Lục nhâm nguyên thần kì có linh cơ , thứ yếu thần tướng phân biệt an nguy . Khắc xung hình phá đừng suy hại , bảy mà nói hung nhất định kỳ nhật là quân , là tôn quý , làm quan người . Chi là đã , làm nhà , là ti nhỏ , là vật . 1 gram , hai hình , ba phá , bốn xung , năm hại , sáu đừng , bảy tù , thần tướng tướng biến , nội ngoại tương khắc , trên dưới tướng hình , truyền trong tướng phá , hoặc gặp trên dưới cùng hại , lại là tù chết đừng khí gia tăng can chi cùng truyền giả , hung vậy . Phàm xem gặp hình khí khắc can , vô khí làm sơ truyền lực giả , là hung . Đức hợp tướng sinh đồng thời vượng khí , này thần tướng phỏng phúc đến theo đức giả , như kỷ tại giáp tương tự , cùng chi trước năm thần của đức hợp , ba lục hợp vậy . Tướng sinh tử mẫu tướng quy , vượng tướng nộ , nói chung vô khí thần tướng không được hại nộ thần tướng vậy . Vượng tướng , tướng sinh , đức hợp giả thông .

Chính là thần hề thần là tướng, nếu được thanh long chính là dần thiên của mười hai tướng, chính là thập nhị thần vậy . Như ất ngày một rõ hổ chính là đức vậy . Lại như giáp ngày một rõ thanh long nhập thần lưỡng khóa , là người ngoài nhập nội vậy . Nhật chủ tôn quý ngoại đồng thời nhân loại , thần là ti nội trạch gồm thân nhật chủ tôn trưởng tương tự . Thần là ti nhỏ , làm nhà , là đã thân . Xem thời khảo giáo nhật cùng thần , là tài là quỷ là nào thần xem thời đem cùng nhật thần khảo giáo cát hung nội ngoại , như Giáp Tý nhật giờ dần đồng thời lại được giờ tý , chủ hung . Xem thời cơ lưỡng dụng gian nan hiểm , nghi hoặc trước khó sau dễ duỗi . Biết một thường sự tình cần mây gần , xa khắc lúc truyền chủ 逺 tìm biết một quẻ giả , xem trộm cướp đều là chủ gần . Xem sự tình đều là gần ứng . Xa khắc chủ 逺 ứng , xa 逺 vậy . Nguyên thai sinh dưới bệnh nhân xem , lúc dụng dưới sinh nhất định sẽ có anh nguyên thai quẻ , bốn mạnh bên trên sinh dưới giả , chủ nhân bệnh . Ba truyền bốn mạnh dài hơn sinh chỗ , chủ sự cùng thai nghén sự tình , già trẻ cửu bệnh đều hung vậy . Thần xa kỳ kạn danh ngải tên , nhật xa khắc thần bắn ra danh chủ ám muội khẩu thiệt xa 逺 sự tình , có khách đến không thể cho qua đêm , nhất định chủ khẩu thiệt . Ngược lại ngâm xem sự tình đừng nói định , lặp đi lặp lại song song lưỡng sự tình nhân. Thường xem cần chủ thân Ly động , không cảm động tình hữu oán lấn ngược lại ngâm thường xem chủ thân động , bất động chủ nhân tình không đủ hiện ra .

Phục ngâm cử động tâm không sau đó , mới vừa chủ người đi đường đến hộ đình . Ba giao lành dữ đều là bởi vì bên trong, mão tinh tỵ hổ định hung nguy ba giao , hung tướng chủ 釡 minh , thiên không chủ vật bị mất , rồng thường tước chủ thiên quan , phác thảo sau âm chủ lạc đường , tỵ hổ chủ tụng . Ba giao quẻ đều là chủ bên trong, mão tinh chủ ngoại . Gặp tỵ hổ nhập truyền , chết bệnh , tụng gông xiềng , thái âm chủ ám muội sự tình . Tuế nguyệt tổn thương khắc là dụng , hổ gặp tang điếu tiếng khóc quy thái tuế nguyệt kiến được khắc là dụng , được hung tướng , chủ trường bên trên tai họa . Hổ gặp năm mệnh , tang điếu là dụng , có hung họa sự tình vậy . Nhất định tuế nguyệt tại truyền mới là . Tam hình là quỷ nhân nhà tan , nhật quỷ dụng đở quan chức huy tam hình là truyền , tỵ hổ khắc chiến , vùng hung thần tổn thương nhật thần , chủ cửa nát nhà tan vậy . Nhật quỷ là dụng sinh hành năm này mệnh giả , chủ thiên quan hiện ra . Mộ thần gia tăng nhật thân tai họa trệ , chi gặp can bên trên chỗ là nguy nhật mộ gia tăng nhật , chủ thân có tai họa trệ . Chi là ti , can là tôn quý , nếu ti gia tăng tôn quý , chỗ theo như đều là nguy . Tuế nguyệt chết hổ gia tăng năm mệnh , tướng hình chi nguyệt khí quy mây tuổi thừa tử thần , bạch hổ gia tăng năm mệnh giả chết. Giả sử năm thân mậu thìn nhật phục ngâm xem , hành năm tại dần , tháng tư thân là tử thần , cùng tuổi hổ tổn thương hình hành năm giả , chủ tháng tư chết. Thân là tử thần hình hành năm dần vậy . Lời ấy thái tuế thừa bạch hổ là tử thần vậy . Nhật quỷ gia tăng gặp thần lưỡng khóa , cửa trong quan lại chính là tướng oanh nhật của Quan quỷ đến gia tăng nội lưỡng khóa , chủ quan lại đến cửa vậy . 《 tất pháp gọi là 》 "Quỷ gặp ba bốn tụng tai họa theo" vậy . Cát đem bị tổn thương tìm sự tình ngăn trở , hưu tù quy truyền cũng không thể được cát đem trận chiến mở màn , tìm cát sự bất thành . Đừng suy khí độ là truyền , cũng chủ không làm nổi .

Thời tổn thương năm mệnh nhập truyền đến , tất nhiên tốt bạo có sợ buồn xem thời khắc năm mệnh , lại chính là nhập truyền , đến tốt bạo hoảng sợ sự tình nhập tam âm khóa vậy . Đức thần động chỗ cát tương tùy , ngược lại bị hình chế gặp hung nguy nhật của đức thần gặp nhật thần là dụng , trên dưới tướng sinh giả , chủ có đại hỉ khánh vậy . Trở lại bị hình chế giả , như kỷ ngày một rõ dần gia tăng thân dậu , đức thần được khắc vậy. Cùng đem thừa bạch hổ , lại hoặc dần bên trên gặp thân dậu , danh không đức . Chi trên có quỷ nhà di động , can nếu gặp người chủ buồn . Nhật khóa đối cách chủ nhân Ly , nội của giá trị thời trạch phá kỳ nhật của lưỡng khóa có đối thần cách tướng, chủ gia trạch Ly cách vậy . Giả sử ất nhật can bên trên gặp lục hợp thừa dậu , nội hai khóa có đối thần cách tướng, chủ gia Ly cách . Giả sử bính nhật chu tước thừa hợi gia tăng can là vậy . Âm thần lại được dương thần khắc , thoái ngoại trừ âm tiểu nhân sẩy thai thứ hai khóa được khóa thứ nhất khắc giả , chủ thoái âm người miệng tượng . Bốn khóa giao nhau can nội ngoại , truyền dụng xung chi trạch không được ninh nghỉ giữa khóa bốn khóa giao nhau , sự tình cần nội ngoại vậy . Giả sử bính thìn nhật hợi thời sửu tướng, bốn khóa cách xa nhau khuyết , lấy đem nói của , nguyên vũ lạc đường , hổ phác thảo chu quý chủ tụng , phát sinh dụng hoặc sinh động xung chi giả , chủ trạch không được ninh . Tử tôn âm kiếp đồng gia tăng nhật , nghịch loạn ức hiếp tôn quý bề trên hào Tử tôn thừa thái âm kiếp sát gia tăng nhật , chủ ti tiểu nghịch loạn , ức hiếp tôn quý bề trên vậy .

Dụng đem chi loại trong nhà sự tình , tam hợp chi thần thân thuộc thân truyền dụng thiên tướng cùng chi loại giả , chủ chuyện bên trong . Như tị ngọ nhật truyền kiến tỵ tước giả là vậy . Chi thần ba truyền hợp , hoặc truyền nhật tam hợp , đều là thuộc quyến thích . Chỉ như xem trộm , gặp chi hợp là huyền vũ , chủ thân nhân chỗ trộm vậy . Thiên không tại mùi giếng đa quái , gồm chủ nhân bị tật bệnh oanh thiên không thừa giếng sát gia tăng không truyền , chủ trạch trong giếng tổn hại , xí , táo , cửa đều là chính xác khuyết , chủ trạch cũng do một nghĩa ấy họa bệnh cũ vậy . Từ khôi đồng hổ ở can chi , trạch trong cần nói có hiếu người dậu chủ đồ tang , thừa hổ gia tăng can chi , chủ trạch bề trên đồ tang vậy . . Bạch hổ hoặc thừa nhật thần mộ , đến gặp nội ngoại cũng? Truân . Truyền vùng hung tướng xung can chi , tật bệnh nhân tai ( tai họa) việc quan đến ba truyền bên trong có một thần xung can , chủ nhân tai họa xung; chi trạch tai họa , chủ nhân bệnh , hoặc việc quan , đồng thời lấy nội ngoại nói hắn. Bản nhật mộ cùng tỵ hổ đồng thời , quan tài mộ phần tai họa muốn động hứng bản nhật mộ cùng tỵ hổ gặp trạch thần đồng thời nhật thần truyền ở bên trong, chủ có hung họa sự tình vậy . Trạch thần nhật trước năm thần , hoặc mệnh trước năm thần vậy . Xem thân dụng cùng nạp âm tường , tướng mọc thích khắc thời ương phát sinh dụng kỳ kạn của nạp âm giả thân tai họa , tướng sinh thì cát vậy . Phụ mẫu gặp can buồn tử tôn , tước tổn thương chi nhật náo như hoàng nhật bên trên phụ mẫu vùng hung tướng , ác sát gia tăng nhật , chủ tử tôn có tật bệnh vậy . Tước kỳ kạn thần , phần kết chữ , khẩu thiệt , náo ầm ĩ .

Tử tức gặp thời việc quan phân giải , Thê tài tôn quý vị há an khang? Thủy nhân hỏa tướng phải sợ hãi sợ , phác thảo tước đồng truyền thêm tụng tổn thương tỵ tước thừa tử hợi , chủ hoảng sợ , ám muội , khẩu thiệt tướng tổn thương . Phác thảo tước đồng nhập truyền giả , chủ đấu tụng sự tình . Mão nhân hai vị trí đầu tuyển miệng lưỡi , cương làm chu tước ngục tụng tù mão nhân chu tước , chủ khẩu thiệt sự tình . Cương nhân chu tước , chủ nhân ngục sự tình . Mê hoặc gia tăng dần tin tức đến , thái âm là dụng chủ âm mưu chu tước nhân dần , 逺 thơ đến . Thái âm là dụng , máy chủ mưu không muốn người tri sự . Thiên khôi lập dụng cần can nhiều , nếu gia tăng dần mão ngục truy thu vào tuất chủ nhiều , tất có can nhiều sự tình . Tuất gia tăng dần mão là dụng , hoặc gia tăng hành năm này mệnh , chủ tụng ngục sự tình . Ngày đêm quý nhân truyền cùng gặp, hoặc cùng ngày đức động cao tôn quý . Thiên không lập dụng sự không có bằng chứng , trước 4 vùng hợp lôi kéo tình thiên không lập dụng , xem tìm sự tình cần ba thứ thất tín không làm nổi . Thiên không không được thực chi thần vậy . Thứ yếu cùng câu trần hợp giả , chủ có lôi kéo tình vậy . Sau âm? Phát sinh ám âm mưu , truyền ra quý trước đem chủ minh sau âm huyền là dụng , là thiên ất của tư nhân khí , đều là chủ âm ám không được minh sự tình . Nếu ba truyền là dụng , lại truyền ra thiên ất trước giả , trước ám sau được minh vậy . Ác đem chưa hề chỉ nói hung , nếu gặp sinh hợp lại hân hoan hổ tỵ tước câu không đều là thuộc hung tướng , nếu không chiến đấu lại ngày sinh thần , phản thành cát . Hung tướng nếu chiến đấu , hoặc ngày sinh thần không chiến , so với hợp , là có tin mừng vậy .

Quý gặp tị hợi thêm phản phúc , cương gia tăng quý thủy chủ tàng quý báu người gặp địa bàn tị hợi bên trên, chủ sự có phản phúc tâm ý . Thiên Cương cá rồng vật , dưới gặp quý thủy , chủ tàng chạy trốn hình , như được thủy tàng tượng vậy . Giả sử quý dậu nhật giờ dần tị tướng, chủ tàng trốn vậy . Là thần gia tăng quý là dụng , hơn giống đây. Thứ yếu phát sinh dụng tuổi thần gặp , hi vọng 逺 đại cùng triều đình nhất định chủ 逺 đại chi vọng , không phải nhỏ bé sự tình . Duyên thái tuế gặp can chi là dụng , hoặc tuổi quân phát sinh dụng là vậy . Xem thời phát sinh dụng hôm ấy nói , thái tuế ngay cả truyền ba hai năm xem thời phát sinh dụng , ứng ở ngày đó . Thái tuế tương truyền , lại ba hai năm sự tình , nhất định chậm lại ba hai năm . Thứ yếu nhập truyền là sự tình ngay cả , tuế kiến đồng thời sát cũng như như thế can chi nhập truyền trong giả , xem người bị hại nhanh . Tuế nguyệt xây cùng nhập truyền , hoặc sát hình trọng , cũng chủ nhanh vậy . Vượng tướng khí phát sinh nhất định muốn nhanh , hưu tù tử khí đều là trì hoãn xuân mộc vượng , hỏa tướng , bốn thời mỗi bên lấy suy luận tương tự . Phát sinh dụng hoặc truyền dương , truyền thuận , sự tình lại nhanh vậy . Hưu tù tử khí là dụng , ba truyền nghịch , lại truyền vào thiên ất về sau, chủ sự trễ, nhãn dưới chưa vậy . Nhật âm thần âm dụng là hợp , càng thừa cát đem đợi cầu thành phàm can tam hợp tại nhật âm phát sinh dụng , chủ ngoại thân sự tình . Tại thần âm phát sinh dụng , chủ họ hàng bên vợ sự tình . Chi tam hợp cũng vậy . Nhật thần tướng? Không hung tướng , cũng chủ anh ấy đến kết hợp lại bởi vì nhật thần tướng đồng thời được cát tướng, chủ hợp sự tình vậy .

Ba truyền vùng hợp cần tìm sự tình , loại liền nó can mọi người xem ba lục hợp nhiều, chủ yếu tìm sự tình . Giả sử giáp ất nhật bên trên gặp dần mão nhập truyền , cùng bính bên trên gặp tị ngọ đều là nhiều dụng sự tình vậy . Dụng cùng thời tổn thương can chi hung , nếu sinh can chi phúc hưng thịnh chính là thiên võng quẻ vậy . Dụng cùng thời đồng kỳ kạn , thì ngoại tai họa; khắc chi , thì nội tai họa . Xem lưu hành một thời dụng sinh can , chủ ngoại thích; sinh chi , chủ nội phúc tụ tập cửa . Mà đủ lề trên gia tăng dậu mão , đem thừa tỵ hổ 逺 hành vi tuất hợi là trời đầu , thìn tị là mà đủ . Nếu gia tăng mão dậu là dụng , càng thừa tỵ hổ là giả , chủ 逺 hành đạo đường sự tình . Trảm quan du tử thân lúc động , chi ngày sau khóa cũng như như thế hai chủ quẻ thân động tượng . Chi ngày sau bên trên của lưỡng khóa , cũng chủ thân động . Nguyên nhân nhật là ngoại , chi là bên trong, nguyên nhân chủ động vậy . Thiên dịch hai mã là sơ dụng , tham gia tinh bạch hổ động hành thần nhật của Dịch Mã cùng Thiên Mã là dụng giả , cũng chủ thân động . Tham gia tinh giả , truyền tống vậy. Hổ là lộ thần vậy. Là dụng nhất định động . ? Không thẳng tài gặp kẻ gian trộm , tài tổn thương năm mệnh đấu tranh bởi vì nhật của tài thần thừa huyền vũ , thiên không , hoặc là tuần không giả , chủ mất tiền . Nếu tài thần khắc năm mệnh , nguyên nhân chính tài mà tranh giành hoặc mất . Hoặc hãm không vong cần chủ mất , kiếp vong dưới khắc trộm là thật tài ở trên không vong , cần chủ mất tiền . Kiếp sát đồng tài , nhưng lại bị kiếp . Sát dưới khắc giả , thêm tuyển ăn trộm vậy . Khoảng thu nhập thêm nhập nội thêm tiền kiếm được , bỗng nhiên đại vượng hàng hóa bắt đầu nhật của tài nhập chi hai khóa , là khoảng thu nhập thêm nhập bên trong, đa phần chủ cầu tài tâm ý vậy . Nội gặp khoảng thu nhập thêm giả , chủ hàng hóa bắt đầu cầu tài , hơn theo như vậy vậy .

Tổn thương phá cần xem thiên thượng thần , tài nhập truyền đến thiên tướng tổn thương giả sử quý ngày tỵ ngọ là tài , nhập truyền hoặc phát sinh dụng , bên trên gặp thủy tướng khắc giả , tài phá . Như tài bị thiên tướng phá mất , là tổn thương vậy . Quan quỷ dưới gặp tài vị bên trên, việc ngầm dụng sự sợ người rõ giả sử kỷ dậu nhật thân đem tị lúc, mão ngày hôm đó quỷ , dưới gặp Tý thủy hương là vậy . Thiên bàn nhật quỷ gia tăng địa bàn nhật của tài vị , việc ngầm dụng sự , sợ người biết vậy . Nhật hướng về chi thần thân thưởng thức đến , trở lại bị hình khắc được hung xâm mấy ngày gần đây chi bên trên lưỡng khóa giả , chủ người ngoài đến , cùng vào nhân khẩu vậy . Người gây nên hoả hoạn nó minh thủy chủ ám , mất minh chỉ là hỏa khó bất luận cái gì phát sinh dụng kỳ kạn , tỵ tước gặp tị ngọ , chủ minh thơ động . Sau huyền gặp hợi tý , chủ tin ngầm động . Hỏa chúc dương , thủy chúc âm , nguyên nhân hỏa minh thủy ám vậy . Hỏa gặp hợi tý , là mất minh , chủ hư buồn , hoảng sợ sự tình . Thiếu bao lớn nhỏ tường suy vượng , vượng thêm suy thiếu tinh tế suy tìm xem vật số thêm thiếu lớn nhỏ giả , đều là lấy hệ thần tướng vượng tướng là nhiều, hưu tù là ít. Nguyệt ghét đinh phù cùng đem không , tổn thương can quái động thật nặng ngâm nguyệt ghét , tháng giêng bắt đầu tuất nghịch hành mười hai thần . Đinh giả , lục giáp tuần trong của đinh , cùng tỵ cũng là . Phù , trực phù vậy. Giáp ngày tỵ , ất nhật thần , bính nhật mão , đinh nhật dần , mậu nhật sửu , kỷ nhật ngọ , ngày canh mùi , tân nhật thân , nhâm nhật dậu , quý nhật tuất là vậy . Đem không giả , thiên tướng không được từng du đến của địa, lại với thiên bên trên thừa hắn. Giả sử rồng không được tuất hợi , lại thiên bên trên hợi cùng tuất là rồng , chính là đem không của địa, hơn theo như vậy . Lại nguyệt ghét , đinh phù , đem không tổn thương nhật thần , nhất định chủ quái mộng sự tình . Lấy quái của hình, lấy loại thần chủ hắn.

Sinh tử nhị khí thường thuận dụng , phi hồn? Phách sợ đến gặp sinh khí , tháng giêng đồ mở nút chai thuận hành , đối sinh khí là tử khí . Phi hồn , tháng giêng bắt đầu hợi thuận hành mười hai thần . Tang phách , tháng giêng bắt đầu mùi nghịch hành bốn mùa , mùi thần sửu tuất . Này nhị sát thừa hung tướng gia tăng gặp năm mệnh nhật thần , phát sinh dụng , nhất định có chết tuyệt tượng vậy . Thiên quỷ hoặc cùng tỵ tước đồng thời , trạch xá cần buồn nến sợ quan thần , xuân sửu , hạ thần , thu mùi , đông tuất , như vào truyền gia tăng nhật thần , có phác thảo dắt tai ương . Phi họa , xuân thân , hạ dần , thu tị , đông hợi , không thích hợp vận dụng , vào nhân khẩu , tìm sự tình đều là chủ tai họa ngang . Như gia tăng nhật năm thìn dụng , bất lợi chiến đấu , thích hợp thủ cựu thì cát vậy . Quan thần động chỗ thân tai họa trệ , phi họa chi thần Kỵ gặp thần . Du cũng thiên trộm tịnh thiên tặc , sáu tân chính là năm vong thần du cũng sát , giáp đã nhật sửu , ất ngày canh tử , bính tân nhật dần , đinh nhâm ngày tỵ , mậu quý nhật thân . Thiên trộm , xuân mão , hạ ngọ , thu dậu , đông tử . Thiên tặc giả , tháng giêng bắt đầu sửu nghịch hành bốn mùa , cùng huyền vũ đồng thời gặp nhật năm thìn mệnh giả , chủ đạo tặc phát động nhất định vậy . Tuần trong sáu tân chính là năm vong sát , hình khắc nhật năm thìn mệnh , chủ trộm vong vậy . Lỗ cũng không có thể lọt buôn bán thuế , cần trục chuyền xuất ngoại nhất định bị tổn thương lỗ cũng , giáp kỷ mùi , ất canh ngọ , bính tân thân , đinh nhâm hợi , mậu quý dần , gia tăng nhật thần không thể lậu thuế , làm việc tư . Cần trục chuyền , xuân sửu , hạ thần , thu mùi , đông tuất , đi ra ngoài Kỵ này sát , nhất định chủ hoảng sợ . Thiên Hỉ tương hòa vui mừng nhiều, giải thần buồn thích gặp làm hao mòn Thiên Hỉ , xuân tuất , hạ sửu , thu thần , đông mùi , cùng cát đem đồng thời , nhật thần người năm bên trên gặp, đại cát lợi nhuận vậy . Giải thần , ngoài có bắt đầu pháp , gặp này giả chính là cát thần vậy .

Thành thần là dụng cuối cùng đều là thành , thiên mục trong nhà có quỷ thần thành thần , chính ngũ cửu tị , hai sáu mười thân , ba bảy mười một hợi , bốn 82 dần , cùng cát đem đồng thời gặp , chủ sự thành tựu . Thiên mục , xuân thần , hạ mùi , thu tuất , đông sửu , xem trạch có túy . Mê hoặc bắt đầu là cuối cùng không được ghi chép , hình vong cuối cùng đồng thời sự tình bị hung mê hoặc , tháng giêng bắt đầu sửu nghịch hành bốn mùa , xem sự tình gặp của mê hoặc không thôi . Hình vong , chính tuất , hai hợi , tam tử , bốn sửu , năm thân , sáu dậu , bảy thần , tám tị , chín ngọ , mười mùi , mười một dần , mười hai mão , lại cùng phác thảo hổ gia tăng năm mệnh truyền ở bên trong, hình hại nhật thần , chủ thị tào đi pháp chết. Kim thần tứ sát xem đến hung , hung tướng tướng đồng thời họa trùng điệp kim thần , tức phá toái . Tứ sát , tức trời đánh kim thần , tháng đầu mùa dậu , trọng nguyệt tị , cuối kỳ nguyệt sửu . Tứ sát , hợi mão mùi tại tuất , tị dậu sửu tại thần , thân tý thìn tại mùi , dần ngọ tuất tại sửu . Này nhị sát tức cát đem cũng hung , nó ứng nhanh . Kim sát cùng tứ sát cùng hung tướng gia tăng năm mệnh nhật thần truyền dụng giả , họa đại trọng vậy . Cát thần cát đem không được tướng sinh , việc vui luận của không hẳn thành . Hung tướng hung thần vô tặc hại , buồn nghi lại nhìn thấy cùng bình tuy là cát tướng, duyên lại khắc chiến nhật thần , thích mà nhất định hung . Xem thích không thành , hung tướng không kỳ kạn thần , xem buồn sự tình nhất định tán mà cùng bình vậy . Quỹ sâu không rời suy bị choáng , linh nghiệm ứng cần học chu toàn lục nhâm chi pháp , ngàn qua vạn luận , đều không xuất phát từ vượng tướng , tướng sinh , đức hợp tác cát , bỉ hòa hung sự bất thành , nếu đừng suy hình khắc thì hung sự sắp thành , cát sự tình chẳng phải . Đến qua khảo nghiệm cổ hiền văn , trở thành mới câu vui vẻ đồng nhân . Vĩnh cửu treo rõ ràng cái mà mặc bí mật , chu toàn ca chỉ tinh tế suy tìm .