Sáu   nhâm   đoạn   án
Lời tựa
Thiệu ngạn cùng tiên sinh , người tống vậy . Theo nó tự xem động tĩnh khẽ đếm mà suy của , sinh tại anh tông chữa bình hai năm ất tị , một tại cao tông thiệu hưng ba năm quý sửu , lại tựa như chiết giang của quá mạt người . ( theo như: kết luận bên trong có mây , nhật sau động vu đông bắc , gần hai trăm dặm , quả tân hợi năm tháng mười qua Vụ Châu , tự trong thôn hành 180 dặm . Thế nhưng tại Vụ Châu của tây nam phương vậy . Vụ Châu tây nam 180 dặm , chính là quá mạt người . Mây năm nhâm quá nghiêm khắc châu , tự hương trung đông bắc qua tây bắc , thế nhưng tại nghiêm châu của đông nam phương vậy . Nghiêm châu đông nam cũng quá mạt vậy . ) tiên sinh tinh thông lục nhâm , xem đều ở bên trong, mà lại nói trung dạy hiếu , quy qua khuyên hòa hợp , mỗi bên bởi vì người mà thi , là biết là tuổi cao đức trọng của kỳ anh , không những lấy lục nhâm kiến trường vậy . Sở tồn xử án , đóng chính thức bái sư bầy con biện thành , uốn lượn tường minh , lấy chiếu sau chi học giả . Nhịn bao năm qua tức lâu , tỉ lệ thêm tản mát , duyên hậu nhân mỗi người dựa vào ý kiến mình , lẫn nhau có đi lấy tại ở giữa , vì vậy vốn là nhỏ bé không thể được vậy . Đã từng đọc lăng phúc của tiên sinh 《 tất pháp phú 》 tự , biết có lý tông bảo khánh trước kia đã có đem tiên sinh án phân tích tìm từ mà hưng phiến lợi nhuận giả . Huống chi do triều đại nam tống đến nay , trải qua sáu trăm bảy mươi hơn ... nhiều năm quá thay? Hơn tự nhược quán lúc trước thích tập , phàm gặp tiên sinh xử án , liền ghi chép mà trân tàng của , ba mươi năm qua , gần được năm bản . Nó một là trước minh vạn lịch trong năm mộng tỉnh đầu đà chỗ tiền giấy , kèm ở tiệp phải nhất thư trong vậy; một cái 《 miệng giám 》 trong của chú vậy; một cái 《 biết trước sách 》 trong dẫn dắt giả vậy; một cái phương ngửa lỏng tiên sinh chỗ sắm ở võ lâm giả vậy . Phương ngửa lỏng tiên sinh tự ghi chép nói: càn long năm mười một năm mùng hai tháng ba nhật , hơn du lịch võ lâm , lượt tìm lục nhâm sách , tại thị trong không có khả quan giả , cuối cùng được sách này tại tứ ở bên trong, thiếu kỳ thủ đuôi không toàn vẹn , tuy nhiên cổ giả của quan hàm , nguyên minh sau đó chỗ không , biết là người tống của di thư vậy . Nó đoán nghiệm thần diệu , xuất nhà ta của bên trên. Thật lục nhâm trong chi bí bản , sách mặc dù không toàn vẹn , như thế nâng góc ba ngược lại , đoạt được vì không thiếu vậy ! Nó một cái người tống bắt đầu sách , chỉ vẹn vẹn có kỷ dậu năm tết nguyên đán bắt đầu đến ngày mười sáu tháng sáu dừng lại một quyển vậy . Phàm đây năm bản , nhiều ít không đồng đều , câu nói cũng khác , chính là cẩn thận tỉ mỉ khảo đính , chọn lý của nó trường giả , phân loại đan thứ của , cùng được hai trăm mười sáu Ví dụ . Thiên thời ba , trạch mộ ba mươi chín , tiền trình sĩ vào năm mươi tám , suốt đời mười sáu , lưu niên hai , hôn nhân ba , thai sinh con tức bảy , tài sản mười hai , bài học hai sự tình mỗi bên đoán thức ba , giao dịch hai , xuất hành phỏng yết bảy , người đi đường tin tức sáu , chứng bệnh mười bảy , lục súc chín , vong trộm mười bốn , quan tụng mười hai , tạp xem sáu . Cho là lục nhâm của kiềm thức . Như thế tiên sinh hưởng thọ đem cùng cổ hi , cự ngừng ở đây? Này vững chắc theo hơn chỗ gặp giả vậy. Nếu có đồng chí quân tử , huệ hơn chưa từng thấy giả vậy , sắp sửa tu bổ thành toàn bộ ngọc bích , là thì hơn chỗ kỳ vọng cao giả vậy !
Cổ hấp hòe đường trình thuyên ái hàm họ tập

Thiệu ngạn cùng đại lục nhâm án lệ tụ tập ( nguyên tụ tập )
Thiên   thời
0 1 ) hàn thái thú xem cầu tuyết , kiến viêm ba năm kỷ dậu tuổi mùng bốn tháng mười một kỷ mão nhật dần đem giờ dậu , ( thân dậu không vong , sửu dần thất bại ) , chế tạo ấn , nhân hiên , biết một , lệ đức .
Sáu sắp đặt
Chu tuất hợi tý sửu rồng
Tỵ dậu     dần không   rồng   quý   huyền   sắp đặt      phụ tân tị huyền sơ
Quý thân     mão hổ    sửu   thân   tị   tử      Huynh giáp tuất Chu trong ( ám quỷ )
Sau mùi ngọ tị thần thường         thân   mão   tử   kỷ      quỷ kỷ mão hổ mạt
Âm huyền
Thiệu tiên sinh nói: mấy ngày qua , thời tiết ấm áp , uyển như tam cửu nguyệt , châu huyện tuy nhiên cầu tuyết , đều là không hưởng ứng , nay được này khóa , ngày mai sắc trời nhất định biến , tị thời gió nổi lên chuyển lạnh , giờ mùi có mưa , hợi thời làm tuyết , dày có bảy tấc . Nhiều quan đều là thán nói: hôm nay trời trong xanh ấm , tuyết từ tại sao? Hôm ấy đã muộn , thứ sớm nhiều quan tại đàn , đợi đến tị lúc, quả nhiên gió nổi lên . Thoáng thời mây hợp , giờ mùi vi mưa , nhiều quan tán về sau, bắc phong danh tác , quá mức lạnh , canh hai sau tuyết rơi , đến ngày kế tiếp giờ mùi phương dừng lại , quả tích bảy tấc .
Tiên sinh tích nói; đóng này khóa , hỏa phục dưới dưới, thủy lên chức ư bên trên, không câu nệ xem tuyết xem mưa , đều là hôm ấy có . Tình hình thân là đêm quý , chính là quyền hành . Nhật bên trên lại gặp thiên hà chi thủy , nhảy vận ư bên trên, nhất định lưu ư hạ. Sơ truyền tị hỏa gặp tử được khắc , bên trên gặp huyền vũ , biến thành gió lớn tuyết . Đóng tị tuất mão chế tạo ấn , xuân hạ thu nhất định mưa , đông nhất định tuyết . Mạt truyền mão làm bạch hổ , cùng thân đều là màu trắng , thân chính là không vong , chính là không trong giảm dưới, chính là tạo hóa chỗ sinh vậy . Phu hỏa phục dưới dưới, thủy nhảy ư bên trên, một mưa vậy; thân tử là thủy , gia tăng gặp nhật thần , hai mưa vậy; ba truyền thuận hành , ba mưa vậy; mão là sét , sét qua phương tây phương là hổ chế , mặc dù tháng 11 không sét , há mùa đông không tuyết ư? Tử làm câu trần , xem mưa chủ liên miên , chủ tuyết , chủ thâm hậu . Phàm chế tạo ấn khóa , chiêm thiên thời nhất định mưa to tuyết .

0 2 ) mười hai nguyệt mậu thân thời gian đem giờ thân , ( dần mão không vong , ngọ mùi thất bại ) , nguyên thủ , nhuận dưới, lệ đức , lục nghi , xem tinh vũ .
Sáu Chu
Sắp đặt dậu tuất hợi tý tỵ
Rồng thân     sửu quý    huyền   tỵ   quý   sắp đặt      Huynh giáp thìn huyền sơ ( ám quỷ )
Không mùi     dần sau    thần   tử   sửu   dậu     tử mậu thân rồng trong
Hổ ngọ tị thần mão âm    tử   thân   dậu   mậu     tài Nhâm Tý tỵ mạt
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: nhuận tan học , nguyên gặp tử tác dụng , trong truyền rồng lại nhân thân , mạt lại là đêm thanh long . Nếu xuân xem chủ nước lên , nay đông xem tất có tuyết lớn . Quả tân hợi nhật mưa , bính thìn ngày càng lớn tuyết , mậu ngọ nhật trời trong xanh mà khởi gió.

0 3 ) canh thìn nhật chiết giang đại hạn , ngày mười lăm tháng chín quý sửu nhật thần đem giờ thìn , ( dần mão không vong , dần mão thất bại ) , phục ngâm , loạn thủ , lệ đức , người xa quê , việc đồng áng , châu quan xem mưa . Kết luận di thất .
Sau âm
Quý tị ngọ mùi thân huyền
Tỵ thần     dậu thường    sắp đặt   sắp đặt   sắp đặt   sắp đặt      quỷ quý sửu sắp đặt sơ
Chu mão     tuất hổ    sửu   sửu   sửu   sửu     quỷ canh tuất hổ trong
Sáu dần sửu tử hợi không    sửu   sửu   sửu   quý     quỷ Đinh Mùi âm mạt ( đinh thần )
Sắp đặt rồng
Trạch   mộ
0 4 ) trương cửu ông mậu ngọ sinh năm 11 tuổi , xem trạch . Mậu thân năm tháng chín canh dần nhật thần đem giờ mùi . ( ngọ mùi không vong , mão thần thất bại ) , nguyên thủ , nguyên thai .
Chu sáu
Tỵ dần mão thìn tị sắp đặt
Quý sửu     ngọ rồng         hổ   âm   tỵ   sắp đặt     quỷ quý tị sắp đặt sơ
Sau tử     mùi không    thân   hợi   dần   tị     tài canh dần tỵ trong
Âm hợi tuất dậu Thân Hổ    hợi   dần   tị   canh      tử đinh hợi âm mạt ( đinh thần ) ( ám quỷ )
Huyền thường
Thiệu tiên sinh nói: can chi đều là được thượng thần đến sinh , lợi nhuận trạch bất lợi người . Can bên trên phát sinh dụng quy truyền chi , mạt truyền hợi thoát hôm nay của can mà sinh hôm nay của chi , bởi vì sung mãn dịch phí tổn , lại cùng họ Trần lại nhân bất hòa, tôn trưởng mạt sau là trẻ cưới vợ , hao phí tận xấu gia kế; mười một năm ở giữa âm người thủ tiết , là thời gia sản bốn phân vậy . Trương cửu ông quả trước tốt, sau bởi vì sung mãn dịch , rất có hao phí; vừa là thê chú cùng họ trần lại nhân làm quỷ , bởi vì động tới cửa hàng nội vật , lại chính là tranh tụng; sau hai năm lại cùng tử cưới vợ , lần cùng gia đình nhà gái; năm năm sau bởi vì đệ có chuyện , sau đó làm bốn phân phân vậy .
Tiên sinh tích nói; đóng canh sinh tại tị , dần sinh tại hợi , canh thoát tại hợi , dần thoát tại tị , can chi đều được sinh nhi hỗ được thoát , là trước thịnh vượng mà sau suy bại vậy . Hợi số bốn , dần số bảy , chính là mười một năm vậy . Hợi thoát hôm nay can , thì hao tổn tiết ngã vậy , nguyên nhân chủ phí tài . Hợi là chi trưởng sinh , sinh trạch thoát ngã , há không chính là trạch cũ dịch mệt mỏi mà phí tổn ư? Trạch bên trên hợi chính là thoát thần , từ trạch phát ra , là mạt truyền , lại tới thoát ngã , hợi là phụ nhân , cho nên viết là tử cưới vợ phí xấu vậy . Càng thêm thái âm , là lão âm người , nguyên nhân lại chủ âm người thủ tiết , trong truyền dần là lại nhân , bên trên là xà cào , vừa là hôm nay tuyệt thần , mà lại dần vừa là hôm nay tài thần , âm người được hợi là tách khí , nguyên nhân nguyên nhân chính thê cùng lại nhân tranh tụng vậy .

0 5 ) diệp trợ giáo mậu ngọ sinh năm 11 tuổi xem trạch , mậu thân năm tháng giêng tân mão thời gian đem giờ mùi . ( ngọ mùi không vong , hợi tý thất bại ) , phúc thẩm , lệ đức , không sẵn sàng , chước vòng , người ở rể .
Rồng không
Sắp đặt tuất hợi tý sửu hổ
Sáu dậu     dần thường    hổ   Chu   Chu   huyền     tài tân mão huyền sơ
Chu thân     mão huyền    sửu   thân   thân   mão     Huynh giáp thân Chu trong
Tỵ mùi ngọ tị thần âm    thân   mão   mão   tân      phụ kỷ sửu hổ mạt
Quý sau
Thiệu tiên sinh nói: này khóa chi đến liền can là can chế , tên là người ở rể . Thái tuế nhập trạch khắc trạch , trạch đến chỉ người lại được người khắc , sáu năm trong nhà tan phòng tháo dỡ , sau đó thành mộ địa, nhất định táng tôn trưởng tại nội . Sáu năm lúc trước , chia năm xẻ bảy , môn hộ chia tay , chủ họ khác hoặc hoàn tục tăng nhân nhập cào , sau đó trạch phá vậy .
Tiên sinh tích nói; đóng mạt truyền sửu là tân nhật mộ thần , gặp thái tuế bên trên, thái tuế vì đó chỗ mộ , sau đó đến trạch bên trên mà khắc trạch , trạch được khắc , đi trở về nhật bên trên, vừa là nhật khắc , trạch cũng không lưu lại , phòng còn gì lập? Lại tự thân bên trên phát sinh truyền vào trạch , lại gặp thái tuế đến gia tăng , lại thái tuế bên trên thấy hôm nay mộ thần sửu , sửu thổ sinh Thân kim , là Thân kim của tôn trưởng , canh tân mộ tại sửu , là tôn trưởng mai táng chỗ . Mão số sáu , nguyên nhân không ra sáu năm . Thân là tăng , tân cùng thân đồng loại , hoàn tục tăng vậy . Hoặc ất dậu gặp tân mão , hoặc tân dậu gặp ất dậu , đều là hệ hoàn tục tăng . Ất là sa môn , tân là tăng xá vậy . Mão bên trên gặp nguyên vũ , nguyên nhân chủ môn hộ chia tay . Sau quý năm Sửu nó chú chết , sau đó tấn tại nội . Chú có ba đứa con , một tử là tăng , vẫn tộc quy phân gia sản , trợ giáo không chịu , qua quan kết luận làm bầy con phân gia , cùng chú cùng ngũ tử , trợ giáo cũng được một phân , làm sáu phân phân vậy . Mậu thân đến quý sửu chính là sáu năm , năm đó lại chết một nam một nữ , chính là thái tuế khắc trạch nguyên nhân vậy . Nó qua quan giả , cũng thái tuế nhập trạch khắc trạch vậy . Mão là sa môn , thân là tăng của thân cùng tân đồng loại , nay từ ngoại lui về trạch bên trên, là tăng hoàn tục vậy . Ất cũng sa môn , tân là tăng xá , thân , tân của Huynh vậy .

0 6 ) thiệu ba ông quý hợi sinh , bốn mươi sáu tuổi , xem trạch . Mậu thân năm tháng tám tân tị nhật thần đem hợi lúc. ( thân dậu không vong , sửu dần thất bại ) , phúc thẩm , trảm quan , lệ đức , không sẵn sàng , chước vòng , loạn thủ .
Sáu Chu
Sắp đặt tuất hợi tý sửu tỵ
Rồng dậu     dần quý    sau   sắp đặt   không   sau     tài kỷ mão sau sơ
Không thân     mão sau    mão   tuất   thân   mão     Huynh không thân không trong ( không vong )
Hổ mùi ngọ tị thần âm    tuất   tị   mão   tân      phụ đinh sửu tỵ mạt ( thất bại ) ( đinh thần ) ( ám quỷ )
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: này khóa chính là thê làm chủ , nhật đi gia tăng thần , phu đi thoát thê , thê làm trưởng , phu ngược lại là thiếu vậy . Như thế ngươi vợ , bản Huynh vợ , mà ngươi được của , nhật sau đành phải chín năm gần nhau . Năm thứ tám bởi vì làm sinh địa, cùng huynh đệ không đủ , sinh khó có được này địa, mà chết không được táng vậy . Nhãn dưới chủ tang thê , duyên là mài ép đông môn , nguyên do có tái giá của họa vậy .
Tiên sinh tích nói; thân là mài , trong mão là ép đông môn vậy . Tân lấy mão làm vợ , bên trên mỗi ngày về sau, thê làm chủ . Can lại liền chi , ngược lại suy cho cùng phác thảo lưu lại , bên trên gặp câu trần nguyên nhân vậy . Thân gia tăng mão bên trên làm thiên không , thân chính là hôm nay của đồng loại , mà gia tăng thê bên trên, là Huynh vợ vậy . Thân đồng loại vi huynh , gia tăng mão thê hào bên trên, chính là Huynh vợ . Như thế không thêm thân dậu không vong , lại làm thiên không , nhất định Huynh đã vong qua , rồi nảy ra vợ , nguyên do thiệu hình dám mở này miệng . Nếu thân bất không , thì không thể loạn đoán . Mạt sửu , tân mộ; gia tăng tại đồng loại của bên trên, đồng thời tỵ sửu tám số , là lấy tám năm bởi vì mở sinh địa, cùng huynh đệ bất hòa, sửu thổ sinh Thân kim , chính là sinh mà vậy . Chín năm chết giả , tuất gia tăng tị , bên trên năm dưới bốn , cùng chín số vậy .

0 7 ) thiệu thanh tú mới quý năm Sửu sinh 57 tuổi xem trạch cùng phụ mẫu , kỷ dậu năm tháng hai ất tị nhật tuất đem hợi lúc. ( dần mão không vong , sửu dần thất bại ) , thiệu thanh tú mới danh trăm một , tháng nhuận ngày 12 giờ thìn sinh .
Sáu Chu
Sắp đặt thần tị ngọ vị tỵ
Rồng mão     thân quý    rồng   sắp đặt   không   rồng      tài giáp thìn sắp đặt sơ
Không dần     dậu sau    mão   thần   dần   mão     Huynh không mão rồng trong ( không vong )
Hổ sửu tử hợi tuất âm    thần   tị   mão   ất     Huynh không dần không mạt ( không vong ) ( thất bại )
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: phàm truyền dụng , nếu can chi âm dương đã trước theo nó vị , chỉ dùng không sẵn sàng phỏng đoán , không thể lặp lại lấy dụng . Nay khóa thứ nhất mão gia tăng thần , Mão mộc thần nội ất cũng mộc không khắc , thứ hai khóa dần gia tăng mão thứ ba khóa thần gia tăng tị chẳng hề khắc , thứ tư khóa mão gia tăng thần , ất đã là can trước theo , nào được trọng truyền? Là chi khóa không đủ dụng vậy. Lúc này lấy nhật xa khắc là dụng , tên quẻ bắn ra , như thế xem chi chủ ứng , thuật người thêm lấy thứ tư khóa phát sinh dụng là nguyên thủ , truyền dụng đã kém , xem nào được ứng? Đều là do dụng thuật không tinh , ngược lại mây lục nhâm mất linh , há không vu quá thay?
Tiên sinh tích nói; này khóa ất mộc khắc thổ , mão đến hại nhật , trạch không cho người . Sơ truyền thần , tự trạch bên trên truyền ra , trong vẫn quy mão vị , này chính là đoạt phụ của tài lộc , ba truyền không rời thứ yếu , ất lấy mão là lộc , dần là đồng loại , tất có huynh đệ ra ngoài rồi, sau phục trở về . Thần là câu trần chủ tranh tụng , khóa trong không thấy phụ mẫu , dừng lại đồng loại tự tướng thôn đồng thời , xem giả cùng phụ mẫu mỗi bên ở mười sáu mười bảy năm , đến 59 , lục thập , hành năm đến hợi tý , bên trên gặp phụ mẫu , tất có phục vậy . Sau không mảy may thoải mái . ( này khóa nhất định phải tử tế nghiên cứu , bên trong có lục nhâm yếu nghĩa )

0 8 ) thiệu tuần kiểm quý hợi sinh , bốn mươi sáu tuổi , xem trạch . Mậu thân năm hai mươi bảy tháng sáu canh thìn nhật ngọ đem giờ dần , ( thân dậu không vong , tí sửu thất bại ) . Nguyên thủ , nhuận dưới, không sẵn sàng , lệ đức , ngậm miệng .
Sáu sắp đặt
Chu dậu tuất hợi tý rồng
Tỵ thân     sửu không    rồng   tỵ   huyền   rồng     phụ canh thìn huyền sơ
Quý mùi     dần hổ    tử   thân   thần   tử     Huynh không thân tỵ trong ( không vong )
Sau ngọ tị thần mão thường         thân   thần   tử   canh      tử bính tý rồng mạt ( thất bại ) ( ám quỷ )
Âm huyền
Thiệu tiên sinh nói: kim nhật được thủy cục , ba truyền nhật thần đều là tử tôn , thoát chỗ gặp thanh long , năm sinh gặp nguyên vũ , lâm quan bên trên gặp Đằng xà , cả đời chăn mền tức làm ầm ĩ , một cái chết rồi, một cái lại tới , mà lại nhìn tốt lấy tận phụ mẫu khí lực vậy mới nghỉ , gia kế cũng bị tử tôn ma diệt . Này trạch mười hai năm sau xuất quái , ở không được, nhất định khác thiên . Sơ được bất luận cái gì nhật , quân tốt không hợp , mạt sau lại cát . Sau bất luận cái gì tất được tuần kiểm thủy lục chỗ , càng sau tại mép nước cất giữ , ba bất luận cái gì lục thập ba khó sống vậy . Thiệu cưới tôn nữ làm vợ , được được ân trạch , trước sau sinh tám tử , hoặc ba tuổi , hai tuổi , một tuổi tức tử . Cùng tỳ sinh tam tử , cũng vậy , lại đóng một thiếp , lại sinh hai nam một nữ , trước sau ủy chăn mền tức xấu tận tinh khí . Tiên sinh sơ không cùng tuần kiểm quen biết , liền biết ngươi nói rõ như thế . Đội tuần tra kiểm đảm nhiệm đủ , quả dạy anh châu thủy lục tuần kiểm , đảo honshu trú tráp . Đến thiệu hưng mười lăm năm ất sửu đầu tháng tư ba qua đời , quả năm lục thập ba vậy .
Tiên sinh tích nói; đóng kim nhật được nhuận ván sau , cùng can chi thượng thần mỗi bên là tách khí , canh lấy tử vì chân khí , tử tức nhân thanh long tách khí , lại có nguyên vũ Đằng xà nhị hung , gồm thanh long ba cái đều là thủy thú , một mực trộm kỳ chân khí , nguyên nhân một tử chết , một tử lại . Thần gặp nhật làm tỵ , nhật thân bảy số , thần năm số , góp thành mười hai năm . Đằng xà biến rồng , nguyên do quái xuất nhiễu hại , sau đó thiên chùa trong nơi sinh sống . Lục thập ba bên trên chết giả , cái nắp gia tăng thân , tử chín số , thân bảy số , bảy chín cùng lục thập ba vậy .

0 9 ) bất luận cái gì ba ông canh ngọ sinh 39 tuổi xem trạch , mậu thân năm tháng mười một nhâm dần nhật sửu đem giờ thân , ( thìn tị không vong , dậu tuất thất bại ) , biết một , thoái như , trảm quan .
Không hổ
Rồng tuất hợi tý sửu thường
Sắp đặt dậu     dần huyền    hổ   Chu   sắp đặt   sau     Huynh canh tý hổ sơ
Sáu thân     mão âm    tử   mùi   dậu   thần     tài không tị quý trong ( không vong )
Chu mùi ngọ tị thần sau    mùi   dần   thần   nhâm      quỷ mậu tuất rồng mạt ( thất bại ) ( ám quỷ )
Tỵ quý
Thiệu tiên sinh nói: này khóa xem trạch , mà thân nhà ở mộ vô khí , bởi vì tỳ thiếp tranh chấp , sau đó đưa ra tỳ , mà sau đó mới quy , lại cùng trạch lại hợp . Lại thường chăn mền tức cùng huynh đệ làm nhiễu , lại môn hộ trôi chảy lưỡi không đủ , chỉ yêu mạt không vong , lại là tuyệt hương , dưới hơi khẩu thiệt nhiễu loạn đều tuyệt không vậy . Dùng cái gì biết tỳ lại quy?
Tiên sinh tích nói; che trời bàn dậu của âm thần , lại chính là dần gia tăng dậu , lại là trạch vậy . Gồm dậu gia tăng thần cùng thần hợp , thiên tướng câu trần kẹp lấy , câu trần là cò mồi , nguyên nhân chủ thần nhật nó tỳ trả lại vậy . Lại thần là Nhật thượng thần nguyên nhân vậy . Hết thẩy cách bảy tám cục , ba truyền về khâu, chỉ là phát sinh dụng cùng trạch lục hại , câu chuyện thêm ngăn trở . Tị tức tuyệt địa, nguyên nhân đến giáp thìn ất tị nhật tự tuyệt vậy . Quả một một như xem .

1 0 ) thiệu bá đạt đến xem trạch nền tảng , kỷ dậu năm tháng mười mười năm canh dần nhật dần đem giờ dậu , ( ngọ mùi không vong , hợi tý thất bại ) , chế tạo ấn , biết một , đột nhiên càng .
Sắp đặt rồng
Sáu tuất hợi tý sửu không
Chu dậu     dần hổ    rồng   quý   sau   không     tử mậu tý rồng sơ ( thất bại )
Tỵ thân     mão thường    tử   mùi   ngọ   sửu     quan quý tị âm trong
Quý mùi ngọ tị thần huyền    mùi   dần   sửu   canh      phụ bính tuất sáu mạt ( ám quỷ )
Sau âm
Thiệu tiên sinh nói: hết thẩy xem tìm trạch nền tảng , lấy nhật là người , thần làm nhà , cần đoán chi thần , hợp chi trên không vong , là trạch không thể được mà đồ vậy . Bản thân gần nền tảng mà lại gần trạch , dùng cái gì được dời? Sơ truyền tách khí , tuy được thanh long , lại tại không địa, cũng là ở tạm , chưa có kết luận vậy . Trong truyền tị , tị là cửa hàng nghiệp , thái âm là phụ nhân . Tị gia tăng tử làm thái âm , canh sinh tại tị , là mua được lão phu nhân cửa hàng nghiệp , chính là trạch nền tảng , nó phụ nhân can xử lý , là bản thân thân tộc , sự tình đều là do anh ấy . Bá đạt đến lấy huynh đệ nhiều nhiều, chú bác ở chung , muốn mưu thiên ngoại ở , mệt mỏi tìm mùi hứa , nó phụ nhân cửa hàng phòng , là y phòng thím , bởi vì không sinh kế cùng cái đó lúc môn hộ , lại phải thiết kế mua được cửa hàng phòng , liền cùng cái đó tư nhân tăng giá mua của , đến đinh tị năm phương mới tạo này trạch vậy .
Tiên sinh tích nói; phu trạch phải xem chi , chi trên không , là không có trạch nền tảng vậy . Đã thấy trong truyền trường sinh , liền liền trường sinh trên nói , tình hình tìm nhà mới , đoán nào phương sinh vượng chính là . Tị là cửa hàng , gia tăng tử là bắc phương , thái âm là phụ nhân , mùi tuất thuộc thổ , sinh hôm nay của canh , chính là tôn trưởng làm can người . Tuất vừa là người hầu , chính là can người hầu vậy . Lục hợp thì thành tựu vậy .
1 1 ) đồng giữ gìn nghi đinh tị sinh năm mươi hai tuổi xem trạch , mậu thân năm mùng bảy tháng sáu đinh tị nhật chưa đem giờ dậu ( tí sửu không vong , tuất hợi thất bại ) , phúc thẩm , không sẵn sàng , ở giữa truyền , cực âm , quả tú , người ở rể .
Hổ thường
Không mão thìn tị ngọ huyền
Rồng dần     mùi sắp đặt    âm   không   không   thường      tử không sửu sắp đặt sơ ( không vong )
Sắp đặt sửu     thân sửu    sửu   mão   mão   tị     quỷ quý hợi Chu trong ( thất bại ) ( ám quỷ )
Lục tử hợi tuất dậu quý    mão   tị   tị   đinh     tài tân dậu quý mạt
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: này khóa lục âm lần lượt , càng vô dương thần , càng tháng sáu xây mùi , lại là âm nguyệt , đinh tị lại là âm , mệnh từ đây suy bại không phấn chấn; gồm tỳ bất trắc , chết tại xí; đinh tị hai hỏa , tự vượng phương chuyển quy tử tuyệt của địa, trạch trước có đại thụ khô mục , nếu không đi của , nhàn sự quấy rầy nhau; chủ có một tử họa bụng khí , lại không hợp đem sau các là lợn phạm vi , heo chín khắc nhân; bốn năm bại , sáu năm bại tận vậy . Đồng giữ gìn nghi bởi vì mà phương khấu phát sinh , sau đó được danh mục , tự sau thành gia thịnh vượng; cùng tiên sinh cùng xem , lại vân tứ năm bại , sáu năm bại tận vậy. Cái đó không tin tưởng . Năm này tháng mười một người làm bên trên xí , không ngờ rớt chết xí trong . Trạch trước có hai trăm năm đại cây phong , đã khô mục hơn phân nửa , hệ tộc nhân mộ tổ . Duyệt này càng thần kì , mão âm bên trên được sửu là mộ , nhật chữa được Chu , mộ chữa được phác thảo , mà lại phát sinh dụng , là lấy chủ nhàn sự quấy rầy nhau . Mười hai nguyệt xứ khác một người tới cây dưới treo cổ tự tử . Nó con thứ hai thường họa sưng dái , nó nhà phòng rộng , huynh đệ phân ra , đi sau không người ở ở , sau đó sau đó các chăn heo . Năm thứ tư tháo dỡ bốn phía phòng bán , sáu năm quả bại tận . Còn lại năm thanh , rời khỏi cửa hàng phòng nơi sinh sống .
Tiên sinh tích nói; hết thẩy sửu hợi dậu mão này bốn chi , tiên sinh đều là lấy cực âm; đinh tị nhật lại truyền chết phương tuyệt địa, trạch bên trên mão , mạt truyền dậu , đều sáu số , nguyên nhân chủ sáu năm bại tận . Này đoạn gia trạch , nguyên nhân lấy trạch thượng thần , dậu là quy tính cửa , là lấy lấy này hai xử quyết của vậy . Gia tăng tại tị hợi bên trên, cũng bốn năm số . Giáp dần tuần ất mão là thật mộc vừa làm mão gia tăng tị là thật mộc , nguyên nhân có đại thụ tại cửa . Thiên không chủ mục nát; sửu là các , hợi gia tăng sửu bên trên, nguyên nhân chăn heo; dậu gia tăng hợi là hôm nay tử thần , dậu làm tỳ , hợi là xí , nguyên nhân chủ tớ chết bởi xí vậy. Sửu là phần mộ , mão là cửa cây , hợi là lầu các .

12 ) trịnh tuyên nghĩa xem trạch , tháng tám quý sửu ngày tỵ đem sửu lúc, ( dần mão không vong , ngọ mùi thất bại ) thiệp hại , tòng cách .
Hổ thường
Không dậu tuất hợi tý huyền
Rồng thân     sửu âm    không   Chu   không   Chu     phụ kỷ dậu không sơ ( ám quỷ )
Sắp đặt mùi     dần sau    dậu   tị   dậu   tị     quỷ quý sửu âm trong
Sáu ngọ tị thần mão quý    tị   sửu   tị   quý      tài ất tị Chu mạt
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: này khóa người chín trạch hẹp , người cùng trạch thay; không ra bốn năm , nhất định chủ tu tạo rượu phòng , trù dưới một người làm rượu trong chết; không được mua thím chồng của sản , tất có thoái hối; lại chủ có tam sở cửa hàng , trước mở hai thấy tài , sau mở một khu chủ bại; trạch trước không hợp trí đào nồi , chủ tám năm nội đào nồi phòng dưới nhất định ngừng tang , là thời nó nhà bốn phân vậy . Trịnh huynh đệ thập phu , cùng hơn bốn mươi miệng , chưa từng phân; đến tân hợi năm , hình quả tạo rượu phòng; mười hai nguyệt tỳ trộm rượu uống , say chết . Kỷ dậu năm cùng thím chồng giao dịch , thím chồng có tý nhị người , năm nhỏ chưa từng dự danh , hậu quả thoái hối . Lại bính thìn mậu ngọ hai năm lưỡng cửa hàng thịnh vượng , kỷ sửu lại mở đào nồi , đối diện trước cửa , đến ất mão tháng hai em dâu chết , tấn tại nội .
Tiên sinh tích nói; đóng gọi là người chín giả , quý nhật gặp tị dậu sửu , tháng tám vượng kim đến sinh vậy . Trạch hẹp trạch thay giả , sửu làm nhà , giá trị kim cục mà tách khí vậy . Sửu là tháng tám tử khí , gia tăng tại dậu tỳ của bên trên, sửu bên trên gặp tị , tị là trù táo , quý thủy gặp dậu , chính là rượu vậy. Nguyên nhân chủ tớ chết bởi rượu phòng trù hạ. Ba cửa hàng giả , nhật bên trên, chi bên trên, truyền bên trên gặp ba cái tị , tị là cửa hàng nghiệp . Một khu bại giả , quý thủy tuyệt ở tị nguyên nhân vậy . Vừa là tị là nồi , giá trị quý thủy chính là đào nồi vậy . Tám năm giả , song tị bốn số vậy .
Tiên sinh bổ sung luận: chi bên trên tị , mạt truyền tị , đều là nhật tài , nguyên nhân hai thấy tài . Nhật bên trên tị duy nhất không lấy Thê tài luận , chính là tuyệt thần gia tăng nhật vậy. Nguyên nhân chủ bại , sửu làm nhà , càng thêm tị , là nhất định trạch trước trí đào nồi vậy . Lại một người luận nói: quý tuyệt ở tị , lại tựa như vậy . Như thế cho vẫn còn nói vậy , sửu sinh tại thân , thà rằng không dứt tại tị ư? Thì tuyệt tị vân vân giả , không phải nó đến vậy . Nó hoặc quý thủy khắc tị , tị là cửa hàng được khắc , thì tự bại . Thứ gần như "Dạ." Thích hàm nói , này hai luận không biết người nào của bút , bổ sung ghi chép ở đây, để đối khảo thi . Nên biết trước mở hai thấy tài , lại tựa như chỉ can chi bên trên hai tị mà nói vậy . Sau mở một khu chủ bại , lại tựa như chỉ mạt truyền bên trên tị mà nói vậy . Mạt truyền là quy mà tính, không thích hợp gặp tuyệt tâm ý chăng?

13 ) vương đức khanh tân dậu sinh bốn mươi tám tuổi xem trạch , mậu thân năm tháng mười Nhâm Tý nhật giờ mão mão tướng, ( dần mão không vong , dần mão thất bại ) , phục ngâm , lệ đức , tam kỳ , đỗ truyền .
Sau âm
Quý tị ngọ mùi thân huyền
Tỵ thần     dậu thường    rồng   rồng   không   không     Huynh tân hợi không sơ
Chu mão     tuất hổ    tử   tử   hợi   hợi     Huynh Nhâm Tý rồng trong
Sáu dần sửu tử hợi không    tử   tử   hợi   nhâm      tử không mão Chu mạt ( không vong )
Sắp đặt rồng
Thiệu tiên sinh nói: này khóa tài lộc vững vô cùng , nhưng tự có bàng quang khí cùng âm sưng thủy khí của nhiễu . Trạch thượng đế vượng , tài vật thịnh vượng,may mắn . Năm nay vào tử lại thêm tôn , trong truyền cùng cái giá vậy . Tử bên cạnh làm hợi , chính là tôn chữ vậy . Mạt truyền mão nhân chu tước , chủ môn hộ không yên , hộ dịch sự tình nhiễu . Nhà bên trên không hợp an phù , chủ gia trong không một thời yên ổn , gia tư được địa, hồ nước sắc bén , tất nhiên đại phát . Còn có hai mươi sáu năm thọ , chủ bệnh phù mà chết . Vương chính là kẻ sĩ , hòa hợp trị gia , chỉ là được bàng quang bệnh mệt mỏi , năm này tháng ba sinh tử , mười hai nguyệt lại thêm tôn , thường vì hộ dịch quát ầm ĩ . Nhà bên trên treo một ngày sư , từ đó mơ tưởng bất an , quái khác ảnh hưởng , sau đó đi của , quả vô sự . Nó nhà hồ nước tối thịnh , một năm có mấy vạn cá lợi nhuận , càng mười sáu năm quả chết.
Tiên sinh tích nói; đóng Nhâm Tý nhật tháng mười hợi tý thủy vượng , lại nhâm lộc ở hợi , mà vượng tại tý , hợi bốn số , khóa trong bốn cái hợi , bốn bốn mười sáu năm vậy . Này không phải tiên sinh ý , chính là chính thức bái sư bầy con tăng nhập của từ vậy . Nào thì? Khóa truyền dừng lại hai hợi , hợi là vượng khí , lúc lần vào , tức nói phục ngâm , đoán ít thì hai hợi tám năm , lại không thể mây mười sáu năm vậy . Mà lại hợi chính là nhật lộc , nào ngược lại quyết tử? Là nói vậy của sai có thể biết vậy . Theo như thiệu hình tâm ý , hoặc dụng càng mười sáu năm mà hành năm tại thần , thần là nhâm nhật mộ , lưu niên thái tuế tại hợi , thái tuế nhân không tới người , cái gọi là vào đầu lập vậy . Thái tuế tức tới người mà hành năm lại nhập mộ địa, nguyên nhân chủ mười sáu năm mà chết mà thôi. Thiệu hình tâm ý , chớ chính là ở đây ư?

14 ) đồng được lỏng đinh tị sinh năm mười ba tuổi xem trạch , kỷ dậu năm tháng sáu nhâm tuất nhật chưa đem sửu lúc. ( tí sửu không vong , ngọ mùi thất bại ) , ngược lại ngâm , nguyên thai , lệ đức , trảm quan .
Sáu Chu
Sắp đặt hợi tý sửu dần tỵ
Rồng tuất     mão quý    rồng   sau   sắp đặt   âm     tài đinh tị âm sơ ( đinh thần )
Không dậu     thần sau    tuất   thần   hợi   tị     Huynh quý hợi sắp đặt trong
Hổ thân mùi ngọ tị âm    thần   tuất   tị   nhâm      tài đinh tị âm mạt ( đinh thần )
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: này khóa đức tang thần tiêu , người vong nhà tan . Dùng cái gì nói của?
Tiên sinh tích nói; đóng nhâm đức tại hợi , hợi làm đóng miệng , không đức có thể nói , là gọi là đức tang . Thích hàm thiết gọi là hợi đức gặp tuyệt mà là đức tang . Thân mệnh gặp hợi , hỏa được thủy khắc , là gọi là thần tiêu . Sinh khí được khắc mà tử khí làm chủ , là gọi là người vong . Thần đến phá trạch , vừa là can chi mộ , là gọi là nhà tan . Một làm nhà thủy bất thông , hai làm bếp xí kẹt tiền . Tị làm bếp , hợi là xí , tị hợi tăng theo cấp số cộng vì không liền . Ngã đi cái đó tuyệt , cái đó tới đây tuyệt , mộ đến kỳ kạn , chính là hung khóa . Đồng văn tiên sinh của phương , sau đó thiên cửa hàng nơi sinh sống , cửa đó sau đó thà rằng , mà họa cũng phân giải .

15 ) từ tám hình giáp dần sinh năm 15 tuổi xem trạch , mậu thân năm mùng mười tháng sáu quý hợi nhật chưa đem giờ dậu . ( tí sửu không vong , tuất hợi thất bại ) , xa khắc , ngải tên , ở giữa truyền , không sẵn sàng .
Tỵ quý
Chu mão thìn tị ngọ sau
Sáu dần     mùi âm    âm   thường   thường   không      quỷ kỷ mùi âm sơ ( ám quỷ )
Sắp đặt sửu     thân huyền    mùi   dậu   dậu   hợi     tài đinh tị quý trong ( đinh thần )
Long tử hợi tuất dậu thường    dậu   hợi   hợi   quý      tử ất mão tước mạt
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: quý hợi là lục giáp cực nhật , âm trường dương tiêu , mà này khóa vừa là lục âm lần lượt , trạch thế đến đây cực vậy . Như thế vật cực nhất định biến , nay trạch trong hiện tại sáu phân cùng tồn tại , mà giáp dần người phần lớn là từ bên cửa xuất nhập . Bản mệnh dần , thiên bên trên dần , lại tác hợp , là tư nhân cửa . Lại tại mão bên cạnh , nguyên nhân chủ tớ bên cửa xuất nhập . Năm sau có âm người chết , riêng phần mình đông tây nam bắc đi , nhất định lên chức vào , có phần thắng trước . Thường có âm quý nhân , chính là thủ thiếu quý nhân , sau thời phải làm thành gia tính vậy . Con hắn lại thích , nhất định cuối đời hanh phúc , thọ lại cao , được quý gia âm người lực , làm thành gia nghiệp vậy . Từ tám hình huynh đệ sáu phân cùng tồn tại , quả là chật hẹp , thường từ liền lộ ra vào đến cửa hàng , phần lớn là phía sau qua . Năm sau quá nhũ nhân nguyên nhân , tám hình tức xuất ngoại ở .
Tiên sinh tích nói; đóng quý hợi là cực nhật , hợi đến gia tăng quý , lại cực . Lại tự bắc phục viên và chuyển nghề đến phương tây , tự phương tây đầu đông nam , gặp mão , tự nửa đêm hợi đến hoàng hôn dậu , tự dậu đến mùi , tự chưa đến tị tiếp mão , gọi là của nghênh dương khóa . Trong mạt truyền kiến quý nhân , dụng đồng thời thái âm , nguyên nhân từ hình tiếp nối cưới , được mỗi trước đãi chế của thiếp , vùng hai ngàn xâu tài vật xuât giá tới. Đóng quý lấy tị Thê tài , mà thái âm làm quý nhân bên thất , nguyên nhân có bàng người xuât giá anh ấy . Con hắn lại nhân đêm quý gặp nhật quý nhân tài bên trên, mão tử tức hào , nhân đêm quý gia tăng tị Thê tài của bên trên, thì bên trên tử là đãi chế thiếp sinh ra có thể biết . Từ hình ủy nó quản can , từ đó phát tích , suốt đời hưởng phúc , 84 thọ cuối cùng . Nói sáu phân giả , dậu là phá toái nhập trạch , mà bại quý thủy , dậu chính là sáu số vậy .

16 ) lưu đem sĩ canh ngọ sinh bốn mươi tuổi xem trạch , kỷ dậu năm tháng năm mậu thân nhật chưa đem giờ mão . ( dần mão không vong , ngọ mùi thất bại ) , nguyên thủ , nhuận dưới, lệ đức , lục nghi , mậu thân chính là đầu tháng sáu , bởi vì mùi giao tiểu thử , nguyên nhân nói tháng năm vậy .
Sáu Chu
Sắp đặt dậu tuất hợi tý tỵ
Rồng thân     sửu quý    huyền   tỵ   quý   sắp đặt     Huynh giáp thìn huyền sơ ( ám quỷ )
Không mùi     dần sau    thần   tử   sửu   dậu     tử mậu thân rồng trong
Hổ ngọ tị thần mão âm    tử   thân   dậu   mậu      tài Nhâm Tý tỵ mạt
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: tức luyến một cũ thiếp , lại đòi đổi mới hoàn toàn thiếp , tinh khí suy hao tổn , dần dần không ủng hộ . Ba truyền đều là tài là nhà tặc trộm , trạch bên trên tử làm Đằng xà , chủ tử ngoại ngang , chính là trạch trong thủy không hợp được trường sinh tiêu hao , nguyên nhân thêm tuyển thị phi , thường không thanh thản . Năm nay thái tuế giá trị thủy bại còn có thể , sang năm bất lợi; bản thân có bẩn độc , cuối cùng là khổ sở , cống rãnh là thổ tắc nghẽn , tử làm cống rãnh , càng thêm thần làm vũ , nguyên nhân chủ thổ chú tắc nghẽn , khôn thân mới có giản thủy đến khắc , tử nhất định bất tài , mà tỳ làm nhà chủ vậy .
Tiên sinh tích nói; lưu đem sĩ quả có cũ mới nhị bàng , bởi vì dậu làm câu trần gia tăng hành năm lại tại nhật bên trên, là có lưỡng tỳ vậy . Phá toái đến phác thảo , chủ chuyện xưa nhiễu nhương . Mậu nhật cục cục , tài vận quá lớn , tự khố truyền ra , lại truyền đi . Chỉ vì khố bên trong có quỷ tặc , thần tỉ kiếp tài , lại nguyên đạo thần nguyên nhân vậy . Nguyên do trộm đi . Tử làm tỵ gia tăng thân , chủ tử tức không phải lý phí dụng . Đến đinh tị năm thoái đến tám phân , canh năm thân lui hết . Tị bên trên gặp dậu là phá toái , nguyên nhân đinh tị thoái tám phân . Thân bên trên gặp tử làm tỵ cào của , nguyên nhân lui hết . Năm tân dậu tháng tư bẩn hạ độc chết vậy . Đóng dậu là bẩn độc , gặp tị là tháng tư , lại gặp dậu năm , phá toái gặp lại nguyên nhân vậy .

17 ) nào thừa ắt đinh tị sinh năm mười ba tuổi xem trạch , kỷ dậu năm tháng hai mậu tý nhật tuất đem tị lúc. ( ngọ mùi không vong , hợi tý thất bại ) , phúc thẩm , chế tạo ấn , trảm quan , thích hàm được cổ bản tác Đinh Mùi sinh 62 tuổi , đóng mùi giao ngày sinh nguyên nhân vậy .
Chu tỵ
Sáu tuất hợi tý sửu quý
Sắp đặt dậu     dần sau    sáu   thường   âm   sáu     phụ quý tị thường sơ
Rồng thân     mão âm    tuất   tị   mão   tuất     Huynh bính tuất sáu trong
Không mùi ngọ tị thần huyền    tị   tử   tuất   mậu      quỷ tân mão âm mạt
Hổ thường
Thiệu tiên sinh nói: này khóa nhật hướng về gia tăng thần , là người rộng mà trạch hẹp vậy . Trạch bên trên phát sinh dụng , truyền ra nhật bên trên, là nhà ở không được rất nhiều người mà sau xuất vậy . Mạt truyền quy thứ hai khóa , lại gặp trạch không được đóng người . Như thế không phải trạch khắc nhân , là người đa dục tự xuất vậy . Nếu rời khỏi mọi người tự là công việc , đem bởi vì thái âm nhiễu loạn mà hưng kiện tụng , thái âm nhân mão là hôm nay quỷ , nguyên nhân liền mão bên trên luận của , tại mạt truyền , nguyên nhân đến mười ba năm sau . Mười ba năm sau gặp sau đó , cả người cả của cũng thịnh vượng .
Tiên sinh tích nói; hà kí tổ trạch , hẹp trắc người nhiều , này ngày hôm đó đến gia tăng trạch tương bức , lại làm phá toái vậy . Năm này tháng mười một rời khỏi cửa hàng phòng nơi sinh sống , tự làm kinh doanh , cũng nên sơ truyền tị là cửa hàng nghiệp , thần kì ! Thần kì ! Trước nguyên là anh trai và chị dâu nhà nắm nhà , sau mười ba năm , tuổi tại Giáp Tý , quả bởi vì gia tài tranh tụng , là lấy gia tăng tử , người trạch tương khắc vậy . Tị tứ tử chín , đồng thời thành mười ba năm vậy . Nó nhâm tuất năm có mão chế , nguyên nhân bất động . Năm quý hợi Thiên Cương ép của , cũng không động . Giáp Tý niên nhân trạch tương bức , nguyên do đến đây phương tranh giành vậy . Tụng bắt nguồn từ Giáp Tý của xuân , đến ất sửu tháng tư phương dừng lại , trạch bên trên gặp lộc thần , còn tự thịnh vượng , cả người cả của còn có thể vượng phát sinh vậy .

18 ) nhâm thái hình giáp ngọ sinh bảy 15 tuổi xem trạch , mậu thân năm tháng giêng bính tuất thời gian đem giờ thìn . ( ngọ mùi không vong , dần mão thất bại ) , bắn ra , tòng cách .
Sáu sắp đặt
Chu sửu dần mão thần rồng
Tỵ tử     tị không    sáu   hổ   âm   Chu     tài ất dậu âm sơ
Quý hợi     ngọ hổ    dần   ngọ   dậu   sửu     Huynh quý tị không trong ( ám quỷ )
Sau tuất dậu thân mùi thường    ngọ   tuất   sửu   bính      tử kỷ sửu Chu mạt
Âm huyền
Thiệu tiên sinh nói: này khóa can chi lục hại , một chủ trâu ngựa tự thương hại , tuất lấy sửu là hình thần , làm chu tước , là hại tuổi trâu vậy . Sao không nói điền mà nói tuổi trâu? Xuân bính hỏa tướng khí tướng sinh , chủ tức , tuổi trâu chính là sinh tức vật vậy . Ngọ là phòng , là mã , nói mã không nói phòng vậy. Bởi vì ngọ không vong , chính là không được thực vật , mà lại tháng giêng Thiên Mã tại ngọ nguyên nhân vậy . Làm không vong mà vào mộ nhân hổ , là con sâu làm rầu nồi canh vậy .
Hai bà chủ người mất minh , đóng ngọ là phụ nhân , ngọ chính là Ly , là nhãn , nhập mộ là mất minh vậy .
Ba chủ tự thân có dâm tỳ , mà tỳ từ dâm tiếm . Đóng lấy tị gia tăng dậu , tị tức bính , ngọ là bính thân , lấy thân làm vợ , dậu lấy dậu làm tỳ . Tị gia tăng dậu là cưng chìu tỳ vậy . Thiên không làm nô , từ đó gia tăng của , là người hầu tiếm loạn có * vậy .
Bốn chủ lão phụ máu tật thành lao , đóng sơ truyền thái âm cùng dậu một thể . Thái âm là lão phụ , tòng cách thể vậy .
Năm chủ Sơn mà có tranh giành , chính là mạt truyền sửu là vậy . Xuân xem tị bên trên gặp sửu , là tướng khí , hỏa sinh sửu thổ , sửu gặp sinh khí bản tuổi trâu vậy . Như thế tới cuối truyền chính là thu đông , không phải bính hỏa vượng có thể sinh sửu thổ nói vậy . Cho nên viết Sơn địa, chu tước chủ tranh giành , tử chủ hồ nước , hành năm bên trên gặp tử gia tăng thần , lại nhân tỵ , chủ tranh giành tất mất lý vậy .

19 ) vương giải nguyên Tân Mùi sinh 39 tuổi xem trạch , kỷ dậu năm tháng ba quý tị nhật tuất đem giờ mùi . ( ngọ mùi không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , nguyên thai , lục nghi , trảm quan .
Sắp đặt rồng
Sáu thân dậu tuất hợi không
Chu mùi     tử hổ    không   sáu   Chu   sau     phụ giáp thân sáu sơ
Tỵ ngọ     sửu thường    hợi   thân   mùi   thần     Huynh đinh hợi không trong ( đinh thần )
Quý tị thần mão dần huyền    thân   tị   thần   quý      tử canh dần huyền mạt
Sau âm
Thiệu tiên sinh nói: này khóa lợi nhuận trạch bất lợi người , nếu xem bệnh tụng , thật ngậm miệng quẻ vậy . Nhật Thượng mộ làm thiên về sau, chủ trì trệ , thời vận mùi thông . Che trời sau trệ thần , càng thấy mộ , bình phục gặp trì trệ vậy . May mắn được trạch của lục nghi trường sinh nhi dẫn vào , lại cùng trạch hợp , chủ vào nhân khẩu , phụ nhân hoài thai; như thế cuối cùng bất an , hạnh trường sinh có thể bảo hiểm toàn bộ . Hợi làm thiên không nhân đinh , chủ di động vạc vò . Mạt truyền tử tức , bởi vì ẩm ướt cảm giác gió, phương tây nam tây bắc hai sừng , không thể tu động . Điền bị thủy họa , hành năm tại thân , chủ chuyện bên trong tụng . Được một đạo sĩ giảng hoà . Vương tự phát sinh phân giải về sau, đều không lợi nhuận , nghi nó trạch sinh tai họa , nguyên nhân xem hắn. Thân nhân mộ làm thiên về sau, thần mặc dù nguyệt kiến , chủ hứng tụng , vượng lại là mộ thần trệ thần , nhãn dưới làm sao phát sinh được?
Tiên sinh tích nói; trạch bên trên gặp bản tuần nghi thần , dẫn xuất trường sinh , tuần thủ gia tăng tuần đuôi , chính là vòng đi vòng lại cách . Lục hợp phát sinh dụng , nguyên nhân chủ thoái nhân khẩu huyết tài; trong hợi nhân đinh , gia tăng tuần thủ bên trên, thuộc phương tây nam tây bắc không thể khởi công . Thần gia tăng sửu là phá , không thể khai điền , nhất định được nước trôi . Sau nó điền tân sửu năm mở, tận được nước trôi làm dơ cát . Lại đêm giao thừa dời vò nước , thê thai mấy đọa mà được toàn bộ . Đóng dần đồng thời nguyên vũ chủ sẩy thai . Hạnh thân làm lục hợp dẫn trường sinh , năng lượng chế của , nguyên nhân giữ gìn toàn bộ vậy . Kỳ trường tử mười hai tuổi , tự học bỏ quy mà tắm dục , bởi vì ẩm ướt mà cảm giác gió, sau lại vô sự . Gia tộc tranh tụng , được tộc nhân làm đạo sĩ giả khuyên giải . Đóng dần dài hơn sinh của mà làm đạo sĩ vậy . Qua nói: dần làm trường sinh đạo sĩ thân .

2 0 ) nào tuyên nghĩa đinh sửu tuổi ba mươi ba tuổi , xem trạch kỷ dậu năm tháng ba quý tị nhật tuất đem giờ dậu . ( ngọ mùi không vong , mùi thân thất bại ) , xa khắc , ngải tên , ngay cả như , vừa làm tân sửu sinh , thích hàm nói: cổ bản tác tân sửu sinh , 69 tuổi ngày hai mươi bốn tháng hai giờ mão sinh .
Sắp đặt rồng
Sáu ngọ mùi thân dậu không
Chu tị     tuất hổ    sắp đặt   sáu   quý   sau     quỷ không mùi sắp đặt sơ ( không vong )
Tỵ thần     hợi thường    mùi   ngọ   mão   dần     phụ giáp thân rồng trong ( thất bại )
Quý mão dần sửu Tử Huyền    ngọ   tị   dần   quý      phụ ất dậu không mạt
Sau âm
Thiệu tiên sinh nói: bản thân ham mê nữ sắc , tâm cao chí lớn. Ba truyền cho trạch đồng thời tại nam phương . Cả đời khó là thân thuộc , mùi là thân thuộc không vong nguyên nhân vậy . Phí sức nhọc nhằn tích đắc tài vật . Mạt truyền đến dậu , cuối đời bình phục ham mê nữ sắc , đã có một thiếp làm chủ , ngược lại lấn mọi người , cuối cùng chết bởi này thiếp của tay; gia kế tương lai so với hôm nay tăng mấy lần , chỉ là về sau được này thiếp trộm đi tài vật . Hành niên chi phá làm thái thường , chủ ngoại phục . Lại chủ trẻ phụ bởi vì khỏi bệnh sản . Chỉ ở tháng ba tận đầu tháng tư gặp hắn. Nào quả cao ngạo hiếu thắng , phí sức nhọc nhằn , doanh vận tích tài . Canh tý tạm dừng , lấy canh tý cùng thân cư tại dưới vậy . Trạch bên trên tài cùng ba truyền đều tại nam phương , cho nên người này vận chuyển hàng hóa đến nam phương , thu lợi thành gia . Chỉ là không hợp qua cưng chìu một thiếp , được anh ấy trộm đi tài vậy . Năm đó tháng năm có mẹ vợ của phục , tháng ba con dâu trưởng nhỏ sản , tháng bảy thứ tức bởi vì cảm giác gió nóng lên, phát nhiệt cũng nhỏ sản .
Tiên sinh tích nói; che mặt trời thượng thiên sau nhân Dần mộc thoát thần , mà Dần mộc lại thoát tại tị ngọ , nguyên nhân chủ ba bốn tháng phụ nhân không được sản , dần lấy dậu là phá toái gia tăng thân , nguyên nhân tháng bảy cũng vậy . Dần lấy hợi làm trưởng sinh , bên trên làm thái thường , nguyên nhân chủ đồ tang . Hợi mão mùi tam hợp , tháng năm nguyệt kiến bên trên được mùi , nguyên nhân tháng năm có phục . Nó cuối đời bình phục ham mê nữ sắc giả , dậu làm thiên không gia tăng quý thủy trường sinh của bên trên vậy .

2 1 ) Lâm thừa ắt bính thìn sinh 54 tuổi xem trạch , kỷ dậu năm tháng sáu tân mão nhật ngọ đem giờ thìn . ( ngọ mùi không vong , thân dậu thất bại ) , ngải tên , long chiến , ở giữa truyền , biến doanh , dật nữ nhân .
Chu sáu
Tỵ mùi thân dậu tuất sắp đặt
Quý ngọ     hợi rồng    tỵ   sau   thường   không     quan quý tị sau sơ
Sau tị     tử không    mùi   tị   dần   tử     phụ không mùi tỵ trong ( không vong )
Âm thần mão dần sửu hổ    tị   mão   tử   tân      Huynh ất dậu sắp đặt mạt ( thất bại )
Huyền thường
Thiệu tiên sinh nói: nhật bên trên tử là trộm khí , lại thấy bầu trời , chủ phần dưới di tiết , gồm tử tức không đẹp . Chi bên trên phá toái , lại gồm phát sinh dụng , trong truyền không vong , mạt truyền lại gia tăng không vong của bên trên, làm hôm nay lộc thần , lộc thần tức không , tiền trình không được vĩnh cửu . Trạch phạm phá toái , tử làm trộm khí , là bầy con hao tổn trộm tài vật , mỗi bên rút nhập kỷ , tại ngã thì không . Trừ phi khác thoán , có thể thiếu kéo duyên . Nếu không nhà tan tài tán vậy . Lâm thừa ắt có tứ tử , hai thê xuất ra , gia đạo không đồng đều , đường tiền vật , tử tận trộm của , là không còn một mống . Bản thân thường có lâm tật . Gia kế dần thấy thoái bại .
Tiên sinh tích nói; đóng tân gặp trộm khí , trạch bên trên lại gặp phá toái , tử là một dương khởi nguồn , tị là lục dương của cuối cùng , bắt đầu tại thân , cuối cùng trạch vậy. Nguyên nhân bắt đầu chủ tự thân phần dưới di tiết , mà tốt tại phá nhà . Tử là tử tức , nguyên do bại gia Do Tử vậy . Sơ truyền trạch bên trên, trong mạt đều không , số nói không thể , nguyên nhân chỉ dùng can chi hai chỗ phân đoán , trong mạt giai không , sơ vẫn trạch bên trên, chờ của không truyền vậy , nguyên nhân chỉ liền can chi phân đoán . Nếu sơ truyền không theo trạch cùng nhật bên trên lên, thì hựu làm thẩm tra , không được đại thể vì không hành vậy . Như thế sơ truyền càng thêm một trọng phá nát , tử là thoát không , lục dương đến đây cực chỗ; lại gặp phá toái làm sơ truyền , bên trên mỗi ngày về sau, số có danh dật nữ nhân quẻ , vợ sau cùng dâm đãng , thứ tư tử ngu xuẩn nhất giả là nó sinh ra , càng có lưỡng tử vưu làm tay chân . Nếu xem bệnh hẳn phải chết của khóa , xem tiền trình thoát tinh mà chết .

22 ) phùng tu chức kỷ mão sinh ba mươi tuổi xem trạch , mậu thân năm tháng năm ất dậu nhật thân đem giờ mão . ( ngọ mùi không vong , hợi tý thất bại ) , biết một , không sẵn sàng , loạn thủ , đột nhiên càng .
Tỵ quý
Chu tuất hợi tý sửu sau
Sáu dậu     dần âm    rồng   âm   âm   sáu     tài không mùi rồng sơ ( không vong )
Sắp đặt thân     mão huyền    mùi   dần   dần   dậu     phụ mậu tý quý trong ( thất bại )
Rồng mùi ngọ tị thần thường    dần   dậu   dậu   ất      tử quý tị hổ mạt
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: này khóa chi đến gia tăng can , danh tới cửa loạn thủ; lại dụng thần lúc tù chết , đẩu cương hệ nhật bản gia tăng dần , danh thiên ngục , không khỏi đại phục , tất có đại họa . Chi thần phạm nhật , dậu làm tỳ thiếp , sợ tỳ thiếp tử vong là mệt mỏi . Trung học sơ cấp truyền lục hại , quý nhân hành năm lại gia tăng nó bên trên; giáp ất lấy tử là cha mẹ , chủ trước bị ngang nhiễu , thứ giá trị hung tang . Lại phòng cháy , này hung khóa vậy . Thời phùng làm chủ bộ , mùng hai tháng năm nhật bói thẻ , mười bảy tháng sáu ( vừa làm tháng bảy ) nhật , tiểu tỳ tranh thủ tình cảm , bởi vì trách của , sau đó treo cổ tự tử , huyện úy cùng chủ bộ không đủ , theo nếp đoán nghiệm , thân châu bị câu , tại năng lượng nhân chùa đem cùng tháng một; mẫu vong , sau đó được đinh buồn mà đi .
Tiên sinh tích nói; đóng chi thần phạm nhật , chính là dưới phạm bên trên vậy . Dậu làm tỳ , lục hợp là người miệng . Tháng năm hỏa quỷ tại dậu , nguyên nhân tỳ đột tử; dậu kim khắc ất mộc , nguyên nhân là mệt mỏi . Quý nhân lục hại , nguyên do bị câu . Lại mùi là thân thuộc , bản cung bên trên gặp tử là cha mẹ , mẫu được thổ khắc , lại được mùi hại , hành năm gia tăng của , khắc nặng trọng hại , nguyên do mẫu vong . Tháng năm lấy tị vi nguyệt Bệnh Phù , đi vào mạt truyền , nhân hổ gia tăng mẫu về bản cung , quy tang vu gia vậy . Lại hai tháng mẫu của muội lại không , này là phùng của dì , cung cấp nuôi dưỡng ở nhà giả vậy; mùi táng mà trù hạ hỏa phát sinh , cháy lan đem cùng đường tiền mất . Hết thẩy hỏa quỷ khắc nhân , không phải một cái có thể làm . Lục hợp là quan tài , mão thần cũng là .

23 ) lá khô dầu cửa hàng chủ cửa hàng canh tuất sinh 59 tuổi xem trạch , mậu thân năm tháng sáu mậu thìn nhật chưa đem giờ dậu . ( tuất hợi không vong , thân dậu thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền , cực âm , long đức .
Sáu Chu
Sắp đặt mão thìn tị ngọ tỵ
Rồng dần     mùi quý    hổ   rồng   không   sắp đặt     Huynh ất sửu không sơ ( ám quỷ )
Không sửu     thân sau    tử   dần   sửu   mão     tài không hợi thường trong ( không vong )
Hổ Tử hợi tuất dậu âm    dần   thần   mão   mậu      tử quý dậu âm mạt ( thất bại )
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: sửu hợi dậu là cực âm khóa , hạnh Giáp Tý tuần trong mạt giai không , nguyên nhân tuy có tai họa nguy , không đến bất trắc . Chỉ là tử tôn nhiều môn hộ sự tình nhiễu , sau đó tiêu chiết tài bản , cuối đời không đắc ý mà chết. Không hợp thổ nhét đông môn , nó ngoại lại không hợp đống tấm ván gỗ , thái âm nhân dậu gia tăng hợi , bại chỗ nhân không , mẫu chủ rượu chết bệnh , gia đạo suy vậy . Diệp trạch phía đông có cửa , quả có bùn đất , chính là mậu thìn can chi gia tăng thổ , sửu thổ lại gia tăng mão cửa của bên trên phát sinh dụng , nguyên nhân chủ thổ nhét đông môn . Hai mộc đến khắc can chi hai thổ , bạn cũ vách ngoài có tấm ván gỗ .
Tiên sinh tích nói; khóa được cực âm , chủ tai họa biến , thích nhất không vong có thể phân giải . Nay trong mạt không , không vào hợi địa âm cực chỗ , nguyên nhân không được tại hoả hoạn . Như thế dù sao âm hao tổn tài vật vậy . Tử tôn phồn thêm giả , mậu thìn một vùng đều là đông phương sửu dần mão của vượng khí vậy . Giáp Tý tuần chinese b sửu bính dần đinh mão chính là thật tam kỳ , nguyên do vô tai . Không hợp thoái quy hợi dậu tây bắc , thổ bại vào dậu , tam kỳ cũng ám , Nhật Nguyệt Tinh khuynh hướng tại tây bắc , tự nhiên tiêu chiết vậy . Mẫu rượu bệnh , đến tân hợi năm chết giả , thái âm lão phụ tiếu mẫu , dậu nhân hợi là rượu vậy; chết bởi tân hợi giả , thái tuế viết thực hợi , vẫn nhập cực âm bất không vậy . Nam nữ bảy người sở hôn nhân phí , gia nghiệp tiêu vậy .

24 ) đồng thanh tú mới canh thìn sinh hai mươi chín tuổi xem trạch , mậu thân năm ngày mười một tháng ba ất mùi nhật tuất đem sửu lúc. ( thìn tị không vong , sửu dần thất bại ) , phúc thẩm , việc đồng áng , lệ đức , người xa quê .
Hổ thường
Không dần mão thìn tị huyền
Rồng sửu     ngọ âm    rồng   thường   Chu   rồng     tài tân sửu rồng sơ ( ám quỷ ) ( thất bại )
Sắp đặt tử     mùi sau    sửu   thần   tuất   sửu     tài mậu tuất Chu trong
Sáu hợi tuất dậu thân quý    thần   mùi   sửu   ất      tài ất mùi sau mạt
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: này khóa người đến liền trạch , chính là tìm nhà mới của khóa . Phu trạch không thể vô thượng , nay bốn thổ sẵn sàng , là trước sau tả hữu đều có Sơn vậy . Chủ Sơn quá đi tới bức trạch , núi có ngôi mộ mới muốn mở , định cùng mộ phần chủ tranh luận . Trạch trái thanh long vùng phá toái , này mây trạch trái thanh long là lấy chi âm luận , không lấy thiên bàn luận . Duy đoán phần mộ phương dụng thiên bàn đoán tọa sơn lên núi vân vân. Gia đình thì dừng lại liền bốn khóa nói . Thiệu hình chư án đều là đúng vậy cần dùng thổ viết , tương lai nhất định phú , thanh long gia tăng sửu mặc dù mây phá toái , nhưng lại không sẵn sàng , nguyên nhân trái nhất định không hết , thích hợp dụng thổ viết vậy . Nhưng không thanh tú người này . Sơ truyền thanh long , thê là chi chủ , mạt tài làm thiên về sau, bà chủ người thủ tiết; mùi tài làm về sau, dùng cái gì liền nói phụ nhân thủ tiết?
Tiên sinh tích nói; đóng tài thê vậy. Sau nữ nhân vậy. Mùi phụ nhân vậy . Mùi lại hôm nay ất mùi mộ , lại đến hình nhật bên trên của sửu , hình thì khắc , nguyên nhân bà chủ người đều là quả . Được hàm thiết gọi là: mùi là năm của quả tú sát , nguyên nhân thiệu hình dám như thế đoán . Lại chủ nhà tây bắc giới mùi tu , chủ cùng người tranh giành giới , tây bắc coi như đông bắc , thích hàm gặp mấy quyển đều là làm tây bắc , nghiền ngẫm tranh giành giới hai chữ , lại tựa như chỉ tuất nhân chu tước mà nói , tuất là tây bắc , tước chủ tranh giành vậy . Nhịn nào cũng vô thủy xuất , chủ xuất người trầm . Ất lấy thổ là tài , lại gặp vượng địa, thiên tướng càng không hung thần , nguyên nhân chủ nó nhà đại phát . Lại duyên sơ Thê tài , kiêm được thanh long tài tinh vậy . Tạo trạch 20 năm , ứng mùi tám tuất năm , năm tám tướng nhân được bốn mươi , xuân mộc vượng thổ chết , lúc giảm nửa , nguyên nhân 20 năm mà ứng vậy .

25 ) nào bảy thanh tú mới nhâm thân sinh 37 tuổi xem trạch , mậu thân năm hai Nguyệt Giáp Tý nhật hợi đem giờ ngọ . ( tuất hợi không vong , mão thần thất bại )
Chu tỵ
Sáu tuất hợi tý sửu quý
Sắp đặt dậu     dần sau    sáu   thường   tỵ   không     phụ Giáp Tý tỵ sơ
Rồng thân     mão âm    tuất   tị   tử   mùi     tử kỉ tỵ thường trong
Không mùi ngọ tị thần huyền    tị   tử   mùi   giáp      tài không tuất sáu mạt ( không vong )
Hổ thường
Thiệu tiên sinh nói: tuổi nội quyến thuộc người đến , tất thành nhà ngục . Thiên Cương gia tăng nhật bản , danh thiên ngục nguyên nhân vậy . 《 chỉ chưởng phú 》 nói: thái thường nhân phá toái là đồ tang , gia tăng thiên ngục Đằng xà sinh tai họa gây nên tranh tụng phá toái làm thái thường nhập trạch , chủ có tang phục người trở về phân cào , được anh ấy tranh giành sản . Lấy hành năm cùng thân làm một cái chỗ , thích hàm nói: đóng mùi giao sinh , hành năm vẫn còn sửu , sửu gia tăng thân mệnh , cho nên viết hành năm cùng thân làm một cái . Chỉ là năm nay sự tình . Mạt sau cần thêm một mực , lại gặp phân táo vậy . Đóng mùi gia tăng giáp chính là mộ thần , mùi là thân thuộc , thiên không là bình mà bắt đầu đống tượng . Sơ truyền tử là cha mẹ , mùi là thân thuộc , làm lục hại hại người vậy. Đằng xà nhiễu người vậy . Truyền đưa về trạch , lại là hai lần phá toái , tị là trù táo , nhất định chủ phân táo không yên vậy . Nào thanh tú mới huynh đệ năm người , nhỏ nhất giả cùng tỷ là tử , phụ mẫu tại nhật nhà sản chia ra làm bốn điểm . Năm đó tháng tư nó tỷ phu chết , tỷ cũng trước vong , việc nhà đã lui , sáu nguyệt tiểu đệ trở về nhà , huynh đệ đều không cho , sau đó hứng tụng , châu huyện đoán lý dạt tài sản cùng của , lấy vẫn như cũ quy tỷ phu nhà , anh ấy chính là không thể hợp , cho đến Đại Lý cùng câu pháp rồi nảy ra quy điều . Tự mậu thân tháng sáu hứng tụng , đến năm nhâm mười hai nguyệt phương dừng lại .
Tiên sinh tích nói; giáp lấy tị là tử tức , mạt truyền tuất hình mùi , nguyên nhân động mà có sự tình . Cái gọi là không được xung không được phát sinh , không được hình bất động vậy . Tuất nhân lục hợp , mão cùng tuất hợp , chủ vào nhân khẩu , chủ kẻ này trở về hiện ra . Năm đó tháng sáu hứng tụng , mùi gia tăng thân tỵ cào hắn. Sơ tử cùng mùi cùng hại , nguyên nhân hứng tụng . Năm nhâm tháng mười một lại tử thủy khắc hỏa , chế phá toái , nguyên nhân thà rằng dán .

26 ) mỗi chiêm gia trạch , mậu thân năm tháng chín giáp thân nhật thần đem hợi lúc. ( ngọ mùi không vong , hợi tý thất bại ) , so với dụng , chế tạo ấn .
Sắp đặt rồng
Sáu tuất hợi tý sửu không
Chu dậu     dần hổ    sau   không   rồng   quý     phụ mậu tý rồng sơ ( thất bại )
Tỵ thân     mão thường    ngọ   sửu   tử   mùi     tử quý tị âm trong
Quý mùi ngọ tị thần huyền    sửu   thân   mùi   giáp      tài bính tuất sáu mạt
Sau âm
Thiệu tiên sinh nói: này trạch nguyên là mộ trống , nay mộ thần tác ngạnh , trạch nội thường có tiếng . Gặp một người khỏa mũ mà hành , chính là lục thập lão nhân mộ tại bên trong, còn có du thi , nguyên do xuất hiện tác quái . Thường chủ khắc tử , bởi vì táo dưới đều là mộ phần , nếu dời táo thì im ắng , càng căn thứ ba các hạ là này khỏa mũ lão nhân táng chỗ , đào dưới năm thước liền gặp vậy . Quả nhiên , bởi vì sửu là khỏa mũ lão nhân vậy . ( nói quái khác sự tình , cẩn thận tỉ mỉ nghiên cứu )

27 ) âu họ nữ nhân ất dậu sinh năm 11 tuổi xem trạch , bính thìn năm mùng tám tháng năm nhật đinh hợi nhật thân đem giờ tuất . ( ngọ mùi không vong , thìn tị thất bại ) , bắn ra , ở giữa truyền .
Hổ thường
Không mão thìn tị ngọ huyền
Rồng dần     mùi âm    âm   quý   không   thường      tài ất dậu quý sơ
Sắp đặt sửu     thân sau    mùi   dậu   mão   tị     tử không mùi âm trong ( không vong )
Lục tử hợi tuất dậu quý    dậu   hợi   tị   đinh     Huynh quý tị thường mạt ( thất bại )
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: bắn ra cách , một chủ phụ nhân họa huyết khí; hai chủ môn hộ không yên; ba chủ tớ thiếp ra ngoài; bốn chủ gia chủ họa khẩu thiệt của tật . Này khóa có thể đổi môn hộ , nếu không khẩu thiệt lập chí vậy . Ngày mười lăm tháng năm đều là ứng .

28 ) thiệu tam công nhâm thân sinh 38 tuổi xem trạch , kỷ dậu năm tháng giêng Nhâm Ngọ thời gian đem giờ tý . ( thân dậu không vong , thân dậu thất bại ) , phục ngâm , tự bất luận cái gì , đỗ truyền .
Sáu sắp đặt
Chu tị ngọ mùi thân rồng
Tỵ thần     dậu không    sáu   sáu   thường   thường      Huynh ất hợi thường sơ
Quý mão     tuất hổ    ngọ   ngọ   hợi   hợi     tài Nhâm Ngọ sáu trong
Sau dần sửu tử hợi thường    ngọ   ngọ   hợi   nhâm     Huynh bính tý huyền mạt
Âm huyền
Thiệu tiên sinh nói: này sách giáo khoa thân tự nhiên lộc , lại có cầm phục tương trợ , cả đời thủ kỷ , cơm áo tự như , khó là lục thân đồng thời tử nữ thê thiếp . Can bản tự thân , tự hình tự nhiên được tàn tật ép của phương cát . Trạch bên trên chủ thêm tạo , tạo lại vào nhân khẩu . Đóng nhân Thiên Mã nguyên nhân vậy . Sau bị tử tôn xuất hiện tiêu tiền . Sơ bởi vì heo bên trên phát sinh , sau bởi vì heo bên trên bại . Thê năng lượng bắt đầu gia sinh tử , ngọ chính là Thê tài , nguyên nhân lập nghiệp , nhân lục hợp nguyên nhân Đa tử . Lại thêm chín năm bệnh lao , ngọ chín số . Liên khắc tử tôn vậy . Thiệu hình mười bảy tuổi tang phụ , tự khởi nhà , cả đời thủ kỷ , chăn heo thành gia , thê có tài cán , nam nữ mười hai người , chết bảy người , tồn tại tam nam hai nữ . Bản thân có vắng vẻ , sau cưới vợ tạo phòng . Năm nhâm cưới thứ hai cô dâu , chính là hoạn nhà nữ nhân . Nhật phí mấy lần . Lại bởi vì heo ôn chết , ăn thịt hắn , cử gia sau đó bệnh , vợ tức thành lao , đến quý hợi dừng lại tồn tại một nữ , lại tang bốn người .
Tiên sinh tích nói; nhật bên trên tự hình , chính là người hình người vậy . Trạch bên trên tự hình , trạch không được ở người vậy . Bột làm huyền vũ , tử giả tử tức vậy. Huyền vũ là phí tổn thần , vốn là bản thân của hợi , ngã đi hình anh ấy , huyền vũ liền đi tại tử tức bên trên, nguyên nhân chủ tử tức tiêu tiền . Kỉ tỵ niên gia lui hết .

29 ) sông văn lão chiêm gia trạch tháng bảy mười năm đinh dậu nhật ngọ đem giờ thìn . ( thìn tị không vong , ngọ mùi thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền , không sẵn sàng .
Sáu Chu
Sắp đặt mùi thân dậu tuất tỵ
Rồng ngọ     hợi quý    âm   quý   quý   Chu     tài đinh dậu Chu sơ ( đinh thần )
Không tị     tử sau    sửu   hợi   hợi   dậu     quan kỷ hợi quý trong
Hổ thần mão dần sửu âm    hợi   dậu   dậu   đinh      tử tân sửu âm mạt
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: ngươi trong nhà chỗ phụng chi thần không phải chính , chính là tà vậy . Là một chân năm thông tương tự . Cùng chánh thần trái ngược nhau , một chân cũng là tự làm hại , tiến dần vậy thiếu nữ , lại xấu tha một vạc tương , gồm tỵ nhập trạch vậy . Là thời giang thị cung cấp một ngũ thông thần , tổn chiết một chân , chỉ một chân tại .
Tiên sinh tích nói; đóng dậu là năm thông , đinh chỉ một chân , tước chính là ngọ vậy . Tháng bảy trên là ngọ tướng, đem dưới gặp dậu , chính là tương vậy . Đinh chủ quái khác xấu vật , khóa bên trong có dậu sửu sẽ nổi lên tị , tị lâm môn , nguyên nhân chủ tỵ nhập trạch . Dậu vừa là Đoài , Đoài thiếu nữ vậy . Nguyên nhân chủ tiến dần thiếu nữ . Đinh lấy dậu làm vợ , đinh chủ một chân , nguyên nhân chủ thê sinh một chân .

3 0 ) từ đại phu ất sửu sinh chiêm gia trạch , mậu thân năm tháng giêng bính tuất thời gian đem giờ mùi . ( ngọ mùi không vong , hợi tý thất bại ) , không sẵn sàng .
Quý sau
Tỵ tuất hợi tý sửu âm
Chu dậu     dần huyền    sáu   thường   thường   tỵ     tài giáp thân sáu sơ
Sáu thân     mão thường    thân   mão   mão   tuất     tử kỷ sửu âm trong
Sắp đặt mùi ngọ tị thần hổ    mão   tuất   tuất   bính      Huynh không ngọ rồng mạt ( không vong )
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: chi đến gia tăng nhật mộ nhật , bên trên lại Đằng xà kẹp lấy , chủ nhân như chỗ mây mù ở bên trong, tiến thối không được . Mà lại thiên địa chuyển sát gia tăng trạch khắc trạch , thái thường là phục , bính lấy mão là mẹ , mẫu lúc tháng sáu vong . Thê gia tăng thiên địa chuyển sát bên trên, lục hợp giáp của , thê không thích hợp thai nghén , thai nghén chủ vong . Thân thê vậy . Bên trên tác hợp , trẻ vậy . Mão tức Thân kim của thai , nguyên nhân lấy thai nghén đoán , thần kì tuyệt ! Bản mệnh buổi sáng làm mạt truyền , mặc dù không lại là đế vượng . Trước phòng thê mẫu . Năm Tý bản thân không giỏi cuối cùng vậy . Từ tháng năm đinh phục , canh tuất dạy giám chủ quản . Tân hợi đi bất luận cái gì , Nhâm Tý tháng mười một tang bại tự vẫn .
Tiên sinh tích nói; đóng một giả chi gia tăng can mộ , can lại được tỵ giáp , là thật mộ không thể thoát; mộ bản thân bên trên gặp mão , chính là thiên địa chuyển sát , nhân vượng khắc trạch mà thái tuế lại gia tăng chuyển sát bên trên, bản mệnh lại gia tăng thái tuế bên trên, mộ ép thái tuế , thái tuế bức sát , sát sau đó nhập trạch khắc trạch , chuyển cùng nhau bức , sau đó thành hung tội .
Tiên sinh phân giải nói: này khóa mười hai vị trên dưới vùng sát , tháng năm tháng sáu là hôm nay quỷ nguyệt , tí sửu năm là bính hỏa tuyệt địa, bản mệnh gia tăng thái tuế , tuổi bức giết vào trạch , một hung vậy; bản mệnh gia tăng tuổi mộ tuổi , nhị hung vậy; không vong dương nhận gia tăng bản mệnh ngược lại khắc tuổi , tam hung vậy; tí sửu năm bính của đồng loại không được địa, tứ hung vậy . Năm nhâm thái tuế tại tử , hành năm tại sửu , phạm pháp chết vậy . Thích hàm nói: ngọ là dương lưỡi tử khí gia tăng mệnh sát hại tính mệnh , năm Tý xung động đại hung . Tình hình hành năm lại gặp dương nhận , ngọ là tự hình , là lấy tự sát mà chết vậy . Kim mộ tại sửu , chi mộ mệnh tức ngũ hành mộ , đóng sửu là Thân kim mộ . Sửu gia tăng thân là thái tuế được bản mộ chỗ ép vậy .

3 1 ) quách đức chiêm gia trạch , nhâm thân sinh 38 tuổi , kỷ dậu năm tháng sáu giáp dần nhật chưa đem giờ ngọ . ( tí sửu không vong , sửu dần thất bại ) , phúc thẩm , vào như , lên chức giai .
Không hổ
Rồng ngọ mùi thân dậu thường
Phác thảo tị     tuất huyền    sáu   Chu   sáu   Chu     tài bính thìn sáu sơ
Sáu thần     hợi âm    thần   mão   thần   mão     tử đinh tị sắp đặt trong ( đinh thần )
Chu mão dần sửu tử sau    mão   dần   mão   giáp      tử mậu ngọ rồng mạt
Tỵ quý
Thiệu tiên sinh nói: người trạch đều là gặp vượng thần , nay tháng sáu xem không phải họ gốc của vượng , chính là thủ đông phương của vượng , chỉ thích hợp thủ phân , không thích hợp vận dụng . Nếu an phân thì tự hưởng phúc , một vận dụng liền có gian khổ . Thần gia tăng mão lục hại , lục hợp lại khóa của , tị gia tăng thần làm phác thảo địa võng , lại gặp câu trần khóa của , dĩ lệ truyền ra tử tức , hỏa là tử tức , tốn kém tiền vật , bởi vì suy bại . Tử lại từng cái thêm bệnh , hao hết lại chết , là lấy khoản nợ chi tử , năm sau năm sau hành năm khắp nơi , tử bình phục lấy khoản nợ vậy .

32 ) diệp trợ giáo bính thìn năm mùng chín tháng tư nhật giờ dần sinh , 54 tuổi chiêm gia trạch , kỷ dậu năm mùng bốn tháng hai quý sửu nhật hợi đem giờ ngọ . ( dần mão không vong , mùi thân thất bại ) , phúc thẩm . Thích hàm lấy lịch pháp suy của trên là tháng giêng tiết , này cùng khương bá đạt đến xem tiền trình số đồng , như thế cái đó là chưa đem giờ dần , nói gặp khương bá đạt đến khóa nội .
Không hổ
Rồng tuất hợi tý sửu thường
Sắp đặt dậu     dần huyền    không   tỵ   không   tỵ     tài bính ngọ tỵ sơ
Sáu thân     mão âm    hợi   ngọ   hợi   ngọ     Huynh tân hợi không trong
Chu mùi ngọ tị thần sau    ngọ   sửu   ngọ   quý      quỷ giáp thìn sau mạt
Tỵ quý
Thiệu tiên sinh nói: chủ trạch sau đông xí khe nước bất thông , một chủ người họa nhanh mắt , nhị chủ nhân thường có ruột gió tả lỵ của tật , ba bà chủ người huyết mạch bất thông , bốn chủ nhân sưng vù mà chết , chỉ vì tây bắc đường thủy bế tắc , như vậy . Nếu bất khai thông , định bà chủ người điên cuồng bệnh nặng vậy . Diệp gia quả có người thường họa mắt , gồm phụ nhân có bệnh . Bởi vì tây bắc khe nước là người chỗ nhét , phàm mưa sau đông xí cùng sau nhà thường vì thủy thấm , trợ giáo tự có ruột gió tật , thê thiếp thường họa thổ tả .
Tiên sinh tích nói; đóng ba truyền Thìn thổ nhét Hợi Thủy , hợi khắc ngọ hỏa , ngọ lại trốn tới người trạch , thân mặc dù chế được anh ấy , trạch lại là hắn đang hại , nhà cũ bị hại mà ngược lại hại người vậy . Can thuộc thủy , chi thuộc thổ , thổ đến khắc thủy , trong truyền lại là thủy , mạt truyền Thiên Cương chặn đứng , bế tắc Hợi Thủy , nguyên nhân thủy bất thông , huyết mạch không thể , suy cho cùng sinh chư bệnh . Đến mậu ngọ năm phụ nhân sản sau sau đó họa điên bệnh , đóng là Đằng xà chỗ cào mà thôi. Ngọ làm tâm , huyết mạch bất thông mà khắc tâm , nguyên nhân có là bệnh .

33 ) đồng ba mươi bốn hình bính thân sinh 74 tuổi , chiêm gia trạch . Kỷ dậu năm mậu thân ngày tỵ đem giờ mão . ( dần mão không vong , thìn tị thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền , hướng tam dương , dật nữ nhân .
Hổ thường
Không mùi thân dậu tuất huyền
Rồng ngọ     hợi âm    sau   huyền   thường   không     tài Nhâm Tý sau sơ
Sắp đặt tị     tử sau    tử   tuất   dậu   mùi     quỷ không dần tỵ trong ( không vong )
Sáu thần mão dần sửu quý    tuất   thân   mùi   mậu      Huynh giáp thìn sáu mạt ( thất bại ) ( ám quỷ )
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: này khóa già ngược lại đưa nhỏ , lương vì không lợi nhuận . Sơ tử cũng là tử tức , thiên sau là thiếu nữ , vừa có sơ mà không trong mạt , là nhà ắt không được vào vậy . Trên người gặp thân thuộc , hành năm bên trên dẫn xuất phá bại , trạch bên trên tuất làm nguyên vũ , chủ bầy con ở riêng , tài mỗi bên nhập kỷ . Nó con thứ ba không...nhất tiếu . Bốn khóa nội phát sinh dụng càng truyền ra huyền chi âm , là tử tôn là tặc vậy . Năm đó tang thứ ba tức , lại gả thiếu nữ , năm sau tranh tụng . Nhị tử chết , năm nhâm tang trưởng tử , giáp dần năm tang tứ tử , tài vật tất tận . Thanh âm công hữu ngũ tử , đến đây còn lại thứ hai vậy .
Tiên sinh tích nói; che mặt trời bên trên mùi là thân thuộc , âm bên trên gặp dậu , dậu thuộc Đoài , Đoài là thiếu nữ . Sơ truyền kiến tử , tử là tử tức vậy . Đều là kỷ dưới người , mà không lão âm lão dương hạng người . Mà lại hành năm bên trên tị là lão dương , lại gặp mão bên trên tự bại , hợi là lão âm , nhưng tại dậu bên trên tự bại , trong dần Nhật Đức mà không vong , thần là tài khố , khố tức không , tài cũng không vậy .

34 ) uông bốn sáu hình quý sửu sinh 57 tuổi chiêm gia trạch , kỷ dậu năm Nhâm Ngọ nhật thần đem giờ thân . ( thân dậu không vong , thìn tị thất bại ) , phúc thẩm , lục nghi , viêm bên trên, lệ đức .
Sáu Chu
Sắp đặt sửu dần mão thần tỵ
Long tử     tị quý    hổ   sáu   Chu   âm     quỷ giáp tuất hổ sơ
Không hợi     ngọ sau    tuất   dần   mão   mùi     tài Nhâm Ngọ sau trong
Hổ tuất dậu thân mùi âm    dần   ngọ   mùi   nhâm      tử mậu dần sáu mạt ( ám quỷ )
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: thủy nhật hỏa cục , người đều là nói tài , không biết ngược lại ngày sinh bên trên mùi thổ , thổ ngược lại khắc thủy , gặp tài hóa là quỷ vậy . Như thế đều là thân thuộc chưa dứt , hoặc nam chưa lập gia đình , hoặc nữ nhân mùi xuât giá , sử dụng thái quá . Trạch bên trên tử tức không đồng đều , nhà chính cây rừng , trước không phải tỵ ở mộc , tức sét sân mộc , mệt mỏi xuất tác quái; nếu không là miếu thờ trong mộc , chủ sét sân kinh người , càng mười năm tại tụng trong chết. Uông gia sự tình tất là vịn cao thân hao hết , giáp dần năm phòng được sét sân , mậu ngọ năm tụng chết.
Tiên sinh tích nói; đóng tháng tám sét sát tại tuất , tuất gia tăng dần , càng thấy hổ , tất nhiên là sét sân; dần gia tăng ngọ tại chỗ cao vậy . Nguyên nhân cho là tòa nhà mộc , chính mình dậu vài chục năm , thái tuế tại ngọ , giáp mộc chết bởi ngọ , vì vậy năm chết.

35 ) y bá đình giáp tuất sinh 36 tuổi xem trạch , kỷ dậu năm bính ngọ nhật mão đem giờ thân . ( dần mão không vong , dậu tuất thất bại ) , tứ tuyệt .
Chu sáu
Tỵ căn nguyên sắp đặt
Quý hợi     thần rồng    huyền   Chu   thường   tỵ     quỷ Nhâm Tý tỵ sơ ( ám quỷ )
Sau tuất     tị không    thân   sửu   mùi   tử     tử Đinh Mùi thường trong ( đinh thần )
Âm dậu thân mùi ngọ hổ    sửu   ngọ   tử   bính      phụ không dần sáu mạt ( không vong )
Huyền thường
Thiệu tiên sinh nói: tý cùng sửu hợp , mạt vừa dài sinh , mặc dù tử khắc bính , được sửu dần dẫn quỷ mưu sinh , trung học sơ cấp mặc dù lục hại , mong muốn trước hung sau cát . Nhịn nào dần là không vong , nguyên do không được dẫn vào , gặp sinh bất sinh , ngược lại thành hung tội . Giáp dần tất có tai nạn lớn . Tí sửu năm nhiều chuyện , gấp gáp dời có thể miễn . Y là người cuồng vọng tự cao , giáp dần năm cùng tử hình người qua tài , can nhân mệnh vào tù hơn trăm nhật , mấy chết. Tí sửu nhiều chuyện , kỷ mùi thê mẫu đều là tang; canh thân mất con , lui về phía sau ở bắt đầu tránh tai .
Tiên sinh tích nói; hết thẩy can chi gặp hợp , sẽ có phó thì cho thỏa đáng khóa . Nay giáp thìn tuần lại nhập kiến dần , vào thì không vong , thoái lại tử khắc , nguyên do tai họa đồ mở nút chai sửu của năm , tử vong tại giáp dần của tuổi vậy . Phu lấy tuần mạt mà lại dẫn vào không vong , nguyên nhân tức lấy năm phân nói hắn.

36 ) mỗi chiêm gia trạch , tháng giêng đinh mão thời gian đem giờ mão . ( tuất hợi không vong , mùi thân thất bại ) , xa khắc , hai phiền , thiên võng , ba giao .
Sắp đặt rồng
Sáu dần mão thìn tị không
Chu sửu     ngọ hổ    âm   tỵ   Chu   rồng     quỷ Giáp Tý tỵ sơ
Tỵ tử     mùi thường    dậu   tử   sửu   thần     tài quý dậu âm trong ( ám quỷ )
Quý hợi tuất dậu thân huyền    tử   mão   thần   đinh      Huynh canh ngọ hổ mạt
Sau âm
Thiệu tiên sinh nói: chủ môn hộ u ám , có trọng tang . Lại âm có chút tai họa , tử làm tỵ nhập trạch là dụng , hổ nhân ngọ tại dậu bên trên làm mạt , là tỵ hổ gia tăng hai tám cửa vậy. Nguyên nhân chủ trọng tang . Lại tử gia tăng mão tướng hình vậy . Năm đó người này tự tử , lại tôn chết. Tù hổ nhân tử khí tại mạt truyền , lại Tý Ngọ là đường đi thần , mà nhân tỵ hổ gia môn hộ , bên trên nhân tử sát , nguyên nhân ngươi như thế .

37 ) thời sinh kỷ dậu năm bốn mười ba tuổi tháng hai sóc xem . ( dần mão không vong ) ( thìn tị thất bại )
Hổ thường
Không mùi thân dậu tuất huyền
Rồng ngọ     hợi âm    tỵ   sau   sau   huyền     tử Nhâm Tý sau sơ
Sắp đặt tị     tử sau    dần   tử   tử   tuất     tài không dần tỵ trong ( không vong )
Sáu thần mão dần sửu quý    tử   tuất   tuất   canh      phụ giáp thìn sáu mạt ( thất bại )
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: trạch sau bức Sơn , trạch trước bức thủy , thủy mặc dù đông lưu qua trạch , ngược lại thẳng đi . Nếu làm nhà nền tảng , chủ nữ nhân thêm nam ít, tử là lại nhân , tôn là quân lính tôi tớ , tài thoái người tán . Đóng bốn dương mặc dù gặp đông nam , không liên quan cách câu kiểm , nhật hậu chủ thủy xấu trạch . Bởi vì thân dịch hết sạch bại vậy . Này trạch nền tảng chính là canh Đoài Sơn hành long , Khảm Sơn làm chủ , đóng duyên bức bách , sau đó muốn tạc sơn là hắn. Quả là sau bức Sơn , trước gần nước , năm sau kiến tạo , chỉ vì mười năm , ngay cả sản tứ nữ . Nam làm huyện lại , tự sau chư tôn vì giết , vừa là tôi tớ , lại có đi bộ đội giả . Này trạch bởi vì công nhân đặt lưới , chiết phá bại xấu . Sau tốt là thủy xung nền tảng vậy .
Tiên sinh tích nói; đóng làm nhà đến gia tăng thân , tuất là núi đồi , là sau bức Sơn vậy . Trạch bên trên tử làm thiên về sau, là trước bức thủy vậy . Thủy ngang qua , dần là thẳng đi , đông nam hai nơi gió đường, là Đằng xà chỗ cào , nguyên nhân chủ lại nhân . Lại chủ thất hãm tài vật , gồm mộc bôi xấu tại tử nguyên nhân vậy . Mạt truyền thần là quân lính tôi tớ , lục hợp gia tăng của nguyên nhân vậy .
38 ) mỗi xem trạch quý dậu ngày tỵ đem giờ thân . ( tuất hợi không vong , mùi thân thất bại ) , thiệp hại , hiên đóng , ba giao , hai phiền , minh di quái tượng , cao đóng nhân hiên cách .
Chu tỵ
Sáu dần mão thìn tị quý
Sắp đặt sửu     ngọ sau    Chu   sau   âm   hổ     tài canh ngọ sau sơ
Long tử     mùi âm    mão   ngọ   mùi   tuất     tử đinh mão Chu trong ( đinh thần )
Không hợi tuất dậu thân huyền    ngọ   dậu   tuất   quý     Huynh Giáp Tý rồng mạt
Hổ thường
Thiệu tiên sinh nói: phàm tứ chính tăng theo cấp số cộng , không chết tức bại . Trưa nay gia tăng dậu làm sau phát sinh dụng , ngọ hỏa đến dậu mà không sáng thiên sau thủy lại thua ở dậu , tức dụng chết bại thần , thì chủ nam nữ dâm chạy . Nay gia tăng trạch , chủ trạch bên trong có dâm loạn không được biết chuyện vậy . Sau bởi vì con dâu trở về nhà , hình dâm hắn.
Tiên sinh tích nói; cái nắp làm rồng gia tăng mão , là vô lễ hình . Lại dậu chính là tửu sắc dâm bại , rồng nhân thủy thì chân di chuyển . Tuất gia tăng nhật bên trên chủ động , nguyên nhân ứng này vậy .

39 ) mỗi chiêm gia trạch , tháng giêng kỉ tỵ thời gian đem giờ dậu . ( tuất hợi không vong , sửu dần thất bại ) , phúc thẩm , nguyên thai , trảm quan , lệ đức .
Sáu Chu
Sắp đặt thân dậu tuất hợi tỵ
Rồng mùi     tử quý    tỵ   sắp đặt   sau   Chu     tử nhâm thân sắp đặt sơ
Không ngọ     sửu sau    hợi   thân   sửu   tuất      tài không hợi tỵ trong ( không vong )
Hổ tị thần mão dần âm    thân   tị   tuất   kỷ      quan bính dần âm mạt ( thất bại )
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: trong nhà có phụ nhân , tổn hại một răng . Gần đây lại bởi vì mới xây trù táo , nhà ngươi mà bên trên cần dùng mới gạch kết xây . Đóng dụng thân làm phác thảo gia tăng tị , tị là hai nữ là miệng , thân vi cốt răng , phác thảo chủ tổn chiết , truyền phá nguyên nhân chủ đây. Càng tị là bếp nấu , nhân vượng tướng chủ mới xây , quả người này có tỷ muội lỗ hổng xỉ , mà táo mới xây .

4 0 ) trịnh tam công tân hợi năm ngày một tháng tư giờ mùi sinh , 59 tuổi xem mộ phần địa, kỷ dậu năm tháng giêng hai mươi ba nhâm dần thời gian đem giờ dần . ( thìn tị không vong , dần mão thất bại ) , nguyên thủ , ở giữa truyền , đột nhiên càng .
Sau âm
Quý mão thìn tị ngọ huyền
Tỵ dần     mùi thường    rồng   sáu   thường   không     quỷ mậu tuất rồng sơ ( ám quỷ )
Chu sửu     Thân Hổ    tuất   tử   mùi   dậu     phụ bính thân hổ trong
Lục tử hợi tuất dậu không    tử   dần   dậu   nhâm      tài giáp ngọ huyền mạt
Sắp đặt rồng
Thiệu tiên sinh nói: này khóa cấn Sơn hành long , Khảm Sơn rơi huyệt , không phải chính rồng , bên trái không Sơn , phải có hai lần bạch hổ , thứ ba trọng là án , chủ tử tôn tham dâm rượu ngon , sau là quán rượu dong , phụ nhân bất chính , theo người dâm chạy , mà lại mộ nội quan tài bên trong có bùn , con mối thực thi , bên phải có nước, mạt chủ nhân làm đạo đồng , tự thân là rượu đánh bại , già không vợ , lấy kẻ khác của thiếp làm vợ , sáu năm họa rượu bệnh , càng ba năm cuối cùng vậy . Trịnh tam công chợt phú , dạy con học hành , trông cậy vào cùng thứ , nguyên nhân mời tiên sinh xem của , nó mà quả cấn núi đến , Khảm Sơn rơi huyệt , không chính Sơn , lấy qua Sơn làm chủ , phải hai lần bạch hổ , án Sơn cũng từ bên phải đến, tựa hồ ba trọng . Tam công ngày đêm uống rượu , sau hai năm thê chết , cưới từ tri phủ của thiếp làm vợ , lại làm việc bất chính , tam công chết về sau, thứ tử bạn từ thị bán rượu , thê cùng tức được người ngoài dẫn đi , tử tôn không nên thân , thời gian qua không phải là . Tam công 64 có rượu bệnh , 68 bên trên cuối cùng . Đều là như tiên sinh chi ngôn vậy .
Tiên sinh tích nói; bên trái không giả , truyền không thể vậy . Thân làm bạch hổ , ngọ gia tăng thân bên trên, lại là hổ , nguyên nhân hai lần đến là án Sơn , Tý Ngọ làm huyền hợp , nguyên nhân chủ tử tôn tà dâm . Nhâm nhật dậu làm thiên không , nguyên nhân chủ rượu bại , tử tôn là quán rượu dong , cũng chủ phụ nhân là dâm , dậu sáu số , nguyên nhân chủ sáu năm rượu bại , càng ba năm chết , dậu tăng một nửa vậy .
4 1 ) từ nhận ắt Đinh Mùi sinh 63 tuổi xem mộ phần địa, kỷ dậu năm tháng chín quý mão nhật thần đem giờ mão . ( thìn tị không vong , tị ngọ thất bại ) , phúc thẩm , vào như , long chiến , trảm quan , quả tú .
Sắp đặt rồng
Sáu ngọ mùi thân dậu không
Chu tị     tuất hổ    Chu   tỵ   quý   sau      quỷ không thần tỵ sơ ( không vong )
Tỵ thần     hợi thường    tị   thần   mão   dần     tài không tị Chu trong ( không vong )
Quý mão dần sửu Tử Huyền    thần   mão   dần   quý     tử giáp ngọ sáu mạt ( thất bại )
Sau âm
Thiệu tiên sinh nói: này mà rất tốt , nhưng sợ lúc này không thể được mà táng . Từ nói: làm sao? Tiên sinh nói: trước sau tả hữu đều có huyệt trống , Sơn bên cạnh lại có một âm người mộ phần , làm sao táng được? Cần tại trong cùng tiền đi của , sau đó có thể táng , nhất định xuất quý nhân , tốt nhất là thủy hợp tinh thần (sao) , sông núi thanh tú , hành văn hai ngọn núi , nhất định mão rồng nhập thủ , làm ất Sơn tân hướng vậy . Phu thần là mộ phần địa, làm không vong mà phát sinh dụng , nguyên nhân chủ có rãnh rỗi huyệt , tuất cũng là mộ , gia tăng dậu , dậu làm thiên không , cũng là mộ giả , lấy sơ truyền làm chủ sơn huyệt , đối trước tuất mộ vậy . Mão là tử tôn làm quý nhân , không được là tách khí vậy . Từ trạch hỏi uông gia mua Sơn , uông huynh đệ ba phân thứ hai phân , tương lai mua huynh trưởng một phân , nguyên nhân đem quan tài trống tự chôn nó nội . Lúc trước cũng có ba bốn cái nhẹ huyệt , đều không táng . Từ trượng tê Tiền Vấn uông huynh trưởng mua hắn. Canh năm tuất tháng chín táng thê , sau đó tử tôn đều là trúng cử cùng thứ , đều là này mà phát sinh vậy .
Tiên sinh tích nói; tị gia tăng thần làm quý , tị chủ song , nguyên nhân có hai ngọn núi , số là hành văn tinh . Trạch lại được quý nhân , quý gặp mão không thể là tách khí , chính là tử tôn quý nhân vậy . Thân dậu là hôm nay sứa , nguyên nhân thủy tới lui đều là hợp tinh thìn, tị là hai nữ , nguyên nhân xuất song quý nhân vậy .

42 ) lưu bí mật dạy xem trạch , bốn 11 tuổi kỉ tỵ mệnh kỷ dậu năm đầu tháng sáu một mậu thân nhật chưa đem giờ dậu . ( dần mão không vong , tí sửu thất bại ) , phúc thẩm , cực âm , lệ đức .
Sáu Chu
Sắp đặt mão thìn tị ngọ tỵ
Rồng dần     mùi quý    sáu   tỵ   không   sắp đặt     Huynh quý sửu không sơ ( thất bại )
Không sửu     thân sau    thần   ngọ   sửu   mão     tài tân hợi thường trong
Hổ Tử hợi tuất dậu âm    ngọ   thân   mão   mậu      tử kỷ dậu âm mạt
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: gia thế thoái vậy . Nhật trên không vong kỳ kạn , lại làm câu trần , chuyện xưa trăm loại , tận dắt tại kỷ , trạch buổi sáng bên trên, Đằng xà vùng dương nhận chủ gia người tranh giành sản , tứ tán phân phi . Sơ truyền sửu làm thiên không tại mão , chủ bùn đất nhét môn hộ , phụ nhân tỳ bụng thường đau đớn , lại có bạch vùng . Tự thân chủ tỳ tiết , mạt truyền diệt hết cái đó được năm sau khó sống , chủ thái âm thiếu phụ quản gia , ất năm mão quả tương trụ trạch phá hủy , mọi người tứ tán ở riêng vậy .

43 ) quách trọng bắt đầu Tân Mùi sinh 39 tuổi xem trạch , kỷ dậu năm tháng sáu giáp dần nhật chưa đem giờ dần . ( tí sửu không vong , tị ngọ thất bại ) , biết một , độ ách , chế tạo ấn , cô thần .
Sắp đặt rồng
Sáu tuất hợi tý sửu không
Chu dậu     dần hổ    rồng   quý   rồng   quý     phụ chỗ trống rồng sơ ( không vong )
Tỵ thân     mão thường    tử   mùi   tử   mùi     tử đinh tị âm trong ( thất bại ) ( đinh thần )
Quý mùi ngọ tị thần huyền    mùi   dần   mùi   giáp      tài nhâm tuất sáu mạt
Sau âm
Thiệu tiên sinh nói: bản mệnh từ trước đến nay mộ thân , gọi là của thiên võng tự khỏa . Lại tới bản mệnh bên trên phát sinh dụng , lại gặp không vong , trong truyền lại lâm không chỗ , chính là tử tức bên trên lại gặp tử tức , chủ khắc tử thoái tử , chính là vậy tinh vận bất lợi . Mặc dù đăng sĩ đường, cũng không tấc vào . Mạt lại gặp Thê tài , nhất định tái giá , năm mùi mới có phát sinh tâm ý .
Tiên sinh tích nói; đóng trạch có giếng , giếng mùi khắc nhân . Nếu không chịu thiên di , nhất định chủ mười hai năm mà chết. Mùi chính là tám số , hai cái tám năm là mười sáu năm vậy . Trước cái tám năm toàn bộ dụng , sử dụng sau này một nửa , nguyên nhân mười hai năm vậy . Năm sau quách trượng tức dời chỗ ở , lường trước nó hung có thể miễn .
Thiệu ngạn cùng đại lục nhâm án lệ tụ tập ( hanh tụ tập )
Tiền trình sĩ tiến
44 ) ứng cống nguyên đinh mão sinh bốn mươi hai tuổi xem tiền trình , mậu thân năm tháng sáu đinh sửu nhật ngọ đem giờ mùi . ( thân dậu không vong , mùi thân thất bại ) , thoái như , phúc thẩm .
Không hổ
Rồng thần tị ngọ vị thường
Sắp đặt mão     thân huyền    quý   tỵ   không   hổ     quỷ bính tý tỵ sơ
Sáu dần     dậu âm    hợi   tử   tị   ngọ     quỷ ất hợi quý trong
Chu sửu tử hợi tuất sau    tử   sửu   ngọ   đinh      tử giáp tuất sau mạt
Tỵ quý
Thiệu tiên sinh nói: này khóa mặc dù khôi đỗ thiên cửa , không làm cách trở luận , chính là lục nghi đở che chở , tam kỳ củng thanh tú , nhỏ thì lang quan , lớn thì người hầu , mùi dịch lượng vậy . Bởi vì có người sống chi công , thượng thiên giảm phúc , bắc đẩu củng thân , ba quang củng căn cứ , lộc thần thúc ép , ngay hôm đó lộc ăn vậy . Người thấy vậy khóa , đem gọi là thoái ngay cả như , thật tình không biết giáp tuất tuần , tuất là lục nghi , tuất gia tăng can gọi là của chỉ lên trời , hợi tý sửu là tam kỳ củng căn cứ , ngọ chính là đinh lộc gặp can , nhật lộc đở thân , hành năm đồng thời bức bạch hổ , là thúc quan phù sứ, quý nhân tại tam kỳ ở bên trong , trước sau củng của , rắn này là cát tướng, tên trước một tiên phong , cao giáp chắc chắn vậy . Đinh đức tại hợi , tuất hợi tý đều thuần âm , bạn cũ âm đức hồng đại , thần minh giáng phúc vậy . Hợi là thượng đế , tử là tử vi , sửu là bắc đẩu , là lấy được thượng thiên của giảm phúc vậy . Khảo thi của cống nguyên 38 tuổi bắc lỗ phạm một bên, y tại kinh mang bạn bè hơn ba mươi bối phận, che chở lý gia trạch quyến hơn bảy mươi miệng , gồm không biết tính danh giả ba mươi bảy người; lại lấy chỗ đi thuyền cùng bằng hữu thuyền chở đưa đám người , tự tỉ lệ bạn bè ven bờ phương tây đi , này nguyên do tiên sinh gặp khóa , biết ngay âm đức nâng đở vậy . Sau cống nguyên quan đến lễ bộ , quý thọ song toàn .

45 ) nào thanh tú mới kỷ mùi sinh năm 11 tuổi xem dự thi , kỷ dậu năm tháng giêng canh thìn thời gian đem giờ dậu . ( thân dậu không vong , hợi tý thất bại ) , bắn ra , nguyên thai . Thích hàm nói: cổ bản tác nào thiếu can , kỷ mùi tháng nhuận ngày mười ba sửu thời sinh .
Chu sáu
Tỵ thân dậu tuất hợi sắp đặt
Quý mùi     Tử Long    sáu   quý   hổ   sắp đặt     tài mậu dần hổ sơ
Sau ngọ     sửu không    tuất   mùi   dần   hợi     quỷ tân tị âm trong
Âm tị thần mão dần hổ    mùi   thần   hợi   canh      Huynh không thân tỵ mạt ( không vong )
Huyền thường
Thiệu tiên sinh nói: nào trượng đã lưỡng thứ phó thí , năm nay mặc dù xem thử cũng không trong . Duy lệnh lang hai mươi tám danh . Nào nói: ngã tử học hành ít, an đắc trong? Tiên sinh nói: này khóa tàn thu tuy có thích , lại có bi thương , tháng mười phòng có xuy máu chi mộng . Nào trượng lúc này nhìn trong quá mức tiếp xúc , gặp trường bệnh ngăn trở , con hắn nhập trường , toàn bộ không đắc ý , cùng yết bảng , quả trong hai mươi tám danh . Tiên sinh nói: nào trượng không vào trường , chính sứ lệnh lang trong vậy . Nếu nhập trường nhất định không dạy tử làm văn tự như vậy , không được thứ nhất định vậy . Ta trượng ngũ tuần sau được quan , một hai năm lúc thọ ngăn trở , không được độ Giáp Tý một tuần vậy .
Tiên sinh tích nói; che mặt trời bên trên hợi là canh chi tử tôn , đến đoạt canh khí độ , canh đi sinh thủy , lại được câu trần , không rơi thứ vậy , nguyên do tử được kiểu trung quốc . Hợi bốn thân bảy , bốn bảy hai mươi tám vậy . Hợi là thủy đạo, phác thảo chính là trệ thần , gia tăng nhật bên trên, nguyên nhân bản thân kiết lỵ . Canh lấy dần làm vợ , gia tăng trộm khí bên trên, gặp tại tháng mười, bạch hổ lại gia tăng , nguyên do tang thê . Dần tài gia tăng hợi , mặc dù tách khí , lại lục hợp mà trường sinh , không biết chính là thoát bên trên gặp thoát , nguyên nhân thiệu hình phương dám dưới này miệng . Như thế không phải bạch hổ nhân của , nó lại không thể này đoán vậy . Thích hàm thiết cho là can chi nhân tang môn điếu khách , hành năm bên trên lại gặp điếu khách , chủ đồ tang . Dần tài nhân hổ , mà gia tăng tang môn của bên trên, mà lại hành năm bên trên mùi vừa là dần tài mộ , tài chính là thê , vì vậy tang thê đoán vậy . Đêm quý ở trạch nhân mùi ngậm miệng , lại là bản mệnh , nguyên nhân tương lai tuy được quan , không lâu tức tử . Mùi mặc dù đêm quý gia tăng trạch , tuy nhiên tử tức ở bên trong, thì điềm tại trước vậy . Mà thiệu hình sau mây Hà Quân tự ở bên trong, nào ư? Đóng mùi hệ nào hình bản mệnh , nguyên nhân mây mà thôi. Không thể không có biết .
Tử tôn sinh trưởng sinh địa, thoát nhật , đoạt ngày canh chi thần , là tử tôn được thứ hiện ra vậy . Dần tại hợi địa, dần là thư tịch , dần sinh tị hỏa , tị sinh thân . Tháng mười xây hợi , dần mười chết thần . Thê tài phát sinh dụng , không làm nổi . Nhật Đức được tam hình xung khắc .
46 ) ứng thanh tú mới xem tiền trình , cũng được này khóa . Thích hàm nói: ứng thanh tú mới mặc dù đồng được này khóa , mà nguyệt tương nhất định bất đồng , nguyên nhân chỗ đoán cũng khác . Cổ bản kỷ dậu tháng giêng đồng thời không ứng thanh tú mới khóa vậy .
Chu sáu
Tỵ thân dậu tuất hợi sắp đặt
Quý mùi     Tử Long    sáu   quý   hổ   sắp đặt     tài mậu dần hổ sơ
Sau ngọ     sửu không    tuất   mùi   dần   hợi     quỷ tân tị âm trong
Âm tị thần mão dần hổ    mùi   thần   hợi   canh      Huynh không thân sắp đặt mạt ( không vong )
Huyền thường
Thiệu tiên sinh nói: này khóa trước mất sau được , trước nhẹ sau thực , hao tổn phí lấy hết , lại được Thê tài bắt đầu trợ giúp lập nghiệp . Bởi vì thuỷ lợi trúng được tài , không thể không có biết . Nếu cầu vấn công danh , không thể được vậy . Tuy là bại tận lại phát sinh , huynh đệ đồng thời tản mát , chỗ đáng mừng giả , thê cùng tử thành gia , những năm cuối hưởng phúc có thọ , liền cửa hàng phòng nơi sinh sống , trạch bỏ vô khí vậy .
Tiên sinh tích nói; che mặt trời bên trên gặp hợi , kim sinh thủy mà tách khí , tự nhiên được thoát không được phát sinh vậy . Lại tại thoát bên trên phát sinh dụng , thoát bên trên gặp thoát , nhất định thi thư hoang phế , gia đạo trống rỗng , mới gặp thê cung , dẫn quy vào trong truyền trường sinh , trong lại dẫn quy mạt truyền , đã thấy bản thân , là phá bại sau phương được vợ lập nghiệp , bởi vì có phúc . Ứng quả được nhà vợ làm rượu sinh lý , tử đều tốt , sau đó hưởng phúc mà cuối cùng . Che mặt trời bên trên sơ truyền đều thoát , lại được thê hào dẫn quy sinh lộ; dần bên trên tị chính là canh trường sinh vậy . Mạt truyền thân gia tăng tị , là được sinh lộ tại mạt truyền . Nguyên nhân chủ cuối đời hanh phúc vậy . Mạt thân chính là lộc thần , nguyên nhân cuối đời hưởng phúc .
Thích hàm tích nói: tị là cửa hàng nghiệp , lộc gia tăng của , nguyên nhân bởi vì làm rượu sinh lý mà lập nghiệp , nhưng ứng thanh tú mới không biết là năm nào mệnh . Tìm đọc mỗi bên sách đều không chở , đóng hiện tại đã dật của vậy . Hết thẩy xem tiền trình , lộc nặng như tài , thiệu hình chư án giống nhau , có thể kiểm tra mà biết .

47 ) từ đem sĩ tân mão sinh mười tám tuổi xem tiền trình , mậu thân năm tháng sáu mậu thìn nhật chưa đem tị lúc. ( tuất hợi không vong , tí sửu thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền , mất nữ nhân , thiệp ba vực sâu , từ đem sĩ sinh tại tân mão năm ngày ba mươi tháng ba tị lúc.
Hổ thường
Không mùi thân dậu tuất huyền
Rồng ngọ     hợi âm    hổ   rồng   thường   không     tử nhâm thân hổ sơ
Sắp đặt tị     tử sau    thân   ngọ   dậu   mùi     Huynh không tuất huyền trong ( không vong )
Sáu thần mão dần sửu quý    ngọ   thần   mùi   mậu      tài Giáp Tý sau mạt ( thất bại ) ( ám quỷ )
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: liên quan ba vực sâu sổ chủ cực khổ , bôn ba bôn ba , lao lực không làm nổi , can chi buổi sáng cùng mùi hợp , xuất thân rất hay , lịch sự ba dạy , lưỡng đinh bên trên phục , thân là tử tôn , ở ngọ hỏa bên trên, khó là tử tức , nhật sau lấy đệ là tử , thê lại bởi vì sản mà chết , chỗ dạy của kém , một nhâm viễn , một chụi khổ cực , cuối cùng chết bởi ngoại châu vậy . Bốn mươi lăm bốn mươi sáu hành năm đến tí sửu , là qua ba vực sâu của ngoại , như thế mặc dù trôi qua năm này , cũng không nên việc vậy .
Tiên sinh tích nói; đóng liên quan ba vực sâu , một truyền xa một truyền , lại nhập không vong đi tới , tình hình sơ truyền tử tức ở dương nhận quỷ bên trên, nguyên nhân khó có được tử , trong truyền đồng loại vì huynh đệ , gia tăng tử tức bên trên, lúc này lấy đệ là tử , mạt thê hào tọa không , thiên sau uế thần , gia tăng của không tốt , nguyên nhân bởi vì sản mà chết . Mậu thìn can chi đều là đông nam thần , tân mão mệnh lại là đông phương , ba truyền ngược lại chảy vào phương tây phương , vậy càng liên quan ba vực sâu , thuận hành rơi vào tây bắc , nguyên nhân chết bởi ngoại châu . Truyền cũng không về , nguyên nhân tử cũng không quy vậy .
Từ nhị mười năm bên trên thuyên thử ở bên trong, năm đó dạy nhạc châu úy , hai mươi bảy đinh phụ buồn , hai mươi chín dạy hồn châu úy , ba mươi đinh mẫu buồn , ba mươi ba dạy châu chủ quản hộ , năm đó đông đi bất luận cái gì , ba mươi bốn thê bởi vì sản vong , có tứ nữ , sau đó lấy tiểu đệ là tử , đảm nhiệm đủ lại dạy Quảng Tây nói học can quan , lại dạy quảng châu đông quản huyện , năm bốn mươi năm sau đó vong tại cái đó , con riêng sau đó nhà tại cái đó mà không quy .
Mậu thai tại tử vi nguyệt phá , sinh tử thần tọa không vong , lại tang xe tuất khóc thần nguyên nhân bởi vì sản chết.

48 ) Từ giáo sư mậu tý sinh hai 11 tuổi xem tiền trình mậu thân năm giáp tháng dần bính dần nhật hợi đem giờ thân . ( tuất hợi không vong , sửu dần thất bại ) , phúc thẩm , tiến thoái , không sẵn sàng .
Chu tỵ
Sáu thân dậu tuất hợi quý
Sắp đặt mùi     tử sau    sáu   không   quý   sáu     tài nhâm thân sáu sơ ( ám quỷ )
Rồng ngọ     sửu âm    thân   tị   hợi   thân     quỷ không hợi quý trong ( không vong )
Không tị thần mão dần huyền    tị   dần   thân   bính      phụ bính dần huyền mạt ( thất bại )
Hổ thường
Thiệu tiên sinh nói: thân bản thời gặp nhật , là Nhật khắc , lại bính làm phu , thân làm vợ , sơ truyền lại gặp nó bên trên, không vong lại gặp thê cung , nhãn dưới chủ khắc vợ , hợi bốn chủ khắc bốn thê , giữa đông tử tức cũng khắc , lấy lục hợp không được mà vậy . Thân là tây bắc của kim , đến tị của lô dã bên trên, tất có thanh danh tại tây bắc vậy . Thân nhân hôm nay của mã , bốn chiều đều là , lớn tuổi trải qua bất luận cái gì , đến già không biết mỏi mệt vậy . Trạch bên trên bính hỏa được dần mà sinh , không thể lấy ngoại nội nói vậy . Đem bốn mươi nhất định gặp họ tào người mà hiện thân , lại tọa bản mệnh của mã mà trường sinh , nguyên do đến già không biết mỏi mệt vậy . Cuối cùng sáu tào , trong truyền hợi chính là nguyệt tương , bất luận không vong , nhưng thời thiếu trễ. Nguyệt tương quý nhân gặp thời bên trên, lại tới người làm truyền , bốn năm sau đó , liền hiển tự giáng trướng , từ đây đạt đến thiên đình . Lại dần đến ruột , tháng mười một Thiên Mã thiên dần gặp thiên môn , huyền quy bản nhà , là đen sát , trong truyền vừa có thiên môn , mạt lại tại thiên môn bên trên gặp thiên, thiên nhất định xuất bờ cõi gặp chư hầu , sau đó nhập phụng thiên tử , chỗ sáu tào trong vùng hình chức giả , hung tinh của nguyên nhân vậy . Bốn chiều chủ thế thiên mà thủ bốn phương , nhất định bốn bất luận cái gì vậy .
Từ quân năm đó mãn tang từ cát , được giang châu đức trị huyện lệnh , thứ bất luận cái gì tháng hai , thứ bất luận cái gì tháng năm , tang thê dương thị , canh tuất tái giá lý thị , tân hợi năm tuyên phủ sứ Lưu Đại Trung tiến cử hiền tài , được chư vương phủ giáo sư , lý thị lại vong , lại cưới mao thị , này ứng trong truyền của hợi , tự giáng trướng mà vào giáng trướng , từ đây đạt đến nội đình , quả nhiên bốn năm tự chư Vương giáo sư , xuất làm tha châu thông phán , đinh mẫu buồn , lại được Tuyên châu thông phán , là thời tào lặn tri châu , chính là phụng đại liên quan thượng khách , tào vào kinh thành bởi vì tiến của , từ theo đi , triệu thị chết , tái giá giang thị , chuyển biết sông âm châu quân , triệu là giám xem xét ngự sử , tháng bảy ngoại trừ lại bộ thị lang , xuất làm vâng lệnh đi sứ gồm Xu Mật Viện nhận chỉ , 86 , đến già không biết mỏi mệt .
Tiên sinh tích nói; thân làm vợ , bên trên nhân lục hợp , là thê nhập quan tài . Chính thời thân nguyên nhân , đoán nhãn dưới khắc vợ . Tháng mười tử khí tại mão , gia tăng mệnh , lục hợp gia tăng thân , Mão mộc tuyệt thân , nguyên nhân nói khắc tử . Thân là Nhật mã , truyền tống nguyên nhân có thanh danh , nói tây bắc giả tự thân truyền hợi vậy . Hợi gặp thân sinh bản mệnh của mã , lục hợp là bạn bè được quý , bởi vì tiến bản thân được quan . Quý bên trên dần là công tào , nhân huyền vũ là quân nhân bản gia , là đen sát , nguyên nhân chủ sáu tào trong hình bộ , cũng là họ tào tiến cử . Dần gặp thiên môn , dần huyền gia tăng hợi vậy . Thân là tây bắc kim phương , tị gấp đến cái đó nung thân thành dụng cụ . Lại tị là lô , mặc dù làm thiên không , như thế tị tại dần được sinh , không được vi không lô vậy .

49 ) dương thanh tú mới Tân Mùi sinh 39 tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tháng hai canh tuất nhật hợi đem giờ thìn . ( dần mão không vong , dậu tuất thất bại ) , so với dụng , vu dâm .
Quý sau
Tỵ căn nguyên âm
Chu hợi     thần huyền    tỵ   thường   sáu   âm     phụ canh tuất sáu sơ ( thất bại )
Sáu tuất     tị thường    tử   tị   tuất   mão     quỷ ất tị thường trong
Sắp đặt dậu thân mùi ngọ hổ    tị   tuất   mão   canh      tử Nhâm Tý tỵ mạt
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: đến già bôn ba , chỉ là kẻ sĩ sách sẽ mà thôi . Canh bên trên gặp mão không , đã là gỗ mục , chẳng chịu được mài khắc . Chỉ có chước vòng nhẹ danh , tuất là điển hình , cũng thất bại địa, tuy là tị của lô hỏa , lại không điển hình chế tạo , mạt truyền trộm khí , chủ tử tôn không đọc sách , thích hợp đổi nghề gặp tại cửa hàng nghiệp của bên trên, bốn năm sau được cửa hàng phòng làm nhà , gia kế mặc dù không rộng , cũng không cơ hàn , tử tôn lấy mài nước cối đá giã gạo bằng sức nước vì sanh kế rất tốt . Đóng chước vòng không thành , chính có thể làm cối đá giã gạo bằng sức nước chi luận , mài giã của loại mà thôi . Mặc dù bất phú quý , đã có thọ . Kim trường sanh ở tị , tị bốn , hai tị được tám , tị bên trên gặp tử được chín , tám chín 72 vậy .
Dương học hành rộng lớn , mệt mỏi thử không được ở bên trong, sau từ thị lang tri châu , khiến cho Quyền giáo sư , người hiệu Dương giáo sư , quả là hư danh . Bốn mươi hai được chia cửa hàng phòng nơi sinh sống , con hắn làm cối đá giã gạo bằng sức nước sinh lý , quả như tiên sinh chi ngôn .
5 0 ) ứng thanh tú mới bản mệnh dậu xem tiền trình kỷ mão nhật ngọ đem sửu lúc. ( thân dậu không vong , sửu dần thất bại ) , biết một , chế tạo ấn , nhân hiên .
Sáu sắp đặt
Chu tuất hợi tý sửu rồng
Tỵ dậu     dần không    rồng   quý   huyền   sắp đặt     phụ tân tị huyền sơ
Quý thân     mão hổ    sửu   thân   tị   tử     Huynh giáp tuất Chu trong ( ám quỷ )
Sau mùi ngọ tị thần thường    thân   mão   tử   kỷ      quỷ kỷ mão hổ mạt
Âm huyền
Thiệu tiên sinh nói: khóa chủ ngô huynh tính toán trong lòng nhiều, mà lại độc , lấy chuột Kỵ đầu dê bên trên, gà sợ chó sủa cổ họng . Phàm hành đều là đố Kỵ tâm , dễ ngửi thị phi , dễ nói người ngắn , nguyên do diệt tiền trình vậy . Hết thẩy thất sát nguyên thần , nếu xem tiền trình , thêm đố Kỵ , thường xem đa phần chủ sự thể tiếp xúc hại . Sơ phá nhân vũ , lại là Dịch Mã , trực tiếp đông chỉ phương tây , đi chạy xuống phía nam bắc , thêm đồ thêm kiếm người . Thân trạch đều có quý nhân , mà tử làm câu trần , thân làm không vong , gọi là của chỉ lời nói suông không , kỷ lấy tị là cha mẹ , gia tăng thê cung , làm vợ chế , lại ngồi ngựa cùng phá toái , phải không tại thị dựa , tung tích bất định , một không đủ vậy . Tử tức dựa thân , là thân khắc , tử tức khó có được , hai không đủ vậy . Thân phạm không vong , làm đêm quý gia tăng trạch , là thần như bất an , ba không đủ vậy . Thê tới người cung , trên dưới áo jacket , nếu không phải bất hòa, liền nhiều bệnh bệnh , bốn không đủ vậy . Chế tạo ấn nhân hiên của khóa , tị làm huyền vũ gia tăng tử , phát hỏa xuống nước , huyền vũ làm tặc , gọi là của đi loại . Mão làm bạch hổ gia tăng tuất , gọi là của phá mô hình . Hổ tổn thương mão , vừa là rớt hiên , nguyên nhân chủ công danh không thành . Mà lại phòng che rớt của họa vậy .
Sau đến nhâm tuất tháng hai bởi vì tranh giành dịch nhân kiệu vào thành , rớt mà chiết đủ , huyết khí bên trên công mà chết. Đóng mão là xe kiệu con la , kỷ thổ chết bởi mão , chi thần chặc nhất , nếu không phải kỷ mão nhật , không thể nói chết.

5 1 ) diệp trợ giáo bốn 15 tuổi xem tiền trình , mậu dần nhật thân đem giờ mùi . ( thân dậu không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , vào như .
Không hổ
Rồng ngọ mùi thân dậu thường
Sắp đặt tị     tuất huyền    sáu   Chu   không   rồng     Huynh canh thìn sáu sơ
Sáu thần     hợi âm    thần   mão   mùi   ngọ     phụ tân tị sắp đặt trong
Chu mão dần sửu tử sau    mão   dần   ngọ   mậu      phụ Nhâm Ngọ rồng mạt
Tỵ quý
Thiệu tiên sinh nói: can chi đều là thiên la dương nhận , bốn khóa phát sinh truyền quy về nhật bên trên, chủ nhãn dưới đi bất luận cái gì , nhưng giá trị la lưỡi , năm sau dần đi đến địa bàn hợi bên trên gặp tử , tức góp hôm nay của địa võng . Năm sau nhất định ngăn trở phụ tang . Bốn mươi chín tuổi đến dần bên trên gặp mão , chính là hôm nay chi thần , mão sáu số , sơ thần năm số , trong tị bốn số , cùng mười lăm năm . Hợp tác giám chủ quản chức vụ , mười sáu mười bảy năm giáng xuống quan rỗi rãnh ở; lại tám năm , ngay cả mười lăm năm trước cùng 23 năm mà thọ ngăn trở .
Tiên sinh tích nói; mậu ban ngày ngọ là cha lại nhân thanh long; năm bên trên tử xung ngọ dương nhận khắc cha . Mão chính là mậu của quan , mão bên trên gặp thần , thần là giám chủ quản , tại sơ truyền nguyên nhân có là quan . Ba năm do tị đến đến ngọ , mộ tuyệt của địa, lại ngọ phá mão .

52 ) y thanh tú mới mậu thìn sinh bốn 11 tuổi xem khoa thử , mậu thân năm quý hợi nhật chưa đem tị lúc. ( tí sửu không vong , dần mão thất bại ) , thiệp hại , không sẵn sàng , ở giữa truyền , lệ đức , xuất hộ .
Sáu sắp đặt
Chu mùi thân dậu tuất rồng
Tỵ ngọ     hợi không    âm   thường   quý   âm     quỷ không sửu thường sơ ( không vong )
Quý tị     tử hổ    mão   sửu   tị   mão     tử ất mão âm trong ( thất bại )
Sau thần mão dần sửu thường    sửu   hợi   mão   quý      tài đinh tị quý mạt ( đinh thần )
Âm huyền
Thiệu tiên sinh nói: khóa danh xuất hộ , xem thử thì cát . Thái âm nhân mão làm mạc quý , gia tăng nhật can , lại nhật quý ở mạt truyền , trước hối sau minh , định đăng khoa vậy . Sang năm năm giáp chắc chắn vậy .
Tiên sinh tích nói; đóng quý hợi chính là lục giáp cực nhật , nhật đến liền chi , chủ suốt đời như vậy mà thôi . Mừng đến cũ trùm hối trất , tư đạo phát sinh huy ra . Mạc quý truyền ra lại xuất mà hướng nhật quý , nhật quý ở đêm quý của bên trên, nguyên nhân trước hối sau minh . Mà lại hành năm ngọ bên trên nhân thân , là can chi trường sinh , hệ văn tinh học đường , thu về nhật quý , dần bên trên thần là năm này , ngày đêm quý nhân củng của , nguyên nhân nhất định cùng thứ vậy .
Y chính là y tri huyện của đệ , luôn thi không được ở bên trong, nay tiên sinh hứa trong đó , cừ quá mức không tin , cùng thử quả được thứ , năm sau trong năm giáp vậy .

53 ) ứng chùa bộ giáp tuất sinh 36 tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tháng bảy đinh sửu nhật ngọ đem giờ thìn . ( thân dậu không vong , tuất hợi thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền , ngưng âm , mẹ goá con côi .
Sáu Chu
Sắp đặt mùi thân dậu tuất tỵ
Rồng ngọ     hợi quý    không   thường   quý   Chu     tài không dậu Chu sơ ( không vong )
Không tị     tử sau    tị   mão   hợi   dậu     quỷ ất hợi quý trong ( thất bại )
Hổ thần mão dần sửu âm    mão   sửu   dậu   đinh      tử đinh sửu âm mạt ( đinh thần )
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: chùa bộ trung niên , thủy làm quan tinh , thích hợp làm sớm lang , có thể khó xử cùng . Nhịn nào tràn đầy cục đều là quý nhân , là đa mưu vậy . Thân cùng trung học sơ cấp giai không , mộ mười không được một , là đồ hao tâm vậy . Nhật bên trên phát sinh dụng gia tăng hợi quan tinh , mạt truyền chi lại gia tăng hợi bên trên, ngày hôm đó chi đầu tuyệt , chi tới đón tuyệt , gồm chi bên trên được Mão mộc , đinh hỏa bại vào mão , sửu thổ chết bởi mão , này không phải tửu sắc sự tình . Che mặt trời bên trên thái tuế làm tước , là muốn lên lớp giảng bài nói sự tình , vì thế ích lợi gì? Đồ biếm vọt mà thôi. Như thế chùa bộ chỗ mệt có hai , đoán đến như thế , nó một ái thiếp mà tiện thê , thứ hai bất hiếu mẫu , nguyên nhân diệt tiền trình , mà lại thọ không được vĩnh cửu . Nếu có thể thay đổi qua , còn có thể cả đời vậy .
Ứng hắc hắc mà đi , quả làm sách mười đầu một đường bên trên, nội bốn điều nói trương sương lưu bốn sương các loại, hoặc chết hoặc vọt , thực vô tội . Lúc này tần cối chính ngại nói vậy , nếu không phải chỉ minh , nhất định tuyển vọt biếm vậy .
Tiên sinh tích nói; che mặt trời bên trên thái tuế làm tước , là muốn lên lớp giảng bài vậy . Nhật quý làm quỷ , gia tăng tuổi kỳ kạn , là lên lớp giảng bài nhất định vọt vậy . Ba truyền cùng nhật bên trên đều quý nhân , quý thêm không quý , mộ mười không được một vậy . Đinh nhật thân làm vợ , dậu làm thiếp , dậu gia tăng nhật bên trên, phu lại làm quý nhân gia tăng của , ngược lại khắc thân , thân lại cửa sổ phát sinh , là ái thiếp mà tiện thê vậy . Đinh lấy mão là mẹ , mà dậu chế của , là ái thiếp mà không kính mẫu vậy . Mẫu bản cung gặp tị , sẽ nổi lên dậu sửu , là cùng mẫu cách mà không ở chung vậy . Đinh tự bại mão , chết dậu , tuyệt hợi , mệt luân tổn thương bản , tạo vật không dung , nào hỏi tiền trình a? Nếu năng lượng khắc kỷ tu đức thì có thể, nếu không họa không trở tay kịp vậy .
Dậu , đinh thiếp vậy; tân , đinh thê vậy . Thiếp gia tăng nhật bên trên, ái thiếp vậy . Tân nhập hợi ở bên trong, bính nhật tuyệt . Mão , đinh mẫu vậy. Dậu khắc của , ái thiếp chế mẫu , khiến mẫu cùng vợ đều có trạch bên trên, mà duy nhất cùng thiếp ở . Dậu sửu , tòng cách khóa .

54 ) mã biết thừa vừa làm tống phùng thừa mậu thìn sinh bốn mươi hai tuổi , xem lên chức . Kỷ dậu năm tháng mười bính tý nhật mão đem sửu lúc. ( , thân dậu không vong , tuất hợi thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền , lệ đức , đăng ba ngày .
Tỵ quý
Chu mùi thân dậu tuất sau
Sáu ngọ     hợi âm    rồng   hổ   quý   Chu     tử canh thìn rồng sơ
Sắp đặt tị     Tử Huyền    thần   dần   dậu   mùi     Huynh Nhâm Ngọ sáu trong ( ám quỷ )
Rồng thần mão dần sửu thường    dần   tử   mùi   bính      tài không thân tỵ mạt ( không vong )
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: đăng ba ngày bản chủ lên chức tượng , nhưng đăng không quá quan . Quan giả , tử nhật vậy . Đoán không quá quan , khó mà lên chức . Nếu nảy qua thì lại vào duệ thoái nhanh , nhãn dưới tất có ngăn trở , nhà bên trên nhũ nhân định khó xa xưa . Bạch hổ nhập trạch , phụ mẫu nhân của , chủ phụ mẫu quan tài nội con mối hao mòn xấu , sau đó thành hoạ tội , bất lợi tử tôn .
Tiên sinh tích nói; đóng thần là mệnh , là bính hỏa tử tôn , tự tử dâng lên đăng ba ngày , lại cập thân mà dừng lại ngọ đụng tị mà dừng lại , cho nên viết cập thân , mạt truyền mặc dù xuyên thấu qua thân đi , lại là không vong , nguyên do tử tôn bất lợi vậy .

55 ) triệu đem sĩ đinh tị sinh mười hai tuổi xem võ thí , mậu thân năm mười hai nguyệt canh thìn thời gian đem giờ tý . ( thân dậu không vong , thân dậu thất bại ) , phục ngâm , tự bất luận cái gì , nguyên thai , triệu sinh tại đinh tị năm ngày bảy tháng sáu hợi lúc.
Tỵ quý
Chu tị ngọ mùi thân sau
Sáu thần     dậu âm    sáu   sáu   sau   sau    Huynh   không thân   sau   sơ
Phác thảo mão     tuất huyền    thần   thần   thân   thân    tài   mậu dần   rồng   trong
Rồng dần sửu tử hợi thường    thần   thần   thân   canh    quỷ   tân tị   tước   mạt
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: đem sĩ lộc , chính là hư lộc vậy . Phu võ chức binh quyền , duy phải kim thịnh , vô kim hà vũ? Này khóa không vũ có văn , nay bất luận cái gì nhất định không được đi , đổi nhạc miếu chức vụ , liền cái đó chỗ thích hợp học hành lấy khoa thứ vậy . Kỷ dậu trúng cử , canh tuất đăng khoa , nhị giáp hai mươi một danh .
Tiên sinh tích nói; đóng canh lộc tại thân , lộc không , thái thường lại không vào truyền , nguyên nhân không thể là vũ . Dần bên trên thanh long nhập miếu , thiên sau là ân trạch thần , nguyên nhân thích hợp học văn . Mạt tị làm chu tước , một làm trưởng sinh , vừa là quan tinh học đường , nguyên nhân chủ khoa giáp . Nhật can thiên địa bàn giai không , lộc không , nguyên nhân vũ không thành . Thích hợp nhạc miếu giả , trạch bên trên gặp thần , thần là núi đồi , dần là miếu , nguyên nhân thích hợp liền nhạc miếu học hành mà lấy công danh vậy .
Triệu không tin , hậu quả không được đi quảng nam bất luận cái gì , sau đó dạy đầm châu nhạc miếu , bởi vì mời mấy người đồng học hành , kỷ dậu đầu quốc tử giám trúng cử , canh tuất cùng thứ . Mạt truyền lệnh bên trên tị nhân chu tước là văn chương , lại nhật trưởng sinh học nhà quan tinh , canh đức tại thân cùng tị hợp , nên được quan văn .

56 ) nhăn đại quan nhân canh thìn sinh ba mươi tuổi xem tỷ thí cung mã lấy công danh , kỷ dậu năm đầu tháng tư một mậu thân nhật dậu đem giờ thân . ( dần mão không vong , mão thần thất bại ) , ngang tinh , chuyển bồng .
Không hổ
Rồng ngọ mùi thân dậu thường
Sắp đặt tị     tuất huyền    huyền   thường   không   rồng     Huynh canh tuất huyền sơ
Sáu thần     hợi âm    tuất   dậu   mùi   ngọ     tử kỷ dậu thường trong
Chu mão dần sửu tử sau    dậu   thân   ngọ   mậu      phụ bính ngọ rồng mạt
Tỵ quý
Thiệu tiên sinh nói: khóa được mão tinh , danh nhìn thèm thuồng , trên người có mã mà không cung , mã vùng dương nhận , nếu gặp khô vàng mã , quyết không có thể cưỡi , là hắn đang hại . Tình hình chỗ đi của địa, có ô uế , không thể khiến bộ đồ mới người đang dựa , như muốn đi , cần trước phân giải nhương .
Đóng can chi bên trên riêng phần mình hình , chủ khách không được đầu; hành năm bên trên thân , thân là mũi tên , nhưng không được địa. Can gặp dậu , chi gặp ngọ , danh bốn thắng sát , chủ mỗi bên sính nó năng lượng . Dương nhận ngọ làm thanh long , gần được binh bộ rủ xuống cố , sơ tuất làm huyền vũ , lại lục hại , làm sao so với được trong? Nhăn hậu quả luôn thi không được ở bên trong, được triệu thị lang quyền binh bộ , chính là cùng anh ấy hư nhược quan hàm .
Tiên sinh tích nói; đóng tị là cung , thân làm tiễn , bây giờ có mã có mũi tên , mà không cung , nguyên do sự tình cuối cùng không thành vậy .

57 ) cung huyện úy tân tị sinh mười hai chín tuổi , xem tiền trình . Kỷ dậu năm tháng mười Nhâm Ngọ nhật dần đem giờ dần , ( thân dậu không vong , thân dậu thất bại ) , phục ngâm , tự bất luận cái gì , đỗ truyền .
Sáu sắp đặt
Chu tị ngọ mùi thân rồng
Tỵ thần     dậu không    sáu   sáu   thường   thường     Huynh ất hợi thường sơ
Quý mão     tuất hổ    ngọ   ngọ   hợi   hợi     tài Nhâm Ngọ sáu trong
Sau dần sửu tử hợi thường    ngọ   ngọ   hợi   nhâm      Huynh bính tý huyền mạt
Âm huyền
Thiệu tiên sinh nói: này sách giáo khoa thân , hiện tại mang lộc , lại gồm thái thường , tất có kiêm chức sự tình , bổng lộc cũng tăng . Nếu bàn về lên chức chuyển thì mùi . Đóng can chi tự hình , nhật sau bởi vì sau kỳ sủng , sau đó làm không được liêm sự tình , lại bởi vì đóng một ái thiếp , ham mê nữ sắc tìm chữa bệnh mà chữa , muốn phân giải bất luận cái gì không được , hạnh gặp một từ ngoài đến giám chủ quản khẩn báo cho biết , sau đó được phân giải đảm nhiệm. Phục ngâm thời dưới mùi phát sinh , chỉ chờ thay thời tự thấy mà thôi.
Tiên sinh tích nói; đóng can chi tự hình , chủ tự mãn nguyệt kiến trước một thần , tử bên trên là huyền vũ , chính là là trời chữa bệnh , vọt lên hành năm buổi sáng của lục hợp , ban ngày quý lại nhân về sau, là can của thiên tài , chính là thiếp vậy . Bên trên gặp vũ hợp về sau, nguyên nhân chủ ham mê nữ sắc bất chính , tử vừa là thiên chữa bệnh , nguyên nhân chủ tìm chữa bệnh hiện ra . Tý Ngọ chính là quan viên qua lại chỗ , con đường thần vậy . Nguyệt kiến trước thần là ngoại giám chủ quản , nhất định ngoại ngoại trừ phương phân giải .
Cung úy bởi vì chủ bộ xấu đi , sau đó quyền kỳ chức , quá thủ cưng chìu , sau đó dựa nếu không người nào , chính là can chi tự hình , nguyên nhân tự mãn vậy . Lại đóng một thiếp , dưới hơi nguyên hợp , thêm bất chính , chính hơn nói đều là nghiệm . Hợi lộc trọng đồng thời , là kiêm chức .

58 ) quách tuần hạt bản mệnh dần , hành năm dậu , xem đi bất luận cái gì , kỷ dậu năm mậu thân nhật dậu đem giờ tý . ( dần mão không vong , hợi tý thất bại ) , nguyên thai , so với dụng , không sẵn sàng . Quách sinh mậu dần năm ngày mười ba tháng sáu giờ tý , ba mươi hai tuổi đầu tháng tư một xem .
Trần lục
Rồng dần mão thìn tị Chu
Không sửu     ngọ tỵ    rồng   Chu   thường   rồng     quỷ không dần rồng sơ ( không vong )
Hổ Tử     mùi quý    dần   tị   hợi   dần     tài tân hợi thường trong ( thất bại )
Thường hợi tuất dậu thân sau    tị   thân   dần   mậu     tử mậu thân sau mạt
Huyền âm
Thiệu tiên sinh nói: hết thẩy xem quan muốn gặp quan , nay dần giá trị rồng làm quan , nhịn nào dần không , nhất định không được vậy . Lại liền chi trạch đi tới làm chu tước , chính là mậu lộc gặp chi vậy. Trạch thần thân lại gia tăng hợi là mạt truyền , này sĩ đều là sống uổng . Đóng dần là quan tinh , tị là lộc vị , dần cưỡi rồng bất không , tức lúc đi bất luận cái gì , tức không ngược lại làm quỷ luận , quỷ đến bức nhật , đi nhật gia tăng chi , khắc chi chi thần , chủ quyền nhiếp bất chính . Lại mậu lộc tại tị , tị cùng thân hợp , lộc tại chi , nguyên nhân chính bất luận cái gì không mong muốn , lại chính là lộc ăn . Nội chủ họ trần lâu không đủ , mà nên tây nam bên trên tránh hiềm nghi , đợi họ trần thối lui , phương được chính đảm nhiệm. Hành năm buổi sáng nhân tỵ gặp hành thời bà chủ người quấn quanh vậy .
Đặng quả tại năm đó tháng mười một bên trên bất luận cái gì , bởi vì sắp đặt nói hình cùng y tôn quý người có cừu hận , nguyên nhân đi tới nửa đường , sau đó không dám hướng về , trải qua ngạc châu , làm cùng thái thú có cũ , sau đó khiến quyền công sứ cùng thuế rượu . Đến năm sau tháng tám sắp đặt thay đi , đặng bắt đầu được đảm nhiệm.

59 ) từ học sĩ năm mậu thìn tháng giêng mùng bốn nhật giờ dần sinh , hành năm bốn 11 tuổi , xem tiền trình . Mậu thân năm hai Nguyệt Giáp Tý nhật hợi đem tị lúc. ( tuất hợi không vong , dần mão thất bại ) , ngược lại ngâm , nguyên thai , thiệp hại .
Tỵ quý
Chu hợi tý sửu dần sau
Sáu tuất     mão âm    tỵ   hổ   sau   rồng     Huynh bính dần sau sơ ( thất bại )
Sắp đặt dậu     thần huyền    tử   ngọ   dần   thân     quỷ nhâm thân rồng trong
Rồng thân mùi ngọ tị thường    ngọ   tử   thân   giáp      Huynh bính dần sau mạt ( thất bại )
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: này khóa canh năm tuất từ sung mãn phân giải cùng thứ , con hắn chữa xuân thu cũng cùng thứ , tại năm giáp; bản thân cùng thứ , hát danh tại thứ ba giáp , con hắn thì nói cũng dính ân cùng thứ , tại thứ năm giáp; thuyên thử không được ở bên trong, tháng sáu dạy đầm châu chủ quản hộ , tháng bảy chết bệnh . Che mặt trời bên trên gặp thân , người đọc sách gặp của là không về sau, lại là thái tuế đến khắc thân , năm đó có thể thấy được không yên . Nào cho đến canh năm tuất cùng thứ phương chết a?
Tiên sinh tích nói; đóng hành năm bên trên Tý thủy sinh giáp mộc , trạch buổi sáng hỏa chế Thân kim , mà lại là thúc quan sứ giả , cần gặp quan mà sau chết. Cho đến canh năm tuất , hành năm tại thân , giáp mộc tuyệt ở thân , nguyên nhân chết. Sơ mạt dần làm thiên về sau, hai lần lưỡng lộ ân thần , tại quan tinh của bên trên, quan tinh gia tăng dần giáp cùng dần đều là nhận nó ân trạch . Giáp chính là tôn quý vậy. Phụ vậy; dần chính là ti vậy. Tử vậy . Nguyên nhân đều dính ân . Canh năm tuất bỏ mình , giáp dần năm tử chết , chính là hình xung của nguyên nhân . Lại hành niên thần khắc thứ ba khóa , tử thần nhân bạch hổ nhập trạch , là thủy khắc , lại giáp mộc lấy ngọ là tử tức , nguyên nhân tử nhất định được ương vậy .

6 0 ) tạ thiếu nguyên ất sửu sinh bốn 15 tuổi tuổi xem đi thi tỉnh , kỷ dậu năm chín Nguyệt Giáp Tý nhật mão đem giờ dần . ( tuất hợi không vong , hợi tý thất bại ) , phúc thẩm , vào như .
Quý sau
Tỵ ngọ mùi thân dậu âm
Chu tị     tuất huyền    rồng   không   sáu   sắp đặt     tài mậu thìn sáu sơ
Sáu thần     hợi thường    dần   sửu   thần   mão     tử kỉ tỵ Chu trong
Sắp đặt mão dần sửu tử hổ    sửu   tử   mão   giáp      tử canh ngọ tỵ mạt ( ám quỷ )
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: tạ thiếu nguyên ba thứ đến trường , nay thứ định không được, càng năm thứ không được sau đó , không tránh được được trong văn học bệnh mà chết , phiền đổng huynh cùng anh ấy nói biết của , tương lai cũng phải khóa nghiệm , hơn không dám đối mặt nói vậy . Đóng giáp nhật dĩ lệ sinh đi , càng không hồi tưởng , dùng cái này nói của , không tri thức còn có thể , có thì bất lợi . Bởi vì hợi gia tăng tuất , hợi chính là giáp trưởng sinh học nhà , Giáp Tý tuần hợi tuất không vong , học đường gia tăng không , mà trạch bên trên nhật quý lại nhân thiên không , nguyên nhân nhẹ danh tri thức mà thôi. Trong mạt truyền tị ngọ bỏ đi , bất ngờ ngọ tâm bệnh , gặp tỵ bệnh hẳn phải chết . Tạ quả thi tỉnh không được ở bên trong, sau là tri thức không được sau đó , sau đó nhận hối lộ , lại là năm giáp , quá mức không như ý , trở về sau đó cố tình bệnh , năm tân dậu tháng mười một tốt .
Tiên sinh tích nói; đóng giáp mộc sinh tị ngọ tỵ tước chư hỏa , mộc lại theo hỏa phát hỏa lại đi chạy xuống phía nam , bản chủ liền chết. Bởi vì phía sau có hành năm gặp hợi , hợi gia tăng tuất , còn có nhẹ danh mà chưa chết mà thôi. Tạo hóa tiền định , nguyên do không do người vậy .

6 1 ) triệu hình xem tử quốc tử giám thử , con hắn năm mậu tý tháng giêng ngày mười ba giờ dậu sinh hai mươi hai tuổi , kỷ dậu năm tân tị thời gian đem hợi lúc. ( thân dậu không vong , dậu tuất thất bại ) , xa khắc , ngải tên , vào như .
Rồng không
Sắp đặt ngọ mùi thân dậu hổ
Sáu tị     tuất thường    rồng   sắp đặt   âm   huyền     quỷ Nhâm Ngọ sắp đặt sơ
Chu thần     hợi huyền    mùi   ngọ   tử   hợi     phụ quý mùi rồng trong
Tỵ mão dần sửu tử âm    ngọ   tị   hợi   tân      Huynh không thân không mạt ( không vong )
Quý sau
Thiệu tiên sinh nói: này khóa chủ xuất tinh , nếu không tiểu tiện chân tay đau nhức , tứ chi bất lực , hai tháng ba đều là bệnh nguyệt , tháng tư phương an , quan tinh gặp trù , nhất định nhập thiên trù . Năm nay nhất định cao ở bên trong, quan tinh làm mạc quý vậy. Quý sửu cùng thứ dần quý gia tăng sửu bên trên của nguyên nhân , chỉ là không được hưởng , cuối cùng ba 15 tuổi vậy . Triệu sinh tự mười chín tuổi thường họa mộng tinh , hình bởi vì bệnh , lấy tỳ cùng của là bạn , sợ nó không có phòng vậy . Năm đó phát sinh nâng , quý sửu cùng thứ , là chủ quản hộ , tháng ba đinh tị lại dạy chủ quản lý , kỷ mùi đinh buồn , quý hợi ba 15 tuổi thích hàm theo như này câu cho là năm kỷ sửu sinh ngày mười hai tháng mười chết.
Tiên sinh tích nói; đóng tháng mười tân bên trên gặp hợi làm nguyên vũ , một vàng sinh hai thủy , thủy chủ thận , tự nhiên di tiết , không hợp mạt lại nhập không , không bên trên lại thấy bầu trời , là được quan đồ không vậy . Thân bảy mùi tám , không vong giảm phân nửa , suốt đời là hợi khổ sở , nguyên nhân lại gặp năm quý hợi mà chết.

62 ) thiệu hai mươi một trống xem tôn tiền trình , đồng này số . Thiệu hình hệ quý tị năm ngày mười hai tháng tư sửu thời sinh , 76 tuổi , nó tôn hai mươi hai tuổi thích hàm theo như thiệu hình của năm tuổi cho là mậu thân năm xem , nó tôn chính là đinh hợi mệnh vậy
Rồng không
Sắp đặt ngọ mùi thân dậu hổ
Sáu tị     tuất thường    rồng   sắp đặt   âm   huyền     quan Nhâm Ngọ sắp đặt sơ
Chu thần     hợi huyền    mùi   ngọ   tử   hợi     phụ quý mùi rồng trong
Tỵ mão dần sửu tử âm         ngọ   tị   hợi   tân      Huynh không thân không mạt ( không vong )
Quý sau
Thiệu tiên sinh nói: khóa chủ hư tiết , trạch phát hỏa sinh thổ , thổ lại sinh kim , không được duy nhất tiền trình không hiện , còn có thiên tang của họa . Đóng ngay cả như thích vào không thích không vong , càng bốn năm bệnh thận mà chết. Thiệu hình cháu quả gầy gò họa di tiết , đến năm nhâm mười hai nguyệt bỏ mình . Phu tân kim sinh hai thủy , sơ quỷ làm phác thảo , nếu nữ nhân xem tức cát , nam tử chưa lập gia đình là khắc vậy . Kỷ dậu cưới vợ về sau, thành lao mà tốt . Mạt truyền đồng loại không , chư tôn đều là trước sau tang .
Tiên sinh tích nói; đóng hợi gia tăng tân chính là trước mặt tách khí , ngọ phác thảo ngày hôm đó quý làm quỷ nhập trạch , thứ yếu bên trên đều là tự hình , tự chi bên trên một âm đến hợi chính là lục âm vậy. Một mực hành âm đạo , làm sao được lâu? Càng nào hỏi công danh? Thích hàm nói , khóa đồng đoán khác bởi vì hợi là bản mệnh mà thoát can , nguyên nhân nó hung khá quá mức .

63 ) nào biết thừa bính dần ngày ba tháng hai giờ dậu sinh , bốn mười ba tuổi , xem đi bất luận cái gì , mậu thân năm mười hai nguyệt quý sửu nhật sửu đem giờ mùi . ( dần mão không vong , thân dậu thất bại ) , ngược lại ngâm , việc đồng áng , lệ đức , người xa quê .
Hổ thường
Không hợi tý sửu dần huyền
Rồng tuất     mão âm    thường   Chu   thường   Chu    quỷ Đinh Mùi   Chu sơ ( đinh thần )
Sắp đặt dậu     thần sau    sửu   mùi   sửu   mùi    quỷ quý sửu   thường trong
Sáu thân mùi ngọ tị quý         mùi   sửu   mùi   quý       quỷ Đinh Mùi   Chu mạt ( đinh thần )
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: này khóa cũ chính bên trên lại gặp cũ chính , không biết đã có mấy năm . Nào nói: có ba năm . Tiên sinh nói: dùng cái này xem của , năm thứ sáu phương được đi đảm nhiệm. Dùng cái gì vì không như thế . Đóng nào muốn quy an huyện , được lại bộ kém một khảo thi , quả sáu năm đến đảm nhiệm. Tiên sinh nói: biết thừa cuối cùng này bất luận cái gì vậy . Quả sáu năm đến bất luận cái gì , tám năm tang quy .
Tiên sinh tích nói; đóng mậu thân năm mùi là cũ chính , sơ tận thế thần đều là gặp, lại mười hai nguyệt nguyệt xây sửu , lại gia tăng tại cũ bên trên, lui tới đều là người cũ , nguyên nhân không được nhanh . Mùi tám là tám năm , đầy bàn là quỷ , sửu là mộ điền , mùi cùng thường gia tăng của tất nhiên .

64 ) sắp đặt học dụ Tân Mùi ngày hai mươi tám tháng mười hai sinh 38 tuổi , xem tiền trình , mậu thân năm tháng chín giáp thân nhật thần đem hợi lúc. ( ngọ mùi không vong , hợi tý thất bại ) , so với dụng , chế tạo ấn .
Sắp đặt rồng
Sáu tuất hợi tý sửu không
Chu dậu     dần hổ    sau   không   rồng   quý    phụ mậu tý   rồng sơ ( thất bại )
Tỵ thân     mão thường    ngọ   sửu   tử   mùi    tử quý tị   âm trong
Quý mùi ngọ tị thần huyền    sửu   thân   mùi   giáp    tài bính tuất   sáu mạt
Sau âm
Thiệu tiên sinh nói: can chi đều là mộ , chủ tiền trình trì trệ , mọi thứ bất thông . Nay thích giáp thân tuần mùi chính là không vong , bản thân mộ tức không , dần dần thứ bỏ đi , thứ thứ thuận lợi . Sơ truyền gặp quý nhân lục hại , bất lợi khảo thí , thiên nhà thái âm cũng không lợi nhuận , tuần mạt cuối cùng là bệnh nhiễu thê cung , gia tăng tử chủ không con , năm nay phòng được chữa bệnh cho người chỗ lầm , hành năm bên trên thân là chữa bệnh mà làm tỵ quỷ nguyên nhân tai , bản mệnh là mộc , mộ tại bản trên người , quý nhân lại tới không , chính là nhẹ quý , trạch bên trên lại vùng mộ , trạch cũng không hiển , người cũng không hứng , ba mươi phát sinh phân giải liền không ăn thua gì , như chỗ mây mù ở bên trong, thê cũng không lợi nhuận .
Người này quả được nhũ mẫu khí độ , được đau lòng tật , chín năm mà tốt , thê huyết bệnh năm năm tốt . Năm này họa lỵ , chữa bệnh cho người lầm là chứng nhiệt , mấy chết , canh năm thân vong . Mùi là mộc mộ .

65 ) thí chủ bộ ất hợi năm mùng hai tháng bảy nhật hợi thời sinh , ba mươi bốn tuổi , xem tiền trình . Mậu thân năm tháng chín mười năm bính thân nhật thần đem sửu lúc. ( thìn tị không vong , mùi thân thất bại ) , phúc thẩm , nguyên thai , không sẵn sàng , người ở rể .
Quý sau
Tỵ thân dậu tuất hợi âm
Chu mùi     Tử Huyền    hổ   âm   âm   tỵ    tài bính thân   tỵ sơ ( thất bại )
Sáu ngọ     sửu thường    dần   hợi   hợi   thân    quỷ kỷ hợi   âm trong
Sắp đặt tị thần mão dần hổ    hợi   thân   thân   bính    phụ nhâm dần   hổ mạt ( ám quỷ )
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: chi đến liền can , là can khắc , người này không chính trạch , thêm tại chùa xem cùng ngoại chỗ nơi sinh sống , hoặc tại nhà vợ . Đóng khóa danh người ở rể , nguyên do không chính ở vậy . Truyền kiến tỵ hổ nhất định thêm tang phục , tương lai cuối cùng tào chức . Mạt truyền dần làm hổ , cuối cùng mép nước làm châu phủ chức quan mà thôi . Nó hậu quả đinh phụ mẫu bốn tang , quả tại Giáp Tý năm dạy sông âm quân biết ghi chép , kỉ tỵ có chuyện vậy .
Tiên sinh tích nói; đóng trạch gia tăng nhật được khắc , trạch bên trên gặp hợi , kim ngược lại đi sinh hợi , an đắc chính trạch? Mạt dần sinh tại hợi , bính sinh tại dần , là thủy biên châu phủ vậy . Dần là tào chức , nay biết ghi chép cũng vậy . Hết thẩy xem quan , dần thân là thiên chuyển chi thần , tức là xà hổ chỗ cào , nguyên nhân dừng ở biết ghi chép .

66 ) thiệu tử phẩm mậu dần đầu tháng ba một giờ thìn sinh , 31 tuổi , xem tiền trình . Mậu thân năm hai mươi tháng chín một nhâm dần nhật thần đem giờ dậu . ( thìn tị không vong , hợi tý thất bại ) , phúc thẩm , lục nghi , tứ tuyệt .
Chu tỵ
Sáu căn nguyên quý
Sắp đặt hợi     thần sau    sau   không   Chu   huyền    tài giáp ngọ   huyền sơ
Rồng tuất     tị âm    thần   dậu   sửu   ngọ    quỷ tân sửu   Chu trong
Không dậu thân mùi ngọ huyền    dậu   dần   ngọ   nhâm    phụ bính thân   hổ mạt
Hổ thường
Thiệu tiên sinh nói: này khóa danh tứ tuyệt , mà lại can chi tự hình , có danh lục hại , nó bất lợi giả có ba: một giả ở phòng khác không chính vị , hai cái thê cung bất lợi , ba giả mắt không được minh , bởi vì cha hắn mộ phần bất lợi , đều là con mối , trái bờ đã trên không vậy , tiền trình không những không xa , lại mà lại thọ yểu , chín năm đem phòng nền tảng làm điền viên , nhà tan nát , quý tiện đều là bởi vì rượu mà bại vậy . Thiệu giải nguyên văn tiên sinh nói , muốn mở phụ mộ phần , bởi vì huynh đệ nhiều thêm không chịu hành , thê bất sinh tử , thường có huyết khí , đến tân hợi năm bệnh mắt vũ nhâm đều là hợi , áo jacket ngọ , nguyên nhân chủ năm Hợi mà ứng , nam nữ đều là bởi vì rượu mà bại , ất năm mão nhiều tháo dỡ phòng một nửa làm điền , một nửa làm vườn . Thiệu thị ở vào cửa hàng phòng thủy chết bởi mão , lại mão bên trên được tuất làm quỷ , nguyên nhân năm mão ứng , mậu ngọ thân tang , kỷ mùi mở phụ mộ phần , quả xương làm kiến ăn vậy .
Tiên sinh tích nói; đóng nhâm lấy thân là cha , phụ tại mộ thủ bạch hổ , chủ con mối . Nhật buổi sáng là nhãn làm vợ , hỏa tuyệt tại hợi , nguyên nhân bất lợi . Sửu gia tăng ngọ lục hại , sửu làm ruộng vườn , ngọ là tầng , thủy khắc ngọ mà phòng xấu , thổ khắc thủy mà thôi phòng thành điền viên , trạch bên trên gặp dậu , nhâm bại vào dậu , nguyên nhân là đánh bại , lại là phá toái , ông chủ phụ đều là bởi vì rượu bại vậy .

67 ) đặng thiếu can quý năm mùi mùng bảy tháng mười giờ thân sinh hai mươi sáu tuổi , mậu thân năm hai mươi tháng chín một nhâm dần nhật thần đem giờ mùi ( thìn tị không vong , sửu dần thất bại ) , nguyên thủ , nguyên thai , không sẵn sàng , quả tú . Xem tiền trình .
Chu tỵ
Sáu dần mão thìn tị quý
Sắp đặt sửu     ngọ sau    huyền   không   quý   huyền    tài không tị   quý sơ ( không vong )
Long tử     mùi âm    thân   hợi   tị   thân    tử nhâm dần   sáu trong ( thất bại )
Không hợi tuất dậu thân huyền    hợi   dần   thân   nhâm    Huynh kỷ hợi   không mạt ( ám quỷ )
Hổ thường
Thiệu tiên sinh nói: này khóa cùng trước khóa cùng lắm đồng , can chi đều là được bên trên sinh , nhật bên trên được thân trường sinh , lại liền đi sinh dần , sơ tị quý nhân làm tài , nhật bên trên trường sinh học nhà , chi bằng lấy công danh . Nhưng chê đắt không , vừa là huyền chỗ trệ , chỉ vận chủ quản phân giải phát sinh mà không thể bằng thứ . Sơ bất luận cái gì quản đồng sắt , thứ bất luận cái gì quản hố dã , ba mặc cho nước thuyền quan mà dừng lại . Đặng quả sơ bất luận cái gì chế tạo tiền có công , lại bất luận cái gì hố dã chủ quản kiểm tại chỗ quan , thứ được minh châu ụ tàu , trở về nhà mà chết.
Tiên sinh tích nói; đóng thân đến sinh nhâm làm trưởng sinh học nhà , nguyên nhân năm nhâm phát sinh phân giải , sơ tị làm quý là đức thần gia tăng học đường bên trên, dần lại gia tăng tị sinh quý sinh đức , nguyên nhân cuối cùng được tiền trình . Đồng sắt giả , Thân kim vậy; hố dã chủ quản giả , tị gia tăng thân vậy. Thủy thuyền trường giả , giang hồ gặp tại dần bên trên vậy . Dần mộc chưa thuyền , mà mão đã thành thuyền , nguyên nhân chủ hang trường sửa chữa và chế tạo vậy .

68 ) sông chủ quản hộ Tân Mùi năm mười hai nguyệt nhập ngày một giờ ngọ sinh , 38 tuổi , mậu thân năm tháng mười mậu ngọ nhật mão đem giờ dần , ( tí sửu không vong , dần sửu thất bại ) , khác trách , không sẵn sàng , lục nghi , xem quan chức .
Không hổ
Rồng ngọ mùi thân dậu thường
Sắp đặt tị     tuất huyền    hổ   không   không   rồng    quan giáp dần   tỵ sơ ( thất bại ) ( ám quỷ )
Sáu thần     hợi âm    thân   mùi   mùi   ngọ    phụ mậu ngọ   rồng trong
Chu mão dần sửu tử sau    mùi   ngọ   ngọ   mậu    phụ mậu ngọ   rồng mạt
Tỵ quý
Thiệu tiên sinh nói: chủ quản hộ nay không chính vị , nhất định chủ cấp trên trách phạt , mà có khác thiên đổi , mão dần chính là hôm nay quỷ , quỷ sinh ngọ hỏa , ngọ chính là nhật dương lưỡi sát , mà lại là thiên quỷ , ở chỗ trong mạt truyền , chi bên trên mùi cùng ngọ hợp , cũng buồn trạch quyến nhân khẩu có chết giả . Hậu quả chết bệnh ba người , vừa là kho gạo sự tình phát sinh , sau đó thôi đi vậy .
Tiên sinh tích nói; đóng dần chính là nhật quỷ , sinh ba cái ngọ , tháng mười xây hợi , hợp dần đến sinh trạch , phạm đinh thần lấy mùi bên trong có đinh , không phải tuần đinh vậy. Đinh chủ động , thiên không chủ nhà trống , trạch cũng chủ không , là nguyệt khốn họa vận may sau đó chết ba người . Tháng mười ở giữa mễ bởi vì nói học kiểm tại chỗ thường bình thương bại sự lộ , sau đó dẫn đến thất bại chê .

69 ) phùng tuỳ cơ hành động đinh hợi sinh hai mười ba tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tháng mười một bính tý nhật mão đem giờ tuất , ( thân dậu không vong , sửu dần thất bại ) , phúc thẩm , chế tạo ấn , không sẵn sàng . Thích hàm nói: cho là dần đem giờ dậu , nếu không cho dù không phải tháng mười một vậy .
Chu sáu
Tỵ tuất hợi tý sửu sắp đặt
Quý dậu     dần rồng    tỵ   thường   không   tỵ    Huynh tân tị   thường sơ
Sau thân     mão không    tuất   tị   mão   tuất    tử giáp tuất   tỵ trong
Âm mùi ngọ tị thần hổ    tị   tử   tuất   bính    phụ kỷ mão   không mạt
Huyền thường
Thiệu tiên sinh nói: chủ người này tất thấy né tránh , tiền trình mùi thông , mão đến khắc tuất , tuất đi mộ bính , bính cùng tị sau đó đi vào trạch , làm nhà khắc , chính là vậy ngăn trở phục , mãn tang được kém . Lại hợp né tránh chỗ buồn bực , còn có chín năm ngồi ngay ngắn , phương đạt được đầu , số đã hết vậy . Loạn này thủ tự dưới phạm bên trên, trông nom nhà bên trên nhũ nhân , vừa có đại tai nạn chữa , đều là mạng mình trệ , như vậy .
Tiên sinh tích nói; đóng bính hỏa bại vào mão , mộ tại tuất , bại thần bức khắc tuất mộ , tuất mộ sau đó đến mộ nhật , nhật sau đó chạy nhập trạch được khắc , ở không dung . Trạch bên trên tị bốn , nhật bên trên tuất năm , cùng chín năm , nguyên nhân chủ chín năm . Chín năm sau mão chủ sự bại , mà gia tăng bính mộ bên trên, chính là bại mộc , chính là quan tài nhập mộ , tự nhiên chết vậy . Như thế mão là hôm nay người mẹ , mẫu trước nhập mộ , thứ cùng thân thể của ta vậy .
Phùng chính là đãi chế chi tử , dạy giang châu trấn an , mười hai nguyệt mẫu chết ngăn trở phục , quý năm Sửu lại dạy Hồng Châu , bởi vì muội trượng ngoại trừ Giang Tây vận dụng , sau đó né tránh , được Thai châu sùng đạo xem , 20 tháng nhiễm bệnh , mậu ngọ năm chết.

7 0 ) lưu vận can đinh mão sinh bốn mươi hai tuổi xem tiền trình , mậu thân năm tháng mười ất mão nhật mão đem giờ mùi . ( tí sửu không vong , thân dậu thất bại ) , nguyên thủ , ngay gian , dật nữ nhân .
Chu sáu
Tỵ sửu dần mão thần sắp đặt
Quý tử     tị rồng    hổ   sau   thường   quý    tài kỷ mùi   hổ sơ
Sau hợi     ngọ không    mùi   hợi   thân   tử    Huynh ất mão   sáu trong ( lộc thần )
Âm tuất dậu thân mùi hổ    hợi   mão   tử   ất    phụ quý hợi   sau mạt
Huyền thường
Thiệu tiên sinh nói: này khóa thân tọa quý nhân , lại tới ngày sinh , ba truyền lại là mộc cục , ất mộc sinh hợi , vượng mão , khố mùi , tự mộ truyền vượng , tự vượng truyền ra hợi , nhất định do đường cùng dần tới vinh hiển đến người hầu . Trước tang thê hại thân thuộc , mà trước đóng huynh đệ một tử , sau một ít thê rất có tài vật , thọ gần 9 10 vậy . Tiền lúc này là Triều Nghị lang , tân hợi tang thê , ất mão mất con , kế Huynh tử là tử , canh thân lại cưới vợ , nó thì niên 54 , thê ba mươi chín , có mấy vạn quan tiền đến xuât giá , sau cho đến lại bộ thị lang , 87 mà cuối cùng .
Tiên sinh tích nói; đóng ất mão đều là bản hợi tý đồng thời sinh , ngay gian lại trợ giúp , tự mộ truyền sinh , một cái có thọ , thứ hai tự vi đến hiển . Mạt hợi là trời cửa , mộc cục là cầm cái , nguyên nhân chủ thị lang vậy . Này sách giáo khoa họ chủ phụ tử đồng loại làm lục hợp , là đóng huynh đệ chi tử , Thê tài không mộ nhân hổ , chủ trước tang chẵn , mão lộc gia tăng mùi , mạt truyền thiên sau trường sinh , quy về lộc địa, vợ sau chính là mùi mão lộc gia tăng của , là vợ sau tài vật vượng vậy . Lại nói: thiên sau là thê , quy mão mà vậy .
Thích hàm tích nói: mùi tài là vợ trước , nhân bạch hổ , âm thần Mão mộc khắc của , nguyên nhân tang vậy . Thiên sau là vợ sau , làm trưởng sinh nhi gặp nhật lộc , nguyên nhân vợ sau tài vật vượng vậy .

7 1 ) Trịnh Tử mây ất hợi sinh ba mươi bốn tuổi , xem tiền trình . Mậu thân năm tháng mười ất mão nhật mão đem giờ thìn . ( tí sửu không vong , hợi tý thất bại ) , phúc thẩm , thoái như , tam kỳ .
Rồng không
Sắp đặt thần tị ngọ vị hổ
Sáu mão     thân thường    tỵ   Chu   Chu   sáu    tài không sửu   tỵ sơ ( không vong )
Chu dần     dậu huyền    sửu   dần   dần   mão    phụ chỗ trống   quý trong ( không vong )
Tỵ sửu tử hợi tuất âm    dần   mão   mão   ất    phụ quý hợi   sau mạt ( thất bại )
Quý sau
Thiệu tiên sinh nói: này khóa chủ năm sau lại nâng , năm Hợi cùng thứ cao giáp , dĩ lệ tại triều, lại càng không ngoại bất luận cái gì , cho đến tám chỗ ngồi , lại biếm giảm cuối cùng không được địa, không chính trạch mà ở . Trịnh Tử mây hai mươi chín tuổi phát sinh phân giải , ba mươi năm lại phát sinh phân giải , ba mươi bảy đăng thứ , sơ bất luận cái gì gặp An giáo sư , trải qua thái học thư ký lang ti nghiệp , công hình hai bộ , đều là quan ở kinh thành , bởi vì cùng tần cối một lời không hợp mà a.
Tiên sinh tích nói; đóng ất lộc tại mão , dĩ lệ quy hợi trường sinh của địa, tự hợi đến mão , một vùng sinh vượng , địa chi tương liên , lộc thần tác thái dương , chu tước làm nghi thần , trong mạt nếu không không , thì ngũ phủ của khóa , nay tức dĩ lệ nhập gần thiên môn , nguyên nhân tại sớm bát tọa vậy . Tử là tử vi cung , hợi là xa khung cung , cũng chủ bát tọa , lui vào không vong , chủ cuối đời trích giảm vậy .

72 ) nào bên trên bỏ ất tị năm ngày hai mươi tháng tám giờ ngọ sinh , bốn mươi tuổi , xem tiền trình , mậu thân năm tháng mười tân dậu nhật mão đem giờ mùi . ( tí sửu không vong , thân dậu thất bại ) , biết một , tòng cách .
Trần lục
Rồng sửu dần mão thần Chu
Chỗ trống     tị tỵ    rồng   tỵ   sắp đặt   rồng    quan đinh tị   tỵ sơ ( đinh thần ) ( ám quỷ )
Hổ hợi     ngọ quý    sửu   tị   dần   ngọ    phụ không sửu   rồng trong ( không vong )
Thường tuất dậu thân mùi sau    kỷ   dậu   ngọ   tân    Huynh tân dậu   huyền mạt ( thất bại )
Huyền âm
Thiệu tiên sinh nói: quan tinh gặp nhật , sơ truyền ứng của , gọi là của thúc quan phù , quan tinh lại làm quý nhân , tân giấu tại tuất , chủ canh năm tuất cùng thứ , cùng thứ sau liền đinh phụ mẫu phục , mãn tang đi bất luận cái gì , gặp lộc mà cuối cùng dậu gia tăng không vong nguyên nhân vậy . Dừng ở 54 vậy . Huynh đệ cùng hại , bởi vì phân tranh mà lớn sinh không đủ , lại không được tử tức lực , nó tuần đinh làm tỵ , không được mây quái giả , tân lấy tị là đức thần . Tử không đắc lực giả , không vong vậy . Tân gặp ngọ làm quan , tị lại trợ giúp của , danh thúc quan phù .
Quả canh tuất cùng thứ , Nhâm Tý đinh mẫu buồn , ất mão đinh phụ buồn , canh thân đi lợi châu thôi quan , năm mười ba tuổi tốt . Đầu tiên là mậu ngọ niên huynh đệ tranh giành phân bốn thứ , nhập quan đánh giá trát lấy cái chết , tử ba người đều là tái giá sinh , tị mưu sinh phương làm tuần đinh , lại làm tỵ , là bính đinh vậy .
Kim nhật kim cục là huynh đệ tranh giành vậy . Ba truyền không con hào , nguyên nhân tử không đắc lực , năm mười ba giả , chính là ngọ chín dậu sáu , lục cửu ngũ thập tứ vậy .

73 ) đồng bảy thanh tú mới nhâm thân sinh 37 tuổi , xem tiền trình , mậu thân năm tháng sáu đinh tị nhật chưa đem giờ mùi . ( tí sửu không vong , tí sửu thất bại ) , phục ngâm , nguyên thai , lệ đức .
Hổ thường
Không tị ngọ mùi thân huyền
Rồng thần     dậu âm    không   không   thường   thường    Huynh đinh tị   không sơ ( đinh thần )
Sắp đặt mão     tuất sau    tị   tị   mùi   mùi    tài canh thân   huyền trong
Sáu dần sửu tử hợi quý    tị   tị   mùi   đinh    phụ giáp dần   sáu mạt
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: này khóa chủ năm sau phát sinh phân giải , hành năm đến dần , dần mão đồng thu vào , chỉ là bằng không thứ , lại thê là viên hầu sở mê , bốn năm lui về phía sau ở nhà vợ , bởi vì nhà vợ tử chết , đồng thời là một nhà ở . Lại hợp chủ khoa thứ , dạy thôi quan đêm đầy , tang thê , lại dạy tài phú , lại đến bất luận cái gì tháng bảy mà cuối cùng nô tỳ của tay , không thấy tử tức , một bên động ai , một bên tử tức việc vui đến .
Đồng quả năm sau được phân giải , đến nay đi thiếu , nó nhà gần Sơn , thê là viên hầu sở mê , cả ngày ca tiếu không thôi , người bên cạnh nhớ kỹ tiên sinh nói chữa của mà khỏi , bốn năm sau đó dời nhà vợ ở bảy năm , thê phụ mẫu dừng lại một tử , vong , liền cùng đồng cùng tồn tại . Mậu thìn khoa cùng thứ , dạy nam an châu chủ quản lý , đảm nhiệm đủ thê diệp thị vong , lại dạy lâm an lâu ắt quan , đến bất luận cái gì tháng bảy , nhị tử quy thi hương , đồng chết. Chỉ có năm sáu nô tỳ thố trí hậu sự , cùng tử tức đến đở tang , thứ tử được thứ bảy danh phân giải vậy .
Tiên sinh tích nói; đóng đinh lấy mạt truyền dần là học đường , mạt dần hành năm mão đở , nguyên nhân năm sau phát sinh phân giải nâng . Lại nói bên trên thường vì chức , sơ truyền lâm quan thiên không , chủ danh dự vậy. Sung mãn phân giải . Trong truyền thê cung , nguyên vũ nhân của , đồng thời quang quái sát , thân là vươn , vũ làm tặc , chủ vươn mê; quy nhà vợ giả , nhật dừng lại một đinh , tị có lưỡng đinh , chi bên trên sơ truyền vậy. Đêu sinh tại dần . Trạch làm vợ , nguyên nhân chủ nhân nhà vợ , đinh sinh tại dần , nguyên nhân ở chung , sung mãn phân giải cùng thứ , đều là mạt truyền dần vậy . Chết không thấy tử can , truyền trong không con hào vậy .

74 ) trần chủ bộ mậu dần sinh ba mươi hai tuổi xem quan bất luận cái gì cát hung , cùng hỏi thiên trạc , kỷ dậu năm tháng mười canh thìn nhật dần đem giờ thìn . ( thân dậu không vong , ngọ mùi thất bại ) , thiệp hại , xem thời cơ , ở giữa truyền , cố tổ .
Sáu sắp đặt
Chu mão thìn tị ngọ rồng
Tỵ dần     mùi không    sau   tỵ   sáu   rồng    quan Nhâm Ngọ   rồng sơ ( thất bại )
Quý sửu     Thân Hổ    tử   dần   thần   ngọ    phụ canh thìn   sáu trong
Sau tử hợi tuất dậu thường    dần   thần   ngọ   canh    tài mậu dần   tỵ mạt
Âm huyền
Thiệu tiên sinh nói: nhật bên trên phát sinh truyền , lui vào chi bên trên, lại là cố tổ , mạt lại gặp bản mệnh nhập trạch , cần là kém xuất , trải qua trong thôn mà có thị phi dần là Dịch Mã , nguyên nhân chủ trải qua , lại là bản mệnh , nguyên do chủ tự trùm kém xuất , mà sau qua trong thôn vậy . Nếu không cần là có quá mức không khắp nơi , không hợp nhật bên trên thoái quy bản mệnh nhập trạch , là xà chỗ nhiễu , lại là cùng phòng người sự tình . Đóng chủ bộ đại tộc , được chư phòng phân nhiều, sau đó báo cho biết cái bộ phận tranh giành phân , tháng mười một văn thư dưới , khiến cho tri châu sai người đặt quy , phân gãy đi đi đảm nhiệm. Sắp đặt đặt quy , phân mùi nửa , bởi vì phòng sản lại nhập tình hình giám chủ quản , tấu thôi hạ ngục , bắt đầu chia .
Tiên sinh tích nói; che mặt trời buổi sáng là nhà chính , vừa là Quan quỷ cưỡi rồng gia tăng thân là thoái vảy , quần trong sinh bi thương , thoái tài tổn hại thân hiện ra . Sơ ngọ đã là không tốt , nhịn trong thần không được quy ngọ , mạt dần lại sinh ngọ hỏa , một mực khắc canh , mệnh lại mậu dần , là ngã lại đi sinh hỏa , dù sao chính mình không phải , đến mức khiến như thế , tình hình tại bất luận cái gì chỉ cần lên chức chuyển , nay sơ truyền là bên trên giảm dưới, lại tự ngoại về nhà , há bất đảo thối? Có danh cố tổ , phu phục nào nghi? Tình hình canh lấy dần là tài , là tranh tài vậy. Bản mệnh làm tài , ta cùng với cái đó tranh giành vậy. Tỵ tại dần , ngã được cào vậy . Hành năm nhân đêm quý , ban ngày làm thiên không ngậm miệng , là quan không thể báo cho biết vậy . Đêm quý phí chức vậy. Mùi là thân thuộc , thiên không chủ tranh giành , là bởi vì thân thuộc mà tranh giành vậy .
Quý nhân ngậm miệng , vô dụng vậy .
75 ) từ thông phán mậu ngọ sinh năm 11 tuổi xem đi bất luận cái gì kịp thời trình , mậu thân năm mười hai nguyệt nhâm thìn nhật sửu đem giờ ngọ . ( ngọ mùi không vong , sửu dần thất bại ) , biết một , không sẵn sàng , cô thần .
Trần lục
Rồng căn nguyên Chu
Không hợi     thần tỵ    sau   không   sắp đặt   sau    tài không ngọ   sau sơ ( không vong )
Hổ tuất     tị quý    ngọ   hợi   sửu   ngọ    quỷ kỷ sửu   sắp đặt trong ( thất bại ) ( ám quỷ )
Thường dậu thân mùi ngọ sau    hợi   thần   ngọ   nhâm    phụ giáp thân   huyền mạt
Huyền âm
Thiệu tiên sinh nói: khóa danh loạn thủ , nhật sau bởi vì đến quan trong lấy tài , là bộc nắm giữ , thê được người hầu gian dâm , bản thân thì chết tại người hầu tay . Cha hắn mộ huyền vũ không được cúi đầu , cự thi của nguyên nhân . Nếu nhanh dời này mộ phần , có thể bảo vệ bảo hộ tính mệnh , nếu không mậu ngọ năm tất thấy hung vậy .
Từ tân hợi đi bất luận cái gì , quyền châu sự tình , có một phụ nhân đánh chết một người làm , từ được hai ngàn xâu , từ nhẹ xử lý , sau hiểu biết mới châu quái nó chi tiêu qua nhiều, liền cùng không đủ , mà từ có người hầu đồng cát , thường cầm hai mươi ngàn lấy mang nó chủ , sau đó gian vợ , phu biết càng không dám minh trách . Ất mão lên chức trì châu , không được vùng này người hầu đi , người hầu thường hận của , mậu ngọ người hầu đến trì châu , người hầu cầm lưỡi ám sát từ tại cửa .
Tiên sinh tích nói; đóng cha hắn mộ Khảm Sơn , nguyên vũ hơn bảy mươi trượng , chôn ở lục thập trượng , phía trước lại có hơn mười trượng , quả không được cúi đầu . Hợi gia tăng thần , chính là tự rước loạn thủ . Thiên không người hầu phạm chủ vậy . Ngọ là tài , sửu là quỷ , sửu quỷ gia tăng ngọ tài bên trên, nguyên nhân tại bất luận cái gì được tài , ngọ đến hợi , lục âm chung thủy , người hầu * vợ , nhâm nhân ngọ của nguyên nhân vậy . Thiên sau tại bên trên, chủ dâm loạn , nhâm lấy thân là cha , gia tăng sửu là Phụ mộ , huyền vũ trường sinh nhi không được cúi đầu là cự thi . Ngọ hợi đều tự hình , nguyên nhân người hầu tổn thương , dưới phạm bên trên, loạn thủ vậy .

76 ) Tiền Thông phán đinh tị sinh năm mười ba tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tháng giêng canh thìn thời gian đem tị lúc, ( thân dậu không vong , mão thần thất bại ) , thiệp hại , tuyệt tự , đột nhiên càng . Cổ bản tác ngày hai mươi mốt tháng mười một sửu thời sinh
Quý sau
Tỵ căn nguyên âm
Chu hợi     thần huyền    hổ   Chu   sáu   âm    quan Nhâm Ngọ   hổ sơ
Sáu tuất     tị thường    ngọ   hợi   tuất   mão    phụ đinh sửu   quý trong ( đinh thần ) ( ám quỷ )
Sắp đặt dậu thân mùi ngọ hổ    hợi   thần   mão   canh    Huynh không thân   rồng mạt ( không vong )
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: không lộc khóa , mặc dù được thông phán , nhất định không được lộc ăn . Gồm phụ mẫu lớn tuổi trước vong , mẫu sau vong , phụ xuống tới lại có khác kém , đem cùng dưa mà dừng lại . Mạt lại là lộc , nhân không vong nhập mộ , vong tại ất sửu năm 69 bên trên. Lại che chở không được tử vậy .
Tiền chính là phụng Nghị lang , được lâm giang quân thông phán , canh tuất đến bất luận cái gì , đến ngày ba tháng ba làm hàn thực sẽ, mẫu say chết , Nhâm Tý đông lại kém nam khang thông phán , giáp dần lại đinh phụ buồn , đinh tị được giang nam trấn an , kỷ chưa tránh ngại , được Thai châu sùng đạo xem , nhâm tuất lại chuyển nhạc châu thông phán , ất sửu tháng năm tang bản thân vậy .
Tiên sinh tích nói; ất sửu giả chết , ất lộc tại mão , mão tuyệt tại thân , mà thiên bàn thân đi nhập mộ tại sửu lại không vong , mà lại thân chính là hôm nay của canh , chính là thân thể của ta , trên người có mão , mão bên trong có ất , thân chính là hôm nay của canh mộ sửu , nguyên nhân ất sửu năm chết , tướng thứ chuyển nhà giàu lang , dừng lại tranh giành ngày 2 , không được trẻ trung tử .

77 ) thời giám sân canh ngọ sinh bốn mươi tuổi xem mưu động thiên chuyển , kỷ dậu năm tháng giêng tân tị thời gian đem giờ dậu . ( thân dậu không vong , hợi tý thất bại ) ,
Hổ thường
Không thân dậu tuất hợi huyền
Rồng mùi     tử âm    huyền   không   Chu   sau    Huynh không thân   không sơ ( không vong )
Sắp đặt ngọ     sửu sau    hợi   thân   thần   sửu    tử ất hợi   huyền trong ( thất bại )
Sáu tị thần mão dần quý    thân   tị   sửu   tân    tài mậu dần   quý mạt
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: này khóa thủ nhà vợ , tốt mùi có thể lên đường (chuyển động thân thể) . Nay ngày vui mộ vùng đinh , sau đó có biến động tâm ý . Gặp miếu tràn đầy về sau, tất được kinh cục , giám phần lớn là dược viện tương tự . Mạt truyền dần phía trước dẫn động mộ , người sau đó được ra ngoài . Lại là đêm quý nhân , chính là lâu khốn quý người , nay phải dùng tại triều, bởi vì có thể thiên hắn. Nếu gặp trù táo nấu bát mì , người hầu tử là canh gây thương tích , chính là việc vui đến . Lại chủ đứa trẻ rơi phật đường thu nhập thêm hố cũng nên vậy . Thời tự hai mươi ba bên trên liền bỏ nhà vợ , là năm muốn mưu động , chiếm được này khóa , canh tuất tháng bảy nhạc từ tràn đầy , chiếm được giám cùng dược tề cục , bởi vì anh ấy cha vợ từ thị lang tại cửu cung xem , sau đó được phân công . Sở vân đêm quý lâu khốn là vậy . Tân hợi con gái hắn ngày sinh , trù dưới nấu bát mì , người hầu tử nắm trực tiếp xuất , được người xông vào thân , mà được canh tổn thương . Lại gia yến càng sâu , thân thích đứa trẻ hí phật đường ngoại một ít trì ở bên trong, sáng sớm ngày kế đến thúc đi đảm nhiệm.
Tiên sinh tích nói; sửu gia tăng tân làm mộ thần , thiên sau lại là trệ thần , sửu bên trong có tuần đinh là động , thay thân là y dược gia tăng tị , tị là trù táo , thân vừa là trực tiếp , thiên không là bộc , hợi gia tăng thân là nguyên vũ , vũ chính là thuỷ thần là trì , vũ vừa là đọa thủy , tân lấy hợi là thủy tức , hài đồng đọa này trì trong . Mạt đã thấy quý nhân nhân thiên môn , chính là đi đảm nhiệm.

78 ) sắp đặt bên trên bỏ mậu thìn sinh bốn mươi hai tuổi xem khoa cử , kỷ dậu năm tháng giêng kỷ hợi thời gian đem giờ mùi , ( thìn tị không vong , dậu tuất thất bại ) , biết một , chế tạo ấn , trảm quan , lệ đức . Mười sáu tháng tư tị thời sinh .
Tỵ quý
Chu tuất hợi tý sửu sau
Sáu dậu     dần âm    sáu   thường   hổ   quý    phụ không tị   hổ sơ ( không vong )
Sắp đặt thân     mão huyền    dậu   thần   tị   tử    Huynh mậu tuất   Chu trong ( thất bại )
Rồng mùi ngọ tị thần thường    thần   hợi   tử   kỷ    quỷ quý mão   huyền mạt
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: sơ mạt cái kẹp nhật mộ , có danh dẫn từ , dẫn cũng không lên, từ cũng không động , tiền trình chỉ như thế . Tị tuất mão chế tạo ấn cách , chính là quý nhân khóa; lại quý nhân gặp nhật , có thể gọi là cát vậy; gặp năm nhâm phương thoát mộ thần của trệ , cuối cùng thấy cùng thứ , liền cầm lưỡng phục; mãn tang được bất luận cái gì , lại không được cuối cùng vậy . Có Khảm mộ táng trên núi , con mối lượt ăn , nguyên do tiền trình bất thông . Sắp đặt sinh năm đó không được ở bên trong, Nhâm Tý được phân giải cùng thứ , cầm mẫu phục; ất mão lại cầm phụ phục . Đinh tị năm dạy phổ sông bộ , canh thân tháng chín bỏ mình . Sau mở Khảm mộ táng trên núi , quả được kiến ăn giả vậy .
Tiên sinh tích nói; phu dẫn từ cách , ý kiến mình tị là tuyệt , thần là mộ , mộ thần chết mão , nhật tiếp nước tử cũng mộ thần , tuyệt tị , chết mão , nay ngược lại dẫn xuất tử mộ tuyệt cùng bạch hổ nguyên vũ cái kẹp thứ yếu mộ , mộ gia tăng trạch , nguyên do gây nên đồ tang . Canh năm thân chết giả , hành năm lại gặp cung tị , chính là tuyệt địa. Tị cùng thân hợp , thu về mộ tuyệt , nguyên do chết vậy .

79 ) âu dương bí mật dạy mậu dần sinh ba mười ba tuổi xem thi hương , kỷ dậu năm tháng sáu kỷ mão nhật ngọ đem giờ tuất . ( thân dậu không vong , thìn tị thất bại ) , thiệp hại , ngay gian , dật nữ nhân , không sẵn sàng , phách hóa , phi hồn .
Không hổ
Rồng sửu dần mão thần thường
Sắp đặt tử     tị huyền    sau   sáu   sáu   hổ    Huynh quý mùi   sau sơ
Sáu hợi     ngọ âm    mùi   hợi   hợi   mão    quỷ kỷ mão   hổ trong
Chu tuất dậu thân mùi sau    hợi   mão   mão   kỷ    tài ất hợi   sáu mạt ( ám quỷ )
Tỵ quý
Thiệu tiên sinh nói: tới cửa loạn thủ , bất lợi có ba: một giả phòng phạm huý chữ kịp thời chịu đựng Kỵ , hai phòng nhà trường bên trong có đấu tranh , ba phòng cùng tôn quý dài không đầy . Thứ hai trường gồm phòng dơ tô ( quỷ tại trong truyền vậy . ) . Kỷ nhật được mộc cục , mà lại chi khắc can , chuyên chủ dụng tổn thương , năm nay không phải công danh của năm . Nếu miễn cho thị phi vậy. Là chuyện may mắn vậy . Sau nhập thử tụ nhiều tranh chấp huyên náo nhà trường , thử quan thân học giảm a.
Tiên sinh tích nói; hết thẩy tới cửa loạn thủ , không phải phạm trong nhà tôn trưởng , tất nhiên là xem tôn quý dài không đầy . Nay hành năm bên trên gặp mã , mã chủ động tại ngoại , mà phá toái nguyên vũ , lại là không chính thần , đã là bất lợi , không hợp bản mệnh lại tới hình vậy hành năm bên trên tị , là hình lập tức cùng phá toái , nâng lên huyền hợp , nguyên nhân sinh ra thị phi phạm bên trên, tình hình kỷ nhật mão gia tăng tị , là khắc kỷ , gồm mộc cục lại do đó trợ giúp của , là tụ nhiều đến tổn thương , thế không thể nén vậy . Canh sáng sau lục hợp lại nhân tam hợp , tự nhiên nhóm nhiều , mà lại bạch hổ trận đấu chính , thiên hậu chủ bằng hữu quen biết ư? Như thế không phải năm bên trên xe tứ mã dẫn xuất , chủ nội loạn , không thể chuyên nói ngoại vậy .
8 0 ) từ thanh tú mới bính tý sinh ba mươi bốn tuổi xem thi hương , kỷ dậu năm nhâm tuất nhật hợi đem giờ thân . ( tí sửu không vong , thần mão thất bại ) , xa khắc , ngải tên , việc đồng áng , lệ đức , vu dâm . Cổ bản tác ngày mười sáu tháng mười một giờ dần sinh .
Sắp đặt rồng
Sáu thân dậu tuất hợi không
Chu mùi     tử hổ    sau   thường   quý   huyền    quỷ bính thìn   sau sơ ( thất bại )
Tỵ ngọ     sửu thường    thần   sửu   tị   dần    quỷ kỷ mùi   Chu trong ( ám quỷ )
Quý tị thần mão dần huyền    sửu   tuất   dần   nhâm    quỷ nhâm tuất   rồng mạt
Sau âm
Thiệu tiên sinh nói: này khóa không thể hỏi thử , phòng năm nay có gió tật , tựa hồ tuấn hoán tương tự; gồm phá toái vị thái thường nhân quỷ nhập trạch , nếu không tật tất có phục , nát lâm không chủ ngoại phục , sơ mộ gia tăng phá bên trên, mặc dù không cũng chủ phụ nhân có huyết khí tật . Giáp dần tuần dần gia tăng hợi thật ngậm miệng , ba truyền đồng thời trạch bốn thổ nhét của , khí huyết không thể , vinh vệ bất thông , năng lượng sớm sơ quyết , không đến nỗi ung trệ , có thể miễn tê liệt . Năm đó tháng ba bởi vì ăn củ ấu thành gió , tứ chi không được sau đó , tình hình như tê liệt , sau mặc dù vô sự , lại hành lý không được; tháng sáu tang thê mẫu , tháng chín lại tang mẹ đẻ .
Tiên sinh tích nói; đóng giáp dần gia tăng quý hợi thật ngậm miệng , nguyên lại nhân của , lại là một trọng ngậm miệng , dần chủ gió, nguyên cũng chủ gió, dần cùng hợi hợp , nguyên nhân chủ tê liệt . Thìn tuất sửu mùi trùng điệp ung nhét , lại gồm ngậm miệng , chính là huyết khí không được mức độ , nguyên do chủ bệnh này , muốn tốt quyết khôn thân thủy , thông cấn dần gió, liền có thể miễn này tai họa , nếu không tệ hơn , người này năm đó quả không được thử . ( trọng điểm mài đậu này khóa Ví dụ ) phác ký !

8 1 ) nào biết ghi chép đinh sửu sinh 31 tuổi xem tiền trình , mậu thân năm tháng năm bính tuất nhật thân đem giờ mùi . ( ngọ mùi không vong , mùi thân thất bại ) , vào như , phúc thẩm , tam kỳ .
Trần lục
Rồng ngọ mùi thân dậu Chu
Không tị     tuất tỵ    sau   quý   sắp đặt   rồng    quỷ đinh hợi   quý sơ ( đinh thần )
Hổ thần     hợi quý    tử   hợi   mùi   ngọ    quỷ mậu tý   sau trong
Thường mão dần sửu tử sau    hợi   tuất   ngọ   bính    tử kỷ sửu   âm mạt
Huyền âm
Thiệu tiên sinh nói: ngô huynh nay mặc dù dạy Thai châu biết ghi chép , như thế này bất luận cái gì không được đi , tất có ngăn trở vậy . Tương lai lộc ăn tại Giang Tây , có hình pháp hai chữ , thứ bất luận cái gì hồ nam bắc , ba nhâm giang đông , bốn bất luận cái gì gần kinh là trấn an chủ quản , sợ sau này mặc dù dạy châu quận của danh , không được đi bất luận cái gì vậy . Năm đó nhũ mẫu chết , đinh tâm tang không được đi này bất luận cái gì , sau nhâm giang tây hồ nam bắc , được nói hình chủ quản giản , đảm nhiệm đủ lại gần kinh là trấn an chủ quản , sau ngoại trừ tha châu , không được đi bất luận cái gì mà chết.
Tiên sinh tích nói; che mặt trời buổi sáng làm rồng nhân lưỡi là của thoái vảy , lại là không vong vậy . Ngọ làm tâm , nguyên do không được đi bất luận cái gì , mà bị tâm tang . Thứ nhâm giang phương tây giả , hợi gia tăng tuất , thủy được thổ chế thì là sông , gặp phương tây nguyên nhân nói Giang Tây . Hình pháp hai chữ , thứ yếu đều là tự hình , càng pháp chữ từ nước từ đi , hợi tý sửu xuôi dòng mà đi , nguyên nhân là pháp chữ . Tử là giang hồ , lại tại này phương , trung học sơ cấp đều là quan tương liên , nguyên nhân Giang Tây cùng hồ nam bắc tương liên vậy . Lại bốn bất luận cái gì gần kinh giả , người sinh năm đinh bính nhật xem , bính đinh đều là dần mưu sinh địa, phụ mẫu của bang , nguyên nhân nói kinh vậy . Nhưng cùng nhật xa, nguyên nhân không nói cũng dưới, mà nói kinh phương tây . Mạt truyền bản mệnh gặp thái âm gia tăng tý, sửu thổ vậy. Thổ làm thủ thổ là thái thú , gia tăng tại giang hồ địa, vẫn như cũ tha châu vậy . Dạy mà không đi , thái âm không hiện vậy . Cũng không hiển an đắc đi? Bính tý năm chết , không ra hợi tý sửu vậy . Sửu là bản mệnh , nhân âm không hiện , chính là chết vậy .
Trật chín tích nói: sửu là bản mệnh , là ngọ long lục hại . Lại làm quan tinh chế thần , tức hại phẩm chế , quan vậy ư được hiển? Không hiện tự tử vậy . Sửu duy nhất gia tăng tử , nguyên nhân không ra năm nhâm .
Lại nói: ngọ được rồng làm quan phẩm , tức không thì này bất luận cái gì nhẹ khánh vậy . Như thế thoát này ắt là liền chi thượng quan tinh quý nhân , tình hình càng phát sinh dụng , ba truyền đều là , ô được không hiện? Nguyên nhân liền từ quan quý bên trên đoán hắn.
82 ) đồng bảy xem tiền trình ất mùi nhật tuất đem tị lúc, ( thìn tị không vong , dậu tuất thất bại ) , biết một , chế tạo ấn , độ ách , lệ đức . Thích hàm nói: cổ bản tác kỷ dậu năm ngày mười bảy tháng ba đồng học sinh xem sinh tại mậu dần năm tháng giêng sửu nhật sửu thời hai mươi sáu tuổi .
Tỵ quý
Chu tuất hợi tý sửu sau
Sáu dậu     dần âm    hổ   quý   âm   sáu    tử không tị   hổ sơ ( không vong )
Sắp đặt thân     mão huyền    tị   tử   dần   dậu    tài mậu tuất   Chu trong ( thất bại )
Rồng mùi ngọ tị thần thường    tử   mùi   dậu   ất    Huynh quý mão   huyền mạt
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: dậu làm lục hợp , chủ sinh hoa sen trĩ , bởi vì sắc trong nóng tức giận được . Sắc trong nào? Dậu là sắc vậy . Nào nói nóng ư? Dậu khắc ất mùi mộc , mộc gan , gan chủ giận , không phải sắc trong nóng tức giận nào? Chánh thê không con , nhất định chủ thiên sinh , ba dưới tặc bên trên, tiền trình mùi năng lượng hứng phát sinh . Sơ tị làm hổ , tử tức chống nước ách . Sơ tị tử hào , gia tăng tại tý thủy của bên trên, làm hổ , hổ hung tướng , lại bị dưới khắc , đầu tiên là lấy chủ ư thủy ách . Trong tuất , tuất dương ất âm , chánh thê vậy. Gia tăng tử hào không tị bên trên, ô có thể sinh tử? Nhịn lại làm tử hào mộ nào? Tuất làm tước , phòng thê có canh tổn thương hỏa ách . Mạt mão làm huyền , phòng xuất nhập cưỡi nhân có tổn thương tay chân , văn thư tại trộm khí bên trên, tiền trình khó hiển . Trạch thượng quý người lục hại , mạt tài lộc lại nhập trộm khí , càng ba mươi bất ngờ mà chết.
Tiên sinh tích nói; nhật bên trên dậu tác hợp , dậu là máu , hợp là hoa sen đến khắc thân , nguyên nhân chủ hoa sen trĩ . Lấy tị là tử tức , tị chính là tuần không , lại làm hổ , trong thê lại lâm không , không con lại trở ngại thê , sau tân hợi niên đại thủy , tử đọa thủy mấy chết , đinh tị thê say chân sau đốt , ất mão cưỡi ngựa vào thành , phác chiết chân trái , nó nói đều là ứng vậy . 62 bởi vì chất phân đi sản , không đắc ý mà chết.
Đóng ất lấy tuất là tài nhân không , mạt lại được nguyên dẫn phải đi , ngược lại mất tiền vậy . Mão sáu tuất năm , năm sáu ba mươi , nguyên nhân càng ba mươi chết đoán nghiệm chỗ lấy lấy đều thần kì , thiệu tiên sinh cũng không của ngược lại vậy . Hợi tân năm , hợi tị tương xung , tử động vậy . Thê tuất gia tăng tị , tị hỏa tuất đủ , đủ gia tăng hỏa bên trên, không phải đốt đủ mà đốt nào? Tị bên trên nguyên nhân tị năm ứng của , mão con lừa bản nhật lộc , không thể nói hung . Nhân huyền chính là hung mà thôi. Con lừa mã loại vậy . Khắc tuất là chiết đủ , dương trái âm phải. Nguyên nhân chiết chân trái .
Thích hàm tích nói: mão nhân nguyên vũ , lại được dậu xung , nguyên nhân chủ kỵ nhân mà quặc chiết . Nếu không dậu xung , hoặc không đến đây. Nói chung mão là tàu xe hộ dư la con lừa , vừa gặp dậu xung , liền chủ lật đổ ngã phác , cho nếm được nghiệm vậy .

83 ) đóng phán sân Tân Mùi sinh 39 tuổi , xem tiền trình . Kỷ dậu năm tháng năm Nhâm Tý nhật chưa đem giờ tý . ( dần mão không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , tứ tuyệt , dật nữ nhân .
Chu tỵ
Sáu căn nguyên quý
Sắp đặt hợi     thần sau    tỵ   thường   Chu   huyền    tài bính ngọ   huyền sơ
Rồng tuất     tị âm    dần   mùi   sửu   ngọ    quỷ quý sửu   Chu trong
Không dậu thân mùi ngọ huyền    mùi   tử   ngọ   nhâm    phụ mậu thân   hổ mạt ( ám quỷ )
Hổ thường
Thiệu tiên sinh nói: này khóa động liên quan trong đều có lợi hại , có danh tứ tuyệt , yển kiển bất thông , thân cùng sơ truyền huyền vũ nhập miếu , trong tước lại hại , mạt thân làm hổ nhập mộ , trạch mùi làm thường lục hại , lại gồm tứ tuyệt thể , tiền trình như thế , chủ thê không đủ thê chết , lại chủ thân thích nhập trạch cũng chết. Chỉ vì tổn hại đào cấn phương phụ mẫu mộ phần , nguyên do tiền trình bất thông vậy . Đóng cùng vợ quả bất hòa, tân hợi thê chết lại khiến dì đến nhà ở , lại chết. Bởi vì mở mộ phần , quả như tiên sinh nói . Nhâm lấy thân là cha mẹ , thân mộ tại sửu , là phụ mẫu mộ phần vậy . Bạch hổ chủ hư hao , cho nên nhà bại thân không được vinh vậy .

84 ) ứng giải nguyên Tân Mùi sinh 38 tuổi xem tiền trình , mậu thân năm mậu dần thời gian đem giờ ngọ . ( thân dậu không vong , dần mão thất bại ) , ngược lại ngâm , không nơi nương tựa , nguyên thai , độ ách .
Rồng không
Sắp đặt hợi tý sửu dần hổ
Sáu tuất     mão thường    hổ   tỵ   âm   sắp đặt    quan mậu dần   hổ sơ ( thất bại )
Chu dậu     thần huyền    dần   thân   tị   hợi    tử không thân   tỵ trong ( không vong )
Tỵ thân mùi ngọ tị âm    thân   dần   hợi   mậu    quan mậu dần   hổ mạt ( thất bại )
Quý sau
Thiệu tiên sinh nói: này khóa chủ nhân thoát không loạn ngữ , khinh lấy thần đạo , tuyệt đức táng thân , mệnh đem không lâu . Ngươi gấp gáp cầu thần tu thân , tiền trình không ngờ , không được thì tang không ngày nào vậy . Ứng sơ cuồng , tham rượu ngon sắc , trong nhà cơ thiếp sau cùng nhiều, thường mang theo thiếp tại miếu thờ hành dâm , nguyên nhân tiên sinh dừng lại của , ứng nghe vậy , sau đó tu thân trai giới đổi qua , hậu ứng chết nhập minh ở bên trong, minh lấy tu thiếu trả về .
Tiên sinh tích nói: đóng mậu đức tại tị , tị gia tăng tuyệt , lại được khắc , trạch lại được thân khắc , thân bên trên lại khắc dần , nay dùng cái gì nói thần đạo ư? Dần thân là chùa xem , thân chính là không vong , là không trong thần đạo đến khắc ngã vậy . Ngã đi lại bị cái đó khắc , là chết không ngày nào vậy . Nhật bên trên hợi , hợi chính là thiên môn , nhân phác thảo là phác thảo truy vậy. Nguyên nhân chủ thêm hung .

85 ) phương huyện úy kỷ mão sinh xem tiền trình , canh năm tuất mậu dần nhật thân đem giờ thìn . ( thân dậu không vong , tí sửu thất bại ) , ngang tinh , nhìn thèm thuồng , ba ánh sáng, chuyển bồng , lệ đức . Thích hàm gặp cổ bản tác kỷ dậu năm đầu tháng năm ngày một giờ thìn xem .
Sáu Chu
Sắp đặt dậu tuất hợi tý tỵ
Rồng thân     sửu quý    sáu   hổ   quý   sắp đặt    Huynh đinh sửu   quý sơ ( thất bại ) ( đinh thần )
Không mùi     dần sau    tuất   ngọ   sửu   dậu    phụ Nhâm Ngọ   hổ trong
Hổ ngọ tị thần mão âm    ngọ   dần   dậu   mậu    tử không dậu   sắp đặt mạt ( không vong )
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: nhật trên không vong , đến chỗ tốt không được trong sự tình . Câu trần nhân tử tức , chính là nhẹ phác thảo , thời dưới có tám năm , mà lại đi một bất luận cái gì nửa , phải đặc biệt đạt đến cần đợi 54 tuổi , mới có thể nói lên chức . Chỉ làm hình bộ quan , trưởng tử trong tử chẳng hề được che chở trạch , dưới hơi con thứ ba được vậy . 54 bên trên lại mười bốn năm , được bên cạnh bên trên thái thú , vùng võ chức mà cuối cùng . Phương hậu quả dạy ôn châu úy , đảm nhiệm đủ dạy tha châu , mười bốn tháng đinh mẫu buồn quy . Vừa lúc tám năm vậy . Sau năm mười ba bên trên, được Thai châu Hoàng Nham huyện , được phụng sớm mời. Trường thứ tử chẳng hề được được ân , con thứ ba được ân .
Tiên sinh tích nói; đóng hành năm tại dậu , từ dậu số đến thần tám vị , nguyên nhân tám năm . Lại 54 bên trên hiển giả , bên trên dậu sáu , thần buổi sáng chín , lục cửu ngũ thập tứ , ở trên không vong nội vậy . Mười bốn năm lại thiên giả , sửu gia tăng dậu , sửu tám dậu sáu , được mười bốn vậy . Sửu làm quý gia tăng dậu , nhìn thèm thuồng khóa , chủ biên quận gồm vũ vậy . Con thứ ba được ân giả , sửu làm quý nhân , cuối kỳ chính là ba vậy . Từ số năm đến thần , tám vị là tám năm .
Cổ bản dạy Hoàng Nham huyện về sau, lại được nói hình chủ quản can quan , đảm nhiệm đủ được Đại Lý , bởi vì thanh long tại thần nguyên nhân vậy . Chùa chánh xuất biết cùng châu , gồm hoài thượng binh đường xe chạy kiềm , sớm mời lang trí sĩ .

86 ) nghi bên trên bỏ xem tiền trình , tân tị nhật thân đem giờ dần . ( thân dậu không vong , dần mão thất bại ) , ngược lại ngâm , không nơi nương tựa .
Chu tỵ
Sáu hợi tý sửu dần quý
Sắp đặt tuất     mão sau    huyền   sáu   sắp đặt   âm    quỷ tân tị   huyền sơ
Rồng dậu     thần âm    tị   hợi   tuất   thần    tử ất hợi   sáu trong
Không thân mùi ngọ tị huyền    hợi   tị   thần   tân    quỷ tân tị   huyền mạt
Hổ thường
Thiệu tiên sinh nói: này khóa nhật bên trên gặp thần , chính là trọc khí sinh ra , không phải tú lệ vậy . Trường sinh lâm vào quỷ mà vùng tuyệt , này không phải cùng thứ khóa , chủ ba phen học hành , tứ phiên phí nghiệp , thiếu học không làm nổi , đầu không ứng đuôi , năm năm sau làm chủ không thành , lại đi làm phương tây , tang thê cưới vợ , mười sáu năm nội gia tính tận diệt , thê xuât giá quan võ , tử không đầu đuôi . Nghi bên trên bỏ phát sinh cử đi , nhà vợ lấy một trang tặng , quả kỷ dậu đến ất mão như ý , ất mão sau không ăn thua gì , thử đều không lợi nhuận , tang thê uống rượu vô độ , gia kế tận diệt , tử lưu lại ngoại môn , vợ sau xuât giá một vũ tiến sĩ .
Tiên sinh tích nói; hết thẩy tị hợi tị , duy nhâm nhật dương chiếm tiện nghi , anh ấy đến ngã chỗ tuyệt , lại là tài . Bính mậu nhật ngã đi khắc chỗ gặp tuyệt , mọi thứ bất lợi . Nếu tân tị nhật , tân sinh tại tị , tị tuyệt ở hợi , sơ gặp còn có thể , mạt gặp tuyệt , trường sinh còn tự buồn khắc tuyệt , nào nhìn sinh ư ngã? Tức không mong muốn sinh , lại liền thần của sinh , là mất mười được một , há không phí sức a?

87 ) tóc chủ bạc ất hợi sinh ba mươi bốn tuổi xem tiền trình , mậu thân năm mùng bốn tháng năm đinh hợi nhật thân đem giờ ngọ . ( ngọ mùi không vong , thân dậu thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền , cực âm .
Sáu Chu
Sắp đặt mùi thân dậu tuất tỵ
Rồng ngọ     hợi quý    thường   âm   quý   Chu    tài ất dậu   Chu sơ ( thất bại )
Không tị     tử sau    mão   sửu   hợi   dậu    quan đinh hợi   quý trong ( đinh thần )
Hổ thần mão dần sửu âm    sửu   hợi   dậu   đinh    tử kỷ sửu   âm mạt
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: nhật bên trên dậu làm vợ , tước chính là văn thư , thê chi ân trạch vậy . Nhật bên trên phá toái , đại đoạn phá tài . Trong quan tinh lại gia tăng phá toái bên trên, ba truyền khắp mà quý nhân , chủ bạc tại bất luận cái gì cần thêm phái đi , gồm quyền nhiếp . Mà lại chín sửu tại trạch , chủ dâm loạn , bản mệnh bên trên sửu gặp thái âm , chủ ham mê nữ sắc mà chết. Mạt lại gặp sửu , gia quan tinh bên trên, chủ tại bất luận cái gì chết. Tóc cự phú , được thê ân trạch , duyên này kết đóng bốn phương , chính là được này đảm nhiệm. Bất luận cái gì trong tận tương gia tài dụng đi , tại bất luận cái gì phái đi , lại càng không được ngừng, nó nhà quả dâm loạn , lại háo sắc , nật tại tỳ thiếp , ất năm mão chết.
Tiên sinh tích nói; đóng ất năm mão trên có tị , lại sẽ nổi lên tị dậu sửu , thu về phá toái chín sửu , nhật bên trên tử thần gồm cùng trong hợi tương xung , vọt lên tuyệt thần , chết cùng tuyệt sẽ, là lấy chết vậy . Thiệu tiên sinh thường sợ lượt mà quý nhân , lại sợ năm bên trên sẽ nổi lên sát thần , đinh hợi nhật có dậu sửu thiếu nợ tị , đến mão bên trên gặp tị , không sợ bất tử .

88 ) vương pháp chủ quản ất hợi sinh ba mươi bốn tuổi xem tiền trình , mậu thân năm tháng sáu giáp dần nhật chưa đem giờ tuất . ( tí sửu không vong , dậu tuất thất bại ) , tám chuyên , quả tú , ngậm miệng .
Trần lục
Rồng dần mão thìn tị Chu
Không sửu     ngọ tỵ    sau   thường   sau   thường    tài không sửu   không sơ ( không vong )
Hổ Tử     mùi quý    thân   hợi   thân   hợi    phụ quý hợi   thường trong
Thường hợi tuất dậu thân sau    hợi   dần   hợi   giáp    phụ quý hợi   thường mạt
Huyền âm
Thiệu tiên sinh nói: hợi là bản mệnh , gia tăng thứ yếu tướng sinh vô cùng tốt . Chỉ không hợp là tuần mạt làm đóng miệng , chủ phụ mẫu ngậm miệng , gồm hành năm lại tại nó bên trên, mà phụ mẫu bên trên gặp cha mẹ chồng , là phụ mẫu gặp cha mẹ chồng vậy . Không sửu lại nhân thiên không làm sơ truyền , nhẹ mộ đã động . Càng thêm thần là cái xẻng sừ sát , lúc chủ tháng mười vong mẫu , năm sau tháng giêng vong phụ . Bản thân cần nhập học quán , trải qua cái gián người hầu , chỉ không tuân thủ thổ , đến năm mậu tý 74 hoặc 78 chết vậy . Vương năm đó tháng mười đinh mẫu buồn , năm sau tháng giêng đinh phụ buồn , ba mươi bảy được ôn châu pháp chủ quản , ba mươi chín quá thường học ghi chép , lại thiên ti nghiệp chính nói , chưa từng gìn giữ đất đai . 78 tốt .
Tiên sinh tích nói; này khóa tuần mạt gia tăng tuần thủ , phụ mẫu gia tăng chủ phụ mẫu vong , tự thân ngậm miệng , hoạn lộ bất thông . Như thế tức nói 74 , lại nói 78 , nào ư? Hợi gia tăng dần , hợi bốn dần bảy , chính là 74 vậy . Hợi có bốn cái , lại thêm bốn số , 78 vậy . Tình hình giáp cùng dần trên hai cái hợi , nguyên nhân mây . Lại mây , hợi chính là hào Phụ mẫu , làm thật ngậm miệng , làm thái thường , âm thần lại gặp Thân kim nhân về sau, mà cùng hợi lục hại , không nghi hoặc ư phụ mẫu của vong vậy . Sơ sửu , thổ vậy; không bên trên nhân không , nguyên nhân suốt đời không được gìn giữ đất đai . Hợi chính là thiên môn , lại là trường sinh học nhà , trong mạt cũng là , nguyên do nhập học quán vậy .

89 ) triệu giám ắt đinh sửu sinh ba mươi hai tuổi xem đi bất luận cái gì , mậu thân năm tân tị thời gian đem giờ thìn . ( thân dậu không vong , thìn tị thất bại ) , nguyên thủ , viêm bên trên, thích hàm nói: kỷ dậu tháng giêng mùng hai nhật xem , mùi giao xuân , vẫn làm mậu thân năm . Triệu sinh tại đinh sửu năm ngày mười tháng chín sửu lúc.
Trần lục
Rồng sửu dần mão thần Chu
Chỗ trống     tị tỵ    huyền   rồng   sắp đặt   quý    quan Nhâm Ngọ   quý sơ
Hổ hợi     ngọ quý    dậu   sửu   dần   ngọ    tài mậu dần   sắp đặt trong
Thường tuất dậu thân mùi sau    sửu   tị   ngọ   tân    phụ giáp tuất   thường mạt
Huyền âm
Thiệu tiên sinh nói: chủ năm nay tháng hai bên trên bất luận cái gì , nhật thượng quan tinh làm quý , sẽ hỏa cục , kim được hỏa bức , hành năm lại tới đuổi , tất nhiên động thân . Cần phòng tôn trưởng bệnh rượu mấy chết , tức ứng vậy . Trạch bên trên đinh thần đã động, gặp giao thay mặt của lúc, tất có ngăn trở tiết , được mười sáu tháng bị phụ tang mà quay về . Triệu bởi vì trước bất luận cái gì bổ khuyết , sau đó tại tháng hai thúc đi bất luận cái gì , ngày hai tháng hai phụ say mèm mấy chết , sáu, bảy nhật mà văn tự tới. Tháng tám giao nhận , trước nhận chức quan phải triệu nhận thiếu nợ , phương được giao thay mặt , năm sau tháng mười một đinh phụ buồn quy . Cùng mười sáu tháng vậy .
Tiên sinh tích nói; đóng bình người sợ Quan quỷ đến khắc , chủ có việc quan tang họa . Quan nhân đi bất luận cái gì , cần phải quan tinh vượng , tức đi bất luận cái gì vậy . Tân trường sinh tại tị , tị là cha , tị gia tăng dậu bên trên gặp tỵ , dậu là rượu , tỵ cào của , nguyên do là rượu tổn thương . Tị ngọ tương liên , tị ứng ngọ liền ứng vậy .

9 0 ) triệu tri huyện đinh tị sinh năm mươi hai tuổi tại bất luận cái gì xem tiền trình , mậu thân năm tháng mười một ất mùi nhật dần đem giờ mùi . ( thìn tị không vong )
Sau âm
Quý căn nguyên huyền
Tỵ hợi     thần thường    sáu   âm   không   tỵ    tử giáp ngọ   không sơ
Chu tuất     tị hổ    dậu   dần   ngọ   hợi    tài tân sửu   sau trong ( ám quỷ )
Sáu dậu thân mùi ngọ không    dần   mùi   hợi   ất    quan bính thân   sắp đặt mạt
Sắp đặt rồng
Thiệu tiên sinh nói: ngọt chỗ bị đau khổ , vui vẻ bên trong sinh buồn , này khóa là vậy . Hợi đến sinh ất , tỵ đến cào hắn. Trạch bên trên dần làm thái âm , dần cùng hợi hợp , bởi vì châu trong tào chức lại nhân , ám thèm mà thành không phải . Sơ là chết địa, ngọ làm tâm , thấy bầu trời , chủ tâm ở giữa hoảng hốt , lại chủ tử tức bạo bệnh , thê cung sản khó mấy chết. Đóng đại các ép phòng chính , đảm nhiệm đủ dưới hơi khó thoát , có bảy ngày tào chức quyền , sau được họ lô người mà phân giải bất luận cái gì vậy . Triệu quả cùng phán quan không đủ , sau đó được nào lỗ trong mắt điệp , bởi vì nhiều lần thèm tại thái thú , cũng cùng triệu không đủ , quyết tâm sau đó hoảng hốt hung bạo , tử bệnh mấy chết , thê năm sau sản mấy không được sinh; đảm nhiệm đủ quyền quan , không được phân giải bất luận cái gì , giá trị lô vận dụng trải qua , cùng thái thú phân giải tuyệt , sau đó được quy .
Tiên sinh tích nói; đóng ất bản sinh tại hợi , hợi không hợp tỵ đến cào , dần làm thái âm , dần là tào chức lại nhân , ngọ là tử , tử gia tăng phụ mẫu bên trên, tự nhiên bất an vậy . Ất lấy sửu làm vợ , sửu là sản thần , gia tăng hôm nay lục hại bên trên, nguyên nhân chủ sản ách . Mạt thần bảy , thân chính là nhật quỷ , nhập tại sâu mộ ở bên trong, nguyên nhân năng lượng thèm mà không năng lượng thoát . Tử làm quý gia tăng tị , tử là tào , tị là lô , chủ họ lô vận dụng giải phân vậy .

9 1 ) hàn thiếu can ất hợi sinh , ba mươi bốn tuổi , xem đi bất luận cái gì cùng tuổi trong sự tình . Kỷ dậu tết nguyên đán canh thìn thời gian đem hợi lúc. ( thân dậu không vong , dậu tuất thất bại ) , ngải tên , vào như , lệ minh . Kỷ dậu tết nguyên đán chưa giao xuân , vẫn làm mậu thân năm xem .
Quý sau
Tỵ ngọ mùi thân dậu âm
Chu tị     tuất huyền    tỵ   Chu   huyền   âm    quan Nhâm Ngọ   tỵ sơ
Sáu thần     hợi thường    ngọ   tị   tuất   dậu    phụ quý mùi   quý trong
Sắp đặt mão dần sửu tử hổ    tị   thần   dậu   canh    Huynh không thân   sau mạt ( không vong )
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: thứ yếu cái kẹp ba truyền , càng ba bốn khóa cùng sơ truyền đều là quỷ , có quan nhân muốn đi bất luận cái gì , là thúc quan phù , bên trên bất luận cái gì nhất định tại tháng ba tận đầu tháng tư . Nhịn nào mạt lộc lại không vong , bên trên bất luận cái gì không lâu , nhất định chủ tôn đường phục động , tử lại bệnh . Che mặt trời thần cái kẹp , mọi thứ đều là chặc , chỉ không hợp giáp quỷ cùng không vong mà thôi. Hàn chính là vận dụng chi tử , dạy được muối kho , quả tại tháng ba văn tự đến thúc , tháng tư đi bất luận cái gì , hàn ghi chép tiên sinh nói không đi , mười bảy tháng sáu đinh mẫu buồn , tháng hai tử đại bệnh .
Tiên sinh tích nói; 《 chu toàn ca 》 nói "Nhật quỷ gia tăng gặp thần hai vị , cửa trong quan bệnh lưỡng xâm chiếm ", xem đi mặc người , lại danh thúc quan phù , chỉ không hợp nhật thần kẹp lấy , lại không vong tới người , thái âm nhân của , nguyên do mất mẹ . Can chi nhân thiên la địa võng , chủ đinh buồn . Canh lấy tử là tử tức , lại gia tăng tử tức hợi bên trên, là hổ bắt buộc , hạnh không được hình thương , nguyên do bất tử chỉ bệnh vậy . Hết thẩy nhật thần cái kẹp có quỷ , quỷ phải có không , không ứng song , có thì đều ứng vậy .

92 ) y tri huyện bính dần sinh bốn mươi bốn tuổi xem đi bất luận cái gì kịp thời trình , kỷ dậu năm tháng sáu quý hợi nhật chưa đem hợi lúc. ( tí sửu không vong , thân dậu thất bại ) , thiệp hại , ngay gian , lệ đức . Ngày mười sáu tháng sáu xem .
Tỵ quý
Chu sửu dần mão thần sau
Lục tử     tị âm    quý   thường   âm   không    quỷ kỷ mùi   thường sơ ( ám quỷ )
Sắp đặt hợi     ngọ huyền    mão   mùi   tị   dậu    tử ất mão   quý trong
Rồng tuất dậu thân mùi thường    mùi   hợi   dậu   quý    Huynh quý hợi   sắp đặt mạt
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: hình tức tham nữ sắc , lại tham nam sắc , nếu năng lượng điều dưỡng , có thể đi đảm nhiệm. Nếu không kiềm chế tình cảm , nhất định nhập suối hương . Gần đây uống rượu không được, dần dần muốn ói nôn , y nói: quả nhiên . Tiên sinh nói: này chính là say no bụng sau đó , uất khí dành dụm , ngũ tạng đi làm , nguyên nhân ọe nghịch vậy . Tử tức gia tăng thái dương , công tử thanh quý quá hình . Y nói: có con mạnh ngã càng thần kì , nhưng ngã thọ nếu nào? Tiên sinh nói: thọ tận đến nay năm tháng tám , bởi vì hình tránh thê đồng thời mẫu , tại táo sau cùng tỳ hành dâm , táo quân thân tấu với thiên , sau đó chiết hình thọ vậy . Y kinh hãi khóc nói: là của nhịn nào? Dùng cái gì sám hối hay không? Tiên sinh nói: cần là lộ thiên tạ tội , như thế thất dạ mới có thể thiếu kéo duyên vậy . Y sau đó mỗi đêm bái thiên tạ qua , không đi ngủ thất , đầu tháng tám một giấc mộng thần cáo tri nói: ngươi biết qua tu đức , sống lâu thêm một kỷ . Y sau lại không được sĩ , đến canh năm thân ngày mười sáu tháng tám mà một . Có ba đứa con , trường sớm mất , thứ tử mậu thìn khoa cùng thứ , thiếu tử giáp tuất khoa cùng thứ .
Tiên sinh tích nói; đóng quý bên trên gặp dậu làm thiên không , can chi đều là bại vào dậu , âm dương đều bại , nguyên nhân chủ nữ sắc nam sắc . Dậu là sắc nguyên nhân vậy . Quý gặp dậu là rượu , thiên không chủ nôn nghịch , nguyên nhân dần dần không được đóng rượu . Này khóa lục âm sẵn sàng , mà lại quý hợi là lục giáp cực nhật , quý hợi đều bại vào dậu , chết bởi mão , vậy càng thủy nhật lại được mộc cục . Âm trong gặp thoát , tự nhiên ám tiêu . Nội tức trống rỗng , ngoại đồ hình thể . Tị là đinh thần mà gặp hành năm , lại làm thái âm , tị làm bếp , thái âm là âm tư nhân , dậu làm tỳ , là tại bếp hành dâm , cho nên dậu đến tổn bại . Tình hình lại là phá toái , phá toái giả , sắc cùng rượu bệnh đều phát sinh vậy . Thủy nhật mộc cục , nguyên nhân chủ tử vị , thái dương phát sinh truyền , lại tử hào gia tăng thái dương của bên trên, nguyên nhân hiển .
Thích hàm tích nói: tị là Nhật đức , nguyên nhân đổi qua tu đức , mà có thể kéo dài năm vậy .

93 ) đồng tuần kiểm đinh mão sinh bốn mười ba tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tháng tám Đinh Mùi nhật ngọ đem giờ tý . ( dần mão không vong , thân dậu thất bại ) , ngược lại ngâm , tám chuyên , tỉnh lan bắn , lệ đức .
Sáu sắp đặt
Chu hợi tý sửu dần rồng
Tỵ tuất     mão không    âm   sắp đặt   âm   sắp đặt    Huynh ất tị   thường sơ
Quý dậu     thần hổ    mùi   sửu   mùi   sửu    tử quý sửu   sắp đặt trong ( ám quỷ )
Sau thân mùi ngọ tị thường    sửu   mùi   sửu   đinh    tử quý sửu   sắp đặt mạt ( ám quỷ )
Âm huyền
Thiệu tiên sinh nói: một hỏa sinh bốn thổ , hành năm tuy có mộc , lại không được địa, làm sao cứu ngã? Thứ thứ sẽ có chuyện xưa ràng buộc . Sơ Dịch Mã động , liền gặp lên đường , không phải 60 dặm , tức một trăm hai mươi dặm , về sau giảm quan xấu bất luận cái gì của buồn , không phải một món , chính là vậy hai cái . Nếu dừng lại một món , tất có tai nạn lớn , chỉ nguyện thọ vĩnh cửu vậy . Lớn hơn hạnh không thể khác đồ thiên trạc vậy . Trùng điệp sửu thổ làm phác thảo , há lại một món có thể rồi? Đồng tháng mười lên đường , qua thơ châu , quả hơn 100 dặm , đột nhiên gặp truy hồi , cứu trước bất luận cái gì không xong việc , sau đó không được đi bất luận cái gì , bị câu bốn tháng , được xá về nhà , phương muốn lại đi , được kém bảo chính . Cùng phân tích , lại được chất trẻ tranh giành phân , lưu luyến nửa , lại mất này đảm nhiệm. Lại qua mẫu mộ phần , được sơn nhân lừa gạt khai huyệt phạm địa đạo, năm sau tháng sáu sau đó chết.
Đồ chắn lửa sinh bốn thổ bốn phác thảo , há không tách khí? Sửu là chuyện xưa , vừa là hôm nay tử tôn phác thảo , chủ sau nhất định được mọi việc thoát hao tổn tài vật vậy .

94 ) ứng ngươi nói quý tị sinh hai mươi chín tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm Đinh Mùi nhật mão đem giờ dần . ( dần mão không vong , mão thần thất bại ) , phúc thẩm , vào như .
Chu tỵ
Sáu ngọ mùi thân dậu quý
Sắp đặt tị     tuất sau    quý   tỵ   quý   tỵ    tài bính thân   tỵ sơ
Rồng thần     hợi âm    dậu   thân   dậu   thân    tài đinh dậu   quý trong ( đinh thần )
Không mão dần sửu Tử Huyền    thân   mùi   thân   đinh    tử mậu tuất   sau mạt
Hổ thường
Thiệu tiên sinh nói: nếu hỏi công danh khó hứa , hỏi tài tức nhà giàu vậy . Thân trạch sơ truyền đều là tài , trong truyền trên dưới đều là tài , tài thêm thích hợp lấy tài kinh doanh , nhất định bởi vì Thê tài lập nghiệp . Cần tin được không thể cuồng đồ , dưới hơi chủ tớ người hầu bên trên hao phí . Đóng mạt truyền là hỏa khố , không phải tài khố , đinh lấy kim là tài , nếu là kim khố tài dừng lại . Nay gặp hỏa khố ngược lại dung xấu tài vậy . Xà chủ không phải ngang , nguyên do tự người hầu sinh ra sự tình tới. Bởi vì phá tài , bất ngờ mà chết.
Ngươi nói lúc này chưa có thê , năm sau thành thân , rất có xuât giá chi phí , sau đó được này kinh doanh , hơn mười năm thành phú ông , bốn mươi hai điển tiền , bốn mươi bảy bốn mươi tám bình phục dày, năm 11 tuổi quý dậu năm bởi vì người hầu thông dâm , ngươi trách nhiệm của bề tôi can gián vua của , người hầu treo cổ , được báo cho biết thủ , nhập kinh phí nhà nước dụng , tài sản không còn, được phạt chuộc mà quy , giáp tuất năm chết.

95 ) khương tử an nhâm thân năm 38 tuổi kỷ dậu năm kỷ dậu nhật mão đem giờ tý . ( dần mão không vong , tị ngọ thất bại ) , ngải tên , trảm quan .
Sau âm
Quý thân dậu tuất hợi huyền
Tỵ mùi     tử thường    rồng   thường   hổ   âm    quan không mão   rồng sơ ( không vong )
Chu ngọ     sửu hổ    mão   tử   sửu   tuất    phụ bính ngọ   Chu trong ( thất bại )
Sáu tị thần mão dần không    tử   dậu   tuất   kỷ    tử kỷ dậu   sau mạt
Sắp đặt rồng
Thiệu tiên sinh nói: ta trượng ám muội , cũng không vĩnh viễn . Duy lệnh lang tốt, cùng lão âm người có thể hưởng đây. Nay thì phúc tạ tai họa sinh , cung thân không được minh , nào nhìn hiển đạt? Cần quản vừa có phúc chi tử , tang thì quân không được lộc vậy . Tình hình trung học sơ cấp không vong , duy mạt đâm vào nhật sau đó , làm bại thần , chủ tửu sắc thương thân yểu thọ , ba năm rưỡi kỳ , sợ khó sống vậy . Khương tử an hiếu kỳ khác , nghe vậy sẩn mà không thơ . Đến năm nhâm một tử quả chết , con hắn ôn hoà hiền hậu . Khương thị bi thương , ngày đêm hồi tưởng , lần lượt mà chết . Quả ba năm rưỡi vậy .
Tiên sinh tích nói; đóng kỷ dậu ngày một rõ chi trước của thái âm , là ám muội vậy . Trạch bên trên tử làm thường , kỷ lấy tử là tài , tài tới đây bại , thái thường kỷ mùi thổ , cũng theo thất bại này . Sơ bên trên gặp mão , thổ chết bởi mão , mão lại không vong , là không vong chết vậy . Trung học sơ cấp tức không , chỉ ở mạt dậu , lại tại nhật sau .
Thích hàm tích nói: nhật can sau đó vậy . Kỷ nhật tại mùi, thân là trước, mà ngọ là về sau, dậu gia tăng ngọ , cho nên viết tại nhật sau vậy . Phu thái thường đến dậu bên trên bại , là vào bại vậy . Dậu tại nhật về sau, là thoái bại vậy . Thái âm tức dậu , lại tương lai bên trên bại ngã , vào cũng bại , thoái cũng bại , hiện tại cũng bại , há được bất tử? Năm nhâm tử bên trên mão trạch tự tử dẫn vào bản cung , kỷ thổ đến cái đó bại mà lại chết , người thà rằng không được vong chăng?

96 ) đồng biết thừa ất hợi sinh ba 15 tuổi xem tại bất luận cái gì cát hung , kỷ dậu năm tháng mười một kỷ mão nhật dần đem sửu lúc. ( thân dậu không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , vào như , trảm quan .
Tỵ quý
Chu ngọ mùi thân dậu sau
Sáu tị     tuất âm    sáu   sắp đặt   sau   quý    Huynh canh thìn   sắp đặt sơ
Sắp đặt thần     hợi huyền    tị   thần   dậu   thân    phụ tân tị   sáu trong
Rồng mão dần sửu tử thường    thần   mão   thân   kỷ    phụ Nhâm Ngọ   Chu mạt
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: này khóa bởi vì họa thành phúc , bản đường ngoại trừ một giám chủ quản , hợp chủ né tránh , né tránh trong lại có chỗ tốt , cuối cùng này quý nhân không được trải qua này bất luận cái gì , mà ngã đã gia tăng ngoài . Đồng nói: nào chờ quý nhân? Nói: nhất định nói hình cùng biết thừa là thân , tới đây phải mời chức , bởi vì được chu toàn văn tự đổi quan . Mùng sáu hại , phác thảo cũng thần , nguyên do trệ hứa thêm thời; trong Dịch Mã cưỡi rồng , bay vút lên báo biến; mạt lộc tại lập tức , chủ hố dã can quan loại vậy . Tị ngọ là lô , lục hợp là điển hình , ngồi ngựa bất định , qua lại đông nam . Ngày kế tiếp thê phụ ngoại trừ nói hình , sau đó né tránh , được nói giờ hố dã chủ quản chế tạo tiền , tức được chức mà nói hình bãi quan mà đi . Canh năm tuất lại kém chư đường muối chủ quản , tân hợi đổi quan .
Tiên sinh tích nói; che mặt trời thượng quý người trường sinh , chính là tôn trưởng thuộc . Nhân không vong là vợ trước phụ vậy . Không lâu thôi đi , cũng không vong vậy . Hành năm sửu làm hổ , sửu chính là đinh thần , hổ nhân đinh là cực động . Lại hổ là đường đi thần , trạch gặp thần làm phác thảo lục hại , là lâu trệ vậy . Trong mã tị , sửu thu về , kỳ thế nhất định động . Ngọ lộc thần , lại gặp lập tức , kỳ chức không ngừng . Tị là lô dã , ngọ là tước đồng thời của , nguyên nhân văn thư chức sự tại lô dã trong . Nhật thượng quý người trường sinh , cho nên có này chu toàn văn tự đổi quan , phải hoàn toàn không vong tách khí , nguyên do này bất luận cái gì đáng né tránh .

97 ) triệu chủ bộ bính tý sinh ba mươi bốn tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tân hợi nhật mão đem tị lúc. ( dần mão không vong , tí sửu thất bại ) , nguyên thủ , ở giữa truyền , cố tổ .
Chu tỵ
Sáu mão thìn tị ngọ quý
Trần dần     mùi sau    sau   huyền   quý   âm    quỷ bính ngọ   quý sơ ( ám quỷ )
Rồng sửu     thân âm    mùi   dậu   ngọ   thân    phụ giáp thìn   Chu trong
Chỗ trống hợi tuất dậu huyền    dậu   hợi   thân   tân    tài không dần   sắp đặt mạt ( không vong )
Hổ thường
Thiệu tiên sinh nói: chủ bộ đẹp không kém năng lượng đi , tất nhiên là nhạc miếu , lưỡng thứ hai bất luận cái gì nhạc miếu , sau mặc dù dạy đẹp kém , không được đi mà đinh buồn , mãn tang càng dạy phân công , dưới hơi tang thê , lấy thiếp làm chủ , tham rượu trúng gió mà chết. Canh năm tuất lúc đi bất luận cái gì , bởi vì mới bất luận cái gì vận dụng là dượng , sau đó né tránh liền nhạc miếu , hai bất luận cái gì tức tràn đầy , được ô giang thừa , đinh phụ mẫu buồn , mãn tang dạy thọ xương lệnh, chư khách làm chúc mừng , say sau bất hạnh trúng gió mà chết.
Tiên sinh tích nói; đóng sơ truyền nhật quý , truyền quy đêm quý , tự trị sự tình cuối cùng ngược lại bất trị sự tình . Nhật bên trên thân làm thái âm , thân vì thần phật , thái âm quản việc ngầm , dần là miếu , Bát Thuần Cấn nhạc , tự nhật quy đêm , tự nhiên giám miếu , lại là cố tổ , nào năng lượng đi bất luận cái gì? Tự trạch bên trên một dẫn đầu đi , cho đến đông nam mà dừng lại đầm châu nhạc miếu , ngay tại đông nam bên trên vậy . Một mực đầu tuyệt , lại tự nhật truyền đêm , như vậy .

98 ) sắp đặt điện sân xem trích quan cù châu giáp thân thu nhâm thìn ngày tỵ đem giờ tý . ( ngọ mùi không vong , hợi tý thất bại ) , phúc thẩm , loạn thủ .
Trần lục
Rồng tuất hợi tý sửu Chu
Không dậu     dần tỵ    tỵ   không   không   sau    tử canh dần   tỵ sơ
Hổ thân     mão quý    dần   dậu   dậu   thần    quỷ không mùi   thường trong ( không vong )
Thường mùi ngọ tị thần sau    dậu   thần   thần   nhâm    Huynh mậu tý   sáu mạt ( thất bại ) ( ám quỷ )
Huyền âm
Thiệu tiên sinh nói: dần làm tỵ gia tăng dậu là dụng , tỵ nhập gà huyệt mà phá ruột , mùi gia tăng dần là trong truyền , là quỷ ở lại nhập quỷ môn , tử gia tăng mùi làm mạt truyền nhân lục hợp , là thế hại vậy . Như vậy thần gia tăng nhâm làm thiên về sau, hình thắng đức , này khóa ba không tốt . Bên trong có thiên sau nhân thích là ân thần , mặc dù vùng ân động mà qua nhiều, gia quan không khởi , sau trích quan đan quan liễu châu mà chết. Qua nói: khôi cương nếu hướng nhật thần du lịch , biếm xuất thiên nhai nơi xa đầu , này của gọi là vậy .

99 ) lý đại phu xem buồn lưới bạc sự tình , củng bãi quan , năm kỷ sửu mười hai Nguyệt Giáp Tý thời gian đem giờ tuất . ( tuất hợi không vong , tí sửu thất bại ) , phúc thẩm , không sẵn sàng , trảm quan , giảo đồng , đăng ba ngày .
Sau âm
Quý mùi thân dậu tuất huyền
Tỵ ngọ     hợi thường    sáu   rồng   tỵ   sáu    tài   mậu thìn   sáu   sơ
Chu tị     tử hổ    thần   dần   ngọ   thần    tử   canh ngọ   tỵ   trong
Sáu thần mão dần sửu không    dần   tử   thần   giáp    quý   nhâm thân   sau   mạt
Phác thảo rồng
Thiệu tiên sinh nói: đăng ba ngày chủ có cào , giữa trưa làm tỵ , tháng năm mạt xung thay có thể biết . Mạt thân làm về sau, đầu tháng sáu có xá . Dần làm rồng nhập trạch , sang năm tháng ba nhất định chuyển quan . Quả nhiên dần năm tháng giêng triều đình kém lưỡng chiết nói hình , tháng ba chuyển quan , tháng năm mạt xung thay , tháng sáu xá . Đóng sang năm giả , tuổi bên trên phát sinh dụng vậy . Tháng năm thay giả , tỵ nhập trong truyền vậy . Tháng sáu xá giả , thái dương trưa , thân là ngọ làm thiên sau vậy . Dần làm rồng nhập trạch , dần là trời lại , nguyên nhân chủ lên chức chuyển .
Thích hàm tích nói: trở lên lưỡng khóa sợ không phải thiệu hình xử án , tồn tại khảo thi .

1 0 0 ) khương bá đạt đến đinh mão sinh bốn mười ba tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm mùng sáu tháng sáu nhật quý sửu nhật chưa đem giờ dần . ( dần mão không vong , mùi thân thất bại ) , phúc thẩm khóa , này khóa cùng diệp trợ giáo xem trạch khóa tướng đồng , như thế cái đó là hợi đem giờ ngọ , nguyên nhân thiệu hình của kết luận bất đồng . Nay đem tống bản sửa chữa , trình thị thích hàm thưởng thức .
Trần lục
Rồng tuất hợi tý sửu Chu
Không dậu     dần tỵ    sắp đặt   huyền   sắp đặt   huyền    tài bính ngọ   huyền sơ
Hổ thân     mão quý    hợi   ngọ   hợi   ngọ    Huynh tân hợi   sắp đặt trong
Thường mùi ngọ tị thần sau    ngọ   sửu   ngọ   quý    quan giáp thìn   sau mạt
Huyền âm
Thiệu tiên sinh nói: ta tử suốt đời có ba đau khổ: một là phòng đau khổ , hai làm vợ đau khổ , ba làm tâm khổ sở . Sơ ngọ được quý khắc , phụ nhân thường họa tâm huyết không yên; trong hợi là đồng loại , gặp phòng bên trên, chủ quan tụng tranh giành sản; thích hàm tích nói: câu trần chủ tranh giành vậy . Này duy đêm quý thì nhân phác thảo , nếu làm hợi đem giờ ngọ , thì dụng ban ngày quý , hợi chính là nhân thiên không , nào từ đó đoán nó quan tụng tranh giành phòng ư? Mạt mộ làm thiên về sau, chủ nữ nhân huyết khí tai ương . Tự thân theo truyền vào mộ , nhất định hình cô can hợi Sơn mộ phần bên trong, có nước bùn xâm quan tài , tẩu thú nhập nội là huyệt , nguyên do tiền trình bất thông . Chín năm tâm bệnh , lại bốn năm bị đồng tộc tranh giành sản , lại năm năm chết. Nếu không động dời , tất nhiên táng thân vậy . Bá đạt đến chính là kẻ sĩ , bói thẻ của lúc, khác biệt không được để ý , nó hậu trạch vũ phá tổn hại , tháo dỡ mà tái tạo tất , như ý khí phát tác , ngày đêm rên rỉ , tài vật tiêu tan , thê cũng tâm huyết bất an , này chín năm ngọ quản lí vậy . Thứ mười niên huynh đệ ngày đêm cãi lộn , hoặc nhét đông xí , hoặc mở phương tây khố , lại tranh giành ba khu cửa hàng phòng , sau đó suy cho cùng hứng tụng , này bốn năm hợi quản lí vậy . Mạt thần lại quản năm năm , hai năm nữ nhân huyết bệnh chết , ba năm tự thân bệnh nặng , sau đó dời cha mẹ chồng mộ phần , mở toàn xem của , bùn đất tắc nghẽn , ngoại trừ bùn đổi tang , sau chính là an bình .
Tiên sinh tích nói; đóng ngọ được quý khắc , đi trở về bản gia , lại được hợi khắc , mặc dù hổ bí của dũng , cũng không thể làm , nguyên do gặp chư loại bất lợi . Ngọ là nhãn , là phòng , làm vợ , nguyên nhân đều không an vậy .