1 0 1 ) phùng can xử lý đinh mão năm ngày mười bảy tháng tám giờ thìn sinh , xem tiền trình , dân chánh cục dậu năm tháng giêng giáp ngọ thời gian đem giờ ngọ . ( thìn tị không vong , tuất hợi thất bại ) , ngược lại ngâm , không nơi nương tựa , thiệp hại , nguyên thai .
Tỵ quý
Chu hợi tý sửu dần sau
Sáu tuất     mão âm    hổ   tỵ   sau   rồng    Huynh nhâm dần   sau sơ
Sắp đặt dậu     thần huyền    ngọ   tử   dần   thân    quỷ bính thân   rồng trong
Rồng thân mùi ngọ tị thường    tử   ngọ   thân   giáp    Huynh nhâm dần   sau mạt
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: này khóa đức tuyệt lộc tang , phụ nhân chủ gia , can chi tận tổn thương , Bệnh Phù tới người , không lâu chủ tê liệt gió tật của buồn , sinh khí làm tỵ nhập trạch , chủ sinh nam tử , thấy vậy tử về sau, nó bệnh liền sinh , cần là trân trọng , không thể ham mê nữ sắc vậy . Giáp dần năm càng hơn , nó trạch mười tám năm biến là khê câu vậy . Phùng được chuyển vận chủ quản can bàn công việc , có ba năm thiếu , bên trên bất luận cái gì một tuổi trúng gió , tự sau tê liệt lại càng không động , dừng lại bởi vì Nhâm Tý có con , chúc mừng qua uống , sau đó thành gió tật , phân giải bất luận cái gì quy nhật , ăn tự trả tiền hơn hai ngàn , mặc dù ốm đau không khởi , nó ăn tự lần . Đến Giáp Tý tuổi lũ lụt , trạch là thủy chỗ xung hư hao , quả làm khê câu vậy .

1 0 2 ) đặng mười tám quan nhân ất dậu năm ngày mười hai tháng hai hợi thời sinh , xem tào thử , kỷ dậu năm đầu tháng tư một mậu thân nhật dậu đem sửu lúc. ( dần mão không vong , tuất hợi thất bại ) , nhuận dưới, trảm quan .
Hổ thường
Không sửu dần mão thần huyền
Long tử     tị âm    rồng   huyền   Chu   không    tài Nhâm Tý   rồng sơ
Sắp đặt hợi     ngọ sau    tử   thần   dậu   sửu    tử mậu thân   tỵ trong
Sáu tuất dậu thân mùi quý    thần   thân   sửu   mậu    Huynh giáp thìn   huyền mạt ( ám quỷ )
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: thổ nhật đắc tài cục , cần là dụng tài là của lại cát . Tào chủ quản chính là thân tý thìn thủy cục vậy . Tức lấy tào chủ quản là tài , cần phí kỷ tài là tốt . Trên người là ban ngày quý làm thiên không , chủ màn che quý nhân , phi âm thanh tại ngã , ngã sau đó được công danh vậy . Trạch làm nguyên vũ , là kết thúc ván làm tặc , cần ba thay danh tự , cùng thay bài thi , đồng thời làm cho người thay mặt của , này nguyên do bất chính trong vậy . Giáp thìn tuần mười ngày , đều là sao Khôi , này chính là là khôi thủ vậy . Nhưng không biết tại sao có , ngay hôm đó đông phương giang bên cạnh cá muối chức vụ vậy . Đặng trạch tuy là tích thế quan võ , rất có gạo tiền , thân tý thìn chính là tào chủ quản kết quả . Mậu dụng thủy là tiền tài , hao phí không thể nói . Biết có quan hệ tiết , lại văn có dịch quyển mà nói , không biết nào như vậy . Mạt truyền quy trạch là thần , lại là giáp thìn tuần của khôi thủ vậy . Làm bản qua khôi , năm sau mặc dù thi tỉnh không được ở bên trong, lại thử cung mã . Được minh châu tượng Sơn huyện thuế vụ .
Tiên sinh tích nói; đóng mậu thổ lấy thần là khố . Thìn thổ sinh tại thân , chính là khố thật vậy . Phàm mộ cùng khố hai danh mà đồng thể , dùng cái gì phân khác? Đóng sinh chỗ là khố , đãi tù là mộ . Nay thần sinh tại thần , thực khố thật , Thiên Cương là cá muối vật , nguyên nhân muối ắt gồm tiên muối , nguyên nhân thực đại nghiệm vậy .

1 0 3 ) lưu can vận bính dần sinh bốn mươi bốn tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tháng sáu mậu thân nhật chưa đem giờ dần . ( dần mão không vong , mùi thân thất bại ) , nguyên thủ , trảm quan .
Sắp đặt rồng
Sáu tuất hợi tý sửu không
Chu dậu     dần hổ    sau   không   thường   sáu    quỷ không mão   thường sơ ( không vong )
Tỵ thân     mão thường    ngọ   sửu   mão   tuất    tử mậu thân   tỵ trong ( thất bại )
Quý mùi ngọ tị thần huyền    sửu   thân   tuất   mậu    Huynh quý sửu   không mạt
Sau âm
Thiệu tiên sinh nói: này khóa không tạo hóa , mậu lấy mão làm quan tinh , giáp thìn tuần không vong vậy . Mậu lấy thân làm trưởng sinh học nhà , nhập ở trên không vong , chỉ có mạt truyền là sửu , sửu lại tới hình nhật bên trên tuất , mà lại làm thiên không , ban ngày quý nhân vô ích , là quý mà không vị vậy . Cuối đời cô độc , chỉ cùng nô tỳ qua tàn sinh , chẳng hề gặp vợ tiếp nối . Hậu quả như thế .
Thiệu ngạn cùng đại lục nhâm án lệ tụ tập ( lợi nhuận tụ tập )
Kết thúc   thân
1 0 4 ) nào tam công bính ngọ sinh 63 tuổi xem suốt đời , mậu thân năm tháng sáu bính dần nhật chưa đem giờ dần . ( tuất hợi không vong , mão thần thất bại ) , so với dụng , nhân hiên , chế tạo ấn , xem xét vi .
Chu sáu
Tỵ tuất hợi tý sửu sắp đặt
Quý dậu     dần rồng    sáu   âm   không   tỵ    quỷ Giáp Tý   sáu sơ
Sau thân     mão không    tử   mùi   mão   tuất    Huynh kỉ tỵ   thường trong
Âm mùi ngọ tị thần hổ    mùi   dần   tuất   bính    tử không tuất   tỵ mạt ( không vong )
Huyền thường
Thiệu tiên sinh nói: can chi vùng mộ , thứ tư khóa gặp tử quỷ phát động , nhưng lại truyền quy nhật bên trên, tháng sáu tử thần tại tuất làm tỵ , chủ có thây nằm , vùng mê hoặc sát , tai họa tại người , bởi vì trạch trong đều là cũ mộ , trước sau đều có thi hài , quỷ nhập bốn khóa , tại nội của quỷ vậy . Truyền ra nhật bên trên, dần dần thứ xâm hại tại người vậy . Chủ không ra tám năm , bệnh lao đến quấn , lúc chết năm người , trong truyền mặc dù có sinh khí , được tiêu hoá là quỷ , là lấy bất lợi . Năm tuất tháng Tuất khó mà cứu vậy . Nào tam công trạch nội nguyên là cũ mộ , văn tiên sinh chi ngôn , chính là đào của , cùng đào được mười bốn huyệt , đều là vô chủ mộ . Canh năm tuất tháng chín mùi nhật , nào hình không được lộc , bảy năm ở bên trong , quả tang năm người .

1 0 5 ) viên biết trấn quý dậu mệnh 36 tuổi xem suốt đời , mậu thân năm tháng mười một mậu tuất nhật sửu đem giờ mão . ( thìn tị không vong , dần mão thất bại ) , phúc thẩm , lệ đức , cực âm .
Sáu sắp đặt
Chu mão thìn tị ngọ rồng
Tỵ dần     mùi không    rồng   hổ   quý   tước    Huynh tân sửu   quý sơ
Quý sửu     Thân Hổ    ngọ   thân   sửu   mão    tài kỷ hợi   âm trong
Sau tử hợi tuất dậu thường    thân   tuất   mão   mậu    tử đinh dậu   thường mạt ( đinh thần )
Âm huyền
Thiệu tiên sinh nói: này cực âm khóa , mậu thổ chết bởi mão , bại vào dậu , sơ truyền quý nhân , hưởng phụ của phúc; trong truyền lâm quan gia tăng sửu , cũng nắm phụ của tài . Sửu là cha mẹ loại thần , quý nhân gia tăng của càng đấy, cho nên viết hưởng phụ của phúc . Mạt truyền dậu là Nhật bại , lại là bản mệnh , mà gia tăng tại hợi , chủ tự thân tự bôi xấu vậy . Trong thủy mạt dậu , nhất định bởi vì tửu sắc vậy . Lại nhân âm thường , sửu thổ quy thiên bắc mà khuynh hướng , nhất định bởi vì tửu sắc mà thành bệnh lao . Hợi bốn dậu sáu , chủ bốn mươi sáu tuổi vong . Sau lại bởi vì có phục tôn trưởng làm chủ , mọi thứ tận quyết tại anh ấy . Đóng lấy nhà bên trên gặp thân , mậu thổ sinh tại thân , nguyên nhân là có phục tôn trưởng vậy . Sau đều ứng .
Tiên sinh tích nói; xem thân mệnh cùng chữa bệnh cùng bệnh , sửu đem giờ mão lấy bản mệnh trên dưới quyết tử số .

1 0 6 ) vương giải nguyên tân sửu năm ngày hai mươi tám tháng chín giờ thìn sinh , 68 tuổi mậu thân năm tháng giêng đinh hợi thời gian đem giờ dần , ( ngọ mùi không vong , thìn tị thất bại ) , bắn ra , ở giữa truyền , xem suốt đời .
Hổ thường
Không mão thìn tị ngọ huyền
Rồng dần     mùi âm    âm   quý   không   thường    tài ất dậu   quý sơ
Sắp đặt sửu     thân sau    mùi   dậu   mão   tị    tử không mùi   âm trong ( không vong )
Lục tử hợi tuất dậu quý    dậu   hợi   tị   đinh    Huynh quý tị   thường mạt ( thất bại ) ( ám quỷ )
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: chủ người ngoài có phục nhập phân , bao trùm được hắn đang cào , ngã nhập không được minh của địa, mà được thái âm của ức , dậu làm quý trèo lên thiên môn , chính là đêm quý dụng sự . Lại là không được minh . Dậu tức thái âm , thái âm tức dậu , cùng nhau che đậy , cuối cùng mất lý . Hành năm bên trên quá âm hộ hộ cũng chủ phân phá , tình hình thân trạch ba truyền hành năm đều tại âm bên trên, chính là bất lợi của năm . Bảy mươi tuổi hẳn phải chết vậy .
Tiên sinh tích nói; dùng cái gì gặp người ngoài có phục nhập? Chủ nhà phá toái , làm việc ngồi ngựa nguyên nhân vậy . Thái thường kỷ mùi thổ dân bản gia , chính là người nhà vậy . Đinh , ngã vậy . Đinh được tị ngồi ngựa bức thân , mà chưa thực hiện được gia tăng dậu , nắm vào hôm nay âm quý nhân dụng sự , âm quý nhân nhập trạch , nhưng lại làm phá toái , ngược lại là anh ấy phá , mùi làm thái âm nhập dậu , chính là hắn đang che , che lấp không được minh vậy . Nắm dụng sự quý nhân , lại lâm dương quý nhân bên trên, là hôm nay quỷ lại không được minh vậy . Lại tự dương quý nhân bên trên phát sinh truyền , cuối cùng trải qua âm quý nhân , mạt lại quy thân thể của ta bên trên, vẫn như cũ chi phá , lúc chủ bếp nấu bôi xấu . Tị gốc rể nhà , lại gặp mão làm thiên không , chủ môn hộ phân phá . Vương có một đệ thiếu niên cùng người rồi, năm sau phụ chết , nhân phục chưa đầy quy tông . Tháng sáu nhập tình hình tranh giành phân , nắm hương trong từ thông phán xử lý , tận là từ sử dụng . Sau đó phục phân cùng anh ấy , môn hộ trung môn chiết đoán , làm hai nơi trù táo đều là xấu . Việc này mậu thân nào nguyên nhân không được phát sinh , đến kỷ dậu tháng tư phương phát sinh a? Đóng mậu thân năm tây mặc dù lục âm toàn bộ mà không năng lượng nâng , kỷ dậu năm âm nguyên nhân phát sinh vậy .

1 0 7 ) thiệu thợ mộc ất sửu năm mùng 6 tháng 6 giờ mùi sinh , bốn mươi bốn tuổi xem bản thân . Mậu thân ngày một tháng mười một Nhâm Tý nhật mão đem sửu lúc. ( dần mão không vong , thìn tị thất bại ) , phúc thẩm , lệ đức , ở giữa truyền , lục nghi , dật nữ nhân , đăng ba ngày .
Rồng không
Sắp đặt mùi thân dậu tuất hổ
Sáu ngọ     hợi thường    tỵ   sau   quý   âm    quỷ giáp thìn   tỵ sơ ( thất bại )
Chu tị     Tử Huyền    thần   dần   mão   sửu    tài bính ngọ   sáu trong
Tỵ thần mão dần sửu âm    dần   tử   sửu   nhâm    phụ mậu thân   rồng mạt ( ám quỷ )
Quý sau
Thiệu tiên sinh nói: đăng ba ngày vốn là chí cao đến nguy tượng , nay nhỏ bé trong xuất nhập người , lại có thể hiện hoán lại phú quý vậy . Đóng thân trạch đều là ở tây bắc cực địa, dĩ lệ xuất đông nam đến, tương lai phải làm người giàu có . Trong truyền kiến tài , mạt trường sinh , có tài có thọ , trường sinh nhập tài vị , tử chết trước , tôn đưa cuối cùng vậy . Trường sinh năng lượng hại tử tôn nguyên nhân vậy . Thiệu nhân bói thẻ lúc, bốn mươi bốn tuổi chính quẫn , cùng người công việc , sau bảy năm cùng thành sơn tự tạo điện , từ đây thịnh vượng . Lục thập tả hữu , gia điển tiền , ngay cả tang tam tử . Bính dần tang một tử , Tân Mùi quý dậu lại tang hai chữ , là thời 69 vậy . Sau bảy tôn đưa cuối cùng , thọ 77 , sung mãn bảo chính , đến năm giáp ngọ chết.
Tiên sinh tích nói; đóng Nhâm Tý đều là tây bắc phương , đến u chí âm của địa, chuyển xuất đông nam vượng phương , trạch trên có dần , dần là tử tức không sơ vong , thần là quỷ , lại gặp dần địa, giữa trưa là tài , mạt thân làm trưởng sinh , nguyên nhân có tài có thọ , mà khó là tử tức vậy . Thiệu hình đóng lấy giữa trưa là tôn .

1 0 8 ) phó thanh khanh nhâm thân năm 38 tuổi xem suốt đời , kỷ dậu năm đinh hợi nhật thần đem sửu lúc. ( ngọ mùi không vong , dậu tuất thất bại ) , ngang tinh , trảm quan , viêm bên trên.
Quý sau
Tỵ thân dậu tuất hợi âm
Chu mùi     Tử Huyền    sắp đặt   hổ   thường   sau    Huynh không ngọ   sáu sơ ( không vong )
Sáu ngọ     sửu thường    tị   dần   sửu   tuất    tử bính tuất   sau trong ( thất bại )
Sắp đặt tị thần mão dần hổ    dần   hợi   tuất   đinh    phụ canh dần   hổ mạt
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: tự có tùy thân khố , hà tất cầu tài? Phó nói: tùy thân khố chỗ chủ nào ư? Nói: chỉ lợi nhuận sách sẽ, này tùy thân khố , hơn bất lợi . Đóng phụ mẫu tại quỷ hương , lại làm hổ , mới đòi cuộc đời , liền sinh không đủ . Sơ lộc gia tăng mão lại không , không được duy nhất bất lợi , suốt đời cũng chỉ sách sẽ là sống mà thôi.

1 0 9 ) diệp thất thanh tú mới đinh mão sinh bốn mươi hai tuổi xem suốt đời , mậu thân năm mười hai nguyệt tân mão nhật sửu đem giờ dần . ( ngọ mùi không vong , tị ngọ thất bại ) , phúc thẩm , thiên ngục , lệ đức .
Sáu sắp đặt
Chu thần tị ngọ vị rồng
Tỵ mão     thân không    sau   quý   không   hổ    phụ kỷ sửu   sau sơ
Quý dần     dậu hổ    sửu   dần   thân   dậu    tử mậu tý   âm trong
Sau sửu tử hợi tuất thường    dần   mão   dậu   tân    tử đinh hợi   vũ mạt ( đinh thần ) ( ám quỷ )
Âm huyền
Thiệu tiên sinh nói: tha nhà bên trên chỗ táng , chính là sửu gia tăng dần , cấn Sơn mà vậy . Thủy liền đột ngột tả tự tây bắc bên trên ra ngoài , canh trên có một viên đá Sơn , hình thức quá mức sửu , nhất định chủ nhân đòi tiền mà chết. Tha bởi vì thê lập nghiệp Thê tài làm quý của nguyên nhân , không phải sáu năm là bảy năm tang thê , từ đó thoái hao tổn . Một cái nam nữ khoản nợ , hai chính là tử không nên thân , ba có nước xấu điền , chín năm đại thoái , mười ba năm lúc họa khí mà tốt . Diệp mẫu cấn Sơn khôn hướng sửu bên trên nhân thiên về sau, nguyên nhân chủ ư mẫu , nước từ uy hiếp hạ lưu đi tây bắc , canh trên có một núi , sanh ra đều là quái thạch . Năm nhâm em vợ đến nhà tướng phỏng bởi vì đòi tiền vào thành , nửa đường đau bụng mà chết. Giáp dần năm tang thê , năm nội bán sản cưới con gái , trưởng tử đánh bạc háo sắc , năm mão lũ lụt , bên giòng suối điền tận xấu . Bính thìn tháng mười một sưng dái mà chết .
Tiên sinh tích nói; đóng sửu thổ sinh tân kim , nguyên nhân là mẹ . Tân lấy dần làm vợ , nguyên nhân bởi vì thê lập nghiệp . Dần cấn phương , sửu gia tăng của , nguyên nhân cấn mộ táng trên núi địa. Kim tuyệt tại dần , nguyên nhân chủ thê chết. Truyền kiến tử hợi , kim thủy tướng sinh , truyền kiến thoái thoát , là lấy thoái vậy . Tân lấy tử là tử , hợi là nữ , thái âm nam không được minh , nguyên Vũ nữ thêm lỗ vốn hao tổn , hợi tứ tử chín , 49 ba mươi sáu , hợi là thận , nguyên vũ chủ sưng dái , kim chết bởi tử , nguyên nhân mười ba năm sưng dái mà chết . Thẩm nói: sửu là tân mộ , lại là phụ mẫu , là lấy chủ nhà viếng mồ mả . Như thế không được phát sinh dụng , không thể loạn đoán . Thủy liền đột ngột tả , tự tây bắc bên trên ra ngoài giả , tử hợi nghịch nhập tây bắc , là lấy nói đột ngột tả vậy .

1 1 0 ) phó đại lộc kỉ tỵ sinh bốn mươi tuổi , xem suốt đời . Kỷ dậu năm tháng giêng mười năm giáp ngọ thời gian đem giờ mão . ( thìn tị không vong , sửu dần thất bại ) , xa khắc , ngải tên , nguyên thai , phó sinh tại đầu tháng mười một ba ngày giờ ngọ .
Chu sáu
Tỵ dần mão thìn tị sắp đặt
Quý sửu     ngọ rồng    sau   Chu   hổ   âm    quỷ bính thân   hổ sơ
Sau tử     mùi không    tử   mão   thân   hợi    tử không tị   sắp đặt trong ( không vong )
Âm hợi tuất dậu Thân Hổ    mão   ngọ   hợi   giáp    Huynh nhâm dần   tỵ mạt ( thất bại )
Huyền thường
Thiệu tiên sinh nói: này khóa hợi đến ngày sinh , là quan tinh rủ xuống cố , thái âm thần bảo hộ tượng , nhưng dương nhận làm tước nhập trạch , chính là bản gia của chu tước , sợ nhãn dưới bản gia có chuyện lên, sơ hổ làm quỷ , vong túy ám hại , là nhà cũng do một nghĩa ấy chỗ là , từ đây sau đó tự sanh sự , mạt dần gia tăng tị , xa thì bốn năm , gần thì tháng tư , được sự tình liên luỵ . Nếu gặp kim chủ quản năm nhập tụng , kỳ thân kẹt tiền chắc chắn . Phó sau cùng đệ không đủ , mang hận báo cho biết con hắn phạm pháp sự tình , tị chính là tử vậy. Năm thứ tư tháng tám phối hợp anh châu chết.
Tiên sinh tích nói; đóng năm thứ tư thái tuế tại tử , tử bên trên được dậu , chính là kỷ dậu thái tuế được trợ giúp , nguyên nhân làm hại trăm phương diện , tháng tám giả phục trợ giúp dậu vậy . Cùng ngày đồng thời , lại có nào tử trọng khẽ đếm , trước tăng nhập vương tri huyện số sau .

1 1 1 ) vương tri huyện kỷ mùi sinh năm mười tuổi xem thân vị , mậu thân năm tháng tư giáp thân nhật thân đem sửu lúc. ( ngọ mùi không vong , sửu dần thất bại ) , biết một , thiên võng , chế tạo ấn .
Không hổ
Rồng căn nguyên thường
Sắp đặt hợi     thần huyền    sáu   thường   huyền   Chu    tài bính tuất   sáu sơ
Sáu tuất     tị âm    tuất   mão   thần   dậu    tử quý tị   âm trong
Chu dậu thân mùi ngọ sau    mão   thân   dậu   giáp    phụ mậu tý   rồng mạt
Tỵ quý
Thiệu tiên sinh nói: nhật bên trên nhân phá toái , làm quỷ khắc thân , chủ cùng âm người hứng tụng , quan vị không được minh . Năm sau hoặc tháng tám sự tình lên, nhất định quấy rầy nhau . Can chi thiên võng , không thể ái tài , định được sự tình biếm trích . Càng lão âm hơn người bởi vì một tử không nên thân , chi tiêu không đủ , trong tâm ấm ức , nhưng khó mở miệng , ngày mười một tháng tư nhất định vào nhân khẩu , năm sau kỷ dậu thái tuế phòng trích là tào thuộc vậy . Canh tuất thì toàn cục đừng có trốn vậy . Vương tri huyện năm sau được hương trong từ tri phủ trưởng tử tiền năm trăm mân , tri phủ cung nhân chỗ bóc , vương được trách hặc . Đóng từ trưởng tử chính là nghĩa tử , cùng thứ tử tranh giành phân , thứ tử chính là thân tử vậy . Vương nhận hối lộ phán cùng trưởng tử , nguyên nhân đến đây . Canh tuất tại bất luận cái gì , bất ngờ mà cuối cùng .
Tiên sinh tích nói: đóng dương nhật âm quan làm tước , nguyên nhân bản thân có tụng , quan vị không được minh . Dậu là Đoài , đoái là nhà , nguyên nhân ân trạch được tài . Sơ truyền tại nhật lúc trước , giáp khắc tuất là tài , mão cùng tuất hợp , lại được lục hợp , là ám được tài . Được truy nhiễu giả , can chi thiên võng , không thể thoát vậy . Kỷ dậu bị trách , là dậu khắc giáp vậy . Dậu gia tăng dần bên trên, cho nên viết tào thuộc . Canh năm tuất chết giả , tị gia tăng tuất , chính là giáp thân tuần mạt , nguyên nhân bế miệng không thể nói vậy . Canh tuất hành năm tại tị về bản cung , là tử khắc , ngược lại thêm tuất lại nhập mộ , lại là cực mạt , nguyên nhân ngậm miệng mà chết vậy .
Lại mây , một lão âm người bởi vì không được tử tức không đủ , trung tâm ấm ức giả , vương tri huyện có đệ không được mới mà quẫn , mẫu sâu luyến tiếc của , không được vương rủ xuống cố , nếm ấm ức không đủ . Đóng tị làm đóng miệng , nhân thái âm nguyên nhân ấm ức không nói vậy . Tị hạ nhân giả , giáp lấy tị là đệ tử vậy .

1 12 ) nào tử trùng tân dậu sinh bốn mươi tám tuổi xem suốt đời , kỷ dậu năm tháng giêng mười lăm ngày giáp ngọ tử đem giờ mão . ( thìn tị không vong , sửu dần thất bại ) , xa khắc , ngải tên , nguyên thai .
Chu sáu
Tỵ dần mão thìn tị sắp đặt
Quý sửu     ngọ rồng    sau   Chu   hổ   âm    quỷ bính thân   hổ sơ
Sau tử     mùi không    tử   mão   thân   hợi    tử không tị   sắp đặt trong ( không vong )
Âm hợi tuất dậu Thân Hổ    mão   ngọ   hợi   giáp    Huynh nhâm dần   tỵ mạt ( thất bại )
Huyền thường
Thiệu tiên sinh nói: năm sau hành năm đến dần , bởi vì người tử vong , mép nước được vật , mười phần một năm sự thư thái , hướng về sau vẫn như cũ không đủ , phạm hình , hình sau làm lô tượng , được họ Trần người hỏng . Năm sau quả có một tăng qua thủy mà chết , bên cạnh có ngân bốn thỏi , được nào tử nhặt lại được , làm mua bán nhỏ , quả có mười một năm thư thái . Thứ mười hai năm lại tại này bên giòng suối , lại bởi vì đả thương người thụ hình , sau làm hố dã thợ thủ công , không đủ bốn năm , được sắp đặt sinh ra báo cho biết đoạt tại chỗ làm tặc , phối hợp trì châu . Tị bốn gia tăng hợi bảy , chính là mười một năm vậy .
Tiên sinh tích nói; tị bốn gia tăng hợi bảy có sai . Cho là thân bảy gia tăng hợi bốn .

1 13 ) khương tử canh ngọ sinh bốn mươi tuổi xem hướng sau làm sao , kỷ dậu năm kỷ dậu nhật mão đem sửu lúc. ( dần mão không vong , thìn tị thất bại ) , nguyên thủ , không sẵn sàng , ở giữa truyền , ngậm miệng , xuất hộ .
Quý sau
Tỵ mùi thân dậu tuất âm
Chu ngọ     hợi huyền    hổ   huyền   huyền   sau    Huynh quý sửu   hổ sơ
Sáu tị     tử thường    sửu   hợi   hợi   dậu    quỷ không mão   rồng trong ( không vong )
Sắp đặt thần mão dần sửu hổ    hợi   dậu   dậu   kỷ    phụ ất tị   sáu mạt ( thất bại ) ( ám quỷ )
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: chi đến gia tăng đánh bại , lại làm thiên về sau, một chủ không được học hành , hai không được vợ lực , ba trạch khí suy bại , lạc đường tài vật , bốn mộ phần trong tràn đầy quan tài là thủy , lại có bùn đồng thời con mối . Ta trượng lại ham mê nữ sắc , phu thê một mực kiều trạng thái , cho dù việc nhà , nay lục âm đều có , không được ngay hôm đó là suối hạ nhân vậy . Nếu đổi can hợi san hướng , quyết trạch thủy đông lưu , kiêng rượu sắc , còn có thể kéo dài , nếu không chết không ngày nào vậy . Khương rượu ngon sắc , sau hơn tháng nôn đỏ , sau đó thành buồn nôn , tiểu tràng nhói nhói , đại tràng kết , tháng mười chết vậy .
Tiên sinh tích nói; hết thẩy lục âm , tự là bất lợi , tự đêm truyền ra nhật còn có thể , nhật truyền vào đêm , kỳ âm càng lắm . Nay can sinh chi dậu , dậu kim sinh Hợi Thủy , càng hành năm bên trên mùi , lục âm đều toàn bộ , bản mệnh lại gặp thoát trộm , mà lại đến lệ truyền ra dần mão , tự bại truyền chết , tự tử truyền tuyệt , hành năm lại gia tăng tuyệt bên trên, chính là tị lộc bản thân cùng hành năm , lần lượt đầu tuyệt , an đắc không được tang? Nhật bên trên dậu là máu , thiên sau ghét uế , tự nội truyền ra , là thổ huyết vậy . Vũ hợi tăng máu bên trên, hợi bản cung được sửu khắc , nguyên nhân buồn nôn . Sửu làm hổ , nguyên nhân tiểu tràng đau nhức , đại tràng kết vậy . Tị làm lục hợp , tuyệt xử nhập miếu tập trung , gồm lục âm lần lượt , nguyên do bất thông , truyền tuyệt mà chết.

1 14 ) nhan lỗ nhãn Giáp Tý sinh bốn mươi sáu tuổi xem suốt đời , kỷ dậu năm kỷ mùi nhật mão đem giờ dần . ( tí sửu không vong , sửu dần thất bại ) , tám chuyên , duy bộ .
Tỵ quý
Chu ngọ mùi thân dậu sau
Sáu tị     tuất âm    sau   quý   sau   quý    Huynh kỷ mùi   tỵ sơ
Sắp đặt thần     hợi huyền    dậu   thân   dậu   thân    tử canh thân   quý trong
Rồng mão dần sửu tử thường    thân   mùi   thân   kỷ    tử canh thân   quý mạt
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: kỷ đến liền lộc , liền liền bên trên làm sơ truyền , nếu quý nhân tướng ủy tài phú , cần là tử tế , không lấy đi làm tài vật , cùng không phải lý uống rượu , cùng thân thích phụ nhân kết giao , giao chủ trượng trách , trượng trách vậy lại được rủ xuống cố mang đến , cuối cùng cũng có danh mục tướng hô , này trường sinh quý nhân rủ xuống cố lực vậy . Cố duyên sơ thái thú ủy nói giờ tài phú , sử dụng sau này quan tiền mất kiểm , trượng tám mươi , hơn tháng lại cùng phụ nhân tại rượu cửa hàng uống rượu , được cừu nhân ông trong đạt lý luận , thái thú khám không tang , trượng một trăm , lại tháng hai trịnh sĩ lang bên trên bất luận cái gì , cố rất được bàng , sau đó thành gia mà tính, được đảo honshu tham quân , sau theo trịnh đi năm năm , đại đắc ý quy .
Tiên sinh tích nói; đóng kỷ lộc tại ngọ , lưỡi tại mùi làm tỵ , chủ không phải ngang đắc tội , mùi là thân thuộc rượu , xà chủ gậy , nguyên nhân gặp của , lại không hợp tại sơ truyền vậy . Trong mạt đều là trường sinh quý nhân , có thể lập thân . Trịnh tham ăn hối lộ , cố cùng anh ấy kinh họa , bởi vì đắc ý . Đóng thổ sinh kim , thân lại làm quý , là Nhật trường sinh , trong mạt đều là nguyên nhân dùng cái này cuối cùng .

1 15 ) tuyên hòa ba năm hai mươi bảy tháng mười hai đinh tị thời gian đem giờ thân , ( tí sửu không vong , thìn tị thất bại ) , phúc thẩm , tòng cách . Đinh sửu người hai mươi lăm tuổi xem suốt đời .
Tỵ quý
Chu dậu tuất hợi tý sau
Sáu thân     sửu âm    âm   Chu   thường   quý    tài tân dậu   Chu sơ
Sắp đặt mùi     dần huyền    sửu   dậu   mão   hợi    tử không sửu   âm trong ( không vong )
Rồng ngọ tị thần mão thường    dậu   tị   hợi   đinh    Huynh đinh tị   không mạt ( thất bại ) ( đinh thần )
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: đinh ngày một rõ hợi , là quỷ quý nhân , tiếp xúc không thể gần , lúc là quý nhân làm hại . Đinh hỏa tuyệt tại hợi vậy . Chi làm nhà , gặp phá toái , lại làm âm quý nhân , nhân chu tước . Đinh tị hai hỏa , đều là lấy dậu là tài , tài tức phá toái , lại là âm quý nhân , tiếp xúc Kỵ cùng quý nhân giao tài , nhật hậu trạch tử cùng tài vật đều là người tất cả , lúc chủ là âm người chỗ xấu . Trong truyền sửu làm thái âm gia tăng dậu bên trên, sửu là không vong , ở giữa gia tư nhất định tang tẫn . Có lão âm người thủ tiết , điền mà đều là tận . Mạt truyền tị tức trạch thần , gặp sửu dưới, là không vong , điền viên an năng lượng tồn tại lưu lại ư? Ba mươi tuổi nó không tránh được ư? Hậu quả một một không thoải mái . Người hỏi nó nguyên nhân , tiên sinh nói: cho cùng người này xem lúc, chính là tuyên hòa ba năm ngày hai mươi bảy tháng mười hai , mười hai nguyệt mười mười một ngày lập xuân , thì làm nhâm dần tuổi xem vậy thích hàm lấy lịch pháp suy của , quả không sai lầm , đóng biết không phải hậu nhân phó thác danh vậy .
Tiên sinh tích nói; xem người hai mươi lăm tuổi , hành năm tại dần gặp ngọ , ngọ là Nhật lộc thần , đồng thời can chi vượng tướng , nguyên nhân không việc gì . Đến hai mươi tám tuổi , nó nhân vi bản thổ từ tham nghị gạt tận gia tài điền trạch , gạt la quyển tận vậy . Ba mươi tuổi nó người thân chết . Chính là tĩnh khang nguyên niên vậy . Thích hàm lấy tĩnh khang nguyên niên , tuổi tại bính ngọ , từ bính ngọ nghịch tính của , thì ba mươi tuổi chính là hệ đinh sửu năm sinh vậy . Anh ấy thư tịch mậu dần sinh giả lầm vậy . Nay thích hàm sửa chữa . Mẹ hắn thủ tiết , nó phòng thưa thớt , không lâu nhất định bán , nào ư? Đinh là Nhật can gặp hợi ngày hôm đó can tuyệt khí vậy . Chi bên trên gặp dậu , lại là thứ yếu tử thần , nguyên nhân chủ người này không dài . Tình hình ba mươi tuổi hành năm tại mùi , lại gặp Hợi Thủy , là thân cùng năm đều tuyệt , nguyên do chết vậy . Hết thẩy xem người không thấy tử mộ tuyệt , không thể nói chết , tức gặp hưu tù tử mộ tuyệt hành năm lại gặp này địa, chưa có năng lượng ngoại giả vậy .
Được hàm tích nói: thiệu hình xử án , kiến viêm trong năm nhiều, tuyên hòa trong năm ít, nay được án này , không được khác theo châu biện ngọc bích vậy .

1 16 ) mỗi xem suốt đời mậu thân năm tháng giêng mùng một bính tuất thời gian đem giờ mùi , biết một , trảm quan , không sẵn sàng . Ất hợi sinh ba mươi bốn tuổi .
Quý sau
Tỵ tuất hợi tý sửu âm
Chu dậu     dần huyền    sáu   thường   thường   tỵ    tài giáp thân   sáu sơ
Sáu thân     mão thường    thân   mão   mão   tuất    tử kỷ sửu   âm trong
Sắp đặt mùi ngọ tị thần hổ    mão   tuất   tuất   bính    Huynh không ngọ   rồng mạt
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: nhật bên trên gặp tuất làm tỵ , là chi đến mộ can vậy . Tị bản loài rắn , cùng tỵ giáp một mộ ở giữa , người này bụng tất có tật bệnh , Tuất thổ chủ khối tích . Đáp nói: trong bụng quả có một khối .
Tiên sinh tích nói: nguyên nhân cảm giác gió nổi lên , bởi vì nhập tang gia , gặp ăn không thay đổi , sau đó thành báng , không được chữa bệnh mệnh nhất định không lâu . Hỏi: nào nguyên nhân? Nói: sơ truyền mão bên trên gặp thân làm lục hợp , hợp cũng là mão , lưỡng mão giáp một thân , mão là gió , thân là phế , tin đồn nhập phổi vậy . Mão là Thân kim khắc , sau đó chạy tuất bên trên, tuất trên có thái thường là tang điếu nhà , mão là gió , cũng làm thức ăn , bởi vì tổn thương thức ăn chay lâu tổn thương tính khí vậy . Tuất tức là mão khắc , đi tới mộ tại can bên trên, hai tị lại giáp một mộ , mộ chính là kiên cố . Bệnh này không được thoát vậy . Là năm xem người tuổi ba mươi bốn tuổi , hành năm tại hợi , ba 15 tuổi bị quan tai họa , rất có tốn kém . Đóng bính tức tị , hành năm đến tử , tị được Quan quỷ khắc , gồm làm thiên không , nhất định chủ hư lừa tiền vật . Bính lộc tại tị , lộc tức tài , Tý thủy là địa bàn của quỷ , thiên không khắc hao tổn của nguyên nhân vậy . Năm này hành năm lại gặp tị , tháng tám theo tang tẫn . Bát nguyệt hỏa chết thổ vượng , phía trước chính là tuất , tuất là mộ , tháng chín xây tuất , nguyên do chỉ vì vậy .

1 17 ) hoặc xem suốt đời , tháng hai Nhâm Ngọ nhật hợi đem giờ dậu . ( thân dậu không vong , tuất hợi thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền , lệ đức , chín sửu .
Sáu sắp đặt
Chu mùi thân dậu tuất rồng
Tỵ ngọ     hợi không    rồng   sáu   âm   thường    phụ không thân   sáu sơ ( không vong )
Quý tị     tử hổ    tuất   thân   mão   sửu    quỷ giáp tuất   rồng trong ( thất bại )
Sau thần mão dần sửu thường    thân   ngọ   sửu   nhâm    Huynh bính tý   hổ mạt
Âm huyền
Thiệu tiên sinh nói: thân tác hợp gia tăng trạch phát sinh dụng , chủ thiên trạch đổi trạch . Sáu năm nội hiệu phòng , tạo nhà mới . Ngọ làm nhà vậy . Chủ hai cưới vợ , tuất gia tăng thân cưỡi rồng chủ trẻ được phân giải . Tử gia tăng tuất làm hổ , sang năm chủ chết miệng nhỏ hai người , ba năm dưới tình hình tranh giành điền đắc thắng , là sửu gia tăng nhâm làm thường , sửu điền vậy . Này khóa nhật bên trên gặp loại thần , cho nên có điền vậy .

1 18 ) từ thành cục tân hợi tháng giêng mùng một thời gian thời sinh , xem hướng sau làm sao . Kỷ dậu mùng một kỷ mão nhật tuất đem giờ dần , ( thân dậu không vong , thìn tị thất bại ) , thiệp hại , ngay gian , dật nữ nhân , không sẵn sàng , phách hóa , phi hồn . 39 tuổi .
Không hổ
Rồng sửu dần mão thần thường
Sắp đặt tử     tị huyền    sau   sáu   sáu   hổ    Huynh quý mùi   sau sơ
Sáu hợi     ngọ âm    mùi   hợi   hợi   mão    quỷ kỷ mão   hổ trong
Chu tuất dậu thân mùi sau    hợi   mão   mão   kỷ    tài ất hợi   sáu mạt ( ám quỷ )
Tỵ quý
Thiệu tiên sinh nói: thừa cục phục thị thông phán , há có thể được phạm bên trên của khóa? Này khóa chi gia tăng can khắc can danh tới cửa loạn thủ , truyền đi ngay gian , có danh mất bạn bè , chủ nhật sau bởi vì phạm quan chức , đoán siết trở về nhà . Lại cùng trường bên trên tranh giành phân , tại tranh giành phân trong lại không hợp mạnh dâm tôn quý bối phận, sau đó phạm trọng tội , giảm chờ sung quân vu đông biển , cùng vợ tử ở phối hợp chỗ vậy . Năm đó tháng sáu quả bởi vì phạm bên trên trách mà phái quy , cùng chú tranh giành phân gia sản , mà chưng nó thím , chú biết của , mượn việc khác báo cho biết phát sinh , phối hợp tại minh châu , cưới vợ sau cùng chết tại phối hợp chỗ .
Tiên sinh tích nói; hết thẩy tới cửa loạn thủ , phần lớn là dưới phạm bên trên, xuân xem mộc quỷ tham vượng mà không phát sinh , đến hạ mộc đừng , việc đem phát sinh , đến thu mộc tù , thì sự tình quái đản , liền chủ tranh luận , đông có sinh khí , nhưng tồn tại chư tâm , sợ mùi hình miệng . Qua nói: vượng tướng tướng sinh tai họa mùi phát sinh , tử tù hình khắc liền tai họa gặp là vậy .
( trọng điểm nghiên cứu này khóa ) cùng ngày thường có một hành giả , chiếm được này khóa , trước loạn vậy thiền đường cùng chư phòng sau trở về nhà , lại nhiễu huynh đệ , kỳ thân cuối cùng không chỗ nào quy , lại cùng một không chính phụ nhân tằng tịu với nhau , trúng gió mà chết.

1 19 ) hàn giám kho tu chức quý dậu sinh 37 tuổi xem suốt đời , kỷ dậu năm tháng sáu mười năm nhâm tuất nhật chưa đem tị lúc. ( tí sửu không vong , dần mão thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền , lệ đức , hướng tam dương .
Sáu sắp đặt
Chu mùi thân dậu tuất rồng
Tỵ ngọ     hợi không    huyền   hổ   âm   thường    Huynh chỗ trống   hổ sơ ( không vong )
Quý tị     tử hổ    dần   tử   mão   sửu    tử giáp dần   huyền trong ( thất bại )
Sau thần mão dần sửu thường    tử   tuất   sửu   nhâm    quỷ bính thìn   tỵ mạt
Âm huyền
Thiệu tiên sinh nói: này khóa mặc dù nói hướng tam dương , nhịn trung học sơ cấp không vong , vẫn như cũ không thấy dương sáng bốn nghỉ giữa khóa cách , sự tình thêm cản trở , chi nội can ngoại , chi hình nhật thượng thần , chủ đồ tang .
Thích hàm tích nói: thái thường phá toái gia tăng can , cũng chủ phục . Tuy là không vong bất tử , người cũng phần lớn là này câu có lừa bịp sai . Vì sao bắt đầu quan tài mà mùi táng , suy cho cùng vong giả bất an? Truyền tiến tới tử tức thất bại , mới sinh một tử liền chết , không phải là quá khứ không vong , thứ không sợ hiện tại tử tức vậy . Hiện tại tử tức gặp trạch , gia tăng tại cẩu đất gặp hổ , nếu gặp chuột cắn quần áo , đứa trẻ tất có tai nạn lớn , trạch nội không hợp chứa nước , nếu không khai đạo , giám kho tự tổn , thân cũng khó đảm bảo vậy .
Thích hàm tích nói: này đoán thêm sai lầm , bắt đầu ghi chép ở đây, chờ được bản tốt nhất sửa chữa .

Lưu   năm
12 0 ) lưu giám chim thương canh ngọ sinh bốn mươi tuổi xem năm chuyện bên trong , kỷ dậu năm tháng giêng canh thìn thời gian đem giờ dần . ( thân dậu không vong , ngọ mùi thất bại ) ,
Sáu Chu
Sắp đặt mão thìn tị ngọ tỵ
Rồng dần     mùi quý    hổ   rồng   sáu   tỵ    tài nhâm dần   rồng sơ
Không sửu     thân sau    tử   dần   thần   ngọ    phụ canh thìn   sáu trong
Hổ Tử hợi tuất dậu âm    dần   thần   ngọ   canh    quỷ mậu ngọ   tỵ mạt ( thất bại )
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: nhật quỷ truyền quy trạch bên trên, trạch bên trên nhưng lại sinh quỷ , một phòng nhà kho có hỏa , hai phòng đang trực người đi hoặc không phải lý chết , ba phòng thê có bạo loạn của tật; chính Nguyệt tiểu tử phòng có tai hoạ giảm mất , tháng hai bởi vì thăm mộ bắt đầu sơn lâm của nhiễu , tháng ba thê nhiễu , tháng tư quan chức truy vội vả , tháng năm lúc Naoto có sai lầm , sáu, bảy nguyệt phòng cháy , tháng tám bởi vì rỗi rãnh nhiễu , tháng chín vào tiền của phi nghĩa , tài bên trong có mất , tháng mười tỳ thiếp việc ngầm trên có mất , tháng mười một người hầu đi , mười hai nguyệt nàng dâu có phục .
Quả năm này tháng bảy kho lân hỏa phát sinh , lại đốt kho . Qua nói: hỏa quỷ xuân quy ngọ , hạ nguyệt đuổi gà bay , tam thu tìm chuột huyệt , đông chí miễn tướng kỳ . Nay bản thân giá trị Hỏa Tinh , lại truyền từ hỏa bên trên lên, chi bên trên cùng mạt truyền dần lại sinh hỏa vậy . Tháng năm một chống giá trị người kém đi bắt người , ám trong đọa hố sâu chết. Tháng ba thê chẵn trúng gió sau đó thành trọng tật . Còn lại mười hai nguyệt phân , họa phúc tất ứng . Đóng ngọ là nhà kho hỏa quỷ , đến nhân khắc thân , nguyên nhân ứng . Tháng chín anh vợ đệ tranh giành phân , lưu tại quan bên trên xin phép nghỉ nửa tháng , cùng được chia tài vật hơn hai mươi mân , sai người hướng về mua gạo , làm tặc chỗ xuyết , bắt đầu thơ số có tiền định như thế .

12 1 ) đường thừa ắt xem một năm sự tình , mậu thân niên canh thần thời gian đem giờ tý . ( thân dậu không vong , thân dậu thất bại ) , phục ngâm , tự đảm nhiệm.
Tỵ quý
Chu tị ngọ mùi thân sau
Sáu thần     dậu âm    sáu   sáu   sau   sau    Huynh không thân   sau sơ ( không vong ) ( thất bại )
Sắp đặt mão     tuất huyền    thần   thần   thân   thân    tài mậu dần   rồng trong
Rồng dần sửu tử hợi thường    thần   thần   thân   canh    quỷ tân tị   Chu mạt
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: chủ tang thê lại được thê , thê có tài , sau tranh giành cửa hàng sự tình bắt đầu tụng , có bốn người bị hình; lại chủ cùng tôn trưởng tranh giành trù phòng mà nền tảng . Người này năm đó tháng ba tang thê , tháng mười một tái giá , chính là khách nhân vợ , rất có tài sản , sau đó lấy tài mở cửa hàng , cùng bắt đầu khoản nợ người tướng đánh kiện cáo , bốn người trượng hai mươi , năm sau tháng bảy cùng chú tranh giành trù phòng địa, lại đúng lý .

Cưới   nhân
122 ) mong ước thiếu nguyên xem cưới , nam mậu thìn sinh bốn mươi hai tuổi , nữ nhân kỷ sửu sinh hai 11 tuổi , kỷ dậu năm tháng hai kỷ mão nhật tuất đem giờ thìn . ( thân dậu không vong , dần mão thất bại ) , ngược lại ngâm , không nơi nương tựa , ba giao , chín sửu .
Thích hàm theo như: kết luận bên trong có máu đỡ tại mão một lời , thì cho là tháng ba xem , đóng máu chi tháng giêng tại sửu , thuận hành thập nhị chi vậy .
Quý sau
Tỵ hợi tý sửu dần âm
Chu tuất     mão huyền    huyền   sáu   rồng   sau    quỷ kỷ mão   huyền sơ ( thất bại )
Sáu dậu     thần thường    mão   dậu   mùi   sửu    tử không dậu   sáu trong ( không vong )
Sắp đặt thân mùi ngọ tị hổ    dậu   mão   sửu   kỷ    quỷ kỷ mão   huyền mạt ( thất bại )
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: này khóa xem cưới , hà tất có môi giới? Tư tình lâu đã thông vậy . Nó nhà phòng hợp rộng lớn , đông tây đều có cửa nhỏ , bởi vì tiểu tỳ là chân , liền cùng người thông . Nay chỗ nghị người , cũng cùng gian dâm , máu đỡ tại mão , nhất định không phải nữ nhân thân , chủ ám có thoái tử . Mà lại nam lấy khắc can là tự , nữ nhân lấy can sinh là tử .
Thích hàm tích nói: này hai câu chính là lộc mệnh nhà chi ngôn , nay cũng dụng của , nào ư? Một thổ sinh hai kim , là thoái tử vậy . Nữ mệnh bên trên kiến nhật can thanh long , là nữ nhân trước có chồng của cô vậy . Nam năm đồng thời nhật bên trên mỗi ngày về sau, là nam trước có con gái hắn vậy . Nữ mệnh nhân nam , nam năm nhân nữ nhân , hôn nhân có thể không thành lý lẽ? Dậu chính là tỳ , lục hợp gia tăng của , là hòa hợp . Lại gia tăng huyền vũ gian dâm chi thần , càng thêm dậu bên trên, tiểu tỳ làm dẫn chắc chắn . Mà lại cửa gia tăng hộ , hộ lại gia môn , là chủ môn hộ trùng điệp , mão làm nhà , bên trên gặp dậu , nguyên nhân mây cửa nhỏ tại trạch vậy . Phàm xem cưới , gặp này chờ khóa , tất nhiên của ứng . ( tử tế nghiên cứu )
Mão dậu là tư nhân cửa , Lục hợp thiên sau nguyên vũ đều là dâm dật chi thần , nguyên nhân đoán tư thông .

123 ) lỗ thất công mậu ngọ sinh năm mươi hai tuổi xem cưới , kỷ dậu năm tháng mười quý tị nhật dần đem hợi lúc. ( ngọ mùi không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , nguyên thai , lục nghi , trảm quan .
Không hổ
Rồng thân dậu tuất hợi thường
Sắp đặt mùi     Tử Huyền    thường   rồng   sắp đặt   tỵ    phụ giáp thân   rồng sơ
Sáu ngọ     sửu âm    hợi   thân   mùi   thần    Huynh đinh hợi   thường trong ( đinh thần )
Chu tị thần mão dần sau    thân   tị   thần   quý    tử canh dần   sau mạt
Tỵ quý
Thiệu tiên sinh nói: lỗ trượng năm mươi hai tuổi , lại làm tân lang , hôm nay bên trên phương xuất mộ tìm sinh , nó thân tất thành vậy . Cô gái này trong sạch nhẹ nhàng , tri thư tính , hòa hợp trị gia , tức sinh nhị tử hưởng phúc , nhưng sợ không lâu tôn đường phục động . Lỗ tiếu nói: dùng cái gì biết của?
Thiệu tiên sinh nói: khóa trong tự thấy , hận người thời nay không được tập mà thôi. Đóng quý ngày một rõ sơ truyền thân trường sinh , chủ nhẹ nhàng; kim chủ trong sạch , trường sinh là học đường , chủ tri thư tính , hòa hợp trị gia . Nhưng hợi nhân đinh gặp trường sinh của bên trên, lại nhân thường , nguyên nhân chủ phục động . Mạt dần là tử tôn , đồng thiên sau gia tăng mộc trưởng sinh đinh hợi bên trên, nguyên do thành thân tức có tử tức . Tị cùng thân hợp , dần cùng hợi hợp , nguyên do không không thành tựu . Bốn khóa ba truyền vô không vong , nguyên do suốt đời hưởng phúc vậy .
Lỗ hình vợ trước lý thị vong , tiếp nối thê đồng thị , năm sau quả tức sinh tử , năm mươi tám lại sinh một tử , mà này phụ tại chồng trước chỗ , cũng có thu thập , mà lại năng lượng sách tính , việc nhà toàn nhờ nó chăm sóc , cưới đến mùi mười bốn tháng mà mẫu vong vậy .

124 ) lý nhị bá ất dậu sinh hai mươi lăm tuổi xem thành thân , kỷ dậu năm tháng mười canh tý nhật dần đem giờ mùi . ( thìn tị không vong , hợi tý thất bại ) , biết một , so với dụng .
Quý sau
Tỵ căn nguyên âm
Chu hợi     thần huyền    sau   không   sáu   âm    phụ mậu tuất   sáu sơ
Sáu tuất     tị thường    dần   mùi   tuất   mão    quan không tị   thường trong ( không vong )
Sắp đặt dậu thân mùi ngọ hổ    mùi   tử   mão   canh    tử canh tý   tỵ mạt ( thất bại )
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: này khóa tất thành , sợ thành sau đó mới trở lại sinh miệng nhỏ lưỡi , gồm khó có được tử .
Che mặt trời bên trên liền gặp thê cung , thê cung bên trên làm thiên la địa võng , gạt lao không muốn lái đi . Tử làm tỵ , danh thoái tử , tung sinh tử không được nuôi dưỡng . Lại chủ thê cung huyết phong , từ đây thành phí tật vậy . Đóng dậu làm phác thảo nguyên nhân vậy .

Thai sinh tử tức
125 ) bạch sinh xem sản phụ , bốn mười ba tuổi , thê hai mười ba tuổi , kỷ dậu năm tháng chín canh thân nhật mão đem giờ dần . ( tí sửu không vong , sửu dần thất bại ) , tám chuyên , duy bộ , tam kỳ .
Quý sau
Tỵ ngọ mùi thân dậu âm
Chu tị     tuất huyền    huyền   âm   huyền   âm    tử quý hợi   thường sơ
Sáu thần     hợi thường    tuất   dậu   tuất   dậu    Huynh tân dậu   âm trong
Phác thảo mão dần sửu tử hổ    dậu   thân   dậu   canh    Huynh tân dậu   âm mạt
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: can chi không được phân , người trạch không phân biệt , nguyên nhân không thể hiểu . Mà lại canh là tử , thân là mẹ , gặp dậu là âm lưỡi , chính là trước mặt dương nhận vậy . Thái âm gồm của càng hơn . Thân mẫu lấy dậu là phá toái , chính là trước mặt phá toái vậy . Phu hành năm gồm của , là cùng vợ đều là được phá toái , nữ nhân hành năm hợi bên trên gặp tử nhân hổ , lại tiết khí , làm lớn phúc mới có thể giữ gìn . Phu can chi trong mạt , gặp cả dương nhận phá toái , lại là tự hình tự hại , nhất định bất lợi cho tử mẫu vậy . Bạch thiếp ngay cả sinh tử đều không nuôi dưỡng , đến nhâm tuất sinh tử , con hắn đảo sinh , dụng đao phá tân phương xuất , mẫu mấy khó giữ được .
Tiên sinh tích nói: hình trước hậu sinh không được nuôi dưỡng , đều là kẻ này quấy phá mà thôi. Nay tuy được , nếu không giới dục , nhất định là anh ấy hại . Đóng can chi gặp dậu , đều là dương nhận phá toái tự hình , nguyên nhân trước hại thân lại đến hại mẫu mà thôi. Vì vậy bạch sinh cùng thiếp ở riêng , chính là được miễn .

126 ) ông thanh tú mới xem tử tức , tháng hai bính thân nhật tuất đem hợi lúc. ( thìn tị không vong , mão thần thất bại ) , nguyên thủ , thoái như , trảm quan .
Trần lục
Rồng thần tị ngọ vị Chu
Không mão     thân tỵ    sáu   Chu   không   rồng    phụ quý mão   không sơ ( thất bại ) ( ám quỷ )
Hổ dần     dậu quý    ngọ   mùi   mão   thần    phụ nhâm dần   hổ trong
Thường sửu tử hợi tuất sau    mùi   thân   thần   bính    tử tân sửu   thường mạt
Huyền âm
Thiệu tiên sinh nói: này khóa can chi đều là tử tức , mà trung học sơ cấp phụ mẫu ngược lại khắc của , là bề trên phần mộ không khai vậy . Tình hình trên người tử tôn đồng thời rồng làm không vong , là tử tức không phân vậy . Mạt truyền tử tôn được dưới khắc , lại không khai vậy . Trạch bên trên mùi đồng thời tước , tử tức có thể tuyển . Lại được mạt truyền sửu đến xung phá , mặc dù nhiều lần có con tức , đều là hao phí mà không thực . Nếu muốn được tử , cần dời cấn mộ táng trên núi mộ , khiến sửu dần không đến xung khắc trạch bên trên của mùi , mùi gặp thân bên trên, chính là trường sinh , có thể tuyển một tử .
Tiên sinh tích nói; che mặt trời bên trên thần làm thanh long giá trị không , cung phu tất nhiên là cô hư , không được tử tức . Duy trạch bên trên mùi làm chu tước , thê cung có thể bảng hiệu vậy . Nhật làm phu , chi làm vợ , thê cung tuy có tử vùng sinh , nhịn nào được mạt truyền sửu đến xung phá , sửu là phần mộ , tọa tại bính nhật sinh ra chi thần bên trên, ngày sinh giả , dần mão vậy. Không hợp ngược lại đến khắc tử tức , thê tuy được mà không còn vậy . Trừ phi dời cấn mộ táng trên núi mộ , không khắc thê cung , thứ mấy bính hỏa sinh mùi thổ , thổ trường sinh tại thân , tử tức nguyên do chứa vậy .

127 ) nào giải nguyên quý dậu sinh 36 tuổi xem dòng dõi , mậu thân năm kỷ mùi ngày tỵ đem giờ mão . ( tí sửu không vong , dần mão thất bại ) ,
Trần lục
Rồng mùi thân dậu tuất Chu
Không ngọ     hợi tỵ    tỵ   sáu   tỵ   sáu    tử tân dậu   sáu sơ
Hổ tị     tử quý    hợi   dậu   hợi   dậu    tử tân dậu   sáu trong
Thường thần mão dần sửu sau    dậu   mùi   dậu   kỷ    tử tân dậu   sáu mạt
Huyền âm
Thiệu tiên sinh nói: khóa danh một chân , nếu truyền bay ra , liền không ứng vậy . Hà huynh này xem , khi có năm nữ , nếu muốn được tử , trừ phi nhận làm con thừa tự . Hành năm tại sửu , dậu là lục hợp , mà xung mão của huyền vũ , dù sao nam thai không thành vậy . Bản thân có ruột gió trĩ bệnh , chính là háo sắc được của , bất lợi thành danh , thành danh thì chỉ vì bốn mươi tám vậy .
Tiên sinh tích nói; đóng thân trạch ba truyền đều là dậu , dậu là Đoài , Đoài là thiếu nữ , lục hợp nhân dậu , cũng là nữ nhân , ba truyền nhật thần gặp cả dậu , nguyên nhân chủ năm nữ vậy . Hành năm bên trên gặp mão , là chấn , làm trưởng nam , dậu đến hợp sửu , mà mão tương xung , bên trên gặp huyền vũ trộm hao tổn , nguyên do không thành thai vậy . Dậu kim là lớn ruột , lại dậu là máu , nguyên nhân là ruột gió bẩn độc vậy . Dậu là tách khí , lại vì sắc dục , lục hợp là nữ , nguyên nhân chủ háo sắc vậy . Dậu sáu mùi tám , chính là sáu tám bốn mươi tám vậy .
Cùng ngày họ trương xem xa hành , cũng được này khóa . Lấy dậu là đoái trạch , lục hợp là thuyền , lợi nhuận thuyền hành , không đủ bất lợi lục hành , nếu đi thuyền thu lợi gấp mười .

128 ) cuối kỳ quan nhân kỷ mão sinh 31 tuổi , xem qua phòng ốc tức . Kỷ dậu năm mười sáu tháng chín tân dậu nhật mão đem giờ ngọ . ( tí sửu không vong , dậu tuất thất bại ) , nguyên thủ , cao đóng , lệ đức , ba giao .
Sáu Chu
Trần dần mão thìn tị tỵ
Rồng sửu     ngọ quý    sáu   quý   Chu   sau    quỷ mậu ngọ   quý sơ
Chỗ trống     mùi sau    mão   ngọ   thần   mùi    tài ất mão   sáu trong
Hổ hợi tuất dậu thân âm    ngọ   dậu   mùi   tân    tử chỗ trống   không mạt ( không vong )
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: này chính là thiên võng khóa , nếu đòi tử , chính là một cái oan gia nhập môn , tự sau sinh ra vô cùng sự tình . Thứ yếu buổi sáng cùng mùi hợp , thu về thiên võng , thê mão gia tăng quỷ bên trên, nhất định không quen tử , bột hào gia tăng thê hào bên trên làm thiên không , thiên không bản gia tuất , tức hôm nay của tân , là kỷ cùng vợ giai không , nào có thể có tử? Tử bản không , lại âm bên trên dậu làm huyền vũ , chủ thiếp sinh tử , lại không phải kỷ xuất . Bởi vì tư nhân thành vậy . Út gặp tiên sinh không cho phép qua tử , sau đó mua một thiếp , hai năm bất sinh , bởi vì có út muội phu trịnh nguyên ích , thường xuyên qua lại , thiếp liền cùng tư nhân mà được thai nghén , cuối kỳ có phần biết , nhưng ghi chép tiên sinh nói không được khá , đến ất ở năm sinh , thực Giáp Tý năm có thai . Bởi vì dậu gia tăng tử , nguyên nhân năm Tý nhân huyền vũ là trộm hợp .
Tiên sinh tích nói: tương lai thiếp tử cũng là lấy khoản nợ người vậy .

129 ) quách ngạn cùng Nhâm Ngọ sinh hai mươi tám tuổi xem đòi một tuổi tử nhận làm con thừa tự , kỷ dậu năm hai mươi hai tháng mười đinh dậu nhật dần đem giờ tý . ( thìn tị không vong , ngọ mùi thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền , không sẵn sàng , người ở rể .
Tỵ quý
Chu mùi thân dậu tuất sau
Sáu ngọ     hợi âm    thường   âm   âm   rồng    tài đinh dậu   quý sơ ( đinh thần )
Sắp đặt tị     Tử Huyền    sửu   hợi   hợi   dậu    quỷ kỷ hợi   âm trong
Rồng thần mão dần sửu thường    hợi   dậu   dậu   đinh    tử tân sửu   thường mạt
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: ba truyền can chi , đều là quý nhân , kẻ này sợ nhật sau nhất định không thể hợp , mà lòng có về nhà tâm ý . Dậu làm quý nhân , nội bên trong có đinh , cuối cùng chủ động . Trạch bên trên lại làm trong truyền , đinh tuyệt ở hợi , sửu quyền ở chân , tựa hồ tôn quý khổn không coi chừng anh ấy , duy có lão âm người trợ cấp , sống quãng đời còn lại âm người chi thế , anh ấy nhất định đi vậy . Như thế kẻ này không quý , ngô huynh tuổi ba mươi hai bên trên, tự có tử , ba truyền quý nhân quá nhiều, nguyên do quý thêm không quý , hai đầu không được vậy . Tử liền phụ làm quý nhân , chi đầu can làm quý nhân , có thể thấy được kẻ này không hợp lưu lại . Đinh lấy dậu làm vợ , thê sau tự có tử , nguyên nhân không trông giữ anh ấy . Cái đó chính là đi vậy dậu chính là đinh vợ , hợi chính là dậu chi tử , hợi gia tăng dậu bên trên, cho nên viết thê có tử , ba mươi hai tuổi hành năm đến dậu chính là ứng vậy . Như thế trạch bên trong có bên trên khung như , không hợp xúc uế , nguyên do thiếu tử . Lại gồm chủ Sơn không hợp tạo chuồng heo , nhục chủ khí , nguyên nhân không được tử vậy . Quả có can hợi núi đến gần tương xung , chính là phải uy hiếp dưới, bà chủ người sẩy thai , nguyên nhân không con . Đóng dậu là quý nhân , một cái chi đến liền can , chủ tử hiển phụ mẫu , thứ hai lượt mà chính là quý nhân , nay hợi là nguyên khung , chủ xúc uế; ba chính là quỷ nhập trạch , là chủ núi đến chỗ không hợp chuồng heo ô uế , chính là thái âm là quỷ vậy . Sửu là mộ , gia tăng hợi cùng can , sửu chính là đinh chi tử tôn , làm thổ phạm hợi , nguyên nhân mộ bất lợi . Nếu dời chuồng heo , cùng cung cấp bên trên thánh , tự nhiên có tử vậy .

13 0 ) mỗi đinh hợi sinh , xem sản . Tháng bảy bính thìn nhật ngọ đem giờ ngọ . ( tí sửu không vong , tí sửu thất bại ) , phục ngâm , trảm quan , lệ đức .
Hổ thường
Không tị ngọ mùi thân huyền
Rồng thần     dậu âm    rồng   rồng   không   không    Huynh đinh tị   không sơ ( đinh thần )
Sắp đặt mão     tuất sau    thần   thần   tị   tị    tài canh thân   huyền trong
Sáu dần sửu tử hợi quý    thần   thần   tị   bính    phụ giáp dần   sáu mạt
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: sản nhất định sinh nữ nhân , tử mẫu vô sự , gọi là bính lấy tị là đức thần , lại thu lấy thần là trời thích , làm rồng nhập miếu , trong thân là thủy thổ trường sinh , nhật thần hữu đức cùng trường sinh , là hậu đức tái vật vậy . Nguyên nhân sinh nữ nhân .

13 1 ) mỗi xem sản tháng bảy ất sửu nhật ngọ đem giờ thân . ( tuất hợi không vong , thân dậu thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền , thời độn .
Phác thảo rồng
Sáu mão thìn tị ngọ không
Chu dần     mùi hổ    huyền   sau   quý   Chu    phụ   không hợi   sau   sơ
Tỵ sửu     thân thường    dậu   hợi   tử   dần    quỷ   quý dậu   huyền   trong
Quý tử hợi tuất dậu huyền    hợi   sửu   dần   ất    tài   Tân Mùi   hổ   mạt
Sau âm
Thiệu tiên sinh nói: chủ mẫu chết tử tồn tại , mẫu chết giả , sau được sửu khắc , truyền nguyên hổ vào nội môn , dậu là nội môn , mão là cửa trước . Qua nói: chi là cái hề can là , nay sửu khắc về sau, mẫu phát sinh dụng , truyền quy hung tướng , hổ nhân mộ vào nội môn , nguyên nhân mẫu chết. Tử tồn tại giả , can là , nhân dần là thiếu dương làm tước , ất nhật mộc vượng hỏa tướng , nhật làm được vượng tướng khí độ , nguyên nhân trẻ tồn tại vậy .
Tài   sinh
132 ) chương giám thuế canh ngọ sinh 39 tuổi xem tài sản , mậu thân năm tháng ba mười một ất mùi nhật giờ tuất sửu tướng. ( thìn tị không vong , sửu dần thất bại ) , phúc thẩm , việc đồng áng , lệ đức , người xa quê .
Hổ thường
Không dần mão thìn tị huyền
Rồng sửu     ngọ âm    rồng   thường   Chu   rồng    tài tân sửu   rồng sơ ( thất bại ) ( ám quỷ )
Sắp đặt tử     mùi sau    sửu   thần   tuất   sửu    tài mậu tuất   Chu trong
Sáu hợi tuất dậu thân quý    thần   mùi   sửu   ất    tài ất mùi   sau mạt
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: này khóa nhật bên trên gặp tài , chủ vào điền trang , không được dùng tiền mua , ở giữa một người tranh luận , lại sau vẫn anh ấy , sau lại được nhiều tài , chính là mãn tang người ta có được . Tháng sáu phòng trong nhà ẩu đả , nếu không lại trước cửa có tôn trưởng ngôi mộ mới , cùng chi tranh tụng . Đoạt được của tài , tất hóa là quỷ vậy . Là năm đồng giám thuế cùng vợ gia chủ trương phân sản , sau đó được điền hai mươi mẫu cùng tài vật , có thứ ba phòng mợ thủ tiết , được sản không hợp ý , phải cáo quan hối , nhiều phân không muốn phá vỡ , bởi vì đem đồng thị mọi người cùng quả phụ , mọi người sau đó cùng lại đồng thị tài vật .
Tiên sinh tích nói; đóng ất mộc lấy thìn tuất sửu mùi là tài , lại lấy sửu mùi làm vợ , nguyên nhân tài tự nhà vợ mà được . Dùng cái gì gặp cái đó của phân sản? Ất mùi nhật phá toái sát tại sửu , sửu làm ruộng , điền trên có thanh long , cho nên có của không uổng phí tiền mua . Mạt truyền mùi làm thiên về sau, là lại người đó của sản phục vẫn vậy . Tức vẫn sản lại được nhiều tài , chính là thần gia tăng mùi , chính là ất gia tăng mùi dám , lại khắc trạch; trạch giả , cái đó vậy. Nguyên nhân cái đó là tài , thần là nhiều , cho nên có mọi người của tài vậy . Năm đó tháng chín có một tôn trưởng chôn ở đồng thị trước cửa mộ phần mà bên trên, xâm đồng giám thuế địa giới , liền cùng đấu tranh tụng tại quan , đoạt được của tài , quả nhiên tất hóa là quỷ vậy . Che mặt trời là tôn trưởng , nhật là trước, chi là về sau, nhật gia tăng chi , nhà cũ trước, thần là Nhật mộ , cho nên viết mả mới . Qua nói: ba truyền toàn bộ tài hóa là quỷ , nếu không phải xuân xem , ất mộc vượng tại xuân , tài không thể được , thì ngược lại tổn hại kỷ tài vậy .

133 ) nhăn bảy thừa ắt mậu dần sinh ba mươi hai tuổi xem cầu tài , kỷ dậu năm quý tị nhật dần đem sửu lúc. ( ngọ mùi không vong ) , xa khắc , ngay cả như .
Sắp đặt rồng
Sáu ngọ mùi thân dậu không
Chu tị     tuất hổ    sắp đặt   sáu   quý   sau    quỷ không mùi   sắp đặt sơ ( không vong ) ( thất bại )
Tỵ thần     hợi thường    mùi   ngọ   mão   dần    phụ giáp thân   rồng trong ( thất bại )
Quý mão dần sửu Tử Huyền    ngọ   tị   dần   quý    phụ ất dậu   không mạt
Sau âm
Thiệu tiên sinh nói: ngươi muốn nhà vợ đi lấy tài , không có lại muốn hỏi khiến nhạc phụ mượn của , xem người cười nói: quả "Dạ."
Tiên sinh tích nói; đóng quý lấy ngọ là tài , vừa là thê , tuần không , nguyên nhân không có . Nhật bên trên dần là tử tôn , sinh ra ngọ hỏa , nguyên nhân mây lại mượn . Trong truyền là Nhật trường sinh , là tôn trưởng , lại cưỡi rồng là tài loại thần , mượn nữa tất được vậy . Sau nhất định chủ tớ nữ nhân hao phí , mà lại được trách , dậu làm tỳ , thiên không dâm , âm bên trên tuất làm quỷ nguyên nhân vậy .
Thiệu thừa ắt quang nhạc phụ hứa điền mùi cùng , sau qua nhiều năm sinh tử , muốn hướng về lấy của , nhạc phụ cùng của ba trăm ngàn . Thiệu có nhân lực thích hợp đồng , tỳ vinh nô , nô trộm tiền cùng nhân lực , được thiệu thấy, chính là hành treo lên đánh , màn đêm buông xuống thích hợp đồng cầm đao phải sát vinh nô cùng chủ , vinh nô được đao bất tử , thiệu hạnh chạy thoát , sau đó phân giải nhập quan , theo luật trị đồng , thiệu lấy không được thuế điền được trách .

134 ) rừng thành xem suốt đời nuôi tức , tháng ba ất hợi nhật tuất đem giờ ngọ . ( thân dậu không vong , tí sửu thất bại ) , phúc thẩm , ngay gian .
Chu tỵ
Sáu dậu tuất hợi tý quý
Sắp đặt thân     sửu sau    rồng   huyền   quý   sắp đặt    tài quý mùi   rồng sơ
Rồng mùi     dần âm    mùi   mão   tử   thân    phụ ất hợi   tỵ trong
Không ngọ tị thần mão huyền    mão   hợi   thân   ất    Huynh kỷ mão   huyền mạt
Hổ thường
Thiệu tiên sinh nói: phàm bói thẻ gặp truyền tống không vong kỳ kạn , không thể giả bốn: một giả nuôi nga không được, hai cái không được là chữa bệnh , ba giả không được mua đối , bốn giả không thích hợp làm đạo sĩ . Lâm nói: ngã tự hai mươi bảy tuổi vong phụ , hai mươi chín tuổi mua được một cối đá giã gạo bằng sức nước cùng nơi xay bột , nhật cùng tranh tụng , nay mười bảy năm vậy , mệt mỏi mệt mỏi mất , là mệnh ta không khai ư? Tiên sinh nói: ngươi mệnh không được đối mài lực , đừng vọng dụng tâm . Bởi vì truyền tống không vong , bốn giả cuối cùng không phải của mình vậy . Chi bên trên may có mão tại trường sinh bên trên, một là con la , hai là trúc mộc , ba là thuật sĩ sa môn , ba giả đều là ngươi tiền trình , nhất định sau đó đoạt được vậy . Lâm sau đó bỏ đối mài nuôi tư súc sinh , nhiều loại trúc mộc , có tẫn con lừa hai đầu , bảy năm sinh năm con lừa , trúc mộc lại đại thịnh . Tiên sinh qua nó cửa , Lâm lại tam bái tạ . Tiên sinh lại gọi là của nói: mão có thể tàu xe , sao không hứng phiến? Lại từ của , mấy năm đại phát , hương nhân gõ hỏi nói: hướng giả chỉ cái đó số sự tình , nay đều là đại sau đó , có thể thấy được ta trượng thần thuật có chính xác . Tiên sinh nói: cùng lắm như thế , là người này tạo hóa chỗ cái mà thôi.
Tiên sinh tích nói; đóng ất nhật mộc cục , toàn bộ vượng tại mão , sinh tại hợi , nguyên nhân mão toàn bộ nộ vậy . Nguyên vũ nhập miếu , lại liền bản gia sinh vượng , này nguyên do đại toàn mỹ vậy . Mà lại ngay gian mộc cục , sinh tại hợi , vượng tại mão , mạt truyền gặp lộc gặp vượng , mọi việc toại nguyện , đều ở mạt vậy . Sơ hạn mão sáu mùi tám , nhân của được bốn mươi tám , giảm nửa được hai mươi bốn . Lại gia tăng mão địa bàn ba số , cùng hai mươi bảy số một vân sơ truyền mùi tám thanh long bảy , địa bàn mão sáu , mùi gốc rể số thổ năm , đồng thời của được hai mươi sáu , nguyên nhân sơ hạn hai mươi sáu năm , chính tại phụ mẫu che chở phía dưới hưởng phúc , mười sáu cưới vợ tài lại đại thịnh , đến hai mươi sáu tuổi hạn đủ , hai mươi bảy tuổi giao trung hạn , phụ mẫu liền chết , dùng cái gì cha hắn chết trước , bởi vì trong truyền hợi gia tăng mùi bên trên, hợi là can là cha , hợi vừa là ất mộc cha , chính được mùi khắc , bên trên gặp tỵ hung tướng , nguyên do trước tang phụ vậy . Hai mươi chín tuổi mua cối đá giã gạo bằng sức nước nơi xay bột , tranh giành mười bảy năm còn không thôi giả , là thân gia tăng thần , thân bảy thần năm , năm bảy ba mươi năm , không vong giảm phân nửa , được mười bảy năm . Thân không gia tăng nhật bên trên, là suốt đời bất lợi , nguyên nhân bởi vì đối mài mà phí mười bảy năm của tài . Nếu thân không phải quỷ , còn không đến mức tụng . Sau cho gặp nhau lúc, Lâm năm đã bốn mươi tám tuổi , sau đó khiến tức tranh giành đổi nghề , mà hướng con la thuyền trúc mộc nghề nghiệp , nay kỷ dậu năm đã 54 tuổi , hiện tại mạt hạn , mạt truyền mão gia tăng hợi , mão sáu hợi bốn , tướng nhân được hai mươi bốn , giảm nửa là mười hai , gia tăng hợi địa bàn bốn số , cùng mười sáu số , năm mươi sáu tuổi giao mạt hạn một mây năm mười tuổi giao mạt hạn , còn có mười sáu năm tài lợi . Hạn này gặp hợi cùng nguyên hổ phách thủy , hợp lực sinh mão lộc vượng , là lấy mọi việc như ý . Ba truyền hạn thứ ba vậy. Hết thẩy nhật bên trên thấy giả sinh ngã tức lợi nhuận , thoát ngã tức là cái đó khổ sở . Ngã khắc giả là tài , khắc ngã giả , văn võ người chuyên nghiệp thì làm quan , người thường thì là quỷ . Đồng loại gia tăng can chính là huynh đệ , trợ giúp ngã vậy . Hoặc lại hỏi nói: trung hạn cha mất sau đó , từng đống kiện cáo nào vậy . Tiên sinh nói: là tỵ quấy rầy nhau , lại thân hợi lục hại , hại giả hại ngã vậy . Hoặc lại hỏi nói: sơ truyền mùi cũng có thể lấy nuôi dương bán rượu , trong truyền hợi cũng có thể lấy chăn heo , nào duy nhất lấy mão ư? Tiên sinh nói: ngay gian tất cả ở mão , ất lộc đến mão , trường sinh tại hợi , nguyên nhân lấy nó toàn thịnh của địa doanh hắn. Mà lại mùi gia tăng mão , hợi gia tăng mùi , đều là được dưới khắc , nguyên nhân được sinh là lợi nhuận , được khắc làm hại vậy . ( tử tế nghiên cứu )

135 ) trương công quý mão mùng bốn tháng mười hợi thời sinh , 66 tuổi , xem cửa hàng nghiệp . Mậu thân năm mùng chín tháng chín nhật canh dần nhật thần đem sửu lúc. ( ngọ mùi không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , nguyên thai , lục nghi .
Chu sáu
Tỵ thân dậu tuất hợi sắp đặt
Quý mùi     Tử Long    tỵ   âm   hổ   sắp đặt    Huynh giáp thân   tỵ sơ
Sau ngọ     sửu không    thân   tị   dần   hợi    tử đinh hợi   sáu trong ( đinh thần ) ( ám quỷ )
Âm tị thần mão dần hổ    tị   dần   hợi   canh    tài canh dần   hổ mạt
Huyền thường
Thiệu tiên sinh nói: can chi bên trên đều là trộm khí , nó gia thế cửa hàng nghiệp , mười thoái năm sáu vậy . Sơ thân gia tăng tị , canh lộc tại thân , lộc đến gia tăng tỵ bên trên, lại tỵ nhiễu , là ít người tiền vật; trong hợi gia tăng nhật bên trên, tách khí quá trọng; mạt tài đang thoát bên trên, lại bị hổ khắc , đến đây mười phần đi tận vậy .
Tiên sinh tích nói; chủ bốn mươi tám năm trong đi một nửa , bảy năm trong toàn bộ thoái . Lại thê sinh bệnh chết , xem thời gia quá mức nhọc nhằn , đến tân hợi năm lưỡng cửa hàng đều là nghỉ . Hợi là canh thoát , mà lại tị là cửa hàng , hợi lại khắc của , nguyên nhân trọng sẽ hợi mà không tiếp tục kinh doanh . Giáp dần thiếu nợ chật vật , là người chỗ tụng dần hào là cửa hàng , tức là tị thoát , nguyên nhân đến dần hủy bỏ vậy. Thê bệnh sưng vù mà chết vậy .

136 ) tào tám thanh tú mới mậu thìn sinh bốn mươi hai tuổi , xem mở cửa hàng . Kỷ dậu năm tháng mười kỷ hợi nhật dần đem giờ dậu . ( thìn tị không vong , dậu tuất thất bại ) , biết một , chế tạo ấn , trảm quan , lệ đức .
Sáu sắp đặt
Chu tuất hợi tý sửu rồng
Tỵ dậu     dần không    tỵ   thường   huyền   sắp đặt    phụ không tị   huyền sơ ( không vong )
Quý thân     mão hổ    dậu   thần   tị   tử    Huynh mậu tuất   Chu trong ( thất bại )
Sau mùi ngọ tị thần thường    thần   hợi   tử   kỷ    quỷ quý mão   hổ mạt
Âm huyền
Thiệu tiên sinh nói: nhật bên trên gặp quý tài , chi bên trên gặp tài khố , nhật bên trên tài thần lại quy tài khố , này đại lợi . Sơ vừa là cửa hàng , nhưng sửa chữa có phí mà thôi. Đóng nguyên vũ là phí tổn lần thường vậy . Trong vừa là cửa hàng bảo khố , trùng điệp đều là tài lợi phấn phát sinh , nhưng mạt truyền được người lấy cửa hàng , cần dùng tranh luận . Tào nói: đừng nhẫm , mua của làm sao? Nói: mua cũng tranh luận . Lấy chín năm trong vòng . Tào nói: chín năm hỏi lại . Chính là hỏi uông thất nương nhẫm phòng , đại phí sửa chữa , nhập cửa hàng ba năm đại phát , tích trăm vạn , năm thứ sáu uông thất nương lấy cửa hàng bán cho hắn. Năm thứ bảy uông bảy thanh tú mới bởi vì phân lấy chuộc không chịu , đồ báo cho biết sắp đặt luận cùng anh ấy . Quả như tiên sinh nói .
Dung phác tích nói; hết thẩy xem cửa hàng thiếu được như thế chờ khóa . Nhật bên trên gặp tài , mà lại là hành năm , an đắc bất hậu? Càng trong truyền lại nhân tị hỏa quy khố . Nếu mạt không phải mão quỷ phá khố , tài có thể vĩnh cửu . Nay tức bị phá , mà lại tận , tị của bốn , tuất của năm , cùng chín năm vậy .

137 ) trương khắc dụng thương nhân xem xa phương mua bán , kỷ mùi nhật dậu đem hợi lúc. ( tí sửu không vong , dần mão thất bại ) , tám chuyên , một chân .
Trần lục
Rồng mùi thân dậu tuất Chu
Không ngọ     hợi tỵ    tỵ   sáu   tỵ   sáu    tử tân dậu   sáu sơ
Hổ tị     tử quý    hợi   dậu   hợi   dậu    tử tân dậu   sáu trong
Thường thần mão dần sửu sau    dậu   mùi   dậu   kỷ    tử tân dậu   sáu mạt
Huyền âm
Thiệu tiên sinh nói: dậu là Đoài , đoái là nhà , lục hợp là hang , chỉ lợi nhuận hang hành , một chân không đủ , bất lợi lục hành , nếu hang hành gấp bội đắc lợi , quả ứng .

138 ) tào tám thanh tú mới quý dậu sinh 37 tuổi xem vào nhà , kỷ dậu năm hai mươi tháng mười năm canh tý nhật dần đem giờ mùi . ( thìn tị không vong , hợi tý thất bại ) , biết một , so với dụng .
Quý sau
Tỵ căn nguyên âm
Chu hợi     thần huyền    sau   không   sáu   âm    phụ mậu tuất   sáu sơ
Sáu tuất     tị thường    dần   mùi   tuất   mão    quan không tị   thường trong ( không vong )
Sắp đặt dậu thân mùi ngọ hổ    mùi   tử   mão   canh    tử canh tý   tỵ mạt ( thất bại )
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: chước vòng khóa , cần tử tế , sau tất tranh mạnh mẽ . Chi được kiền chế của khóa , phạm giả súc sinh sản bất sinh , trạch lên thiên không làm hại , chủ có còn nhỏ can bên trên, hỗ thay thiên võng , tất có nhỏ nhiễu đại sự tình . Quá âm trạch mẫu không được minh , gồm hành năm góp thành thiên võng , chính là vậy không đủ . Mạt tỵ nhân tử tuyệt lại sinh , sinh lại tuyệt , tiếp xúc không thể ở . Canh lấy dậu là thiên la , mão là địa võng .

139 ) thủy tứ ca xem cầu tài , kỷ dậu năm tháng mười nhâm dần nhật dần đem giờ thân . ( thìn tị không vong , tuất hợi thất bại ) , ngược lại ngâm , nguyên thai .
Hổ thường
Không hợi tý sửu dần huyền
Rồng tuất     mão âm    huyền   sáu   không   quý    tử nhâm dần   huyền sơ
Phác thảo dậu     thần sau    dần   thân   hợi   tị    phụ bính thân   sáu trong
Sáu thân mùi ngọ tị quý    thân   dần   tị   nhâm    tử nhâm dần   huyền mạt
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: chủ trước đòi anh ấy trả vốn , nay lại trọng đòi lợi nhuận . Là như thế hay không? Thủy nói: như thế . Tiên sinh nói: nhâm thủy tuyệt ở tị , tị tài tuyệt . Lại gặp thân trường sinh , là trả vốn sau trọng đòi vậy . Nhưng chiếm được này tài , dưới hơi nhất định được anh ấy nhiễu hại , thực được không đủ . Bốn năm ngoại tất thấy thị phi . Sau quý năm Sửu quả tranh giành tức tiền hạ ngục , được đặc xá lỗi . Năm Sửu giả , dẫn động sửu bên trên chu tước quỷ nguyên nhân vậy .

14 0 ) lưu ngũ quan kỉ tỵ sinh bốn mươi bảy tuổi xem cửa hàng , ất năm mão tháng mười mậu dần nhật dần đem sửu lúc. ( thân dậu không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , vào như .
Quý sau
Tỵ ngọ mùi thân dậu âm
Chu tị     tuất huyền    sáu   sắp đặt   quý   tỵ    Huynh canh thìn   sáu sơ
Sáu thần     hợi thường    thần   mão   mùi   ngọ    phụ tân tị   Chu trong
Sắp đặt mão dần sửu tử hổ    mão   dần   ngọ   mậu    phụ Nhâm Ngọ   tỵ mạt
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: này khóa ba truyền được nhật thần cái kẹp , xem cửa hàng cuối cùng được hắn. Người sinh năm hợi mão mùi vuông , nó cửa hàng được người mua đoán , ba năm sau nó chủ nhất định đến chuộc này cửa hàng , lại phát sinh nhãn không đến bính năm bốn năm sáu năm phương gặp đầu đuôi đoán chuộc , lại tìm phương được . Gọi là nhật thần ném Ly sau đó mới chuộc , sợ sau có chủ quản sự tình phát sinh không được một , nhà này người chết nhiều, vô khí nguyên nhân vậy .

14 1 ) giáp thân sinh ra ba mười ba tuổi xem cầu tài , bính thìn năm ngày mười tám tháng năm đinh dậu nhật thân đem giờ mùi . ( thìn tị không vong , tị ngọ thất bại ) , biết một , vào như , trảm quan .
Thường huyền
Hổ ngọ mùi thân dậu âm
Không tị     tuất sau    quý   tỵ   Chu   sáu    quỷ kỷ hợi   quý sơ
Rồng thần     hợi quý    hợi   tuất   dậu   thân    quỷ canh tý   sau trong
Sắp đặt mão dần sửu tử tỵ    tuất   dậu   thân   đinh    tử tân sửu   âm mạt
Sáu Chu
Thiệu tiên sinh nói: vào ngay cả như ba truyền đều là quỷ , chỉ yêu nhật bề trên tài , mà thần bên trên làm lục hại . Nhật bên trên thân gia tăng đinh làm lục hợp , chi bên trên tuất gia tăng dậu làm tỵ , lục hợp chính là mão , tỵ chính là tị , này là mão cùng tuất hợp , tị cùng thân hợp , lại mạt gặp tài bảo khố , ba truyền mặc dù quỷ , chỉ là thiếu ngăn trở không sao , này là tới hướng về câu chuyện , lại ba phương được . Bản mệnh hành năm đều có truyền khóa , lại bản mệnh làm tài , nhất định chủ thích điềm không phải quỷ điềm vậy .

14 1 ) kỉ tỵ sinh ra bốn mươi tám tuổi xem cầu tài , bính thìn năm tháng sáu giáp dần ngày tỵ đem hợi lúc. ( tí sửu không vong , ngọ mùi thất bại ) , ngược lại ngâm , nguyên thai , lục nghi .
Rồng không
Sắp đặt hợi tý sửu dần hổ
Sáu tuất     mão thường    hổ   tỵ   hổ   tỵ    Huynh giáp dần   hổ sơ
Chu dậu     thần huyền    dần   thân   dần   thân    quỷ canh thân   tỵ trong ( ám quỷ )
Tỵ thân mùi ngọ tị âm    thân   dần   thân   giáp    Huynh giáp dần   hổ mạt
Quý sau
Thiệu tiên sinh nói: này chính là liên tục tranh đoạt của tài , rất mỏng . Ứng tại mậu dần nhật được hắn. Theo khóa bản thân không tài , đóng người này kỉ tỵ chính là dần làm đức , lại tỵ chế Thân kim , hành năm tài gặp ngày giáp tuất được của vậy . Này khóa lại là luận hóa khí , giáp nhật kỷ năm , giáp kỷ hóa thổ vậy .

142 ) tiền tam lang giáp tuất sinh 36 tuổi xem mở cửa hàng , kỷ dậu năm bính tuất nhật thần đem giờ dần . ( ngọ mùi không vong , thân dậu thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền .
Sáu Chu
Sắp đặt mùi thân dậu tuất tỵ
Rồng ngọ     hợi quý    huyền   sau   Chu   sắp đặt    quỷ mậu tý   sau sơ
Không tị     tử sau    dần   tử   dậu   mùi    phụ canh dần   huyền trong
Hổ thần mão dần sửu âm    tử   tuất   mùi   bính    tử nhâm thìn   hổ mạt ( ám quỷ )
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: này khóa mở cửa hàng đến, khi có việc khác quấy rầy nhau , chủ phương mở cửa hàng liền có người đến đẹp nhẹ sổ sách , chủ không người nào , này nhất định cách da thân nhân , cùng đi báo cáo anh ấy , sau đó đến tướng công , không được có thể làm hại , nó cửa hàng cuối cùng ồn ào không rõ lắm hứng . Lệnh lang lớn lên , bởi vì đào thải tiền vật , sử dụng động nhiều , một một cào nó cửa hàng sau đó dừng lại . Này hướng tam dương , chính là hướng cao tâm ý , cuối cùng không thể dừng lại vậy . Tiền thị trùng dương nhật mở cửa hàng , có thiệu nhất lang , cùng hắn là dượng , bởi vì trước số thứ hướng tiền thị giả vay không cho phép , nay bởi vì mở cửa hàng , thiệu khiến cái đó chủ mẫu nhập tình hình tác trước ký chuyển sổ nợ nội tiền 70 quan , quan trong khiến tìm lại được , vẫn như cũ mở cửa hàng . Quả không thịnh hành phát sinh . Đến năm nhâm , con hắn đẩu hoàng chim cùng hai bên lấy tiền không được minh , sau đó tướng đánh qua quan , bởi vì nghỉ cửa hàng . Tiên sinh tích nói; che mặt trời bên trên mùi làm câu trần không vong , không cào vậy . Cái giá làm thiên về sau, ghét ế không hứng phát sinh vậy . Trong dần làm nguyên vũ , tử trộm tiền vật vậy . Mạt thần làm bạch hổ , động nhiều tướng đánh vậy .

Một khóa hai sự tình thêm đoạn thức
143 ) vương huyện thừa bính dần sinh bốn mười ba tuổi xem quan chức , mậu thân năm đầu tháng năm một giáp thân nhật thân đem tị lúc. ( ngọ mùi không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , nguyên thai .
Không hổ
Rồng thân dậu tuất hợi thường
Sắp đặt mùi     Tử Huyền    sau   Chu   rồng   thường    quan giáp thân   rồng sơ
Sáu ngọ     sửu âm    dần   hợi   thân   tị    phụ đinh hợi   Chu trong ( đinh thần )
Chu tị thần mão dần sau    hợi   thân   tị   giáp    Huynh canh dần   sau mạt ( ám quỷ )
Tỵ quý
Thiệu tiên sinh nói: nhật bên trên gặp tị làm thái thường , chủ kiêm chức mà nhọc nhằn . Sơ truyền quan chủ kiêm chức , trong truyền gặp trạch bên trên, chủ bề trên rủ xuống cố , kiêm chức mà gia tăng bổng , mạt truyền dần gặp hợi , danh tự nhất định đạt tới đình , là nhọc nhằn trong chiếm tiện nghi , khổ cực trúng được thiên chuyển . Đảm nhiệm đủ triều đình thấy mặt vua , có nội giáng trướng của vinh . Sau vương huyện thừa bởi vì tri huyện ân trạch , được tài sự tình phát sinh , sau đó trạc huyện ấn , lưỡng hạng chức sự , tất đều là vậy xử lý , gặp biết cấp trên liệt tiến , được chỉ đảm nhiệm đủ nhật dẫn kiến , sau đó được chư vương cung giáo sư .
Tiên sinh tích nói; duyên nhật bên trên gặp tị , là giáp mộc sinh tị hỏa , nguyên nhân nhọc nhằn vậy . Thái thường là chức , tị là hai nữ , cho nên viết kiêm chức . Sơ truyền thân quan gặp tại hai nữ bên trên của , cũng là kiêm chức . Thanh long chủ vui mừng , trong truyền hợi cùng hành năm bên trên hợi , đều là quan chức loại . Hợi vì Thiên Đình , chu tước là tiến cử , mạt truyền dần là bản thân thân , bên trên gặp tại trường sinh của địa, lại trèo lên thiên môn , bên trên nhân thiên sau ân trạch chi thần , đồng sinh giáp cùng Dần mộc . Giáp lấy hợi làm trưởng sinh học nhà , nguyên nhân chủ giáng trướng chức vụ . Tại thiên cửa thì là nội giáng trướng vậy . Giáp mộc sinh tị hỏa , mặc dù mây nhọc nhằn , lại được thiên sau thủy cùng Hợi Thủy của sinh , Thân kim quan tinh cư tị hỏa của bên trên, lại được thanh long , nguyên do nhọc nhằn trong mà gia tăng lên chức vậy .

144 ) uông năm hình Đinh Mùi sinh sáu 11 tuổi xem mua bán đồng được này khóa . ( ngọ mùi không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , nguyên thai .
Không hổ
Rồng thân dậu tuất hợi thường
Sắp đặt mùi     Tử Huyền    sau   Chu   rồng   thường    quan giáp thân   rồng sơ
Sáu ngọ     sửu âm    dần   hợi   thân   tị    phụ đinh hợi   Chu trong ( đinh thần )
Chu tị thần mão dần sau    hợi   thân   tị   giáp    Huynh canh dần   sau mạt ( ám quỷ )
Tỵ quý
Thiệu tiên sinh nói: làm sao nhiễm được hứa thêm đỏ tím? Nay đã phát sinh biến bớt điểm, cũng là nhiễm tạo dụng mà thôi. Uông hình còn không ngờ , cùng mở túi xách khỏa đoán của , quả nhiên đỏ tím đều là thoái , lại phát sinh bớt giờ . Uông kinh hãi , nói: đại phương diện nghi ngờ này tơ lụa , nhịn nào? Tiên sinh nói: không ngại , tháng mười nhiễm tạo không gảy bản , nhưng trệ được nửa mà thôi.
Tiên sinh tích nói; che mặt trời bên trên gặp tị hao mòn giáp , dần đi hợi bên trên được sinh , mùi quá mức nhọc nhằn . Nay lại thêm hành năm bính , chính là hai cái tị mà hao mòn một giáp , mặc dù dần được sinh tại hợi , phí có dư mà được không đủ vậy . Thái thường là miên quần áo tơ tằm gấm vóc , tại nhật bên trên cùng hành năm bên trên đều là đỏ , chính là đỏ tím tương tự . Dần làm thiên sau là đổi màu , dần là hổ , chủ bớt giờ . Sơ truyền Quan quỷ phá tân bị thương , lại đứng ở hao tổn trộm của bên trên, trong truyền hợi đến sinh giáp , chỉ thích hợp nhiễm xanh đậm hắc xanh , phía bắc phương chủ hắc , hợi gia tăng thân trắng sinh hắc . Châu người giống anh ấy trải nhiễm xanh đậm hắc xanh cũng không tốt, tám chín nguyệt cũng không bốc lên . Uông hình đến tháng mười nhiễm tạo , trải bên trong có mua bán , quả không gảy bản
Tiên sinh tích nói; . Đóng mạt truyền có dần sinh tại hợi bên trên, trong truyền hợi lại là tuần đinh , chủ biến động chi thần . Mạt truyền thiên sau thủy là màu đen , dùng cái này phụ nhân đều trọng này sắc quần áo , hợi là tháng mười, thơ biết tạo vật cũng có thời vậy . Có thể thấy được chiêm nghiệm chi thần , cùng tạo vật khăng khít mà thôi.
Hoặc hỏi: vương huyện thừa cùng uông năm hình đồng nguyệt đem nhật lúc, đồng được này khóa , dùng cái gì vương huyện thừa hứa nó lên chức , uông năm hình lại nói màu gấm vóc biến sắc? Tiên sinh đáp nói: huyện thừa bản mệnh dần dưới gặp trường nhìn ân trạch chi thần . Hành năm thêm một quan tinh , tại bất luận cái gì giả thích hợp xem của , tất nhiên lên chức . Uông hình mệnh bản mùi , dưới gặp khôi cương , bên trên được nhẹ sinh chi thần , hành năm bên trên thêm một trộm khí , kinh kỷ giả Kỵ gặp của , tất nhiên bôi xấu . May mắn được uông hình dần gia tăng hợi bên trên, trong truyền hợi lại tới ruột , vì không lỗ vốn mà thôi.

145 ) lưu phán quan kỷ mùi sinh năm mười tuổi xem tiền trình , mậu thân năm đầu tháng bảy một quý mùi nhật ngọ đem giờ mão . ( thân dậu không vong , hợi tý thất bại ) , nguyên thủ , trảm quan , việc đồng áng .
Sắp đặt rồng
Sáu thân dậu tuất hợi không
Chu mùi     tử hổ    thường   rồng   Chu   sau    quỷ canh thìn   sau sơ
Tỵ ngọ     sửu thường    sửu   tuất   mùi   thần    quỷ quý mùi   Chu trong
Quý tị thần mão dần huyền    tuất   mùi   thần   quý    quỷ giáp tuất   rồng mạt
Sau âm
Thiệu tiên sinh nói: nhật bên trên gặp mộ thần , thiên sau lại là trệ thần , nay phương tự mộ trong bỏ đi . Trong truyền mùi là tuần mạt , mạt truyền trở về nhà , đã thấy tuần thủ , tuần thủ gia tăng tuần đuôi , làm quan mới lên, lại sớm trở về nhà , làm sao được đổi quan thiên chuyển? Không được như chữa sinh , dùng cái gì gặp của? Bản mệnh bên trên trong truyền , giáp tuất tuần mạt là quý mùi , mùi thổ quý thủy là ba truyền toàn bộ quỷ , lại biến thành tài , nếu yêu cầu quan vẫn phục là quỷ , nguyên do chữa sinh , tất nhiên hứng phát sinh , là rốt tốt vậy . Lưu phán quan ba mươi tám bên trên cùng thứ , đến năm mười phương được thứ nhất bất luận cái gì , duyên đinh vậy ba phục , chính là con thứ , kiêm hữu tang phục , sau làm phán quan đảm nhiệm đủ , không được đổi quan , bất luận cái gì tiếng trung chữ lại nhiều, sau đó nghĩ tiên sinh chi ngôn , trở về nhà chữa sinh , mở tạp bán trải gặp lợi nhuận , là của mị không đến , tự sơ quy lúc, dừng lại có hơn ba ngàn xâu , sau mười hai năm cùng phát sinh đến ba trăm năm chục ngàn xâu , tạo phòng mua điền , như pháp làm lên , thơ biết tiên sinh chi ngôn không được vọng vậy . Ngậm miệng chủ không được lên chức .

146 ) lưu một ông thay mặt một người xem thân vị cũng đồng này khóa , người này bính thìn sinh năm mười ba tuổi . ( thân dậu không vong , hợi tý thất bại ) , nguyên thủ , trảm quan , việc đồng áng .
Sắp đặt rồng
Sáu thân dậu tuất hợi không
Chu mùi     tử hổ    thường   rồng   Chu   sau    quan canh thìn   sau sơ
Tỵ ngọ     sửu thường    sửu   tuất   mùi   thần    quỷ quý mùi   Chu trong
Quý tị thần mão dần huyền    tuất   mùi   thần   quý    quan giáp tuất   rồng mạt
Sau âm
Thiệu tiên sinh nói: người này không lâu dài , nhãn dưới như mây mù trong hành mà thôi. Sang năm 54 tuổi , hành năm tại mùi , bên trên gặp tuất làm đóng miệng , tuất là tháng chín , người này tháng chín ở giữa họa tích khối đau đớn , khí nhét trướng cổ mà cuối cùng .
Hoặc hỏi: người này cùng lưu phán quan đồng nguyệt đem nhật lúc, đồng được này khóa , nào nguyên nhân lời mở đầu chữa sinh , lời ấy sẽ chết?
Thiệu tiên sinh nói: trước là kỷ mùi sinh , trong truyền đi bản mệnh , tự mộ dẫn sanh ra , mạt truyền kiến tuần thủ , vòng đi vòng lại , ba truyền toàn bộ quỷ , lại hóa là tài , nguyên do chữa sinh phát sinh vượng vậy . Này là bính thìn sinh , bổn mạng của hắn từ trước đến nay mộ thân , tức đến thêm mộ , làm sao đi được?
Tuần thủ giáp khắc mùi , tuất khắc quý , nguyên do hóa tài .

147 ) nào thanh tú mới đinh hợi sinh hai mươi hai tuổi xem nhựa cây trình , mậu thân năm tháng năm đinh dậu nhật thân đem giờ thìn . ( thìn tị không vong , thân dậu thất bại ) , nguyên thủ , ngay gian .
Tỵ quý
Chu dậu tuất hợi tý sau
Sáu thân     sửu âm    không   âm   thường   quý    quỷ kỷ hợi   quý sơ
Sắp đặt mùi     dần huyền    tị   sửu   mão   hợi    phụ quý mão   thường trong ( ám quỷ )
Rồng ngọ tị thần mão thường    sửu   dậu   hợi   đinh    tử ất mùi   sắp đặt mạt
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: bản mệnh tại nhật bên trên làm sơ truyền , đã là quan tinh , bên trên gặp quý nhân , quý nhân vùng quan đến, ba mươi tuổi định chủ cùng thứ , cùng thứ sau cần thấy lớn bệnh , bệnh sau lại cát . Dĩ lệ đến gìn giữ đất đai quan . Trạch bên trên sửu làm thái âm , suốt đời ở vào nơi ở cũ , cả đời không được kiến tạo , nhưng có gìn giữ đất đai của danh , không gìn giữ đất đai chân thực . Tàn bệnh mang theo , không được quẻ đẹp bất luận cái gì vậy . Nào hai mươi chín trúng cử , ba mươi cùng thứ . Thứ sáu bất luận cái gì dạy Thai châu thái thú , là gió co quắp không được đi đảm nhiệm.
Tiên sinh tích nói; đóng Hợi Thủy khắc đinh làm quan , bản mệnh lại là quan , là nhà mình quan tinh tượng thúc vậy . Ba mươi chính là bính thìn năm phân , thần bên trên gặp thân , Thân kim sinh Hợi Thủy , quan tinh nộ , nguyên nhân cùng thứ . Cùng thứ sau bệnh nặng hơn bốn mươi nhật phương an giả , trước luận quan , thứ luận khắc vậy . Bệnh được bất tử giả , hợi mão mùi mộc cục , mộc có thể sinh hỏa nguyên nhân . Mão chính là sinh đinh chi thần , mão số sáu , nguyên nhân sáu đảm nhiệm. Mạt truyền mùi là bản thân , gia tăng nhật lộc mão bên trên, là câu trần chỗ câu , bản năng sinh phong , chết bại khí độ , chính là nhẹ gió vậy . Câu trần lưu lại trệ chi thần , nguyên nhân cuối cùng là của quấn vậy . Mùi tức hôm nay của đinh , chưa chết tại mão , đinh bại vào mão , mùi làm thủ thổ của bất luận cái gì , vừa chết bại không được đi vậy .

148 ) nào học ghi chép canh thân sinh bốn mươi chín tuổi xem thân vị cùng gia đình đồng được này khóa . ( thìn tị không vong , thân dậu thất bại ) , nguyên thủ , ngay gian .
Tỵ quý
Chu dậu tuất hợi tý sau
Sáu thân     sửu âm    không   âm   thường   quý    quỷ kỷ hợi   quý sơ
Sắp đặt mùi     dần huyền    tị   sửu   mão   hợi    phụ quý mão   thường trong ( ám quỷ )
Rồng ngọ tị thần mão thường    sửu   dậu   hợi   đinh    tử ất mùi   sắp đặt mạt
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: trước khóa hai mươi hai tuổi , quan tinh mùi qua , là lấy quan của năm , nay chính là bốn mươi chín , quan tinh đã qua , chính là tuyệt thần khắc thân , mạt lại được khắc , không được chế thủy , là số không được vĩnh cửu . Tân hợi hẳn phải chết vậy . Tình hình mão chính là đoạn đường không vong , mùi gia tăng tại bên trên, cũng lấy không nói . Nguyên do không đắc lực . Càng trạch trước trái tay , không hợp được người dời mộ phần , đào đoán long mạch táng lão âm người , bởi vì sanh sự , gia kế biết rõ chân tướng vậy . Nào ba mươi hai bên trên trúng cử , đã đủ quan tinh số , bốn mươi ngoại đã vô lực , nguyên nhân bằng không thứ , là học ghi chép . Đến tân hợi năm chết.
Tiên sinh tích nói; đóng hợi khắc đinh làm quan , hợi bốn mùi tám , bốn tám ba mươi hai , nguyên nhân bốn mươi ngoại tức không đắc lực , cũng không làm quan , chính là quỷ , quỷ đến khắc thân , lại là đinh của tuyệt thần , đến năm Hợi quỷ vượng , thân không thể trốn , nguyên nhân chết. Lại dậu nhật sửu gia tăng dậu là mộ thần , sửu phía trước , phương tây phương đoán bắc phương , là trái tay vậy . Thái âm lão âm người vậy . Năm mươi hai chết giả , mệnh bên trên Tý thủy , biến sát phá lộc vậy . Phu đồng này bài học , mà mệnh thêm một thủy , liền chính là huýnh khác như thế .

Giao dịch mưu là
149 ) chu thị xem cùng la thị giao dịch , xây hỏa năm năm tháng giêng ất tị nhật hợi đem tị lúc. ( dần mão không vong , thân dậu thất bại ) , ngược lại ngâm , không nơi nương tựa , nguyên thai .
Quý sau
Tỵ hợi tý sửu dần âm
Chu tuất     mão huyền    hổ   tỵ   thường   Chu    tử ất tị   hổ sơ
Sáu dậu     thần thường    tị   hợi   thần   tuất    phụ tân hợi   tỵ trong ( ám quỷ )
Sắp đặt thân mùi ngọ tị hổ    hợi   tị   tuất   ất    tử ất tị   hổ mạt
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: ngược lại ngâm thể gặp hung tướng , nhất định khó thành . Lại nhật bên trên gặp tài nhân tước , tất thấy tranh giành náo mà sau thành . Chỉ là hai nhà đều có đồ tang , về sau họ chu quả mất mẹ , họ la cũng tang thê . Lại đến sau có ba người đến làm náo , đinh sửu nhật được chuyện . Nó náo giả chính là qua phòng ốc vậy . Đóng ất lấy tị là , tị trong bính tuất , hai họ chủ qua phòng ốc đến tranh giành vậy .

15 0 ) Tào tướng sĩ bính ngọ sinh 64 tuổi xem mưu can , kỷ dậu năm quý mão nhật dần đem giờ thìn . ( thìn tị không vong , dần mão thất bại ) . Thiệp hại , cực âm , ở giữa truyền , tuần hoàn .
Tỵ quý
Chu mão thìn tị ngọ sau
Sáu dần     mùi âm    không   sắp đặt   thường   không    quan tân sửu   sắp đặt sơ
Sắp đặt sửu     thân huyền    hợi   sửu   dậu   hợi    Huynh kỷ hợi   không trong ( ám quỷ )
Long tử hợi tuất dậu thường    sửu   mão   hợi   quý    phụ đinh dậu   thường mạt ( đinh thần )
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: chi bên trên sửu làm câu trần , tự thích hợp dụng cũ , mùi lợi nhuận mưu mới . Tình hình ba truyền bốn khóa đều là âm , há thích hợp vào can? Nếu dương tắc thích hợp vào can , há không văn 《 tâm kính 》 nói: đại cát gặp can là chết cũ , Thiên Cương gia tăng nhật là sinh mới .
《 tâm kính 》 toàn bộ lấy âm dương hai chữ , phân khác dương thích hợp động , mưu sinh , là mới , là đức; âm thích hợp tĩnh , là sát , là cũ , là hình vậy .

Xuất hành phóng yết
15 1 ứng thanh tú mới ba mươi bốn tuổi xem xuất hành , kỷ dậu năm tháng chín quý hợi nhật mão đem giờ dậu . ( tí sửu không vong , ngọ mùi thất bại ) , ngược lại ngâm , nguyên thai , lệ đức .
Sáu Chu
Sắp đặt hợi tý sửu dần tỵ
Rồng tuất     mão quý    sắp đặt   âm   Chu   thường    tài đinh tị   âm sơ ( đinh thần )
Không dậu     thần sau    hợi   tị   sửu   mùi    Huynh quý hợi   sắp đặt trong
Hổ thân mùi ngọ tị âm    tị   hợi   mùi   quý    tài đinh tị   âm mạt ( đinh thần )
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: này khóa xuất hành , lúc chủ nửa đường trở về nhà . Nào ư? Đóng tự chi phát ra , nhanh chóng phục hồi , mạt lại quy chi , lúc chủ một cốt nhục có tang , sau đó sai người mời quy . Ứng nói: nào nguyên nhân? Tiên sinh nói: sơ lấy tị phát sinh dụng , trong truyền phục hồi , mạt truyền lại gặp tị , làm sao đi được? Ứng sợ trong nhà có chuyện , tiên sinh nói: không phải vậy . Ứng sau đó hành , muốn hướng về viên châu nhạc phụ bất luận cái gì ở bên trong, thứ đến phủ châu , đã có một thân thích , chính là y chị họ , tại thơ châu ngọc Sơn huyện , đi bất luận cái gì bệnh trọng , sau đó sai người đuổi ứng về , chị họ chết , ứng sau đó không được viên châu .
Tiên sinh tích nói; đóng trạch bên trên gặp tị , sơ mạt đều là tị , tị chính là quý của tuyệt thần , mặc dù là tuyệt thần , lại là ba tầng Dịch Mã , lại lấy tuần đinh , sở dĩ chủ động . Nhưng trong tức truyền trạch âm , nguyên do nửa đường quy vậy . Nhật bên trên mùi quỷ làm thái thường , chủ thân thích thân thuộc của phục . Nhật chủ ngoại nguyên nhân chủ ngoại phục , phát sinh dụng thái âm , chủ âm người tang , chỗ nhân của tị làm vợ , là thê chi tổ vậy . Tị hỏa Hợi Thủy mất đi lại tới , hỗ thay tương xung , không thể không động , tức động hai bên đều tuyệt , nguyên do dừng lại vậy .

152 ) lý thanh tú mới xem hướng về nguyên chân xem phỏng áo tím trương đạo sĩ , tháng mười canh thìn nhật dần đem giờ ngọ . ( thân dậu không vong , thìn tị thất bại ) , phúc thẩm , nhuận dưới, trảm quan , không sẵn sàng .
Sau âm
Quý sửu dần mão thần huyền
Tỵ tử     tị thường    rồng   tỵ   tỵ   huyền    tử bính tý   tỵ sơ ( ám quỷ )
Chu hợi     ngọ hổ    thân   tử   tử   thần    phụ không thân   rồng trong ( không vong )
Sáu tuất dậu thân mùi không    tử   thần   thần   canh    Huynh canh thìn   huyền mạt ( thất bại )
Sắp đặt rồng
Thiệu tiên sinh nói: này khóa xem phỏng người , người này tại bản chỗ thủy hỏa của dựa , tạo hắc hoặc là tế vụ . Bởi vì sự tình chưa xong , tất nhiên không ra gặp vậy .
Tiên sinh tích nói; cái nắp phát sinh dụng , mặc dù cùng nhật thần tam hợp , nhịn thần khóa không đủ , nhất định chủ sự ắt chưa xong vậy . Mà lại hôm nay canh kim , Tý thủy phát sinh dụng , canh lạc không vong , không có khả năng sinh con , tử ngược lại sợ nhật thượng thiên cương , nguyên do chủ không ra gặp . Cương gia tăng mạnh , là tại bên trong, nguyên nhân nói ở nhà . Nói vì sanh kế giả , canh là thủy của nguồn gốc , mà sinh thần về sau, thần sau gia tăng thần , thần sau bắc phương vậy màu đen , giao hợp Thìn thổ , sinh kế là tạo hắc vậy . Nhuận quẻ hạ , có tỵ hỏa thần là dụng , cho nên viết gần nước hỏa của dựa vậy .
Quả mận phỏng của không thấy , sau tuần của , quả bởi vì tạo hắc chưa xong vậy .

153 ) quản học chánh tân dậu xem hướng về nghi hưng yết huyện doãn dương công , kỷ dậu năm tháng mười giáp ngọ nhật dần đem giờ tuất . ( thìn tị không vong , thân dậu thất bại ) , nguyên thủ , viêm bên trên, dật nữ nhân , lệ đức .
Sáu sắp đặt
Chu dậu tuất hợi tý rồng
Tỵ thân     sửu không    hổ   sáu   sáu   sau    Huynh nhâm dần   hổ sơ
Quý mùi     dần hổ    dần   tuất   tuất   ngọ    tử giáp ngọ   sau trong
Sau ngọ tị thần mão thường    tuất   ngọ   ngọ   giáp    tài mậu tuất   sáu mạt
Âm huyền
Thiệu tiên sinh nói: tường khóa ý , ngô huynh nếu muốn hành chánh đạo , thì không nhất định gặp hắn. Nếu hành tà đạo , gặp của không ngại . Thích hàm nói: này bốn câu khi có lừa bịp sai . Đóng dần ngọ tuất tướng tập mà làm cuồng loại , thiên sau lục hợp bất chính chi thần , vừa là mất bạn bè , chủ dưới hơi oán trách không đủ , cùng nhau oan ức . Phu giáp nhật hỏa cục , mười hai phân trộm khí , chi lại tới hao tổn ngã , rất có hao phí . Ngô huynh dù có đoạt được , trái tay được tiền , phải tay liền đưa kỹ nữ nhà , được quan tri giác , cũng khinh thị không chịu huệ vậy . Quản cười nói: dương doãn có sách đến, an đắc vô lợi: sau đó hướng về , dương doãn đại hỉ , tặng cho thật dầy , quản lại nhập kỹ nữ nhà , dương xem xét biết của , nói: ta thêm phương chăm sóc , muốn ngươi thu thập nuôi gia đình , như thế râu là , uổng đền đáp vậy . Sau đó không muốn thơ , gần cùng vòng vèo mà quy .
Tiên sinh tích nói; đóng viêm lên lớp , giáp nhật tự là bất lợi , lại ngọ đến hao mòn giáp , thiên sau lục hợp đều không chính chi thần , chủ tửu sắc mê hoặc , bốn khóa không đủ , mặc dù dày bản cũng chủ tiêu chiết , tình hình tay không tấc sắt ư:

154 ) lịch sử mỗi xem phỏng tăng gặp không , ất dậu nhật dậu đem giờ thìn . ( ngọ mùi không vong , hợi tý thất bại ) , biết một , không sẵn sàng , loạn thủ , đột nhiên càng .
Tỵ quý
Chu tuất hợi tý sửu sau
Sáu dậu     dần âm    rồng   âm   âm   sáu    tử không mùi   rồng sơ ( không vong )
Sắp đặt thân     mão huyền    mùi   dần   dần   dậu    phụ mậu tý   quý trong ( thất bại )
Rồng mùi ngọ tị thần thường    dần   dậu   dậu   ất    tử quý tị   hổ mạt
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: hòa thượng đi ra ngoài gặp được , muốn về chùa . Lại có một quý người tới thăm , tăng cao yến khoản đãi . Ngô huynh không được dự vậy . Lịch sử quả đến cửa chùa gặp nhau , đợi muốn lưu lại trà , nga có thị điều khiển tới gặp , thết tiệc quả không được dự yến .
Tiên sinh tích nói; đóng phát sinh dụng không truyền , lại quý là Nhật của tam hợp , nguyên nhân chủ một quý nhân tới. Mùi là rượu và đồ nhắm , bắt đầu vì thế quý thiết lập vậy . Dậu đến hợp ất được lục hợp , nguyên nhân chủ cửa chùa gặp nhau , dậu là rượu kỳ kạn , nguyên nhân tuy có rượu không được yến ngã vậy . Một mây , lịch sử hình không được dự yến giả , quý nhân nhân tử , gia tăng mùi không vong bên trên vậy .

155 ) tháng mười bính thìn nhật mão đem giờ tý . ( tí sửu không vong , mão thần thất bại ) , phúc thẩm , nguyên thai . Dụng sáng quý nào ư?
Chu tỵ
Sáu thân dậu tuất hợi quý
Sắp đặt mùi     tử sau    tỵ   sắp đặt   quý   sáu    tài canh thân   sáu sơ
Rồng ngọ     sửu âm    tuất   mùi   hợi   thân    quan quý hợi   quý trong ( ám quỷ )
Không tị thần mão dần huyền    mùi   thần   thân   bính    phụ giáp dần   huyền mạt
Hổ thường
Thiệu tiên sinh nói: ngã muốn xem động tĩnh , nay thân sinh tại tị , hợi sinh tại thân , dần sinh tại hợi , tị sinh tại dần , trạch bên trên lại là câu trần nhập miếu , đến tân hợi năm tháng mười phương được thân động . Nhật hướng về lúc hướng về đông bắc , gần hai trăm dặm . Lại chuyển tây bắc muộn chỗ , cuối cùng đông bắc của bên trên, năm 69 vậy . Quả tân hợi mười bảy tháng mười tân tị bắt đầu hành , qua Vụ Châu , tự trong thôn hành 180 dặm , năm nhâm quá nghiêm khắc châu , tự hương trong từ đông bắc qua tây bắc , quý sửu lại đến Vụ Châu , cuối cùng nha trong .
Tiên sinh tích nói; đóng bính lấy thân làm vợ , tị cùng thân hợp , lại làm lục hợp , càng mùi làm câu trần , tại bản nhà nguyên do nhớ nhà , tốt khó thoát phân giải . Đến tân hợi năm tị hợi tương xung , mà dần thân lại xung , tháng mười lại là tháng Hợi , ba cái hợi xung tị , lại dần mã gia tăng hợi , được xung mà phát động , nguyên do có thể hành động vu đông bắc giả , chính là dần mã hợp hợi , mặc dù thoát được xung thì hành vậy . Quý sửu chết giả , lão nhân ngũ hành đầu sinh phương vậy . Nhất viết , mùi gia tăng thần trạch , thần gia tăng sửu bên trên, thần là tuổi mộ vậy .

156 ) người nào đó đinh tị sinh năm mười tuổi xem xuất hành , kỷ dậu năm tháng giêng mười năm giáp ngọ thời gian đem giờ ngọ . ( thìn tị không vong , tuất hợi thất bại ) , ngược lại ngâm , thiệp hại , không nơi nương tựa , nguyên thai .
Tỵ quý
Chu hợi tý sửu dần sau
Sáu tuất     mão âm    hổ   tỵ   sau   rồng    Huynh nhâm dần   sau sơ
Sắp đặt dậu     thần huyền    ngọ   tử   dần   thân    quỷ bính thân   rồng trong
Rồng thân mùi ngọ tị thường    tử   ngọ   thân   giáp    Huynh nhâm dần   sau mạt
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: chủ có 3 nghìn dặm chi động , bảy năm tám năm phương quy vậy . Tháng bảy quả theo một quan viên đến rộng , 2,300 dặm , đến tám năm phương quy . Che mặt trời bên trên Dịch Mã giao phi , dần thân mỗi bên bảy số , nguyên nhân có bảy năm của suy đoán . Hành năm hợi gia tăng tị , thiên môn mà đủ , chủ động nhất định xa vậy .
157 ) thiệu tiên sinh tự xem một người tướng phỏng đi cát hung , mậu thìn thời gian đem giờ dậu . ( tuất hợi không vong , sửu dần thất bại ) , bắn ra , mẹ goá con côi .
Chu sáu
Tỵ thân dậu tuất hợi sắp đặt
Quý mùi     Tử Long    sáu   quý   sắp đặt   tỵ    tài không hợi   sắp đặt sơ ( không vong )
Sau ngọ     sửu không    tuất   mùi   hợi   thân    quỷ bính dần   hổ trong ( thất bại )
Âm tị thần mão dần hổ    mùi   thần   thân   mậu    phụ kỉ tỵ   âm mạt
Huyền thường
Thiệu tiên sinh nói: người này là cô lo lắng một thân , đóng hợi gia tăng thân là dụng chính là lục hại không vong , là chân chính cô thần quả tú khóa , nguyên nhân biết người này độc thân mà thôi .

Thiệu ngạn cùng đại lục nhâm án lệ tụ tập ( trinh tụ tập )
Người đi đường thư tín
158 ) hoàng thanh tú mới xem người đi đường , canh ngọ sinh 39 tuổi , mậu thân năm tháng giêng đinh tị nhật hợi đem giờ mùi . ( tí sửu không vong , thìn tị thất bại ) , phúc thẩm , tòng cách .
Tỵ quý
Chu dậu tuất hợi tý sau
Sáu thân     sửu âm    âm   Chu   thường   quý    tài tân dậu   Chu sơ
Sắp đặt mùi     dần huyền    sửu   dậu   mão   hợi    tử không sửu   âm trong ( không vong )
Rồng ngọ tị thần mão thường    dậu   tị   hợi   kỷ    Huynh đinh tị   không mạt ( thất bại ) ( đinh thần )
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: này khóa hợi làm quý nhân gia tăng đinh , là tuyệt thần . Hợi lại tới khắc ngã , bản chủ người đi đường đến, nhịn duyên chỗ làm việc chưa thực hiện được , gồm lấy nhà bên trên tài viết văn sách nhân phá toái , văn thư thứ thứ mùi bị , còn có sửa đổi tâm ý . Hành năm tại thần , thần bên trên gặp thân , Hợi Thủy lại sanh ở thân , tuyệt thần vùng sinh , nhãn dưới mùi quy , tại tháng ba tử nhật đến vậy .
Hoàng xem bạn bè qua chiết làm việc , người đi đường là canh ngọ mệnh , ngọ gia tăng dần , là người đi đường chân dưới sinh khí , tung tích bất định , lại qua đông bắc làm việc vậy . Hợi là tuyệt thần gặp nhật kỳ kạn , chủ nhất định quy . Hành năm bên trên gặp thân lại tới sinh , nguyên nhân không được quy . Lại không hợp sơ truyền lại từ trạch bên trên phát sinh dùng ra đến, lại quy hôm nay chi thần , tại đông bắc bên trên làm mạt truyền , trạch thần ngược lại xuất hiện ở cái đó , là hai không được quy . Nhật bên trên Hợi Thủy , bệnh vu đông bắc , tị chính là thủy tuyệt , chi đi cái đó tuyệt , người này tại cái đó , là ba không được quy vậy . Hậu quả tại mùng chín tháng ba mậu tý đến .
Cùng là xem người đi đường , lại là như nhau luận ứng kỳ , chính là luận tam hợp tại hành năm trên dưới .
Tiên sinh tích nói; hợi làm quý , lại làm tuyệt , gia tăng mùi chính là gia tăng đinh , là hợi tuyệt đến khắc ngã . Bản chủ khắc can thì người đi đường đến liền ngã , nhịn duyên chỗ sự tình chưa thực hiện được giả , đinh can là ngã , tị chi là về sau, chi cũng là anh ấy , người thì chỗ can , vì người khác sự tình . Tị gặp sửu vị nhập hãm , chủ sự chưa , gồm lấy nhà càng thêm dậu chữ , nhân tước là văn thư . Tháng đầu mùa dậu là phá toái , thì văn thư không sẵn sàng . Dậu là can âm trứng chỗ xung , còn có đổi ý . Hành năm tại thần , thần bên trên gặp thân sinh Hợi Thủy , tuyệt thần biến sinh , xuất hiện chưa quy , mà thân thần tam hợp , chỉ thiếu tử chữ , vì vậy định tháng Thìn tử nhật quy vậy . Lấy thân là thái tuế , chủ năm nội tam hợp toàn bộ gặp tức nghiệm .

159 ) vương tri huyện xem mới chủ trì mấy thời đến , năm kỷ sửu tháng mười một giáp thân thời gian đem giờ thân . ( ngọ mùi không vong , tuất hợi thất bại ) , nguyên thủ , nhuận dưới, lệ đức , ngậm miệng , đột nhiên càng .
Sáu Chu
Sắp đặt dậu tuất hợi tý tỵ
Rồng thân     sửu quý    huyền   tỵ   sáu   hổ    tài nhâm thìn   huyền sơ
Không mùi     dần sau    thần   tử   tuất   ngọ    quỷ giáp thân   rồng trong
Hổ ngọ tị thần mão âm    tử   thân   ngọ   giáp    phụ mậu tý   tỵ mạt
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: đông xem nhuận tan học , chính kịp thời vậy . Quan mới nay đã tới Nhuận châu , giá trị thủy thiển tới chậm mà thôi. Ba ngày được thơ , mây đã đến Nhuận châu , thủy thiển không được trước . Đóng phát sinh dụng thần gia tăng tử làm nguyên , tử giang vậy . Bên trên được Thìn thổ khắc của , nguyên nhân thiển . Mười hai nguyệt chí bất luận cái gì giả , giáp thời gian gia tăng thân , tử chính là mười hai nguyệt thái âm , nay tại thân , nguyên nhân chủ mười hai nguyệt .

16 0 ) đinh châu phủ mang hình kiêng kị nghi xem nghe phong phanh triều đình có văn tự của không , mậu tuất năm tháng sáu ất hợi nhật chưa đem tị lúc. ( thân dậu không vong , tuất hợi thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền , quả tú , thiệp ba vực sâu .
Trần lục
Rồng mùi thân dậu tuất Chu
Không ngọ     hợi tỵ    huyền   sau   sắp đặt   không    quan không thân   sắp đặt sơ ( không vong )
Hổ tị     tử quý    mão   sửu   thân   ngọ    tài giáp tuất   Chu trong ( thất bại )
Thường thần mão dần sửu sau    sửu   hợi   ngọ   ất    phụ bính tý   quý mạt
Huyền âm
Thiệu tiên sinh nói: tháng bảy nội nhất định có triều đình văn tự đến, được ngải buồn bực bất ngờ mà phát động . Quả tại tháng bảy quý tị tiếng nhật chữ đến, sung mãn thay sông châu . Đóng truyền kiến câu trần nhân tuổi mã làm quỷ , lại tước thái tuế , mạt gặp quý nhân , nguyệt kiến trước một thần là dụng . Ứng tháng bảy , thân là tuổi mã , vùng quỷ kỳ kạn , thân là truyền tống , lại là đường đi , quỷ hại nguyên nhân đến nhanh vậy .

16 1 ) mỗi thanh tú mới xem đi thi tỉnh , nhìn được mất của thơ , ngày giáp tuất dậu đem giờ mão . ( thân dậu không vong , dần mão thất bại ) , ngược lại ngâm , trảm quan , nguyên thai .
Tỵ quý
Chu hợi tý sửu dần sau
Sáu tuất     mão âm    sáu   huyền   sau   rồng    Huynh mậu dần   sau sơ ( thất bại )
Sắp đặt dậu     thần huyền    tuất   thần   dần   thân    quan không thân   rồng trong ( không vong )
Rồng thân mùi ngọ tị thường    thần   tuất   thân   giáp    Huynh mậu dần   sau mạt ( thất bại )
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: xem cầu quan , nhìn văn tự , bảng liền tới vậy , sợ tại bốn mươi chín danh cùng thứ mà thôi. Quả hôm ấy bảng đến , trong bốn mươi chín danh .
Tiên sinh tích nói; đóng khóa truyền đều mã , lại nhân thanh long , làm quan tinh , lộc lại được về sau, nguyên nhân chủ được quan . Thiên Cương gia tăng chi , nhìn sự tình lập chí , dụng sự nghiêm ngặt , nguyên nhân nhanh tới .

162 ) chùa tăng mỗi xem nâng mời trưởng lão , nhìn châu tiếng trung chữ đến không , tân hợi nhật thân đem tị lúc. ( dần mão không vong , tị ngọ thất bại ) , ngải tên , nguyên thai , lệ đức .
Sáu sắp đặt
Chu thân dậu tuất hợi rồng
Tỵ mùi     tử không    sau   thường   âm   hổ    quỷ ất tị   sau sơ ( thất bại )
Quý ngọ     sửu hổ    tị   dần   thần   sửu    Huynh mậu thân   Chu trong
Sau tị thần mão dần thường    dần   hợi   sửu   tân    tử tân hợi   rồng mạt
Âm huyền
Thiệu tiên sinh nói: định được văn tự , nhãn dưới liền đến . Đóng sơ truyền nhật mã nhân về sau, là ân trạch thần . Lại nguyệt kiến chủ châu phủ văn tự . Tị thời là dụng , nguyên nhân không ra thời gặp của vậy . Chỉ là trưởng lão được , tự đã có tai họa , thích hợp giữ gìn trọng . Chính là hổ nhân mộ gia thân vậy . Quả hôm ấy văn tự đến , trưởng lão giao nhận rồi, lại tạ châu phủ , phổ thông cửa viên cột vòm điên dưới, tay phí mà thành tật vậy .

163 ) trương một trống xem châu trong tướng luận văn chữ , tháng hai tân mão nhật hợi đem giờ dần .   ( ngọ mùi không vong , mão thần thất bại ) , ngang tinh , long chiến , lệ đức .
Sau âm
Quý dần mão thìn tị huyền
Tỵ sửu     ngọ thường    rồng   Chu   âm   hổ    tử mậu tý   Chu sơ
Chu tử     mùi hổ    dậu   tử   thần   mùi    phụ không mùi   hổ trong ( không vong )
Sáu hợi tuất dậu thân không    tử   mão   mùi   tân    tử mậu tý   Chu mạt
Sắp đặt rồng
Thiệu tiên sinh nói: văn tự hôm nay ắt tới , quả ứng . Đóng mão tinh khóa , mão nhật tử gia tăng mão , chu tước lâm môn , phần kết chữ lập chí . Lại tử mão tướng hình , chủ lúc nào tới chặc nhanh vậy . Lại ba truyền đều có nhật thần của bên trên, tự chủ nhật dưới tất nhiên đến vậy .

Tật   bệnh
164 ) mạnh nhận ắt xem đứa bé , kỷ dậu năm tháng hai Nhâm Ngọ nhật tuất đem sửu lúc. ( thân dậu không vong , tị ngọ thất bại ) , nguyên thủ , nguyên thai .
Quý sau
Tỵ dần mão thìn tị âm
Chu sửu     ngọ huyền    sáu   quý   âm   hổ    tài tân tị   âm sơ ( thất bại )
Lục tử     mùi thường    tử   mão   tị   thân    tử mậu dần   tỵ trong ( ám quỷ )
Sắp đặt hợi tuất dậu Thân Hổ    mão   ngọ   thân   nhâm    Huynh ất hợi   sắp đặt mạt
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: này khóa chủ bệnh bên trên nóng dưới lạnh , bên trên cách tuy nóng không khát , ở giữa tập tục đánh nhau , phần dưới bất thông , bởi vì ăn lạnh Hàm vật tổn hại phế , sau đó bên trên thở dưới bĩ , nay thích hợp tu bổ phế thông ruột . Đóng từng gửi xuất gia , chưa từng lễ tạ thần của nguyên nhân . Nay nếu gửi xuất gia , có thể miễn tai họa , cuối cùng là suy yếu , hai 11 tuổi sau tình hình như lão nhân , da tiêu da gầy , nếu bệnh lao tình hình; hai mươi tám tuổi , không được qua vậy . Con hắn chứng bệnh , quả là bên trên nóng dưới lạnh , bởi vì ăn lạnh cá khô canh cùng ma tham gia , sau đó được này chứng . Ban đầu bỏ tại sạch an chùa , tiếp theo chuộc quy , sau đó bất an , thường nếu lao sợ hãi tình hình; gửi tại ngoại tổ nuôi trong nhà nuôi dưỡng , ốm yếu ích quá mức , chưa từng cưới vợ , đến thiệu hưng mười sáu năm ngày ba tháng bốn bệnh nguyên nhân , quả hai mươi tám tuổi vậy .
Tiên sinh tích nói; phu nhật bên trên trường sinh là không vong , thân là chùa chiền , nhẹ sinh là gửi bỏ vậy . Nhâm được thân của hổ sinh , lại đi sinh Dần mộc , mộc sinh tị hỏa , tị hỏa khắc Thân kim , Thân kim được khắc , đi tới nhâm bên trên tránh của , không phải chủ ý đến sinh vậy. Nguyên nhân suốt đời ốm yếu . Thân số bảy , hợi số bốn , bốn bảy hai mươi tám vậy . Sơ tị người gây nên hoả hoạn bên trên nóng , mạt Hợi Thủy chủ dưới lạnh , bên trên cách tại nóng mà không khát , ở giữa duyên Dần mộc , chủ tập tục đánh nhau , phần dưới bất thông . Lại tị bỏng lửa Thân kim , phổi bên trên thở nhất định vậy .
Sơ truyền luận thượng bộ , trong truyền luận ở giữa , mạt truyền luận phần dưới . Liền sơ truyền luận được tử nữ a? Là liền nhật can trên dưới luận a: ( nghiên cứu )

165 ) vương huyện thừa giáp tuất sinh ba 15 tuổi xem bệnh , mậu thân năm tháng sáu giáp dần nhật chưa đem giờ mão . ( tí sửu không vong , thìn tị thất bại ) , tám chuyên , duy bộ , lệ đức .
Sáu Chu
Sắp đặt dậu tuất hợi tý tỵ
Rồng thân     sửu quý    sáu   hổ   sáu   hổ    quỷ canh thân   rồng sơ ( ám quỷ )
Không mùi     dần sau    tuất   ngọ   tuất   ngọ    tử mậu ngọ   hổ trong
Hổ ngọ tị thần mão âm    ngọ   dần   ngọ   giáp    tử mậu ngọ   hổ mạt
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: này khóa nhật thần đều là gặp ngọ , giáp dần hai mộc , đều là chết bởi ngọ , sao chịu được trong mạt lại là ngọ , sơ truyền lại là tuyệt thần , tháng sáu ngọ vi nguyệt Bệnh Phù , vượng hỏa hao mòn đừng mộc , bản cung lại khắc phụ mẫu , tức không phụ mẫu , cũng khó là tử tức , cùng tự thân . Hạnh hành năm tại tử bên trên đốt không hết , ba mươi bảy hành năm đến dần , củng khó . Ba mươi chín hành năm đến thần gặp thân , càng khó sống vậy . Cần trước khắc vậy tử , liền chính là tâm bệnh , mà lại hết hiệu lực người vậy . Vương huyện thừa dạy thiệu vũ quân , là năm bị tang nam nữ bốn người , quả cố tình bệnh không được đi bất luận cái gì , tứ cuồng mà đi , đến ba mươi bảy điên si mê không biết nhân sự , cũng không ẩm thực , mấy hai tháng phương ta . Ba mươi chín bên trên, lại một lần nữa như thế , cũng không chết , bốn mươi tuổi bên trên, thái tuế đến dần chết.
Tiên sinh tích nói; đóng buổi sáng , thần buổi sáng , trong truyền ngọ , mạt truyền ngọ , cùng bốn ngọ đến hao mòn giáp dần , là bốn tháng Bệnh Phù , bốn cái thiên quỷ . Thiên quỷ thường truyền bốn trọng thần , xây dần ở dậu nghịch tướng tuần , hành năm bên trên như bị , tai hoạ hình thương bệnh nhiễu người . Bốn cái thiên địa chuyển sát xuân mão hạ ngọ thu dậu đông tử , bốn cái bạch hổ , nguyên do tang tứ tử , ngọ làm tâm , gặp hổ nguyên nhân chủ điên cuồng . Mộc chết bởi ngọ , nguyên nhân là phế nhân . Thiên quỷ thêm sinh tại dịch bệnh , nguyên nhân chết giả không phải hai bốn tức năm sáu vậy .
Dụng tháng năm lộc nói thần sát dụng lục nguyệt lấy được tiết luận . Nơi đây luận sinh tử , thái tuế đến dần , bên trên gặp ngọ , là Nhật tử thần .
Bốn ngọ chữ , là tử thần , thiên quỷ , bệnh thần , bạch hổ gia tăng của , là thoát hao tổn nhật can giáp mộc của đừng khí . Ngọ làm tâm làm hôn mê sát , bạch hổ là đường đi thần , nguyên nhân cuồng mà đi .

166 ) từ nhũ nhân kỷ mão sinh ba mươi tuổi xem bệnh , mậu thân năm tháng năm quý tị nhật thân đem giờ mão . ( ngọ mùi không vong , hợi tý thất bại ) , phúc thẩm , trảm quan , cô thần .
Không hổ
Rồng tuất hợi tý sửu thường
Sắp đặt dậu     dần huyền    âm   rồng   không   tỵ    tài không ngọ   tỵ sơ ( không vong )
Sáu thân     mão âm    mão   tuất   hợi   ngọ    Huynh đinh hợi   không trong ( thất bại ) ( đinh thần )
Chu mùi ngọ tị thần sau    tuất   tị   ngọ   quý    quỷ nhâm thìn   sau mạt
Tỵ quý
Thiệu tiên sinh nói: nhật buổi sáng làm tỵ gặp không vong , là thiên không . Âm người khổ sở , vì thế đi đến tâm dưới không đủ , gặp cơ thì khí công tâm ngực , mắt bất tỉnh ám , sinh tử thêm nhưng không được thực , nội một tử đủ thêm một chỉ . Trung niên huyết hải bại , năm mười tả hữu thì thành máu anh , không thích hợp phá , phá thì chết vậy . Tại 54 năm ở giữa . Suốt đời không thích hợp nuôi tằm , sợ bởi vì tằm nhiễm bệnh vậy . Từ nhũ nhân cha có thiếp , tức nhũ nhân nhũ mẫu . Phụ chết theo nhũ nhân tại từ chủ quản lý gia , thường cùng chủ quản lý không hợp , nguyên nhân nhũ nhân nhiễm bệnh , lấy nhũ mẫu nguyên nhân vậy . Sinh tử mười một thai , tồn tại ba người , nội một tử thêm chỉ . Bốn mươi một máu bại , ba năm thành anh , 54 bởi vì nuôi tằm đêm xuất dạ dày lạnh suy cho cùng tật , anh phá xuất máu số lên chức mà chết.
Tiên sinh tích nói; che mặt trời bên trên gặp ngọ làm tâm , quý thủy diệt ngọ hỏa lại không vong , là tâm bị quản chế mà không đủ , ngọ là âm người , không thì không vị làm thiếp , tỵ tại ngọ bên trên nhiễu , bạn cũ vì thế âm người khổ sở . Lại ngọ là nhãn , tỵ nhiễu thủy chế , lại không vong , tự nhiên bất tỉnh ám . Cơ đau nhức giả , kỷ mão sinh ra , lộc tại ngọ , không sẽ bị loạn vậy . Tỵ nhiễu nguyên nhân đau nhức . Tuất thổ bên trên gặp thanh long , nguyên nhân chủ thêm chỉ . Lại tuất là chân vậy . Máu bại giả , hợi tọa không vong , lại nhân thiên không nguyên nhân vậy . Máu anh giả , thần gia tăng hợi là trời về sau, thần cứng thổ , tăng máu bên trên, nguyên nhân là máu anh . Thiên hậu chủ ghét uế , quý thủy nhập thần mộ , nguyên nhân anh phá mà chết vậy .

167 ) y thanh tú mới xem phụ bệnh , phụ bính thìn sinh 64 tuổi , kỷ dậu năm tháng mười bính thân nhật dần đem giờ dần . ( thìn tị không vong , thìn tị thất bại ) , phục ngâm , nguyên thai , lệ đức , quả tú .
Sáu Chu
Sắp đặt tị ngọ mùi thân tỵ
Rồng thần     dậu quý    tỵ   tỵ   sắp đặt   sắp đặt    Huynh không tị   sắp đặt sơ ( không vong )
Không mão     tuất sau    thân   thân   tị   tị    tài bính thân   tỵ trong
Hổ dần sửu tử hợi âm    thân   thân   tị   bính    phụ nhâm dần   hổ mạt ( ám quỷ )
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: này khóa tự bản thân truyền quy thê cung , thê cung lại truyền quy phụ mẫu , lục tuần hướng bề trên , xem bệnh không thích hợp gặp phụ mẫu . Đóng phụ mẫu tức nguyên nhân , nguyên nhân là tạ thế gặp lại phụ mẫu vậy . Hành năm cùng bản thân đồng thời , thích hàm nói: 64 tuổi hành năm tại tị , tị tức bính , bính vì bản thân , nguyên nhân mây hành năm cùng bản thân đồng thời . Thế nhưng chính là 64 tuổi . Bởi vì tài bên trên cùng chuyện xưa không đủ , dậu năm lấy thân tài là Bệnh Phù , Bệnh Phù chủ chuyện xưa , chính là kỷ dậu năm xem , nó bản mệnh định bính ngọ năm . Thích hàm lại thưởng thức . Cho nên thương tâm . Ở giữa lại là Thê tài nhập khóa , nhất định tài tiếp xúc , gồm cùng vợ không đủ , sau đó kích thành bệnh . Mạt truyền sinh khí , này sách giáo khoa chủ chưa chết , duyên cung phụ mẫu cấn mộ táng trên núi , bên trái mà gió thổi xương chuyển , bên phải con mối lại nhập quan tài , nếu gấp gáp dời mộ phần , có thể cả đời . Nếu không quy minh vậy . Y phụ của bệnh , bởi vì tử cưới vợ túi không , bất thuận ý , phiền lòng , như ý nóng suy cho cùng khát thành bệnh , ngày càng chật vật , gồm tử lại không thư xá , bình phục tăng phiền muộn . Tiên sinh khiến cho dời mộ phần , cừ cùng dời lợi nhuận phương , dời ý sau đó quyết . Cùng mở quan tài xem của , thì mà gió thổi quan tài trong hài cốt điên ngã, con mối tràn đầy quan tài , bùn đất tắc nghẽn , vì vậy dịch quan tài dời táng , bệnh ngày càng thoái , từ đây mạnh khỏe . Năm sau con hắn lại được khá một chút thư xá , ung dung mà qua , an nhạc tám mươi tuổi phương tốt .
Tiên sinh tích nói; đóng bính nhật dần là cha mẹ hào , bên trên gặp bạch hổ , chính là vậy phụ mẫu mộ phần bất an . Lục tuần người gặp hào Phụ , vốn không lợi nhuận . Như thế dần là bính trưởng sinh , cho nên có bất tử , mà thôi phụ mẫu mộ phần đoán vậy . Con mối của hung , nhân bạch hổ vậy . Này phục ngâm trên dưới đều là phụ mẫu , không phải anh ấy xem có thể chỉ dụng vậy . Hơn theo như Dần mộc chủ gió, nguyên nhân vân phong thổi xương chuyển .
Bởi vì xem bệnh lại xem xuất phần mộ không tốt chi luận , luận nhiễm bệnh nguồn gốc do . Nói ra phần mộ tai ương .

168 ) trương dật sĩ canh tuất sinh 59 tuổi xem bệnh , mậu thân năm tháng chín canh dần nhật thần đem sửu lúc. ( ngọ mùi không vong , dậu tuất thất bại ) ,
Chu sáu
Tỵ thân dậu tuất hợi sắp đặt
Quý mùi     Tử Long    tỵ   âm   hổ   sắp đặt    Huynh giáp thân   tỵ sơ
Sau ngọ     sửu không    thân   tị   dần   hợi    tử đinh hợi   sắp đặt trong ( đinh thần ) ( ám quỷ )
Âm tị thần mão dần hổ    tị   dần   hợi   canh    tài canh dần   hổ mạt
Huyền thường
Thiệu tiên sinh nói: này khóa đại hung , trên dưới đều thoát , nó bệnh sợ là tả bên trên được của , tự sau nóng lạnh qua lại , tất thành năm lao Thất Thương . Lại gồm buồn nôn nôn ăn , tình hình nhật bên trên sinh thủy , kim đi sinh thủy , đa phần chủ lạnh nước bọt , chi bên trên gặp tị , mộc sinh hư hỏa , nhất định tâm dưới không yên , vì thế đi đến bệnh này . Gồm của bạch trọc , tử ở hai mươi tám ngày , nếu không lại trải qua hai mươi tám ngày , khó sống vậy . Này khóa từ đầu đến cuối gặp hung thần , trên dưới đều là trộm khí , tị hợi đều bốn số , thân số bảy , bốn bảy hai mươi tám , hai nơi đều là gặp, năm mươi sáu ngày vậy . Nhật can là thượng bộ , chi thần là phần dưới .

Luận sinh tử nhật
169 ) lá tám tức hành chữa bệnh tìm xem buôn bán , mậu thân năm mười hai nguyệt tân mão nhật sửu đem tị lúc. ( ngọ mùi không vong , dần mão thất bại ) , so với dụng , ngay gian , dật nữ nhân , quả tú , biết một .
Trần lục
Rồng sửu dần mão thần Chu
Chỗ trống     tị tỵ    sau   hổ   sắp đặt   quý    phụ không mùi   sau sơ ( không vong )
Hổ hợi     ngọ quý    mùi   hợi   dần   ngọ    tài tân mão   sáu trong ( thất bại )
Thường tuất dậu thân mùi sau    hợi   mão   ngọ   tân    tử đinh hợi   hổ mạt ( đinh thần )
Huyền âm
Thiệu tiên sinh nói: kim nhật được mộc , đầy bàn đều là tài , không hợp ngọ đến hóa hứa thêm bại khí , mộc lại chết bởi ngọ , làm quý nhân không lợi nhuận chữa bệnh quý nhân , đã có thiên chữa bệnh tại trong truyền , mà chữa bệnh tại mạt truyền , năng lượng chế ngọ hỏa , quý nhân quản lý sự vụ , là lâm nguy của bệnh , phương đến tương thỉnh . Có một phụ nhân hại buồn nôn giả , chữa bệnh gan không được chữa bệnh dạ dày; có một ít trẻ trúng gió khí giả , có nước bẩn không được chữa gió, theo như vậy người đi đường , có thể lấy hiệu quả vậy . Ngươi phòng bên trên không hợp lấy một đầu thú đông lập , người ta cũng có một đầu thú chạm nhau bách đạt người , nguyên nhân tài không vào mà thôi. Lá Hachiro y đạo không rõ lắm hứng , chữa đứa trẻ hữu hiệu , mới chữa mọi người liền không được hiệu quả , nó tổ tiên bởi vì đối diện có phá núi đầu , sau đó lấy đầu thú phòng bên trên trấn của , tây bắc nhà cũng vậy . Tại diệp thị trước phòng đối xung .
Tiên sinh tích nói; đóng lấy bạch hổ lập hợi tại mão của bên trên, là bản gia phòng bên trên thú đầu vậy . Hợi bản cung bên trên gặp mùi , có đêm của bạch hổ , là tây bắc nhà bên thú đầu vậy . Lá bởi vì tiên sinh chi ngôn , mà đi của , năm sau mùng bảy tháng giêng nhật , dương thất tiểu nương tử họa buồn nôn , trước mời mấy chục chữa bệnh , trải qua nhiều năm không được hiệu quả , ngày hôm đó mời lá chữa của , diệp tư tiên sinh chi ngôn , sau đó điều trị gan qua tức hiệu quả , được tiền hơn hai mươi mân . Đến ngày mười tám tháng ba , từ tham nghị cháu sáu tuổi , trúng gió bốn năm ngày nhắm mắt bất động , mời . Lá lại nghĩ tiên sinh chi ngôn , sau đó lấy thuốc xổ lợi nhuận nó thủy bẩn , sáu, bảy nhật năng lượng hành , thoát như thế không lừa bịp . Lại lấy được tiền hơn ba trăm mân , từ đó y đạo đại hành , sau đó duyên thiên sau trong tương lai gia tăng hợi , mão đến khắc mùi , chưa thực hiện được khắc hợi , nguyên nhân chủ buồn nôn , trước bởi vì mão khắc của , mão thuộc gan qua , cho nên làm chữa gan vậy . Hợi là ấu tử , hợi thủy sinh mộc không thành cục , thì sinh phong . Phả đạo thủy khiến hành , thì gió tự tức vậy . Mùi là hợi dạ dày che sanh ở dưới, nguyên nhân buồn nôn . Vừa làm che ở mão dưới, nguyên nhân chủ buồn nôn . Thích hàm theo như: mùi gia tăng hợi cũng không phải được sinh , thì che ở mão dưới là "Dạ." Ba truyền mộc cục , mộc khắc thổ , nguyên nhân chữa can mộc mà không chữa dạ dày thổ . Tân nhật hợi là ấu tử , gia tăng mão sáu số , là sáu tuổi . Hợi thủy sinh mộc , mộc chủ gió, nguyên nhân lý thủy bẩn mà không chữa gió mộc vậy . Bạch hổ tại hợi , thông của là tốt , nguyên nhân thích hợp tả vậy .
Năm tháng ngày giờ đều trước kia hai thần là trời chữa bệnh , đối xung là mà chữa bệnh . Nhật mà chữa bệnh từ tử bắt đầu thuận hành mười hai thần .
Ngọ kỳ kạn , nguyên nhân dần mão là Nhật tài , ngọ hao tổn của , hợi nhân hổ tự hình lại tổn thương ngọ quý . Mùi nhân thiên sau là phụ nhân , mùi vừa là dạ dày , mão khắc của , chế đảo mộc cục , nguyên nhân buồn nôn . Mão là gan , chữa gan không khắc dạ dày , lục hợp là đứa trẻ .

17 0 ) phiền lang trong hướng về chữa hạng thanh tú mới bệnh , đến xem . Hạng đinh sửu sinh ba mười ba tuổi , kỷ dậu năm chín Nguyệt Giáp Tý nhật mão đem giờ thân . ( tuất hợi không vong . Tị ngọ thất bại ) , biết một , trường nhỏ , độ ách .
Quý sau
Tỵ căn nguyên âm
Chu hợi     thần huyền    sau   không   huyền   sắp đặt    Huynh bính dần   sau sơ
Sáu tuất     tị thường    dần   mùi   thần   dậu    quỷ quý dậu   sắp đặt trong
Sắp đặt dậu thân mùi ngọ hổ    mùi   tử   dậu   giáp    tài mậu thìn   huyền mạt
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: bệnh này người đi nhà vợ có tư tình , bởi vì ám trong hẹn nhau , lại mất đi tình nhân tặng cho vật , sau đó nghĩ suy nghĩ mà nhiễm bệnh , lâu mà không chữa , tất thành lao sợ hãi . Nhật bên trên gặp dậu làm câu trần , nghĩ suy nghĩ đã tổn thương da thịt , dậu làm đóng miệng , việc này khó tả vậy . Lúc này phiền cũng dung chữa bệnh , bởi vì tiên sinh của đoán , mượn cớ bắt mạch là danh , nói về chứng bệnh , người phải sợ hãi khác cho là thần chữa bệnh .
Đóng hạng bởi vì thê mẫu chết , hướng về nhà vợ cùng mợ thông , được anh trai tri giác , sau đó quy . Mợ lấy khăn tay tặng của , hạng quy mà mất đi , được thê thập được cất giữ , hạng không dám hỏi , nghĩ của thành bệnh , da thịt gầy gò , hạng cũng không nói , thê cũng không phân giải; cùng văn phiền lang trong chi ngôn , thê nãi xuất khăn vẫn của; phiền sâu giới lợi hại , uống thuốc mà khỏi .
Tiên sinh tích nói; đóng này khóa nhật tập trung vào bốn khóa phát sinh dụng , phục truyền quy nhật , tuần hoàn không ngừng , chi làm nhà , chi bên trên mùi làm vợ , bốn khóa giả , trạch nội vậy. Là nhà vợ vậy . Nay dần tập trung vào bốn khóa , gia tăng thê hào bên trên làm thiên về sau, là cùng nhà vợ phụ nhân thông vậy . Nhật bên trên dậu làm câu trần , dậu là sắc , phác thảo là nghĩ suy nghĩ , nay được nhật quỷ , nghĩ suy nghĩ đã tổn thương da thịt , an đắc không được bệnh? Như thế Giáp Tý tuần dậu làm đóng miệng , việc này khó tả . Thần là da , là da thịt , gia tăng dậu bại khí bên trên, nhân nguyên vũ là đi tiết , nguyên nhân chủ gầy gò . Hành năm tại tuất , tuất bên trên tị , làm thái thường , thường chủ bông tơ , là khăn tay vậy . Kỷ dậu cùng tam hợp , nguyên nhân chủ tình nhân vật vậy . Thích hàm nói: thái thường gia tăng không , nguyên nhân di thất . Nói rõ mà an giả , hành năm bên trên tị hỏa năng lượng chế dậu kim vậy .

17 1 ) mỗi xem bệnh mậu thân năm mùng bốn tháng hai mậu ngọ nhật hợi đem giờ tuất . ( tí sửu không vong , sửu dần thất bại ) , khác trách , không sẵn sàng , lục nghi . Thiên quỷ; tháng giêng tại dậu , tháng hai tại ngọ , tháng ba tại mão , tháng Tị tại tử , tháng năm tại dậu , theo như vậy liên tục .
Quý sau
Tỵ ngọ mùi thân dậu âm
Chu tị     tuất huyền    sau   quý   quý   tỵ    quỷ giáp dần   rồng sơ ( ám quỷ ) ( thất bại )
Sáu thần     hợi thường    thân   mùi   mùi   ngọ    phụ mậu ngọ   tỵ trong
Sắp đặt mão dần sửu tử hổ    mùi   ngọ   ngọ   mậu    phụ mậu ngọ   tỵ mạt
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: thiên quỷ ngọ , bị bệnh quỷ của sinh , phạm vào đông nhạc thành hoàng hương hỏa thần , chính là dịch khí nhập trạch , chủ hợp trạch bệnh . Đóng dần chính xuân vượng của quỷ , quỷ nộ không chỉ một người , nó nhà bảy thanh , chết bệnh ba người , gấp gáp báo cho biết đông nhạc , hơn người sau đó được miễn . Đóng trong tận thế bên trên ba cái dương nhận sát , nguyên do tang ba người . Rồng đến tị ngọ đều là danh mệnh thần , không...nhất lợi nhuận . Thích hàm theo như: này câu lại tựa như dụng ban ngày quý , nó nguyên nhân nào ư?

172 ) doãn bang đạt đến canh thân sinh năm mười tuổi xem thê bệnh , thê cùng tuổi . Kỷ dậu năm đinh hợi nhật thần đem hợi lúc. ( ngọ mùi không vong , hợi tý thất bại ) , phúc thẩm , chế tạo ấn , trảm quan .
Chu sáu
Tỵ tuất hợi tý sửu sắp đặt
Quý dậu     dần rồng    quý   hổ   thường   sáu    Huynh quý tị   thường sơ ( ám quỷ )
Sau thân     mão không    dậu   thần   tị   tử    tử bính tuất   tỵ trong
Âm mùi ngọ tị thần hổ    thần   hợi   tử   đinh    phụ tân mão   không mạt
Huyền thường
Thiệu tiên sinh nói: đinh nhật sẽ nổi lên thủy cục , nhật bên trên tử làm lục hợp , chủ thai nghén , sợ là kế hoạch nham hiểm . Nhiều cười nói: năm mười nào có thể có thai? Tiên sinh nói: thụ khí tại thu , dùng cái gì quyết? Phụ tại tử hề phu lập thân , nay chính thu xem , kịp thời của khóa , nguyên nhân chủ mang thai . Chỉ không hợp đinh nhật biết bơi cục , nguyên nhân chủ kế hoạch nham hiểm . Không trong nhất định có ảnh hưởng , năm sau tháng hai tất thấy quỷ hình . Doãn thê mấy ngày sau dần dần an , bụng lớn dần , quả là thai nghén . Năm sau ngày ba tháng hai sinh , chính là kế hoạch nham hiểm vậy . Sinh thời thời hoặc ngói rơi , hoặc vật vang , lại càng không khiến an cư .
Tiên sinh tích nói; đóng đinh nhật hỏa sinh tại dần , thai tại tử , tử vừa là tử tức , càng làm lục hợp gặp nhật , chính ứng 《 tâm kính 》 chi luận , như thế sẽ nổi lên thủy cục là quỷ , cho nên viết kế hoạch nham hiểm . Mạt gặp mão cùng tử hình , nguyên nhân năm sau tháng hai gặp quỷ hình vậy . Nếu kẻ khác xem hành năm , không được đồng thời không gặp quỷ , không thể mây kế hoạch nham hiểm , nếu không sẽ nổi lên thân tý thìn , lại là quan tinh , nhất định sinh quý tử , không phải kế hoạch nham hiểm vậy . ( tử tế nghiên cứu )

173 ) diệp giải nguyên đinh sửu sinh ba mươi bốn tuổi xem bệnh , canh năm tuất tháng sáu nhâm thìn nhật ngọ đem tị lúc. ( ngọ mùi không vong , ) nguyên thủ , vào như .
Chu sáu
Tỵ ngọ mùi thân dậu sắp đặt
Quý tị tuất rồng    tỵ   quý   thường   hổ    quỷ kỷ sửu   thường sơ
Sau thần hợi không    ngọ   tị   sửu   tử    tử canh dần   huyền trong
Âm mão dần sửu tử hổ    tị   thần   tử   nhâm    tử tân mão   âm mạt
Huyền thường
Thiệu tiên sinh nói: này sách giáo khoa thân mặc dù kiên cố , không hợp truyền vào dĩ lệ tách khí , tý cùng sửu hợp tác thường , bởi vì cùng người tướng sẽ uống rượu ăn , mà hỉ nhạc thái quá , sau đó nghi ngờ gió tà . Nay đã bảy tám điểm , lấy hành năm lùi một bước mà liền lộc , nhâm thủy lại vượng , huyền lại đồng đường , thủy tức quá lớn , mặc dù sinh mộc không được làm hại , nhưng chỉ tu bổ nguyên khí , kỳ phong tự thoái . Trạch bên trên gặp tuyệt thần , ba truyền sửu dần mão , nếu không phải hành năm thoái lại một bước , định kiến vào thoát , không thể liệu vậy .
Tiên sinh tích nói; hết thẩy nhâm nhật hành sửu dần mão , đến lệ vào thoát , chi bên trên lại gặp tuyệt thần , nhất định không thể chữa , không hỏi già trẻ đều là lấy cái chết luận . Duy này khóa hành năm tại sau một vị , rút lui liền lộc . Tuy nhiên vào kỳ thực liền thoái , chỉ không hợp sơ truyền bản mệnh đến cùng tử hợp , thái thường là yến nhạc thần , qua hơn sau đó khiến gió tà nhập bên trong, cho nên sinh bệnh . Như thế thích mùa tại thu , Nhâm Quý thủy thu sinh , được hợi tý tướng đồng thời vượng tướng , nhất định không đến chết. Chủ nay đông có con . Nếu là năm sau tháng giêng tiết sinh nhất định quý tử . Bên trong có ám quý nhân nguyên nhân vậy . Nhãn dưới chủ phục , sơ sửu phá toái làm thường là lấy chủ hắn.

174 ) hàn thiếu can mậu dần sinh ba mười ba tuổi xem tử bệnh , tử năm tuổi , bính ngọ sinh , canh năm tuất tháng bảy kỷ hợi nhật ngọ đem giờ mùi . ( thìn tị không vong , mão thần thất bại ) , nguyên thủ , thoái như , trảm quan , lệ đức .
Rồng không
Sắp đặt thần tị ngọ vị hổ
Sáu mão     thân thường    huyền   âm   rồng   không    Huynh mậu tuất   âm sơ
Chu dần     dậu huyền    dậu   tuất   tị   ngọ    tử đinh dậu   huyền trong ( đinh thần )
Tỵ sửu tử hợi tuất âm    tuất   hợi   ngọ   kỷ    tử bính thân   thường mạt
Quý sau
Thiệu tiên sinh nói: bệnh này đến nguy , trạch trong tạ thần mời chữa bệnh , hao hết ngàn vạn tiền , mà không biết bệnh tại trước mắt . Nay chủ đến khốn mà lại phát sinh xâu , tay chân quyền buộc , miệng mắt không chính đáng tà môn , hay là gió chứng hay không? Nói: như thế . Nếu tác phong bệnh , nó bệnh hẳn phải chết . Nó nguyên nhân bệnh thân vương giá lĩnh xuất , cùng lạnh bánh chưng ăn , cùng quy lại ăn lạnh đào trực tiếp , hai vật tích ở bên trong, sau đó nóng lên, phát nhiệt , tích chặc ruột nhét , đến mức khiến tay chân quyền buộc mà thôi. Có thể theo như vậy chữa tức an vậy . Hàn trượng chi tử , bởi vì tháng bảy mười năm người hầu nhà khỏa tống hoá vàng mã , liền cùng ăn của , quy lại ăn khiến đào trực tiếp , muộn sau đó nhiễm bệnh , khốn trọng tìm trọng mời chữa bệnh , phí ngàn vạn tiền không được hiệu quả , văn tiên sinh nói , chữa bệnh sau đó lấy trần bì , vỏ xanh , ô dược canh chữa của , liền cảm giác thân nhẹ, dưới hắc phân ba năm khối mà khỏi hẳn .
Đóng kỷ ngày một rõ tuất là đồng tông , nhật bên trên gặp ngọ , hỏa trong vật vậy . Tị chính là mùi tương tự mễ , đến nay phối hợp tông chữ , tượng bánh chưng , gia tăng Hợi Thủy cho nên viết lạnh tống . Thái âm lão phụ , chính là người hầu người mẹ cùng của vậy . Dậu mạch thân trực tiếp , cho nên viết trực tiếp , huyền vũ chủ qua thủy , là lấy là lạnh đào vậy .

175 ) tương sáu hình ất tị sinh sáu 15 tuổi xem tự thân bất an , kỷ dậu năm tân dậu ngày tỵ đem giờ dần . ( tí sửu không vong , mão thần thất bại ) , xa khắc , bắn ra , lệ đức , ba giao , quả tú .
Hổ thường
Không thân dậu tuất hợi huyền
Rồng mùi     tử âm    tỵ   âm   Chu   sau    tài ất mão   tỵ sơ ( thất bại )
Sắp đặt ngọ     sửu sau    mão   tử   thần   sửu    quỷ mậu ngọ   sắp đặt trong
Sáu tị thần mão dần quý    tử   dậu   sửu   tân    Huynh tân dậu   hổ mạt
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: ta trượng lớn tuổi , còn có bệnh này , nào ư? Phàm ba giao bên trong có không vong lục hợp giả , đều không chính của hợp , nó bị mắc ba: một chủ ta trượng nghĩ vợ trước , hai chủ luyến một thiếu phụ không được ở trước mắt , thêm phương buồn bực , sau đó suy cho cùng phần dưới lưu loát không được thực; ba chủ trưởng tử không phải ngang bởi vì thành bệnh . Nay hành năm tại mạt truyền , vùng lộc ở hỏa bên trên, là quỷ chỗ lấy , không tránh được tham ăn sanh lãnh chua Hàm vật . Nếu năng lượng toại nguyện , còn có thể sống bảy tám năm , nếu không tình chết chắc chết vậy . Tương công muốn lấy một ý trung nhân , bầy con không chịu , tâm sau đó nóng giận , lại lớn lang một cái vú , lại sinh bực bội , sau đó được phần dưới bệnh . Đành phải chua Hàm vật ăn . Sau tiên sinh khuyên cái đó chính là lang , lấy này ý trung nhân cùng của , nó bệnh dần giảm .
Tiên sinh tích nói; đóng quả đến bính thìn năm chết. Đóng chi bên trên tí sửu hợp , mà nhân thái âm , lại là dạ thần , là dâm loạn hợp vậy. Nhưng lại không vong , chính là nhẹ muốn nó hợp , mà không hiệu quả thực tế . Bốn khóa xa khắc là truyền , người bị hại tại nội . Trưởng tử không phải ngang , chính là mão làm trưởng tử , làm tỵ nguyên nhân chủ không phải ngang . Chủ sự sơ truyền không vong , liền không thể truyền , mừng đến mạt bên trên hành năm đụng vào nhau , nguyên do dụng của , nhật bên trên sửu đất giữa trưa sinh , thổ sau đó sinh kim , sửu tám , nguyên nhân tám năm vậy .

176 ) tương bảy bà mậu thân sinh 62 tuổi xem tử bệnh , tử tân mùi sinh 39 tuổi , kỷ dậu năm tân dậu ngày tỵ đem giờ thân .
Sáu Chu
Trần dần mão thìn tị tỵ
Rồng sửu     ngọ quý    sáu   quý   Chu   sau    quỷ mậu ngọ   quý sơ
Chỗ trống     mùi sau    mão   ngọ   thần   mùi    tài ất mão   sáu trong
Hổ hợi tuất dậu thân âm    ngọ   dậu   mùi   tân    tử chỗ trống   không mạt ( không vong )
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: nguyên nhân bệnh tình nhân hoặc thân thuộc không đủ , suy cho cùng được bệnh này , tình này người chính là quan làm hầu gái tương tự , muốn gặp không được , tơ vương cực vậy , nguyên nhân sinh tâm bệnh . Nếu phải khỏi bệnh , cần là giải thích nghĩ , càng phụ nhân gặp đừng, tặng có bút tích , anh ấy nếm lưu lại bên người , cần đốt đi cùng anh ấy khác cưới mới có thể, nếu không ngày càng thành lao vậy .
Tương bảy bà chi tử bởi vì tang thê , liền cùng lân phụ thông dâm , anh ấy chồng biết được , lại điển thuê cùng nào phán sân , người này khổ tư thành bệnh , lại phụ nhân hành lúc, thêu một túi thơm cùng của , con hắn thường xuyên xem đùa , nhìn vật nhớ người , nó bệnh tệ hơn . Bảy bà văn tiên sinh chi ngôn , liền cùng cái đó đốt tuyệt , vừa là cái đó cưới một phụ , bệnh quả tự lành .
Tiên sinh tích nói; đóng mùi làm sau ngày sinh , chi buổi sáng cùng mùi hợp , chính là quỷ hợp , chính là bất chính chi giao , truyền thoái cùng phụ nhân tướng Ly vậy . Ba kết giao dịch tượng , trạch thượng quý người là hợp nhập trạch đi vậy . Mạt truyền là tử , hành năm bên trên sửu , tử lại cùng sửu hợp , càng nhật thần bên trên thực hợp , mạt lại gặp không vong hợp , chính là nghĩ nhìn treo tiếp xúc , muốn có hợp hay không , truyền thoái tức giá trị không vong , đành phải ở đây tư tưởng , nguyên do thành lao . Ngọ mùi hợp , tí sửu hợp , Tý Ngọ xung , sửu mùi xung , hợp chỗ tướng tổn thương , ngược lại được không đủ . Tí sửu lại không , là đi cái đó không thấy được vậy .

178 ) mỗi xem bệnh , tháng hai canh thìn nhật hợi đem giờ thìn . ( thân dậu không vong , mão thần thất bại ) , thiệp hại , tuyệt tự , đột nhiên càng .
Quý sau
Tỵ căn nguyên âm
Chu hợi     thần huyền    hổ   Chu   sáu   âm    quỷ Nhâm Ngọ   hổ sơ
Sáu tuất     tị thường    ngọ   hợi   tuất   mão    phụ đinh sửu   quý trong ( đinh thần ) ( ám quỷ )
Sắp đặt dậu thân mùi ngọ hổ    hợi   thần   mão   canh    Huynh không thân   rồng mạt ( không vong )
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: bốn khóa đều dưới tặc , tuyệt âm tượng . Bạch hổ nhân ngọ làm quỷ , nam bệnh chủ ba ngày nội chết vậy . Nào thì? Vô dương khí vậy . Không hợp cứu , lại không thích hợp uống thuốc , này đầy máu bệnh . Đóng ngọ chủ tâm , tâm chủ máu vậy . Trạch bên trong có âm người , chết được không được minh , làm quỷ làm hại . Phải âm quỷ thoái , cần trước cửa xã miếu làm phúc , ngọ là âm người , nhân hổ làm quỷ nguyên nhân vậy . Lại ngọ là thiên thực sự hỏa kỳ kạn , chủ cứu thần , nhân hổ nguyên nhân không thích hợp cứu . Lại là thiên chữa bệnh , nguyên nhân không thích hợp uống thuốc . Liên quan hại sâu là dụng , chủ bệnh lâu . Nếu là âm người thì chết còn có thể chậm . Mà lại hỏa thêm nước , chủ nóng lạnh qua lại kỳ kạn , chủ lao máu .

179 ) mỗi xem bệnh , đinh tị nhật chưa đem giờ dần . ( tí sửu không vong , tị ngọ thất bại ) , phúc thẩm , chế tạo ấn , trảm quan .
Chu sáu
Tỵ tuất hợi tý sửu sắp đặt
Quý dậu     dần rồng    không   tỵ   thường   sáu    Huynh đinh tị   thường sơ ( thất bại ) ( đinh thần )
Sau thân     mão không    mão   tuất   tị   tử    tử nhâm tuất   tỵ trong ( ám quỷ )
Âm mùi ngọ tị thần hổ    tuất   tị   tử   đinh    phụ ất mão   không mạt
Huyền thường
Thiệu tiên sinh nói: chủ bệnh nhân cuồng ngôn phát sinh thở mà chết , tị làm thường vì dụng , chủ ngôn ngữ . Đinh ngày tỵ dụng đều là hỏa , trong lại tỵ nhân tuất gia tăng tị , là hỏa gia tăng vượng địa, nguyên nhân chủ phát cuồng . Hỏa mộ tuất , âm khí tận vậy . Con người lấy nội âm khí làm chủ , ngày âm nuôi dương , nay đã tuyệt , thì dương khí bên trên công , mà không có thể sinh âm , âm tuyệt dương nhược càng chủ phát sinh thở , quả cuồng ngôn phát sinh thở mà chết.

18 0 ) mỗi xem bệnh mười hai nguyệt bính ngọ thời gian đem hợi lúc. ( dần mão không vong , mão thần thất bại ) , bắn ra , vào như , không sẵn sàng .
Chu tỵ
Sáu ngọ mùi thân dậu quý
Sắp đặt tị     tuất sau    tỵ   Chu   Chu   sáu    tài mậu thân   tỵ sơ
Rồng thần     hợi âm    thân   mùi   mùi   ngọ    tài kỷ dậu   quý trong
Không mão dần sửu Tử Huyền    mùi   ngọ   ngọ   bính    tử canh tuất   sau mạt
Hổ thường
Thiệu tiên sinh nói: chính là vậy ho khan cuồng ngôn , gặp quỷ gặp thần của hình. Đóng ba truyền kim , chủ phế chủ thấu , mà ngọ hỏa lại gia tăng bính , ngọ hỏa thịnh phát sinh , tâm thần tán loạn , nguyên nhân chủ bực cuồng ngôn . Quỷ thần của tình hình giả , thân gia tăng mùi , mùi gặp trạch , mùi chủ quỷ thần của hình. Người này chết giả , truyền quy tử mộ vậy . Mùi bên trong có quỷ ở lại .

18 1 ) mỗi xem trẻ bệnh , kỷ sửu nhật sửu đem giờ thìn . ( ngọ mùi không vong , mão thần thất bại ) , ngang tinh , đậy nhãn , thiên phiền .
Hổ thường
Không dần mão thìn tị huyền
Rồng sửu     ngọ âm    sau   Chu   rồng   thường    tài mậu tý   sắp đặt sơ
Sắp đặt tử     mùi sau    mùi   tuất   sửu   thần    Huynh nhâm thìn   thường trong ( thất bại )
Sáu hợi tuất dậu thân quý    tuất   sửu   thần   kỷ    Huynh bính tuất   Chu mạt
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: mão tinh khóa , thuần dương tượng , âm đậy kỳ dương , là vô dương khí vậy . Thần làm thường che nhật , âm bên trên sửu phá , mạt tuất gia tăng sửu , âm khí sẽ hết tại tuất , dương khí sẽ hết tại thần , âm dương khí tuyệt , tuyệt giả thúc vậy. Bệnh nhân lúc thở gấp mà ngắn . Dương khí sẽ hết , ngoại ứng hư nhiệt bực bội , lại chủ nóng khát . Người này quả trước nóng khát , mà sau thở chết .
Lục súc lạc đường bổ sung
182 ) ngô tứ hình 64 tuổi xem vào súc sinh , kỷ dậu năm tháng chín quý hợi nhật mão đem giờ thìn . ( tí sửu không vong , hợi tý thất bại ) , nguyên thủ , thoái như , trảm quan .
Quý sau
Tỵ thần tị ngọ vị âm
Chu mão     thân huyền    thường   hổ   không   rồng    quỷ nhâm tuất   hổ sơ
Sáu dần     dậu thường    dậu   tuất   hợi   tử    phụ tân dậu   thường trong
Sắp đặt sửu tử hợi tuất hổ    tuất   hợi   tử   quý    phụ canh thân   huyền mạt
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: muốn vào lục súc , mà heo ngưu lan đều không được nó chỗ . Tuất gia tăng hợi làm bạch hổ , heo lớn nhập cột ngược lại nhỏ, chỉ như cẩu lớn, gồm mà lại thêm chết bệnh tổn thương . Tuổi trâu gặp dần địa, tất nhiên là sợ hương , há có thể dài lâu? Muốn tốt dời cột đến trường sinh tây nam của địa, dê bò lợn đều có thể nuôi hắn. Trạch nền tảng đều không lợi nhuận súc sinh , dê bò lợn gà đều là không vị , còn như cẩu ngược lại muốn cắn heo , chồn cũng không năng lượng bắt chuột .
Đóng duyên thiên mục tại trạch , trạch bên trong có thây nằm , nguyên do không được vinh . Năm năm của bên trong, thây nằm tất tổn thương người vậy . Ngô trạch tự tạo phòng mười ba, bốn năm qua , chư súc sinh đều là nuôi không được, nguyên nhân xem hắn. Lúc trước trạch trước một nửa là điền , một nửa là Sơn , nó núi có cổ mộ hài cốt , không biết tính danh , ngô tận triệt hồi tạo phòng , là lấy bất lợi . Sau đến giáp dần tháng ba , trạch trong nhiều lần xuất hiện hỏa ánh sáng, quái khác đồng thời làm . Ngô ghi chép tiên sinh đoán khóa ngữ điệu , sau đó thiên biệt trạch nơi sinh sống . Hết thẩy xem trạch , thiên mục gia tăng chi , đa phần chủ thây nằm . Thu lấy tuất là trời nhãn , tuất số năm , nguyên nhân chủ năm năm nhất định xuất hiện ảnh hưởng vậy .

183 ) vương chùa thừa xem xuất binh hướng về tha châu lấy mã nào nguyên nhân mùi về , đinh hợi nhật tuất đem giờ mão . ( ngọ mùi không vong , thìn tị thất bại ) , phúc thẩm , tứ tuyệt .
Chu sáu
Tỵ căn nguyên sắp đặt
Quý hợi     thần rồng    Chu   hổ   âm   sáu    Huynh không ngọ   hổ sơ ( không vong )
Sau tuất     tị không    sửu   ngọ   dậu   dần    tử kỷ sửu   Chu trong
Âm dậu thân mùi ngọ hổ    ngọ   hợi   dần   đinh    tài giáp thân   huyền mạt
Huyền thường
Thiệu tiên sinh nói: nó mã nhất định được hổ tổn thương chết vậy . Năm ngày sau binh sĩ báo cáo nói: phóng ngựa Sơn bên trên ăn cỏ , được hổ ăn . Đóng ngọ là mã , nhân hổ gia tăng hợi là dụng , tự hình gia tăng tự hình , buổi sáng được hợi khắc , tất nhiên .

184 ) sau đó an quan nhân xem mất mã , tháng mười một Nhâm Ngọ nhật sửu đem giờ mão . ( thân dậu không vong . Ngọ mùi thất bại ) , nguyên thủ , ở giữa truyền .
Tỵ quý
Chu mão thìn tị ngọ sau
Sáu dần     mùi âm    sáu   tỵ   âm   thường    tử mậu dần   sáu sơ ( ám quỷ )
Sắp đặt sửu     thân huyền    dần   thần   mùi   dậu    Huynh bính tý   rồng trong
Long tử hợi tuất dậu thường    thần   ngọ   dậu   nhâm    quan giáp tuất   hổ mạt
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: này mã không thấy vậy . Ngọ là mã gia tăng thân con đường của bên trên, chính hành vậy . Được người cưỡi đi vậy . Quả nhiên .

185 ) mỗi xem mất Martin sửu nhật hợi đem giờ thân . ( thân dậu không vong , hợi tý thất bại ) , ngang tinh , đậy nhãn , nhìn thèm thuồng .
Chu tỵ
Sáu thân dậu tuất hợi quý
Sắp đặt mùi     tử sau    sắp đặt   hổ   âm   tỵ    Huynh Nhâm Ngọ   rồng sơ ( ám quỷ )
Rồng ngọ     sửu âm    mùi   thần   sửu   tuất    tử giáp tuất   tỵ trong
Không tị thần mão dần huyền    thần   sửu   tuất   đinh    tử canh thìn   hổ mạt
Hổ thường
Thiệu tiên sinh nói: mã tại đông phương chùa chiền tường vây nội không thể ra , cần từ vừa vỡ cửa nhập đi , tìm gặp tại kỷ mão nhật vậy . Quả tại ngày hai mươi lăm , vu đông phương chùa chiền bánh xe phụ giấu trước phá cửa nhập tường nội tìm gặp . Đóng mã thuộc ngọ , làm rồng là dụng , loại thần tại truyền vậy . Phá cửa giả , ngọ phá mão , mão là cửa vậy . Vách tường giả , bốn thổ xung quanh(chu vi) vậy .

186 ) mỗi xem mất dương , mậu tý nhật dậu đem giờ dần . ( ngọ mùi không vong , sửu dần thất bại ) , phúc thẩm , tuần hoàn , người ở rể , không sẵn sàng .
Quý sau
Tỵ căn nguyên âm
Chu hợi     thần huyền    sau   không   không   tỵ    tài mậu tý   tỵ sơ
Sáu tuất     tị thường    dần   mùi   mùi   tử    Huynh không mùi   không trong
Sắp đặt dậu thân mùi ngọ hổ    mùi   tử   tử   mậu    quỷ canh dần   sau mạt
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: tử làm tỵ gặp nhật là dụng , chủ không phải tai hoạ . Trong mạt gia tăng tử làm thiên không , mùi dương vậy. Gia tăng tử là lục hại , dương không phải thủy vật , không thích hợp gặp tử , tình hình bên trên lại làm thiên không là mậu tuất thổ , tuất hình mùi , tuất là cẩu , cẩu tổn thương dương , Tý thủy vậy . Này dương được cẩu đuổi vào thủy ở bên trong, là người làm thịt , lấy vò khí chín của , giấu ở xí ở bên trong, thiên không vô khí là khí vật , vừa là ô uế . Dần gia tăng mùi , hổ lại đạm ăn thú , nguyên do tổn thương dương . Không ra hôm nay cần bại , quả hôm ấy bắt lấy .

187 ) mỗi xem mất dương , Đinh Mùi nhật chưa đem giờ mùi . ( dần mão không vong , dần mão thất bại ) , phục ngâm , việc đồng áng .
Hổ thường
Không tị ngọ mùi thân huyền
Rồng thần     dậu âm    thường   thường   thường   thường    tử Đinh Mùi   thường sơ ( đinh thần )
Phác thảo mão     tuất sau    mùi   mùi   mùi   mùi    tử quý sửu   Chu trong ( ám quỷ )
Sáu dần sửu tử hợi quý    mùi   mùi   mùi   đinh    tử canh tuất   sau mạt
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: phục ngâm khóa , nó dương định tại tây nam huynh đệ tỷ muội thân quyến nhà tìm của , hôm nay giờ thân có thể thấy được . Quả giờ thân tại tây nam phương chị vợ nhà tìm gặp . Đóng mùi là dương , bên trên làm thái dương nguyệt tương , Đinh Mùi nhật lại mùi phát sinh dụng , nguyên nhân tại tây nam . Thân quyến giả , mùi là thân thuộc giả vậy . Phục ngâm tại bản vị không được vượng , mùi chính là nguyệt tương , tháng năm lúc tướng khí , nguyên nhân không mất .

188 ) mỗi xem mất dương , kỷ mão nhật hợi đem giờ mùi . ( thân dậu không vong , tí sửu thất bại ) , thiệp hại , so với dụng , ngay gian , loạn thủ , không sẵn sàng .
Chu tỵ
Sáu dậu tuất hợi tý quý
Sắp đặt thân     sửu sau    tỵ   rồng   huyền   tỵ    Huynh quý mùi   rồng sơ
Rồng mùi     dần âm    hợi   mùi   mão   hợi    tài ất hợi   tỵ trong ( ám quỷ )
Không ngọ tị thần mão huyền    mùi   mão   hợi   kỷ    quỷ kỷ mão   huyền mạt
Hổ thường
Thiệu tiên sinh nói: xuân xem ngay gian khóa , mùi gia tăng mão làm rồng là dụng , nó dương không mất . Chính là đi vào kẻ khác dương nhóm ở bên trong, thơ đông phương tìm của tất thấy . Quả vu đông phương vườn nội dương nhóm trong tìm gặp .
Tiên sinh tích nói; đóng sơ truyền là loại thần , làm rồng nhập truyền , gia tăng nhật thần , nguyên nhân không mất .

189 ) mỗi xem mất chó , giáp thìn nhật tuất đem giờ dần . ( dần mão không vong , tuất hợi thất bại ) , thiệp hại , viêm bên trên, giảo đồng , trảm quan .
Hổ thường
Không sửu dần mão thần huyền
Long tử     tị âm    tỵ   rồng   sau   sáu    tài canh tuất   sáu sơ ( thất bại ) ( ám quỷ )
Sắp đặt hợi     ngọ sau    thân   tử   ngọ   tuất    tử bính ngọ   sau trong
Sáu tuất dậu thân mùi quý    tử   thần   tuất   giáp    Huynh không dần   hổ mạt ( không vong )
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: bạch câu tìm không thấy vậy . Đóng tuất là loại thần , gia tăng nhật mặc dù chủ tự quy , nhịn nào tuất cùng dần mặc dù làm tam hợp , lại làm lục hợp , mà dần ngược lại làm hổ tại mùi truyền khắc tuất , nguyên nhân không tìm được , định được giết . Sau biết được bè gỗ bề trên giết . Dần làm hổ khắc tuất , Dần mộc vậy . Sau đó ứng bè gỗ bề trên , kỳ diệu đến đây . Đóng mão là sắp xếp , áo jacket Tuất thổ nguyên nhân vậy .

19 0 ) mỗi xem mất gà , tân hợi thời gian đem sửu lúc. ( dần mão không vong , sửu dần thất bại ) , nguyên thủ , thoái như , không sẵn sàng , trảm quan .
Sáu sắp đặt
Chu thần tị ngọ vị rồng
Tỵ mão     thân không    hổ   thường   không   hổ    phụ canh tuất   thường sơ
Quý dần     dậu hổ    dậu   tuất   thân   dậu    Huynh kỷ dậu   hổ trong
Sau sửu tử hợi tuất thường    tuất   hợi   dậu   tân    Huynh mậu thân   không mạt
Âm huyền
Thiệu tiên sinh nói: gà tìm không thấy vậy . Được cẩu xung vào nhà bên , một nô liền bắt đi , sát mà ăn của vậy .
Tiên sinh tích nói; đóng tuất là dụng , nô trộm vậy . Lân cận người ta giả , dậu là lưỡi làm hổ , thân cũng là hổ gia tăng dậu , dậu cùng tuất lân nguyên nhân vậy . Dậu là gà , mặc dù loại thần nhập truyền , gia tăng nhật chủ tự quy , nhịn nào gia tăng tuất , dương nhận sát bên trên làm hổ , làm sao được sống.
Vong   đạo
19 1 ) mỗi xem bắt lấy trốn có tội người , kỷ dậu năm tháng mười quý mão nhật dần đem giờ thìn . ( thìn tị không vong , dần mão thất bại ) , thiệp hại , cực âm .
Tỵ quý
Chu mão thìn tị ngọ sau
Sáu dần     mùi âm    không   sắp đặt   thường   không    quỷ tân sửu   sắp đặt sơ
Sắp đặt sửu     thân huyền    hợi   sửu   dậu   hợi    Huynh kỷ hợi   không trong ( ám quỷ )
Long tử hợi tuất dậu thường    sửu   mão   hợi   quý    phụ đinh dậu   thường mạt ( đinh thần )
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: này khóa can đến gia tăng chi , tức phát sinh dụng , thoái quy thiên bắc , người này trốn hướng về thương gia uông gia sau không chuồng heo nội tàng che giấu , hợi bốn sửu tám , đi này ba mươi hai dặm , có tỳ tại trạch trước lấy đồ tang tẩy đồ uống rượu , không tại có thể hỏi của , tại nứt bại đông xí bên trong, có thể hướng về cầm hắn. Thủy ngày một rõ hợi , hợi bên trong có nhâm , nhâm thêm nước , uông họ vậy . Dậu gia tăng hợi là đồ uống rượu , dậu vừa là tỳ , làm phá toái , nhân thái thường là tang phục .

192 ) lý tứ quan xem mất cướp , tháng mười tân mão nhật dần đem tị lúc. ( ngọ mùi không vong , mão thần thất bại ) , ngang tinh , lệ đức , long chiến .
Sáu Chu
Trần dần mão thìn tị tỵ
Rồng sửu     ngọ quý    huyền   không   Chu   sau    tử mậu tý   không sơ
Chỗ trống     mùi sau    dậu   tử   thần   mùi    phụ không mùi   sau trong ( không vong )
Hổ hợi tuất dậu thân âm    tử   mão   mùi   tân    tử mậu tý   không mạt
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: tân mão nhật , ba truyền không thể , chỉ có tại thứ yếu bên trên, sơ truyền là chi bên trên chi tử , trong truyền là can bên trên của mùi , mạt truyền lại quy chi bên trên tử . Tử mùi cùng hại , mặc dù thích mùi năng lượng chế tử , bất đắc dĩ mùi chính là tuần không , không được khắc chế , đồ làm can trên không vong , tự hợp mất thoát vậy . Mùi không không được sinh tân kim , mà tân kim ngược lại có thể sinh chi bên trên Tý thủy , là của tách khí , nguyên nhân bắt tặc không được, nhưng sơ truyền lại từ trạch phát sinh dụng , mạt truyền lại quy trạch bên trên, là tặc không ra khỏi cửa vậy . Lúc chủ bản gia thân thuộc là chân mà thôi. Sau lại biết là đại huynh nhị huynh chi tử , trộm trở về phòng ở bên trong, ba ngày sau phương mang theo ra sử dụng . Lý tứ quan mất gạo tiền hai vật .
Tiên sinh tích nói; hết thẩy xem tặc , nhật truyền quy nhật , thần truyền quy thần , đều không là người ngoài , tình hình tân mão nhật , ba truyền đều là đang can chi bên trên a . Nếu mạt truyền đi , thứ có thể hướng ngoại tìm mà thôi. Xem người hành năm lại tại mão bên trên, chính là ăn trộm chắc chắn mà thôi. ( tử tế nghiên cứu )

193 ) quan nhân ngụ chùa trong mất tỳ mà xem , giáp dần nhật mão đem sửu lúc. ( tí sửu không vong , dần mão thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền , trảm quan , đăng ba ngày .
Sau âm
Quý mùi thân dậu tuất huyền
Tỵ ngọ     hợi thường    tỵ   sáu   tỵ   sáu    tài bính thìn   sáu sơ
Chu tị     tử hổ    ngọ   thần   ngọ   thần    tử mậu ngọ   tỵ trong
Sáu thần mão dần sửu không    thần   dần   thần   giáp    quỷ canh thân   sau mạt ( ám quỷ )
Sắp đặt rồng
Thiệu tiên sinh nói: này tỳ đi không xa , được một hung đồ giấu ở tây nam nhà nhỏ bằng gỗ bên trên, chỉ ở hôm nay bại vậy . Thần gia tăng dần làm lục hợp , giáp dần nhật nạp âm thuộc thủy , thủy mộ thần , người đều là nói trảm quan khóa . Thần bên trên gặp khôi cương , nhất định chủ động . Gần giả đi xa . Thật tình không biết giáp dần thủy mộ thần , thần sơ là truyền ngọ là âm phụ nhân , tại thần trong đó viết ngăn trở quan , nguyên do không được vào . Mạt thân làm về sau, là nữ quỷ , gia tăng ngọ con đường trên đường , được quỷ ngăn trở không thể . Thiên hậu chủ ghét ế giấu kín . Lại móc tại mão , ngọ nhân tuất . Tuất là lầu các , nguyên nhân giấu chỗ cao các bên trên, chủ bại giả , nội chiến vậy .
Quả ngày kế tiếp tại chùa tây nam người ta các bên trên cầm hắn.

194 ) mỗi xem mất tỳ , kỷ dậu nhật dậu đem giờ mùi . ( dần mão không vong , thìn tị thất bại ) , nguyên thủ , không sẵn sàng , ngậm miệng , xuất hộ .
Trần lục
Rồng mùi thân dậu tuất Chu
Không ngọ     hợi tỵ    sau   tỵ   tỵ   sáu    Huynh quý sửu   sau sơ
Hổ tị     tử quý    sửu   hợi   hợi   dậu    quỷ không mão   huyền trong ( không vong )
Thường thần mão dần sửu sau    hợi   dậu   dậu   kỷ    phụ ất tị   hổ mạt ( thất bại ) ( ám quỷ )
Huyền âm
Thiệu tiên sinh nói: này tỳ không mất , nhưng qua lại chỗ tìm của , 6 dặm nội tất thấy vậy . Nhật thần ba truyền đều có âm vị , âm chủ nằm che giấu , tị làm hổ lâm môn hộ bên trên, người này nhập môn đi liền dừng lại vậy . Đóng kỷ nhật là tôn quý , dậu thần làm tỳ , nay gia tăng nhật bên trên, là tỳ đến liền tôn quý , nhật thần tăng theo cấp số cộng , nguyên do không đi . Dậu sáu nguyên nhân không ra 6 dặm tất thấy .
Quả hướng về đông phương 6 dặm nội tìm gặp , chính là mất đường không được quy vậy .

195 ) mỗi xem tỳ lạc đường , kỷ mùi thời gian đem giờ tuất . ( tí sửu không vong , tị ngọ thất bại ) , tám chuyên , một chân .
Quý sau
Tỵ mùi thân dậu tuất âm
Chu ngọ     hợi huyền    huyền   sau   huyền   sau    tử tân dậu   sau sơ
Sáu tị     tử thường    hợi   dậu   hợi   dậu    tử tân dậu   sau trong
Sắp đặt thần mão dần sửu hổ    dậu   mùi   dậu   kỷ    tử tân dậu   sau mạt
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: một chân khóa , dậu làm tỳ gia tăng mùi , bất ly thân trạch vậy . Gồm một chân thể , một chân vậy có thể cử động vậy , không cần phải tìm , hôm ấy quy vậy .

196 ) mỗi bởi vì việc hôn nhân tiệc sẽ mất ngân mà tìm xem , canh thìn nhật dậu đem giờ thìn . ( thân dậu không vong , sửu dần thất bại ) , phúc thẩm , đột nhiên càng , dẫn từ .
Chu tỵ
Sáu tuất hợi tý sửu quý
Sắp đặt dậu     dần sau    sau   sắp đặt   hổ   quý    tài mậu dần   sau sơ
Rồng thân     mão âm    dần   dậu   ngọ   sửu    phụ quý mùi   không trong
Không mùi ngọ tị thần huyền    dậu   thần   sửu   canh    tử bính tý   tỵ mạt ( ám quỷ )
Hổ thường
Thiệu tiên sinh nói: dần làm sau gia tăng dậu , là ẩn nấp , dậu kim loại thần vậy. Hợp gia tăng chi bên trên, nhật trên có sửu mộ , dần tác dụng , trong lại mùi , làm mộ che nó bên trên, phàm gặp mộ thì là tàng vật , có loại thần , chủ vật của nó không mất , trong mùi mộ làm thiên không , chủ ô uế , vậy càng thần tác huyền vũ , truyền vào câu trần , câu trần tại dậu mà bại nguyên vũ , nguyên nhân chủ tìm của tất được . Quả tại xí hố bên tìm gặp .

197 ) cùng ngày dậu đem giờ ngọ tìm của không thấy , con hắn lại xem . ( thân dậu không vong , hợi tý thất bại ) ,
Trần lục
Rồng thân dậu tuất hợi Chu
Không mùi     tử tỵ    sáu   không   sau   Chu    tài mậu dần   sau sơ
Hổ ngọ     sửu quý    tuất   mùi   dần   hợi    quỷ tân tị   thường trong
Thường tị thần mão dần sau    mùi   thần   hợi   canh    Huynh không thân   rồng mạt ( không vong )
Huyền âm
Thiệu tiên sinh nói: vật của nó tại xí phòng tả hữu . Đóng dần gia tăng hợi là dụng , mạt thân hệ loại thần , thần làm huyền vũ gia tăng sửu kim mộ , thần bên trên thấy bầu trời , chủ ô uế chỗ giấu kín , tìm của tất thấy . Quả tại thân nhãn hiệu sau tại xí hố tả hữu tìm được , cùng trước khóa không được khác .

198 ) mỗi phụ xem mất bông tai vàng , tháng mười một kỷ sửu nhật dần đem giờ tuất . ( ngọ mùi không vong , tuất hợi thất bại ) , thiệp hại , tòng cách .
Chu sáu
Tỵ dậu tuất hợi tý sắp đặt
Quý thân     sửu rồng    tỵ   huyền   hổ   sáu    tử ất dậu   tỵ sơ ( ám quỷ )
Sau mùi     dần không    dậu   tị   mão   hợi    Huynh kỷ sửu   rồng trong
Âm ngọ tị thần mão hổ    tị   sửu   hợi   kỷ    phụ quý tị   huyền mạt
Huyền thường
Thiệu tiên sinh nói: kim hoàn lấy dậu là loại thần , sơ truyền tức gia tăng tị bên trên, chính là trường sinh của địa, không thất bại vong , lại là tam hợp kim cục , vật ấy chính là chính mình di thất , gặp tại tất được . Tị là bếp nấu , dậu gia tăng của , được tỵ cũng tị hỏa , lúc mất bếp nấu xám trong . Hỏa đến đông mà chết , nguyên nhân mây xám trong . Tìm của quả tại lô dưới tìm gặp .

199 ) tăng xem mất độ điệp , tân mão nhật dậu đem giờ thìn . ( ngọ mùi không vong , hợi tý thất bại ) , phúc thẩm , lệ đức , người ở rể , không sẵn sàng .
Rồng không
Sắp đặt tuất hợi tý sửu hổ
Sáu dậu     dần thường    hổ   Chu   Chu   huyền    tài tân mão   huyền sơ
Chu thân     mão huyền    sửu   thân   thân   mão    Huynh giáp thân   Chu trong
Tỵ mùi ngọ tị thần âm    thân   mão   mão   tân    phụ kỷ sửu   hổ mạt
Quý sau
Thiệu tiên sinh nói: được thân trộm đi , hỏa phần rồi, người này chân bả , ngón tay thiếu . Đóng độ điệp lấy chu tước là loại thần , thân là tăng nhân , mà nguyên vũ nhân mão Hoshin , nguyên nhân là thân nhân , tân khắc mão , nguyên nhân mão sau đó trộm đi . Biết chính là ngoại đệ trộm đi , tay chân có tật không được sai .

2 0 0 ) tri huyện yến đồng liêu ngược lại mất đi ngân vật quần áo mà xem , tháng chín quý sửu nhật mão đem giờ mão . ( dần mão không vong , dần mão thất bại ) , phục ngâm , loạn thủ , lệ đức , người xa quê , việc đồng áng .
Sau âm
Quý tị ngọ mùi thân huyền
Tỵ thần     dậu thường    sắp đặt   sắp đặt   sắp đặt   sắp đặt    quỷ quý sửu   sắp đặt sơ
Chu mão     tuất hổ    sửu   sửu   sửu   sửu    quan canh tuất   hổ trong
Sáu dần sửu tử hợi không    sửu   sửu   sửu   quý    quỷ Đinh Mùi   âm mạt ( đinh thần )
Phác thảo rồng
Thiệu tiên sinh nói: người này cần tại chỗ cao , xuống tới làm thiết , vật của nó nhất định giấu ở thần miếu ở bên trong, chưa xuất nha môn , hôm nay giờ ngọ hai họ từ vương người bại . Đinh kỷ tại mùi , nguyên nhân chủ hai họ người . Quý là Nhật hình phạt chính tuất , tuất là người lực , vừa là cao lầu chỗ nghỉ chân , phục ngâm không rời bản gia vậy . Mùi là mộc mộ , bên trong có quỷ ở lại nhân thái âm , chủ thần miếu . Thái âm chủ ẩn nấp vậy . Người đang chỗ cao giả , nguyên vũ tại thân , thân là chỗ cao vậy .
Hậu quả tại bản nha trong thần miếu khám dưới tìm gặp , chính là tầng lầu gõ mõ cầm canh người trộm , sửu làm quan tinh , phác thảo làm hình , nguyên nhân lấy được . ( tử tế nghiên cứu )

2 0 1 ) mỗi xem mất bạc , canh ngọ thời gian đem sửu lúc. ( tí sửu không vong , hợi tý thất bại ) , xa khắc , nghịch như , ngải tên .
Chu tỵ
Sáu thần tị ngọ vị quý
Sắp đặt mão     thân sau    sáu   Chu   tỵ   quý    quỷ canh ngọ   tỵ sơ
Rồng dần     dậu âm    thần   tị   ngọ   mùi    quỷ kỉ tỵ   Chu trong
Không sửu tử hợi tuất huyền    tị   ngọ   mùi   canh    phụ mậu thìn   sáu mạt
Hổ thường
Thiệu tiên sinh nói: vật của nó tại nam phương bếp nấu gần nước một bên, bùn ướt trung thổ giấu của , nếu rơi xuống nước vạc bờ ở bên trong, có cây dương dựa , chính là có mộc quả chỗ tìm . Sau tại bên nhà bếp vạc nước dưới tìm gặp . Đóng vạc bên cạnh giả , phát sinh dụng tị ngọ tỵ tước . Gần nước bùn ẩm ướt giả , chính là ngọ mùi bên trên độn được Nhâm Quý thủy vậy . Loại thần dậu gặp hỏa mộ làm thái âm , là lấy tặc không đi ra vậy .

2 0 2 ) tìm vật không thấy , lại xem . Canh ngọ thời gian đem giờ dậu . ( tí sửu không vong , mão thần thất bại ) , phúc thẩm , cao đóng , ba giao , nằm ương , hai phiền .
Trần lục
Rồng thân dậu tuất hợi Chu
Không mùi     tử tỵ    tỵ   sắp đặt   sau   Chu    Huynh quý dậu   sắp đặt sơ
Hổ ngọ     sửu quý    tử   dậu   dần   hợi    tử chỗ trống   tỵ trong ( không vong )
Thường tị thần mão dần sau    dậu   ngọ   hợi   canh    tài đinh mão   âm mạt ( ám quỷ ) ( đinh thần )
Huyền âm
Thiệu tiên sinh nói: vật tại nam phương bếp nấu trước, thủy ẩm ướt chỗ tìm của , chính là người trong nhà trộm mà thôi.
Tiên sinh tích nói; đóng thần làm nguyên vũ , chủ tớ thế hệ . Dậu là loại thần , làm phác thảo gặp ngọ , càng thái âm gặp nước , nguyên nhân chủ ẩm ướt . Hậu quả như thế . Phàm vật bị mất cần đoán loại thần tại truyền , hoặc gia tăng nhật thần định kiến . Truyền nhật không ra nhật , truyền thời không ra lúc, thích hợp bí mật hắn.

2 0 3 ) mỗi xem mất hang , tháng mười một sóc Nhâm Ngọ nhật sửu đem giờ mão . ( thân dậu không vong , ngọ mùi thất bại ) , nguyên thủ , trảm quan , ở giữa truyền . Này cùng sau đó an quan nhân xem mất mã đồng thức , gặp lục súc nội .
Tỵ quý
Chu mão thìn tị ngọ sau
Sáu dần     mùi âm    sáu   tỵ   âm   thường    tử mậu dần   sáu sơ ( ám quỷ )
Sắp đặt sửu     thân huyền    dần   thần   mùi   dậu    Huynh bính tý   rồng trong
Long tử hợi tuất dậu thường    thần   ngọ   dậu   nhâm    quỷ giáp tuất   hổ mạt
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: thuyền đi về phía nam phương tìm của , mùng tám nhật nội gặp, hang tại hạn mà bên trên, nguyên do không được vào . Dần tác hợp gia tăng thần là dụng , hang tại địa tượng . Dần mộc vậy. Nhân hợp mão chính là hang . Mà lại hôm nay mão vì thần loại gia tăng tị , là tại địa hộ đông nam bên trên vậy . Dần Mão mộc ba số , tuất năm số , cùng tám , nguyên nhân tám ngày nội vậy . Quả mùng tám nhật vu đông nam bên trên tìm gặp .

2 0 4 ) mỗi xem mất mạch trực tiếp , đinh mão nhật mão đem giờ tuất . ( tuất hợi không vong , mão thần thất bại ) , phúc thẩm , chế tạo ấn , nhân hiên .
Chu sáu
Tỵ tuất hợi tý sửu phác thảo
Quý dậu     dần rồng    phác thảo   sau   thường   sáu    Huynh   kỉ tỵ   thường   sơ
Sau thân     mão không    sửu   thân   tị   tử    tử   không tuất   tỵ   trong
Âm mùi ngọ tị thần hổ    thân   mão   tử   đinh    phụ   đinh mão   không   mạt
Huyền thường
Thiệu tiên sinh nói: dưới đây số là người lực lôi kéo đến hợp trộm . Sau biết là người lực cùng cửa đối diện trực tiếp cửa hàng bác sĩ hợp trộm .
Tiên sinh tích nói; đóng tị là bếp nấu , lại chế tạo ấn thể , thái thường vì thu được sĩ , cũng chủ rượu và đồ nhắm , tuất là người lực , thiên không cũng là hai người lực hợp trộm vậy . Thân là mạch trực tiếp , nguyên nhân mây .

Quan   tụng
2 0 5 ) đồng thanh tú mới nhâm tuất sinh bốn mươi bảy tuổi xem tụng , mậu thân năm đinh dậu nhật ngọ đem giờ thìn . ( thìn tị không vong , ngọ mùi thất bại ) , phúc thẩm , không sẵn sàng , ở giữa truyền , người ở rể .
Sáu Chu
Sắp đặt mùi thân dậu tuất tỵ
Rồng ngọ     hợi quý    âm   quý   quý   Chu    tài đinh dậu   Chu sơ ( đinh thần )
Không tị     tử sau    sửu   hợi   hợi   dậu    quan kỷ hợi   quý trong
Hổ thần mão dần sửu âm    hợi   dậu   dậu   đinh    tử tân sửu   âm mạt
Thường huyền
Thiệu tiên sinh nói: ban ngày quý ở đêm , đêm quý ở ban ngày , gọi là quý người mất vị , không thích hợp tụng , nhất định chủ đoán lý không được minh . Nay quý nhân kém điệp , chủ lấy tài kết nắm , cùng ngầm thông quý nhân khớp nối . Dậu làm tước , bỗng kết nắm , nhất định chủ lại thay nha môn . Hành năm dần , vừa là hôm nay phụ mẫu , chủ lại nhân cùng tôn trưởng là quỷ . Đóng không hợp dần ngược lại thêm quỷ hương nguyên nhân vậy . Quan đoán không được minh , mạt truyền thái âm nguyên nhân vậy . Sau đó cái đó nhất định táng lão âm người tại bên trong, thái âm làm sửu là mộ nguyên nhân vậy .
Đồng có nhà bán điền đồng thời Sơn , kỳ huynh ứng phân lấy chuộc , đệ ngược lại tăng giá cao , sau đó tụng tại quan , người mua hệ đồng thanh tú mới của cô , tự mậu thân đến tân hợi tháng sáu cô chết , cái đó nhà quả gánh cô chôn ở bên trong, mà chuộc không được.

2 0 6 ) uông thục nghi nhâm tuất sinh xem tụng , tân sửu nhật tuất đem tị lúc, ( thìn tị không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , lệ đức , vu dâm . Mậu thân năm xem .
Rồng không
Sắp đặt tuất hợi tý sửu hổ
Sáu dậu     dần thường    rồng   quý   Chu   huyền    tài quý mão   huyền sơ
Chu thân     mão huyền    hợi   ngọ   thân   mão    Huynh bính thân   Chu trong ( ám quỷ )
Tỵ mùi ngọ tị thần âm    ngọ   sửu   mão   tân    phụ tân sửu   hổ mạt
Quý sau
Thiệu tiên sinh nói: can thượng tuần đuôi , chi thượng tuần thủ , là một tuần xung quanh cách . Có danh vòng đi vòng lại cách . Tới lại đi , mất đi lại . Nhật bên trên ngã vậy. Chi bên trên cái đó vậy. Ta thấy mão tuần đuôi , là chuyện tất . Cái đó gặp ngọ tuần thủ , việc lại khởi . Mạt truyền sửu cùng chi buổi sáng lục hại , mão tài lại nhân huyền vũ , đến lật luận , mới thua tài , lại được người lừa gạt kiếm lời . Tân mộ tại sửu , sửu mộ tại thân , chủ tại ngoại châu vào tù mà ràng buộc vậy . Hắn là ngọ hỏa , ngược lại sinh anh ấy châu ngục thần , ta là Mão mộc , năng lượng khắc ngục thần . Lật đến hai lần , lại năng lượng thắng vậy .
Uông cùng trương thị tranh giành Sơn bắt đầu tụng , uông thị mới vào tình hình quả thắng , trương thị lật luận đến châu , uông lại cấp trên nhập hình, đưa tùy châu . Trương lại cấp trên lật , bảo nghiêm châu chủ quản lý ngục , lại nhập châu huyện ngục , phương được tuyệt .
Tiên sinh tích nói; đóng ngọ làm quý nhân , làm nhật quỷ gặp chi , lại là lục hại , nguyên nhân cái đó tự nhiên mất lý vậy . Uông thị được người mút ngân một trăm lưỡng , chính là mão làm nguyên vũ gặp can vậy . Mão chính là ngậm miệng , nói không chừng , lại không dám hỏi . Phàm người không biết khóa danh , này là một tuần xung quanh cách , nếu Tân Mùi nhật mão gia tăng mùi , ngọ gia tăng tân cũng vậy . Mưu mọi việc làm cát thành hung , làm hung thành cát , duy tụng phải tán , không được quan khóa vậy .

2 0 7 ) lục lỗ nhãn quý hợi sinh bốn mươi bảy tuổi xem tụng , kỷ dậu năm tháng chín canh thân nhật mão đem tị lúc. ( tí sửu không vong , tuất hợi thất bại ) , nguyên thủ , lệ đức , cố tổ , ở giữa truyền .
Sáu sắp đặt
Chu mão thìn tị ngọ rồng
Tỵ dần     mùi không    sáu   rồng   sáu   rồng    quỷ mậu ngọ   rồng sơ
Quý sửu     Thân Hổ    thần   ngọ   thần   ngọ    phụ bính thìn   sáu trong ( ám quỷ )
Sau tử hợi tuất dậu thường    ngọ   thân   ngọ   canh    tài giáp dần   tỵ mạt
Âm huyền
Thiệu tiên sinh nói: này khóa tụng có ngọn nguồn , nay chính là lại phát sinh , không phải đột nhiên mà sinh ra vậy . Đóng cố tổ khóa , chủ vốn có tụng cây mà thôi. Mà lại kim nhật được tị lúc, lại ngọ phát sinh dụng , là trời lưới , việc này đã bằng không dừng lại , càng cùng người thêm không đủ . Từ đầu đến cuối được anh ấy hại . Mạt dần một mực sinh ngọ hỏa , sau đó đến khắc thân , lại là tự rước tai họa của nó vậy . Gồm là sự tình quá quá , nguyên nhân đến đây . Dùng cái gì biết của? Hành năm tự sẽ nổi lên hỏa cục , nguyên do thu nhận . Dụng hỏa tự đi thiêu thân , giáp dần tuần gặp dần , chính là thứ nhất vị công nhân hại tha . Ngọ là hỏa kế , phối hợp 1,800 dặm vậy .
Lục sơ cùng từ cũng sân không đủ , bị hại quẫn thập không thể hợp , vì thế đi đến cái đó đến có ngắn sự tình , lại được quẫn thập , sau đó đưa tới sân , mọi người lại tới thủ . Sơ thời lục thị không hợp mạnh mắng mọi người , bởi vì được từ tiếm . Cái gọi là sẽ thành hỏa cục , chính là anh ấy tự gom lại . Lại là thiên võng , cũng tự rước vậy . Bởi vì cái đó chi thân cùng trạch , trước gặp khắc , thì mạt dần thừa thế mà sinh hỏa . Nếu không tự tuyển , làm sao nhìn thấy việc này? Chuyện phối hợp ngạc châu , 1,800 dặm . Bởi vì ngọ lại gặp ngọ , nhị cửu mười tám , là số của nó vậy . Ngọ gia tăng thân , chính là tây nam phương , dương nhận phá toái gia tăng bản mệnh , thật châm vậy . Nó thanh long gia tăng thân là thoái vảy , nguyên do quất thuộc lòng . Hành năm gặp nở rộ , thì là phối hợp quân vậy .

2 0 8 ) lâm văn bính thìn sinh năm mười ba tuổi xem tụng , mậu thân năm tân mão nhật tuất đem giờ ngọ . ( ngọ mùi không vong , dần mão thất bại ) , so với dụng , ngay gian , dật nữ nhân , quả tú , biết một .
Quý sau
Tỵ sửu dần mão thần âm
Chu tử     tị huyền    sắp đặt   sáu   quý   thường    phụ không mùi   hổ sơ ( không vong )
Sáu hợi     ngọ thường    mùi   hợi   dần   ngọ    tài tân mão   sau trong ( thất bại )
Sắp đặt tuất dậu thân mùi hổ    hợi   mão   ngọ   tân    tử đinh hợi   sáu mạt ( ám quỷ ) ( đinh thần )
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: chủ có phục người tranh tụng , mang bắt đầu ti nhỏ , sau đó chính là động nhiều . Đêm quý gia tăng tại nhật quý , thích hợp ám tính nhắc nhở , thứ có thể. Truyền tài quá lớn ngược lại hóa quỷ , nếu phải chuyện này , cần đến dán còn nhỏ tài vật tự dừng lại . Đồ ngươi có nhiều , không được thành sự vậy . Lâm huynh đệ ba người , lại anh em chú bác bốn người , phân sản lúc, chư đệ đều là nhỏ, chỗ phân không được đều , sau Huynh chết , tẩu cùng tiểu đệ luận anh ấy không thích đáng, anh em chú bác từ hắn.
Tiên sinh tích nói; đóng mộc cục sinh can buổi sáng hỏa , hỏa đến kỳ kạn , hành năm bên trên lại gặp dần , nhật quý ngọ tuy là lo lắng , lại là quỷ . Dần mộc lại sinh quỷ , nguyên nhân có sự tình . Dán ấu tử tức dừng lại giả , bởi vì trạch gặp hợi là ấu tử , Hợi Thủy năng lượng chế ngọ hỏa . Như thế chư mộc lại sinh tại hợi , nguyên nhân ở cùng không được , đều là bởi vì hợi , nguyên nhân nhất định dán còn nhỏ phương được dừng lại vậy . Hậu quả dán ấu đệ vật , đám người đều là tán .
Lại luận nói: nhật bên trên thái thường , là phục vậy . Ngọ thì phụ nhân , nguyên nhân bởi vì tẩu mà phát động vậy . Ba truyền sinh quỷ , động nhiều hiện ra . Dần gia tăng ngọ bên trên, quý nhân kém điệp , thích hợp báo cho biết quý nhân vậy . Mang bắt đầu ti nhỏ , Hợi Thủy lại làm lục hợp vậy . Ngọ không không lưỡi , nguyên nhân không nhất định dán phụ nhân . Hợi năng lượng chế ngọ , là lấy dán ấu tử mà thôi. ( tử tế nghiên cứu )

2 0 9 ) mong ước thanh tú mới nhâm thân sinh 38 tuổi xem tụng , kỷ dậu năm ất dậu nhật thần đem giờ mão , phúc thẩm , vào như , long tiềm .
Hổ thường
Tuần không Ngọ Mùi thân dậu huyền
Rồng tị     tuất âm    sau   âm   không   rồng    phụ đinh hợi   sau sơ ( đinh thần )
Sắp đặt thần     hợi sau    hợi   tuất   ngọ   tị    phụ mậu tý   quý trong
Sáu mão dần sửu tử quý    tuất   dậu   tị   ất    tài kỷ sửu   tỵ mạt
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: chủ tử bán vật , xuất bán bên ngoài của , dĩ lệ cơn giận không đâu thành tụng , âm người thừa thế tranh tài , thiếu phụ từ đó ứng hắn. Vào như khóa sau đó liên miên khởi sự , lại hạnh ngã hành năm tự trước chặn đứng , cuối cùng là ngã nén . Đóng tự dậu bên trên gặp tuất , hợi tý năm Sửu tại mão , gia tăng dần chặn đứng , này danh tỏa phong , chúng nghị đều phân giải , nhưng trước vào thì thắng , sợ sợ thì được công không được dừng lại vậy .
Mong ước có tử đem nhiều vật trộm bán , nó tẩu đệ nhi nữ nói biết , sau đó qua quan tụng . Mong ước thanh tú mới khoác sắp đặt công nhân điều đình , việc sau đó dừng lại .

2 1 0 ) lục lỗ nhãn kỉ tỵ sinh bốn 11 tuổi xem việc quan , kỷ dậu năm kỷ mùi nhật mão đem sửu lúc. ( tí sửu không vong , dần mão thất bại ) , tám chuyên , một chân .
Quý sau
Tỵ mùi thân dậu tuất âm
Chu ngọ     hợi huyền    huyền   sau   huyền   sau    tử tân dậu   sau sơ
Sáu tị     tử thường    hợi   dậu   hợi   dậu    tử tân dậu   sau trong
Sắp đặt thần mão dần sửu hổ    dậu   mùi   dậu   kỷ    tử tân dậu   sau mạt
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: kỉ tỵ sinh ra , gặp dậu chính là phá toái . Hôm nay lại là tị nhật , mùi chính là kỷ , thứ yếu lại đều là bại vào dậu , dậu hợp tị , tượng phối hợp chữ , hành năm liền làm phía sau treo châm sát , Nhất Nhân gian sự tình , hai phòng quan tiền , ba phòng rượu , nhất định phối hợp đảo honshu . Đóng một chân không thể vậy . Phối hợp sau lúc lại phối hợp tây bắc lao thành phương dừng lại mà thôi. Lục khắp nơi ứng của , hơn tháng thái thú kém cô rượu , cừ giáp vùng lưu trạch tư nhân rượu , lại cùng hai phu nương nào phán phán bằng căn cứ , bởi vì thái thú kiệu xuất , gặp hắn ở đây trực tiếp cửa hàng , thái thú tức tìm kiếm hắn sự tích , hỗ dụng quan tiền năm mười thêm xâu , cùng nhận tội gian sự tình , phối hợp đảo honshu lao thành , sau liền tồn tại thông phán phòng , mệt mỏi cùng anh ấy làm náo , sẽ cùng nào phán phán qua lại , thông phán giận dử , bẩm qua thái thú , đoán phối hợp Nhuận châu .
Tiên sinh tích nói; đóng một chân khóa , nguyên nhân tại đảo honshu , năm này hành năm gia tăng nhật thần bên trên, lại thành bay ra chi pháp , tức bay ra , nhất định tái xuất ngoại phương . Dậu hợi sửu truyền quy thiên bắc , chính là giang hải , nhất định Nhuận châu vậy . Tình hình đồng thời nhiều tức tán , năm sau hành năm đồng thời tụ , sau đó tức bay ra . Có hai tị tử , há một phen có thể rồi? Không hợp là kỉ tỵ sinh mạt truyền bay ra , sửu gia tăng hợi là tây bắc góc biển , hợi là điểm thủy , dậu là cửa , sửu như ngọc chữ , điểm thủy bên cạnh làm cửa , cửa bên trong có ngọc , chính là nhuận chữ vậy .

2 1 1 ) mỗi xem tụng , tháng bảy canh ngọ nhật ngọ đem giờ mùi . ( tuất hợi không vong , dậu tuất thất bại ) , xa khắc , nghịch như , ngải tên .
Sắp đặt rồng
Sáu thần tị ngọ vị không
Chu mão     Thân Hổ    sáu   sắp đặt   rồng   không    quỷ canh ngọ   rồng sơ
Tỵ dần     dậu thường    thần   tị   ngọ   mùi    quỷ kỉ tỵ   sắp đặt trong
Quý sửu tử hợi tuất huyền    tị   ngọ   mùi   canh    phụ mậu thìn   sáu mạt
Sau âm
Thiệu tiên sinh nói: phàm xem quan tụng thắng bị , trước lấy hình đức nói của , nay canh ngọ nhật , ngọ làm rồng là dụng , ngọ thiêu chết thắng đức , trong tị hỏa lại trợ giúp ngọ phạt đức , mạt lại cương gia tăng nhật bản , hung khóa vậy. Chủ sự chưa dứt , lại một chuyện phát sinh , nhất định ăn gậy vậy . Quả nhiên .

2 12 ) mỗi xem tụng , tháng năm ất mùi nhật chưa đem giờ mão . ( thìn tị không vong , thân dậu thất bại ) , phúc thẩm , ngay gian , giảo đồng .
Chu tỵ
Sáu dậu tuất hợi tý quý
Sắp đặt thân     sửu sau    huyền   tỵ   quý   sắp đặt    phụ kỷ hợi   tỵ sơ
Rồng mùi     dần âm    mão   hợi   tử   thân    Huynh quý mão   huyền trong
Không ngọ tị thần mão huyền    hợi   mùi   thân   ất    tài ất mùi   rồng mạt
Hổ thường
Thiệu tiên sinh nói: vừa ra đầu , liền được gông cố , sau lại vô sự . Đóng thân làm phác thảo gia thân là quỷ , nguyên do gông cố , lại là Nhật Đức hợp , mạt có rồng , nguyên nhân vô sự . Quả bính thân nhật được gông , sau tức sơ bỏ . Ba truyền ngay gian , ứng trước khúc sau thẳng vậy .

2 13 ) mỗi xem bởi vì nhân lực đánh chết thiếu nợ mễ người có tiền từ quan , tân sửu thời gian đem giờ mùi . ( thìn tị không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , lệ đức , vu dâm .
Rồng không
Sắp đặt tuất hợi tý sửu hổ
Sáu dậu     dần thường    rồng   quý   Chu   huyền    tài quý mão   huyền sơ
Chu thân     mão huyền    hợi   ngọ   thân   mão    Huynh bính thân   Chu trong ( ám quỷ )
Tỵ mùi ngọ tị thần âm    ngọ   sửu   mão   tân    phụ tân sửu   hổ mạt
Quý sau
Thiệu tiên sinh nói: này khóa hung , nhưng nay thứ lại miễn khó . Sáu năm sau đều sợ chết vậy . Trạch trên có quả phụ , chính là thiên không gia tăng trạch vậy . Lại sẽ có một nữ tổn hại nhãn , ngọ là nhãn , được hợi khắc vậy . Thiên sau là dụng , sau gặp ân đặc xá vậy . Quả chịu ơn xá mà miễn tử đan quản . Sáu năm bên trên hai người phục đánh chết người , một người treo cổ tự tử , một người hình chết , đóng Thân kim nhập mộ vậy .

214 ) hoặc xem giết chết hai người làm sao quyết đoán , nhâm thìn nhật dậu đem giờ dần . ( ngọ mùi không vong , sửu dần thất bại ) , biết một , không sẵn sàng .
Chu tỵ
Sáu căn nguyên quý
Sắp đặt hợi     thần sau    huyền   sắp đặt   Chu   huyền    tài không ngọ   huyền sơ ( không vong )
Rồng tuất     tị âm    ngọ   hợi   sửu   ngọ    quỷ kỷ sửu   Chu trong ( thất bại ) ( ám quỷ )
Không dậu thân mùi ngọ huyền    hợi   thần   ngọ   nhâm    phụ giáp thân   hổ mạt
Hổ thường
Thiệu tiên sinh nói: này khóa đại hung , đóng tự rước loạn thủ vậy . Nhật gia tăng thần làm phác thảo , trên dưới áo jacket , ngọ làm nguyên là dụng , nhật thần trên dưới đều là tự hình , trạch cắn câu sắp đặt đều là Thiên Cương , cương là quỷ , lại là chết số lẻ , lại là nhật mộ , mạt thân lại làm hổ nhập mộ , nó hung không thể nói , sợ chết không hết thi vậy . Hậu quả xử quyết .

2 15 ) trương đại lang xem việc quan , năm bính tuất mười hai nguyệt tân dậu nhật sửu đem sửu lúc. ( tí sửu không vong , tí sửu thất bại ) ,
Sắp đặt rồng
Sáu tị ngọ mùi thân không
Chu thần     dậu hổ    hổ   hổ   thường   thường    Huynh tân dậu   hổ sơ
Tỵ mão     tuất thường    dậu   dậu   tuất   tuất    phụ nhâm tuất   thường trong
Quý dần sửu tử hợi huyền    dậu   dậu   tuất   tân    phụ kỷ mùi   rồng mạt
Sau âm
Thiệu tiên sinh nói: bản chủ đồ lỗi , bởi vì phát sinh dụng tự hình , nhân hổ lâm môn hộ vậy . Mừng đến trong tuất làm thường , mạt Thiên Hỉ cưỡi rồng làm giải thần , tất có ân xá cứu giúp , trước hung mà sau cát vậy . Quả nhiên .

Tạp   xem
2 16 ) thẩm bảo chính nhâm tuất sinh bốn mươi tám tuổi xem dịch sự tình , kỷ dậu năm tháng chín ất sửu nhật mão đem giờ tuất . ( tuất hợi không vong , mão thần thất bại ) , phúc thẩm , lệ đức , thiên ngục .
Sáu sắp đặt
Chu tuất hợi tý sửu rồng
Tỵ dậu     dần không    sáu   âm   không   tỵ    Huynh bính dần   không sơ
Quý thân     mão hổ    hợi   ngọ   dần   dậu    tài Tân Mùi   sau trong ( ám quỷ )
Sau mùi ngọ tị thần thường    ngọ   sửu   dậu   ất    phụ Giáp Tý   sắp đặt mạt
Âm huyền
Thiệu tiên sinh nói: bảo chính không được thoát tay , tại đạo lý đáng làm chiến dịch này vậy . Dậu gia tăng ất làm tỵ Quan quỷ tự quấn thân vậy . Sơ truyền công tào , thân đã ở công , là bảo chính sau đó , bình an không một tý sự tình . Tha nếu không nhận trận này, cần là giám hệ , nhất định đợi nhận phương giải thích . Lại hành năm cùng trạch buổi sáng làm thái âm , có một người cùng tha âm người là thân quyến , đến cùng tha đánh khớp nối , ngược lại tìm ngươi khẩu khí , lại đi báo cáo anh ấy , là nội ứng vậy .
Tiên sinh tích nói; đóng ất gặp dậu làm quan chế , tỵ là được giám siết , sơ truyền dần làm thiên không làm quan lại , nếu không nhận , nhất định vào tù , trong truyền là nhận lại không suy nghĩ , bột làm câu trần , là lúc tuổi già phục làm vậy .
Thẩm hình sự tình , đều là nếu như nói , tự sau tức thoát , chín năm lại làm một thứ .
2 17 ) thẩm tứ hình canh tuất ngày mười tám tháng bốn giờ thìn sinh , 59 tuổi , tại mậu thân năm ngày hai mươi ba tháng bảy ất tị nhật ngọ đem hợi lúc, ( dần mão không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , tứ tuyệt . Bởi vì tranh giành bảo chính mà xem .
Rồng không
Sắp đặt căn nguyên hổ
Sáu hợi     thần thường    sau   sắp đặt   âm   sáu    tử bính ngọ   âm sơ
Chu tuất     tị huyền    mùi   tử   ngọ   hợi    tài quý sửu   rồng trong
Tỵ dậu thân mùi ngọ âm    tử   tị   hợi   ất    quỷ mậu thân   quý mạt
Quý sau
Thiệu tiên sinh nói: khóa danh phúc thẩm , mạt bản tuyệt thần , không hợp hợi tý lại tới ngày sinh , tuyệt trong lại khởi , nhịn nào mẹ ngươi khuyên tha đừng tranh giành , tha nữ nhân lại khuyên , chẳng hề nghe , dưới hơi tự làm , tuy được tài không giỏi ghê tởm , sau có hối . Đoạt được vật , có thể dời ông quan tài táng này bên trong, nhất định lậu quý tử , là đại hòa thượng . Ngươi táng tổ bên cạnh vậy .
Trầm mẫu chính là đồng thị , con gái hắn cũng xuât giá đồng gia . Đồng gia mãn tang , thẩm hình muốn tranh giành bảo chính , mẫu cùng lại khuyên không nghe , chính là tự làm rồi, sau đồng phân gia , mời thẩm công tác chủ , thẩm lại về công cùng bên trong, lấy cả đời mộ phần an táng . Bốn năm sinh một , là đại hòa thượng tại rộng dạy chùa .
Tiên sinh tích nói; đóng ất lấy tử là mẹ , ngọ là nữ , hợi là cha , thân là ông , sửu là mộ , thân gia tăng của , chính là ông mộ vậy . Bản mệnh canh tuất , canh kim mộ sửu , là hiển nhiên cũng mộ này vậy . Thân là tăng , sửu là hiền , bên trên gặp quý , là đại hòa thượng vậy . ( tử tế nghiên cứu )

2 19 ) phan đạo sĩ ất hợi sinh , chiếm đóng cầm . Mậu tuất nhật tuất đem giờ dần . ( thìn tị không vong , tí sửu thất bại ) , xa khắc , viêm bên trên.
Hổ thường
Không sửu dần mão thần huyền
Long tử     tị âm    hổ   sau   tỵ   không    quỷ nhâm dần   hổ sơ
Sắp đặt hợi     ngọ sau    dần   ngọ   thân   sửu    Huynh mậu tuất   sáu trong
Sáu tuất dậu thân mùi quý    ngọ   tuất   sửu   mậu    phụ giáp ngọ   sau mạt
Chu tỵ
Thiệu tiên sinh nói: hết thẩy tăng đạo chiếm đóng cầm , lấy nhật là ngã , chi vây lại cầm . Xuân được viêm ván trước , lại thích vượng tướng , chỉ là không hợp dương nhận nhân sau gia tăng chi , chủ trụ trì tháng chín cùng họ chu người giao thông , sau đó thụ hình ra . Sơ truyền là quỷ , gặp phụ nhân bên trên, mặc dù ba truyền hóa hỏa sinh can , như thế lửa mạnh không lâu liền ám , mà Dần mộc duy nhất là tuất quỷ , trên người sửu làm không , chính là truyền pháp của không môn , nhãn dưới tức thành , sau bởi vì đồng điệp người ngược lại tới làm tạo , bởi vì gian mà xấu vậy . Phan mưu trụ trì , sửu làm thiên không , là tiến hiền không môn tượng . Sửu là tăng , tăng cùng đạo đồng , này trụ trì tất thành . Quả tháng năm được dán , tháng sáu đến xem . Cung bờ có Chu bách hộ thê , liền cùng qua lại , tự tháng sáu đến năm sau tháng hai cùng tháng chín , được bắt đầu cùng đồng điệp người uông ba , khiến người báo cho biết phát sinh , đến quan được hình ra .
Tiên sinh tích nói; hết thẩy viêm ván trước , tất nhiên là có đầu không đuôi , như lửa của viêm , tạm thời liền dừng lại , vậy càng hợp về sau, sau đó là mất bạn bè . Ngọ làm thiên về sau, là phụ nhân , ngọ mùi chữ như họ chu , mậu nhật dương lưỡi tại ngọ , nguyên nhân hình phạt chính , tự thứ tư khóa truyền ra , nguyên nhân xuất quan . Ám quý làm không , nguyên nhân có thể đến xem . Tức đến tự nhiên bị hại vậy .
Một đặt hàng mây , ngọ chính là Ly chu tước , nguyên nhân họ chu . Ngọ mùi chữ như Chu nói không phải . Lại nói , sau chính là phụ nhân , ngọ cũng phụ vậy . Gia tăng chi là Nhật chi nhận , nguyên nhân bởi vì phụ nhân được trách . Tại chi bên trên là lấy chủ được trụ trì mà sinh trùm trách .

22 0 ) trưởng lão thường xem , năm kỷ sửu tháng hai quý sửu nhật dậu đem giờ tuất . ( dần mão không vong , sửu dần thất bại ) , phúc thẩm , thoái như .
Chu sáu
Tỵ thần tị ngọ vị sắp đặt
Quý mão     thân rồng    thường   huyền   thường   huyền    Huynh Nhâm Tý   huyền sơ
Sau dần     dậu không    hợi   tử   hợi   tử    Huynh tân hợi   thường trong
Âm sửu tử hợi tuất hổ    tử   sửu   tử   quý    quỷ canh tuất   hổ mạt
Huyền thường
Thiệu tiên sinh nói: tử làm nguyên vũ gia tăng nhật kết hợp lại , tức làm truyền , gia tăng sửu là dương lưỡi đại cát , lại là tăng chùa , trong truyền hợi gia tăng tử làm thường , hợi tức nguyên loại , làm thường gia tăng tử , lại là thế hại , mạt hổ kỳ kạn , này khóa hung vậy . Nhất định mười ngày nội trộm muốn vào phương trượng không được, chính là nhập khố dưới trộm ba người vật , về sau can ba người mệnh . Đóng ngay cả như thể vậy . Mà lại tổn hại họ thủy người .
Quả ngày thứ bảy tặc nhập khố , trộm giám tự phó điển khố ba người vật , tức giác hành giả truy tung hướng về , anh ấy khách uông gia bắt lấy . Đem uông thị một dùi sắt đánh chết , bởi vì phân giải hành giả đến quan ngục chết. Ba tăng ăn gậy , một tăng họa trượng chết , đều là bởi vì ngay cả như có ở đây không minh , mạt hổ làm quỷ nguyên nhân vậy .
Khố trong giả , sửu là khố vậy .

22 1 ) hoặc xem tìm rượu , Nhâm Tý nhật thân đem hợi lúc. ( dần mão không vong , hợi tý thất bại ) , so với dụng , ba giao , cao Cái.
Quý sau
Tỵ dần mão thìn tị âm
Chu sửu     ngọ huyền    huyền   không   âm   hổ    tài mậu ngọ   huyền sơ ( ám quỷ )
Lục tử     mùi thường    ngọ   dậu   tị   thân    tử không mão   quý trong ( không vong )
Sắp đặt hợi tuất dậu Thân Hổ    dậu   tử   thân   nhâm    Huynh Nhâm Tý   sáu mạt ( thất bại )
Rồng không
Thiệu tiên sinh nói: dậu gia tăng tử làm thiên không , chi là rượu , nó rượu tất bại , khí nhất định phá , nhất định không có rượu vậy . Dậu là rượu gia tăng tử , dậu phá tử , chính là phá khí vậy . Tý thủy bại vào dậu , dậu kim chết bởi tử , nhân không là giả lừa dối , lại truyền vào không vong , là lấy không có rượu .

222 ) trường tinh thấy ở phương tây phương , thái tướng công kinh xem ứng với bản thân có cát hung thế nào , tháng tư Tân Mùi nhật dậu đem giờ dần . ( tuất hợi không vong ) ( tị ngọ thất bại )
Tỵ quý
Chu căn nguyên sau
Sáu hợi     thần âm    rồng   quý   Chu   huyền    Huynh quý dậu   rồng sơ
Sắp đặt tuất     tị huyền    dậu   dần   tử   tị    phụ mậu thìn   âm trong
Rồng dậu thân mùi ngọ thường    dần   mùi   tị   tân    tử không hợi   sáu mạt ( không vong )
Không hổ
Thiệu tiên sinh nói: dậu làm rồng là dụng , dậu tại tân là thượng nguyên thật lộc . Dần chính là ngầm thật quan , lại là thiên lại , trong mạt lại đều tự hình , tướng công nhãn dưới tuy có cào , toàn bộ lỗi có xá , tương lai triều đình nhất định đại dụng , uy quyền chấn bên trên vậy . Sau canh dần quả tái nhập sớm đại dụng .
Hết thẩy bốn bên trên khắc dưới, danh không lộc , thiên động tại bên trên là thuần dương , chủ động . Nếu lâu kẹt ở dưới giả gặp của mà phát sinh , nhà ở giả xuất .
Theo như sùng ninh năm năm bính tuất xuân tháng giêng sao chổi xuất phương tây phương , trường lại thiên tháng hai thái kinh có tội miễn là trong thái ất cung liền . Lộng lẫy nguyên niên đinh hợi xuân tháng giêng lấy thái kinh là môn hạ thị lang , tháng hai mậu tý gia tăng thái kinh thái sư , tháng ba kỷ sửu .
《 đại lục nhâm xử án 》 nguyên , hanh , lợi nhuận , trinh bốn tụ tập toàn bộ
Ất dậu năm tháng đầu thu lập thu nhật sắp đặt dung phác chỉnh lý tại nhét ngoại càn đỉnh trai
Ất dậu năm mạnh đông quý sửu nhật sắp đặt dung phác chỉnh lý tại nhét ngoại càn đỉnh trai
Năm bính tuất giữa mùa thu canh tuất nhật sắp đặt dung phác chỉnh lý tại bắc kinh thiếu dịch trai