Chín , tố tụng

① xem tụng nhật thần phân chủ khách ,Khóa truyền Quan quỷ đoán thắng thua ,

Câu trần vùng sát hổ lưỡi đồng thời , đình tin tức phải biết phạm hình .

① chủ khách: nhật can là khách , chi thần làm chủ; động trước là khách ( bắt đầu báo cho biết ) , sau đó ứng làm chủ ( được báo cho biết ); chi khắc can khách thua , can khắc chi chủ thua . Lại sơ là khách , mạt làm chủ; sơ khắc mạt chủ thua , mạt khắc sơ khách thua . Nếu cùng người nhà bắt đầu tụng , thì can là tôn quý , chi là ti . Như quyết ngục giả xem , thì nhật là ngã , thần là tù .

② khóa truyền Quan quỷ: nhật trên có quỷ bất lợi khách , chi trên có quỷ bất lợi chủ; phát sinh dụng kỳ kạn khách thua , khắc chi chủ thua; như can chi thượng thần được khắc cùng can chi trên dưới giao hỗ tương khắc cũng vậy .

③ câu trần vùng mộc: gọi là câu trần nhân thần độn giáp ất hai can vậy . Như mậu thân nhật phục ngâm ban ngày xem , câu trần nhân tị độn ất .

④ hổ nhâm đồng thời: gọi là bạch hổ nhân thần vùng tuần độn , hoặc nguyên độn trong của nhâm vậy . Như Giáp Tý nhật , ba truyền thần ngọ thân , ban ngày xem nhân hổ độn nhâm là vậy .

② tử tôn chế quỷ bị mắc cứu , phụ mẫu hóa quan họa không bị thương ,

Hại hợp phân biệt dòm phân giải kết , vẫn xem vượng bại định tai họa tường .

①Tử tôn phụ mẫu câu: tử tôn thành phúc đức thần , năng lượng chế Quan quỷ; phụ mẫu giả ấn thụ , ấn năng lượng hóa Quan Sát để giúp thân . Can chi bên trên cùng ba truyền có này hai thần , thì quỷ không được làm hại .

②Hại hợp phân giải kết: gặp hợp tác sự tình phân giải , tức can chi nhân hợp hỗ hợp chủ có nói phân giải , tức hợp tự không được là họa vậy . Gặp hại thì tụng kết , kết thù vậy; can chi nhân hại hỗ hại , có ám tướng mưu hại tâm ý vậy .

③Vượng bại: đồng vượng suy . Quỷ có vượng suy , nhật cũng có vượng suy . Quỷ tự vượng không sợ người , quỷ tức suy thì họa ích liệt , nguyên nhân có là tai họa thành tốt của phân . Nhật can vượng , thì quỷ không được hại , nguyên nhân thành tốt; can tức suy thì tự được quỷ xâm , nguyên nhân là tai họa .

③ không vong thích sợ suy hanh họa , mộ khố hân ghét phân kết tán ,

Truyền hỗ khắc can có nhiều lấn , dụng thần nội chiến hang ổ tương phạm .

①Không vong thích sợ: hổ , phác thảo , tỵ , tước , huyền , dương nhận , thiên võng chờ hung thần , thích nó không vong . Rồng , thường , quý , sáu , đức lộc , Thê tài chờ cát thần , thì Kỵ nó không vong .

②Mộ khố hãn ghét: chi mộ gặp can mà bản mệnh đồng thời của , nói ‘ thiên la tự khỏa ’ , sự tình xảy ra tự suy cho cùng . Truyền mộ nhập mộ , can chi nhân mộ hỗ mộ , chủ nhân ngục tượng . Sơ truyền trường sinh , mạt truyền mộ thần là ‘ tự sinh truyền mộ ’ , chủ có bắt đầu không cuối cùng . Sơ mộ mạt sinh , trước mê sau đó tỉnh vậy .

③Truyền hỗ khắc can: 《 tất pháp phú 》 "Ba truyền hỗ khắc mọi người lấn" này có hai , có thuận tương khắc , có nghịch tương khắc , đều là chủ có người chuyển lừa dối lăng tại ngã , phàm xem bất lợi .

④Dụng thần nội chiến: gọi là hào Dụng thần chỗ gia tăng gặp chỗ , phương khắc thần , thần khắc đem tầng tầng dưới khắc bên trên vậy. Kể triệu chứng bệnh tụng song phương là đấu tranh nội bộ sự tình . Như lục giáp nhật ban ngày xem , rồng nhân thân gặp tị , tị hỏa khắc Thân kim , Thân kim lại khắc Dần mộc vậy .

④ mạt trợ giúp ba loại tử tế luận , đem truyền ở giữa nghịch họa mệt thân ,

Quý cương đỗ hộ biết ương thoái , hổ quỷ nhân kỳ thưởng thức họa liên tiếp .

①Mạt trợ giúp ba loại: mạt trợ giúp sơ có ngày sinh can , kỳ kạn can , là Nhật của tài giả , gặp mạt trợ giúp sơ kỳ kạn can , thì thích hợp có chế chi tắc cát . Như canh ngọ nhật , can buổi sáng , ba truyền ngọ thần dần , mạt truyền dần sinh ra sơ truyền ngọ hỏa mà khắc phạt canh kim , này mạt truyền của dần chính là xúi giục kiện tụng người vậy .

② đem truyền ở giữa nghịch: này là nghịch ở giữa truyền khóa , quý lại nghịch hành giả vậy . Đem truyền ở giữa nghịch , có họa mệt thân .

③ quý cương đỗ hộ: hộ giả quỷ hộ , dần vậy . 《 tất pháp 》 nói: "Cương nhét quỷ hộ bất luận cái gì mưu là" . 《 túy nói 》 lại nói: "Quý viết quỷ hộ ương biết thoái" . Là quý nhân , Thiên Cương gia tăng tại dần bên trên, đều là chủ tụng phân giải họa tiêu .

④ hổ quỷ nhân kỳ: kỳ Dịch Mã vậy . Gọi là bạch hổ làm quỷ lại nhân Dịch Mã vậy . Gặp nhật lâu năm mệnh , xem tụng đại hung .

⑤ Chu phác thảo kỳ kạn đừng hứng từ , vọng nâng nhẹ là tự đầu chết ,

Nhị tướng nếu vậy ngày sinh can , khám quan giải tội người vui vẻ .

①Chu phác thảo kỳ kạn câu: gọi là chu tước hoặc câu trần chỗ nhân thần kỳ kạn can , phát sinh dụng hoặc nhập tại khóa truyền càng .

②Nhị tướng ngày sinh câu: gọi là chu tước hoặc câu trần chỗ nhân thần kỳ kạn can , chủ tư pháp quan giải tội oan án .

6 đầu voi đuôi chuột họa không được hung , tước nhập phác thảo hương tụng không nhẹ ,

Nếu phạm tuổi quân tọa chết suy , đằng xà giáp mộ nhỏ lật lớn.

① đầu voi đuôi chuột: sơ truyền bạch hổ , mạt truyền Đằng xà vậy . Chủ đại thu nhỏ, nhỏ hóa không vậy .

② tước nhập phác thảo hương: phàm ngọ gia tăng thần phát sinh dụng ( hoặc chu tước gặp thần làm quỷ ) là tước nhập phác thảo hương; chủ không phải tinh tế của tụng vậy . Chu tước nhân ngọ danh thật chu tước càng .

③ tước phạm tuổi quân: này gọi là chu tước khắc thái tuế vậy. Cũng thật chu tước càng .

④ Đằng xà giáp mộ: 《 tất pháp 》: "Lưỡng tỵ giáp mộ hung khó tránh khỏi ". Xem tụng lưỡng tỵ giáp can mộ giả đại hung , năm mệnh thượng thần có xung có thể cứu .

⑦ đinh động lưỡi gặp bị luy tiết , long dương sinh gặp họa tiêu lúc,

Ngũ hành quyết lỗi ngày mai tướng, hai xá phân giải hung phân địa chi .

①Đinh động lưỡi gặp: lộc trước một vị là dương nhận . Can chi bên trên nhân dương nhận , lại độn tuần đinh giả , kim nhật gặp của càng hơn . Chủ bị bắt giữ vào tù .

② long dương sinh gặp: dương là thái dương nguyệt tương vậy . Thanh long nhân nguyệt tương sinh khí gia tăng gặp nhật thần phát sinh dụng , chủ có ân xá . Tuân ứng rõ ràng nói: "Thanh long , thiên ất , thiên sau làm thái tuế , nguyệt kiến , nhân Thiên Hỉ , hoàng sách , thiên đức , Thiên Mã , Dịch Mã đồng thời gặp nhật thần phát sinh dụng , trên dưới tướng sinh , đều là chủ có xá hựu tượng ."

③ ngũ hành quyết lỗi: mộc chủ quất trượng , người gây nên hoả hoạn đổ máu , kim chủ lưỡi đao , thổ chủ đồ chịu đựng , thủy chủ lưu phái .

④ hai xá: hoàng ân , thiên xá vậy . Can chi ba truyền năm mệnh bên trên gặp có giải cứu . Hoàng ân; tháng giêng bắt đầu thuận hành lục âm thần . Thiên xá: xuân mậu dần , hạ giáp ngọ , thu mậu thân , đông Giáp Tý .

⑧ thỏ cẩu tăng theo cấp số cộng phòng xâu khảo , gà tỵ phát sinh dụng định thành đồ ,

Tuần hoàn xung quanh nhật quấn tiết , cây đoán nguồn gốc tiêu cuối cùng khánh không .

①Thỏ cẩu tăng theo cấp số cộng: mão tay tuất đủ , tay chân tăng theo cấp số cộng , chủ có xâu khảo tạt giáp chi hình .

②Gà tỵ phát sinh dụng: dậu tị tăng theo cấp số cộng mà phát sinh dụng giả , hợp thành ‘ phối hợp ’ chữ , chủ lưu phóng xa phương .

③Tuần hoàn xung quanh: ba truyền không rời bốn khóa nói quanh co; chi thủ can đuôi là xung quanh . Xem tụng được của , nhất định không kỳ vậy .

④Cây đoán nguồn gốc tiêu: bốn khóa đều dưới sinh trong đó viết cây đoán nguồn gốc tiêu . Xem tụng chủ hư hao tổn vô kỷ , cho đến phá sản khốn cùng .

⑨ câu trần bạch hổ đồng khắc nhãn , phạm pháp người bị hình giết thảm ,

Thái tuế quý nhân làm ân tinh , lỗi mặc dù rất nặng còn nhẹ đuổi .

①Phác thảo hổ kỳ kạn: khóa truyền câu trần của âm thần tác bạch hổ , càng vùng vong thần hung thần khắc chế nhật can giả , sẽ đến trọng hình .

②Thái tuế quý nhân làm ân tinh: ân tinh ngày sinh chi thần vậy . Thái tuế làm quý người sinh nhật , lỗi mặc dù trọng có thể cứu .

⑩ cách hung ổn thỏa lấy hung đoán , khóa cát còn phải làm cát suy ,

Quỷ tặc tuyệt xử tụng vậy kết , mạt truyền xung chỗ định tán kỳ .

① cách hung khóa cát: tức hung khóa cùng cát khóa , cùng với thần sát cát hung . Cát khóa như ba ánh sáng, tam dương , long đức , đức khánh chờ gặp dữ hóa lành; hung khóa như thiên ngục , tam âm , phách hóa chờ thì lại lấy hung đoán .

② quỷ tuyệt tụng kết: phải tại Quan quỷ tuyệt xử đã định kiện cáo của vậy kết thời gian . Như vàng hào là quỷ , lúc tuyệt tại dần , đoán dần bên trên là nào thần , chính là kết tuyệt của thời vậy . Như sáu ất nhật xem , can buổi sáng , ba truyền thân tuất tử , thân làm quan quỷ , thân tuyệt tại dần , tức dần nhật có thể kết tuyệt vậy .

③ xung chỗ tụng tán: phải tại mạt truyền xung xử là định tán kỳ . Như bính tuất nhật , can bên trên mão , ba truyền sửu hợi dậu , dậu mão tương xung , thì mão nhật là tán kỳ vậy .

Mười , đào vong

Đề phân giải: nhập thức nói: "Kẻ khác đào tẩu gọi là của vong , ngã muốn tránh lỗi gọi là của trốn" .

⑴Truy tìm trí thức lớn tường Nhật Đức ,Bắt đào nô đoán chi hình ,

Đức Khắc hình thần nhất định dịch lấy được , hình khắc Nhật Đức định khó tìm .

① phàm xem truy tìm đào vong chi pháp , trước xem đức , hình; suy đoán lương thiện của chính nhân quân tử xem Nhật Đức , suy đoán gian trộm của ti tiện tiểu nhân thì xem chi hình , mỗi bên xem chỗ gặp của phương tìm hắn. Đức Khắc hình thì dịch lấy được , hình khắc đức thì khó tìm vậy .

⑵ phụ tử phu thê thuộc lục thân , còn đem đuổi loại tinh tế tường nguyên nhân

Dậu tỳ tuất nô xem khác họ , không âm lưỡng khôi rơi chỗ thật .

① xem lục thân pháp: phụ tử phu thê huynh đệ tỷ muội thuộc với lục thân , khán pháp có hai: một , loại thần , như thái thường loại phụ , thiên sau loại mẫu cũng loại thê , thanh long loại phu , thái âm loại tỷ muội tỳ thiếp , lục hợp loại tử tôn . Lại lấy trường sinh là cha mẹ , sánh vai vì huynh đệ , Quan quỷ làm phu , tài làm vợ , trộm khí là tử tôn tương tự .

② khác họ tôi tớ: lấy dậu tỳ , tuất nô là đoán . Tuất làm thiên không , thiên khôi là bộc là thuận theo; dậu làm từ khôi , thái âm làm nô tỳ , lấy nó nhập với khóa truyền giả , xem nó chỗ gặp nào phương đoán của; nếu như không vào khóa truyền , thì chuyên trách đem thần có thể vậy . Như quý mão nhật xem thê , can bên trên thần , ban ngày đem nhân về sau, chi buổi sáng làm vợ mới , ngọ gia tăng mão , có thể hướng về đông phương tìm vậy . Loại thần gặp chi chủ tự quy .

⑶ trộm cướp gian dâm luận tặc tà , phục ngâm chủ gần không nơi nương tựa xa ,

Bên trong số nhiều ít suy đoán khôi tọa , suy cách thiện ác định hung gia .

① trộm cướp gian dâm: bất đồng vào một loại tỳ nữ đào vong , ứng chúc với tặc tà , theo như phác đạo tặc pháp suy đoán hắn. Lúc này lấy "Huyền vũ độ bốn pháp , huyền âm pháp ", cùng "Thiên mục" chỗ phía dưới tìm của có thể được .

② bản tiết chỗ luận một loại đào vong , muốn biết bên trong số xa gần , đoán sông khôi ( tuất ) gặp tại cung nào , trên dưới số nhân của tức được .

③ khóa cách thiện ác: Nhật Đức phát sinh dụng cùng chi thần tác ba lục hợp giả chủ từ trước đến nay; nếu là trảm quan , người xa quê khóa lại gặp âm , hợp tác trốn xa vậy .

Tám , đạo tặc

① xem tặc bộ dạng cần xem quỷ , huyền thần sinh khắc đoán gia tăng gặp ,

Bốc tang được mất bằng tài đoán , tử tôn đừng vượng định truy tìm .

① xem tặc xem quỷ: nhật quỷ làm tặc thần , như quỷ gặp hình xung khắc hại có thể lấy được .

② huyền thần sinh khắc: huyền vũ làm tặc người , như cái móc sắp đặt năng lượng chế huyền vũ có thể lấy được . Như cái móc sắp đặt sinh huyền vũ hoặc huyền vũ sinh câu trần đều không thể lấy được .

③ bốc bẩn được mất: tài là tang , có tử tôn sinh trợ , tài cuối cùng không mất , tài nếu vô khí tất mất .

② huyền vũ đến phương đoán lập , địa chi gặp chỗ biết tặc đi ,

Xuyên cửa sổ càng dũ là treo thằng , tạc vách vượt viên bởi vì mã điều khiển .

①Tặc đến tặc đi phương: huyền vũ lập ( tức chỗ nhân ) của phương là vừa ăn cướp vừa la làng đến phương vị . Địa chi gặp chỗ , tức nó phương của chi gia tăng gặp chỗ , làm tặc đi của phương . Như huyền vũ nhân dần gia tăng hợi , thì tặc từ tây bắc phương đến; nó hợi lại gặp thân , vừa ăn cướp vừa la làng hướng tây nam đi vậy .

②Treo thằng: treo tác sát , tháng giêng bắt đầu mão , nghịch hành bốn trọng . Dây thừng dài sát , tháng giêng bắt đầu dậu , nghịch hành bốn trọng . Xem tặc gặp nhị sát , tặc nhất định do cửa sổ mà vào .

③ mã điều khiển: huyền vũ nhân Thiên Mã vậy. Chủ tạc vách vượt viên , tự phòng bên trên mà dưới vậy .

③ huyền ở đêm mà càng quan lương , vũ tại ban ngày phương thân đừng giấu ,

Đinh mã đan xen độn nhất định xa, thái dương chiếu rọi bắt về quê .

①Đêm mà ban ngày phương: đêm địa, dậu tuất hợi tý sửu dần sáu vị . Ban ngày phương , gọi là mão thần tị ngọ vị thân sáu vị; nhưng huyền vũ không lập dần mão thần tị ngọ vị , chỉ còn lại một thân phương tai; như huyền vũ chỗ nhân là ngũ dương thời cũng có thể lấy được .

②Đinh mã đan xen: gọi là huyền vũ nhân thiên, dịch hai mã lại là tuần đinh , tặc nhất định trốn xa .

③Thái dương chiếu rọi: thái dương tức nguyệt tương . Như huyền vũ chỗ nhân thích hợp là nguyệt tương , hoặc huyền vũ bản gia thượng thần là thái dương , nhất định chủ bại lộ bị bắt .

④ tuần thủ nhân huyền độ bốn lấy được , sông khôi độ hợi cách khó phác ,

Du lịch cũng phía dưới phỏng tặc nhân , hình thắng trộm thời quan khắc vũ .

①Tuần thủ nhân huyền: tất pháp dẫn 《 tâm kính 》 mây "Dương thần làm huyền vũ , độ bốn là cuối cùng âm" . Này ngậm miệng khóa trung độ bốn pháp vậy . Như lục giáp ban ngày huyền vũ là dương thần , đẩy ngược bốn vị bên trên đoạt được của phương là cuối cùng âm , bắt tặc tức được .

②Sông khôi độ hợi: hợi , thiên môn vậy . Tất pháp nói: "Khôi độ thiên môn quan cách định ", phác tặc khó lấy được .

③Du lịch cũng: gặp thần sát thiên .

④Quan khắc vũ: gọi là nhật của quan tinh , khắc sâu sắc của nó vũ vậy . Như sáu quý nhật , can bên trên thần , đêm xem , tử là huyền vũ , là thần của quan tinh khắc là vậy .

⑤ trạch gặp trộm thoát người nhà thiết , quỷ nhân sinh khí đi đến liên tiếp ,

Tử tôn xuất hiện là đuổi tặc , quỷ gặp hình xung tự bại cầm .

①Trạch gặp trộm thoát: phàm chi bên trên gặp tách khí nhân huyền vũ giả , là nhà người trộm cướp vậy . Như quỷ nhân nguyệt nội sinh khí đang can chi ba truyền giả , tặc nhất định trở lại .

②Tử tôn đuổi tặc: phàm sáu nơi đắc Tử tôn hào , là đuổi tặc chi thần , dịch lấy được . Truyền trong hào Quan quỷ gặp hình xung giả chủ tặc tự bại cầm .

6 phát sinh dụng là trộm tức tặc thân , trong truyền là tang mạt phác người ,

Khẽ đếm chí âm tường số lượng , ngũ hành sinh chỗ vật giấu thật .

①Phát sinh dụng làm tặc , trong truyền là bẩn , mạt truyền là phác người: sơ không tặc không thể được , trống rỗng tang vật không tại , mạt không lại không cần lo .

②Tặc số: huyền vũ lập chỗ , thuận số chí âm thần của vị , được mấy thần biết ngay mấy tên tặc nhân . Như hợi làm huyền vũ gia tăng thần bên trên, khác sáu vị , tức sáu người vậy .

③Tàng vật chỗ: đạo thần sinh chỗ là tàng vật chỗ . Như đạo thần là Hợi Thủy , thủy sinh mộc , giấu ở rừng cây vườn trồng trọt ở bên trong , loại khác suy luận tương tự .

⑦ tuế nguyệt khắc huyền di tuế nguyệt , nhật thời tổn thương cái đó kỳ nhật lúc,

Đầu đuôi tăng theo cấp số cộng hỏi không nói , Thê tài không hãm tang khó tìm .

①Phác lấy được thời gian: xem năm tháng ngày giờ chữ gì khắc chế huyền vũ , tức dùng cái này chữ đoán của; tức năm ứng một năm , nguyệt ứng nguyệt bên trong, nhật thời giống đây.

②Ngậm miệng cùng tài không: đầu đuôi tăng theo cấp số cộng tức ngậm miệng quẻ , sách nói: tuần đuôi gia tăng tuần thủ , hỏi người không mở miệng . Nếu Thê tài thất bại không nhất định tìm vậy .

⑧ sáu nơi không vũ khó vọng mô phỏng , quý thuận huyền giấu tự thất buồn ,

Khóa gặp đằng xà hương ấp trộm , năm nhân huyền vũ thất người trộm .

① sáu nơi không vũ câu: can chi ba truyền năm mệnh bên trên không huyền vũ , hoặc có huyền vũ mà không kỳ kạn; lại nhật thần trên dưới tướng sinh , thiên ất thuận bố trí , chủ chính mình thất lạc , không phải người trộm vậy .

② muốn biết hương ấp bên trong có trộm không , đoán khóa truyền có huyền vũ Đằng xà tất có trộm cướp , không này hai thần tắc không trộm .

③ thất người người nào trộm: nhược gia trong có vài chục người ở chung , một người vật bị mất , thì lại lấy mọi người năm mệnh bên trên tra của , nhân huyền giả trộm .

⑨ tuần hoàn xung quanh đi phục đến, thiên võng phá bại mất của cải ,

Quỷ thoát nhân huyền bị trộm cướp , nằm chi trước sau phản xung sắp xếp .

① tuần hoàn xung quanh: gặp trước ‘ tật bệnh1 0’.

② thiên võng: gặp trước ‘ tật bệnh7’.

③ phá bại: phá giả phá toái sát , bại giả bại khí vậy . Như quý tị nhật , chi bên trên dậu là can bại trận khí; vừa là chi bể tan tành sát vậy .

④ quỷ thoát nhân huyền: gọi là nhật quỷ nhân huyền , hoặc tách khí nhân huyền vậy; lại không tài nhân huyền cũng đồng .

⑤ nằm trở lại ngâm phác trộm: phục ngâm , quý thuận chi trước một vị phác; quý nghịch chi sau đó một vị tìm . Trở lại ngâm , tặc tại huyền vũ đối xung chỗ vậy .

⑽Quý nhân thuận trị cuối cùng huyền bắt , thiên ất nghịch hành sơ vũ tìm ,

Sơ đem bỉ hòa tặc an chỗ , huyền thần nội chiến chia của tranh giành .

① thiên ất thuận nghịch:Cuối cùng huyền: ba truyền huyền vũ cuối cùng là vậy . Sơ vũ: huyền vũ ở là sơ . Nên biết tặc trốn nào phương , đoán thiên ất thuận nghịch , trách huyền vũ âm dương chỗ gặp lấy truy ."Thiên ất thuận hành , lúc trách chỗ dừng lại; thiên ất nghịch hành , lúc trách nổi lên ." Dừng lại giả âm thần vậy. Bắt đầu giả sơ truyền vậy . Như Giáp Tý nhật mùi là trời ất gia tăng mão thuận hành , tức thần là huyền vũ gia tăng tử , tử gia tăng thân , lúc hướng về tây nam phương thân mà truy của , hện số là huyền vũ của âm thần tại thân vậy . Lại Giáp Tý nhật sửu là trời ất , gia tăng dậu nghịch hành , tức thần là huyền vũ gia tăng tử , lúc hướng về bắc đơn thuốc mà truy của , như không thấy vẫn tìm thần bên trên, lấy thần là huyền vũ của dương thần , tức nổi lên là vậy .

②Tặc an tặc tranh giành: huyền vũ ở thần , trên dưới tướng sinh kết hợp lại; càng huyền vũ tự ba truyền tướng sinh kết hợp lại , thì tặc lâu an bất bại . Nếu huyền vũ ở thần dưới khắc bên trên, hoặc càng huyền vũ tự ba truyền tương khắc hại tặc , tức có nội bộ cạnh tranh , bất an mà bại lộ vậy .

⑾Tuổi phác thảo chu hổ úng từ thủ , rồng hợp âm đinh trợ giúp có thần

Huyền vũ ba truyền nhật thần bên trên, tặc nhân vẫn quy đừng báo cho biết sắp đặt .

①Tuổi phác thảo chu hổ câu: thái tuế nhân câu trần chu tước bạch hổ khắc chế huyền vũ , nó tặc đem tại tuổi trong bại lộ hoặc tự thú . Nếu nguyệt kiến bên trên nhân phác thảo chu hổ mà khắc huyền vũ giả , tại nguyệt trong bại lộ . Nếu tại nhật can bên trên nhân mà khắc huyền vũ giả , đem tại sớm muộn bại vậy .

②Rồng hợp âm đinh: nếu khôi cương làm huyền vũ , mà ba truyền lại gặp công tào rồng hợp thái âm tuần đinh giả , nó tặc có thần lực tương trợ , cuối cùng không bại lộ vậy .

③Huyền vũ ba truyền: lấy huyền vũ là thứ nhất truyền , thứ nhất truyền thượng thần là thứ hai truyền , thứ hai truyền thượng thần là thứ ba truyền . Phàm huyền vũ ba truyền tại nhật thần bên trên, hoặc này ba truyền lại từ tương khắc tặc , thì tặc nhân vẫn quy , trốn giả tự về .

⑿Ba truyền huyền thần tặc chỗ ở , trung học sơ cấp có khắc mạt thần tìm ,

Hành năm thượng thần tổn thương vũ trộm , phát sinh khiến truy cầu sớm gặp cầm .

①Ba truyền huyền thần tìm tặc nhân: 《 nhập thức 》 nói: "Phàm phác vong trước trách huyền vũ thứ nhất truyền , đoán tướng sinh bỉ hòa , vong người tức lưu lại nơi đây . Nếu trên dưới tương khắc , tức sợ mà đi , lúc trách huyền vũ thứ hai truyền tìm hắn. Nếu tướng sinh tức lưu lại , tương khắc liền đi , tức hướng về thứ ba truyền truy hắn. Nếu ba truyền trên dưới tướng sinh , nhật thần không được chế huyền vũ , vong người khó lấy được" .

②Phác người hành năm thượng thần năng lượng chế huyền vũ đạo thần giả , tặc có thể lấy được . Như tám Nguyệt Giáp Tý nhật giờ dậu xem , thần là huyền vũ gia tăng dậu , địa bàn thần bên trên hợi là đạo thần . Phác người năm tại ngọ bên trên thấy lớn cát làm quý nhân , xa khắc đạo thần , nó tặc tất bại . Hoặc nó hành năm tại mùi thân trên có dần Mão mộc , xa chế Thiên Cương huyền vũ , tặc cũng bại .

《 nhập thức 》 lại nói: "Nếu nhật thần đồng thời hành năm thượng thần khắc chế đạo thần , đồng thời chế nhật quỷ , thì vừa ăn cướp vừa la làng dịch cầm . Nếu khắc đạo thần chi thần , lại ngày sinh can , thì lấy được bắt đầu bẩn" .

⒀Đạo thần chu hổ phác thảo tỵ hợp , bất tử qua quan được lại bắt;

Càng đem huyền vũ ba truyền đoán , bên trên khắc dưới tặc tức bại cách .

① phàm đạo thần của âm thần tác chu tước khắc huyền vũ , tặc được lại bắt mà bại; nhân câu trần khắc huyền vũ cũng vậy; nhân Đằng xà khắc huyền vũ , tặc tự kinh hoàng mà bại; nhân bạch hổ khắc huyền vũ , tặc được tổn thương sát mà bại , hoặc tự sát . Đều là lấy đạo thần khắc dưới, hoặc xa khắc huyền vũ dương thần . Phương pháp này tất ứng .

② huyền vũ ba truyền câu thương: huyền vũ ba truyền chỗ gia tăng chỗ đều bên trên khắc dưới tặc tất bại .

⒁Thiên ất thuận hành tặc du tẩu , nghịch hành phương thưởng thức tặc giấu giấu diếm ,

Bên trong số nhưng biết huyền vũ bên trên, trên dưới tướng số nhân nếu can .

①Tặc đi tặc giấu: phàm huyền vũ thuận hành , nó tặc kỷ hành; huyền vũ nghịch hành , nó tặc mùi được. Lại , huyền vũ âm thần tại thiên ất trước, tặc kỷ đi; nếu tại thiên ất sau đó , tặc mùi được.

②Tặc đi bên trong số: đoán huyền vũ chỗ gia tăng thần , trên dưới tướng nhân tức được , giáp kỷ Tý Ngọ chín tương tự vậy . Như dần làm huyền vũ gia tăng tử , dần bảy , tử chín , vượng tướng liền nói sáu mươi ba dặm; đừng bản số mười sáu dặm; tử tù giảm phân nửa tám dặm .

⒂Đạo tặc vong thần thiên mục tinh , tặc ở nó dưới đừng dạy sợ ,

Vong thần tuần nội giáp ở ất , thiên mục xuân thần thuận cuối kỳ được.

① đạo tặc khán pháp: có danh đạo tặc , nhìn thấy vong thần cùng trời nhãn nhị sát , thường nói: thiên mục chỗ làm đạo tặc chỗ , không sơ hở tý nào . Vong thần: "Vong thần tuần nội thường ở ất , vẫn biết giáp tuất tại đăng minh" .

Thiên mục: xuân thần , hạ mùi , thu tuất , đông sửu .

Bảy , tật bệnh

⑴Tật bệnh của nguồn gốc tìm hổ quỷ , thẩm a lúc đoán sinh rồng ,

Cần phòng hổ quỷ giá mã ác , tử mộ tuyệt không sau cùng là hung .

① nguyên nhân tìm hổ quỷ: 《 tất pháp 》‘ được hổ khắc thần là chứng bệnh ’; gọi là nhật can của quỷ nhân bạch hổ , tại sáu nơi coi khắc nào thần , liền có thể biết bệnh ở nơi nào .

② sinh rồng: rồng nhân sinh khí , gia tăng gặp nhật lâu năm mệnh bên trên vậy . Như rồng nhân trường sinh cũng có thể dụng . Như quý tị nhật , ba truyền thân hợi dần , đêm xem , thân nhân thanh long là vậy .

③ hổ quỷ giá mã: đồng "Hổ quỷ nhân kỳ" . Mã , kỳ , đều là chỉ Dịch Mã . Hổ quỷ nhân Dịch Mã phát sinh dụng hoặc nhập truyền , đều là chủ bệnh hung .

④ tử mộ tuyệt không: gọi là nó gia tăng gặp can chi năm mệnh vậy .

⑵Phúc đức gia tăng gặp danh phân giải ách , quý chữa bệnh năm mệnh bệnh thuyên an ,

Tang điếu chết thường phân nội ngoại , Bệnh Phù vong quỷ chết sinh đoán .

①Phúc đức: tức hào Tử tôn . Tử tôn thấy ở khóa truyền năm mệnh bên trên bệnh nhất định bình phục . Như bính thìn nhật , ba truyền tử thân thần , phát sinh dụng là Nhật quỷ , được can bên trên sửu , chi bên trên thần vì cứu vậy .

②Quý chữa bệnh năm mệnh: quý giả quý nhân , chữa bệnh giả thiên địa hai chữa bệnh . Gọi là quý nhân hoặc thiên địa hai chữa bệnh gia tăng tại năm mệnh bên trên, mà lại sinh nó năm mệnh , bệnh nhất định bình phục . Thiên chữa bệnh , thần thuận mười hai; đối xung là mà chữa bệnh .

③ tang điếu chết thường: tang , xâu gia tăng can chi năm mệnh bên trên, chủ hung; quỷ tìm đường chết khí nhân thái thường , gia tăng can chủ có ngoại đồ tang; gia tăng chi chủ có nội đồ tang .

④ Bệnh Phù vong quỷ: Bệnh Phù , cũ thái tuế vậy . Vong quỷ , nghi tức vong thần . Như nhân tử khí khắc can chủ chết; như nhân sinh khí khắc can thì bệnh mà không chết.

⑶Dẫn quỷ mưu sinh Kỵ thu vào hồn , bởi vì thê gây nên bệnh ngại mộ mộ ,

Hoàn toàn thoát bại thân uông thắng , quỷ chết lưỡng gặp lành bệnh cố .

①Dẫn quỷ mưu sinh: ba truyền đều là quỷ , mà can bên trên là cha hào giả; hoặc ba truyền đều là quỷ , mà thiên tướng là cha mẹ hào giả , đều danh dẫn quỷ mưu sinh . Bệnh mặc dù u ám mà không chết.

②Thu vào hồn sát: huyền nhân nhật mộ phát sinh dụng là thu vào hồn sát . Nếu phục là Nhật quỷ càng .

③Bởi vì thê gây nên bệnh cách: này thủy nhật gặp đinh Thê tài động vậy . Như Nhâm Tý quý sửu ngày 2 , mùi độn tuần đinh giả , nhất định hướng về nhà vợ nhiễm bệnh , cực nghiệm; riêng chỉ xem người hành năm này mệnh trên có Mão mộc vì cứu , như nhân Dần mộc tất được thần lấy được , thích hợp gấp gáp chữa của , nếu trì hoãn một chút , Dần mộc ngược lại được mùi mộ khó cứu .

④ hoàn toànThoát bại: thoát giả là can chi bên trên đều là nhân tách khí , hoặc can chi thượng thần hỗ thoát; bại giả can chi bên trên đều là gặp bại khí vậy . Xem bệnh nhất định khí huyết suy bại , thân thể uông luy .

⑤Quỷ chết lưỡng gặp: tử khí làm quỷ gia tăng nhật lâu năm mệnh bên trên, hẳn phải chết .

⑷Quỷ hộ thích hợp quan nhân ác nhập , thiên môn khôi Kỵ quý đăng gia ,

Sinh không thoái như tìm đường chết , nghịch ở giữa chậm thuyên nhổ lên tỵ .

①Quỷ hộ: dần là quỷ hộ , thân giả thân vậy; nếu như thân gia tăng dần là người nhập quỷ hộ . Như sáu ngày canh trở lại ngâm , thân lại là bản mệnh giả , xem bệnh hẳn phải chết .

②Thiên môn: thiên môn giả hợi vậy . Tuất là trời khôi , tuất gia tăng hợi là khôi độ thiên môn , chủ quan cách bất thông . Quý nhân gia tăng hợi là đắt trèo lên thiên môn , sát không có thần tàng , trăm sự đại cát .

③Tìm chết cách: không thoái như là tìm chết cách . Như bính ngọ nhật , can bên trên thần , ba truyền mão dần sửu , mặc dù ba truyền ngày sinh , há thích hợp giai không , xem bệnh là tìm chết cách .

④Nhổ lên tỵ: nghịch ở giữa truyền là nhổ lên tỵ , chủ bệnh khó thuyên .

⑸Thân thi nhập quan tài vong có thể đoán , lưỡng tỵ giáp mộ bệnh khó thuyên ,

Kỵ chi huyết chứng thêm nứt ọe , thường sau cưới tiệc nổi bệnh phương diện .

①Thân thi nhập quan tài: tất pháp có danh ‘ sáu mảnh tấm cách ’ , lấy lục hợp nhân thân gặp mão , là của thi nhập quan tài , duyên thân giả thân vậy; tháng ba xem càng đấy, bởi vì thân tìm đường chết khí vậy .

②Lưỡng tỵ giáp mộ: này duy nhất bính tuất nhật , tuất gia tăng tị , chi thần đến mộ nhật can , mà lại sáng trời đêm đem đều là nhân tỵ , gặp địa bàn của tị cũng là Đằng xà của vị , do vậy gọi lưỡng tỵ giáp mộ . Xem bệnh nhất định trong bụng có tích khối mà khó lành .

③Kỵ chi: máu Kỵ , máu chi vậy. Chuyên chủ huyết chứng . Quỷ hổ nhân Bệnh Phù khắc can , năm mệnh mạch bên trên lại nhân máu chi máu Kỵ , tất có huyết chứng .

④ thường sau nguyên nhân bệnh: thiên sau gặp can khắc can bởi vì nữ sắc mà khởi bệnh . Nếu mùi là thái thường gia tăng can chi khắc can hoặc phát sinh dụng , nhất định bởi vì tham gia thích yến mà phát bệnh; như quý dậu hợi sửu , nhâm tuất tý dần sáu ngày đồng thời can bên trên mùi làm thái thường là dụng , đêm quý có hắn.

⑹Kim thủy gặp đinh cần lưỡng luận , cũ mới tật bệnh nghiệm không vong ,

Tuổi mộ can mộ đồng thời tỵ hổ , như gặp mão dậu phạm trọng tang .

①Kim thủy gặp đinh lưỡng luận: tất pháp: "Kim nhật gặp đinh hung họa động , thủy nhật gặp đinh tài động của" .

②Cũ mới tật bệnh không vong: này gọi là ba truyền giai không vậy. Tiến thoái ngay cả như khóa trong có nhiều . Xem bệnh mới bệnh giả chết , bệnh lâu nấm giả an; mới bệnh ứng bên trên chữ , bệnh lâu ứng dưới chữ .

③Cửa mộ mở cách: tuổi mộ , tuổi sau đó năm thần vậy; năm Tý tại mùi , năm mão tại tuất , năm ngọ tại sửu , dậu năm tại thần vậy . Tuổi mộ cùng can mộ thần nhân tỵ hổ , gặp mão dậu , gia tăng can chi năm mệnh bên trên, là cửa mộ mở cách , không được sinh vậy . Như sáu quý ngày đêm xem , thần nhân tỵ gặp mão; sáu tân nhật ban ngày xem , sửu nhân hổ gặp dậu , năm mệnh lại tại mão dậu là vậy . Như mão dậu nhật xem , can mộ nhân tỵ hổ gia tăng chi , chủ trùng điệp có tang .

⑺Thiên võng nhật mộ che thứ yếu , hòa hợp thần xung khắc nguy tức an ,

Ngậm miệng tuyệt lộc Kỵ hợp tuyệt , hoa cái hiếu gấm vóc mệnh năm khó .

①Thiên võng: can trước một vị là thiên la , chi trước một vị là địa võng , vào ngay cả như khóa trong có nhiều . Như xem bệnh muốn năm mệnh thượng thần xung phá thứ yếu của thiên võng , bắt đầu không có lỗi gì vậy . Gặp nhật mộ thần che can chi cũng đồng này đoán .

②Ngậm miệng câu: tuần đuôi gia tăng tuần thủ làm đóng miệng quẻ . Gặp nhật lộc thần tác ngậm miệng , gia tăng gặp tuyệt hương , bệnh nhất định tuyệt thực mà chết , như nhân lục hợp càng . Như Tân Mùi nhật , ba truyền dậu thần hợi , dậu là Nhật lộc , độn quý làm ngậm miệng , gia tăng tại dần của tuyệt hương , nhật xem đem nhân lục hợp là vậy .

③ hoa cái hiếu gấm vóc: hoa cái , tức tam hợp mộ thần; hoa cái làm thái thường , lại là tử khí nhật quỷ , gia tăng nhật lâu năm mệnh bên trên là hiếu gấm vóc khăn cô dâu , thê xem phu bệnh hẳn phải chết . Như quý hợi mão mùi nhật , can bên trên mùi là hoa cái , đêm xem nhân thái thường làm quỷ , năm mệnh tại sửu là vậy .

⑻Ngải tên gặp kim cũng quá mức hung , bồn tắm có nước còn phải Kỵ ,

Tự mộ truyền sinh nguy hóa an , sơ sinh mạt mộ thêm buồn sự tình .

①Xa khắc khóa , thần xa kỳ kạn là ngải tên , ngải tên gặp kim cũng thợ khéo đả thương người .

②Bồn tắm sát: xuân thần , hạ mùi , thu tuất , đông sửu; bên trên nhân sau huyền gia tăng hợi tý , tức là gặp thủy , xem đứa trẻ bệnh hẳn phải chết .

③Tự mộ truyền sinh câu: sơ truyền can mộ , mạt là can trưởng sinh giả , bệnh cảm thấy bất an chuyển an; nếu sơ sinh mạt mộ thì hung vậy .

⑼Đầu voi đuôi chuột trọng còn nhẹ , rồng mạt hổ sơ hung biến cát ,

Dung chữa bệnh giết người Quan quỷ nhân , tử hào hoàn tán năng lượng liệu tật .

① đầu voi đuôi chuột: sơ truyền hổ , mạt truyền tỵ vậy. Bệnh do trọng chuyển nhẹ. Sơ truyền hổ , mạt truyền rồng thì do hung biến cát .

② dung chữa bệnh giết người: y thần ( thiên địa chữa bệnh ) nhân hổ quỷ ( hoặc thiên quỷ ) , chủ dung chữa bệnh hỏng việc . Có tử hào chế quỷ , hoàn tán cũng năng lượng bình phục .

⑽Đức tang lộc tuyệt sau cùng là hung , quý gặp phúc tụ tập họa chuyển phúc ,

Tuần hoàn xung quanh hai khóa danh , xem bệnh gặp của thêm liên tục .

①Đức tang lộc tuyệt cú: đức , lộc Kỵ tọa không vong mộ tuyệt; dương nhật trở lại ngâm , là đức tang lộc tuyệt , bởi vì đức lộc Dịch Mã đều là ở tuyệt vị vậy . Quý đức tới người năng lượng tiêu vạn họa . Phúc tụ tập , hào Tử tôn vậy .

② tuần hoàn xung quanh: ba truyền không rời bốn khóa nói quanh co cách; chi thượng tuần thủ , can thượng tuần đuôi là một tuần xung quanh cách . Phàm xem sự tình có liên tục , nó bệnh khó thoái .

⑾Mão gia tăng tuất nghịch chủ gió súc , tử gặp tị vị định tử vong ,

Lục thân còn phải đuổi loại đoán , khóa xem đại cát lưỡng tường tận xem xét .

① mão gia tăng tuất câu: tâm ngộ nói: "Mão là tay , tuất là chân ." Tuất gia tăng mão bên trên là thuận , mão gia tăng tuất bên trên là nghịch; tay chân tăng theo cấp số cộng , chủ điên giản run rẩy chứng bệnh .

② tử tị tăng theo cấp số cộng: tử là một dương của sinh , tị là lục dương của tuyệt , tử gia tăng tị phát sinh dụng là dương lâm dương tuyệt, nguyên nhân xem bệnh chủ chết.

③Lục thân loại thần: tử xem phụ xem trường sinh , phụ xem tử xem tử hào , phu xem thê xem Thê tài , thê xem phu xem Quan quỷ , huynh đệ tướng xem xem sánh vai . Như loại thần kỷ nhập khóa truyền , liền có thể xem kỳ thần đem sinh khắc lấy nói cát hung vậy .

④Đại cát khóa: xem quan thì thích hợp , xem bệnh chủ đại hung .

Sáu , xuất hành

⑴Xuất hành đầu tiên xem thiên can dấu tích ,Phải địa đạo năm thành gặp ,

Trong mạt lưỡng nghi đùa nghĩa của nó , bảy trận chiến lúc cần đoán là hung .

① thiên can dấu tích: gọi là thiên bàn nhật can chỗ gặp chỗ vậy .

② năm thành: đức , hợp , sinh , vượng , tướng vậy .

③ bảy trận chiến: hình , hại , xung , khắc , không , mộ vậy . Gọi là thiên can gặp địa bàn , được năm thành thì cát , được bảy trận chiến thì hung .

④ sơ mạt lưỡng nghi: sơ truyền là bắt đầu địa, mạt truyền làm mục đích địa. Sơ mạt lưỡng nghi , lấy năm thành , bảy trận chiến hành của , nó ứng động cùng không , cát hung tự minh .

⑵Trong mạt gặp không sơ bất không , du khách nửa đường muốn về dấu tích ,

Trung học sơ cấp không hãm mạt truyền trợ giúp , ở đây gian nan tại cái đó phong .

①Trung học sơ cấp mạt: ba truyền sơ làm gốc địa, trong là đường ở bên trong, mạt là đi phương . Ba truyền chỗ nào không hãm , tức chủ chỗ nào không tốt .

②Trợ giúp: gọi là được trường phát tài lộc chờ cát thần vậy . Như bính tý nhật , can bên trên thân , ba truyền thân hợi dần , trung học sơ cấp không hãm , mạt truyền làm nhật can trưởng sinh vậy .

⑶Càng Kỵ Dịch Mã tại thiên ở bên trong, mong ngài không nhất định lại tựa như phiêu bạt ,

Nếu gặp nhấc sĩ cập quan cách , con đường bốn nhét khi nào thông .

①Dịch Mã tại thiên trong: khóa truyền Dịch Mã không vong vậy .

②Nhấc sĩ: tức nguyệt kiến , có danh thời gian này sát , chủ cản trở , kị xuất được.

③Quan cách: "Thiên Cương gia tăng bốn trọng là quan cách" . Mão dậu là Nhật nguyệt cánh cửa , Tý Ngọ là âm dương cánh cửa , thìn tuất là thiên võng của sát . Thần gia tăng bốn trọng ( gia tăng Tý Ngọ là quan , gia tăng mão dậu là cách ) , thì môn hộ cách trở , nhân sự nào cho phép thông .

⑷Bức bách làm cho người khó tiến thoái , can trước chi thần suy đoán nào nguyên nhân

Cáo mượn oai hùm đừng vọng động , nếu còn mạnh hơn động có buồn xâm .

①Bức bách khó tiến thoái: vào như khóa trong ba truyền giai không giả . Như nhâm dần nhật , can bên trên tử , ba truyền thìn tị ngọ giai không , trước không được vào , muốn thối hậu một bước , gặp dần mão là trộm khí; lui thêm bước nữa , gặp sửu vừa là nhật quỷ . Như thế liền xem can trước một vị chi thần , suy đoán nó chỗ nhân. Này khóa đêm tướng, trước một vị sửu nhân thái âm làm quỷ , chủ có âm người quấn quanh . Loại khác suy luận tương tự .

②Cáo mượn oai hùm: can bên trên nhân nhật quỷ , can ngồi xuống tử tôn , nhật can nguyên do không sợ quỷ khắc giả , kém có tọa xem tôn tôn chế quỷ vậy . Như Đinh Mùi nhật , can bên trên tử , đinh hỏa mặc dù sợ Tý thủy khắc , nhưng chi mùi thuộc thổ , lại năng lượng chế con hắn thủy , không thương tổn đinh can vậy . Phàm xem không thể động mưu , như động Ly nó mùi thổ , thì Tý thủy dấu vết mà tổn thương đinh vậy . Này lấy đinh hỏa rõ hồ ly , mùi thổ rõ hổ .

⑸Xa hành ai không độ giang hà , phát sinh dụng can chi phải hòa hợp ,

Can bàng sinh vượng thích hợp hành lục , chi bên trên không bị thương nghe trạo ca .

①Can chi hòa hợp: gọi là can thượng thần cùng can sinh hợp , chi thượng thần cùng chi sinh hợp , phát sinh dụng thần cùng can chi sinh hợp là vậy . Nhưng như gặp giao xe sinh hợp lại chủ không được được.

②Chi thủy can lục: như can bên trên gặp cát thần cát đem thích hợp lục hành , chi bên trên gặp cát thần cát đem thì thích hợp thuyền được.

⑹Sông giếng tăng theo cấp số cộng không thể hướng về , mão thần che lập chết khó chịu ,

Thái tuế bị nhẹ thích hợp tránh của , đăng minh gia tăng cuối kỳ cần bỏ sữa .

① sông giếng tăng theo cấp số cộng: Nhâm Quý tử là trời của tam hà , mão dậu thần là mà của ba giếng . Như tam hà có một sông gia tăng giếng , thuyền không thể được . Như mậu tuất nhật , can bên trên thần , ba truyền mão dần sửu . Mão bên trên độn quý gia tăng thần phát sinh dụng , là trời sông mà giếng tăng theo cấp số cộng , chủ có sa vào của họa . Một nói: ‘ mão là trời sông , mùi là mà giếng ’ .

② mão thần che lập: 《 đại toàn bộ? Ngũ ác 》: "Huyền vũ phải nhân mão cùng tử , gặp thần gia tăng mùi sông giếng dừng lại" .

③ thái tuế bị nhẹ: tử bên trong có nhẹ ở lại , tử , thần sau vậy . Như thần sau gia tăng thái tuế phát sinh dụng , chủ có nước họa .

④ đăng minh gia tăng cuối kỳ: đăng minh , hợi vậy . Hợi gia tăng bốn mùa phát sinh dụng , thì thủy được thổ chế , thuyền hành vi thích hợp .

⑺Can nhân huyền kiếp khắc mệnh năm , đường bộ đê đạo tặc ngay cả ,

Bạch hổ gặp can khắc năm mệnh , quả quyết ôm bệnh khách trong ngủ .

① can nhân huyền kiếp khắc mệnh năm: huyền giả huyền vũ , cướp giả kiếp sát . Như huyền vũ nhân kiếp sát gia tăng can , xa khắc xem người năm mệnh thượng thần , chủ có cướp trộm .

② bạch hổ gặp can khắc năm mệnh: như sáu kỷ nhật , can bên trên mão , đêm xem nhân hổ , năm mệnh thượng thần là thìn tuất sửu mùi giả , là can bên trên mão hổ khắc vậy .

⑻Năm mệnh gia tăng chi sáu cùng ba , ta thích ta lư vui vẻ nằm lặn ,

Dịch Mã gia tăng đêm tĩnh trông được , nhất định đợi thiên minh phương cầm càng kéo xe .

① sáu cùng ba: lục hợp cùng tam hợp vậy . Xem người năm mệnh gia tăng chi làm tam hợp lục hợp , là bản mệnh luyến trạch; phàm xem đinh thần cùng trời dịch hai mã phát sinh dụng , cũng không năng lượng được. Như ất mùi nhật , chi buổi sáng , năm mệnh tại mùi , là lục hợp vậy . Quý tị nhật , chi bên trên sửu ( hoặc dậu ) , năm mệnh tại tị , là tam hợp vậy .

② Dịch Mã ở đêm: thần sát Dịch Mã chủ động . Ở đêm giả gia tăng gặp đêm phương ( dậu tuất hợi tý sửu dần ) vậy

⑼Diệt không có phi phù đi không được thích hợp , trường ngày sinh đức gặp nhau và hoà hợp với nhau số lẻ

Phương thần sau cùng Kỵ năm tương khắc , sửu dậu mùi dần một tìm hắn.

① diệt không có: trang hình xa chú thích: "Gọi là bốn mùa vượng phương vậy" .

② phi phù: thần sát danh , giáp nhật từ tị nghịch đếm , kỷ nhật từ ngọ thuận số . Phi phù trăm sự chớ nâng , xuất hành Kỵ .

③ sửu dậu mùi dần: gọi là sửu ( vũ sư ) gia tăng dậu ( tất ở lại ) , mùi ( thần gió ) gia tăng dần ( ki ở lại ) , chủ có gió mưa .

⑽Can nhân hung tướng chi bên trên cát , gấp gáp hướng về tha hương phải có ích ,

Chi gặp ác sát can bên trên không , nếu an bản phân buồn nghi giải thích .

① can chi chỗ nhân: can làm gốc địa, chi là tha hương . Can hung chi cát , thì tha hương hữu ích; can cát chi hung , thì tại nhà không buồn .

⑾Đẩu hệ nhật bản lợi gia dừng , thiên võng trương thời gấp gáp tránh thích hợp ,

Thứ nhân chiếm được đại cát khóa , đi ra ngoài hữu ích ở nhà nguy .

① đẩu hệ nhật bản: nhật bản giả nhật can trưởng sinh vậy; đẩu giả Thiên Cương; như giáp ất nhật , đẩu cương gia tăng hợi , tức là đẩu hệ nhật bản . Phàm tù tử mộ thần phát sinh dụng , lại đẩu hệ nhật bản , là trời ngục khóa . Ất dậu nhật , can bên trên dậu , ba truyền mùi tý tị , xuân xem .

⑿Sơ truyền vượng tướng mạt truyền không , tiến đến bộ dạng thán không được chẵn ,

Sơ truyền tù chết mạt truyền vượng , cái đó xử cơ duyên chính xác có .

①Này cũng sơ truyền làm gốc địa, mạt truyền là tha hương ( mục đích mà ) , coi vượng tướng tù chết , đoán nó thích hợp hướng về không thích hợp hướng về vậy .

⒀Đinh mã gia tăng cuối kỳ bôn tẩu bối phận, truyền âm truyền dương lưỡng pháp suy ,

Truyền dương thích hợp động truyền âm tĩnh , cần tìm số lý không nhất định làm trái .

①Đinh mã gia tăng cuối kỳ: phàm tuần đinh Thiên Mã gia tăng cuối kỳ thần phát sinh dụng , là người xa quê khóa; chủ bôn tẩu đông tây , xuất hành cát . Lại , Dịch Mã gia tăng lục đinh vị bên trên phát sinh dụng , cũng đồng này suy .

②Truyền âm truyền dương: truyền âm là dương đem truyền âm , chủ tại ngoại nghĩ quy . Truyền dương là âm tướng truyền dương , chủ ở nhà muốn ra .

⒁Tử vong con đường tử tuyệt gặp , ràng buộc lữ trình tài mộ gặp,

Thiện ác khóa thể tinh tế suy tường , thần tướng nhân cát hung nghiệm .

①Tử vong: tang môn , vong thần vậy . Như gia tăng can chi hoặc phát sinh dụng , đồng thời chủ chết tang . Tang môn , tuế tiền hai vị; vong thần giả , tướng tinh trước một vị là vậy

②Tử tuyệt gặp: gọi là can chi bên trên nhân tử tuyệt , tất có tử thương họa . Như nhâm dần nhật , can bên trên mão , chi buổi sáng , đều nhân tử thần; bính dần nhật trở lại ngâm , đều nhân tuyệt thần là vậy .

③Tài mộ: Thê tài nhập mộ vậy . Chủ lữ trình bởi vì tài mà có ràng buộc .

⒂Vượng lộc đi ra ngoài thiên võng gia tăng , mộ không đăng đường sương mây che ,

Hổ tỵ gặp quỷ hung lại đến , quý đức đến nhà cát sự tình khen .

① vượng lộc: gọi là nhật can của vượng thần ( hoặc lộc thần ) gặp với can chi bên trên giả , chớ cầu mong gì khác , khác mưu động làm . Bởi vì đi ra ngoài chính là thiên võng sát , hoặc là không vong vậy . Như ất mão nhật , can bên trên mão , ba truyền sửu tử hợi; nếu bỏ này vượng lộc mà liền sơ truyền của tài , trong mạt của sinh , thật tình không biết đều là tuần không vậy .

②Mộ không: gọi là can chi bên trên nhân không mộ , phàm xem người nhất định tối tăm như mây mù trong hành vậy .

③Hổ tỵ câu: hổ tỵ gặp quỷ gia tăng can chi , có hung .

④Quý đức câu: quý nhân cùng can đức gặp can chi , hoặc gặp mão dậu phát sinh dụng , có cát sự tình .

⑴Phu hỏi thê nhân có được hay không ,Tài ở tuần sau cuối cùng vô tình ,

Nữ nhân suy vị hôn phu đem nào đoán , quỷ tọa thiên trong đồng này đánh giá .

① xem cưới lấy Quan quỷ làm phu , lấy tài làm vợ .

② tuần sau , thiên trong đều là chỉ không vong mà nói .

⑵Truyền đem sinh hợp trăm năm phối hợp , can chi hình khắc sớm chiều thuộc lòng ,

Nam nữ năm mệnh ai tăng theo cấp số cộng,Muốn việc toại lưỡng pháp đúng.

① sinh hợp: sinh giả trường sinh , hợp giả lục hợp , truyền đem thích nó gặp sinh gặp hợp , hôn nhân hài hoà đẹp đẽ .

② hình khắc: bao gồm tam hình , lục hại mà nói . Can thượng thần là chi chỗ hình hại , chi thượng thần là can chỗ hình hại , hoặc giao xe khắc , giao xe xung đều là chủ hôn nhân bất thuận .

③ năm mệnh: năm giả hành năm , mệnh giả bản mệnh . Bản mệnh tức năm sinh ra can chi . Suy hành năm chi pháp: nam một tuổi bắt đầu bính dần , thuận được. Nữ nhân một tuổi bắt đầu nhâm thân , nghịch được. Số đến nếu can tuổi dừng lại . Như nam mệnh ất sửu sinh , mười bảy tuổi xem; một tuổi bính dần , 11 tuổi bính tý , mười bảy tuổi Nhâm Ngọ vậy . Nữ mệnh bính dần năm sinh , mười sáu tuổi xem , một tuổi nhâm thân , 11 tuổi nhâm tuất , mười sáu tuổi hành năm tại đinh tị vậy . Xem nam nữ năm mệnh bên trên chỗ nhân chi thần sinh , hợp , hình , hại , không vong hay không? Chỗ nhân thiên tướng làm sao?

⑶Muốn biết hài hước luôn nào thuật , toàn bằng tài quan nhẹ cùng thực ,

Tài nhân tuần sau phượng Cô Phi , quan tọa không vong loan mất phối hợp .

①Chú đồng⑴.

⑷Trong không giả hề sơ mạt nhẹ , băng nhân thoát lừa gạt hai đầu lấn ,

Chuyển sinh can hề người bên ngoài khen , mạt truyền hợp chỗ lừa gạt thành kỳ .

① chuyển sinh can có hai ô , một là tự bên trên chuyển sinh , tức sơ sinh ở bên trong, trong sinh mạt , mạt ngày sinh can . Hai là tự dưới chuyển sinh , tức mạt sinh ở bên trong, trong sinh sơ , sơ ngày sinh can . Đồng thời chủ có người trợ giúp mà thành việc .

② mạt truyền hợp chỗ: lấy mạt truyền của chi lục hợp nhật thời là thành kỳ .

⑸Tài thường nhật bản nhất định xem cưới , thủy gặp đinh Magee tường mới ,

Sông khôi độ hợi gió dao động , tuổi trâu nữ nhân nhân thường tấn hợp tần .

① tài thường nhật bản: nhật bản gọi là can trưởng sinh , bên trên nhân thái thường hoặc là Nhật của tài , gia tăng gặp tại can chi bên trên vậy . Như lục giáp nhật , can bên trên hợi , đêm xem nhân thường . Ngày giáp tuất , chi bên trên hợi , đêm xem cũng nhân thường . Canh ngọ nhật , can bên trên mão là tài , đêm xem nhân thường là vậy .

② thủy gặp đinh mã: gọi là Nhâm Quý ngày 2 , sáu nơi gặp tuần đinh , Dịch Mã vậy . Là đinh mã là Thê tài mà lại động vậy. Nam xem hôn nhân tất thành .

③ tuổi trâu nữ nhân nhân thường: tử bên trong có nữ nhân ở lại , sửu bên trong có tuổi trâu ở lại . Như con sửu tăng theo cấp số cộng , bên trên nhân thái thường , gia tăng tại chi bên trên giả , xem cưới tất thành .

⑹Truyền tài sinh quỷ nhất định tham dâm , tài khắc sinh hào khinh hãn tình ,

Tài nhân ám quỷ quan tụng lên, tài khắc minh sinh phu mệnh khuynh hướng .

① truyền tài sinh quỷ: gọi là ba truyền tài cục , sinh nó can bên trên nhật quỷ vậy . Như Tân Mùi nhật , can buổi sáng , ba truyền mão hợi mùi là vậy .

② truyền quỷ là tài: gọi là ba truyền Quan quỷ cục , điệp gặp không hãm , duy nhất lưu lại một Thê tài; này tài từ hung ác trong xuất , con gái hắn tính nhất định hãn bát vậy .

③ ám quỷ: gọi là độn can của quỷ vậy . Tài nhân ám quỷ , chủ hôn nhân sau có quan tụng .

④ tài khắc sinh hào: gọi là tài nhân ác tướng, khắc can bên trên của sinh hào vậy .

⑤ tài khắc minh sinh: một gọi là "Tài khắc dương sinh ", cùng "Tài khắc sinh hào" ý nghĩa đồng .

⑺Nhật thần gặp dẫn lưỡng không tốt , sau hợp can chi sửu hành Dương ,

Rồng tổn thương chi hề phụ trước vẫn , sau khắc can hề phu chết sớm .

① nhật thần gặp dẫn: dẫn giả dẫn từ , tức trước dẫn sau đó từ vậy . Ba truyền sơ mạt dẫn từ can bên trên thần giả , ông chủ có không tốt của hành; ba truyền sơ mạt dẫn từ chi bên trên thần giả , nữ nhân có không tốt của được.

② sau hợp can chi: dâm dật khóa , sau hợp nhân mão dậu nhập với khóa truyền , tất có tư nhân hợp sự tình . Như ất mùi nhật , can bên trên tử , ba truyền mão hợi mùi , đêm xem , hợi nhân hợp gặp mão , mùi nhân sau gặp hợi là vậy .

③ rồng sau can chi: nhâm khóa trong lấy can dự thanh long làm phu; lấy chi cùng trời sau làm vợ , xem nó sinh khắc .

⑻Ấn thụ ông cô an có thể phạm , tử tôn tự tức Kỵ hình gặp ,

Diện mạo nghiên xuy tìm sau thứ , nam mới dài ngắn đoán rồng âm .

①Ấn thụ tử tôn câu: gọi là hào Phụ mẫu cùng hào Tử tôn , đều không thích hợp được nữ nhân của năm hợp thượng thần chỗ hình khắc vậy. Phạm của đối tương ứng của lục thân bất lợi .

②Sau thứ rồng âm câu: sau thứ chỉ thiên sau của âm thần , rồng âm chỉ thanh long của âm thần . Thanh long , thân trưởng ngọc lập , mặt mày phân minh . Thái âm , phong nhã nghi nhân , gồm công âm luật . Thiên về sau, yểu điệu thanh tao lịch sự . Quý nhân trang nặng không điệu . Lục hợp thần thanh xương thanh tú . Thái thường sung túc cho chặc . Đằng xà đầu nhọn trực tiếp đỏ . Câu trần thân thô hình sửu . Thiên không mặt lạnh phong phanh . Bạch hổ trán khoát thân mập hoặc vùng tật . Nguyên vũ thân vi sửu hắc hoặc có gian trộm của được. Mơ hồ như thế .

⑼Dương khóa không sẵn sàng nữ nhân giành chồng , âm khóa không sẵn sàng nam tranh giành nữ nhân ,

Cô thần quả tú thêm hình khắc , giảo đồng tràn nữ nhân gian dâm hứa .

① dương khóa không sẵn sàng cùng âm khóa không sẵn sàng: phàm can chi của dương thần không sẵn sàng nói dương không sẵn sàng , can chi của âm thần không sẵn sàng nói âm không sẵn sàng ."Mới vừa nhật trước tận can thần , nhu nhật trước tận chi thần" . Bốn khóa can chi âm dương của thượng thần có tướng đồng giả , tất có một phương là thiếu . Như canh ngọ nhật , can buổi sáng , là can của dương , can âm là thần; chi dương thần , chi âm dần ."Mới vừa nhật trước tận can thần ", thần tức là can âm chỗ xem , thì chi dương là thiếu , là dương không sẵn sàng . Lại Tân Mùi nhật , can dương sửu , can âm thần; chi dương tuất , chi âm sửu ."Nhu nhật trước tận chi thần ", sửu tức là chi âm chỗ xem , thì can dương thiếu bài học vậy , cũng là dương không sẵn sàng . Âm không sẵn sàng , dựa theo này suy luận tương tự .

② mẹ goá con côi: khóa danh , bởi vì cô thần , quả tú phát sinh dụng vậy . Lấy bốn mùa trước cô sau đó quả , như xuân , tị là cô thần , sửu là quả tú .

③ giảo đồng dật nữ nhân: là dâm dật khóa trung nhị cách , ba truyền sơ hợp , mạt sau là giảo đồng cách; sơ về sau, mạt hợp là dật nữ nhân cách .

⑽Truyền đem gặp thê phục nhập không , trung niên dây đoán không tiếp nối ẩu ,

KhôngTại vợ lại gặp thê , sơ tuy có tổn thương sau đó mới cưới .

① truyền đem gặp thê nhập không câu: gọi là ba truyền có can của tài , như thế đều là thuộc tuần không vậy . Nguyên nhân chủ đàn đứt dây không tiếp nối . Như tân hợi nhật , ba truyền sửu dần mão .

② không tại thê lại gặp thê: gọi là trung học sơ cấp truyền vợ tài không hãm , mạt truyền của tài hào bất không giả , chủ sơ tuy có tổn thương , sau đó nhất định tiếp nối cưới vậy . Như ất mão nhật , ba truyền sửu tuất mùi .

⑾Bốn khóa không xa cưới nhất định ngoan , chín sửu có khắc định buồn gặp ,

Không dâm phân ly tâm phúc họa , ngoại tranh giành hung thiển đấu tranh nội bộ sâu .

①Bốn khóa không xa: gọi là mão tinh khóa vậy. Xem cưới bất lợi .

②Chín sửu: chín sửu khóa , mới vừa nhật nam hung , nhu nhật nữ nhân họa , bất lợi xuât giá cưới .

③Không dâm phân ly: hai khóa danh , đều không lợi nhuận hôn nhân .

④Ngoại tranh giành đấu tranh nội bộ: thiên tướng khắc chi thần , chi thần khắc phương là ngoại chiến ( bên trên khắc dưới vậy ); phương khắc chi thần , chi thần khắc thiên đem là nội chiến ( dưới khắc bên trên vậy ) . Ngoại tranh giành hung thiển , đấu tranh nội bộ hung sâu .