| Nhập môn nhất định đậu ( cần có cường ký của bộ phận phân ): Biết can chi: Can , làm vậy; chi , nhánh vậy . Nhâm khóa lấy làm là thân , lấy chi là nhân , là sự tình . ( chú thích: thật xác của nói chuyện ! ) Chi sinh làm là cát , khắc làm là hung . Này to lớn cương vậy . Tập nhâm khóa giả , nên trước minh can chi , nguyên nhân liệt với thủ . 1 . Giáp, Bính, Mậu, Canh, Nhâm là dương , ất , đinh , kỷ , Tân, Quý là âm , này can của âm dương . ( chú thích: đại lục nhâm coi trọng nhật can , bởi vì là thiên can là ngũ hành năng lượng khí hóa của trục tâm ! ) 2 . giáp ất mộc , bính đinh hỏa , mậu kỉ thổ , canh tân kim , Nhâm Quý thủy , này can của ngũ hành . 3 . giáp ất đông , bính đinh nam , canh tân phương tây , Nhâm Quý bắc , mậu kỉ ở bên trong, này can của phương . 4 . giáp gửi dần , ất gửi thần , bính mậu gửi tị , đinh kỷ gửi mùi , canh gửi thân , tân gửi tuất , nhâm gửi hợi , quý gửi sửu , này can của gửi cung . ( chú thích: đàn nhà phái cổ pháp thật quyết , thiên can khí rõ ràng , khí lên chức , khí di chuyển , năng lượng chuyển hoán năng lượng , nhưng muốn thu nạp mới có thể dụng của ! Nguyên do có gửi cung của sản sinh ! ) ( chú thích: mười can phân minh không vào Tý Ngọ mão dậu cung , Tý Ngọ mão dậu danh bốn trọng , có danh tứ chính thần , bốn chuyên khí , khí rõ ràng không còn tạp chất , nguyên do không được gửi thiên can ! ) ( chú thích: hậu thiên lạc thư số đối ứng mười hai địa chi , một , ba , bảy , chín số đối ứng tử mão dậu ngọ cung ! Hai , bốn , sáu , tám số đối ứng mùi thân , thìn tị , tuất hợi , sửu dần cung . Âm số tạp , năng lượng gởi lại năng lượng , dương số thuần , không được gởi lại năng lượng . Nguyên do mười can chỉ gửi tại mùi thân , thìn tị , tuất hợi , sửu dần cung . Không được gửi Tý Ngọ mão dậu cung a ! ) ( chú thích: do với mười can là bính đinh hỏa cùng mậu kỉ thổ đồng gửi cung , ở đây điểm chứng minh lục nhâm là hỏa thổ đồng trường sinh vậy! Không được bảo sao hay vậy , đem khí hậu cùng nguồn gốc luận của ! ) ( chú thích: trở lên vẫn đàn nhà phái không được đối ông ngoại khai của cổ pháp lý luận , đàn đường đệ tử đều là muốn tốt tốt bảo tồn này chờ thành của học lý a ! ) Đinh Bính tị ngọ mùi thân canh Ất thần dậu Mão tuất tân Giáp dần sửu tử hợi nhâm ------ mười can gửi cung hình đồ ! Quý Tị ngọ mùi Thần 49 hai thân Mão ba năm bảy dậu Dần tám 16 tuất ---------- chín cung phối hợp mười hai địa chi hình đồ ! Sửu tử hợi 5 . giáp kỷ hợp , ất canh hợp , bính tân hợp , đinh nhâm hợp , mậu quý hợp , này can của năm hợp . ( chú thích: hợp thì hữu tình ! ) 6 . giáp gặp canh , ất gặp tân , bính gặp nhâm , đinh gặp quý , mậu gặp giáp , ý kiến bản thân ất , canh gặp bính , tân gặp đinh , nhâm gặp mậu , quý gặp kỷ , này can của thất sát . 7 . tử , dần , thần , ngọ , thân , tuất là dương . sửu , mão , tị , mùi , dậu , hợi là âm . này chi của âm dương . Tị ngọ mùi thân Thần dậu Mão tuất Dần sửu tử hợi 8 . dần Mão mộc , tị ngọ hỏa , thân dậu kim , hợi tý thủy , thìn tuất sửu mùi thổ , này chi của ngũ hành . 9 . dần mão thần đông , tị ngọ mùi nam , thân dậu tuất phương tây , hợi tý sửu bắc , này chi của phương . Hỏa phương Tị ngọ mùi thân kim Thần dậu phương Mộc mão tuất Phương dần sửu tử hợi Thủy phương 1 0 . tí sửu hợp , dần hợi hợp , mão tuất hợp , thìn dậu hợp , tị thân hợp , ngọ mùi hợp , này chi của lục hợp . ( chú thích: hợp thì hữu tình ! ) ← → Tị ngọ mùi thân Thần ← → dậu Mão ← → tuất ------- từ địa bàn đoán , đánh hoành chính là hợp ! Dần sửu tử hợi ← → 1 1 . thân tý thìn hợp thủy cục , dần ngọ tuất hợp hỏa cục , hợi mão mùi hợp mộc cục , tị dậu sửu hợp kim cục , này chi của tam hợp . ( chú thích: hợp thì hữu tình ! ) 12 . Tý Ngọ xung , sửu mùi xung , dần thân xung , mão dậu xung , thìn tuất xung , tị hợi xung , này chi của sáu xung . ( chú thích: xung thì vô tình ! ) 13 . dần hình tị , tị hình thân , thân hình dần . Sửu hình tuất , tuất hình mùi , mùi hình sửu . Này chi của ba chữ hình . Tử hình mão , mão hình tử , này chi của lưỡng chữ hình . Hợi thần ngọ dậu tự hình , này chi một chữ này hình . ( chú thích: ngọ chữ đơn gặp là tự hình ! ) ( chú thích: hình là bóp méo lực tuyến ! Hình thì có thương ! Tình cảm được thương ! ) 14 . tử phá dậu , sửu phá thần , dần phá hợi , mão phá ngọ , tị phá thân , không phá tuất , này chi của sáu phá . ( chú thích: thường dùng nhất phá là: tử phá dậu , sửu phá thần , mão phá ngọ ! Phá là thiếu nứt lực tuyến ! Phá thì có phân tách ! Cảm tình có chia rẽ ! ) 15 . tử mùi hại , sửu ngọ hại , dần tị hại , mão thần hại , thân hợi hại , dậu tuất hại , này chi của lục hại . ( chú thích: hại là ám trong quấy nhiễu lực tuyến ! Hại thì có bí mật quấy nhiễu ! Dễ dàng có tâm bệnh ! Bí mật tiểu nhân của hại ! ) Tị ngọ mùi thân ↑ thần ↑ ↑ dậu ↑ ↓ mão ↓ ↓ tuất ↓ ------- từ địa bàn đoán , đánh thẳng chính là hại ! Dần sửu tử hợi 16 . không vong: Giáp Tý tuần trong tuất hợi không ! Giáp tuất tuần trong thân dậu không ! Giáp thân tuần giữa trưa mùi không ! Giáp ngọ tuần trong thìn tị không ! Giáp thìn tuần trong dần mão không ! Giáp dần tuần trong tí sửu không ! Cử Ví dụ: Giáp Tý tuần trong tuất hợi không Kỷ canh tân nhâm Tị ngọ mùi thân Mậu thần dậu quý Đinh mão tuất không ------ mười hai địa chi phối hợp mười thiên can , địa chi tuất hợi không xứng với thiên can đến gọi là "Không vong" ! Dần sửu tử hợi vong ------ so với như can là phu , chi là thê ! Mười cái địa chi cũng năng lượng phối hợp đến một đối , mà còn lại dưới chính là cô đơn , có thiếu , như có mất ! Bính ất giáp Cử Ví dụ: Giáp tuất tuần trong thân dậu không Tân Nhâm Quý Tị ngọ mùi thân không ------ mười hai địa chi phối hợp mười thiên can , địa chi thân dậu không xứng với thiên can đến gọi là "Không vong" ! Canh thần dậu vong ------ so với như can là phu , chi là thê ! Mười cái địa chi cũng năng lượng phối hợp đến một đối , mà còn lại dưới chính là cô đơn , có thiếu , như có mất ! Kỷ mão tuất giáp Dần sửu tử hợi Bính đinh mậu ất ( chú thích: không vong là không xứng với đến cái gì ( thiên can ) , như có điều mất , mất đi hiệu lực tâm ý ! Nhưng có phân vượng suy của không , vượng chỉ có dụng ! Suy không không dùng ! Phải sinh vượng của thời mới có thể hữu dụng ! Lại vượng xung mà khởi , suy xung thì chết! ) 17 . thủy sinh mộc , mộc sinh hỏa , hỏa sinh thổ , thổ sinh kim , kim sinh thủy . Này là ngũ hành tướng sinh ! 18 . thủy khắc hỏa , hỏa khắc kim , kim khắc mộc , mộc khắc thổ , thổ khắc thủy . Này là ngũ hành tướng khắc ! 19 . Ngũ hành vượng suy 【 vượng ] 【 tướng ] 【 đừng ] 【 tù ] 【 chết ]: Thủy 【 vượng ] hợi tý nguyệt 【 đừng ] dần mão nguyệt 【 tù ] tị ngọ nguyệt 【 tướng ] thân tháng Dậu 【 chết ] thìn tuất sửu tháng Mùi Mộc 【 tướng ] hợi tý nguyệt 【 vượng ] dần mão nguyệt 【 đừng ] tị ngọ nguyệt 【 chết ] thân tháng Dậu 【 tù ] thìn tuất sửu tháng Mùi Hỏa 【 chết ] hợi tý nguyệt 【 tướng ] dần mão nguyệt 【 vượng ] tị ngọ nguyệt 【 tù ] thân tháng Dậu 【 đừng ] thìn tuất sửu tháng Mùi Kim 【 đừng ] hợi tý nguyệt 【 tù ] dần mão nguyệt 【 chết ] tị ngọ nguyệt 【 vượng ] thân tháng Dậu 【 tướng ] thìn tuất sửu tháng Mùi Thổ 【 tù ] hợi tý nguyệt 【 chết ] dần mão nguyệt 【 tướng ] tị ngọ nguyệt 【 đừng ] thân tháng Dậu 【 vượng ] thìn tuất sửu tháng Mùi ( chú thích: vượng suy là lấy ngũ hành làm chủ , đối ứng nguyệt lệnh sinh khắc mà tới ! Trợ giúp ngã ngũ hành của nguyệt lệnh là vượng tướng , tiết ngã ngũ hành của nguyệt lệnh là hưu tù , khắc ngã ngũ hành của nguyệt lệnh là suy chết! ) ( chú thích: ngũ hành vượng suy là thật cơ , muốn tốt tốt nắm giữ nó ! ! Đối ngày sau phỏng đoán có vô cùng đại trợ giúp ! Nhất thiết phải nhớ ! ! ) 2 0 . Ngũ hành mười hai trường sinh vị: Ngũ hành: trường sinh mộc dục quan đái lâm quan đế vượng suy bệnh chết mộ tuyệt thai dưỡng Thủy: thân dậu tuất hợi tử sửu dần mão thần tị ngọ mùi Mộc: hợi tử sửu dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu tuất Kim: tị ngọ mùi thân dậu tuất hợi tử sửu dần mão thần Hỏa: dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu tuất hợi tử sửu Thổ: dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu tuất hợi tử sửu ( chú thích: lục nhâm ở bên trong, hỏa thổ là đồng trường sinh đấy! ) Biết nguyệt đem: Nguyệt đem , thái dương đóng chỗ của cung vậy . Nhâm khóa lấy nguyệt đem gia tăng thời thành khóa , nguyên nhân nguyệt đem cùng thì vì khóa của xu cơ . Tháng giêng nước mưa triền hợi , hợi là nguyệt đem; tháng hai xuân phân triền tuất , tuất là nguyệt đem . Tháng một một vị , nghịch được. Mỗi trong khí , thái dương bắt đầu qua cung , nên cứ thời hiến sách ngày nào một lúc nào đó đã định hắn. ( chú thích: thông minh của người trung hoa sớm biết thái dương năng lượng tính trọng yếu ! ) Mười hai tiết: mười hai khí Lập xuân: nước mưa Kinh trập: xuân phân Rõ ràng minh: vỏ mưa Lập hạ: nhỏ đầy Mang chủng: hạ chí Tiểu thử: đại thử Lập thu: vị trí nóng Bạch lộ: thu phân Hàn lộ: tiết sương giáng Lập đông: tiểu tuyết Tuyết lớn: đông chí Tiểu hàn: đại hàn ( chú thích: nguyệt đem chính là thái dương ở tại cung vị ! So với như thái dương tiến vào song ngư kỵ , chính là thái dương tiến vào hợi cung , người trung hoa gọi tắt hợi đem ! ) ( chú thích: người trung hoa tầm nguyệt đem phương pháp: một năm có hai mươi bốn "Tiết " " khí ", tầm nguyệt đem lấy nhập "Khí" là nguyệt đem cung vị ! Không được số "Tiết" ! So với như: 2 0 0 4 năm ngày mùng 4 tháng 2 19 thời 46 phân tiến vào lập xuân là "Tiết" ! Thái dương còn sống trong tử cung , nguyên do nguyệt đem vẫn cái còi đem ! 2 0 0 4 năm ngày 19 tháng 2 15 thời 39 phân Tiến vào nước mưa là "Khí" ! Thái dương vừa mới tiến vào hợi trong cung , nguyên do mới của nguyệt đem gọi là hợi đem ! ) Bắt đầu thiên địa bàn: Minh ư can chi , nguyệt đem , tư có thể truyền khóa vậy . Mà khóa lấy thiên địa bàn là bắt đầu , địa bàn tức hợi tý sửu thập nhị chi bản vị , này bất động giả vậy . Thiên bàn lấy nguyệt đem gia tăng chỗ xem của thời bố trí xong . Như hợi đem gia tăng sửu thời , thì tử gia tăng dần , dĩ lệ mà gia tăng , đến tuất gia tăng mà dừng lại . Như hợi đem hợi thời , đều là là phục ngâm , lấy hợi gia tăng hợi , tử gia tăng tử , đến tuất gia tăng tuất mà dừng lại , này động mà Vô định giả vậy . Như hợi đem gia tăng sửu thời: Thiên bàn Mão thìn tị ngọ Dần mùi Sửu thân Tử hợi tuất dậu -------- đây là nguyệt đem chỗ mang theo của hoàng đạo mười hai cung ! Địa bàn Tị ngọ mùi thân Thần dậu Mão tuất Dần sửu tử hợi -------- đây là vĩnh hằng bất biến của thời phương địa bàn mười hai cung ! Chú thích: một loại thiên địa bàn của kết cấu , chỉ biết giản tả thiên bàn mà không tả địa bàn ! Như hợi đem gia tăng sửu thời: Thiên bàn Mão thìn tị ngọ Dần mùi Sửu thân Tử hợi tuất dậu ---------- giản tả thiên bàn mà không tả địa bàn ! ( chú thích: có một đơn giản khẩu quyết: nguyệt đem gia tăng thời thiên địa bàn ! Sau đó đem can chi thành bốn khóa ! ) Thức bắt đầu bốn khóa: Thiên bàn tức bố trí , tức thị địa bàn can chi bên trên chỗ nhân thiên bàn nào thần , lấy bố trí bốn khóa . Như hợi đem tử thời Giáp Tý nhật: Địa bàn giáp ( dần ) bên trên gặp thiên bàn sửu , lấy sửu giáp là thứ nhất khóa; sửu bên trên gặp tử , lấy tí sửu là thứ hai khóa; Tử bên trên gặp hợi , lấy hợi tý là thứ ba khóa; hợi bên trên gặp tuất , lấy tuất hợi là thứ tư khóa là vậy . Giáp Tý nhật tử thời hợi đem Thần tị ngọ vị Mão thân Dần dậu Sửu tử hợi tuất --------- trước bắt đầu tốt thiên bàn mười hai cung , sau đó đem can chi cung vị vỏ đến dụng ! Can giáp tử chi Bốn ba hai một Tuất hợi tử sửu Hợi tử sửu giáp ( dần cung ) ---------- Giáp Tý nhật phân can chi , âm dương , trở thành bốn khóa ! ( chú thích: thứ nhất khóa là dương trong dương , thứ hai khóa là dương trong âm , thứ ba khóa là âm trong dương , thứ tư khóa là âm trong âm , tức thành là 4 tượng vậy! Cùng bát quái thành tượng giống nhau ! ) Bắt đầu ba truyền sơ luận: Bốn khóa tức bố trí , nên lấy một thần là phát dụng . Dụng , chính là chủ sự chi thần , cát hung của điềm báo trước , họa phúc căn nguyên nền tảng , Nguyên nhân dụng thần là một khóa của phải . Bao trùm do trời bàn mà bốn khóa , tuyển ra một thần tưởng dụng , thì toàn bộ tinh thần cát hung họa phúc Đều từ tại do vậy . Theo pháp có: tặc khắc ( nguyên thủ trọng thẩm ) , so với dụng , liên quan hại , xa khắc , mão tinh , biệt trách , Tám chuyên , trở lại ngâm , phục ngâm cùng chín môn ( tức chính là lục nhâm chín tông môn vậy! ) , tế liệt với sau đó . Trong truyền là thay đổi cánh cửa , mạt truyền là quy ở lại của địa. Sự tình biến hóa phải quy , cần xem trong mạt truyền . Trong mạt truyền bắt đầu pháp , Lấy tướng bởi vì chi thần mà dụng . Như dụng thần tử , tức thị tử bên trên chỗ nhân nào thần là trong truyền , sau đó thị trong truyền chỗ nhân nào thần , Là mạt truyền; nhưng cũng có bất thủ tướng bởi vì chi pháp mà lấy , hoặc lấy can chi thượng thần , hoặc lấy hợp cùng hình xung là trong mạt truyền đấy, Tỉ mỉ bắt chước đem với phía sau giải thích . ( chú thích: bốn khóa là âm dương , đối cầm , tướng bởi vì căn bản , bốn khóa nội bộ năng lượng bởi vì tướng khắc nhảy cởn , hội sản sinh động cơ , phát động . . . ! ) ( chú thích: cái này tướng khắc năng lượng kích phát sau này , sản sinh của động cơ , phát dụng . . . Tức thành là sơ truyền , gọi là phát dụng vậy! ) ( chú thích: lục nhâm ở bên trong, lấy tướng khắc là năng lượng kích phát của động cơ ! Tướng sinh chỉ là năng lượng tư sinh , hấp thu chuyển hóa , không có kích phát của cơ điềm tại trong đó ! ) Cử Ví dụ: Giáp Tý nhật tử thời hợi đem Thần tị ngọ mùi Tị ngọ mùi thân Mão thần dậu thân Dần mão tuất dậu ------------------- thiên bàn mười hai cung ! Dần sửu tử hợi ------------------------- địa bàn mười hai cung ! Sửu tử hợi tuất ---------- sơ truyền phát dụng tử , tử thượng thần hợi chính là trong truyền ! ↑ sơ tử ------------- sơ truyền do thứ hai khóa tướng khắc mà tới ! ↑ trong hợi ------------- trong truyền do trời địa bàn , sơ truyền tử thượng thần mà tới ! ↑ mạt tuất ------------- mạt truyền do trời địa bàn , trong truyền hợi thượng thần mà tới ! ← ← ← ← ↑ Bốn ba hai ↑ một Tuất ↓ hợi tử ↑ sửu Hợi tử sửu ↑ giáp ↑ ( chú thích: lấy động cơ lấy khắc làm chủ , đặc biệt dưới khắc bên trên là trước lấy , bên trên khắc dưới là sau đó lấy ! . . . Lại cùng nhật can âm dương tướng đồng là trước lấy ! ) ( chú thích: thứ nhất khóa giáp mộc khắc bên trên sửu thổ , thứ hai khóa sửu thổ khắc bên trên Tý thủy , thứ ba khóa không tướng khắc , thứ tư khóa Tuất thổ khắc dưới Hợi Thủy , Tức lấy thứ hai khóa Tý thủy dưới khắc bên trên cùng nhật can âm dương tướng đồng là trước lấy ! ! ) Đại lục nhâm chín tông môn: ---------- chính thức tiến vào bắt đầu ba truyền trọng điểm ! ( chú thích: chín tông môn bắt đầu ba truyền của quá trình , kỳ thật đã qua có ngụ ý tại trong đó , bắt đầu khóa đang ở bên trong, có thể trợ giúp chúng ta phân giải khóa tình , biết rõ vấn sự tình của trạng thái ! ) Thứ nhất khóa: tặc khắc khóa Ca quyết nói: lấy khóa trước từ dưới tặc hô , như Vô phương lấy bên trên khắc sơ . Sơ truyền của bên trên danh trong thứ , Trong truyền của bên trên là mạt ở . Ba truyền cố định thiên bàn đem , này là nhập thức pháp thứ nhất ( chú thích: lục nhâm lấy khắc là động cơ , vốn lấy dưới khắc bên trên là trước lấy , danh dưới tặc lên! Sau đó lấy bên trên khắc dưới, danh bên trên khắc dưới ! ) ( chú thích: dưới tặc bên trên là trước lấy , nguyên nhân từ thiên địa bàn mà tới ! Năng lượng từ nội bộ hướng ngoại phát bỏ , liền hình thành nội khắc ngoại ( dưới khắc bên trên ) của hiện tượng vậy! ) Nội khắc ngoại ( dưới khắc bên trên ) của hiện tượng: như hợi đem mùi thời ↗ Thân dậu tuất hợi ↗ Thần tị ngọ mùi Mùi mão ↗ thân tử Ngọ dần dậu sửu Sửu tử hợi tuất Tị thần mão dần Bắt đầu nhập khóa Phân giải bắt đầu nhập khóa: Bốn khóa nội một cái tặc bên trên là dụng , dư khóa Vô tặc , là bắt đầu nhập . Trong mạt dụng tướng bởi vì chi thần . Như bính tuất nhật dậu thời tử đem , Thân gia tăng bính là dụng , một cái tặc bên trên là vậy . Tặc tức khắc vậy. Chính là bên trên khắc dưới xưng "Khắc ", dưới khắc bên trên xưng "Tặc" giả , Bên trên tôn quý mà dưới ti , bên trên thích hợp chế dưới, dưới không thể phạm bên trên, cho nên viết tặc vậy . ( chú thích: nội khắc ngoại ( dưới khắc bên trên ) của động cơ , là lấy khóa ban sơ của bắt đầu tiến vào hành động ! Nguyên do gọi là bắt đầu nhập khóa ! ) ( chú thích: truyền hợp cổ thánh nhân cũng cho là "Quân tại bên trên, thần là hạ. . .", bên trên khắc dưới là bình thường đơn thuần , mà dưới khắc bên trên thì có vi lẽ thường , phải một lần nữa thẩm độ là thích hợp ! ) Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày mùng 3 tháng 3 18 thời 3 0 phân Ất dậu năm mậu tháng dần bính tuất nhật đinh dậu thời Giáp thân tuần ngọ mùi không nguyệt đem: hợi Quan mậu tý huyền Phụ canh dần hổ Tử nhâm thìn thanh Hổ huyền quý Chu Dần tử dậu mùi Tử tuất mùi bính ------ một cái khắc bên trên làm trọng thẩm ( bắt đầu nhập: bắt đầu tiến vào ! ) Chu tỵ quý sau Mùi thân dậu tuất Hợp ngọ hợi âm Phác thảo tị Tử Huyền Thần mão dần sửu Thanh không hổ thường ( chú thích: một cái khắc bên trên động cơ là duy nhất , mọi thứ đơn giản , chuyện dịch minh ! ) Nguyên thủ khóa Giải nguyên thủ khóa: Bốn khóa nội một bên trên khắc dưới là dụng , dư khóa Vô khắc , là nguyên thủ . Trong mạt dụng tướng bởi vì chi thần . Như Giáp Tý nhật dần thời hợi đem , Ngọ gia tăng dậu là dụng , một bên trên khắc dưới là vậy . Nhâm khóa sinh làm là cát , khắc làm là hung , chính là phát dụng bất thủ sinh nhi lấy khắc , Trên dưới tướng sinh là tĩnh , tĩnh thì manh mối không lộ; trên dưới tương khắc , liền là động tượng , một khi động thì cát hung bởi vì của mà khởi vậy . Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày mùng 9 tháng 2 3 thời 3 0 phân Ất dậu năm mậu tháng dần Giáp Tý nhật bính dần thời Giáp Tý tuần tuất hợi không nguyệt đem: hợi ( tự tuyển nguyệt đem ) Tử canh ngọ tỵ Huynh đinh mão phác thảo Phụ Giáp Tý hổ Tỵ âm sau thường Ngọ dậu thân hợi Dậu tử hợi giáp -------- một bên trên khắc dưới là nguyên thủ khóa ! Thanh phác thảo hợp Chu Dần mão thần tị Không sửu ngọ tỵ Hổ Tử mùi quý Hợi tuất dậu thân Thường huyền âm sau ( chú thích: một bên trên khắc dưới động cơ là duy nhất , mọi thứ đơn giản , chuyện dịch minh ! ) Trọng thẩm khóa Phân giải trọng thẩm khóa: Bốn khóa nội có bên trên khắc dưới, lại có dưới tặc bên trên, khắc lấy dưới tặc bên trên là dụng , làm trọng thẩm . Trong mạt dụng tướng bởi vì chi thần . Như ất hợi nhật mão thời mùi đem , thân gia tăng cục , bên trên khắc dưới, mùi gia tăng mão dưới tặc bên trên, lấy mùi là dụng là vậy . Bên trên là ngoại , Dưới là nội , động cơ lấy nội phát làm chủ ( dưới khắc bên trên ) , nguyên nhân bỏ bên trên khắc mà thị dưới tặc vậy . Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm tháng 2 2 0 nhật 6 thời 3 0 phân Ất dậu năm mậu tháng dần ất hợi nhật kỷ mão thời Giáp tuất tuần thân dậu không nguyệt đem: mùi ( tự tuyển nguyệt đem ) Tài quý mùi thanh Phụ ất hợi tỵ Huynh kỷ mão huyền Thanh huyền quý phác thảo Mùi mão tử thân Mão hợi thân ất ------- có tặc có khắc , dưới đây tặc bên trên là trước lấy ! Hợp Chu tỵ quý Dậu tuất hợi tử Phác thảo thân sửu sau Thanh mùi dần âm Ngọ tị thần mão Không hổ thường huyền ( chú thích: có tặc có khắc , động cơ bắt đầu phức tạp , chuyện dễ dàng hay thay đổi đa dạng , phải một lần nữa thẩm độ rõ ràng là thích hợp ! ) Thứ hai khóa: so với dụng khóa Ca quyết nói: dưới tặc hoặc ba hai bốn xâm , nếu gặp bên trên khắc cũng đồng mây . Thường đem mặt trời so với thần dụng , Dương thường dùng dương âm dụng âm . Nếu gặp đều so với chẳng hề so với , lập pháp biệt có liên quan hại trần . ( chú thích: lục nhâm lấy khắc là động cơ , động cơ tướng đồng thời , thì phải lấy tướng cùng ngày can âm dương cái là dụng ! ) Phân giải so với dụng khóa Bốn khóa nội có hai bên trên khắc dưới, hoặc hai tặc bên trên, thì thị thần của âm dương cùng làm âm dương , lấy so với cái là dụng , là so với dụng khóa . Trong mạt dụng tướng bởi vì chi thần . Như nhâm thìn nhật sửu thời tử đem , tuất gia tăng nhâm , mão gia tăng thần , đều bên trên khắc dưới, nhâm thìn là dương nhật , Mão âm không được so với , tuất dương cùng làm so với , lấy tuất là dụng là vậy . Biết một khóa danh , là thêm động ở bên trong , tri kỳ một ... mà ... Dụng vậy . Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày mùng 8 tháng 1 1 thời 3 0 phân Giáp thân năm đinh sửu nguyệt nhâm thìn nhật tân sửu thời Giáp thân tuần ngọ mùi không nguyệt đem: tử ( tự tuyển nguyệt đem ) Quan bính tuất hổ Phụ ất dậu không Phụ giáp thân thanh Sau quý không hổ Dần mão dậu tuất Mão thần tuất nhâm ------- đồng dạng bên trên khắc dưới, lấy tướng cùng ngày can âm dương cái là dụng ! Tỵ Chu hợp phác thảo Thần tị ngọ mùi Quý mão thân thanh Sau dần dậu không Sửu tử hợi tuất Âm huyền thường hổ ( chú thích: động cơ tướng đồng , phải lấy tướng cùng ngày can âm dương cái là dụng , chuyện thường thường không chỉ một chuyện mà tới , thêm vị trí với khó có thể lựa chọn , phức tạp , tri kỳ một ... mà ... Dụng vậy! ) Thứ ba khóa: liên quan hại khóa Ca quyết nói: liên quan hại hành đến bản gia dừng lại , đường gặp đa khắc phát dụng số lẻ . Mạnh là gặp cơ trọng xem xét vi , quay lại chờ mậu can nhật bên trên thích hợp . ( chú thích: động cơ hoàn toàn tướng đồng thời , thì phải lấy bị khắc sau cùng thêm cái là dụng , chính là lấy chịu kích thích phát sau cùng thêm là dụng ! ) Phân giải liên quan hại khóa Bốn khóa nội có hai ba bốn bên trên khắc dưới, hoặc hai ba bốn dưới tặc bên trên, trong đó có lưỡng thần cùng làm đều so với , hoặc chẳng hề so với , cũng có Ba bốn khóa đều so với giả , thì liên quan địa bàn quy bản cung được khắc sâu cái là dụng , là liên quan hại khóa . Trong mạt dụng tướng bởi vì chi thần . Phàm tính Liên quan hại thiển sâu , lấy bốn khóa trong tướng đồng của tặc hoặc khắc , qua địa bàn cùng mười hai cung trong "Mười can gửi cung" của khắc , hồi quy bản Nhà địa bàn , kế nó nhiều ít , tỉ thí thiển sâu , lấy bị khắc sâu cái là dụng . Như đinh mão nhật dần thời tử đem , sửu gia tăng mão , hợi Gia tăng sửu , đều dưới tặc bên trên, cùng làm so với , sửu phải trước hành quy bản cung , nên lịch mão cung dưới tặc , thìn cung ất mộc dưới tặc , được lưỡng Khắc nặng , sau đó hồi quy bản gia địa bàn sửu cung . Hợi phải trước hành quy bản cung , nên lịch sửu cung dưới tặc , thìn cung , tị cung mậu , Mùi cung , mùi cung kỷ , tuất cung , cùng được sáu trọng dưới tặc sâu , nguyên nhân lấy hợi là dụng . Liên quan hại khóa Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày 12 tháng 2 3 thời 3 0 phân Ất dậu năm mậu tháng dần đinh mão nhật nhâm dần thời Giáp Tý tuần tuất hợi không nguyệt đem: tử Quan hợi Chu ◎ Tài quý dậu quý ⊙ Tử Tân Mùi âm Chu phác thảo không thường Hợi sửu mão tị Sửu mão tị đinh ------- dưới tặc âm dương tướng đồng , lấy được tặc khá là sâu hợi là dụng ! Không hổ thường huyền Mão thần tị ngọ Thanh dần mùi âm Phác thảo sửu thân sau Tử hợi tuất dậu Hợp Chu tỵ quý ( chú thích: liên quan hại khóa , khó khăn trong lấy tranh thủ mà dụng , là từ khó khăn trong làm việc ! ) Sửu qua địa bàn dưới tặc cùng được lưỡng trọng dưới tặc ! Tị ngọ mùi thân Ất thần dậu Sửu mão tuất Dần sửu tử hợi Sửu -------- hồi quy địa bàn bản gia ! Hợi qua địa bàn dưới tặc cùng sáu trọng dưới tặc ! Bị khắc sâu là phát dụng ! Kỷ Mậu tị ngọ mùi thân Thần dậu Mão tuất Dần sửu tử hợi hợi --------- hồi quy địa bàn bản gia ! Hợi Gặp cơ cách ( lấy mạnh thượng thần mà dụng ! ) Nếu được khắc thiển sâu tướng đồng , thì thị tướng đồng chi thần lâm tại địa bàn nào vị , lấy lâm dần thân tị hợi mạnh thượng thần là dụng , Là gặp cơ cách . Như bính tý ngày tỵ thời tử đem , tử gia tăng bính ( tị ) , dần gia tăng mùi , mỗi bên được khắc bốn trọng . Tử Tại bính ( tị ) mạnh bên trên, lấy tử là dụng . ( chú thích: dần thân tị hợi là 4 mạnh , bốn trường sinh , sự vật bắt đầu sinh ! Tý Ngọ mão dậu bốn trọng , tứ chính thần , sự vật trung đoạn ! Thìn tuất sửu mùi bốn mùa , sự vật chung kết ! ) Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày 21 tháng 2 9 thời 3 0 phân Ất dậu năm mậu tháng dần bính tý nhật quý tị thời Giáp tuất tuần thân dậu không nguyệt đem: tử ( tự tuyển nguyệt đem ) Quan bính tý tỵ Tử quý mùi thường Phụ mậu dần hợp Hợp thường thường tỵ Dần mùi mùi tử Mùi tử tử bính ------- bên trên khắc âm dương tướng đồng , bị khắc tướng đồng , lấy mạnh bên trên của tử là dụng ! Tỵ Chu hợp phác thảo Tử sửu dần mão Quý hợi thần thanh Sau tuất tị không Dậu thân mùi ngọ Âm huyền thường hổ ( chú thích: gặp cơ cách , khó khăn bên trong đoạn trước , khó khăn trong muốn gặp cơ làm việc ! ) Xem xét vi cách ( lấy trọng thượng thần mà dụng ! ) Nếu không mạnh thượng thần , lấy Tý Ngọ mão dậu trọng thượng thần là dụng , là xem xét vi cách . Như canh ngọ nhật thân Thời tử đem , thần gia tăng tử , dần gia tăng tuất , mỗi bên bên trên khắc dưới lưỡng trọng , thần tại trọng bên trên, lấy thần là dụng . Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày 15 tháng 2 16 thời 3 0 phân Ất dậu năm mậu tháng dần canh ngọ nhật giáp thân thời Giáp Tý tuần tuất hợi không nguyệt đem: tử ( tự tuyển nguyệt đem ) Phụ mậu thìn huyền Huynh nhâm thân thanh Tử Giáp Tý tỵ Sau hợp huyền tỵ Dần tuất thần tử Tuất ngọ tử canh ------- bên trên khắc âm dương tướng đồng , bị khắc tướng đồng , lấy trọng bên trên của thần là dụng ! Phác thảo hợp Chu tỵ Dậu tuất hợi tử Thanh thân sửu quý Không mùi dần sau Ngọ tị thần mão Hổ thường huyền âm ( chú thích: xem xét vi cách , khó khăn bên trong trung đoạn , khó khăn trong phải tế xem xét nhập vi mà làm việc ! ) Quay lại chờ cách ( lấy nhật thượng thần mà dụng ! ) Tặc khắc âm dương tướng đồng , bị khắc tướng đồng , mạnh trọng cũng tướng đồng , lấy nhật bên trên là dụng gọi là quay lại chờ khóa ! Như mậu thìn thời gian đem tị thời , tử gia tăng mậu , ngọ gia tăng hợi , được tặc tướng đồng , mạnh trọng cũng tướng đồng , Lấy can bên trên tử là dụng ! Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày 13 tháng 2 9 thời 3 0 phân Ất dậu năm mậu tháng dần mậu thìn nhật đinh tị thời Giáp Tý tuần tuất hợi không nguyệt đem: tử ( tự tuyển nguyệt đem ) Tài Giáp Tý tỵ Huynh Tân Mùi không Quan bính dần sau Hổ Chu không tỵ Ngọ hợi mùi tử Hợi thần tử mậu ------- dưới tặc âm dương bị khắc tướng đồng , mạnh cũng tướng đồng , lấy nhật bên trên của tử là dụng ! Tỵ quý sau âm Tử sửu dần mão Chu hợi thần huyền Hợp tuất tị thường Dậu thân mùi ngọ Phác thảo thanh không hổ ( chú thích: quay lại chờ cách , khó khăn trong lại càng không năng lượng tuyển lấy , lấy đang đầu gấp gáp bắt đầu mà lấy , là khó trong khó khăn vậy! Lâu không phân cao ở dưới cách cục a ! ) Thứ tư khóa: xa khắc khóa Ca quyết nói: bốn khóa Vô khắc dụng tầm xa , nhật cùng thần hề đệ hỗ tuyển . Trước lấy thần đến khắc nó nhật , như Vô phương lấy nhật khắc thần . Hoặc có nhật đi khắc lưỡng thần , phục có lưỡng thần đến kỳ kạn , đang lấy cùng nhật so với giả dụng , dương thường dùng dương âm dụng âm . ( chú thích: bốn khóa Vô tướng khắc động cơ thời , thì phải lấy khóa nội năng lượng tướng khắc cái là động cơ . Do với tĩnh thái vị trí với bị động , đầu tiên kiểm tra ngoại đến năng lực của ảnh hưởng , Lấy thượng thần ngoại đến của khắc . Như Vô ngoại đến của khắc , mới cân nhắc lấy nhật can hướng ngoại của khắc ! Do nội bộ phát ra năng lượng dẫn động ! ) ( chú thích: bốn khóa thượng thần là ngoại , bốn khóa lên đồng là nội ! ) Phân giải xa khắc khóa Bốn khóa Vô trên dưới khắc tặc , lấy thượng thần khắc làm là dụng , là ngải tên . Như Vô thượng thần khắc làm , lấy làm khắc thượng thần là dụng , Là đạn bắn . Đều là là xa khắc khóa . Trong mạt dụng tướng bởi vì chi thần . Nếu khắc làm , làm khắc có hai thần , theo như so với dụng pháp . Như Nhâm thìn nhật thân thời hợi đem , bốn khóa Vô trên dưới khắc tặc , lấy tuất xa khắc làm là dụng , là ngải tên khóa . Nhâm thân nhật dậu thời Tử đem , bốn khóa Vô trên dưới khắc tặc , nhâm xa khắc tị , lấy tị là dụng , là đạn bắn khóa vậy . Ngải tên khóa ( lấy thượng thần khắc nhật mà dụng ! ) Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày mùng 9 tháng 3 16 thời 3 0 phân Ất dậu năm kỷ mão nguyệt nhâm thìn nhật mậu thân thời Giáp thân tuần ngọ mùi không nguyệt đem: hợi Quan bính tuất thanh ⊙ Quan kỷ sửu thường Quan nhâm thìn sau Thanh Chu quý huyền Tuất mùi tị dần Mùi thần dần nhâm ------- thượng thần khắc nhật là dụng , gặp lưỡng thần đồng đến khắc nhật , lấy cùng ngày can âm dương là dụng ! Hợp phác thảo thanh không Thân dậu tuất hợi Chu mùi tử hổ Tỵ ngọ sửu thường Tị thần mão dần Quý sau âm huyền ( chú thích: ngải tên khóa ý , là mũi tên từ ngoại đến , phải cẩn trọng phòng bị , sự tình đều là từ ngoại mà tới ! ) Đạn bắn khóa ( lấy nhật khắc thượng thần mà dụng ! ) Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày 17 tháng 2 18 thời 3 0 phân Ất dậu năm mậu tháng dần nhâm thân nhật kỷ dậu thời Giáp Tý tuần tuất hợi không nguyệt đem: tử Tài kỉ tỵ Chu Phụ nhâm thân thanh Huynh hợi thường ◎ Sau thường Chu sau Dần hợi tị dần Hợi thân dần nhâm ------- nhật khắc thượng thần mà dụng ! Thanh không hổ thường Thân dậu tuất hợi Phác thảo mùi Tử Huyền Hợp ngọ sửu âm Tị thần mão dần Chu tỵ quý sau ( chú thích: đạn bắn khóa ý , mọi thứ phải do nội bộ mà phát , chính mình cố gắng tranh thủ mà được ! ) Thứ năm khóa: mão tinh khóa Ca quyết nói: Vô xa Vô khắc tìm mão tinh , dương ngửa âm cúi dậu trong thần . Dương nhật trước thần mà ngày mai , nhu nhật trước nhật mà sau thần . ( chú thích: chút nào Vô động cơ cuối cùng dưới, chính là tĩnh tịch Vô cơ của thời , từ thiên của tư nhân môn dòm ngó tìm Tiêu tức , được một tia đầu ! ) ( chú thích: mão dậu là thiên địa môn hộ , mão là thiên môn , dậu là mà hộ , thiên của tư nhân môn chính là dậu vậy! ) ( chú thích: cổ đại Thiên Tinh hai mươi tám ở lại của mão tinh tú là tại dậu trong cung , nguyên do dòm ngó tìm thiên của tư nhân môn , liền như đồng dòm ngó tìm mão tinh tú của Tiêu tức a ! ) Phân giải mão tinh khóa Bốn khóa trên dưới Vô khắc tặc , lại Vô xa khắc , lấy dậu trên dưới thần là dụng , là mão tinh khóa . Dương nhật lấy địa bàn dậu thượng thần , Là hổ thị chuyển bồng , trong truyền chi thượng thần , mạt truyền làm thượng thần . Âm nhật lấy thiên bàn dậu lên đồng , là đông tỵ đậy nhãn , trong Truyền làm thượng thần , mạt truyền chi thượng thần . Như mậu dần nhật dậu thời hợi đem , dương nhật lấy địa bàn dậu bên trên tuất là dụng . Đinh sửu nhật Giờ thìn xú đem , âm nhật lấy thiên bàn dậu xem là dụng là vậy . Hổ thị chuyển bồng khóa ( dương nhật lấy địa bàn dậu thượng thần ) Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày 23 tháng 2 13 thời 3 0 phân Ất dậu năm mậu tháng dần mậu dần nhật kỷ mùi thời Giáp tuất tuần thân dậu không nguyệt đem: hợi Huynh đinh sửu quý ⊙ Phụ Nhâm Ngọ hổ Tử dậu phác thảo ◎ Hợp hổ quý phác thảo Tuất ngọ sửu dậu Ngọ dần dậu mậu ------- bốn khóa Vô động tĩnh , từ tư nhân môn dòm ngó tìm Tiêu tức , dương nhật lấy địa bàn dậu thượng thần là dụng ! Phác thảo hợp Chu tỵ Dậu tuất hợi tử Thanh thân sửu quý Không mùi dần sau Ngọ tị thần mão Hổ thường huyền âm ( chú thích: dương nhật từ địa bàn dậu cung hướng nhìn lên mà lấy , giống như hổ của bên trên thị mà chuyển động mắt kiểm ( bồng ) , là một cái tĩnh tịch mà tùy thời có nguy của hiện tượng ! Bởi vì thấy không rõ phía trước , phải cẩn trọng hướng về phía trước ! ) Đông tỵ đậy nhãn khóa ( âm nhật lấy thiên bàn dậu lên đồng ) Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày mùng 4 tháng 3 16 thời 3 0 phân Ất dậu năm mậu tháng dần đinh hợi nhật mậu thân thời Giáp thân tuần ngọ mùi không nguyệt đem: hợi Huynh ngọ thanh ◎ Tử bính tuất tỵ ⊙ Phụ canh dần huyền Không huyền âm tỵ Tị dần sửu tuất Dần hợi tuất đinh ------- bốn khóa Vô động tĩnh , từ tư nhân môn dòm ngó tìm Tiêu tức , âm nhật lấy thiên bàn dậu lên đồng là dụng ! Hợp Chu tỵ quý Thân dậu tuất hợi Phác thảo mùi ngọ tử sau Thanh ngọ sửu âm Tị thần mão dần Không hổ thường huyền ( chú thích: âm nhật từ thiên bàn dậu lên đồng mà lấy , giống như ngủ đông của tỵ , mắt càng hướng xuống nhìn , đậy lấy hai mắt , chút nào không đầu tự , là một cái tĩnh tịch mà âm ám của hiện tượng ! Khó có tiền cảnh ! ) Thứ sáu khóa: biệt trách khóa Ca quyết nói: bốn khóa không toàn vẹn ba khóa bị , Vô xa Vô khắc biệt trách thị , dương nhật can hợp bên trên đầu thần , Nhu nhật chi trước tam hợp lấy , đều là lấy thiên bên trên làm sơ truyền , trong mạt lấy nó can thượng thần . ( chú thích: bốn khóa không đủ lại Vô động cơ thời , thì phải hướng ngoại nó tìm , mượn ngũ hành lấy bổ không đủ , mượn ngoại đến ngũ hành là phát dụng , chính là biệt có chỗ trách ! Biệt có chỗ chỉ tâm ý a ! ) ( chú thích: trước mắt có rất nhiều người phân giải lục nhâm khóa thời không biết rõ rõ ràng , tưởng biệt trách khóa phải không phải trách phạt , chỉ trích ý nghĩa ! ! Như vậy hội lẫn lộn phân giải khóa ý của a ! ) ( chú thích: tại cổ pháp đang ở bên trong, biệt trách khóa là không có trong mạt truyền đấy, nhưng bởi vì là ư hợp ba truyền của hình chẵn , liền lấy can thượng thần làm trong mạt truyền ! ) Phân giải biệt trách khóa Bốn khóa không toàn vẹn , chỉ có ba khóa , Vô trên dưới khắc tặc , lại Vô xa khắc , biệt lấy một thần là dụng , Là biệt trách khóa . Dương nhật lấy làm hợp thượng thần , như bính nhật Hoshin , tân gửi tuất , lấy tuất thượng thần Là dụng , trong mạt đều làm thượng thần . Âm nhật lấy chi tam hợp lúc trước một thần , như dậu nhật chi hợp sửu , Lấy dậu trước tam hợp sửu là dụng , trong mạt cũng làm thượng thần . Như bính thìn thời gian đem hợi thời , bính nhật Hoshin , tân gửi tuất , lấy tuất bên trên hợi là dụng . Đinh dậu nhật sửu thời tử đem , lấy dậu trước sửu là Dụng là vậy . Dương nhật can hợp bên trên đầu thần Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày mùng 1 tháng 2 2 1 thời 3 0 phân Giáp thân năm đinh sửu nguyệt bính thìn nhật kỷ hợi thời Giáp dần tuần tí sửu không nguyệt đem: tử Quan quý hợi âm Huynh mậu ngọ hợp Huynh mậu ngọ hợp Hợp phác thảo Chu hợp Ngọ tị mùi ngọ hợi ------- dương nhật can hợp vị trí của thượng thần ! Tị thần ngọ bính Hoshin ( tuất ) Hợp Chu tỵ quý Ngọ mùi thân dậu Phác thảo tị tuất sau Thanh thần hợi âm Mão dần sửu tử Không hổ thường huyền ( chú thích: bốn khóa không đủ lại Vô động cơ thời , thì phải hướng ngoại nó tìm , mượn ngũ hành lấy bổ không đủ , đây là hướng ngoại sở cầu ! Biệt có chỗ chỉ tâm ý a ! ) Âm nhật chi trước tam hợp lấy Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày mùng 6 tháng 2 1 thời 3 0 phân Ất dậu năm mậu tháng dần tân dậu nhật kỷ sửu thời Giáp dần tuần tí sửu không nguyệt đem: tử Phụ sửu sau ◎ Huynh tân dậu hổ Huynh tân dậu hổ Thanh không không hổ Mùi thân thân dậu Thân dậu dậu tân ------ âm nhật chi trước tam hợp lấy , dậu của tam hợp trước thần là sửu ! Chu hợp phác thảo thanh Thần tị ngọ mùi Tỵ mão thân không Quý dần dậu hổ Sửu tử hợi tuất Sau âm huyền thường ( chú thích: tam hợp có thứ tự đến hợp , bốn mạnh trước hợp bốn trọng , bốn trọng hợp bốn mùa , bốn mùa lại hợp bốn mạnh ! Tức tị hợp dậu , dậu hợp sửu , sửu hợp tị . . . Nó ngoài ra suy luận tương tự ! ) Thứ bảy khóa: tám chuyên khóa Ca quyết nói: lưỡng khóa Vô khắc hào tám chuyên , dương ngày ngày dương thuận hành ba . Âm nhật thần âm nghịch tam vị , trong mạt tổng quy nhật bên trên ngủ . ( chú thích: bốn khóa kết hợp hai lại Vô động cơ thời , tức phải đối ngoại tìm cơ ngộ . Truyền hợp thuyết pháp: sự tình đơn thuần ba ! Đối không chuyên môn ba bước mà lấy dụng ! ) ( chú thích: bốn khóa kết hợp hai , tức chỉ còn lại thứ nhất khóa cùng thứ tư khóa , nhật can là dương nguyên do thuận hành tam vị lấy , thứ tư khóa là âm nguyên do nghịch hành tam vị lấy dụng ! ) ( chú thích: tại cổ pháp đang ở bên trong, tám chuyên khóa là không có trong mạt truyền đấy, nhưng bởi vì là ư hợp ba truyền của hình chẵn , liền lấy can thượng thần làm trong mạt truyền ! ) Phân giải tám chuyên khóa Bốn khóa can chi đồng vị , dừng lại có lưỡng khóa , Vô trên dưới khắc tặc , bất luận xa khắc , lấy dương thuận âm nghịch thứ ba thần là dụng , Là tám chuyên khóa . Dương nhật từ làm bên trên dương thần thuận đếm tam vị là dụng , trong mạt đều làm thượng thần . Âm ban ngày chi bên trên âm thần Nghịch đếm tam vị là dụng , trong mạt lấy làm thượng thần . Như giáp dần nhật mão thời tử đem , dương nhật từ làm bên trên hợi thuận đếm tam vị , Lấy sửu là dụng . Đinh Mùi thời gian thời dậu đem , âm nhật từ chi âm xú nghịch đếm tam vị , lấy hợi là dụng là vậy . Dương ngày ngày dương thuận hành ba Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm tháng 1 3 0 nhật 6 thời 0 phân Giáp thân năm đinh sửu nguyệt giáp dần nhật đinh mão thời Giáp dần tuần tí sửu không nguyệt đem: tử Tài sửu quý ◎ Phụ quý hợi âm Phụ quý hợi âm Hổ âm hổ âm Thân hợi thân hợi thân hợi nhật dương thuận tam vị sửu phát dụng ! Hợi dần hợi giáp ----- kỳ thật có thể đang lưỡng khóa đến đoán hợi giáp Tỵ Chu hợp phác thảo Dần mão thần tị Quý sửu ngọ thanh Sau tử mùi không Hợi tuất dậu thân Âm huyền thường hổ ( chú thích: bốn khóa kết hợp hai , là khẩn tụ cùng một chỗ tâm ý , nội bộ khó có đột phá , chuyển biến , tức phải đối ngoại tìm cơ ngộ , đối ngoại tìm xem tấn tức mà dụng ! ) Âm nhật thần âm nghịch tam vị Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày 23 tháng 1 18 thời 3 0 phân Giáp thân năm đinh sửu nguyệt Đinh Mùi nhật kỷ dậu thời Giáp thìn tuần dần mão không nguyệt đem: tử Quan tân hợi âm Tử canh tuất sau Tử canh tuất sau Thường sau thường sau Sửu tuất sửu tuất chi thượng thần nghịch tam vị hợi phát dụng ! sửu tuất Tuất mùi tuất đinh -------------------------------------- tuất đinh Tỵ quý sau âm Thân dậu tuất hợi Chu mùi Tử Huyền Hợp ngọ sửu thường Tị thần mão dần Phác thảo thanh không hổ ( chú thích: âm ngày sau thoái mà hành , tiền trình khá là khó có đột phá ! ) Ba truyền giống nhau của "Độc đủ cách " Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày mùng 4 tháng 2 19 thời 3 0 phân Ất dậu năm mậu tháng dần kỷ mùi nhật giáp tuất thời Giáp dần tuần tí sửu không nguyệt đem: tử Tử tân dậu sau Tử tân dậu sau Tử tân dậu sau --------- ba truyền giống nhau là độc đủ ! Giống như một chỉ chân , khó có thể trước hành tượng a ! Huyền sau huyền sau Hợi dậu hợi dậu Dậu mùi dậu kỷ Tỵ quý sau âm Mùi thân dậu tuất Chu ngọ hợi huyền Hợp tị tử thường Thần mão dần sửu Phác thảo thanh không hổ ( chú thích: "Độc đủ cách" một loại chủ con đường phía trước khó hành , tiền trình có ngăn trở ! ) Thứ tám khóa: trở lại ngâm khóa Ca quyết nói: trở lại ngâm có khắc vẫn là dụng , Vô khắc biệt có lan can giếng danh . Nếu biết sáu ngày nên Vô khắc , Sửu mùi đồng can đinh kỷ tân . Sửu nhật đăng minh mùi thái ất , thần trung nhật mạt thức nguyên nhân . ( chú thích: thiên địa bàn hoàn toàn tương xung là trở lại ngâm , Vô khắc của thời muốn lấy đồng loại dịch mã tinh là dụng a ! ) ( chú thích: nhật can là ngoại , nhật chi là nội ! Trong mạt truyền lấy chi thần rồi sau đó nhật , là loại đồng dịch mã do hướng nội ngoại trì sính , đối ngoại phát bỏ của thế ! ) Phân giải trở lại ngâm khóa Thiên bàn thập nhị thần mỗi bên ở xung vị , là trở lại ngâm . Có khắc giả , theo như tặc khắc chi pháp là lấy dụng , trong mạt Dụng tướng bởi vì chi thần . Như canh tuất nhật dần thời thân đem , canh khắc dần là dụng , trong mạt thân dần là vậy . ( chú thích: thiên địa bàn trở lại ngâm , có khắc của thời gọi là Vô theo như khóa , bởi vì là thiên địa trở lại ngâm của thời , Vô vị trí dựa vào, chỉ có thể dựa vào kỷ phấn đấu mà hành a ! ) Trở lại ngâm có khắc gọi là Vô theo như Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày 26 tháng 1 12 thời 3 0 phân Giáp thân năm đinh sửu nguyệt canh tuất nhật Nhâm Ngọ thời Giáp thìn tuần dần mão không nguyệt đem: tử Tài dần sau ◎ Huynh mậu thân thanh ⊙ Tài dần sau ◎ Hợp huyền thanh sau Tuất thần thân dần Thần tuất dần canh ------- có khắc vẫn lấy khắc là dụng ! Chu tỵ quý sau Hợi tử sửu dần Hợp tuất mão âm Phác thảo dậu thần huyền Thân mùi ngọ tị Thanh không hổ thường Vô khắc giả , duy đinh sửu , kỷ sửu , tân sửu , Đinh Mùi , kỷ mùi , Tân Mùi sáu ngày , sửu ban ngày 【 dịch mã ] hợi là phát dụng , Sau đó trong truyền lấy chi thượng thần , mạt truyền làm thượng thần . Mùi ban ngày 【 dịch mã ] tị là dụng , trong truyền cũng lấy chi thượng thần , mạt truyền Lấy làm thượng thần , là lan can giếng bắn cách . Như tân sửu nhật , toàn bộ khóa Vô khắc , lấy sửu của dịch mã hợi là dụng , trong truyền lấy chưa xảy ra sau đó Thần . Tân Mùi nhật toàn bộ khóa Vô khắc , lấy mùi của dịch mã tị là dụng , trong mạt là sửu thần vậy . ( chú thích: dịch mã tinh bắt chước: tị dậu sửu nhật hợi là dịch mã ! Thân tý thìn nhật dần là dịch mã ! Hợi mão mùi ngày tỵ là dịch mã ! Dần ngọ tuất nhật thân là dịch mã ! ) ( chú thích: thiên địa bàn trở lại ngâm , Vô khắc của thời gọi là Vô thân(người thân) khóa , chẳng những Vô vị trí dựa vào, càng phải xuất ngoại truy cầu đường ra ! Thường thường sai trái sở nguyện tượng a ! ) Trở lại ngâm Vô khắc gọi là Vô thân(người thân) Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày 18 tháng 3 9 thời 2 0 phân Ất dậu năm kỷ mão nguyệt tân sửu nhật quý tị thời Giáp ngọ tuần thìn tị không nguyệt đem: hợi Tử kỷ hợi thanh ⊙ Phụ ất mùi tỵ Phụ thần âm ◎ Hổ tỵ phác thảo âm Sửu mùi tuất thần Mùi sửu thần tân --------- Vô khắc lấy dịch mã tinh hợi là dụng ! Trong truyền lấy chi bên trên, mạt truyền lấy can lên! Thanh không hổ thường Hợi tử sửu dần Phác thảo tuất mão huyền Hợp dậu thần âm Thân mùi ngọ tị Chu tỵ quý sau 2 0 0 5 năm ngày 16 tháng 2 1 1 thời 2 0 phân Ất dậu năm mậu tháng dần Tân Mùi nhật giáp ngọ thời Giáp Tý tuần tuất hợi không nguyệt đem: tử Quan kỉ tỵ sau ⊙ Phụ ất sửu hổ Phụ mậu thìn âm ⊙ Tỵ hổ phác thảo âm Mùi sửu tuất thần Sửu mùi thần tân --------- Vô khắc lấy dịch mã tinh tị là dụng ! Trong truyền lấy chi bên trên, mạt truyền lấy can lên! Thanh không hổ thường Hợi tử sửu dần Phác thảo tuất mão huyền Hợp dậu thần âm Thân mùi ngọ tị Chu tỵ quý sau ( chú thích: trở lại ngâm khóa phần lớn là trở lại che bất định , tiểu qua khó khăn trắc trở , thêm lao thiếu thành , nhân khẩu phân chia ly , có đầu Vô đuôi tượng ! Xem khóa thời dễ dàng nhất hiểu được a ! ) Thứ chín khóa: phục ngâm khóa Ca quyết nói: phục ngâm có khắc vẫn là dụng , Vô khắc mới can nhu lấy thần , dĩ lệ hình chi tác trong mạt , từ tư ngọc lịch thẩm kỳ chân , Nếu là tự hình là phát dụng , thứ truyền điên đảo nhật thần hợp lại , thứ truyền càng gặp tự hình giả , mạt lấy trong xung không dùng hình . ( chú thích: thiên địa bàn hoàn toàn tướng cùng là phục ngâm , Vô khắc của thời , dương nhật phải trước lấy can thượng thần là dụng , âm nhật muốn lấy chi thần thượng thần là dụng a ! ) ( chú thích: tại tịch nằm bất động của trạng thái dưới, âm dương khí của phân , ngay tại nhật can cùng chi thần là phân giới vậy! Dương ban ngày can bên trên lấy , âm nhật liền hội lấy chi bên trên lấy a ! ) ( chú thích: vì sao ba truyền dùng hình đây? Phục ngâm là Vô sinh sống tượng , phải dựa vào kỷ xuất lực , hình là do chính mình thân kiên cường mà khởi , mọi thứ do từ kỷ tác dụng , cơ duyên đều từ dựa vào chính mình a ! ) Phân giải phục ngâm khóa Thiên bàn thập nhị thần mỗi bên lâm địa bàn bản cung , là phục ngâm khóa . Có khắc giả , theo như tặc khắc là phát dụng , lấy sơ truyền chi hình thần là trong Truyền , trong truyền chi hình thần là mạt truyền . ( chú thích: thiên địa bàn phục ngâm , có khắc của thời , gọi là không ngờ cách ! Tiền trình có ngăn trở , hoạn lộ thêm không gặp , khó khăn trong chính mình truy cầu đột phá ! ) ( chú thích: hình có phân thứ tự: dần hình tị , tị hình thân , thân hình dần ! Sửu hình tuất , tuất hình mùi , mùi hình sửu ! Tử hình mão , mão hình tử ! ) Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày 29 tháng 1 0 thời 3 0 phân Giáp thân năm đinh sửu nguyệt quý sửu nhật Nhâm Tý thời Giáp thìn tuần dần mão không nguyệt đem: tử Quan quý sửu âm --------- ba truyền lấy hình ! Sửu tuất mùi ! Quan canh tuất hổ Quan Đinh Mùi phác thảo Âm âm âm âm Sửu sửu sửu sửu Sửu sửu sửu quý --------- phục ngâm có khắc vẫn lấy tặc khắc là dụng ! Chu hợp phác thảo thanh Tị ngọ mùi thân Tỵ thần dậu không Quý mão tuất hổ Dần sửu tử hợi Sau âm huyền thường Phục ngâm khóa , Vô khắc giả , dương nhật lấy làm thượng thần là dụng , là tự bất luận cái gì cách . Âm nhật lấy chi thượng thần là dụng , Là tự tin cách . Trong mạt cũng dùng hình . Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày mùng 7 tháng 3 2 1 thời 5 0 phân Ất dậu năm kỷ mão nguyệt canh dần nhật đinh hợi thời Giáp thân tuần ngọ mùi không nguyệt đem: hợi Huynh giáp thân sau --------- ba truyền lấy hình ! Thân dần tị ! Tài canh dần thanh Quan quý tị Chu Thanh thanh sau sau Dần dần thân thân Dần dần thân canh ------- dương nhật Vô khắc giả , lấy làm thượng thần là dụng ! Chu tỵ quý sau Tị ngọ mùi thân Hợp thần dậu âm Phác thảo mão tuất huyền Dần sửu tử hợi Thanh không hổ thường ( chú thích: thiên địa bàn phục ngâm , Vô khắc của thời , dương nhật lấy làm thượng thần gọi là tự bất luận cái gì cách ! Tiền trình có ngăn trở , bất luận cái gì chính mình xuất mà truy cầu cơ hội ! ) 2 0 0 5 năm ngày 22 tháng 2 2 1 thời 5 0 phân Ất dậu năm mậu tháng dần đinh sửu nhật tân hợi thời Giáp tuất tuần thân dậu không nguyệt đem: hợi Tử đinh sửu thường Tử giáp tuất sau Tử quý mùi Chu Thường thường Chu Chu Sửu sửu mùi mùi Sửu sửu mùi đinh -------- âm nhật Vô khắc giả , lấy chi thượng thần là dụng ! Phác thảo hợp Chu tỵ Tị ngọ mùi thân Thanh thần dậu quý Không mão tuất sau Dần sửu tử hợi Hổ thường huyền âm ( chú thích: thiên địa bàn phục ngâm , Vô khắc của thời , âm nhật lấy chi thượng thần gọi là tự tin cách ! Tiền trình có ngăn trở , dựa vào kẻ khác trợ giúp , thơ bất luận cái gì kẻ khác mà được cơ hội ! ) Gặp đinh mão , kỷ mão , tân mão ba ngày , mão là sơ truyền , mão hình tử là ở bên trong, tử không thể quay lại hình mão , nguyên nhân lấy tử của xung thần Ngọ là mạt truyền . Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày mùng 8 tháng 3 2 1 thời 3 0 phân Ất dậu năm kỷ mão nguyệt tân mão nhật kỷ hợi thời Giáp thân tuần ngọ mùi không nguyệt đem: hợi Tài tân mão tỵ --------- sơ truyền lấy hình ! Tử mão hình ! Tử mậu tý âm --------- trong truyền không cách nào lại hình lấy xung ! Tử xung ngọ ! Quan ngọ phác thảo Tỵ tỵ thường thường Mão mão tuất tuất Mão mão tuất tân -------- âm nhật Vô khắc giả , lấy chi thượng thần là dụng ! Hợp phác thảo thanh không Tị ngọ mùi thân Chu thần dậu hổ Tỵ mão tuất thường Dần sửu tử hợi Quý sau âm huyền Nếu sơ truyền là tự hình , dương nhật lấy chi thượng thần là dụng , âm nhật lấy làm bên trên là dụng , vẫn lấy trong truyền chi hình là mạt truyền , Là đỗ truyền cách . Duy ất sửu , ất hợi , ất dậu , ất mùi , ất tị , ất mão sáu ngày dù hệ âm nhật , cũng lấy chi Bên trên là trong truyền , lấy sử dụng làm bên trên, trong truyền không nên phức quy làm bên trên vậy . Nếu trong truyền lại giá trị tự hình , lấy trong truyền xung Thần là mạt truyền . Như nhâm thìn nhật làm bên trên hợi là dụng , giá trị tự hình , lấy chi thần là trong truyền , lại giá trị tự hình , chính là lấy Thần xung tuất là mạt truyền là vậy . Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày mùng 9 tháng 3 2 1 thời 3 0 phân Ất dậu năm kỷ mão nguyệt nhâm thìn nhật tân hợi thời Giáp thân tuần ngọ mùi không nguyệt đem: hợi Huynh đinh hợi thường --------- sơ truyền tự hình ! Trong truyền lấy can chi trao đổi lấy thần là dụng ! Quan nhâm thìn tỵ --------- trong truyền lại tự hình ! Mạt truyền lấy xung lấy tuất dụng ! Quan bính tuất hổ Tỵ tỵ thường thường Thần thần hợi hợi Thần thần hợi nhâm ------- dương nhật Vô khắc giả , lấy làm thượng thần là dụng ! Chu hợp phác thảo thanh Tị ngọ mùi thân Tỵ thần dậu không Quý mão tuất hổ Dần sửu tử hợi Sau âm huyền thường ( chú thích: thiên địa bàn phục ngâm , cùng một chỗ tay phát dụng thì thấy tự hình giả , không được thuận lợi hành ba truyền , gọi là đỗ truyền cách ! Là khó có thể kế tiếp tục tiếp nữa Ý nghĩa ! Căn bản Vô cơ hội phát triển , tốt nhất là đổi đường dịch nghiệp ! Không thể tái tử thủ tiếp nữa ! Phải đúng lúc trở ra tượng a ! ) Bắt đầu độn làm Ba truyền bốn khóa năm mệnh thượng thần của độn làm , ưng tu bị liệt . Độn làm tức lấy bản tuần của thiên làm lấy dụng , như tân mão nhật hợi thời hợi đem , Ba truyền mão Tý Ngọ , mão độn bản nhật của tân can , tử độn mậu , mà ngọ là không vong không cần độn làm! Nhật can bên trên tuất độn bính . ( chú thích: lục nhâm khóa trọng địa chi của vận dụng làm chủ ! Thiên can là địa chi của phối hợp số , thuộc ẩn tính của ngũ hành ! Tại mỗi chút ít địa chi ngũ hành không được rõ ràng thời , thiên can liền đưa đến nhất định tác dụng ! ) ( chú thích: độn can lấy bản tuần mười ngày nội làm chủ ! Như tân mão nhật làm ví dụ: đẩy về trước dần phối hợp canh , sửu phối hợp kỷ , tử phối hợp mậu , hợi phối hợp đinh , tuất phối hợp bính , dậu phối hợp ất , Thân phối hợp giáp . Sau đó suy thần phối hợp nhâm , tị phối hợp quý . Ngọ mùi Vô thiên can có thể phối hợp , tức Vô thiên can , phải không đủ tượng a ! Nguyên do gọi là không vong vậy! ) Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày mùng 8 tháng 3 2 1 thời 35 phân Ất dậu năm kỷ mão nguyệt tân mão nhật kỷ hợi thời Giáp thân tuần ngọ mùi không nguyệt đem: hợi Tài tân mão tỵ Tử mậu tý âm Quan không ngọ phác thảo ◎⊙ Tỵ tỵ thường thường Mão mão tuất tuất mậu Mão mão tuất tân Hợp phác thảo thanh không Tị ngọ mùi thân Chu thần dậu hổ Tỵ mão tuất thường Dần sửu tử hợi Quý sau âm huyền ( chú thích: khóa trong cần của ngũ hành , lục thân không được rõ ràng , thì phải tầm độn can đến dụng , bởi vì lục nhâm trọng chi thần rồi sau đó can , là thuộc ẩn tính của ngũ hành vậy! ) Bắt đầu mười hai quý thần Trước phân giải một cái thánh hiền lưu xuống của ca quyết: Giáp mậu canh tuổi trâu ( sửu ) dương ( mùi ) , ất kỷ chuột ( tử ) khỉ ( thân ) hương , Bính đinh trư ( hợi ) kê ( dậu ) vị , tân can gặp mã ( ngọ ) hổ ( dần ) , Nhâm Quý tỵ ( tị ) thỏ ( mão ) giấu , này là quý nhân phương ( quý nhân định vị ) . ( chú thích: quý nhân khởi nguyên cùng phân bố định vị , là do tiên hậu thiên quẻ , thiên can nhập cung mà tới ! Đây là gọi là: 【 thể ] ! ) ( chú thích: lại căn cứ ngày địa cầu đêm của phân , rơi cung âm dương quẻ khí thuận nghịch mà vào khóa là dụng ! Đây là gọi là: 【 dụng ] ! ) ( chú thích: quý nhân khởi nguyên cùng phân bố định vị , 【 thể ] của lý luận hội tại đệ tử nhập thất đào tạo sâu lớp có giảng phân giải ! ) ( chú thích: nhật quý nhân có danh dương quý nhân , đêm quý nhân có danh âm quý nhân ! ) Trở lên ca quyết chỉ , ngày hôm đó đêm quý nhân của phân . Mỗi câu nói lên thứ nhất cái địa chi ngày hôm đó quý nhân , thứ hai cái địa chi ban đêm quý nhân ! Nào là nhật quý nhân? Tức sáng sớm mão thời gặp thái dương sơ lên chức của thời , có dương quang dương khí của thì vì nhật quý ! Nào là đêm quý nhân? Tức hoàng hôn dậu thời gặp thái dương rơi dưới của thời , dương quang dương khí yếu dần thì vì đêm quý ! Giáp nhật , mậu nhật , ngày canh gặp sửu chữ là nhật quý ! Gặp mùi chữ là đêm quý ! Ất nhật , kỷ nhật gặp tử chữ là nhật quý ! Gặp thân chữ là đêm quý ! Bính nhật , đinh nhật gặp hợi chữ là nhật quý ! Gặp dậu chữ là đêm quý ! Nhâm nhật , quý nhật gặp tị chữ là nhật quý ! Gặp mão chữ là đêm quý ! Phàm tân nhật gặp ngọ chữ là nhật quý ! Gặp dần chữ là đêm quý ! ( chú thích: quý nhân định vị lấy thiên bàn làm chuẩn ! ) Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày mùng 6 tháng 2 1 thời 3 0 phân Ất dậu năm mậu tháng dần tân dậu nhật kỷ sửu thời ( sửu thời ban đêm quý , phàm tân nhật gặp dần là đêm quý , nguyên do thiên bàn dần chữ là đêm quý ! ) Giáp dần tuần tí sửu không nguyệt đem: tử Thần tị ngọ mùi Mão thân Quý dần dậu Sửu tử hợi tuất ------ đây là thiên bàn ! Minh bạch vậy ngày đêm quý nhân về sau , phải phân địa bàn quẻ khí âm dương thuận nghịch mà hành ! Nguyên lai địa bàn mười hai cung có âm dương hai bên , Thìn tuất lưỡng cung là âm dương giao giới chỗ , tại tuất về sau là dương khí sinh , tại thần về sau là âm khí sinh ! Nguyên do địa bàn do Hợi căn nguyên thần cũng là dương khí ! Tị ngọ mùi thân dậu tuất cũng là âm khí ! Cử Ví dụ: Âm khí sơ sinh ! ← tị ngọ mùi thân Dương khí đều từ vị trí ! ← thần dậu Mão tuất → âm khí đều từ vị trí ! Dần sửu tử hợi → dương khí sơ sinh ! ( đây là địa bàn ! ) Minh bạch vậy địa bàn quẻ khí âm dương thuận nghịch của phân sau đó , tức bố thiên bàn quý nhân thuận nghịch mà hành ! Cử Ví dụ tân ngày đêm quý lâm địa bàn của mão cung , Địa bàn do hợi căn nguyên thần cũng là dương khí ! Nguyên do quý nhân thuận hành mười hai cung ! Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày mùng 6 tháng 2 1 thời 3 0 phân Ất dậu năm mậu tháng dần tân dậu nhật kỷ sửu thời ( sửu thời ban đêm quý , phàm tân nhật gặp dần là đêm quý , nguyên do thiên bàn dần chữ là đêm quý ! ) Giáp dần tuần tí sửu không nguyệt đem: tử Chu hợp phác thảo thanh ↑ thần tị ngọ mùi ↑ tỵ mão thân không ↑ quý dần dậu hổ ↑ sửu tử hợi tuất Sau âm huyền thường Quý nhân cầm đầu , mang theo mười một thần ở phía sau , cùng thập nhị thần ! Tổng xưng mười hai quý thần ! Có phân trước sau thứ tự của phân ! Thứ nhất là quý nhân , thứ hai là Đằng xà , thứ ba là chu tước , thứ tư là lục hợp , thứ năm là câu trần , thứ sáu là thanh long , Thứ bảy là thiên không , thứ tám là bạch hổ , thứ chín là thái thường , thứ mười là huyền vũ , thứ mười một là thái âm , thứ mười hai là Thiên sau ! Danh ti kỳ chức , đều có chỗ trách , phân môn biệt loại ! Lục nhâm loại thần trọng điểm a ! Chu hợp phác thảo thanh Thần tị ngọ mùi ↑ tỵ mão thân không ↑ quý dần dậu hổ Sửu tử hợi tuất ---------- cái này chính là hoàn chỉnh thiên địa quý nhân bàn a ! Sau âm huyền thường Căn cứ trở lên hoàn chỉnh thiên địa quý nhân bàn , lại đem mười hai quý thần phân bố đến bốn khóa ba truyền trong ! Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày mùng 6 tháng 2 1 thời 3 0 phân Ất dậu năm mậu tháng dần tân dậu nhật kỷ sửu thời Giáp dần tuần tí sửu không nguyệt đem: tử Phụ sửu sau ---------- đây là hoàn chỉnh ba truyền quý thần bàn ! Huynh tân dậu hổ Huynh tân dậu hổ Thanh không không hổ Mùi thân thân dậu Thân dậu dậu tân ---------- đây là hoàn chỉnh bốn khóa quý thần bàn ! Chu hợp phác thảo thanh Thần tị ngọ mùi ↑ tỵ mão thân không ↑ quý dần dậu hổ Sửu tử hợi tuất ---------- đây là hoàn chỉnh thiên địa quý nhân bàn ! Sau âm huyền thường Luận lục thân ( ngũ hành chuyển hoán thay mặt số , hóa thành thế gian vạn tượng , cũng tác nhân luân đại hợp , là lục nhâm khóa trong biến hóa của chỗ then chốt ! ) Làm là bản thân , sinh làm giả là phụ mẫu , tức văn thư . Làm khắc cái là thê tài . Làm sinh cái là tử tôn . So với can cái là huynh đệ , Tức sánh vai . Khắc làm giả , dương gặp âm , âm gặp dương tên quan , dương gặp dương , âm gặp âm là quỷ . Ba truyền đồng dạng trang bên trên lục thân , Năm mệnh cũng nên gồm thị . ( chú thích: lục nhâm khóa ở bên trong, chúng ta phải thành thục tập , nắm giữ , diệu dụng ngũ hành lục thân biến hóa quy luật , lấy duy nhất ngũ hành làm chủ sừng , cái khác ngũ hành đều là lấy Này nhân vật chính mà biến hóa . So với như nhân vật chính là kim , kim khắc mộc , thì mộc là kim của tài ! Kim sinh thủy , thủy là kim của tử tôn ! Thổ sinh kim , thổ Là kim cha mẹ của ( Ấn tinh ) ! Hỏa khắc kim , hỏa là kim của Quan quỷ ! Kim là kim của đồng loại , nguyên do kim là kim của huynh đệ ! Bởi vì không đồng sự Hạng , không hề đồng biến hóa , mà mà lại , ngũ hành lục thân hội cùng nhau gia tăng diệt ràng buộc , như nhân vật chính kim của tài ( mộc ) nhiều, ấn tự nhiên là ( thổ ) Yếu ( bởi vì ngũ hành tướng khắc của quan hệ ) , quan tự nhiên là ( hỏa ) cường ( bởi vì ngũ hành tướng sinh của quan hệ ) a ! Nhân vật chính kim của tử tôn ( thủy ) Nhiều, Quan quỷ tự nhiên là ( hỏa ) nhược tài ( mộc ) tự nhiên là cường a ! Đại khái , cái này nhân vật chính chúng ta cũng xưng nó là 【 ngã ] , Đạo lý đơn giản dịch minh ! ) Thủy phụ mẫu Sinh mộc huynh đệ đồng loại ↓ ↗ Kim Quan quỷ khắc → mộc ( ngã ) → khắc thổ thê tài ↓ Sinh Hỏa tử tôn Mộc phụ mẫu Sinh hỏa huynh đệ đồng loại ↓ ↗ Thủy Quan quỷ khắc → hỏa ( ngã ) → khắc kim thê tài ↓ Sinh Thổ tử tôn Hỏa phụ mẫu Sinh thổ huynh đệ đồng loại ↓ ↗ Mộc Quan quỷ khắc → thổ ( ngã ) → khắc thủy thê tài ↓ Sinh Vàng tôn Thổ phụ mẫu Sinh kim huynh đệ đồng loại ↓ ↗ Hỏa Quan quỷ khắc → kim ( ngã ) → khắc mộc thê tài ↓ Sinh Thủy tử tôn Kim phụ mẫu Sinh thủy huynh đệ đồng loại ↓ ↗ Thổ quan quỷ khắc → thủy ( ngã ) → khắc hỏa thê tài ↓ Sinh Mộc Tử tôn ( chú thích: lục nhâm khóa ở bên trong, can chi là cái đó , ngã quan hệ định vị tọa độ , mà chỗ cần của ngũ hành , lục thân , chính là vấn sự tình của tiêu điểm ! ) ( chú thích: phía sau hội sau đó nhất giới thiệu ngũ hành lục thân đắc ý tượng , định vị cùng điều khiển ! ) Cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày mùng 6 tháng 2 1 thời 3 0 phân Ất dậu năm mậu tháng dần tân dậu nhật kỷ sửu thời Giáp dần tuần tí sửu không nguyệt đem: tử Phụ sửu sau ---------- đây là hoàn chỉnh ba truyền lục thân bàn ! Huynh tân dậu hổ Huynh tân dậu hổ Thanh không không hổ Phụ Huynh Huynh Huynh Mùi thân thân dậu Thân dậu dậu tân ---------- đây là hoàn chỉnh bốn khóa lục thân bàn ! Chu hợp phác thảo thanh Thần tị ngọ mùi ↑ tỵ mão thân không ↑ quý dần dậu hổ Sửu tử hợi tuất Sau âm huyền thường Lục thân định dụng phân loại: ( chú thích: lục thân biến hóa từ ngũ hành mà tới , có thể phân giải khóa trong "Nhân quả quan hệ" của đến đi , cũng có thể lấy giải thích bốn khóa , Ba truyền . . . Tung hoành phức tạp của quan hệ cùng liên hệ ! Học sinh muốn tốt tốt hiểu được nó ! ) ( chú thích: ngũ hành lục thân đắc ý tượng , định vị cùng điều khiển . . . Là vô cùng trọng yếu hệ số ! Chuẩn xác nắm giữ nó , tha mới có thể Lấy có logic tính , hệ hợp hóa , tự do mà ngạo du lục nhâm của khóa truyền trong ! ) ( chú thích: lục thân biến hóa ở bên trong, có thể chính xác giải thích "Nhân quả quan hệ" của đến đi , chính xác biết nó , có thể Giúp người chuyển hóa ngũ hành , xu cát tránh hung cơ hội ! Thực dụng tính vô cùng trọng yếu ! ) Quan quỷ: Chánh phủ cơ quan , lĩnh khiến quán , quan viên , quan toà , tiểu nhân , địch nhân , ngoại tộc , loạn thần , đạo tặc , giết người phạm , thi thể , Sai trái , chồng , phu của huynh đệ cùng lứa bằng hữu , cấp trên , công việc , áp lực , kinh dọa nạt , sấm sét , quỷ thần , tông giáo , Tật bệnh , được thương , virus , tai nạn , can qua chiến tranh , Vô vọng của nạn , khắc huynh đệ tinh . Tử tôn: Tử nữ , tôn chất , học sinh , tâm phúc nhân viên làm việc , trung thần , y sinh , dược phẩm , quý nhân , thuật sổ suất , tăng nhân , cao nhân , Kỹ thuật , ăn uống , ngu nhạc nghiệp , khoái lạc , khách nhân , sáng ý , khoa học kỹ thuật , tư tưởng lực , sống lâu , có phúc , tùy hứng nữ nhân , Khắc phu tinh , bác quan thần , Đa tử tinh , lục súc chim điểu sủng vật . Huynh đệ: Đồng sự , huynh đệ , tỷ muội , bằng hữu , hùn vốn người , biểu huynh đệ tỷ muội , căng tranh đối tay , đồng hành đối tay , nghèo thần , Thích sinh tử , phá tài tinh , khắc thê tinh . Thê tài: Buôn bán , mậu dịch , tài sản , vợ , tẩu , đệ phụ , thê thiếp của bạn bè huynh đệ tỷ muội , tiền tài , châu báu , ngân hành , Kho , tài chính tổ chức , mới mua mà không dùng vật , đồ ăn , nô tỳ , bất luận cái gì ngã sai bảo của công nhân ( cổ thời phụ nữ địa vị rất thấp ! ) Khắc phụ mẫu tinh . Phụ mẫu: Ông bà , song thân(người thân) , chú bác , cô di , cùng cha mẹ ta cùng lứa hoặc cùng phụ mẫu năm nếu của thân(người thân) bạn bè , già suất , quan tâm chính mình Của lão bản cấp trên , văn thư , truyền tin công cụ , computer , tay nói điện thoại , điện tấn cục , đồ họa , giáo dục , trường học , phong thơ , Quảng báo cho biết , bất động sản , điện bưu , công ti , phòng ốc , bảo vệ của ta vật , quần áo , vải vóc , áo mưa đồ , giày mũ , Xắc tay , sách trác , tủ quần áo , quốc gia , tòa thành , bức tường , tông tự miếu , phật tự , hộ căn cứ , hộ khẩu , giá căn cứ , rút tiền vướng , Phương tiện giao thông , thêm lao thêm lự , khắc tử tinh . ( chú thích: nhất thiết nhớ lấy ngũ hành lục thân biến hóa , có thể giải thích bốn khóa , ba truyền , năm mệnh . . . Tung hoành phức tạp của quan hệ cùng liên hệ ! Học sinh muốn tốt tốt hiểu được nó ! ) Luận năm mệnh ( năm mệnh là lục nhâm khóa của theo như quy ! Nội giấu trọng yếu hệ số , khiến lục nhâm khóa được tung , hoành đan xen tham số , đạt được chân thật nhất thực của giá trị gần đúng ! ) Bản mệnh ( tức sinh ra năm ấy , phải lập xuân sau đó mới đoán , như 2 0 0 4 năm ngày mùng 1 tháng 2 mùi lập xuân cũng không tính là năm thân ! ) định vị không được dời giả vậy . Như nam mệnh Giáp Tý , tức lấy địa cái khay là cung mệnh; nữ mệnh ất sửu , tức lấy địa bàn sửu là cung mệnh . Một loại lấy mệnh thượng thần là suy tính mục tiêu . Hành năm ( tức hàng năm gia tăng hư tuổi ! Như 2 0 0 4 năm ngày mùng 1 tháng 2 mùi lập xuân cũng không tính là thêm một tuổi ! ) tùy thời giữa du hành mà đi vậy . Nam mệnh lấy địa bàn bính dần là một tuổi ( sinh ra ngày đó tức có một tuổi ! ) bắt đầu thuận đếm , nữ mệnh lấy địa bàn nhâm thân là là một tuổi Bắt đầu nghịch đếm ! Thường gia tăng một tuổi , nam mệnh tức thuận hành một cung vị , nữ mệnh tức nghịch hành một cung vị . Như nam mệnh năm 1984 1 0 Nguyệt Giáp Tý mệnh sinh ra , tại địa bàn dần cung , năm 1985 lập xuân sau đó hư lưỡng tuổi thuận đi tới địa bàn mão cung , Năm 1995 lập xuân sau đó hư mười tuổi thuận đi tới địa bàn hợi cung , hư lục thập tuổi thì thuận hành lục tuần đến sửu cung ! Như nữ mệnh năm 1984 1 0 Nguyệt Giáp Tý mệnh sinh ra , tại địa bàn thân cung , năm 1985 lập xuân sau đó hư lưỡng tuổi nghịch đi tới địa bàn mùi cung , Năm 1995 lập xuân sau đó hư mười hai tuổi nghịch đi tới địa bàn dậu cung , hư lục thập tuổi thì nghịch hành lục tuần đến dậu cung ! Đều là lấy năm thượng thần đem là phỏng đoán mục tiêu . Cử Ví dụ: Nam mệnh năm 1984 1 0 Nguyệt Giáp Tý mệnh sinh ra , hư một tuổi tại địa bàn dần cung , năm 1985 lập xuân sau đó hư lưỡng tuổi thuận đi tới mà Bàn mão cung , năm 1995 lập xuân sau đó hư mười tuổi thuận đi tới địa bàn hợi cung , hư lục thập tuổi thì thuận hành lục tuần đến sửu cung ! Tị ngọ mùi thân --------- đây là địa bàn ! Thần dậu Mão tuất Dần sửu tử hợi ------------ Giáp Tý bản mệnh tại địa cái khay cung ! ↑ tị ngọ mùi thân --------- đây là địa bàn ! ↑ thần dậu ↑ hư hai tuổi mão tuất hư chín tuổi ↑ hư một tuổi dần sửu tử hợi hư mười tuổi -------- nam mệnh hành năm hư mười tuổi tại hợi cung ! ↑ hư mười ba tuổi lại đến dần ! Căn cứ trở lên Giáp Tý nam mệnh thực tế cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày mùng 6 tháng 2 1 thời 3 0 phân Ất dậu năm mậu tháng dần tân dậu nhật kỷ sửu thời Giáp dần tuần tí sửu không nguyệt đem: tử Chu hợp phác thảo thanh Thần tị ngọ mùi ↑ tỵ mão thân không ↑ quý dần dậu hổ -------- Giáp Tý nam mệnh hành năm hư chín tuổi tại tuất cung ! Sửu tử hợi tuất Sau âm huyền thường --------- Giáp Tý nam mệnh tại tý cung ! Cử Ví dụ: Nữ mệnh năm 1984 1 0 Nguyệt Giáp Tý mệnh sinh ra , hư một tuổi tại địa bàn thân cung , năm 1985 lập xuân sau đó hư lưỡng tuổi thuận đi tới mà Bàn mùi cung , năm 1995 lập xuân sau đó hư mười hai tuổi thuận đi tới địa bàn dậu cung , hư lục thập tuổi thì thuận hành lục tuần đến dậu cung ! ← ← ← Tị ngọ mùi thân --------- đây là địa bàn ! Thần dậu Mão tuất Dần sửu tử hợi ------------ Giáp Tý bản mệnh tại địa cái khay cung ! ← ← ← Tị ngọ mùi thân hư một tuổi Thần dậu hư mười hai tuổi Mão tuất Dần sửu tử hợi --------- đây là địa bàn ! Căn cứ trở lên Giáp Tý nữ mệnh thực tế cử Ví dụ: 2 0 0 5 năm ngày mùng 6 tháng 2 1 thời 3 0 phân Ất dậu năm mậu tháng dần tân dậu nhật kỷ sửu thời Giáp dần tuần tí sửu không nguyệt đem: tử Chu hợp phác thảo thanh Thần tị ngọ mùi Tỵ mão thân không Quý dần dậu hổ -------- Giáp Tý nữ mệnh hành năm hư mười một tuổi tại tuất cung ! Sửu tử hợi tuất Sau âm huyền thường --------- Giáp Tý nữ mệnh tại tý cung ! Trở lên là nhập môn pháp , pháp đều từ ư đây, không sót lọt vậy . Tự đến nhâm sách với nhập môn pháp , đều biên ca câu , ca cách mập mờ , Vô một rõ ràng , này nguyên nhân ẩn nó thuật , khiến người mùi do vấn nước miếng , cũng khoe khoang nó thuật , khiến người nghi là khác viện vậy . Nay lấy này Thiên , pháp tường đều từ mà ngữ hiển minh , mấy ngàn năm chi bí , rõ rõ ràng ràng vậy . Như thế minh ư đây, chỉ năng lượng truyền khóa , mùi năng lượng đoạn Sự tình , nên bác xem sau đó tái chư khóa chư nói , minh lục soát mặc ngộ , dung hội quán thông , đãi với lâm xem , lại nên ngưng tâm tĩnh khí , mùi Có thể tỉ lệ ngươi vọng bàn luận . Bao trùm khóa có hiển minh giả dịch đoạn , có cát hung lưỡng kỳ , họa phúc khó định giả , thực thích hợp lưu tâm dòm ngó trắc vậy . ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Thực tế điều khiển trọng điểm cần: Trở lên, chúng ta cơ bản đã qua nắm giữ lục nhâm của cơ bản nguyên lý cùng cấu tạo , bước kế tiếp , chúng ta muốn tốt tốt đem tư liệu Từ ghi nhớ , lý phân giải , bắt trọng điểm , sau đó đến tiến vào điều khiển , vận dụng ! Dưới đây chúng ta hội thật tốt phân điểm nói minh lục nhâm ở bên trong, Bốn khóa , ba truyền , thiên địa bàn , mười hai quý thần . . . Các loại , vậy chút ít bắt đầu tay liền đoán , vậy chút ít mới là trọng yếu nhất điểm ! Này Là vô cùng trọng yếu nguyên tắc , trọng tâm , có thể cùng ta khóa học từng bước một tiến vào nói , vậy tha đoạn khóa lâu vậy cũng không hội Loạn ! Bởi vì là này "Trọng điểm cần" là tụ tập cổ nhân đoạn khóa địa tinh hoa chỗ , nó làm cho chúng ta đoạn khóa thời sẽ không loạn , có thể đem Tâm thần định chuẩn , gia tăng đoạn khóa của tốc độ , từ nay về sau quen thuộc cái này nguyên tắc , tha liền có thể "Đoán khóa" mà không lại chỉ là "Đoạn khóa ", bởi vì là tha sau này rất tự nhiên dụng con mắt đoán khóa liền có thể đấy! Đầu tiên chúng ta phải giới thiệu một cái tương đương trọng yếu nhập tay thứ nhất pháp ! Đoán tam điểm lý luận ! Cái gì gọi là tam điểm? Này tam điểm liền Ngày hôm đó can chi cùng phát dụng , tức thứ nhất khóa , thứ ba khóa , sơ truyền , tổng cùng ba cái trọng điểm ! Nhập tay liền đoán này ba vị trí , Biến hóa cũng tại này ba vị trí , đem nó vận dụng thành thạo , tha hội đoán tới rất thêm tế suy cho cùng sự vật ra ngoài ! Nhật thần định vị luận: ( chú thích: nhân sự vật tướng đối của mà phương , hình xung hội hợp hại đều tại trong đó , nguyên do cổ nhân xưng lục nhâm là chủ xem nhân sự phức tạp của một môn thuật sổ , không được không đạo lý , mà mà lại thực dụng tính vô cùng cao ! ) Phàm khóa trung nhật can , chi thần , nhật can là chính mình , chi thần làm kẻ khác . Nhật thần tướng sinh kết hợp lại , là tân chủ hợp nhau , Nhật thần tương khắc tương xung hình , có thể thấy lưỡng tình không hòa thuận . Phàm chiếm hữu đối lập quan hệ người, sự tình , vật . . . . ! Đều là lấy nhật Can chi là âm dương tương đối luận của ! Nhật can là ngã chi là cái đó ! Nhật can là khách chi làm chủ ! Bằng hữu đến tìm ngã , nhật can là bằng hữu chi là ngã ! Ngã đi tìm bằng hữu , nhật can là ngã chi là bằng hữu ! Xem quốc cùng quốc giữa lấy can là nước ta chi là ngoại tộc ! ( lấy chính mình là tọa độ ! Chính mình là người trung hoa thì nhật can là trung quốc , chính mình là người mỹ thì nhật can là USA ! ) Xem chiến tranh , so đấu , cờ bạc . . . . Các loại, lấy can là ngã phương chi là đối phương , địch quân ! ( nhưng giả như lưỡng quân tĩnh vị trí đối trận với vùng quê , trước động cái là nhật can là khách , sau đó bắt đầu cái là chi làm chủ ! ) Xem lấy hôn nhân can là nam chi là nữ nhân ! Xem hợp tác buôn bán lấy can là ngã chi là cổ đông ! Xem cá nhân mặt tiền cửa hàng buôn bán lấy can là ngã chi là tiệm ! Xem đại công tước chủ quản lấy can là lão bản chi là công ti ! Xem có mang lấy chi cùng tử tôn là tử ! Xem sinh sản lấy can là tử chi là mẫu ! Chiêm gia trạch lấy can là nhân miệng chi là trạch ! Xem Sơn phần lấy can là người đời sau chi là phần , tiên mệnh ! Xem học tập lấy can là học sinh chi là trường học ! Phàm xem không biết danh người , sự tình , vật . . . Các loại, đều là lấy chi thần là định vị , Thậm chí "Xạ phúc" cũng thích hợp biết của a ! Phàm xem chính mình tật bệnh , hoặc vấn thọ số , hoặc vấn xuất hành cát hung , chư phàm tổn ích tự thân giả , lấy nhật can là dụng vậy . Vô tôn ti của xưng hô , chưa từng thâm giao của bằng hữu , cừu nhân , địch thủ quốc , không biết danh hoặc chỉ mỗi vị trí mà đầu , hoặc chỉ Núi này này thủy , này chùa tháp này chờ loại , đều lấy chi thần làm dụng thần vậy . Nhật thần tương đối tổ hợp biến hóa luận: Nhâm khóa lấy nhật can chi là âm dương đối lập quan hệ , nguyên do chúng ta phải nhận chân tử tế địa phân giải , vận dụng can chi của học vấn ! Can chi có nhiều loại tổ Hợp biến hóa , chúng ta muốn tốt tốt biết nó , dưới đây phân loại nói minh ! 1 . Can chi độc lập của sinh khắc là cái gì? Nhật can độc lập của sinh khắc ! Ngọ dậu tị thân Dậu tử thân nhâm . . . . Nhật can nhâm được can bên trên thân sinh ! Ngọ mão tị dần Mão tử dần nhâm . . . . Nhật can nhâm sinh can bên trên dần ! Thần dần mão sửu Dần tử sửu nhâm . . . . Nhật can nhâm cho can bên trên sửu khắc ! Dần mùi sửu ngọ Mùi tử ngọ nhâm . . . . Nhật can nhâm khắc can buổi sáng ! Dần sửu sửu tử Sửu tử tử nhâm . . . . Nhật can nhâm cùng can bên trên đồng loại ! Nhật chi độc lập của sinh khắc ! Thần dần mão sửu Dần tử sửu nhâm . . . . Nhật cái giá sinh chi bên trên dần ! Dần sửu sửu tử Sửu tử tử nhâm . . . . Nhật cái giá cho chi bên trên sửu khắc ! Tuất tị dậu thần Tị tử thần nhâm . . . . Nhật cái giá khắc chi bên trên tị ! Ngọ dậu tị thân Dậu tử thân nhâm . . . . Nhật cái giá được chi bên trên dậu sinh ! Tuất hợi dậu tuất Hợi tử tuất nhâm . . . . Nhật cái giá cùng chi bên trên đồng loại ! 2 . Can chi độc lập của hình xung hợp hại là cái gì? Nhật can độc lập của hình xung hợp hại ! Ngọ dậu tị thân Dậu tử thân nhâm . . . . Nhật can nhâm ( hợi ) thân bị hại ! Ngọ mão tị dần Mão tử dần nhâm . . . . Nhật can nhâm ( hợi ) dần gặp hợp ! Tử ngọ hợi tị Ngọ tý tị nhâm . . . . Nhật can nhâm ( hợi ) tị gặp xung ! Tử tử hợi hợi Tử tử hợi nhâm . . . . Nhật can nhâm ( hợi ) hợi gặp hình ! Nhật chi độc lập của hình xung hợp hại ! Ngọ dậu tị thân Dậu tử thân nhâm . . . . Nhật cái giá dậu gặp phá! Ngọ mão tị dần Mão tử dần nhâm . . . . Nhật cái giá mão gặp hình ! Tử ngọ hợi tị Ngọ tý tị nhâm . . . . Nhật cái giá ngọ gặp xung ! Dần mùi sửu ngọ Mùi tử ngọ nhâm . . . . Nhật cái giá mùi bị hại ! Dần sửu sửu tử Sửu tử tử nhâm . . . . Nhật cái giá sửu gặp hợp ! 3 . Can chi đồng thời xuất hiện của sinh khắc là cái gì? Ngọ dậu tị thân Dậu tử thân nhâm . . . . Can chi đồng được thượng thần đến sinh ! Ngọ mão tị dần Mão tử dần nhâm . . . . Can chi đồng được thượng thần đến thoát ! Tử ngọ hợi tị Ngọ tý tị nhâm . . . . Can chi đồng khắc thượng thần ! Tử tử hợi hợi Tử tử hợi nhâm . . . . Can chi cùng thượng thần tướng đồng ! Mão dậu sửu mùi Dậu mão mùi quý . . . . Can chi đồng được thượng thần khắc ! 4 . Can chi đồng thời xuất hiện của hình xung hợp hại là cái gì? Dần hợi thân tị Hợi thân tị giáp . . . . Can chi đồng thời bị hại ! Dần tị thân hợi Tị thân hợi giáp . . . . Can chi đồng thời gặp hợp ! Thân dần dần thân Dần thân thân giáp . . . . Can chi đồng thời gặp xung ! Mùi tuất mùi tuất Tuất sửu tuất quý . . . . Can chi đồng thời gặp hình ! 5 . Can chi hai bên ảnh hưởng của sinh khắc là cái gì? ( chú thích: can chi hai bên của thượng thần , đều là có thể đối với can chi sản sinh ảnh hưởng ! ) ( chú thích: can chi cùng thượng thần của qua lại quan hệ , có danh "Giao xe" quan hệ ! ) Ngọ dậu tị thân Dậu tử thân nhâm . . . . Can chi đều là được thượng thần giao xe sinh ! Dần tị thân hợi Tị thân hợi giáp . . . . Can chi đều là được thượng thần giao xe thoát ! ( chú thích: can bên trên hợi thoát chi , chi bên trên tị thoát can giáp ! ) Ngọ tý tị hợi Tử ngọ hợi bính . . . . Can chi đều là được thượng thần giao xe khắc ! Tử dậu hợi thân Dậu ngọ thân bính . . . . Can chi đều là đi giao xe khắc thượng thần ! 6 . Can chi hai bên ảnh hưởng của hợp hại là cái gì? Dần hợi thân tị Hợi thân tị giáp . . . . Can chi hai bên giao xe hỗ hợp ! ( chú thích: can bên trên tị hợp chi thân , chi bên trên hợi hợp can giáp ( dần ) ! ) Dần tị thân hợi Tị thân hợi giáp . . . . Can chi hai bên giao xe hỗ hại ! 7 . Can chi bên trên của hình xung hợp hại là cái gì? Dậu tử thần mùi Tử mão mùi tân . . . . Can chi bên trên của hại ! Mão dậu tuất thần Dậu mão thần tân . . . . Can chi bên trên của hợp ! Tuất tử sửu mão Tử dần mão bính . . . . Can chi bên trên của hình ! Tuất dậu thần mão Dậu thân mão giáp . . . . Can chi bên trên của xung ! 8 . Can chi bên trên của ngũ hành lục thân là cái gì? ( chú thích: can chi thượng thần của ngũ hành lục thân , là do nhật can biến hóa mà tới ! Đối phán đoán nhâm khóa sản sinh cực đại ảnh hưởng ! ) Ngọ dậu tị thân . . . . Can bên trên thân là hào Phụ mẫu , ấn hào ! Dậu tử thân nhâm . . . . Chi bên trên dậu là hào Phụ mẫu , ấn hào ! Ngọ mão tị dần . . . . Can bên trên dần là tử tôn hào , phúc hào ! Mão tử dần nhâm . . . . Chi bên trên mão là tử tôn hào , phúc hào ! Thần dần mão sửu . . . . Can bên trên sửu là hào Quan quỷ , nạn hào ! Dần tử sửu nhâm . . . . Chi bên trên dần là tử tôn hào , phúc hào ! Dần mùi sửu ngọ . . . . Can buổi sáng là thê tài hào , bảo hào ! Mùi tử ngọ nhâm . . . . Chi bên trên mùi là hào Quan quỷ , nạn hào ! Dần sửu sửu tử . . . . Can bên trên tử là hào Huynh đệ , cướp hào ! Sửu tử tử nhâm . . . . Chi bên trên sửu là hào Quan quỷ , nạn hào ! ( chú thích: ngũ hành lục thân cố ý tượng đại biểu tính , có thể làm cho chúng ta đơn giản bắt chuẩn mục tiêu ! ) 9 . Can chi bên trên của mười hai quý thần là cái gì? ( chú thích: mười hai quý thần đều có đặc tính , nó trợ giúp chúng ta đoán khóa thời , có linh hoạt của phán đoán , có thể có liên tưởng biến hóa ! ) Quý nhân: cao cấp , thiện nhân , thần phật , tài bảo . . . . Đằng xà: cấp thấp , gian nhân , yêu quái , tiện vật . . . . Chu tước: khẩu thiệt , đấu tụng , trương dương , văn thư . . . . Lục hợp: cùng khí , hợp nhóm , giao hữu , ái tình . . . . Câu trần: kiên cường , tụ tập kết , tốt đấu , quan phi . . . . Thanh long: bên trên tiến , tích cực , quan chức , tài phú . . . . Thiên không: chân thật , thiện lương , an nhàn , không được tham . . . . Bạch hổ: kiên cường , nhẫn tâm , phản bội nghịch , huyết quang . . . . Thái thường: ổn trọng , dũng khí , kỹ thuật , tốt ăn . . . . Huyền vũ: gian giảo , lừa gạt , bỏ , háo sắc . . . . Thái âm: trầm tĩnh , ôn nhu , cất giữ , chặt chẽ mưu . . . . Thiên sau: ái tâm , ôn nhu , hiền thục , đại phương . . . . ( chú thích: mười hai quý thần của tường đều từ giải thích , mời xem sau đó thiên của "Mười hai loại thần giải độc thiên" ! ) 1 0 . Can chi cưỡi ngũ hành mười hai trường sinh là cái gì? Dần tị thân hợi Tị thân hợi giáp . . . . Can chi nhân ngũ hành trường sinh Thần ngọ tuất tử Ngọ thân tử giáp . . . . Can chi nhân ngũ hành mộc dục Ngọ mùi tử sửu Mùi thân sửu giáp . . . . Can chi nhân ngũ hành quan đái Thân thân dần dần Thân thân dần giáp . . . . Can chi nhân ngũ hành lâm quan Tuất dậu thần mão Dậu thân mão giáp . . . . Can chi nhân ngũ hành đế vượng Tử tuất ngọ thần Tuất thân thần giáp . . . . Can chi nhân ngũ hành suy Dần hợi thân tị Hợi thân tị giáp . . . . Can chi nhân ngũ hành bệnh Thần tử tuất ngọ Tử thân ngọ giáp . . . . Can chi nhân ngũ hành chết Ngọ sửu tử mùi Sửu thân mùi giáp . . . . Can chi nhân ngũ hành mộ Thân dần dần thân Dần thân thân giáp . . . . Can chi nhân ngũ hành tuyệt Tuất mão thần dậu Mão thân dậu giáp . . . . Can chi nhân ngũ hành thai Tử thần ngọ tuất Thần thân tuất giáp . . . . Can chi nhân ngũ hành dưỡng ( chú thích: nhân là thượng thần ! Tọa là lên đồng ! ) Cử Ví dụ: Can chi nhân mộ Ngọ sửu tử mùi Sửu thân mùi giáp . . . . Can chi nhân ngũ hành mộ Can chi tọa mộ Tuất mão thần dậu Mão thân dậu giáp . . . . Can chi tọa ngũ hành mộ Sửu mùi 1 1 . Can chi năng lượng đi động sao? Nhật can năng lượng đi động đi nhật chi ! Tuất hợi dậu tuất Hợi tử tuất nhâm . . . . Dương nhật can đi gia tăng lâm nhật chi ! Dậu sửu tị dậu Sửu tị dậu quý . . . . Âm nhật can đi gia tăng lâm nhật chi ! ( chú thích: âm can lấy mười can gửi cung là dụng ! Ất tức thần , đinh kỷ tức mùi , tân tức tuất , quý tức sửu ! ) Nhật chi năng lượng đi động đi nhật làm! Dần sửu sửu tử Sửu tử tử nhâm . . . . Dương nhật chi đi gia tăng lâm nhật làm! Sửu thân thân mão Thân mão mão tân . . . . Âm nhật chi đi gia tăng lâm nhật làm! 12 . Bốn khóa can chi trùng lặp thành ba khóa , lưỡng khóa là cái gì? Đầu tiên vậy phân giải bốn khóa của tứ tượng tương ứng: 4 3 2 1 Tuất hợi dậu tuất Hợi tử tuất nhâm Âm âm dương dương Trong trong trong trong Âm dương âm dương Dương nhật can chi trùng lặp thành ba khóa ! ← Tuất hợi dậu tuất Hợi tử tuất nhâm . . . . Lấy can là dương tính ! Âm dương âm dương Bốn khóa không đủ , dương ban ngày nhật can làm chủ , trùng lặp của thứ tư khóa bất kể ! Ba cái khóa chính là hai dương một âm ! Âm nhật can chi trùng lặp thành ba khóa ! ← Tị tuất tý tị Tuất mão tị tân . . . . Lấy chi là dương tính ! Âm dương âm dương Bốn khóa không đủ , âm ban ngày nhật chi làm chủ , trùng lặp của thứ nhất khóa bất kể ! Ba cái khóa chính là hai âm một dương ! Nhật can chi trùng lặp thành lưỡng khóa ! 4 3 2 1 4 1 Thân hợi thân hợi thân hợi Hợi dần hợi giáp → → hợi giáp . . . . Thực tế bên trên chỉ có lưỡng khóa ! Âm dương âm dương âm dương 13 . Can chi có thể sử dụng thập nhị chi đơn độc đoạn sự tình? Một loại lấy can chi thượng thần là nhân sự vật của ngoại loại , đặc tính , biến hóa ! Chủ muốn nắm giữ ngũ hành , loại thần , hình xung hợp hại , không vong , thần sát . . . . Chờ ! Tống hợp trở lên 13 cái điểm , làm cử Ví dụ giản đoạn: Một nam vấn cùng bạn bè nữ cảm tình làm sao? ! 2 0 0 5-3-29 15: 13 Ất dậu . Kỷ mão . Nhâm Tý . Mậu thân Giáp thìn tuần dần mão không nguyệt đem: tuất Sau huyền âm thường Thần dần mão sửu Dần tử sửu nhâm Đoán khóa trọng điểm: 1 can chi định vị: Can là nam , chi là nữ nhân ! 2 can chi tổ hợp: Giao xe kết hợp lại , can bên trên khắc can , chi bên trên thoát can . . . . Trước mắt mặc dù tướng ái , nhưng nhà trai tự mình có vây khốn nghi ngờ , nam đối nữ nhân phương cảm giác như có điều mất thoát , khó nắm giữ , khó nắm lấy . . . . 3 đoán lục thân biến hóa: Nam vấn thê lấy tài hào là vợ , hiện tại thê tài hỏa hào không xuất hiện , chủ duyên thiển ! 4 tham khảo mười hai quý thần , không vong , thần sát: Chi trên không vong , huyền vũ , dịch mã . . . . Trước mắt mặc dù tướng ái , nhưng nữ nhân phương không vong gặp huyền vũ , chủ nữ nhân phương đối chuyện tình cảm có lừa gạt , không được trong sạch , không chân thật , muốn rời khỏi . . . . --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Cung cấp "Lục nhâm đại toàn bộ" trong 【 nhật thần ] của tư liệu cho mọi người tham khảo: Nhật bên trên ngày sinh trăm sự cát , trú đem người trợ giúp dạ thần che chở . Nhật bên trên kỳ kạn trăm bất lợi , trú đem người hại dạ quỷ mị . Nhật sinh thượng thần trăm phí xuất , nhật khắc thượng thần sự tình ức nhét . Nhật bên trên chi thần đi ngày sinh , thần bên trên chi thần đến ngày sinh . Nhật thần mỗi bên được thượng thần sinh , hai nhà thuận lợi có buôn bán . Nhật bên trên chi thần đi khắc thần , thần bên trên chi thần đến kỳ kạn . Nhật thần mỗi bên được thượng thần khắc , hai nhà đều thương đều bất lợi . Nhật bên trên thoát thần ngã thoát anh ấy , thần bên trên thoát nhật anh ấy thoát ngã . Nhật thần mỗi bên được thượng thần thoát , hai bên phòng thoát đều phí thời gian . Nhật bên trên chi thần gặp thần vượng , thần bên trên chi thần gặp nhật vượng; Nhật thần bên trên mỗi bên gặp vượng thần , tĩnh thì là lộc động bị internet . Nhật hướng về lâm thần bị dưới khắc , tự rước ti nhỏ lăng phạm suy . Thần tiến đến nhật lại kỳ kạn , ti nhỏ bên trên môn tứ xâm lấn . Hai cái đều là tên là loạn thủ . Phụ tử huynh đệ mỗi bên chia ly tích . Nhật lâm thần đi tới được sinh , lấy tôn quý từ ti được bao dung . Thần lâm nhật bên trên đến ngày sinh , cái đó tự bên trên môn đến tuần tế . Nhật lâm thần đi tới ngày sinh , trạch vượng người suy hư hao tổn tần . Thần lâm nhật bên trên đến thoát nhật , cũng chủ hư hao tổn tiền tài "Dạ." Nhật lâm thần đi tới khắc thần , sự tình dù phí lực kiếm được tiền vân . Thần tiến đến nhật được nhật khắc , tôn trưởng kiếm được tiền ti nhỏ bi thương . Hai cái đều là tên là chuế tế , nhật thần bỉ hòa cát đem cát . Nhật bên trên lộc mã chủ vinh thiên , nhật gặp thần mã trạch động nói . ( quân tử thiên quan , tiểu nhân trạch động . ) Thần bên trên nhật lộc thụ khuất ức , quyền nhiếp bất chính này là xem . Nhật thần bên trên mỗi bên gặp lộc thần , lại nhân cát đem tiến phát thật . Nếu gặp lục hợp hòa hợp sự tình , không thích hợp giải tán ưu bệnh tẩm . Nhân mộ tọa mộ nhật thần đồng , đều chủ hôn mê vân vụ trong . ( đã bên trên gặp quỷ mộ là ám quỷ , càng đang phòng . ) Tân chủ không được đầu hoài nghi kỵ , nhật thần hỗ bị hại cùng hình . Nhật thần gặp bại người trạch đồi , tuyệt thần kết tuyệt cựu sự thích hợp . Tử khí tử thần thích hợp đừng tức , nếu giá trị không vong hư Vô thực . Nhật khóa không đủ tâm ý tiêu , thần khóa không đủ gia đình nhiễu . Nếu gặp mão dậu là cách trở , khôi cương tỵ hổ có thương chiết . --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Luận phát dụng: ( chú thích: sơ truyền là hiển thị nhân sự vật tướng đối sau đó thời gian lưu truyền , nắm giữ nó , tha hội minh bạch năm tháng nào sản sinh tốt xấu biến hóa tiến trình ! ) ( chú thích: phát dụng là một khóa của động cơ , lục nhâm khóa ở bên trong, bốn khóa biểu hiện đối lập quan hệ ! Phát dụng thì từ bốn khóa chín tông sinh khắc động cơ đoạt được , Là lúc này của tiêu điểm , cảnh tượng , lúc này của nêu lên . . . . ! ) ( chú thích: phát dụng là một khóa của động cơ chỗ , là sống động của ngũ hành , nó có thể sinh khắc cái khác ngũ hành , can chi . . . . ! Minh bạch phát dụng Đại biểu ý nghĩa sau đó , vận dụng phát dụng liền có thể dễ dàng lý phân giải , điều khiển . . . ! ) Cử Ví dụ 1: Công việc: nào sinh vấn công việc tiền cảnh . . . 2 0 0 4-7-5 2 1:4 0 Giáp thân . Canh ngọ . Ất dậu . Đinh hợi Giáp thân tuần ngọ mùi không nguyệt đem: mùi Tử quý tị huyền Tài kỷ sửu thanh Quan ất dậu tỵ Thanh huyền quý phác thảo Sửu tị thân tử Tị dậu tử ất Thanh không hổ thường Sửu dần mão thần Câu tử tị huyền Hợp hợi ngọ âm Tuất dậu thân mùi Chu tỵ quý sau Bản mệnh: năm 1964 giáp thìn Từ cái này khóa đoán nào sinh lúc này của công việc tình huống ! Thực tế của đoạn pháp , bắt đầu tay thứ nhất đầu tiên xem can chi cùng phát dụng ! ! Can năng lượng hiển thị nào sinh tâm lý , hoang mang , thủ hướng . . . Chi năng lượng ngược lại ảnh nào sinh công ti , cấp trên , đồng nghiệp . . . Của quan hệ ! Mà phát dụng thì thể rõ ràng nào sinh của sự thật tình huống , công việc thuận không . . . . ! Giản đoạn như sau: Đầu tiên xem một cái nào sinh của rõ ràng huống ! Can bên trên gặp Tý thủy ấn hào , chủ phiền não , ưu tâm . . . ! Câu trần cũng chủ chậm trệ , bất thông . . . . ! Ngọ nguyệt xung can bên trên Tý thủy , chia ly lòng tham lớn , tâm tình trở lại che không được thực tại , cũng dễ dàng động khí ! Lại xem một cái nào sinh công ty rõ ràng huống ! Can chi hỗ thoát của rõ ràng như , là không vui vẻ , không được tin lẫn nhau của cục diện ! Chi dậu kim khắc ất can , Nào sinh cùng công ty nhân sự vật có không hợp nhân tố ! Chi bên trên gặp huyền vũ , chúa công chủ quản có lừa gạt , tham dơ của rõ ràng như ! Lại xem phát dụng lúc này của rõ ràng huống , tử tôn hào chủ bác quan thần , đại biểu công việc không thoải mái , muốn chia ly chức , không tiền đồ . . . . Của rõ ràng huống ! Huyền vũ chủ mất thoát thần , trước mắt đối công việc có thất vọng , mất thoát . . . Tâm ! Tức vô tâm luyến chiến vậy! Do với lửa mạnh bất lợi công việc , Nay hạ cũng không thoải mái , phải thu sau đó bắt đầu năng lượng hòa thuận ! Do này ba vị trí có thể biết rõ trước mắt hắn đối công tác cảm xúc a ! Năng lượng đoán tới anh ấy hội không được người đánh áp đây? Sẽ không ! Bởi vì là chi phương không có trực tiếp xung khắc can cùng thượng thần , chỉ vị trí với hỗ thoát quan hệ , không thấy xung khắc đang không chủ trực tiếp công kích ! Đến cùng anh ấy hội phủ quyết như thế rời đi đây? Sẽ không ! Bởi vì là tam hợp khóa cục chủ tụ không chủ chia ly ! Ngắn hạn sẽ không mời từ ! Năng lượng đoán tới anh ấy công việc vận khí hội kém bao lâu đây? Hỏa thiêu kim dung thương quan tinh , 0 1 , 0 2 , 0 3 tị ngọ năm mùi cũng không được! Thân dậu năm có thể vững vàng một điểm , nhưng năm tuất xung bản mệnh , năm này ứng Có biến động ! Nhất là năm Hợi xung phá tam hợp khóa cục , hợi lại là dịch mã , năm này đi động biến hóa đặc biệt mãnh liệt ! Nguyên do phỏng đoán sau cùng chậm năm Hợi nhất định đi ! Sự thật: Nào sinh đạo xuất thật tình nói , anh ấy trước kia làm mười năm của hóa vận nghiệp rất tốt , chức vị là chủ bất luận cái gì ! Lương bổng có hai vạn nhiều thực thể cảng tệ ! Tại 0 1 năm Bị ép nhận viên ! Chuyển đến bảo an viên của công việc ! Trước mắt công việc không tiền đồ có thể nói , đối công ti cấp trên của quản lý rất hoài nghi , chẳng những tồn tại phân Đảng phân công , mà mà lại cấp trên là nhân cay nghiệt , vừa vui hoan tham món lời nhỏ , thỉnh thoảng đối thuộc hạ mượn tiền chu chuyển ! Giả như không cho chỗ tốt anh ấy , liền hội Tự thêm ngăn trở cột . . . . ! Thực tại vô pháp vô thiên , làm cho người thống hận của cực vậy! Mặc dù như thế , trước mắt muốn chuyển hoán công việc cũng không phương hướng , nguyên do Cũng không từ chức của xung động ! Anh ấy cho biết ngã , 0 2 năm tại úc môn cho qua một cái mắt mù của xem mệnh , nói 0 7 năm năm Hợi hội phạm dịch mã , có người sẽ mang anh ấy hướng về đại lục phát triển đi ! Tin tưởng như ngã chỗ trắc , đến lúc đó sẽ có chuyển tốt cơ hội ! Cử Ví dụ 2: Công việc: lý tiểu thư vấn công việc ! 2 0 0 4-6- 1 0 22: 1 0 Giáp thân . Canh ngọ . Canh thân . Đinh hợi Giáp dần tuần tí sửu không nguyệt đem: thân Quan đinh tị Chu Tài giáp dần thanh Tử quý hợi thường Thanh Chu thanh Chu thanh Chu Dần tị dần tị dần tị Tị thân tị canh ------ tị canh ------- loại này có khắc của gọi là tám chuyên thể ! Thực tế đoạn pháp chỉ nhìn lưỡng cái khóa liền được ! Đối lập quan hệ cũng chỉ đoán này lưỡng vị trí ! Thanh phác thảo hợp Chu Dần mão thần tị Không sửu ngọ tỵ Hổ Tử mùi quý Hợi tuất dậu thân Thường huyền âm sau Bản mệnh: năm 1973 quý sửu Từ cái này khóa đoán lý tiểu thư lúc này của công việc tình huống ! Thực tế của đoạn pháp , bắt đầu tay thứ nhất đầu tiên xem can chi cùng phát dụng ! ! Can năng lượng hiển thị lý tiểu thư tâm lý , hoang mang , thủ hướng . . . Chi năng lượng ngược lại ảnh lý tiểu thư công ti , cấp trên , đồng nghiệp . . . Của quan hệ ! Mà phát dụng thì thể rõ ràng lý tiểu thư của sự thật tình huống , công việc thuận không . . . . ! Giản đoạn như sau: Đầu tiên xem một cái lý tiểu thư của rõ ràng huống ! Can bên trên gặp tị hỏa Quan quỷ , có công việc ! Chu tước chủ khẩu thiệt sai trái , có quấy rầy . . . . ! Can cùng thượng thần tức hợp mà lại hình ( thân tị gặp hợp trong mang theo hình ! ) , tâm tình trở lại che không được thực tại , cũng dễ dàng động khí ! Lại xem một cái lý tiểu thư công ty rõ ràng huống ! Lưỡng khóa thượng thần gặp dần tị tướng hình hại của rõ ràng như , là không vui vẻ , hỗ đấu của cục diện ! Từ điểm này nhìn ra lý tiểu thư cùng công ty nhân sự vật có không hợp nhân tố ! Chi bên trên gặp thanh long , thanh long chủ quan viên , cấp trên , đều là Lý tiểu thư cùng cấp trên xuất hiện tướng đấu của rõ ràng như ! ? Còn có một điểm , tám chuyên thể cùng tám chuyên khóa giống nhau đạo lý , bốn khóa hợp hai , hợp Ở sự tình thể ! Mọi thứ phải lâu qua thời gian , hư hao tổn tinh thần ! ! Lại xem phát dụng lúc này của rõ ràng huống , tị hỏa quan tinh vượng khí nhân chu tước , đại biểu có tiền đồ của công việc , nhưng trước mắt cũng không thoải mái , mà mà lại minh Hiển có khẩu thiệt sai trái xuất hiện của rõ ràng huống ! Do với này chỉ chu tước tại ngọ nguyệt lửa mạnh , sai trái liền thật là lớn a ! Nay hạ nhất định không thoải mái , Phải đông sau đó bắt đầu năng lượng hòa thuận ! Sai trái mới có thể ngừng dừng lại ! Do này ba vị trí có thể biết rõ trước mắt hắn đối công tác vấn đề a ! Năng lượng đoán tới anh ấy hội không được người đánh áp đây? Hội ! Bởi vì là chi tị hỏa khắc can canh , mà mà lại thượng thần có trực tiếp hình hại can thượng thần , chủ trực tiếp công kích ! Đến cùng anh ấy hội phủ quyết như thế rời đi đây? Sẽ không ! Bởi vì là tám chuyên thể chủ tụ không chủ chia ly ! Ngắn hạn sẽ không mời từ ! Năng lượng đoán tới anh ấy công việc vận khí hội kém bao lâu đây? Kỳ thật , tha(nữ) công việc vận cũng không kém , bởi vì là tha(nữ) quan tinh vượng khí , là phân tốt công việc ! Chỉ là chu tước đồng thời vượng khí , sai trái khó tránh a ! Sự thật: Lý tiểu thư nói ra thật tình nói , anh ấy làm mười một năm của chánh phủ công việc rất tốt , lương bổng có hai vạn nguyên cảng tệ ! Chức vị là chủ bất luận cái gì ! Liên tục phi thường Hoan hỉ cái này công việc , mà mà lại được quá tâng bốc trạng , thành tích không được lẫn lộn đâu! 0 1 năm tại công việc thời gian gặp được tai nạn xe , đang lúc cùng tha(nữ) đồng xe của nữ nhân cấp trên bởi vì là Xử lý mất đang , gây nên được báo cho biết bên trên chánh phủ cơ quan ! Lưỡng cái nhân viên công vụ cùng một chỗ được khởi tố ! Tại ngay lúc này , ngày thường cùng với nhau tốt đẹp của nữ nhân cấp trên là Vậy tự vệ , đem tất cả lỗi danh đẩy lên lý tiểu thư một người trên người , làm cho lý tiểu thư không diễn tả được phi thường , quyết định phải đòi lại công đạo ! Mời chánh phủ nội bộ luật sư , Ngược lại báo cho biết nữ nhân cấp trên ! ! Hôm nay tới tìm thiệu sư phụ của nguyên nhân , liền là bởi vì gần vài ngày nhận được không tốt Tiêu tức , bởi vì là nữ nhân cấp trên đã qua làm tốt tất cả chuẩn Bị , đả thông tất cả quan hệ , lỗi danh nhất định chỉ gia tăng với lý tiểu thư một người trên người , nữ nhân cấp trên khẳng định Vô lỗi ! Nguyên do phi thường bực dọc , rốt cuộc là Sớm ngày thức tướng nhận lỗi chờ khinh phán tốt đây? Cũng là báo cho biết đến báo cho biết đi chờ đồng quy với đều từ tốt đây? Mời thiệu sư phụ cho cái ý kiến ta đi ! Ngã từ khóa trông được xuất , Quan quỷ chu tước chỉ vượng với mùa hạ , vừa vào tháng Tuất liền năng lượng mộ ở tị hỏa chu tước ! Đến tháng Hợi liền năng lượng xung khắc tị hỏa , sai trái liền Năng lượng dừng lại ! Mà mà lại , mạt truyền kiến Hợi Thủy tử tôn hào , sau cùng kết thúc cũng là năng lượng ngoại trừ mất sai trái thần đấy! Nguyên do , ngã cho biết tha(nữ) phải nhẫn nại , đến Mới lịch của 1 0 nguyệt sau đó liền năng lượng giải quyết sai trái ! Bên ngoài , do với nhật can canh kim tại ngọ nguyệt vị trí cận kề cái chết địa, cho hào Quan quỷ áp đến sít sao đấy, căn bản vô lực Tướng đấu , đối khiêng . . . Nguyên do , ngã kiến nghị tha(nữ) sớm ngày nhận lỗi chờ khinh phán tốt nhiều hơn ! Tha(nữ) nghe xong mười phần không vui vẻ , mà mà lại sợ hãi nhận lỗi sau đó , công việc Cũng không bảo vệ a ! Ngã cho biết tha(nữ) , tha(nữ) cái này công việc tùy tha(nữ) hoan hỉ làm bao lâu liền bao lâu ! Trừ phi là ngươi không ái làm tiếp đi! Nếu không thì sẽ không vì vậy mà Được cấp trên bọn người từ tới ngươi công tác ! Cuối cùng nhất , tha(nữ) tiếp thụ của ta kiến nghị , trở về cùng luật sư thương lượng ! Nguyên lai nàng luật sư từ sớm liền muốn kiến nghị Tha(nữ) sớm ngày nhận lỗi chờ khinh phán là đối tha(nữ) có lợi nhất , đối giữ gìn lưu lại này công việc cũng tốt nhiều hơn ! Tại 0 4 năm tháng 11 , ngã nhận được lý tiểu thư của điện thoại , một thính tiếng nói chuyện thanh âm ta liền biết có tốt Tiêu tức ! ! Tha(nữ) vui vẻ của cho biết ngã , tha(nữ) tiếp thụ Ta cùng luật sư của kiến nghị , sớm ngày nhận lỗi , quả nhiên , chánh phủ nội bộ toà án đối tha(nữ) khinh phán , bởi vì là luật sư lấy tha(nữ) được quá tâng bốc trạng thật là tốt nhân tố đến làm Cầu tình , toà án cho này tha(nữ) một năm của quan sát kỳ , chỉ cần không tái phạm qua lẫn lộn , vị trí phân liền có thể một bút phác thảo tiêu ! Thực tại là làm cho người vui mừng của cái án đâu! Mà tha(nữ) trở lại cho biết ngã , nàng nữ nhân cấp trên vậy cho ký dơ điểm ! Bởi vì là toà án cho là tha(nữ) thân là cấp trên , cùng đồng sự có chuyện phát sinh , không có làm ra Cấp trên của trách nhiệm , ngay lúc đó sự việc vậy xử lý không tốt, sự tình sau đó vậy không muốn phụ bắt đầu tơ chút nào trách nhiệm , đem vấn đề đẩy lên thuộc hạ một người trên người , thực tại Không hợp với lý ! Cho dù không chứng cứ chứng minh tha(nữ) phải phụ bắt đầu trách nhiệm , nhưng ở chánh phủ cơ quan ở bên trong, như vậy của hành vi là không hợp lý ! Nguyên do cũng phải ký dưới Một điểm dơ điểm đấy! Lý tiểu thư nghe cái này phán quyết , trong tâm vậy buông xuống hứa thêm a ! Đối với hình bình , tha(nữ) cũng là đòi lại vậy một cái căn bản đạo lý Đâu! Tại chuyện này qua sau đó , lý tiểu thư liền thành là của ta khách quen , gần như một tuần đến điện vấn sự tình một thứ ! Tha(nữ) nói , cho thiệu sư phụ dự trắc , có thể Lấy sớm ngày phòng giới hạn với chưa xảy ra ! Là có giá trị của nha! -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Cung cấp "Lục nhâm đại toàn bộ" trong 【 phát dụng ] của tư liệu cho mọi người tham khảo: Nhật chủ ngoại hề thần chủ nội , bốn khóa mỗi bên liền nhật thần suy . Nhật bên trên lưỡng khóa chủ ngoại sự , thần bên trên lưỡng khóa chủ nội sự tình . Một hai phát dụng quý thuận hành , dùng ở quý chuyện lúc trước tốc thành . Ba bốn phát dụng thiên ất nghịch , dùng ở quý sau đó cát hung chậm . Bốn khóa phát dụng danh mạch gặp , người bị hại ngẫu nhiên hoặc mạch thành . Dụng bên trên khắc dưới sự tình ngoại đến , lợi nhuận nam lợi nhuận trước ti nhỏ nạn . Dụng dưới khắc bên trên sự tình bắt đầu nội , lợi nhuận nữ nhân lợi nhuận sau đó tôn trưởng bi thương . Dưới tặc bên trên hề thần khắc quan , sự tình đem thành hợp quấy nhiễu nói . Dụng bị giáp khắc danh bức bách , thân không được tự do được chạy sách . Dụng khắc trên dưới là cách đem , cách đoạn khó hợp sự tình không được xương . Sử dụng trường sinh phàm mưu sau đó , trường sinh lâm mộ phát cựu sự . Dụng bại cùng chết sự tình hoại hủy , dụng tuyệt chuyện người tin đến . Dụng mộ sự tình hoãn bệnh giả bi thương , vật tại người quy hung sự cựu . ( cựu hung sự không được phát . ) Hình xung phá hại sự tình cách trở , dụng không ưu thích Vô thực che . Kỳ kạn ưu thân trưởng thượng tụng , khắc thần gia trạch bất an ninh . Khắc thời động lòng kinh ưu lên, khắc mạt có bắt đầu nhất định Vô kết thúc . Khắc mệnh thượng thần chủ được mới , khắc năm thượng thần sự tình nhất định ngoan . Tang xâu sự tình làm có phục người , đừng chủ tật bệnh tù hình phạt chính . Thiên đem nhập miếu thích bình phục thích , hung đem quy nhà cũng không lự . ( đem hung cũng không là họa . ) Dụng tuổi trong mạt hoặc nguyệt nhật , dời xa lân cận cấp tốc "Dạ." --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Mười hai ngày đem loại thần thiên: ( mười hai cung thay mặt số chi thần tức "Loại thần" ! ) ( chú thích: thập nhị chi loại thần của khởi nguyên , biến hóa , có thể từ ba chủng góc độ giải thích: âm dương bát quái ngũ hành pháp , tinh cung vị trí pháp , Trắc âm quy tắc hình ảnh pháp ! Biết nó có thể trợ giúp tha tham thảo lục nhâm một chữ đoạn của trọng yếu ! ) ( chú thích: làm sao chính xác biết loại thần , trước minh bạch nó logic hệ hợp mạch suy nghĩ ! Phía dưới hội phân loại tiểu đại trọng yếu tham khảo tư liệu ! Biết khái niệm cơ bản sau đó , tha hội tự nhiên mà liên tưởng bắt đầu loại thần mà không nên cường ký ! ) ( chú thích: một loại học nhâm giả sợ nhất ký loại thần , biết khái niệm cơ bản sau đó , tha lại xem loại thần liền dễ dàng được nhiều, cũng có logic hệ hợp mà suy xét a ! ) Phân giải thập nhị chi loại thần , phải từ tiểu phương diện rơi tay ! Cơ bản ngũ hành học thuyết: Ngũ hành tánh tình: Mộc chủ nhân ( nhân ái nhân từ) , nó tính thẳng , kỳ tình hòa, kỳ vị chua , màu của nó thanh . Mộc chín của người nhìn phong thái thanh tú lệ , xương cốt thon dài , tay chân nõn nà , miệng nhọn phát đẹp, Sắc mặt trong sạch . Là nhân có bác ái xót xa ẩn tâm , hiền lành khải đễ tâm ý , thanh cao khẳng khái , chất phác Vô ngụy . Mộc suy người thì vóc gầy trường , đầu tóc Hiếm ít, tính cách thiên hiệp , đố kỵ bất nhân . Mộc khí chết tuyệt người thì mặt mày bất chính , hạng trường trái cổ , cơ bắp khô ráo , là nhân bỉ dưới keo kiệt . Người gây nên hoả hoạn lễ , nó gấp gáp , kỳ tình cung , kỳ vị đau khổ , màu của nó đỏ . Hỏa thịnh người đầu nhỏ chân trường , bên trên nhọn dưới rộng rãi , lông mày dày nhỏ tai , tinh thần lóe ra , Là nhân khiêm tốn cung kính , thuần phác vội vàng xao động . Hỏa suy người thì hoàng gầy nhọn lăng , ngôn ngữ vọng đản , quỷ trá đố độc , làm việc có bắt đầu Vô kết thúc . Thổ chủ tín , nó tính trọng , kỳ tình dày, kỳ vị cam , màu của nó hoàng . Thổ chín người tròn eo khuếch mũi , lông mi rõ ràng mộc tú , khẩu tài thanh trọng . Là nhân trung hiếu Đến thành , độ lượng khoan dày, nói tất làm, làm tất được . Dáng vẻ quê mùa quá qua thì ý nghĩ xơ cứng , ngu dại không được minh , hướng nội tốt tĩnh . Bằng không người sắc mặt ưu Trệ , trực tiếp hếch thấp , là nhân ngoan độc bất thường , không được giảng tín dụng , bất thông tình lý . Kim chủ nghĩa , nó tính mới , kỳ tình liệt , kỳ vị cay , màu của nó bạch . Kim thịnh người cốt nhục tướng xưng , trực tiếp phương bạch tịnh , lông mi cao mắt sâu , thể kiện thần thanh . Là nhân cương nghị quả quyết , sơ tài dựa vào nghĩa , biết rõ liêm sỉ . Quá qua thì có dũng Vô mưu , tham muốn bất nhân . Bằng không thì dáng người nhỏ gầy , là nhân cay nghiệt Nội độc , hỉ dâm tốt sát , keo kiệt tham lam . Thủy chủ trí , nó tính thông , kỳ tình hòa hợp , kỳ vị Hàm , màu của nó hắc . Thủy vượng người mặt đen có lấy , ngôn ngữ thanh hòa , là nhân suy nghĩ sâu xa thành thục lự , túc trí Thêm mưu , học thức qua người . Quá qua thì nói tốt thị phi , phiêu đãng tham dâm . Bằng không thì nhân vật ngắn nhỏ , tính tình vô thường , nhát gan Vô lược bỏ , làm việc phản phúc . Ngũ hành thân thể bộ phận vị: Mộc: Gan cùng đảm hỗ trợ tạng phủ trong ngoài , lại thuộc gân cốt cùng tứ chi . Qua vượng hoặc qua suy , khá là thích hợp họa gan , đảm , đầu , cảnh , tứ chi , khớp , Gân mạch , mắt , thần kinh các phương diện của tật bệnh . Hỏa: Tâm tạng cùng tiểu tràng hỗ trợ tạng phủ trong ngoài , lại thuộc huyết mạch cùng chẵn cái tuần hoàn hệ hợp . Qua vượng hoặc qua suy , khá là thích hợp họa tiểu tràng , tâm tạng , vai , Huyết dịch , qua máu , sắc mặt bộ phận , hàm răng , lưỡi bộ phận các phương diện của tật bệnh . Thổ: Tỳ cùng dạ dày hỗ trợ tạng phủ trong ngoài , lại thuộc tràng cùng chẵn cái tiêu hóa hệ hợp . Qua vượng hoặc qua suy , khá là thích hợp họa tỳ , dạ dày , sườn , thuộc lòng , ngực , phế , Bụng các phương diện của tật bệnh . Kim: Phế cùng đại tràng hỗ trợ tạng phủ trong ngoài , lại thuộc khí quản cùng chẵn cái hô hấp hệ hợp . Qua vượng hoặc qua suy , khá là thích hợp họa đại tràng , phế , tề , khục đàm , Gan , làn da , trĩ sang , mũi khí quản các phương diện của tật bệnh . Thủy: Thận cùng bàng quang hỗ trợ tạng phủ trong ngoài , lại thuộc não cùng bí nước tiểu hệ hợp . Qua vượng hoặc qua suy , khá là thích hợp họa thận , bàng quang , hĩnh , đủ , đầu , gan , Bí nước tiểu , âm đạo , phần eo , tai , tý cung , sưng dái các phương diện của tật bệnh . Ngũ hành của nghề nghiệp , sự nghiệp phát triển phương vị: Ngũ hành kim: Theo công việc có liên quan kim chuyện nghiệp hoặc nghề nghiệp là thích hợp , như kinh doanh ngũ kim thiết bị , hoàng kim châu bảo nghiệp , nhà máy máy móc , ôtô , giao thông , tài chính , Ngân hành , đồ điện , công trình , quáng nghiệp , võ thuật vân vân. Sự nghiệp phát triển lợi nhuận ở bên trong, phương tây , bất lợi đông , nam . Ngũ hành thủy: Theo công việc có liên quan thủy chuyện nghiệp hoặc nghề nghiệp là thích hợp , như ngoại chuyên cần chức vụ , bôn ba lưu động làm tình nghiệp , chế băng , ướp lạnh , ngư loại , thủy sinh , thuỷ lợi , Đánh mò , tẩy sạch , xong ngoại trừ , nước chảy , bến cảng , lặn trì , dục trì , ngu nhạc nghiệp , hàng hải , đường nghiệp , ký giả , du lịch , đạo du lịch , lữ hành , Lữ quán , rượu cửa hàng , quán trà , đặc kỹ biểu diễn , vận động nhà , đồ chơi , ma thuật , trinh tìm , diệt súng đạn đồ , điếu ngư khí cụ , y liệu nghiệp , dược vật Kinh doanh , thuật sổ , khí công , thần bí học , vũ trụ học , tinh tượng học , xem bói vân vân. Sự nghiệp phát triển lợi nhuận phương tây , bắc , bất lợi ở bên trong, nam . Ngũ hành mộc: Theo công việc có liên quan mộc chuyện nghiệp hoặc nghề nghiệp là thích hợp , như nông Lâm trồng trọt , kinh doanh mộc tài , đồ dùng trong nhà , trang hoàng , mộc thành phẩm , giấy nghiệp , kính thần vật phẩm , Hương liệu , thức ăn chay phẩm , văn nghệ , văn học , giáo sư , tác gia , giới giáo dục , sách cửa hàng , nhà xuất bản , công vụ giới , tư pháp , chính trị , y liệu , Tông giáo vân vân. Sự nghiệp phát triển lợi nhuận đông , bắc , bất lợi phương tây , nam . Ngũ hành hỏa: Theo công việc có liên quan lửa sự nghiệp hoặc nghề nghiệp là thích hợp , như nhà máy , thiêu ngói , nhiệt độ tính chất , bỏ ánh sáng, căn cứ minh , quang học , dầu loại , lý phát , Hóa trang phẩm , nhiệt ẩm nhà hàng , thực phẩm quân giới , bách hóa , thân người trang sức phẩm , văn nghệ , văn phòng phẩm , tác gia , tả làm , thư ký , xuất bản , Diễn thuyết nhà , phát điện , điện lực , công nghệ cao , ngành điện tử , computer , computer sản phẩm , network , truyền tin , tay nói điện thoại , điện tấn cục , vân vân. Sự nghiệp phát triển lợi nhuận đông , nam , bất lợi phương tây , bắc . Ngũ hành thổ: Ứng lấy theo công việc có liên quan thổ chuyện nghiệp hoặc nghề nghiệp là thích hợp , như cố định thực nghiệp , quáng nghiệp , nông nuôi , trung gian người , giới thiệu nghiệp , viết tài liệu pháp lý cho khách hàng , luật sư , pháp Quan , quản lý , cố vấn , thư ký , bất động sản , xây dựng , vải vóc , phưởng chức , vật liệu đá , Sơn mà ( âm trạch ) , xi măng , đang phô , đồ cổ , Tang nghiệp , trúc mộ , mộ mà quản lý vân vân. Sự nghiệp phát triển lợi nhuận ở bên trong, nam , bất lợi đông , bắc . Ngũ hành của số: Thủy chủ 1 , 6 người gây nên hoả hoạn 2 , 7 mộc chủ 3 , 8 kim chủ 4 , 9 thổ chủ 5 , 1 0 Thập nhị chi phân tổ luận: Dần thân tị hợi: bốn trường sinh , bốn lộc thần , bốn dịch mã , bốn mạnh . ( sự vật của bắt đầu , có sinh sống , thêm phát triển , tốt động , nhân khẩu chủ trưởng phòng . . . ) Tý Ngọ mão dậu: tứ đế vượng , tứ đào hoa , bốn dương lưỡi , bốn trọng . ( sự vật của trung đoạn , có nguy cơ , đến đỉnh , háo sắc , nhân khẩu chủ thứ phòng . . . ) Thìn tuất sửu mùi: tứ mộ khố , bốn hoa bao trùm , bốn mẹ goá con côi , bốn mùa . ( sự vật của chung kết , Vô sinh sống , thêm chậm trệ , bất động , nhân khẩu chủ cuối kỳ phòng . . . ) Bát quái cung vị luận: Mười hai cung quẻ nhân thể hình đồ: Phải << > > trái ╲ tị │ ngọ │ mùi ╱ ─╔═╦═╦═╗─ Thần ║ vai ║ đầu ║ vai ║ thân ─╠═╬═╬═╣─ Mão ║ eo ║ bụng ║ eo ║ dậu ─╠═╬═╬═╣─ Dần ║ đủ ║ âm ║ đủ ║ tuất ─╚═╩═╩═╝─ ╱ sửu │ tử │ hợi ╲ ( chú thích: Tý Ngọ là trong tuyến phân tả hữu , vấn sự tình người mặt hướng ngã phương phân tả hữu ! ) Trái << > > phải ╲ tị │ ngọ │ mùi ╱ ─╔═╦═╦═╗─ Thần ║ vai ║ đầu ║ vai ║ thân ─╠═╬═╬═╣─ Mão ║ eo ║ bụng ║ eo ║ dậu ─╠═╬═╬═╣─ Dần ║ đủ ║ âm ║ đủ ║ tuất ─╚═╩═╩═╝─ ╱ sửu │ tử │ hợi ╲ ( chú thích: Tý Ngọ là trong tuyến phân tả hữu , ngã phương lén lút đoán đối phương , bàn của trái phương chính là đối phương của trái ! ) Thiên Tinh hai mươi tám ở lại luận: Hai mươi tám ở lại cung quẻ khác biệt hình đồ: Rõ ràng kinh tuần sông tần ung Tỵ con giun thiền mã con hoãng lộc dương ngạn ưng Chẩn cánh trương tinh liễu quỷ giếng Vị trí nữ nhân sư tử cự giải Long ╲ tị │ ngọ │ mùi ╱ nhu Trịnh ngư sừng thiên ─╔═╦═╦═╗─ song tham vươn tấn Tương giao cang xứng thần ║ tốn ║ chia ly ║ khôn ║ thân tử tuy khỉ ích Tống chồn để thiên ─╠═╬═╬═╣─ kim tất ô triệu Dự thỏ phòng hiết mão ║ chấn ║ trong ║ đoái ║ dậu tuổi trâu mão trĩ ký Yến hồ ly tâm người ─╠═╬═╬═╣─ bạch dạ dày kê lỗ U miêu đuôi mã dần ║ cấn ║ Khảm ║ càn ║ tuất dương lâu sói từ Báo ki ─╚═╩═╩═╝─ khuê chó Hổ ╱ sửu │ tử │ hợi ╲ lang Ma hiết bảo bình song ngư Đấu bò nữ nhân hư nguy thất vách Tuổi trâu giải quy chuột bức yến trư du gấu Ngô dương tề thanh vệ đồng thời ( chú thích: lục nhâm , số lẻ môn , kim khẩu quyết , lục hào , bát tự , Thiên Tinh thất chính . . . Các loại, thập nhị chi loại thần cũng nguồn gốc từ ngũ hành , cung , quẻ mà phân mà tới ! ) Thập nhị chi âm dương cung phân phân giải: ╲ tị │ ngọ │ mùi ╱ ╔═╦═╦═╗ Thần ║ tốn ║ chia ly ║ khôn ║ thân ─╠═╬═╬═╣─ Mão ║ chấn ║ trong ║ đoái ║ dậu ─╠═╬═╬═╣─ Dần ║ cấn ║ Khảm ║ càn ║ tuất ╚═╩═╩═╝ ╱ sửu │ tử │ hợi ╲ ↖ tị ngọ mùi thân ↖ thần mà internet dậu Mão thiên la tuất ↘ Dần sửu tử hợi ↘ Chú thích: thập nhị chi lấy tử cầm đầu , thuận đồng hồ mấy chục hai vị đến hợi , trong đó phân âm dương chi , đây là một loại truyền hợp luận pháp ! Nhưng cung vị nghiên cứu , Thì thập ít người nói luận ! Bản phái giữ gìn lưu lại cổ pháp chân tướng , rõ ràng công khai cho bản môn đệ tử biết , mười hai cung phối hợp thượng cửu cung sau đó , có cung quẻ Tổ hợp số cứ , ở phía sau thiên quẻ càn cung là dương cung , thuận đồng hồ số đến Khảm , cấn , chấn cùng bốn dương cung ! Lại tốn cung là âm cung , thuận đếm Đến chia ly , khôn , đoái cùng bốn âm cung ! Trong đó , càn gửi tuất , hợi cung , lấy tuất cung là âm chuyển dương chi giao giới cung , nguyên do là âm dương biến hóa Của cung vị ! ! ! Tốn gửi thìn, tị cung , lấy thìn cung là dương chuyển âm chi giao giới cung , nguyên do là âm dương biến hóa của cung vị ! ! ! Bởi vậy Có thể biết , thần , tuất là âm dương biến ảo của địa, khí trường bất ổn định , tính tình cũng quái dị . . . ! Xưa gọi là của khôi cương đại sát ! Có danh thiên la mà Internet ! Âm dương quái khí của địa, là lấy đơn liền thần , tuất cung mà nói , là quỷ quái thường lui tới của địa. . . ! Dễ dàng có linh khác tượng a ! Nguyên do , Lục nhâm cung phân , thìn tuất sửu mùi bốn mùa thổ , đang lấy thần , tuất là quý nhân không thích lâm quái lạ mà vậy! ! ! 1 . Đại cát: Giản giới: Sửu là đại cát , thổ thần vậy . Hình thức ngắn xú , vị bắc thiên đông , hai mươi tám ở lại đấu bò , diễn cầm tuổi trâu giải quy , hoàng đạo mười hai cung ma hiết , Cổ thời bắc phương ngô dương mà phân , thanh âm trưng , số tám , sắc hoàng , vị cam ( ngọt ) . Khí trời: Tại thiên là dắt tuổi trâu tinh , sửu nhân thiên sau là mưa sư , nhân hổ là phong bá , sửu gia tăng mão mưa sau đó sét , mão gia tăng sửu sét sau đó mưa , địa chi ( thổ địa công ) , Thần phật ( quý thần ) . Nhân sự: Tại người là lãnh đạo , sửu gia tăng thái tuế là chủ trì chấp người ( chủ trì tướng , hoàng đế ) , nhân câu trần là tướng quân , hiền người , trường giả , nông người , lão sư , dã Già ( hương hạ nhân ) , thằng lùn , nhọt , tăng ni , nhân Chu là tiến hiền ( tiến cử người ) , triệu tập , tích tước ( có xã hội địa vị người ) . Thân thể: Mang theo là tỳ , bụng , làn da . Động vật: Tại vật là tuổi trâu , quy , miết . Mà phương: Ruộng nước ( bắc phương thủy mà ) , nhân thiên sau là trì đầm , giếng suối ( mà bên trong có thủy ) , nhân thanh long là kiều lương ( trường hình thổ ) , nhà ở ( thần Tuất sửu mùi thổ đều là chủ nơi ở ) , nhân thái thường là kho lúa ( năng lượng đầy bụng vật của mà phương ) , nhân lục hợp là dâu viên ( chủng trái cây của mà ) , nhân Quý nhân là thần đàn ( có quý thần của mà ) , nhân thiên không là tăng đạo sân ( thiên không là phật giáo ) , nhân quý gia tăng dần là bảo điện ( cao kiến trúc ) , Nhân quý nhân là tướng phủ ( quan viên ở phòng ) . Vật: Nhân quý vượng tướng khí là trân châu , ngọc thạch , đá quý , trang sức , giày lý ( thập nhị chi trong tí sửu là chân ) , xứng xích ( đo bằng đấu ) , hộc đẩu ( hai mươi tám ở lại đấu bò ) . Tính danh: Là họ điền , khâu , tuổi trâu , ngô , dương ( ngô dương của mà phân ) , hoàng ( màu đất hoàng ) , đỗ , đổng , mầm , gâu, vương , nhạc ( có Sơn , điền , Chữ thổ ) thổ bàng vân vân . 2 . Thần sau: Giản giới: Tử là thần về sau, thuỷ thần vậy . Hình thức trực tiếp tròn ( có chút là đầy đặn , quý phụ một loại sắc bạch ) , nghiên mị . Vị chính bắc , hai mươi tám ở lại nữ nhân hư nguy , Diễn cầm bức yến chuột , hoàng đạo mười hai cung bảo bình , chiến quốc thời bắc phương tề địa, màu đen , vị hàm . Khí trời: Tại thiên là hoa bao trùm tinh , chức nữ tinh , hải thần , giang hà thần , gặp thái âm chủ vân vụ , gặp thanh long chủ mưa to , nguyên vũ chủ mưa đá , hạ Nguyệt ngày mưa , tháng 11 tuyết . Nhân sự: Tại cung đình là sau đó phi , gặp thái âm là thải nữ , gặp quý nhân là quý phụ ( đại bà ) , gặp thanh long nhà giàu phụ , gặp thái âm thiếp tỳ ( nhị nãi ) , Tử gia tăng sửu mùi là già phụ , tử gia tăng thìn tuất nhân hổ là quân phụ ( nữ cảnh sát ) , thần gia tăng tử là sương phụ ( quả phụ ) . Thiên sau nhân tử gia tăng thân là xuât giá Phụ ( mới cưới phụ ) , nhân lục hợp là sữa ảo , môi giới phụ , tử gia tăng mão dậu là kỹ nữ , lục hợp hợi gia tăng tử là bé gái , lục hợp nhân tử gia tăng hợi Là nhỏ đứa bé , tử nhân thái thường là trù suất , nhạc công ( âm nhạc người ) , ngư người ( mại đồ ăn bà ) , nhiễm tượng ( mại áo , bố trí người ) , nhân câu trần chủ đà Tử , thiên không là ni cô . Thân thể: Âm đạo , thai sinh , nữ nhân qua , bàng quang , tai , eo, tinh dịch . Chứng bệnh: Thận bệnh , bàng quang đàm , lưng đau , tai minh , phụ nữ nhân bệnh , bệnh lây qua đường sinh dục , kiết lỵ . Động vật: Tại vật là chuột , đêm đem nhân tước là bức ( buổi tối hội phi của màu đen động vật ) , sáng đem nhân tước là yến ( ban ngày hội phi của màu đen động vật ) . Mà phương: Vượng tướng khí là biển , giang hồ , đừng khí là trì , câu cừ , nước chảy , gần nước con đường tử nhân hổ gia tăng dậu thân . Vật: Hình đồ sách ( hắc bạch sắc của tranh sơn thủy ) , viết văn ( màu đen mực nước ) , châu ngọc , trang sức ( phụ nữ tay sức ) , tử nhân thái thường là quyên gấm vóc , tơ Bố trí , tử nhân Đằng xà là màu đen dây thừng , tử nhân lục hợp là màu đen lung sọt ( lục hợp Mão mộc năng lượng trang vật ) , tử gia tăng thìn tuất là vạc úng , Bồn tắm , bình ( năng lượng trang thủy của đồ sứ ) , tổ yến ( tử là chim én ) , ngư tạc ( mặn tương vật ) , băng điều , thủy trong vật . Tính danh: Là họ tôn , quách ( tử chữ ) , tề ( chiến quốc thời bắc phương mà phân ) , tạ ( chữ thốn cùng tử chữ gần ) , cảnh ( thủy , tai tương thông ) , niếp ( thủy , tai tương thông ) , Mộc ( thủy bàng ) , sơn ( thủy bàng ) , uông ( thủy bàng ) , bất luận cái gì ( nhâm thủy ) , khương ( tý cung có nữ hư nguy nữ nhân chữ ) , lỗ ( tử chữ ) , trần ( tai bàng ) , phó ( chữ thốn cùng tử chữ gần ) , phùng ( bàng điểm là thủy ) , thủy bàng , đi của , khúc vân vân . 3 . Đăng minh: Giản giới: Hợi là đăng minh , thuỷ thần vậy . Hình thức tóc vàng ( tóc vàng tức tây bắc ngoại tộc ) , trực tiếp trường , tay chân màu đen ( không nhất định hắc tay chân , nhưng một loại thêm Tóc , nguyên do cổ nhân hội cảm thấy tay chân hắc ) . Vị bắc ngã về tây , hai mươi tám ở lại thất vách , diễn cầm trư du gấu , hoàng đạo mười hai cung song ngư , cổ thời Bắc phương vệ đồng thời mà phân , sắc xanh nhạt ( màu đen nhạt ) , vị hàm . Khí trời: Tại thiên là thiên môn ( hợi tại càn cung ) , quỷ thần ( thập nhị chi Hợi Thủy đến âm , dễ dàng tiếp xúc đến tông giáo , âm linh . ) , mưa sư ( thiên thượng thần ) , Vân vụ , lộ mưa ( mưa nhỏ ) . Nhân sự: Tại người là tướng quân ( hợi là thiên môn đại tướng quân ) , ngoan quý nhân là thượng khách , hợi gia tăng dậu là rượu là say lòng người , hợi nhân Đằng xà là tên ăn mày ( thập nhị chi Trong tử cầm đầu hợi là đuôi , cổ thời phân giai cấp , tử là bên trên chờ hợi là dưới các loại, hợi lại chủ không tài tinh , lại hợi ăn xin đồng âm , Đằng xà lại chủ tiện Mà tới . ) , hợi nhân huyền vũ là đạo tặc , hợi nhân quý nhân dịch mã là trinh tường , triệu tập ( hợi là thiên môn được quý nhân triệu kiến đại cát . ) , hợi nhân Thái âm là âm tư mật mưu , gặp Đằng xà là ai khóc quái sự , hợi nhân thiên sau khắc nhật hội chết chìm . Thân thể: Mang theo là thận , cốt tủy , đầu , bài tiết , độn hoàn hệ hợp . Động vật: Tại vật là trư , ngư , song ngư , tôm phác thảo . Mà phương: Hợi nhân quý gia tăng dần bảo điện ( hợi là hai mươi tám ở lại tinh thất vách , chủ phi thường tôn quý quý của cung thất , cung điện ) , hợi nhân long gia tăng thân là lâu phòng , hợi nhân hợp Gia tăng thân là các ( nhỏ lâu ) , hợi gia tăng mão là cái ( tiểu đình ) , hợi nhân thường là lẫm ( kho lúa ) , hợi nhân phác thảo là ngục thất , cứu , xí . Vật: Tán bao trùm ( đồ che mưa ) , đồ họa , giấy bút , bộc đầu ( mũ loại ) , hợi nhân thái âm là lều bạt , đăng thai hợi gia tăng mão , quản thược hợi nhân tước , nón ( mũ loại ) , Tráp ( mũ loại ) , tròn hoàn , hồ lô ( thủy là hình tròn vật ) , hoa mai ( mùa đông của vật ) , giam dẫn tước , diêm ( thủy chủ vị mặn ) , tương ( hắc nước mặn ) , Dấm ( chua hắc thủy ) , tắc mạch hợi gia tăng dậu ( thu đông sản xuất của thực phẩm ) , đậu đen , không được tịnh vật ( màu đen cái gì một loại cho người cảm thấy không được tịnh ) . Tính danh: Là họ dương ( cổ thời bắc phương mà phân ) , vệ ( cổ thời bắc phương mà phân ) , lỗ ( thủy là ngư ) , tại ( tại lại tựa như nhâm thủy ) , phòng ( hai mươi tám ở lại thất vách ) , nhâm ( hợi trong giấu nhâm thủy ) , cuối kỳ ( tử là thủy ) , đặng ( hợi là đăng minh ) , loại ( thủy bàng ) , phùng ( thủy bàng ) , điểm thủy vân vân . 4 . Sông khôi: Giản giới: Tuất là sông khôi , thổ thần vậy . Hình thức hung hãn . Vị phương tây thiên bắc , hai mươi tám ở lại khuê lâu , diễn cầm chó săn sói , hoàng đạo mười hai cung bạch dương , cổ thời tây bắc Phương lỗ từ mà phân , sắc thiển hoàng , vị cam . Khí trời: Tại thiên là đấu khôi ( văn tinh ) , sao Bắc đẩu ( đẩu ) , khóc tinh , lại là ngục thần , mà internet ( thiên thần không được của mà ) , lính thần ( tốt đấu ) , ghê thần ( tốt đấu ) , Xú ( ác thổ ) , vụ ( thổ chủ vụ ) . Nhân sự: Tại người là cũng hạt tuất nhân long gia tăng thái tuế ( triều đình đại tướng quân ) , giam chủ quản long gia tăng nguyệt kiến ( mà phương tướng quân ) , trưởng quan long gia tăng tuần thủ ( một loại quan võ ) , lính Tốt gia tăng thân ( binh sĩ ) , cự cổ nhân lục hợp ( thổ mà thương nhân ) , nô bộc nhân tỵ ( rõ ràng thay mặt là quản lý viên , bảo an ) , tên ăn mày tù tử khí nhân tỵ ( Vô địa vị Người ) , cường đạo nhân hổ quỷ ( hung ác chi đồ ) , tụ tập chúng , tụ chúng tuất nhân phác thảo gặp hội hợp , đức kết hợp tốt tụ hội ! Quỷ kết hợp không tốt tụ hội ! Thân thể: Mang theo là mệnh môn ( huyệt vị , khí môn ) , ngực , hiếp , đầu gối , đủ . Động vật: Tại vật là cẩu , sói , lang . Mà phương: Sơn cương ( tuất dương thổ ) , thành quách ( tuất dương thổ ) , chùa xem ( mẹ goá con côi của mà ) , phần mộ , linh đường ( người chết của mà ) , bộc thất ( tuất là nô bộc ) , tường viên ( tuất dương thổ ) , thìn tuất tương xung tường ngã, nhân dương hỏa là lũy thổ , cao phần , núi non ( hỏa là cao vị trí ) , lao ngục ( tuất là thiên lao ngục ) . Vật: Gông cùm ( tuất là thiên lao ngục ) , nhân thái thường là ấn thụ , triều phục , số châu ( tông giáo vật dụng ) , giày lý ( tuất là chân ) , quân khí , thương , kiếm ( tuất là quân Lính dụng cụ ) , sừ , sạn ( nông cụ ) , đối , mài , ngói thạch ( đồ đá ) , tuất gia tăng tị ngọ là chỗ trú , nhân huyền vũ là hố , năm cốc , nông điền , thổ sản . Tính danh: Là họ ngụy ( tuất là sao Khôi quỷ chữ ) , vương ( thổ ) , lỗ , từ ( cổ thời tây bắc phương mà phân ) , nghê ( ngụy thanh âm , nhi lại tựa như quỷ chữ ) , lâu ( hai mươi tám ở lại ) , Khâu , nhạc ( thần dương thổ là sơn nhạc ) , thổ bàng , đủ bàng vân vân . 5 . Từ khôi: Giản giới: Dậu là từ khôi , kim thần vậy . Hình thức hoàng màu trắng . Vị chính tây , hai mươi tám ở lại mão tất , diễn cầm kê trĩ ô , hoàng đạo mười hai cung kim ngưu , cổ thời phương tây phương triệu Ký mà phân , sắc bạch , vị tân ( cay ) . Khí trời: Tại thiên là nguyệt ( mão là nhật phương tây là nguyệt ) , tinh diệu , mưa nhỏ dậu gia tăng tử , mùa đông sương , tuyết dậu gia tăng tuất , hợi . Nhân sự: Tại người là hình tào ( quan toà ) dậu gia tăng nhân âm hoặc tân , môn quân , biên lính ( thủ môn lính ) , dậu nhân thiên không là tiểu nô , dậu gia tăng hợi là người uống rượu , dậu gia tăng tuất là Ni cô , dậu nhân thiên sau là phụ nhân , nhân thái âm là thiếp tỳ , già tỳ dậu gia tăng sửu mùi , nhạc kỹ nhân thái thường , dậu nhân quý nhân là kim ngân thưởng ban , nhân hổ là Tàn sát , dậu gia tăng mão là giải tán , nhân hổ quỷ là chết tang đồ tang , nhân âm sau là tư thông , dậu nhân tước vợ chồng khẩu thiệt bất hòa, thi quyết , cửa sau ( dậu là tư nhân môn ) . Thân thể: Mang theo là phế , miệng , cổ họng , thanh âm , phế lao . Động vật: Tại vật là kê điểu . Mà phương: Thiên ngục , từ miếu ( nữ thần ) , đường phố , nhỏ mạch ( Thân kim là đại đạo , dậu kim là tiểu đạo ) , nhân thiên sau là cửu giang , bạch tháp ( đá cẩm thạch bắt đầu của tiểu tháp ) , Bia đá ( kim là cứng rắn thạch ) . Vật: Nhân quý phái thế này trân châu , trang sức , đồ trang sức , nhân long là ngọc khí , kim ngân đồng thiết tích duyên , thạch ( kim là cứng rắn thạch ) , cách da ( kim chủ cách ) , nhân thái thường là nhỏ mạch ( mùa thu đích thực vật ) , khương , tỏi ( món cay ) , dậu gia tăng hợi là rượu , nhân sau gia tăng tử là tương , dậu nhân hổ gia tăng thần là tiểu đao . Tính danh: Là họ triệu ( cổ thời phương tây phương mà phân ) , kim , bạch , nhạc ( kim chủ màu trắng ) , thạch ( kim là cứng rắn thạch ) , lưu , chung , trịnh ( trịnh trong giấu dậu chữ ) , trình ( dậu gia tăng hợi Nhâm là một đường chữ ) , lữ ( dậu là đoái quẻ là miệng ) , kim bàng , lập nhân vân vân . 6 . Truyền tống: Giản giới: Thân là truyền tống , kim thần vậy . Hình thức nhãn trợn tròn , vi râu tóc , hạng ngắn , đại thân . Vị phương tây thiên nam , hai mươi tám ở lại tuy tham , diễn cầm khỉ vươn thú nhu , hoàng đạo Mười hai cung song tử , cổ thời phương tây phương tấn ích mà phân , sắc bạch , vị tân . Thiên thần: Tại thiên là sứa ( Thân kim là của trường sinh ) , đông tuyết . Nhân sự: Tại người là đình úy thân nhân quý nhân ( đình úy tức nay chi hình bộ phận nhà quan vậy . ) nhân thái thường làm tuần thủ gia tăng đem tinh là nguyên súy ! ( nhật tam hợp của trọng thần là tướng quân , tức Hợi mão mùi nhật gặp mão là đem tinh ) thân là tuần thủ gia tăng đem tinh người , khởi phi nguyên súy ư? Qua lược bỏ ( quân sự tri thức ) , bộ binh , người đi đường ( thân là truyền tống ) , đi xa Phu ( được vời bắt lính ) , nhân lục hợp là buôn bán cổ , thiên y ( kim chủ huyết quang , y sinh dễ dàng tiếp xúc đến máu ) , liệp hộ , sát hộ ( cầm đao của người ) , thợ mộc ( lấy Đao người ) , tăng , đồ tang người , thiên quỷ ( Thân kim túc sát chủ phương tây phương quỷ ) , thù oán tị nhật khắc đức vậy. Công kiếp, điền liệp tước , quỹ di , tin tức . Thân thể: Mang theo là phế , đại tràng , gân cốt , sinh sữa ( có thể sinh thủy của kim hình tròn vật thể = vú . . . ) , thanh âm , tật bệnh , chết tang , tử thi , thủy ách gia tăng hợi kỳ kạn . Động vật: Tại vật là vươn , khỉ , tinh tinh . Mà phương: Con đường thân nhân long , đường phố , tường thành , từ miếu , am ni cô , hồ trì thân nhân về sau, lăng tẩm , linh cữu ( người chết ở mà phương ) . Vật: Tiền tinh ( cổ đại tiền tệ là một xuyến kim hình trạng , Thân kim là xuyến kim hình ảnh , rõ ràng thay mặt tương đối lại tựa như dậu kim thêm điểm ! ) , đao binh , kính , tỏa , quyên gấm vóc , lông vũ ( kê của tóc ) , dược vật , đối mài thân nhân không , đại mạch thân nhân thái âm . Tính danh: Là họ thân , viên , hầu , tấn ( mà phân ) , hàn ( thân hình chữ ) , chung ." Kim bàng , đi của vân vân . 7 . Tiểu cát: Giản giới: Mùi là tiểu cát , thổ thần vậy . Hình thức bóng loáng . Vị chính Nam xế Tây , hai mươi tám ở lại giếng quỷ , diễn cầm dương ngạn ưng , hoàng đạo mười hai cung cự giải , cổ thời tây nam phương tần Ung mà phân , vị cam , sắc hoàng . Khí trời: Trời đầy mây , có vân . Nhân sự: Tại người là lão bà bà , thuật sĩ mùi nhân lục hợp , tăng đạo mùi nhân thiên không , rượu tượng mùi nhân phương tây , mũ tượng , quả phụ mùi nhân hổ , môi giới mùi nhân nhân âm , hôn nhân , Khánh hạ , tiệc mừng mùi nhân thanh long , thờ cúng thần chi mùi nhân quý nhân , đồ tang mùi nhân tỵ hổ . Thân thể: Mang theo là dạ dày , bụng , môi . Động vật: Tại vật là dương , cua , hải tiên mùi nhân huyền . Mà phương: Hầu phòng , thổ sản , giếng suối , viên Lâm mùi nhân lục hợp , sân nhà , tường viên , trà phường , tửu quán , chợ . Vật: Hun đúc , sáo liêm , trồng , ấn tín , quan váy , bàn cái chén nhỏ , tang mộc , nha, túc , y dược , thổ sản . Tính danh: Là họ dương ( cầm tinh ( địa chi) ) , tần ( mà phân ) , Chu ( bao hàm mùi chữ ) , dương ( dương thanh âm ) , giếng , ngụy ( hai mươi tám ở lại giếng , quỷ ) , đỗ ( chữ thổ bàng ) , Dương bàng , thổ bàng vân vân . 8 . Hơn quang Giản giới: Ngọ là hơn ánh sáng, hỏa thần vậy . Hình thức nhọn , trực tiếp đỏ , nhãn tròn , đại thân . Vị chánh nam , hai mươi tám ở lại liễu tinh trương , diễn cầm mã con hoãng lộc , hoàng đạo mười hai cung Sư tử , cổ thời nam chu vi hình vuông sông mà phân , vị đau khổ , sắc đỏ . Thiên thần: Tại thiên là vương lương tinh , mắt trái tướng quân ( nhân huyền vũ ) , điện , hà , trời trong xanh. Nhân sự: Tại người là cung phi , ngọ nhân thiên sau là thiếu phụ , ngọ nhân thái âm là tỳ thiếp , tàm cô , ngọ nhân tỵ là nữ vu , ngọ nhân hợp nữ nhân môi giới , kỹ nữ phụ , Vũ Lâm tướng sĩ , Sứ quân ngọ nhân long , đình trường ngọ nhân thiên phác thảo , ngõ lính ngọ nhân hổ , khiến giả ( ngọ là văn thư ) , kỵ giả ( ngọ là tiếu mã ) , thiện nhân ngọ nhân quý , văn thư , Từ tụng , thông tin , thông thoại ngọ nhân hợp , tin tức ngọ nhân tước , tiệc mừng ngọ nhân long . Thân thể: Mang theo là tâm , miệng , nhãn , lưỡi , máu , thần khí . Tính tình: Thích cười ngọ nhân long , âu giận ngọ nhân phác thảo , sợ hãi , nghi hoặc ngọ nhân tỵ , khẩu thiệt chú trớ ngọ nhân tước . Động vật: Tại vật là mã , phượng hoàng , trĩ , văn màu của điểu . Vật loại: Triều đình , cung thất , nhà chính , nhà cửa , cửa thành , con đường , trù táo ngọ nhân thường , màu tiêu ( ngọ hỏa là thải sắc ) , tinh kỳ , quần áo ( ấn hào ) , Thư họa , hào quang , chỗ trú dã , dần Mão mộc gia tăng ngọ chưng lung , cây đậu đỏ , bên trên nhọn dưới đại vật , hỏa chúc . Tính danh: Là họ hứa ( ngọ chữ ) , liễu , trương ( hai mươi tám ở lại ) , tuần ( mà phân ) , Chu ( màu hồng ) , địch ( hỏa tự ) , mã , phùng ( tiếu mã ) mã bàng , hỏa bàng vân vân . 9 . Thái ất Giản giới: Tị là thái ất , hỏa thần vậy . Hình thức tóc vàng cao quyền , đỏ miệng lớn , mắt bất chính , vị nam thiên đông , hai mươi tám ở lại cánh chẩn , diễn cầm tỵ con giun thiền , hoàng đạo mười hai cung Vị trí nữ nhân , cổ thời nam phương rõ ràng kinh mà phân , vị đau khổ , sắc máu hồng . Thiên thần: Tại thiên là thái ất tinh , thược thần tị nhân phác thảo , phong ( quẻ tốn ) , hạ nguyệt hồng nghê , tháng 11 tuyết . Nhân sự: Tại người là phụ nữ nhân , tị nhân huyền vũ là tặc lưu phụ nữ nhân , tị nhân âm là kỹ nữ ( nhị nãi , tình phụ ) , phong nữ nhân tị nhân tỵ , thuật sĩ , văn học sĩ , tước , Do tiện biến quý tị nhân quý nhân , ngoại quân tử , nội tiểu nhân tị nhân long , họa công , đầu bếp tị nhân thái thường , ca nhi , lấy tác , tên ăn mày tị gia tăng hợi , tân nhật Thưởng ban tị nhân quý , quý nhật giải tán phá tài tị nhân nguyên , khinh cuồng hủy mạ tị nhân tước , tị nhân tỵ hổ kỳ kạn thần phi nạn hoành họa , tháng sáu tân dậu ngày tỵ gia tăng dậu Là dụng , duy này nguyệt ngày này hung nhất . ( bao trùm tháng sáu nguyệt ghê tại tị , tị độn đinh nhân tỵ , lại khắc can chi vậy . ) Thân thể: Mang theo là tâm ruột thừa lạc , tam tiêu , tiểu tràng , hàm răng ( cái này rất chuẩn a ! ) , bớt điểm , quái mộng . Động vật: Tại vật là tỵ con giun thiền , dịch , tàm , trùng . Vật loại: Thủy hạn thủy không lâm vượng tị , cung nỏ tị nhân hổ , dã thiết ( thân dậu gia tăng tị ) , vải vóc tị nhân thường , quản thược ( tị hỏa là Đằng xà là bất quy tắc hình trạng của vật thể . . . ) , Nhạc khí tị nhân âm ( thái âm chủ nghệ thuật ! ) , sọt , hộp tị nhân hợp , ngói ( tuất mùi thổ gia tăng tị hỏa ) , lô dã , chỗ trú táo , thần thai , hỏa ánh sáng, hao phí quả , khúc Vật . . . Đều là là tị hỏa . Tính danh: Là họ rõ ràng , kinh ( mà phân ) , trương ( hai mươi tám ở lại ) , Chu ( màu hồng ) , hách ( hỏa tự ) , cảnh ( hỏa tự ) , kỷ ( tị hình chữ ) . Hỏa bàng vân vân , đi của vân vân . 1 0 . Thiên Cương Giản giới: Thần là Thiên Cương , thổ thần vậy . Hình thức viên mãn , trực tiếp màu vàng , thêm nên . Vị chính đông thiên nam , hai mươi tám ở lại sừng cang , diễn cầm long ngư giao , hoàng đạo mười hai cung Cán cân nghiêng , cổ thời đông nam phương trịnh tương mà phân , vị cam , sắc hoàng . Thiên thần: Tại thiên là sao Bắc đẩu ( chuôi ) , khóc tinh , lại là ngục thần ( quý nhân không được của mà ) , Thìn thổ nhân huyền vũ mắt phải tướng quân , ác vụ ( thấp thổ ) . Nhân sự: Tại người là đại tướng quân Thìn thổ nhân hổ , hoạn quan Thìn thổ nhân âm , ngư phiến , sát hộ thần nhân hổ , ngoan ác nhân , cường đạo thần nhân hổ huyền , ngăn chặn , chiến đấu thần nhân phác thảo , Tụng ngục thần nhân Chu phác thảo , tật bệnh , nạn ách , chết tang , hình giết thảm thần nhân hổ , tự ải thần nhân tỵ . Thân thể: Mang theo là hạng , vai , thuộc lòng , làn da , kinh bi thương , thi thể . Vật loại: Tại vật là long thần nhân thanh long , đại trạch , bùn mùn lá của khu thần nhân huyền , lũy thổ , nhâm nhật quý nhật gặp thần là cao phần ( hào Quỷ ) , núi non , chùa xem , hành lang vũ , Giáp trụ ( chiến đấu vật ) , nữu giới ( lao ngục vật ) , ép đối , vạc úng ( cứng rắn thổ ) , chậu nước ( thủy mộ tại Thìn thổ năng lượng giấu thủy ) , internet cổ ( thìn tuất Là thiên la địa võng ) , giao sơn , nhỏ mạch , vảy ( long thân có lân ) , ngư ăn , ăn mặn , ngoan ác vật . Tính danh: Là họ long , bàng , cung ( long chữ ) , trịnh ( mà phân ) , trần ( thần chữ quốc ngữ thanh âm ) , khâu , nhạc ( thần dương thổ là sơn nhạc ) , điền , thổ bàng vân vân . 1 1 . Quá xung Giản giới: Mão là quá xung , mộc thần vậy. Hình thức cao ngạch trường trực tiếp , màu xanh , có tỳ , thân thể mảnh mai , vị chính đông , hai mươi tám ở lại để chính giữa phòng , diễn cầm thỏ chồn hồ ly , hoàng đạo mười hai cung Thiên hiết , cổ thời đông phương tống dự mà phân , vị chua , sắc thanh . Thiên thần: Tại thiên là nhật , lôi thần , điện mẫu mão nhân tỵ , sét đánh vang mão nhân hổ đinh , vân vụ mão nhân long , nước mưa mão nhân về sau, trời trong xanh mão nhân không . Nhân sự: Tại người là đại phu , thuật sĩ mão nhân thái âm , nghệ thuật hợp , tiểu đồng , thầy tu mão nhân không . Thân thể: Mang theo là gan , gân , nhãn , tay , tật ở mắt , tứ chi không được cử tử mão tăng theo cấp số cộng . Động vật: Tại vật là thỏ , hồ ly , đê dương , lư loa . Vật loại: Cây rừng , trúc tùng , kiều lương gia tăng thần , thuyền xe , thuyền Mão mộc thêm nước , cửa lớn , đền thờ , thang gỗ , ghế dựa , giường , rương , đỡ , lược , bàn , hộp , khèn hoàng , Trống , sáo , đao 枮 , quan tài quách . Tính danh: Là họ liễu , tống , dương ( mộc chữ ) , phòng ( hai mươi tám ở lại ) , lỗ ( mà phân ) , sét ( mão là sét ) , lô ( lỗ thanh âm ) , lận , mộc bàng , cỏ đầu vân vân . 12 . Công tào: Giản giới: Dần là công tào , mộc thần vậy . Hình thức phương diện màu xanh , có phát triển , đại thân , vị đông thiên bắc , hai mươi tám ở lại đuôi ki , diễn cầm hổ báo miêu , hoàng đạo mười hai Cung nhân mã , cổ thời đông phương yến u mà phân , vị chua , sắc bích . Thiên thần: Tại thiên là tam thai tinh , phong . Nhân sự: Tại người là thừa tướng ( vượng khí ) , dần nhân tước là lại ( quan văn ) , dần nhân tỵ không là dịch ( phòng làm việc đưa văn kiện ) , thanh tú mới ( gặp ấn hào ) , tân khách ( quý khách ) , y người , Dần mộc suy khí nhân tỵ hổ là phong tử , dần nhân không là tăng đạo , dần hợi kết hợp lại gặp quý nhân là yết gặp , triệu tập , lục hợp gia tăng dần là Tiệc mừng , dần nhân tước là thơ tiên . Thân thể: Mang theo là đảm , phong môn , gân , mạch , búi tóc . Động vật: Tại vật là hổ báo ( sáng ) , miêu ly ( đêm ) . Vật loại: Xã tắc , thần từ ( nhân quý nhân ) , am xem , hình nha , đống trụ , thần thụ , rừng , kiều lương , con đường , thuyền lớn , bảo kiếm ( nhân bạch hổ kim ) , sách vở , Cơ toa ( cổ thời chế bày cơ khí ) , tấm bình phong , quan tài quách ( nhân hào Quỷ ) , văn thư , củi , ngọn đuốc dần nhân hỏa . Tính danh: Là họ Lâm , tống , dương ( mộc chữ ) , mộc bàng , cỏ đầu vân vân . Bên ngoài , địa chi của tượng ý còn có . . . Tý Ngọ là tiên thiên quẻ âm dương giao dịch của vị nguyên , mão dậu là nhật nguyệt xuất nhập của Môn hộ . Dần thân là hậu thiên quẻ con đường chi thần , hợi tị là thiên môn mà hộ , lại là chân trời góc biển ( thiên khuynh tây bắc đất sụt Đông nam , hợi là thiên nhai , tị là góc biển ) , thìn tuất là thiên lao địa ngục , sửu mùi là thiên trù ( ăn uống ) . Thần hậu tử , đại cát xú , công tào dần , quá xung mão , Thiên Cương thần , thái ất tị , hơn quang ngọ , tiểu cát mùi , truyền tống thân , Từ khôi dậu , sông khôi tuất , đăng minh hợi vậy . Nhâm khóa lấy làm là bản , như thế mười làm không được bao hàm toàn diện . Nếu thập nhị chi , Bên trên mà Nhật Nguyệt Tinh thần , dưới mà quân thần sĩ thứ , sơn lâm xuyên nước miếng , đi thú phi chim , cùng nhân sự của nếu cự nếu tế , không khỏi Bố trí sắp đặt trong đó , quát túi tại nội . Tự tích nhâm nhà lấy liệt mọi thứ , không được mấy chục vạn , như thế danh thêm mà lấy số có sơ , nói Dù thêm mà lấy nghĩa không thể giả , chính phức không được ít. Nay trạch nó minh nó xác giả , phân thần phân loại , biên tập bị lãm , giữa có thuyên Pháp giả , Iuga thận trạch , mùi năng lượng khắp nơi nói . Như thế lấy thiên hạ rộng lớn , nhân vật của chúng , sự vật của phồn , khởi năng lượng đều từ tái Vô Di? Cũng tồn tại nó lược bỏ mà thôi mà thôi. Học giả lâm xem xem biến , phải tại bởi vì thành nói mà tự đắc mới cơ . Giả như tuất gia tăng mão có thể làm Cửa thành đoán , tuất là thành , mão là môn , thành dưới có môn , không phải cửa thành mà nào ư? Tị gia tăng dần có thể làm cứng tàm đoán , tị là Tàm , dần sinh phong , tàm gặp phong mà cứng , không phải cứng tàm ư? Tử gia tăng mão có thể làm nước ngập mạ đoán , tử là thủy , mão là lúa , Thủy bên trên lúa dưới, lại giá trị hình , khởi phi nước ngập tượng ư? Này đều là mới cơ vậy . Xúc loại bàng thông , thứ ki dự đoán mị di vậy ! ( chú thích: thập nhị chi loại thần là do cổ nhân tích lũy trăm ngàn năm đoạt được , đại thể từ ngũ hành , mà phương , xạ phúc được đến , chúng ta phải biết quý trọng , Sử dụng nó , có thể giúp trợ giúp chúng ta suy luận càng nhiều tượng ý a ! ) Mười hai ngày đem loại thần điều khiển thiên: Chú thích: Một loại học nhâm của bằng hữu cũng dễ dàng tận lực truy cầu loại thần là trước tâm thái , học tập đang trong thường thường gắng sức ở đây, nhưng lại thường thường liền kẹt tại ở đây Mà không ra được , mê tại đang trong một đoạn một thời gian dài không cách nào đột phá bình cảnh a ! Ngã nhấn mạnh , tất cả dự trắc đều có cái quá trình , ở đâu là trước Ở đâu là sau đó , nhất định cần có tầng thứ , chỗ gọi là của tầng thứ cảm giác a ! Một khi loạn vậy tầng thứ đi suy tính nói ! Có thể liền dễ dàng chủ thứ không được minh , này Là rất dễ dàng xuất vấn đề của mà phương nha! Nguyên do , một loại ngã sẽ đem suy luận tương tự thần đặt ở ngũ hành phán đoán chuẩn xác sau này đến dụng đấy, đương nhiên , tha cảm thấy Phải có trăm phần tin tưởng từ loại thần trước dưới tay đi đoạn khóa nói ! Cũng đã thành tha cá nhân của đoạn khóa phong cách vậy a ! Thực Ví dụ 1: Bạn bè vấn phụ thân gần nhất làm sao? 2 0 0 5 năm ngày 18 tháng 7 0 thời 28 phân Ất dậu năm quý tháng Mùi quý mão nhật Nhâm Tý thời Giáp ngọ tuần thìn tị không nguyệt đem: mùi Tử quý mão quý Quan mậu tuất thanh Tài tị âm ◎ Âm thanh quý hổ Tị tuất mão thân Tuất mão thân quý Hợp Chu tỵ quý Tử sửu dần mão Phác thảo hợi thần sau Thanh tuất tị âm Dậu thân mùi ngọ Không hổ thường huyền Thiệu vấn nước miếng , lưu khắc chuyên cần tác phẩm đại lục nhâm sắp xếp bàn thể thức Tại trắc tính bạn bè phụ thân vận trình của đồng thời , đồng thời cũng phải dẫn chứng phụ thân của cùng nó tấn tức , lúc này loại thần của công năng lượng thì phải vô hạn lượng hiển thị a ! Đầu tiên , đem cái này Thân kim nhân bạch hổ của ấn hào suy luận hạ xuống, đại khái , lục thân rõ ràng xuất của ngũ hành đều có đại biểu tính , nguyên do , Thân kim Ngoài cá tính cường , trọng nghĩa khí bằng hữu , cố chấp , tráng kiện của ngoại , Thân kim lại là truyền tống thần , chủ quân cảnh của ngoại , lại chủ giao thông , đường . . . ! Ngoại hình chủ cốt cách trọng , sắc bạch , vóc người trung đẳng . . . ! Này chút ít cũng là vận dụng loại thần đích thủ pháp ! Loại thần của ghi chép , giống như tư liệu khố giống nhau , Nó bao hàm toàn diện , nhưng chúng ta suy luận đang ở bên trong, phải lấy ư hợp tính cường của một mặt biểu đạt , không được có thể chết cứng rắn chuyển vỏ ! ! Đang loại thần đại bộ phận phân tướng Ư của sau đó , tha liền có thể có lòng tin lượng lớn suy diễn đưa ra nó hiện tượng , càng năng lượng phong phú khóa trong chỗ tiềm ẩn của tấn hào a ! ( chú thích: bạn bè của phụ thân là tại đường ray cục làm tài xế đấy! ) Thực Ví dụ 2: Một học sinh mua được một hộp phạn đến vào học , trắc là có thể chủng cơm nước đây? 2 0 0 5 năm ngày 26 tháng 7 17 thời 29 phân Ất dậu năm quý tháng Mùi tân hợi nhật đinh dậu thời Giáp thìn tuần dần mão không nguyệt đem: ngọ Quan ất tị huyền Tài dần quý ◎ Tử tân hợi hợp ⊙ Huyền không âm hổ Tị thân thần mùi Thân hợi mùi tân Quý sau âm huyền Dần mão thần tị Tỵ sửu ngọ thường Chu tử mùi hổ Hợi tuất dậu thân Hợp phác thảo thanh không Thiệu vấn nước miếng , lưu khắc chuyên cần tác phẩm đại lục nhâm sắp xếp bàn thể thức Này đề là cái đơn giản của xạ phúc dự trắc đề , đơn đoán nhật chi thứ ba khóa liền được , lấy hợp lý của suy luận luận , từ đồ ăn loại liên tưởng , Hợi Thủy là trư , Canh miến , sủi cảo , nước tương , đồ uống . . . Thân kim là khỉ , đao . . . Chờ ! Cái này tống hợp của phán đoán , thì phải lấy đại khái hợp lý phương hướng trắc tính , Có thể đại khái lý phân giải là thịt heo loại đích thực vật , được cắt qua . . . Có lẽ là nước tương lỗ vị của cái gì a ! ( chú thích: phạn hộp là xá xíu dầu kê phạn ! Có thịt heo , lỗ qua của kê thịt ! Được cắt thành một khối một khối của quảng đông đồ ăn phạn hộp ! ) Chú thích: Từ trở lên lưỡng Ví dụ , có thể đơn giản nhìn ra , loại cây thần vốn tại hợp lý tình huống dưới suy luận , đương nhiên , vận dụng thời giống như là trinh tìm giống nhau , một bước Một bước rút tơ bác tuyến , tìm ra tha cần tấn tức nha! Đang ngươi kinh nghiệm phong phú rồi sau đó , gia tăng thêm một điểm tuệ căn , không khó trở thành xạ phúc cao a tay ! Mười hai quý thần ( là can chi nhập bát quái diễn sinh của khác một trọng hệ số , mười hai quý thần là một bộ khác thủ pháp diễn thích can chi vậy! ) ( chú thích: phân giải quý nhân phân hai bộ phân , một: quý nhân nguồn gốc . . . ! Hai: quý nhân vị trí phân phối hợp . . . ! ) Tiểu cát ↖ tị ngọ mùi thân ↖ thần Thiên Cương dậu Mão thiên khôi tuất ↘ Dần sửu tử hợi ↘ Đại cát Mười hai quý thần nguồn gốc sơ luận: Mười hai quý thần bên trong quý nhân , tự cổ thành tựu thêm nhiều, tử vi đấu sổ xưng nó là thiên khôi , thiên việt . . . Thiên Tinh thất chính xưng nó làm thiên ất quý nhân , ngọc đường quý nhân . . . Học lục nhâm của bằng hữu đều biết , quý nhân là kỷ sửu thổ ! ! Ở đây cái can chi phối hợp số an bài dưới, cổ nhân sớm bày tỏ một nửa nguyên ý , nhưng chính là không được nói rõ ràng nó , Cổ trước thánh trước sau sợ thần khóa rơi vào không phải người trên tay ! ( điểm này ngã năng lượng hiểu được , bởi vì là có tự mình thể nghiệm qua a ! Đơn thuần ngã tin tưởng , đàn nhà của các học sinh cũng năng lượng Tôn trọng bản môn của cổ truyền học vấn ! Nguyên do ngã tương đối chú trọng nhập môn của quy điều ! ) Kỳ thật , chúng ta cẩn thận hiểu được một cái cổ nhân của thiết kế liền biết , kỷ sửu là âm thổ , ngũ hành âm thổ , nó có sinh thai nghén cơ hội , cũng năng lượng giấu vạn vật , tính tình . . . Trung thành , có ái tâm , hữu dung người của lượng , nhạc với giúp người , tại chỗ thực làm việc , đối với người không được lấn . . . Thí dụ là là một cái 【 người ba phải ] , bị người tôn trọng , cũng nhạc với Giúp người của quý khí người ! Thập nhị chi trong đã sớm bày tỏ nguyên ý a ! Sửu lớn hơn cát , mùi là tiểu cát . . . ! Đang lấy đại cát là bên trên a ! Hữu học sinh nói qua , là thập Cái gì 【 thìn tuất sửu mùi thổ ] sẽ không lấy thìn tuất mùi thổ đây? Nguyên nhân đơn giản , bởi vì là dương thổ thí dụ là Sơn cương thổ , không có sinh thai nghén của khí cơ . . . ! Bên ngoài , từ mười Hai cung phối hợp bát quái phân luận trong đã minh bạch , sửu thổ tại dương cung , mà mùi thổ là âm cung , dương cung chủ tích cực tiến lấy , có tận tâm , chủ động khai sáng cục diện của năng lực ! Mà âm cung chủ ổn trọng thận trọng , không chủ phát triển khí thế . . . Nguyên do , quý nhân tinh cũng là lấy dương cung của sửu thổ đại cát là lấy vậy! Mà mùi thổ tiểu cát cũng là tốt chi thần , Nguyên do nó phối hợp bên trên thái thường tinh của danh ! ! Đây là mười hai quý thần định vị bắt đầu . . . ! Mười hai quý thần vị trí phân phối hợp sơ luận:
Trái phải Thanh không hổ thường Tị ngọ mùi thân Phác thảo thần dậu huyền Hợp mão tuất âm Dần sửu tử hợi Chu tỵ quý sau ------- ( chú thích: cái này hình đồ chỉ nhìn mười hai quý thần , không đoán thập nhị chi ! )
Mười hai quý thần của sắp xếp là có hệ hợp đấy, cổ thời hoàng đế tọa triều, quan văn bên trái thanh long phương , quan võ bên phải bạch hổ phương , tiền đường là truyền tin khiến lại , hoàng cung sau đó mới là sau cung . . . ! Trước từ quý nhân là hoàng đế tọa trục , bầu trời phía trước là truyền tin sứ, trái phương là quan văn thanh long công tào chủ trì tướng , câu trần nội bộ kiểm xem xét quan ( bắt người của quan viên ) , chu tước văn thư , gián quan , Lục hợp nhân sự quan ( bộ phận nhân sự ) , phải mới là bạch hổ tướng quân , thái thường thượng úy , sau đó mới là thiên về sau, thái âm ( tỳ nữ ) , huyền vũ ( sau đó cung thái giám tiểu nhân ) , thái thường ( trù vụ ) . . . Mà Đằng xà thì là hoàng đế gần bên người vậy qua nhiều lời luận của "Hoạn quan" ! Như vậy phân loại , tức nhân tính hóa , cũng phương tiện suy luận . . . ! Mười hai quý thần của thủ tượng nguồn gốc đầu , là từ Thiên Tinh cung viên trong lấy tài liệu đấy! Đặc biệt là bắccực tử vi viên của sao ở lại . . . ! Nó 【 trong ] có bắccực thiên xu ngũ tinh . . . 【 trái viên ] , 【 phải viên ] . . . 【 nội viên ] có câu trần . . . Thiên trụ , ngự nữ , nữ nhân lại . . . Thượng thư , bốn phụ . . . Lục giáp . . . 【 trước viên ] có hoa bao trùm , truyền bỏ . . . 【 ngoại viên ] có thiên trù , cốc . . . Văn xương . . . Ba sư . . . Thiên lao . . . 【 bắccực thiên xu ] ngũ tinh có bắccực , sau cung , con thứ , đại đế , thái tử . . . 【 trái viên ] có thiếu thừa , thiếu vệ , bên trên vệ , thiếu bật , bên trên bật , thiếu chủ trì , bên trên chủ trì , Trái xu . . . 【 phải viên ] có bên trên thừa , thiếu vệ , bên trên vệ , thiếu phụ , bên trên phụ , thiếu úy , thái ất , thiên ất , phải xu . . . Vân vân. . . ! Thiên Tinh cung viên bên trong lấy tài liệu: bắccực quá nhất đế tinh ( quý nhân ) , trong đó có sau cung ( thiên sau ) , thái tử , con thứ ( lục hợp ) , có ngự nữ ( thái âm ) , thiếu úy , Thiên trù , cốc ( thái thường ) , huyền qua ( huyền vũ ) , lại có câu trần , thiên lao ( câu trần ) , bên trên thừa , thiếu thừa , thiếu chủ trì , bên trên chủ trì , ( thanh long ) , bên trên vệ , thiếu vệ , Lục giáp ( bạch hổ ) , nữ nhân lại , trụ lại ( Đằng xà ) , hoa bao trùm , truyền bỏ ( thiên không ) , văn xương , Thượng thư ( chu tước ) . . . ( chú thích: trở lên là một cái khái niệm hình thức của lấy tài liệu nói luận , mỗi bên môn phái đương nhiên tồn tại không đồng ý gặp , vốn lấy bên trên tư liệu xác có tham khảo của trọng yếu giá trị ! ) Giới thiệu mười hai quý thần phối hợp can chi của tính tình ! Nguyên lai , mười hai quý thần phối hợp can chi là đều có hàm ý , đều có phong cách , đều có đại biểu tính . . . ! Nó sâu tầng nội dung là cái gì? Nói rõ ràng , cũng là ngũ hành ! ! ! Cũng có thể nói , mười hai can chi tìm cái hợp lý của đại ngôn người , tức quý nhân , Đằng xà , chu tước , lục hợp , câu trần , thanh long , thiên không , bạch hổ , thái thường , huyền vũ , Thái âm , thiên về sau, mỗi bên đại biểu ngũ hành can chi của tính tình ! ( như vậy phân giải mười hai quý thần , tức rõ ràng thay mặt , cũng có thể ái . . . ) Phân loại nói minh: Quý nhân tức kỷ sửu thổ: Ngũ hành âm thổ , nó có sinh thai nghén cơ hội , cũng năng lượng giấu vạn vật , tính tình . . . Trung thành , có ái tâm , hữu dung người của lượng , nhạc với giúp người , tại chỗ thực làm việc , đối với người không được lấn . . . Thí dụ là là một cái 【 người ba phải ] , bị người tôn trọng , cũng nhạc với giúp người của quý khí người ! Hình ảnh so với như một cái quý nhân , làm việc công chính , bị người tôn trọng người sự vật ! Quý nhân một loại đắc ý tượng: Nhân sự: Người lãnh đạo ( cổ thời hoàng đế ) , chánh phủ , quan viên , lão bản , chủ tịch , trưởng bối , trợ giúp chính mình của người ( không phân biệt được trắng đen xã hội người, có thể giúp được chính mình chính là quý nhân ! ! ) Quỷ thần: Quỷ thần trung thần phật ( người chết sau đó một loại gọi quỷ , hại người của linh cũng gọi quỷ ! Nhưng khi còn sống làm hòa hợp , sau khi chết tiếp tục tu tức là thần , là tiên , là phật . . . ! ) Mà phương: Hoàng cung , quốc gia chánh phủ , trung tâm thành phố , quý trọng khu vực , hào trạch , chí miếu , từ thiện tổ chức ( giúp người của mà ) , ruộng đất , tổ phòng . . . ! Vật loại: Hoàng kim , bạch kim , đá quý , châu báu , ngọc khí , quý giá xắc tay , quần áo . . . Khác cung cấp cổ sách của ghi chép làm tham khảo: Quý nhân Quý nhân kỷ sửu thổ đem , chủ giảm tường tích phúc , phân giải ách phù nguy , cát đem vậy . Số tám , sắc hoàng bạch . Tại thiên là phụ bật hai sao , phụ ở thiên môn trái, phần kết , là dương quý; bật ở thiên môn phải, chủ vũ , là âm quý . Trước một là tỵ , hai Chu , tam hợp , bốn phác thảo , Năm thanh; sau đó một là sau đó , hai âm , tam nguyên , bốn thường , ngũ hổ , sáu không , đều là quý nhân chỗ ngự . Chu hợp long là văn thần , phác thảo thường hổ là vũ thần , tỵ vũ là khiến Khiến tiểu thần , không là tấu sự tình thần tử , sau đó là phi , âm là cơ thiếp . Tại người là quý quan , như nhân thái tuế , nguyệt kiến , tuần thủ , nguyệt đem , hoặc nhân vượng thần , nhất định hệ đại vị . Người thường làm bề trên , tôn trưởng đoán . Tại vật là văn chương , trân bảo , trọng khí , trang sức , tuổi trâu , quy , điền trạch , cốc ma . Là thần phật , địa chi , thành hoàng , thổ địa. Cũng ác sát khắc can chi , xem trạch mộ phương lấy túy luận , cái khác mười một đem đồng . Quý lâm địa bàn tử nói phân giải phân tử là bắc phương u ẩn của địa, làm phòng ngủ đoán . Quý nhân sửu cùng tử hợp , có thê thiếp yến vị trí tượng , cho nên viết phân giải phân . Đầu yết nhất định không được gặp; Phân giải phân cũng phân giải thụ hiện ra , quan chiếm hữu đi quan của ứng . Hoặc thâm cư giản xuất , hoặc bị bệnh cao ngọa , hoặc tạ sự tình gia cư , thêm không phải cát tượng , sửu thăng đường sửu là ngọc đường , nguyên nhân Nói thăng đường , dần dựa vào tiểu , mão đăng xe dần là hình nha , lại là văn thư; mão là xe . Dựa vào tiểu đăng xe . Xem bệnh , quý thần tác quỷ lâm mão là vội vả hồn giả , chủ chết , thần Tuất lý ngục thần là thiên ngục , tuất là địa ngục . Quý nhân lâm của , hoặc duyên sự tình có ưu , hoặc lý ngục lục tù , tị ngọ nói được cống , tị lại nói xu triều, ngọ lại nói nhân hiên tị Ngọ hỏa sinh thổ , cho nên viết được cống . Như thế nên nhân hỏa thổ chi thần mới có thể nói được cống . Như nhân thủy mộc kim chi thần , thì trên dưới khắc chiến , an đắc của cát? Ngọ là triều, tị cùng Ngọ gần , cho nên viết xu triều. Ngọ lại là thiên mã , cho nên viết nhân hiên , mùi nói dự thính , thân nói dời đường mùi chủ yến hội , thân là con đường thần , cho nên viết dự thính , dời đường , dậu Nói nhập phòng riêng dậu là tư nhân môn , nhập phòng riêng thì quý mất nó quý , không kịp ninh vị trí vậy . Dậu lại là sau đó hộ , cũng có bỏ chạy của ứng , hợi nói lên trời môn , lại nói nắm hốt hợi Là thiên môn , lên trời môn mà nắm hốt , tất có cận quân tấu sự tình của ứng , với thìn dậu tuất không được địa, nó cát diệt vậy . Quý nhân dù là cát đem , như thế nên được mà tuân lệnh . Được địa, chỗ lâm của mà vậy; tuân lệnh , giá trị thời khiến vượng tướng vậy . Được mà tuân lệnh thì quý nhân triển khai nó qua du , thi nhân Budo , Ngã có thể bắt được nó giáng phúc vậy . Mất mà thất lệnh , quý nhân yển kiển không giả , khởi năng lượng phúc ngã a? Cái khác mười một đem , được mà tuân lệnh thì cát giả cát , hung giả hung; mất mà thất lệnh , Thì cát giả không làm toàn bộ cát , hung giả cũng sát kỳ thế . Quý nhân dù là cát đem , cũng cần xem sinh khắc cùng chỗ nhân chi thần , sinh làm hoặc cùng làm thượng thần làm năm hợp , lục hợp , tam hợp , hoặc sinh hợp năm mệnh giả , quan xem nhận được phúc đức , Tất có lên chức của khánh . Thường xem chủ quý nhân đến triệu , hoặc bề trên tôn trưởng lãnh đạo , trăm phàm thuận lợi . Như khắc xung nhật làm năm mệnh , tất có số lẻ tội . Cái khác mười một đem sinh hợp đều là cát , Dù hung đem cũng cát; khắc xung đều là hung , dù cát đem cũng hung . Quý nhân là mười một đem chi chủ , như sinh hợp nhật làm năm mệnh , dù gặp tỵ hổ , không làm hung hại; như khắc xung nhật làm năm Mệnh , dù giá trị long thường , không được thành cát . Thuận làm việc thuận , nghịch làm việc nghịch , quý gia tăng quân tử mệnh bắt được phúc , gia tăng tiểu nhân chi thân sinh ương , chẳng những Vô gặp quý của phân , ngược lại là chẳng lành vậy . Quý không hãm , ưu thích đều là Vô thực . Đằng xà tức đinh tị hỏa: Ngũ hành âm hỏa , dương hỏa mãnh liệt , âm hỏa âm nhu , tị hỏa giống như ban đêm ngọn nến , phong thổi thì dao động bất định , tính tình theo gió bãi liễu , làm người làm việc không có nguyên tắc , Cảm giác so với như tiểu nhân ! Bên ngoài , vào buổi tối ngọn nến , mang theo có quái dị của không khí ( cổ nhân mê tín có quỷ hỏa mà nói ) , một loại cảm giác cũng không chính khí ! Căn cứ Buổi tối xuất hiện sự vật lại suy luận , Đằng xà cũng là buổi tối quái mộng tượng ! Hình ảnh phương diện , so với như một cái đỏ màu hồng phi tỵ ! Xà chủ độc , khúc mà hành , lại tỵ Lưỡi phun ra dẫn sai trái ! Nguyên do , Đằng xà một loại chủ cá tính quái dị , không được theo lý xuất bài , thích bí mật lý ra chiêu , dễ dàng ôm hận với tâm , ký thù . . . ! Vừa vui khẩu thiệt , Trớ chú , chết quấn lạn đánh . . . Một loại đối Đằng xà đánh giá không cao , nguyên do cổ đến đều là xưng của là tiện vậy! Đằng xà một loại đắc ý tượng: Nhân sự: Nữ nhân ( đặc biệt là hoan hỉ nói trường đạo ngắn của nữ nhân . . . ) , bệnh nhân tâm thần , tiểu nhân ( cổ thời thái giám ) , không cao cấp người, hoan hỉ phía sau gây sự không phải người, Vu thuật , giảm đầu , cổ thuật , trớ chú . . . ( phía sau thương người sự tình ! ) , hoan hỉ chết quấn khó đánh của người ( tức rõ ràng thay mặt nghề nghiệp: cẩu tử đội ! ) . . . Quỷ thần: Quỷ thần bên trong quỷ quái ( người chết sau đó một loại gọi quỷ , hại người của linh cũng gọi quỷ ! ) Mà phương: Liêm giá của địa khu , nhà cửa , có lửa mà phương , tổ tiên thần vị ( bái trước đây sinh của hồn , không liệt kê tiên lớp của linh ) , du nhạc tràng nhà ma , âm khí nặng mà phương . . . Vật loại: Tỵ , trùng , con giun , thằng , điện tuyến , nhuyễn giao thủy cổ họng , điện tử quảng báo cho biết tấm ( cong lên thiểm quái quang ) , ngoại hình quái dị , bất quy tắc đấy, tiện giá của vật . . . Khác cung cấp cổ sách của ghi chép làm tham khảo: Đằng xà Đằng xà , đinh tị , hỏa đem , chủ sợ hãi ưu nghi , nhiễu loạn không yên , hung đem vậy. Số bốn , sắc hồng đỏ . Tại thiên là xe kỵ úy , sét bộ phận roi ngự thần . Tại người là phụ nữ nhân , cuồng phụ , tiểu nhân , tiện lưu , thai sinh , huyết quang , khẩu thiệt , quái mộng , nạn ương . Tại vật là văn tự , thông tin , tỵ dịch , giao ly , con giun , đậu lúa , quái dị , hỏa hiết , với túy là xà thần , hỏa mộc thổ quỷ , chết tha hương không được táng của quỷ , tặc quỷ . Đằng xà lâm địa bàn tử nói trụy thủy , xú nói bàn quy tử là thủy , xú là quy , cho nên viết trụy thủy bàn quy , dần nói mọc sừng tháng dần của tỵ , biến hóa mà mọc sừng , lợi nhuận với tiến dụng; Nếu giá trị suy lệnh, không được biến hóa , không thích hợp làm tiến , mão nói đang môn mão là môn , đang môn giả gần sát của nạn , thần nói tượng long , lại nói tiến hóa thần là long đình , tỵ ở long đình , Tiểu nhân ở quân tử của vị , hung quái đều là bổ sung , tị nói nhân vụ , ngọ nói phi không tị ngọ lâm vượng , nhân vụ phi không , phi dương ương ngạnh , mùi nói vào rừng mùi là mộc mộ , tỵ vào rừng Theo như nó sinh ra , nó hung hơi xa , thân nói hàm kiếm tỵ gia tăng thân , hình hợp mà chiến , nói hàm kiếm , hung quái cực vậy . Tỵ nếu hoặc bổ sung thuỷ thần gia tăng thân , không làm hàm kiếm , lấy thân thương Thuỷ thần không được khắc thân vậy. Dậu nói lộ xỉ gia tăng dậu tam hợp hóa kim , nói lộ xỉ , nạn ương liền tới , hoặc có khẩu thiệt của nạn , tử xú mùi là không được địa, nó hung sát vậy , không được Lâm địa bàn tuất vậy . Đằng xà được mà tuân lệnh , sinh hợp nhật làm năm mệnh , quan xem chủ tăng uy quyền , thường xem chủ có hư dự; nhân thần kỳ kạn làm đại hung , khoác hình mang theo sát , nạn họa lập chí . Tỵ rất dễ Tạo bưng lên hấn , là họa là phúc , nhất định không phải một phương diện tức đã giả vậy . Tỵ nhân thần cùng làm năm ngoái mệnh bên trên sinh hợp giả , có hôn nhân sự tình , như thế nhất định liên quan âm tư nhân . Lấy tỵ là phụ nữ nhân , nó tính thích giấu trộm , thường hành thầm nghĩ vậy . Tỵ là thai thai nghén , như nhân Thần bất chiến , gia tăng làm là dụng , hoặc gia tăng phụ nữ nhân năm mệnh giả , mang thai tượng vậy . Xem tài , như rắn nhân tài hào vượng tướng là dụng , nhất định bởi vì tiện hóa mà bắt được lợi nhuận , nếu làm ti tiện sinh Nhai mà bắt được lợi nhuận . Xem quái dị lấy tỵ làm chủ tinh , thích hợp trước thị tỵ cùng tỵ của âm thần , nhật thần ba truyền thứ hắn. Giá trị vượng tướng khí hệ vật sống , hoặc có hình có thanh; giá trị hưu tù Vô khí , thắt chết vật , Hoặc có thanh vô hình . Tỵ gia tăng dần là miêu lợn quái , gia tăng mão là hồ ly cẩu quái , gia tăng thân là con đường quái , gia tăng dậu là kim tăng quái , gia tăng tuất là phần mộ quái , gia tăng xú là trạch bỏ quái . Xem mộng cũng trước thị Đằng xà . Phàm thiên đem không được lâm của địa bàn , tên là thiên đem không , thiên bàn có nhân của giả , thiên đem không yên , chủ có biến khác . Như Đằng xà không được lâm địa bàn tuất hợi , ất tị thời gian quý nghịch hành , Thiên bàn hợi nhân tỵ là vậy . Chu tước tức bính ngọ hỏa: Ngũ hành dương hỏa , nhiệt tình mãnh liệt , trọng mặt ngoài , hoan hỉ phát biểu , vui giận đều là dễ dàng xung động bày tỏ , mọi thứ đều là từ khẩu thiệt dẫn dắt suy cho cùng , lại có thể nói nó không cơ tâm , Một loại không phải vũ lực chuyện không phải . . . ! Mọi thứ chỉ hạn với ngôn ngữ bên trên của tranh . . . ! Bên ngoài , cá tính bên trên vậy hoan hỉ cứ lý lực tranh , thích hợp theo công việc học vấn bên trên của tranh luận ! Chu tước một loại đắc ý tượng: Nhân sự: Người đọc sách , lão sư , quảng truyền bá viên , salesman , lữ hành hướng dẫn viên ( chu tước gia tăng dịch mã ) , nữ nhân , luật sư , dùng miệng của nghề nghiệp nhân sự ( có người nói sao ca nhạc cũng là nó ! ) . . . Mà phương: Nhiệt náo la hét ầm ĩ của địa khu , nhà cửa , có lửa mà phương , mại đăng sức , mại sách , computer vật dụng , thanh âm vang cửa hàng , mại đĩa nhạc DVD của cửa hàng , điện rạp chiếu phim , biểu diễn hội . . . Vật loại: Tấn tức , tay nói điện thoại , điện bưu , computer , P DA , sách bản , meo cao phong , loa , thu âm cơ , TV cơ ( phát ra thanh âm của cơ ) , computer ( Chu nhân ấn hào ) , Máy bay ( hội phi của cái gì ) . . . Khác cung cấp cổ sách của ghi chép làm tham khảo: Chu tước Chu tước , bính ngọ , hỏa đem , chủ cáo sắc , chương tấu , văn thư , từ tụng , tin tức , khẩu thiệt , có hung có cát của đem vậy. Số chín , sắc xích hắc . Tại thiên là Vũ Lâm tướng quân , sét bộ phận lôi mẫu hành hỏa tuyển phong thần . Tại người là văn minh người này , sàm tiếm người , ngoan lễ của phụ , nhiều lời của phụ , thiếu phụ , huyết quang , hình giết thảm , nạn ương . Tại vật là văn chương , màu phục , văn màu , lông vũ , phi chim , mã , loa , quả , cốc , Hỏa xà , với túy là hỏa thần , táo quân , chú trớ . Chu tước lâm địa bàn xú nói đậy nhãn xú cùng ngọ hại , xú trong quý thủy khắc của , cho nên viết đậy nhãn , dần mão nói an ổ dần mão là Lâm , tước luyến sinh bất động , cho nên viết an ổ , Khẩu thiệt vững chắc không khởi , tin tức cũng không đến; như tước phát dụng , không lấy luyến sinh luận , khẩu thiệt nhất định lên, tin tức liền đến , thần nói đầu internet thần là thiên la , lại là thủy mộ , Tước lâm bị quản chế , cho nên viết đầu internet , tị nói đều từ liệng , ngọ nói hàm phù tị ngọ đồng khí , cực kỳ được địa, xem văn thư , tin tức liền tới , mùi nói lâm phần , lại nói mổ Ăn mùi là mộc mộ , là tước lâm mùi , nguyên nhân có bi ai sự tình . Mùi chủ túc cốc , nguyên nhân lại là mổ , tìm tài cát , thân nói lệ miệng Thân kim thần , tước lâm khắc của , chủ Có kinh quái sự . Thân là con đường , lại chủ tin tức , tại đường ở bên trong, xú thần không được địa, cát hung đều là diệt vậy . Không được lâm địa bàn dậu tuất hợi tý . Chu tước nhân thái tuế , quan xem là sắc dụ , sinh hợp nhật làm năm mệnh giả cát , khắc xung giả hung . Tước nhân ấn hào , quan xem là ấn tín , nhất định chịu ơn trạch . Như nhân thần khắc Ấn hào giả , phần kết án được xem xét . Tấu chương thị thiên không , cũng thị chu tước; cùng thái tuế sinh hợp giả , nhất định trùm đại dụng . Như thái tuế khắc xung chu tước , tất có đại tội . Nguyệt kiến , nguyệt đem là đại thần , cũng nên sinh hợp bỉ hòa . Khoa cử lấy chu tước làm chủ tinh , như giá trị vượng tướng , thí quyển nhất định tốt . Cùng mạc quý sinh hợp giả nhất định ở bên trong, trái lại thì không . Từ tụng thị chu tước sinh làm , từ đúng lý , hợp Làm tụng tức . Tước lâm địa bàn ngọ là thật chu tước cách , tất có không phải tế của tụng , suốt triều đình . Ngọ là triều đình vậy . Nên cùng thái tuế , nguyệt kiến , nguyệt đem sinh hợp bỉ hòa , Nếu không thì tất có đại họa . Đưa thư quan quý , phải tước cùng quý nhân tướng sinh kết hợp lại , nếu không thì không được nạp . Xem tin tức , được chu tước là dụng , thơ liền đến . Thị nhân thần cùng làm nếu nào , liền biết nó thơ vừa ý nghĩ nếu nào . Lục hợp tức ất Mão mộc: Ngũ hành âm mộc , nhân trí lễ nghĩa tin nhân , tâm địa thiện lương , trọng tình niệm cựu , trên căn bản là cái người ba phải ( bất kể là không hư ngụy cũng tốt , cơ bản bên trên không dễ dàng thương hại người ) ! Nhưng nó như hoa cỏ giống nhau , phong thổi hai đầu bãi , ưu nhu quả đoạn , làm việc không đủ quả quyết . . . Cũng không đủ kiên định ! Một loại sợ gây chuyện không phải , mọi thứ hòa hợp , hoan hỉ hai bên làm tốt . . . Thái độ dễ dàng được người khác cảm tình ( vậy dễ dàng gây nên dị tính của hiểu lầm tập trung vào cảm tình ! ) ! Nguyên do , có lục hợp người, tương đối dễ dàng xuất hiện tam giác quan hệ . . . ! Một Loại khá là có tảo hôn hoặc ở chung của hiện tượng . . . ! Lục hợp một loại đắc ý tượng: Nhân sự: Nghiệp vụ viên , trung gian , salesman , thương nhân , bà mối , hôn nhân giới thiệu trung tâm , người quản lý , công quan , quốc cùng quốc của đại sứ quan , tiểu hài tử ( làm cho người ta cảm tình ) , Diễn nghệ nhân viên , model , ( bị người hoan nghênh ủng hộ nghề nghiệp ) , hai bên nhân sự giới thiệu , bị người giúp đỡ hoan hỉ của nghề nghiệp nhân sự tổ chức . . . Mà phương: Liên hiệp quốc , đại sứ quán , phòng thổ mà trung gian công ti , bách hóa công ti , nắm nhi chỗ , trường học ( lục hợp gia tăng tử tôn hào ) , model công ti . . . Vật loại: Hôn lễ vật dụng , tình nhân lễ vật , thành song thành đối của cái gì , giường ngủ vật dụng , trẻ sơ sinh vật dụng , đồ gỗ . . . Khác cung cấp cổ sách của ghi chép làm tham khảo: Lục hợp Lục hợp , ất mão , mộc đem , chủ nhu thuận , cùng nhạc , hôn nhân , tiệc mừng , gia hội , uốn lượn , thành tựu mọi thứ , cát đem vậy. Số sáu , sắc hào quang . Tại thiên là quang lộc đại phu , sét bộ phận thần mưa mưa sư . Tại người là văn nho , thuật sĩ , ẩn dật người này , công khéo léo , nhỏ nhi , môi giới , răng giữ gìn , tiểu nhân , tăng đạo ni , giao dịch , kinh doanh , âm việc tư , ám Tìm , tư nhân đảo , tin tức , tư nhân môn . Tại vật là trúc mộc , môn hộ , con đường , xe thuyền , cốc túc , với túy là tăng đạo ni quỷ , tà quỷ . Lục hợp lâm địa bàn dần nói nhân lộ dần là ba dương nhân lộ , chỗ hướng về giai nghi , vạn sự tình câu thông , mão nói nhập môn mão là môn , môi giới đem nhập môn , là hôn nhân đến phúc , Thần nói vi lễ mão cùng thần hại , cho nên viết vi lễ , tị nói không được hài tị bên trong có sinh kim ám tặc , nguyên nhân không được hài , ngọ nói thăng đường ngọ là chính vị , cho nên viết thăng đường , Mùi nói nạp màu mùi là tam hợp , cho nên viết nạp màu , thìn tị không được địa, nó cát giảm vậy . Không được lâm địa bàn thân dậu tuất hợi tý xú . Lục hợp như nhân thần sinh hợp nhật làm năm mệnh , trăm sự đều là thành . Như xung khắc , nhất định Vô tế . Như gặp nội ngoại chiến , sắp thành mà bại . Xem lấy hôn nhân lục hợp là phải thần , lục hợp là môi giới , Vô môi giới thì cưới không được liền vậy . Như sinh hợp can chi hoặc nam nữ năm mệnh giả , nó cưới tất thành , xung khắc thì Không . Thường xem lục hợp sinh hợp chi thần , gặp Thiên Hỉ giả , trạch trên có hôn nhân tiệc mừng . Xem buôn bán lấy lục hợp làm chủ tinh , như lục hợp là tài hoặc nhân thần là tài được vượng tướng khí giả , buôn bán hưng thịnh . Xem tập bắt lấy đạo tặc , sau cùng Kỵ lục hợp nhập truyền , tư nhân môn khó bắt được nguyên nhân vậy . Lục hợp nhân mão dậu Tý Ngọ , là sáu có hợp hay không , âm tư nhân tướng hoài . Bao trùm mão tức lục hợp , như hoài âm tư nhân , khởi năng lượng hợp trung? Dậu thì tương xung , tử tướng hình , ngọ tướng phá vậy . Câu trần tức mậu thìn thổ: Ngũ hành dương thổ , nhân trí lễ nghĩa tin thơ , dương thổ cố chấp , có tín dụng , không thích dụng não , tử trung , không thích học tập , không kế hoạch , người khác nói nói Liền thính , tương đối không hiểu phân tích , chỉ thính mệnh lệnh làm việc, sau cùng thích hợp quân cảnh công việc , thính chính phủ mệnh lệnh làm việc thì tốt , làm người không đủ linh hoạt , dễ dàng Toản rúc vào sừng trâu , hoan hỉ tụ bạn , gặp lực cản . . . Thích dùng vũ lực giải quyết , nhưng cơ bản bên trên lại không tính là người xấu ! Nó như ngoan thạch giống nhau , cố chấp khó khuyến , Sĩ diện , không dễ dàng nhận lẫn lộn , làm việc không đủ quả quyết . . . Hoan hỉ lôi lôi kéo kéo đấy! Không sợ gây chuyện không phải , mọi thứ thích đấu , hoan hỉ tranh thắng . . . Thái độ không dễ dàng được người khác cảm tình ( không dễ dàng gây nên dị tính hoan hỉ ! ) ! Nguyên do , có câu trần người, tương đối dễ dàng cưới muộn , không được cưới . . . ! Câu trần một loại đắc ý tượng: Nhân sự: Quân nhân , cảnh sát , quan thuế , ngục tốt , võ thuật viên , kiến trúc công nhân , thải quáng nhân viên , bảo an nhân viên , chiếm giữ vụ viên , giáo bạn bè , phái bảo thủ , trung tâm của Viên chức , hương hạ nhân . . . Mà phương: Cảnh sát cơ quan , quân sự biên phòng quan miệng , vũ quán , lao ngục , sân bay thủy lục quan thuế , bảo an công ti , kiến trúc địa bàn , Sơn đầu , toà án , hình tràng , phần tràng , Hương thôn , điền viên , quáng tràng , cao địa. . . Vật loại: Hình cụ , thương , đao , roi da , tay hạo , lưới internet , phòng đạo khí , phòng lang khí , tình sắc SM(sadomasochism:Chứng ác-thống dâm,thích bị ngược đãi) dụng cụ , đồ sứ , kiến trúc vật liệu , ngọc thạch , điêu khắc đá . . . Khác cung cấp cổ sách của ghi chép làm tham khảo: Câu trần Câu trần , mậu thìn , thổ đem , chủ chinh phạt , tranh đấu , tụng ngục , hung đem vậy. Số năm , sắc xanh đen . Tại thiên là đại tướng quân , sét bộ phận hoán vân thần . Tại người là tướng quân , quan võ , môn biện , quân tốt , ác nhân , bần mỏng tiểu nhân , xú phụ . Tại vật là hổ phù , lưới internet , long , ngư , thủy trùng , ác thú , thuộc da , mộc thực , với túy là đồi núi , thổ viên , sát quỷ chết oan . Câu trần lâm địa bàn xú nói được việt xú là minh đường , lại là phủ việt , đăng đường được việt , uy quyền tại ngữ , dần nói bị tù dần là lại khắc của , Nguyên nhân bị tù , mão nói bị quản chế , lại nói lâm môn mão khắc của hại của , nguyên nhân bị quản chế . Mão là môn , nguyên nhân lại nói lâm môn , thần nói thăng đường thần Là bản vị , cho nên viết thăng đường . Thần là ngục , chủ có ngục lại phác thảo liên của ứng , tị nói nâng ấn tị là kim dã , phác thảo là ấn mô , có giúp Ấn tượng , cho nên viết nâng ấn , chủ có đổi quan của ứng , ngọ nói bất hoà ngọ là chu tước tốt tụng , câu trần cũng tốt tụng . Hai cái tương ngộ , Ai chịu dưới của? Cho nên viết bất hoà , mùi nói nhập dịch , thân nói xu hộ mùi là đường bằng phẳng , thân gần dậu , dậu là hộ , cho nên viết nhập dịch xu hộ , Dần mão không được địa, nó hung sát vậy . Không được lâm địa bàn dậu tuất hợi tý . Câu trần uy quyền của đem , quan chiếm được của , như được mà tuân lệnh , sinh hợp nhật làm năm mệnh , thì nghiêm trọng có uy quyền , nắm quyền bố trí lệnh, quân dân Sợ hãi vậy . Mất mà thất lệnh , thì quyền dời khiến ngăn trở , quân dân không thể hợp . Xem chiến trận , phác thảo nhân thần khắc nguyên vũ giả chủ hơn , nguyên vũ khắc phác thảo giả nhất định bại . Xem bắt lấy đạo tặc , phác thảo nhân thần khắc nguyên vũ giả có thể bắt được , tướng sinh bỉ hòa giả nhất định không thể . Xem tụng , phác thảo sinh hợp năm mệnh nhật làm giả , tụng tức cùng phân giải . Như khắc xung nhật làm năm mệnh , sự tình dù lý thẳng , cũng khó giải tội . Phác thảo âm thần gặp Chu Tước , hoặc tước âm thần gặp câu trần giả , tụng nhất định vững chắc kết không được phân giải , liên miên Vô đã . Câu trần gặp tỵ hổ giả , tất thành đại án . Phác thảo âm gặp quý nhân Chế của giả , nó hung hơi sát . Phác thảo lại làm chủ tụng người , ngoan ác chi đồ . Tụng sư tự xem , phác thảo vượng tướng lâm khắc lâm năm mệnh là dụng , sinh hợp Chi bên trên giả , đầu của nhất định thêm; khắc chế chu tước giả , tụng nhất định hơn . Âm gặp thanh long vượng tướng giả , tài đại bắt được . Sau cùng Kỵ quý nhân khắc chế câu trần , Sợ bị tra lấy cứu chữa . Xem trạch mộ , câu trần vượng tướng lâm chi giả , lâu an không được dời . Xem tinh vũ , phác thảo khắc nguyên vũ , thiên sau giả , trời trong xanh; phác thảo nhân hợi tý giả , cũng trời trong xanh . Thường xem gặp câu trần , tổng không được chia ly chậm , trệ , dắt , liên bốn chữ . Thanh long tức giáp Dần mộc: Ngũ hành dương mộc , nhân trí lễ nghĩa tin nhân , dương không có là , thiện tâm có sinh sống , thích dùng não , có phán đoán lực , có năng lực phân tích , ái học tập , Có kế hoạch , ái dốc sức làm , tìm trí ham muốn cường , truy cầu tài phú , thích phân tích người khác của nói chuyện , có lãnh đạo năng lực , có công tác bên trên tiến tâm , hội Thính mệnh làm việc, ngoại trừ đại công tước chủ quản ngoại , cũng thích hợp theo công việc chánh phủ công việc , gặp lực cản . . . Hội dụng phương pháp giải quyết vấn đề , cơ bản có lợi là cái người ba phải ! Sĩ diện , không dễ dàng chịu thua , làm việc đủ quả quyết . . . Không thích lôi lôi kéo kéo ! Không thích gây chuyện không phải , mọi thứ lấy thực tế làm chủ , làm việc khá là trực tiếp , Thái độ dễ dàng được người khác thơ bất luận cái gì ( bởi vì là bên trên tiến tâm bành trướng , dễ dàng được dị tính hoan hỉ ! ) ! Nguyên do , có thanh long người, tương đối dễ dàng có con gái Tính tán thưởng , hoan hỉ . . . Thanh long một loại đắc ý tượng: Nhân sự: Quan viên , lãnh đạo , tuấn nam , chồng , chuyên nghiệp nhân sĩ , kinh tế nhân viên , kế toán sư , ngân người trong nghề , xuất thân quý gia đình người , người đọc sách , nhân tài . . . Mà phương: Chánh phủ tổ chức , tài chính thương nghiệp khu , ngân hành , quan viên phủ thứ , hào trạch , hàng hiệu thương phẩm cửa hàng , mộc tài hành , gia đều cửa hàng , mộc điêu công ti . . . Vật loại: Tài vật , quý chữ dị thể sách , có giá trị của cái gì , gia đều , mộc tài , mộc điêu , cầu gỗ , lương trụ , cao lâu . . . Khác cung cấp cổ sách của ghi chép làm tham khảo: Thanh long Thanh long , giáp dần , mộc đem , chủ tài bảo , hôn nhân , tiệc mừng , tăng phúc phân giải họa , cát đem vậy . Số bảy , sắc hoàng đỏ . Tại thiên là tả thừa tướng , sét bộ phận mưa lành thần . Tại người là phụ bật , đại thần , chủ quản kim chú của quan , cao nhã phương diện phương người này , phú hộ , môi giới , tăng đạo . Tại vật là tài bảo , văn tự , trọng khí , quần áo , quyên gấm vóc , lông vũ , văn màu , long ngư , dân tộc thuỷ , hổ báo , miêu ly , cây rừng , thuyền xe , Quan tài quách , gông gậy , tiệc yến , rượu và đồ nhắm , rau quả , với túy là mộc thần , điều khiển mệnh . Thanh long lâm địa bàn tử nói vào biển , xú nói bàn mát-tít là biển , xú là bùn , cho nên viết vào biển bàn bùn , dần nói nhân vân , mão nói chạy sét dần là bản vị , Lại là đức hương , cho nên viết nhân vân . Mão thuộc chấn , chấn là sét , cho nên viết chạy sét . Hai cái được mà có là của thời vậy. Thần nói nhập miếu thần là long đình , Cho nên viết nhập miếu , chiêm thiên Vô mưa , tị nói đậy nhãn , ngọ nói thiêu thân tị ngọ thoát khí , cho nên viết đậy nhãn , thiêu thân , như thế tị lại là phi thiên, chiêm thiên chủ mưa , Xem quan chủ lên chức , mùi nói tại lục , thân nói thương lân , dậu nói chiết sừng mùi là lục , tại lục mất thế . Thân dậu được khắc , nguyên nhân có thương chiết , đều không phải cát trưng , Xú tị ngọ mùi thân dậu không được địa, nó cát diệt vậy . Không được lâm địa bàn tuất hợi . Thanh long hệ xuân khí , tất cả đều là sinh sống , như thế nên được mà tuân lệnh , thì phú quý tôn sùng , trăm sự đều là lợi nhuận . Mất mà thất lệnh , thì tài vật tiêu tan , cát bên trong có hung . Thanh long là quý nhân vui mừng dụng sự thần tử , nhân thần cùng quý nhân sinh hợp giả càng . Xem quan văn thị thanh long , vũ thị thái thường , như long được mà tuân lệnh sinh hợp nhật Làm năm mệnh giả , nhất định chủ lên chức; xung khắc không tốt . Thanh long nhân thái tuế , nguyệt đem , quan cư cực phẩm . Tử nhân thanh long , chủ phụ nhân thụ phong , hoặc thê có mang , Hoặc nhà có thai phụ . Xem tài lấy long làm chủ tinh , nên nhập khóa truyền , không được thì nhàn địa, tìm tài khó vậy . Như vượng tướng sinh hợp nhật làm năm mệnh giả , chủ tiến tài , xung khắc giả thoái tài . Xem hôn nhân , nên thanh long sinh hợp can chi cùng nam nữ năm mệnh phương cát . Xem đạo tặc , sau cùng Kỵ long nhập truyền , lấy long là vạn bên trong ký , tặc nhất định xa đi vậy . Xem người đi đường , long nhập truyền chủ chuyển sang anh ấy vị trí , thần hợp thần lâm nào phương biết ngay vị trí nào . Long dù không thích thần , nếu khoác hình mang theo sát làm quỷ khắc can chi , tức biến thành sát thần . Thiên không tức mậu tuất thổ: Ngũ hành dương thổ , nhân trí lễ nghĩa tin thơ , dương thổ cố chấp , thiện tâm chân thật nhưng không được tranh , không phương hướng cảm giác , không thích dụng não , phán đoán lực không đủ , không thích đậu Sách , không kế hoạch , làm việc cần cù , tìm trí ham muốn thấp , không giỏi quản lý tài sản , phớt lờ phân giải người khác của nói chuyện , Vô lãnh đạo năng lực , không đủ công tác bên trên tiến tâm , Hoan hỉ thính mệnh làm việc, cơ bản có lợi là cái người ba phải ! Thích hợp lao công giai tầng , cũng thích hợp theo công việc truyền lại , bảo an , chiếm giữ vụ công việc , gặp lực cản không hiểu dụng phương Pháp giải quyết , sĩ diện , làm việc lôi lôi kéo kéo ! Không thích gây chuyện không phải , mọi thứ lấy đơn giản làm chủ , dễ dàng bị người khi dễ ( bởi vì là không bên trên tiến tâm , dễ dàng Được người đoán khinh ! ) ! Nguyên do , có thiên không người, tương đối không dễ dàng được phụ nữ tán thưởng , hoan hỉ . . . Thích hợp cưới muộn ! Thiên không một loại đắc ý tượng: Nhân sự: Nhà làm thuê , quản gia , nhân viên , không phải chuyên nghiệp nhân sĩ , chuyển phát nhanh nhân viên , xuất thân bần nhà người , kiến trúc công nhân , thải quáng nhân viên , bảo an nhân viên , Chiếm giữ vụ viên , giáo bạn bè , phái bảo thủ , trung tâm của viên chức , hương hạ nhân , hòa thượng , cha xứ , tông giáo người , học lịch khá là thấp người , phi chủ lưu học Vấn người , không được được khí dụng người . . . Mà phương: Không địa, kiến trúc địa, công xưởng , không được vượng khu , Sơn đầu , tự miếu , giáo đường , hoang phết địa khu , kho , hương thôn , điền viên , quáng tràng , cao địa. . . Vật loại: Tông giáo vật phẩm , bình thích hợp của cái gì , đồ sứ , ngọc thạch , điêu khắc đá , rỗng ruột vật phẩm . . . Khác cung cấp cổ sách của ghi chép làm tham khảo: Thiên không Thiên không , mậu tuất , thổ đem , chủ hư ngụy , gian trá , tấu sự tình , thướng thư , có hung có cát của đem vậy . Số năm , sắc hoàng đỏ . Tại thiên là tư trực quan , sét bộ phận khát thần mưa , hoàng ai trần vụ thần . Tại người là tấu sự tình quan , đang giá trị lại , sàm tiếm người , chợ búa tiểu nhân , cô đơn người , nô bộc , xú phụ , tăng đạo , bàn luận nguyên nói thần kì người . Tại vật là ấn thụ , kim khí , hư không vật , có thanh âm vật thiên không chủ phát thanh âm vật , không thì có thanh vậy. Hư xú ác vật , chó lang , tại túy Là táo quân , tuyệt quỷ , ác quỷ . Thiên không lâm địa bàn tử nói nằm thất tử là thất , cho nên viết nằm thất , xú nói thị trắc xú là quý nhân của nhà , thị trắc truyền tôn quý quý chi ngôn , dần nói được chế , Mão nói được khinh dần tam hợp , mão lục hợp , cũng được khắc , cho nên viết được chế , được khinh , thần nói tế ác thần bản hung thần , cho nên viết tế ác , tị nói được Nhục thổ sinh thân tuyệt tị , gia tăng tị nhìn sinh , lại thành đầu tuyệt , cho nên viết được nhục , ngọ nói thức chữ ngọ là văn minh , cho nên viết thức chữ , mùi nói xu tiến ngọ Là triều, mùi cùng ngọ gần , cho nên viết xu tiến , thân nói trống , lưỡi , dậu nói khéo léo nói thân là thanh âm , dậu là miệng lưỡi , cho nên viết múa lưỡi , khéo léo nói , Tuất nói an cư tuất là bản gia , an cư thì nịnh Vô sử dụng , nó nói không giả , hợi nói vu từ hợi là thiên môn , trá thần lên trời môn , vu được hành vậy . Thị thiên không nhân thần khắc nào thần , lấy nhét nó chỗ vu nào từ; , như thái tuế khắc của , chỗ vu không thể , nếu tướng sinh , chỗ vu hành vậy , tý dần Mão tị không được địa, cát hung nó diệt . Thiên không ở bốn thổ cuối cùng vị trí , sau cùng ti của vị , là không vong tịch diệt chi thần , hoặc hiển hoặc ẩn , vọng bắt đầu tranh mưu , tĩnh có tàn tặc ý chí , động tươi Tế vật tâm , dù sinh hợp nhật làm năm mệnh , cũng tất có nhỏ hấn . Nếu nhân tuần không thần , thì thoát không Vô thực vậy . Xem tấu sự tình điều trần , lấy thiên không làm chủ tinh . Như cùng thái tuế tướng sinh kết hợp lại , đại cát . Như bị thái tuế xung khắc , đại hung . Nguyệt kiến , nguyệt đem là đại Thần , cũng nên sinh hợp bỉ hòa . Xem ngục tụng , thích nhất thiên không phát dụng , hoặc làm mạt truyền , thì tụng có thể tan , ngục có thể thoát . Xem nô bộc , thiên không sinh hợp can chi , người này có thể dùng , khắc xung thích hợp gấp gáp phái hắn. Xem tài , thiên không nhân tài lâm làm sinh hợp , chủ hư trá kiếm được tiền , hoặc bởi vì tiểu nhân kiếm được tiền . Ký người kinh doanh can sự , sau cùng Kỵ thiên không nhập xem , nhất định bị lừa gạt , có khắc chế giả Vô trở ngại . Thiên không nhập xem , bắt đầu Vô cát trưng . Duy tự muốn hành trá giả , lại phải thiên không vượng tướng lâm nhật làm năm mệnh là dụng , khắc chế chi bên trên cái là cát , ngược lại được Chi bên trên khắc chế giả , trá không được được. Bạch hổ tức canh Thân kim: Ngũ hành dương kim , nhân trí lễ nghĩa tin nghĩa , dương kim cương nghị , kiên cường tốt tranh đấu , tốt cờ bạc , tài đại khí thô , chủ quan tính trọng , phá hoại lực kinh người , Hoan hỉ dùng vũ lực giải quyết sự việc , ngày thường không thích dụng não , nhưng phán đoán lực cường , không thích học tập , không kế hoạch , tìm trí ham muốn thấp , không giỏi quản lý tài sản , không được Hoan hỉ người khác của nói chuyện , có lãnh đạo năng lực , không khả quan quản , trên công việc không có giúp người làm công của bên trên tiến tâm , nhưng dã tâm nhưng không nhỏ, không thích Thính mệnh làm việc, cơ bản có lợi là cái người giang hồ sĩ ! Thích hợp quân cảnh , hắc đạo . . . Vũ chức , cũng thích hợp theo công việc bảo an , lái xe tài xế , đánh tay , xe Hành công việc , gặp lực cản không hiểu dụng phương pháp giải quyết , phi thường sĩ diện , làm việc hung ác , phán đoán lực cường , tuyệt không được lôi lôi kéo kéo ! Ái gây chuyện không phải , phàm Sự tình lấy trực tiếp làm chủ , làm việc dễ dàng dọa nạt sợ người khác ( bởi vì là làm việc hung ác , cho dễ đắc tội với người mà không biết ! ) ! Nguyên do , có bạch hổ người, so với Khá là dễ dàng hình khắc , cùng phụ mẫu , phu thê , tử nữ có nhiều duyên mỏng , phân chia ly . . . Mặc dù được phụ nữ tán thưởng , hoan hỉ . . . Nhưng lại dễ dàng phân chia ly ! Bạch hổ một loại đắc ý tượng: Nhân sự: Tướng quân , quân cảnh , bảo an nhân viên , hắc đạo nhân sĩ , tài xế , giao thông bộ nhân viên , ôtô duy tu viên , bạo phá chuyên gia , kỹ thuật viên , kiến trúc công nhân , Thải quáng nhân viên , đồ tể , sát khí đại người, phi chủ lưu học vấn người , cường thế lãnh đạo người . . . Mà phương: Cục cảnh sát , đường ray đường cục , xe lửa đứng , sửa xe công xưởng , kiến trúc địa, thiên môn vượng khu , sòng bạc , võ thuật quán , đao cụ cửa hàng , góc phòng , không được tú mới cửa hàng . . . Vật loại: Ôtô , súng lục , pháo đạn , điện động động cơ , đao kiếm vật phẩm , kim ngân vật phẩm , mãnh thú bày biện . . . Khác cung cấp cổ sách của ghi chép làm tham khảo: Bạch hổ Bạch hổ , canh Thân kim đem , chủ giết chóc , việc quan , nạn ương , chết tang , tật bệnh , hung đem vậy . Lại là đường đi , thông tin , số bảy , sắc bạch . Tại thiên là đình úy , phong bá , sét bộ phận sét đánh vang thần , sương , bạc , băng , tuyết . Tại người là đại tướng quân , chấp pháp của quan , đồ tang người , bệnh nhân , cừu nhân , xa xuất , khóc khấp, huyết sáng Tại vật là bảo vật , kim khí , quân khí , hung khí , búa đao , tang phục , viên hầu , hổ báo , mạch , nha, kỳ lân hổ nhân Nhật Đức , sư tử hổ nhân Vượng khí , với túy là lính ma quỷ , thụ hình ma quỷ , con đường quỷ . Hổ lâm địa bàn hợi tý nói ngâm nước hợi tý thoát khí , kim vào nước tức trầm , cho nên viết chìm đắm , xú mùi nói tại dã xú là điền , mùi là lục , nguyên nhân tại dã , dần Nói leo núi dần là sơn lâm , hổ leo núi , làm sinh sát của lỏng , mão dậu nói lâm môn mão dậu môn hộ , xuất nhập có ngăn trở , ngọ nói đốt người ngọ được khắc , nguyên nhân Nói đốt , thân nói hàm điệp thân là con đường , thông tin liền tới , tuất nói rơi tịnh tuất mà internet , cho nên viết tịnh , hợi tý ngọ tuất không được địa, nó hung sát vậy . Không được lâm thìn tị . Hổ được mà tuân lệnh , khí uy uy mãnh; mất mà thất lệnh , thì hung ác mà càng hung . Phàm làm đại sự , thi đại công , sau cùng thích hợp hổ lâm làm hoặc phát dụng , nhân thần sinh hợp nhật làm , công lao sự nghiệp lập thành , lấy hổ chính là uy quyền của đem năng lượng phục chúng vậy . Xem dẫn tiến sự tình , được bạch hổ nhân thần lâm làm sinh hợp , dù chúng báng nhóm nghi trong lúc , cũng nhất định bắt được tiêu , lấy hổ muốn sinh của , ai dám sát của? Chỗ gọi là hổ Phác thảo sinh ngã , kỳ lực càng hùng vậy . Giáp Tý nhật hổ nhân tử , tân nhật hổ nhân xú , Nhâm Quý nhật hổ nhân thân sinh làm vưu cát . Xem quan , thích hợp hổ là dụng , chủ có uy quyền; khoác hình mang theo sát rất tốt đẹp , chỗ gọi là không được hình không được phát vậy . Xem tụng , như hổ tỵ khắc làm hung , hai đem đều là huyết quang thần vậy . Hổ gặp không hãm có thể phân giải . Xem người đi đường , tin tức , lấy hổ là chính xác . Sơ truyền lập chí , trong truyền tại đường , mạt truyền mất ước chừng tương lai cũng nên đoán giá trị vượng cùng kỳ , lấy bạch hổ là con đường thần vậy . Chiêm gia trạch , bạch hổ nhân dần gia tăng chi là dụng , chủ có lương đống ngăn trở của ách . Xem trạch mộ , bạch hổ nhập xem , chỗ lâm của mới có nham thạch , thần miếu . Hổ nhập xem , nhất định can thiệp có phục người; hổ lâm chi , nhà có tang phục nhập mão dậu cũng đang đồng đoạn . Chiêm thiên thời , hổ chủ gió lớn , đông chủ giá lạnh , băng tuyết , hạ chủ sét đánh vang , băng tản của nạn . Hổ lâm mạnh là ngửa thị , hung ác đã đến . Được thái tuế loại thần hợp của , dần ngọ tuất khắc của , là bị bắt , có thể miễn nạn . Thái thường tức kỷ mùi thổ: Ngũ hành âm thổ , nhân trí lễ nghĩa tin thơ , âm thổ chủ thành thực thiện lương , có ái tâm , ái no bụng , thích ăn uống , quan tâm người khác , sẽ không loạn dùng võ Lực , ngày thường không thích dụng não , tương đối khoái hoạt , nhưng tâm tư khá là tế , không thích đậu chính hợp của sách , hoan hỉ kỹ thuật thủ công , tìm trí ham muốn không cao lắm , hòa hợp Quản lý tài sản , hoan hỉ cùng người khác giao tiếp , dụng ái tâm đi lãnh đạo người khác , trên công việc khá là tại chỗ thực , dã tâm không lớn , hội thính mệnh làm việc, cơ bản có lợi là Cái người ba phải ! Thích hợp ăn uống giới , phục trang nghiệp , nhân viên kỹ thuật , trung gian , gặp lực cản hội từ từ giải quyết , sĩ diện , làm việc cân nhắc nhiều, phán đoán Lực cường , chân thật ! Không thích gây chuyện không phải , mọi thứ lấy thực tế làm chủ , làm việc dễ dàng nghĩ đến người khác ( bởi vì là thiện tâm , dễ dàng được người hoan hỉ ! ) ! Nguyên do , có thái thường người, tương đối dễ dàng được quý nhân , kỳ thật nó cũng là quý nhân của một cái khác , một loại hiếu thuận phụ mẫu , ái tích tử nữ . . . Hắn Chân thành hội có con gái tính tán thưởng , hoan hỉ . . . ! Thái thường một loại đắc ý tượng: Nhân sự: Đầu bếp , dinh dưỡng sư , thực phẩm thương nhân , phục trang designer , cách ăn mặc xắc tay thương nhân , xe áo công nhân , vải vóc thương nhân , nông nhà , người ba phải . . . Mà phương: Nhà bếp , quán cơm , phạn thính , cách ăn mặc cửa hàng , xắc tay cửa hàng , chế áo công xưởng , gia dụng cửa hàng , siêu cấp thị trường , chợ bán thức ăn tràng , nông trại , vườn rau . . . Vật loại: Quần áo , xắc tay , khăn mặt , thắt lưng , giày da , bao da , mũ , đồ ăn , điện phạn bảo , lò vi ba , nước nóng hồ , xào rau hoạch , hoạch sản , Canh thìa , cái nĩa , đũa , chén dĩa . . . Khác cung cấp cổ sách của ghi chép làm tham khảo: Thái thường Thái thường , kỷ mùi , thổ đem , chủ lễ nhạc , yến hội , túc cốc , điền địa, cát đem vậy. Số tám , sắc hoàng . Tại thiên là thiếu phủ , sét bộ phận dưỡng vật chi vũ , thục khí xu hướng . Tại người là thái thường khanh , nắm lễ nhạc , lương trữ , điền mà của quan , gần quý người , môi giới giữ gìn , hôn nhân . Tại vật là ấn thụ , bảo hóa , y quan , nam gấm vóc , buổi tiệc , rượu và đồ nhắm , điền viên , dương , ưng , năm cốc , tại túy là điều khiển mệnh , mới hóa quỷ . Thái thường lâm địa bàn tử nói hà hạng Tý thủy vượng , thổ tù , cho nên viết hà hạng , xú nói được tước xú là minh đường , ẩm đến vinh hiển của địa, cho nên viết được tước , Dần nói trắc mục thường muốn thân(người thân) dần , ngược lại được dần khắc , không thể y nào , trắc mục mà thôi, mùi nói nâng thương , thân nói hàm chén mùi là ăn uống , thân là chén , Hai cái đều là tiệc mừng của ứng , dậu nói khoán sách thường sinh dậu kim , phong lưỡi thành công , thích hợp sách giao kèo có đối chứng , minh công thưởng tượng , tuất nói nghịch mạng tuất hình quá Thường , cho nên viết nghịch mạng , hợi nói triệu tập hợi là thiên môn , lên trời môn cho nên viết triệu tập , tý dần tuất không được địa, nó cát giảm vậy . Không được lâm địa bàn mão Thìn tị ngọ . Thái thường là 4 thời hỉ thần , như sinh hợp nhật làm năm mệnh , phàm xem đều là cát , xung khắc không tốt . Thường nhân cát thần sinh hợp , có hôn nhân niềm vui . Quan xem , vũ thị thái thường , như được mà tuân lệnh lâm nhật thần là dụng là ấn thụ , nếu động tất có thiên chuyển niềm vui . Thường là thụ , sông khôi là ấn , như thường là dụng , truyền kiến sông khôi , chủ được lưỡng in lại thụ . Dù vân vũ xem thị thái thường , như thế thái thường là thụ , văn Viên xem cũng thích hợp gồm thị . Huyền vũ tức quý Hợi Thủy: Ngũ hành âm thủy , nhân trí lễ nghĩa tin trí , âm thủy chủ có cẩn thận thông minh , liều mạng xung kính , hoài lòng nghi ngờ trọng , ái món lời nhỏ , lại không trí nhớ , thích Ngu nhạc ăn uống , tương đối ích kỷ , sẽ không loạn dùng vũ lực , người khá là lãn , ngày thường thích dùng não , không có tiền cũng có thể khoái hoạt , không thích trữ tiền , ái không thích đậu Sách cũng sẽ dùng mánh khoé , hoan hỉ đầu cơ lấy khéo léo , tìm trí ham muốn tính cao , hoan hỉ tìm nhanh tài thiên tài , người tương đối thâm trầm , công việc khá là không được tại chỗ thực , trong lòng lớn, Hội vi thuộc lòng chấp thuận , thích hợp ăn uống ngu nhạc giới , hoàng nghiệp , thị trường chứng khoán nghiệp , cờ bạc nghiệp , phi pháp hành nghề , gặp lực cản sẽ không trạch thủ đoạn giải quyết , sĩ diện , Làm việc khá là trượt đầu , phán đoán lực cường ! Mọi thứ lấy dễ dàng thuận lợi làm chủ , làm việc dễ dàng chiếm người tiện nghi ( bởi vì là quá qua thông minh , thương hại người khác cũng không quản ! ) Nguyên do , có huyền vũ người, tương đối không làm việc đàng hoàng , dễ dàng bởi vì tham phá tài . . . Đơn thuần , huyền vũ nó cũng không là hoàn toàn vị trí hoại của một mặt , nguyên lai , Một loại có huyền vũ người, chỉ cần thiện tâm , nó đối thần bí sự vật ham học hỏi đặc biệt cao ! Âm tính của cảm ứng vậy đặc biệt cường ! Nguyên do rất thích hợp học khí Công , thần bí học , thuật sổ , pháp thuật , ma thuật , chiêm tinh tinh tượng , siêu tâm lý học vân vân. . . Huyền vũ một loại đắc ý tượng: Nhân sự: Đầu cơ khách , người làm ăn , nói lung tung nhân viên , thị trường chứng khoán già tay , cờ bạc khách , kẻ trộm , côn đồ giang hồ , khách làng chơi , tiểu lão công , sắc tình nghiệp giả , khí công sư , Phong thủy dự trắc sư , ma pháp sư . . . Mà phương: Giang hồ , sông biển , ngu nhạc chỗ hội , cờ bạc của địa, giả thiết công ti , tủ lạnh cửa hàng , bơi lội trì , mát xa phòng tắm , quán bar , không khí thần bí chỗ hội . . . Vật loại: Cờ bạc vật dụng , cổ phiếu chứng quyển , phạm tội công cụ , tình sắc vật dụng , dược vật , tiểu thuyết , bỏ quên vật phẩm , rượu , lạnh ẩm . . . Khác cung cấp cổ sách của ghi chép làm tham khảo: Huyền vũ Nguyên vũ , quý hợi , thủy đem , chủ âm tư nhân , đạo tặc , lạc đường , di vong , hung đem vậy. Số bốn , màu đen . Tại thiên là sau đó tướng quân , sét bộ phận chịu đựng một cơn mưa dài thần . Tại người là đạo tặc , gian trá người , tiểu nhân , nữ tử , âm tư nhân , ám muội , dâm dật sự tình . Tại vật là vảy , thủy trùng , trư lợn , đậu , nữ tử , tiết vật . Với túy là thần sông , xí thần , quỷ chết chìm . Nguyên vũ lâm địa bàn tử nói vào biển tử là biển , vào biển có sợ bắt lấy tâm , xú nói thăng đường xú là nhà , thăng đường Vô nể nang vậy , Thân nói chiết đủ thân bản tướng sinh , bởi vì lại cùng hại , cho nên viết chiết đủ , dậu nói nhổ kiếm dậu là bại địa, đạo tặc muốn bại , nhất định sinh Lệ tâm , cho nên viết nhổ kiếm , tuất nói bị tù tuất là ngục khắc của , cho nên viết bị tù , hợi nói phục tàng hợi là bản gia , cho nên viết nằm Giấu , tử thân tuất hợi không được địa, nó hung sát vậy . Không được lâm địa bàn dần mão thần tị ngọ vị . Nguyên vũ lâm dậu , hung ác đã đến . Ngã nhất định bại lộ , xem trá ngụy sự tình cũng nhất định bại lộ . Vũ đứng hàng cực âm , là thuần âm chi thủy , giá trị tứ thời của đều từ , đang lục giáp của cùng , nhập xem Vô một cát huy . Vũ tức quy vậy. Tính nhất định linh cảnh đa trí . Xem đạo tặc , lấy nguyên vũ làm chủ tinh , vũ làm thoát khí nhật so với giả , nhỏ thiết vậy . Làm nhật quỷ cũng ác sát giả , cường đạo vậy . Vũ nhân nhật tài , là tài đi là kẻ trộm , cũng chủ mất thoát . Chiêm gia trạch , như nguyên vũ gia tăng chi là dụng sinh hợp can chi giả , này tiểu nhân nữ tử đến trạch vậy . Nếu làm thoát khí nhật so với nhật quỷ , Thì hệ đạo tặc đến trạch vậy . Can chi trên dưới có khắc chế giả Vô trở ngại , Vô khắc chế giả nhất định bị thiết cướp . Vũ cũng gió mưa sát , cũng chủ tặc đến . Tại thuyền bên trên xem , mơ hồ tướng đồng . Mão là thuyền , vũ nhân mão có tặc đạo thuyền . Xem kết thúc thân , nguyên vũ lâm mệnh lâm làm giả , người này nhất định không phải chính qua người , cho dù là ấn là tài , cũng nhất định quỷ tùy thành sự , hoặc Làm xấu ô sinh kế , hoặc là tiểu nhân nữ tử trợ giúp , hoặc là tang tư nhân bất chính chi tài , nguyên vũ là dụng cũng như hắn. Xem giao dịch , mậu dịch , vũ nhập xem làm thoát khí nhật so với , có sai lầm thoát bị gạt của ứng . Vũ tại giang hồ , chủ phong vân hợi tý , tại đường chủ nước mưa thân . Quan chiếm được mão tinh khóa , nguyên vũ là dụng giả , có tù phạm vượt ngục của ứng . Nguyên vũ nhập xem , bắt đầu Vô cát trưng . Hoặc muốn làm ngụy hành trá chờ sự tình , lại phải nguyên vũ vượng tướng lâm nhật làm năm mệnh , là dụng , khắc Chế chi bên trên cái là cát . Ngược lại được chi bên trên khắc chế mà được bất lợi . Thái âm tức tân dậu kim: Ngũ hành âm kim , nhân trí lễ nghĩa tin nghĩa , âm kim chủ tĩnh , mọi thứ không thích biểu đạt , tâm tư tế chặt chẽ , có tiểu nhân thông minh , hoài lòng nghi ngờ trọng , thích chưng diện lệ Của cái gì , trí nhớ tốt , thích âm nhạc ngu nhạc , nghệ thuật , tương đối tự mình , sẽ không loạn dùng vũ lực , người khá là lãn , ngày thường thích dùng não , ái lãng mạn , ái Nhìn xem học tập , không quá hoan hỉ đầu cơ lấy khéo léo , quản lý tài sản thận trọng , thích hợp chuyên nghiệp kỹ năng , người tương đối trầm muộn , công việc khá là không thích biến động , ái suy xét , Trọng chấp thuận , thích hợp ngu nhạc nghệ thuật giới , tài chính nghiệp , kim ngân nghiệp , thiết kế nghiệp , nghiên cứu nghiệp , gặp lực cản hội cố gắng giải quyết , sĩ diện , làm việc khá là Suy nghĩ sâu xa , phán đoán lực cường ! Mọi thứ lấy trường viễn làm chủ ( bởi vì là quá qua cẩn thận thông minh , dễ dàng làm cho người cảm thấy Vô thú ! ) nguyên do , có thái âm của người nam này , Tương đối hoan hỉ chính nghiệp , chuyên nghiệp . . . Trường kỳ kinh doanh dễ dàng có thành tựu . . . Đơn thuần , thái âm nó cũng không là hoàn toàn vị trí tĩnh của một mặt , nguyên lai , có chút ít thái âm Của phụ nữ , chỉ ái huyễn tưởng , hoan hỉ xinh đẹp , truy cầu mỹ lệ của thế giới , làm bạch mộng . . . Tư tưởng biến thành không được thực tế , cảm tình dễ dàng truy cầu tuấn nam , truy Tìm xa hoa mỹ lệ của cuộc sống , nhân sinh , cuối cùng nhất dễ dàng trở thành tình cảm bị hại giả hoặc thứ ba giả . . . ! Nguyên do , chúng ta một loại cũng cho là thái âm là Nhị nãi mệnh ! ! Bên ngoài , nó đối thần bí cảm ứng rất cao ! Âm tính của cảm ứng cũng rất cường ! Nguyên do rất thích hợp học thần bí học , thuật sổ , pháp thuật , ma Thuật , chiêm tinh tinh tượng , siêu tâm lý học vân vân. . . Thái âm một loại đắc ý tượng: Nhân sự: Thiết kế nhân viên , ngân hành thương nghiệp nhân viên , chuyên nghiệp nhân sĩ , kim ngân tay sức nghiệp giả , nữ nhân phục vụ sinh , làm đẹp nghiệp giả , chẵn loại chuyên gia , nghệ thuật gia , nữ nhân Vũ công , nữ minh tinh , âm nhạc nhà , lỏa nữ , xuât giá nam nhân chia ly qua cưới của phu nhân , nhị nãi , kỹ nữ , sắc tình nghiệp giả , thông linh sư , chiêm tinh sư . . . Mà phương: Ngân lâu , tay sức cửa hàng , đồng hồ hành , ngân hành , âm nhạc ngu nhạc chỗ hội , tình sắc của địa, model công ti , làm đẹp cửa hàng , nghệ thuật quán , hôn nhân giới thiệu chỗ , Không khí thần bí chỗ hội . . . Vật loại: Kim ngân tay sức vật dụng , làm đẹp sản phẩm , nghệ thuật công cụ , tình sắc vật dụng , ái tình tiểu thuyết , khả ái vật phẩm , rượu , phụ nữ vật dụng . . . Khác cung cấp cổ sách của ghi chép làm tham khảo: Thái âm Thái âm , tân dậu , kim đem . Chủ âm tư nhân , che che giấu , thành bại đều có ám ở bên trong, có hung có cát của đem vậy . Số sáu , sắc hoàng bạch . Tại thiên là ngự sử đại phu , trung thừa , sét bộ phận đóng băng sương tuyết thần . Tại người là từ hình của quan , tần dắng , tỳ thiếp , tư nhân môn . Tại vật là trân bảo , châu ngọc , kim ngân , tang tư nhân , ám muội chi tài , đao kim , lợi hại vật , trĩ kê , phi chim , nhỏ mạch , tại Túy là táo quân , nữ quỷ , tuyệt tự quỷ . Thái âm lâm địa bàn tử nói liêm tử là phòng , rủ xuống liêm được thiếp phụ của chính , xú nói nhân khinh xú là tôn quý quý ở , lâm xú chủ thừa cơ coi thường , Dần nói giẫm chân lâm dần khắc dưới lấy tài liệu , cho nên viết giẫm chân , chủ được tài bạch , mùi nói xem sách mùi là trường hạ , khí gần thu . Thái âm tại mùi Chưa tuân lệnh , chuyên cần học mà đợi vậy. Thân nói chấp chính thân là lâm quan , cho nên viết chấp chính , nắm quyền hành lệnh trong lúc vậy. Dậu nói bế hộ dậu Là bản vị , lại là tự hình , cho nên viết bế hộ , tuất nói được xem xét , hợi nói trần hình tuất cùng dậu hại , hợi là thoát hương , cho nên viết được xem xét , Trần hình , dậu tuất hợi không được địa, cát hung đều là giảm . Không được lâm địa bàn mão thần kỷ ngọ . Dậu là thiên địa túc sát của khí , tân là vạn vật đoạn tuyệt ngày , nguyên nhân thái âm dương mà tuân lệnh thì chính trực Vô tư nhân , nghiêm trọng có uy , tổng hình Chương hiến , thao thiên dưới của thị phi . Mất mà thất lệnh , thì che che giấu gian tà sự tình bắt đầu vậy , âm khí quá đáng , sự tình nhờ che , nguyên nhân thái âm Dù sinh hợp nhật làm năm mệnh , cũng chủ ám trong mặc trợ giúp . Nếu xung khắc , nhất định với ám trong là mệt mỏi . Xem tỳ thiếp ất thái âm làm chủ tinh , như sinh hợp nhật làm năm mệnh giả cát , như cũng Hàm trì , đào hoa sát , cô gái này nhất định bất chính . Xem trạch mộ , thái âm nhập xem , nó lâm mới có phật tự hoặc số lẻ mỹ hảo vật . Xem tài , bính nhật quá âm , chủ tiến tài , bính cùng tân hợp vậy . Bính nhật gặp dậu chủ tiến tài , dậu tức thái âm vậy . Xem tụng , thái âm nhập xem sinh làm , thích hợp tự thú . Xem đạo , thái âm nhập xem khó bắt được , dậu là tư nhân môn vậy . Thái âm là âm người , phàm nhập xem đa phần chủ can thiệp phụ nữ nhân sự tình . Thiên sau tức Nhâm Tý thủy: Ngũ hành dương thủy , nhân trí lễ nghĩa tin trí , dương thủy chủ tốt động có trí tuệ , là nhân tốt phương , bác ái , dễ dàng được người nam này , trưởng bối hoan hỉ , mọi thứ Thích dùng hành động biểu đạt , tâm tư tế chặt chẽ , thông minh của trí tuệ ." Thích chưng diện lệ của cái gì , trí nhớ tốt , thích âm nhạc ngu nhạc , nghệ thuật , không thích dùng vũ lực , Người khá là bình thản , ngày thường thích dùng não , ái lãng mạn , ái nhìn xem học tập , không quá hoan hỉ đầu cơ lấy khéo léo , quản lý tài sản thận trọng , thích hợp nhẹ nhõm công việc , người so với Khá là cùng khí , công việc khá là không thích biến động , ái suy xét , trọng chấp thuận , thích hợp ngu nhạc nghệ thuật giới , thiết kế nghiệp , làm đẹp nghiệp , hôn nhân giới thiệu , gặp lực cản Hội cố gắng giải quyết , sĩ diện , làm việc khá là có đại trí tuệ , phán đoán lực không tính cường ! Mọi thứ lấy người cùng làm chủ ( bởi vì là quá qua trọng cảm tình , dễ dàng làm cho Người cảm thấy lôi lôi kéo kéo , lạm dụng cảm tình . . . ! ) nguyên do , có thiên sau người nam này , một loại không thích cùng người tranh đoạt , trên công việc tương đối khó có đại đột phá , Cũng khá là khó đảm đương đại bất luận cái gì , hoan hỉ chính nghiệp , chuyên nghiệp , thiết kế nghiệp . . . Trường kỳ kinh doanh dễ dàng có thành tựu . . . Nữ mệnh có thiên về sau, một loại khá là được người nam này tôn trọng Của ái , không được thuộc đùa giỡn tình , nguyên lai , có thiên sau phụ nữ , bình thường là đại bà của mệnh ! Tha(nữ) không chỉ biết truy cầu mỹ lệ của thế giới , mà mà lại thực tế , Tha(nữ) sẽ giúp trợ giúp người nam này cùng đồng trở thành mỹ hảo của cuộc sống ! Bác ái của cảm tình dễ dàng làm cho nam nhân có chờ đợi , truy cầu tốt cuộc sống , nhân sinh , cũng có thể phân ưu , Phân gánh vác khó khăn ! Bên ngoài , nàng linh cảm rất cao ! Phảng phất có thần của giữ gìn hữu giống nhau , thỉnh thoảng có dự chỉ ra xuất hiện ! Nguyên do rất thích hợp bái phật , quan âm . . . Học tông giáo , thần bí học , thuật sổ , chiêm tinh tinh tượng , siêu tâm lý học vân vân. . . Thiên sau một loại đắc ý tượng: Nhân sự: Gia đình chủ phụ , văn viên , ái tâm nhân sĩ , kim ngân tay sức nghiệp giả , nữ nhân phục vụ sinh , làm đẹp nghiệp giả , nghệ thuật gia , nữ nhân vũ công , nam nhân chánh thất , Đại bà , lão bản nương , tông giáo nhà , thông linh sư , chiêm tinh sư . . . Mà phương: Làm đẹp cửa hàng , nghệ thuật quán , hôn nhân giới thiệu chỗ , hôn lễ , phụ nữ nhân hội , model công ti , tông giáo ái tâm chỗ hội . . . Vật loại: Kim ngân tay sức vật dụng , làm đẹp sản phẩm , nghệ thuật công cụ , ái tình tiểu thuyết , khả ái vật phẩm , rượu , phụ nữ vật dụng . . . Khác cung cấp cổ sách của ghi chép làm tham khảo: Thiên sau Thiên về sau, Nhâm Tý , thủy đem , chủ ân trạch , nhu thuận , âm tư nhân , có hung có cát của đem vậy. Số chín , sắc trắng tinh . Tại thiên là hải thần , giang hà thần , sét bộ phận âm vụ , mưa dầm thần . Tại người là sau đó phi , thải nữ , quý nhà phụ , dâm phụ . Tại vật là dân tộc thuỷ , chuột , bức , với túy là hà bá , quỷ chết chìm . Thiên sau lâm địa bàn tử nói thủ khuê tử bản vị , cho nên viết thủ , xú nói rình coi xú quý quan , sau đó lâm của , cho nên viết rình coi , dần nói lý tóc dần là râu tóc , Sau đó gia tăng sinh của , cho nên viết lý tóc , mão nói lâm môn mão là tư nhân môn , phụ nữ nhân lâm của , gian tư nhân tượng , ngọ nói nằm gối ngọ là sau đó của thai thần , nằm gối , Nó thai nghén mà bệnh ư? Mùi nói mộc dục mùi tại thì vì hạ , mùi tại hạ là bồn tắm sát , cho nên viết mộc dục , thân nói tu cho thân là cho , lại là sau đó của sinh phương , Cho nên viết tu cho , dậu nói dựa hộ gặp mão chú thích, tuất nói khiên duy tuất khắc thiên sau thủy , tuất là nô , nói khiên duy , không phải bệnh tức dâm chạy vậy. Hợi nói trì sự hợi Là lâm quan , cho nên viết trì sự , xú mão ngọ mùi dậu tuất không được địa, cát hung đều là giảm , không được lâm thìn tị . Thiên sau được mà thì rõ ràng trinh sự yên tĩnh , cao quý tôn sùng; mất mà thì dâm lạm gian tà , mất nó tôn quý quý vậy , lấy thuỷ tính dâm nguyên nhân vậy . Thiên sau nhân thái tuế là dụng , chủ ân xá . Ngày sau sinh hợp nhật làm năm mệnh , quan chiếm được ân trạch , thường xem chủ được âm tư nhân trợ giúp , hoặc phụ nữ nhân trợ giúp . Nhưng tính chậm hoãn , không được cấp tốc , như nhân thiên Dịch hai mã , tuần đinh , lại chủ nhanh vậy . Nam xem cưới lấy thiên sau làm chủ tinh , như nhân thần cùng nhật làm năm mệnh sinh hợp giả , tất thành . Sau đó khắc làm , gia đình nhà gái không chịu; làm khắc sau đó , nam nữ không đoái . Thiên sau nhân thần liền có thể xem xét cô gái này tuổi tác và diện mạo tính tình . Thiên sau nhân mã , mệnh gặp giải thần , chủ âm người ly biệt , hoặc chết hoặc đi , âm thần gặp nguyên vũ , có ám muội không được biết chuyện . Gặp bạch hổ tật bệnh , chết tang sự tình , Gặp Thiên Cương chủ phá thai . Thần tướng hai môn lưới liệt mọi thứ , bắt đầu là dự đoán nhân sự vật loại mà Ví như , như thế lâm xem còn cần theo như thần tướng cùng nhau nhân gia tăng lâm của địa, Phân thời lệnh, suy vượng tham biến lấy quỹ của , thứ ki có chính xác . Nếu khắp nơi chấp thành nói lấy bàn luận , trăm Vô một nghiệm . ( chú thích: đại lục nhâm lấy ngũ hành chuyển hoán , lục thân định vị . . . Là đoạn khóa căn bản trục tâm ! Phải thật tốt khẩn ký ! Mà chi thần , quý thần . . . Của loại tượng , chủ yếu cung cấp chúng ta càng phong phú của tấn tức , phương tiện chúng ta càng thâm nhập của đoạn khóa ! Thì tốt so với thần sát của tác dụng . . . ! ! Nhưng nhất thiết nhất thiết Không được học hoại sư , đoán khóa xem xét liền đoán loại thần cách cục . . . Các loại, chỉ biết đoán cái nhất thiết tượng mà mang mang nhiên , không tiêu điểm , không trọng tâm . . . Bởi vì ngàn Lẫn lộn chồng chất ! ! Hương cảng cao thủ rất thêm cũng lấy nhâm quẻ hợp tham , 【 trung quốc xem bói song bảo ] dùng chung hiệu quả vô cùng vô cùng thật là tốt ! Chẳng lẽ học vấn hội sợ học thêm? Học Làm hỏng nhập môn , sau này lục nhâm của đường liền khó đi a ! Không được tưởng khó nhất , sau cùng phức tạp của cái gì , lý luận mới là kinh điển , chân lý thường thường tại Đơn giản nhất lý tầm ! Chỗ gọi là: cao thủ khiến tuyển tại ngàn quân một phát giữa ! Chiêu thức đơn giản nhất , trực tiếp mới là suy cho cùng hơn chỗ mấu chốt ! ) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 【 sinh khai các thuật sổ xã ] ---- cổ pháp "Đại lục nhâm thần khóa" hàm dạy học trình 【 thiệu vấn nước miếng sư phụ ] tự mình giáo sư 【 bản quyền tất cả , các đệ tử mời tôn trọng bản môn đàn nhà phái học thuyết , không được chuyển tải hoặc ngược lại ấn ! ] ( chú thích: bản hàm dạy học trình , lấy rút ra cổ bản kinh điển sách nhãn tinh hoa là lam hình đồ ! Lấy giản dị phương pháp học tập làm chỉ đạo , không lấy "Cao thâm vô song" làm mơ hồ ánh mắt của mại điểm ! ) Thiên thời Xem trời trong xanh lấy chu tước làm chủ tinh , chu tước là dụng , nhân thần có khí , lâu mưa nhất định trời trong xanh . Đằng xà tị ngọ là dụng cũng như hắn. Xem mưa lấy thanh long làm chủ tinh , thanh long là có nhân thần có khí , Lâu trời trong xanh nhất định mưa . Nguyên vũ thiên sau hợi tý là dụng cũng như hắn. Trời trong xanh kỳ thị sinh , như chu tước nhân ngọ thì dần nhật nhất định trời trong xanh; mưa kỳ thị hợp , như thanh long nhân tử , thì xú nhật nhất định mưa . Trời trong xanh Lâu không , mưa to lớn không , thị chu tước thanh long của âm thần , tước âm gặp sinh Vô chế trời trong xanh nhất định lâu , long âm gặp sinh Vô chế mưa nhất định lớn, này đại cương vậy . Lại nhật làm là dương , làm bên trên sinh làm chủ trời trong xanh , làm bên trên khắc làm chủ mưa , nguyệt đem là thái dương , gia tăng can chi là dụng chủ trời trong xanh; thanh long gia tăng bạch hổ là dụng , chủ bạo vũ liệt phong . Long gia tăng thần Là nhập miếu , chủ trời trong xanh . Quý gia tăng hợi tý là hành vũ , chủ mưa . Tị ngọ gia tăng tị là hỏa minh với địa, chủ trời trong xanh . Hợi tý gia tăng tị ngọ là thủy vận với thiên, chủ mưa . Thân là sứa , thân Là dụng , truyền kiến hợi tý Nhâm Quý , mưa nhất định mưa lớn . Dậu là tất tinh , xú là mưa sư , dậu là dụng , truyền kiến xú tị , mưa nhất định liên miên . Thần là đại giác tinh , gia tăng sáu dương vị chủ trời trong xanh , Gia tăng sáu âm vị chủ âm . Xem sét đang lấy lục hợp làm chủ tinh , mão tị là sét . Xem điện lấy Chu đằng làm chủ tinh , tị ngọ cũng chủ điện . Như lục hợp hoặc mão là dụng , không gặp đinh thần , thì vi sét mà thôi; nếu độn Làm hoặc gia tăng đinh là dụng , tất có sét đánh sét đánh vang; xa khắc là dụng , hoặc gia tăng làm âm , chi âm khắc dưới là dụng giả , còn khinh . Nếu gia tăng can chi dưới khắc là dụng giả thì sét đánh vang bắt đầu với gần sát , Khiếp sợ phi thường , cũng sợ thương người . Tỵ tước tị ngọ là dụng , không gặp đinh thần thì vi điện mà thôi, như nhân đinh gia tăng đinh thì điện quang xiết vậy . Lại xú gia tăng mão ngay sau đó sét , mão gia tăng xú sét sau đó Mưa . Xem phong lấy bạch hổ làm chủ tinh , dần cũng chủ phong . Như bạch hổ hoặc dần là dụng , chủ có phong lên. Nếu hổ nhân dần hoặc gia tăng dần là dụng có phi thường liệt đồng . Bạch hổ hoặc dần gia tăng nào vị là dụng , Chủ nào phương phong lên. Lại ba truyền hợi mão mùi , tất có gió nhẹ , mộc chủ phong vậy . Ba truyền dần ngọ tuất tất có gió bảo , nhiệt cực sinh phong vậy . Xem tuyết ất thái âm làm chủ tinh , dậu cũng chủ tuyết , như thái âm hoặc dậu là dụng , chủ có tuyết . Nếu ba truyền thuần âm , bạch hổ nguyên vũ làm trong mạt , thì trọng âm hối lạnh , tuyết thế nhất định lớn. Lại tị nhân tỵ là thái ất dực xà , cũng có tuyết . ( chú thích: trở lên là tham số , chân chính đoán tinh vũ , lấy quan ấn là mưa , tài tử là trời trong xanh ! Phương là khẩn yếu ! ) Nơi ở Chiếm đóng trạch , làm là nhân , chi là trạch , chi sinh làm , chi bên trên sinh làm là cát trạch . Chi khắc làm thoát làm , chi bên trên khắc làm thoát làm đều là hung . Làm khắc chi , làm bên trên khắc chi chủ thương ti nhỏ . Chi khắc Làm , chi bên trên khắc làm chủ thương tôn trưởng . Chi thoát làm , chi bên trên thoát làm , chủ suy bại mất thoát . Ba truyền sinh làm giả , nhân khẩu vượng; sinh chi giả , sản nghiệp hưng . Ba truyền sinh làm khắc chi thoát chi giả , nhân khẩu vượng mà sản nghiệp rơi; sinh chi khắc làm thoát làm giả , sản nghiệp vượng mà nhân khẩu suy . Địa bàn tử là nội phòng , xú là sân nhà , dần thân là hành lang , mão dậu là môn hộ , thìn tuất là tường , tị là táo , ngọ là nhà , mùi là giếng , hợi là viên xí , chi lúc trước sau đó hai cung là lưỡng Lân , đối cung là cửa đố diện , thần tướng cát giả cát , hung thần hung đem bất lợi . Xem trạch bên trong có giếng cũng giếng bên trong có thủy không , thị chi bên trên, hoặc mùi bên trên, gặp thuỷ thần thủy đem thanh long giả , có giếng có nước, nếu không thì Vô . Xem mới cựu , làm là cựu trạch , chi là nhà mới , sơ truyền là cựu trạch , mạt truyền là nhà mới , cựu trạch cát thích hợp thủ , nhà mới cát thích hợp thiên . Nếu can chi sơ mạt đều không cát , thì mới cựu trạch đều không thể Ở , thích hợp với truyền trong cùng bàn nội tầm ấm hào lâm phương , đoán làm sao , trên dưới tướng sinh nhân cát đem , mới có thể tìm thiên . Nhân sự phân vân , đến xem giả không được ngoại danh lợi , hôn nhân , dòng dõi , tật bệnh , tai nạn chờ sự tình , đều nên phân biệt nhật làm vượng tướng có hay không , mệnh thượng thần đem cát hung nếu nào , đứng nghiêm cương tông , sau đó lại Thị ba truyền . Nếu can vượng , mệnh bên trên cát , ba truyền cát , nhất định là đại cát; ba truyền hung , không làm toàn bộ hung . Làm suy , mệnh bên trên hung , ba truyền hung , nhất định là đại hung; ba truyền cát , không làm toàn bộ cát . Theo như cổ nhân của thành nói , tham ít của từng trải , càng thuật mấy chục điều với sau đó , có tường có lược bỏ , học giả tham hỗ phức tạp , lấy một góc mà ba góc được vậy . ( chú thích: trở lên là tham số , chân chính giữ nhà trạch , lấy can chi , ấn ! Phương là khẩn yếu ! ) Hôn nhân Xem hôn nhân xem trọng nam nữ năm mệnh , lấy nữ mệnh bên trên lục hợp hoặc hành năm thượng thần lục hợp giả , nó cưới tất thành; nam mệnh thượng thần cùng nữ mệnh cung lục hợp , nữ mệnh thượng thần cùng nam mệnh cung lục hợp , cùng can chi Giao xe không , cũng tất thành . Năm mệnh không tác hợp giả , hoặc can chi , can chi thượng thần lục hợp , giao xe hợp , làm gia tăng chi , chi gia tăng làm , nam của hành năm gia tăng chi , nữ nhân của hành năm gia tăng làm , tử xú Tăng theo cấp số cộng là dụng chờ cách , nó cưới tất thành . Năm mệnh can chi không tác hợp mà hai bên tướng sinh giả , cũng có thể thành tựu . Nếu không xung hình phá hại giả , vạn không được thành . Muốn vấn tương lai cát hung giả , lấy tài quan phán hắn. Tài quan vượng tướng , người già đồng quy; tài quan không hãm , nửa đường khí quyên . Gia đình nhà gái xem tế tương lai làm sao , chuyên thị hào Quan , hào Quan vượng tướng , chỗ lâm Được địa, nhân quý thanh thường chờ cát đem , không phải quý tức phú; quan suy phế , chỗ lâm không được địa, nhân tỵ hoặc không chờ hung đem , không phải bần tức tiện . Nhân tước người có văn hoá cũng do một nghĩa ấy; nhân hợp buôn bán cổ cũng do một nghĩa ấy . Nhà trai Xem phụ làm sao , chuyên thị tài hào , tài hào nhân thiên sau thái âm tính tình nhu tốn , nhân long đoan trang tao nhã biết sách cũng làm giàu , nhân thường hòa thuận thật thà biết lễ gồm hòa hợp nấu pháo , nhân tước nhiều lời mà nóng , nhân tỵ bỉ tiện mà Dâm , nhân vũ âm tà mà dâm , dư đem suy luận tương tự . Càng lấy mệnh thượng thần đem suy của , mệnh thượng thần đem cùng hào Phụ tướng sinh kết hợp lại giả , được hình cô âu yếm tâm . Năm mệnh thượng thần đem sinh tử hào giả , tử tôn Sinh sôi . Nếu khắc xung hào Phụ tử hào giả , rất không may mắn . Hôn nhân bắt đầu kiếm được tiền quan , như khóa truyền tài quan gặp , hoặc tài quan không vào khóa truyền , thì trí thần mà thị thiên đem . Gia đình nhà gái xem , quý nhân gia tăng nữ nhân mệnh , hoặc cùng nam mệnh bên trên tướng sinh kết hợp lại giả , cưới cũng thành . Nếu khóa được phục ngâm , phụ mệnh bên trên gặp ngày sau , thích cùng quý nhân lục hợp , nam mệnh bên trên gặp quý nhân , thích cùng thiên sau lục hợp giả , lương duyên thiên định , thành mà mà lại dịch , này duy giáp mậu ngày canh xú quý thuận hành , Tân nhật ngọ quý nghịch hành có hắn. Quý nhân gia tăng mạnh trưởng tử , gia tăng trọng thứ tử , gia tăng cuối kỳ thiếu tử . Quý nhân nhân thần vượng tướng giả , không phải quý thật giàu; nhân thần suy phế giả , không phải bần tức tiện . Nhân thần không vong giả , chết yểu . Quý nhân lâm cung được Địa, lại gặp sinh phù giả , cả đời bình an thọ khảo thi; lâm cung không được địa, lại gặp xung khắc giả , cả đời phong sóng thời làm , trăm phàm bất lợi . Thiên sau gia tăng mạnh trưởng nữ , gia tăng trọng thứ nữ , gia tăng cuối kỳ thiếu nữ . Thiên sau nhân thần vượng tướng Vô xung Vô khắc giả , cát; nhân thần suy phế , lại gặp xung khắc giả , bất hòa. Thiên sau nhân vượng , năm chính nhập kê; Nhân tướng , chưa cập kê; nhân suy phế , năm đã liền suy , hoặc có phế tật . Thiên sau nhân kim sắc bạch , quang oánh , thân ngắn , tính mới . Nhân mộc sắc thanh tú , thân trường , gấp gáp . Nhân thủy sắc hắc , tính tình lưu đãng . Nhân hỏa sắc đỏ , nóng mà ngạo mạn . Nhân màu đất hoàng , tính tình Đôn hậu mà ngốc . Sau cùng Kỵ tài tinh điệp gặp , thì chủ phức tạp; tài hào điệp gặp , không phải háo sắc người tức một cưới tái giá . Nếu sau đó tài không vong , đoạn dây sau đó không được phức cưới . Quan điệp gặp , không phải dâm đãng của phụ , nhất định một xuât giá Lại xuât giá vậy . Nếu quan không vào xem mà quỷ lại nhập xem giả , nhất định không phải chính phối hợp , cưới thêm không đẹp . Quan quỷ điệp gặp , hoặc hai nhà tranh mời mà khởi tụng , độn làm làm quỷ giả , thành nhất định được tụng . Hôn nhân trùng hợp , hợp thì tất thành , không hợp thì không . Mà hợp lấy lục hợp là bên trên, tam hợp là Kỵ , phức tạp nguyên nhân vậy . Lục hợp chỉ thích hợp một trọng , Kỵ lưỡng trọng . Gặp lưỡng tài , tại đây hợp , với cái đó cũng Hợp , khởi sở hôn nhân thích hợp? Vững chắc trọng kết hợp lại , mà khóa truyền cát hung cũng nên tường hắn. Chưa chuẩn bị khóa âm dương không toàn vẹn , tám chuyên khóa âm dương không được phân , sáu âm sáu dương khóa âm dương thiên hơn , đều là là bất lợi . Ba giao , chín xú , dâm dật chờ Khóa càng Kỵ . Như được ba ánh sáng, ba dương , phú quý , đức khánh chờ khóa , bất luận nam nữ nhà xem , ngày sau hưng phát phú quý . Gần thân(người thân) cùng xa cưới , mỗi bên nhâm sách mùi tái , dùng lý suy của , so với dụng là gần , xa khắc là xa , can chi tướng cũng giả cưới tại so với lân , cách xa nhau một hai tam vị giả xa , bốn năm sáu vị giả cực xa . Cưới cùng chuế , nhâm sách mùi tái , dùng lý suy của , quan là dụng , tài hào thiên sau tùy của , hoặc xa hợp , xa sinh giả cưới; tài là dụng , hào Quan quý nhân tùy của , hoặc xa hợp xa sinh giả chuế . Làm thần Công có thể cùng dụng , cùng tài quan , thiên về sau, quý nhân sinh hợp giả , cũng như của , hơn là trưởng nữ xem kết thúc thân , quý xú năm tháng mười một ất hợi nhật mão thời mão đem , ba truyền thần hợi tị , thần tức bản làm , Lại làm nhật tài là dụng , xa sinh hào Quan trong quý , chiêu này chuế tượng , hậu quả như xem . Là khóa đang lúc mùi qua nhìn ra , bắt đầu từ hôm nay ngộ được , mọi thứ đều là tiền định vậy . Tài hào hào Quan bắt đầu ứng theo như nhật làm suy luận , nếu phụ mẫu cùng tử nữ loại xem hôn nhân giả , thì lấy tử tôn khắc cái là tài hào là con dâu , khắc tử tôn cái là con rể , bát rõ ràng loại thần , thì khóa tượng minh mà Luận đoán xác vậy . Xem hôn nhân nhất định thị môi giới , môi giới không vào khóa truyền , tổng nam nữ năm mệnh can chi sinh hợp , còn cần đợi thời . Nếu nhập khóa truyền , lại cùng nam nữ năm mệnh can chi sinh hợp , thành mà mà lại dịch . Nam xem lấy hợp trú Tài hào cái là môi giới , loại thần môn luận của tường vậy . Như thế cần xem nhân đem , nhân đem cát mới có thể là môi giới , nếu nhân nguyên vũ , nhất định thêm trá ngụy cuống lừa . Kết hợp lại tướng sinh phương được thành , bỉ hòa giả cũng tốt; khắc xung hình phá hại giả sợ ngược lại là phá hoại , thích hợp là dịch môi giới . 《 quát túi phú 》 vân: "Lục hợp phụ thích hề cưới thành ." Nói lục hợp nhân Thiên Hỉ vậy . Như thế nên lâm môn nhập trạch phát dụng , lại nên cùng hiện tại tìm thân(người thân) chờ hẹn của thân thuộc tướng sinh kết hợp lại phương là xác tượng , nếu không thì không luận lục hợp lâm mão là lâm môn , lâm làm là nhập trạch . ( chú thích: trở lên là tham số , chân chính đoán hôn nhân , nam đoán tài , nữ nhân khán quan , can chi đoán quan hệ ! Phương là khẩn yếu ! ) Dòng dõi Xem dòng dõi trước thị mệnh thượng thần , mệnh bên trên gặp tử tôn , giá trị vượng tướng khí , hoặc nhật làm gia tăng mệnh , âm gặp tử hào , tử hào nhập xem bất không giả , người này dù Vô , tử tôn sinh sôi . Làm là bản thân , làm thích hợp vượng tướng; chi là thê thiếp , cũng thích hợp vượng tướng , vượng tướng mới có thể sinh nuôi dưỡng . Sơ truyền kiến tử hào , một hai năm nội có con . Trong truyền kiến , vài năm nội có con . Mạt truyền kiến , cuối đời có con . Sau cùng Kỵ hào Phụ là dụng , lâm mệnh , lâm làm , khắc tử sinh phụ vậy. Chủ Vô dòng dõi . So với hào là dụng , lâm mệnh , lâm làm mà trốn làm làm tử giả , chủ lấy huynh đệ chi tử là tử . Canh ngọ nhật dậu lâm làm nhân thái âm độn quý làm tử , này chủ nạp tỳ sinh tử , không phải lấy huynh đệ chi tử là tử . Bao trùm Dậu nhân thái âm là tỳ , không làm sánh vai hào luận . Nhật tài dương thần là thê , âm thần là thiếp . Tài của độn làm hoặc nhân đem cùng làm sinh hợp giả , vợ chồng hòa hảo , tương lai có tử có thể nhất định . Nếu độn làm nhân đem cùng làm xung khắc giả , có con khá là khó . Đức thai nghén , vượng thai nghén cách , sinh tử nhất định trường tiến . Nếu tử hào nhân hung đem , hoặc cùng mệnh bên trên, làm bên trên khắc xung giả , sinh tử ngỗ nghịch bất hiếu . Càng Kỵ tử nhân nguyên vũ , nhất định sinh phỉ loại . Mạt có xem thai nghén , xem nam nữ , xem sinh kỳ chờ nói . ( chú thích: trở lên là tham số , chân chính đoán tử tôn , lấy tử tôn vượng suy không vong ! Phương là khẩn yếu ! ) Kỳ thi Tỉnh , phủ , sân thí lấy chu tước làm chủ tinh , chu tước nhân thần nhân vượng tướng giả , văn nhất định tốt . Quý nhân là thí quan , Chu cùng quý tướng sinh , kết hợp lại giả , định tức bắt được tuyển . Như thần suy phế , văn không tốt . Càng Kỵ nhân mộ , văn nhất định trệ sáp trùm hối . Quý nhân khắc của xung của , nhất định được chê rơi . Danh thứ tức theo như chu tước suy hắn. Tước nhân thần vượng tướng giả , theo như thủy một , hỏa nhị của số đoạn của; nếu không thì theo như tị hợi bốn , thìn tuất năm , mão dậu sáu , dần thân bảy , xú mùi tám , Tý Ngọ chín , trở lên Dưới tướng nhân của số đoạn . Trên dưới tướng nhân số nhiều, danh thứ nhất định không cao . Tước nhân thần vượng tướng sinh mệnh , hoặc sinh làm giả , vưu cát , từ này trở đi phát tích xa lớn. Hương thí , điện thí cũng lấy tước làm chủ tinh , lấy mạc quý phái thế này thí quan , không lấy quý nhân là thí quan . Tước nhân thần vượng tướng , cùng mạc quý tướng sinh kết hợp lại giả , văn nhất định tốt , định kiểu trung quốc . Tước suy phế , cùng mạc Quý hỗ khắc hỗ xung giả , nhất định được chê rơi . Hương thí tước suy phế mà cùng mạc quý sinh hợp giả , trong phó bảng . Kim điện không phải hương thí có thể so sánh, nên chu tước cùng thái tuế sinh hợp , hoặc mệnh bên trên, làm bên trên, ba truyền cùng thái tuế sinh hợp , phương được hàng đầu . Cùng thái tuế khắc xung , sợ được chê . Hội điện nên lộc mã đều đến , lấy Được trong về sau liền có thể nhập sĩ . Nếu lộc mã không vào xem , hoặc không vong , còn cần đợi thời , mùi năng lượng bảng dưới đăng sĩ . Hương hội thí , chu tước cùng mạc quý khắc xung , mà mạc quý hoặc quý nhân là dụng sinh hợp nhật làm , hoặc làm đức tác hợp , ba truyền hoặc đệ sinh làm giả , có cơ hội hoặc chọn đằng lục , hoặc khác làm tiến dẫn . ( chú thích: trở lên là tham số , chân chính đoán ấn , lấy ấn của vượng suy không vong ! Phương là khẩn yếu ! ) Quan lộc Xem quan trước thị mệnh thượng thần đem , mệnh bên trên gặp trường sinh , ấm hào , Nhật Đức , quý nhân , long thường chờ cát đem giả , là mệnh lý có phúc người , khả kỳ hiển đạt . Thứ thị nhật làm . Nhật làm , bản thân vậy . Vượng tướng cát , gặp cát thần cát đem giả càng cát . Thứ thị ba truyền truyền nội gặp ấm hào , quan tinh nhân cát đem giả , cát . Nếu mệnh thượng thần đem hung , làm bên trên truyền trong gặp Quan quỷ giả , sợ là nạn hối . Làm giá trị đừng suy , làm bên trên truyền trong gặp Quan quỷ giả , cũng sợ Là nạn hối . Nên tế thẩm khóa tượng , không thể khắp nơi làm quan tinh đoạn . Mà lại nhật làm vượng tướng , thì bản thân cường tráng kiện , có thể bất luận cái gì chạy trì . Nhật làm đừng suy , bản thân không phải yếu tức già , an năng lượng lao tại vương sự tình? Này đại Chỉ vậy . Thế gian Vô dựa vào không mà được của quan , tất có sinh ra quan tinh chi thần đem giả , phương được đăng sĩ . Nếu không sinh quan chi thần đem , mà sậu gặp quan tinh giả , cũng sợ là nạn hối , đừng nên làm cát luận . Chu tước nhân Thần sinh ra quan tinh giả , do đăng giáp nhập sĩ; thanh long nhân thần sinh ra quan tinh giả , do quyên nạp nhập sĩ; tỵ vũ nhân thần sinh ra quan tinh giả , xuất thân không được minh bất chính , hoặc do lại tư đảm nhiệm chức vụ , hoặc với ti Tỏa bẩn thỉu trong doanh được . Làm bên trên gặp chi của mã , chi bên trên gặp làm của lộc giả , phú quý tượng . Như thế nên lộc mã giá trị vượng tướng bất không vong phương cát . Như không mà đừng suy giả , không tốt . Lộc mã không được lâm can chi , cũng phải nhập truyền là cát . Ba truyền lại sinh đến làm của khóa , sơ ấm trong quan mạt tài giả , bắt đầu thì thông lợi nhuận , sau đó thì bởi vì tài bắt được tội , mạt tài khắc thương sơ ấm nguyên nhân vậy . Sơ tài trong quan mạt ấm giả , cả đời bình an thọ khảo thi , trong quan sinh Đầu đuôi ấm vậy . Ba truyền lại khắc đến làm của khóa , chớ bởi vì sinh ra Quan quỷ lầm cho là cát . Sơ quan trong tài bột giả , bắt được tội cực nhanh . Sơ tử trong tài mạt quan giả , trước bãi quan sau đó bắt được tội . Thôi quan phẩm , thị quan tinh trên dưới tướng nhân của số , như thân làm quan gia tăng dậu , trên dưới tướng nhân bốn mươi hai số , ứng là tứ phẩm quan . Suy nào quan chức , thanh long làm khắc sâu vào xem , quan văn vậy . Thái thường làm khắc sâu vào xem , quan võ vậy . Ba truyền cái tài giá trị vượng lệnh, nhân cát đem , tại nội hộ bộ phận , tại ngoại phiên chủ quản; giá trị suy lệnh, thuế má nhỏ chức . Ba truyền đều quỷ giá trị vượng lệnh, nhân hung đem , tại nội hình bộ , tại ngoại nghiệt chủ quản; giá trị suy lệnh, lý hình nhỏ chức . Ba truyền đều kim , vượng là nghiệt chủ quản , tướng quân , nói trấn; suy là quản công quan . Ba truyền đều hỏa , vượng là học viện; suy là giáo chức . Ba truyền đều thổ , vượng là biên giới đại thần; suy là quan địa phương mà thôi . Đã xuất sĩ mà xem bảo cử lên chức chuyển giả , lấy trường sinh , ấm hào làm chủ tinh . Trường sinh , ấm hào làm thượng đài đoán . Gia tăng làm là dụng , thượng đài tự nhiên giữ gìn tiến . Như không vào xem , thượng đài không chịu giữ gìn tiến , an năng lượng Lên chức chuyển? Xem bổ thiếu , ủy thự , cũng như hắn. Thích nhất ba truyền lại sinh đến làm , Kỵ ba truyền lại khắc đến làm . Nếu đệ khắc mà lại hội cục sinh làm giả , chủ trước được một phen giày vò , thật lâu tự nhiên thông lợi nhuận . ( chú thích: trở lên là tham số , chân chính khán quan , lấy quan của vượng suy không vong ! Phương là khẩn yếu ! ) Tìm tài Tìm tài nhất là tạp sự tình , chính là thuật sĩ gặp tài nhập khóa , triếp hứa gặp tài , gặp vượng tức vân phát tài , trăm Vô một nghiệm , lương có thể thán vậy . Nay tham lấy nhóm sách , quỹ lấy lí lẽ , bị lấy tại trái: Tìm tài nên nhật làm vượng tướng . Vượng tướng , được thời người vậy. Bắt được tài dịch mà mà lại nhiều. Càng nên năm mệnh bên trên gặp cát thần cát đem , có phúc người vậy. Năm phân tài có thể làm mười phần tài đoạn . Đại phú quý nhân tiến tài Tất thành ngàn thành vạn , khởi có hàng chục hàng trăm giả ư? Tài gia tăng mệnh , là mệnh ta trong khép đến chi tài . Tài gia tăng hành năm , là ngã năm này ứng tiến chi tài , tìm tài nhất định bắt được . Tài gia tăng làm , là tài đến liền ngã , tìm tài quá mức dịch . Chi làm tài hào gia tăng làm , là nhân nguyện quỹ tài với ngã , tìm tài càng dễ , gồm chủ nhân đưa tới . Tài ở làm âm cùng làm bên trên hợp giả , tìm tài tất được . Nhưng nên gặp xung , bắt đầu khắc đến tay . Như mậu ngọ nhật làm bên trên dần , dần âm hợi làm tài , nhưng nên gặp thân xung dần , thì hợp tán mà tài đến tay vậy . Tài tại chi bên trên, có lưỡng nói: một là tài tự tốt , dễ được , chi là nhà vậy . Một là tại người khác trong tay , khó được , chi là kẻ khác vậy . Lâm xem , theo như chỗ hắn chỉ cân nhắc đoạn hắn. Truyền trong gặp tài , là làm của chánh hợp giả , tìm tài quá mức dịch . Như giáp nhật gặp mùi , quý nhật gặp tị , năm hợp vậy . Bính nhật gặp thân , tân nhật gặp mão , lục hợp vậy . Ba truyền tam hợp kết là tài cục giả , nó tài quá vượng . Làm vào cuộc giả , có thể được . Như bính tuất nhật làm bên trên xú , ba truyền dậu tị xú , tị tức làm vậy . Chi vào cuộc giả khó được , như Nhâm Ngọ nhật làm bên trên mùi , ba Truyền tuất ngọ dần , ngọ tức chi vậy . Ba truyền tam hợp kết là quan , phụ , Huynh , tử chờ cục , bên trong có nhật tài giả , cực khó được , nên chờ cục tán . Cục tán giả , hai thần không rơi , tài bèn xuất núi rõ ràng vậy . Như kỷ hợi nhật làm bên trên hợi , ba truyền hợi mão Mùi , chờ đến giáp thìn tuần , thì mão mùi đều là thất bại , tài tư đến tay vậy . Quan quỷ cục trong chi tài , được của tất có không yên . Phụ mẫu cục trong chi tài , được của bình bình vô lư . Sánh vai , tử tôn cục trong chi tài , Được của ngược lại có hao phí , nhập không được thục xuất . Cổ vân: "Ba truyền thuần tử tôn , không cầu tài mà tài tự đến ." Dư tế suy của , tài tức tam hợp trong giả , khác biệt khó được . Như giáp ngọ nhật làm buổi sáng , ba truyền dần ngọ tuất , tuất dù là tài , như thế hóa thành thoát Khí , khởi dễ được ư? Duy ba truyền thuần tử tôn , năm mệnh bên trên gặp nhật tài giả , mong muốn đại bắt được . Như canh thân nhật làm bên trên thần , ba truyền tử thân thần , mệnh tại mùi , bên trên gặp mão tài . Kỷ dậu nhật làm bên trên mão , ba Truyền tị xú dậu , mệnh tại thần gặp tử tài . Hoặc ba truyền thuần mà truyền trong thanh long là tài , thiên đem là tài giả , cũng có thể đại bắt được . Này dù mong muốn đại bắt được , kết thúc không tránh được với thoát hao tổn , hoặc thích ứng tài mà trước phí kỷ tài , hoặc là tài mà lập tức sở phí , nếu không thì thanh danh không đẹp, thoát khí thì dự nhìn giảm vậy . Ba truyền thuần tử tôn , làm bên trên gặp tài mà giá trị không vong giả , cổ tên là tác trở lại hồn món nợ , cái được không bù đắp đủ cái mất . Như kỉ tỵ nhật làm bên trên hợi , ba truyền dậu xú tị , hợi tài không vong , ba truyền sinh hắn. Độn làm là tài , đều là thiên tài vậy . Như thế tài là chánh hợp cũng dễ được . Giáp nhật gặp kỷ , bính nhật gặp tân , mậu nhật gặp quý , ngày canh gặp ất , nhâm nhật gặp đinh , năm hợp vậy . Độn làm là tài , tài tại Quan quỷ thân Biên giả , khó được , như giáp thìn nhật thân độn mậu . Tại phụ mẫu bên cạnh giả , dễ được , như bính tuất nhật dần độn canh . Tại huynh đệ bên cạnh giả khó được , huynh đệ giá trị suy khiến giả càng khó , cái đó đã mất thời , bắt được luyến tiếc nó Tư , như đông xem bính dần nhật , ngọ độn canh tài . Tại tử tôn bên cạnh giả khó được , tử tôn giá trị suy khiến giả Vô nhìn , cho dù được của , cũng nhất định không được, cái đó đã mất thời , không được đồ đạc trong cửa hàng vậy . Trường sinh là tài , là có nguồn gốc chi tài , chủ cuồn cuộn mà tới . Mộ thần là tài , rất không may mắn . Bất luận không thể được; cho dù được của , đã nhập đều từ đầu đường vậy . Tuyệt thần là tài , vừa được không được phức được . Thai thần là tài , là ám tài , nhất thời không thể được , tại có ngày càng tăng lên nguyệt ích tượng , tổng có thể đến 9 10 phân giả . Tài của âm thần sinh của giả , cũng là có nguồn gốc chi tài . Như tài âm gặp khắc thoát giả , tài nguyên đã bắt được , tìm tài không được như ý . Thái dương là tài , quang minh chánh đại chi tài vậy . Lâm làm mà không là dụng giả đại cát . Nếu là thì thái dương thăng thiên , khởi có thể trèo thiên ư? Chỉ mời nó mạt quang mà thôi . Tài nhân thái âm , nguyên vũ , nhất định ám tài , hoặc tang tư nhân chi tài . Nếu khắc thương tức giận giả , thanh danh hại . Sinh ra Quan quỷ giả , họa ương liền tới , sau cùng thích hợp thận hắn. Mạc bạn bè càng thích hợp tự nhàn . Can chi tướng đồng giả , tìm tài khó nhất . Tài tại làm hai khóa là dụng , có thể được nửa . Chi hai khóa là dụng , lại không thể được . Tài gặp giáp khắc giả , tìm tài khó nhất . Làm vượng có thể được nửa , nếu can giá trị suy lệnh, lại không thể được . Truyền nội gặp lưỡng tài giả , như trước pháp , lấy tướng nhân làm số , không nhất định tướng cũng . Như thần đem độn làm đều làm nhật tài được , không dùng tướng nhân , lại tướng cũng làm số là chính xác . Như canh thân nhật làm bên trên tị , ba truyền tị dần hợi , Dần độn giáp , đêm đem nhân long , đều là nhật tài , ba giả tướng cũng hai ba , thì lấy hai ba là đoạn . Hoặc nhân hoặc cũng làm số về sau , ứng lại lấy nhật làm suy vượng quỹ hắn. Cổ vân: "Tài vượng lần của , tướng bản số , hưu tù giảm chiết ." Dư thiết không phải hắn. Bao trùm tài vượng thì làm gặp tù lệnh, tài tướng thì làm gặp đừng lệnh, tài mà lại không thể được , khởi năng lượng định sổ? Cực lực doanh tìm , chỉ năng lượng Gặp vi tài mà thôi . Duy tài gặp suy lệnh, làm gặp vượng tướng , có thể hút một cái đều từ . Ứng chiếu bản số là đoạn . Nếu mệnh bên trên gặp cát thần cát đem giả , là có phúc người , mong muốn lần bắt được hàng chục hàng trăm . ( chú thích: trở lên là tham số , chân chính đoán tài , lấy tài của vượng suy không vong ! Phương là khẩn yếu ! ) Tật bệnh Xem bệnh , 《 tất pháp 》 luận của tường vậy , còn có có thể bổ giả , nay liệt với sau đó: Bản thân tự xem , lấy khắc làm cái là nhật quỷ; xem thân thuộc , trước định lục thân , lấy khắc lục thân cái là nhật quỷ . Như xem tử bệnh , làm buổi sáng là tử tôn , ba truyền thần thân tử hội cục khắc của , này là quỷ vậy . Thê xem phu , ất nhật làm bên trên thân là chồng , ba truyền dậu xú tị , tị khắc của , này là quỷ vậy . Phu xem thê , Nhâm Tý Nhật làm bên trên thân , ba truyền ngọ mão tử , ngọ là thê , đêm đem ngọ nhân thiên sau khắc của , này là quỷ vậy . Dư giống đây. Thay mặt xem giả chính thuộc , đều theo như vậy luận . Nếu thân(người thân) bạn bè , chủ bộc thay mặt xem , vẫn theo như nhật làm luận . Dù Hệ chính thuộc , như lục thân không vào khóa truyền giả , cũng theo như nhật làm luận . Xem làm bất hòa thân thuộc , bất luận hành bối , đều thị sánh vai , sánh vai là đồng loại vậy . Lấy khắc làm , khắc lục thân là quỷ , chế quỷ chi thần là tử tôn cứu tinh , lại là y tinh . Thoát quỷ chi thần là phụ mẫu , cũng là cứu tinh . Bạch hổ cũng chủ bệnh , chế hổ giả cũng là cứu tinh . Quỷ âm , hổ âm tức gặp cứu Tinh giả , bệnh nhất định khỏi hẳn . Như quỷ hổ lâm mệnh giả , mặc dù âm thần có chế , cũng không năng lượng điều trị thoát thể , nhất định mang theo tật lấy kết thúc thân . Loại thần giáp khắc , hoặc nội ngoại chiến là dụng giả , bệnh đã sâu vậy . Trong truyền chế này khắc của chi thần giả có thể cứu , ngược lại sinh của giả Vô cứu . Như huynh xem đệ bệnh , kỷ mùi tháng hai bính thìn nhật mão thời tuất đem , ngọ gia tăng hợi là dụng , nhân nguyên vũ giáp khắc . Hạnh trong truyền xú thổ chế của , bệnh liền có thể thuyên . Lại xem tộc thúc bệnh , kỷ mùi tháng hai ất mão nhật tị thời tuất đem , dần gia tăng dậu là dụng , nhân thiên không nội chiến , trong truyền ngược lại sinh dậu kim , bệnh không thể cứu . Hậu quả vừa chết cả đời . Nhật làm không mà bị giáp khắc , hẳn phải chết . Như ất năm mão tháng hai giáp thìn ngày tỵ thời tuất đem , dần gia tăng dậu là dụng , nhân hổ đến khắc , dần giá trị tuần không , sau đó tháng tư canh tuất ban ngày , canh lại khắc dần vậy . Đại Kỵ mộ thần là dụng , tài hào là dụng , khắc thương tức giận vậy . Như tài nhân bạch hổ làm quỷ , tức thương tức giận , lại thương nhật làm , càng là sâu Kỵ . Như ất hợi nhật làm bên trên tử , mùi thổ tài là dụng , đêm đem nhân bạch hổ là vậy . Như sắc sắc đều là hung , còn có một điểm buôn bán giả , thị này một điểm buôn bán , hữu lực giả có thể cứu , vô lực giả thị này một điểm đều từ với khi nào , lấy quyết tử kỳ . Như ất mão tháng giêng kỷ dậu nhật sửu thời tử đem , ba truyền tuất ngọ thân , Đông tỵ đậy nhãn , xem bệnh không khởi . Như thế ngọ gia tăng làm , dù thắt chết khí , lại làm nhật lộc sinh làm; dậu gia tăng mệnh , dù giá trị bốn phế , lại làm làm của trường sinh , bởi vì thời thiếu kéo duyên , đến tháng ba thần nhật mão thời hẳn phải chết . Lấy thần bên trên Gặp mão , mão xung dậu , phá ngọ vậy . Hậu quả như thế . Tử là dùng làm quỷ giả , hẳn phải chết . Hện số cung có hư ở lại , ở lại nội có thút thít tinh , danh thút thít sát . Tý cung có nguy ở lại , ở lại nội có phần mộ tinh , danh phần mộ sát nguyên nhân vậy . Xem miệng nhỏ càng Kỵ . Hai mã lâm can chi nhân thanh long , thái thường giá trị không vong giả , danh giấy tiền , đồ tang sát , xem bệnh không được cứu . Nhật quỷ bạch hổ cũng ác sát phương , lấy thần chi lén lút đoán , không được cũng ác sát chỉ có thể làm bệnh do đoán . Tật bệnh biến chứng thường thường có của , nhâm sách chưa kịp , khoảnh là nhân xem , giật mình có ngộ . Ất mão tháng tư canh dần nhật giờ thìn thân đem , chi buổi sáng quỷ nhân bạch hổ xa khắc canh làm , này gia đình bất lợi chỗ đến , không phải bản thân nạn bệnh vậy . Quỷ hổ không vong , bệnh đã không được bình phục , nào hư thương sinh? Chính là làm bên trên Đằng xà Tý thủy thoát làm chế quỷ , ba truyền thần thân tử lại hội thủy cục , thoát làm chế quỷ , bệnh thiển mà công của qua đang , thì nguyên khí đại tổn , biến thành hư chứng , cũng biến Là thủy cổ , chính là y giả của qua vậy . Xem độc chứng , nhâm sách mùi tái , quấn ở tật bệnh nội vậy . Như thế phát thuộc lòng , ung thư chờ loại đều là thuộc nguy chứng , nó bệnh tình bệnh trạng lại cùng nội khoa huýnh biệt , an có thể không phải lập chuyên điều? Nay thể xem xét tình trạng , tham khảo thần tướng , ứng lấy Đằng xà Là loại thần , tỵ tính độc vậy . Như Đằng xà nhân thần Vô khí , gia tăng lâm của cung không được địa, nó chứng Vô trở ngại . Nếu nhân thần vượng tướng lâm làm khắc làm là dụng , hoặc khắc thương năm mệnh , lại Vô khắc chế Đằng xà giả , hẳn phải chết . Thái ất tức đằng Tỵ , như rắn không vào xem mà thái ất nhập xem , tức thị thái ất . Dư tham xem bệnh pháp , trúng độc , uống thuốc độc giả đồng . ( chú thích: trở lên là tham số , chân chính đoán nhật can cùng Quan quỷ , lấy Quan quỷ của vượng suy không vong ! Phương là khẩn yếu ! ) Xem tật bệnh của đoạn pháp Tị ngọ hỏa hào Quan khắc kim ( can ) , đại thể bệnh trong lòng , máu , mắt , bị nóng , âm hỏa bên trên viêm ! Không ứng thì đang tại phế cổ họng khí quản ! Dần Mão mộc hào Quan khắc thổ ( can ) , đại thể bệnh tại can đảm hỏa thịnh , căn cốt đau nhức , tinh thần không phấn chấn ! Không ứng thì đang tại tính khí không được thư , làn da chứng bệnh ! Thân dậu kim hào Quan khắc mộc ( can ) , đại thể bệnh tại phế cổ họng khí quản ! Không ứng thì đang tại can đảm hỏa thịnh , căn cốt đau nhức , tinh thần không phấn chấn ! Hợi tý thủy hào Quan khắc hỏa ( can ) , đại thể bệnh tại eo, thận , bàng quang , hạ âm , tai viêm ! Không ứng thì đang trong lòng , máu , mắt , bị nóng , âm hỏa bên trên viêm ! Thìn tuất sửu mùi thổ quan hào khắc thủy ( can ) , đại thể bệnh tại tính khí không được thư , làn da chứng bệnh ! Không ứng thì đang tại eo, thận , bàng quang , hạ âm , tai viêm ! Tài hào là ăn uống: tài hóa quan chính là thương ăn tính khí , tiếp xúc nên giới miệng ! Huynh hào là khí nghịch: Huynh hóa quan chính là kích khí ức uất mà gây nên bệnh , hoặc hít thở chứng bệnh ! Hào Phụ là mệt mỏi: phụ hóa quan chính là tích lao thành bệnh , thích hợp nhẹ nhõm đừng tức ! Tử tôn hào là y sinh ước vật: vượng tướng mà động , y giả nhất định tinh nó thuật , ước vật nhất định đối với chứng , đại cát hiện ra ! Nếu tử tôn hào gặp tĩnh không hưu tù , nhật nguyệt phá , Hoặc được giả , y nhất định dung y , ước nhất định Vô hiệu quả ! Xem lục thân tật bệnh , lấy lục thân của hào lấy dụng thần , bị khắc giả hung , được sinh giả cát ! ( chú thích: trở lên là rất trọng yếu số cứ , chân chính đoán nhật can cùng Quan quỷ , lấy Quan quỷ của vượng suy không vong ! Phương là khẩn yếu ! ) Xuất hành Xuất hành làm là rõ ràng ở chỗ , chi là chỗ đến của địa. Làm bên trên cát , chi bên trên hung , không thích hợp hành; làm bên trên hung , chi không tốt , không thích hợp thủ . Hành thì nhật cùng làm bên trên xa vậy , có thể thoát khó nạn hối . Chi bên trên gặp trường sinh , ấn hào , hoặc năm hợp , lục hợp , hành bắt đầu được chỗ , nếu không thì không được chẵn . Càng thích hợp thị mưu đồ chuyện gì: hệ theo như thân(người thân) , chi bên trên thích hợp gặp Nhật Đức; làm quý , chi bên trên thích hợp gặp quý nhân; tìm tài , mậu dịch , Chi bên trên thích hợp gặp tài hào , thanh long . Sau cùng Kỵ chi bên trên gặp nhật quỷ , nhật mộ , nhất định được tai nạn vậy. Nhẹ thì cũng khốn ách vậy . Nhật mã , thiên mã , tuần đinh , dần , thân , thần , tuất là dụng giả , cái đó có không thể không hành sự tình , hành mà mà lại xa . Chước luân , chú ấn khóa , nửa đường có ngăn trở , hoặc hành trình chậm trệ . Duyên chước luân mão gặp tuất mà hợp , Chú ấn tị gặp tuất mà mộ vậy . Tiến như khóa hệ lưới internet , không được hành , hành nhất định nửa đường mà trở lại . Thoái như khóa hành nhất định tiến về , trong mạt không vong giả muốn thoái mà không năng lượng , lận đận vạn trạng . Nếu Nhật Đức là dụng , trong tận thế Tài trường sinh không vong giả , là đức không được tốt , thoái càng gian quẫn . Như ất dậu nhật ba truyền thân mùi ngọ là vậy . Thích nhất ba truyền lại sinh , không được minh có bị tế , gồm chủ hành trình cấp tốc . Sau cùng Kỵ ba truyền lại khắc , không chỉ Vô bị Tế , gồm mà lại hành liên quan . Quy lấy chi là nhà , chi bên trên gặp trường sinh , ấn hào , đức lộc giả , quy sau đó an ninh . Như gặp nhật quỷ , mộ thần giả , quy sau đó nạn hối chủng đến . Khách trong chiếm được động tượng , không được quy; được tĩnh tượng , tức quy vậy , quy thì tĩnh vậy . Loại thần , dụng thần lâm mệnh giả , cũng đến . Này là đại cương , đoán minh lại suy mọi thứ . Làm là ngã , chi là cái đó . Can chi bên trên lục hợp , hoặc khóa truyền ba lục hợp , hoặc chi bên trên hai khóa là dụng , cùng làm bên trên hai khóa lục hợp , hoặc chi gia tăng làm , hoặc chi truyền làm , đều là nhất định đến tượng . Như can chi bên trên hỗ khắc xung , Hoặc khóa truyền mỗi bên làm tam hợp , hỗ khắc xung giả , đều không đến . Chi bên trên gặp hợp giả tất có không thông , như ngọ nhật bên trên gặp mùi, thân nhật bên trên gặp hợi dần là vậy . Can chi lập là giới hạn , do trong thời hạn là dụng giả đến nhanh , do hạn ngoại là dụng giả đến chậm . Can chi cách xa nhau là xa gần , tướng cũng giả đến nhanh , nếu gặp không thông , cũng tại gần vị trí . Tướng chia ly một , hai , tam vị cái là Xa , bốn , năm, sáu , bảy vị cái là càng xa , nó đến nhất định chậm; nếu gặp ngăn trở , cũng xa phương . Ba truyền nghịch hành giả đến , thuận hành giả không được , thuận thì đi , nghịch thì trở lại vậy . Ba truyền lại sinh , hành trình yên ổn tới nhanh; ba truyền lại khắc , hành trình gian khổ tới chậm . Liên châu khóa , tiến không lui được tượng . Tiến châu , và rồi lại thoái , thoái châu , thoái mà lại tiến . Bất luận thuận nghịch , đều không năng lượng liền đến . Giữa truyền khóa có cách trở , bất luận thuận nghịch , không được liền đến . Du tử , trảm quan khóa , thuận truyền giả chuyển sang anh ấy phương , nghịch truyền giả đến rất nhanh . Hồi phạm vi , xung quanh đều là nhất định đến tượng , như giá trị không vong , còn cần đợi thời . Mới nhật phục ngâm đến nhanh , nhu nhật phục ngâm gặp đinh mã giả cũng nhanh . Trở lại ngâm , bốn tuyệt thể đến cũng nhanh . Dần gia tăng dậu là dụng là quan , thìn tuất gia tăng mão là dụng là cách , thân gia tăng mão là tỏa , đều có cách trở . Nhân đem khắc của , ngăn trở mà phức thoái; nếu sinh của , thì ngăn trở tuyệt không được . Ba truyền sơ không , chưa lên đường . Trống rỗng , trống rỗng , nửa đường có ngăn trở . Mạt không , biên vị trí có ngăn trở . Khôi cương đều hệ động thần , khôi cương là dùng đến nhanh , Thiên Cương gia tăng làm trước là dụng , đến càng nhanh . Mộ là ngũ hành của đều từ , truyền mộ nhập mộ giả , đều là liền đến . Trở lên gặp có cách trở , đều lấy nhân đem suy nguyên nhân của nó do . Nhân tỵ có tiểu nhân của mệt mỏi , vũ có đạo tặc của mệt mỏi , hợp có gặp , thường có yến thích , ngoài ra suy luận tương tự . Mới nhật phục ngâm đến nhanh , nhu nhật phục ngâm gặp đinh mã giả cũng nhanh . Trở lại ngâm , bốn tuyệt thể đến cũng nhanh . Dần gia tăng dậu là dụng là quan , thìn tuất gia tăng mão là cách , thân gia tăng mão là tỏa , đều có cách trở . Thần tướng khắc của , ngăn trở rồi sau đó thông . Nếu sinh của , thì ngăn trở tuyệt không được . Ba truyền sơ không , chưa lên đường . Trống rỗng nửa đường có ngăn trở . Mạt không gần vị trí có ngăn trở . Khôi cương đều hệ động thần , khôi cương là dụng , nhanh . Thiên Cương gia tăng làm trước là dụng , đến càng nhanh . Mộ là ngũ hành của đều từ , truyền mộ nhập mộ giả , đều là liền đến . Trở lên gặp có cách trở , đều lấy nhân đem suy nguyên nhân của nó do , nhân tỵ có tiểu nhân của mệt mỏi , hoặc có đạo tặc của mệt mỏi . Hợp có gặp , thường có yến thích , ngoài ra suy luận tương tự . ( chú thích: trở lên chân chính đoán nhật can chi cùng Quan quỷ , đoán nhật can chi ! Phương là khẩn yếu ! ) Thẩm tra theo Xem thẩm tra theo , hoặc thân thuộc , hoặc bằng hữu , hoặc hạ nhân , trước định loại thần , loại thần lập nào vị liền tồn tại nào phương . Nếu tị làm loại thần lâm thân , tại tây nam mới là vậy . Nó ở dừng lại của mặt đất nhà cửa , Tức lấy loại thần chỗ lâm chi thần cùng loại thần của nhân đem cũng tả hữu hai vị của thiên địa bàn thần tướng dự đoán lấy quyết hắn. Sau cùng Kỵ loại thần gặp đinh mã , nhất định chuyển anh ấy phương khó gặp , càng Kỵ loại thần không vong , không Vong thì Vô người này vậy . Can chi khóa truyền tướng sinh hợp , dịch tầm; xung khắc giả , khó gặp . Bản biết người này nơi sinh sống , muốn hướng về hội ngộ mà xem giả , chỉ thị chi bên trên, chi bên trên bình tĩnh có thể hướng về; gặp đinh mã , cái đó không hề ninh sự tình , hoặc đã xuất ngoại . ( chú thích: trở lên chân chính đoán nhật can chi cùng lục thân quan hệ làm chủ ! Phương là khẩn yếu ! ) Bắt tặc Được tặc bị trộm xem tập tặc , lấy nguyên vũ nhân thần suy tặc của hình trạng , lấy độn làm suy tặc của phục sức , lâm cung suy nhãn dưới tặc che giấu của vị trí . Lâm cung trên dưới xung khắc giả , tặc Vô oa nhà , tức có cũng nhất định Không yên , dịch với tập bắt được . Trên dưới tướng sinh kết hợp lại giả , tặc có oa nhà , sậu khó tập bắt được . Nguyên vũ làm hai mã , đinh thần , hoặc gia tăng hai mã , đinh thần của bên trên, tặc đã xa lánh . Nguyên vũ không vong , Nếu không phải xa đi , tức tử vong vậy . Phàm tặc tung phân ba truyền , nguyên vũ lâm cung là sơ truyền , là tặc hiện tại giấu kín chỗ; nguyên vũ âm thần là hai truyền , là tặc chuyển tỷ của phương; âm thần của âm thần là ba truyền , là tặc trốn hướng về của vị trí . Ba truyền làm tam hợp giả , tặc trằn trọc thiên tỷ , tổng không được chia ly cục , dịch với tung tích . Như dậu nhân nguyên vũ gia tăng xú , dậu âm gặp tị , tị âm gặp xú , xú âm lại thấy dậu là vậy . Ba truyền không làm ba Hợp giả , tặc thiên tỷ vô thường , tùy vị trí ngừng lưu lại , năng lượng với tung tích . Như dậu nhân nguyên vũ gia tăng hợi , dậu âm gặp mùi , mùi âm gặp tị là vậy . Nguyên vũ nhập mộ , dịch với tập bắt lấy , như thân nhân vũ gia tăng xú; Vũ nhân thái dương , hoặc gia tăng thái dương của bên trên, hoặc thái dương canadian dollar vũ của bên trên, tặc dịch bại lộ . Như hợi giá trị thái dương , vũ nhân hợi , hợi làm thái dương , vũ nhân dậu gia tăng hợi , hoặc hợi gia tăng dậu . Câu trần là tập bắt lấy của nghĩa vụ quân sự , phác thảo nhập xem khắc vũ , tặc nhất định bắt được; phác thảo sinh vũ , vũ sinh phác thảo , cùng tặc nhất khí , nhất định không được bắt được . Vũ khắc phác thảo , nhất định được nó thương . Phác thảo chút xu bạc vũ , quý nhân thuận hành , phác thảo viết văn nha môn nha sai đoán , phác thảo khắc vũ , văn nha môn lấy bắt được . Quý nhân nghịch hành , phác thảo làm vũ nha môn binh sĩ đoán , phác thảo khắc vũ , vũ nha môn lấy bắt được . Phàm câu trần không vong , Vô nghĩa vụ quân sự tại ngoại tập tặc , dù phác thảo khắc vũ cũng Vô bắt được . Can chi bên trên khắc nguyên vũ , hoặc ba truyền khắc nguyên vũ giả , chủ bản thân hoặc trong nhà người , lân người , xa phương người lấy bắt được . Lưới internet khóa , bắt lấy tặc nhất định bắt được; phá lưới phá internet khóa , bắt được cũng nhất định dật đi . ( chú thích: trở lên chân chính đoán huyền vũ làm chủ ! Sinh khắc nhật can phương là khẩn yếu ! ) Tỏa nát trò chơi Trước định loại thần , thị loại thần chỗ lâm của địa bàn , cũng chỗ nhân thiên đem lấy suy hắn. Như cô rượu , xem nó chỉ không , lấy dậu là loại thần , dậu gia tăng mạnh tân rượu , gia tăng trọng trần rượu , gia tăng cuối kỳ qua trần mà bại vậy . Nhân quý nhân thái thường thuộc thổ , vị cam , thuần tửu vậy; nhân lục hợp , thanh long thuộc mộc , vị chua , chua rượu vậy; nhân tỵ , tước thuộc hỏa , khô rượu hoặc rượu nóng vậy; nhân vũ , sau đó , rượu nhạt hoặc trọc rượu vậy . Mua thịt heo ngư tươi , hợi là loại thần; thịt dê con cua , mùi là loại thần; gà vịt điểu tước , dậu là loại thần; cây lúa , đậu đen , hợi tý là loại thần; đậu nành , tàm đậu , thìn tuất xú mùi là loại thần; Đậu đỏ , hồng đậu , tị ngọ là loại thần; mạch trực tiếp , dậu là loại thần; vải vóc , tử là loại thần; bông , mùi là loại thần . Dư tường loại thần môn cũng thập nhị thần đem môn . ( chú thích: trở lên chân chính đoán quý thần , chi thần làm chủ ! ) |
| |
0Điều bình luận
Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước
¥.0 0
Wechat hoặc thanh toán tiền tệ tảo mã thanh toán:
Khai thông tức đồng ý《 cái đồ VIP phục vụ hiệp nghị 》
