Ví dụ 2 , âm lịch ất hợi năm tân tháng Tị đinh dậu nhật , đêm xem rút giờ dần , nguyệt tương dậu , không vong thìn tị . Kỷ hợi mệnh nhâm dần năm tạ tiên sinh bốc công việc lên chức cát hung họa mong ước .

Quan hợi tước

Huynh ngọ huyền

Tử sửu phác thảo

Rồng quý hổ Chu

Dần dậu thần hợi

Đinh dần dậu thần

Căn nguyên

Hợi thần

Tuất tị

Dậu thân mùi ngọ

Đoán nói: rồng nhân trường sinh gặp can bên trên, này quân công việc mười phần thuận tay xuất sắc , hành năm dậu quý , nhất định được cấp trên khen ngợi đề cử . Hợi đem Nhật Đức Dịch Mã nhân tước phát động , chính là lên chức hiện ra , luyến tiếc Dịch Mã không mộ , lại ba truyền nghịch thoái , vậy năng lượng bên trên mức độ? Lần này lên chức nhất định không hy vọng , khác uổng phí tâm cơ , hậu quả như thế .

Chương 8: xem kinh tế

Kinh tế của xem , cổ nhân từng đem nó phân vì cầu tài cùng giao dịch lưỡng loại sự tình thảo luận , vì tuân theo nhâm chiếm dịch giản nguyên tắc , xuất hiện đưa chúng nó tan ra là một loại sự tình thảo luận , để đề cương khiết dẫn , thích hợp thực chiếm cần có .

Nhâm xem kinh tế , chuyên trọng hào Phụ mẫu cùng Thê tài hai loại thần . Hào Phụ mẫu là xem nghề nghiệp sự tình , Thê tài là xem lợi ích sự tình . Ngoài ra, còn có thể kiêm đoán rồng thường , quý nhân , Lộc Mã vân vân.

Cầu tài loại sự thể , phần lớn liên quan đến tiền tài bản thân , là tương đối vĩ mô đấy, lâu dài kinh tế hoạt động . So với như đầu tư cầu tài , vay mượn tác khoản nợ , cá nhân lập nghiệp phát triển vân vân.

Giao dịch loại sự thể , phần lớn liên quan đến chủ khách song phương tài vật giao thay , là tương đối cụ thể , ngắn hạn của kinh tế hoạt động , so với như mua hàng , bán hàng vân vân.

Công ti đơn vị cá nhân lập nghiệp phát triển , đem coi xét can chi , can là người trong cuộc , chi là đơn vị ( bao gồm thuộc hạ , mặt tiền cửa hàng , cố định chi phí sản ) . Phải thứ yếu gặp sinh gặp vượng , hoặc ba truyền sinh vượng can chi , thì lập nghiệp có thể thành , tiền cảnh xem trọng . Nếu thứ yếu nội ngoại tướng thoát thì đơn vị Hư Hao lỗ vốn chuyển hành tượng , nếu thứ yếu đều là được khắc chế hoặc không mộ hình xung , thì khốn cảnh trùng điệp , chủ đơn vị đóng cửa .

Nhâm xem đơn vị vận khí , có thể đầy đủ tham khảo chiêm gia trạch nhất pháp , lưỡng giả có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kì diệu .

Cá nhân cầu tài , chuyên đắc tài thần . Xem tài thần tại khóa thể năm trong mệnh tình hình thực tế tình hình đến nói nhỏ của , có thể tìm ra tị nạn tài , liền thân tài , ba truyền tài , năm mệnh tài , hoàn hồn tài , quỷ tài , ám trợ tài , gian nan tài chờ loại đều là vậy . Tị nạn tài , nhật can tọa dưới tài thần vậy . Liền thân tài , can bên trên của tài vậy . Ba truyền tài , trung học sơ cấp mạt tài thần vậy . Năm mệnh tài , năm mệnh thượng thần là năm mệnh khắc giả vậy. Phải sinh hợp nhật can , thì dễ như trở bàn tay . Hoàn hồn tài , ba truyền tử tôn cục sinh ra can chi bên trên tài thần là vậy . Quỷ tài , tài nhân hổ , tài độn quỷ giả đều là vậy . Ám trợ tài , sơ truyền tài thần mạt truyền tương trợ vậy . Gian nan tài , trung học sơ cấp hết sạch mạt truyền tài thần bất không giả vậy . Ví dụ trên chư chờ tài thần đều là Kỵ không vong , thất bại , nhân huyền vũ , đại hao , tiểu hao , mộ khố , phá toái các loại, thì chủ khó cầu , ngược lại có sai lầm tài của buồn .

Giao dịch mua bán , lấy can chi đại biểu chủ khách song phương , lấy ba truyền , dụng thần , loại thần trí đại biểu giao dịch sau đó tình hình thực tế tình hình . Thứ yếu sinh hợp giao dịch tất thành , loại thần tại ba truyền trong tìm lấy có thể hành , loại thần không vào ba truyền giả , thì song phương tuy có thành giao tâm ý , động tĩnh khó có thành giao chân thực . Bán vật phải loại thần xung khắc nhật can , mà lại phải xem tài thần xuất hiện , lấy bán giả cầu tài vậy . Mua giả phải loại thần nhập truyền sinh hợp nhật can , lấy mua giả tìm vật vậy , càng xem loại của âm thần trí nói nay sau lợi ích có không . Này mua bán song phương khu đừng, tiếp xúc thích hợp chú ý ! Thứ yếu hình hại , song phương thương lượng khẳng định không nói thành , tìm vật cầu tài đều khó vãi , lại xem ba truyền đoán tình hình biến hóa .

Ví dụ 1 , năm 1997 ngày 21 tháng 1 đêm khuya , đồng sự tiểu qua cùng bút giả nói đến nhà máy tiền đồ chịu ngu , yêu cầu bốc xem bài học nhìn xem đến cùng làm sao , làm cá nhân đi lưu lại lo liệu .

Bính tý năm mười hai nguyệt quý hợi nhật quý hợi thời tử tướng, nguyên thủ , ngay cả như .

Quỷ sửu âm

Tử dần sau

Tử mão quý

Sau quý huyền âm

Dần mão tí sửu

Quý dần hợi tý

Ngọ mùi thân dậu

Tị tuất

Thần hợi

Mão dần sửu tử

Đoán tượng: can là người , chi là đơn vị . Nay bản khóa chi bên trên Tý thủy là Nhật can vượng lộc , tử là năm nay thái tuế , có thể biết một năm buôn bán còn là thịnh vượng , nhưng lộc thần nhân huyền vừa là tuần không , thịnh vượng chỉ là biểu tượng , nhà máy thu nhập trống rỗng thiếu thực , càng có bị lừa gạt tổn thất hiện ra . Phát sinh dụng sửu làm năm sau thái tuế , là quỷ khắc chi khắc can , sang năm khốn cảnh trùng điệp , nhưng can bên trên kém Dần mộc chế khắc , hào Quỷ lại không , nhà máy cũng không sẽ đóng cửa . Sơ truyền quỷ hương dẫn vào trong mạt dần mão thoát hao tổn , năm nay ba năm của bên trong, nhà máy hao tổn lỗ vốn khó tránh khỏi , ba truyền về khâu, tiến thối lưỡng nan .

Sau dẫn: này khóa chỗ đoán cực nghiệm . Năm nay nhà máy lợi nhuận ít ỏi , tại hàng ngoại khoản bị lừa , tổn thất tương đương thảm trọng , có hơn 40 vạn cực lớn .97 , 98 năm nhà máy danh tồn thật vong , gần lưu lại đánh công tử đoán nhà máy , truy hồi tơ tằm vi tiền hàng tất một thời kỳ nào đó trở về sau khoản nợ , lão bản không có gì cả , gian nan sống qua ngày . Đến 99 năm nhà máy ngừng kinh doanh động tác , lão bản sử dụng nhà máy , bắt đầu từ số không , cùng người khác hợp tác sinh sản điện tử linh kiện , muốn đông sơn tái khởi .

Ví dụ 2 , 2 0 0 0 năm 1 0 nguyệt ngày 24 giữa trưa , lão chu tới tìm bút giả , hỏi thăm nó kinh doanh hợp tác sự tình . Lão chu cùng người khác ( ba nhà ) hợp tác tại tế nam mở siêu thị , đã khai trương một tháng , sau đó tay áo xem bài học lấy đáp hắn.

Canh thìn tuổi tháng chín ất mão nhật Nhâm Ngọ thời mão tướng, phúc thẩm , việc đồng áng .

Tài sửu tỵ

Tài tuất âm

Tài mùi hổ

Tỵ âm quý huyền

Sửu tuất tử dậu

Ất sửu mão tử

Dần mão thìn tị

Sửu ngọ

Tử mùi

Hợi tuất dậu thân

Đoán tượng: xem kết hội (hùn vốn) , chuyên xem thứ yếu . Nay thứ yếu thượng thần tí sửu lục hợp lại không vong , thứ yếu lục hại , ngoại không hợp nội thực hại tượng , có thể biết hợp tác không chỉ có vô lợi có thể đồ , càng bị hư hỏng hơn hại . Mà lại hợp gặp không vong , càng dễ như vậy tán bạn bè tượng . Nay chi thượng thần Tý thủy là Nhật can quý nhân lại là không vong , ngược lại làm không bại thần . Biết được lão chu được nội bộ thuộc thử nhân , hoặc phụ nữ , hoặc người phương bắc đến bại hại tính toán . Chi bên trên tử mão trên dưới lộ ra vô lễ chi hình , có thể biết siêu thị nội bộ minh tranh ám đấu , đã một đường bất hoà vô lễ thế . Mà lại chi âm dậu quỷ nhân huyền trùng khắc thứ yếu , còn có người tham ô tài vật . Phát sinh dụng trung học sơ cấp đều tài không vong , trong truyền tuổi phá , năm nay đại đi phá tài vận . Mạt truyền hổ làm mộ tài lại thực , nhất định lỗ vốn trệ lưu lại tế nam , khó mà thoát thân . Thiên bàn nhật can làm thái tuế đầu tại mộ hương , một năm không đường có thể đi .

Sau dẫn: lão chu nói đến hợp tác sự tình , mặt mũi tràn đầy buồn nản , siêu thị gần hào hùng một tháng , liền được một cái khác hợp tác bạn bè bạn của lão bà ( vừa vặn thuộc chuột ) động não chen lấn xuất hiện , nhưng lại khấu trừ dưới ba chục ngàn nhiều thực thể tài chính , lấy bù đắp tháng một của thua lỗ . Trước mắt siêu thị hai nhà hợp tác , cả ngày cãi lộn , oan hận trùng điệp .

Chương 9: xem quan tụng

Quan tụng của xem , một loại phải phân dân sự cùng hình sự lưỡng loại đến phân đừng nhìn đợi .

Dân sự của xem , thủ phân chủ khách . Can là bắt đầu báo cho biết ( hoặc tìm xem giả ) , chi vì bị báo cho biết ( đối ứng phương ) . Cổ đại xem pháp còn đoán tôn ti , phàm dân kiện quan giả , lấy can vì quan phủ , lấy chi là bình dân . Nay thì không phải vậy , ở vào xuất hiện thay mặt xã hội "Trước pháp luật người người bình chờ" của cơ bản lý niệm , chỉ theo như thứ yếu phân bắt đầu được báo cho biết liền được rồi, không cần câu nệ cũ pháp . Này chính là nhâm xem phải theo thời thay mặt tinh thần phát triển cần tướng thích hợp nguyên tắc .

Lấy Quan quỷ làm quan phương ( pháp viện ) , lấy câu trần là thẩm lí và phán quyết đình . Lấy hào Phụ mẫu là văn tự chứng cứ ( lý do ) , hào Huynh đệ làm chứng người , lấy chu tước là tuyên án sách , lấy hào Tử tôn là luật sư .

Dân sự khởi tố , thủ xem chu tước , quý nhân là thụ lí người , phải tước sinh hợp quý nhân , thì có thể lập án , nếu không không thành . Lấy chu tước đến mô phỏng tố tình hình làm sao .

Dân sự mức độ phân giải , phải xem thứ yếu , thứ yếu không vong hoặc tướng sinh kết hợp lại , chủ mức độ phân giải có thể thành . Nếu hình xung khắc hại , thì khó thành . Vừa vui ba truyền truyền không , thì tụng cuối cùng không thành , thiên không ở cuối truyền , thì tụng cuối cùng không khởi .

Dân sự thắng bị làm sao , chuyên đoán can chi thượng thần quan hệ cùng ba truyền , cũng phải đoán chu tước , câu trần lưỡng loại thần . Phải nhật khắc phác thảo Chu , hoặc phác thảo Chu sinh hợp nhật can , thì bắt đầu báo cho biết thắng; sinh chi thần giả , thì được báo cho biết thắng . Thứ yếu đều được khắc thoát mộ , thì hai hổ cắn nhau, con què con bị thương .

Tố tụng hình sự , lấy can là người trong cuộc , lấy chi là gia đình . Lấy Quan quỷ là công kiểm pháp cơ quan , lấy mộ khố là ngục giam ( trại tạm giam ) , lấy đinh thần , dương nhận là xiềng chân còng tay , lấy thái tuế là tối cao pháp viện , lấy nguyệt kiến là địa khu pháp viện . Lấy nguyệt tương , long thần , sinh khí là thật tướng đạo lý . Lấy hoàng ân , thiên xá là hoãn thi hành hình phạt , đặc xá chi thần , lấy ngũ hình là chỗ thụ hình phạt .

Thứ yếu tọa mộ nhân mộ nhập mộ truyền mộ , đều chủ giam giữ . Quan quỷ kỳ kạn , đều chủ có tội , đồng thời hung thần bạch hổ giả , đa phần chủ tội chết . Quỷ nhân cát thần lại được thiên xá , hoàng ân , đa phần chủ hoãn thi hành hình phạt . Chỉ có Quan quỷ không vong hoặc bị quản chế , hoặc có cứu hóa phân giải ( hào Phụ mẫu ) , mới có thể chuyển hung là cát , vô tội giải thích bỏ .

Ví dụ 1 , bính tý năm tháng hai ất dậu nhật tân tị lúc, hoài Dương tuần phủ kiêng kị chấn anh chiết hồ ngô hình tổ bởi vì tặc mộng phượng linh , được tóm hình bộ , đã định mở lại , tác xem cát hung .

Liên quan hại , thiên ngục .

Tài mùi rồng

Phụ tử quý

Tý tị hổ

Hợp âm âm rồng

Dậu dần dần mùi

Ất dậu dậu dần

Tuất hợi tý sửu

Dậu dần

Thân mão

Mùi ngọ tị thần

Đoán nói: hiện nay nhất định gặp xá , tại tháng sáu liền có ra ngục của đi xa . Nói: "Ở chỗ nào nói của?" . Bởi vì hoàng ân gặp can , thiên xá ở chi , lại trong truyền thái tuế làm quý người sinh nhật , lỗi mặc dù rất nặng , cũng năng lượng chuyển hung là cát , nhưng ngại tuất gặp mạnh vị lại là bản mệnh , trích tuất mùi năng lượng miễn . Xem sau bởi vì tào đại chủ quản lễ phụng mệnh nóng xem xét , rộng rãi trích Tuất .

Ví dụ 2 , năm 1999 1 tháng 2 3 0 nhật buổi chiều , đoán ban tổ chức tin tức , hiểu được hà nam thương khâu thị toà án nhân dân bắt đầu chính thức thẩm tra xử lí râu vạn Lâm phi pháp hành chữa bệnh án . Râu án tại trong nước truyền đi sôi trào Dương Dương , rộng được môi giới thể chú ý . Bút giả đối với cái này có phần là quan tâm , sau đó xem xuất bài học nhìn xem hồ thị của cuối cùng dưới trường .

Kỷ mão tuổi tháng mười một bính thìn nhật bính thân thời sửu tướng.

Phúc thẩm , trảm quan .

Phụ dần huyền

Tử mùi phác thảo

Quỷ tử sau

Tỵ thường tước huyền

Tuất mão dậu dần

Bính tuất thìn dậu

Tuất hợi tý sửu

Dậu dần

Thân mão

Mùi ngọ tị thần

Đoán tượng: can bên trên song tỵ giáp mộ , chính là cầm tù tượng . Ba lan truyền khắc , nhất định phạm chúng nộ sét công , ngàn người chỉ trỏ . Mạt truyền phác thảo âm tặc nhật , chịu tội khó thoát . Phát sinh dụng thiên chữa bệnh trường sinh nhân huyền vũ phạm pháp chi thần , chính là hồ thị hành chữa bệnh làm tặc tượng , phạm pháp hành chữa bệnh hiển nhiên . Xem tụng hào Phụ là lý do , hôm nay chữa bệnh tọa khắc mà lại trong truyền truyền mộ , hồ thị thuật lại y lý, lý thuyết y học phóng đãng bất thông , định là người bác . Can mộ chi bại , ăn chắc kiện cáo . Hạnh mộ làm sinh khí , tội không đáng chết , gần là tù có thời hạn . Chi bên trên dậu kim hại can , càng có tiền phạt sự tình .

Ví dụ 3 , đinh sửu năm tháng bảy đinh hợi nhật giáp thìn lúc, thái thương trung hàn tiền là am xem thường thành thục trần nam châu tóm hỏi tụng sự tình . Phúc thẩm , vào như .

Tài thân hợp

Tài dậu tước

Tử tuất tỵ

Hợp tước sau âm

Thân dậu tí sửu

Đinh thân hợi tý

Ngọ mùi thân dậu

Tị tuất

Thần hợi

Mão dần sửu tử

Đoán nói: xem tụng hung nhất , toàn bộ không cứu phân giải . Bởi vì phát sinh dụng hoàng chiếu tọa không , lại tỵ hổ nhị mộ gia tăng gặp mão dậu , này là cửa mộ mở, nhất định chủ trùng điệp chết tang vậy . Lại truyền đem cướp giết đinh hỏa chết bệnh mộ tuyệt gặp cả , bắt đầu nào có thể cứu? Mà lại năm cắn câu lưỡi vùng mộc là dụng hình người cầm trượng , định bị chết thảm . Nó sau phụng chỉ đình trượng , gông chết ba người .

Chương thứ mười: xem mất cướp

Xem mất cướp , xem xét Quan quỷ , huyền vũ , hai đoán câu trần , hào Tử tôn .

Phàm thiên ất thuận hành , nhật thần trên dưới không hào Quỷ , huyền vũ không được xuất hiện , hoặc huyền vũ nhập truyền không vong , hoặc huyền vũ nhập truyền sinh hợp nhật can , đa phần chủ cá nhân tự thất vật phẩm . Phàm quỷ nhập khóa truyền , huyền vũ đồng thời tách khí , tài thần của bên trên, hoặc huyền vũ nhân vật phẩm loại thần của bên trên, thì chủ trộm cướp .

Tự thất vật , chuyên lấy vật phẩm loại thần trí định . Như mất vàng bạc thì lại lấy dậu để xem , như mất xe thì theo như mão để xem , như mất tiền thì lại lấy Thê tài để xem . . . Loại thần sinh hợp nhật can , loại thần độn can dự nhật can kết hợp lại , loại thần tọa địa bàn trường sinh của bên trên, loại thần gặp năm mệnh nhật can của bên trên, loại thần ba truyền truyền đến năm mệnh nhật can của bên trên giả , ngược lại ngâm khóa loại thần bất không vong giả , đều là chủ vật bị mất có thể kiếm , mất mà được lại hiện ra . Nó loại thần không vong hoặc hãm không vong , cùng nhật can xung khắc giả , đều là chủ vật bị mất khó tìm . Tìm kiếm vật bị mất , lấy loại thần gia tăng gặp địa bàn mặt chữ của tượng ý đến suy .

Vật phẩm do trộm cướp đi , thì xem thức trong hào Quỷ huyền vũ . Lấy huyền vũ nhân thần trí định nam nữ già trẻ . Huyền vũ nhân dương thần là nam , huyền vũ nhân âm thần là nữ . Vượng tướng là năm ít, hưu tù là tuổi già . Huyền vũ chuyền hai là đạo thần . Đạo thần cách huyền vũ nhân thần số địa chi làm tặc nhân số nhãn . Đạo thần chữ có thể suy tặc ẩn chỗ . Đạo thần tướng sinh ngũ hành là giấu tang vật phẩm chỗ . Đạo thần nhân cát tướng, tặc may mắn; đạo thần nhân hung tướng , tặc chi nạn , tất bại lộ . Tìm tặc Phương sở phải xem huyền vũ ba truyền , ba truyền cho địa bàn tướng sinh chỗ , tặc định cho là an toàn mà lâu lưu lại , ba truyền cho địa bàn tương khắc , tặc nhất định bất an mà trốn nhanh .

Bắt lấy trộm tình hình , xem câu trần cùng hào Tử tôn theo hào Quỷ , huyền vũ quan hệ đến nói . Câu trần chế khắc huyền vũ , đạo thần , hào Tử tôn chế hào Quỷ giả , đạo thần tự chế huyền vũ giả , huyền vũ nhân là thái dương giả , huyền vũ nhân thìn tuất giả , thiên võng khóa giả , nhật can hành năm thượng thần chế huyền vũ giả , thì tặc cuối cùng bắt được . Huyền vũ , đạo thần nhân Thiên Mã đinh mã giả , trảm quan khóa giả , huyền vũ ba truyền tướng khảo thi giả , câu trần sinh huyền vũ đạo thần giả , huyền vũ đạo thần nhân lục hợp thái âm giả , đều chủ khó lấy được .

Xem suy đoán phá án , đều là cùng tính toán bắt lấy trộm nguyên lý một loại luận . Chỉ vì phải khu khác mỗi bên chờ lỗi mão loại thần . Phạm tội kinh tế lấy huyền vũ là tội nhân , giết người giả thì lại lấy bạch hổ là tội nhân , đánh nhau đả thương người giả , thì lại lấy câu trần là tội nhân , yêu ngôn nghi ngờ chúng sinh không phải giả lấy Đằng xà là tội nhân , tội lường gạt thì lại lấy thiên không là tội nhân , kể trên chư loại pháp người này , đều là phải khóa truyền bên trong có chữ chế khắc của , thì "Lưới trời tuy thưa , nhưng khó lọt" .

Cổ truyền hoạt pháp xem trộm cũng thích hợp khảo thi suy nghĩ , theo như ba truyền đến làm luận chứng , sơ truyền làm tặc , trong truyền là tang , mạt truyền là bắt lấy người . Sơ khắc mạt khó bắt , trong khắc sơ dịch cầm . Sơ không tặc không thể được , trống rỗng tang vật không tại , mạt không bắt lấy người không cần lo . Sơ sinh mạt , bắt lấy người nhận hối lộ . Mạt sinh sơ , bắt lấy người tung tặc .

Ví dụ 1 , 199 0 năm mùng hai tháng mười hai rạng sáng , vật bị mất giả cùng lý uyên tiên sinh cùng một chỗ luyện công buổi sáng , nói cùng hôm qua mất mất một vàng nhẫn , tìm kiếm khắp nơi , không có kết quả . Lý uyên theo như bắt đầu từ khóa , sau bút giả đoán tới này khóa , làm phiên phán đoán tích phân giải .

Canh ngọ tuổi mười hai nguyệt đinh hợi nhật giờ dần tử tướng, xa khắc .

Tài dậu quý

Tử mùi tị

Huynh tị thường

Thường không quý âm

Tị mão dậu mùi

Đinh tị hợi dậu

Mão thìn tị ngọ

Dần mùi

Sửu thân

Tử hợi tuất dậu

Đoán tượng: mất kim trang sức , đem coi xét từ khôi . Nay từ khôi nhân quý nhân phát sinh dụng , vật của nó giá cả không ít , dậu kim là mùa hưu tù khí độ , nhẫn vàng tử đã mua sắm nhiều năm tượng . Nay dậu phát sinh dụng truyền chí nhật can của bên trên, khóa truyền tuần hoàn , mất mà được lại tượng cực kỳ rõ ràng . Dậu gặp chi bên trên, chi là nhà , biểu hiện minh cái vật mất tại gia đình , theo như hợi tý suy vòng cảnh địa điểm tượng ý , lúc này lấy trong nhà phòng vệ sinh , nhà kho , thủy trì chờ liên quan có nước của Phương sở đi tìm .

Sau dẫn: vật bị mất giả về nhà sau đó , tại sân nhà bên trong thủy cái dàm bàng tìm về kim nhẫn .

Ví dụ 2 , canh dần tháng mười quý mão nhật canh giờ thân , đồng hương vương nghi ngờ che chở mất mã , hướng nào phương hướng tìm , ngày nào có thể được .

Biết một , chước vòng .

Tử mão tước

Quan tuất hổ

Tài tị quý

Huyền Chu hổ quý

Thân mão tuất tị

Quý thân mão tuất

Căn nguyên

Hợi thần

Tuất tị

Dậu thân mùi ngọ

Đoán nói: này mã xanh đen , tại tây bắc núi đồi , ba ngày của nội nhất định lấy được . Nói: dùng cái gì gặp của? Bởi vì mạt truyền của mã mà nhân tuần trong của không , nhất định chờ xuất tuần ất tị nhật viết thực mới có thể được mã vậy . Dùng cái gì tri kỳ của là đen thanh? Bởi vì mã của âm thần gặp Tý thủy nhân thanh long bạn cũ hắn. Dùng cái gì tri kỳ tây bắc núi đồi? Bởi vì mã ở tuất mà vậy . Quả sau ba ngày tự lưu gia tụ tập tìm được .

Ví dụ 3 , năm kỷ sửu tháng ba ất sửu nhật đinh hợi lúc, rộng trữ cửa ngoại phổ hiền am tăng mẫn nếu nửa đêm hợi lúc, bởi vì quạ kêu chiếm được này khóa , tới hỏi chủ cát hung thế nào . Phúc thẩm , thoái như .

Phụ tử thường

Phụ hợi huyền

Tài tuất âm

Rồng không thường huyền

Mão dần tử hợi

Ất mão sửu tử

Thần tị ngọ vị

Mão thân

Dần dậu

Sửu tử hợi tuất

Đoán nói: chủ có kẻ gian tám, chín người , tự đông bắc đến cướp người bên cạnh quần áo tiền bạc , sau đó qua sông mà đi , ngươi am không sao . Bởi vì du lịch cũng tặc phù gặp can chi , phải gặp Dịch Mã huyền vũ , trái gặp kiếp sát tặc phù , nguyên nhân có tượng này , đề phòng phục đến , như thế năm ngày sau lấy được . Nhưng tử phát sinh dụng , tặc nhất định đông bắc mà đến , hện số gia tăng sửu chính là tám chín số , năm ngày lấy được giả , bởi vì câu trần ở chi trước năm thần , xa khắc huyền vũ , lại khôi đưa huyền âm , tặc chỗ nào trốn ư? Quả ngày kế tiếp bắc quan cửa không chuyên môn kiếp, sau đó lấy được hai danh .

Bút giả theo như:

1 , thần sát thủ tượng mười phần chính xác , ví dụ trên trong lấy Dịch Mã đến thay thay mặt ngọ mã , ví dụ này trong tặc phù tử mão tị thân bốn thần . Du lịch cũng giả , tặc lính tượng; cướp giết giả , cường đạo tượng , đều là xem có ứng .

2 , đoán khóa lấy chi vây lại trạch đơn vị vòng cảnh , lấy khóa trong địa chi tả hữu là hàng xóm , chiêm gia trạch thời có thể dùng cái này .

3 , do bản khóa có thể đầy đủ đoán tới , lục nhâm đoán khóa , đều tại thủ tượng . Tử làm tặc phù , du lịch đều tại sửu , sửu là đông bắc phương , nguyên nhân từ đông bắc mà tới. Tí sửu tiên thiên số là tám chín , nguyên nhân đoán ứng tặc tám, chín người . Chi tả hữu có cướp giết huyền vũ , bạn cũ hàng xóm có kẻ gian đến đoạt cướp . Tử nhân thái thường , bạn cũ cướp đoạt tài phục , ba giả thoái như , nguyên nhân phòng trộm thoái trở lại đánh cướp .

Chương 11: xem xuất hành

Xem xuất hành , lấy nhật can là người đi đường , lấy chi thần là nhà trạch ( mùi hành lúc trước ) . Đã hành sau đó , thì lại lấy nhật can là người đi đường , địa chi là chỗ hướng về của địa.

Phàm mộ thần , không vong , Quan quỷ , quan thần , can thần gia tăng chi , năm mệnh gia tăng chi cùng chi ba lục hợp , ba mã không vong hoặc bị quản chế luyến sinh , quản chủ không được động được.

Phàm khôi cương gia tăng gặp nhật can , ba mã phát sinh dụng vượng tướng , chi thần gia tăng can , thứ yếu tăng theo cấp số cộng tương khắc , đều là chủ có thể thuận lợi động được.

Xuất hành cát hung , thủ xem can bên trên, thứ xem nhật can dưới gặp địa bàn mặt chữ . Can bên trên gặp cát thần , nhật can dưới gặp sinh vượng , xuất hành đại cát . Can bên trên gặp hung , can dưới sắp bị tử hình hại không mộ , xuất được không thuận .

Lấy ba truyền đến coi đường xá tình hình , sơ truyền bất không , trong mạt không vong , người đi đường nửa đường muốn quy . Mộ thần , thiên võng , quan cách , cần trục chuyền , hố trời nhập ba truyền hình khắc nhật lâu năm mệnh giả , đều chủ đường bên trong có ngăn trở có hiểm .

Xuất hành lấy mão là cỗ xe , xem mão của gia tăng lâm lai nói giao thông tình hình . Không hành thì lại lấy long thần làm chủ đến phán khác lành dữ .

Lại xuất hành lấy can là lục địa, chi là thủy đường, lấy can chi thượng thần đến nói đường bộ đường thủy của lành dữ , làm kiếm chỗ trốn . Lại lấy can là trời không , lấy chi là địa, lấy nói lục hành cùng không hành cát hung .

Tìm nơi ngủ trọ lành dữ , chuyên xem thứ yếu . Lấy can là tìm nơi ngủ trọ giả , lấy chi là quán trọ , phải chi thượng thần sinh hợp nhật can , thì cát . Chi thượng thần đến khắc thoát mộ nhật can giả , thì hung .

Xuất hành chiêm gia trung cát hung , lấy can là xem người , lấy chi là nhà . Chuyên đoán chi thượng thần cùng chi quan hệ .

Phàm xuất hành lấy tử tôn vì đó đường trong lữ bạn , Thê tài vì đó vốn liếng , lấy hào Phụ mẫu vì đó hành lý .

Đi ra ngoài xa hành , nhất định vậy phân giải thời tiết biến hóa , bắt đầu trong lòng hiểu rõ . Thì theo như ba truyền của âm dương làm chủ lấy nói thời mà có thể ứng . Nhật bên trên giả ứng bản địa, ba truyền mỗi bên ứng , sơ truyền ứng xuất phát sinh bắt đầu , trong truyền ứng nửa đường , mạt truyền ứng mạt lộ , chi trên ứng với cái đó địa. Dương chủ trời trong xanh , âm chủ mưa . Mộc chủ gió, người gây nên hoả hoạn trời trong xanh , thủy chủ mưa , kim chủ hối , thổ chủ mây . Theo như thời tiết xem cách sống biến đoán hắn.

Xa đi vạn dặm , đều là mưu sự mưu lợi , phải theo như khóa truyền đến nói hắn.

Ví dụ 1 , 2 0 0 0 năm ngày 12 tháng 8 làm theo , dượng gọi điện thoại tới nói chuẩn bị cùng bút giả 15 số tiến về tế nam , sau đó theo như chính thời xem xuất bài học để xem có thể hay không theo kế hoạch xuất được. Canh thìn tuổi tháng bảy nhâm dần nhật quý giờ mão ngọ tướng, phúc thẩm , huyền thai .

Phụ thân hợp

Huynh hợi dần

Tử dần huyền

Huyền quý quý hợp

Dần tị tị thân

Nhâm dần dần tị

Thân dậu tuất hợi

Mùi tử

Ngọ sửu

Tị thần mão dần

Đoán tượng: chi đến gia tăng can , Dịch Mã phát động , hành năm bên trên gặp tuất thiên khôi động thần , nhất định động tượng . Nguyệt kiến làm mã , nguyệt nội nhất định xuất ngoại , nhưng tọa không địa, gần ngày 2 không thể . Ngày 15 vừa lúc là ất tị nhật , nhật mã gặp tị phát động , chính là cỗ xe từ 15 số xuất phát sinh tượng . Ba lan truyền sinh , nhật can dưới gặp trường sinh địa, một đường thuận lợi . Riêng chỉ Thân kim Dịch Mã nhân lục hợp nội chiến được khắc , xe hơi sẽ trục trặc điệp xuất .

Sau dẫn: 15 số buổi tối , theo kế hoạch thuận lợi đi ra ngoài , một đường bên trên còn thuận . Riêng chỉ xe hơi lũ lũ xuất một ít mao bệnh , cứ thế trì hoãn làm lỡ việc vậy năm sáu cái thời gian này bắt đầu đến tế nam .

Ví dụ 2 , tân tị tháng giêng kỷ mùi nhật thân thời hợi tướng, vương thúc thần thích sứ đi thiếu , đi ra ngoài mã ngã xuống , bởi vì xem thủy đạo bình an không . Tám chuyên .

Tài hợi tỵ

Huynh tuất tước

Huynh tuất tước

Tước sau tước sau

Sửu tuất sửu tuất

Tuất mùi tuất kỷ

Thân dậu tuất hợi

Mùi tử

Ngọ sửu

Tị thần mão dần

Can chi không bị thương , thủy lục bình an . Duy này được không miễn có điều bất trắc của phí mà thôi. Dùng cái gì nói của? Bởi vì tuổi phá gia tăng nguyệt phá phát sinh dụng , định chủ tài vật hao tổn phí . Mà lại can chi đều nhân nhật mộ , lại làm tam hình , trong mạt lại trọng hình nó can chi , là lấy chỗ vì không thông . Cho nên bất trắc của tài trùng điệp hao phí vậy . Hậu quả bởi vì công sự mùi vậy. Phục đi tỉnh thành , hao tổn nó tiền nhiều .

Ví dụ 3 , 2 0 0 0 năm ngày 31 tháng 3 buổi chiều , bằng hữu nói đến nước ta người lãnh đạo đi thăm người á phi bốn nước , theo ngoại điện đưa tin , nước ngoại mỗi chút ít ngược lại hoa thế lực sẽ đại lực trở ngại bình thường viếng thăm , yêu cầu bốc xem bài học , nhìn xem tình hình .

Canh thìn năm tháng hai mậu tý nhật canh giờ thân tuất tướng, phúc thẩm , đăng ba ngày .

Huynh thần hợp

Phụ ngọ rồng

Tử thân rồng

Không thường tỵ hợp

Mùi dậu dần thần

Mậu mùi tý dần

Mùi thân dậu tuất

Ngọ hợi

Tị tử

Thần mão dần sửu

Đoán tượng: Thiên Cương làm thái tuế vừa là lãnh tụ chi thần , làm phát sinh dụng , chính là mênh mông đại quốc nguyên đạo cấp nhân vật đi thăm tượng . Lại Thiên Cương là tháng ba xây , có thể biết viếng thăm lúc vào cuối tháng . Khóa truyền trong long thần là vạn dặm cánh , mạt truyền Thiên Mã truyền tống , là nhân chuyên cơ xa đi vạn dặm đi thăm . Thích nhất quý trèo lên thiên môn , cương nhét quỷ hộ . Thần tàng sát không, quỷ tặc không ra , vạn sự giải sầu , gặp này định sẽ thuận buồm xuôi gió . Tên quẻ đăng ba ngày , thật là quốc gia cấp cao tầng kết giao tượng . Bởi vậy tổng hợp , đi thăm không ngại , nhất định có thành quả .