Mẫn phápHoặcChu dịchHoặcĐăng lại đại lục nhâm vạch trần cùng xuất hiện thay mặt ứng dụng nghiên cứu hai

Chia sẻ

Đăng lại đại lục nhâm vạch trần cùng xuất hiện thay mặt ứng dụng nghiên cứu hai

2 0 1 1- 0 4-28Mẫn pháp


3 , nguyệt sát

Sinh khí: nguyệt kiến sau hai thần vậy . So với như tháng giêng sinh khí tại tử , sinh khí là nhâm học trong lành nhất vật , phân giải hung tăng cát , thành tựu mới sự tình , nhân sau hợp có thai , cưỡi rồng tài cưới , riêng chỉ xem đạo tặc , quỷ làm sinh khí , sợ tặc trở lại , xem bệnh gặp sinh khí , chứng bệnh nhật trọng .

Tử khí: sinh khí chỗ xung của thần vậy. Chủ chết tang sự tình . Bệnh tụng thai nghén sản sau cùng Kỵ . Tử khí gia tăng gặp nhật lâu năm mệnh của bên trên, tất có tử vong của sợ . Tử khí lại đồng thời phi hồn , thiên quỷ , Bệnh Phù , tang điếu chư hung thần giả , càng là hung tượng , càng .

Tử thần: tử khí sau một thần vậy. Cùng tử khí đều luận như vậy .

Nguyệt phá: nguyệt kiến chỗ xung của thần vậy. Chủ phá hư , ly tán , cưới xuât giá Kỵ , sản dễ sinh , sự thể nguyệt nội không thành .

Thiên chữa bệnh: tháng giêng tuất thuận hành mười hai thần vậy . Sinh khí sau đó sinh khí vậy. Đại biểu thầy thuốc .

Mà chữa bệnh: thiên chữa bệnh chỗ xung của thần vậy. Cùng trời chữa bệnh đều luận như vậy .

Phi hồn thiên chiếu: tháng giêng bắt đầu hợi thuận hành mười hai thần , phi hồn chủ thần hồn bất định , đêm thêm hung mộng , lén lút xâm chiếm , thiên chiếu chủ chiếu thư niềm vui .

Nguyệt ghét: tháng giêng bắt đầu tuất nghịch hành mười hai thần . Nguyệt ghét trở ngại xuât giá cưới , gia tăng huyền đạo tặc , gia tăng xà quái mộng , gia tăng hổ kỳ kạn chết bệnh . Gia tăng Chu phác thảo buồn chịu đựng , trốn giả Kỵ hướng này phương .

Thành thần: tháng giêng bắt đầu tị , thuận hành bốn mạnh , chủ tính toán được sau đó , thành hợp sự thể .

Thiên Mã: tháng giêng bắt đầu ngọ , thuận hành lục dương thần , chủ dời động chiếu mệnh xuất hành sự tình .

Hoàng ân: tháng giêng bắt đầu mùi , thuận hành lục âm thần , chủ hoàng ân che chở .

Thiên quỷ: tháng giêng bắt đầu dậu nghịch hành bốn trọng , chủ lính vong , sản chết , họa họa , dịch khí .

Thiên kê: tháng giêng bắt đầu dậu nghịch hành mười hai thần .

Thiên tài: tháng giêng bắt đầu thần thuận hành lục dương thần , chủ tiền kiếm được .

Thư: tháng giêng bắt đầu dậu thuận hành mười hai thần , thiên kê , thư đồng thời chu tước chủ tín văn kiện .

Máu chi: nguyệt kiến sau một thần .

Máu Kỵ: tháng giêng bắt đầu sửu tháng hai bắt đầu mùi , tháng ba bắt đầu dần tháng tư bắt đầu thân , lần lượt thuận hành lục xung thần . Máu chi máu Kỵ đều chủ huyết quang , sản thai nghén bệnh Kỵ hắn.

Tang phách: tháng giêng bắt đầu mùi nghịch hành bốn mùa , cùng phi hồn đều luận như vậy , đồng thời kim thần máu chi máu Kỵ gia tăng gặp năm mệnh hình khắc nhật can giả , mổ chính dưới hung tai họa .

Thiên đức nguyệt đức: đều chủ phúc đức êm xuôi .

4 , tuần sát

Tuần số lẻ: Giáp Tý giáp tuất tuần số lẻ tại hợi , giáp thân giáp ngọ tuần số lẻ tại tử , giáp thìn giáp dần tuần số lẻ tại sửu , số lẻ chủ số lẻ gặp , gặp dữ hóa lành .

Tuần nghi: lục tuần địa chi vậy . Giáp Tý tuần nghi tại tử , giáp tuất tuần nghi tại tuất , còn lại tuần giống đây, mọi thứ may mắn , hữu lễ nghi của tôn quý .

Tam kỳ: giáp mậu canh nhân gian tam kỳ , ất bính đinh thiên bên trên tam kỳ , đại lợi quan tước , chủ kỳ ngộ xuất nhiều , tiêu tai tránh nạn .

Đinh mã: đinh mã có danh lục đinh , thường tuần ở bên trong , lục đinh của thần vậy . Giáp Tý tuần trong đinh mão , giáp tuất tuần trong đinh sửu , giáp thân tuần trong đinh hợi , giáp ngọ tuần trong đinh dậu , giáp thìn tuần trong Đinh Mùi , giáp dần tuần trong đinh tị . Đinh mã chủ lay động bất an , xuất hành sự tình . Cũng là yêu thần , chuyên chủ chẳng lành , quái khác , buồn sợ , trường sinh lộc thần nhân đinh , đều là chủ buôn bán . Lộc thần bất an , sợ khó bền bỉ làm phúc . Bản mệnh gặp đinh mã , kinh hãi bất an , tọa địa bàn trường sinh của bên trên, có thể làm tị nạn trốn sinh luận . Đinh mã phải xem nhật nguyên , Nhâm Quý nhật gặp của đa phần chủ tài động cưới động , canh tân gặp đinh đa phần chủ hung động . Sáu ngày canh tị gia tăng thân , sáu tân nhật ngọ gia tăng tân đều là đinh thần gặp trạch , người trạch đều động đều tai họa .

Tuần quý: có danh ngậm miệng , thường tuần ở bên trong sáu quý của thần vậy . Ngậm miệng chủ nhân không nói , bệnh không ăn , cơ quan khó lường . Lộc thần ngậm miệng , khó theo như bổng lộc; Thê tài ngậm miệng , khó cầu kỳ tài; trường sinh ngậm miệng , buôn bán đã hết; hào Quỷ ngậm miệng , mọi thứ nhẫn nhường, ngậm miệng không nói , thì họa có thể dần tan vậy .

5 , can sát

Can đức: giáp kỷ đức tại dần , ất canh đức tại thân , bính tân đức tại tị , đinh nhâm Nhật Đức tại hợi , mậu quý Nhật Đức tại tị , chủ chuyển hung là cát , giáng phúc chi thần , chư xem đều là thích . Lại biểu hiện chuyên gia , học giả bọn người tượng , cũng gọi là nói đức .

Can số lẻ; một loại bất luận .

Du lịch cũng: giáp kỷ tại sửu , ất canh tại tử , bính tân tại dần , đinh nhâm tại tị , mậu quý tại thân . Du lịch cũng khá là trọng yếu , định phải nhớ kỹ . Du lịch đô chủ trộm cướp , địch đến . Lính xem , vật bị mất xem trong phải dùng .

6 , chi sát

Chi sát lấy xem nhật chi tới lấy dụng , mười phần quan trọng .

Dịch Mã: tam hợp đầu xung của thần vậy . Thân tý thìn nhật mã tại dần , tị dậu sửu nhật mã tại hợi , hợi mão mùi nhật mã tại tị , dần ngọ tuất nhật mã tại thân . Dịch Mã là nhâm học trong tối trọng yếu của thần sát của một , quẻ quẻ phải suy , khóa khóa phải xem . Dịch Mã là động thiên chi thần , thích nhất cùng lộc thần tướng đồng thời , gọi là lộc mã đồng hương . Dịch Mã chư xem cần , học nghiệp , công việc , xuất hành , tật bệnh , cầu tài đều là phải xem nó một đường tượng . Dịch Mã chủ hành động , nếu Dịch Mã không vong , thất bại , tật bệnh , luyến sinh , nhập mộ , được hợp , đều là chủ tuy có đi ra ngoài động thân tượng , thực không thể vậy . Dịch Mã gặp can , thân động; Dịch Mã gặp chi , trạch động . Dịch Mã gặp năm mệnh , thân động . Dịch Mã cũng có thể giống nhau lấy niên chi , nguyệt chi , mệnh chi đến luận . Tất có năm mã , nguyệt mã , mệnh mã tương tự . Như thế đều là lấy nhật mã làm chủ , nếu năm mệnh nguyệt mã cùng nhật mã tướng đồng thời , thì chủ nhanh động xa động đại động .

Kiếp sát: dần ngọ tuất nhật tại hợi , hợi mão mùi nhật tại thân , thân tý thìn nhật tại tị , tị dậu sửu tại dần , kiếp sát chủ cướp trộm tổn thương sát sự tình , chư xem nhanh ứng , kiếp sát nhân bạch hổ , huyền vũ tặc phù các loại, nhất định chủ cướp trộm của ứng .

Vong thần: dần ngọ tuất nhật tại tị , hợi mão mùi nhật tại dần , thân tý thìn nhật tại hợi , tị dậu sửu nhật tại thân . Vong thần chủ người vong vật mất , xem bệnh xem vật Kỵ loại thần đồng thời vong thần nhập không vong của hương , tất ứng người vong vật rủi ro .

Phá toái sát: dần thân tị hợi nhật tại dậu , mão tử dậu ngọ nhật tại tị , sửu tuất thần mùi nhật tại sửu . Chủ vật phá , tài tổn hại , huyết quang , lưỡi đao tổn thương vân vân. Phá toái sát Kỵ cùng bại thần bệnh , gọi là của phá bại thần , hung nhất . Duy dậu làm Nhâm Quý mậu kỉ nhật bại thần có của , Nhâm Quý nhật thêm bởi vì tửu sắc nô tỳ bại gia bại thân , mậu kỉ nhật thêm hện số tức mà bại xấu gia nghiệp .

Hoa cái: dần ngọ tuất nhật tuất tuất , hợi mão mùi nhật tại mùi, thân tử thần nhật tại thìn, tị dậu sửu nhật tại sửu , hoa cái sau cùng Kỵ cùng nhật can mộ khố đồng thời , thì là hoa cái che người nhật bất tỉnh hối , càng hung .

Đào hoa sát: dần ngọ tuất nhật tại mão , hợi mão mùi nhật tại tử , thân tý thìn nhật tại dậu , tị dậu sửu nhật tại ngọ đào hoa chủ khẩu thiệt , dâm loạn , vừa là treo thằng sát , xem tặc nhất định tự phòng mà xuống, xem bệnh tất có treo cổ tự tử quỷ .

Vũ sư: tử mặt trời mọc thân thuận hành mười hai thần , chủ mưa .

Sáng sủa: tử mặt trời mọc ngọ thuận hành mười hai thần , chủ trời trong .

Tướng tinh: dần ngọ tuất nhật tại ngọ , hợi mão mùi nhật tại mão , thân tý thìn nhật tại tử , tị dậu sửu nhật tại dậu , tướng tinh đại biểu Đại tướng .

Tai sát: dần ngọ tuất nhật tại tử , hợi mão mùi nhật tại dậu , thân tý thìn nhật tại ngọ , tị dậu sửu nhật tại mão , chủ phi ngang bất trắc sự tình .

Trở lên thần sát tương đương quan trọng , trong đó Nhật Đức , Dịch Mã , đinh thần , kiếp sát , thành thần , Thiên Mã , sinh khí , tử khí , tử thần , nguyệt ghét , phá toái sát , thiên quỷ , thiên xá , thái tuế , tuổi phá , tiểu hao , Bệnh Phù , Thiên Hỉ , tang điếu càng dễ như vậy trọng điểm trúng trọng điểm , không thể bình thường xem hắn."Ba truyền cát hung có hồ ly nghi , toàn bằng thần sát phân giải tâm mê ."

Thần sát thêm phương diện , duy tại loại suy , thần mà minh của , tồn tại ở người này; vận dụng chi diệu , lại tồn tại ở nhất tâm vậy!

Chương 7: lục thân đại thể phải

Lục thân chính là chỉ phụ mẫu , Quan quỷ , Thê tài , huynh đệ , tử tôn , bản thân sáu loại thân thuộc , lục nhâm trong đối lục thân tương đương coi trọng , đem nó cùng mười hai nguyệt tương , thiên quan , thần sát kết hợp lại , bỏ vào trường sinh 12 quyết trong tiến hành địa chi của sinh khắc chế hóa , đến phán quyết định vật của cát hung .

Đại lục nhâm của xem suy đoán hình thức chính là bốn khóa ba truyền , lục thân của tất cả biến hóa cũng đều là bổ sung lấy này một hình thức của bên trên triển khai , bút giả đối lục thân nghiên cứu cùng phân tích đem liên quan đến trường sinh 12 quyết , đem lưỡng pháp dung hợp được nói , này không được đồng đẳng với một loại của lục nhâm sách .

1 , luận lộc thần

Lộc thần , quan lộc vậy. Thêm chỉ cổ đại quan lại bổng cho . Suy ra cho tới hôm nay , phàm giai cấp thợ thuyền của tiền lương , công vụ viên của tiền lương , nhân viên kỹ thuật của tiền công , thù lao , đãi ngộ , tiền thưởng đều có thể quy đóng tại lộc thần này mội khái niệm ở bên trong đi .

Nhâm học bên trong lộc thần lấy mười can đến luận , giáp lộc tại dần , ất lộc tại mão , bính mậu lộc tại tị , đinh kỷ lộc tại ngọ , canh lộc tại thân , tân lộc tại dậu , nhâm lộc tại hợi , quý lộc tại tử . Lộc thần tại học nghiệp , tật bệnh , công việc , quan vận , tài vận nhiều loại sự thể bên trên đều là chủ tượng . Lộc thường cùng Nhật Đức Dịch Mã hợp hiệu đức lộc Dịch Mã , lành nhất . Lộc thần thích nhất sinh vượng , nhân cát đem thanh long , lục hợp các loại, đều là món chính lộc sung túc , có vinh danh , có quyền thế tượng . Lộc thần Kỵ hưu tù , không vong , hãm không , nhân thiên không , bạch hổ , huyền vũ , Đằng xà , đinh thần , ngậm miệng , phá toái , độn quỷ ( độn can là quỷ ) chờ hung thần ác sát , đều là chủ lộc thần bị hao tổn , tổn thất , thất nghiệp , xuống chức , giảm lương , mất chức , thôi chức đều có khả năng .

Lộc thần nhân vượng tướng khí cát đem gia tăng gặp nhật can giả , thích hợp thủ xuất hiện hình. Nếu lộc thần bị hao tổn không tốt , thì thích hợp bỏ lộc khác mưu , lộc thần gặp chi thần giả , vì quyền nhiếp bất chính , thích hợp hạ cố nhận cho tìm lộc hưởng vinh . Xem quan chức thêm thay người quyền , danh bất chính ngôn bất thuận , sự tình thêm liên can , hoặc xa được chức lộc , hoặc giả người ăn trạch lộc , hoặc thay chức lộc tại con cháu , các loại không được một . Nhật lộc gia tăng gặp chi thần , có phần Kỵ được địa chi khắc thoát mộ , lộc được mộ khắc , thì nhất định bởi vì động xây nhà trạch mà mất nó lộc . Lộc được chi thoát , nhất định lấy lộc đến trả phòng khoản nợ .

Đinh tị , kỉ tỵ , quý hợi ba ngày phục ngâm , can chi củng nhật lộc , đại thích hợp tìm việc tìm lộc . Quý hợi nhật ngại lộc không , phải thời đại viết thực phương .

Phàm xem bệnh , thích hợp xem nhật lộc , gọi là của "Lộc lương thần" . Lộc lương thần không thể lạc không vong cùng làm ngậm miệng , hoặc gặp tuyệt mà được khắc , xem bệnh nhất định tuyệt thực mà chết.

Lấy lục thân mà nói , lộc thần có thể hoá vì huynh đệ hào , xem huynh đệ sự tình , thì có thể theo như lộc thần , vượng thần , dương nhận đến luận lành dữ .

2 , luận tài

Tài giả , tiền tài vậy. Tiền mặt vậy. Mọi thứ có giá vật phẩm đều là vậy . Lục nhâm trong lấy nhật can khắc giả là can tài , địa chi khắc là chi tài , bản mệnh khắc là mệnh tài , một loại luận tài theo như can tài làm chủ .

Tài là dưỡng mệnh của nguồn gốc , người người muốn , thích nhất giả , tài vượng chỉ người , sau cùng Kỵ giả , tài đến hóa quỷ , tài đến thất bại , tài được hao tổn trộm , thì chủ họa vậy .

Phàm tài thần tuần không , thất bại , nhân thiên không , làm mộ thần , nhân huyền vũ , phá toái , đại hao , tiểu hao , đều là chủ mất tiền . Tài thần nhân bạch hổ , tài thần tọa quỷ hương , tài thần độn quỷ , tài thần ( âm thần ) hóa quỷ , đều là "Quỷ tài" —— tức hung hiểm của tài , không chỉ có khó lấy , lấy thì sinh họa , tài thần áo jacket , thì phá tài khó tránh khỏi .

Ba truyền đều là tài , Kỵ can chi bên trên kiến nhật quỷ , thì là tài thần hóa quỷ , lấy tài nhất định sinh đại nạn . Nhật bên trên tài lại độn tuần trong can quỷ , nhất định bởi vì tài suy cho cùng họa , làm thức ăn thương thân , bởi vì thê đọc lời chào mừng tụng .

Ba truyền đều là tách khí sinh can chi bên trên tài thần giả , là "Hoàn hồn tài ", đại lợi tác khoản nợ cầu tài . Tài thần được thiên tướng sinh trợ , đại lợi cầu tài . Tài thần phát sinh dùng đến trong mạt tướng sinh , tất có người bí mật lấy tài tương trợ . Phàm nhật can lần lượt nghịch khắc ba truyền ( nhật can khắc sơ , sơ khắc ở bên trong, trong khắc mạt ) , thì vì cầu tài đại lấy được cách . Trở lên chư Ví dụ đều là lợi nhuận cầu tài .

Tài nhân đinh mã Dịch Mã , nhất định xuất nhập cầu tài . Nhâm Quý nhật ba truyền bốn khóa gặp đinh thần , tất chủ tài động , đại lợi cầu tài .

Tài thần vững chắc lợi nhuận cầu tài , nhưng khắc sinh khí ( hào Phụ mẫu ) , nguyên do xem sinh kế giả , đại Kỵ tài đến khắc phụ mẫu hào , nhất định bởi vì cầu tài mà trở ngại buôn bán .

Xem cưới lấy tài thần làm vợ tinh , tài thần không vong , cưới tán thê mất . Tài thần chính là thê tinh chính tượng , mười phần quan trọng , xem thai nghén sản , tài thần nhân sinh khí , chủ thê thai nghén .

3 , luận Quan quỷ

Quan quỷ giả , tặc hại chi thần vậy . Phàm mọi thứ tổn hại ngã , họa ngã , hại ngã , ương ngã , tổn thương ngã người sự vật đều là Quan quỷ tượng . Quan quỷ lành ít dữ nhiều , duy sĩ hoạn công danh , phụ nữ xem phu thích gặp của , còn lại đều là Kỵ .

Quan quỷ của hại người , cần cùng bạch hổ , Đằng xà , đinh thần , độn quỷ , mộ thần , nguyệt ghét , thiên quỷ , tử khí , tử thần , phá toái tướng đồng thời , mới có thể sính uy sát cơ . Nhất là lấy quỷ nhân bạch hổ hung nhất mạnh nhất , sáu nơi không con tôn cứu phân giải , thì tai họa họa nhất định trọng , họa không thể trốn . Quỷ gặp can nhân tai ( tai họa) , gặp chi trạch tai họa . Hào Quỷ mặc dù hung , như quỷ tuần không , thất bại , áo jacket , bị quản chế luyến sinh , âm thần chế khắc , thì tất chủ trước hung sau cát , không tại trở ngại vậy .

Ba truyền toàn bộ quỷ hung nhất , phải can chi trên có tử tôn chế khắc , hoặc thiên tướng chế khắc , hoặc quý đức tới người , thì có thể dời hung hóa cát , hào Quỷ vượng tương đương lúc, cũng không là hung . Sơ truyền quỷ , phải mạt truyền tử tôn chế khắc , hoặc hào Phụ mẫu hóa của , hoặc can bên trên hào Tử tôn chế khắc , thì chủ trước hung sau cát . Sơ truyền quỷ , mạt truyền không thì quỷ truyền hướng không vong , không họa , sợ bóng sợ gió mà thôi .

Canh tân ngày một rõ đinh thần , thì hung họa nhất định động . Hỏa quỷ nhân tỵ tước khắc trạch ( địa chi ) , hoả hoạn . Dịch Mã nhân hổ quỷ tai họa nhanh . Quỷ nhân tỵ hổ đinh thần , làm hại sâu hơn . Thiên ất quý nhân làm quỷ , thần chi hoặc quý nhân làm ương . Chu tước làm quỷ , xem quan hặc , xem tụng khuất , câu trần làm quỷ tụng bại , Bệnh Phù làm quỷ tác gia họa bệnh dịch .

Xem cưới lấy quan tinh làm phu tinh , chính là phu tinh chính tượng .

Xem bệnh theo như quỷ đến mô phỏng chứng bệnh .

4 , luận phụ mẫu

Phụ mẫu giả , sinh ngã nuôi dưỡng ngã chi thần vậy . Phàm mọi thứ huệ ngã , trợ giúp ngã , ân ngã , đở ngã , ích ngã người sự vật đều là là cha mẹ tượng .

Phàm người sống tại thế bên trên, đều là kém sinh khí ( phụ mẫu ) một mảnh , sinh khí tràn đầy , phương hưng vượng phát đạt; sinh khí hưu tù , đều là suy bại bình thường . Xem sinh kế , phải hào Phụ mẫu tới người hoặc ba truyền tam hợp thành cục , thì buôn bán thịnh vượng , tiền đồ vô cùng . Sau cùng Kỵ không vong , thì buôn bán nhẹ vậy . Thê tài tương khắc , sinh kế tất bại . Xem bệnh lấy phụ mẫu vì tức giận , sinh khí vượng , không sợ bệnh tình , sinh khí hãm không , thì cơ hội sống diệt hết , làm tìm chết luận .

Người của sinh tồn , đều là quyết tại địa bàn vòng cảnh . Một giả ỷ lại can bên trên sinh khí , hai cái hạ cố nhận cho chi bên trên sinh khí , ba giả liền nhật can chi bàn sinh khí của phương , bốn giả bản mệnh nhân đinh gặp địa bàn trường sinh chỗ , năm giả nhật can dưới gặp tài hương . Phần lần đó năm phương diện , đều là nhâm thức cũng do một nghĩa ấy năng lượng sinh tồn ở bất đồng vòng cảnh tượng , thoát ly này ngũ tượng , người tất có tội .

Sinh khí giả , sinh ngã cha mẹ hào vậy. Giáp ất lấy hợi tý là cha mẹ hào . Trong đó hợi làm trưởng sinh , lành nhất . Tử là bại thần , vượng tướng còn có thể , suy bại thì hung , còn lại thiên can giống này đều luận như vậy .

Phàm hào Phụ mẫu bị quản chế , không vong , thất bại , nhân thiên không , nhân hung thần ác sát , đều chủ có hại . Hào Phụ mẫu được sinh được vượng , thì đại cát .

Xem phụ mẫu sự tình , lấy hào Phụ mẫu là loại thần , phải sinh vượng ngồi tại tướng sinh đức hợp của hương , Kỵ sẽ mộ địa không vong của hương .

5 , luận tử tôn

Tử tôn giả , nhật can chỗ tiết chi thần vậy . Thức trong gặp quỷ hào giả , thì cái tên tôn; không gặp quỷ hào , hào Tử tôn có danh tách khí , hao tâm tổn sức vậy .

Hào Tử tôn nhân thoát tướng, hoặc không vong , hoặc nhân thiên không , hoặc nhân huyền vũ gia tăng gặp nhật can bên trên, tất danh thoát hao tâm tổn sức , đại Kỵ được người thoát kiếm lời . Ba truyền tách khí có phần Kỵ , phải sinh trợ can chi bên trên tài thần , là còn hồn tài , bắt đầu cát . Xem bệnh gặp ba truyền tách khí thành bệnh , là nguồn gốc tiêu cây đoán , bệnh nhất định yếu chứng mà chết .

Hào Tử tôn của cát , duy tại chế quỷ , xem tử tôn sự tình , đoán thức hào Tử tôn .

Hết thẩy mà nói , lục thân đều là sẽ hiện ở can chi của bên trên cùng ba truyền của bên trên, có thể tới hướng về sinh khắc . Ba truyền có thể chế khắc can chi thượng thần , cũng có thể sinh trợ can chi thượng thần; can chi thượng thần có thể sinh trợ ba truyền , cũng có thể chế khắc ba truyền; ba truyền ở giữa cũng có thể qua lại sinh khắc . Can chi thượng thần cũng có thể qua lại sinh khắc . Can chi theo riêng phần mình thượng thần cũng có thể sinh khắc . Cuối cùng mà nói của , cát thần được sinh trợ , thì là cát; cát thần chế khắc , là không tốt . Hung thần được sinh trợ , là hung . Hung thần bị quản chế khắc , thì không được hung .

Trường sinh 12 quyết bao gồm trường sinh , mộc dục , quan vùng , lộc , vượng , suy , bệnh , chết , mộ , tuyệt , thai , nuôi mười hai loại loại .

Trường sinh lành nhất , bại thần suy bại , lộc thần vinh danh , vượng thần phát đạt , suy thần suy yếu , bệnh thì hao tổn , chết thì chết luy , mộ thì ám muội , tuyệt thì đoạn tuyệt , thai thì thai nghén , nuôi thì sinh sung mãn . Lục thân cùng này mười hai thường xuyên thống một ... mà ... Luận .

So với như lộc thần , vượng thần một loại không được nói hào Huynh đệ , mộ thì gần luận mộ . Giáp ất nhật mùi là mộ tài , Nhâm Quý nhật thần thì là quỷ mộ , bính đinh ngày một rõ tuất chỉ hiệu mộ , canh tân ngày một rõ sửu cũng chỉ hiệu mộ , không quay lại luận lục thân tượng vậy . Bại thần bình thường là thiên can hào Phụ mẫu , cũng chỉ nói bại thần , không được nói sinh khí hào Phụ mẫu . Này giờ phải chú ý .

Chương 8: khóa truyền phân tích cùng tất pháp tụ tập phải

Lục nhâm bói thẻ , chính là đối xem xuất của bốn khóa ba truyền làm phân tích nghiên cứu . Bởi vì , nghiên cứu bốn khóa ba truyền của kết cấu , quan hệ , thời tự , đặc tính , biến hóa cũng rất trọng yếu .

Một , luận bốn khóa

Khóa thứ nhất là Nhật ( can ) của dương thần , thứ hai khóa là Nhật của âm thần , thứ ba khóa là thần ( chi ) của dương thần , thứ tư khóa là thần của âm thần . Dương thần lấy xem xuất hiện , âm thần lấy xem phục tàng . Cuối cùng lấy lưỡng dương làm chủ mà âm thứ hắn. Bốn khóa toàn bộ giả , sự tình chính thuận mà dịch; bốn khóa không toàn vẹn , sự tình bất chính nghịch mà khó . Nói chung gặp sinh hợp đức lộc vượng tướng mà nói cát , gặp khắc hại hình xung phá không mộ mà nói hung .

Hai , luận nhật thần

Xem nhật can chi , lại gọi là nhật thần . Can tôn quý cho nên viết nhật , chi ti cho nên viết thần . Thiên can là ngoại sự cửa , địa chi là chuyện bên trong cửa .

Phàm xem , can là ngã là động là tôn quý là nam là ngoại vi biểu là xa là cao , chi là cái đó là tĩnh là ti là nữ là vật là bên trong là gần là thấp .

Nói chung , can chi thứ nhất phân động tĩnh chủ khách tượng , thứ hai phân tôn ti tượng , thứ ba phân nam nữ tượng , thứ tư phân nội ngoại xa gần tượng . Thực xem trong theo như bất đồng chuyện thể phân mỗi bên tượng tới lấy mô phỏng .

Vận dụng nhiều nhất là lấy can là người , lấy chi làm nhà ( nhà ) . Chi là Nhật can chỗ gửi của cung , là người nhật can chỗ liên quan địa lý , vòng cảnh , đối tượng của cuối cùng đại biểu . Phàm chiếm một nhân sự thể giả , không được phân chủ khách tất lấy can là người , chi là nhà đến đối đãi .

Can chi cát hung , hệ tại gia tăng gặp thượng thần . Can chi thượng thần cùng can chi chỗ luận cát hung , xem xét thứ sáu thân quan hệ , hai đoán trường sinh 12 quyết trong cung nào chữ , ba đoán địa chi hình xung hoá hợp hại của sinh khắc chế hóa quan hệ . Này nhất pháp cần kết hợp ở chung một chỗ để xem . So với như Giáp Tý nhật can bên trên tử , tử là can giáp hào Phụ mẫu , vừa là bại thần . Lại như tân nhật can bên trên gặp sửu , sửu là tân cái này hào Phụ mẫu , vừa là mộ thần , vừa là hình thần , theo như này tam tượng đến đoán .

Can chi thượng thần gặp sinh hợp , Lộc Mã , đức thần , quý nhân , thanh long , lục hợp , thiên về sau, thái dương , Thiên Hỉ chờ cát thần cát đem thì luận là cát , can chi thượng thần gặp khắc hại hình xung , thoát hao tổn , không mộ , bạch hổ , Đằng xà , thiên quỷ , tử khí , tử thần , phá toái chờ hung thần ác sát thì lại lấy hung luận .

Hết thẩy can chi cát hung , thủ quyết tại thượng thần , lại cùng tại nó anh ấy . Can chi của thượng thần , chính là can chi cảm ứng sự vật gần người nhất tiếp xúc kỷ giả . Tìm mưu sự vật , phàm vật sự tình loại thần gia tăng gặp can chi giả , loại thần bất không không phá không được hình không được xung giả , tìm tất được vậy . Loại thần không phá hình hại giả , tìm tất mất vậy . Khóa giả , tụ tụ tập tượng vậy . Can là bản thân thân , thượng thần gia tăng can , chính là can thượng thần chỗ mô phỏng sự vật theo nhật can đến tụ sẽ vậy . Thần là nhà trạch , chi thượng thần gia tăng chi , chính là chi thượng thần chỗ tượng sự vật theo địa chi đến tụ sẽ vậy . Tụ hội cát hung , chỉ xem thượng thần cùng can chi sinh khắc mà thôi . Theo như lấy suy đoán can chi tăng theo cấp số cộng chính là chủ khách phương , động tĩnh phương , tôn ti phương , nam nữ phương , nội ngoại phương tướng sẽ đoàn viên (tròn) tượng . Can gia tăng chi , khách liền chủ , nam liền nữ nhân , tôn quý liền ti , động liền tĩnh , ngoại liền nội tượng . Chi gia tăng can , chủ liền khách , nữ nhân liền nam , ti liền tôn quý , tĩnh liền động , nội liền ngoại tượng . Có thể theo như can chi sinh khắc quan hệ đến luận chủ khách , nam nữ , động tĩnh , tôn ti , nội ngoại quan hệ tướng sẽ cát hung .

Can chi tương liên chặc chẽ mà không có thể tinh tế phân . Nói can giả , nhất định được chi ảnh hưởng; nói chi giả , nhất định được can ảnh hưởng , cho nên can của lành dữ , không chỉ có theo can thượng thần liên quan . Can chi giả , xem người bị hại khách thể vậy . Can gửi tại cung địa bàn , chi gửi ở địa bàn bản vị . Can chi đều là nằm ở địa bàn giả , nó lành dữ tượng tất theo như thượng thần ( thiên bàn ) đến lộ ra . Bởi vì , can chi thượng thần chính là can chi của bên ngoài "Diện mục" vậy . Can chi tương liên , can chi sinh khắc quan hệ nằm ở bên trong, can chi thượng thần sinh khắc quan hệ hiển hiện ở ngoại , can chi thượng thần cùng can chi tướng liên quan giao thoa tại nội ngoại ở bên trong . Bởi vì , luận can chi giả , nhất định luận này ba giả quan hệ vậy .

Can thượng thần chi thượng thần

Nhật can địa chi

Tổ thứ nhất: can bên trên cùng can , chi bên trên cùng chi của trên dưới quan hệ . Can do can thượng thần đến thể xuất hiện tình hình , chi do chi thượng thần đến thể xuất hiện tình hình . Riêng phần mình phản ánh bản thân chủ yếu tình hình .

Thứ hai tổ: can chi thượng thần cùng can chi thủ thứ cảm ứng sau đó , lại cảm giác giao thoa quan hệ , can dự chi thượng thần , chi cùng can thượng thần phản ánh giao thoa quan hệ .

Tổ thứ ba: can chi kết giao cuối cùng ảnh hưởng quyết định can chi bản thân cùng can chi thượng thần của quan hệ . Can chi thượng thần thể xuất hiện bề ngoài quan hệ , can chi thể hiện thực chất quan hệ . Phàm quyết về công mở bề ngoài sự tình thể , có thể chỉ bằng vào can chi thượng thần đến phân thắng bị . So với như thể nuôi dưỡng tranh tài , chỉ theo như can chi thượng thần đến quyết kết quả tranh tài , dịch giản tinh diệu . Mọi thứ liên quan nội tâm giả , không chỉ có phải xem can chi thượng thần , càng phải xem thứ yếu nội tại . So với như luyến được hôn nhân , can chi thượng thần sinh hợp vững chắc cát , nhưng thứ yếu lại sinh hợp , bắt đầu sẽ triệt tâm thấu xương hòa hợp , nếu không bất luận vậy .

Phàm can chi giao thoa , bên trong ngoại , trên dưới của quan hệ , tất có thể theo như lục thân , địa chi học của sinh khắc chế biến đến trường sinh 12 quyết tình hình trạng thái đến biểu thị cân nhắc .

Bởi vì can chi thượng thần gia tăng gặp của bất đồng , nguyên nhân can chi của lành dữ liền không đồng dạng . Hoặc can chi đều cát , hoặc can chi đều hung , hoặc can cát chi hung , hoặc can hung chi cát . Hoặc can bên trên không tốt , chi bên trên lại cát , hoặc can bên trên cát , mà chi bên trên lại hung . Các loại vạn tượng , đặc sắc xuất hiện .

Can chi mỗi bên được thượng thần tướng sinh , là đều sinh , hai nhà riêng phần mình có buôn bán . Can bên trên sinh chi , chi bên trên sinh can là hỗ sinh , hai nhà giúp đỡ cho nhau , hoà thuận hữu ích .

Can chi mỗi bên được thượng thần tương khắc , là đều khắc , hai nhà riêng phần mình tổn thương có tai họa . Can bên trên khắc chi , chi bên trên khắc can , là hỗ cho phép , chủ hai nhà qua lại chinh chiến , ân tình bất hòa.

Can chi mỗi bên được thượng thần thoát hao tổn , là đều thoát , chủ riêng phần mình được người thoát kiếm lời tổn thất . Can bên trên thoát chi , chi bên trên thoát can , chủ hai nhà tướng liên quan hỗ thoát hỗ lừa gạt , đều có thoát kiếm lời lãng phí .

Can chi mỗi bên gia tăng gặp bại thần , là đều bại , chủ hai bên sụp đổ . Can chi mỗi bên gia tăng trước khi chết thần . Là đều chết , chủ hai bên suy luy . Can chi mỗi bên gia tăng gặp vượng thần , là đều vượng , chủ thịnh vượng sinh mưu . Can chi mỗi bên gia tăng gặp mộ thần , chủ riêng phần mình bất tỉnh hối . Bại thần , tử thần , vượng thần , mộ thần bổ sung tại thứ yếu của bên trên, là hỗ bại , hỗ chết , hỗ vượng , hỗ mộ , mỗi bên lấy bất đồng tượng ý nói hắn.

Can chi riêng phần mình gia tăng gặp xung hại phá thần , chủ hai bên bị hao tổn , riêng phần mình không đủ .

Can chi giao thoa , nội cộng thêm sắp bị tử hình xung hại phá thần , chủ chủ khách nghi kỵ , ân tình không đủ .

Can chi thượng thần , giao thoa , nội cộng thêm gặp lục hợp chi thần , chủ chủ khách hoà thuận hợp tác tượng .

Can chi thượng thần đều có hợp thần , giao thoa , nội ngoại lại gặp tướng hình hại , thì là trước hợp sau hại , trước hợp tác sau cùng hại , trước cát sau hung .

Can chi giao thoa lục hại , can chi trên dưới thần cùng nhau lục hợp , là trước hại sau hợp .

Can chi giao thoa lục hợp , can chi trên dưới thần cùng nhau lục hại , là trước hợp sau hại .

Phàm luận can dự chi thượng thần , chi cùng can thượng thần , hay là can thượng thần cùng chi thượng thần , ắt không thể khác đoán thượng thần mỗi bên gặp địa bàn gửi cung . Như chi bên trên Hợi Thủy sinh hợp nhật can giáp mộc , như hợi ngồi tại thần địa, hợi bị quản chế mộ hương , thì sinh lực có hạn , duy giáp thìn nhật có hắn. Chỉ có giáp hạ cố nhận cho thần địa, mới có thể gọi là trưởng sinh . Nếu giáp không được phủ liền thần chi duy nhất gửi ở dần , không làm trường sinh đối đãi . Còn lại can thượng thần cùng chi quan hệ vậy đều luận như vậy .

Phía dưới chọn 《 lục nhâm đại toàn bộ? Nhật thần 》 đến đối nhật thần quan hệ làm toàn cảnh thức miêu tả .

Nhật thần

Nhật bên trên ngày sinh trăm sự cát , ban ngày đem người trợ giúp dạ thần che chở .

Nhật bên trên kỳ kạn trăm bất lợi , ban ngày đem người hại dạ quỷ mị .

Nhật sinh thượng thần trăm phí xuất , nhật khắc thượng thần sự tình ức nhét .

Nhật bên trên chi thần đi ngày sinh , thần bên trên chi thần đến ngày sinh .

Nhật thần mỗi bên được thượng thần sinh , hai nhà thuận lợi có buôn bán .

Nhật bên trên chi thần đi khắc thần , thần bên trên chi thần đến kỳ kạn .

Nhật thần mỗi bên được thượng thần khắc , hai nhà câu thương đều không lợi nhuận .

Nhật bên trên thoát thần ngã thoát anh ấy , thần bên trên thoát nhật anh ấy thoát ngã .

Nhật thần mỗi bên được thượng thần thoát , hai bên phòng thoát đều phí thời gian .

Nhật bên trên chi thần gặp thần vượng , thần bên trên chi thần kiến nhật vượng .

Nhật thần bên trên mỗi bên gặp vượng thần , tĩnh thì là lộc động bị lưới .

Nhật hướng về gặp thần bị dưới khắc , tự rước ti nhỏ lăng phạm suy .

Thần đến gặp nhật lại kỳ kạn , ti nhỏ tới cửa tứ xâm lấn .

Hai cái đều danh là loạn thủ , phụ tử huynh đệ mỗi bên phân ly .

Nhật gặp thần đi tới được sinh , lấy tôn quý liền ti được bao dung .

Thần gặp nhật đi lên ngày sinh , cái đó tự đến cửa giúp đỡ .

Nhật gặp thần đi tới ngày sinh , trạch vượng người suy Hư Hao liên tiếp .

Thần gặp nhật đi lên thoát nhật , cũng chủ Hư Hao tiền tài "Dạ."

Nhật gặp thần đi tới khắc thần , sự tình mặc dù nhọc nhằn đắc tài mây .

Thần đến gặp nhật được nhật khắc , tôn trưởng đắc tài ti nhỏ bi thương .

Hai cái đều là danh là người ở rể , nhật thần bỉ hòa cát đem cát .

Nhật bên trên Lộc Mã chủ vinh thiên , ngày một rõ thần mã trạch động cát .

Thần bên trên nhật lộc thụ khuất ức , quyền nhiếp bất chính này là xem .

Nhật thần bên trên mỗi bên gặp đức thần , lại nhân cát đem vào phát sinh thật .

Nếu gặp lục hợp hòa hợp cát , không thích hợp phân giải dụng buồn bệnh xâm .

Nhân mộ tọa mộ nhật thần đồng , đều chủ hôn mê mây mù trong .

Chủ khách không được đầu hoài nghi kỵ , nhật thần bổ sung hại cùng hình .

Nhật thần gặp bại người trạch sụt , tuyệt thần kết tuyệt chuyện xưa thích hợp .

Tử khí tử thần thích hợp đừng tức , nếu giá trị không vong nhẹ không thực .

Nhật khóa không đủ tâm ý tiêu , thần khóa không đủ gia đình buồn .

Nếu gặp mão dậu là cách trở , khôi cương tỵ hổ có tổn thương chiết .

Bên ngoài , can chi thượng thần của gia tăng gặp vẫn còn lưỡng quý nhân gặp can chi , can chi trước một thần tác thiên la địa võng gia tăng gặp ( can trước một thần là tại la , chi trước một thần là địa võng ) , can chi thượng tuần đuôi tuần thủ gia tăng gặp là một tuần xung quanh cách . Quý nhân gặp thứ yếu , mọi thứ được quý nhân thành tựu . Thiên la địa võng , phàm xem thích hợp tĩnh đại vượng , động thì là huyết quang của ứng . Lại thiên võng qua lại gia tăng gặp thứ yếu của bên trên, là hỗ ô lưới , làm chủ khách hai bên thu nạp đối phương . Một tuần xung quanh cách , xem sự tình không tiêu tan , vạn mưu đều là thành , có mới có cuối cùng , duy không thích hợp xem buồn nghi giải thích tán sự tình .

Phía dưới lại theo như 《 tất pháp phú 》 có quan hệ phú văn đến bản tóm tắt nhật thần đề cương .

1 , hỗ bẩm sinh sinh vạn sự thích hợp .

2 , người trạch được thoát đều tuyển trộm .

3 , hai bên toàn bộ tổn thương phòng lưỡng tổn hại .

4 , phú quý can chi gặp Lộc Mã . ( can bên trên lộc , chi lên ngựa , hoặc can lên ngựa , chi bên trên lộc , khảo thí , công việc thích nhất quần của , xem bệnh thì trạch dời người động , đại hung . )

5 , can chi đều là bại thế sụp đổ .

6 , người trạch đều là chết mỗi bên suy luy ( xem bệnh hẳn phải chết . )

7 , người trạch tọa mộ cam tuyển hối ( thiên bàn can chi riêng phần mình tọa địa bàn mộ hương của bên trên, phàm họa tự tuyển , cam tâm liền lỗi tượng . )

8 , can khắc nhân mộ đều là hôn mê . ( nhân giả tức can chi càng thêm gặp vật . )

9 , hỗ vượng tọa vượng tọa mưu thích hợp .

1 0 , can chi giá trị tuyệt phàm mưu tuyệt . ( can chi bên trên gặp tuyệt thần hoặc bổ sung tuyệt thần , phàm sự nghi kết . Bệnh không thích hợp , hẳn phải chết . )

1 1 , tang điếu toàn bộ gặp treo cảo áo . ( tang môn điếu khách gia tăng gặp hỗ gặp can chi của bên trên ) .

12 , giao xe kết hợp lại quan hệ lợi nhuận .

13 , trên dưới kết hợp lại lưỡng tâm đủ .

14 , chủ khách không được đầu hình tại bên trên. ( can chi bên trên gặp tử mão hình , bốn khóa gặp thần ngọ dậu hợi , can chi bên trên gặp ngọ dậu lưỡng thần , ba truyền dần tị thân , sửu tuất mùi giả đều là . )

15 , hai bên nghi kỵ họa tương tùy . ( can chi trên dưới , giao thoa , nội ngoại gặp lục hại thần . )

16 , vượng lộc tới người đồ vọng làm .

17 , quyền nhiếp bất chính lộc gặp chi .

18 , thoát bên trên gặp thoát phòng nhẹ lừa dối . ( can bên trên thoát thần , thượng thần song được thiên tướng thoát . )

19 , không bên trên nhân không sự tình chớ nên đuổi theo ( can trên không vong thần , lại nhân thiên không tướng. )

2 0 , lưỡng tỵ giáp mộ hung khó tránh khỏi . ( sáu bính nhật can bên trên tuất , ngày đêm thiên tướng đều là nhân tỵ , địa bàn cung tị tỵ gốc rể hương , can là người , cận thân vật là mộ khố , xem tụng vào tù tượng , xem bệnh nhập mộ phần tượng . )

2 1 , hoa cái che người nhật bất tỉnh hối . ( hoa cái cùng mộ gia tăng gặp nhật can của bên trên. )

22 , can nhân mộ hổ đừng xem bệnh . ( mộ thần nhân hổ , duy sáu tân nhật can bên trên sửu nhân hổ có hắn. )

23 , chi nhân mộ hổ có thây nằm . ( chi thượng thần nhân can chi mộ thần , nhân hổ gia tăng gặp khắc chi , chủ gia bên trong có thây nằm . Chiêm gia chủ nhà năm nội nhất định mất đi thân nhân thuộc , can chi mộ nhân tỵ gia tăng chi khắc chi , nhà có quái )

24 , quỷ gặp ba bốn bệnh tụng theo . ( chi bên trên lưỡng khóa đều là nhật quỷ , là nhà trong bầy quỷ , chánh phạm quan tụng , hoặc cả nhà bị bệnh . )

25 , Bệnh Phù khắc trạch cả nhà họa .

26 , rồng gia tăng sinh khí cát chậm chạp . ( can thượng thần cưỡi rồng thần tác nhật kiền trường sinh hào gia tăng gặp . )

27 , thiên la tự khỏa kỷ tuyển không phải . ( can Thượng mộ làm bản mệnh gia tăng gặp nhật can của bên trên. )

28 , thái dương bắn phòng ở xán lạn . ( bằng đem gia tăng gặp địa chi của bên trên. )

    Bổn trạm là cung cấp cá nhân kiến thức quản lý mạng lưới tồn trữ không gian , tất cả nội dung đều do người sử dụng tuyên bố , không có nghĩa là bổn trạm quan điểm . Xin chú ý chân khác nội dung bên trong phương thức liên lạc , hướng dẫn mua sắm chờ tin tức , để phòng lừa gạt . Như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung , xin điểm kíchMột kiện báo cáo .

    0Điều bình luận

    Công bố

    Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước

    Tương tự văn chương Càng thêm

    ×
    ×

    ¥.0 0

    Wechat hoặc thanh toán tiền tệ tảo mã thanh toán:

    Khai thông tức đồng ý《 cái đồ VIP phục vụ hiệp nghị 》

    Toàn bộ > >
    p