Khương trí nguyên

Dịch kinh là dự trắc học của thuỷ tổ . Mỗi bên cửa dự trắc học cũng là tại lý của nó luận căn bản bên trên sản sinh cùng phát triển ,Đại lục nhâm kim khẩu quyết cũng không Ví dụ ngoại . Hiện nay xã hội , các ngành các nghề phi tốc phát triển , kim khẩu quyết dự trắc học bởi vì bắt đầu quẻ giảnLiền , quyết định chuẩn xác , có thể rất tốt mà thích ứng mới tình hình của cần có , nguyên do , năm gần đây học tập môn này học vấn ngườiCàng ngày càng nhiều. Ở chỗ này , ngã đem nhiều năm qua học tập kim khẩu quyết tâm đắc nhận thức cho mọi người báo cáo như sau , không đủ củaChỗ , cũng xin các lộ cao nhân phủ chính ~

Một , "Kim khẩu quyết" danh hiệu của tồn tại

Kim khẩu quyết của toàn bộ hiệu gọi là "Đại lục nhâm kim khẩu quyết ", nó là một bộ dụng thơ ca hình thức biên tập mà thành dự đoán sáchTịch . Tại thực tế dự đoán thời gian , dùng miệng quyết quyết định , thường thường thần kỳ chuẩn xác , kim khẩu vừa mở , không thể sửa đổi . Bởi vìĐây, mọi người đem môn này tri thức kêu là "Kim khẩu quyết" . Kim khẩu quyết đi thẳng vào vấn đề , mở miệng liền năng lượng giờ trong chỗ yếu, khiếnNgười sợ hãi thán phục , nguyên do , bản thân mình hiệu nó là "Kim khẩu tiên đoán" . Sở dĩ đem kim khẩu quyết gọi là 《 kim khẩu tiên đoán 》 , nền tảngTại dưới đây bắt đầu do: kim khẩu , chỉ đại lục nhâm kim khẩu quyết; tiên đoán , đồng "Ngọc ngôn" hài âm , lại bao hàm dự đoán ýNghĩ . Kim khẩu tiên đoán , cũng không phải cổ thay mặt hoàng đế chỗ nói không sai có thể cải biến lời nói, này chỉ độ chính xác cao , thực dụng tính mạnhĐại lục nhâm kim khẩu quyết dự trắc học mới hệ thống .

Như vậy , nó tại sao gọi là "Đại lục nhâm kim khẩu quyết" đây?

Cái này là bởi vì: kim khẩu quyết là từ đại lục nhâm phát triển mà đến , cùng đại lục nhâm có quan hệ mật thiết , do vậy gọi là"Đại lục nhâm kim khẩu quyết" ."Đại lục nhâm" là do 《 chu dịch 》 phái sinh ra một loại thuật số , là chu dịch dự đoán thểHệ của một cái trọng yếu chi nhánh , cùng "Kỳ môn độn giáp ", "Thái ất thần số" đặt song song là tam thức , thuộc về cao tầng thứ của cổĐiển thuật số dự trắc học . Cổ nhân nói: tam thức hợp nhất chính là thông thần . Có thể thấy được , bọn chúng là bao nhiêu của thần kỳ huyền diệu ~

Đại lục nhâm bắt nguồn từ 《 hà đồ 》 cùng 《 lạc thư 》 . 《 hà đồ 》 chín số bố trí sắp đặt , thiên cả đời thủy , mà lục thành hắn.《 lạc thư 》 theo như hậu thiên bát quái sắp xếp , Khảm một càn sáu , nhâm gửi cung càn , số lượng khởi nguồn . Thủy, hỏa , mộc , kim ,Thổ , ngũ hành lấy thủy đứng đầu . Mười thiên can ở bên trong, nhâm là dương thủy , quý là âm thủy , bỏ kỳ âm mà lấy dương , nguyên nhân hiệu nhâm .Lục thập Giáp Tý bên trong có sáu cái nhâm: Nhâm Tý , nhâm dần , nhâm thìn , Nhâm Ngọ , nhâm thân , nhâm tuất , nguyên do gọi là lục nhâm .

Tương truyền viễn cổ thời thay mặt , hiên viên hoàng đế thảo phạt xi vưu , liên chiến thất bại , cửu thiên huyền nữ đem lục nhâm dự đoán thuật dạy tạiGió về sau, hiệp trợ hoàng đế chiến bại xi vưu . Những cái này truyền thuyết đương nhiên không thể khảo thi , chỉ có thể nói minh đại lục nhâm dự đoán thuật có lấyLịch sử lâu đời thôi .

Đại lục nhâm kim khẩu quyết có nhiều loại cách gọi . Bởi vì dự đoán kết quả thần kỳ chuẩn xác , nguyên nhân lại gọi là "Lục nhâm thần khóa kim khẩuQuyết" ; nó vẫn còn nó anh ấy hiệu gọi là: nước ta tây bắc địa khu gọi là "Tay áo trung kim ", hoa bắc địa khu gọi là "Kim khẩuQuyết ", đông bắc địa khu gọi là "Đại kim miệng" . Tại dân gian , còn có người hiệu nó là "Trong tay áo càn khôn" .

Hai , kim khẩu quyết của lịch sử truyền thừa

Tương truyền , kim khẩu quyết là thời kỳ chiến quốc của tôn tẫn nghiên cứu ra tới , nguyên do có danh "Tôn tẫn dự trắc học ", "TônTẫn âm binh pháp" . Nàng sáng lập , chủ yếu là là quân sự quyết sách phục vụ , lấy chiến tranh là dự đoán đối tượng , về sau mớiDần dần chảy vào dân gian dùng cho dự đoán thế gian vạn tượng , tiến tới diễn biến là cao tầng dự trắc học .

Tôn tẫn là nước ta lịch sử cổ đại bên trên vĩ đại của nhà quân sự . Theo 《 lịch sử ký » ghi chép lại , "Tẫn sinh a , quyên(ju an,Bốn tiếng)Ở giữa" .199 1Năm sơn đông thiếu quyên thành huyện tôn lão gia thôn phát hiện 《 tôn thị gia phả 》 , "Tôn thị miếu bia" cùng

"Tôn tẫn chân dung ", qua nhà sử học khảo chứng , tôn tẫn hệ sơn đông quyên thành tôn lão gia nhân , là lính thánh tôn vũ của năm thay mặt tôn ,Thời kỳ chiến quốc nước tề của quân sư . Anh ấy từng chỉ huy qua "Quế lăng chi chiến ", "Mã lăng chi chiến ", lấy có 《 tôn tẫn binh pháp 》 .

Tôn tẫn thiên tư thông minh , theo thầy Quỷ Cốc Tử học nghệ , không chỉ có tinh thông binh pháp , vẫn tinh thông thuật số , Nhật Nguyệt Tinh tượng ,Xem hướng về xem xét đến, đều ở nắm trong . Có thể thấy được , tôn tẫn cũng là một vị dự đoán chuyên gia , đến nay tại dân gian lưu truyền lấy tôn tẫn suy đoánTính như thần của câu chuyện . Tôn tiên sinh tụ tập tiền nhân chi đại thành , kết hợp chính mình của cuộc sống thực tiễn cùng nhiều đánh nữa Ví dụ , hoàn thiện đồng thờiPhát triển đại lục nhâm dự đoán thuật , khiến cho thành là một môn đặc biệt của tri thức —— kim khẩu quyết . Nghe nói , anh ấy dụng kim khẩu quyếtChuyển thay thời không , bố trí dưới lính trận , tại mã lăng đạo toàn diệt bàng quyên bộ đội .

Dân gian có 《 đại lục nhâm kim khẩu quyết 》 , đan giả hoàng gốm trong tại bài tựa trong nói: "Gia truyền thần khóa kim khẩu quyết , mệnh gọi làThuật tự tôn thị tẫn , tẫn bắt đầu tinh đại lục nhâm , càng ngại nó bác mà phất ước , sau đó chọn nó giản túy thần diệu của sau cùng , tập vì thế sách ,Truyền hành tại thế , xem đều ứng ." Sách trong ca quyết nhiều chỗ ghi lại tôn tẫn của thần toán diệu ngữ , như tại 《 địa hình pháp 》 trongCó "Này là tôn tẫn địa hình pháp , bắt chước gặp dụng dụng tâm đoán ." Tại 《 kim phong hành khúc 》 bên trong có "Tổ sư lưu truyền huyền diệuQuyết , bắt đem bắt giặc tại nắm ở bên trong, binh pháp chiến lược đều có thể dụng , thiên cơ tiết lộ có họa xâm ." Có thể thấy được , cuốn sách này tuy không phải tônTẫn bắt đầu lấy , phần ngoại lệ bên trong nội dung trung tâm vẫn có thể phản ánh tôn tẫn của dự đoán tư tưởng cùng phương pháp thuật lược bỏ .

Thực tế bên trên, kim khẩu quyết là trải qua thay mặt thánh hiền tụ tập thể trí tuệ của kết tinh , cũng không phải người nào đó của độc quyền . Dân gian truyền thuyết ,Đại thể không thể nào khảo chứng . Tôn tẫn có thể là trong đó làm giả của một . 《 đại lục nhâm kim khẩu quyết 》 tại âm dương logich biện chứng suyLý cùng ngũ hành sinh khắc chế hóa của vận dụng phương diện cũng đạt đến cao độ trước đó chưa từng có , đồ có phương pháp linh hoạt giản tiện , thơTức số lượng nhiều , dự đoán phạm vi rộng , chuẩn xác tỷ lệ cao của ưu điểm , dân gian có "Học biết kỳ môn độn , người vừa tới không cần hỏi . HọcSẽ kim khẩu quyết , người vừa tới không cần phải nói" danh xưng, biển nội ngoại học giả gọi là dự đoán tuyệt học . Nó vận dụng 《 chu dịch 》 》Của tư duy phương pháp cùng lý luận quan điểm , đem sự vật phát triển biến hóa của tình trạng khái quát là thời gian và không gian lưỡng phương diện , lấyThời gian thay đổi của quy luật cùng không gian vị trí của chuyển đổi bóc chỉ ra sự vật của phát triển biến hóa , vận dụng Âm Dương Ngũ Hành sinh khắc chếHóa phỏng đoán sự vật là được mất thành bại . Số của nó lý khái niệm , suy luận pháp tắc là phù hợp khoa học tự nhiên cùng khoa học xã hội quyQuy tắc đấy, là nước ta người dân lao động mấy ngàn năm nay tư tưởng văn hóa của kết tinh .

Ba , kim khẩu quyết của đặc biệt giờ

Đồng nó anh ấy dự trắc học tướng so với , kim khẩu quyết của lớn nhất đặc biệt điểm là "Xin âm dương nhanh, quyết định chính xác" . Kỳ đặc giờ có thểQuy đóng là dùng dưới mấy phương diện:

(1) thông tục dễ hiểu , người người năng lượng học . Không nhất định thông hiểu dịch kinh nguyên lý , chỉ phải hiểu được Âm Dương Ngũ Hành căn bản biếtThưởng thức , liền có thể học tập . Đại đạo chí giản , kim khẩu quyết đúng là như thế . Nhưng mà , cô đọng của cũng là tinh phẩm , muốn nắm giữ nóTinh túy , còn cần phải lão sư chỉ đạo mới có thể đăng đường nhập thất , đạt tới "Đăng Thái Sơn mà thấy nhỏ thiên hạ" của lý tưởng cảnh giới .

(2) xin âm dương mau lẹ , lập chờ tức thành . Lục hào , tứ trụ , kỳ môn độn giáp chờ dự đoán thuật , xin âm dương ( cục )Làm phiền , không được rất tốt mà thích ứng nhanh tiết tấu hiện thực cần có . Thuần thục kim khẩu quyết sau đó , không dùng giấy và bút , dụng không đượcBên trên một phút đồng hồ thời gian liền năng lượng bắt đầu tốt khóa , đây là nó anh ấy dự đoán thuật không có thể so sánh của tuyệt kỹ .

(3) quyết định số lẻ chính xác , trọng điểm nổi trội . Dụng kim khẩu quyết suy đoán ý đồ đến , trực quan hiểu biết , quyết định độ chính xác cực cao ,Khiến cho anh ấy thuật số theo không kịp .

Thật thành thục kim khẩu quyết sau đó , không dùng bút không dùng giấy , không dùng xem tướng , không dùng phê bát tự , không dùng gieo quẻ , liềnCó thể đạt tới "Trong nháy mắt đoán nhân sinh" của hiệu quả ~ nếu như kỹ thuật quá cứng , có thể xạ phúc , ở xa ngàn dặm của ngoại ,Như thường có thể đoán xuất người trong cuộc của âm trạch , dương trạch tình hình . Chân chính đạt tới "Thanh tú mới không ra khỏi cửa , có thể biết được chuyện thiên hạ ."

Bốn , kim khẩu quyết của vận trù nguyên lý

Đại lục nhâm kim khẩu quyết là một loại cổ lão phương thuật , là Dụng thần đem gia tăng gặp nhật thần phương pháp đến suy tính thế gian các loạiSự vật của cát hung thành bại . Căn cứ dự đoán thời gian ( năm tháng ngày giờ ) cùng tuyển định của mà phân bắt đầu xuất kim khẩu quyết khóa đến, đồng thờiCăn cứ can thần tướng phương của Âm Dương Ngũ Hành quan hệ tiến hành suy luận suy luận , tiến tới đạt được kết luận chính xác . Nó dự đoán phạm viRất rộng , nó xa lấy chư vật , gần lấy chư thân , lớn đến thiên địa , nhỏ đến nhân sự , bao hàm toàn diện . Thường ngày dự đoán hạng mụcChủ yếu có: cầu tài , hỏi quan , hỏi hôn nhân , hỏi bệnh , hỏi xạ phúc , hỏi mất trộm , hỏi kiện cáo , vấn gia sự tình , hỏi giaoDịch , hỏi bái phỏng , hỏi hợp tác vân vân.

Kim khẩu quyết vận trù cơ chế , hoàn toàn đến từ thiên thể của vận chuyển quy luật , có thể nói , nó là mô phỏng thiên thể vận động

Quy luật cấu trúc kết cấu hình mẫu , lấy mặt nạ xuống thể giới thiệu xuống.

Kim khẩu quyết khóa bên trong có bốn vị , từ dưới hướng về bên trên một là mà phân vậy gọi là phương , thực chất là mười hai địa chi; hai là đem thần ,Là căn cứ mỗi tháng của nguyệt tương gia tăng tại giờ bên trên tính tính ra; ba là quý thần , là theo như lấy lỗ đen nhóm hoạt động quyQuy tắc tính được tới; bốn là người nguyên , vậy gọi là can , theo như chiếu nhật bên trên bắt đầu thời can phương pháp , tại địa phân bên trên bắt đầu xuất hiện .

." Mà phân

Mà phân cũng chính là mười hai địa chi , là do Mộc tinh quay chung quanh thái dương vận động quy luật đối với người loại ảnh hưởng hình thành , doMộc tinh quay chung quanh thái dương trung tâm giờ vận chuyển quy luật bản vẽ mặt phẳng trên có thể biết , Mộc tinh lấy hàng năm3OĐộ tốc độ trước vào , mườiHai năm đi đến một tuần36 0Độ , Mộc tinh quay chung quanh thái dương vận chuyển một tuần của bản vẽ mặt phẳng phản ứng đến địa cầu bên trên, chính là đại biểuMười hai phương vị không gian bàn , cái này 12 cái không gian phương vị , lấy mười hai địa chi biểu thị , mỗi một địa chi3 0Độ , cùng36 0Độ . Dự đoán thời lấy dự đoán sư làm trung tâm điểm, cái này trong đó điểm là cái động trạng thái điểm, to lớn không ngoại , nó nhỏ không bên trong,Nó cùng địa cầu giống nhau tạo thành 12 cái phương vị của không gian kết cấu . Đè tới người của phương vị , liền có thể xác định mà phân , cái nàyLà lập khóa của bước đầu tiên ( thực tế bắt đầu mà phân phương pháp phi thường nhiều, có thể tùy ý lựa chọn sử dụng ) .

." Đem thần

Đem thần là căn cứ mặt trăng vận chuyển quy luật đối với địa cầu ảnh hưởng mà tính tính ra . Bởi vì mặt trăng cách địa cầu khoảng cáchTương đối gần , nó phóng xạ ra tới năng lượng trường đối với địa cầu bên trên của người loại , động vật , thực vật ảnh hưởng cực lớn , tức năng lượng dẫnBắt đầu mọi người cảm xúc biến hóa , nữ nhân thời gian hành kinh biến hóa , vậy năng lượng gây nên khá lớn của thiên tai , như biển gầm , địa chấn ,Hồng thủy , vòi rồng , châu chấu vân vân. Phải dùng nguyệt tương gia tăng thời tìm mà chia tay tính toán đem thần , đây là do mặt trăng quay chung quanh địa cầuCủa vận chuyển quy luật cùng bản thân địa cầu tự quay quy luật đối ứng với nhau quan hệ quyết định . Địa cầu tự quay một tuần36 0Độ , dụngMười hai địa chi biểu thị , tức mỗi một địa chi là3 0Độ , lấy địa cầu đi đến3 0Độ là một cái giờ , một ngày cùng12Cái giờ , một cái giờ , ánh trăng đi đến thêm thiếu độ đây? Ánh trăng quay chung quanh địa cầu xoay tròn quy luật theo như3 0Thiên tính toán ,Ánh trăng mỗi ngày vận chuyển36 0 hoặc3 0 = 12Độ , một ngày 12 cái giờ , nguyên nhân ánh trăng một cái giờ đi12 hoặc 12= 1Độ ,Nguyên do , địa cầu vận chuyển thường trước vào3 0Độ ( một cái địa chi ) ánh trăng vận chuyển liền trước vào1Độ , liền bởi vì địa cầu củaVận chuyển cùng mặt trăng của vận chuyển tồn tại lấy loại quan hệ này , nguyên do , phải dùng "Nguyệt tương gia tăng thời tìm mà phân" đến định đem thần .

." Quý thần

Mười hai quý thần tức "Giáp mậu canh tuổi trâu dương , ất kỷ chuột khỉ hương , bính đinh heo gà vị , Nhâm Quý tỵ thỏ giấu , sáu tân gặpQua loa , này là quý nhân phương" . Xác định quý thần , là "Kim khẩu quyết" diễn dịch thiên thể vận động quy luật bước thứ ba . MườiNhị quý thần là do mười thiên can để xác định đấy, bởi vì mười thiên can bắt nguồn từ lỗ đen của hoạt động quy luật , bởi vì , mười haiQuý thần xác định trực tiếp là do thái dương trong hắc tử nhóm rất đúng nhân loại ảnh hưởng để xác định . Bởi vì lỗ đen nhóm củaHoạt động cũng là thời khắc phát sinh biến hóa đấy, cổ nhân phát hiện , tại giáp , mậu , canh ba ngày , lỗ đen nhóm phóng xạ của trườngNăng lượng ở địa cầu bên trên "Sửu , mùi" vị dâng tấu chương xuất hiện của là một loại cát tường tình hình trạng thái . Ất kỷ nhật , bính đinh nhật , Nhâm Quý nhậtCùng sáu tân nhật các loại, lỗ đen nhóm hoạt động đối với địa cầu ảnh hưởng phân đừng tại "Tử , thân" vị , "Hợi , dậu" vị ,"Tị , mão" vị , "Ngọ , dần" vị biểu hiện ra một loại an lành tình hình trạng thái , đây chính là mười hai quý thần của đến do .

." Nhân nguyên

Nhân nguyên cũng chính là can , tại khóa nội để cho người nguyên , tại khóa ngoại gọi là can năm , nguyệt can , nhật can , thời can . Nhân nguyên làDo nhật can thoát ra tới , nó thực tế bên trên chính là mà phân bên trên của thiên can .

Từ trở lên bốn vị của phân tích trong có thể đoán tới , "Kim khẩu quyết" của người nguyên dụng thiên can , nó anh ấy tam vị dụng địa chiĐến biểu thị . Thiên can tương đương với "Thiên ", quý thần , đem thần là "Nhân", mà phân là "Địa", thật phù hợp "Thiên địaNgười" tam tài của tư duy , "Nhân" chỗ giữa thiên địa , nhân loại của cát hung thành bại cũng do "Trời, địa" âm dương haiKhí diễn hóa mà tới. Tại đây nói thiên địa cũng là thời gian , không gian của năng lượng trường , bởi vì tánh mạng con người bản thân năng lượng cũng làThời không diễn hóa mà đến , người hậu thiên của vận mệnh thời khắc cũng nhận được thời không năng lượng trường của quấy nhiễu ra xuất hiện cát hung họa phúc .Khi như thế , tự nhiên của vạn sự cũng cũng là do vũ trụ ở giữa thời không năng lượng diễn hóa mà đến , cũng đồng thời được lấy thời không canNhiễu . Quý thần tiếp thu năng lượng của mặt trời , đem thần tiếp thu mặt trăng của năng lượng , nhưng mà bọn chúng giao tiếp giờ ở địa cầuBên trên, hai cái của âm dương nhị khí cát hung trường năng lượng , phản xạ đến tự nhiên của vạn sự vạn vật ở bên trong, khiến vạn sự vạn vật phát sinh mỗi bênLoại các dạng biến hóa . Bởi vì , thần , đem hai chữ cũng không là chỉ "Quỷ thần của thần ", cũng không là "Thiên binh thiên tướng "

Của tướng, mà là tại địa chi của danh tự bên trên diễn hóa xuất tới mới thay mặt số , đủ số học bên trongx,yVân vân.

Tục ngữ nói: khác nghề như cách núi . Đối với người bình thường đến nói , không dễ dàng lý phân giải kim khẩu quyết của dự đoán nguyên lý . Ta tớiĐánh cái so với phương , mọi người liền hiểu . Đang ngồi đều biết camera , máy thu hình , bỏ tượng cơ . Xin âm dương của thứ nhấtVị là tuyển dụng thời không tứ trụ ( năm tháng ngày giờ ) , tương đương với Video của chuẩn bị công việc; bước thứ hai là bắt đầu mà phân , màPhân tương đương với Video vùng , xác định mà phân liền như gánh lấy camera tìm tiêu điểm, bắt giữ cùng tồn trữ tin tức; bước thứ ba cùngBước thứ tư theo thứ tự là bắt đầu đem thần , bắt đầu quý thần , thần tướng là kim khẩu quyết khóa thể của trọng tâm , tương đương với máy thu hình cùng bỏ tượngCơ , thông qua quan sát phân tích từ trong đánh giá ra cát hung tin tức; bước thứ năm là phối hợp thiên can , nhân nguyên cùng thần can , đem can tướngKhi tại dây nối điện tử , liên tiếp tuyến hoặc dây anten; nguyên tố khác như thần sát chờ tương đương với chi nhánh linh bộ kiện .

Kim khẩu quyết của dự đoán quá trình liền như một cái Video truyền bá bỏ hệ thống . Hành vi một cái dự đoán sư , tay lấy camera theoThời bắt giữ bên ngoài tin tức , sau đó đem Video vùng để vào máy hát ở bên trong, thông qua màn huỳnh quang đem ghi âm và ghi hình tư liệu cho thấy tới.Qua ta đây tốt cái từ này , tin tưởng mọi người liền hiểu . Thực tế bên trên, kim khẩu quyết chính là chuyện như thế .

Năm , kim khẩu quyết khóa thể của nội hàm

Tại kim khẩu quyết bên trong có một cái trọng yếu danh từ là "Tứ tượng sở thuộc đồ ", cùng loại với bát quái bên trong "Vạn vật loạiTượng ", tự nhiên bên trong rất thêm tin tức đều có thể lấy tại trong đó tìm tới đáp án . Chúng ta trước phân giải một cái "Tứ tượng sở thuộcĐồ" chỉ thay mặt hàm nghĩa .

Tứ tượng sở thuộc đồ

Bốn vị Tượng Đi xa Ý Nghĩa

Nhân nguyên Tôn quý , khách , thiên, quân , tổ , ngoại

Quý thần Bên trên, chủ , chủ trì tướng , thần , phụ , quan lộc

Nguyệt tương Ở bên trong,Bản thân , Thê tài , thân thích , nội

Mà phân Dưới, điền trạch , tử tôn , nô bộc , Kurama ,

Lục súc

Thông qua cái này biểu đồ , chúng ta đó có thể thấy được: kim khẩu quyết dự đoán thức là liên quan tới "Thiên địa nhân" tam tài của thời khôngMô hình . Nhân nguyên đại biểu "Thiên ", quý thần cùng nguyệt tương đại biểu "Nhân", mà phân đại biểu "Địa", thần tướng là kim khẩu quyếtTối trọng yếu của bộ phận phân . Nếu âm dương hòa hợp , ngũ hành lưu thông , thì vạn sự đại cát . Ngược lại , thì hung .

Nhân nguyên? ? Thiên

Quý thần? ? Người

Nguyệt tương? ? Người

Mà phân? ? Mà

"Thiên ", là chỉ khách quan tồn tại của đã biết cùng không biết thời gian nhân tố , như vận khí ( quốc vận , người vận ) ,Cơ hội vân vân.

"Địa", chỉ người nhóm hoặc sự vật vị trí của không gian nhân tố , như đơn vị văn phòng vòng cảnh , nhà máy thiết bị anTrang phục vị trí , người trong cuộc của nơi sinh sống vòng cảnh các loại, hai cái là sự vật phát triển biến hóa của nhân tố bên ngoài .

"Nhân", là chỉ tham dự các hạng hoạt động của tự nhiên cùng pháp nhân , là sự vật phát triển biến hóa của nguyên nhân bên trong . Chính xácXử lý nội nhân tố bên ngoài của qua lại quan hệ , đối với chúng ta khoa học quyết sách , sự nghiệp thành công thậm chí quốc thái dân an , hạnh phúc gia đình cũngĐến quan trọng yếu .

Thành sự tại thiên , mưu sự tại nhân ."Thiên" cùng "Địa" thuộc về bề ngoài vòng cảnh , lựa chọn có lợi thời không vòng cảnh ,Chiếm cứ cực tốt của thiên lúc, địa lợi tình trạng , đối tham gia các hạng công việc có thể đưa đến làm ít công to của tác dụng . "Nhân"Thuộc về nội bộ vòng cảnh , thông qua phát triển chính mình của tính năng động chủ quan , tiến tới lấy được sự nghiệp thành công , được lớn nhất củaHiệu ích kinh tế cùng hiệu ích xã hội , khiến mình và kẻ khác qua bên trên hạnh phúc an khang của thời gian .

Thông qua bình hoành nhân loại cùng vòng cảnh quan hệ , đạt tới "Thiên nhân hợp nhất ", cuối cùng nhận được lý tưởng hiệu quả ."Thiên

Thời không được như lợi nhuận , địa lợi không bằng người cùng" . Một quốc gia , một cái tụ tập thể , một gia đình , chỉ phải xử lý tốt cái nàyBa giả quan hệ trong đó , lo gì không được phồn vinh hưng thịnh đây?

Kim khẩu quyết của dự đoán thức , đại biểu lấy mỗi một đặc biệt sự tình phát triển quá trình biến hóa , bao gồm ba cái giai đoạn của nộiCho . Trong đó , can thần đại biểu giai đoạn thứ nhất: bắt đầu , sơ vận , thanh thiếu niên thời thay mặt; thần tướng đại biểu giai đoạn thứ hai:Ở giữa , trong vận , trung niên thời thay mặt; đem phương đại biểu giai đoạn thứ 3: kết thúc , mạt vận , cuối đời . Chỉ người thân thể mà nói ,Khóa trong bốn vị chỉ thay mặt: nhân nguyên là đầu , quý thần là ngực , đem thần là bụng , mà phân là chân , chi dưới .

Khi như thế , căn cứ từng cái hào vị ở giữa sinh khắc chế hóa chờ quan hệ , có thể đánh giá ra thường một giai đoạn của cát hung tình hìnhTình hình tới. Từ tầng này đâm tới nói , chúng ta không dùng sắp xếp tứ trụ liền có thể suy đoán ra người vừa tới của cả đời vận khí .

Sáu , kim khẩu quyết của triết học xem

Kim khẩu quyết dự trắc học là nước ta cổ đại thánh hiền của vĩ đại phát sinh minh , có một bộ đặc biệt của dự đoán hệ thống , bao hàm mộtĐịnh chủ nghĩa duy vật triết học quan điểm . Cái này chút ít quan điểm chủ yếu có:

1, phổ biến liên hệ xem

Thế giới bên trên của bất kỳ cái gì sự vật cũng không là cô lập tồn tại đấy, nó cùng chung quanh sự vật khác ở giữa duy trì lấy nhất địnhCủa liên hệ . Sự vật của liên hệ đã là phổ biến , lại là khách quan . Liên hệ của quan điểm là phép biện chứng duy vật của cuối cùng đặc biệtĐi xa của một , là người nhóm chính xác mà quan sát , phân tích cùng giải quyết vấn đề của trọng yếu lý luận căn cứ .

Cái này quan điểm xâu mặc tại kim khẩu quyết dự trắc học của toàn bộ quá trình . Kim khẩu quyết xin âm dương của bước đầu tiên chính là chọn mà phân ,Làm sao chọn mà phân , trong này rất có tri thức . Chỉ có mà phân chọn đúng, khóa thể tài năng có linh tính , dự đoán kết quả mớiNăng lượng chuẩn xác . Bởi vì: mà phân là "Thái cực giờ ", là một loại tin tức chở thể , đại biểu cục bộ , chúng ta có thể thông quaCái này "Giờ" đến quan sát được "Trực tiếp ", đoán tới chuyện toàn cảnh . Vận dụng cái này một nguyên lý , dự đoán thời phải mật thiết chúÝ xung quanh(chu vi) vòng cảnh của ngoại ứng tin tức , cùng chỗ phải dự đoán nội dung dò số chỗ ngồi; lấy hào Dụng làm trung tâm , chính xác phân tíchThời không tứ trụ , bốn khóa của biện chứng quan hệ , là tăng cao dự đoán thủy đánh chay tốt cứng thật căn bản .

." Thời không thống nhìn qua

Kim khẩu quyết của dự đoán nguyên lý , là căn cứ "Tam tài" ( thiên địa nhân ) của quan điểm , đem thiên thể vận động , sự vậtPhát triển biến hóa của quy luật có cơ hội mà kết hợp lại , căn cứ ngũ hành sinh khắc chế hóa của nguyên lý , phỏng đoán sự vật của phát triển xu thếThế cùng tương đối kết quả . Kim khẩu quyết là một môn vũ trụ triết học , khóa nội của bốn vị sinh khắc quan hệ ( mà phân , đem thần , quýThần , nhân nguyên ) thực chất bên trên là thiên thể vận động quy luật cấu trúc kết cấu hình mẫu , là vũ trụ ở giữa khổng lồ của tin tức chở thể .Mà phân là Mộc tinh của vận chuyển quy luật tác dụng vu địa cầu bên trên của tham gia căn cứ tin tức giờ; đem thần là theo như lấy "Nguyệt tương gia tăng thời" tínhTính ra ánh trăng cùng địa cầu của tương đối thời không vị trí quan hệ; quý thần cùng người nguyên miêu tả chính là thái dương trong hắc tử nhóm củaVận động quy luật . Bởi vì , căn cứ người vừa tới của thời không vị trí hoặc dự đoán sư tùy ý động niệm lựa chọn sử dụng một cái tin tức đốt lên khóa ,Liền như phân giải phương trình vô định như nhau , có thể cắt ra nhiều loại tương ứng kết quả , nó độ chính xác chi cao thường thường ra ngoài ý định ,Làm cho người ngạc nhiên .

Kim khẩu quyết của dự đoán nguyên lý , trên thực tế là thiên thể vận động quy luật thời không mô hình . Cái thời không này mô hình toàn bộ tứcMà phản ứng lấy tìm suy đoán giả của các loại tin tức bao gồm nó của quá khứ, tương lai; tương lai mặc dù là biến hóa đấy, nhưng cái này loại biếnHóa là thống một tại xuất hiện có thời không bên trong , quá khứ của càng là như vậy . Thời gian bản thân đồ có một chút của thời không , không có thoátLy thời gian không gian , cũng không có thoát ly không gian thời gian , bất luận cái gì đem thời gian không gian tách biệt để nghiên cứu phương thức cũng làSai lầm .

"Thời không thống một" nhất định phải tìm tới tức biểu hiện "Thời" lại biểu hiện "Không" của gồm có hai tầng khái niệm của ngôn ngữ ký hiệu ,Để diễn tả loại này thời không quan hệ , chỉ có trung quốc triết học bên trong thiên can , địa chi gồm có cái này đặc biệt công năng lượng . Cũng đang bởi vìCan chi miêu tả chính là thời không thống một của "Trường năng lượng trạng thái ", nguyên do mới có thể toàn bộ tức mà phản ánh xuất tìm suy đoán giả động trạng thái quá trình ,Quá trình này là "Bên trên trong dưới, trái phải giữa , trước trong sau" lập thể cấu trúc tình hình trạng thái , cái này thật phù hợp vậy đạo của hình trạng thái .Dưới đây nguyên lý , bài học có thể đoán nhiều người , hoặc thêm khóa đến đoán một người , đã biết hiện tại , tương lai , cũng biết quá khứ của hắn ,Đồng thời mà lại tuyệt đối không được được "Tâm thành thì linh" của hạn chế , chỉ cần dự đoán sư động niệm , bất luận người vừa tới động niệm cùng không , đều có thểSuy đoán chính xác .

." Phát triển biến hóa xem