Lĩnh nam thư quán 1HoặcLục nhâmHoặcĐại lục nhâm kinh điển - lục nhâm trong hoàng qua

Chia sẻ

Đại lục nhâm kinh điển - lục nhâm trong hoàng qua

2 0 19- 0 6- 1 0Lĩnh nam thư quán 1
Bổ xong thẳng phân giải lục nhâm năm biến trong hoàng qua tự:
Phu lục nhâm giả , nguồn gốc từ hiên viên đêm dạy cửu thiên huyền nữ bí pháp , trí với kim quỹ hộp ngọc ở bên trong , phá xi vưu tại trác lộc , cho nên danh của nói 《 kim quỹ hộp ngọc qua đoạn 》 , sau đó ích tăng số nhiều, nó quy một quỹ , riêng chỉ 《 bảo giám 》 ba trăm tám mươi sáu quyển ...nhất xong bị , nó sách thông thiên mà lý lẽ , xem xét quỷ thần cơ hội , đạt nhân sự của biến , biết cát hung tiến thoái tồn vong mà nói , lấy hạo mồ hôi , tập của giả hiếm . Tích lưu vu quân bình , lý thuần phong , Viên Thiên Cương , quản lộ , quách phác cũng minh này thuật , nay chủ quản thiên giam trương quân chính của cũng cùng của tề danh , quách phác giả nào , tấn minh đế thường xuyên là chủ quản thiên quan , hào nói ‘ ngưng thần tử ’ Tung Sơn chân nhân giả là vậy. Phác gặp 《 bảo giám 》 của mêng mông khó truyền , tuổi lâu chôn vùi không , bởi vì trích nó chỗ mấu chốt khác thành một thiên , tên là: 《 quỷ tặc năm biến trong hoàng qua 》 , của sách mơ hồ trên dưới vận dụng ngũ hành can chi tướng phối hợp năm khí , hai mã , chín môn , đại thì minh mười đoạn của chỉ quy , nhỏ thì biện ba truyền của được mất , diễn cái đó xây vượng tướng lý lẽ , giảng biến độn sinh khắc của phương diện thích nhật thần phân cái đó ngã của khác biệt , luận thần tướng tôn ti của khác , năng lượng thông u huyền lý lẽ , lấy loại vạn vật tình , nguyên nhân đều có thể lấy biết sinh định chết , nhỏ mà có thể rõ hướng về xem xét đến . Khóa của kỷ cương quách ngưng thần chi ngôn bị vậy , tượng cát hung , tiêu đừng văn chú của minh vậy . Qua chú cùng năm vạn dư nói , khó là chữa sinh giả , tức lấy khó dục mà không biết học , mù cổ giả muốn tương truyền ngao mà không biết của , giống như sĩ phu , lại lấy khác phương diện suy cho cùng xa , sợ bùn cũng tươi có chỗ là giả , ( bộc ) nhược quán tới nay, thường là tỉnh bộ duyện , làm theo việc công nhàn hạ tinh lực hạnh dư , công mộ nhâm khóa , mài cùng đam đùa , Vô bỏ tấc âm , tích ba mươi dư năm , rất được trong hoàng của chỉ thích , lính cách tới nay, cựu bản ổi đều từ , thiên nghệ chư phương tìm phóng tàn thiên , dụng tâm khảo chứng chư sách , 攺 chính sai lầm , càng dụng nói thẳng câu chữ dịch đậu , nghĩa thiển dịch thức , thứ ki quảng truyền phát triễn thuật trong
Chuyện tốt , tốt hơn học của quân tử , phức được lãm vậy , dù không phải là đại tì với thế , cũng khởi có thể gọi là Vô ích , trung gian thảng có vi khuyết , phàm cùng đồng chí giả gia tăng của cân phủ , tiếp tục mà chuế của cũng có hi vọng vậy. Luân cổ trai sau đó học người Yên buôn bán hạo trọng hiền sách .

Diệp chú thích: nên túi sách bao hàm các loại lục nhâm cùng kim khẩu của các loại độn pháp tại nội . Bất cứ chuyện gì có thể đẩy trước suy sau đó , tiền căn hậu quả phỏng đoán của phi thường rõ ràng . Có thể thuyết là nhâm sách bên trong cao cấp tài liệu giảng dạy . Độn pháp của thần kỳ đều từ tại trong đó .
Quyển một:
Nhật vị kỷ thân sau cùng phải minh , ba truyền Vô hệ khắc Vô hình . Trên dưới cát thần gồm cát đem , tự nhiên tìm sau đó được an ninh .

Ba truyền năm mệnh khắc thân thể của ta , chỉ là anh ấy quỷ đừng tướng thân(người thân) . Khắc ngã Vô khí thân tự cát , ngã phức khắc hề không sợ người .

Đừng chấp hành năm này mệnh thân(người thân) , xây hợp làm dưới địa chi phân . Hung thần khắc hại thần nhật bên trên, cùng nhật nào loại phân biệt nguyên nhân.

Sinh ngã tức nên tầm phụ mẫu , khắc ngã tướng thương tìm tử tôn . Đồng loại sự tình từ huynh đệ lên, làm hợp thêm tại thiếp thê thân .

Sinh ngã họa nửa đường xa ngoại , ngã sinh dù ưu tại so với lân . Dần nếu trường sinh là đạo nhân , thân sắp chết tuyệt hành ni tăng .

Thiên Cương sinh vượng là công lại , Tuất gia tăng bốn mạnh chủ thêm đơn . Quý nhân đái ấn khắc hôm nay , chính là kết thúc thân có lộc người .

Thân ngọ tăng theo cấp số cộng làm thiên về sau, dụng thần đại cát cấu tế thân(người thân) . Tuất gia tăng hợi tý huyền hợp vị , chú ấn nhân hiên làm thợ thủ công .

Thiên địa y đồng nhập không vong , học luận nên đoán vượng tướng thần . Thiên địa được Tuất Tuất kỳ kạn , tuyệt bại không vong là tiện bần .

Khóa trong quả nhiên Vô kém lầm , tiện đem đang lúc xây một tuần . Ngũ hành đều vượng tứ thời ở bên trong, đừng chỉ đông phương mộc vượng xuân .

Hạ hỏa thu kim đông quý thủy , tự nhiên cũng là nhất thời xuân . Dụng thần vượng tướng quỷ Vô khí , chính là quỷ tặc sinh vượng thân .

Chủ sự vượng ngã ta phải vượng , tự nhiên hung họa không làm hung . Đừng phạm đông phương mộc làm danh , mộc trong sinh hỏa khắc kim hình .

Thời đến vật loại tùy thời biến , một vật kết hợp lại vạn vật sinh . Đừng đạo nam phương ngọ hỏa tôn quý , hỏa đến đang lên rừng rực ngược lại thương nhâm .

Đều từ đạo hợi tý nguyên đến thủy , thuỷ tính cùng nhu động tức dừng lại . Nếu thức ngũ hành thật giả vị , trừ phi xây làm thật hợp quỷ .

Đừng 扏 thủy hỏa tướng hình khắc , là vật đều là năng lượng hóa ngũ hành . Ai đạo phương tây mới nghỉ là kim , kim trong xây làm hỏa trong hung .

Thân dậu năng lượng ksi phương vật , phương tây phương vật thương canh tân kim . Lầm làm bốn mùa là thật thổ , thổ vượng năng lượng thương kim thủy mộc .

Đều từ biết biến động không đồng tình , sau đó học người thêm chấp lầm . Nên biết nạn phúc biết ngày nghỉ , trước lấy quỷ tặc phân quả nhiên .

Thứ xem sơ mùi phát đừng kỳ , hội giả vạn trong Vô vừa mất .

Quyển hai:
Dương đem dương thời xây dương làm , trên dưới đều dương nam tử hiển . Bắc âm là nữ nhân nói không phải mậu , so với cùng không được so với từ thêm gian .

Hợi tý dáng lùn màu đen phân , dần mão quyền diện trong sạch trực tiếp . Tị ngọ eo trường gồm hồng bạch , thân dậu cơ bắp nhu phương phúc sắc mặt .

Thần lại trực tiếp phương tai luân dày, tiểu cát đầu hoàng ngạch nhọn hiểm . Thiên khôi huyền vũ nhất định thân râu , xú nhật đầu tròn hắc tinh điểm .

Tỵ nhật là hỏa tính khô gấp gáp , chiến khắc ưu kinh tại nhỏ nhi . Tại sơ quái la tâm Vô định , mùi truyền hỏa chúc khóa trong suy .

Chu tước tướng sinh ấn thơ quyền , kỳ kạn khẩu thiệt sự tình khó an . Tại sơ họa phát việc quan gấp gáp , mạt gặp thân nên có xa đoán .

Lục hợp cho tới bây giờ phúc sau đó gia tăng , tương khắc vợ chồng gặp nhân kém . Dùng ở hộ môn gian sự tình lên, kết thúc với tị hợi xa tướng nhà .

Phác thảo trận chiến đấu phúc đều là đừng , cùng nhật tướng sinh đạo đường thù . Trong mùi hai truyền đều êm xuôi , vậy nên chịu đựng kị xuất thân sầu .

Thanh long tướng sanh sự đều là hòa, càng gặp xây vượng bảo tài nhiều . Nếu cùng nhật thần tương khắc hại , tật bệnh thương tài sự tình thêm mài .

Thiên sau tướng hình ám muội sinh , nhật không khắc thời cưới có thể thành . Nếu cùng hợi mão dậu đồng vị , nhất định là tà dâm tại ngục đình .

Thái âm kỳ kạn bắt đầu tà tư nhân , kết thúc có âm người nạo tụng từ . Càng gặp mão dậu là hợp loại , sự tình đồng hung ác định Vô nghi .

Huyền vũ tướng hình chủ đạo thương , phá bại việc quan cùng đào vong . Loại cùng nhật thần Vô khắc chiến , hung trong liền cát lại Vô trở ngại .

Thái thường Vô khắc sự tình muốn nịnh , tiểu cát đồng gặp tân khách nghênh . Sơ cùng nhật thần khó tụ hội , sự tình bởi vì rượu và đồ nhắm làm quan hình .

Bạch hổ hung thần khởi gặp tường , nam nữ phân xem cộng tử vong . Phức có chiến đấu đừng luận quan , miễn tử nên quy con đường dựa .

Ba truyền nhật thần cũng đến kỳ , gặp thứ hai chữ quyết hung nghi . Dần hợi gặp chi thân chủ bệnh , dần thần gặp chấn ngục tù chậm .

Mão tử đang lúc xem đạo tặc , tị hợi truyền của tại đường kỳ . Xú ngọ nhập truyền thêm chú nhai , mùi dậu gia tăng của cô chia ly .

Nên biết tâm nội thêm ưu dự , hơn quang truyền tống sự tình Vô nghi . Sông khôi hành năm lâm huyền vũ , thân chủ đầu râu sự tình không được dời .

Hung thần phức hành hung thần vị , đái sát khoác hình có khắc chế . Cứu của không được cứu phức đến thương , quan nạn lưu phối hợp chết nhập mộ .

Cát thần hành đến cát thần trợ , càng cát cùng sát đồng chi ở . Giải thần không được phân giải cát tướng sinh , tất nhiên là quan thiên lộc tụ phúc .

Ngũ hành thật giả đừng chấp một , trước thị ngũ hành xây chi kia . Xây chi ngũ hành cùng nhật so với , tất nhiên là nạn tiêu phúc lộc tùy .

Ngũ hành xây hợp ít người biết , xây vượng khó gặp hợp khiến chi . Xây được một quỷ đến thương ngã , phức đến trợ giúp cứu ngã Vô nghi .

Xây hợp lại phức xây hợp quỷ , thương ta hôm nay cứu không ngừng, chính là long thường làm phúc khó , nhật tổng sinh vượng cũng nên chết.

Hành năm này mệnh cũng hành xây , ba truyền thần bên trên họa đến chiến . Nội có thể cứu thần cũng chủ hung , thương trở lại thương người đoán trủng quyến .

Xem khóa loại bởi vì chuyện gì lên, nhìn kỹ quỷ tặc thần tướng lý . Ba truyền bản mệnh động thương thời , càng thương nhật làm hung không thôi.

Đi lại tướng nhân phản chiến tranh , khắc quay lại đan xen dụng tù chết. Quỷ vượng lâm nhật càng được địa, cát thần cát đem kết thúc không thích .

Nhật thời cát đem chủ với sinh , quỷ phạm tuyệt không họa không thật . Chiến đấu cát hung ai được địa, họa tù phúc vượng thích đều là hanh .

Lành dữ lực bình thần tướng các loại, tiếp xúc phân xa gần đường Vô trình . Đường nếu có trình thời được chính , gia tăng lâm khôi chính chỉ tình .

Quan bệnh vạn loại đoạn chuyện gì , long hổ huyền thường sau cùng phải minh .

Quyển ba:
Tôn ti trước sau cái đó phải đồng , nhật thần bên trên đem khắc hung . Nhật bên trên tôn quý hề thích hợp trước lên, thần bên trên vượng hề ti tự thông .

Hại ta là nam hoặc là nữ nhân , luận hôm nay khôi phân biệt âm dương . Muốn biết đái 砐 cùng hoàn toàn , quỷ tặc đến nhân nội chiến đoán .

Nếu gặp thân quỷ đang được nội , tức nên đầu trực tiếp chẳng chịu được rõ ràng . Can chi đều bại thân nhập mộ , phức thân tuyệt mà không hết toàn bộ .

Tự hình tự chế sinh không khởi , nhất định gặp mặt mũi xấu xí bắt đầu Vô phương diện . Bốn thần đều vượng thêm cường tráng trí , ngược lại này hình thương là lão niên .

Chư chấn không dùng quỷ tặc nhiều, quỷ vị nhân lâm trên dưới truyền . Giả sử quất trượng tiểu thời đừng , họa phát nên ưu vượng quỷ phác thảo .

Giải thần nhật vượng sơ truyền cát , là bỏ lâm năm có trung thu . Sử dụng thanh long kiêm hữu số , tự nhiên hội hợp phúc Vô biên .

Phác thảo trận đái mộc hổ rơi nhâm , việc quan hợp có trượng trách nói . Nhật bên trên hành năm thiên ất lập , ba truyền cũng đều là khắc hôm nay .

Phác thảo trận của âm khắc quý thần , sự tình phát thân nên ưu hình giết thảm . Phác thảo trận làm hổ đồng thương nhật , đắc tội đang ưu bị hình ngục .

Quý thần kỳ kạn ngược lại hình xung , xem tụng cần không tránh được hung . Ba truyền có khắc thân dưới quỷ , định gặp quất lưu đau khổ lỗi trong .

Nên biết khóa trong hình trách số , phác thảo trận bốn vị tăng giảm tầm . Thân tự muốn trách phức Vô trách , quý nhân sơ tránh họa hung .

Thiên ất thuận hành mạo không được giai, thái tuế ngày sinh kết thúc Vô lỗi . Dù có phác thảo hổ âm đồng khắc , giảm giết thảm nên dạy làm biên nghịch .

Thiên lấy thái tuế hoàng sách đồng , đi lại tướng sinh đạo có đường lộ . Mặc dù có phác thảo trận lâm huyết nhận , lâm lưỡi thân nên được miễn hung .

Hai mã sơ truyền là sách Ví dụ , phức giao Mark phác thảo trận vị , liền có tội chết công việc trốn . Mặc dù có biên phối hợp cũng có thể tránh .

Nên biết tồn vong đoán hổ tỵ , âm thần dương thần phân tân chủ , dương mệnh âm thương thấy chết vong , âm mệnh dương thương nhất định gặp quỷ .

Bạch hổ thiên sau cùng Đằng xà , kỳ kạn nên đang bệnh chuyển gia tăng . Âm cùng dương thần thấy địa, hành năm được khắc chết Vô kém .

Ngũ hành nhật thời đều nhập mộ , tuyệt bại không vong gặp nhật gặp , mặc dù có giải thần cũng chủ hung , lành dữ ứng kỳ nhật bên trên chủ .

Tang xe khải quắc lâm môn hộ , đồ tang tử thần gồm vượng vị , mặc dù có phúc thần ngày sinh phân giải , vậy ứng trầm trệ tai nạn độ .

Nhật bên trên cứu thần đúng lúc thời , bạch hổ âm dương tự chiến cầm , nội có hung thần lập suy bại , tuổi thọ nạn họa ta Vô nghi .

Sơ truyền động thổ hai cổ họng , nếu không trọng số hổ đang đầu , ngũ hành năm tạng nên đồng dụng , ngửa nằm bạch hổ một loại tìm .

Nếu trước dụng thần là thái ất , cũng làm Đằng xà bệnh tại đầu . Như là huyền vũ đăng minh bên trên, bệnh thêm mắt lệ giao lưu .

Đột nhiên thấy thiên không lâm Tuất vị , cần hành bước không được du . Càng gặp phác thảo trận tại thiên xứng , xem nạn đa phần chủ bệnh cổ họng .

Sao chịu được truyền tống lâm bạch hổ , phàm xem chi thể vậy thuận ưu . Chớ nói công tào gia tăng bạch hổ , can đảm lại cùng dạ dày tướng thù .

Dụng truyền mão hợp mù hiếp đau nhức , phàm xem nữ nhân bệnh tổn cơ bắp nhu . Không thích thái âm từ khôi bên trên, nguyên nhân đau bụng phế tâm sầu .

Càng gặp tử dụng thiên sau vị , vẫn vân nam nữ bản nguyên nhân . Nếu cũng quá thường đồng tiểu cát , bệnh tha nôn sách khí khó phân .

Nam dụng Thiên Cương nữ nhân dụng khôi , gia tăng lâm năm thượng pháp hợp theo như . Công tào phía dưới nam dược tìm , truyền tống của phương nữ nhân tìm y .

Quyển 4:
Bên trên khắc dưới hề thêm tự thất , dưới khắc bên trên hề đạo tặc đem , trên dưới tướng sinh thấy địa, huyền vũ sơ truyền lưỡng vị đang .

Xem đạo âm dương nam nữ phân , huyền vũ ba truyền phân biệt đích thực . Khắc vị trí không hướng sinh vị trí đi , thiếu vinh già bại định kỳ chân .

Hành năm ba truyền khắc huyền vũ , càng đoán nội chiến gặp phác thảo hổ , mặc dù huyền vũ sinh vượng hơn , định gặp tặc người tự bại lộ .

Huyền vũ âm sinh là kiện số , vật tại trước thần khắc vị trí , giả sử hỏa thần năm tám bạn , thân dậu là tặc đoán nó độ .

Nhật sinh huyền vũ Vô do lấn , ba truyền bản mệnh phức Vô hại , cát đem lương thần tặc tự nịnh , đạo tặc tướng nhân đi Vô ngại .

Nếu gặp hai thủy lâm xuống , định suy ẩn núp tại bắc lân . Nên biết tàng vật tại vị trí nào , liền tồn tại khác trong xám trong tầm .

Không bằng gần sông cũng gần giếng , hoặc tại che lều oa dã trong . Không câu nệ ở nhà cùng tại ngoại , nên suy huyền vũ có tướng thân(người thân) .

Huyền vũ Vô khí tặc nên bại , vật tại cao cường cũng nên được . Đạo thần có khí tặc khó tìm , tài nhập không vong cũng trầm không .

Huyền vũ Vô khí đạo thần hung , tài vật nhập không truy bằng không . Tặc vật đều sinh thích hợp tìm tặc , tặc vật đều bại khó tìm bắt được .

Muốn biết xa gần nào phương đi , huyền vũ tướng nhân trên dưới đang . Ngọ lâm dần mà là huyền vũ , xuất từ đông bắc ở nam phương .

Huyền vũ trở lại nhà tránh quý nhân . Không thể đổi bắt vị trong thần . Trên dưới Vô trở ngại nên có thể tiến , lại tìm Vô khắc đường trở lại nhà .

Qua vân năm dương đức giả vị trí , hễ là âm đến hợp làm nói , nếu gặp Đức Khắc chi hình vật , đi giả ẩn nhập định trở lại nguyên .

Hoặc nếu hình chi ngược lại khắc đức , đuổi bắt đào vong muốn gặp khó . Ví như khiến hình đức không tương khắc , thức trong huyền vũ biệt tìm truyền .

Đột nhiên thấy dương thần huyền vũ vị , phàm vấn nam đi thoái bốn độ . Hoặc là âm thần là huyền vũ , định biết nam đi phức trở lại vị .

Nếu bặc nữ nhân trốn huyền vũ dưới, hoặc tầm nam đi âm đường. Nên biết đào vong hành bao xa , bốn vị tướng nhân biết lý số .

Tư nhân trốn chạy vong đã xuất môn , khóa trong Vô Ví dụ khắc người đi đường , nhật cắn câu hợp hình đức thích , không được lao truy bắt tự đông môn .

Nên biết lâu xuất hiện ở nào phương , lại đem hành năm lâm vị trí tường , có chế không được hình nên 攺 động , thiên di thân ở tài dưới phương .

Nên biết làm khách nào phương đi , hành năm trên dưới đoán lâm vị trí , lên đồng là đi thượng thần trở lại , lý số tướng nhân gia tăng làm số .

Như hỏi người đi đường nhà dã đường, sau cùng Kỵ hành năm có sợ hãi , nhật làm hành năm khó trở lại bản , nhất định chủ nửa đường có trì hoãn .

Muốn biết đến tuổi ngày , trước tầm nhật làm trở lại cựu chi . Chiến khắc tương lai tướng sinh đến , hí thần du thần nguyệt nhật thích hợp .

Nhật bên trên khắc dụng đoán người đi đường , năm Vô khắc chế nhất định đến môn . Vì sao nửa đường phức về nhà , ngày trước hành chế tài ở nhà .

Nhật bên trên thê hợp đang xa đi , phải ngàn dặm ở thiên nhai . Vạn bên trong trở lại nhà muốn đến môn , môn bên trên tương ngộ thê khắc thân .

Ba truyền càng dễ như vậy sinh thê đẹp, muốn vào trạch thời phức ngàn dặm . Có tài có lộc gồm nhân mã , chủ gia ba ngày lại vùng đồng nội .

Khiến đi đếm sớm ưu mùi về , trăm loại nghĩ lự động đoán nghi . Nguyệt đem gia tăng thời thị cương dưới, ngày này ứng biết nhất định đến nhà .

    Bổn trạm là cung cấp cá nhân kiến thức quản lý mạng lưới tồn trữ không gian , tất cả nội dung đều do người sử dụng tuyên bố , không có nghĩa là bổn trạm quan điểm . Xin chú ý chân khác nội dung bên trong phương thức liên lạc , hướng dẫn mua sắm chờ tin tức , để phòng lừa gạt . Như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung , xin điểm kíchMột kiện báo cáo .

    0Điều bình luận

    Công bố

    Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước

    Tương tự văn chương Càng thêm

    ×
    ×

    ¥.0 0

    Wechat hoặc thanh toán tiền tệ tảo mã thanh toán:

    Khai thông tức đồng ý《 cái đồ VIP phục vụ hiệp nghị 》

    Toàn bộ > >

     


    Runtime Error

    Server Error in '/' Application.

    Runtime Error

    Description: An application error occurred on the server. The current custom error settings for this application prevent the details of the application error from being viewed remotely (for security reasons). It could, however, be viewed by browsers running on the local server machine.

    Details: To enable the details of this specific error message to be viewable on remote machines, please create a <customErrors> tag within a "web.config" configuration file located in the root directory of the current web application. This <customErrors> tag should then have its "mode" attribute set to "Off".

    
    <!-- Web.Config Configuration File -->
    
    <configuration>
        <system.web>
            <customErrors mode="Off"/>
        </system.web>
    </configuration>

    Notes: The current error page you are seeing can be replaced by a custom error page by modifying the "defaultRedirect" attribute of the application's <customErrors> configuration tag to point to a custom error page URL.

    
    <!-- Web.Config Configuration File -->
    
    <configuration>
        <system.web>
            <customErrors mode="RemoteOnly" defaultRedirect="mycustompage.htm"/>
        </system.web>
    </configuration>