Đại lục nhâm , là cổ đại thiên văn tinh tượng ứng dụng học , nó sản sinh đến từ thiên văn lịch pháp , là trời văn thuật số đứng đầu , lấy thiên nhân hợp nhất , thiên nhân tương ứng lý luận là chỉ đạo , lấy thiên đạo đối ứng nhân đạo , lấy thời không tin tức bao hàm vạn vật vận chuyển quy luật đến suy tính nhân sự . Lục nhâm lấy xem bói nhân sự lấy hiệu , tục ngữ nói:' học sẽ đại lục nhâm , người vừa tới không cần hỏi " bởi vì đại lục nhâm có' nhân sự vương' lời ca tụng .

Đại lục nhâm của dự đoán mô hình , phân ba cái khu vực . Thứ nhất phân khu khu vực là bắt chước kỳ môn độn giáp thành lập thiên bàn địa bàn thần bàn , mục đích là bao hàm kỳ môn độn giáp kết cấu của dự đoán năng lực . Thứ hai phân khu là bắt chước tứ trụ bát tự kết cấu thành lập bốn khóa , bốn khóa cũng là tám chữ , do nhật can chi dẫn đạo xuất của mô hình , mục đích là bao hàm tứ trụ học của dự đoán năng lực . Thứ ba phân khu chính là ba truyền , đây là lục nhâm sáng tạo cái mới , dụng ba chữ , phân khác đại biểu bắt đầu , ở giữa quá trình , kết thúc của dự đoán hình thức . Ba truyền phân: sơ truyền , trong truyền , mạt truyền .

Hôm nay chúng ta nói thứ nhất dự đoán khu: thiên địa bàn .

Kỳ môn độn giáp địa bàn là cửu cung cách , bốn phía có tám cái cách , đại biểu tám phương hướng , phối hợp bát quái . Đại lục nhâm địa bàn dụng mười hai địa chi bố cục , bốn phía có 12 cái cung , 12 cái cách , đại biểu 12 cái phương hướng . Cùng kỳ môn độn giáp như nhau , địa bàn cố định bất biến , mười hai địa chi có cố định vị trí . Cái này cố định vị trí cùng địa chi bàn tay trái của vị trí đồng dạng. Hình dưới tức địa bàn . Mười hai địa chi bản vị , chính là cái này cung của danh tự .

Thiên bàn cùng địa bàn như nhau , vậy sử dụng mười hai địa chi . Tuy nhiên sử dụng mười hai địa chi , nhưng mà tại thiên bàn là vận động . Tuân theo "Thiên động mà tĩnh" nguyên tắc .

Làm sao tại địa bàn căn bản kết cấu bên trên bố trí thiên bàn đây? Cái này phải căn cứ nguyệt tương cùng giờ đến bố trí trí .

Nguyệt tương phi thường dễ dàng xác định . Đầu tiên , sử dụng lịch vạn niên , tìm kiếm dự đoán nhật ở đâu hai cái khí ở giữa , liền có thể xác định sử dụng cái nào nguyệt tương . Vì dễ dàng cho thuyết minh , bút giả trực tiếp viết ra nguyệt tương .

Lấy một thí dụ: tìm suy đoán người tìm suy đoán thời gian là:   mậu thìn nhật , giờ ngọ , sửu đem xem suy đoán

Ngoại phạm vi chính là thiên bàn bố cục . Căn cứ tìm suy đoán giờ là "Ngọ" lúc, từ địa bàn "Ngọ" của vị trí bắt đầu bố trí thiên bàn . Địa bàn "Ngọ" bên trên, viết "Sửu đem ", sau đó theo chiều kim đồng hồ theo như địa chi trình tự tại mỗi một địa bàn bên trên bố trí mười hai nguyệt tương . Nguyên do địa bàn "Ngọ" bên trên là trời bàn "Sửu ", địa bàn "Mùi" bên trên là trời bàn "Dần" ; lần lượt suy luận tương tự . Hoàn thành về sau, như trên đồ .

Bởi vì viết hai tầng địa chi phi thường không được thoải mái . Tại thực tiễn ứng dụng lúc, tỉnh lược địa bàn , chỉ viết thiên bàn . Bởi vì địa bàn bên trên địa chi là cố định , chính mình tại đại não trong nhớ kỹ là được rồi . Nguyên do bố trí thiên địa bàn , chỉ đem thiên bàn tiêu xuất là đủ. Như sau:

Như vậy , liền hoàn thành vậy thiên địa bàn bố trí trí . Nhớ kỹ , thiên địa cuộn rễ theo "Mười hai nguyệt tương 4 3 giờ thần" để hoàn thành . Căn cứ giờ tại địa trên bàn định vị , sau đó theo như này định vị , theo như dự đoán nhật của nguyệt tương , sắp xếp thiên bàn mười hai nguyệt tương .

Thời gian nào dụng cái nào nguyệt tương , bên trên một thiên văn chương đã nói qua , rất dễ dàng xác định .

Thiên địa bàn bố trí xong , liền hoàn thành vậy đại lục nhâm dự đoán mô hình của bộ thứ nhất phân , cũng chính là hoàn thành cái thứ nhất dự đoán khu vực của bố trí trí . Thực tế bên trên, tại hoàn thành ba truyền về sau, thứ nhất dự đoán khu vực vẫn phải bố trí thần bàn , tức bố trí mười hai ngày tướng. Đây là nói sau . Tạm thời hoàn thành thiên địa bàn là đủ.