Rõ ràng thay mặt biên tu 《 cổ kim sách báo tổng thể 》,Tại lục nhâm chủ yếu thu vào 《 đại lục nhâm loại tụ 》 , biên tu 《 tứ khố toàn thư 》 , tại lục nhâm riêng chỉ lấy 《 lục nhâm đại toàn bộ 》 , nhưng quan thư của ngoại , rõ ràng thay mặt mới của lục nhâm sáng tác vẫn có rất nhiều. Cầu vồng kiếm lớp cao cấp giáo trình , bao gồm 《 đại lục nhâm tinh nghĩa nói phân giải 》 , 《 tiếp nối đại lục nhâm tinh nghĩa nói phân giải 》 《 lục nhâm lớp cao cấp nghi nan vấn đáp 200 đề ( trên thực tế là2 0 9Đề ) 》 , 《 đại lục nhâm khóa nghiệm phân tích 》 , 《 trung quốc thuật số triết học tư tưởng 》 , 《 đại lục nhâm của dự đoán cơ chế 》 , 《 trung quốc thuật số can chi suy tính pháp 》 . 《 đại lục nhâm kim giảo kéo 》 từ nuôi hạo tiên sinh lưu xuống của riêng chỉ một một bộ lục nhâm sách , nó danh quá mức chín . Lục nhâm đại toàn bộ2 0 1 0 - 1 1- 17byb 19 182

Lục nhâm đại toàn bộ lục nhâm đại toàn bộ 《 lục nhâm đại toàn bộ 》.Mười hai quyển ( biên tu lệ thủ khiêm nhà tàng bản ) không được lấy soạn người tên họ . Lục nhâm cùng độn giáp , thái ất thế gọi là của tam thức , mà lục nhâm nó truyền càng cổ . Khảo thi 《 quốc ngữ 》 linh châu cưu đối thơ thất luật lấy chỗ hiệu di thì thượng cung , đại lữ thượng cung suy của , đều có hợp với lục nhâm ý nghĩa , như thế đặc biệt lấy ngũ âm mười hai quy tắc định số , không thể tức chỉ là lục nhâm của nguồn gốc . Án 《 minh sử.Nghệ văn chí 》 có viên tường 《 lục nhâm đại toàn bộ 》 ba mười ba quyển , danh mục tướng đồng , mà sách vở không hợp , không hẳn tức tường chỗ tập . Phải nó bác tổng tóm tắt , vững chắc lục nhâm nhà của hợp lưu vậy . Duy là lục nhâm chỗ trọng , đừng qua với thiên ất quý thần . Lục nhâm suy đoán màu ví dụ2 0 0 9- 0 5-26Đỏ cây cảnh thiên

Lục nhâm suy đoán màu ví dụ lục nhâm suy đoán màu ví dụ đại lục nhâm suy đoán màu ví dụ1, tân tị năm tị tháng Hợi bính ngọ nhật dần đem giờ dậu bốn khóa: thần5Hợi4Mão6Tuất5Hợi4Ngọ9Tuất5Bính7Ba truyền: hợi4Thần5Dậu6Hợi Thủy là4, diễn hóa số13,22,3 1, là âm , không được được khắc , Hợi Thủy vượng phát sinh dụng , trong truyền thần là nó mộ thần , nhưng vượng thì luận vượng bất luận mộ khắc , hưu tù chi thổ há năng lượng mộ khắc vượng thủy? Hợi Thủy vượng vu đông , lấy bội số4X2=8, diễn hóa số17,26, Hợi Thủy vượng phát sinh dụng , trong truyền thần là nó mộ thần , nhưng vượng thì luận vượng bất luận mộ khắc , hưu tù chi thổ há năng lượng mộ khắc vượng thủy? Một thiên lục nhâm chỉ đạo văn2 0 1 0 - 1 1- 17byb 19 182

Một thiên lục nhâm chỉ đạo văn một thiên lục nhâm chỉ đạo văn2 0 0 8- 12-282 1:3 0 .Lục nhâm của"Tán"《 lục nhâm chỉ nam 》 của làm giả sắp đặt hình trình diễn miễn phí đoán của khóa , khí thế rộng rãi , cục tượng chặc chẽ . Mà cùng là lục nhâm mọi người của 《 lục nhâm túy nói 》 bên trong đoán Ví dụ , phong cách uyển ước , cục tượng liền không được như 《 lục nhâm chỉ nam 》 bên trong chặc chẽ , tướng khá phía dưới, liền tản chút ít . Đây chính là tại sao quá khứ của nhâm học mọi người mới học đề cử 《 lục nhâm chỉ nam 》 của nguyên nhân của một , 《 lục nhâm chỉ nam 》 bên trong ví dụ liền như thư pháp bên trong chữ khải như nhau , quy củ phân minh . Lục nhâm đạo lý , chính là sự vật đạo lý , đối sự vật đạo lý rõ ràng trong lòng , tất nhiên lục nhâm cũng có chủ kiến ở trong đó . Đại lục nhâm phán đoán nhập tay52 0 1 0 - 1 1- 17byb 19 182

Đại lục nhâm phán đoán nhập tay5Đại lục nhâm phán đoán nhập tay52 0 0 8- 12-282 1:36 .Bốn khóa phân tích tại lục nhâm phán đoán trong ở vào vô cùng trọng yếu địa vị . Chúng ta đoán khóa lên được chính xác không được chính xác , có thể đoán bốn khóa của biểu hiện cùng hiện thực là không tương xứng . Bốn khóa chẳng những có thể lấy đoán xuất hiện hình, thực tế bên trên cũng là có thể đoán phát triển . So với như xem xuất hành gặp rồng , mã nhập bốn khóa , đặc biệt là nhập can dương hòa chi dương hai khóa , động tượng là hết sức rõ ràng . Lục nhâm quen thuộc bên trên lấy can đại biểu người , lấy chi đại biểu sự tình . Duyên trường sinh tới người ( hợi là mộc trường sinh , gặp nhật nguyên nhân vậy. Này không lấy trường sinh tọa mộ đoán . ) , thiên xá gia tăng chi , tình hình thái tuế quý nhân đều làm ân tinh , lỗi mặc dù trọng , cũng giảm bớt vậy . Đại lục nhâm phán đoán nhập tay62 0 1 0 - 1 1- 17byb 19 182

Đại lục nhâm phán đoán nhập tay6Đại lục nhâm phán đoán nhập tay62 0 0 8- 12-282 1:35 .Một tuần lễ trước, hơn một năm của dịch hữu , nguyên là làm tứ trụ cùng lục hào đấy, đột nhiên theo tới hỏi thuê phòng sự việc , đồng thời nói hai ngày này đang học lục nhâm , nhưng đoán tới đại đoạn của phán đoán cùng thần sát liền phạm choáng , chỉ là thần sát cứ như vậy nhiều, đến cùng đoán cái nào là đúng ni , cùng nhau khóa trong đầu liền thành bột nhão , căn bản liền không phân rõ cái nào là cái gì thần làm giảm . Nhưng"Loại đều có xem", quan vận khóa của đại cát khóa , một loại của tiểu quan cũng nhận không khởi , huống chi là một cái nhân viên quèn của điều động , chỗ nào dùng đến lấy như vậy đại khí thế của khóa? Này khóa không hai mã , không tuần đinh , không khôi cương , mà lại khóa truyền tam hợp . Đại lục nhâm khái luận2 0 1 0 - 1 1- 17byb 19 182

Đại lục nhâm khái luận đại lục nhâm khái luận2 0 0 8- 12-282 1:23 ."Thái ất thần số , kỳ môn độn giáp , đại lục nhâm"Cổ gọi là tam thức , là đông phương cổ đại cao thâm nhất của dự trắc học , mà lục nhâm vừa là tam thức trong của sau cùng . Vận dụng ngũ hành , can chi , bát quái chờ mô hình dung hợp lấy đạt tới hài hòa hoàn mỹ vận trù , đặc biệt là lục nhâm có gần 3000 vạn cái lượng tin tức , từ mà khiến cho lục nhâm tại tính toán sự vật vận động biến hóa thời gồm có độ cao của độ chuẩn xác , nó đem thời không quan hệ toàn bộ cho đóng ở bên trong , cùng quy luật tự nhiên hợp đánh cộng hưởng . Điều hòa âm dương , cùng tại thuật số của lục nhâm là thiên địa nhân thời khắc, tứ tượng bát quái của phát triển , nó là lấy thiên viên (tròn) mà phương , thiên quy mà cự của thiên địa bàn làm chủ . Trung quốc huyền học,Thuật số học , nhập môn thư tịch đề cử2 0 1 0 - 1 1-3 0 64654 1 0 0 5

Một,Lục nhâm đại toàn bộbr hoặc >Hai,Ngự định lục nhâm trực chỉ(Trên dưới)br hoặc >Ba,Lục nhâm xử án tường phân giảibr hoặc >Bốn,Trong tay áo càn khôn-Đại lục nhâm mới tìmbr hoặc >Năm,Trí giả nhạc thủy-Lục nhâm xuất hiện thay mặt dự đoán tinh điểnbr hoặc >Sáu,Lục nhâm kim khẩu quyếtbr hoặc >Bảy,Đại lục nhâm ngọc tảo kim anhbr hoặc >Tám,Lục nhâm tiệp ghi chép mới phân giảibr hoặc >Chín,Lục nhâm chỉ nam ví dụ mẫu phân giảibr hoặc >Tám,Lục nhâm xem bói giáo trìnhbr hoặc >Chín,Cổ kim sách báo tổng thể thuật số.Đại lục nhâm loại tụ tập ( bên trên trong dưới )br hoặc >br hoặc >Lục nhâm khóa Ví dụ tinh tuyển ( của một2 0 0 9- 0 5-26Đỏ cây cảnh thiên

Lục nhâm khóa Ví dụ tinh tuyển ( là 1 6 nhâm khóa Ví dụ tinh tuyển ( của một không nghe khuyên bảo ngăn trở khăng khăng thử quẻ , hùn vốn mở xưởng lỗ vốn4Ngàn.Cần phải thời chiếm được sửu lúc, ta căn cứ lục nhâm khởi thức , lúc này tạo thành dưới đây khóa thức: ( ất hợi , Nhâm Ngọ , tân tị , kỷ sửu ) tỵ quý sau âm ( liên quan hại khóa.Xuyết tì vết cách )"Xem kỹ ba truyền , can bên trên, chi bên trên, năm mệnh sáu nơi đều không tài , há thích hợp cầu tài? Nào hỏi:"Khi nào có thể cầu tài? Rồng không hổ thường ( phúc thẩm khóa ) đoán:①Sơ truyền dậu là tài , bên trên nhân chu tước nội chiến , ba truyền lại hợp thành tài cục , can chi tương xung ( tị hợi xung ) , câu trần nhân mùi gặp mão , câu trần là tranh đấu chi thần , nay nhập nó cửa , nhất định chủ gia nội bất hòa, thị phi khó tránh khỏi . Lục nhâm thức thiên bàn của thiên văn căn cứ?(5)_Tiền tệ quang_Tân lãng blog2 0 1 1- 0 3- 19f Szl8 18

Tiểu tuyết sau đó cửu thiên . Đông chí sau đó cửu thiên . Lập đông sau đó cửu thiên . Hạ chí sau đó cửu thiên . Trong đó nguyệt tương chưa tới trung khí mà khởi dụng giả có1 1Khóa , bắt đầu sách thời đại có sai , lại không thể khảo thi giả7Khóa . Một trăm lẻ bảy khóa ở bên trong, phù hợp trung khí sau đó khởi dụng nguyệt tương giả , có45Khóa . Trong đó có chút ít kỷ qua rất gần với cung thứ cuối cùng , như6Khóa , tiết mang chủng cùng ngày , theo như trung khí sau đó qua cung dụng thân tướng, nay khảo chứng cần tiết mang chủng sau đó ba ngày khởi dụng thân tướng. Lại như16Khóa lập thu một ngày trước , theo như trung khí sau đó qua cung , dụng ngọ tướng, theo như nay khảo đính cung thứ , cần lập thu sau đó ba ngày bắt đầu dụng ngọ tướng. Ở đây62Khóa ở bên trong, có46Khóa phù hợp trung khí sau đó qua cung của quy định; trước sau tổng cộng có9 1Khóa phù hợp trung khí sau đó khởi dụng nguyệt tương . Lục nhâm kim khẩu quyết trong"Định thọ qua"Của chương cú chọn chú cùng ứng dụng_Hạ vân phi2 0 1 0 - 1 1-2 1Tiêu Dao bang chủ

Lục nhâm kim khẩu quyết trong"Định thọ qua"Của chương cú chọn chú cùng ứng dụng_Hạ vân phi . Xuất hiện chỉ dựa vào 《 lục nhâm kim khẩu quyết 》 bên trong"Định thọ qua"Của một chương câu tiến hành chọn chú thích, đồng thời kết hợp ví dụ xiển giải thích kim khẩu quyết bên trong can chi dịch tượng . Ta nói:"Mấy ngày nay ngã đang xem kim khẩu quyết , liền dụng kim khẩu quyết cho ngài suy đoán một chút đi! Phân tích: ta thấy hàn nữ sĩ bên trên hạ y phục đều là màu trắng , lúc này bắt đầu xuất một tổ can chi tức tân dậu , gặp2 0 0 6Năm bính tuất tuổi , vừa vặn cùng 《 kim khẩu quyết 》 trong bính gặp thái dương tượng tương phù hợp , khu đừng tại tại 《 kim khẩu quyết 》 trong nói của thần phật giống như là tảng đá đấy, mà ví dụ này là chất gỗ đấy, sách bên trên nói chính là tượng thần tay cụt , mà ví dụ này chính là gần kết luận một cái ngón tay nhỏ . Lục nhâm lý pháp2 0 0 9- 0 5-26Đỏ cây cảnh thiên

Lục nhâm lý pháp lục nhâm lý pháp từ thẳng tắp loại đoán khóa , đến năng lượng"Rẽ ngoặt", khiến khóa trong"Không có trực tiếp liên hệ"Của các loại tượng cùng nhau phối hợp tác chiến , chồng chất , chiếu căn cứ , làm nổi bật , lôi kéo khắp nơi , xiển u phát sinh vi , lớn hơn lục nhâm chân chính tiến vào cao quả nhiên tiêu chí . Thiệu có nhân lực thích hợp đồng , tỳ vinh nô , nô trộm tiền cùng nhân lực , được thiệu thấy, chính là hành treo lên đánh , màn đêm buông xuống thích hợp đồng cầm đao phải sát vinh nô cùng chủ , vinh nô được đao bất tử , thiệu hạnh chạy thoát , sau đó phân giải nhập quan , theo luật trị đồng , thiệu lấy không được thuế điền được trách . Cái này đoán pháp , chính là"Phối hợp tác chiến", bởi vì thiên không gặp dậu cùng câu trần nhật quỷ không trực tiếp liên hệ . Dậu không đồng vị , kỳ âm thần lại làm nhật quỷ , nguyên nhân tai họa ở đây. Đại lục nhâm cùng tam thức2 0 1 0 - 1 1- 17byb 19 182

Đại lục nhâm cùng tam thức làm sao thành là lớn lục nhâm cao thủ2 0 0 8- 12-282 1:2 4.1, dự đoán nhân sự đệ nhất đại lục nhâm thần khóa . Lục nhâm xin âm dương mau lẹ , phương tiện , sau cùng phù hợp thực dụng , nếu như thuần thục trên tay lục nhâm an lá số , vài giây đồng hồ của nội liền có thể xin âm dương , đơn giản xem đoán tại vài phút nội liền năng lượng chính xác suy đoán ra kết quả cùng chuyện phương hướng , được lục nhâm chân truyền giả dự đoán sự vật phi thường chuẩn xác , chân chính học tốt vậy đại lục nhâm , dự đoán độ chính xác có thể đạt tới9 0 %Trở lên.2, cơ duyên: nhập môn lục nhâm thư tịch , tượng trương quân như vậy là một cái thỉnh thoảng của cơ hội , tại nhà bạn nhìn thấy một bản 《 đại lục nhâm 》 sách , đồng thời mượn đọc bắt đầu vậy anh ấy học tập đại lục nhâm con đường đấy!(Bắc hải nhàn nhân)Đại lục nhâm học tập mưu trí2 0 1 0 - 0 5- 0 3Bắc môn bắp ngô

(Bắc hải nhàn nhân)Đại lục nhâm học tập mưu trí(Bắc hải nhàn nhân)Đại lục nhâm học tập mưu trí đại lục nhâm học tập mưu trí ( loạt ) của một lời mở đầu . Đại lục nhâm học tập mưu trí ( loạt ) thứ hai 《 đại lục nhâm đại toàn bộ 》 lật ra 《 đại toàn bộ 》 , thật sự là thiên thiên làm cho mê muội , đoạn đoạn làm cho khâm phục tôn kính , câu câu thúc người nhớ nằm lòng , miệng tụng tâm riêng chỉ , thần mà minh của , thích không được giải thích tay . Đại lục nhâm học tập mưu trí(Loạt)Của bốn 《 đại lục nhâm chỉ nam 》 《 đại lục nhâm chỉ nam 》 trong"Tâm ấn phú"Bên trong , có mười hai ngày đem ở mười hai vị của tượng ý , như"Quý nhân ở tử nói giải phân , có thể chúc sự tình tại đồng người hầu","Thái thường dậu làm khoán sách , mặc dù thuận mà phòng sau mạnh mẽ . Làm cái khóa nhìn một cái đi . Học nhâm mưu trí ( bắc hải nhàn nhân )2 0 1 0 - 12-2 1Tiêu nghĩa

Kim khẩu của quý tỵ Chu sáu gọi là thần , đại lục nhâm gọi là tướng, kim khẩu của đăng minh thần sau gọi là tướng, đại lục nhâm gọi là thần , kim khẩu là thần đem đồng dụng luận sinh khắc , đại lục nhâm thì đem chủ sự thần chủ cát hung , kim khẩu của huyền vũ bản gia tử thiên sau bản gia hợi , đại lục nhâm của huyền vũ bản gia tử thiên sau bản gia hợi , cái này chút ít quấy không rõ của cháo , cũng là tại thêm một đêm không ngủ bên trong biết rõ đấy, bây giờ nhìn lại thật sự là đơn giản buồn cười , nhưng hành vi một đoạn mưu trí lịch trình , hay là phải hâm mộ hiện tại có như thế thêm nhâm sách có thể đọc , có như thế chút ít văn chương có thể tham khảo mới học giả , bọn hắn ở vào vậy một cái cả nước của chỉnh thể đại lục nhâm nhận thức trình độ so với mười mấy năm trước không biết cao gấp bao nhiêu lần của giai đoạn a . Đại lục nhâm của học tập trình tự-ldy 12345Của cá nhân không gian-MA C DBác. . .2 0 0 9- 0 7- 15Đỏ cây cảnh thiên

Đại lục nhâm của học tập trình tự-ldy 12345Của cá nhân không gian-MA C DBlog-Poweredb . . .Đại lục nhâm của học tập trình tự đại lục nhâm của học tập trình tự lục nhâm nhập tay cực vì không dịch , nguyên nhân một ở chỗ yếu tố nhiều nhiều, không dịch hình thành một cái chỉnh thể của nhận thức; tăng cao chỉnh thể của dịch học nhận biết thủy bình , thành lập cơ bản của lục nhâm phán đoán mạch suy nghĩ , nắm chắc lục nhâm của thức pháp tư duy đặc sắc , vững chắc dựng nên"Cuộc sống cùng lục nhâm"Rất đúng ứng ý thức , minh xác nhâm thức phán đoán của trọng tâm ở chỗ lý khí cùng loại tượng , vậy phân giải lục nhâm lý khí của cơ bản nội dung , bất đồng xem loại của thủ tượng cùng xem xét tượng nguyên tắc . 《 đại lục nhâm đại toàn bộ.Thần tướng giải thích 》 đối thần tướng tượng ý cuối cùng kết được tương đương toàn diện . Đại lục nhâm của học tập trình tự2 0 1 1- 0 1- 0 8Thiên trần đạo nhân

Đại lục nhâm của học tập trình tự đại lục nhâm của học tập trình tự lục nhâm nhập tay cực vì không dịch , nguyên nhân một ở chỗ yếu tố nhiều nhiều, không dịch hình thành một cái chỉnh thể của nhận thức; tăng cao chỉnh thể của dịch học nhận biết thủy bình , thành lập cơ bản của lục nhâm phán đoán mạch suy nghĩ , nắm chắc lục nhâm của thức pháp tư duy đặc sắc , vững chắc dựng nên"Cuộc sống cùng lục nhâm"Rất đúng ứng ý thức , minh xác nhâm thức phán đoán của trọng tâm ở chỗ lý khí cùng loại tượng , vậy phân giải lục nhâm lý khí của cơ bản nội dung , bất đồng xem loại của thủ tượng cùng xem xét tượng nguyên tắc . 《 tất pháp phú 》 là lục nhâm phán đoán của đề cương , đối khoá thể từng cái yếu tố của phân tích vậy cực là cẩn thận . 《 đại lục nhâm đại toàn bộ.Thần tướng giải thích 》 đối thần tướng tượng ý cuối cùng kết được tương đương toàn diện . Nhâm sách của chọn đọc-ldy 12345Của cá nhân không gian-MA C DBlog- . . .2 0 0 9- 0 2- 0 4Ấm áp phòng nhỏ

Nhâm sách của chọn đọc-ldy 12345Của cá nhân không gian-MA C DBlog-PoweredbyX . . . ldy 12345Của cá nhân không gian . Nhâm xem trước mạch suy nghĩ mà sau loại xem , nội dung của nó là lý khí cùng loại tượng , phải đọc học tập nói mạch suy nghĩ , lý khí , loại tượng , phân loại chiếm điển tịch . Tại lục nhâm tiên hiền tâm ở bên trong, lục nhâm cần phải sao tốt học , dùng ra sao , đây chính là"Tâm ấn". Người thời nay sáng tác , có thể chọn 《 trong tay áo càn khôn----Đại lục nhâm mới tìm 》 , cuốn sách này chư pháp đều có , lập ý cao xa , vô luận là lý khí , loại tượng hay là phân loại xem cũng giảng được cẩn thận xâm nhập chuẩn xác , tức có thể làm là nhập cửa sách báo , lại có thể làm là tăng cao mài bản . Ở đây làm một cái tiểu điều tra , mời đối học tập lục nhâm của bằng hữu , tiến đến theo dán .-Lục nhâm càn khôn. . .2 0 0 9- 0 2- 0 4Ấm áp phòng nhỏ

-Lục nhâm càn khôn-Long ẩn diễn đàn(Bát tự xem mệnh bát quái. . .Đối với lục nhâm ngã vậy học tập tướng trường lúc một đoạn thời gian , cá nhân , đối với lục nhâm của học tập , có lấy dạng này khán pháp . Lục nhâm của kiến thức hệ thống nhiều hơn , phức tạp . Cổ nhân lưu xuống xem Ví dụ lưu lại xem đoán thời mạch suy nghĩ , mạt học cảm thấy cần phải biện chứng mà đối đãi , đang nghiên cứu cổ nhân xem Ví dụ trong mạch suy nghĩ cùng phương pháp của đồng thời tiến hành xâm nhập suy xét , đem cổ nhân phương pháp là. . .Ha ha , có lẽ là tiền bối của loại phương pháp này không thích hợp mạt học , hứng thú là sư phụ tốt nhất , chỉ cần hứng thú đông tây nhớ lại là rất nhanh , học lục nhâm là bởi vì mạt học hứng thú gây nên , nhưng bây giờ từ hứng thú thăng lên đến yêu thích . Đại lục nhâm phán đoán nhập tay42 0 1 0 - 1 1- 17byb 19 182

Đại lục nhâm phán đoán nhập tay4Đại lục nhâm phán đoán nhập tay42 0 0 8- 12-282 1:37 .Chúng ta ở phía trước ngã thứ nhắc tới"Khóa tụ truyền gặp"Thuyết pháp , yêu cầu theo như khóa của khéo léo mà khéo léo đoán , tức mỗi một khóa cũng là một cái"Cái này", mỗi một khóa đều có nó đặc biệt của giải pháp . Khóa khóa khóa khóa . Khóa thứ nhất lại gọi là can dương hoặc nhật dương , thứ hai khóa lại hiệu can âm hoặc nhật âm , thứ ba khóa lại hiệu thần dương hoặc chi dương , thứ tư khóa lại hiệu thần âm hoặc chi âm . Chúng ta lại căn cứ Vi Thiên Lý tiên sinh"Lấy loại thần hạch định khóa thể"Của lý luận , dụng ba truyền hạch định một cái bốn khóa , đức lộc phát sinh dụng không vong , ba truyền đều không , sự việc mùi phát sinh đã có kết quả , kết quả này chính là bốn khóa của kết quả——Nhân khí là không . Đại lục nhâm phán đoán nhập tay22 0 1 0 - 1 1- 17byb 19 182

Đại lục nhâm phán đoán nhập tay2Đại lục nhâm phán đoán nhập tay22 0 0 8- 12-282 1:39 .Thực tế bên trên, lục nhâm của phán đoán , xem xét khóa thể , hai đoán loại thần . Mà lục nhâm dự đoán , đồng một loại sự việc , gặp khóa thể bất đồng , liền sẽ dùng bất đồng của thần , đem thậm chí là thần sát làm loại thần . Thứ hai khóa , chủ yếu là theo như khóa thể mà đoán , bởi vì được chính là chế tạo ấn khóa , mà cái này chế tạo ấn khóa là"Thành cách". Mà nghiệm mà có chuẩn khóa , thường thường cũng là loại thần thượng truyền mà khóa thể tươi mới minh của khóa . Nhưng loại thần có ở đây không đồng khóa thể bên trong biểu hiện đúng là nhiều loại thêm tốt đấy, chúng ta nhất định phải kiên trì một cái nguyên tắc , đó chính là"Không khéo léo không thành khóa","Theo như nó khéo léo mà đoán khóa", căn cứ lấy khóa bên trên xuất hiện đoán . Lục nhâm kim khẩu quyết"Vận trù nguyên lý cùng ví dụ phân tích2 0 0 9- 0 5-26Đỏ cây cảnh thiên

Lục nhâm kim khẩu quyết"Vận trù nguyên lý cùng ví dụ phân tích lục nhâm kim khẩu quyết"Vận trù nguyên lý cùng ví dụ phân tích: :"Lục nhâm kim khẩu quyết"Vận trù nguyên lý cùng ví dụ phân tích: :──Trương đắc kế số lý thời không đồng nhìn qua tại đoán khóa bên trong ứng dụng theo như: lục nhâm thuật là cổ của"Tam thức"Của một , tại thuật số trong được hưởng cực cao tiếng tăm . Lục nhâm có đại lục nhâm cùng kim khẩu quyết hai loại bất đồng của lưu phái . Tôn tẫn âm binh pháp"Lục nhâm kim khẩu quyết"Của vận trù nguyên lý , là căn cứ thiên địa nhân tam tài quan niệm , đem thiên thể của vận chuyển quy luật cùng sự vật của phát triển biến hóa có cơ hội kết hợp lại , theo như lấy ngũ hành sinh khắc chế hóa của nguyên lý , phỏng đoán sự vật của xu thế phát triển cùng tương đối kết quả . Kim khẩu quyết phải cụ thể nghiên cứu---Mễ hồng khách ( chương thứ nhất )

Kim khẩu quyết phải cụ thể nghiên cứu---Mễ hồng khách ( chương thứ nhất ) có tiền khó mua biết tiên tri --- là đối dự trắc học của tốt nhất chú giải thích . Trung quốc dự trắc học liên tục không thấy có tiến hành qua hệ thống phân loại , nay theo chính mình hơn hai mươi năm nghiên dịch tâm đắc , đem trung quốc dự trắc học làm hệ thống phân loại , lấy đối với hậu học giả đưa đến minh giám tác dụng , tránh khỏi tính mù quáng học tập , uổng phí tốt đẹp thời ánh sáng, bởi vì trung quốc nghiên dịch người nói chung đều tại hỗn độn ở bên trong , nguyên nhân nay đem này hệ thống phân loại viết ra đến, đối tăng cao dịch học giới của chỉnh thể thủy bình sẽ đưa đến đẩy mạnh tác dụng ..65 . Kim khẩu quyết: tan ra kỳ môn , thái ất , lục nhâm tam thức tinh hoa , có"Khẳng định tức xuất , không thể sửa"Lời ca tụng . Kim khẩu quyết ví dụ tinh phân giải . Nhâm học tỏa ghi chép2 0 1 0 - 12-2 1Tiêu nghĩa

Lục nhâm của danh , nói giả không được một , hữu vân thủy sinh tại một , thành tại sáu , do vậy gọi lục nhâm giả , người tống vậy . Hữu vân thiên cả đời thủy , thiên năm sinh thổ , hợp mà thành lục nhâm , chữ bên trên phẩy một cái tượng thủy của nhắm hướng đông , dưới một bức tranh trọng giả như đất dầy chở , trong một bức tranh trường giả , tung thì là trời địa, ngang thì là vũ trụ , lục nhâm cùng trời mà vũ trụ đồng dụng , tăng thêm khí hậu sinh nuôi dưỡng chi công , có dày chở đã đến đức , nguyên nhân mây lục nhâm giả , 《 mùi ngộ sách 》 trong nói vậy . Giá mây tiên sinh tri thức uyên bác , sâu tại cổ văn , nếm cùng cho đàm lục nhâm , qua nhật không biết mỏi mệt , theo pháp trọng sơ truyền , trọng đinh thần , lấy thần cơ điềm tại động , tức được nó động , sau đó tan ra sẽ toàn bộ khóa thể tượng mà đoán của , không thể nhánh chi tiết tiết . Nhâm học tỏa nhớ trình cây huân

Lục nhâm của danh , nói giả không được một , hữu vân thủy sinh tại một , thành tại sáu , do vậy gọi lục nhâm giả , người tống vậy . Hữu vân thiên cả đời thủy , thiên năm sinh thổ , hợp mà thành lục nhâm , chữ bên trên phẩy một cái tượng thủy của nhắm hướng đông , dưới một bức tranh trọng giả như đất dầy chở , trong một bức tranh trường giả , tung thì là trời địa, ngang thì là vũ trụ , lục nhâm cùng trời mà vũ trụ đồng dụng , tăng thêm khí hậu sinh nuôi dưỡng chi công , có dày chở đã đến đức , nguyên nhân mây lục nhâm giả , 《 mùi ngộ sách 》 trong nói vậy . Giá mây tiên sinh tri thức uyên bác , sâu tại cổ văn , nếm cùng cho đàm lục nhâm , qua nhật không biết mỏi mệt , theo pháp trọng sơ truyền , trọng đinh thần , lấy thần cơ điềm tại động , tức được nó động , sau đó tan ra sẽ toàn bộ khóa thể tượng mà đoán của , không thể nhánh chi tiết tiết .

Đại lục nhâm phán đoán nhập môn của một đại lục nhâm phán đoán nhập môn của một . Lại bởi vì phần lớn khóa , loại thần trên thực tế là khóa thể của một bộ phân , nguyên nhân nhâm khóa phán đoán , lấy khóa thể phán đoán làm chủ . Tại đây nói tới của khóa thể , không hề chỉ chỉ nguyên thủ , phúc thẩm chờ chín tông môn , vậy không chỉ chỉ khóa qua trong chỗ liệt của 64 khóa khóa danh , mà ở tại khóa truyền tổ hợp thực chất . Mới vừa nhật tính không sẵn sàng , từ can khóa tính lên , khóa thứ nhất chiếm khóa số , thì thứ tư khóa không vậy . Nay hiền từ vĩ mới vừa tiên sinh nhắc tới"Khóa tụ truyền gặp"Mà nói , nói đúng là khóa truyền là một loại"Trùng hợp", một loại xảo diệu tổ hợp , một loại thiên cơ tiết lộ , gặp học cái gì , liền dùng cái gì pháp đoán , không thể cứng nhắc .

Đại lục nhâm phán đoán nhập tay7Đại lục nhâm phán đoán nhập tay72 0 0 8- 12-282 1:34 .Cư sĩ lấy lục nhâm pháp tiến hành nghiệm chứng , khóa thức cùng phán đoán như sau: cư sĩ đoán nói: nhâm là Nhật can , là thủy , làm khế ngươi năm khoa , nhâm can gửi ở vào cung hợi , mười hai nguyệt quý nguyệt , vượng thổ đương mùa chủ quản hình , thổ là khắc chế thủy đấy, nhâm thủy được vượng thổ khắc chế , khế ngươi năm Corbin thân được khắc , tại tháng này là không phải tốt. Tất nhiên nhâm thủy được vượng thổ đến khắc , tại sao khế ngươi năm khoa không chết vào thổ nguyệt đây? Thứ hai , lục nhâm tự có lục nhâm của phương thức suy nghĩ , cứng rắn chuyển cứng rắn vỏ nó bọn họ loại phương pháp là không thể .

Nhập thức chi pháp: giáp khóa tại dần ất khóa tại thần , bính mậu khóa tại tị , đinh kỷ khóa tại mùi , canh khóa tại thân , tân khóa tại tuất , nhâm khóa tại hợi , quý khóa tại sửu . Nhật chi dậu thượng thần tọa thân ( thứ ba khóa: thân là Nhật chi của dương thần , giản hiệu chi dương ) , thân thượng thần tọa hợi ( thứ tư khóa: mùi là Nhật chi của âm thần , giản hiệu chi âm ) , đồ chỉ ra như sau: chú ý , trước là một đôi một của luận , tức khóa thứ nhất của bên trên đối khóa thứ nhất của dưới, thứ hai khóa của bên trên đối thứ hai khóa của dưới, thứ ba khóa của bên trên đối thứ ba khóa của dưới, thứ tư khóa của bên trên đối thứ tư khóa của dưới, đoán riêng phần mình có hay không tương khắc . Ngay hôm đó kỳ môn có nhật kỳ môn số , nguyệt kỳ môn có nguyệt kỳ môn số .

So với như hoa mai , bát tự quẻ . Quẻ mặc dù là nhỏ quẻ , nhưng tha cần phải dụng toàn bộ tức đối ứng lý luận , phân tích ra một cái cuộc sống câu chuyện xuất hiện , kết quả này cũng là xuất hiện rồi, về sau ngã đem cái này quẻ gởi đến trên internet mất đi , có đoán năng lượng thông qua , có đoán không được thông qua , nhưng đều chỉ có một lời , không có một cái suy diễn quá trình , ngã nói thứ người như vậy là tại đoán , không phải dự đoán , một sự kiện bản thân cũng chỉ có chính phản lưỡng cái kết quả , anh ấy bất khả năng có cái thứ ba kết quả . Thiên cổ không trùng quái đoán quẻ phải phóng tới cụ thể thời không đi tiến hành phân tích thường xuyên có người lấy dụng thần , không được minh liền lý . Quẻ , sở dĩ thành quẻ , liền là bởi vì từng cái hào ở giữa

Thời sư trạch nhật phải nghiêm túc , trạch nhật huyền bí có thể đào kim . Trạch nhật chi pháp trạch nhật chi pháp thêm phương diện , nhất định phải phối hợp thời gian ( thiên vận ) không gian ( mà vận ) sinh mệnh ( người vận ) , mới có thể cầu được chân chính ngày tốt lương thần , lấy xu cát tị hung , còn chân chính được cát ứng phúc lợi . Là có uy lực nhất của trạch nhật pháp ! { 7] diễn cầm pháp: hoặc hiệu lật chim pháp , giống lục nhâm pháp bốn khóa ba truyền , lấy"Cái đó chim mất vị , ngã chim được mà"Là trạch nhật cát hung chuẩn tắc . Trắng nhất của giải thích là: dụng thần sát trạch nhật của trạch nhật pháp , gọi là bụi rậm thần pháp . Thứ hai, trạch nhật phiền phức . Đại đạo chí giản đến dịch , trạch nhật noi theo người xưa người tục gọi là"Chọn khóa", nào gọi là của"Khóa", lớn hơn lục nhâm Thiên Tinh khóa của giản hiệu .

Lục nhâm nói phân giải 16 nhâm nói phân giải một đại lục nhâm của tác dụng chủ yếu tại ba truyền tiến lên không theo như căn cứ đại lục nhâm chỗ phản ánh sự vật quy luật phát triển để xem , ba truyền chính là phản ánh sự vật từ bắt đầu biến hóa đến biến hóa của cuối cùng kết là dừng lại của quá trình . Bốn , thập nhị thần6 1, tại sao đại lục nhâm phải dùng thập nhị thần tại bát quái lục hào bên trong , có sáu cái thần , mà ở đại lục nhâm trong lại phải dùng 12 cái thần . Quá khứ lục nhâm sách bên trên nói"Loại thần"Nhiều nhất chính là thập nhị chi , thực tế bên trên, thập nhị chi của cụ thể hoá cùng hình ảnh hóa chính là thập nhị thần , thập nhị chi đại biểu loại thần rất nhiều, như Vi Thiên Lý của 《 đại lục nhâm bí mật phát sinh 》 ở bên trong, liệt kê ra mỗi một địa chi chỗ biểu thị của loại thần , đương nhiên là hữu dụng .

Can chi bên trên mỗi bên nhân vượng thần , âm dương thần mỗi bên tương xung , âm thần cùng dương thần lại mỗi bên kết hợp lại , phân tranh sau đó , chính là có thể thà rằng tức , tám chín có thể nghiệm .2, chúng ta thêm thứ nhắc tới , vốn lấy khóa thể làm chủ , loại thần tác tham khảo , là lục nhâm phán đoán đại phương hướng , tiếp xúc ghi chép ! Lại như , xem quan vận , loại thần là nhiều phương diện đấy, thiên lại , thiên thành là chi thần của phạm trù , quý nhân , long thần là thiên tướng của phạm trù , Quan quỷ là lục thân của phạm trù , lộc thần , Thiên Mã chờ là thần sát của phạm trù , mà thúc quan phù là tổng hợp một loại tượng . Lại xem từ nuôi hạo tiên sinh phân giải 《 đại lục nhâm chỉ nam 》 của khóa: chu dịch xem mệnh dự đoán điển tịch đại toàn bộ , dịch kinh xem mệnh điển tịch đại toàn bộ-Tinh tọa lưới chuyên đề-Tinh tọa. . .2 0 1 1- 0 4-23Ý chí kiên định đường xa

Thủ mở một thức thêm đoán , biến lục thân pháp cùng luận lục thân thực sự ngụy , diễn ví dụ minh chỉ ra mười hai tích quẻ trường giảm hào của cụ thể dụng pháp , tổng luận ngũ hành cùng ngũ âm số xem đoán pháp , đồng thời chú trọng đại dịch của quẻ tượng , quẻ thể của nội ngoại , hỗ biến cùng hào quẻ , cung vị tham gia của dịch đoán bí thuật , thực là lục hào dịch quái dự đoán tầng cao nhất của danh điển . Nói độn giáp giả đều là tổ 《 lạc thư 》 . 《 dịch kinh 》 64 quẻ xem bói tường phân giải 《 dịch kinh 》 là nước ta một bộ cổ xưa nhất mà thâm thúy của kinh điển , nghe nói là do phục hy của ngôn luận tăng thêm cuối cùng kết cùng sửa chữa khái quát mà đến ( đồng thời sinh ra dịch kinh bát quái đồ ) , là hoa hạ năm ngàn năm trí tuệ cùng văn hóa của kết tinh , được danh tiếng là"Nhóm qua đứng đầu , đại đạo chi nguyên"

52. Không ở trên truyền sự vật phương diện vẫn sẽ phát triển sao?Tại bốn khóa ở bên trong, nếu có mấy khóa không có thượng truyền . Như vậy cái này mấy khóa sự vật tương lai còn có thể phát triển sao?Chúng ta nói , khóa không được truyền lên, là vượt quá mọi người dự kiến của ngoại của ngoại lai sự vật phát sinh vậy tác dụng , hoặc giả nói là sự vật hướng bất trắc phương hướng phát triển . Nghiên tập lục nhâm giả , thích hợp con người hầu như tay một quyển 《 đại lục nhâm chỉ nam 》 , người người tất đọc 《 đại lục nhâm chỉ nam 》 . Minh thay mặt là trung quốc thuật số bồng bột phát triển của thời kì , lục nhâm loại thư tịch càng dễ như vậy tầng tầng lớp lớp , trong đó lấy viên tường lấy , quách điều khiển thanh tập san của trường của 《 lục nhâm đại toàn bộ 》 , sắp đặt hình trình diễn miễn phí của 《 đại lục nhâm chỉ nam 》 , doãn hi vọng cát của 《 lục nhâm tiệp lục » khá là có danh . 《 đại lục nhâm quát túi phú 》

《 đại lục nhâm quát túi phú 》 nội âm ngoại dương , thứ nhất ba khóa là dương , hai bốn khóa là âm ."Kim sát , phá toái sát vậy. 《 chỉ nam 》 nói:"Kim thần phá toái gà xà ngưu. . .Kim thần phá toái tức Gaza , tài tổn hại , bệnh bất lợi , hung nhanh; đóng hung thần vượng thì hung nhỏ, cát thần suy thì cát không . Từ vĩ mới vừa tiên sinh chỉ ra:"Tố tụng hình sự xem , sau cùng Kỵ quỷ đồng thời bạch hổ , câu trần , chu tước vùng đánh tới hình khắc nhật lâu năm , không cứu thần giả , nhất định chủ tuyên án có tội , khó thoát pháp võng . Nếu khóa truyền tử tuyệt thần đồng thời mùa vượng tướng khí , hoặc đồng thời sinh khí , thiên xá , sau rồng giả , đều là chủ chết chậm . Lục nhâm khóa thể cực nhiều, tăng thêm thần tướng , năm mệnh , không thể đếm , kể trên chư khóa dẫn nó một phương diện mà thôi .

Đại lục nhâm phán đoán tổng cương đại lục nhâm phán đoán tổng cương một loại tượng nhâm thức phức tạp , thực chiến thời khắc, thường thường không biết từ nào dưới tay , có khi vẫn sẽ cảm giác cát hung nhân tố dây dưa tăng giảm , nào đi nào lấy , khiến cho người đung đưa không ngừng . To lớn của đại lục nhâm , đã có bảy lấy loại nguồn gốc , tức bảy đại loại tượng hệ thống: can chi định vị , chi thần , thiên tướng , thần sát , lục thân , mười hai trường sinh vận , khóa thể . Tám khóa thể . Chín năm mệnh trước kia chúng ta cũng nói bảy đại loại tượng hệ thống , tức can chi định vị , chi thần , thiên tướng , thần sát , lục thân , mười hai trường sinh vận , khóa thể , nhưng khảo sát tiên hiền di Ví dụ , năm mệnh của tác dụng cực lớn , khiến cho chúng ta không thể không đem nó độc lập xuất hiện , hành vi loại tượng hệ thống của một .

Lục nhâm nguồn gốc . Đến mức rõ ràng sớm lục nhâm nhà trương hoành 《 lục nhâm nói ước 》 , có gọi là lục nhâm lúc bắt đầu tại đại nạo , thành tại lệ thủ chi ngôn luận ."Có thể biết hai sách , mặc dù bản lịch sử thực , nhưng cũng không phải sách sử , tại câu chuyện tường thuật tỉ mỉ cùng người vật miêu tả bên trên, lưỡng sách đều có không được thiếu khoa trương cùng hư cấu mà phương , trong đó hiển nhiên dung nhập vậy có liên quan dân gian truyền thuyết , hoặc pha tạp cái khác đã dật vong của sách sử viết thành , mà theo hai sách bên trong có ngũ tử tư , họ công tôn thánh , phạm lãi đám người mỗi bên loại xem đoán , đều là dụng của lục nhâm thuật , đồng thời nghi trong đó có"Hình đức","Bụi rậm thần","Cô hư"Chư pháp , chỉ là nói không tỉ mỉ , như thế đều bao hàm tại lục nhâm xem pháp tương tự , bên ngoài lại tựa như xen lẫn có thái ất thuật của một chút ít thuật ngữ .

Tôn chỉ:Chăm sóc mới học cùng bồi dưỡng giả của cùng đồng nguyện vọng,Nội dung sâu sắc, lời lẽ dễ hiểu Mục đích:Khiến mới học giả đại thể vậy phân giải lục nhâm là cái gì đông tây,Khiến bồi dưỡng giả được một chút ít xem đoán kinh nghiệm0 9Năm an dương chu dịch đại sẽ nguyên bản luận văn---Lý dũng thuyên phân giải kim khẩu quyết_Phúc châu dân gian trong chữa bệnh_ . . .2 0 1 0 - 0 1-26 thiểmzhe

Ba , luận học tập kim khẩu quyết của phổ biến vấn đề liên quan tới học tập kim khẩu quyết thường gặp vấn đề , bởi vì thời gian cùng độ dài quan hệ , ngã đại khái xiển giải thích dưới đây mấy giờ:1, học tập kim khẩu quyết của công phu trước mắt đang học nghiên cứu kim khẩu quyết của học bạn bè ở bên trong, rất nhiều người lấy kẻ khác của tư liệu học tập làm bản mẫu , học sẽ nổi lên khóa sau đó liền bắt đầu đông liều một chút , phương tây góp một chút mà đoán quẻ , hành động này chỉ vì cái trước mắt , là học to lớn Kỵ , cuối cùng dục tốc nhi bất đạt , như thế , chẳng những không cách nào dẫn sẽ kim khẩu quyết của toàn bộ nghĩa , càng đến càng về sau , càng sẽ cảm giác bước đi liên tục khó khăn , bỏ vở nửa chừng giả quá mức nhiều, cực là đáng tiếc ! Còn như kim khẩu quyết phong thủy học chờ vấn đề khác , chúng ta sẽ tại sau đó đuổi hạng giới thiệu .