"Ngậm miệng" nói ( đại lục nhâm )

Hơn mới học "Ngậm miệng ", không được tìm nó yếu ớt , ngậm miệng nguyên nhân vậy . Liên tục truy đến cùng , thực tiễn của , thể vị của , phương hơi được lý của nó .

"Ngậm miệng" giả , tuần quý vậy. Lại hiệu tuần đuôi , lục giáp của cuối cùng . Xem sự tình gặp của , chủ cầu người mà sở cầu không cho phép; tìm vật gặp của , chủ có người gặp mà ngậm miệng không nói; xem bệnh thì chủ không thể ăn vào; nếu lộc thần tác ngậm miệng , chủ mất quan , mất công việc , hoặc tìm việc chẳng phải; . . . Hơn mỗi bên lấy nghĩa suy hắn.

Tuần đuôi gia tăng tuần thủ , gọi là đầu đuôi tăng theo cấp số cộng , tượng của nó: lại tựa như vật ẩn giấu , vòng viên (tròn) không phương diện , không thấy miệng , cơ quan khó lường . Ngậm miệng khóa thể , có thần quỷ bất trắc cơ hội . Nguyên nhân 《 tất pháp phú 》 có "Ngậm miệng quẻ thể lưỡng loại suy" một câu luận bàn , 《 khóa kinh » lại có "Ngậm miệng khóa" tường thuật nghĩa của nó , khiến cho ảo diệu tận tiết .

Ngậm miệng khóa thể có ba: nó một , tuần đuôi gia tăng tuần thủ , nhân huyền vũ càng của; thứ hai , tuần thủ nhân huyền vũ; thứ ba , tuần thủ thượng thần nhân huyền vũ . Đều lấy phát sinh dụng vì cái gì !

Nhất định nhân huyền vũ giả , lấy huyền vũ là thuần âm chi thủy , ở âm cực của vị , là bắc mới vừa tới âm của tà khí , năng lượng cuối cùng vạn vật của nguyên nhân vậy . Nó là cực âm chi tướng , khí lúc lục giáp của nghèo, vị trí tại bốn thời của tận , có "Âm cực ", "Chung tẫn" ý nghĩa .

Ngậm miệng khóa tượng có:

Cấm khẩu không nói , sự tích khó minh , bế chặt chẽ , tìm người không thấy , vật bị mất tiềm ẩn không thấy hoặc nhân gặp mà không chịu nói;

Tìm quý làm việc không được được cho phép ( bên trên nhân quý nhân cũng vô dụng ) , thai nghén sinh nhất định là người câm;

Bệnh chủ bệnh tinh thần ngăn chặn ám ách khó ra âm thanh hoặc cổ họng sưng khó tả chứng bệnh hoặc bệnh mà không năng lượng ăn , lộc làm ngậm miệng càng hung , xem bệnh lộc làm ngậm miệng lại gặp không lộc khóa nhất định tuyệt thực mà chết;

Tụng thì oan khuất mà nhiều chuyện khó nói ra có oan mệt thân , gia tăng tước càng đấy, gia tăng hổ nhất định bị không được minh tội;

Nếu khóa gặp lục hợp , xem sự tình gặp cát sự tình , sự tình có thể thành , hung sự thì hung khó tán khó khăn .

Phàm xem đều không thoát nó "Vòng viên (tròn) không phương diện , không thấy miệng" tượng vậy .

Ngậm miệng khóa lớn nhất công dụng ở chỗ đuổi trốn vong , bắt lấy đạo tặc . Tâm kính nói: "Dương thần làm huyền vũ , độ bốn là cuối cùng âm ." Nó "Độ bốn" chi pháp như sau .

Lục giáp nhật , lấy huyền vũ là dương thần , đẩy ngược độ bốn vị đoạt được thần là huyền vũ của cuối cùng âm . Dưới đây suy là: huyền vũ dương thần dưới là nữ che giấu của phương; cuối cùng âm dưới là nam giấu của phương .

Bổ sung: lục giáp ban ngày ngoại , không thể độ bốn . Tức lấy thiên bàn huyền vũ là dương thần . Dương thần dưới là nữ che giấu của phương; huyền vũ âm thần dưới là nam giấu của phương .

Này ngoại , có tuần đuôi gia tăng can tuần thủ gia tăng chi , tuần thủ gia tăng can tuần đuôi gia tăng chi giả , danh "Một tuần xung quanh cách" . 《 tất pháp phú 》 nói: "Đầu đuôi gặp nhau từ đầu đến cuối thích hợp ." Nghĩa của nó lý như sau .

Tượng của nó xem buồn , việc vui đều là chủ không thoát , buồn khó tán mà thích tất thành , xem nghi nan , nghi nan không được phân giải , có xung quanh lặp đi lặp lại ý nghĩa; xem thử , thích hợp viết thay , xem tụng , thích hợp thay chủ quản , xem giao dịch , đi mà phục đến, có tuần hoàn quay lại ý nghĩa vậy .

Khóa lý yếu ớt , chính là vui vẻ vị trí !"Đường dài còn lắm gian truân , ta đem trên dưới mà cầu tác !"