Chưởng môn nhânHoặcKỳ môn độn giápHoặcĐộn giáp diễn nghĩa bốn

Chia sẻ

Độn giáp diễn nghĩa bốn

2 0 0 9- 0 4- 0 2Chưởng môn nhân
Giáp diễn nghĩa bốn(2 0 0 9- 0 3-28 2 1: 0 1: 13 )

Độn giáp diễn nghĩa quyển ba

Cửu tinh sở thuộc

Đại ích trụ cột kinh thiên phụ vũ khúc kỷ tinh
Cầm khánh mới vừa dục thiên cầm liêm trinh lưới tinh
Cuối cùng lưới tinh ngay cả ở cuối cùng nhận phù nguyên thiên tâm văn khúc nữu tinh
Ngưng cách tốt hóa thiên xung phá quân quan tinh
Anh minh tụ tập cách thiên nhâm tinh
Âm tập kích đại diễn thiên bồng ẩn quang hữu bật tinh
Dương đĩa phu khánh thiên nhuế động minh tả phụ tinh
Căn cứ trong huân hôm nay anh tham lang quá tinh
Thông huyền cần biến thiên trụ lộc trinh tinh diệu
《 tam nguyên kinh » nói: phụ chim tâm tinh là bên trên cát , xung bất luận cái gì thứ cát lý cần minh . Đại hung thiên bồng cùng trời nhuế , tiểu hung thiên trụ cùng thiên anh . Càng luận ngũ hành vượng tướng khí , cát hung nhẹ trọng tự nhiên phân . Đại hung vượng tướng hung lại nhỏ , tiểu hung vượng tướng số trong bình . Cát tinh vượng tướng cát không gì so sánh được , nếu vẫn vô khí vậy trong bình . Phàm cát ở lại cũng phải gặp vượng tướng , nếu gặp hưu tù phí không, cũng không thể dùng qua . Nói nếu bên trên cát thứ cát tinh không vượng khí , thì trong bình nắm vượng tướng khí thì đại cát , nắm chết hưu tù phí thì là hung . Lấy ý xem xét dụng hắn. Cửu tinh đừng vượng giả , gọi là cửu tinh mỗi bên vượng tại đồng loại . Nguyệt tướng tại ngã tháng sinh , đừng tại sinh ngã nguyệt , tù tại Quan quỷ nguyệt , chết bởi Thê tài nguyệt . Nhật thời đồng .
Ngũ hành vượng tướng hưu tù
Mộc vượng đông tướng bắc đừng nam tù phương tây lửa mạnh nam tướng đông đừng phương tây tù bắc
Kim vượng phương tây tướng nam đừng bắc tù đông thủy vượng bắc tướng phương tây đừng đông tù nam
Thổ vượng tại bốn chiều thìn tuất sửu mùi không chỗ nào không dùng vậy
Cửu tinh vượng tướng hưu tù vượng tướng phế thể tù
Thiên bồng thủy tinh hợi tý nguyệt dần mão nguyệt thân tháng Dậu tị ngọ nguyệt thìn tuất sửu tháng Mùi
Thiên bất luận cái gì nhuế chim thổ thìn tuất sửu tháng Mùi thân tháng Dậu tị ngọ nguyệt hợi tý nguyệt dần mão nguyệt
Thiên xung phụ Mộc tinh dần mão nguyệt tị ngọ nguyệt hợi tý nguyệt thìn tuất sửu tháng Mùi thân tháng Dậu
Thiên anh Hỏa Tinh tị ngọ nguyệt thìn tuất sửu tháng Mùi dần mão nguyệt thân tháng Dậu hợi tý nguyệt
Thiên trụ tâm kim tinh thân tháng Dậu hợi tý nguyệt thìn tuất sửu tháng Mùi dần mão nguyệt tị ngọ nguyệt
Thiên bồng , chữ tử chim . Nghệ an phủ bên cạnh cảnh , xây dựng thành trì . Xuân hạ binh tướng đại thắng , thu đông hung vong . Nó sĩ tốt lợi nhuận chủ bất lợi khách , xuât giá cưới lưỡng hung , dời tỷ cháy , đấu tranh thấy máu ánh sáng, nhập cung hỏa đạo tặc , tu doanh cung thất , thương nhân đều là hung .
Tụng đình tranh luận gặp thiên bồng , thắng tiệp uy linh vạn dặm đồng . Xuân hạ dụng của đều là đại cát , thu đông dụng này sau cùng là hung . Xuât giá cưới xa hành ứng lợi nhỏ , mai táng sửa chữa và chế tạo cũng giờ rỗi . Chỉ cần sinh môn đồng bính ất , đồng của vạn sự được xương vinh .
Thiên nhuế , chữ tử thành . Thích hợp sùng thượng đạo đức , giao kết bằng sài . Học nghề sư trưởng cát , không thể dùng lính . Xuât giá cưới . Tranh tụng , dời tỷ , trúc thất , thu đông cát , xuân hạ hung .
Được đạo giao kết thích hợp nhuế tinh , hành phương thẳng này khó khăn nhất minh . Xuất hành dụng sự thích hợp trước tiên lui , sửa chữa và chế tạo an mộ phần phát sinh họa hình . Đạo tặc buồn hoảng sợ sợ miệng nhỏ, càng thích hợp bởi vì sự tình ngang quan phi . Tung được kỳ môn từ đây ở lại , tìm nó cát sự tình vậy nhẹ danh .
Thiên xung , chữ tử vểnh lên . Thích hợp xuất báo thù . Xuân hạ binh tướng thắng , thu đông vô công . Không thích hợp xuât giá cưới , dời tỷ , nhập quan , trúc thất , từ tự , thị giả .
Xuât giá cưới cắm trại sản nữ nhân sợ , xuất hành dời tỷ gặp bị truân . Sửa chữa và chế tạo mai táng đều không lợi nhuận , vạn loại làm việc mà lại băn khoăn .
Thiên phụ , chữ tử khanh . Thích hợp bao hàm thân thủ đạo, thiết lập dạy sửa chữa . Binh tướng xuân hạ thắng , được nắm mà ngàn dặm . Xuât giá cưới Đa tử tôn , lợi nhuận dời tỷ , nhập thị , nhập quan , tu doanh . Xuân hạ có tin mừng .
Thiên phụ chi tinh xa hành lương , mai táng bắt đầu tạo phúc thêm dài. Thượng quan dời tỷ đều là êm xuôi , thích tràn cả người cả của vạn sự xương .
Thiên cầm , chữ tử hình . Thích hợp thờ cúng cầu phúc , đoạn tuyệt nhóm hung . Binh tướng bốn thời cát , trăm phúc trợ giúp hắn. Không chiến dụng mưu , địch nhân sợ phục . Thưởng công , phong tước , dời tỷ , nhập quan , từ tự , thương nhân , xuât giá cưới cát .
Thiên cầm xa hành thiên thích hợp lợi nhuận , tọa giả hành thương đều là xứng ý . Đầu khát quý nhân lưỡng ích nghi ngờ , càng gồm tạo táng đều là phong sau đó .
Thiên tâm , chữ tử tương . Thích hợp liệu bệnh hợp thuốc , binh tướng thu đông thắng , được mà ngàn dặm , xuân hạ bất lợi . Xuât giá cưới , nhập quan , trúc thất , từ tự , thương nhân , thu đông cát , xuân hạ hung . Lợi nhuận gặp vua tử , bất lợi tiểu nhân .
Cầu tiên hợp thuốc mỗi ngày tâm , thương đồ lữ phúc lại còn mới . Lại đem dời mộ giai nghi lợi nhuận , vạn sự gặp của phúc lộc sâu .
Thiên trụ , chữ tử trong . Thích hợp truân lính tự vững chắc , ẩn tích . Binh tướng xe tổn thương tốt chết , không thích hợp dời tỷ , nhập quan , thị giả , thích hợp xuât giá cưới sửa chữa và chế tạo thờ cúng .
Thiên trụ tàng hình cẩn thủ thẳng , không cần phải xa xuất cùng doanh là . Vạn loại tính toán đều là lợi ích , xa hành từ đi gặp tai họa nguy .
Thiên bất luận cái gì , chữ tử vi . Thích hợp mời yết thông tài , binh tướng bốn thời cát , vạn thần trợ của , địch nhân tự hạ . Xuât giá cưới Đa tử tôn , nhập quan cát . Dời tỷ trúc thất hung .
Thiên bất luận cái gì cát ở lại sự tình đều là thông , thờ cúng cầu quan xuât giá cưới đồng . Đoạn diệt nhóm hung dời tỷ sự tình , thương nhân tạo táng thích trùng điệp .
Thiên anh , chữ tử uy . Thích hợp xuất nhập xa hành , uống yến làm vui lợi nhuận . Không thích hợp xuât giá cưới , xuất binh , dời tỷ , nhập cung , trúc thất , từ tự , thương nhân .
Thiên anh chi tinh xuât giá cưới hung , xa hành dời tỷ không thích hợp gặp . Thượng Quan Văn vũ giai nghi đi , thương nhân cầu tài đều là không .
Thiên phụ của thời
《 tam nguyên kinh » nhật: thiên phụ của lúc, có tội chắc chắn dao chém , tại ngày trước còn xá của , lúc này có tội đều là năng lượng tự giải thích . , ‘ giáp kỷ ngày kỉ tỵ lúc, ất canh ngày giáp thân lúc, bính tân ngày giáp ngọ lúc, đinh nhâm ngày giáp thìn lúc, mậu quý ngày giáp giờ dần , là thiên phụ của thời vậy .

Độn giáp lợi nhuận khách
Qua nhật: thiên bàn tinh khắc địa bàn tinh , tại bốn thời vượng tướng nhật lúc, có bản phương ngũ sắc vân khí tại nó phương đến trợ giúp , thì khách thắng vậy . Địa bàn tinh khắc thiên bàn tinh , tại bốn thời vượng tướng nhật lúc, có mỗi bên phương ngũ sắc vân khí tại nó phương đến trợ giúp , thì chủ thắng vậy .
Thiên bồng gia tăng cửu cung lợi nhuận là khách , nếu tại thu đông chi nguyệt Nhâm Quý hợi tý nhật lâm chiến , có màu đen mây
Khí từ bắc phương đến trợ chiến , khách đại thắng .
Thiên trụ thiên tâm gia tăng ba cung bốn cung , lợi nhuận cho là khách . Nếu tại thu nguyệt cùng tháng cuối hạ chi nguyệt canh thân tân dậu nhật lâm chiến , có bạch khí mây sắc từ phương tây phương đến trợ chiến , đại thắng .
Thiên bất luận cái gì thiên cầm thiên nhuế gia tăng một cung , lợi nhuận cho là khách . Nếu tại bốn mùa nguyệt mậu kỉ thìn tuất sửu mùi nhật , có mây vàng khí từ đông bắc đến trợ chiến , khách đại thắng .
Thiên anh gia tăng bảy cung , lợi nhuận cho là khách . Nếu tại xuân hạ nguyệt bính đinh tị ngọ nhật , có xích vân khí từ nam phương đến trợ chiến giả , khách thắng .
Độn giáp lợi nhuận chủ
Thiên anh gia tăng một cung , lợi nhuận cho là chủ . Gia tăng thu đông nguyệt Nhâm Quý hợi tý nhật , có mây đen từ chính bắc đến trợ chiến giả , chủ đại thắng .
Thiên bất luận cái gì thiên cầm thiên nhuế gặp ba cung bốn cung , lợi nhuận cho là chủ . Như đông hạ chi nguyệt giáp ất dần mão nhật , mây xanh từ đông nam chánh đông đến trợ chiến , chủ đại thắng .
Thiên bồng gia tăng tám cung , lợi nhuận cho là chủ . Như tại bốn mùa nguyệt mậu kỉ thìn tuất sửu mùi nhật , có mây vàng từ đông bắc tây nam đến trợ chiến giả , chủ thắng .
Thiên phụ thiên xung gia tăng sáu cung bảy cung , lợi nhuận cho là chủ . Như tại tháng cuối hạ cùng thu nguyệt canh thân tân dậu nhật , có mây trắng khí tự chính tây cùng tây bắc đến trợ chiến giả , chủ thắng .
Thiên trụ thiên tâm gia tăng cửu cung , lợi nhuận cho là chủ . Như tại xuân hạ nguyệt bính đinh tị ngọ nhật , có xích vân khí từ chánh nam đến trợ chiến , chủ đại thắng .
Cửu tinh giờ tý có thể ứng
Thiên bồng giá trị tử , thêm bất lợi nhập trạch , an mộ phần , thượng quan , dưới huyệt , chủ có khẩu thiệt tranh tụng . Tác dụng của lúc, có kê , chó sủa , ở lại chim náo Lâm , hoặc chim bắc phương tranh đấu mà bay , tạo táng hậu chủ có thiếu môi người . Đến sáu mươi ngày ứng gà thịt tươi trứng , có quan tụng đến , chủ thoái tài .
Thiên nhuế giá trị giờ tý , thu đông dụng của cát , xuân hạ hung . Không thể dùng , tác dụng của lúc, chủ có chim chạy sợ , tây nam hỏa ánh sáng, hai người tướng đuổi là ứng . Tạo táng về sau, chủ có chồn trẻ điên cẩu đả thương người , công sự phát sinh , sáu mươi ngày nội có đàn bà treo cổ tự tử sự tình , thu đông tác dụng . Lúc vào lông thanh âm người . Điền mà cùng thê nữ .
Thiên xung giá trị giờ tý , chủ có đại phong vũ đến . Tiên cầm táo , tiếng chuông là ứng . Tạo táng sau . Sáu mươi ngày có sinh khí vật nhập phòng , tròn năm điền tằm lần thu vào , càng phòng cô dâu sản chết. Cát bởi vì khẩu thiệt đắc tài .
Thiên phụ giá trị giờ tý , nếu ngược lại ngâm , chủ thiên bên trong có vật áo , minh phương tây mới có người mặc đồ đỏ người áo trắng đến đây đại gọi là là ứng . Tạo táng sau sáu mươi ngày vào buôn bán thanh âm người , vật sản , dã viên hầu nhập phòng tắng minh , thời chủ thăng quan tiến chức , sinh quý tử . Nếu cửa số lẻ đồng thời đã có mười hai năm , đại vượng .
Thiên cầm giá trị giờ tý , chủ có mang thai nữ nhân tới , cùng áo tím đến là ứng , tạo táng sau sáu mươi ngày , gà bên trên ly , cẩu ngậm hao phí , nho người đưa vật đến là ứng , nguyên nhân chính vũ được quan , vào ruộng đất , tài vật , hai mươi năm về sau, tài cốc đại vượng , nhân khẩu ngàn ngụm .
Thiên tâm giá trị giờ tý , chủ có người tranh đấu . Tiếng trống từ tây bắc là ứng . Tạo táng sau trăm ngày bên trong, đỏ trực tiếp người làm răng , vào buôn bán thanh âm người , cổ khí cùng họa trục , nhà nội sinh bạch gà , mười hai năm nội điền tằm đại vượng , sau bởi vì đánh bạc , gặp tụng phá tài .
Thiên trụ giá trị giờ tý tác dụng , chủ có gió lớn nổi lên bốn phía , hỏa từ đông đến , thiếu môi do ứng , tạo táng sau sáu mươi ngày nội . Chủ có tỵ cẩu đả thương người , gặp lưỡi đao giết người , huyết quang phá tài .
Thiên bất luận cái gì giá trị giờ tý tác dụng lúc, chủ có gió vũ chí , bờ nước kê , đông nam mới có cầm đao người gặp là ứng . Tạo táng sau trăm ngày bên trong, chủ cô dâu tự Ly , ba răng cần người cùng mộc họ người tới cửa , do kém thoái điền sản xuất , người nam trộm nữ nhân * .
Thiên anh giá trị giờ tý tác dụng lúc, có tiếng còng tự tây bắc đến , cùng ba, năm người cây đuốc đốn củi là ứng , tạo táng về sau, chủ có thiếu lưỡi người phá gia nghiệp , ba năm nội huyết quang tự vẫn , đứa trẻ bởi vì canh hỏa chết.
Cửu tinh sửu thời có thể ứng
Thiên bồng giá trị sửu lúc, chủ cây đảo đả thương người . Có lôi điện làm , cùng phong vũ là ứng . Tạo táng sau bảy ngày bên trong, gà sinh nga tử trứng , cẩu bên trên nhà chính , chủ tang miệng nhỏ. Ba năm sau chim sáo đá làm răng , vào buôn bán thanh âm người , khế ước , đại vượng tài cốc , mười năm sau tức thoái bại .
Thiên nhuế giá trị sửu thời tác dụng lúc, có kim tiếng trống hướng tây bắc đến , tạo táng sau bảy ngày , có ô quy tự Lâm trong xuất , sáu mươi ngày bị trộm tặc thoái tài , khẩu thiệt việc quan đến .
Thiên xung giá trị sửu thời tác dụng lúc, chủ mây mù , lấy hợp đứa trẻ thành nhóm đến, cùng phụ nhân là ứng , tạo táng sau ô chồn sinh bạch tử , thập được cổ kính phát tài , tròn năm được tăng đạo , khế ước , sinh quý tử .
Thiên phụ giá trị sửu thời tác dụng lúc, chủ đông mới có chó sủa , có người cầm đao giết người đẩu gọi là . Tạo táng sau có thỏ trắng gà rừng nhập thất , sáu mươi ngày bên trong, tăng đạo đưa vật , cùng đông nam phương lông thanh âm người đưa văn khế đến , xa hành thơ quy , tròn năm thêm vào nhân khẩu , đại vượng huyết tài , thăng quan tiến chức .
Thiên cầm giá trị sửu lúc, có hiếu phụ nhân cầm tích khí đến, đứa trẻ vỗ tay cười , thổi sáo bồn chồn gọi là náo là ứng . Tạo táng sau đánh bạc lấy được tài , hoặc thập hố phát tài , ba năm sau bởi vì lấy được đạo tặc làm giàu .
Thiên tâm giá trị sửu thời tác dụng lúc, bắc mới có thợ thủ công mang theo phủ đến , cây cối bên trên sinh kim hao phí là ứng , tạo táng sau sáu mươi ngày , vào lông thanh âm người kim ngân khí , ba năm được hỏa , một bần thấu xương , xuất nhập lấy tỵ hí cẩu .
Thiên bất luận cái gì giá trị sửu thời tác dụng lúc, có thanh sam phụ nhân mang theo rượu đến , bốn mới có tiếng trống là ứng . Tạo táng nửa năm sau về sau, vào không danh tài vật , tròn năm có vẹt nhập phòng , chủ khẩu thiệt đắc tài , ba năm sau chồn cẩu tướng cắn , sinh mời nâng .
Thiên anh giá trị sửu lúc, đông bắc mới có sư vu nhân màng nhĩ đến , cùng tiếng còng là ứng . Tạo táng sau tháng một bên trong, chủ hỏa đốt phòng , một năm nội danh tác , nhân ngôn bách quái , gặp cả tử vong đại bại .
Cửu tinh giờ dần có thể ứng
Thiên bồng giá trị dần tác dụng lúc, có áo xanh đồng tử cầm hao phí đến, bắc mới có hòa thượng áo trong khăn trùm đầu đến , nữ nhân lấy áo váy đến . Tạo táng sau có tặc kiếp gia tài , sáu mươi ngày bên trong, có tỵ nhập phòng cắn người , bởi vì mã ngưu tử thương người , cùng quỷ đánh phòng , ba năm sau vào điền địa, đại vượng tài cốc .
Thiên nhuế giá trị dần tác dụng lúc, có gầy phụ mang thai đến , càng có áo tơi người đến . Táng nhật có kỳ môn vượng tướng , sáu mươi ngày có nước tuổi trâu nhập phòng , đại vào huyết tài , thăng quan tiến chức , tử tôn đại cát .
Thiên xung giá trị dần tác dụng lúc, có quý nhân nhân kiệu đến , cùng đồng cầm kim ngân khí đến . Tạo táng sau hai mươi ngày vào sừng thanh âm người , khế chữ lục súc cùng ngọc lưu ly nhập phòng , sáu mươi ngày gà mẫu đề nhà , chủ chết , bởi vì khẩu thiệt tranh tụng đắc tài đại phát tài cốc , chủ sinh ất tị , đinh người mập ra .
Thiên phụ giá trị giờ dần , lúc gặp công lại người tay cầm sắt thép , cùng nghệ nhân mang theo vật đến là ứng . Táng tạo sau sáu mươi ngày bên trong, bạch mũi chồn trẻ cắn gà lúc, có kẻ gian đưa tài bảo đến , đỏ trực tiếp người làm răng , vào lông thanh âm người , khế ước , mười hai năm đại phát , sinh quý tử .
Thiên cầm giá trị giờ dần tác dụng lúc. Kim kê loạn minh . Ngọc chó sủa . Có người vùng sâu nón đến . Tạo táng sau sáu mươi ngày . Vào lông thanh âm khế chữ , phát sinh nhân khẩu điền vượng mộc .
Thiên tâm giá trị dần tác dụng lúc, có cò trắng chim , cùng thủy cầm đến , kim trống bốn minh , nữ nhân mặc áo xanh mang theo rổ đến . Tạo táng sau di lửa đốt miệng nhỏ, sáu mươi ngày bên trong, do lại công sự tình đến , trăm ngày bên trong, đại vào vàng bạc , bởi vì thập được cát hố , vào buôn bán thanh âm lông thanh âm nhân vật sản , ba năm nguyên nhân bên trong thê đắc tài sinh quý tử .
Thiên trụ giá trị giờ dần tác dụng lúc, có trâu ngựa huyên gọi là , cùng tăng đạo người cầm đóng đại dông tố đến , chim khách huyên táo . Táng tạo sau sáu mươi ngày bên trong, có kẻ gian dính líu công sự , bởi vì công sự nói tụng phá tài , nữ nhân sẩy thai , sản chết.
Thiên bất luận cái gì giá trị dần tác dụng lúc, nữ nhân thành đội cây đuốc trước hành , đồng tử đánh tay lớn cười , tây bắc có người kiệu mã đến . Táng tạo sau sáu mươi ngày bên trong, tắng minh phụ chết , trăm ngày bên trong, vào lục súc . Nữ nhân tài bảo tự đến . Điền tằm đại vượng . Thiếu môi người tranh tụng , hôn sự bại .
Anh giá trị dần , đông mới có quân mã đến , cùng bắt cá lưới săn người đến . Táng tạo sau nữ nhân bởi vì đi đường thập đắc tài tiền tệ , sáu mươi ngày bên trong, vào quả phụ người điền sản khế sách , trăm ngày sét đánh phòng tức bại .
Cửu tinh giờ mão có thể ứng
Bồng giá trị mão , mây vàng nổi lên bốn phía , phụ nhân đem sắt thép đến đây, đại xà ngang qua . Tạo táng sau mười ngày bên trong, sừng thanh âm người tương thỉnh . Nửa tháng bên trong, có Huy Âm người đưa tài vật . Lục thập cam bên trong, nữ nhân bởi vì tặc dắt cầm đại phá tài . Trăm ngày thập được hố tài đại phát sinh .
Nhuế thiên xung giá trị giờ mão , có đàn bà mặc đồ đỏ đưa vật , cùng quý nhân cưỡi ngựa đến , lưỡng cẩu tướng cắn , trâu nước lên tiếng . Tạo táng sau sáu mươi ngày , vào đông phương tuyệt hậu sản nghiệp , bởi vì canh bỏng lửa , đứa trẻ vào huyết tài , cùng lông thanh âm nhân vật hai năm nội phụ nhân sẩy thai , sản chết.
Phụ giá trị mão tác dụng lúc, nữ nhân chọn dù đến , cùng sư vu thổi kèn âm thanh, táng tạo sau sáu mươi ngày , đại phát thêm nhân khẩu , có sinh khí nhập phòng , vượng tài cốc , bởi vì nữ nhân công sự đắc tài gấm vóc , cùng điền khế đất chữ .
Chim giá trị mão gió lớn đông khởi , tiểu cầm bốn gọi là , mang thai phụ nhân đến , tạo táng nửa năm sau , chồn trẻ từ trước đến nay vườn bên trong, được hố đại phát .
Tâm giá trị mão tác dụng lúc, có chân thọt phụ nhân tướng đánh , cùng chó sủa , tiếng trống bắc mới có người kiệu đến , táng tạo bảy ngày bên trong, vào tiền của phi nghĩa ba năm , sau có tuổi trâu từ trước đến nay đại vượng lục súc , có người mời bởi vì quân đắc tài .
Trụ giá trị mão có gầy phụ cầm lưỡi đến , cùng tăng đạo cầm đóng đến , cùng nữ nhân tướng mắng . Táng tạo sau sáu mươi ngày bên trong, hỏa cười gà mẫu đề ban ngày minh , cẩu bên trên phòng . Tròn năm dịch bệnh tử tuyệt .
Bất luận cái gì trồng mão , có lão nhân cầm trượng đến , cùng chim khách huyên táo là ứng . Táng tạo sau bảy ngày bên trong, có người vào cổ khí vật , sáu mươi ngày bên trong, nhân tố bên ngoài nữ nhân lấy được tài bảo , vào tuổi trâu dương lục súc , bởi vì đánh bạc đắc tài gia quan vào chức .
Anh giá trị giờ mão làm việc lúc, có đàn bà cầm đèn đến ứng , hoặc cầm gậy gỗ đến ứng . Nếu gặp lôi minh ứng , sáu mươi ngày bên trong, vào nữ nhân tài bảo , cho nên đại phát .
Cửu tinh giờ thìn có thể ứng
Bồng thiên nhuế giá trị thần đông bắc phương , cây đánh ngược người , tiếng trống nổi lên bốn phía , nữ nhân lấy đỏ đến . Táng tạo sau ô nha bốn minh quấn phòng , có cướp tặc đến , phá tài , sáu mươi ngày có gió chân người tới cửa , do kém sau nhà sinh quý tử , đại phát tài cốc .
Xung giá trị thần , chủ cá chép lên cây , bạch hổ rời núi , tăng đạo thành nhóm . Đến táng tạo về sau, nhấc được hoàng kim bạch ngân vật đại phát , tiền của phi nghĩa bảy mươi nhật nội . Lai nhân nhà , chủ kiến tổn thương chiết tai ương , một nữ một nam vào .
Phụ giá trị thần , bạch dương cùng hoàng cẩu chạm vào nhau , bán dầu người cùng bán đồ ăn mễ người chạm vào nhau , áo trắng đứa trẻ khóc , mang thai phụ nhân đến . Táng tạo sau đại phát tài cốc , một năm nội song sinh quý tử .
Chim giá trị thần , có sư vu thuật người tranh chấp đại gọi là , cùng đông phương quạ táo , táng tạo sau sáu mươi ngày bên trong, có tăng đạo người cùng tuyệt hậu đưa vật sản đến .
Tâm giá trị thần , hữu vân từ tây bắc lên, người áo xanh mang theo cá đến , nữ nhân tăng đạo đồng hành . Táng tạo sau sáu mươi ngày , giếng trung khí như mây xuất , ba ngày nội . Nhà sinh quý tử , mời nâng cùng thứ , đại phú quý .
Trụ giá trị thần , có người gánh cây qua , cùng nam nhân cầm trống qua , hoàng y lão nhân cầm sừ đến . Táng tạo sau sáu mươi ngày , chim chồn sinh long tử , gà sinh song tử , vào người phương bắc tài vật , quả phụ đưa khế đến , đỏ trực tiếp người tá răng , vào lông thanh âm người điền sản . Anh giá trị thần , tây bắc phương mưa to đến , gà bay lên cây , nữ nhân lấy áo đỏ , mang theo rổ đến . Táng tạo sau bảy ngày bên trong, có sinh khí nhập phòng , sáu mươi ngày bên trong, vào tiền của phi nghĩa đại phát .
Cửu tinh tị thời có thể ứng
Bồng thiên nhuế giá trị tị . Có đà thuộc lòng lão nhân khoác áo tơi đến , nữ nhân mang theo rượu cùng sư vu nhân màng nhĩ đến . Táng sở tạo sau một trăm nhật . Bởi vì nổi giận lấy được tiền của phi nghĩa , đến tròn năm bởi vì vũ lấy được chức , thăng quan tiến chức .
Xung giá trị tị , có tuổi trâu tướng đánh , dương tranh giành hành , nữ nhân tướng mắng , tây nam mới có tiếng trống huyên náo . Táng tạo sau sáu mươi ngày bên trong, rắn cắn gà , tuổi trâu nhập thất , có đàn bà đưa khế đến , một trăm nhật cẩu sinh hoa tử , đại vượng điền tài .
Phụ giá trị tị , có người tướng đánh , nữ nhân ôm bố trí đến, gió nổi lên bốn phía , tiểu đồng thán gọi là . Táng tạo sau sáu mươi ngày bên trong, vào người đông phương tài vật , có khôi vận lúa đại phát .
Chim giá trị tị , có cổ trắng vịt thành đội phi minh , cùng sư vu nhân màng nhĩ tướng đánh , quý nhân cưỡi ngựa qua . Táng tạo sau bảy mươi nhật , có phụ nhân đến, hợp sinh quý tử , thành gia lập sản , ba năm điền sản đại vượng .
Tâm giá trị tị , có đàn bà lấy thanh , ôm đứa trẻ đến , người mặc áo tím cưỡi ngựa đến , ô quy lên cây . Táng tạo sau nửa nguyệt bên trong, được bốn phương cả người cả của vật , bả người làm răng . Vào buôn bán thanh âm sản khế , lục súc thịnh vượng , ba năm bên trong, nữ nhân thành gia , quả phụ ngồi công đường xử án .
Trụ trồng tị , có trâu đen qua , tiếng chuông minh , heo thượng sơn , sau hai mươi ngày bên trong, vào buôn bán thanh âm cả người cả của vật , sáu mươi ngày bên trong, nhà nội nữ nhân xuống nước , có sinh khí vật nhập phòng , tròn năm bên trong, chồn bắt lấy được chuột bạch , đại phát đại quý hiện ra .
Bất luận cái gì thiên anh giá trị tị , có lưỡng cẩu tranh giành một vật , dã nhân bị củi qua , lại nhân cầm đóng đến . Táng tạo sau sáu mươi ngày bên trong, lấy được dị lộ cả người cả của , người miền nam đưa cá chép , sinh quý tử , dị lộ hiển đạt , vào điền tài .
Cửu tinh giờ ngọ có thể ứng
Bồng giá trị ngọ tác dụng lúc, có người cầm đao thượng sơn , phụ nhân cầm áo xanh , đồng tử đến phát sinh gọi là thán thanh . Sau bốn mươi ngày bên trong, gia chủ vong , sáu mươi ngày bên trong, cẩu đến tác nhân nói , nhập phòng là quái . Đỏ trực tiếp gió chân người tới cửa , do kém hành hung phá tài , ba năm nội được cổ diếu đại phát .
Nhuế giá trị ngọ , chủ thiên bên trong có người thiếu môi , người áo trắng đến , có phụ nữ mang thai qua . Sáu mươi ngày bên trong, có chồn quỷ cắn người , bởi vì mua bán kiếm bộn , tròn năm nội được nhà vợ tài sản đại phát .
Xung giá trị ngọ , người đông phương nhà lửa cháy , mặc bạch y đến đây đại gọi , Sơn chim táo náo . Sáu mươi ngày bên trong, nhấc được cổ khí quỷ vận tiền lúa phát sinh .
Phụ giá trị ngọ , có tăng đạo cầm đóng , nữ nhân mặc đồ đỏ đến , có tia lửa ánh sáng, sau sáu mươi ngày bên trong, có quý nhân đến , đưa dị vật , sáu mươi ngày bên trong, vào người phương tây vàng bạc , tròn năm bên trong, được quả phụ người tuyệt hậu vật .
Chim giá trị ngọ , có bạch y nữ nhân đến, chó ngậm hao phí , gà rừng đẩu gọi là , phong vũ từ đông lai , sáu mươi ngày bên trong, có cẩu tự ngoại lai , hoặc chó hoang nhập phòng , chủ vào đông người phương bắc tài càng đánh bạc công sự đắc tài , một năm ô kê sinh bạch chim non , sinh khí từ trước đến nay là ứng , điền tằm đại vượng .
Tâm giá trị ngọ , chủ đại phong vũ đột nhiên đến . Tỵ ngang đường, nữ nhân lấy quần đỏ , mang theo rượu đến , sau sáu mươi ngày tằm minh , có bả đủ người đưa sinh khí vật , năm năm bên trong, vào vàng bạc điền tằm đại vượng .
Trụ trồng ngọ , phương tây mới có người cưỡi ngựa đến , liền có tuyết lớn quạ phi minh lên, sau năm ngày bên trong, phụ nữ có thai trước bệnh hành tang thút thít , sáu mươi ngày bên trong, mép nước được cổ khí , mép nước thần thành phúc , thoái miệng nhỏ.
Bất luận cái gì giá trị ngọ , tây bắc phương màu vàng phi cầm đến, sư vu cùng người tử người đến , sau bốn mươi ngày vào ngoại tiền tệ , quý nhân tài vật , áo tím nhập phòng , sinh quý tử .
Anh giá trị ngọ , nam mới có hôn nhân sự tình , qua đi săn người chấp cung mũi tên đến , sau sáu mươi ngày bên trong, được mộc tổn thương chết , cùng treo cổ tự tử công sự bại .

Cửu tinh giờ mùi có thể ứng
Bồng giá trị mùi , đồng tử dắt nhị ngưu đến , cùng sợ nga nhóm , đến bắc phương , có đàn bà lấy áo đỏ đến , sau sáu mươi ngày nội . Quân tặc nhập phòng cướp bóc tài vật bại .
Nhuế giá trị mùi , có đi săn người đến , cùng áo trắng đạo nhân mang theo trà qua , sau bảy ngày có ô nha quấn phòng táo cùng , đỏ trực tiếp người ba răng , cần đại hội đại biểu nhân dân toàn quốc đẩu náo , tròn năm nội động ôn gặp lửa đốt phòng tỵ tổn thương bại .
Xung giá trị mùi , có trống vang đứa trẻ lấy đồ tang đến , trâu ngựa hoặc nhóm qua tây bắc phương , hoặc náo hoặc tranh giành , sau sáu mươi ngày bên trong, có bạch dương nhập phòng , lục súc đại vượng .
Phụ giá trị mùi , nhóm cẩu tranh giành sủa , ăn xin giả mang theo áo tơi đến , cùng tăng đạo thành nhóm qua hoặc tây bắc phương , có người tranh giành phòng , sau một trăm nhật bên trong có văn thư khế chữ vào buôn bán thanh âm cả người cả của vật vàng bạc .
Chim giá trị mùi , có lão nhân cùng phá đủ nhận hao phí qua , hoặc áo xanh mang theo rượu đến . Táng tạo sau 66 nhật bên trong, vào lông thanh âm người sắt thép , lục súc đại vượng .
Trụ trồng mùi , có gầy phụ cùng tăng đạo đồng hành đông bắc phương , có người mang theo đóng cưỡi ngựa đến . Táng tạo sau một trăm nhật bên trong, bởi vì nàng dâu gặp hồ ly bại .
Bất luận cái gì giá trị mùi , chủ có bạch gà bay đến, phi cầm từ tây nam mới vừa tới , bắc phương đại đẩu náo , tiếng trống vang trời , phong vũ đại chí . Táng tạo sau bảy ngày bên trong, nữ nhân đưa màu trắng vật đến , sáu mươi ngày bên trong, nhà sinh khác bạch khí vật , được lục súc đại vượng .
Anh giá trị mùi , có thai phụ qua , cùng tây bắc bên trên trống sắc là ứng . Táng tạo sau sáu mươi ngày bên trong, gia chủ rơi xuống nước chết , tròn năm ôn dịch bại .
Cửu tinh giờ thân có thể ứng
Bồng giá trị thân , có lấy nước người dù nón đến , phương tây mới có đứa trẻ múc nước trống , gọi là đạm táng . Tạo sau hai mươi ngày nội gà ổ nội tỵ đả thương người , cô dâu tự dật , dâm dục công sự bại .
Nhuế giá trị thân , chủ đông phương cái dù thanh đóng cùng tăng đạo sợi râu người đến , cùng ngưu đấu đả thương người , cẩu cắn người . Táng tạo sau một trăm nhật , lúc vào lông thanh âm người sản phẩm , tròn năm bên trong có trâu nước nhập phòng , bằng điểu nhập nhà , thời chủ bệnh nặng .
Xung giá trị thân , nam phương người áo trắng cưỡi ngựa qua , lại tốt người cầm đao tương sát , táng tạo sau một trăm hai mươi nhật bên trong, nữ nhân làm răng , vào tuyệt hậu điền sản .
Phụ giá trị thân , có bầm tím họa chân người mang theo rượu đến , tam giáo sắc áo người đến tây bắc kim tiếng trống . Táng tạo nửa năm sau bên trong, bởi vì phụ nhân tài đại phát sinh , tỵ từ giếng trong xuất . Không duyên cớ người đưa tuổi trâu dương đến .
Chim giá trị thân , chủ thiên bên trong bay chim đại gọi là , sư vu đem phù đến, táng tạo sau trăm ngày bên trong, nữ nhân tự đến thập được châu ngọc quy , tròn năm cô dâu hưng thịnh , sinh quý tử , đại vượng điền tằm .
Tâm giá trị thân , tăng đạo đến đây, kim trống bốn minh , bách điểu giao táo , quần đỏ nữ nhân tặng tửu đến , táng tạo hậu quả phụ ngồi công đường xử án , nhấc được cổ diếu đại phát .
Trụ giá trị thân , chủ thủy ưng bồ câu lược , chim rớt địa, cùng người áo xanh mang theo rổ đến . Táng tạo sau bởi vì cháy tang gia .
Bất luận cái gì giá trị thân , chủ đại phong vũ đến , ba răng cần người bồn chồn đến , tăng đạo lấy hoàng y là ứng . Táng tạo sau bảy ngày nội tắng minh , nữ nhân được hỏa canh đốt bại .
Anh giá trị thân , có mang thai phụ nhân khóc lớn , phương tây phương trên có kim tiếng trống , cùng tăng đạo cầm đóng , táng tạo sau đại hung .
Cửu tinh giờ dậu có thể ứng
Bồng thiên nhuế giá trị dậu , chủ phương tây mới có đỏ mã đến , cùng vòng dư bầy quạ bốn táo . Táng tạo sau trăm ngày bên trong, nhà sinh quý tử , tăng đạo làm răng , vào buôn bán thanh âm người . Điền đất nhiều phát sinh , ba năm nội gà sinh song tử , chồn nuôi bạch , mời nâng .
Ngút trời phụ giá trị dậu , xa phương người đưa sách đến , đông phương hồ ly cắn gọi là , phụ nhân cây đuốc tới. Táng tạo hậu chu năm sinh quý tử . Được tiền của phi nghĩa đại phát .
Chim giá trị dậu , phương tây phương lửa cháy , người ta tướng đánh đại gọi là , tiếng trống quấn táo . Táng tạo hậu chu năm sinh quý tử , được tiền của phi nghĩa đại phát .
Bất luận cái gì thiên tâm giá trị dậu , chủ tăng đạo ni cô . Cây đuốc tây nam đến, bắc phương chung cổ âm thanh . Táng tạo sau bảy mươi nhật bính , vào buôn bán thanh âm , la ngựa quan viên tiền kiếm được , cùng nghệ thuật người đưa xa thơ đến , đại lợi .
Anh giá trị dậu . Phương tây mới có người tranh chấp . Chim tước huyên táo , bạch y nữ nhân mang thai đến . Táng tạo mùi sáu mươi ngày , miệng nhỏ trạch mẫu chiết đủ phá tài , một trăm nhật bởi vì khẩu thiệt đắc tài .
Cửu tinh giờ tuất có thể ứng
Bồng giá trị tuất , chủ có lão nhân cầm trượng đến, phương tây bên trên dông tố đến , ba răng cần người nhận cái sọt tới. Táng tạo sau có chó trắng đến , sáu mươi ngày bên trong, bởi vì thập được quân khí , được tiền của phi nghĩa đại phát .
Ngút trời phụ giá trị tuất , phương tây bên trên ba, năm người cây đuốc quang tìm vật bị mất . Sư vu cùng ba răng cần người đến . Táng tạo sau sáu mươi ngày , gà lên cây đề , xa mới có thơ , lấy được lông thanh âm cả người cả của , tròn năm miệng nhỏ được tuổi trâu tại chỗ tổn hại .
Chim giá trị tuất , đông bắc mới có tiếng chuông thanh âm , cùng tha bạt âm thanh, có áo xanh đồng tử mang theo rổ đến , sau sáu mươi ngày . Bạch quy đến , đại phát . Liền phải quả phụ khế ước , có người mời nâng .
Tâm giá trị tuất . Chủ nam phương đại gọi là , tặc sợ , đứa trẻ cưỡi trâu đến , trăm ngày nội gia sinh quý tử . Kim kê minh , ngọc chó sủa , ba năm mời nâng .
Trụ thiên anh giá trị tuất , có đàn bà đem vải trắng đến , phương tây có tiếng trống , bắc lên cây đánh ngược người , đại gọi là , sáu mươi ngày , rắn rết nhập trạch cắn người , ngay cả người ôn dịch , chết đại bại .
Cửu tinh hợi thời có thể ứng
Bồng giá trị hợi , đứa trẻ thành nhóm , nữ nhân lấy đồ tang đến . Táng tạo sau bởi vì bắt tặc đắc tài cốc , ba năm xuất người , nhập đạo pháp , bán phù chú thủy , lập nghiệp .
Ngút trời phụ giá trị hợi , có chân bả người áo xanh đến , đông bắc bề trên nhà hỏa quang táng tạo sau trăm ngày nội chồn trẻ bắt lấy chuột bạch là ứng vào buôn bán thanh âm người khế ước đại phát tài được Thê tài .
Chim giá trị hợi , tây bắc trên có phụ nhân tiếng cười , gió lớn từ phương tây lên, cây đảo tháo dỡ phòng , đại gọi là . Bắt đầu táng tạo sau sáu mươi ngày bên trong, vào thợ rèn cả người cả của vật , buôn bán thanh âm người làm răng , vào tăng đạo sản .
Tâm giá trị hợi , tác dụng lúc, có kim kê minh đêm , ngọc chó sủa , lão nhân vùng mũ da tay cầm sắt thép đến . Táng tạo sau bảy ngày bên trong, không hề thưởng thức tính danh người tới cửa tá túc , di dưới tài vật đi .
Trụ thiên bất luận cái gì giá trị hợi , chủ phương tây mới có ngọc khánh âm thanh, Sơn hạ nhân cây đuốc gọi là huyên . Táng tạo sau bởi vì cứu hỏa đắc tài , đại phát .
Anh giá trị hợi , nữ nhân cây đuốc đến, tạo táng sau trăm ngày bên trong, có lại tật người tới cửa , do kém bỏ mình phá tài .
Thiên ất trực phù cát hung thần đạo
Ca nói: trực phù trước ba lục hợp vị , thái âm chi thần phía trước hai . Sau một cung trong là cửu thiên , sau hai chi thần là chín địa. Thái âm bố tinh bắt đầu Ví dụ , theo bản thời trực phù cung trực phù . Đằng xà , thái âm , lục hợp , bạch hổ , huyền vũ , chín địa, cửu thiên . Dương độn trực phù cung , chỗ đến của cung , gia tăng sống cục , trực phù thuận bố trí cung tinh .
Âm độn trực phù cung , chỗ đến của cung , gia tăng sống cục , trực phù nghịch bố tinh cung .
Trực phù thiên ất chi thần chuyện gấp , thích hợp từ đây phương ra , lấy đánh đối xung , này gấp gáp thì tòng thần của gọi là vậy .
Cửu thiên uy hãn chi thần , có thể Dương lính bày trận , đóng hô cờ tung bay . Cháu trai nhật: thiện chiến giả động tại cửu thiên của bên trên.
Chín mà kiên cố chi thần , có thể đóng quân cố thủ , bảo hộ thành trì . Nói thiện thủ giả giấu tại chín mà phía dưới .
Huyền vũ nhỏ trộm chi thần , có thể đề phòng * tinh tế , dòm siêm quân tình . Nếu được kỳ môn hội hợp của phương , không thể dùng cái này là Kỵ .
Bạch hổ hung ác chi thần , có thể để phòng bị tặc lính cướp trại cướp trại , nếu được kỳ môn hội hợp của phương , không thể dùng cái này là Kỵ .
Thái âm âm bảo hộ chi thần , có thể lý phù chịu đựng địch bế thành tàng binh , người có cứu cấp , có thể từ này phương tránh của , nguy nó họa họa .
Lục hợp hộ vệ chi thần , có thể mai phục để đường , đề phòng bất trắc , người có việc gấp , thích hợp nơi này phương tránh của , miễn kỳ hại .
Đằng xà nhẹ lừa dối chi thần , xuất này phương giả , đa phần chủ tinh thần hoảng hốt , mơ tưởng quái đản , nếu được kỳ môn hội hợp của phương , thì không được Kỵ .
Vương ngọc chương nhật: cửu thiên của bên trên, lục giáp tử gọi là lục giáp trực phù , lúc lục giáp của lúc, sĩ nhiều lúc thuộc lòng trực phù , chỗ gặp của cung mà đánh nó xung , đều thắng . Qua nói: Dương lính tại cửu thiên của bên trên. Nguyên do giáp là cửu thiên của bên trên giả , gọi là dịch hiệu càn , đóng giáp nhâm Bát Thuần Càn thiên đạo bên trên lên chức , lấy giáp số đến nhâm , số của nó chín , nguyên nhân lục giáp là cửu thiên của bên trên, nguyên do sáu đều là hiệu Giáp Tý giả , lục giáp khởi nguồn thứ yếu của
Dài, nâng bên trên lấy minh dưới, nguyên nhân lục giáp đều là hiệu Giáp Tý . Chín mà phía dưới sáu quý dậu , gọi là sáu quý của vị , đều là hiệu chín mà phía dưới, phàm đào vong tuyệt tích , lúc này lấy thiên bên trên sáu quý chỗ gặp của phương dưới xuất nhập . Dịch hiệu khôn đóng ất quý , lại khôn là địa, địa đạo hạ xuống , từ ất số đến quý , cũng là chín . Nguyên nhân lục giáp là chín mà phía dưới, nguyên do sáu quý đều là hiệu quý dậu , là Giáp Tý của cuối cùng . Lục hợp ở bên trong sáu kỷ , kỷ gọi là sáu
Kỷ của vị , đều là lục hợp ở bên trong . Phàm là âm bí mật sự tình , từ phía trên bên trên sáu kỷ chỗ gặp của phương ra , người đừng gặp hắn. Qua nhật: lục hợp là tư nhân cửa , duy nhất xuất duy nhất nhập , không có gặp giả , nguyên do sáu kỷ là lục hợp trong giả , từ giáp số đến kỷ , số của nó sáu , là giáp kỷ hợp , nguyên nhân lục hợp ở bên trong , sáu kỉ tỵ giả , cũng nâng Giáp Tý một tuần ý nghĩa , nguyên nhân đều hiệu sáu kỉ tỵ vậy .
Bản lý nói: cửu thiên chín mà bí mật thông thần , thái âm lục hợp định càn khôn . Có thể biết được pháp quyết này bị tại ngã , chịu đem ba môn biệt lập cây . Xuất hướng kỳ môn phân tạo hóa; người trong lòng bên trên bắt đầu kinh luân . Thủ công thành quách bằng ở đây, đạo không giả hành chỉ ở người .
Ca nhật: cửu thiên của tốt nhất Dương lính , chín mà tiềm ẩn có thể lập doanh . Phục binh nhưng hướng thái âm vị , nếu gặp lục hợp lợi nhuận trốn hình . 《 nghĩa gốc 》 nói: cửu thiên giả , tráng kiện chí cực vậy. Chín mà giả , u ẩn đã đến sâu vậy . Động tại cửu thiên , nguyên nhân nói công chí cực; giấu tại chín địa, nguyên nhân nói thủ đã đến sâu . Cửu thiên chính là thiên của sát phạt chi khí , độn ở đây phương , cũng có thể lấy dựa vào cái này khí Dương lính diệu võ . Chín mà chính là
Mà của trùm hối khí độ , độn ở đây phương , cũng có thể lấy dựa vào cái này khí che lấp bộ dạng . Thái âm phía dưới, có thể phục binh , lục hợp phía dưới, có thể đào vong . Đông chí hậu dương độn , nghịch thiên bên trên trực phù chỗ gặp của cung , sau một là cửu thiên , sau hai là chín địa, hai vị trí đầu là thái âm , trước ba là lục hợp . Hạ chí sau âm độn , thuận thiên bên trên trực phù chỗ gặp của cung , trước một là cửu thiên , hai vị trí đầu là chín địa, sau hai là thái âm , sau ba là lục hợp . Lại phàm xuất hành hô mười can thần danh . Giáp là trời phúc thần , danh vương văn khanh; ất là trời đức thần , danh long văn khanh; bính là trời uy danh đường văn khanh; đinh là ngọc nữ danh cuối kỳ do hướng về; mậu là trời vũ danh Tư Mã dương; kỷ là minh đường danh kỷ du lịch khanh; canh là trời hình danh nhăn nguyên dương; tân vì Thiên Đình danh cao tử trương; nhâm là trời lao danh vương lộc khanh; quý là trời ngục danh được tử sáng ngũ tử tư nói: nếu muốn nằm che giấu giả . Nhân thanh long lục giáp vậy . Trải qua bồng tinh sáu ất vậy. Qua minh đường sáu bính vậy. Xuất thiên môn sáu mậu vậy. Nhập địa hộ sáu kỷ vậy. Qua thái âm lục đinh vậy . Lấy cỏ tháo dỡ nửa cách trở người trong nhập thiên tàng sáu quý vậy . Giả sử lục giáp nhật Giáp Tý lúc, sơ khởi Giáp Tý trải qua sửu qua dần xuất thần nhập tị , vẫn lấy cỏ tháo dỡ nửa cách trở người ở bên trong, trí mão đất nhập dậu địa, đi nhập không gặp giả , qua thái âm lúc. Chú nhật: long trời lỡ đất , chín đạo đều là nhét , có đến vội vả ngã đến đây mà cực mạnh . Gặp ngã giả chết , truy ngã thì chết , ta phụng cửu thiên huyền nữ . Đạo mẫu nguyên quân pháp lệnh , đường kính nhập thiên tàng , thận chớ quay lại nhìn , canh là trời ngục , tân vì Thiên Đình , nhâm là trời lao , thích hợp tránh hắn. Hơn có tường người am hiểu độn nội
Tam kỳ vui giận
Ất số lẻ giả , nhật số lẻ vậy . Đến chấn là trắng thỏ du lịch cung , chế tạo yết kiến , xuất hành cát . Đến tốn gọi là ngọc thố thuận gió , trăm sự cát . Đến Ly gọi là thỏ trắng đương dương , thích hợp làm hiển Dương nung thuốc luyện đan , trăm sự thích hợp lương . Đến khôn gọi là ngọc thố ám nhãn , có danh nhập mộ , thượng quan , xa hành , thị giả , thiên di , tu làm , dụng của lập kiến tai ương . Đến Đoài danh bị quản chế , sự tình thêm bất lợi . Đến càn danh ngọc thố vào rừng , thượng quan , xa hành , xây dựng , đồng thời cát . Đến Khảm danh ngọc thố uống suối , đến cấn danh ngọc miễn vị thanh , thích hợp lợi nhuận .
Bính số lẻ giả , nguyệt số lẻ vậy . Đến chấn gọi là thu nhập một tháng lôi môn , đỡ trụ sửa cửa , tu doanh vĩnh cửu gặp may mắn . Đến tốn danh hỏa hành , gió nổi lên long thần trợ uy , phát sinh của đạo , sự tình giai nghi lợi nhuận . Đến Ly là đế vượng của hương , nhưng ngoại trừ Tý Ngọ hai trực phù lúc, không thể cần dùng gấp ngoại , nó anh ấy dần thân thìn tuất dụng của , đều lương . Đến khôn gọi là tử ở mẫu bụng cát . Đến Đoài gọi là phong hoàng tháo dỡ sí . Đến càn gọi là quang minh không toàn vẹn , có danh nhập mộ hung , không thể dùng . Đến cấn danh phượng làm thuốc Sơn , cấn là quỷ đạo , bính hỏa thước như thế , hung tất nhiên vậy .
Đinh số lẻ giả , tinh số lẻ vậy . Tam kỳ ở bên trong , sao này linh nhất . Lục đinh bản hỏa của tinh , hóa thành kim , đến chấn sau cùng minh . Nếu tu doanh này phương , có thể dùng trúc cấp bảy , lửa đốt trước làm cho người phu , hành bốn bước ngoại dập lửa , thì khởi công tất có tường ứng . Đến tốn là thiếu nữ , danh ngọc nữ lưu ý , gió lớn thành tượng là vậy . Đến Ly nhân vượng mà quá viêm , năng lượng tiêu thước vạn vật , khô bạo không được thường . Đến khôn , khôn là địa hộ , gọi là ngọc nữ du lịch địa hộ cát . Đến Đoài hỏa , vô kim vượng của hương , năng lượng hung năng lượng cát . Đến càn danh đại căn cứ thiên môn , có danh ngọc nữ du lịch thiên môn , kỳ diệu dị thường của so với . Đến cấn danh ngọc nữ du lịch quỷ môn , hung . Đến Khảm danh chu tước nhảy sông . Lại đinh nhập Nhâm Quý hương , uy đức cất giữ , có thể thận tĩnh chớ hiển Dương .
Đông chí dương độn thời số lẻ bắt đầu Ví dụ
Giả như vạn lịch hai mười lăm năm mười hai tháng tư nhâm thân nhật bính ngọ thời dụng sự , mùng bốn Giáp Tý phù đầu đã tới , ngày bảy đinh mão giờ tuất tiểu mãn , chính là phù tới trước , mà tiết tới sau , dụng siêu pháp . Giáp Tý đến mậu thìn năm ngày , tiểu mãn ván trước , năm trong bắt đầu Giáp Tý . Kỉ tỵ đến quý dậu năm ngày , tiểu mãn trung cuộc , hai khôn bắt đầu Giáp Tý . Giáp tuất đến mậu dần năm ngày , tiểu mãn ván sau , tám cấn bắt đầu Giáp Tý . Nay nhâm thân nhật giờ ngọ chính là tiểu mãn trung cuộc , dương độn hai khôn cung , bắt đầu Giáp Tý nghịch bố trí tam kỳ , thuận bố trí lục nghi . Giáp Tý khôn , ất Khảm gặp ất số lẻ , bính Ly bảng c số lẻ , đinh cấn bất luận cái gì đinh số lẻ , gặp mậu vẫn nguyên , Giáp Tý mậu tại khôn , giáp tuất kỷ tại chấn , giáp thân canh tại tốn , giáp ngọ tân trong gửi khôn , giáp thìn nhâm tại càn , giáp dần quý tại Đoài . Bắt đầu dụng bính ngọ lúc, giáp thìn tuần quản dưới giáp thìn đồng nhâm tại càn , tức lấy càn quyết tâm tinh là trực phù , bính ngọ thời can bạc Ly , chính là dời thiên bàn tâm tinh gia tăng địa bàn Ly bên trên, bồng ất số lẻ đến khôn bất luận cái gì , đinh số lẻ đến Đoài anh , bính số lẻ đến cấn .
Bính ngọ thời giáp thìn tuần , tức lấy tâm tinh là trực phù , gia tăng Ly thuận số , giáp thìn bắt đầu tại càn , tức lấy khai môn là thẳng sứ, thuận điểm tới , giáp thìn càn , ất tị Đoài , bính ngọ thời cấn , khai môn gia tăng cấn là vậy . Bính ngọ lúc, bính số lẻ đến cấn . Nói phượng làm thuốc Sơn , khai môn tướng sinh , đinh số lẻ đến Đoài , lửa mạnh kim chết , cảnh môn gia tăng Đoài , cung vội vả không tốt , ất số lẻ đến khôn nhập mộ , đỗ môn gia tăng khôn cửa vội vả không tốt . ,
Hạ chí âm độn thời số lẻ bắt đầu Ví dụ
Giả như vạn lịch hai mười lăm năm tháng năm mười một tân sửu nhật bính thân thời dụng sự , mùng bốn giáp ngọ phù đầu đã tới , mùng tám mậu tuất nhật giờ thìn hạ chí chính là phù tới trước , mà tiết tới sau , dụng siêu pháp . Giáp ngọ đến mậu tuất năm ngày , hạ chí ván trước , cửu cung bắt đầu Giáp Tý kỷ hợi , đến quý mão năm ngày , hạ chí trung cuộc . Ba cung bắt đầu Giáp Tý . Giáp thìn đến mậu thân năm ngày , hạ chí ván sau , sáu cung bắt đầu Giáp Tý . Nay tân sửu nhật thân thời chính là hạ chí trung cuộc , âm độn ba chấn cung , bắt đầu Giáp Tý thuận bố trí tam kỳ , nghịch bố trí lục nghi . Giáp Tý chấn . Ất tốn phụ ất số lẻ . Bính trong chim bính số lẻ , đinh càn tâm đinh số lẻ , gặp mậu vẫn nguyên , Giáp Tý mậu tại chấn , giáp tuất kỷ tại khôn , giáp thân canh tại Khảm , giáp ngọ tân tại Ly , giáp thìn nhâm tại cấn , giáp dần quý tại Đoài . Bắt đầu dụng bính thân thời giáp ngọ tuần quản dưới, giáp ngọ đồng tân tại Ly , lấy Ly dưới anh tinh là trực phù , bính thân thời can bạc trong gửi khôn , chính là dời thiên bàn anh tinh , gia tăng địa bàn khôn bên trên chim bính số lẻ , đến Đoài hỏa nhập kim hương , không tốt , tâm đinh số lẻ đến Khảm hỏa vào nước mà không tốt . Phụ ất số lẻ đến Ly ngọc thố đương dương cát giáp ngọ tuần bính thân lúc, tức lấy anh tinh là trực phù , gia tăng khôn nghịch đếm , giáp ngọ bắt đầu tại ly cung , tức lấy cảnh môn là thẳng sứ, nghịch điểm tới , giáp ngọ Ly ất mùi cấn , bính thân Đoài , cảnh môn gia tăng Đoài là vậy . Tân sửu nhật bính thân lúc, Ly Đoài Khảm ba cung , được số lẻ không được cửa , cấn chấn tốn ba cung được cửa không được số lẻ , lúc này không thích hợp dụng sự . Phàm có việc gấp muốn hành , tức với thiên cửa địa hộ Thiên Mã chờ cát phương ra , cái gọi là gấp gáp thì tòng thần vậy . Lại theo như trương lương giải toán ngọc nữ ngược lại bế cục hành của , tất có thiên thần che chở hữu , sự tình chậm thì từ kỳ môn cát phương mà hành là hơn.
Suy cửu tinh khác biệt cát hung
Thiên có bát môn , mà có tám phương , tăng thêm cửu tinh xem xét nó khí vận , theo tinh Tiêu tức ứng lấy tám phương , không những có thể dẹp loạn ngoại trừ bạo , trợ giúp bang quốc , lại nhất định tiên tri tuổi bính phong kiệm tai họa tường , mà có thể dự là đề phòng mất mùa chi kế mà thôi. Nếm lấy năm này lập xuân qua cung ngày bố cục , khiến phù dụng tinh liền cửu cung khác biệt , lấy phân biệt cát hung . Đóng thái ất kỳ môn lục nhâm , đều như nhau này ứng , nguyên nhân là của tam thức . Như thế nhập môn đều có bất đồng , phải nó tận cùng , thì không hai lý vậy . Thái ất sách nhật: thái ất tại dương cung , liêu đông không dụng binh . Chính lấy khảm cấn chấn tốn là dương cung , liêu đông cấn mà vậy. Thái ất tại âm cung , thục hán có thể toàn thân . Chính lấy Ly khôn đoái càn là âm cung , thục cùng hán chính khôn tại tây nam cùng phương tây phương của mà vậy . Chiếm dụng cửu tinh độn gặp tám phương , lấy quyết thiện ác , thuận theo thiện ác chỗ đến của phương , định nhân dân tai họa tường tuổi thời phong kiệm , nhân sự được mất , hạn lạo binh lửa , đều ứng vậy . Nếu thiên ất gặp phương , lúc xuất trạng nguyên vậy.
Cung càn tây bắc thuộc chu tần của phân , tại thiên văn đến dạ dày ngày sinh lệ vậy .
Khảm vị bắc phương , ứng ký châu tấn ngụy của phân , tại thiên văn tuy đến giếng mười hai độ lệ vậy .
Lương cung đông bắc , ứng sung châu hàn trịnh của phân , tại thiên văn sừng cang phía nam , khá ở lại phía bắc lệ vậy .
Chấn vị đông phương , thuộc nước tề của phân , tại thiên văn thị bốn bề giáp giới đuôi ngày sinh lệ vậy .
Tốn ở đông nam , ứng kinh châu của phân , tại thiên văn tỉnh quỷ của dực chẩn ban đầu lệ vậy .
Ly ở nam vị , ứng dương châu ngô việt của phân , tại thiên văn nam đấu bò nữ nhân lệ vậy .
Khôn ở tây nam , ứng ích châu của phân , tại thiên văn tuy tham gia ngày sinh lệ vậy .
Đoài vị chính tây , ứng lương châu vệ quốc của phân , tại thiên văn tuổi trâu phương tây thất ba độ lệ vậy . Trung cung ứng thái tống của phân , tại thiên văn thị tâm phương tây lệ vậy . Gửi độn khôn cung , bắc thần cán chùm sao bắc đẩu ở giữa .
Kỳ độn bố cục pháp
Phu độn giáp chi pháp , ba trọng tượng tam tài , thượng tầng tượng thiên liệt cửu tinh , trung tầng tượng nhân mở bát môn , tầng dưới tượng mà liệt bát quái cửu cung . Thiên bồng cùng hưu môn cùng Khảm một cung tương đối , tam tài định vị vậy . Ất bính đinh tam kỳ vậy. Ất là Nhật số lẻ , bính vi nguyệt số lẻ , đinh là tinh số lẻ . Mậu kỷ canh tân Nhâm Quý lục nghi vậy . Một ván lục thập lúc, lục giáp chu lưu mà Giáp Tý thường đồng sáu mậu , giáp tuất thường đồng sáu kỷ , giáp thân thường đồng sáu canh , giáp ngọ thường đồng sáu tân , giáp thìn thường đồng lục nhâm , giáp dần thường đồng sáu quý . Giáp mặc dù không dùng mà lục giáp là trời ất quý thần , thường ẩn vào lục nghi phía dưới, là trực phù . Nó phát sinh dụng thực ở đây, nguyên nhân gọi là của độn , này đại diễn nhẹ một quá mê hoặc ba ý nghĩa vậy . Bồng bất luận cái gì , xung , phụ , chim , anh , nhuế , trụ , tâm cửu tinh vậy. Số là trực phù . Hưu, sinh, thương, đỗ , cảnh, tử, kinh, khai bát môn vậy. Độn là thẳng dùng. Hai mươi bốn khí thẳng vu bát quẻ , Khảm thì đông chí tiểu hàn đại hàn , cấn thì lập xuân nước mưa kinh trập , chấn khai xuân phân rõ minh cốc vũ , tốn thì lập hạ tiểu mãn tiết mang chủng , Ly thì hạ chí nhỏ thự đại thử , khôn thì lập thu tiết xử thử bạch lộ , Đoài thì thu phân hàn lộ tiết sương giáng , càn thì lập đông tiểu tuyết tuyết lớn . Bốn thời phân đến cùng bốn lập , là tám tiết , được bát quái vượng khí , nguyên nhân là trung học sơ cấp mạt ba khí , từ của lấy phân thiên địa nhân nguyên , lại ở giữa sáu cung mà hành mỗi bên là trong dưới nguyên vậy . Đông chí sau mười hai khí là dương độn , đều là thuận được. Hạ chí sau mười hai khí là âm độn , đều là nghịch được. Hai độn mỗi bên xem bốn quẻ , là tiết khí ở bên trong mỗi bên sáu , chư khí một tuần bát quái , tuổi sự tình bị vậy . Này lấy nguyệt lấy của vậy. Năm ngày là một chờ , nguyên nhân độn pháp gặp giáp kỷ dịch một ván . Đóng tự Giáp Tý đến mậu thìn năm ngày lục thập lúc, đủ là ván trước; kỉ tỵ đến quý dậu lại năm ngày lục thập lúc, đủ là trung cuộc; giáp tuất đến mậu dần lại năm ngày lục thập lúc, đủ là ván sau . Tam cục đạo của tam tài vậy. Hơn như hắn. Bởi giáp tị gia tăng bốn trọng , đều là trong gia tăng bốn mùa , đều là dưới tam cục . Bốn của mà lục thập Giáp Tý bị vậy . Ván trước thì bắt đầu thượng nguyên , trung cuộc thì bắt đầu trung nguyên , ván sau thì bắt đầu dưới nguyên , không dễ chi pháp vậy . Nguyên nhân phàm nhật mặc dù lấy khí chờ cùng suy ra , đến tam nguyên trước sau bất đồng , tam nguyên từ đầu đến cuối , nhật có thêm ít, tại qua có siêu thần liên quan tháo dỡ cục tu bổ cục chi pháp , siêu tiếp bằng không mà nhuận sinh vậy . Bởi vì nhật kết cục đã định , bởi vì cục bắt đầu nguyên , cuối cùng không thể dịch . Này lấy nhật lấy của vậy . Phàm chọn thời trước phân hai độn , thứ định tam cục , vừa khởi tam nguyên . Đóng đầu tiên xem nó nhật tại nào tiết khí bên trong, hợp là mỗi độn , thứ xem nó nhật tại nào giáp kỷ bên trong, hợp là mỗi cục . Vì vậy kết thúc ván bắt đầu độn đông chí sau là dương độn thuận bố trí lục nghi , nghịch bố trí tam kỳ; hạ chí sau là âm độn nghịch bố trí lục nghi , thuận bố trí tam kỳ . Theo pháp tự giáp đến quý mười can , thường lấy tự được. Như cục nghịch thuận , tiền nhân đều trước bố trí tam kỳ , sau bố trí lục nghi , nay đều là ngược lại . Bởi vì chỉ lục giáp là lục nghi mà bố cục , cùng bố trí tam kỳ đồng thời lấy đinh bính ất là tự , đều là nhanh pháp vậy . Bố trí năm cung thì gửi khôn thổ , này thổ trường sinh tại thân mà nói vậy . Này gửi cung cuối cùng không phải chính vị , nguyên nhân gặp trực phù thẳng sứ, tại năm thì đều là chú tránh năm tại bản thời phía dưới . Sợ người dùng lộn của vậy . Cửu cung đã bố trí phương điểm, đưa ra thời tuần đầu giáp tại cung nào , lấy tinh là trực phù , lấy cửa là thẳng sứ, sau đó lấy gia tăng gặp pháp dụng của , tìm bản thời chi rơi chỗ , tăng thêm thẳng khiến tìm bản thời can rơi chỗ , tăng thêm trực phù gia tăng gặp kỷ , chính là xem nó lúc, khóa đại cương làm trái mệnh vị , . Được hợp mở đừng sinh nhị môn , tịnh thiên bên trên tam kỳ , chủ đại cát , mới có thể dụng sự . Tung gặp thái tuế kim thần chờ sát , cũng vô hại . Phàm gặp gửi cung , cuối cùng không phải chính vị , tuy được số lẻ . Cũng không thích hợp dụng sự . Mọi việc nhân tam cát , mà tránh ngũ hung , thẳng trước không sợ , nhưng tại phù ứng không thể không có tường cứu vậy .
Ngọc nữ ngược lại bế quyết
Âm dương hai độn , có bế tắc tám phương đều là không cửa có thể ra , tức theo như ngọc nữ ngược lại bế cục ra , này chậm thì từ cửa , gấp gáp thì bá thần của gọi là vậy . Phàm vào trận đậy bắt lấy , xuất nhập xa hành , gặp quý thượng quan đi bất luận cái gì , tức xuất thiên môn nhập địa hộ , nhân ngọc nữ mà hành , đi người đều không gặp . Dụng sự người , phải đao trong tay nín thở tác pháp , bức tranh mà bố cục , thất nội sáu thước là thức , tại đình sáu bước là thức , cửa ngoại lục trượng là thức . Tại dã 200 bốn tìm là dừng lại , bức tranh vòng bốn bao quanh , đồng thời lấy sáu số lượng , trước định sáu số cật , trước trái cầm trong tay sáu tính; mỗi bên trường một thước hai tấc , phải tay cầm đao , Hướng Vượng phương hô trọc khí một mực , thứ thổi vượng khí , mặc uống cật , gõ đường phố 72 thông , vậy cầu chúc tâm dưới sự tình , sau đó lại trở lại đều là vượng khí mở mời mong ước nhật: duy năm tháng ngày giờ , mỗi dám biểu hiện rõ ràng báo cho biết với thiên phụ địa mẫu , lục giáp lục đinh ngọc nữ sáu mậu tàng hình chi thần , mỗi tốt vui vẻ thuật trường sinh , được không trạch nhật xuất không hỏi lúc. Nay muốn là chuyện gì kiền báo cho biết thiên địa thần chi , đinh giáp đại thần , cẩn theo như thiên môn cầu xin lục đinh ngọc nữ chân quân , bức tranh mà cục , xuất thiên môn , nhập địa hộ , bế kim đấu nhân ngọc lộ , ngọc nữ , thanh long , bạch hổ; chu tước , huyền vũ , hung sắp đặt , đằng xà , lục hợp , lục giáp , thần vương thần tướng , nhân ngã mà hành , đi đến mỗi chỗ , tả hữu tuần phòng , theo hành theo dừng lại , theo nằm theo lên, tích ngoại trừ đạo tặc , quỷ mị tiêu vong , quân tử gặp ngã , hỉ nhạc phi thường , tiểu nhân gặp ngã , vui sướng hoảng sợ . Nam nữ gặp ngã , cung cấp thị rượu , trăm ác quỷ tặc , gặp ngã thì chết . Hôm nay Vũ bộ . Trên ứng với Thiên Cương ngọc văn thị dựa , dưới tích chẳng lành , vạn tinh ghét nằm . Sở hướng không ương , chỗ lý bệnh ta , chỗ cung cấp giả đạt đến , chỗ đánh giả phá , sở cầu giả được , mong muốn giả thành . Đế vương đại thần , hai ngàn thạch trưởng lại , gặp ngã giả thích như xích tử , hôm nay mời triệu ngọc nữ chân quân che chở ngã , vào vội vã như cửu thiên huyền nữ đạo mẫu nguyên quân pháp lệnh .
Chú nói: ta trái khôi phải ( quỷ nhóm ) , phải khôi trái ( quỷ nhóm ) . Bên trên khôi dưới ( quỷ nhóm ) , dưới khôi bên trên ( quỷ nhóm ) , ta ẩn thân ba năm ở bên trong , ( quỷ + cò không chim chữ bàng ) ( quỷ hành ) của nội . ( quỷ + cò không chim chữ bàng ) ( quỷ + vừa ) trong . Điên đảo ba năm , lên xuống vị cương , là ngã sinh hình , ta chở nhật chở nguyệt , đủ lý bắc đẩu , tam thai thất tinh , che ngã ngũ tinh . Căn cứ ngã nhị thập bát tú bày ra , vệ ngã tuyền ki ngọc hành . Vệ ta thân hình , áo đẩu lý đẩu , cùng đẩu đồng nghi , nay ngã vị cương ba năm hợp thành , vị tuyền niếp hành xu thế tường , tử vi ba năm nhảy âm thanh, nhân cương điều khiển đẩu , nhân chính thiên uy . Vạn thế thường tồn tại , nhật nguyệt đồng diệu , tà đạo năm hại đều là nằm , khôi cương phía dưới không động không làm , tuân lệnh ngay . Chú tất , trái tay cầm tính , phải tay cầm đao , tự quỷ môn lên, trái bức tranh một vòng , bố trí bốn phương 8,012 thần vị . Giáp nhật liền từ giáp mà vào cuộc , ất nhật liền từ ất mà vào cuộc , bính nhật liền từ bính mà vào cuộc , đinh nhật liền từ đinh mà vào cuộc . Ngày canh liền từ canh mà vào cuộc , tân nhật liền từ tân mà vào cuộc , nhâm nhật liền từ nhâm mà vào cuộc , quý nhật liền từ quý mà vào cuộc . Cái từ này mậu nhật chỉ từ càn vào cuộc , kỷ nhật chỉ từ tốn vào cuộc , tay trĩ sáu tính cầu chúc bốn phương .
Cẩn mời đông phương công tào đại xung Thiên Cương , thanh đế giáp ất đại thần , hạ xuống cục chỗ , thị vệ thân thể của ta .
Cẩn mời nam phương thái ất thắng quang tiểu cát , xích đế bính đinh đại thần , hạ xuống cục chỗ , thị vệ thân thể của ta .
Cẩn mời phương tây phương truyền tống từ khôi sông khôi , bạch đế canh tân đại thần , giảm tử cục chỗ , thị vệ thân thể của ta .
Cẩn mời bắc phương đăng minh thần sau đại cát , hắc đế Nhâm Quý đại thần , hạ xuống cục chỗ , thị vệ thân thể của ta .

Phải cẩn bốn phương thần cật , liền từ sở cầu nhật thần bên trên an trí tính pháp
Giả sử tử thời gian bên trên an thứ nhất tính , sửu bên trên thứ hai tính , dần bên trên thứ ba tính , mão bên trên thứ tư tính , thần bên trên thứ năm tính , tị bên trên thứ sáu tính .
Thuật nói
Chuột hành mất huyệt nhập chó thị , liền dời tử bên trên thứ nhất tính , an mậu bên trên. Hô to đông phương thanh rồng hạ.
Tuổi trâu nhập thỏ vườn ăn cam thảo , liền dời sửu bên trên thứ hai tính , an mão bên trên. Hô to nam phương chu tước hạ.
Mãnh hổ băn khoăn nhập tị vị , liền dời dần bên trên thứ ba tính , an tị bên trên. Hô to phương tây phương câu trần hạ.
Thỏ nhập ngưu lan nằm không khởi , liền dời mão bên trên thứ tư tính , an sửu bên trên. Hô to phương tây phương bạch hổ hạ.
Rồng nhập chuồng ngựa bởi vì lưu lại dừng lại , liền dời thần bên trên thứ năm tính , an ngọ bên trên. Hô to bắc phương huyền vũ hạ.
Tỵ hành uyển chuyển đến thân bên trong , liền dời đã bên trên thứ sáu tính . An thân bên trên; hô to đông phương lục hợp hạ.
Nếu ngọ nhật , tức từ ngọ bên trên mệnh bên trên thứ nhất tính .
Mã nhập long tuyền uống cam thủy , liền dời ngọ bên trên tính an thần bên trên.
Dê con dịch vị nhập dậu hương , liền dời mùi bên trên tính an dậu bên trên.
Viên hầu nô nức tấp nập hướng heo ở bên trong, liền dời thân bên trên tính an hợi bên trên.
Gà bay nhào rơi đến dương vị , liền dời dậu bên trên tính an mùi bên trên.
Chó nhập chuột huyệt bắt lấy con hắn , liền dời tuất bên trên tính an tử bên trên.
Heo nhập hang hổ tự đầu chết , liền dời hợi bên trên tính an dần bên trên.
Hát tính cật , nhưng hai chi giáp một can , trước thành giả thiên môn , sau thành giả là địa hộ . Như con nhật trước lấy sửu bên trên một bậc , đậy bế thiên môn . Thứ lấy thân bên trên một bậc , ngang bế địa hộ , hướng canh bên trên ngọc nữ phương mà đi một trăm hai mươi vị ngoại , không thể nhớ lại , như sự tình ba hô , bản nhật ngọc nữ , đồng thời niệm ngọc nữ chú , hoặc đọc tiếp tam kỳ chú mà đi , đại cát . Nếu giá trị nào số lẻ , niệm nào số lẻ chú , phương như gặp bốn trọng địa hộ , không thành đem sơ tính thứ nhất tính , an xung thần mệnh của thành địa hộ cánh cửa , cũng theo như vậy pháp tác dụng thoái thân một chút mà được.

    Bổn trạm là cung cấp cá nhân kiến thức quản lý mạng lưới tồn trữ không gian , tất cả nội dung đều do người sử dụng tuyên bố , không có nghĩa là bổn trạm quan điểm . Xin chú ý chân khác nội dung bên trong phương thức liên lạc , hướng dẫn mua sắm chờ tin tức , để phòng lừa gạt . Như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung , xin điểm kíchMột kiện báo cáo .

    0Điều bình luận

    Công bố

    Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước

    Tương tự văn chương Càng thêm

    ×
    ×

    ¥.0 0

    Wechat hoặc thanh toán tiền tệ tảo mã thanh toán:

    Khai thông tức đồng ý《 cái đồ VIP phục vụ hiệp nghị 》

    Toàn bộ > >

     


    Runtime Error

    Server Error in '/' Application.

    Runtime Error

    Description: An application error occurred on the server. The current custom error settings for this application prevent the details of the application error from being viewed remotely (for security reasons). It could, however, be viewed by browsers running on the local server machine.

    Details: To enable the details of this specific error message to be viewable on remote machines, please create a <customErrors> tag within a "web.config" configuration file located in the root directory of the current web application. This <customErrors> tag should then have its "mode" attribute set to "Off".

    
    <!-- Web.Config Configuration File -->
    
    <configuration>
        <system.web>
            <customErrors mode="Off"/>
        </system.web>
    </configuration>

    Notes: The current error page you are seeing can be replaced by a custom error page by modifying the "defaultRedirect" attribute of the application's <customErrors> configuration tag to point to a custom error page URL.

    
    <!-- Web.Config Configuration File -->
    
    <configuration>
        <system.web>
            <customErrors mode="RemoteOnly" defaultRedirect="mycustompage.htm"/>
        </system.web>
    </configuration>