Tiết thứ nhất không thể coi thường của cổ ca quyết

Khói sóng câu tẩu ca

Âm dương thuận nghịch thần kì khó nghèo, nhị chí về quê nhất cửu cung . Nếu có thể đạt đến âm dương lý , thiên địa đều tại một chưởng trong .

Hiên viên hoàng đế chiến đấu xi vưu , trác lộc trải qua nhiều năm đau khổ mùi đừng , chẵn mộng thiên thần dạy phù quyết , lên đàn suy cho cùng tế cẩn kiền tu .

Thần long bị đồ xuất lạc thủy , thải phượng ngậm sách bích vân bên trong , bởi vì mệnh gió sau diễn thành văn , độn giáp kỳ môn từ đây bắt đầu .

1,080 lúc này chế , thái công hủy thành 72 . Tóm vu hán thay mặt trương tử phòng , mười tám cục là tinh nghệ .

Trước cần nắm bên trên bài cửu cung , tung ngang mười năm tại trong đó . Thứ đem bát quái luận tám tiết , một mạch thống ba là chính tông .

Âm dương hai độn phân thuận nghịch , một mạch tam nguyên người khó lường . Năm ngày cũng đến thay nhất nguyên , siêu thần liên quan là chuẩn .

Nhận lấy cửu cung là cửu tinh , bát môn lại đuổi cửu cung được. Cửu cung phùng giáp là trực phù , bát môn giá trị khiến tự phân minh .

Phù bên trên cánh cửa là thẳng sứ, mười thời một vị chịu bằng chứng . Trực phù thường phái gia tăng thời can , thẳng khiến nghịch thuận độn cung đi .

Lục giáp nguyên số lục nghi danh , tam kỳ chính là ất bính đinh . Dương độn thuận nghi số lẻ nghịch bố trí , âm độn nghịch nghi số lẻ thuận được.

Cát môn thỉnh thoảng hợp tam kỳ , giá trị này cần mây trăm sự thích hợp . Càng hợp từ bàng gia tăng kiểm điểm, hơn cung không thể có vi tỳ .

Tam kỳ được khiến thành chịu sứ, lục giáp gặp của không là tu bổ . Ất gặp khuyển mã bính chuột khỉ , lục đinh ngọc nữ cưỡi rồng hổ .

Lại có tam kỳ du lịch lục nghi , số là ngọc nữ thủ vệ phi . Nếu làm việc ngầm hòa hợp sự tình , mời quân nhưng hướng này trong suy .

Thiên tam cửa hề địa tứ hộ , hỏi quân phương pháp này làm sao chỗ? Thái xung tiểu cát cùng từ khôi , này là thiên môn tư nhân đường ra .

Địa hộ ngoại trừ nguy định cùng mở, khởi sự đều là từ đây trong đi . Xổ số thái âm thái thường quân , ba thần nguyên là mà tư nhân cửa .

Càng được kỳ môn tướng chiếu rọi , đi ra ngoài trăm sự cuối cùng hân hân . Thái xung Thiên Mã đắt tiền nhất , tốt như thế gặp nạn thích hợp trốn tránh .

Nhưng khi nhân lấy Thiên Mã hành , kiếm kích như núi không đủ sợ . Ba vì tức giận năm là chết , thắng ở ba hề suy tại năm .

Có thể biết du lịch ba tránh năm lúc, tạo hóa thật cơ cần ghi nhớ . Liền trúng phục kích ngâm sau cùng là hung , thiên bồng gia tăng lấy địa thiên bồng .

Thiên bồng nếu đến thiên anh bên trên, phải biết chính là ngược lại ngâm cung . Bát môn liên tục đều là như thế , sanh ở sinh hề tử ở chết.

Giả sử cát ở lại được kỳ môn . Vạn sự đều là hung chẳng chịu được dùng. Lục nghi đánh hình hà thái hung , Giáp Tý trực phù sầu hướng đông .

Tuất hình tại mùi thân hình hổ , dần tị thần thần ngọ hình ngọ . Tam kỳ nhập mộ tốt nghĩ suy , giáp nhật sao chịu được gặp cung Mùi .

Bính số lẻ thuộc hỏa hỏa mộ tuất , lúc này mọi việc không cần phải là . Càng thêm thiên ất đến gặp sáu , nguyệt số lẻ gặp sáu cũng đều luận như vậy .

Lại có thời xâm nhập mộ cung , khóa trong thời dưới Kỵ tương ngộ . Mậu tuất nhâm thìn gồm bính tuất , quý mùi đinh sửu một đồng hung .

Năm không gặp thời rồng không tinh , số là Nhật nguyệt tổn hại quang minh . Thời can đến kỳ kạn can bên trên, giáp nhật phải biết thời Kỵ canh .

Số lẻ cùng cửa hề cùng thái âm , ba loại khó có được cuối cùng gia tăng gặp . Nếu còn phải hai cũng là cát , cử động bộ dạng nhất định như ý .

Càng được trực phù giá trị khiến lợi nhuận , binh gia dụng sự đắt tiền nhất . Thường từ đây mà đánh nó xung , bách chiến bách thắng quân cần ghi chép .

Thiên ất chi thần chỗ cung , Đại tướng thích hợp cư ngụ đánh đối xung . Giả sử trực phù ở ly cửu , thiên anh tọa lấy đánh mái che .

Giáp Ất Bính Đinh mậu dương lúc, thần ở thiên bên trên phải quân biết . Tọa đánh cần bằng thiên bên trên số lẻ , âm thời ngầm cũng như hắn.

Nếu gặp tam kỳ tại ngũ dương , thiên thích hợp là khách tự cao mạnh; bỗng nhiên gặp lấy ngũ âm vị , lại thích hợp làm chủ tốt nhận tường .

Trực phù trước tam thải nhóm vị , thái âm chi thần phía trước hai , sau một cung trong là cửu thiên , sau hai chi thần là chín địa.

Cửu thiên của tốt nhất Dương lính , chín mà tiềm ẩn có thể lập doanh , phục binh nhưng hướng thái âm vị , nếu gặp xổ số lợi nhuận trốn hình .

Thiên địa nhân phân ba độn danh , thiên độn nguyệt tinh hoa cái gặp , địa độn nhật tinh tử vân che , nhân độn biết được là thái âm .

Môn sinh sáu bính hợp lục đinh , này là trời độn tự phân minh . Khai môn sáu ất hợp sáu kỷ , địa độn như vậy mà thôi vậy .

Hưu môn lục đinh cùng thái âm , muốn tìm nhân độn không qua đây. Nên biết ba độn chỗ nào thích hợp , tàng hình ẩn cư tư là đẹp .

Canh là thái bạch bính mê hoặc , canh bính tăng theo cấp số cộng người nào sẽ được? Sáu canh gia tăng bính bạch nhập huỳnh , sáu bính gia tăng canh huỳnh như bạch .

Bạch nhập huỳnh hề tặc tức đến, huỳnh nhập bạch hề tặc cần diệt . Bính là bội hề canh là cách , cách thì bất thông lừa dối nghịch .

Bính là bột hề canh là cách , cách thì bất thông bột loạn nghịch . Bính gia tăng thiên ất là trực phù , thiên ất gia tăng bính là phi bội .

Canh gia tăng nhật can là nằm can , nhật can gia tăng canh phi can cách . Gia tăng một cung hề chiến đấu tại dã , cùng một cung hề chiến đấu với đất nước .

Canh gia tăng trực phù thiên ất nằm , trực phù gia tăng canh thiên ất phi . Canh gia tăng quý hề là lớn cách , gia tăng nhâm của thời là bên trên cách .

Lại ngại tuế nguyệt nhật thời gặp , gia tăng kỷ là hình không...nhất thích hợp . Càng có một loại số lẻ cách giả , sáu canh cẩn chớ gia tăng tam kỳ .

Lúc này nếu cũng thế lính đi , con ngựa chỉ vòng không trở lại kỳ . Sáu quý gia tăng đinh tỵ uốn cong nhưng có khí thế , lục đinh gia tăng quý tước xuống sông ,

Sáu ất gia tăng tân rồng đào tẩu , sáu tân gia tăng ất hổ càn rỡ . Thỉnh xem bốn giả là hung thần , trăm sự gặp của đừng thố tay .

Bính gia tăng giáp hề chim ngã huyệt , giáp gia tăng bính hề rồng trở lại thủ . Chỉ này hai cái là cát thần , là sự tình như ý mười tám mười chín .

Bát môn nếu gặp mở đừng sinh , mọi việc gặp của cuối cùng hiệu tình . Tổn thương thích hợp đi săn cuối cùng cần lấy được , đỗ tốt mời che cùng ẩn hình .

Cảnh bên trên gởi thư khiếu nại đồng thời phá trận , sợ năng lượng cầm tụng có tiếng danh . Nếu hỏi tử môn chỗ nào chủ , chỉ thích hợp treo cổ cùng hành hình .

Bồng bất luận cái gì xung phụ chim dương tinh , anh nhuế trụ tâm âm ở lại danh . Phụ chim tâm tinh là bên trên cát , xung bất luận cái gì tiểu cát mùi toàn bộ hanh .

Đại hung bồng nhuế chẳng chịu được sứ, tiểu hung anh trụ không tinh minh . Đại hung vô khí biến là cát , tiểu hung vô khí cũng đồng hắn.

Cát ở lại càng năng lượng gặp vượng tướng , vạn nâng vạn toàn công tất thành . Nếu gặp hưu tù đồng thời phí không, mong ngài không nhất định vào tiền trình .

Phải thưởng thức cửu tinh phối hợp ngũ hành , mỗi bên theo bát quái khảo thi hi qua: Khảm bồng tinh thủy Ly anh hỏa , Trung cung khôn cấn thổ vi doanh ,

Càn Đoài là kim chấn tốn mộc , vượng tướng hưu tù đoán trọng nhẹ. Cùng ngã đồng hành tức là tướng , ngã sinh chi nguyệt thành là vượng .

Phí vu phụ mẫu đừng tại tài , tù tại quỷ hề thật không vọng . Giả sử thủy ở lại số mái che , tướng tại đầu mùa đông cùng giữa đông ,

Vượng vu chính hai đừng bốn năm , còn lại giống này tự nghiên nghèo . Gấp gáp thì tòng thần chậm từ cửa , ba năm liên tục thiên đạo hanh .

Mười can gia tăng nằm nếu gia tăng sai , nhập khố hưu tù cát sự tình nguy . Mười tinh là sử dụng là đắt , bắt đầu quan thiên ất dụng không bỏ sót .

Thiên mục là khách mà làm chủ , lục giáp suy hề không kém lý . Mong ngài đừng mất thử huyền cơ , thấm nhuần cửu cung đở minh chủ .

Cung chế nó cửa không được là vội vả , cửa chế cung này cấp tốc hùng . Thiên võng bốn tờ không đường đi , một hai lưới thấp có đường thông ,

Ba đến bốn cung đi vào mộ , tám chín cao cường bất luận cái gì phương tây đông . Thiên võng bốn tờ không thể đở , lúc này dụng sự có tai ương ,

Nếu là có người duy nhất xuất giả , lập liền thân nằm gặp mà ánh sáng, trùng chim còn tự tránh tại lưới , bận chuyện phủ phục đi ra ngoài tường .

Giả sử lập phân bính tân nhật , sự tình dụng ngu trong khác bốn tờ . Tiết khí chuyển dời thời gian định , âm dương thuận nghịch phải tinh thông .

Tam nguyên tích số thành sáu kỷ , thiên địa chưa có một lý . Thỉnh xem ca bên trong tinh vi quyết , không phải là hiền nhân đừng truyền cho

Mọi người không được cho rằng ngã thuốc lá sóng câu tẩu ca đặt ở hàm thụ tài liệu giảng dạy bên trên chính là vậy sung mãn đại diện , nơi này có hứa thêm mấu chốt của đông tây , mọi người nhất định phải tăng thêm coi trọng , Ví dụ như "Cửu thiên của tốt nhất Dương lính , chín mà tiềm ẩn có thể lập doanh , phục binh nhưng hướng thái âm vị , nếu gặp xổ số lợi nhuận trốn hình ." Câu này ca quyết chính là nói cho chúng ta biết 1-29 , 1-35 chờ dãy số cũng là chúng ta trong tay "Lính ", sử dụng anh ấy , chúng ta có thể phán đoán bên trên kỳ của lặp lại xuất hiện dãy số , mà xổ số lợi nhuận trốn loại có thể dùng đến phán đoán không được xuất hiện dãy số ! Có mặc dù là hung cách lại lợi nhuận chủ , có lại lợi nhuận khách . Cụ thể đoán pháp , mọi người tham gia căn cứ thực chiến giáo trình

Tiết thứ hai kỳ môn độn giáp cụ thể xuất số lượng hóa

1 , loại hồng ngũ hành số:

Giáp kỷ Tý Ngọ chín , ất canh sửu mùi tám , bính tân dần thân bảy , đinh nhâm mão dậu sáu , mậu quý thìn tuất năm , tị hợi bốn số cuối cùng

Mọi người biết rõ đây là 《 kim văn kiện ngọc kính kỳ môn độn giáp bí kíp toàn thư 》 trong chỗ đề cập cùng ghi lại , là thiên can địa chi riêng chỉ vừa cùng con số có liên quan tư liệu . Bởi vì dự đoán dự đoán xổ số thiên can địa chi định lượng lúc, dùng cái này làm căn cứ lý do là sau cùng đầy đủ . Nó anh ấy vẫn còn giáp 1 , ất 2 . . . . Quý 1 0 của xuất số phương pháp , mậu 1 ất quý 2 . . . . . Của thái huyền số xuất số phương pháp , nhưng nếu kỳ môn độn giáp của cổ tịch trong rất thiếu nhắc tới , thuyết minh giữa bọn hắn của liên quan tính không lớn , cũng có thể nói kỳ môn độn giáp tối thiểu không phải xây dựng ở vậy hai loại con số định lượng của căn bản bên trên, mặc dù có của bằng hữu cũng có thể chính xác đẩy ra xuất số dãy số , nhưng từ số liệu thống kê góc độ , xuất đếm được đại thể tỉ lệ đều phải nhỏ hơn loại hồng ngũ hành số !

2 , tiên thiên bát quái sổ:

Càn 1 Đoài 2 Ly 3 chấn 4 tốn 5 Khảm 6 cấn 7 khôn 8

Cái này bộ số liệu đa dụng tại thiên bàn của sao bàn biến hóa thời dụng . Ví dụ như thiên tâm lấy số là 6 , biến số liền có thể tham khảo 1 , thiên anh lấy số là 9 , tại dụng biến số thời dụng 3 , nó anh ấy có thể lần lượt suy luận tương tự .

3 , kỳ môn cung vị số:

Khảm 1 khôn 2 chim 5 chấn 3 tốn 4 càn 6 Đoài 7 cấn 8 Ly 9

Vậy gọi là hậu thiên số , cũng là cửu tinh , bát môn tại thông thường tình hình trạng thái dưới chỗ sử dụng của số

4 , cửu tinh con số định lượng

Bồng 1 , nhuế 2 , xung 3 , phụ 4 , chim 5 , tâm 4 , trụ 7 , bất luận cái gì 8 , anh 9

Thông thường tình hình trạng thái dưới, cửu tinh cũng lấy thứ làm căn cứ xuất số . Tại đặc biệt tình hình trạng thái dưới, cửu tinh có thể phối hợp tiên thiên số . Bên ngoài tại 《 kỳ môn chỉ quy 》 còn có một loại cửu tinh của xuất số phương pháp , dương độn thiên bồng là sơ cửu , thiên nhuế là nhị cửu . . . . . , âm độn thiên anh là sơ cửu , thiên bất luận cái gì là nhị cửu , nhưng loại phương pháp này thiên bàn áp dụng là phi bàn , cũng chính là Trung cung tham dự phi động ! Nhưng cái này là một cái toàn bộ phương vị của lập thể bàn , đánh cái so với phương bàn quay của Trung cung có như một cái trục tâm , có thể coi như chúng ta trong hiện thực sinh hoạt của không gian ba chiều , mà bay bàn thì không có lực của chống đở điểm, có như một cái vũ trụ , theo như * từng cái tinh thể ở giữa tác dụng lực gắn bó lấy ! So với như chúng ta tại cái góc độ này quan sát tinh thể là một cái thỏa viên (tròn) quỹ tích vận hành , tại một cái góc độ khác lại là bất quy tắc đường cong ! Chúng ta có thể coi như là một cái thêm vị không gian , đương nhiên cái này là đánh cái so với phương !

5 , bát môn lấy số:

Đừng 1 , chết 2 , tổn thương 3 , đỗ 4 , trong 5 , mở 7 , sợ 7 , sinh 8 , cảnh 9 .

Tại đặc biệt tình hình trạng thái dưới, vậy không tán thành lấy tiên thiên số . Cái này bát môn sở dĩ thành là bát môn , như vậy vẫn còn tốt đem con số bừa bãi , mà dùng linh tinh con số !

6 , cửu thần lấy số:

Thần bàn của kỹ thuật số hóa như sau: trực phù 1 0 hoặc 1 , cửu thiên 9 , chín mà 9 , huyền vũ 1 hoặc 6 , thái âm 0 8 chờ tại đây chỉ tán thành mọi người đem trực phù , cửu thiên lấy số , bởi vì chỉ có hai cái là lành nhất của thần , có thể tổ hợp xuất số , mà nó anh ấy thần bàn không tốt , bắt đầu không được tác dụng , cũng là thêm bất lợi dụng nó tổ hợp xuất số ! Thái âm xổ số mặc dù cát , nhưng chủ yếu là trốn hình . Bởi vì thái âm có thể lập doanh , thích hợp số 8 . Xổ số có thể lấy số là 6 . Cổ tịch trung hoà cửu thần có liên quan con số ghi chép lại như sau , một đồng thời trích ghi chép cho mọi người tham khảo nghiên cứu .

Theo 《 thần cơ chế địch thái bạch âm kinh » chở: "Phàm cửu thiên chi thần tại lục giáp , chu tước chi thần tại sáu bính , thái âm chi thần tại lục đinh , câu trần chi thần tại sáu ất , xổ số chi thần tại sáu kỷ , bạch hổ chi thần tại sáu canh , huyền vũ chi thần tại sáu tân , chín mà chi thần tại sáu quý ." Chính là nói , mỗi ngày can đều cùng một thần tướng phối hợp . Mà 《 kỳ môn độn giáp thống tông đại toàn bộ 》 nói: "Thái âm tại thiên bên trên ở đinh , tại địa dưới ở mão ." Lại nói: "Giáp tuất tuần , âm tại đinh sửu; giáp thân tuần , âm tại đinh hợi; giáp ngọ tuần , âm tại đinh dậu; giáp thìn tuần , âm tại Đinh Mùi; giáp dần tuần , âm tại đinh tị . " " Đằng Xà , chính là đinh hỏa biến thành của khí độ ", thiên bên trên chi thần vị cùng ngầm chi thần vị tương ứng , nhưng mỗi bên có sự khác biệt. Thiên bên trên chi thần cùng trời can cố định tướng phối hợp , mà thần cùng địa chi cũng không cố định tướng phối hợp , chỉ là gần theo can mà biến thay phương vị . Tại kỳ môn độn giáp ở bên trong, thần là liên kết thiên, địa, nhân bàn của nữu vùng , là kỳ môn thức bàn của huyền cơ chỗ của một .

Tại 《 kim văn kiện ngọc kính kỳ môn độn giáp bí kíp toàn thư 》 trong tất có như sau ghi chép lại: trực phù thuộc hỏa , e ngại gặp Thái Bạch Kim Tinh , kiêng kị nhập mộ , thiên bắt đầu tại giáp , mà bắt đầu tại tử , nâng Giáp Tý mà lục giáp tại trong đó . Cửu thiên thuộc kim , lành nhất chi thần , e ngại nhập mộ , từ giáp đến nhâm , số của nó là chín , nguyên nhân hiệu cửu thiên . Chín địa chúc thổ , nửa cát chi thần , từ ất đến quý , số của nó là chín , nguyên nhân hiệu chín địa. Chu tước đóng bính , nâng bính dần mà sáu bính tại trong đó . Đằng Xà chính là đinh hỏa biến thành vật , nó tính là âm thổ . Nâng đinh mão mà lục đinh ngay tại trong đó . Câu trần chính là trung ương dương thổ , số của nó là năm . Xổ số chính là đông phương âm mộc , từ giáp đến kỷ , số của nó là sáu , nguyên nhân hiệu xổ số . Bạch hổ chính là canh kim , từ giáp đến canh , nó số là bẩy , bởi vì hiệu là bạch hổ . Thái âm , phương tây phương của âm kim , Ly đóng tân , xứng với phương tây phương ,

Tám lừa dối thần bàn cùng với thiên bàn của chuyển động mà phát động , Tiểu Trị phù theo sát đại trực phù . Bởi vì , bát thần là đối cửu tinh tại thiên văn , địa lý , phương diện nhân sự ánh xạ tin tức phân loại cùng định vị . Kỳ môn phán đoán nhân sự có một cái nguyên tắc: "Gấp gáp thì tòng thần chậm từ cửa ", bát thần cùng bát môn tự nhiên vậy tồn tại lấy dựa vào nhau mà tồn tại quan hệ . Tại dự đoán ở bên trong, cửa là dự đoán nhân sự của chủ yếu tham khảo điểm, mà thần tắc là môn hộ bên trong tạm trú giả . Quan hệ giữa bọn họ tương đương với linh hồn cùng thịt thể quan hệ . Thần là trời bên trên vật , ngầm có mỗi người bọn họ của khu quản hạt . Cửa là nhân sự chỗ chủ , mặc dù thiên biến vạn hóa mà khó rời gốc của nó , bên trong tối tăm cuối cùng phải được thứ tám thần của trói buộc . Kỳ môn chín độn trung thần độn , nhân độn , quỷ độn cách cục ở bên trong, liền ẩn hàm loại này huyền cơ . Thiên địa vận chuyển , thiên bên trên của thời cùng ngầm của thời hiển nhiên là có chỗ bất đồng đấy, thần của tác dụng , cuối cùng vẫn phải thông qua bát môn đến thể hiện ra tới.

Tiết thứ ba kỳ môn các loại tổ hợp xuất số mà nguyên tắc cùng quy luật

1 , thiên môn xuất số:

Cũng có thể gọi là kỳ môn độn giáp , cửu tinh tám cung có thể ứng của xuất số . Tại tổ số lúc, tất nhiên sẽ có thiên môn tổ hợp ra số của đặc biệt tổ hợp , phía dưới đơn giản nói phân giải hạ xuống, thiên môn tổ hợp cát hung tình hình ! Cũng chính là ---- kỳ môn cửu tinh bát môn có thể ứng . Chú ý dãy số thêm lúc, tận lực lựa chọn cát của tổ hợp . Nhưng đây cũng không phải là tuyệt đối , có tình hình dưới, hung của tổ hợp cũng sẽ xuất số ! Nhất là xuất hiện ở số tương đối ít tình hình dưới có thể lấy khảo thi suy nghĩ hung của tổ hợp . Cụ thể nguyên nhân gì , còn cần muốn đại gia cùng đồng cố gắng nghiên cứu , cái này dù sao cũng là một cái mới sanh sự vật , cần có không ngừng mà quy đóng cuối cùng kết . Tại bản giáo trình có chuyên môn chương tiết sử dụng cổ tịch lý luận tăng thêm trình bày !

Thiên bàn tinh bàn gia môn bàn tổ hợp ( chú ý không nên quên ghi chép thiên bàn thiên can tham dự tổ hợp tình hình , đang giảng nghĩa trong được gọi là đại thiên môn )

Thiên bồng

Gia tăng hưu môn: khoác gông mang khóa , leng keng vào tù tiểu hung

Gia tăng sinh môn: chơi bời vô độ , tận hứng không quay lại đại cát

Gia tăng thương môn: đại nạn lâm đầu , sáu trạch bất an tiểu hung

Gia tăng đỗ môn: mười năm gian khổ học tập , không được nhất cử tiểu hung

Gia tăng cảnh môn: vạn sự sẵn sàng , chỉ còn chờ cơ hội tiểu hung

Gia tăng tử môn: đoạt giới thức ăn , lột giới thân áo tiểu hung

Gia tăng kinh môn: gặp rắc rối bất ngờ , chỗ nào lấy nghĩa tiểu hung

Gia tăng khai môn: ba năm không được minh , một khi lên tiếng ai nấy đều kinh ngạc đại cát

Thiên nhuế

Gia tăng hưu môn: một lấy đương thiên , nam tranh giành bắc chiến đấu đại cát

Gia tăng sinh môn: lực bất tòng tâm , theo không kịp tiểu hung

Gia tăng thương môn: bảy thiết khói bay , cửu thế thù tiểu hung

Gia tăng đỗ môn: an sinh nhi ăn , dụng tiền như nước tiểu hung

Gia tăng cảnh môn: tài hoa trác tuyệt , đại trí nhược ngu tiểu cát

Gia tăng tử môn: mặt trời lặn phía tây , sáng khó giữ được vị đại hung

Gia tăng kinh môn: gió thổi cỏ lay , một tối số sợ tiểu hung

Gia tăng khai môn: tài sản vô số , an phú tôn vinh đại cát

Thiên xung

Gia tăng hưu môn: không sợ nguy hiểm , chuyển nguy thành an đại cát

Gia tăng sinh môn: Tái ông mất ngựa , an của không phải phúc lớn cát

Gia tăng thương môn: mình đầy thương tích , đau tận xương cốt đại hung

Gia tăng đỗ môn: bảo thủ không chịu thay đổi , không biết cải biến tiểu hung

Gia tăng cảnh môn: đầy rẫy , số lượng nhiều tiểu cát

Gia tăng tử môn: đao quang kiếm ảnh , gối giáo chờ sáng tiểu hung

Gia tăng kinh môn: gặp mặt không nhận người , chia ly đại hung

Gia tăng khai môn: lực được không lười biếng , ngày một ngàn trọng đại cát

Thiên phụ

Gia tăng hưu môn: sương tiêu mây tạnh , gặp lại quang minh đại cát

Gia tăng sinh môn: ý hợp tâm đầu , thề non hẹn biển đại cát

Gia tăng thương môn: tiên thiên không đủ , hậu thiên mùi tu bổ tiểu hung

Gia tăng đỗ môn: bảy điên tám ngã, tự mâu thuẫn đại hung

Gia tăng cảnh môn: xuân phong nhất độ , bội tình bạc nghĩa tiểu cát

Gia tăng tử môn: hao phí thiên tửu địa, mê muội mất cả ý chí tiểu hung

Gia tăng kinh môn: thiên la địa võng , mọc cánh khó thoát tiểu hung

Gia tăng khai môn: chữ không chút xu bạc , tuổi trâu áo đối khóc tiểu hung

Thiên cầm

Gia tăng hưu môn: khoác gông mang khóa , leng keng vào tù tiểu hung

Gia tăng sinh môn: phía trước núi hậu hải , tiến thối lưỡng nan tiểu hung

Gia tăng thương môn: mình đầy thương tích , đau tận xương cốt đại hung

Gia tăng đỗ môn: bảy điên tám ngã, tự mâu thuẫn đại hung

Gia tăng cảnh môn: xuân phong nhất độ , bội tình bạc nghĩa tiểu hung

Gia tăng tử môn: mặt trời lặn phía tây , sáng khó giữ được vị đại hung

Gia tăng kinh môn: đầu cơ lấy khéo léo , chỉ mong kiếm lợi đại hung

Gia tăng khai môn: tứ hải phiêu bạt , chỗ nào là nhà tiểu hung

Thiên tâm

Gia tăng hưu môn: quan sáng như gương , lại rõ ràng như nước đại cát

Gia tăng sinh môn: sáu cái rõ ràng sạch , sơn lâm ẩn dật đại cát

Gia tăng thương môn: tai họa bất ngờ , hiên nhiên đại sóng tiểu hung

Gia tăng đỗ môn: sơn cùng thủy tận , thiên tân vạn khổ đại hung

Gia tăng cảnh môn: hẹn gặp lại , nắm tay ngôn hoan tiểu cát

Gia tăng tử môn: sinh tử có số , hết cách xoay chuyển tiểu hung

Gia tăng kinh môn: thiên biến vạn hóa , không được có thể nắm bắt tiểu hung

Gia tăng khai môn: tứ hải phiêu bạt , chỗ nào là nhà tiểu hung

Thiên trụ

Gia tăng hưu môn: cô mây dã hạc , gối lưu thấu thạch đại cát

Gia tăng sinh môn: yêu ngã liên khanh , loan phượng cùng reo vang đại cát

Gia tăng thương môn: trên dưới nó tay , một tay che trời đại hung

Gia tăng đỗ môn: bảy điên tám ngã, tự mâu thuẫn đại hung

Gia tăng cảnh môn: trước lấy ra tay trước , trường trì cửu an tiểu cát

Gia tăng tử môn: dẫn sói vào nhà , giương giương mắt hổ tiểu hung

Gia tăng kinh môn: đầu cơ lấy khéo léo , chỉ mong kiếm lợi đại hung

Gia tăng khai môn: hữu dũng hữu mưu , quả quyết trước vào đại cát

Thiên bất luận cái gì

Gia tăng hưu môn: tùy theo tài năng tới đâu mà dạy , thanh xuất vu lam đại cát

Gia tăng sinh môn: phía trước núi hậu hải , tiến thối lưỡng nan tiểu hung

Gia tăng thương môn: bụng đói ăn quàng , uống rượu độc giải khát tiểu hung

Gia tăng đỗ môn: vất vả lâu ngày thành bệnh , bệnh thời kỳ chót tiểu hung

Gia tăng cảnh môn: áo ấm ăn no bụng , quỳnh lâu ngọc vũ tiểu cát

Gia tăng tử môn: trắng trợn , phân chia tang vật đại hung

Gia tăng kinh môn: hoàn toàn không có đoạt được , cả người cả của đều không còn tiểu hung

Gia tăng khai môn: kho đẩu khố thực , có chuẩn bị không họa đại cát

Thiên anh

Gia tăng hưu môn: tấc tiến độ thoái , chẳng làm nên trò trống gì tiểu hung

Gia tăng sinh môn: du sơn ngoạn thủy , đi khắp thiên hạ đại cát

Gia tăng thương môn: long tranh hổ đấu , hai hổ cắn nhau, con què con bị thương tiểu hung

Gia tăng đỗ môn: dựa quan trận thế , làm mưa làm gió tiểu hung

Gia tăng cảnh môn: xuân phong nhất độ , bội tình bạc nghĩa tiểu hung

Gia tăng tử môn: mấy năm liên tục chinh chiến , hao người tốn của tiểu hung

Gia tăng kinh môn: chết lặng người , ruột gan rối bời tiểu hung

Gia tăng khai môn: vàng son lộng lẫy , tiền hô hậu ủng đại cát

2 , thiên địa xuất số

Sở dĩ xuất hiện thiên địa tổ hợp xuất số , là bởi vì kỳ môn độn giáp trong tồn tại tại thiên bàn thiên can rơi địa bàn thiên can tổ hợp , đồng thời có tinh bàn cùng địa bàn có thể ứng . Vì vậy thiên địa có thể xuất số . Tổ này hợp xuất số tương đối phồn nhiều, mọi người phải chú ý . Vừa có tinh bàn cùng địa bàn chỉ duy nhất tổ hợp , Ví dụ như: bồng 1+ chấn 3 . Cũng có thiên bàn địa bàn thiên can tổ hợp , như: mậu 5+ đinh 6 . Lại có thiên can cùng tinh bàn , địa bàn cùng đồng tổ hợp , Ví dụ như: bồng 1+ chấn 3+ mậu 5+ đinh 6 . Xuất đếm được nguyên tắc , lấy thiên can tổ hợp là cát của xuất số , Ví dụ như: bồng 1+ chấn 3+ mậu 5+ đinh 6 . Nếu như tổ hợp không tốt , lấy nhật can , thời làm ra xuất hiện giả tổ hợp , kết hợp lại giả tổ hợp , tiếp theo lấy tam kỳ tổ hợp . Cụ thể sẽ ở phía dưới của thực chiến trong nói phân giải . Cuối cùng một chút hay là xuất đếm được nguyên tắc , không nhất định tổ hợp hung sẽ không xuất số . Nếu thật là dạng này quy luật , vậy nghiên cứu xổ số chính là đại lợi ! Phía dưới là thiên bàn thiên can rơi vào địa bàn thiên can tổ hợp , cũng chính là thiên địa của tổ hợp bổ sung: độ duyên tuỳ bút

Cửu thiên Dương lính cùng bên trên kỳ dãy số

Tại của ta giáo trình trong từng nhắc tới mấy loại , bên trên kỳ dãy số tại bản kỳ xuất hiện mấy loại tình hình , một loại trong đó chính là cửu thiên xuất số ! Đệ tử của ta đã từng hỏi ngã , tại sao dụng cửu thiên khu xuất số phương pháp dự đoán không thể ra số . . .

Ngã nói cho anh ấy "Dãy số của phản ánh phương thức có nhiều loại thêm tốt , tận lực lựa chọn đồng một bàn cục , 5 thiên một ván; nhưng cũng không là đều gặp phải xuất hiện , bởi vì đồng một bàn cục có ở đây không đồng mùa vụ thêm thứ xuất hiện , bất đồng của tiết khí đối bàn cục ảnh hưởng bất đồng , vẫn còn so với như cửu thiên của thuộc tính , xổ số ở bất đồng nguyệt phân biểu hiện bất đồng , phải tử cân nhắc tỉ mỉ , so với như cửu thiên khu xuất bên trên kỳ số đấy, làm loại này thơ số đặc biệt khác rõ ràng lúc, liền phải nghiêm túc nắm chắc !"

Một loại phúc thải cách mỗi một ngày liền sẽ gieo thưởng một thứ; tận lực lựa chọn tại đồng một bàn cục của liền nhau của lưỡng thứ , so với như cũng là dương độn một ván đấy! Bên ngoài tại sử dụng cửu thiên các loại, phải vậy phân giải cửu thiên của thuộc tính; cung vị phải chăng cùng nó tướng phối hợp , mùa vụ phải chăng cùng nó tướng phối hợp chờ chờ

Điểm này mọi người tham gia căn cứ bạch nhập huỳnh tự nhiên sẽ tìm hiểu thấu đáo , bên ngoài đệ tử của ta chú ý , tại 《 cá cược đá bóng thực chiến 》 ở bên trong, có một yếu đội chợt rét của ví dụ , đã rất rõ ràng chỉ ra , chợt rét của nguyên nhân chỗ , cái này bản thân liền là một cái chìa khóa , mọi người đem cái này chút ít có cơ hội tan ra sẽ một thể , tự nhiên sẽ rộng mở trong sáng !