Tiết thứ ba: quý người đích xác định , thập nhị thần sắp xếp , ba truyền lục thân !

Chúng ta thông qua chín đại mô hình bắt đầu xuất ba truyền sau đó , thì phải xác định quý nhân , tại mười hai ngày đem ( thiên bàn chi ) bên trên lại kèm theo thượng quý thần hệ thống , như vậy chúng ta tại phán đoán bên trên liền sẽ càng gia tăng tinh mịn hóa !

Bởi vì đại lục nhâm dụng chính là thái dương ( nguyệt tương ) gia tăng giờ mà bài bố suy tính đấy, sở dĩ chúng ta tại vận dụng đại lục nhâm là người dự đoán lúc, chủ yếu dụng khoảnh khắc ( ngày đêm ) quý nhân , mà không là âm dương quý , rất nhiều sách cũng tại vấn đề này bên trên không phân rõ rõ ràng , đem âm dương quý nhân cùng khoảnh khắc quý nhân nói nhập làm một , thực tế bên trên chính là không có rõ lục nhâm giải toán căn bản hệ thống là cái gì !

Khoảnh khắc quý nhân chính xác khẩu quyết:

Giáp mậu canh tuổi trâu dương , ất kỷ chuột khỉ hương;

Bính đinh heo gà vị , Nhâm Quý tỵ thỏ giấu;

Sáu tân gặp qua loa , này là quý nhân phương .

Mỗi một câu khẩu quyết trước một cái là ban ngày quý nhân , sau một cái là đêm quý nhân; ban ngày quý nhân lại hiệu sáng quý nhân , đêm quý nhân lại hiệu mạc quý nhân ! Giáp mậu canh ba ngày của ban ngày ( sáng ) quý là sửu ngưu , đêm quý là mùi dương; ất kỷ nhật của ban ngày quý là tử thử , đêm quý là thân hầu; bính đinh nhật của ban ngày quý là hợi heo , đêm quý là dậu kê; Nhâm Quý nhật của ban ngày quý là tị tỵ , đêm quý là mão thỏ; sáu tân nhật của ban ngày quý là ngọ mã , đêm quý là dần hổ .

Xác định quý nhân cùng sắp xếp thập nhị thần của cụ thể trình tự:

1: căn cứ chiêm toán của thời gian thiên can cùng chiêm toán dụng thời thời gian đoạn , xác định là cái dụng ban ngày quý nhân , hay là đêm quý nhân !

Ngày đêm quý nhân của phân biệt là do dụng sự của thời là định , từ giờ mão đến giờ thân (5 giờ sau đó - 17 giờ trước ) , dụng ban ngày quý;

Nếu dùng sự tình của thời là từ giờ dậu đến giờ dần ( 17 giờ sau đó đến rạng sáng 5 giờ trước kia ) thì dụng đêm quý nhân .

Bổ chú: nói như vậy từ mão đến thân là trắng thiên, từ dậu đến dần là đen đêm . Tại cổ đại rất thêm khóa Ví dụ trong có thể phát hiện , có một khác khóa Ví dụ , minh minh tại giờ mão cần phải dụng ban ngày quý , lại dụng đêm quý nhân , có thời gian tại giờ dậu ban đầu cần phải dụng đêm quý , lại dụng ban ngày quý nhân , cái này là nguyên nhân gì chứ?

Sự thực bên trên ngày đêm quý nhân , là lấy sáng mộ của hoạch phân đấy, nói cách khác là lấy bản địa của thái dương mặt trời mọc mặt trời lặn là chuẩn mực ! Có thời gian tuy nhiên đã thuộc về giờ dậu , nhưng thái dương còn chưa xuống Sơn , vẫn ứng dụng ban ngày quý nhân , giờ mão thái dương vẫn chưa xuất đến, thì vẫn dụng đêm quý nhân ! Xác thực nói , chính là lấy thái dương của lui tới để xác định khoảnh khắc quý nhân

2: lục nhâm sử dụng khóa thời của thiên địa bàn để xác định quý thần thuận bố trí hay là nghịch bố trí ! Đáng giá chú ý chính là , đại lục nhâm địa bàn là cố định không đổi ! Chúng ta chủ yếu dụng chính là nguyệt tương gia tăng gặp giờ , thuận sắp xếp mười hai cung của thiên bàn . Sau đó lấy thiên bàn thượng quý chỗ nhân của vị trí đến sắp xếp thập nhị thần đấy!

Tị ngọ mùi thân

Thìn dậu

Mão tuất

Dần sửu tử hợi

Như trên đồ: nếu như quý nhân rơi vào địa bàn hợi đến cung Thìn , thì thuận sắp xếp mười hai tướng, lại hiệu quý nhân thuận trị !

Nếu như quý nhân rơi vào địa bàn tị đến cung Tuất , thì nghịch hành mười hai tướng, lại hiệu quý nhân nghịch chữa !

Thập nhị thần lần lượt là: quý nhân , Đằng xà , chu tước , lục hợp , câu trần , thanh long , thiên không , bạch hổ , thái thường , huyền vũ , thái âm , thiên sau .

Đơn giản ghi chép pháp là:

Quý 92 tỵ 92 tước 92 sáu 92 phác thảo 92 rồng 92 không hổ 92 thường 92 huyền 92 âm 92 sau

Cho ví dụ phân tích: Tân Mùi nhật tị thời dần đem

1: lấy quý nhân: theo như ngày đêm lấy quý nhân khẩu quyết: sáu tân gặp qua loa , sáu tân nhật ngọ mã là ban ngày quý nhân , dần hổ là đêm quý nhân ! Xem thời tại tị thời ban ngày , lúc lấy ban ngày quý nhân ngọ , ngọ là ban ngày quý , rơi vào địa bàn dậu lên!

2: xác định quý nhân thuận nghịch , quý nhân rơi địa bàn cung dậu , theo như căn cứ thuận lợi pháp tắc , phù hợp quý nhân rơi vào địa bàn tị đến cung Tuất , nguyên do quý nhân vùng dẫn thập nhị thần nghịch chiều kim đồng hồ bài bố , thập nhị thần như hình sau !

Bốn khóa ba truyền cùng quý thần như sau:

Phác thảo hợp Chu tỵ
Dần mão thần tị
Thanh sửu ngọ quý
Chỗ trống mùi sau
Hợi tuất dậu thân
Hổ thường huyền âm

Sau Chu Chu thanh

Mùi thần thần sửu

Tân mùi mùi thần

Tử hợi hổ
Phụ Tân Mùi sau
Phụ Tân Mùi sau

Thập nhị thần lại hiệu mười hai ngày quan hoặc hiệu thiên tướng , là lục nhâm suy đoán sự tình của tối trọng yếu căn cứ của một . Nếu như nói thiên địa bàn là lục nhâm đối khách quan thế giới của mô phỏng , như vậy mười hai ngày đem hình thành đem bàn chính là lục nhâm đối với người loại xã hội mô phỏng . Đem bàn cùng trời địa bàn xen lẫn vận chuyển thì miêu tả bất đồng vòng cảnh bất đồng thời thế hệ loại xã hội ngàn vạn biến tượng .

Trải qua thay mặt nhâm đám học giả đối mười hai ngày đem của thuộc tính ngũ hành , vị trí thứ tự , vận chuyển quy luật , phán đoán phải điểm, hỉ kỵ phân rõ phải trái , loại thần tương ứng chờ đều có tường tận nghiên cứu . Phía dưới bút giả ở vào thực xem kỹ thuật của cần có , đem chọn phải giới thiệu tại về sau, chuẩn bị lấy dụng .

1 , thiên ất quý nhân

Thiên ất quý nhân , nhà kỷ sửu thổ , cát đem đứng đầu , chủ quan tước , chiếu mệnh , ruộng đất .

Quý nhân là mười hai ngày đem chi chủ , thuận bố trí giả cát , nghịch bố trí giả hung , cùng chỗ nhân chi thần tướng sống hoặc bỉ hòa giả cát , cùng nhân thần nội ngoại chiến giả hung .

Quý nhân có ngày đêm của phân , ban ngày xem thì đêm quý ẩn , đêm xem thì ban ngày quý ẩn , này ẩn tàng quý người gọi là của màn che quý nhân . Khảo thí được màn che quý nhân gia tăng gặp nhật lâu năm mệnh , nhất định chủ cao thứ . Tại chức quan lại gặp mạc quý thì ngược lại chủ đừng quan thôi chức tượng . Người thường gặp của , nhất định chủ Lâm hạ quan nâng đở .

Ngày đêm quý nhân gặp can chi củng năm mệnh giả , ngày đêm quý nhân làm sơ mạt truyền dẫn từ nhật lâu năm mệnh giả , mọi thứ chủ được lưỡng quý nhân dìu dắt , sự thể tất thành .

Quý nhân gia tăng can , gọi là quý nhân tới người , có thể chế hóa mọi thứ hung thần , đại cát . Quý nhân gia tăng chi , gọi là quý nhân nhập trạch , báo cho biết quý đại cát . Quý nhân tới người cố nhiên đại cát , cũng phải quý nhân sinh hợp nhật can hoặc năm mệnh bắt đầu . Nếu giáp ngày một rõ mùi quý . Ngày canh gặp sửu quý , quý nhân làm mộ tới người , nhất định được quý nhân lừa dối , quý nhân làm quỷ gặp can , được quý nhân khắc chế , hoặc thần chi tác quái . Quý nhân làm tách khí gặp can , Nhâm Quý nhật mão quý tới người , nhất định được quý nhân thoát kiếm lời .

Ngày đêm quý nhân hoặc làm không hãm hoặc bị khắc chế , phàm có mưu là đều không năng lượng thành , can quý tìm sự tình , nhất định trước cho phép mà sau không lợi ích thực tế . Sau giả can quý quý nhân gặp được khắc chế , tự thân khó đảm bảo , khắp nơi được sầu giận .

Ba truyền bốn khóa gặp cả quý nhân , gọi là quý người lượt địa, ngược lại không nơi nương tựa Kháo.

Ngày đêm quý nhân gia tăng gặp thìn tuất của mà là quý nhân vào tù , quý nhân tự có ưu phiền , ngày đêm quý nhân gia tăng gặp mão dậu của mà là đắt lập tư nhân cửa , chủ quý nhân có tư nhân , không thích hợp can quý , duy thích hợp âm mưu tư nhân cầu mong là thích hợp . Ngày đêm quý nhân phân gặp Tý Ngọ gọi là ngăn cách , phân gặp mão dậu gọi là ngăn cách , đều chủ bế tắc bất thông .

Giáp mậu ngày canh sửu mùi quý nhân gia tăng gặp thiên môn , quý báu trèo lên thiên môn , tứ sát không có mà lục thần giấu , chư xem đều cát .

Phàm can quý , không thích hợp sửu thượng thần nhân bạch hổ , hoặc bạch hổ nhân sửu , chính là quý nhân giận ác dáng vẻ , nhất định tuyển quý nhân giận dữ , xem tụng càng thích hợp tường đây. Can quý tìm văn thư sự tình , không thích hợp chu tước nhân thần xa chế quý nhân , nhất định quý nhân có nơi kiêng kỵ mà không chịu dụng sự .

Lục nhâm trung chuyên lấy quý nhân đến đại biểu quan lại tượng , mà tuyệt không phải dụng Quan quỷ để thay thế . Này giờ nghiên cứu giả ắt nhất định chú ý , cho nên , quan lại tự xem tiền đồ giả , cần lấy quý nhân là tự thân loại thần trí xem xét cát hung .

2 , Đằng xà

Đằng xà , nhà tại đinh tị , hung tướng vậy . Chủ hỏa chúc , huyết quang , hoảng sợ , quái khác sự tình .

Đằng xà giả , yêu thần vậy. Cực hung cực quái . Đằng xà làm quỷ gặp can , danh tỵ quỷ , chủ có sợ nguy sự tình . Duy sáu nơi có xung khắc , có thể phân giải . Như rắn quỷ gia tăng chi , chủ gia trong tất có quái khác .

Sáu tân nhật độn tuần nội lục đinh nhân tỵ tại sáu nơi gọi là tỵ nhân độn quỷ , chủ chí hung đến quái đến động đến gấp gáp , không vong không thể cứu phân giải .

Sáu bính nhật can bên trên tuất ngày đêm nhân tỵ , địa bàn bên trên vừa là tỵ gốc rể nhà , gọi là của lưỡng tỵ giáp mộ , xem tụng được tù , xem bệnh nhất định bởi vì tích khối ung thư mà chết . Trong đó bính tuất nhật hung nhất , như xem người năm mệnh tại hợi dụng Thiên Cương xung chế danh phá mộ , thứ có thể thiếu kéo duyên .

Giải mộng cùng quái khác , trước xem Đằng xà cùng với âm thần , nhật can ba truyền thứ hắn.

Đằng xà nhân hỏa quỷ gặp hỏa sát hỏa hương chủ hỏa tai họa , gặp chi khắc chi càng . Hỏa sát giả , hỏa quỷ vậy. Xuân ngọ hạ dậu thu tử đông mão vậy .

Đằng xà nhân vượng tướng càng tướng sinh giả , chủ thai sản hôn nhân niềm vui . Nếu đồng thời máu Kỵ máu chi , xem sản tức sinh , xem thai nhất định đọa .

Đằng xà là ti tiện lỗ mãng chi thần , xem người xem vật nhất định thấp hèn chắc chắn .

3 , chu tước

Chu tước , nhà tại bính ngọ , hung tướng vậy . Chủ văn thư , tin tức , hỏa ánh sáng, khẩu thiệt , kiện tụng vân vân.

Phàm xem công sự , tước nghịch lý hình nhật can , quan nhất định sân trách , ngược lại này vô hại , tước quỷ xem quan được hặc , xem tụng tất bại .

Xem khảo thí cùng đầu trình diễn miễn phí văn sách , tước không vào truyền , cũng cần tìm đòi . Sau cùng thích cùng tuế nguyệt xây nguyệt tương đồng thời , nếu không cùng tuế nguyệt nhật kết hợp lại , vùng lộc bổ sung mã đồng thời đức gia tăng gặp sinh vượng của địa, văn sách nhất định ở bên trong, như bị hình khắc cùng lạc không vong vô khí , gia tăng trước khi chết tuyệt , nó văn nhất định không hợp cách .

Tước bổ sung hỏa thần gặp hỏa hương , đồng thời giá trị hỏa lúc, quyết chủ hỏa chúc .

Khảo thí dán thông báo của lúc, Chu nhân đinh mã , thi rớt . Khảo thí xem Chu thần khắc mạc quý , thử văn không được dán chủ khảo tâm ý .

Đức làm quan tinh , đem nhân chu tước , danh văn đức cách , chủ đi thi được ở bên trong, tại quan được tiến .

4 , lục hợp

Lục hợp , nhà tại ất mão , cát đem vậy . Chủ tử tôn , hòa hợp , hôn nhân , giao dịch vân vân.

Phàm lục hợp nhân vượng tướng khí tướng sinh , thuận lý mà vào dụng truyền giả , nhất định chủ hôn nhân hoặc thai sản , việc ngầm , tài vật niềm vui; mà chết tù tương khắc , thì chủ tài vật khẩu thiệt , âm người phiền nhiễu .

Xem cưới gặp can chi thượng thần hỗ nhân Lục hợp thiên về sau, nam nữ nhất định trước gian sau cưới , càng đoán bên nào không vong , xem xét thật giả .

Sơ truyền mão dậu nhân Lục hợp thiên sau là dâm dật khóa , như lúc ban đầu truyền lục hợp , cuối cùng thiên về sau, ông chủ dụ nữ nhân , có bỏ trốn sự tình . Như dụng thiên về sau, cuối cùng lục hợp , chủ nữ nhân dụ nam , có bỏ trốn sự tình .

Tam hợp làm truyền , can chi thượng thần nhân lục hợp giả , cũng làm tam hợp lục hợp luận , thành sự cát , tán sự tình hung .

5 , câu trần

Câu trần , nhà tại mậu thìn , hung tướng vậy . Chủ chiến đẩu , kiện tụng , tranh luận , phác thảo lưu lại , điền viên vân vân.

Phàm bắt lấy trộm , câu trần chế huyền vũ , chủ lấy được . Câu trần gặp nhật can , cũng chủ lấy được , ngược lại này không được lấy được .

Phàm xem tụng trước lấy câu trần làm chủ , như cái móc sắp đặt tặc nhật , lý khó có được duỗi , nhật khắc câu trần , tụng đúng lý duỗi . Lại Kỵ phác thảo âm bổ sung tỵ tước hổ sát , kỳ kạn giả hung nhất , câu trần làm quý người sinh nhật giả , có thể chuyển hung là cát .

Xem nhìn tin tức , tài bạch , xuất hành đều chủ lưu lại trệ , tục nhân được của như thế . Nếu quan viên gặp của , chính là là ấn thụ , chín thì cát , suy thì hung vậy .

6 , thanh long

Thanh long , nhà tại giáp dần , cát thần vậy . Chủ cát tường , cát sự tình , tài phú , tài bạch , hôn nhân , quan phủ vân vân.

Chư xem tất lấy thanh long làm vui thần , nếu khoác hình vùng giết vào khóa truyền tặc nhật , lại chủ hung , lấy là sát thần nguyên nhân vậy .

Xem hôn nhân , thanh long là nam , thiên sau là nữ .

Xem quan văn thì xem thanh long , quan võ thì xem thái thường . Thái thường cùng nhật can sinh hợp giả cát , ngược lại này là hung . Thanh long nhân thần không thích hợp trên dưới khắc tặc , so với khuếch trương mất vị mất chức . Thái tuế làm rồng thường , nhất định chủ thiên chuyển .

Xem đạo tặc Kỵ rồng nhập quái , lấy rồng là vạn dặm chi dực vậy . Xem người đi đường cũng chủ chuyển hướng về anh ấy phương .

Rồng nhân nhật kiền trường sống hoặc nguyệt nội sinh khí cát thần gia tăng gặp can chi , chủ công danh hiển đạt , gia đạo vinh quang hưng thịnh , Kỵ không vong .

Xem bệnh long nhập truyền , nhất định bởi vì rượu và đồ nhắm hoặc tửu sắc mà suy cho cùng . Lại thanh long là tiền giấy sát , thái thường là đồ tang sát , xem bệnh đều là Kỵ gặp hắn.

7 , thiên không

Thiên không , nhà tại mậu tuất , hung tướng vậy . Chủ thị giếng , khế ước , thuộc hạ , nhẹ lừa dối , cũng là tấu sách chi thần .

Thiên không vi không vong tịch diệt chi thần , chư xem không thích . Thê tài , trường sinh hào , hào Quỷ đều là Kỵ gặp hắn.

Xem nô sông khôi từ khôi , đều là lấy thiên không làm chủ tinh , phải thiên không nhân thần cùng can chi sinh hợp không khắc tặc thì cát , nếu không chủ đào tẩu , càng giá trị khôi cương , nó người hầu không tốt .

Xem thử tấu đối cũng cát , thiên không chính là tấu sách chi thần , sai người mưu sự , sau cùng phòng nhẹ lừa dối .

Xem kiện tụng sau cùng thích thiên không phát sinh dụng cùng cuối cùng truyền , chủ tụng phân giải , mưu không thành .

Xem cưới thiên không phát sinh dụng cùng gặp nhật thần giả , nó nhà tất có mẹ goá con côi người . Nếu không càng tỷ tổ nghiệp . Thiên không gia tăng gặp mệnh năm giả , chủ độc thân tình hình trạng thái . Thiên không gặp tài quan hào giả , cùng quả tú cô thần đều luận như vậy .

Nói chung , thiên không có thể làm không vong đối đãi . Ba truyền chi trung nhị giả không vong , một giả gặp thiên không giả , thì làm ba truyền đều nói suông .

8 , bạch hổ

Bạch hổ , nhà tại canh thân , hung tướng vậy . Là đường đi , sát phạt , tật bệnh , hình giết thảm , huyết quang vân vân.

Bạch hổ cùng Đằng xà là mười hai ngày quan trong hung nhất chi tướng , bạch hổ chủ hung tang , Đằng xà chủ hung quái . Hai tướng nhân nhật mộ gia tăng gặp mão dậu bên trên giả là cửa mộ mở cách , bệnh khiến đều chủ trọng tang . Hai tướng nhân nhật mộ chi mộ gia tăng gặp chi thần , nhất định chủ trạch nội quái khác không yên , hoặc có thây nằm tác quái quấy phá , thích hợp quan toà an trấn hành phái .

Bạch hổ chỗ gặp lành ít dữ nhiều , bạch hổ thủ lộc thì là sợ nguy lộc . Bạch hổ thủ trường sinh thì buôn bán kinh sợ , bạch hổ giữ tài thì là sợ nguy phía nam , khó cầu .

Bạch hổ làm quỷ là hổ quỷ hung nhất , gặp can thân hung , gặp chi trạch hung , tới người mệnh tất có tử vong của buồn .

Duy xem hoạn lộ , hổ quỷ là thúc quan sứ giả , nhất định chủ đi bất luận cái gì cực tốc .

Lục giáp nhật độn tuần nội của canh nhân bạch hổ tại sáu nơi , là hổ nhân độn quỷ , chí hung đến cực điểm , tung không vong không thể cứu phân giải .

Chiêm thiên thời chuyên xem bạch hổ chủ gió, bạch hổ sẽ dần mùi tị gió lớn nhất định lên, quá mức nghiệm .

Mão tinh khóa sau cùng Kỵ hổ nhập khóa truyền , thì bệnh tụng đều nguy cực vậy .

Bạch hổ mặc dù cùng hung cực ác , nhưng bạch hổ gặp tuần không thất bại , hoặc luyến sinh bị quản chế , hoặc âm thần chế khắc , chủ trước hung sau cát , ngược lại không sâu buồn . ( thần giả , hổ nhân thần địa bàn bản gia thượng thần là vậy. Nó anh ấy âm thần đều luận như vậy . )

9 , thái thường

Thái thường , nhà tại kỷ mùi , cát đem vậy . Chủ quần sẽ, y phục , ấn thụ , văn vật , yến ăn , điền mà vân vân.

Xem quan thích nhất tướng này , chung thủy gặp thái thường thiên dịch hai mã ấn thụ của quẻ , sở cầu toại nguyện .

Thái thường nhân nhật kiền trường sinh gia tăng gặp can chi giả , nhất định trạch bên trong có hôn lễ tài bạch sự tình . Gia tăng gặp chi thần giả , thích hợp khui rượu ăn mặt tiền cửa hàng hoặc áo gấm vóc đại diện , sau có trường vào .

Thái thường làm nhật quỷ tử khí gia tăng gặp nhật can giả , chủ có ngoại tang; gia tăng gặp chi thần giả , chủ có nội tang . Thái thường nhân nhật quỷ tử khí hoa cái giả gia tăng gặp thê mệnh , thê đến xem phu bệnh , phu tất vong , này làm vợ mang bạch gấm vóc khăn cô dâu .

Nhâm Tý , quý sửu nhật mùi độn đinh mã giả , nhất định bệnh nhất định bởi vì hướng về nhà vợ gây nên , cực nghiệm .

Thái thường nhân mùi thổ phát sinh dụng hoặc gặp nhật can của bên trên làm quỷ giả , xem bệnh nhất định bởi vì việc vui hoặc yến ẩm hoặc hướng về thân gia vùng tật mà quy . Hoặc là đại quan xem của , nhất định bởi vì dự tiệc mà bệnh , hơn xem đều là bởi vì chuyện lúc trước mà suy cho cùng không đẹp .

1 0 , huyền vũ

Huyền vũ , nhà tại quý hợi , hung tướng vậy . Chủ đạo tặc , lạc đường , tranh đấu vân vân.

Phàm xem đạo tặc , cần trách huyền vũ ba truyền , trước lấy huyền vũ chỗ nhân thần là sơ truyền , sơ truyền địa bàn thượng thần là huyền vũ âm thần là thứ hai truyền , gọi là của đạo thần , mà đạo thần có chỗ sinh là tàng vật tiềm cư chỗ , lại cần đoán đạo thần của âm thứ ba truyền , thử huyền vũ ba sinh động đem tướng sinh , bên trên được cát tướng, nó tặc khó lấy được; nếu ba khu thần tướng tương khắc , có hung lúc bại lộ . Lại nhìn người năm thượng thần cùng nhật khắc chế huyền vũ giả , cũng lấy được .

Huyền vũ làm tặc thần , ở Quan quỷ , tách khí , tài thần , lộc thần , sinh khí đều là chủ trộm tài đoạt lộc lột buôn bán , không...nhất thích hợp gặp hắn.

Huyền vũ vừa là dâm thần , khá háo sắc dâm đãng , phóng đãng .

Huyền vũ vừa là phạm pháp chi thần , đều là phi pháp bất chính phạm pháp loạn kỷ cương người sự vật loại tượng . Nếu thai thần nhân huyền vũ , nhất định chủ tư nhân thai nghén ( con riêng ) , không muốn người biết .

Huyền vũ nhân nguyệt tương , danh "Thái dương căn cứ vũ thích hợp bắt giặc" .

1 1 , thái âm

Thái âm , nhà tại tân dậu , cát đem vậy . Bà chủ nữ nhân , tỳ nữ , xuât giá cưới , việc riêng tư , ám muội vân vân.

Xem cưới gặp thái âm đồng thời dậu hợi mùi phát sinh dụng gia tăng nhật thần , con gái hắn bất chính , nhất định phong tao .

Xem tụng thái âm nhập truyền tướng sinh , thích hợp tự thú .

Xem phụ nữ thuộc hạ , chuyên xem thái âm .

Thái âm chỗ là đều là việc ngầm , không muốn người biết , lợi nhuận âm mưu tư nhân cầu mong sự tình .

12 , thiên sau

Thiên về sau, nhà tại Nhâm Tý , cát đem vậy . Chủ ân trạch , ân tình , phụ nữ , việc ngầm , ám Arn xá hiện ra lập chí , càng giá trị ba quang tam dương khóa càng chính xác .

Thiên sau đồng thời thái tuế , có nữ vương tượng , thiên sau đồng thời mão tất có công chúa tượng .

Xem cưới thích hợp sau cùng nhật can tướng sống hoặc tam hợp lục hợp , thì tất thành . Sau hình khắc nhật can hoặc can thượng thần , đều chủ nữ nhân không chịu; nhật can hoặc can thượng thần hình khắc thiên về sau, đều ông chủ không chịu . Nếu quái truyện đại cát , chủ trước ngăn trở sau thành . Thiên sau nhân thần , nhất định nữ tử tính tình dung mạo .

Thiên sau nhân máu chi máu Kỵ làm bằng ghét gặp chi khắc chi giả , đều là ứng trạch bỏ có huyết quang sẩy thai tai ương .