Lục thân tại trung quốc dự trắc học trong xem có tương đương trọng yếu địa vị , nhâm học trong ứng dụng cũng mười phần rộng khắp , là kính diễn nhâm khóa phải học của công khóa của một .
1 , tại lục nhâm ở bên trong, chúng ta thường thường thường nhắc tới "Quan ", "Quỷ ", "Đức ", "Lộc ", "Ấn thụ ", "Tiết khí ", "Cứu thần" mà không nói "Khắc can ", "Tỉ kiếp ", "Phụ mẫu ", "Tử tôn" .
Cái này cũng không chính là vậy tiêu tân lập khác , huyễn số lẻ tìm quái !
Trực tiếp dụng nó quỷ khí , đức khí , ấn hào , phúc đức , hao tổn ý nghĩa , thể hiện lục nhâm trọng tượng của đặc biệt giờ .
Lục nhâm bên trong "Lục thân ", là hành vi một loại "Tượng" mà tồn tại đấy, bọn chúng tổ hợp thể hiện ra khóa thể trong từng cái nhân tố đối can chi của tác dụng cùng hỗ trợ lẫn nhau .
Cái này tựa hồ mới là một loại lục nhâm của tư duy !
Nói như vậy tương đối trừu tượng , chúng ta nâng 《 đại lục nhâm đàm trương hành quân di tích 》 của ví dụ tới nói minh:
Canh dần nhật ngày mười lăm tháng bốn thân đem giờ mùi , xem trong nước đại cục .
Nhâm thìn sáu
Quý tị Chu
Không ngọ tỵ
Sáu phác thảo huyền âm
Thần mão tuất dậu
Mão dần dậu canh
Ngọ mùi thân dậu
Tị tuất
Thần hợi
Mão dần sửu tử
Đoán nói: thần phát sinh dụng sinh can hợp can thượng thần , lại thiên tướng nhân lục hợp , đại cục thứ có hòa hợp tượng . Như thế trong truyền tị , mạt truyền ngọ , đều là nhật quỷ , nhân tước tỵ hỏa tướng khắc can , bốn năm hai tháng giới nội phân tranh khởi can qua , nhất định không được miễn . Tị vi hồ rộng khác biệt , chiến sự còn có dắt cùng hồ quảng của suy nghĩ . Thần kì tại tị độn làm được quý thủy có thể cứu , ngọ lại gặp không , họa còn dịch dừng lại vậy . Can chi bên trên mỗi bên nhân vượng thần , âm dương thần mỗi bên tương xung , âm thần cùng dương thần lại mỗi bên kết hợp lại , phân tranh sau đó , chính là có thể thà rằng tức , tám chín có thể nghiệm . Duy đức lộc đều lạc không vong , lợi nước phúc dân , chưa năm nay sự tình mà thôi.
Này khóa phán đoán của tổng thể nguyên tắc , đức , lộc , ấn , trường sinh là cát , lấy quỷ , thoát là hung .
Lấy bốn khóa là xuất hiện hình, lấy ba truyền là sự việc của quá trình phát triển .
Can chi mỗi bên nhân vượng khí , đại biểu một loại bề ngoài của phồn vinh , bởi vì loại này khóa thể tĩnh thì thủ phúc , động thì ly họa . Nhưng tĩnh vô cùng nhất định sinh động , khí tràn đầy nhất định khuynh hướng; mà một cái khắc bên trên, có động tác tâm ý; khóa là đột nhiên gặp , mà lại là vào như , chủ sự cấp tốc , cây muốn lặng mà gió không được dừng lại vậy . Tất có biến hóa lớn .
Phát sinh đóng dấu thụ , nhân lục hợp , tất có nam bắc hoà đàm tượng .
Luyến tiếc trong mạt đều là quỷ , 《 đại lục nhâm đại toàn bộ 》 nói: "Quỷ giả , tặc vậy. Hại vậy!" Hỏa thần hỏa tướng , gồm tị là chiến đấu hùng , ngọ là lỗ cũng , chiến đấu phương diện nhất định lên.
Cầu vồng kiếm đại sư cấp ra lục thân của trường trạng thái khái niệm , tức ấn đến, tử đi các loại, đối hào Huynh đệ của luận thuật , còn cần chúng ta xâm nhập đi lý phân giải . Mà chúng ta đoán khóa vậy gặp thường đến Huynh hào làm sao phán đoán của vấn đề , bất sinh không khắc , làm sao dưới đoán? 《 đại toàn bộ 》 tuy có "Bỗng nhiên huynh đệ là quỷ lại , nào biết vẫn được huynh đệ mệt mỏi ." Ngữ điệu , dường như lấy thiên tướng cùng nhật can luận lục thân , thử có nghiệm . Nhưng thiết cho là cái này cũng không là lục thân tại phán đoán trong ứng dụng của chủ lưu , chủ lưu là cái gì? Là "Tượng" !
Lấy lô vũ huyễn tranh cử hàn quốc tổng thống của khóa luận của , can chi bên trên đều là nhân sánh vai hào , bốn khóa không khắc , tám chuyên lấy dụng , làm sao dưới đoán? Chỉ sợ vẻn vẹn dụng lục thân , dụng ngũ hành sinh khắc , vượng tướng hưu tù là không giải quyết được vấn đề . Thiên Cương lãnh tụ chi thần , gia tăng gặp can chi , trong mạt lại gặp , được tuyển của "Tượng" quá mức minh . Lục thân trong tài phát sinh dụng , trong gặp sánh vai , đại biểu cái gì ý nghĩa , có khác anh ấy nói.
2 , chúng ta thêm thứ nhắc tới , vốn lấy khóa thể làm chủ , loại thần tác tham khảo , là lục nhâm phán đoán đại phương hướng , tiếp xúc ghi chép !
Tại lục nhâm ở bên trong, lục thân là "Loại thần" hệ thống một cái trọng yếu phương diện . Nguyên do , lục thân lại là phán đoán của một cái trọng yếu tham khảo .
Tại cái khác xem đoạn môn loại ở bên trong, loại thần là phán đoán của trọng tâm , so với như xem mỗi một khoản tiền có thể hay không đến tay thì phải đoán Thê tài , thanh long , thiên tài chờ đều không nhất định xem .
Nhưng lục nhâm vận dụng loại thần , càng nhiều là lấy thiên thần , thiên tướng làm chủ . Như xem thai sản , nếu thiên sau nhân thần được địa bàn nhân tử khí , tử khí khắc , phòng hao hết mẫu .
Lại như , xem quan vận , loại thần là nhiều phương diện đấy, thiên lại , thiên thành là chi thần của phạm trù , quý nhân , long thần là thiên tướng của phạm trù , Quan quỷ là lục thân của phạm trù , lộc thần , Thiên Mã chờ là thần sát của phạm trù , mà thúc quan phù là tổng hợp một loại tượng .
Chúng ta tại phán đoán ở bên trong, nhất định cần kiên trì thêm thứ nhắc tới của một cái nguyên tắc , "Duyên nó khéo léo mà đoán ", cái gì tin tức hiển minh căn cứ cái gì tin tức đoán .
So với như , thân đem giờ mùi tân dậu nhật , cùng cục điện báo ký hợp đồng trang phục rộng vùng , xem ngày nào có thể thông .
Hợi hổ
Tử không
Sửu rồng
Hổ thường không hổ
Hợi tuất tử hợi
Tuất dậu hợi tân
Ngọ mùi thân dậu
Tị tuất
Thần hợi
Mão dần sửu tử
Trang phục rộng vùng là ngắn hạn sự tình , lấy nhật tính hắn.
Truyền vào như cũng chủ nhanh .
Hổ mã phát sinh dụng , cũng chủ nhanh .
Phát sinh dụng hổ mã , trong mạt không vong , sự tình nhất định tại sơ truyền quản lý sự vụ phạm vi nội hoàn thành , dậu nhật xem , hợi ở chi hai vị trí đầu vị , ở can trước một vị , hợi chi tiêu xuất hiện , tức lấy hợi nhật đoán .
Quả tại quý hợi nhật giờ thìn kết nối .
Cái này trẻ không dùng đến lục thân của nội dung .
Lại xem từ nuôi hạo tiên sinh phân giải 《 đại lục nhâm chỉ nam 》 của khóa:
Kỷ sửu tháng năm quý dậu nhật tân giờ dậu , xem cưới .
Quý sau
Tỵ thần tị ngọ vị âm âm huyền không rồng quỷ Tân Mùi âm
Chu mão thân huyền mùi thân hợi tý tài canh ngọ sau
Sáu dần dậu thường thân dậu tử quý tài ám quỷ kỉ tỵ quý
Phác thảo sửu tử hợi tuất bạch
Bầu trời xanh
Bạn bè lý canh chiếm được , can chi trên dưới kết hợp lại , chi thượng thần lại sinh can , nữ nhân nguyện cùng càn trạch liên nhân . Hỏa thổ tài thê quan vượng tướng , vợ chồng giai lão , có tử tượng . Này xem cưới thành mà lại lợi nhuận của khóa .
Tuy nhiên , sơ truyền Quan quỷ quá vượng , trong mạt truyền lại sinh phù sơ quỷ , tài độn tuần quỷ , các loại khắc hại nhật bên trên long thần , nhất định nguyên nhân chính thê gây nên tranh tụng . Quả nhiên cưới hơn tháng , trước kia phu của đệ báo cho biết lý tổn hại tiền giấy .
Nam lấy không người nối dõi tiếp nối cưới , tại canh dần năm được đây, ngay cả lấy được tốt .
Này khóa thành hôn cùng không , khóa thể làm chủ , lục thân cũng tham khảo nói hắn.
Can chi trên dưới bán hợp , chi thần sinh can , sinh thì hoà thuận tượng , này khóa thể của cát , có thể đoán cưới thành .
Lấy lục thân "Hạch định" của , ba truyền trong tài , quan vượng tướng , tài thê vậy. Quan phu vậy. Can chi sinh hợp , lại có phu có thê , chẳng lẽ không phải thành hôn tượng?
Khác 16 thân dụng pháp , tài nhân độn quỷ , quan tụng tượng; lấy tài sinh quỷ , hao phí của đi xa .
( đợi tiếp nối ) |
