Lục nhâm luận mệnh bí mật phải

Phàm luận người phú quý nghèo hèn thọ yểu , chỉ nhìn thân mệnh , càng lấy can chi dụng thần , tướng sinh kết hợp lại thì mệnh cát , như khắc hại thì mệnh hung vậy . Như thân mệnh vượng gặp gỡ linh thần lương tướng sinh phù hợp trợ giúp mà không đến hình khắc hại giả , nhất định chủ người này có phú quý phúc thọ . Nếu hưu tù vô khí , càng gặp hung thần ác đem khắc chế , nhất định chủ người này không phải yểu tức bần , không tạo hóa người vậy . Đại Kỵ thân mệnh không vong cùng nhập mộ , đóng không vong chỉ chủ một thân làm việc không làm nổi , đa mưu thiếu sau đó , khó lập gia kế; nhập mộ thì chủ nhất thế bất tỉnh hối không được minh , bộ dạng động tĩnh nhất định không được hanh nhanh; lại ngại thân mệnh ốm yếu bất lực , đóng vô khí gặp đở nhất định bởi vì người cùng tồn tại; như càng gặp hình xung khắc hại thì quan phủ ức hiếp , tiểu nhân báng phá . Nếu có khí bất lực nhất định độc lập chống đỡ , như càng gặp sinh phù hợp trợ giúp thì quý nhân dìu dắt . Lại phải tài phúc vượng tương đắc địa, như tài vô khí lại lâm tử mộ tuyệt không mà nhật can lại được hung thần ác đem xung khắc , không cát thần tướng cứu trợ , này chính là đến dưới mệnh . Như con vô khí , lại lâm tử mộ tuyệt không mà nhật can lại được hung thần ác đem khắc chế , không cát thần tướng cứu trợ , cũng là đến dưới mệnh . Cái nắp thê không không được là mão vàng quần áo đen của tăng đạo , thì là tên ăn mày của bần người , lại an tìm nó tăng thêm vậy . Nói chung khóa mệnh vượng không được như hào như vượng , được khóa như vượng có thể hứa gốc rễ nền tảng cường tráng thực; càng được hào nhân cát gặp đắc lực của mà trợ giúp thân mệnh , chính là là mười toàn bộ tạo hóa . Đóng người căn nguyên nền tảng hệ tại khóa , người lúc gặp hệ tại hào , nguyên nhân khóa mệnh vô khí , cây nền tảng thiển mỏng; hào như được địa, gặp gỡ thịnh vượng,may mắn . Nhìn kỹ ba truyền cát hung , nó vinh khô thực quyết tại đây. Phu sơ truyền là bắt đầu , nếu tài vượng cưỡi rồng gặp cát địa, thời trẻ thân nhất định phú quý , tử vượng thịnh vượng,may mắn đồng truyền năm đầu tử định hiên ngang , lục hợp thái thường gặp tài là làm buôn bán mua bán hưng gia , thái âm thiên sau gặp Thê tài hôn nhân sớm cưới , bạch hổ nhân quỷ phát sinh dụng sơ tuổi thêm tai họa , Dịch Mã đồng hổ quỷ nhập truyền nhất định tổn thương tai nạn có họa , kim được hỏa chế gân cốt bệnh lao , hỏa bị thủy khắc mắt ngu muội , thổ đến khắc thủy cổ tật thêm ương , mới được cát thần gặp tại sinh vượng , sơ cảnh thanh cao phú quý . Nếu gặp hung giận ác sát , năm đầu tích hại thêm bệnh tật , dịch thêm hứng . Năm đầu thêm khốn , huynh đệ lao động , sớm tuổi bần hàn . Trong truyền tài mã trung niên lập nghiệp hưng gia , tử nhân thanh long cùng tồn tại , kim ngọc cả sảnh đường dư khánh; tước tỵ nhân vượng gặp quỷ , trung niên thêm bị không phải họa; câu không vùng kiện tụng có tổn thương; năm mệnh nhật thần có hai đức hoàng sách ân xá cứu phân giải . Mạt gặp cát thần một đường gió xuân , nếu gặp hung thần không chế già đến cô khốn cực nghèo . Lại như lúc ban đầu truyền đức hợp mạt truyền khắc hại , tức tuổi nhỏ mập ra , những năm cuối bần hàn ; hoặc sơ truyền hình thương , mạt truyền sinh so với , tức chủ tuổi nhỏ nghèo khó , già cảnh thuận lợi vậy . Lại đoán mười hai cung sinh phù hợp trợ giúp nhật can bản mệnh , tức chủ cung này mọi việc thuận lợi phát đạt , như mật lộc cung được hai mã , hoặc nghi số lẻ hoàng ân chờ cát cùng rồng phú quý Chu đem cùng bản mệnh nhật can tướng không được người tức chủ được đẹp quan; như gặp trở lên chư cát , nếu như tù chết của mà thì chủ được vi quan . Càng phải nhật bên trên cùng mệnh bên trên đều cát , phương hứa được danh vị . Như trở lên chư cát chỉ thấy sinh hợp , nhưng hứa du lịch phán mà thôi . Như nhìn vượng hơi phải giúp tu bổ , hoặc cống giám không thể lớn quý vậy . Lại như cung tài bạch được cát thần lương tướng cùng cung mệnh không hình xung phá hại các loại, cùng can tướng sinh hợp , tức chủ tài bạch dày sản nghiệp thịnh vượng,may mắn . Như cung huynh đệ được cát thần lương tướng cùng mệnh can không hình xung phá hại các loại, tức chủ huynh đệ phú quý hòa thuận . Như cung điền trạch được lương thần cát đem cùng cung mệnh không hình xung khắc hại các loại, thì điền trạch tăng chín lợi ích vậy . Nó nô bộc nam nữ vợ các loại cung . Đều là theo như vậy suy hắn. Nếu khán đại vận lưu niên nguyệt lệnh cao thấp , đoán mỗi vận năm nào đó tháng nào đó khiến cùng nhật can sinh vượng bỉ hòa đức hợp , càng có cát thần lương tướng tức chủ mỗi vận năm nào đó tháng nào đó bên trong có bổ ích niềm vui , mọi thứ êm xuôi thông suốt . Như gặp hình xung phá hại chờ hung thần ác sát liền biết năm tháng nào nội bất lợi vậy . Nói chung cầm năm hơi trọng chút ít , lúc cùng bát tự tham tường đoán hắn. Đóng đẩy người mệnh liên quan đến đại tạo , không phải có thể nhẹ đoán , nhất định phải lặn cứu cây bắt đầu , xem xét xem xét suy vượng , sinh hợp hình hại , niên lịch nhà đem làm được định , mới có thể cùng người quyết đoán cát hung , phẩu được chia phu . Nếu không cẩn thận tỉ mỉ tìm hiểu và kiểm tra mà vọng hành quyết đoán , phú quý cùng thông thành bại thuận nghịch mà không sai lầm giả , không có của vậy .
Luận nữ mệnh

Suy phụ nhân mệnh cùng nam mệnh bất đồng , duy lấy nó hiền thục tình chính là cát , phàm trong cung thà rằng phu của tại yếu không còn gì để mất của tại mạnh, phụ mệnh lấy chi thượng thần là sau cùng phải , chi thượng thần cát , con gái hắn lương; chi thượng thần ác , con gái hắn hãn . Lấy dụng truyền coi ích phu vượng tử của do , lấy các cung đoán thứ sáu hôn xong thiếu bởi vì . Nữ mệnh thích tọa khắc cung , chủ thận trọng mà có lễ; tọa nhỏ cung sợ thái quá mà kiều tứ; không...nhất thích hợp xung cung dao động , càng có âm hợp nhân của sợ biệt cung không chế , thì ôm tì bà mà qua khác thuyền , nếu không cũng có môi giới ny chi lưu . Tọa hại cung chủ không hòa thuận mà đố kỵ , tọa hình hại thêm hình thương ngang ngược; mà ngồi đức lộc cung làm mệnh phụ suy hắn. Mà trải qua trọng có phúc , nhập không hương không cứu làm quả phụ đoán của mà ở goá không nơi nương tựa , tọa đinh mã càng vùng thần lại nhân phác thảo kinh âm hợp giả củng bỏ lễ nghĩa mà hãn bỏ trốn . Nếu tọa đinh mã nhân quý thường chờ cát tướng, tha cung xa chế , hựu làm lấy quý luận vậy . Còn nam mệnh đức cùng học đường đồng thời thì làm quan thanh chánh , lộc cùng trường sinh đồng thời thì là người phú hậu , gặp bị hại là học đường thì là thuật ba suy hắn. Nếu phụ nhân giá trị phá hại là học đường , lại quyết là thanh lâu người vậy . Giá trị đức lộc là học đường , lại đoán là hiền đức người mẹ vậy . Như là giá trị loại mà bàng thông của , nó nhâm sách đoán mệnh lý lẽ bắt đầu có thể được vậy .

Suy thân mệnh tổng quyết
Thân mệnh chi pháp tức tự có năm , một cây nền tảng hai vợ ba tài quan hạn thứ tư vận năm số tuổi thọ , thân mệnh làm gốc thể , lấy tài quan làm Dụng thần , suy cát vượng thì phúc nhiều, cứu hung suy thì họa ít, nhưng theo như vậy quyết đoán , không hỗn loạn tâm ý .
Tiết thứ nhất đầu tiên xem nhật bên trên làm chủ , nếu gặp quý nhân thanh long chờ cát thần sinh vượng giả , thân mệnh nộ là đáng ngưỡng mộ có thể phú người . Nếu nhật bên trên gặp mộ tuyệt , thân mệnh vô khí , mặc dù gặp rồng nhà cát thần cũng khá tiểu khả quy mô , chủ hư hao phí không được thực tượng . Quân nhật can vô khí , lại gặp hung thần , chính là dưới chờ tật khốn hạng người , nếu nhật trên có khí , lại gặp hung thần , chính là tu vĩ đại vinh lộ vẻ vùng tàn tật người; nếu hung thần có chế , ngược lại chủ giả sát vì quyền vậy . Nguyên nhân lấy nhật can là thân , lấy nhật thượng thần là sở tác sự tình mà nói .
Tiết thứ hai cần đoán thần thượng thần , làm thê thất tử tôn , suy phúc đức nhật thần tướng sinh kết hợp lại , phu thê cùng hấp , giai lão trăm năm; tương khắc tương xung , phu thê bất hoà , tức sớm chiều không hòa thuận . Thần bên trên cát thần gặp chi chủ tốt thê; nếu hung thần ác sát gặp của , vợ nhất định ác; khóa không vợ tài chủ không vợ thất; hoặc thê hào gặp lại , thần lên trực không , chủ thê hình thương . Hào Huynh đệ gặp phòng có khắc chế . Khóa bên trong có tử tất có tử tôn , nếu không con hào sau không con tức , tử tôn không vong nuôi thêm thiếu thành .
Tiết thứ ba đoán tài quan , nếu nhật nguyệt nộ , quan lộc quý Mã Long thường ấn thụ chư cát sinh hợp nhật can giả , chính là quan quý mệnh . Nếu tử tôn Thê tài thanh long thường chư cát thần gặp nhật hợp nhật giả , chính là phú quý của mệnh vậy . Phàm tử hào chế tất có quan , như con hào gặp mà không chế thì quan , Huynh hào gặp không chế thì tài mỏng .
Tiết thứ tư luận vận hạn , phàm nhật bên trên vượng gặp gỡ tài quan mập ra tăng sản , gặp quỷ sát cần phòng mẹ hiểm , gặp huynh đệ nhất định chủ phá tài , nếu mỗi ngày một yếu gặp Quan quỷ thì biến quan là quỷ tặc , gặp phụ mẫu thì biến là gian khổ , gặp tài phúc hơi có thể phát sinh , gặp huynh đệ thì nhất định bị họa họa , xem ở nào hào liền đoán năm nào phát tác .
Tiết thứ năm luận số tuổi thọ . Số tuổi thọ không thể quơ đũa cả nắm , nếu nhật bên trên vô khí , gặp Quan quỷ đại sát bạch hổ tang môn điếu khách tại tà hào làm loại giả , biết ngay tại nào vận ở bên trong, gặp của tức tử . Nhật vượng thắng sát giả chỉ vì tai nạn bệnh tật , một đường thuận lợi , một năm một vị tinh tế suy tường , yểu thọ quý tiện từ đây quyết .
Mười hai cung luận
Mệnh đến tài quan một hoàng ưu , thân càng nhập cát lại cầu gì hơn? Vượng tướng làm thiện hưu tù ác , đức làm vui duyệt hình xung buồn . Mười hai cung trong nhìn kỹ , cung nào là kém cung nào ưu . Kém thì là Kỵ ưu thì cát , Thê tài tử lộc phân biệt nó do .
Cung tài bạch mỗi ngày trong sát , càng có so với vận chuyển tại nó nhà , tương lai theo như lý đẩy đi , không phải hàn sĩ tức phù khoa . Huynh đệ của cung hình sát gặp , càng có thiên hình ngục mà gia tăng . Hung tang tử khí hoặc xung hại , nếu không phải một mình là cừu gia .
Cung điền trạch trong là hư để , thiên quỷ thiên tặc sợ giao nhau . Vượng tướng cát thần nhật tăng chín , hung thần hung tướng dần dần tiêu điều .
Nam nữ trong cung gặp cát thần , trường sinh là dụng sinh khí gặp , lương tướng đồng thời gặp thêm nhi nữ , ngược lại kẻ này tức không chỗ tìm .
Cung nô bộc trong dùng cái gì luận? Được khắc là thuận sinh kiêu ngạo . Nếu gặp hổ phác thảo đồng thời ghét sát , tương lai gây tai hoạ mệt mỏi chủ nhân .
Thê thiếp của cung sợ hình xung , không hình vô kiếp liền là tốt . Có hòa hợp gặp cát là lương đức , ích phu ích tử hòa hợp công việc quản gia .
Tật ách của cung lại thích không , chi Kỵ mộ đừng tương ngộ . Nếu gặp đức thần là có thể cứu , như bị ác đem định chủ hung .
Cung thiên di nội gặp hai không , trống trơn như vậy phục trống trơn . Nếu dời đến chỗ người khâm phục tôn kính , thì đức Lộc Mã tại đối cung .
Quan lộc của hương chỗ hệ trọng , thiên dịch hai mã rung động lòng người ứng . Nếu vậy không mã quan không hiện , hoặc lại không lộc quan thiếu bổng . Học đường rồng đức lộc quan tinh sau làm không . Nếu không phải quan chức có truất cách , liền là xoàng xĩnh trên đời ông .
Phúc đức của cung chiếu lên rộng , gặp cát làm vinh quang hung thì lạnh . Nơi đây gặp không gặp tai kiếp sát , cả đời long đong không đủ nói . Nếu như có cát thần lương tướng sẽ, liền được cuộc sống an nhàn tử tôn miên .
Mười hai tướng mạo đoán giờ , bất chính tướng không thật . Nếu vùng phác thảo huyền đồng thời tỵ hổ , ngũ quan có phá không cần luận . Quý thường rồng hợp vượng tướng cát , tướng mạo khôi vĩ người kính thân.
Trở lên nói tới nếu nhập không , gặp cát không cát hung không được hung . Này vào không thể bùn mà cầm , đại nói nguyên lai phải biến báo .

Xem quý tiện
Linh hạt qua nói: muốn biết quý tiện giả , Tý Ngọ sửu mùi dần thân sinh ra lấy Thiên Cương gia tăng bản mệnh , mão dậu thần thìn tuất tị hợi sinh ra lấy thiên khôi gia tăng bản mệnh , xem nó tháng sinh bên trên, gặp công tào truyền tống thần sau thắng làm vinh dự cát tiểu cát , này lục thần đều là chủ đại phú quý vậy . Nếu mỗi ngày cương hoặc thiên khôi , chủ nghèo khó vô thần .
Nhất viết đại cát phong hầu hai ngàn thạch , gặp công tào truyền tống thích sứ chức vụ , tiểu cát hoặc chữa bệnh vu chi học , đại cát đăng minh sáu trăm thạch , thắng quang thần sau bốn trăm thạch .
Lại nói , Thiên Cương gia tăng bản mệnh , tháng sinh bên trên gặp đăng minh đại quý , lớn nhỏ cát thứ quý , thắng quang thần sau công tào truyền tống cũng quý . Mỗi ngày cương cần nghèo không vị , này to lớn lược bỏ vậy .

Xem lưu niên họa phúc
Muốn biết lưu niên cát hung , lấy thái tuế gia tăng bản mệnh xem nó cầm năm , bên trên gặp công tào truyền tống giả lợi nhuận của nó gia tăng tăng quan lộc , lần lấy được tài lợi . Nếu mỗi ngày khôi Thiên Cương giả , nó năm tai hại tật bệnh . Muốn biết tai họa sự tình tử gia tăng bản mệnh , khôi cương dưới là ách sự tình vậy .
Lại nói dương mệnh lấy đại cát , âm mệnh lấy tiểu cát gia tăng bản mệnh , xem nó hành năm bên trên gặp dần mão ngọ tị giả , nó tuổi có ăn mừng sự tình , không phải gia quan thì thêm vào nhân khẩu vậy .
Lại nói nam lấy công tào , nữ nhân lấy truyền tống gia tăng bản mệnh , đoán hành năm có thái tuế chi đức đồng thời giả , nó năm phúc lợi vậy. Hoặc thêm vào nhân khẩu điền sản , tăng thêm thịnh sự . Nếu lấy năm bên trên gặp khôi cương giả bất lợi .

Xem nguyệt lệnh cát hung
Muốn biết nguyệt lệnh cao thấp , lấy tiểu cát gia tăng tháng sinh , nếu khôi cương gặp người năm mệnh giả này nguyệt đại hung , hoặc quan tai nạn bệnh tật tật tang phục vậy .
Lại nói nam lấy công tào , nữ nhân lấy truyền tống gia tăng tháng sinh , nếu hành năm bên trên mỗi ngày cương thiên khôi , nó năm có tang phục quan tai họa sự tình vậy .

Xem thọ yểu
Muốn biết thọ yểu , chuyên đoán bản mệnh thượng thần , như sinh vượng đức hợp tác chủ cả đời , như khắc hại hình xung ngược lại đây. Đại phương diện trường sinh thọ , quan vẫn lâm quan đế vượng đều tráng kiện , mong muốn thọ . Mộc dục háo sắc thêm bệnh , bị khí không đủ; tử mộ tuyệt thai nuôi đều chủ yểu . Nếu gặp sinh khí giả cũng bên trên thọ vậy . Lại bốn mạnh làm ba lan truyền ngày sinh can bản mệnh , chủ trường thọ . Nếu từ can chuyển sinh đi giả , danh cây đoán nguồn gốc tiêu , nhất định chủ yểu chết. Mà chết thần vùng hổ kỳ kạn , lại gặp không vong giả , là hoàng tuyền quỷ vậy .
Lại nói , nhật thượng thần ngày sinh chủ thọ , thần thượng thần ngày sinh nhất định chủ tráng kiện , khó mà trường thọ nói hắn. Bốn trọng làm truyền không được yểu không được số tuổi thọ của; bốn mùa làm ba truyền thì mệnh không thọ vậy .
Lại nói đầu tiên xem bốn khóa , thứ luận ba truyền , nếu bốn khóa trong gặp hung thần ác sát đến khắc bản mệnh , ba truyền nội nếu nhân bạch hổ nộ , hành năm bên trên trùng phùng tang điếu khắc bản mệnh , năm này vậy . Đoán mệnh bên trên được nào thần , liền biết năm nào mệnh cuối cùng . Như công tào gặp của tức thọ tận tại dần năm , thái xung gặp của tức số tận tại năm mão vậy . Phỉ nhật bên trên gặp cát thần lương tướng tới cứu giả , lập kiến tai họa nguy , mệnh không tổn thương tổn thương vậy . Lúc biến báo để cầu của vậy .

Luận mệnh số
Số tại năm tháng ngày thần bên trên gặp cát thần lương tướng giả , vượng tướng khí dụng truyền từ đầu đến cuối vượng tướng là tích thế phú quý , ; như bắt đầu suy cuối cùng vượng thì chậm được danh vị; nếu cái gọi là thần , tuy có vượng tướng khí cùng sử dụng truyền đều không cùng trời ất tướng sinh giả tất mất vậy .

Thổ nguồn gốc phú
Hà đồ một đường như , trước sau sắp đặt hào; nhị khí sinh tại vô tận . Một chính là đạt đến địa hộ , khí nhất định xâu ư thiên môn; bao hàm quỷ hộ nhi nữ chi diệu dụng .
Phu nhân sinh tại thế giả , có nội tạo ngoại tạo , lý lấy tại sinh khắc thương của , hoặc không hoặc thông , hoặc yểu hoặc trái; sinh khắc chế hóa , cứu chí lý tại vô tận; vượng tướng hưu tù , thi diệu dụng tại không hết; xung cung thưởng thức họa phúc của trước về sau, hợp hương một đường cát hung của thong thả và cấp bách; mỗi vận hung , mỗi vận cát , đồ hào tại xung; lúc này nghèo, cái đó thời thông , một đường hướng về hợp; hỏi tam hợp thưởng thức nó yếu lược , hiểu nó thống tông; các cung chi thần sát , phục lấy sinh khắc là dụng , cả đời của còn lấy chế hóa là trước , hợp quan cát mà cuối cùng cát , xung cung hung cuối cùng hung; vận trò chuyện biết họa phúc của trong ngoài , theo như tiểu hạn cực tường cát hung của tinh thô; đại hạn tiểu hạn cảm giác phải ruột sinh mệnh , bản cung đối cung đều thích đa tình đa nghĩa; xung cung dao động , biết không có ngày yên bình; thân tọa Lộc Mã , danh vọng biết có định kỳ; mệnh đang hướng thân ở hợp; đoán thần sát mà thôi chi phí phán đoán , hoặc mệnh tại vừa người đang hướng , được sinh khắc mà biết lấy được toàn công; can chi chi thần tù là chặc phải , của quăng quan tình . Trong đó của diệu lý , ắt tại biến báo , nếu cầm một đường

Tạo cơ phú
Phu im hơi bặt tiếng giả tạo hóa thể hư chi diệu , thành vật thành nhân giả âm dương chuyển đi chi công . Muốn suy thân mệnh , trước xem xét cách cục; người có thần kì cục số lẻ cách , lý thích hợp loại suy . Chớ lấy có cách có cục mà bỗng nhiên lấy quý hứa , không cách không cục mà đột nhiên lấy bần hiệu; đóng có cách có cục cũng có nghèo hàn sĩ , không cách không cục cũng có phú quý hiền nhân; có cách cục giả thích hợp coi là thành là phá , không nhập cách cục giả thích hợp tường có tình vô tình; gặp phá giả tuy có cách mà không quý , hữu tình giả mặc dù khuê không cục mà không bần . Phải tường tại sinh vượng so với hợp , càng truy cứu phá hại hình khắc . Mặc dù vượt hổ cưỡi rồng , gặp hình khắc ngược lại đoán là hạng người tầm thường; mà một mạch có hình hại há suy làm ra số lẻ người . Long hóa tỵ , hổ hóa ly , thất thế nhất định cửa son đói phu; tỵ hóa rồng , ly hóa hổ , được mà là trắng phòng công khanh . Cưỡi long vượt hổ suy là thường ở đế bên trong , cưỡi rồng nhân điều khiển ngược lại hứa nó nhất định nghề nông buôn bán . Âm dương phản bối sau cùng sợ cô hư xấu cách , nhị long ngự mệnh thuyên hãn đức lộc đở cung . Nhân Long Phi Thiên phòng nửa đường mà ngộ hại , song kỵ hổ thuộc lòng thích đại đạo là hanh . Giả thích nó minh mà ác nó ám , chủ quản thiên môn giả ghét ư mở mà quản ư bế . Nào lý đuôi hổ người người né tránh nó nguy , lập đầu hổ từng cái tranh giành sính nó Hàm mà
Của phân ngại thủ muốn củng , chu tước của phân biệt ác buộc thích nhảy . Trấn ở trung ương ổn thỏa bốn chiều , được có tình vô tình . Vượng mà phúc họa lập kiến; khôi giáp giao xâu , tham gia hỉ kỵ mà thành bại lập phân . Còn tam hợp nhân cách đều thích ghét , cách sừng thành cục cũng có công và tư . Đóng canh tinh một đường may mắn chính là tòng cách của số , tường quang đến củng là viêm bên trên của danh; vùng đức lộc vị quyền cao cao , không phá hư thích ưu tài đủ . Đế tọa vực sâu mục , nhuận dưới ruột thêm phú quý; thanh đế thi ân , ngay gian đở mệnh nhất định cao chót vót . Bắc đẩu chủ quản quyền không phá , nhất định thiếu đăng khoa giáp; nam cực trình diễn miễn phí đồ có thành tựu , định sớm vị mây xanh . Phương tây phương giành riêng tên đẹp , thích nộ mà được cát trợ giúp; Đông hải tìm châu , ác vô khí mà tuyển hung tổn hại . Khảm ly giao Thái tài phú ưu đủ , chấn Đoài hợp nhau quyền chức cao tôn quý . Vận chuyển đường biển song thanh tú , vùng mùi là tổn thương nó thanh tú; Lâm hỏa Dương ánh sáng, hung tướng cũng hao hết quang minh . Kim bao hàm bắc cực , cát tụ tập lúc quý còn phải tám tay; hỏa minh tây nhạc , hung tán công danh đến cùng có thành tựu . Vấn thiên thủ triền , mệnh cục bất động mà không trở ngại phục ngâm; bất luận cái gì thơ cát đở , kỳ thân cũng là hanh . Cuối cùng của khóa thể toàn bộ cát , phải tường cát trong giấu phá; nguyệt truyền khô lạnh , lúc xem xét hàn cốc hồi xuân . Mặc dù tạo hóa lý lẽ có liên tục của không đồng đều , mà suy xuôi theo của đạo bất luận cái gì sau triết của biến báo .

Khóa mệnh cuối cùng phải
Lục nhâm của ax, há dịch xuôi theo quá thay? Tự thành trật đến nay , di chỗ không được , mị sự tình không được xem , mà lại thiên người đương thời sự tình không một chuyện không ở tại phạm vi , càng không một thời không được phân nó cát hung mà thôi định mệnh , thực gặp nạn vượt quá số của nó giả , tại được của tinh cùng không tinh mà thôi. Theo pháp lấy bản thân của tháng sinh hợp thần , hợp thần tức thái dương tinh vậy. Gia tăng tại bản thân sinh thời bên trên mà vận thức của , lấy bản người sinh nhật lập thứ tư khóa , liền bốn khóa lấy ra ba truyền . Lại lấy số đại diễn lập đại vận , lấy nam từ bính nữ nhân từ nhâm tam dương tam âm ý nghĩa lập nó nhỏ vận , liền khóa truyền rót hai thân mệnh , hợp to lớn nhỏ vận hạn liền biết vì sao cách cục , mà người của hoặc chủ quý , hoặc chủ phú , hoặc chủ nghèo hèn , hoặc chủ yểu thọ , liền động ư ngực ở bên trong, hiểu rõ giấy bên trên. Qua nói: thiên môn địa hộ tốt Tiêu tức , nhân môn quỷ đường thưởng thức cao thấp , này của gọi là vậy .
Như thế sinh khắc chế hóa giấu công dụng , vượng tướng hưu tù ngộ đậu cơ , đức hợp quỷ mộ xem ư có hại hữu ích , hình xung phá bại thưởng thức nó có thể đi có thể lưu lại . Định người tại hai mươi bốn cách ở bên trong , thức nhân tại hai mươi sáu cục của nội . Tí chim cút đuôi hứa lúc nào tới người liệt sĩ , thực thẩm tích mộc giấu ư đem tướng huân thần . Phu văn nhân liệt sĩ của nội cũng có dân làng tục tử , mà huân thần đem tướng của trong cũng có cơ biễu dung sĩ , nguyên nhân gọi là thưởng thức nó biến báo giả này vậy . Đóng sinh ra của can giả kỳ thân tôn vậy , sinh ra của chi giả nó trạch vợ tử tôn hắn hệ vậy , thích hợp tường nó nó vượng tướng sinh hợp hữu đức lộc so với trợ giúp là lợi ích , phá hại hình xung hưu tù vô khí là tổn hại buồn . Như thế tại thứ yếu vững chắc là thể phải , mà truyền dụng cũng chỗ quan tình , đóng ba truyền chính là quyết người trẻ trung già của hạn thứ ba vậy. Sơ cát thiếu niên ưu , trong hung tráng niên sầu , già để xem mạt truyền , vinh khô lập có thể lục soát . Là thứ yếu bốn khóa định gốc rễ nền tảng , mà phát sinh dụng ba truyền quyết ư gặp gỡ vậy . Lại lấy có lợi cho hợp luận đại vận , lấy năm sáu hợp luận nó nhỏ vận , thân người mệnh tọa cung nào , lại thân mệnh của trên dưới vậy , xong chi tắc thành , bại chi tắc kỳ , phán tại mấy bên trên vậy .
Như người nào đó đại vận cát , lại lấy tiểu hạn xung hợp quyết của , liền biết năm nào được cát . Như mỗi đại vận hung , cũng lấy nhỏ vận xung hợp quyết của , liền biết năm nào được hung . Như thế song lấy tiểu nghịch số chính hai chờ nguyệt lệnh , đoán nó tháng nào được cát , tháng nào được hung , liền nguyệt lệnh vận hạn nghiệm chi thân mệnh , liền biết nó họa phúc cát hung mô phỏng tại năm nào tháng nào gặp vậy . Cuối cùng của , nhâm đạo tinh vi , duy tại cẩn thận tỉ mỉ nghiên cứu , biến báo để cầu của , nguyên nhân thánh nhân nói , thần mà minh của , quan tâm người này .

Hai mươi bốn cách
Chính vượt thanh long như sinh ra bản mệnh là tử , gia tăng tại dần chính là , dần chính là thanh long , mệnh vùng cát đem đồng thời nhóm mã sinh hợp học đường tại khóa truyền , thân trạch không gặp phá cách chi thần , liền chủ cực quý cái các mệnh . Nếu chỗ hắn có vùng tỵ hổ đến xung khắc xấu nó quý khí , thì không đẹp vậy , danh cưỡi long không được .
Đảo vượt thanh long như sinh ra bản mệnh là tử , dần nhân thanh long gia tăng tại nó bên trên thì rồng ngược lại đến liền ngã , mà ta phải vượt của do vậy gọi đảo vượt . Thích khóa truyền trợ giúp cát thần lương tướng gia hộ , thì chủ đại quý phú mệnh . Như lai xung khắc càng gồm không vong hoặc tự bại khí giả thì lại như thế vậy .
Song kỵ rồng thuộc lòng như sinh ra bản mệnh là thần gia tăng tại dần bên trên, hoặc dần gia tăng tại thần bên trên, đều là gọi là của song kỵ , sợ nhất thân tuất đến xung , thích dựa cung sinh phù bỉ hòa , như thần cát đem vây quanh thì chủ phú quý kỳ cục , như khóa truyền bên trong có hung thần ác tương lai xung khắc nghe thấy tổn thương thì không phải là cách vậy .
Nhị long ngự mệnh như sinh ra bản mệnh là tử , gặp dần gia tăng tại nó bên trên, lại được thần là bên trên rồng gia tăng tại dần bên trên, khóa trong chỉ có này một quý khí cách , sợ nhất vô khí , xung khắc ngược lại ngại . Hợp thần hợp đi một rồng thì không được là của ngự mệnh vậy . Nếu lại gặp hung xung đại thể thân mệnh là nhị long tổn thương mệnh , nhất định là khốn cùng mệnh càng phục là chí tiện người vậy .
Long hóa thổ tỵ như sinh ra bản mệnh là dần , gia tăng tại tị là xà gốc rể nhà , càng có đằng xà nhân của , này là tiện mệnh , ngược lại còn mừng đến xung , thích hơn hợp đi tỵ của nhân thần thành phúc cát , ngược lại sợ cát thần ghét tại miệng rắn trong sinh , cuối cùng cũng có chí lớn mà không được duỗi vậy . Cách này thêm sinh nhà giàu sang .
Thổ tỵ hóa rồng như sinh ra bản mệnh là tị , hoặc vùng tỵ gặp tại dần bên trên, trước sau cát thần lương tướng vây quanh , lại thái xung lục hợp cư tại hữu lực của địa, thì hóa của dịch mà lại càng lộ vẻ vậy . Nếu rồng làm không hoặc bị xung thì là của hóa mà không hóa , ngược lại chủ tiện vậy . Cách này thêm sinh nghèo hèn nhà .
Nhân hổ lên trời như sinh ra bản mệnh là ngọ , vùng bạch hổ gặp tại hợi bên trên, hoặc bản mệnh là thân gia tăng tại hợi bên trên cũng là . Cách này vững chắc thích cát thần tướng , cũng không sợ hung thần tướng, xung hợp đều thích hợp gặp . Duy sợ vô khí , cách này chủ uy trấn bên cạnh di , công hầu mệnh , như gặp vô khí liền là vô lại ác đồ vậy .
Lý đuôi hổ cách như sinh ra bản mệnh là mùi hoặc bản mệnh gặp mùi là vậy. Nếu gặp cát thần lương tướng trợ giúp cũng đợi hơi , không thấy cát thần lương tướng liền là thuật sĩ lại tốt chi lưu , thích gặp xung hợp , không sợ vô khí , mãnh thì hổ sợ , không mạnh thì hổ phải ngủ vậy. Có cáo mượn oai hùm của rõ .
Lập đầu hổ cách như sinh ra bản mệnh hoặc dậu , hoặc bản mệnh gặp dậu là vậy. Cách này chủ nhân chiết xung vạn dặm , công danh cái thế , nếu vô khí , đem hoặc cũng vô khí , đãi lập đầu hổ mà ôm sợ hãi tâm , có không dám ra hiển tượng , không sợ xung hợp , thích nhất có nhân mà gặp cát trợ giúp vậy .
Song kỵ hổ thuộc lòng như sinh ra bản mệnh là thân , lại nhân bạch hổ , này thích nhất chế phục , không hỏi thần tướng cát hung , thích nhất nộ , người này tất có mãnh liệt mới vừa ngạo của tính mà người không dám phạm , vũ thì hiếu sát , văn thì tiểu hình , có thanh chánh phong thái , không mị bên trên khí độ , chính là anh hào vậy .
Hổ hóa ly cách như sinh ra bản mệnh hoặc thân gia tăng tuất bên trên, hoặc vùng bạch hổ gặp tuất bên trên, người này nhất định là quân tọa lại dịch hoặc hung ác hãn đồ vậy. Lại vô khí đồng thời không chính là là cửa son đói phu . Như gặp cát thần tướng , trên dưới gặp xung hợp mà cuối cùng không thay đổi vậy. Có nửa phúc tượng vậy .
Ly hóa hổ cách như sinh ra bản mệnh thuộc tuất gia tăng tại thân bên trên hoặc vùng bạch hổ , lại được dần đứng ở đắc lực chỗ , càng có khí gặp cát thần lương tướng trợ giúp thì hóa vậy . Nếu không không được hóa vậy. Này ứng quan to xuất thân từ nhà nghèo của rõ . Nói chung hóa thì quý , không thay đổi thì tiện , không thể quơ đũa cả nắm .
Điều khiển mệnh thiên môn như sinh ra bản mệnh chi thần gia tăng tại hợi bên trên, vùng quý thường rồng sau hợp Chu đồng thời tứ mã hoàng thư hoàng ân phát hiện nhà thành lại phương là được chủ quản thiên môn , cuối cùng sách ghi chép người trụ cột bí mật chức vụ . Nếu hung tướng đồng thời không vong , hoặc có khác xung khắc , đều không được chủ quản vậy. Nhẹ thì giảm phúc , nặng thì không chảy vậy .
Thiên cửa không mở như sinh ra bản mệnh tác phẩm của thần ngậm miệng gặp hợi hoặc hợi làm ngậm miệng đều là không ra cách , chủ có chí lớn mà không được duỗi vậy , chính là lạnh nho mệnh , dẫn biệt cung có thần xung chi hình của có thể thiếu mập ra vậy .
Minh nhập thiên môn như sinh ra bản mệnh làm thái dương , hoặc hợi tự tác thái dương bản mệnh đứng ở nó bên trên, là minh nhập , chủ phú quý không sợ xung hợp không vong , Kỵ vô khí sợ là hàn sĩ .
Ám nhập thiên môn như sinh ra bản mệnh bên trên nhân huyền vũ gặp tại hợi bên trên, hoặc hợi tự tác huyền vũ , này thần thích đêm không thích ban ngày , lại gặp vượng khí , có khôi cương ghét sát căn cứ , định là lục lâm hào kiệt hoặc làm loạn thế của gian hùng , như vô khí gặp lương thiện chi thần tướng, hoặc là hèn mọn nhỏ khiến vậy .
Tọa thủ địa hộ như sinh ra bản mệnh gia tăng tại tị bên trên, vùng quý thường câu không , chủ là đoán tài lỗ vậy. Thích nhất nộ , nếu vô khí cũng có thể là cũng do một nghĩa ấy sản nghiệp vậy . Nếu phong tỏa khí lại vùng hung tướng mà đem lại vô khí chủ đến bần mỏng mệnh .
Đến củng địa hộ như trúc người bản mệnh là thần , gia tăng tại ngọ bên trên, chính là qua lại tìm tị , tại trong cách chi cực phú , nếu biệt cung lại gặp văn minh chi tinh chiếu ứng chủ lấy tài được quan , thích nhất nộ , vùng cát thần tướng , kỵ xung khắc , nếu như có xung khắc , càng vùng hung thần đem thì không vì giàu sang lấy hắn.
Chu tước buộc sí như sinh ra bản mệnh bên trên nhân chu tước gặp hợi tý sửu chỗ , chỉ ra tước rơi xuống nước là của buộc sí , chủ có bảy bước của mới mà không được triển khai vậy. Hoặc biệt cung thổ nhiều, chu tước được miễn thủy họa , hoặc gặp mộc thần tước được sinh nhảy , có chút vi phúc mà thôi.
Chu tước nhảy huy như sinh ra bản mệnh vùng chu tước gặp dần mão thìn tị ngọ của bên trên, đông phương khí được sinh , nam phương hoả khí đồng thời bó đuốc , nguyên nhân là nhảy huy cách , phần kết chương cái thế , quan do hàn uyển . Như vô khí càng vùng hung thần tướng, thì là lạnh nho vậy .
Tứ mộ giao thoa như sinh ra bản mệnh thuộc thổ gia tăng tại bốn thổ của bên trên, chủ nhân phong phú có tài sản . Nếu biệt cung lộ ra thanh tú , quan lộc hiển lộ , học đường ấn sát gia tăng củng , hựu làm lấy quý luận; như thời hợp nguyên khí , lại vùng hung thần đem thì không thấy nó giàu gặp nó nghèo khó vậy .
Sông khôi xâu giáp như sinh ra bản mệnh là tuất gia tăng tại dần bên trên là vậy. Thích hợp tu võ nghiệp , như biệt cung lộ ra văn minh chi tinh sớm củng , chính là văn võ toàn bộ bị quý mệnh , thích nhất nộ mà Kỵ vô khí giả , vô khí lại được biệt cung xung phá không lấy này suy vậy .
Giáp quán hà khôi như sinh ra bản mệnh là dần gia tăng tại tuất bên trên là vậy. Nó lấy dụng cùng sông khôi xâu giáp gần , nếu có tức giận đến cát thần tướng trợ giúp thì tức là đắt mệnh vậy .
Chu phác thảo củng bái như sinh ra bản mệnh là ngọ gia tăng tại thần bên trên, hoặc bản mệnh nhân hỏa giả gặp thần bên trên, mệnh của nó nộ , chủ nhân tính cứng rắn tốt luận , có truyền quý , nếu vô khí đồ ôm không được bình khí độ , từng ngày tụng đẩu người vậy .

Mười sáu cục
Canh tinh một đường may mắn tam hợp kim cục tòng cách vậy;
Tường quang gieo củng tam hợp hỏa cục viêm bên trên vậy;
Đế tọa vực sâu mục tam hợp thủy cục nhuận dưới vậy;
Thanh đế thi ân tam hợp mộc cục ngay gian vậy;
Ổn thỏa Trung cung bốn mùa thổ cục việc đồng áng vậy;
Trở lên năm mỗi bên thích sinh mệnh ruột , càng có cát thần tướng trợ giúp , biệt cung hữu tình , mà lại ở mùa vượng khí , thì là phú quý kỳ cục . Như hình hại xung phá , kỳ thân mệnh càng vùng hung tướng , biệt cung lại vô tình , hựu làm lấy nhẹ trọng đọ sức vinh khô vậy . Nếu ở trên không vong phân ba phục của ưu khuyết , cứu từ đầu đến cuối của không thông .
Bắc đẩu chủ quản quyền ba truyền hợi tý sửu vậy;
Nam cực trình diễn miễn phí đồ ba truyền tị ngọ mùi vậy;
Phương tây phương giành riêng tên đẹp ba truyền thân dậu tuất vậy;
Đông hải tìm châu ba truyền dần mão thần vậy;
Trở lên bốn ô đều là lấy mỗi bên phương thanh tú là ba truyền , thích sinh mệnh ruột , càng có cát đở trợ giúp , biệt cung chiếu ứng hữu tình , càng ở vượng tướng khí thì đại phú quý mệnh . Như hình hại xung phá kỳ thân mệnh , càng hung đem nhập truyền , biệt cung vô tình , hựu làm lấy bần mỏng suy của vậy . Thứ ba truyền có tình vô tình , mà trẻ trung già của hạn thứ ba hệ vậy .
Khảm ly giao Thái như bản mệnh là hợi tý sửu , gặp tại tị ngọ mùi; hoặc bản mệnh là tị ngọ mùi gặp tại hợi tý sửu , chính là ngược lại ngâm ba truyền vậy . Thích nhất nộ , cát thần tướng đều tụ tập , thì chủ mập ra . Như vô khí , càng vùng hung tướng thần sát thì từ đầu đến cuối nghèo khó vậy .
Đoài chấn hợp nhau như bản mệnh là dần mão thần gia tăng tại thân dậu tuất bên trên, hoặc bản mệnh là thân dậu tuất gia tăng tại dần mão thần , cũng ngược lại ngâm ba truyền vậy. Nó lấy dụng cùng trước mệnh đồng đoán .
Chu thiên thủ triền như sinh ra bản mệnh tọa bản cung mà không động , tự bản cung mà làm ba truyền giả , thích nhất đinh mã nộ nhập truyền , càng vùng cát thần lương tướng , thì chủ phát sinh phú phát sinh quý , không thế nhưng không vì giàu sang lấy vậy .
Hồng vân tuyển thanh tú như sinh ra bản mệnh là dần mão thần , gia tăng tại hợi tý sửu bên trên; hoặc bản mệnh là hợi tý sửu , gia tăng tại dần mão thần bên trên, ngay cả như ở giữa truyền các loại, từ mệnh bên trên phát sinh dụng nhập truyền là cách này vậy. Thích cát thần , không được kỵ xung hợp , nếu vùng lỗi sát , chính là thanh tú mà không thanh tú , ngược lại không quý vậy .
Lâm hỏa Dương quang như bản mệnh là dần mão thần , gia tăng tị ngọ mùi của bên trên;‘ hoặc mệnh là tị ngọ mùi , gia tăng tại dần mão thần của bên trên, từ mệnh bên trên phát sinh dụng nhập truyền , hoặc ngay cả như ở giữa truyền , đều là cách này , nó lấy dụng giống trước .
Thiên hợp bắc cực như sinh ra bản mệnh là sáng sớm thân dậu tuất , gia tăng tại hợi tý sửu của bên trên; hoặc mệnh là hợi tý sửu , gia tăng tại thân dậu tuất của bên trên là vậy; hoặc ngay cả như , hoặc ở giữa truyền các loại, từ mệnh bên trên phát sinh dụng nhập truyền , đều là . Thích cát thần tướng , ngại không phá sát , gặp đức lộc hai mã các loại, vượng tướng thì tốt đẹp đạt đến . Nếu hưu tù vô khí thì không được là hợp vậy .
Hỏa minh tây nhạc như sinh ra bản mệnh là tị ngọ mùi , gia tăng tại thân dậu tuất bên trên; hoặc bản mệnh là thân dậu tuất , gia tăng tại tị ngọ mùi bên trên, từ mệnh bên trên phát sinh dụng nhập truyền , vượng hơn tướng nộ , không tỵ hổ hung tướng ác sát , gặp cát trợ giúp , nhất định cao chót vót vậy . Nếu không không lấy này luận .