Xuất hành chương

Xuất hành đầu tiên xem thiên can tung ( tức thiên bên trên nhật làm chỗ lâm vị trí vậy ) , vụ tìm địa đạo năm thành gặp ( thiên can lâm địa bàn sinh vượng đức hợp tướng vậy ) . Trong mạt lưỡng nghi đùa ý nghĩa , bảy chiến đang nên đoạn là hung ( gọi là hình xung khắc hại không

Mộ tuyệt ) .

Trong mạt gặp không sơ bất không , người đi đường nửa đường muốn trở về . Trung học sơ cấp không hãm mạt truyền trợ giúp , ở đây gian nan tại cái đó phong .

Càng Kỵ dịch mã ở thiên ở bên trong, khuyến quân không nhất định lại tựa như bèo tung . Nếu gặp cái sĩ ( nguyệt kiến ) cùng quan cách ( Thiên Cương gia tăng bốn trọng ) , con đường bốn nhét khi nào thông .

Bức bách làm cho người khó tiến thoái , làm trước chi thần trắc nào nhân. Cáo mượn oai hùm đừng vọng động , nếu gặp cường động có ưu tân .

Xa hành ai không được qua sông sông , phát dụng chi làm phải hòa hợp . Làm gặp sinh vượng thích hợp hành lục , chi bên trên Vô thương thính trạo ca .

Sông giếng tăng theo cấp số cộng không thể hướng về , mão thần che lập chết khó chịu . Thái tuế bị hư ( tử bên trong có hư ở lại ) thích hợp tránh của , đăng minh gia tăng cuối kỳ nên bỏ tưởng .

Làm nhân huyền kiếp khắc mệnh năm , lục đường đề phòng đạo tặc liên . Bạch hổ lâm làm khắc mệnh năm , quả quyết ôm bệnh khách trong ngủ .

Năm mệnh gia tăng chi ba cùng sáu , ta ái ta lư nhạc ẫn nấp . Dịch mã ở đêm tĩnh trông được , nhất định chờ thiên minh phương giá 椱 .

Diệt không ( gọi là bốn mùa vượng phương vậy ) phi phù đi không được thích hợp , trường ngày sinh đức gặp nhau và hoà hợp với nhau số lẻ . Phương thần sau cùng Kỵ năm tương khắc , xú dậu mùi dần ( xú gia tăng dậu mùi gia tăng dần chủ có gió mưa ) một tìm hắn.

Làm nhân hung đem chi bên trên cát , gấp gáp hướng về quê người ứng hữu ích . Chi gặp ác sát làm bên trên Vô , nếu an bản ở riêng dĩnh thích .

Đấu hệ nhật bản lợi gia tê , thiên internet trương thời gấp gáp tránh thích hợp . Thứ nhân chiếm được đại cát khóa , ra cửa hữu ích ở nhà nguy .

Sơ truyền vượng tướng mạt truyền không , tiến đến bộ dạng thán không được chẵn . Sơ truyền tù chết mạt truyền vượng , cái đó vị trí cơ duyên thật cái có .

Mùi đinh mã gia tăng cuối kỳ bôn tẩu , truyền âm truyền dương lưỡng pháp suy ( gọi là hai âm bao dương hai dương bao âm ) . Truyền dương thích hợp động truyền âm tĩnh , nên tìm số lý không nên đoán .    ( dường như du tử khóa của truyền âm truyền âm . )

Tang vong con đường chết tuyệt lâm , trở ngại lữ trình tài mộ gặp . Hòa hợp ác khóa thể tế suy tường , thần nhân cát hung nghiệm .

Vượng lộc ra cửa lưới internet gia tăng , mộ không đăng đường vụ vân che . Hổ tỵ làm quỷ hung lại đến , quý đức thăm viếng ... Cát sự tình khen .

Bổ bàn luận: nhật lộc quy chi , nhật khóa quy chi , tự làm truyền chi , đều tại nhà không được hành tượng , tức dịch mã phát dụng , cũng không năng lượng được. Nhưng nhật lộc , nhật khóa quy chi mà được chi khắc , tự chi truyền làm , nhất định bức bách mà hành

.

Người đi đường chương

Người đi đường xem pháp thực thêm môn , học giả trở lại đang tử tế luận . Hai mã mệnh năm nhập truyền khóa , ngày về có pháp sau đó thi tồn tại .

Truyền nghịch quý nghịch thường dùng trước, bạch hổ thúc trình trở lại nguyên nhân viên . Càng tìm mạt đủ ( tức mạt truyền ) để thần nhật , can chi hỗ lâm lại nào kéo duyên .

Chi bên trên truyền làm người vững chắc đến , làm truyền chi bên trên cũng đồng trắc . Làm nếu khắc chi chia ly cái đó phương , ngược lại này bặc quy quy không có .

Mới nhật phục ngâm đinh mã gặp , lập tức du người đến thảo đường . Nhu nhật đinh mã gặp hình chiến , quan sông dù xa cũng trở lại hương .

Sơ truyền nếu là gặp không hãm , có ngăn trở trở lại đang đuổi suy luận tương tự . Mạt gặp thiên trong lân cận trệ , vẫn tường thần tướng vì sao chậm .

Trong truyền không vong đường đường ngăn trở , tường xem xét nào thần biết là ai . Trở lại ngâm bốn tuyệt người sẽ đến ( mới nhật là 4 tuyệt thể , nhu nhật không phải ) , dù gặp thiên trong cũng không ki .

Bốn mùa huyền lâm pháp sau cùng số lẻ , sáu tam hợp dụng địa bàn thích hợp ( lấy dụng thần hợp vị trí đoạn đến kỳ , gần dụng lục hợp , xa dụng tam hợp ) . Huyền thần nhân cuối kỳ truyền mạt nhập , càng tại chi thần dưới vị biết ( đoạn đến kỳ ) .

Chính thời thiên ất nhập chi làm , biển hồ người đi đường sẽ không khó . Lâu xuất không biết tung tích vị trí , du năm khác biệt tế suy đoán ( lấy người đi đường thiên bên trên hành năm chỗ gia tăng của khác biệt trắc của ) .

Thiên bên trên hành năm gặp hãm không , du người nhiễm họa khách vi trong . Hành năm gia tăng mạnh quê người cát , gia tăng trọng là nạn thi cuối kỳ hung .

Năm ở sinh vượng bỉ hòa thích , hình khắc mộ tuyệt bi ai nghĩ . Cát hung tốt hướng khóa truyền đoán , phương pháp này cho tới bây giờ là lẽ phải .

Xa xa năm mệnh chia ly chi thần , chân trời góc biển vài lần xuân . Tị hợi nếu lâm quy nhật gần , Vô kỳ bởi vì là tại dần thân ( tị hợi chính là môn hộ giữa , tị gần với thần mà internet , hợi ở tại hợi thiên môn , đều là quy tượng . Dần thân bèn nói

Đường chi thần vậy ) .

Không được thức hành năm dùng cái gì phân , lại đang thần bên trên suy cho cùng ân chuyên cần . Tướng sinh vượng tướng đều là cát , ác sát hình xung làm hối vân .

Nhật cùng niên thần sinh hợp cát , nhật năm ngoái thần hình hại hung . Chi thủy làm lục thích hợp nhân cát , huyền kiếp cũng sông tai học trọng .

Năm lâm ba bốn đến kỳ nhanh , nhật thứ hai khóa đến lúc đó chậm ( nhật là ngoại thần là nội , người đi đường hành năm ở thần hai khóa , là đã tiến trạch vậy , nguyên nhân chủ nhanh ) . Thư tín tiểu người phiên chưa đến , chi trước 4 vị thượng thần biết .

Mạnh chậm trọng trong cương cuối kỳ nhanh , dụng thần mộ tuyệt nhật về đến ( dương nhật mộ chỗ lâm phía dưới đến , âm nhật tuyệt chỗ lâm phía dưới đến ) . Du lịch thần gia tăng mạnh ngày về xa , trọng tại đường giữa cuối kỳ mau trở về .

Chỗ xem nếu nhập khóa truyền ở bên trong, đuổi nó loại hề thiên bàn tìm . Đem thần của chủ quản đều có môn , tử phụ tài quan nên một khám .

Phát dụng trước tại bản nhật chi , liền xem thiên bên trên nhật lâm thời . Nếu trở lại phát dụng ở anh ấy vị trí , lữ thứ bàn hoàn không động dời .

Ba ngàn lý ngoại bặc tướng quân , ngàn dặm nên khiến đoán tuổi chi . Năm trăm mà dài đoán nguyệt kiến , trăm dặm làm lâm năm mười thời .

Nên độ môn hạn cùng nhị chí , không được độ cớ sao nhìn xa đi xa . Càng gặp trò chơi hai mã đến , ngày sinh chi thần định nào trình .

Truyền mộ nhập mộ không nên nghi , hành trình lãm bí quy tâm vội vả . Giữa tiến giữa thoái lưỡng khóa danh , quê người cách trở phân rõ .

Mạt truyền cùng chi hội nhật làm , ba hội quy thời sớm vào buổi tối . Khôi cương hai đem nhân hai mã , dù không vào truyền về nguyên nhân Sơn .

Thiên Cương gia tăng tại nhật thần trước, ngàn dặm xa xôi nhất định lấy roi . Nếu phải ở tại nhật thần sau đó , đúng là gang tấc không suy nghĩ toàn .

Mão dậu là cách Tý Ngọ quan , khôi cương gia tăng xử sự thêm gian . Nước miếng lương gió mưa thời thời ngăn trở , phổ thông người đi đường không có trở lại . ( khôi cương lâm mão tử là thiên quan , là thiên khi thì cách; lâm dậu ngọ là mà cách , là địa lợi mà cách . )

Chu tước thiên kê cùng thơ thần , khóa truyền nhân mã thơ thanh âm tần ( bạch hổ ngày sinh cũng chủ có thơ hoặc điện thoại ) . Tam thần nếu hoặc gặp không hãm , ngư nhạn rải rác mẩu ghi chép luân .

Kỳ kạn sinh hợp sách nhất định đến ( khắc ngã sinh ngã đều là anh ấy làm dự với ngã , ngã sinh ngã khắc đều là ngã làm dự với anh ấy . 《 kim khẩu 》 chỗ vân "Bên trên khắc dưới, người ngoài trưng dụng chính mình; dưới khắc bên trên, chính mình trưng dụng kẻ khác ", chính cùng

Này tướng biểu hiện lý . ) , làm khắc dụng thần sách không được gửi . Mặt trời lâm thời có liền hồng , đuổi loại tìm của chức chuyện gì .

Hồi phạm vi xung quanh lưỡng khóa danh , sớm tối du người để nhà hạ. Sơ khắc mạt hề người đã trở lại , mạt khắc sơ hề xe mùi giá .

Truyền đem nếu hợp ba sáu ở bên trong, quyến luyến quê người tư phủ phong . Chi làm bên trên gặp lưới internet tráo , yêm lưu lại khách xá thán phiêu bồng .

Du tử trảm quan thoái làm truyền , đinh mã lại động quy cựu vị trí . Du lịch sát đinh mã được không ngừng, thoái thì đến hề tiến thì đi . ( thuận thì du , nghịch thì quy , tự nhiên lý lẽ vậy . )

Càng tường thời đại tiết tuần chờ , nhật thần chính thời lân thứ xuyên thấu qua ( năm phát dụng chủ năm nội vân vân ) . Ứng kỳ lại hướng này trong tìm , chư pháp tinh số lẻ Vô chú lọt .

Xu yết chương

Làm yết sắc bén ba lục hợp , cái đó ngã lưỡng nghi muốn tướng hiệp . Sáu dương công sự hòa hài đoán , sáu âm tư nhân mưu làm thân(người thân) suồng sã .

Bỏ ích liền tổn Kỵ vận dụng , cây đoạn nguồn gốc phòng cháy háo mất . Bức bách vượng lộc thủ cựu thích hợp , xung quanh hồi phạm vi sở cầu được .

Sơ không mạt cát kết thúc có bắt được , thủ bên trên đuôi gia tăng làm ích lợi gì ( tuần đuôi gia tăng tuần thủ ) . Độ hợi nhét quỷ hai cái suy , có ngăn trở Vô ngăn trở này vị trí dịch .

Dẫn từ báo cho biết yết hướng về nhất định ngô , bất luận cái gì thơ thẩm tra theo nhất định khó hài . Hai quý hợp hại phân khinh trọng , lục thân sinh khắc cát hung sắp xếp .

Nhật Đức âm thần gặp dài ngắn , mạt truyền hợp thường là thành kỳ . Chước luân không vong nên hình đồ đổi , mão tinh tỵ hổ an cựu thích hợp .

Tuyển cử

Liêm mạc quý gặp hoàng bảng sách , khôi cương đem gặp thanh vân khách . Quỷ đấu lâm làm khôi có thể kén , văn hoa khắc tuổi phạm thời trách .

Từ khôi sinh phù á khôi ở bên trong, ỷ tương lai lâm phân giải thủ gặp . Vạn lý phong vân đoán long phấn ( tỵ hóa long ) , cả đời suối thạch có tỵ phong ấn ( long hóa tỵ ) .

Sáu dương nguyệt đem sinh quang huy , lưỡng quý củng giáp vinh danh sau đó . Mộ thần che tiếng nhật lý kém , lưới internet quấn thân sách chỉ hối .

Đức nhập thiên môn trong nhất định sùng , sông khôi độ hợi mất đăng dong . Tuần thủ quan nhóm tường năm giáp ( giáp tuất Giáp Tý giáp dần giáp thìn giáp ngọ vậy ) , thật Chu siêu chúng Kỵ tam hung ( 1 gram thái tuế , 1 gram mạc quý , nhất bảng đem xuất mà nhân đinh

Mã ) .

Cách gặp thiên tâm quý khác thường , nguồn gốc tiêu cây đoạn ( bốn dưới sinh bên trên vậy ) phí thương lượng . Mưa móc nhuận trạch ( gọi là bốn bên trên sinh dưới vậy ) trong vô lư , hình hại không vong lấy thứ tường .

Vũ cử

Tỵ con giun ( tị ) tượng cung không sau cùng Kỵ , tuy tham ( thân ) như tên phải như ý . Trọng là trong đống mạnh sừng hao phí , ngọ quán chính hộc cuối kỳ rơi địa.

Một khóa một tên hai khóa hai , ba khóa ba tên bốn khóa bốn .   dùng tên số khóa trong tường , vượng tướng hưu tù tăng giảm ký .

Sĩ hoạn

Muốn vấn tiền trình có cùng Vô , nhật thần hư thực định vinh nhục . Lâm quan đế vượng can chi gặp , tước lộc tranh vanh bất luận cái gì đế đô .

Sáu dương số đủ công danh hiển , trước sau dẫn từ khanh tướng tiến . Truyền thần hỗ khắc phòng tránh chương , khóa đem lượt sinh danh dự lượt .

Ba truyền thoái giữa tỵ nhổ lên , ba truyền dẫn tiến long phi thiên . Đem gặp nội chiến quan siêu chuyển , đức lộc thiên môn danh hiển truyền .

Quỷ diệu gặp hổ hào thúc quan , lộc thần lâm chi đang thay dịch . Hung tang lưới internet trở lại bị chậm , phú quý nhật thần đinh gặp tật .

Khôi độ thiên môn long hóa tỵ , quý lâm quỷ hộ tỵ thành long . Cát khóa khác biệt tình phân sĩ thứ , đại cách khác dụng biệt hiền dung .

Thiên ất mão dậu hào tha ( phí thời gian cách ) vi ( cải trang cách ) , chu tước giá trị quỷ phòng truất rơi . Sáu vị trí sinh vượng xa đại suy , phàm xem mộ tuyệt giảm quan tước .

Vũ thị thái thường văn thị long , hai thần tiếp xúc Kỵ sợ gặp không . Long thường khắc dưới uyên lớp ghét , đinh khắc long thường nạn phế từ .

Đế vượng lâm quan nhật thần bên trên, thành lại long thường hoạn lộ sướng . Thiên kỳ làm niên chi nguyệt suy , nội ngoại thường dùng sinh khắc lượng ( long thường ngày sinh so với nhật kỳ kạn lên chức có nội , nhật sinh long thường khắc long thường thiên tại ngoại ) .

Tìm tài

Tài minh đừng vượng sinh quan Kỵ , cái đó ngã can chi hại hợp luận . Vượng lộc được thoát danh thường món nợ , làm tài truyền trợ giúp hào trở lại hồn .

Thuận khắc không phải hung đệ sinh cát , thê phòng sinh kế Huynh tranh lực ( sánh vai đại vượng ) . Mạt trợ giúp sơ tài ám trợ nhiều, chi làm tăng theo cấp số cộng cái đó ngã ích .

Gian nan ( gọi là trung học sơ cấp không hãm vậy. Phải mạt truyền kiến tài đức trường sinh ) tị nạn ( gọi là tài tọa không tuyệt khắc thoát vị trí vậy. Như là liền có , đoán nhật làm ngồi xuống tài , này gọi là tị nạn chi tài tọa thân dưới vậy ) tường tọa mạt , nhét hộ độ

Môn nghiệm phát phương diện . Quý tọa sinh hợp tìm tài cát , tài gặp không mộ khó khăn nhất .

Giao xe mười pháp tổn ích phối hợp ( tam cát thất hung ) , thích gặp sinh hợp biết rõ chân tướng nát . Tài nhân đinh mã Kỵ canh tân , Nhâm Quý gặp đinh đoán sự tình loại .

Quỷ tài hiểm xuất nên gấp gáp tìm , tuyệt tài vậy kết nhập mộ ưu . Huyền vũ phòng mất nội tranh sợ , long sinh giá trị thích chầm chậm thu vào .

Số lẻ nghi xung quanh cây gỗ khô vinh , bế miệng mão tinh đều không thành , internet lưới bất luận cái gì thơ không phí lực , thành kỳ nên đem mạt hợp tường .

Mua bán

Giao xe sinh hợp động Vô mê , mạt trợ giúp ba loại đệ sinh số lẻ . Cùng nhau sinh vượng sầu lưới internet , tử mộ như gặp sợ quan thê ( tài mộ cũng quan ) .

Tiến bộ gian nan thích mạt cát ( gọi là trung học sơ cấp không mạt bất không muốn gặp tài đức trường sinh ) , Bệnh Phù gặp sinh cựu đổi mới . Cuộc đời toại nguyện lưỡng quý củng , lộc thần nhân vượng tĩnh Vô cất giữ .

Lên trời độ môn phân hòa hợp ác , nội chiến ngoại chiến xem xét trọng khinh . Tức giận thanh long tài điệp điệp , thường nhân tài ấn thích doanh doanh .

Long thuộc lòng hưng thuyền độc đủ lợi nhuận , hổ đầu tìm lợi nhuận chín xú Kỵ . Bế miệng nguồn gốc tiêu tự không tốt , thiên tâm xung quanh tài như ý .

Truyền tiến đang hành giữa thoái dừng lại , có phòng sinh kế là tài nhiều . Tổn hao tổn tư tài bởi vì cướp trọng , tài hào nó tuyệt nhất định phí thời gian