Lục nhâm thần khóa kim khẩu quyết

Chương thứ nhất

Một , Tiêu tức thần kì luận

Phàm bói thẻ nhập thức ca nói về đại tượng , năm hào động xem sự bất cẩn , lấy cách cục đoán việc thể , bằng Dịch Mã , thần sát quyết định cát hung , lấyKhôngVong , nguyệt phá , thứ yếu tam hợp , lục hợp nghiệm kỳ thành bại , dốc lòng phỏng đoán , đều thần diệu .

Hai , nhập thức ca

Nhập thức chi pháp thần kì thông huyền , nguyệt tương gia tăng thời phương thượng truyền . Càng đoán nào thần đồng nào vị , nhật can cần dùng ngũ tử nguyên .

Khắc giả là không thể nào vượng đoán , □□ của nội tinh tế suy nguyên . Liền đem thần tướng tường lành dữ , phương xem xét người vừa tới gặp phương diện .

Hai mộc là hào tìm khó có được , hai thổ bỉ hòa chậm xem trễ . Hai kim hình khắc cũng không thuận , hai hỏa là tai họa trăm sự tàn .

Hai thủy đều là cần là đại cát , thủy đến nhập hỏa phụ khó có thể bình an . Kim nhập mộc hương buồn khẩu thiệt , hỏa gặp kim vị có cất giữ dính .

Mộc đến xuống mồ là hình ngục , thổ hành thủy bên trên mạnh mẽ trang ấp . Bên trên khắc dưới hề từ ngoại nhập , dưới khắc bên trên hề hướng ra phía bên ngoài .

Chủ khắc khách hề đến tác vật , khách khắc chủ hề khách không vẫn . Bốn vị tướng sinh trăm sự cát , bên trong có hình khắc buồn họa quấn .

NhưngLấy dần thân là khách quý , Tý Ngọ mão dậu ăn uống nói . Tị hợi thường vì xinTác vật , tiểu cát phụ nhân rượu và đồ nhắm tiệc .

Khí hậu kim hỏa là hầm lò táo , canh tân trùy mài chính thức bái sư cửa sổ . Canh ngọĐổi cửa đồng thời tiếp phòng , bốn mạnh tướng mọc nhà tranh .

Bính đinh vượng chỗ người ác nhất , cùng họ tướng sinh tử tôn xương . Bốn vị tướng hình chủ có khắc , trên dưới tướng sinh phúc cả sảnh đường .

Bên trên khắc dưới hề trạch nhất định dưới, dưới khắc bên trên hề đầu núi trang . Giáp ất là Lâm đơn kiến cây , gặp cành vàng tổn hại cùng toác da .

Bính đinh vượng chỗ là cao lĩnh , canh tân là tà đạo thích hợp tường . Mậu kỉ là mộ phần đoán vượng chỗ , thổ là mộ phần lũng thống khổ ương .

Nhâm Quý trường hà cùng khe suối , vịnh vòng khúc chiết nhận hình thương . Đại thụ chết thời gia trường chết , thủy đi lên mặc gần khe dựa .

Quý thần thần từ đồng thời lâu ân , thái âmTrùy mài cùng tương liên . Trước một đằng xàLà hầm lò táo , chu tướcSào huyệt lương bên trên treo .

Lục hợp cây cối đoán sinh tử , câu trầnCừ khe đống đất bãi . Thanh longThần thụ đồng thời mủi thương , thiên sauTrì nhà giản thủy suối .

Huyền vũ quỷ thần đồng thời bức hoạ , thái thườngRượu và đồ nhắm ngũ cốc nói . Bạch hổCon đường cùng đao kiếm , thiên khôngMiếu thờ đạo tăng tiên .

Này là tôn tẫn thật Giáp Tý, thiên địa dời đến nắm nội quan .

Thiên ấtQuýThần kỷSửuÂmThổ , trước mộtĐằng xàĐinhTịÂmHỏa , hai vị trí đầuChu tướcBínhNgọDương hỏa .

Trước baLục hợpẤtMãoÂmMộc , trước 4Câu trầnMậuThầnDương thổ , trước nămThanh longGiápDầnDương mộc .

Sau mộtThiên sauQuýHợiÂmThủy , sau haiThái âmTânDậuÂmKim , sau baHuyền vũNhâmTửDương thủy .

Sau bốnThái thườngKỷMùiÂmThổ , sau nămBạch hổCanhThânDương kim , sau sáuThiên khôngMậuTuấtDương thổ .

Năm , quý thần chữa sáng mộ

Ngày đêm có dài ngắn , thần hôn có sớm muộn , nguyên nhân lấy tinh không có là sáng , tinh xuất là mộ , thì sáng mộ chỗ gặp có thể biết .

Sáu , quý thần bắt đầu Ví dụ

Giáp mậu canh tuổi trâu ( nhật thuận được. Sách khác lấy giáp mậu gồm tuổi trâu dương , canh tân gặp mãHổCủa Ví dụ , không phải vậy . Thần thuật không phải nó thuật , này nó dụng giáp mậu canh chính là thiên bên trên tam kỳ , nguyên nhân không thể đổi vậy ) dương ( đêm nghịch hành ) , ất kỷ chuột khỉ hương , bính đinh heo ( nhật thuận hành ) gà ( đêm nghịch hành ) vị , Nhâm QuýTỵ( nhật nghịch hành ) thỏ ( đêm thuận hành ) giấu , sáu tân gặp mã ( nhật nghịch hành )Hổ( đêm thuận hành ) , này làQuý nhânPhương .

Quyết nói: nguyệt tương gia tăng thời thuận cứu , chỉ tìm thiên thần chờ . TừTuấtĐếnTịNghịch hành , lấyThầnĐếnHợiThuận liền .QuýNhảyChuSáuPhác thảoThanh ,KhôngBạchThường huyền âmSau .

Thượng pháp liền lấy chỗ đáng cung nào đóQuýChữ thuận nghịch số đến dụng vị là vậy .

Bảy , ngũ tử nguyên độn bắt đầu Ví dụ

Giáp kỷ vẫn sinh Giáp, Ất canh bính làm sơ , bính tân sinh mậuTử .

Đinh nhâm canhTửThuộc , mậu quý là nhâmTử ,Thời nguyên tòngTửSuy .

Tám , nhập thức ca phân giải ( đoạn tích )

Nhập thức chi pháp thần kì thông huyền , nguyệt tương gia tăng thời phương truyền lên, càng đoán nào thần đồng nào vị , nhật can cần dùng ngũ tử nguyên .

Phân giải nói:

Phàm khóa có bốn vị , một mà phân , tháng hai tướng, baQuýThần , bốn người nguyên , một mà phân là hỏi khóa người lập của phương vậy. Tháng hai chính là tháng giêng đăng minh từHợiNghịch chu thập nhị vị đã định mười hai nguyệt vậy. BaQuýThần là thiên ấtQuýThần vậy. Căn cứ giáp mậu canh tuổi trâu dương của Ví dụ , nó dụng tuổi trâu dương hai vị , lấy ngày đêm lấy hành thuận nghịch ý nghĩa , bốn người nguyên là nămTửĐộn giáp kỷ vẫn sinh giáp vậy . Lấy chỗ xem ngày theo như Ví dụ mà lấy .

Giả sử tháng haiTuấtĐem bínhDầnNhậtNgọLúc, lấyThânMà xem của , liền dụng nguyệt tươngTuấtGia tăng tạiNgọBên trên, số đếnThânMà đượcTửĐem thần về sau, vẫn bắt đầuQuýThần , bính đinh heo gà vị , đemQuýChữ gia tăngHợiBên trên, thuận số đếnThânĐượcHuyền vũ, liền nămTửNguyên độn bính tân từ mậuTử, tạiTửBên trên số , đếnThânCũng được chữ bính thuộc hỏa , địa chiThânChữ thuộc kim ,QuýThần tướng thần thuộc thủy , lấy sinh khắc chế hóa mà định ra cát hung . Hơn Ví dụ giống đây.

Bổ sung khóa thức như sau:

——Quý tỵ

——Dậu tuất hợi tý Vị bính

Bính vũThân——SửuTửVũ

——Mùi——Dần Tử

——Ngọ tị thần mão Thân

Chín , tứ tượng sở thuộc đồ

Bốn , nhân nguyên: khách , thiên quân , tổ ngoại

Ba , quý thần: chủ tể tướng , thần phụ , quan lộc

Hai , nguyệt tương: bản thân , Thê tài , thân thích nội

Một , mà phân: điền trạch , tử tôn , nô bộc , Kurama , lục súc

Mười , âm dương thứ thứ năm dụng

Quyết nói: phàm đem dương dụng lấy dương là do (? Dụng ) , âm tướng lấy âm là do ( dụng ) , âm dương tác dụng giá trị không vong , khắc sát là dụng của nhẹ .

Tam âm một dương lấy dương là dụng , lấy tướng thiếu dương , sự tình tại nam tử .

Tam dương một âm lấy âm là dụng , lấy tướng thiếu âm , sự tình tại nữ tử .

Hai âm hai dương lấy đem là dụng , theo đem âm dương phân biệt hắn.

Thuần âm phản dương lấy đem là dụng , phương nội vật . Phân giải nói: thích hợp chủ không thích hợp khách , lợi nhuận nội bất lợi ngoại , thành quách nội tàng vật , dương người xuất ngoại , cũ ám mới minh .

Thuần dương ngược lại âm lấy thần là dụng , phương ngoại vật . Phân giải nói: thích hợp khách không thích hợp chủ , cùng ngoại không êm thấm bên trong, bốn xa cất giấu vật , âm người vẫn nhà , cũ minh mới ám .

Quyết nói: phát sinh dụng không vong sự tình trống rỗng giả , năm động không vong sự tình thêm không thành . Phàm khóa lấy phát sinh dụng là do , năm động chính là phát sinh dụng cánh cửa , là vạn vật bản thể , làm khóa giả không biết vận dụng cánh cửa , như nhẹ thực đem nửa không năng lượng quyết vậy .

Bổ sung ghi chép:

Một , ngũ hành sinh khắc: ( lược bỏ )

Hai , năm bên trên bắt đầu nguyệt can pháp ( lược bỏ )

Ba , nhật bên trên bắt đầu thời can pháp ( lược bỏ )

Chương thứ hai bốn vị sinh khắc

Một , năm hào động tụng

1, can khắc phương làm vợ động

Thê động can thê thiếp( xem người bị hại can thê thiếp )

Quan tài phòng tổn chiết( có vị cầu tài bất lợi , chủ có hại chiết )

Xem người người ở nhà( bên trên khắc dưới tìm người ở nhà )

Phỏng người người không vui( bên trên cách khắc dưới hành tất có ngăn trở , phỏng người tại gia chủ không vui )

Bên ngoài tới lấy tác( ngoại lai khắc nội tất có người đến lấy tác hoặc can thiệp tại ngã )

Ti dưới có khẩu thiệt( ti dưới được khắc , cần phòng khẩu thiệt ngoại lai )

Luận vật thêm lật chính( xạ phúc bên trên khắc dưới, luận vật lấy lật là chính )

Một bên hoặc có thiếu( dưới được khắc vật khí một bên có thiếu hoặc không đủ )

2, thần khắc can làm quan động

Quan động lợi nhuận cầu quan( quan lộc hào động , quan chức đại lợi , nếu gặp Dịch Mã tất nhiên thiên quan chuyển chức )

Tương ngộ lộc vị thiên( gọi là gặp hai mã xem quan có thiên nói hiện ra )

Người thường công phủ sự tình( hào Quan khắc can , nguyên nhânThườngNgười có công phủ trong sự tình )

Có vị nhìn tài khó( có vị không thích hợp cầu tài , tài động Thương Quan , ngược lại khắc nguyên nhân vậy )

Khép đến quan trong vật( quan động mà gặpHợp, quan trong tài vật có thể được )

Đừng từ ngoại chỗ can( nhân nguyên được khắc sự tình tại chính mình , không thích hợp ngoại tìm )

Đắc tài phòng ám tổn( ngã khắc khoảng thu nhập thêm cần phòng chặt chẽ mất )

Hỏi bệnh tại yết hầu( bên trên được khắc bệnh tại yết hầu )

3, thần khắc đem làm tặc động

Tặc động nội tặc sinh( nội tài được khắc , chủÂmMưu tặc sinh , mà trộm tài vật )

Phác thảoNgay cả lừa dối không được minh( ngoạiPhác thảoBên trong ngay cả ,KhôngLừa dối không được minh )

Tổn tài ti có bệnh( thê vị tổn thương , ti nhỏ có tai họa họa )

Mưu vọng nhất định không làm nổi( thần tướng tương khắc , nội ngoại bất hòa, mưu vọng không thành )

Đỡ cấu gian tư ý( Thê tài được khắc , tất có gian tư nhân đỡ cấu sự tình )

Trộm nhương uyển chuyển danh( Thê tài được khắc hoặc sinh dâm đãng , uyển chuyển trộm nhương , nhất định có tổn thất )

Quẻ hào cuối cùng ám muội( nội hào được khắc , người bị hại ám muội không được minh )

Bệnh sợ diệc phi nhẹ( nội không được hiệp sau đó ,ÂmNhỏ tai họa xáo cũng chủ không nhẹ )

4, đem khắc thần là tài động

Tài động lợi nhuận cầu tài( nội khắc ngoại gọi là của tài động , cầu tài tất được )

Xem quan định không được hài hước( hào Quan được khắc , cầu quan có sai lầm , định chủ không được minh )

Trong nhà người xuất ngoại( nội khắc ngoại chủ nhân xuất ngoại )

Thê thiếp đồng thời thân tai họa( bệnh không phải thê thiếp , cũng tự thân có tai họa )

Tật bệnh buồn khó ta( thần được khắc bệnh trong lòng dạ dày , không có thuốc chữa , nguyên nhân chủ khó tốt )

Doanh tìm thích từ trước đến nay( nội khắc ngoại , doanh tìm có tin mừng )

Bắn vật cuối cùng cũng có tổn hại( thần được khắc , vật của nó tất có tổn hại )

Chức vị sợ thêm ngoan( hào Quan được khắc , nguyên nhân chủ giảm mất bất lợi )

5, phương khắc can là quỷ động

Quỷ động buồn tai họa quái( xem chủ tai họa quái cùng người )

Quan hanh người xuất ngoại( dưới khắc bên trên chủ sĩ đường thuận lợi , người muốn xuất ngoại )

Tranh tụng vùng kẻ khác( cách vị khắc ngoại nhất định chủ tụng ngay cả kẻ khác )

Bất thường nhân gián ngoại( dưới phạm bên trên ti vượt tôn quý , cho nên viết bất thường )

Khẩu thiệt cùng huyên tranh giành( nhân nguyên được khắc , sự tình từ ngoại lên, nhất định bởi vì khẩu thiệt suy cho cùng tranh giành )

Thù oán đều là tổn hại( bởi vì thù oán mà tổn hại )

Thuyên bệnh vật ngửa hợp( phương khắc can bệnh đang nhìn , dưới khắc bên trên cho nên viết ngửaHợp)

Gia đình mùi an Thái( trạch bỏ không yên , nhân khẩu mùi an )

Hai , can loại

Can khắc thần: ngoại lai lấy tác , nếu lâm môn cũng chủ người mưu hại chính mình; người thường tổn tài , sĩ nhân mất vị , không thích hợp tìm can , việc quan chủ tán , hào Quan được khắc nguyên nhân mà thôi.

Can khắc đem: cầu tài không được,Người thường phá tài buồn bệnh, đem dương chủ bản thân , đemÂmChủ thê thất .

Can sinh thần: ngoại sinh trợ ngã vật gấm vóc hoặc thân bạn bè tướng phỏng , chiêm gia chủ giàu có buôn bán , chính là ngoại sinh nội vậy; muốn luận giả quan phủ trong sự tình vậy .

Can sinh đem: nội ngoại hoà thuận , người đem vật đến đưa ngã , hoặc có người can cho tại ngã .

Ba , thần loại

Thần sinh phương:Uyển chuyển hòa hợp , quý nhân có yêu tiểu nhân tâm ý , càng được quý nhân lực .

Thần khắc phương: cách tay cầu tài , tuy được người bị hại vãn thành .

Thần sinh đem: tính toán thuận như ý , nội ngoại hài hòa , người đem tài vật trợ giúp ngã , người đi đường buông xuống .

Thần sinh can: sĩ nhân luận quan chức , có tướngNắm; người thường có quanPhủ sự tình , người đem vật tìm ngã , hoặc chính mình đem tài tìm sự tình tại người , tìm tất được , tìm tất thấy .

Bốn , đem loại

Đem sinh can: chính mình đem tài cùngQuý nhân, nội ngoại ấm áp dễ chịu , phụ tử thân , vợ chồng thuận ,Phú quý hiện ra ,Trăm sự có thành tựu

Đem khắc can: việc vui trùng điệp , cầu tài có cách , tìm danh nhất định sau đó , khoa cử bảng trên , thích hợp xa được.

Đem sinh phương: tên là thiên che , nhà nộiHợp ,Sai khiến có người trợ giúp ngã , chủ thân nhân phân khác xa hành , tài bạch có tin mừng , tử tôn hưng thịnh .

Đem khắc phương: đẩu tụng việc quan , miệng nhỏ bất an , tự thân có tổn thương , lục súc có tổn thất , gia đình không yên , tài bạch phá tán .

Năm , phương loại

Phương khắc thần: tổn hại khoảng thu nhập thêm , cách vị khắc , dưới phạm bên trên, dân kiện quan .

Phương khắc đem: tiền tài thất lạc , lại chủ tổn thương thê , người muốn xuất ngoại , mất tiền sau được .

Phương sinh thần: nội ngoại hòa hợp , người khánh tài lớn , tìm sự tình không được cách tay .

Phương sinh đem: tên là mà chở , người nhà hòa hợp , vui mừng phú quý hiệp thuận hiện ra , hôn nhân thích đẹp, mưu vọng có thành tựu .

Sáu , ba động

Phương sinh can: là cha mẹ động là ấn thụ , phàm xem nhỏ can tôn quý , đại cát .

Can sinh phương: là tử tôn động , phàm xem chủ yếu tử tôn sự tình , tiểu cát .

Can phương đồng: vì huynh đệ động , phàm xem sự tình tại sánh vai bằng hữu , tiểu hung .

Bảy , năm hợp

Thần cùng canHợp:Làm quanHợp ,Sĩ nhân được của vinh lộc , cũng lợi nhuận tìmQuan , người thường việc quan .

Đem cùng thầnHợp:Là chínhHợp ,Quần đẹp hôn nhân , sẽHợpThân bạn bè ,Không thích hợp xem bệnh , tìm sự tình có thành tựu , nghênh gắn bó phụ , cùng là nhà thất .

Đem cùng canHợp:Là cáchHợp ,Nội ngoại tương vọng , có người tiếp dẫn ,Vị bởi vì cách trở , sự thể chậm lưu lại .

Đem cùng phươngHợp:Là vàoHợp ,Chủ nhân cùng tướng dụng bên trên tại con đường ,Lấy ti động tôn quý , lấy nhỏ suy cho cùng lớn, được chuyện chậm chạp .

Phương cùng canHợp:Là thoáiHợp ,Cầu quan được lộc , sĩ nhân lên chức ,Thân tục bất hòa, lại chủ buồn họa , xem bệnh không thích hợp .

Phân giải nói: phàm can chi cùngHợp ,Chính là thiên địaÂmDương phối hợpHợpTâm ý ,Vạn vật sinh thành cát hung toàn bộ bị .

Thần trụ cột qua

Địa lý chương con đường ứng chờ

(5 0 ) giả sử canhNgọNăm ngày hai mươi bốn tháng mười hai giápTuất,MãoThời xuất hành tây bắcHợiĐịa, hỏi đường có nào ứng chờ? Mười hai nguyệt thần sau đem:

Dần mão thìn tị Ất quan động

Sửu——NgọDậuThái âm Hai kim

Tử——Mùi DụngThânDưới khắc bên trên

Hợi tuất dậu thân Hợi

Đoán nói:

Này khóa hỏi ra hành đạo đường không ngăn trở , duy chủ tranh đấu , có chút bất thuận , trước khó sau dễ vậy . Dùng cái gì luận? Nói: hào Dụng làThân,ThânCũng là hành dời chi thần , khóa trong gặp hai kim , thường nói: hai kim hình khắc cũng không thuận , duy thích nguyệt tương xa khắc thiên can .

Thường nói: đem khắc can hề rất là thích , dùng cái gì luận đạo đường không ngăn trở?

Thường nói: dưới khắc bên trên hề xuất hành không ngăn trở , bên trên khắc dưới hề con đường kiển trệ . Đại tượng chủ xin tác bề trên tài vật , cũng gặp chính mình môn hộ bôn tẩu nô bộc vậy .

Thường nói:Tị hợiThườngLà xin tác vật .

Lại nói: truyền tống có người sau đó đi ra . Vị khắc thiên can mà chủ bôn tẩu . Địa chi làHợiLà nô bộc vậy .

Này khóa chinh chiến , xuất đi xa , lên chức , giao dịch đều là lợi nhuận , khép đến quan trong tài vật .

Dùng cái gì luận? Nói: quan động lợi nhuận cầu quan là vậy . Hỏi đường ứng chờ chủ tam lục cửu vài dặm có một nam tử cầm sắt thép đốn cây ứng hắn.

Thường nói: giáp ất là Lâm đơn kiến cây , gặp cành vàng tổn hại cùng toác da . Lại chủ con đường phía trước tây bắc đạo trên có đông nam sông một đạo , nó thủy băng mỏng không thể lý đưa , chủ có sợ mất .

Dùng cái gì luận? Nói:HợiLà nước tiểu , gặp kim có nguồn gốc , mười hai nguyệt chính là băng kết của lúc,ThânKim khắc can nguyên nhân chủ băng mỏng mà không có thể lý đưa vậy . Cũng có nhỏ cầu gỗ , nay đã hư hao .

Dùng cái gì luận? Nói: giáp mộc là to lớn càu , ất mộc là nhỏ càu , gặp hai kim khắc , nguyên nhân xấu của vậy !

Nói chung khóa địa lý con đường , chủ kiến phương diện đoán thiên can . Giả như thiên can là giáp ất liền nói cây rừng cầu cống , cũ mới tăng giảm cũng sinh khắc chế hóa nhẹ trọng mà lượng; thiên can là bính đinh liền nói cao lĩnh , phố xá sầm uất , cái tháp; mậu kỉ là mồ , sườn đất , như trên khắc dưới thì là thấp nhỏ, như sau khắc bên trên thì cao ngất; canh tân là đường đi , vách núi , đối mài; Nhâm Quý là sông dài , khe suối , nghiêng chính thuận theo sinh khắc mà đoán .

Lại nói: dưới sinh bên trên ta thấy tại người , con đường bằng phẳng không cản trở , cũng là lớn lợi nhuận; bên trên sinh dưới có người tìm sự tình tại ngã , cũng đượcQuý nhânNói khế gồm huệ tài vật , lại lấy xạ phúc luận của , như sau khắc bên trên miễn cưỡng hành của tuy nhiên không ngăn trở , cuối cùng cũng có đánh trận; như trên khắc dưới không thể xuất hành , nhất định sẽ có cản trở , con đường sợ phá vỡ , khập khiễng không được sau đó .