Dùng cái gì xem nó y dược: nam lấy thiên là gia tăng hành năm bên trên, công tào phía dưới là y thần vậy . Như dần dưới là tử , thì chữa bệnh tại chính bắc phương . Thiên Cương gia tăng hành năm lần lượt thuận sắp xếp thập nhị chi , định thiên bàn , thiên bàn dần dưới là y thần . Nữ nhân lấy thiên khôi gia tăng hành năm bên trên, truyền tống phía dưới là y thần vậy . Y thần năng lượng chế hổ chỗ nhân thần , thì hòa hợp vậy . Y thần khắc chế bạch hổ nhân thần , này chữa bệnh có thể tìm . Như hoặc nếu không , thì vào hôm nay khóa trước thứ hai thần dưới tìm hắn. Biết hôm nay là quý , quỳ gửi cung tại sửu , sửu hai vị trí đầu thần là mão , thì không bàn mão dưới là y thần . Mà y thần khắc chi , năng lượng chế hổ chỗ nhân thần , thì hòa hợp vậy . Lại hoặc nếu không , thì tại chế hổ nhân thần chi thần dưới tìm hắn. Như hổ nhân thân , thì lại lấy ngọ dưới tìm hắn. Sẽ làm phân âm dương cho là khắc chế vậy . Dương chi khắc dương chi , âm chi khắc âm chi , phương là khắc chế . Chưa có không giỏi vậy . Trở lên ba loại phương pháp , đều là lấy nam dụng Thiên Cương gia tăng hành năm , nữ nhân dụng thiên khôi gia tăng hành năm , đã định thiên bàn , mà thôi thiên bàn phía dưới thần lấy hắn. Nó y thần thuộc thổ , mộc giả , thích hợp hoàn tán; thuộc thủy giả , thích hợp canh uống; thuộc hỏa giả , thích hợp cứu; thuộc kim giả , thích hợp châm biếm , thì bệnh lúc tự lành vậy . Này y dược của xem vậy . Dùng cái gì xem nó lén lút? Khóa truyền không kỳ kạn thì không lén lút . Có nhật quỷ , lấy chỗ nhân thiên quan xem hắn. Nhân thiên ất , thì nhạc từ thổ mà; nhân tỵ , dâm từ chân võ , tại đông nam phương , trước có quái mộng; nhân tước , táo quân hỏa thần , hoặc qua chú nguyện; nhân hợp , nhà trước từ thần , hoặc ngủ giường lúc thay; nhân phác thảo , đường xá cô hồn , trước phân nam nữ , thứ liệt tám phương; nhân thanh , hương hỏa miệng nguyện , tại sơ truyền thiên nguyện , tại trong gia truyền nhà nguyện , mạt truyền quyển trục , tinh trường an không được chỗ vậy . Nhân không , miếu cổ thần quỷ; nhân hổ , đột tử hung thân; nhân thường , mới hóa tiên linh; nhân vũ , đẩu bất an; nhân âm , nữ nhân cô âm giảm , hoặc táo tổn hại cần tu; nhân về sau, thủy vong hiếu phụ; như vượng tướng , thì quan âm có nguyện . Mà bạch hổ nhân thái xung , thì phường giữ gìn chịu đựng Kỵ vậy . Hổ , hợp nhân bốn mùa , thì tang gia sát thần vậy . Đằng xà nhân dần , mão , tự giao nộp tổn thương vậy . Câu trần nhân bốn mùa , thổ thần làm ương vậy . Anh ấy như chết khí chỗ nhân , cũng có thể tham khảo thêm . Như chết khí nhân hợp , nhà có chết trụ cột; nhân tỵ , trầm phí bệnh lâu mà chết giả; nhân phác thảo , âm phủ phác thảo tập chi thần; nhân ất , hương hỏa; nhân hổ , tật bệnh đã vong giả , không được giải thoát , hoặc có thây nằm; nhân về sau, âm , phụ nhân âm linh tương tự . Quỷ này túy của xem vậy . Muốn xem tránh bệnh của cát phương , thì nam lấy thần gia tăng nhật bên trên, tị dưới là cát . Thần gia tăng nhật bên trên, lần lượt thuận sắp xếp thập nhị chi , thiên bàn tị dưới là cát phương . Nữ nhân lấy tuất gia tăng nhật bên trên, hợi dưới là cát . Phàm lấy hôm nay phục ngâm thời tránh của , quỷ độn bệnh ngoại trừ . Lời ấy tránh lén lút là bệnh của phương . Nếu muốn xem hung tính chân thực không , cương gặp mạnh dương , không được thực . Dần , thân là mạnh dương . Cương gặp cuối kỳ âm , là thực . Sửu , mùi là cuối kỳ âm . Này lấy loại thần xem của , chưa có không được trong giả . Này tật bệnh của bổ sung xem vậy . Tử thần chính tị thuận mười hai . Tử khí giữa trưa thuận mười hai . Nguyệt ghét chính tuất nghịch mười hai . Đại sát chính tuất , hai mùi , ba thần , bốn sửu , năm tuất , sáu mùi , bảy thần , tám sửu , chín tuất , mười mùi , mười một thần , mười hai sửu . Chính hợi thuận mười hai . Tử hồn chính hợi thuận mười hai . Tang xe xuân mùi , hạ thần , thu sửu , đông tuất . Khóc thần xuân mùi , hạ tuất , thu sửu , đông thần . Bồn tắm xuân thần , hạ mùi , thu tuất , đông sửu . Áo trắng dần , thân , đã , hợi tại mùi , tí, ngọ, mão, dậu tại thần , thìn, tuất, sửu, mùi tại sửu . Thiên chữa bệnh dần ngọ tuất trong tháng , hợi , mão , tháng Mùi mão , thân , tử , tháng Thìn ngọ , đã , dậu , tháng Sửu dậu . Giải thần tháng giêng , tháng hai thân , tháng ba , tháng tư dậu , tháng năm , tháng sáu tuất , tháng bảy , tháng tám hợi , tháng chín , tháng mười ngọ , tháng mười một , mười hai nguyệt mùi . Mà chữa bệnh chính tử thuận mười hai . Sinh khí chính tử thuận mười hai . Nhâm tuất ngày tỵ thời tử tướng, tháng Sửu , mệnh tại mậu tý ngày hai mươi sáu tháng bảy giờ mão sinh , hành năm mùi , giao sanh ở dậu , bên trên gặp thần mộ , đem nhân tỵ , là cửa mộ mở cách . Căn nguyên Hợi thần Tuất tị quý Dậu thân mùi ngọ Sau phác thảo quý thanh Ngọ sửu đã tử Nhâm Ngọ tuất tị Tài ngọ sau Quan sửu vân Ấn thân huyền Này khóa được một cái tặc bên trên, là phúc thẩm khóa . Chủ nữ nhân họa từ nội lên. Ba lan truyền sinh , là thuận lợi khóa , chủ tiến cử . Sơ truyền ngọ gia tăng nhâm , dưới khắc bên trên, đem gặp thiên về sau, bên trên khắc dưới, là tài . Được áo jacket cách , chủ tài không được do chính mình phí tổn . Che mặt trời là ngã , tử mệnh thủy vượng , mùa đông thích . Tuất chi xung thần mộ , hung tán , giao sinh . Trước 4 nguyệt nội sinh liệu , uống thuốc , nguy có thể tự cứu . Nhâm ban ngày ngọ làm vợ , nhân thời tử khí , hỏa lấy tuất là mộ , gia tăng mão , đem nhân gan bàn tay thê tân mão tháng sáu mệnh , giao sinh sau hành năm đồng thời gặp mão , chính cửa mộ mở cách . Nguyên nhân bởi vì thời họa uống nước , không được thuốc bỏ mình . Hơn sơ lấy khóa truyền đến khắc vợ tài , tài sinh quan , quan sinh ấn , ấn chuyển ruột , chỉ gọi là phá tài gia tăng đóng , há quả thê bệnh , không thể hợp điều trị mà chết , tài vẫn lãng phí . Nào há hiệu nghiệm như là chi thần quá thay ! 【 mới phân giải ]: này là cổ xem Ví dụ , 《 lục nhâm đại toàn bộ 》 trong cũng có ví dụ này , là quỷ mộ khóa của cửa mộ mở cách . "Giao sanh ở dậu" một câu , không biết xuất xứ , cần nghiên cứu thêm . |
