| Do vạn vật chi linh , che chở đừng có trốn ư thiên địa . 《 dịch 》 cùng trời mà chính xác , nguyên nhân năng lượng di luân đạo của đất trời . Thiên địa không được ngoại âm dương , âm dương không được ngoại ngũ hành , người không được ngoại ngũ hành lấy sinh . Nguyên do người chỉ cần thuận ứng với thiên đạo , mài 《 dịch 》 hòa hợp dụng 《 dịch 》 , liền năng lượng xu cát tị hung , một đường tường trình diễn miễn phí may mắn . Trải qua thay mặt tiên hiền mài 《 dịch 》 tinh thông 《 dịch 》 tổng kết ra: trạch nhật học ( thiên ); phong thủy học ( mà ); do kiếm chỗ trốn pháp ( người ); đạo giáo giải tai pháp ( vũ trụ toàn bộ tức thơ số ) các loại hành hữu hiệu của huyền học phương pháp tiến hành xu cát tị hung . Phong thủy học bản thân khác sáng tác văn chương ( huyền không xuyên thấu qua kỳ môn ) tiến hành luận thuật . Do kiếm chỗ trốn pháp chính là: hậu thiên của phương pháp bổ cứu , như lựa chọn công việc cuộc sống của phương vị; bát tự ngũ hành hỉ kỵ chọn chức nghiệp; nhan sắc; danh tự; ẩm thực; dược vật; con số; phối ngẫu; giao hữu; vân vân, chỉ có thể là cùng phối hợp điều chỉnh phương pháp . Nhưng mà hậu thiên do giải tai phương pháp hữu hiệu nhất là "Một hòa hợp phân giải trăm tai họa" . Trạch nhật học cùng phong thủy học là cướp đoạt sự thần kỳ của đất trời , hậu thiên do kiếm chỗ trốn pháp của đổi vận , là người là mà thuận ứng với thiên đạo . Tại người không đủ sức của liền yêu cầu trợ ở thần bí vũ trụ toàn bộ tức thơ số của năng lực . Bài này chủ yếu là luận thuật đại lục nhâm trạch nhật pháp lấy đạt tới trạng thái tốt nhất đạo giáo giải tai khai vận phương pháp . Dương công tiên sư nói: "Không phải thật rồng được thời đại , cũng nên phú quý vượng người ta" . Có thể thấy được trạch nhật học là hóa tai họa tăng vận của mấu chốt phương pháp của một . Thuật số giới công nhận tam thức số lượng thuật của sau cùng , hành vi tam thức của một của đại lục nhâm thần khóa càng nặng tại tại người sự tình bên trên của vận dụng . Lục nhâm trạch nhật quá khứ công khai cực ít, phần lớn là cực giữ bí mật quyết , xã hội bên trên hiện tại có có thể thấy của cổ vốn chỉ có trương cửu nghi của 《 hai lần lục nhâm chọn nhật yếu quyết 》 chép tay nhất thư . Có thể thấy được chân chính người sẽ là thiếu của lại ít. Tiên hiền trương cửu nghi ở đây sách trong công khai yếu quyết là: lục nhâm trạch nhật chuyên lấy Lộc Mã quý nhân tam cát thần là ý chính . Phải đến Sơn đến hướng , cùng thiên cơ linh động phát sinh dụng , cát khí đón vào , tự nhiên đúng hạn mà phát sinh . Lục nhâm trạch nhật của yếu quyết thật chính là như thế đơn giản? Bản thân nguyện đem từ không công khai của lục nhâm trạch nhật phương pháp tiến hành tường thuật , để gây nên thuật số giới coi trọng , tiến một bước thúc đẩy trạch nhật học nghiên cứu cùng phát triển , tốt hơn mà phục vụ nhóm nhiều , khiến mọi nhà lấy được phúc , hộ hộ tăng tường , quốc thái dân an . Khiến cho 《 dịch kinh 》 tại kiến lập một cái "Hòa hợp xã hội ", "Hiệu quả và lợi ích xã hội" trong đưa đến tác dụng vốn có . Hành vi thuật số của sau cùng của đại lục nhâm thần khóa , nặng như nhân sự bên trên của vận dụng , tại trạch nhật học bên trên của ứng dụng cũng có thể mài mấy nhập vi . Suy đoán tinh tinh tế . Như đoán cát hung giả của cầm tinh ( địa chi) , tướng mạo , tính tình , sự tình trạng thái của quá trình phát triển chờ chờ ~~ lý của nó đến lấy , kỳ đạo đến vi . Chỉ là thuật số nhà mạt biết rõ mà thôi. Đại lục nhâm thần khóa trạch nhật học , đích xác là tầng cao nhất thứ một loại trạch nhật học ! ! ! Nhiều năm nghiên cứu tâm đắc , có thể minh xác khẳng định , một cái lục nhâm trạch nhật cao tay , nhất định là một cái lục nhâm thực chiếm cao thủ , nếu không bất thông . Chỉ có một cái lục nhâm của bói thẻ cao thủ , lựa chọn lấy nhật khóa mới là "Tự thiên hữu của , cát đều lợi nhuận" của cực kỳ cát khóa . Phía dưới giơ thử mấy ví dụ giới thiệu đại lục nhâm trạch nhật của yếu quyết . Những cái này cũng đều là bản thân bình thường thực tiễn đích thực thực khóa Ví dụ ( bởi vì độ dài chờ nguyên nhân , cắt đi một ít chữ mắt , điều kiện và giải thích ) . Ví dụ một: quý năm mùi tháng năm phân người nào đó đến đánh giá nhật khóa . Người nào đó của dương trạch động thổ nhật khóa . Ất Sơn tân hướng . 2 0 0 3 năm 0 ngày 12 tháng 4 8 thời Quý năm mùi bính thìn nguyệt ất mão nhật canh thìn thời nguyệt tương: tuất Nguyệt phá: tuất tuần không: ( giáp dần tuần ) tý, sửu Huynh ất mão hổ Quan tân dậu tỵ Huynh ất mão hổ Hổ tỵ thường Chu Mão dậu thần tuất Dậu mão tuất ất Hợp phác thảo thanh không Hợi tử sửu dần Chu tuất mão hổ Tỵ dậu thần thường Thân mùi ngọ tị Quý sau âm huyền Diễn khóa sau xem xét: khóa cách ngược lại ngâm khóa ( không nơi nương tựa cách ): chủ đi tới đi lui vô thường , sự tình vùng lưỡng đường , xung hại giao nhau . Mặc dù sơ mạt vượng lộc , lộc cũng không hiển . Khóa thể không tốt . Ngã phán đoán: dụng sự hậu sự thêm bất thuận , công trình biến đổi bất ngờ , bản thân tháng ba tiết tài , tháng tư làm việc bất thuận , tháng năm thân thể không tốt ( tổn thương gân ) . Kết quả cũng nghiệm ! Cũng không có cái gì tai họa lớn . ( từ đây khóa có thể biết truyền thống pháp của bạch hổ không được phát sinh dụng , bạch hổ chủ hung tai họa , phải chăng đúng? ) Về sau ngã dụng đạo gia hóa giải pháp là anh ấy trạch nhật tiến hành hóa sát , mới được thuận lợi tiến triển , khiến cho hài lòng . Trạch nhật học cùng đạo gia hóa sát pháp phối hợp lẫn nhau sử dụng , hiệu quả càng lộ vẻ lấy ! Ví dụ hai: dương trạch vào nhà ở nhật khóa . Tử Sơn ngọ hướng . Con gái hắn đã dậu mệnh . Con hắn đã mạt .2 0 0 4 năm ngày 31 tháng 12 0 thời : Giáp thân năm bính tý nguyệt giáp thân nhật Giáp Tý thời nguyệt tương: sửu Tài nhâm thìn hợp Tử quý tị phác thảo Tử ngọ thanh ◎ Huyền thường hợp Chu Tuất dậu thần mão Dậu thân mão giáp Thanh không hổ thường Ngọ mùi thân dậu Phác thảo tị tuất huyền Hợp thần hợi âm Mão dần sửu tử Chu tỵ quý sau Ngã diễn thức sau xem xét: phúc thẩm khóa . Mới nhìn người trạch đều là vượng , mỗi bên nhân trước thần , nhưng trong mạt chuyền hai tị ngọ thoát can tổn thương chi . Mạt truyền gặp không , tỵ tước phát sinh dụng thoát hao tổn tệ hơn , không phải cát khóa . Đánh giá đoán như sau: ất dậu năm đầu xuân tháng Thìn con hắn phá tài 10 vạn trở lên. Là bị lừa , đánh bạc gây ra đó. ( nghiệm ) Nhưng mà lại là đã dậu nữ nhân bỏ tiền . Con gái hắn tướng mạo tốt, màu da vàng trắng . Trực tiếp trường viên (tròn) , cá tính kiên cường , tiết kiệm , cùng thế hệ đoạt của . ( nghiệm ) Cao thủ đối nó lưu niên vận khí các phương diện của tin tức đều có thể suy đoán tỉ mỉ . Ví dụ ba: một phụ nữ của kết hôn nhật khóa . Một ngày một phụ nữ để luận mệnh , ta xem nó ngày sinh , quan đến hợp nhật hữu tình . Hôn nhân chính là không được mười phần mỹ mãn , cũng nên kén rể kính tặng . Không phải có vấn đề gì lớn . Một phụ nữ nói tha(nữ) mời nhiều người đo lường tính toán qua cũng là nói như vậy , nhưng trước mắt đã chia tay , hỏi nguyên nhân nào . Ngã mời tha(nữ) đi báo kết hôn thời gian , tha(nữ) nói là nhà trai sớm một năm mời người lựa chọn sử dụng đấy, ứng là cát khóa . Ta nói cát không tốt ngã đánh giá một đánh giá . 2 0 0 4 năm 0 ngày 23 tháng 4 6 giờ Giáp thân năm mậu thìn nguyệt nhâm thân nhật quý giờ mão nguyệt tương: dậu nam ngọ nữ nhân mạt . Tử bính dần huyền Phụ nhâm thân hợp Tử bính dần huyền Hợp huyền không quý Thân dần hợi tị Dần thân tị nhâm Không hổ thường huyền Hợi tử sửu dần Thanh tuất mão âm Phác thảo dậu thần sau Thân mùi ngọ tị Hợp Chu tỵ quý Trọng yếu thần sát: nguyệt đức ( hợi ) Nhật Đức ( hợi ) nhật lộc ( hợi ) nhật lên ngựa ( dần ) nguyệt lên ngựa ( dần ) Ngã diễn khóa hậu quán của: ngược lại ngâm khóa , khóa cách không tốt . Trước thoát sau thoát , sơ mạt Dịch Mã tách khí , huyền vũ tại chi bên trên, lục hợp là âm thần , dâm mà việc ngầm sự tình , mặc dù can quý mà không duyệt . Khóa thể không tốt . Lộc Mã quý tam cát vậy đồng dạng. Đánh giá đoán: tháng ba kết hôn , tháng tư phu thê nói có thị phi mồm mép , tháng mười tổn hại thai ( kết quả là kém mấy ngày giao tháng mười phân tổn hại thai ) nữ nhân phương phụ mẫu phản đối , xuất hiện bất hoà chia tay . Một phụ nữ kinh ngạc ! Hóa ra là kết hôn nhật khóa gây họa . Ta nói đã quá muộn . Nếu không dụng đạo gia hóa tai họa pháp phối hợp nhật khóa hay là có thể hóa phân giải . Bản thân nhiều năm thực tiễn , phát hiện đại lục nhâm trạch nhật khóa thời phục ngâm , trở lại ngâm khóa cũng ứng bỏ mà không dụng . Đặc biệt công khai cái này từ khi không ai nguyện ý nói bí quyết ! ! ! Đạo gia hóa tai họa phương pháp , đương nhiên cũng không là tất cả chẳng lành đều có thể lấy hóa phân giải đấy, phật học cho rằng có luân hồi chuyển thế mà nói . Người cũng không là độc lập mà sinh hoạt tại cái này trên đời , cho nên đối với có chút ít là nhân quả quan hệ nguyên nhân đưa tới tai họa khó thì khó hóa giải . Dù rằng từ đạo gia hóa tai họa pháp bên trên cũng là có phương pháp hóa phân giải . Nhưng hay là ứng lấy đức làm gốc . Dù sao theo thầy học đạo , sư phụ là không đức cũng bất truyền . Vì sao? Trong đó một nguyên nhân là: đạo chủ yếu là coi trọng thiên nhân hợp nhất . Nếu là thiên nhân cảm ứng , nhất định vô tư không suy nghĩ , nhân tâm chính là thiên tâm , mới có thể cảm động thiên địa mà được cao tín tức lực , nguyên do đạo học của tu tập giả nhất định phù hợp thiên tâm , đạo tâm , nặng như đức của tu dưỡng , nếu không không đức liền nói pháp không hiện , hay là phải bị ác báo . Phía dưới nói chuyện ngã nhận biết đích đạo nhà hóa tai họa khai vận pháp của tu tập: Loại thứ nhất: nội luyện thành đan , ngoại dụng thành pháp . Một loại là tu hành phương pháp , lại tại tình trạng của hạn chế , khó mà thích hợp người hiện đại của tu tập ~~~ . Loại thứ hai: là ngoại duyên pháp . Chính là như súc vật lễ nhương giải pháp , tiến hành cầu nguyện hóa tai họa . Loại phương pháp này ống liền , không được dùng tu luyện , có chút ít cũng là mượn nhờ ký hiệu chân ngôn tiến hành , yếu điểm là tin tức lực không đủ , hiệu quả không quá lý tưởng . Loại thứ ba: là tin tức truyền pháp; dân gian tục hiệu "Thông linh pháp" . Một khi qua pháp ( chính là đem cao năng lượng tin tức dời cho tha ) , lập tức liền có thể để nghiệm chứng , phương pháp này rất tốt , đã không có loại thứ nhất của độ khó , lại có so với loại thứ hai hiệu quả tốt . Mà mà lại tu pháp đơn giản , tương đối thích hợp người hiện đại của tu tập . Nhưng nhất định phải có sư phụ qua pháp . Nguyên do có "Tự cổ không sư tu không thành đạo pháp" mà nói . Bản thân nắm giữ đạo gia hóa giải đi vận pháp , sửa sang lại tư liệu qua nhiều người thực tiễn nghiệm chứng , nhận được hiệu quả dự trù , chỉ cần một khi qua pháp , liền có linh lực: có thể hộ thân , khư tà , hóa sát , khai vận , học dự đoán và phong thủy giả thiết yếu ( dự đoán sư bản thân cũng cần bảo vệ tốt tự thân an toàn ) , có thể dò ngầm vân vân. Pháp ống hiệu quả hồng , có thể học rộng khắp những điểm mạnh của người khác để bản thân sử dụng . Phía dưới nâng ví dụ một đại lục nhâm thần khóa trạch nhật cùng đạo gia khai vận pháp phối hợp , đưa đến rất tốt của hóa sát tăng vận hiệu quả ví dụ . Mỗi một xí nghiệp , mấy năm liên tục đến kinh tế không hưng vượng , thuê của nhà máy , bất khả năng tính quá lớn của cải biến , chỉ có thể sử dụng đạo gia phương pháp tiến hành tăng tài chuyển vận , nguyên do trạch nhật dụng đạo gia tăng vận pháp tiến hành "Mở tài cửa" . 2 0 0 4 năm 0 tháng 1 3 0 nhật 7 thời dụng sự ở vào càn phương . Nhật khóa như sau: Quý năm mùi ất sửu nguyệt mậu thân nhật bính thìn thời nguyệt tương: tử Nguyệt phá: mùi tuần không: ( giáp thìn tuần ) dần , mão Tài Nhâm Tý tỵ Tử mậu thân thanh Huynh giáp thìn huyền Tỵ huyền phác thảo quý Tử thần dậu sửu Thần thân sửu mậu Quý sau âm huyền Sửu dần mão thần Tỵ tử tị thường Chu hợi ngọ hổ Tuất dậu thân mùi Hợp phác thảo thanh không Phân giải: ba truyền hợp tài , can bên trên chi bên trên âm dương lục hợp , tam hợp lục hợp tướng hô , bốn mùa thổ vượng , năng lượng mặc kệ tài , nhật thượng quý thần tương trợ , dụng sự vị lại gặp quý , quý thần đức thần tương trợ . Cát khóa vậy . Dụng sự sau một năm tài vận chờ các phương diện cũng khá tốt , ban đầu nhân viên hay làm không lâu liền đi tới nơi khác chế tác , hiện tại cũng không sẽ đi động, thuận lợi phát triển . Cái này khóa là đằng xà phát sinh dụng , theo như cổ pháp nói đúng không hành , nhưng thực tế bên trên phần lớn tốt. Thuyết minh cái gì? ! Cổ pháp giữ được phương pháp phải chăng cần có tu chánh? ? ? Bản thân thông quá nhiều năm của thực tiễn ứng dụng . Đã giải khai cái này một vấn đề mấu chốt , nguyên do viết ra đến cùng mọi người cùng hưởng , cái này một tầng cao nhất thứ cũng là tường tận nhất của trạch nhật pháp của — — ---- đại lục nhâm trạch nhật pháp ! Nếu như nói đem: trạch nhật học ( thiên ); phong thủy học ( mà ); do kiếm chỗ trốn pháp ( người ); đạo học ( vũ trụ toàn bộ tức thơ số học ) kết hợp lại dụng . Có thể chính là huyền học phương pháp hoàn chỉnh nhất của xu cát tị hung pháp ! ! ! Cuối cùng lấy 《 dịch 》 nói: "Cực số biết đến của gọi là xem , thông biến của gọi là sự tình , âm dương bất trắc của gọi là thần" . Cùng mọi người cùng nỗ lực ! Cũ dán trọng phát sinh ! |
Đăng lại
