Xem bói , kỳ môn an lá số bố cục , suy diễn thức bàn , mục đích là cái gì? Không nó , chính là quyết nghi mà thôi. Quyết nghi là xem bói của mục đích , nếu như không có nghi vấn , sẽ không phải xem . Hiện tại của kỳ môn chờ thuật số , đều có thể lấy phần mềm an lá số , nguyên do mọi người không có chuyện gì cũng vui mừng tính một chút , kỳ thực cái này không tốt, chủ yếu là dễ dàng dưỡng thành một chút ít phân giải bàn của nát quen thuộc . Muốn học tập kỳ môn , bản bác liên tục đề nghị là đoán cổ tịch đấy, lúc thế hệ của sách , ngoài trương chí xuân lão sư 《 thần kỳ cánh cửa 》 《 khai ngộ cánh cửa 》 có thể làm là nhập cửa thư tịch , học tập kỳ môn an lá số kiến thức căn bản chờ tác dụng của ngoại , sách khác đều có thể không đoán . Đạo lý ở chỗ nào? Liền bởi vì lúc thế hệ của sách quá thần , gần như mê tín , chúng đại sư vì kinh doanh chính mình , sách bên trong ví dụ gượng ép bổ sung sẽ, làm giả đem tự viết của theo thần toán . Xin hỏi mọi người , những đại sư kia , có ai thấy tận mắt qua bọn hắn xem bói? Bọn hắn dám đảm đương nhiều biểu diễn sao? Tuyệt đối không dám . Những người này , cũng là nghe qua đại danh như sấm rót tai , hôm nay gặp mặt , không gì hơn cái này .

Tại nơi này thời thay mặt , liền là bởi vì quá thêm "Đại sư" vì cá nhân tư lợi , vì danh vì lợi , không tiếc viết sách giả gạt người , bừa bãi dịch học giới , rất thêm dịch học cùng thuật số yêu thích giả lại cũng đoán những sách này , cho nên đối với thuật số của nhận biết tại tư tưởng bên trên của thiên kém liền khó tránh khỏi . Mà mà lại một khi đối dịch học lý phân giải của quan niệm xuất hiện lỗi lầm , vậy là rất khó uốn nắn đấy, bởi vì đây là một loại tư duy quen thuộc . Nguyên do phi thường có tất yếu trở lại như cũ thuật số xem bói của diện mục thật sự !

Xem bói , một cái thức bàn , hoặc giả một cái quẻ , chỉ cùng tìm suy đoán giả yêu cầu chuyện chặc chẽ liên hệ . Sở cầu suy đoán sự tình của ngoại của tin tức sẽ không phải xem . So với như , người vừa tới hỏi hôn nhân , kỳ môn trong mâm phản ánh chính là tại hôn nhân một chuyện bên trên của tin tức , ngươi không phải bỏ lấy người khác hôn nhân không đoán , ngược lại đến xem gia đình của hắn thành viên tình hình , đoán hắn tính chất công việc vân vân. Tha thấy kỳ lạ cửa bàn là thần a, một bàn tổ tông mười tám thay mặt cũng năng lượng cho tha tính tới? Mà mà lại kỳ môn đoán những vật này là lấy tượng đến hiển xuất hiện đấy, tượng là mơ hồ đấy, không phải riêng chỉ một đấy, tha cho dù đoán xuất hiện vậy cái này chút ít cành lá , cũng là cô mà lại đoán đoán mà thôi, tha năng lượng thiết khẩu thẳng đoán nhất định là vậy tốt sao? Ngã khẩu súng đỉnh đầu ngươi bên trên, nói sai vậy liền đập chết tha , tha còn dám dưới kết luận không được? Trong hiện thực chính là chỗ này tốt , ta thấy qua quá thêm của dịch hữu bỏ lấy người ta vấn đề cho dù , ngược lại đến xem người khác không hỏi chuyện , ngã đang nghĩ, đầu ngươi là khiến lừa đá rồi a? Đây chính là một loại xem mệnh của nát quen thuộc , sâu được một có chút lớn sư kỳ môn tư tưởng của độc hại , lấy đọc tượng làm chủ , vọng tưởng chính mình thành là vạn sự thông của đại sư . Kỳ thực những người này đã là kỳ môn bên trong kẻ già đời , rất khó lại tái tạo kỳ môn phương diện của tố chất , cái này cả đời chỉ sợ cũng như vậy đả chuyển chuyển rồi, một đời đều tại giải đố .

Chúng ta liền đến xem cổ nhân suy đoán của án lệ , nhìn xem cổ nhân là như thế nào đoán cục . Tha phải tin tưởng , tại thuật số bên trên, người thời nay của thành liền không thể có thể chạy được thượng cổ người . Nếu như tha chính mắt thấy như chúng đại sư sách trong như nhau thần đoán của hiện thực đại sư , phiền phức tha nói cho ngã , ngã đi bái phỏng bái phỏng anh ấy .

1, việt giặc cướp hưng quốc châu thành khóa

Hàm phong quý sửu đầu tháng chín ba thân thời ~ việt giặc cướp hưng quốc châu thành khóa
Năm 1853 1 0 nguyệt ngày 5 1 6 giờ 9 phân âm lịch: tháng chín mùng 3 nhật

Chỉ quy phi bàn suy đoán sự tình: [ kim lượng kỳ môn loạt phần mềm ] bắt đầu cục
Quý sửu tân dậu ất tị giáp thân
Trực phù thiên nhuế tinh tại 2 cung giá trị khiến tử môn tại 2 cung ám can phục ngâm , tìm biến nhập trong 4 nhập trong 9 là Quái thân

│ chín mà mã │ thái âm │ trực phù mã │
│ Không Thiên phụ mậu │ Không Thiên anh nhâm │ Không Thiên nhuế canh │
│ mà đỗ môn mậu │ âm cảnh môn nhâm │ giá trị tử môn canh │
├──────┼──────┼──────┤
│ cửu thiên │ huyền vũ │ bạch hổ │
│ Không Thiên xung kỷ │ Không Thiên chim ất │ Không Thiên trụ đinh │
│ thiên thương môn kỷ │ huyền trung môn ất │ hổ kinh môn đinh │
├──────┼──────┼──────┤
│ lục hợp mã │ Đằng xà │ thái thường mã │
│ Không Thiên bất luận cái gì quý │ không thiên bồng tân │ Không Thiên tâm bính │
│ hợp sinh môn quý │ xà hưu môn tân │ thường khai môn bính │
└──────┴──────┴──────┘

Kết luận: âm tứ cục , ất tị nhật giáp thân thời , phù khiến đồng bạc khôn cung , thiên canh gia tăng mà canh . Phu canh làm thái bạch , làm tặc , thiên địa đồng lâm , ứng chủ bọn giặc xướng cuồng , thành làm chỗ ngồi , số định nguyên nhân vậy .

Đánh giá:Cái bàn này , mục đích đúng là đoán cát hung làm sao . Làm giả đi thẳng vào vấn đề , đoán kết quả chính là tặc thế giấu cuồng , thành là theo . Cái gì khác loạn thất bát tao đoán song phương tình hình , làm giả không đoán .

2 . Từ trẻ con sinh thái thú xem nó phong ấn ông tật bệnh cát hung khóa ( liên quan đến ám can )
Đinh hợi lại ( nhuận ) mùng tám tháng tư tị thời từ trẻ con sinh thái thú xem nó phong ấn ông tật bệnh cát hung khóa


Chỉ quy phi bàn suy đoán sự tình: [ kim lượng kỳ môn loạt phần mềm ] bắt đầu cục
Đinh hợi ất tị ất mùi tân tị
Trực phù thiên tâm tinh tại 8 cung giá trị dùng ra cửa tại 4 cung 9 nhập trong 5 là Quái thân

│ thái thường mã │ Đằng xà │ lục hợp mã │
│ Không Thiên nhuế đinh │ Không Thiên trụ canh │ Không Thiên anh nhâm │
│ mà khai môn ất │ hợp tử môn nhâm │ thường đỗ môn đinh │
├──────┼──────┼──────┤
│ bạch hổ │ huyền vũ │ cửu thiên │
│ Không Thiên bồng quý │ Không Thiên xung bính │ Không Thiên chim mậu │
│ huyền trung môn bính │ thiên kinh môn mậu │ tỵ cảnh môn canh │
├──────┼──────┼──────┤
│ trực phù mã │ thái âm │ chín mà mã │
│ Không Thiên tâm kỷ │ Không Thiên bất luận cái gì tân │ Không Thiên phụ ất │
│ âm hưu môn tân │ hổ thương môn quý │ giá trị sinh môn kỷ │
└──────┴──────┴──────┘

Kết luận: dương năm cục , ất mùi nhật tân tị thời . Thiên nhuế bệnh thần bạc tốn , bệnh thần được cung khắc ứng giảm . Luyến tiếc thiên tân bay đến ám phục , gia tăng địa ất mà thành hổ xướng cuồng hung cách . Lại ngại năm mệnh nhật làm canh cùng chết môn phi nhập chia ly cung , canh được hỏa khắc , môn được hỏa sinh , sợ kết thúc không tốt . Quả với mùng tám đến mười một ( ất mùi , bính thân , đinh dậu , mậu tuất ) mấy ngày bệnh đã lớn giảm , đến ngày 12 tử thời bệnh chợt gia tăng trọng , dậu thời lại trôi qua ( kỷ hợi nhật quý giờ dậu ) .

Đánh giá: làm giả liền tóm lấy dụng thần cùng năm mệnh , cung thân phân tích , mục đích là đoán bệnh này cát hung làm sao , cũng là đi thẳng vào vấn đề , đoán cuối cùng không tốt . Đoán quẻ chính là vậy quyết yêu cầu sự tình của nghi , đạt tới mục đích tức dừng lại . Làm giả sẽ không giống người thời nay như nhau phân tích sinh của bệnh gì , tuy nhiên cái này có thể đoán , nhưng tha nói không sai nhất định chính xác , không nhất định chuẩn , tương đương với nói theo không nói như nhau , không có quyết nghi ý nghĩa . Mà mà lại người khác sinh của bệnh gì chính mình hắn không biết a, vẫn phải ngươi đến nói? Ngươi cảm giác được tha so với chẩn đoán của thầy thuốc cao hơn nữa minh? Làm giả cũng sẽ không giống lúc thế hệ như nhau , bỏ lấy yêu cầu tật bệnh cát hung không đoán , ngược lại đi xem người ta của lão bà a, công việc a, con trai a . Làm giả đầu là thanh tỉnh đấy, còn không có tẩu hỏa nhập ma .

1 1, trước hồ nam tĩnh châu thẳng lệ châu tri châu xem ngày kế tiếp thượng viện yết trung thừa bàng khóa ( liên quan ứng kỳ , ám can )

Ất dậu tháng giêng ba mươi ngày dậu thời trước hồ nam tĩnh châu thẳng lệ châu tri châu chín tích ta thái thú khánh phất xem ngày kế tiếp thượng viện yết trung thừa bàng khóa


Chỉ quy phi bàn suy đoán sự tình: [ kim lượng kỳ môn loạt phần mềm ] bắt đầu cục
Ất dậu kỷ mão canh ngọ ất dậu
Trực phù thiên anh tinh tại 6 cung giá trị khiến cảnh môn tại 1 cung 1 nhập trong 5 là Quái thân

│ chín mà mã │ lục hợp │ thái thường mã │
│ Không Thiên trụ mậu │ Không Thiên xung quý │ Không Thiên chim bính │
│ hổ thương môn đinh │ giá trị sinh môn canh │ âm hưu môn nhâm │
├──────┼──────┼──────┤
│ huyền vũ │ cửu thiên │ Đằng xà │
│ Không Thiên tâm ất │ không thiên nhâm kỷ │ không thiên bồng tân │
│ hợp tử môn quý │ thường đỗ môn bính │ mà khai môn mậu │
├──────┼──────┼──────┤
│ thái âm mã │ bạch hổ │ trực phù mã │
│ Không Thiên nhuế nhâm │ Không Thiên phụ đinh │ Không Thiên anh canh │
│ thiên kinh môn kỷ │ tỵ cảnh môn tân │ huyền trung môn ất │
└──────┴──────┴──────┘

Kết luận: dương bảy cục . Canh ngọ nhật ất dậu thời . Trực phù đồng trong môn thiên anh tinh bạc càn , thiên canh gia tăng địa ất khắc nhập , không tốt . Giá trị khiến đồng cảnh môn , thiên phụ tinh Khảm bạc , môn được khắc cung , cũng không cát . Lại thiên câu trần gia tăng mà Đằng xà , phác thảo giảo kinh nghi sự tình ứng chủ không tránh được . Dù được thiên đinh phi lâm gia tăng mà tân , như thế đinh làm chu tước thần , cũng chỉ khẩu thiệt hư hao phí mà thôi. Càng đáng sợ giả , ất số lẻ từ cục ngoại bay đến ám phục , gia tăng mà tân thành long đào tẩu hung cách , mặc dù có thiên phụ văn tinh được cung sinh , nắm khiến cầm quyền , quyết nó ám thương không được miễn .

Ứng nghiệm tình hình: đến mới đầu tháng hai ba quý dậu nhật tân dậu thời , quả phụng dụ chỉ: cứ hồ nam tuần phủ bàng chân biệt thuộc viên một chiết , hồ nam chờ bổ tri phủ chín khánh phất , trước tại hòa hợp sau đó cục , thơ bất luận cái gì tư nhân , giỏi phát cự khoản , ứng hành cách chức . Duy văn lý còn ưu , lấy giảm làm giáo sư , quy bộ phận thuyên tuyển . Khâm đây. Nó ứng dậu nhật thời giả , lấy giá trị khiến tại tân , ám phục long đào tẩu hung cách cũng tại tân vậy .

Đánh giá: làm giả thông qua đối bàn cục sinh khắc cát hung của phân tích , kết luận chính là ám thương không được miễn . Cái bàn này hỏi yết kiến cát hung làm sao , nguyên do đáp chính là cát hung kết quả . Kết quả đã đáp , quyết nghi mục đích đã đến liền xong nha.

Nếu như là lúc thế hệ suy đoán loại này bàn đây, hao phí tốt liền thêm a, yêu cầu sự tình của cát hung kết quả trước không ngừng , ngược lại đến xem tìm suy đoán giả tại sao đi bái yết , là gặp phiền toái gì , bọn hắn sẽ ở vậy suy nghĩ nửa ngày . Tìm suy đoán giả gặp được phiền toái gì hoặc bởi vì chuyện gì đi bái yết , chính mình hắn không rõ rõ ràng , phải ngươi tới đoán? Hoặc giả đoán tới tìm suy đoán giả năm mệnh gặp cái thiên nhuế tinh , mở miệng liền hỏi người khác có phải bị bệnh hay không? Những người này cũng là làm cho rất im lặng đấy, tìm suy đoán giả có hay không tật bệnh theo cái bàn này yêu cầu chuyện có quan hệ sao? Hoặc giả ngược lại đi đoán người khác tài vận a, cảm tình a, lão bà a cái gì . Người khác có cái gì nghi tha liền đáp cái đó , không có tha sẽ không phải xem . Kỳ môn tại đây giờ đông tây , không phải có thể trả lời tổ tông mười tám thay mặt của tất cả vấn đề .

Ta thấy qua theo mỗi vị vương đại sư học qua đọc tượng của dịch hữu , kia thật là bỏ lấy yêu cầu sự tình không đoán , liền chạy đến xem chuyện khác . Ta liền nói những người này tha nha là có bệnh a, thuật số là có nghi thì xem , chỗ xem tại quyết nghi , không phải khiến tha can giải đố chuyện . Tha cả đời này đoán đến đoán đi , nếu như vui mừng như thế tự tiêu khiển tự vui vẻ , xem như giải trí còn chưa tính , nếu như là thật muốn được thuật số của thực tế hưởng thụ , tại thực tế trong sinh hoạt chỉ đạo quyết sách , tha con đường này đã đi lệch .