Chu tước đến gặp vượng tướng ở bên trong, hành thời đại xây mệnh tương ngộ , Dịch Mã gia tăng gặp nhật thần dụng , cao danh trước tiên ở thư tiến cử trong .
Xem phân giải thử , chỉ cần chu tước nhân vượng tướng khí , càng thêm năm mệnh nguyệt kiến , lại truyền Dịch Mã gia tăng nhật thần .
Chu tước gia tăng gặp vượng tướng ở bên trong, trên dưới tướng sinh không thất bại , càng nhân nộ cát thần trợ , cao danh khoa bảng thích trùng điệp .
Thái tuế là cát đem kỳ kạn thần , năm trị thiên ất , định được quan vậy .
Tuổi là kỳ kạn năm thìn , càng là truyền dụng là xem quan , nếu gặp thiên ất gặp sinh vượng , nhật thần tỵ hổ lại bỗng .
Cầu tài cần là trách thanh long , rồng táng thân thời chính là vậy hung , vào nước tìm của gấp trăm lần phong , nếu còn ra thủy cũng thành không .
Tại mùi , nhập mộ táng thân; tại tước ngọ cưỡi rồng , cũng gọi là táng thân cầu tài vô khí . Tại hợi gọi là của vào nước , lợi nhuận nhiều, tại tử gọi là của xuất thủy , thì lợi nhuận ít.
Nhật thời của bên trên phải tài gặp , đừng phạm không vong vong kiếp thần , quý nhân long tước nhân can khắc , hai mã vùng quý cần nhanh tìm .
Sơ mạt truyền nộ , sợ phạm không , quý nhân chờ nhân nhật , phục gặp khắc là tài . Quý nhân chờ vùng hai mã , nhân tài giả , cách châu lộ ra ngoại của tài .
Năm tài gặp tuế nguyệt chủ quấn , long xà kinh doanh cùng gương , huyền tăng hổ hiếu sát công lại , thiếu quyến phác thảo hợp đẩu điền viên .
Huyền tăng đạo của tài , hổ hiếu nhà , công lại , sát .
Sau âm phụ nữ cùng vàng bạc , thái thường quần áo vay thân nhân , thiên không tranh đoạt không...nhất nhân , quý nhân tôn trưởng ban thưởng đúng mốt .
Tài vùng âm về sau, là phụ nhân vàng bạc trâm xuyến của tài; thái thường là vay mượn quần áo của tài . Thiên không là tranh đoạt của tài , quý nhân là tôn trưởng ban thưởng của tài .
Thanh long được khắc lợi khó đồ , rồng khắc tuổi quân lợi nhuận có dư , tài gia tăng sinh vượng ý dùng riêng , sử dụng không vong mới tự ngoại trừ .
Mão xem sớm gần mão dương gặp , âm cục cần trì viễn chỗ thanh âm . Tháng hai trung khí chia lìa sự tình , dậu ở tháng tám ngược lại đây tìm . Mão ở dương cục , chủ sớm thơ , dương sớm thơ vậy . Mão nói cửa , mão gặp âm cục , chủ muộn thơ đồng thời trễ. Tại xuân phân thời chiếm được , chủ chia lìa thơ . Dậu lâm dương cục , chủ ám xa thơ đồng thời chậm thơ , gặp âm cục , chủ sớm gần minh thơ . Tại thu phân xem , chủ chia lìa thơ .
Muốn biết đan chiếu phát sinh kinh hoa , truyền nội tuổi quân nguyệt tương tra , Thiên Mã một chỗ đồng thời đan xen , này vì thiên tử thơ không kém .
Hổ mã lại đến ghét sát nhân , truyền trong không cùng thuỷ thần đồng thời , tướng vượng càng không không vong sát , điện đầu nội chức thơ phân minh .
Điện lớp nội chức , cưỡi ngựa thơ đến vậy .
Xa thơ nguyệt tương gia tăng chính lúc, nhật thượng thần âm là thơ kỳ , thơ xây lâm quan đồng thời đế vượng , phương thần vô khí thơ phương quy .
Nhật thượng thần âm , là thơ thần . Thơ thần vùng quan vượng tức đến, tù chết không tức vô tín vậy . Thần xây vượng chỗ , thơ đến kỳ hạn . Gia thần vượng vô tín , hưu tù lập chí .
Vũ đến khắc thơ thơ theo quy , thơ đến khắc vũ còn còn trễ, càng đoán nguyên vũ nhập mộ lúc, này là thơ đến quả nhiên kỳ .
Thơ đến truyền nội hại gồm không , thơ nhất định lấn vu không thể từ , thơ là Nhật quỷ phục hình hại , nói định xâm lăng dụng ý hung .
Thơ thần vùng lục hại không vong nhập truyền , hoặc đứng tại không vong của địa, là lừa dối thơ . Thơ thần là Nhật quỷ vùng hình hại , có người xâm lăng tâm ý .
Người đi đường nếu muốn hỏi đến kỳ , bốn khóa hành năm sáu nơi phá , thần bên trên lưỡng khóa lập kiến quy , nhật can lưỡng khóa đến thời trễ.
Người đi đường hành năm nhập bốn khóa , được thần bên trên lưỡng khóa phát sinh dụng , định đến nhanh . Nhật bên trên lưỡng khóa tới chậm .
Chính quý là dụng tức lúc tới . Ba truyền đều thuận lại bồi hồi . Dương nhật phục ngâm truyền nội quy , người đi đường vùng mã không cần phải thúc . Chính quý là dụng lập chí , chính thời gặp trở lại ngâm chưa tới . Dương nhật phục ngâm , như bính dần nhật , tị thân dần , tự ngoại truyện bên trong, lập chí . Lại như mậu dần nhật , thân hợi dần , xem người đi đường lập chí , lấy sơ truyền nhật thần là dụng . Phi thần lại vùng mã , nguyên nhân tới chậm . Nhật là ngoại , thần là bên trong, Tân Mùi nhật phục ngâm , ngày âm phục ngâm , mùi sửu tuất , tự nội truyền ra ngoại , người đi đường mùi quy vậy .
Muốn hỏi người đi đường đến tương lai , nhưng đem phi phục hai thần đoán . Thứ ba thứ tư không dùng phá , phi tức lâm môn nằm mùi về .
Truyền thượng thần kỳ kạn can là phi nhật can khắc truyền thượng thần là nằm , càng thêm truyền bên trên thứ ba thứ tư là dụng , tới càng nhanh .
Bạch hổ hành năm con đường thần , quý nhân thái tuế bản gia tôn quý , nhà vượng đường suy quy cưỡi chạy , nhà suy đường vượng mùi trở lại .
Bạch hổ hành năm là đường, quý tuổi là nhà .
Đường ở trên không vong bại mộ hương , gia thần khắc đường lộ thần không , hành năm bạch hổ sẽ hôm nay , chính là ngày về không dùng tường .
Hành năm bạch hổ hai thần hợp nhật tức quy .
Ba truyền trong thần khắc tuổi quân , của nợ buồn tai họa hổ bệnh xâm , dương ngâm ngoại chí nhân nội truyền , âm nội truyền ngoại xa ngút ngàn dặm vô âm .
Du lịch thần gia tăng mạnh còn chậm chạp , trọng cuối kỳ gia tăng của không theo quy , quý nhân gia tăng nhật đến không được nghi , Thiên Cương gia tăng cuối kỳ không được dời lúc.
Du lịch thần , xuân tị , hạ tử , thu dậu , đông thần , gia tăng mạnh chưa đến , gia tăng trọng cuối kỳ không lâu đến .
Bạch hổ gia tăng gặp tại cung Tuất , dụng thần mão dậu hợi tương ngộ , định cần ngay hôm đó phân giải quy thông , hai mã gặp mộ xem một đồng .
Nếu là tin tức chưa thông , chu tước của âm hỏi đến dấu tích .
Mã vượng liền đến , đinh mão nhật giờ thìn , thần gia tăng mão là dụng , bên trên gặp hổ , lại Thiên Mã kỳ kạn bên trên, cho là tị thời quy .
Hành vượt ngàn dặm quý trước tìm , lần này mà cần số sau trình . Tiến đến sau quy lưỡng loại luận , hai bên nguyên lai thứ năm thần .
Gần hành long đường nguyệt là nhà , lộ khắc nhà về nhà khắc nợ . Trở lại ngâm là dụng nguyệt phục gia tăng , nhìn người lập chí định không kém .
Nhân thần gia khắc đường mùi về , là thái âm khắc thanh long chỗ nhân thần . Trở lại ngâm là dụng , thái âm gia tăng lập chí . Trở lại ngâm lúc, xem người đi đường thêm không tới.
Tuy là hai mã truyền mộ , cũng không tới. Trở lại ngâm nhật là dụng , cùng nguyệt kiến tướng sẽ, lập chí .
Muốn đem chỗ thai nghén bốc nguyệt nhật , đầu tiên xem phát sinh dùng ở nào phương , một hai quý trước chủ sinh con trai , bốn ba quý sau tinh tế tiêu tường .
Dùng ở thứ nhất thứ hai khóa , lại tại tại ất trước là nam . Dùng ở ba bốn khóa , lại ất sau là nữ nhân .
Âm người năm gặp có nữ xem , sao chịu được truyền tống phục gia tăng năm , ba truyền đều âm nữ không tệ, thuần là dương thời nam hữu duyên . Hành năm bên trên gặp âm là nữ nhân , dương là nam , ba truyền đều dương sinh nam , đều âm sinh nữ nhân . Giả sử dùng ở nhật dương , dương vượng tại mão , bên trên gặp tử , tử là dương , tức sinh nam; dương nhật lấy nhật can vượng chỗ , ngày âm chi sinh chỗ là vậy .
Ba truyền nội tàng mão dậu thần , hai môn xuất nhập là nguyên nhân của nó . Tý Ngọ cưỡi rồng thê thiếp thần , máu chi máu Kỵ sinh khí đồng thời .
Nguyệt tương gia tăng sản mẫu hành năm , số đến nay ngày ngày thần đoán , nếu giá trị không vong gồm mệnh năm , tam hợp tứ sát nhìn sinh khó .
Nguyệt tương gia tăng mẫu hành năm , số đến nay thần , nếu không cùng năm mệnh giá trị Tứ sát tam hợp , hung .
Dụng thần nguyệt kiến mẫu hành năm , ba khu đồng đem nhất pháp xem , âm tức là nữ dương tức nam , ba khu hai không thai tự nhiên .
Ba khu gặp hai lần không vong , lại gia tăng mộ hơn là thai .
Đằng xà bạch hổ nếu trùng phùng , càng vùng trẻ truyền lưỡng tử đồng , ba truyền đại sát phi liêm hổ huyền đồng , cần càng lập sản tại trong đó . Tỵ hổ hai lần giả , giả sử tị làm tỵ , tị tại tỵ bản vị , nguyên nhân mây trọng . Lại cần vùng con trai , chủ song sinh . Giả như kỉ tỵ nhật ngọ đem tị lúc, nhìn thèm thuồng khóa , hai lần thân , thân tức hai lần bạch hổ vậy. Sau tại tháng Thân giờ thân sinh hai nam . Nếu ba truyền trong gặp đại sát , bạch hổ , thiên không , lập sản . Đại sát bàng , kim thị Chu chú "Phi liêm" .
Loại không gặp không vượng tướng nhân , truyền sinh chi hợp sự tình cần thành , gặp loại nhật quỷ không hình hại , chỗ can không được sau đó loại trong minh . Làm việc , ba truyền trên dưới tướng sinh , chi thần ba lục hợp can hợp , chỗ làm thành . Tuy là gặp loại , cùng hôm nay là quỷ , hoặc hình hại không vong , ba truyền kiến hại , không thành . Truyền có ích sự tình người , cần này vốn là làm "So với" chữ . Nói hắn.
Xem cưới hai sau Kỵ hình thương , tử gặp thiên sau nữ nhân hiền lương , sửu là trời ất nam thanh tú , xem thê chiếm được thích phi thường .
Hai sau không khắc chiến hình hại , nếu tử làm thiên về sau, nữ nhân mới nghiên; sửu làm thiên ất , nam tuấn tú .
Giả như dần mão nhật xem cưới , hợi mão mùi cục làm sinh động . Nhất định liên chi vùng lá thân , hai cái anh chị em họ làm xuyên qua xuyên lại .
Dần mão nhật truyền ngay gian , tị ngọ nhật được viêm bên trên.
Nếu gặp tị dậu sửu ba truyền , hôn nhân khác loại cách sơn xuyên . Ngũ hành theo như vậy nói tam hợp , phải biết bốn ô bất đồng như thế .
Tòng cách khó thành , nhiều trong phân tạp tâm ý vậy .
Vượng khí cùng nhật làm quan quỷ , phác thảo chu quý sẽ tụng kiện cáo . Tướng trải qua không được rơi vào liên quan hại , thứ yếu ba lục hợp là đắt .
Xem quỷ , truyền trong gặp vượng khí đến khắc , làm quan quỷ , càng tước phác thảo quý giả , liền nói sự tình bởi vì quan phủ . Lại thần tướng trên dưới không thất bại vong , lại cần không được trải qua liên quan hại . Cùng thứ yếu bên trên tam hợp lục hợp , kiện cáo tất thành , đối tụng giải oan tất thắng , người già xem bệnh hẳn phải chết . Như bính tý nhật ngọ đem giờ dần bệnh cũ .
Tướng khí nhật quỷ nhập truyền lúc, cát thần sinh hợp can kiện cáo , tước phác thảo hình hại nhật tài là , thất bại tranh giành lý mất tiện nghi . Truyền trong tướng khí kỳ kạn là quỷ , nếu được cát thần lương tướng , trên dưới tướng sinh , lục hợp tam hợp , hoặc can quý hoặc , chủ mưu sanh sự , cùng can quan quản sự , nếu hình hại cùng nhật là tài giả , chủ quan trong tranh tài , thất bại không thành .
Tướng khí sơ kỳ kạn là tài , định biết tài bên trên việc quan hệ nghi ngờ . Chính là sau âm đồng thời lục hợp , dễ dàng cho thê thiếp vị trong đoán .
Truyền trong gặp tướng khí , cùng nhật là tài , tức chủ tài sự tình . Sau âm lục hợp , chính là thê sự tình . Là hôm nay tử tôn , liền nói tử tôn .
Truyền chết xem nhật là quỷ đồng thời , chết gồm tang điếu mộ sát nhân , tỵ hổ huyền mệnh tang gia sự , khoác hình vùng sát bất luận cái gì cần ngừng.
Truyền trong tử khí kỳ kạn , khoác hình sát các loại, quan bất luận cái gì bên trên chiếm được , nhất định bởi vì tang người mà quy vậy .
hỉ hưu động nhật quỷ hai ngục gặp , truyền mộ phác thảo tỵ tước hổ bụi rậm , quan tai họa lao chịu đựng hệ ngục ở bên trong, hóa thành không quý ngược lại không được hung .
Truyền kiến tù khí kỳ kạn , trọng gia tăng thiên địa hai ngục , hoặc truyền vào mộ , đem gặp tước chờ hung .
Thiên ngục , xuân thần , hạ ngọ , thu tuất , đông tử . Một mây hạ mùi đông sửu . Địa ngục , chính tuất nghịch hành mười hai thần , nguyệt ngục đồng .
hỉ hưu khí tuế nguyệt đồng thời phi liêm , sát thượng thiên xá chu tước gồm . Quan lại cuối cùng cần gặp xá bắt đầu , tù cùng nhật cùng giấu tránh xem . Truyền trong tù chết động , tuế nguyệt hai mã đồng thời đại sát , hoặc đại sát của bên trên được tước cùng trời xá , định xá bắt đầu . Nếu tù khí cùng đang cùng , thần tướng không chiến đấu giả , người này xem giấu tránh . Thiên xá , chính mùi thuận bốn mùa . Đại sát , chính tuất , hai tị , ba ngọ , bốn mùi , năm dần , sáu mão , bảy thần , tám hợi , cửu tử , mười sửu , mười một thân , mười hai dậu , tức phi liêm .
Đừng động cùng chính mộ thần đồng thời , được hình hại quỷ bệnh đến oanh , già nhỏ gặp đừng chết chi linh , như dụng Quan quỷ tụng của sân . Truyền nghỉ tay khí động , hôm nay mộ thần khoác hình hại quỷ , chủ xem bệnh . Cùng nhật nào loại , chính là nào bọn người bệnh . Ngày sinh là cha mẹ , tức ngôn phụ mẫu già giả tương tự . Đứa trẻ chiếm được hẳn phải chết . Sinh khí mới sinh , đừng chính là già giả , cho nên viết chết.
Mão dậu là ngăn chứa ngọ quan , Thiên Cương gia tăng xử sự nhiều gian khó . Gia tăng tại tý mão thêm cản trở , ngọ dậu sông nước miếng con đường gian .
Thiên Cương gia tăng Tý Ngọ là quan , mão dậu là cách . Tử bên trên là trời quan , ngọ bên trên là mà quan . Mão là trời cách , dậu bên trên là mà cách .
Thiên của quan cách , nhất định bởi vì thiên thời phong vũ tương tự chỗ cách; mà của quan cách , nhất định bởi vì đường hiểm sông trướng , cửa khẩu chỗ cách .
Liên quan hại là dụng được hỏa thần , dưới gặp Nhâm Quý cách sông nước miếng . Thổ thần nếu gặp giáp cùng dần , định ứng cách trở tại sơn lâm .
Liên quan hại là dụng , được hỏa thần , dưới gặp Nhâm Quý , đường thủy có cách trở . Nếu dùng thổ thần , dưới gặp giáp dần , lấy sơn lâm hướng có ngăn trở vậy .
Liên quan hại là dụng được kim thần , dưới gặp tị ngọ tán tài nhân. Mộc thần ở chỗ canh tân bên trên, cù đường binh qua cách trở người .
Càng lấy thức trong hình hại không vong , Quan quỷ vượng tướng hưu tù Tiêu tức nói hắn.
Thiên không nhân mùi giếng là yêu , nhà nội hứng tai họa không phải một triều. Câu trần thần mão tụng tướng nhấc , máu Kỵ đến gặp tụng không buông tha .
Giếng yêu , chủ gia bên trong có ở lại bệnh người .
Câu trần chu tước cùng lục hợp , việc quan xem của vị tất truân . Như nhân tuất mão sửu truyền bên trên, hỏi bệnh cần dạy lệ mãn khâm .
Sông khôi đừng cũ ở sông khôi , tôn trưởng gặp nạn là này môi giới . Nếu gặp thiên sau âm người hại , tuất nhật sửu gia tăng tuất bên trên đoán .
Tuất nhật gia tăng tuất , tôn trưởng bệnh . Tuất nhật sửu gia tăng tuất đồng .
Tuổi gặp chi bề trên trạch truân , dưới khắc của thời tai họa càng sâu . Chi bên trên quỷ gia tăng chủ dời động , như gặp bạch hổ bệnh đả thương người .
Thái tuế nhập trạch , lại khắc chi , hung; gia tăng chi , là quỷ , chủ trạch dời .
Lộc trước một vị là dương nhận , ba truyền nhật thần Kỵ gặp gặp . Không phải quan tức bệnh nùng huyết tật , gia tăng trạch làm hổ huyết âm người .
Lục hợp ất Mão mộc là của , tử tôn lành dữ buồn trong suy . Như gặp thân dậu định khóc thảm , mộc tuyệt quỷ họa gặp nào nghi .
Thân dậu làm lục hợp , tử bất lợi .
Thiên sau ba truyền cho nhật thần , thiên sau của âm hổ hại người , xem thê bệnh này nghiệm như thần , giả có nhiều cứu chết là lân .
Nam tử xem khắc thương thê , giả sử bính dần thời gian đem giờ thìn , tuất gia tăng dần là dụng , xem thê bệnh , chính là nửa tháng hẳn phải chết , sau âm làm hổ .
Sửu gia tăng Tuất thổ làm bạch hổ , người ngoài tang phục nhập trong nhà . Ngọ gia tăng mão bên trên tử tinh tế nhà , sai người thất tín sự tình vô công .
Dần có thể sinh hỏa , mão năng lượng sát vậy . Hỏa sinh tại dần , bại vào mão . Ngọ gia tăng mão dụng , canh nhâm nhị tử nhật .
Sửu gia tăng sông khôi càng làm không , nô bộc là người sau cùng phả cho . Gia tăng gặp chi lăn lộn trên một đồng , mùi hứa dạy quân lấy thứ nghèo .
Sửu gia tăng chi bên trên hổ gặp truyền , điền sản đan xen sự tình có thể xem . Tiếp xúc cần tăng đạo sự tình liên can , thức trong tìm hiểu và kiểm tra ý tinh chuyên .
Ngọ gia tăng chi bên trên làm Đằng xà , dần nhật xem xuyên qua xuyên lại lộc ta . Giả tha được miễn đốt nó trạch , di hoạ hàng xóm láng giềng loạn lại tựa như ma . Nhâm dần nhật ngọ gia tăng dần .
Tị đến Thiên Cương định chủ tang , đi ra ngoài hoặc gặp khóc bàng hoàng . Nếu gặp can bên trên làm chu tước , định biết việc quan cùng suy tường .
Tị gia tăng thần , là đồ tang sự tình , hoặc đi ra ngoài đường , thút thít sự tình . Ất mộc chủ tang xe , tị là chẩn tinh . Tị gia tăng chu tước , nhất định xem táo sự tình . Canh tân xem gặp ngải tên , tị gia tăng thần; quý mão nhật thần gia tăng mão , tị gia tăng thần , ngọ gia tăng tị , ba truyền thìn tị ngọ;
Quý dậu nhật xa khắc , mùi gia tăng thân , tị gia tăng ngọ , ngọ gia tăng mùi , ba truyền mùi ngọ tị .
Tị gia tăng mão thượng ý nào như? Mộc lý cung nỏ suy không giả . Gia tăng thân làm âm khẩu thiệt ngu , nhập việc quan tụng nhất định bởi vì Chu . Tị gia tăng mão , lấy mộc lý cung nỏ suy của , nếu tị gia tăng thân làm thái âm , chủ âm người hòa hợp , bên trong có khẩu thiệt . Nếu làm tước , liền nói tụng . Tị gia tăng thân tướng hình hợp , quý hợi nhật là; tân mão , quý mùi nhật , tị gia tăng mão xa khắc .
Đằng xà nhập miếu đao sắt nguyên nhân viết thanh long hiểm trở gặp . Thân gia tăng tị bên trên dụng là thật , cổ pháp phân minh nghiệm như thần . Thân gia tăng tị , định xem đao sắt sự tình . Nếu làm rồng , nghi hiểm sự tình . Thân hợi dần , lục giáp , lục đinh , sáu bính , canh dần , đinh tị , đêm tỵ; nhâm dần , quý tị , đêm rồng .
Đẩu gia tăng nhật bản danh thiên ngục , rất đúng phải biết bốc tụng đình . Sẽ gặp quý nhân đồng thời lục hại , đan xen sự tình cùng tướng oanh .
Ất nhật thần gia tăng hợi , ất mộc sinh tại hợi , thần đẩu cương vậy. Bạn cũ xem tụng . Lại gặp quý nhân lục hại , chủ đan xen dính líu .
Ngọ hỏa gặp hợi tử tuyệt thần , truyền trong sửu ngọ hại đồng tường . Nếu vẫn gặp ở trên không vong bên trên, định biết nhẹ nhiễu không được là ương .
Truyền trong sửu ngọ là lục hại , nhập không vong không được là ương . Ngọ sửu thân , tử mùi dần .
Giả sử hôm nay là canh thìn , thái ất là dụng thuộc láng giềng . Thần nhật nếu dùng bắt đầu thái ất , ứng tại mùi ngày tỵ thì thật .
Dụng truyền cho nhật là Thê tài , loại là âm người ngược lại quẻ đoán . Càng thấy sau âm đồng thời lục hợp , thê thuộc lòng phu tâm tử tế nhận .
Thê tài loại , cần là âm thần cùng ngược lại ngâm , làm như thế xem .
Hết thẩy xa gần nhật nào xem , dụng xem nguyệt nội tuổi bình thường . Sinh động tuần bên trong không giả nói , thẳng nhật chắc chắn ứng ngày trước .
Như thái tuế tại dần , phát sinh dùng ở dần , thì tại năm nội; sử dụng đẩu xây , thì ứng tại nguyệt nội; sử dụng nhật can , không ra tuần; sử dụng chi thần , không ra ngày một .
Nô là thiên khôi cùng bầu trời , từ khôi làm tỳ thái âm đồng . Thiếp tìm thiên ất nếu gặp từ , phân minh bao phấn làm dung nhan .
Nhâm Quý cuối cùng quẻ cấn ở bên trong, sự tình nếu mây bay có thể dấu tích? Giáp xấu hổ ất càng sợ đến ly cung , hao phí theo nước chảy đi vội vàng .
Tuyệt thần , mộc đến ngọ chết , thủy đến cấn bệnh .
Mậu kỉ sợ gặp ngay gian hương , mộc vượng gặp xâm Kỵ có ương . Canh tân viêm bên trên không được thương lượng , hỏa Kỵ thuỷ thần có chỗ trở ngại .
Quỷ tam hợp , mậu kỉ thổ biết mộc cục , là quỷ vượng , canh tân nhật viêm bên trên, bất lợi .
Bính đinh rồng hợp tán nhân tài , câu trần thần thần chủ quan tai họa . Bạch hổ khôi cương tị ngọ đến, cũng do một nghĩa ấy đồ tang sự tình chịu đoán .
Thần tướng tự chiến đấu , rồng hợp thuộc mộc , bính đinh gặp của , là hỏa xuất mộc tận khói bụi . Câu trần thổ gia tăng mão không được địa, khôi cương gia tăng tị ngọ chủ đồ tang .
Vào sách xin yết kiến đến hầu môn , nhật năm thìn thượng quý người tồn tại . Rồng hợp nhập truyền hỉ khí nước miếng , tỵ hổ gia tăng của nhất định tránh chạy .
Cần là quý gia tăng nhật thần hành năm , rồng hợp nhập truyền , chủ quý nhân gặp thích . Tỵ hổ không ra xuất hiện , tung gặp cũng không thích .
Tý Ngọ trở lại ngâm dời giường phòng , kỉ tỵ nguyên vũ táo hai nhà . Thiên không gia tăng tị táo tổn hại , lời ấy ứng nghiệm không tầm thường .
Kỉ tỵ nhật trở lại ngâm , đêm đem được nguyên vũ , chủ hai nơi có táo .
Hợi nhật thần gia tăng hợi dụng thật , thoái người nhập khẩu há thiêm thanh âm? Thiên môn tại hợi thiên quan thần , phương pháp này xưa nay không dịch sâu .
Thể được không dâm lục hại theo , kỹ nữ nhà phụ nữ không cần phải nghi . Dậu nhật lạc không vong dậu địa, quả phụ nguyên đến rất dễ tường .
Như giáp tuất tuần , lấy thân dậu vi không vong .
Vượng quỷ xem quan thuộc chịu đựng tù , tướng thê tranh giành vay tử thương buồn . Tù chủ tụng hình đừng bệnh sầu , phương pháp này xưa nay không dịch tìm . Xuân mộc vượng , hỏa tướng , thổ chết , kim tù , thủy đừng . Như mậu kỉ nhật chiếm được mộc thần động , chủ quan sự tình . Nếu truyền vào ba ánh sáng, tam dương chờ khóa , không được ví dụ một đoán của làm quan sự tình vậy . Nhâm Quý nhật chiếm được sử dụng hỏa thần chuẩn , nếu không là Thê tài , không được ví dụ một đoán hắn.
Rồng là huyền vũ nhân tuổi trâu thuộc lòng , gia tăng tại nhật thần là dụng thần . Đến tình chính là vậy xem lạc đường , giáp mậu canh tuất nhật là thật .
Thần gia tăng sửu gặp nguyên vũ , đến hôm nay thứ yếu , lại là phát sinh dụng . Nếu là giáp mậu canh ba tuất nhật được này khóa , định xem lạc đường .
Thần gia tăng dậu bên trên làm thanh long , ám sát chân người nhất định dong . Thần vẫn gia tăng hợi làm huyền vũ , quý mất cuối cùng cần là bại dấu tích .
Ám sát long chỉ chân bên trên người .
Huyền vũ tại hợi trộm khó truy , tại tuất cần nhốt vào mộ mê . Nếu vùng không vong bại khả kỳ , vùng mã tha hương định bắt lấy hắn.
Hoặc gặp dương nhận chủ tàn tổn thương , đại sát chủ tài lạc không vong . Vùng chết chỉ vì ba ngày bại , sinh khí sang tháng gặp nó tang .
Nguyên vũ gặp dương nhận chủ tổn thương , đại sát chủ mất .
Vật sơ chủ mạt tặc ở ở bên trong, sơ khắc trong truyền tang lộ dấu tích . Mạt khắc trong đó tù thủ bắt lấy , trong đến khắc mạt ngược lại bị hung .
Trong đến khắc mạt , trộm tổn thương bắt lấy người , hại chủ nguyên nhân vậy .
Nguyên nhân hai mã không thoái thác nguy , vượt phòng vượt viên tiệp lại tựa như phi . Địa hộ thủy cửa sổ mặc khiếu nhập , thiên môn lầu các đuổi thằng quy .
Địa hộ , khảm cung vậy. Huyền nhân địa hộ , nhất định từ thủy mà nói tới. Nhân thiên môn , nhất định tự thang trời thằng tới.
Huyền vũ thiên môn hai mã phi , dây thừng dài của sát liền trong suy , hà tất vượt tường tạc vách về? Cửa sổ mái nhà treo sát nhập chắc chắn .
Dây thừng dài sát , chính dậu thuận bốn trọng , vòng đi vòng lại .
Sử dụng ba giao thiên võng đồng , quan cách tướng đồng thời đường khó thông , ba giả số gặp trộm dịch nghèo, không vong cướp ngược lại mất trước công .
Thiên la địa võng quẻ , dễ bại; không vong , liền cầm bắt lấy , cũng trốn xa không được lấy được .
Câu trần một thần Kỵ thất bại , bắt lấy người trăm tính không thành công . Nếu không phải nhát gan thưởng không khắc , trộm bỏ vượng khí không chịu nổi phong . Phải câu trần nộ . Nếu ở trên không vong , không phải bắt lấy nhân lực không được địch , tức tiền thưởng không khắc ý nghĩa , không thích hợp phác thảo trước . Nguyên vũ vượng lại được địa, thì khó bắt lấy . Xuân xem giáp ất mộc là vũ gặp dần mão , được vậy; gặp thân dậu , mất vậy .
Vũ ở tử khí nhật thần hình , tước đến khắc vũ trộm gào thét . Huyền vũ nếu cùng đức thần đồng thời , không cần phải càng hỏi tặc nhân danh . Hữu đức bất bại .
Mất bỏ chạy vong muốn hỏi nước miếng , nhưng muốn huyền vũ tức âm thần . Thiên ất phía trước trộm nằm che giấu , thiên ất tại sau đi băn khoăn .
Lộ thần nhân hổ vật nhân âm , bại mộ tang minh quan vượng trầm . Lộ khắc thái âm tang tự thấy , âm đến khắc hổ vật khó tìm .
Càng nhìn đường thần can hợp chỗ , gặp đem tang xuất định nào thần .
Thái âm , tài vậy . Không được mộ tuyệt , không tại quan vượng của địa, mất tiền vật gặp . Muốn tang xuất , lấy đường can hợp chỗ kỳ hắn.
Dương cương là mộ cùng nhật ở , trong anh ấy tặc hại sai trái nhẹ . Thiên Cương là rồng ác nhân thoải mái , trộm không ra long văn ám sát thân .
Cương là mộ quỷ , cùng nhật can đồng thời , nguyên nhân chủ tặc mưu hại .
Nhật can chi thần là chủ nhân , nô tỳ lại tại thần bên trên tìm . Sơ truyền chủ nhân trốn là mạt , tuế nguyệt phá không trốn tổn hại thân .
Chủ khắc trốn giả dịch lấy được , không vong , tuế nguyệt phá , trốn giả hung .
Trốn tại lâm quan đế vượng hương , trở về hại chủ nhất định là ương . Câu trần nhân chỗ là trốn giả , câu trần tại ngọ lấy nam phương .
Đoán câu trần gặp nào phương . Như gặp ngọ , trốn giả tại nam phương , hơn giống đây.
Tử trốn phụ quý tử phác thảo thần , phụ nếu khắc tử tử dịch tìm . Sắp tới khắc cha thêm không quay lại , không vong vô khí đi theo .
Phác thảo đệ không Huynh trốn nhân tố bên ngoài , đệ trốn khắc không Huynh khắc sắp đặt . Chuyển khắc cũng là không được người về , muốn biết trốn chỗ quý thái âm .
Mà lại như âm nhân mão , tại đông phương tương tự .
Khóa trong duy có bệnh khó suy , nguyệt ghét làm hổ gia tăng tại chi . Tử khí nhập truyền hung quá đáng , định biết ba ngày chết chắc chắn .
Thường xem chủ tiếng khóc , xem bệnh hẳn phải chết .
Hổ gia tăng sinh khí bệnh truyền thi , can tuyệt dụng thần lại định suy . Mùi sửu gia tăng mão nhãn không huy , nếu xem phụ nhân bệnh nhất định nguy .
Nhãn không huy giả , nói nhãn không được minh vậy .
Huyền thai tâm phúc tràn đầy tăng thêm , anh trẻ xem của nhất định chết trẻ . Quý tọa khôi cương cần khí nghịch , hôn mê nguyên vũ cùng tiêu tường .
Xem bệnh treo thai khóa , nhất định tâm phúc tràn đầy buồn bực , đứa trẻ lại thụ thai tượng . Sữa ăn có tổn thương thổ tả mà chết.
Quý làm khôi cương , bắc phương câu hồn của tốt đã đến . Tức bắc âm phái tốt lấy hồn .
Rồng nhân tử khí hạ thu quan tài , hổ làm tang môn cứu liệu khó . Nếu gặp khôi cương bản mệnh bên trên, gia tăng can là dụng nhất định quy suối .
Thanh long hạ khó bay , cuối kỳ chiếm được là quan tài . Tang môn gia tăng bạch hổ bên trên, hung .
Giáp ất ngày bệnh đến xem , Thiên Cương gia tăng mão làm sơ truyền . Nếu gặp bạch hổ truyền trong xuất hiện , nhất định eo thương yêu không thể nói .
Chi hình thất bại miệng nhỏ vong , lục hại gặp trạch là buồn hoảng sợ . Nhật Đức thất bại tôn trưởng vong , nếu không tôn trưởng tự thân phòng .
Xem đứa trẻ , Kỵ chi hình , càng không vong lục hại gia tăng trạch , chủ thu tức . Nhật Đức không vong , hung .
Giáp nhật thần gia tăng dần dụng lúc, định biết trạch nội không êm thấm di . Thiên Cương gia tăng mão thê ứng bệnh , dần mão năm thìn nôn không được chữa bệnh .
Máu chi máu Kỵ bạch hổ đồng thời , trong nhà nùng huyết bệnh quấn anh . Quỷ cương gia tăng chi thây nằm tại , hổ gặp nhật bản mệnh chết .
Bạch hổ gia tăng chi máu Kỵ tai họa , hổ gia tăng bản mệnh nhật khó sản . Khuyết dưới hai câu không khảo thi .
Thiên sau gặp nhật làm nhật quỷ , phụ nhân tỳ huyết bệnh liên miên . Nếu là thần sau gia tăng cương bên trên, phụ ẩu nó cô không thể nói .
Thiên sau gia tăng nhật là quỷ , rong huyết chứng bệnh . Tử gia tăng thần , bà chủ phạm tà đạo .
Tỵ nhập gà ổ hổ nhập nhân , nữ nhân tích khí đã thành hình . Tị gia tăng hợi tìm đường chết khí bên trên, treo cổ tự tử thương thân tại trạch sợ .
Tị gia tăng dậu làm hổ , nữ nhân máu a . Tị gia tăng hợi tìm đường chết khí bên trên trạch , trạch treo cổ tự tử quỷ là túy .
Tử gia tăng Thiên Cương làm bạch hổ , tân nhật xem bệnh định khó chữa bệnh . Ngọ làm Đằng xà gặp dậu bên trên, một thể tiêu tường không dùng nghi .
Sáu tân nhật ngọ là quý nhân , mặc dù không vào truyền cũng hung , cũng chủ trường bề trên không tốt .
Tân dậu xem bệnh mùi gia tăng dần , truyền trong tỵ hổ lại đồng gặp . Mùi trong quỷ ở lại bị dần khắc , phụ nhân tà khí tang kỳ tâm .
Mùi bên trong có quỷ ở lại , tiểu cát là phụ nhân , gia tăng dần quỷ môn bên trên được khắc , chủ bệnh trong lòng .
Khỉ nhập gà ổ hổ lại nhân , hạ bốn tháng năm gặt lúa mạch thành . Hơn nguyệt đến xem có khác tình , định biết xem bệnh quá mức phân minh .
Truyền trong thái ất khắc can thần , tử đem bạch hổ dồn khí trầm . Nếu xem sự tình định can nhi nữ , phương pháp này xem của nếu có thần .
Thái ất nhập truyền là Nhật chi quỷ , xem sự tình thì can nhi nữ là nhiễu .
Thanh long hợi tý nếu tương ngộ , bạch hổ thiên ngại tị ngọ cung . Thiên quân mùi bên trên đừng xem bệnh , nếu bởi vì thanh long nếu quy dấu tích .
Phụ nhân bất lợi , xem bệnh tức tử .
Bạch hổ chưa hề số ác thần , xem bệnh truyền trong Kỵ gặp vua . Khắc can càng gặp năm mệnh bên trên, mộ thần tử khí định đả thương người .
Tang điếu ba khâu năm mộ gặp , bồn tắm huyền đến làm sinh động . Quý nhân khắc sai người liền đến , hồn quy đại lĩnh chỉ băn khoăn .
Bính thìn nhật xem , hợi thân tị thích kỳ kạn , hợi dụng canh , lại nhân sinh khí được nhật quỷ là vậy .
Câu trần huyết khí là đầu thương yêu , không dụng bụng nỗi cùng sư ghét . Vũ dụng tỳ thận tay chân bệnh , hà bá quỷ thần nguyện chưa rõ .
Câu trần là bệnh , huyết khí ủng sưng , bệnh thương hàn của tật . Không quỷ , sư là túy chủ . Vũ chủ tỳ thận tả lỵ của tật . Lén lút tức hà bá chờ tâm nguyện , nhanh thích hợp thù nhương .
Tân kim tuyệt khí tại dần phương , nữ nhân xem bệnh mệnh chịu tổn thương , hổ hóa con trai tại bắc địa, nanh vuốt vô dụng không cần phải phòng .
Hổ canh Thân kim hương đến hợi tý hai vị vùng sông nước , là hổ hóa tử , không được hung . Lấy tướng sinh của gọi là vậy. Nguyên nhân không được hung .
Thái âm tân dậu , Kỵ gặp dần vị , này kim tuyệt của mà vậy .
Cẩu nhập chuồng heo lâu nhất định ương , dương đầu hang hổ phục là thường . Bác sĩ tấp nập không rời khỏi phòng , phải biết che thể mệnh khó lượng .
Tuất nhật gia tăng hợi , bệnh lâu nhưng đợi . Mùi nhật dần gia tăng làm thái thường , định chủ đến xem bệnh .
Này thủ kim thị bàng đổi mây "Cẩu nhập chuồng heo trường bên trên , dương đầu hang hổ không tầm thường , bác sĩ tấp nập không rời khỏi phòng , có thể cứu can thần phân giải này ương ."
Đạo thần chi pháp hai bên tìm , lục giáp tuần trước một vị lục soát . Nếu không xuân mão hạ ngọ đầu , thu gà đông chuột hỏi nguyên nhân .
Lục giáp tuần trước một thần , như Giáp Tý tuần tại sửu bên trên tương tự . Nguyên vũ nhân đạo thần , đồng thời đều là chủ trộm . Lại vũ của âm là đạo thần .