Giác minh đạo giả giáo

Tự

Châm thấy máu giả , lục nhâm tật ứng của danh vậy. Tích mầm công đạt , thiệu khang tiết hai tiên sinh chứng nhận án , chính là lúc này người đan hợp thành sách , phàm phân môn loại là quyển có mười sáu mà làm thế chỗ trân trọng giả vậy . Người đời văn nó danh mà không thấy kỳ thư , mặc dù muốn đến của này thư ký giả không cùng khinh truyền , hoặc đem sách giả lấy người ngu , vì vậy vốn là hiếm thấy tại thế tai , hơn tức được của , chờ nó hiền giả mà thủ của , lấy rủ xuống không được không có tại cỏ hoang trong vậy . Cổ của hiền lương đem tướng đọc nhiều là sách , lớn thì quốc gia , nhỏ thì một thân , hỏi cát hung có thể báo hiệu . Hậu nhân phàm gặp cuốn sách này , không thể khác trung tâm mà thủ của , tâm không được trong xem thì không ứng , cho cẩn chúc hậu nhân chính là tự .

Mầm thiệu hai tiên sinh lục nhâm châm thấy máu mục lục

Quyển một

Tuế nguyệt cửa

Tuế nguyệt loại kiểm chứng

Quốc gia cửa

Gia đình cửa

Quyển hai

Gia đình loại kiểm chứng một

Quyển ba

Gia đình loại kiểm chứng hai

Quyển 4

Gia đình loại kiểm chứng ba

Phỏng yết cửa

Quyển năm

Tật bệnh cửa

Tật bệnh dẫn chứng một

Quyển 6

Tật bệnh dẫn chứng hai

Sản thai nghén cửa

Sản thai nghén loại kiểm chứng

Quyển 7

Thân mệnh môn

Thân mệnh loại kiểm chứng

Lưu niên xem kiểm chứng

Phần mộ cửa

Phần mộ loại kiểm chứng

Quyển 8

Kiện tụng cửa một

Quyển 9

Kiện tụng cửa hai

Kiện tụng loại kiểm chứng một

Quyển 10

Kiện tụng loại kiểm chứng hai

Mưu vọng cửa

Quyển 10 một

Giao dịch cửa

Giao dịch loại kiểm chứng

Hôn nhân cửa

Hôn nhân dẫn chứng

Cầu tài cửa

Cầu tài loại kiểm chứng

Quyển 10 hai

Quan lộc cửa

Tuyển cử cửa

Tiền trình loại kiểm chứng một

Quyển 10 ba

Tiền trình loại kiểm chứng hai

Quyển 10 bốn

Tiền trình loại kiểm chứng ba

Quyển 10 năm

Tiền trình loại kiểm chứng bốn

Xuất hành cửa

Xuất hành loại kiểm chứng

Quyển 10 sáu

Người đi đường cửa

Người đi đường loại kiểm chứng

Lính chiến đấu loại kiểm chứng

Lục nhâm châm thấy máu mục lục cuối cùng

Mầm thiệu hai tiên sinh lục nhâm châm thấy máu quyển một

Tuế nguyệt cửa

Mài kính thuốc nói: chủ yếu đoán xem giả thái tuế , như trời bên trên phát sinh dụng , cùng thái tuế hình xung phá hại giả , tường xem khóa truyền , cùng thái tuế tướng sinh hợp giả , nào thần , như mộc thần nó năm thích hợp cây ăn quả ngô , hỏa thần thích hợp đậu đỏ dầu ma bông tơ , thổ thần thích hợp ngũ cốc ma đậu , kim thần thích hợp giao dịch mua bán , vàng bạc đồng tiền sắt tiện mà mễ quý , thuỷ thần thích hợp cá muối ma đậu 4 chân vật tiện tương tự . Lại tường xem khóa truyền , cùng thái tuế tương khắc giả nào thần , như mộc thần nó năm nhiều gió , hỏa thần thêm hạn , thổ thần u ám thêm tai họa , kim thần đạo tặc thêm lính , thuỷ thần đại liệu nhân dân tỷ . Chỗ vui giả thanh long nhân công tào nhập truyền , thái thường nhân từ khôi nhập truyền vậy . Chỗ Kỵ giả , thái tuế thất bại , không gia tăng tuổi bên trên, tỵ hổ nhân thần khắc tuổi bên trên chi thần , khôi cương nhân hung gia tăng tuổi của xây vậy. Duy lấy thiên mồng tám tháng chạp; tháng giêng sóc sáng xem kỳ hạn không được sai vậy . Giáp ất người trung niên tật bệnh , bính đinh trời hạn hán cùng châu chấu , mậu kỉ động gồm thổ công , canh tân lính cách bên cạnh chết tang , Nhâm Quý đạo tặc đồng thời thủy lạo . Nhâm tủy thường nói: thái tuế gia tăng chính đán , dần thân là to lớn . Bốn khóa ba truyền đi , họ vạn vui vẻ năm trong . Chú nói: thái tuế gia tăng đầu tháng công tào dưới là phong , truyền tống dưới là long , ba truyền kiến của , năm nội phong nhẫm , không đoán truyền bên trong có hung thần tướng.

Quốc gia cửa

Mài kính thuốc nói: chủ yếu khóa truyền tướng vượng , nhật thần trên dưới hai bên tướng sinh , nhân cát thần là cát , khóa truyền hưu tù nhật thần trên dưới hai bên tương khắc , nhân hung thần là hung khóa . Như tuổi đức gặp can phát sinh dụng , ba lan truyền sinh thì quân minh thần lương , thiên hạ đồng thời được nó phúc . Tuổi hình gặp can phát sinh dụng , ba lan truyền khắc , thì nội yếu ngoại xâm thiên hạ oán ly tai họa của nó . Mà ba truyền sơ làm chủ , trong vi thần , mạt là thanh cung , xem nó sinh khắc mà được mất rõ rõ vậy . Như lúc ban đầu khắc ở bên trong, quân nghi nó thần tương tự . Nguyên nhân mới thái tuế nhân cát thần phát sinh dụng , mới khiến ban vậy . Thiên ất gặp đức phát sinh dụng , ân xá bố trí vậy . Thiên Cương gia tăng dậu nhân thái tuế , sắc mệnh tuyên vậy . Tuổi mã cưỡi rồng lúc ất tước nhập truyền , ngự chế thành vậy . Khôi cương gia tăng thân dậu nhân hổ , quân lữ hứng vậy . Đều có thể lấy loại mà tiêu .

Gia đình cửa

Mài kính thuốc nói: gia đình của xem , xem người này họa phúc nào như vậy. Xem nó trạch cát hung nào như vậy . Mà phải lấy do chủ , nguyên nhân hợp mà xem hắn. Nhật là người , thần làm nhà .

Như trời thượng thần ngày sinh , thần thượng thần ngày sinh giả , nhật thần mỗi bên được thượng thần của sinh giả , nhật bên trên gặp thần của vượng thần , thần bên trên kiến nhật của vượng thần giả , nhật thần mỗi bên gặp nó vượng thần giả , nhật thần bên trên gặp đức thần mà nhân cát đem bất không giả , nhật thần bên trên gặp quý nhân mà không không giả , nhật thần bên trên gặp ba lục hợp , hỗ hợp , nhân cát , mà thần bên trên hợp thần không khắc can , bất không vong giả , nhật thần bên trên gặp thái tuế nguyệt tương mà không hình xung giả , nhật gặp thần biến sinh giả , ba truyền không rời nhật thần , nhật thần hóa thành ba truyền nhân cát thần giả , quý hợp long thường nhân nhật thần bên trên đồng thời sơ truyền giả , thì do phúc gia trạch là cát xem .

Như trời thượng thần thoát thần , thần thượng thần thoát nhật hoặc nhật thần mỗi bên được bên trên thoát , chủ nhân bệnh trộm cướp . Nhật thượng thần khắc thần , thần Thượng mộ chủ nhân bất tỉnh trạch hối . Nhật thượng thần chính là thần bại trận khí , thần thượng thần chính là nhật bại trận khí , hoặc nhật thần mỗi bên được bên trên bại giả , nhật thần thượng thần hình xung phá hại giả , nhật thần thượng thần không vong phá toái giả , nhật gặp thần được khắc , nhật thần gia tăng nhật mà kỳ kạn giả . Ba truyền vô khí , sơ truyền không vong giả , phác thảo tỵ huyền hổ nhân nhật thần bên trên đồng thời sơ truyền giả , thì do họa xem trạch là hung xem .

Phân mà nói của , lấy xem người họa phúc . Hoặc nhật thượng thần nhân cát thần tác Nhật Đức hoặc nhật quý hoặc nhật lộc giả , nhật thượng thần ngày sinh giả , thần đến ngày sinh giả , nhật thượng thần vì tức giận nhân thanh long giả , nhật thượng thần khắc thần giả , nhật gặp thần khắc thần giả , thần ngày sinh thượng thần giả , nhật thượng thần vi nguyệt đem lại nhân cát thần giả , khóa không tốt mà ba truyền ngày sinh giả , ba truyền ngày sinh mà thiên quan kỳ kạn , hoặc ba truyền kỳ kạn mà thiên quan ngày sinh giả , ba lan truyền sinh nhi ngày sinh giả , ba truyền vượng tướng , phát sinh dụng Nhật Đức , nhân cát thần giả , sơ truyền chính là ngày trước của thần , mạt truyền chính là nhật sau chi thần giả thì thành phúc xem .

Nếu nhật thượng thần nhân hung thần hoặc gặp nhật phá hoặc nhật hình hại giả , nhật thượng thần kỳ kạn giả , thần đến kỳ kạn giả , nhật thượng thần mộ nhật giả , thần đến mộ nhật giả , nhật thượng thần là tử khí nhân bạch hổ giả , thần thượng thần kỳ kạn giả , nhật gặp thần được khắc giả , thần kỳ kạn thượng thần giả , nhật thượng thần không vong hoặc trộm nhật hoặc bại nhật hoặc lại nhân hung thần giả , sách giáo khoa hung mà ba truyền kỳ kạn hoặc thoát nhật giả , ba lan truyền đến kỳ kạn giả , phát sinh dụng không vong hoặc nhật mộ giả , phát sinh dụng kỳ kạn lại nhân hung thần ác đem giả , thì làm hại xem , người này họa phúc của xem vậy .

Hựu làm lấy nhật thượng thiên quan của sinh khắc định việc nhân. Như thiên ất ngày sinh thì quý nhân dìu dắt ủy thác , bản thân gần quý vinh hoa , thiên ất kỳ kạn thì quý nhân sân , nhật khắc thiên ất thì tuyển thị phi . Tỵ ngày sinh thì buồn nghi giải tán , kỳ kạn thì người bệnh hoả hoạn , nhật khắc tỵ thì mất lực sợ bóng sợ gió . Tước ngày sinh thì văn thư hỉ khí , tước kỳ kạn chính là không phải khẩu thiệt , nhật khắc thì văn thư tài vật . Lục hợp ngày sinh thì hòa hợp hôn nhân , kỳ kạn thì đề phòng thút thít , nhật khắc thì chủ vào nhân khẩu . Câu trần ngày sinh thì ruộng đất bổ ích , kỳ kạn thì bởi vì tranh tụng , nhật khắc thì chế tạo động thổ . Thanh long ngày sinh thì tiền kiếm được ân vinh , kỳ kạn thì nhà nhà bất an , nhật khắc thì tự có tiền kiếm được . Thiên không ngày sinh thì nô tỳ đắc lực , kỳ kạn thì hạ nhân lấn lấy , nhật khắc thì sinh con trai xây dựng . Bạch hổ ngày sinh thì đặc sắc phát đạt , kỳ kạn thì đồ tang huyết tai , nhật khắc thì ngược lại sinh tiền của phi nghĩa . Thái thường ngày sinh thì người đưa tài bạch , kỳ kạn thì thương thực gây nên bệnh , nhật khắc thì chủ mời triệu . Huyền vũ ngày sinh thì khi có thị phi , kỳ kạn thì mất thoát phòng trộm , nhật khắc thì ngược lại mọc thích . Thái âm ngày sinh thì âm người trợ giúp tài , kỳ kạn thì âm thiệt thòi nhỏ tính , nhật khắc thì vàng bạc gấm vóc từ trước đến nay . Thiên sau ngày sinh thì cưới có bầu thích , kỳ kạn thì phụ nhân tranh đấu , nhật khắc thì cát sự tình lâm môn .

Hựu làm lấy ba truyền hợp của sinh khắc nghiệm của nó nhân khẩu . Như ba truyền hợp tài thì buồn tôn trưởng , nhật bên trên gặp quan thì tôn trưởng thích . Ba truyền hợp ấn thì buồn ti nhỏ , ngày một rõ đồng loại thì ti nhỏ thích . Ba truyền đồng loại thì buồn Thê tài , nhật bên trên thương thực thì Thê tài thích . Ba truyền thương thực thì buồn quan lộc , nhật bên trên gặp tài thì quan lộc thích . Ba truyền toàn bộ quỷ thì buồn bản thân cùng đồng loại , nhật bên trên gặp ấn thì bản thân cùng thế hệ thích .

Hựu làm truy cứu không vong của hào . Nhưng phụ mẫu hào không , thì phụ mẫu bất trắc tương tự . Hựu làm xem nó loại thần chi chủ , như lục hợp là huynh đệ , đoán nó nhân thần của nào như , càng lấy gia trưởng hành năm thượng thần quyết của , mà họa phúc không bỏ sót vậy .

Lấy xem trạch cát hung , thần thượng thần là tuổi quân , phúc đức , lại nhân cát thần giả , thái tuế nhân thiên ất gia tăng thần bên trên giả , thần thượng thần ngày sinh giả , thần thượng thần gặp sinh khí nhân thanh long giả , thần thượng thần là chi đức hoặc cùng hỉ thần đồng thời giả , thần thượng thần cùng nhật thượng thần bỉ hòa hoặc ba lục hợp đức hợp nhân cát thần giả , thần thượng thần vượng tướng hoặc thần tự vượng giả , ba truyền vượng tướng nhân cát thần mà phát sinh dụng chi đức không kỳ kạn giả , phát sinh dụng là thần trưởng sinh nhân cát thần không kỳ kạn giả , thì là cát xem . Như thần thượng thần là hưu tù mộ tuyệt lại nhân hung thần giả , thái tuế nhân bạch hổ gia tăng thần bên trên giả , thần thượng thần nhân thần giả , thần thượng thần trước khi chết khí hoặc nguyệt ghét nhân hung thần giả , thần thượng thần mặc dù gặp sinh khí mà kỳ kạn giả , thần thượng thần đạo thần , hoặc mộ , bại thần giả , thần thượng thần không vong hoặc thần tự không giả , thần thượng thần cùng thần tự tướng hình xung phá hại giả , ba truyền hưu tù nhân hung thần mà phát sinh dụng chi đức không vong giả , ba truyền tận là thần của quỷ cùng phát sinh dụng là thần quỷ mà không ngày sinh giả , thì là hung xem . Này gia đình cát hung của xem vậy .

Hựu làm xem thần bên trên chỗ nhân thiên quan vẻ đẹp ác đã định nó hứng thay . Như thiên ất gia tăng chủ nhà gia đạo hứng , quý tử sinh , nhân cát ra làm quan quan quý nhân khâm , nhân thần hung miệng nhỏ tai họa , trống rỗng sợ . Tỵ gia tăng chủ nhà sợ buồn quái khác , phần hỏa chúc , có quỷ sùng tổn hại âm nhỏ, nhân thây nằm thì nhà có thây nằm . Chu tước gia tăng chủ nhà sợ buồn , tìm coi là sách thì người họa nhanh mắt , nội thất huyên tranh giành . Như ngọ dậu nhật bởi vì phụ nhân không êm thấm khẩu thiệt chú nhai . Lục hợp gia tăng chủ nhà vào miệng nhỏ hôn nhân , thân thuộc nhập môn , lại chủ sửa chữa và chế tạo . Như mậu kỉ nhật tắc có người đưa vật đến , sinh con trai vào thích . Câu trần gia tăng chủ nhà phòng phá sửa chữa , miệng nhỏ bệnh cũ , nếu truyền kiến tỵ hổ tước khắc , điền tranh giành hình tụng không được tị , hoặc xuất gió tật người , hoặc phụ nhân máu tật . Thanh long gia tăng chủ nhà ngang nhập anh ấy tài , cốt nhục giải trí , tử tôn phú quý , nhà cửa ánh sáng chói chang . Truyền dụng lục hợp vào nhân khẩu , truyền kiến tam hợp tích trân bảo . Thiên không gia tăng người chủ nhà thêm ưu sầu , tài thêm mất , hạ nhân không đủ , âm nhỏ sinh tai họa , trạch người không phí , dần dần gặp tàn lụi . Bạch hổ gia tăng chủ nhà trạch lúc tân trang , ca quản quần uống , người nhà làm chủ trương , cũng được ngoại môn tài vật , cửa hàng khố phong tràn đầy . Truyền dụng tỵ hổ lục đinh thì phòng đồ tang . Huyền vũ gia tăng trạch thêm mất thoát , đạo tặc , đào vong , thiếu phụ sẩy thai , như không tốt cho nên trạch trường tổn hại , âm nhỏ tai họa hoặc có như quỷ . Thái âm gia tăng chủ nhà khác họ nhận làm con thừa tự , tài bạch tư ẩn ám tích , lại chủ miệng nhỏ sinh , nhiều phúc lộc , như nhân tù chết , thì thai nghén nữ nhân , miệng nhỏ suy yếu , lão âm người chết bệnh . Thiên sau gia tăng chủ nhà sinh quý nữ , thừa ân trạch . Truyền dụng thái thường chủ có quả phụ . Dụng thiên ất tổn hại gia trưởng . Dụng tỵ thêm tai nạn bệnh tật . Hợp long lúc vào hôn nhân . Truyền huyền vũ hợp tổn hại âm nhỏ. Truyền lục hợp chủ dâm dật tương tự .

Hựu làm xem khóa truyền của tuần đinh , lấy nghiệm nó tương lai . Như đinh nhân ất chủ quý khách đến, đinh nhân xà chủ người lạc đường , đinh nhân chu tước chủ xa thơ đến , đinh nhân hợp chủ tử tôn hướng ngoại , đinh nhân phác thảo chủ quân tốt dẫn ra , đinh nhân thanh long chủ xa hành cát , đinh nhân không chủ nô tỳ đào vong , đinh nhân hổ chủ đồ tang động , đinh nhân thái thường chủ phụ mẫu buồn , đinh nhân huyền chủ mất tặc không được lấy được , đinh nhân thái âm chủ tớ vọng tư nhân , đinh nhân thiên hậu chủ phụ nhân độn tương tự . Hựu làm xem xét nó quỷ sùng có hay không , như trời quỷ , thiên quỷ , thiên mục gia tăng thần truyền dụng , nguyệt ghét đinh phù giả , chủ có quỷ . Mà thôi Thiên Cương chỗ gặp định nó phương . Hựu làm minh nó loại thần của phân thuộc , như con là phòng là qua , sửu là trù vừa là hạm , dần là trước qua đường lại thư viện , mão cửa trước , thần tích nhưỡng , tị làm bếp , ngọ là nhà , mùi là giếng , thân sau qua đường cửa sau , tuất dục , hợi xí lại ban công . Gồm lấy gia trưởng bản mệnh của thần phối hợp niềm vui tướng sinh , một mạng Kỵ tương khắc một mạng , mà cát hung không bỏ sót vậy .

Anh ấy như trời bên trên đinh mã nhân bất an vậy. Thần bên trên đinh mã trạch không yên vậy. Nhật bên trên là nơi ở cũ , thần thượng thần là nhà mới , coi vượng suy mà giảm không khác vậy. Thần của trái thần là háng xóm bên trái , thần của phải thần là phải lân , coi thần tướng mà thiện ác phân vậy . Thiên sau cưỡi rồng gia tăng thìn tị , trạch giếng có nước vậy . Truyền kiến thái ất nhân không vong , trạch táo cần tu vậy . Thần gia tăng nhật nhân thanh long , trạch là sống nhờ vậy . Canh tý thời gian gia tăng thân , trạch nhập người ngoài . Hỏa sát gặp thần nhân hổ kỳ kạn , phòng trạch hoả hoạn vậy . Máu Kỵ gặp thần nhân hổ kỳ kạn , trạch phòng huyết quang vậy . Thiên sau thái âm gặp thần mà dương không sẵn sàng , trạch nắm âm người vậy . Tý Ngọ long hổ gặp thần mà thấy máu chi , trạch có thai phụ vậy . Tý Ngọ sửu mùi giao nhau mà nhân lục hợp , trạch chi tử tự nhận làm con thừa tự vậy . Ngọ sửu mão thần tăng theo cấp số cộng mà nhân chu tước , trạch của huynh đệ tương khắc vậy . Mộ gia tăng nhật làm quỷ hưu tù , trạch mộ phần bất an vậy . Thần gia tăng ngọ nhân tỵ gặp hợp , trạch giường có quái vậy . Rồng nhân sinh khí gặp thần ngày sinh , trạch dần dần thịnh vượng,may mắn mà lại lâu đời vậy . Hổ nhân sinh khí gặp thần ngày sinh , trạch nhất định đột nhiên phát sinh , suy nghĩ không được vĩnh cửu vậy . Phần lần đó đều là cát hung họa phúc của bổ sung xem vậy .

Còn như sửa chữa và chế tạo chi pháp , thì thêm không sao...nổi chi pháp: đầy hứu hẹn vàng đen hai đạo mà nói giả , đầy hứu hẹn năm họ thanh âm trạch mà nói giả , có là hắc long gia tăng dần mà nói giả , đều là liên quan u lệ không thể tin từ . Duy đem coi xét nhật thần vượng tướng hưu tù sinh khắc nào như , như thần bên trên không đáng thiên nguyệt tai kiếp tứ sát , thần thượng thần cùng thần không khắc giả , tam kỳ lục nghi thiên đức thanh long chư cát gặp thần ngày sinh thì có thể sửa chữa và chế tạo , càng xem gia trưởng hành năm thượng thần cùng thần thượng thần không tương khắc , lại xem tuổi chi thượng thần cùng hành năm thượng thần không tương khắc , sửa chữa và chế tạo . Nó phương hướng thời gian thì lúc cùng nhà phong thủy xét đoán , định không sai vậy . Này lại gia đình chỗ lúc đến giả vậy .

Tám chuyên chín sửu cùng ba giao , độc cước trường nhỏ độ ách hào . Loạn thủ khác thường tàn quẻ hạ , thiên ngục long chiến miệng hình bị . Việc đồng áng gia đình tượng , họ trạch mộ từ nhật thần đánh dấu . Quý nhân nếu vậy lâm môn hộ , đồng thời chủ gia trạch thân dao động .

Người trạch mà nói không thể ví dụ một nói hắn. Phàm ở lâu của trạch , lấy nhật là người thần làm nhà . Mùi ở nhà mới , thì lại lấy nhật làm nhà thần là người . Lúc trước xem nhật thần , phân người này trạch , thứ xem xét nó sinh khắc , lấy nói cát hung . Như giáp ngọ nhật giáp bên trên gặp Tý thủy , ngọ bên trên gặp Thìn thổ , là thần thượng thần kỳ kạn thượng thần . Ở lâu chính là trạch đến khắc nhân , nhà mới chính là người đến khắc trạch . Càng lấy thần tướng cát hung gia tăng gặp , tức gặp trạch trong thiện ác sự tình . Phàm tỵ hổ nhân thổ thần gia tăng mão dậu là dụng , gia đình không yên cả người cả của ly tán tượng . Thiên Cương gia tăng nhật , có khách sống nhờ . Thắng quang gia tăng thần , thân gửi người ta . Thiên ất gia tăng chi là dụng , chủ trạch nội hai họ ở chung . Nhân có chú nhai , nhân ngọ quý nhân sân . Tỵ là dụng , gặp hỏa nhật hoặc viêm bên trên càng nguyệt ghét gặp của , chủ quái khác cùng mộng điên ngã, nhân dậu thêm đố Kỵ , âm người sân nam , phụ gió đàm , nhân mão nguy . Chu tước vùng sát , hai họ huynh đệ , thân gia tăng mão dậu nhân tước chủ lan truyền , càng văn tự , mùi gia tăng hợi môn hộ có miếu , nhân hợi chủ tín , nhân thìn tuất chủ ngục chiếu , gia tăng ngọ hoả hoạn , thân dậu khẩu thiệt . Lục hợp nhân đức hợp gặp trạch , xuất song sinh tử , tại thân dậu thêm thất bại âm người , mão gia tăng thần nhân hợp chủ huynh đệ bởi vì tài sinh đố . Câu trần nhân nhật gia tăng chủ nhà sửa chữa và chế tạo , phạm quỷ xâm hại nhân khẩu , lại thêm cháy , nhân dương nhận sát thương . Thanh long nhân thân tại sửu , thường có người đưa vật , gặp phá toái không vong lại phá tài . Thiên không gia tăng chủ nhà thân thuộc bất hòa, âm người tật bệnh , xuất mẹ goá con côi , nhà có rãnh rỗi táo , tại mùi giếng quái , gặp tị phủ phá táo tổn hại , gặp hợi gia thần bất an , gặp khôi mơ tưởng chẳng lành . Bạch hổ nhân thân dậu trong nhà khi có đồ tang , nhân tị tổn hại táo , nhân tuất cẩu quái đả thương người , vùng dương nhận đẩu tổn thương , nhân nhật quỷ vùng hình có oan quỷ là ương . Như bính ngọ nhật bạch hổ nhân dậu gặp ngọ , ngọ lại gia tăng hợi đều tự hình giáp tổn thương , có quỷ chết oan , nó phụ chủ lại xuât giá cũng ngộ hại . Thái thường dụng gia tăng trạch gặp vượng tướng , chủ tước lộc tù chết nát hình hại đồ tang . Huyền vũ gia tăng chủ nhà thoái nhân khẩu , thường có sai lầm thoát , nhân tử gặp ngọ , âm người tai họa , nhân thần gia tăng tuất hợi tý , trạch gần nước , nhân thìn dậu , cửa đối diện có thần miếu , nhân Thiên Mã lạc đường . Thái âm nhân khôi cương gia tăng chủ nhà phụ nhân ngoại mộ huynh đệ , âm người là nhà dài, mọi thứ bất lợi . Thiên sau nhân khôi cương gặp trạch thê có tai họa , âm người làm chủ , dậu làm thiên về sau, tỳ thiếp làm vợ , gia tăng ngọ dâm tật .

Thiệu nam tiên sinh chương 100 ca vân: xem trạch Kỵ gặp đừng thần khắc , trạch vô khí thông tài tản mát hết . Nhân khẩu thu tức nhiều bệnh bệnh , không đầu không tự khiến người hoang .

hỉ hưu thần kỳ kạn lại khắc trạch , truyền lại hành đừng có thể gọi là vội vả . Người đem ly tán tài bạch không , trăm vạn ngàn nói không tính sách . Thường xem tù thần chi bên trên gặp, trạch nội câu tiên trăm không yên . Không phải nhân khẩu thường có bệnh , chính là nói quanh co quẫn bách người . Tử thần khắc trạch trạch vô khí , tài vận tại người đều không lợi nhuận . Không phải phòng cổ không dung ở , chính là xây thời tinh thần (sao) ngụy . Vượng thần sinh trạch dừng lại tức tức , lớn nhỏ nhân khẩu có thể an lẫm . Gặp người hãn thích tìm mưu sau đó , tức có hung thần cũng không ngại . Trạch sinh vượng hề chuột đút mèo ăn , hao phí trăm phương diện vô hư nhật . Không phải nam nữ khoản nợ mùi thường , chính là khoản nợ vẫn còn chưa xong .

Tê hoa chương 100 ca vân: khôi cương trạch trên có thây nằm , gia tăng bầu nhuỵ thất có buồn nghi , tị bên trên gặp của nồi và bếp tổn hại , quý nhân gặp tuất tội thần chi .

Phá toái của sát đồng thời vong tài , khắc chi chi trên có ba tai họa , như tự trạch phá nhà nhất định tán , thắng quang của bên trên họa phương tới. Đằng xà thái ất đừng gặp chi , can hợp chỗ sự tình đa nghi , quý nhân không thích bị hình trách , nếu đến bói thẻ báo cáo quân biết . Tử thần thiên sau đồng thời quỷ hành , cần phòng thê thiếp có tư tình , nếu gặp thê trên nói lừa gạt , tê hoa đồng ý tinh tế tiêu tường . Nhật bản không vong cùng chi hình , mà lại chiêm gia trường không bình yên , hổ phác thảo thổ hề phòng song chết , tranh giành nhịn áo đỏ hóa bạch chăn . Áo trắng của sát đừng gặp chi , nếu gặp vợ con treo áo trắng , bạch hổ càng gặp tang quỷ vào , biết thời đừng phải nghịch thiên cơ

Quý nhân mão dậu trạch bất an , tử khí nhân khẩu viễn khách đoán , kỳ kạn nhưng nói tôn quý giận , thứ yếu đồng hành tài vật miệng .

Chú nói thứ yếu hợp chủ quý nhân vui mừng sự tình .

Lục nhâm châm thấy máu quyển một cuối cùng

Mầm thiệu hai tiên sinh lục nhâm châm thấy máu quyển hai

Gia đình loại kiểm chứng một

( lược bỏ )

Lục nhâm châm thấy máu quyển hai cuối cùng

Mầm thiệu hai tiên sinh lục nhâm châm thấy máu quyển ba

Gia đình loại kiểm chứng hai

( lược bỏ )

Lục nhâm châm thấy máu quyển ba cuối cùng

Mầm thiệu hai tiên sinh lục nhâm châm thấy máu quyển 4

Gia đình loại kiểm chứng ba

( lược bỏ )

Phỏng yết cửa

Mài kính thuốc nói: chủ yếu lấy nhật là ngã thần là cái đó , như trời bên trên sinh không vong , nhân nhất định không hướng . Thần trên không vong , cái đó nhất định không thấy . Thần ngày sinh , phỏng có ích , thần kỳ kạn , phỏng chi đồ cực khổ . Nhật quý phát sinh dụng tất thấy . Nhật Đức phát sinh dụng tất thấy . Đẩu cương gia tăng mạnh tất thấy , gia tăng trọng nhưng đợi , gia tăng cuối kỳ không ra . Tiểu cát gặp thần tất thấy , tị hợi gia tăng nhật bên trên tất thấy , dụng thần cùng hướng về phương thần hợp tất thấy , như hướng về mới là dần , mà dụng là hợi , chỗ hướng về là dần , mà dụng ngọ tuất ba lục hợp tất thấy .

Hựu làm xem chỗ yết mà xem , loại thần gặp quý xem thiên ất , gặp bộ phận sân cái thăm viếng thái thường , gặp hai ngàn xem thanh long , gặp chiếu tướng xem câu trần , kiến trường lại xem chu tước , gặp phụ nhân xem thiên sau tương tự . Như loại thần gia tăng nhật hoặc phát sinh dụng thì tất thấy . Lạc không vong hung hoặc không vào truyền khó gặp .

Hựu làm xem quý nhân mà quyết gặp không . Nếu thiên ất cùng nhật thần tướng sinh , quý nhân vui sướng; thiên ất cùng nhật thần không khắc , quý nhân sân . Nếu thiên ất nhân tử nhưng đợi , nhân sửu ở nhà không ra , nhân dần xa xuất , nhân mão bỏ bắc tư nhân đi , nhân thần có bệnh không ra , nhân tị gần xuất ngày mai quy , nhân ngọ nhưng đợi , nhân mùi uống rượu , nhân thân xa xuất , nhân dậu ở nhà hoặc đường trong gặp gỡ , nhân tuất xuất xâu , nhân hợi nhưng đợi . Như trời quý gặp nhật thần hoặc phát sinh dụng tất thấy . Như trời thần quý tăng theo cấp số cộng , tại quý nhân nhà có chuyện khó gặp vậy .

Lại cần xem Nhật Đức của âm . Như giáp Nhật Đức dần mà địa bàn của âm liền tồn tại dần xem nó bên trên nhân nào thần , như nhân ất quý nhân vui sướng , nhân tỵ quý nhân khẩu thiệt , nhân Chu cái đó có văn thư sự tình , nhân hợp cái đó có giao dịch sự tình , nhân phác thảo cần phòng đấu tranh , cưỡi rồng nhà có thể cầu tài , nhân chỉ có nhẹ lừa dối , nhân hổ cái đó có đồ tang xa thơ sự tình , nhân thường đăng tịch đều say , nhân huyền cái đó có sai lầm tài sự tình , nhân âm cái đó có việc ngầm sự tình , nhân sau cái đó có hôn nhân sự tình . Hựu làm xem khóa . Như gặp nằm lánh hoặc nhu nhật mão tinh nhất định không thấy . Cống vật mà không biết được không , thì xem nhật thần . Thần kỳ kạn nhất định được , ngược lại này không được được . Đầu vật mà không biết đạt đến không , thì xem chu tước , xem chu tước chỗ nhân thần cùng quý nhân chỗ nhân thần sinh hợp , thì đạt đến , ngược lại này không được đạt đến . Có chuyện nhờ mà bất hòa sau đó không , thì xem loại thần , như cầu tài vật xem rồng , văn thư xem Chu , rượu và đồ nhắm xem thường , xem nó chỗ nhân thần cùng nhật tướng sinh hợp hoặc gặp nhật thần , thì sau đó . Gặp phát sinh dụng cũng sau đó . Nếu không không được sau đó . Này đều là yết tôn quý to lớn phương diện chỗ thích hợp biết trước giả vậy .

Yết người đến sẽ gặp chuyển gặp , nguyên thủ ba giao cùng một đồng . Bắt đầu nhập hoặc gặp bắn ra quẻ , nhật dài hơn bên trên muốn tìm thông . Thiên ất đến gặp mão dậu bên trên, khôi cương gia tăng tại nhật cung Thìn , đều là chủ động xuất nguyên nhân là phỏng . Yết người xem pháp nói: muốn phải yết người chuyên Thiên Cương , gặp mạnh tướng sẽ, trọng tốt thích nhan , cuối kỳ nói tài , tài lộc cổ pháp lưu truyền .

Tâm kính nói: muốn yết tôn quý quan chỗ nào kỳ , thanh long tiểu cát có thể quy thuận , đẩu cương gia tăng mạnh sở cầu được , gặp cuối kỳ về tay không trọng hứa hắn.

Minh giám thường nói: dụng truyền kiến mã hoặc thanh long , xem thân muốn ra vạn dặm trình , thiên ất tại truyền quan quý dụng , thái tuế nguyệt kiến động thiên ông .

Tâm kính nói: muốn ra tiền trình phỏng kiếm người , đoán anh ấy chỗ ở đối nào thần , thần lên trực phương gặp dụng hợp , tam hợp tướng hô gặp hãn , chương giả kẻ khác ở tuất địa, sử dụng gia tăng trứng ngọ dần , lề trên mà đủ đến gia tăng nhật , đẩu cương gia tăng mạnh tướng đồng thời kén rể , thắng quang thần sau thích hợp chờ đợi , từ khôi trên đường tự ân chuyên cần , tiểu cát hợp thời gia uống rượu , mão nhu nằm lánh lại ẩn thân . Giáp ất thường dùng mộc truyền tiểu cát chủ say .

Nhâm tủy thường nói: gặp yết tôn quý quan đoán quý nhân , trên dưới tướng sinh hỉ khí đạt , thanh long tài vật phong vinh thích , thái thường rượu và đồ nhắm cũng tướng tìm , hành năm này mệnh đều gặp gỡ , chuyện tốt lúc trước nhất định vừa lòng .

Minh tủy thường nói: mời gọi đến người muốn nên biết , cương tinh gia tăng mạnh ắt tới kỳ , gặp trọng nhất định biết công sự loạn , nếu gặp gia tăng cuối kỳ thích tương tùy .

Tâm kính nói: cùng người đồng vật qua du lịch đây, nên biết đã qua chưa từng đến, đẩu hệ thứ yếu cùng gia tăng trọng , đợi của gặp nhau không được phiền thúc . Đẩu tại ngày trước gồm hệ cuối kỳ , tư nhân tiến đến đuổi khó về , càng giá trị mão tinh quẻ phục ngâm , đi nhà không ra đừng tướng đoán .

Xem pháp nói: động xem người ngoài , phải tinh tế suy tìm , cương gặp mạnh ngăn trở , trọng nửa đường hành , cuối kỳ gia tốc đến , huyền nữ lưu lại qua .

Long thủ thường nói: muốn phỏng bạn bè , dụng thời tướng tìm , thần sau gặp nhật , uống rượu giai nhân , Thiên Cương gặp nhật , sau nhà tụng tiền , thái ất gặp nhật , muốn làm nửa tự , tiểu cát gặp nhật , người này ở giường . Truyền tống gặp nhật , đường hành mùi về , từ khôi gặp nhật , tại sau nhà tọa , thiên khôi gặp nhật , người này muốn bệnh . Đăng minh gặp nhật , nhà nội kiếm tiền , đại cát gặp nhật , lại nhân khẩu trả, công tào gặp nhật , lại nhà lời nói , cùng khách đàm nói , sự vật thêm phương diện . Thái xung gặp nhật , gặp tại cửa ở bên trong, nếu không bỏ bắc , chước thủy chỗ tìm . Phương pháp này đều lấy thiên thượng thần gặp nhật thần , tường nó yêu ghét mà đoán của chắc chắn .

Xem pháp nói: ước bạn bè thất tín , cương gặp cuối kỳ số , gia tăng mạnh cũng đến, nụ cười uống yến , gặp trọng của lúc, thiếu đợi có thể chậm . Tuất hợi là trời đầu , thìn tị là mà đủ , như phỏng người giá trị thìn tị gia tăng tuất hợi là chân gia tăng khó lúc đầu gặp . Tuất hợi gia tăng thìn tị là đầu gia tăng đủ dễ thấy .

Thanh tiền sách nói: phỏng người thành sự , chi trên có khí tướng sinh ba lục hợp thì đi tất thấy , sở cầu tất thành , nếu chi trên không hình phá hại đa phần chủ bất hòa, phỏng cũng không tại .

Kim khẩu quyết nói: đoán yết cần tìm chủ khách hòa, đem thần gặp khắc định vinh a . Quý thần cần gặp quan thần cát , thường nhập không cách thích cần nhiều. Không vong gặp nhau định vô sự , kiếp sát tranh giành giao có thể nại nào . Nhưng thấy hỉ thần gồm quý chủ , đi yết gặp thời tất thấy anh ấy .

Thiệu nam chương 100 ca vân: ra ngoài phỏng ngày 7-1 âm lịch sợ không , nhà mình bất động không động đậy thành . Nếu vẫn thần ở trên không vong dụng , người đó hắn họ không thân cận . Nhật trên không vong ngã không gặp , chi trên không vong đừng gặp người , ba truyền không vong sự tình bất lợi , hành năm không trị sự không do .

Tê hoa ca vân: muốn phỏng người này đoán đấu khôi , đấu khôi gia tăng mạnh gặp người lúc. Gia tăng trọng phương người đương thời đợi xuất , cuối kỳ bên trên xem ra thiết lập kỳ .

Lục nhâm châm thấy máu quyển 4 cuối cùng

Mầm thiệu hai tiên sinh lục nhâm châm thấy máu quyển năm

Tật bệnh cửa .

Mài kính thuốc nói: tật bệnh xem ước chừng có bốn: nhất viết xem nó sinh tử . Nói chung nhật là người thần là tật , nhật bên trên khắc thần cát , thần bên trên kỳ kạn hung . Tinh tế phân của , như bốn khóa nhật thần đều mộ , truyền phục dụng mộ mà không hình xung giả , bạch hổ nhân tử thần tử khí kỳ kạn mà không giải cứu giả , như hổ nhân hỏa thần canh tân nhật xem , phục nhân tử khí tử thần , năm mệnh thượng thần cùng phát sinh dụng hoàn toàn không có giải cứu , bạch hổ gặp nhật kỳ kạn hoặc thần làm hổ kỳ kạn giả , năm mệnh đều nhân mộ nhân tử khí giả , nguyệt ghét đại sát phi hồn tang điếu khóc thần cùng chết tức chết thần chất đầy khóa truyền bên trong có kỳ kạn giả , thanh long nhân nhật mã cùng huyền vũ nhân bồn tắm gia tăng mệnh bên trên giả , Nhật Đức nhật lộc phát sinh dụng cùng gia tăng năm mệnh bên trên mà đều không vong , như thần trên không chính là bệnh không ngược lại bình phục . Khôi cương gia tăng nhật rồng hợp âm nhập truyền giả , là người xem bệnh mà loại thần giá trị không vong giả: xem phụ cùng tôn trưởng mà nhật cùng thiên ất không , xem mẫu mà thái âm không , xem thúc bá tương tự mà thái thường không , xem huynh đệ bằng hữu mà thanh long không , xem thê thiếp mà thiên sau không , tử tức mà lục hợp không , xem nô tỳ mà thiên không dậu tuất không , đều không cát .

Nếu bốn dưới khắc bên trên cùng ba truyền đều tài thì buồn phụ mẫu , bốn bên trên khắc dưới ba truyền đều ấn thì buồn tử tức , lấy suy luận tương tự của , đều là chết của xem . Mà nó chết kỳ hạn lấy nhật can của tuyệt thần định , như giáp ất nhật thuộc mộc , mộc tuyệt tại thân , xem thân gặp nào thần , gặp tuổi thì không ra một tuổi , nguyệt thì không ra tháng một , nhật tắc không ra bản nhật . Nhất pháp nam dụng công tào nữ nhân dụng truyền tống gia tăng hành năm bên trên, lấy khôi lên đồng là tử kỳ . Năm mệnh nhập mộ mà bốn khóa trong có sinh khí giả , ba truyền đều tuyệt mà năm mệnh có sinh khí giả , khóa truyền đều hung mà loại thần tại sinh vượng của hương giả , khóa truyền viết ác sát mà không đến tổn thương nhật , bạch hổ nhân thần kỳ kạn can mà can thượng thần ngược lại khắc hổ giả , hổ nhân thần khắc hôm nay của chi cùng chi thượng thần giả , bạch hổ nhân thần ngày sinh hoặc nhật sinh bạch hổ nhân thần giả , hoặc bạch hổ nhân thần tác hôm nay của đức thần giả , bạch hổ tuy nhập mộ mà gia tăng ngọ bên trên giả , như giáp nhật mùi là mộ , hổ nhân mùi bản hung vậy. Như thế gia tăng tại ngọ bên trên, thì là thiêu thân , ngược lại không sợ , nếu hổ nhân thuỷ thần gặp ngọ thì lại hung . Bạch hổ kỳ kạn mà hổ của âm thần năng lượng chế hổ giả , Nhật Đức lộc phát sinh dụng mà không không vong giả , đều là sinh của xem . Mà nó lành bệnh kỳ hạn thì lại lấy can chi tử tôn xem xét , như giáp nhật xem thì bính đinh nhật bình phục , này chết sinh của xem vậy .

Nhị viết xem nó chứng bệnh . Nói chung nhật là người thần là bệnh , mà thần thượng thần là bị bệnh chứng bệnh , nguyên nhân đem coi xét thần thượng thần . Thần sau cảm mạo thận kiệt , như thiên sau nhân của , thì nam tử tinh tuyệt , mà nữ tử máu tuyệt . Đăng minh điên tà đầu phong , như huyền vũ nhân của , thì mắt rơi lệ . Thiên khôi đau bụng tỳ miệng , như bầu trời nhân của , thì hành vị gian nan . Từ khôi cực khổ tổn thương thở thấu , như thái âm nhân của , thì phát sinh phế tổn thương tỳ . Truyền tống nam môi phá nữ nhân thai nghén nguy , như bạch hổ nhân của , thì loét sưng xương đau nhức . Tiểu cát thương thực buồn nôn nôn nghịch , như bầu trời nhân của , thì khí nghẹn cực khổ gầy . Thắng quang đau lòng nhãn bất tỉnh , như chu tước nhân của , thì cảm mạo dưới lỵ . Thái ất thì xỉ thương yêu nôn ra máu , như Đằng Xà nhân của , thì đầu mặt loét sưng . Thiên Cương bỏ sót bại liệt , như cái móc sắp đặt nhân của , thì cổ họng sưng nhét . Thái xung ngực sườn nhiều gió , như lục hợp nhân của , thì cốt nhục đau đớn . Công tào nhãn thương yêu đau bụng , như thanh long nhân của , thì gan mật dạ dày tật . Đại cát thở gấp tàn tật , thiên ất nhân của , thì eo chân liệt tý . Mà định ra thứ 12 thần chỗ chuyên môn: thì hợi tý thủy vậy. Thuộc thận , tị ngọ hỏa vậy. Thuộc hỏa làm tâm , dần Mão mộc vậy. Thuộc gan mật , thân dậu kim vậy. Thuộc phế , thìn tuất sửu mùi thổ vậy. Thuộc tính khí . Suy thứ 12 thần chỗ biến báo: thì tử bàng quang vậy. Tị hợi vai thuộc lòng tai vậy. Mão lớn nhỏ ruột vậy. Ngọ vinh vệ vậy. Dậu phế cùng gan mật vậy . Suy kỳ thần sát chỗ tăng theo cấp số cộng: thì như bạch hổ gia tăng cương thì hoắc loạn thổ tả vậy. Huyền vũ ở thần sau thận suy vậy. Thìn tuất nhân thiên sau chu tước bĩ ngược chờ tật vậy. Bạch hổ nhân mão dậu thổ huyết lao sợ hãi vậy. Thiên ất thủ khôi cương nhẹ sưng vậy. Câu trần nhân tuất nuốt nhét vậy. Thái âm nhân thân eo sưng vậy. Bạch hổ nhân sửu tật ở bụng vậy. Tị hợi tăng theo cấp số cộng tâm phúc có bĩ vậy. Thần sau làm máu chi ung độc máu lỵ vậy. Thái âm nhân dương nhận máu chi , mông bụng có máu tật vậy . Sửu gia tăng hợi nhân hổ cùng khóa là trời xâu , truyền là ngay gian , nữ nhân qua bất thông vậy. Phác thảo giảo sát làm tỵ hổ nhập truyền , đứa trẻ tay xâu vậy. Ngược lại ngâm vùng hổ buồn nôn vậy. Phục ngâm làm nhật quỷ thủy chung vậy . Truy cứu nhiễm bệnh của bắt đầu do: thì nhật thượng thần nhân thiên ất tư tưởng khổ cực được vậy. Nhân tỵ hoảng sợ buồn nghi được vậy. Nhân tước khổ tâm tụng chú được vậy. Nhân hợp khánh thích hôn nhân được vậy. Nhân phác thảo cảm xúc ràng buộc được vậy. Cưỡi rồng kinh doanh tài vật được vậy. Nhân không lấn vọng ẩn nhẫn được vậy. Nhân hổ tang điếu nhật tật được vậy. Nhân thường say rượu ẩm thực được vậy. Nhân huyền thờ cúng đạo tặc được vậy. Nhân âm gian tư nhân ám muội được vậy. Nhân sau khuê các rượu và đồ nhắm được vậy . Trực tiếp tự tị đến tuất , bạch hổ nhân của bệnh tại biểu hiện vậy . Tự thần đến hợi bạch hổ nhân của bệnh ở đâu vậy . Bệnh này chứng của xem vậy .

Tam viết xem nó y dược . Nam lấy Thiên Cương gia tăng hành năm bên trên, công tào phía dưới là y thần vậy. Như dần xem là chữa bệnh tại bắc phương , nữ nhân lấy thiên khôi gia tăng hành năm bên trên, truyền tống phía dưới là y thần vậy . Y thần năng lượng khắc chi , năng lượng chế hổ , chỗ nhân thần hòa hợp vậy . Như hoặc nếu không , thì vào hôm nay khóa trước thứ hai thần dưới tìm của , tức thiên ất nó dưới có thể để cầu chữa bệnh , tìm của mà thần năng lượng khắc chi , năng lượng chế hổ , chỗ nhân thần hòa hợp vậy . Lại hoặc không được , thì với thiên ất đối xung dưới tìm hắn. Như thiên ất chỗ thần thì tuất là địa ất tìm của , mà thần năng lượng khắc chi hòa hợp vậy . Lại hoặc nếu không , thì thẳng tại chế hổ nhân thần phía dưới thần tìm của , như hổ nhân thân thì tại ngọ dưới tìm của , thích hợp phân âm dương , lấy khắc chế vậy . Chưa có không giỏi giả vậy . Nó y thần thuộc mộc thổ nghi hoàn tán , thuộc thủy giả thích hợp chén thuốc , hỏa thích hợp chích , kim châm biêm . Này y dược của xem vậy .

Tứ viết xem nó quỷ sùng . Truyền không ngày nào quỷ thì không quỷ . Có nhật quỷ lấy nhật quỷ chỗ nhân thiên quan xem của: nhân ất thì nhạc từ thổ địa, nhân tỵ thì dâm từ , không vũ tại đông nam phương trước có quái mộng , nhân Chu thì táo quân hỏa thần hoặc qua chú tâm nguyện , nhân hợp tác nhà trước từ thần hoặc ngủ giường lúc thay , nhân phác thảo liền nói đường cô hồn , trước phân nam nữ thứ liệt tám phương . Cưỡi rồng thì hương hỏa miệng nguyện , tại sơ truyền thiên nguyện , trong gia truyền nhà nguyện , mạt truyền quyển trục tinh thần (sao) an không được sạch chỗ vậy. Nhân không thì miếu cổ thần nguyện , nhân hổ thì đột tử hung , thân ở mão dậu giả càng minh , nếu không thì nhạc thần vậy. Nhân thường thì mới hóa tiên linh có thể nguyện mùi trả, nhân huyền thì đẩu tinh bất an , như gia tăng hợi tý thủy bá là vậy. Nhân âm tắc nữ nhân cô âm giảm hoặc táo cần tu , nhân sau thì thủy vong lão phụ gia tăng vượng thì xem miếu có nguyện , mà bạch hổ nhân thái xung thì phường góc chịu đựng Kỵ vậy. Hổ hợp nhân bốn mùa thì tang gia sát thần vậy . Tỵ nhân dần mão treo cổ tự tử thương vong vậy . Phác thảo nhân bốn thổ thổ thần làm ương vậy . Anh ấy như chết khí chỗ nhân cũng có thể tham khảo thêm: nhân cả nhà có thi cữu , nhân tỵ thẩm phí phụ bệnh mà chết giả , nhân phác thảo âm phủ phác thảo nhiếp chi thần , nhân ất hương hỏa , nhân hổ ốm đau , đã vong giả không được giải thoát hoặc có thây nằm , nhân sau âm phụ âm linh tương tự . Quỷ này sùng của xem vậy .

Nếu muốn xem tránh bệnh của cát phương . Thì nam lấy Thiên Cương gia tăng nhật bên trên, tị dưới là cát . Nữ nhân lấy thiên khôi gia tăng nhật bên trên, hợi dưới là cát . Mà thôi hôm nay nằm lánh nhật tránh của quỷ độn bệnh ngoại trừ . Nếu muốn xem hung phó của phải chăng: thì cương gặp mạnh dương không được thực , cương gặp âm cuối kỳ quả nhiên . Càng lấy loại thần xem của , tươi mới không được trong vậy . Này tật bệnh của bổ sung xem vậy . Chư nói thêm không được lý giả đều là không chở .

Đến xem tật bệnh làm sao đừng, chín sửu tam âm phách hóa bắt đầu , thiên được xem xét vi tỵ đậy nhãn , năm mộ phần tứ sát địa thiên phiền , long chiến quỷ hô gồm tử tuyệt , sông khôi là vũ nhật thần , đẩu nguyệt gia tăng gặp gặp thường hợp . Đẩu giả Thiên Cương nguyệt giả thái âm ở lại độ hai cái chống đỡ tất có tật bệnh . Khôi cương tỵ hổ diệc phi an . Đại ngày giỗ thần người họ niên trạch chờ chỗ chủ bệnh họa . Xem bệnh thái ất Đằng xà chủ đầu , hai thần đều là hỏa viêm bên trên, vượng thì thở thấu suy chủ xích mục khẩu thiệt sinh loét đầu thương yêu lại chủ cổ họng của tật . Huyền vũ đăng minh đều thủy nhuận dưới, vượng thì chủ gan thận của tật , suy thì nôn nghịch , bên trên chủ đầu mục nhanh mắt nặng thì tâm thương yêu vậy . Thiên không gặp tuất Thiên Cương cũng vậy , vượng thì phế gan eo tật suy thì cốt tủy đau đớn . Câu trần tại thiên hiệu cung , vượng thì khắc thủy , đa phần chủ cổ họng chứng bệnh . Bạch hổ gặp truyền tống vượng thì máu chảy tai ương , suy thì làn da chứng bệnh . Tổn thương mục nát gân cốt . Thanh long chủ công tào đều mộc , chủ gan mật , vượng thì gió tật suy thì tổn hại dạ dày giảm ăn . Thái xung lục hợp dạ dày gân đông đau nhức . Thái âm từ khôi ruột phế tật . Thiên sau tại tử , nam tử bệnh thận . Thái thường tại mùi rượu và đồ nhắm sinh đàm nghịch khí trệ .