1 , Thiên Cương năm dụng thời nhân về sau, thê sản thai nghén tình trăm sai Cương tức thần , sau tượng nữ nhân , hợp mà nói của , nhâm tượng vậy. Duy nhâm , quý nhật có của , đóng cương là thủy mộ , tức mộ nhật , lại mộ về sau, sau loại thê , lại loại thủy , mộ tượng ẩn giấu , thê thủy ẩn giấu , thai kết trong đó vậy . Nguyên nhân tượng của nó là nhâm , cho dù không phải phát sinh dụng , mà phàm xem thì niên mệnh nhật thần bên trên gặp của giả , cũng có tượng của nó , không nhất định câu định phát sinh dụng , phàm thập nhị thần tướng, đều là coi như như là xem . Lâm phong theo như: ① Thiên Cương tức là thần , thần gặp thiên về sau, gần Nhâm Quý nhật có , bởi vì thiên sau cùng quý nhân liền nhau , nguyên do quý nhân tất nhiên là mão cùng tị , Nhâm Quý tỵ thỏ giấu , nguyên do thần gặp thiên sau gần Nhâm Quý nhật có , đây là đã biết thiên tướng nhân thần đẩy ngược nhật làm quyết khiếu , tập nhâm giả không thể không có biết , nó loại khác suy luận tương tự; ② thiên sau là nữ , nguyên do thần gặp thiên sau có "Thần" tượng , nguyên do suy đoán mang thai , có "Có thai" tượng ! ! Cho nên nói "Tượng của nó là nhâm ", nhưng thật ra là một cái ý tứ; suy đoán mang thai , thần gặp thiên sau gặp xem lúc, nhật can , chi bên trên, bản mệnh có mang thai tượng . 2 , thái ất đăng mắt tinh sau âm , hai người tranh thủ tình cảm liên quan gian dâm . Đăng minh có xâu ngư cung cưng chìu tượng , thái ất có trưởng nữ tốn thuận của hình , âm sau nhân của , đều là việc ngầm phụ nữ gian dâm tranh thủ tình cảm , thế chỗ sẽ đến , duy ất , kỷ nhật có hắn. Đóng ất nhật của tại hợi vậy là mẹ , tại tị vậy là nữ , kỷ nhật của tại hợi vậy làm vợ , tại tị vậy là mẹ , nhỏ biện của oán , vững chắc không phải đã , tẩy trẻ giờ tính , gọi là của nào quá thay? Lâm phong theo như: ① hợi là song ngư , là việc riêng tư ám muội , là nữ âm là kinh nguyệt là nữ tính bộ phận sinh dục , tị là lục dương là nam tính bộ phận sinh dục , thiên sau thái âm chính là việc ngầm chi thần , nguyên nhân tị hợi gặp thiên sau thái âm có dâm loạn sự tình . ② này văn chỉ là tị hợi gặp thái âm thiên về sau, văn trong nói "Duy ất , kỷ nhật có của ", là không đúng , hợi gặp thiên sau gần ất , kỷ nhật có , tị gặp thiên về sau, gần tân nhật có ; còn tị hợi gặp thái âm , rất nhiều ngày tử đều có đấy! Sở dĩ chúng ta chỉ cần lý phân giải ý tứ của những lời này là được, không được bảo sao hay vậy , cũng không có thể tin hết . 3 , thắng quang thời dụng tịnh thiên mã , xa thơ người đi đường sai trái giả . Ngọ là đường đi thần , đó là Thiên Mã sát , nguyên nhân chủ người đi đường . Lục dương Thiên Mã , khí bản tại tinh nhật , thơ thần chu tước , bản thân tại thắng ánh sáng, nguyên nhân liên quan can xa thơ , thời làm tiên phong , dụng là phát sinh phương diện , nguyên nhân đến tình không phải giả . Lâm phong theo như: Này câu ý là: thắng quang ngọ tịnh thiên mã , gặp xem lúc, phát sinh dụng xem sự tình là xa phương gởi thư , người đi đường . Gần tháng giêng , tháng bảy có của ! 4 , tiểu cát của bên trên gặp lục hợp , hôn nhân lễ vật dính liên quan . Tiểu cát tương tự là thân thuộc , lục hợp tượng là hòa hợp , hòa hợp thân quyến , nhất định trước lễ vật , nguyên nhân đến tình nhất định là hôn nhân , nó chỗ lễ vật giả , tất chúc liên quan cũ thân vậy . Lâm phong theo như: mùi gặp lục hợp , tiểu cát mùi là thân thuộc , thân thích , phụ nữ , hôn nhân , rượu và đồ nhắm , yến hội , lục hợp là kết hợp , hòa hợp chi thần , nguyên nhân mùi gặp lục hợp tại xem lúc, can bên trên, phát sinh dụng , ý đồ đến là xem chuyện cảm tình . 5 , tiểu cát của bên trên nhân thiên về sau, phụ nữ sung dâm xuất phòng sửu . Thiên sau phụ nữ , tiểu cát gian tà , thần khắc nó tướng, lại do đó hại của , nguyên nhân chủ dâm dật , tình hình tiểu cát là rượu và đồ nhắm chi thần , ẩn hình của sát , âm biến khó lường , nguyên nhân nên phòng vậy . Mùi bên trong có đinh , sau chính là Nhâm Tý , đinh nhâm dâm hợp , mà mà lại cùng hại , nguyên nhân chủ dâm dật . Lâm phong theo như: tiểu cát mùi gặp thiên về sau, bà chủ nữ nhân dâm loạn; này văn bên trong mùi bên trong có đinh , cũng không phải là mùi trong giấu can là ất kỷ đinh , mọi người phải chú ý , tại đây của mùi bên trong có đinh , là đinh gửi cung tại mùi ở bên trong, cũng không phải giấu can , ngàn vạn đừng có dùng tứ trụ của tư duy đến học tập lục nhâm , tiếp xúc ghi chép ! 6 , truyền tống của bên trên gặp thanh long , tử bị thương tổn hại nhất định trùng điệp . Rồng là tài thần , lại loại tử tôn , gặp thân được khắc , lại mà lại bị hình , nội chiến buồn trọng , này của gọi là vậy . Lâm phong theo như: thân gặp thanh long , thân là đồng sắt , thanh long là tài , nguyên do thân gặp thanh long chủ tài , bị hình khắc tất nhiên tổn tài . Văn trong lấy thanh long là tử tôn , thụ hình khắc vậy tổn hại tử tôn . 7 , từ khôi sau đó thấy bầu trời , nô phác thảo tỳ đi bất thông gió. Từ khôi loại tỳ , thiên không loại nô , kim thổ tướng sinh , kì thực cùng hại , nguyên nhân có danh nói dòm hộ , lấy nô dòm hộ , nguyên nhân chủ gian dâm , thế nhất định chạy trốn , quan phòng không được chặt chẽ , y người nào tội quá thay? Lâm phong theo như: dậu gặp thiên không , lưỡng giả tướng sinh , chủ nô người hầu lôi kéo nô tỳ , dậu làm nô tỳ , thiên không chủ cảm tình trống rỗng , tịch mịch khó nhịn , dậu nhân thiên không , tỳ tự nhiên có theo nô chạy tượng . Bên ngoài thiên không gặp dậu , thiên không làm nô , dậu là tửu sắc , vậy là tư nhân hộ , nô tất nhiên háo sắc , nguyên do cổ đại gặp được dậu gặp thiên không , xem nô tỳ tất nhiên có tượng này . 8 , từ khôi thái xung hợp cùng huyền , tư thông môn hộ sự tình vang trời . Mão là Ly cửa , dậu là Khảm hộ , lục hợp việc ngầm , huyền vũ gian trộm , duy ất kỷ thời gian quý thuận nghịch đều có của , sáu tân nhật ngọ quý thuận nghịch cũng có của , phụ nữ gian trộm tức nhờ vào đó lấy tư nhân cửa thông dư hộ , lại an đắc mà không lay được vậy. Đóng huyền vũ lục hợp bắt đầu tương đối đợi , huyền gặp dậu , hợp nhất định gặp mão , huyền gặp mão , hợp nhất định gặp dậu , nguyên nhân từ khôi thái xung giao hỗ nói hắn. Lâm phong theo như: mão dậu gặp huyền vũ lục hợp , nhất định chủ dâm loạn , mão dậu là môn hộ , lục hợp huyền vũ chủ việc ngầm dâm loạn , lưỡng giả tướng gặp , nhất định chủ môn hộ dâm loạn sự tình , này kết luận ứng nghiệm tỉ lệ rất cao . Văn trong nói "Duy ất kỷ nhật có của ", kỳ thực không chỉ có ất kỷ nhật có , tân nhật cũng có , các vị dịch hữu có thể để nghiệm chứng liền biết ! 9 , thiên khôi phát sinh dụng nhân huyền vũ , nô trốn tài hao tổn lưỡng nan tránh . Khôi loại thấp hèn , nó tính không được thường , huyền loại tiểu nhân , nó tính âm giảo , phát sinh phương diện được đây, nguyên nhân chủ nô trốn . Giáp mậu ngày canh khôi cương nhân huyền vũ , duy giáp canh ngày bắt đầu là phát sinh dụng , tài hao tổn giả lấy giáp nhật nói của , đóng giáp lấy tuất là tài , tài nhân huyền vũ , thấy ở phát sinh dụng , nguyên nhân có tài hao tổn mà lo lắng . Lâm phong theo như: thìn tuất gặp huyền vũ phát sinh dụng , có nô tỳ chạy trốn cùng phá tài sự tình . Thìn tuất gặp huyền vũ gần giáp mậu ngày canh có của , phá tài sự tình gần đối giáp nhật mà nói , tuất tài gặp huyền vũ phát sinh dụng , tất nhiên là phá tài sự tình; giáp mậu ngày canh , tuất phát sinh dụng vừa là nô , huyền vũ chủ đào vong , di thất , nguyên do có nô trốn tượng . 1 0 , khôi cương bên trên nhân hổ cùng phác thảo , tranh giành mộ phần đoạt mà chưa bao giờ đừng . Khôi cương là hung động chi thần , phác thảo hổ chính là đẩu tổn thương chi tướng , hung động tại thổ , nguyên nhân chủ tranh giành mộ phần đoạt địa, khôi nhân phác thảo phát sinh dụng giả , duy sáu tân nhật có hắn. Cương nhân phác thảo phát sinh dụng giả , duy sáu ất nhật có của , khôi nhân hổ phát sinh dụng giả , duy lục nhâm nhật có của , cương nhân hổ phát sinh dụng giả , duy sáu bính nhật có hắn. Lâm phong theo như: thần , tuất gặp bạch hổ , câu trần , thìn tuất chính là ruộng đất chi thần , chủ ruộng đất , phần mộ , thổ địa, bạch hổ chủ lưu máu , câu trần chủ đả đẩu , quan phi , nguyên nhân lưỡng giả gặp nhau tất nhiên chủ tranh giành mộ phần đoạt địa. 1 1 , đăng minh của bên trên gặp thái thường , bằng hữu tương ngộ rượu và đồ nhắm trường . Thường loại rượu và đồ nhắm , gia tăng hợi tác hợp , nguyên nhân chủ bằng hữu rượu và đồ nhắm , duy nhâm nhật phương thấy ở dụng , giáp mậu ngày canh tuy có thái thường gặp hợi của lúc, lại không phát sinh dụng của khóa , xem thì niên mệnh nhật thần bên trên gặp giả , cũng có tượng của nó giả vậy . Lâm phong theo như: hợi gặp thái thường , chủ bằng hữu rượu và đồ nhắm sự tình , hợi là rượu , dầu , thái thường chủ ẩm thực , yến sẽ, nguyên do hợi gặp thái thường tất nhiên chủ rượu và đồ nhắm sự tình , gần giáp mậu ngày canh cùng Nhâm Quý nhật có hắn. 12 , thần sau nhân quý hoặc cưỡi rồng , nữ nhân được hoàng ân tặng cho phong ấn . Thần sau tương tự là nữ tử , nhân quý thì quý chính là phu tinh , quý bản sửu thổ , cùng tử tác hợp , tự nhất định bởi vì phu mà quý , ất kỷ nhật có của , cưỡi rồng thì rồng chính là tử tôn , rồng bản Dần mộc , Tý thủy sinh của , nhất định hện số tôn làm vinh quang , Nhâm Quý nhật có hắn. Lâm phong theo như: thần sau tử gặp quý nhân hoặc nhân thanh long , nữ tử thì được hoàng đế ban ân cùng phong quan , tử bên trong có nữ nhân ở lại , có đàn bà , phụ nhân tâm ý , gặp quý nhân chủ có vinh dự , công danh sự tình , gặp thanh long chủ vui mừng sự tình , lưỡng giả gặp tử tất nhiên có "Tặng cho phong ấn" ! 13 , đại cát nhân phác thảo hoặc nhân hổ , mộ điền hư hao khi nào tu bổ . Đại cát tương tự là mộ làm ruộng , câu trần tượng là tranh giành là đẩu , bạch hổ tượng là sát là tổn thương , nguyên do có mộ điền hư hao tượng . Lâm phong theo như: sửu làm ruộng thổ , vậy là phần mộ , câu trần chủ cổ lổ sĩ , tổn hại , bạch hổ chủ mao bệnh , vấn đề , có tổn thương , nguyên do sửu gặp hổ phác thảo tất có mộ thiên hư hao tượng . 14 , đại cát bên trên gặp thường cùng sắp đặt , sinh can nhất định chủ vào điền mộ phần. Thổ thần thổ đem dụng sinh thứ yếu , nguyên nhân có vào điền vào mộ phần tượng , mộ điền tổn hại , nó là khắc chi có thể biết vậy . Lâm phong theo như: sửu gặp thái thường câu trần ngày sinh can , tất nhiên dậu vào điền vào mộ phần. Lời ấy sửu , thái thường , câu trần đều là thổ , ngày sinh giả , chính là bổ ích thu hoạch , được nó chỗ tốt , nguyên do sửu gặp thái thường câu trần ngày sinh có vào điền vào mộ phần tượng . 15 , công tào bên trên cưỡi rồng cùng hợp , con cháu nhất định thêm vui mừng . Thanh long lục hợp thể thuộc cấn chấn , đều có nam tử tượng , nguyên nhân chủ con cháu , nhân dần so với vượng mà Thái giao cho dần , nguyên nhân chủ vui mừng , duy bính đinh nhật có hắn. Lâm phong theo như: dần gặp lục hợp thanh long , có sinh con cháu niềm vui . Tại đây dần là dương là nam , lục hợp là con cái , thanh long làm vui khánh là nam đứa bé . 16 , thái xung của bên trên gặp bạch hổ , xem giả thêm bởi vì bệnh khổ sở . Bạch hổ bệnh thần lâm môn làm quỷ , nguyên do là bệnh , duy ất kỷ nhật thân quý thuận tất có của , hơn đều là không vậy . Lâm phong theo như: mão gặp bạch hổ , xem giả bởi vì bệnh mà thống khổ , gần ất kỷ nhật có hắn. Mão là cửa , gặp bạch hổ thì là bạch hổ lâm môn , xem sự tình có nhiều tật bệnh quấn thân mà dẫn đến thống khổ sự tình . 17 , thái tuế nếu làm rồng cùng thường , đổi chức thiên quan nhập thượng giới . Thái tuế tượng là đế là vua, long chủ văn , thường chủ vũ , lấy văn võ mà gặp thái tuế , thì thế mà cánh tay đắc lực phụ bật vậy . Cho nên viết nhập thượng giới . Lâm phong theo như: này câu ý là thái tuế làm thanh long thái thường ngày sinh , tất nhiên chức vị cao lên chức . Thái tuế chính là hoàng đế , văn thanh long vũ thái thường , ngày sinh tất nhiên cần phải hoàng đế khen ngợi , nguyên do có chức vị cao lên chức tượng . Kỳ kạn tất nhiên không thích , tập nhâm giả không thể không có biết . 18 , nguyệt kiến nhân chủ ngày sinh năm , thanh tú mới phó thí danh nhất định trước . Nguyệt kiến tượng là tông sư , Chu loại văn chương , quý loại quan chức , ba giả tức đều có sinh thành chi ân , nguyên do thử nhất định lợi nhuận , danh nhất định trước vậy . Lâm phong theo như: này câu ý là nguyệt kiến gặp chu tước ngày sinh , khảo thí tất nhiên cao trong . Nguyệt kiến chính là thiếu , chư hầu , chu tước ngày sinh , văn chương nhất định tốt , nguyên do có thể khảo thi ở bên trong, tại đây của bên ngoài một tầng hàm nghĩa là: chu tước được nguyệt kiến mà vượng , tất nhiên hành văn siêu nhóm , nguyên do năng lượng cao trong . |
|
0Điều bình luận
Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước
¥.0 0
Wechat hoặc thanh toán tiền tệ tảo mã thanh toán:
Khai thông tức đồng ý《 cái đồ VIP phục vụ hiệp nghị 》