{ 1} hỏi: đoán thời khóa nhất định phải đầu tiên xem cuối cùng một cung là cát hoặc hung cung sao?

Đáp: tại tiểu lục nhâm ở bên trong, sáu cái trong cung không có cụ thể nói có thể một cái cát của hoặc giả có thể một cái chính là hung đấy, cát hung định nghĩa là căn cứ sự kiện mà nói , lại thông qua thời không nguyên tắc đến tiến hành hoạch phân . Thời khóa là cầu cống , dự đoán sư thông qua cái này thời khóa , đi vào thiên nhân hợp nhất chi diệu cảnh , mới có thể xem xét hướng về biết tới. Từ cuối cùng một cung ở bên trong, có thể sơ bộ phán quyết định thể của đại khái cát hung thành bại , nhưng không phải đoán âm dương cung miêu tả , cùng với kỹ thuật là không đoán xâm nhập , thành thạo điêu luyện , tâm vô bàng vụ , tùy tâm sở dục , đọc lấy tượng ý , này chính là bên trên nhân chi pháp vậy .

{2} hỏi: nhân cung được khắc chính là hung sao?

Đáp: không hẳn . Như mạnh kim gặp hỏa , vuông dụng cụ , mọi thứ hăng quá hoá dở , ngược lại không đẹp, khắc chế ngược lại là chuyện tốt . Đoán cung vị tính chất được khắc mức độ mà nói .

{3} hỏi: ngày năm phân có thể thẳng đọc sao?

Đáp: hoàn toàn có thể . Bình phục , không vong , nhanh thích , có thể đọc thành 1963 năm , 197 ba năm , hai số không năm 2013 vân vân. Vẫn còn tốt đọc thành mười ba , mười sáu , ba mười một năm tháng ngày giờ vân vân. Đương nhiên , phải kết hợp thực tế cùng xem xét cơ , nếu không thì là ăn nói bừa bãi .

{4} hỏi: xin âm dương sau đó , không lời nào để nói , cái này là nguyên nhân gì?

Đáp: căn bản kém . Đối sáu cung của hàm nghĩa , sinh khắc chế hóa , hình xung khắc hại của chưa quen thuộc . Này ngoại , không được thuần thục mà kết hợp cụ thể tìm suy đoán công việc , tiến hành giới định phạm vi , lựa chọn trọng điểm đến luận . Đây không chỉ cần muốn nắm giữ căn bản , còn cần phải làm nhiều huấn luyện .

{5} thời khóa trong ba cung , có thể ngăn cách đọc tượng sao?

Đáp: có thể . Thiên hạ bất kỳ cái gì sự vật , cũng không là cô lập tồn tại đấy, dựa vào nhau mà tồn tại , cùng nhau tác động . Trong Âm có Dương , trong dương có âm . Này chính là toàn bộ tức luận vậy .

{6} vạn vật loại tượng quá thêm quá phồn , có ghi nhớ của khiếu môn sao?

Đáp: vậy phân giải sáu cung của bản chất tính chất , vô cùng thôi diễn . Như tiểu cát là động tính chất , có thể đại biểu cùng tay chân có liên quan hết thảy động tác , như đạp , đạp , đá , lấy , đánh , xách , kéo vân vân. Tiểu cát là trí tuệ , nguyên do suy ra đến nhân sự , nhà tư tưởng , nhà số học , nhà khoa học các loại, vẫn còn tốt suy ra đến địa lý , tiểu cát thuộc thủy , đầu tiên khảo thi suy nghĩ chính là dòng sông , hồ nước , Đại hải , thác nước vân vân.

{7} hỏi: những năm gần đây , ngã học kỳ môn , bát tự , lục hào cùng hoa mai , quyết định độ chính xác vẫn còn tốt đấy, liền đến đem đơn giản tiểu lục nhâm vậy học , tại sao tiểu lục nhâm ngược lại không được biết vận dụng , cũng không dám đoán quẻ rồi, nguyên nhân ở chỗ nào?

Đáp: có ít người tốt tốt thông ngược lại tốt tốt lỏng , hay là một chiêu tươi mới , ăn lượt thiên, đây là học dịch sự cấp tốc pháp môn . Kiến thức quá nhiều, thường thường tìm không đến cùng tự , lông mày râu ria ôm đồm , khó mà mọi việc đều thuận lợi , linh hoạt vận dụng .

Các vị dịch hữu nếu vẫn còn càng nhiều nghi vấn , mời nhắn lại !