Lại thêmhqzhz —— . . .HoặcLục nhâmHoặcĐại lục nhâm đoán Dương Âm trạch đại toàn bộ

Chia sẻ

Đại lục nhâm đoán Dương Âm trạch đại toàn bộ

2 0 0 9- 0 4- 0 2Lại thêmhqzhz ---- . . .
Dưới đây văn tự từ trên internet thu vào tụ tập mà đến , tốt đông tây mọi người chia sẻ , bản quyền quy nguyên làm giả tất cả .

《 đại lục nhâm chỉ nam 》 đại lục nhâm sẽ soán chỉ nam: âm mà
Đại lục nhâm xem đoán âm mà chi pháp:

Thần âm chủ Sơn đoán tọa lạc , sinh hợp xung hình định cát hung , xung vị đối Sơn phòng khắc hại , vượng sinh đức hợp sau cùng thích hợp từ .

Trên dưới đều là hợp tập tục ngồi , can chi được Gosa thủy đi . Cánh tay rồng tả phụ không hãm buồn , bạch hổ phải đở hình xung suy nghĩ .

Thây nằm chi bên trên gặp mộ hổ , chu tước không hình Sơn án kém . Thổ thần vượng chỗ rồng không tệ ( long thần: xuân thần , hạ mùi , thu tuất , đông sửu ) , đằng xà rơi chỗ huyệt ứng tốt .

Huyền thần nhân thủy ( huyền gặp vương , quý , hợi , tử bên trên ) thủy của huyền , thổ ở lại gặp Sơn ( quý , thường , phác thảo , không gặp , bốn mùa bên trên ) thế núi ôm . Ngăn trở sau cửa thoát nước tỵ la thành , câu trần minh đường âm dương khảo thi ( vân của dương thần là , nội minh đường , phác thảo của âm thần là ngoại minh đường   )  .

Giáp ất mộc thần rừng cây sâm , bính đinh hỏa tinh cương vị loan điệp . Canh tân xung khắc đường nghiêng lệch , mậu đã cổ mộ đừng vượng khác ( mộc hỏa thổ kim thủy đều phân đừng vượng ) .

Nhâm Quý gia tăng gặp nước không được sai , vượng tướng hưu tù tử tế tường . Họa loạn gặp nhau làm hại loạn , may mắn cát lợi như gặp đoán trinh thám tường .


Nhật mưu sinh người , thần là vong người , thần âm thần thứ tư khóa là mộ phần lăng . Vong người che chở tử tôn lấy can chi thượng thần đem luận; huyệt bên trong có vô thủy kiến , cát hung làm sao , lấy thần âm thượng thần đem luận; táng sau tử tôn cát hung , lấy phát sinh dụng thần đem luận; địa thế hình cục , lấy ba sinh động đem luận . Địa thế hình cục , trụ Sơn làm huyệt , gồm làm nguyên vũ . Dần là trái rồng , thân là phải hổ , hợi xung đã là án Sơn , chu tước mỗi bên lấy bốn vị thượng thần đem tường hắn.

Mùi táng mộ phần quý sinh vượng , đã táng mộ phần buồn dao động . Lúc, nhật, nguyệt vượng , nguyệt đức , thiên đức gặp chi , này bên trên cát địa, có thể táng . Nếu đã táng địa, thần của âm dương đều muốn tĩnh mà không động , muốn an không muốn hình hại , ba lục hợp , trên dưới so với hợp đại cát , nếu gặp xem thời cùng bỏ mạng của Dịch Mã , chủ thiên di bất định . Đã táng mùi táng mộ phần , đều thích dương mà Kỵ âm , khóa truyền lục dương thần thêm cát , lục âm thêm không tốt .

Thần bên trên của âm dương thần vượng tướng , cùng thần tướng sinh hợp giả cát; hưu tù , cùng thần tướng hình khắc giả hung . Thần ngày sinh , đồng thời thần thượng thần ngày sinh giả cát; nhật ngày sinh , cùng nhật thượng thần ngày sinh giả hung . Thần thượng thần cùng thần tự tướng sinh , không đến ngày sinh , mộ mặc dù không được che chở người , cũng không sinh tai họa . Nói chung gặp cát thần tướng thì cát , hung thần sát tức hung . Cát thần giả , quý , rồng , thường , âm , Chu cùng truyền tống , công tào , sinh khí , Thiên Hỉ là vậy: hung thần giả , khôi , cương; tỵ , hổ , phác thảo , nguyên , về sau, phi liêm , phá toái , thiên không , tử thần , tử khí , dương nhận là vậy . Thần của âm dương thần , nếu được khí thế hung ác sát , lại hình xung phá hại giả hung .

《 lục nhâm đại toàn bộ 》 phân loại xem đoán thiên: phong thuỷ xem mà
Phong thuỷ xem mà

Rồng dưới làm chủ huyệt dưới khách , đều sinh vượng tổ căn cứ đều .

Dưới thời phía dưới địa bàn là căn cứ Sơn , đối cung phía dưới địa bàn là tổ sơn . Hai cái đồ phải đều , không thể thiên thắng cần từ sinh khắc lấy đoán nó suy vượng .

Cao dưới ngũ hành theo số đoán , lưỡng Sơn cố huyệt tình thân.

Tổ sơn , căn cứ Sơn của nhọn , bình , phương , vườn , dài, ngắn , dày, mỏng , đều theo ngũ hành đoán; nó hai bên chăm sóc liên lạc , huyệt tình , đều dùng lý khí suy vượng đoán hắn.

Mười hai cục là tinh nghĩa , lưỡng bàn hỗ xem xét cần phải rõ tinh tế ,

Đoán số không biết đoán địa bàn giả , như mù tử suy đoán nhật vậy . Hợp thiên địa bàn mỗi bên mười hai cục , là hai mươi bốn khí . Nguyên nhân 《 mưa huyết quỷ khóc phú 》 nhật: "Trên dưới chi hề hợp tạo hóa , hai mươi khí phân linh lung ", nói thần kì .

Củng lộc củng phú xuất hình chờ , củng quý củng văn tam thai đến .

Củng lộc cục giả , lấy chính thời làm chủ , thời gian lộc cùng bản mệnh lộc tại nó tả hữu vậy . Củng phú     cục giả , chính thời làm chủ , thiên bàn trái có thanh long , phải có bạch hổ là vậy . Củng quý cục giả , thiên bàn trái có quý nhân , địa bàn phải có quý nhân là vậy. Củng văn cục giả; thiên bàn trái có tử vi , địa bàn phải có văn xương là vậy . Tử vi năm Tý tại mùi , năm Sửu tại thân , thuận hành lộc trước tam vị "Dạ." Văn xương duy có tân năm tại tuất hương .

Chuyên lộc chỉ lên trời phú quý long , long lâu phượng các công khanh thứ .

Chuyên lộc chỉ lên trời cục giả , chính thời được năm này thái tuế đồng thời , được nhật tại lộc là vậy . Long lâu cục giả , chính thời thiên bàn trái có thanh long , quý nhân , địa bàn phải có thanh long là vậy . , phong các cục giả , chính thời thiên bàn trái có chu tước , địa bàn phải có lục hợp là vậy . Ba truyền duy trong truyền là huyệt , nếu số cục vùng chính chịu đựng càng gặp trong truyền giả , nhất định chủ phú quý của oánh mà vậy .

Nếu gặp kho lẫm phú phi thường , cục đến khôi cương vạn sự xương .

Kho lẫm cục giả , chính thời thiên bàn trái có đại thường , địa bàn phải có lục hợp là vậy . Khôi cương cục giả , chính thì thuộc đã , gia tăng địa bàn phương tây , thần tại thiên bàn của trái, tuất tại địa bàn của phải, là khôi cương cục là vậy .

Rồng ngâm hổ gầm kéo tím xanh , hai thủy trong phân từ tảo lương .

Rồng ngâm hổ gầm cục giả , chính thời thiên bàn trái dần vùng thanh long , địa bàn thần vùng bạch hổ là vậy . Hai thủy trong phân cục giả , chính khi thời gian thiên không , thiên bàn trái có thanh long , phải có bạch hổ , địa bàn trái có nguyên vũ , trong tồn tại thái âm , phải có thiên sau là vậy . Rồng , hổ tại thiên bàn hợp cục , nguyên vũ , thiên sau tại địa bàn hợp cục , bất đắc dĩ nguyên vũ , thiên sau nói thủy thái quá mà nghi nó mà có nước không thể dùng vậy .

Treo ấn chiếu tướng thành kho vũ khí , tử tế tham gia của thật không lầm .

Treo ấn chiếu tướng cục giả , chính thời thiên bàn bạch hổ khoác mậu , kỷ , địa bàn chu tước khoác bính , đinh . Mậu kỉ thổ có thể sinh kim , bính đinh hỏa lại trợ giúp chu tước , được này cục giả , tri kỳ nhất định xuất vũ quý nhân vậy .

Khố nhân thanh sáu đồng thời quý phác thảo , một hai ba bốn định phòng số .

Nhâm xem âm trạch , duy tỵ , hổ , thiên không , nguyên vũ bốn giả nhập truyền nghèo hèn đoán . Nếu quý nhân , câu trần , lục hợp , thanh long càng gặp mộ khố mà giả , lúc này lấy phú quý đoán . Phòng số phân mạnh , trọng , cuối kỳ đoán .

Nhưng nhập khố giả liền là lương , ất thanh đoán quý phác thảo sáu phú .

Đoán quý giả , quý nhân , thanh long , rồng cũng hiển quý tượng . Đoán phú lấy câu trần làm chủ , câu trần là thổ khố cũng chủ phú . Lục hợp là tài , lục hợp nhập khố cũng lấy phú đoán .

Thiên sau nguyên vũ thủy pháp đoán , Nhâm Quý hai thần một đồng thời tham gia .

Nguyên , sau nhị sát , thủy tượng vậy. Bản chi nhân này hai thần , nếu gia tăng nhổ ngàn nhâm , quý , hoặc địa bàn càng khoác nhâm , quý , nó huyệt trong chi thủy quá đáng . Hai cái không nhất định tướng gồm , vốn lấy người truyền là luân .

Ba gần tức là trái đảo trái, hữu cận phải biết phải pháp truyền .

Huyệt trái gặp của tức là lân cận , huyệt phải gặp của tức là hữu cận . Đảo trái đảo phải, đoán nó sinh khắc chế hóa , hữu ích vô ích , không được đồ lấy thủy pháp tường minh làm vui vậy .

Bản ngàn phải sinh mà muốn dồn , cả đời một chế phương vân "Dạ."

Bản cung phải thần sinh sát , sát sinh thần , địa bàn phải có chế , mới có dụng , lại phải xem bốn thời vượng tướng , nếu gặp hưu tù , không chế hơi tốt; gặp vượng tướng , không chế liền vô dụng vậy .

Thuần sinh một phái đoán uông dương , thêm chế vô tình không được như thức .

Thủy pháp . Thiên bàn gặp nguyên vũ , địa bàn lại gặp thiên về sau, khoác can lại giá trị canh , tân , địa bàn lại có mậu , kỷ chế của , nhất định thủy chủ không , tình vậy .

Một vịnh tân thủy hướng đông lưu , vũ khúc của hình bên trái thu vào .

Thiên về sau, nguyên vũ gặp thân , dậu , hoặc khoác nhâm , quý tại thìn, tị , chính là tân thủy hướng đông lưu vậy . Thủy pháp như vậy , là trái đảo trái, này đại quý kết quả vậy .

Thủy pháp như vậy thật đủ tiện , vị lúc nhất phẩm bái hình chờ .

Tả vũ phải văn . Thủy pháp đảo trái, khi có vũ quý nhân của ứng .

Nửa mẫu nở nang ôm đường ve , văn khúc linh nguyên lấy được thái an .

Thiên về sau, nguyên vũ thủy khoác nhâm , can quý , gặp tại tuất , hợi , này thủy là thủy pháp đảo phải, mộ phần địa chủ xuất văn quý nhân , cho là văn khúc linh nguyên vậy .

Trái phía bên phải lưu quy hỏa khố , phú mô phỏng đào chu hậu duệ phồn .

Tuất là hỏa khố , trái quấn phía bên phải lưu , quy về hỏa khố , thì tài nhất định dành dụm . Được này xem giả , nó nhà nhất định đại phú dần tới , không được duy nhất xuất văn khúc quý nhân vậy; hậu nhân sinh sôi , lại nào nghi vậy .

《 lục nhâm xem tư 》 xem đoán mỗi bên cửa: xem phần mộ
Xem phần mộ

Phần mộ của xem , chủ yếu lấy nhật mưu sinh người , thần là vong người cùng mộ phần địa. Thần ngày sinh , thần thượng thần ngày sinh , là cát . Thần kỳ kạn , thần thượng thần kỳ kạn , là hung . Truyền ngày sinh giả cát , nhật sinh truyền giả hung .

Phàm đã táng của địa, muốn yên tĩnh , không muốn hình hại . Mùi táng của địa, muốn chủ vượng , không muốn phá bại . Lấy hợi là trời trụ , dần là thanh long , thân là bạch hổ , tử là thủy; lấy nguyên vũ chỗ nhân làm chủ Sơn ( như đông bắc , thì dần làm chủ Sơn ) , sở đối là án Sơn . Khóa truyền đồng thời gặp, phải kể giả đều toàn bộ . Khóa truyền có thiếu , phải kể giả không toàn vẹn . ( như thiếu dần , thì thanh long không đủ tương tự . ) nó cát hung , thì xem nó thượng thần cát hung nào như . Như dần là thanh long , thượng thần là hợi , thì tướng sinh là cát; thượng thần là dậu , thì tương khắc là hung . Hựu làm xem thiên quan cát hung , lấy thanh long làm chủ , lấy nhật quỷ mộ là mộ . Như thanh long cùng mộ sinh hợp , mà không hình khắc giả , là cát , trái lại thì hung .

Lấy thiên quý thập nhị thần định nó chỗ che chở . Như quý thuận , truyền kiến bốn mạnh giả , che chở dài. Quý nghịch , truyền kiến bốn trọng giả , che chở thứ . Như trời thần bên trên gặp bốn mùa giả , che chở mùi . Lại lấy thần bên trên chỗ nhân , định nó sở ứng . Như người năm sinh mã cùng tạo táng ngày ngày mã , chỗ xem thời mã đồng thời , Thiên Mã gặp thần , hoặc đinh thần gặp thần , chủ thiên di bất định . Tỵ , tước , không , tị , đại sát , phi liêm , phá toái , thiên quỷ , nằm ương gặp thần , chủ quái khác xáo phục . Như lục hợp , huyền vũ làm chi quỷ gặp chi , chủ môn hộ không được sạch . Nếu cát thần lương tướng , vượng tướng , sinh khí gặp thần , trên dưới không tương khắc hại , thì nhân quỷ Hàm an , phú quý song toàn , đại cát .

Lại lấy ngũ hành phát sinh dụng định táng sau cát hung . Như phát sinh dụng mộc thần , xuất tử tôn tha thứ nhân huệ , có thể văn chương . Nếu cùng lục hợp , thiên về sau, nguyên vũ đồng thời , xuất dâm tà nhi nữ , theo người bôn tẩu . Nếu vượng tướng tướng sinh , cùng thanh long , thái thường chờ cát đem đồng thời giả , xuất châu huyện của quan , chủ nhà có viên lâm cây ăn quả; nếu hưu tù , cùng hung tướng đồng thời , chủ xuất thợ mộc . Như dụng hỏa thần , vượng tướng , cùng cát đem đồng thời giả , chủ xuất văn nhân học sĩ , có tước lộc; hưu tù , cùng hung tướng đồng thời giả , chủ tử tôn nhiều lời , có gian trá , phù du vô định , có hỏa công lô dã của nghiệp . Như dụng thổ thần , vượng tướng , cùng cát đem đồng thời giả , chủ phú quý , thêm điền sản tài vật , tử tôn đôn hậu trung lương , trấn thủ thành hoàng; hưu tù , hung tướng đồng thời giả , chủ làm thổ công , nhà mộ người . Như dụng toàn bộ tinh thần , vượng tướng , đồng thời cát đem giả , chủ phú quý , xuất võ tướng; hưu tù , đồng thời hung tướng giả , chủ lính chết , đẩu tổn thương , hoặc xuất đồ tể người , cũng chủ trộm tụng . Như dùng nước thần , vượng tướng , đồng thời cát tướng, tử tôn đa trí mưu , tốt tân khách; hưu tù , đồng thời hung tướng , chủ thủy ách , tử tôn du đãng , phụ nhân dâm chạy , xuất xa người đi đường . Nếu dùng gặp không , thất bại , thì xuất cửu lưu tăng đạo người .

Hựu làm đoán táng sau đại số nào như . Sơ truyền là sơ thay mặt , trong truyền là hai thay mặt , mùi truyền là ba thay mặt , cát hung đồ lấy chỗ nhân thần sát định hắn. Nếu gặp không vong , mà không sức sống , không cứu thần , tức đoán nó mỗi thay mặt muốn bại tuyệt , thích hợp đổi thiên nơi khác có thể cứu . Như ba truyền đều cát , thì lại lấy mùi truyền tại thức trong tinh tế luận một lần , đến số tận thì dừng lại .

Nếu muốn biết mộ dưới vật gì , thì xem khóa truyền ngũ hành chỗ thắng giả mà quyết hắn. Kim thắng , nó dưới có hài cốt , ngói thạch , vàng bạc đồng sắt tương tự . Mộc thắng , thì mà thêm cây rừng , dưới có quan tài . Thổ thắng , nó mà bằng phẳng yên tĩnh . Thủy thắng , nó mà ti ẩm ướt , dưới có phá thạch , hung . Hỏa thắng , nó mà khúc mà dài, có hố Khảm , gạch ngói , lỗ thủng tương tự , hung . Này ngũ hành ở bên trong , không hỏi bốn lúc, nhưng dụng bên trên là đại cát . Muốn biết mộ bàng có vật gì , thì lại lấy nguyệt tương gia tăng chính lúc, sửu dưới có thây nằm , mùi dưới có gỗ mục , dậu dưới có bàn thạch , mão dưới có dũng tuyền , còn lại không có gì .

Lại 《 chỉ nam 》 luận âm địa, đoán chi thần ( chi của dương thần là mộ , chi của âm thần là huyệt ) , lấy sinh hợp xung hình định cát hung . Chi xung là đối Sơn , phòng khắc hại , thích hợp đức hợp , vượng tướng tướng sinh , trên dưới đều là hợp , tàng phong tụ khí ) can chi được khắc , thủy đi cát phi . Thanh long tả phụ , buồn không hãm; bạch hổ phải đở , Kỵ hình phá . Chi bên trên gặp mộ hổ , có thây nằm . Chu tước không hình , Sơn án không tốt . Thổ thần vượng chỗ , rồng không tệ . ( thổ thần: xuân thần , hạ mùi , thu Tuất , đông sửu . ) đằng xà gặp chỗ , huyệt cát . Nguyên vũ gặp nhâm , quý , hợi , tử bên trên, vịnh nước vòng . Quý , thường , không gặp bốn mùa , thế núi miệng ôm , hơn có thể suy luận tương tự .

Thần sát

Đức , hợp , hình , xung , phá , hại , sinh khí , nằm ương ." Tử khí , thiên quỷ , phá toái , đại sát , phi liêm .

《 đại lục nhâm loại tụ 》 tâm cơ duy nhất ngộ: địa lý
Địa lý

Thần âm chính là sơn chủ , đoán tọa hướng tướng sinh kết hợp lại;

Thứ tư khóa , mộ phần oánh vậy . Trên dưới kết hợp lại là cát địa, tướng hình khắc hung . Nhật can , chủ nhân tượng tướng sinh hợp vưu cát .

Xung vị là phản bác kiến nghị , xem xét gia tăng gặp tương khắc tướng sinh .

Như thứ tư khóa dưới một chữ là tử , chính là nhâm Sơn , ngọ tức phản bác kiến nghị , là bính hướng tương tự . Cũng cần khí cát , vô khí hung . Ca nói: nhâm tại tử hề quý tại sửu , cấn dần giáp mão ất ở thần . Tốn tị bính ngọ đinh đóng mùi , khôn thân canh dậu không cần phải luận . Tân tuất càn hợi đều là như pháp , thiên địa dời đến một chưởng tâm .

Tốn bính đinh khôn

Ất      canh

Giáp      tân

Cấn quý nhâm càn

Trên dưới đều là hợp định gió xong mà khí đủ , can chi tổn thất toàn bộ nhất định thủy hoán mà cát phân .

Can chi thần lục hợp , địa bàn cũng hợp , hỗ sinh hợp , đại cát . Hình hại giả hung , cũng chủ thủy đi cát phi tượng .

Thanh long trái thích , không làm rơi vào không vong , bạch hổ phải hãn , há có thể gặp tại hình hại .

Thanh long không thích hợp không vong , không vong thì trái bờ đỉnh cao lõm thiếu gây họa vậy . Bạch hổ nếu gặp hình hại , thì bên phải đỉnh cao không hết . Phàm thứ tư khóa gia tăng thiên không , quý nhân nghịch hành , thì trái thanh phải bạch , phong thuỷ toàn bộ cát vậy .

Thổ thần vượng đến rồng không tệ, đằng xà rơi điểm huyệt không kém .

Thổ thần , bốn mùa mộ thần , như xuân thần , hạ mùi tương tự , nhưng gặp chỗ là đến rồng của cát . Đằng xà chỗ là huyệt .

Thủy có của nguyên chi thủy , hợi tý Nhâm Quý gặp nguyên vũ;

Thủy có chữ , chữ nguyên của hình , phong thuỷ trong thích nhất . Nếu khóa gặp hợi , tử hoặc tuần trong của nhâm , quý , gặp nguyên vũ , thiên sau lấy ứng hắn.

Sơn gặp ôm hết chi sơn , mùi tuất sửu thần cùng bên trên ở lại .

Núi có ôm hết của hình là bên trên cát . Nếu thổ hào gia tăng thứ tư khóa , lại thổ ở lại , quý nhân , thái thường , thiên không , câu trần , tức ứng hình này vậy .


《 đại lục nhâm chỉ nam 》 đại lục nhâm sẽ soán chỉ nam: dương trạch dương trạch

Chi đến can vị trạch chỉ người , can đến chi vị người nhập trạch . Hình xung khắc hại sinh vượng đoán , nếu không hai cái có hại ích .

Sơ mùi dẫn từ chi quý thần , chịu nhà chịu khí duy tân . Xung quanh tuần hoàn thích hợp thủ cựu , ngoại chiến đấu tranh nội bộ động có truân .

Ba truyền thoát chi ngày sinh can , người thêm phòng thiếu từ đây đoán; ba truyền trộm can sinh chi thần , phòng vượng người suy hà tất tính .

Ba truyền sinh chi kỳ kạn can , bán phòng thường người tránh tai hối . Ba truyền sinh can khắc chi thần , phòng giả kẻ khác bỏ nhà thoái .

Ba truyền làm tài sinh lưỡng quỷ ( quỷ gặp ba bốn ) , quan phi tật bệnh một thời sinh . Thứ yếu tăng theo cấp số cộng được thoát khắc . Ở không phòng chánh tự nhiên minh .

Nội thuận ngoại trợ giúp tam hợp cách , sau cùng ngại mật bên trong ám tàng tỳ . Thần hợp đạo tướng lục hợp cục , tiếp xúc Kỵ nha xiên làm hại hắn. ( hợp trong vùng hình xung phá hại vậy . )

Nhật lộc gia tăng chi được thoát khắc , xây phòng tu phòng phòng hao tổn ách . Mộ thần gặp chi thiếu vui vẻ , như gặp nguyệt tương cao minh trạch .

Thái dương ngày sinh hiển giả đến , thực giấu lân trẻ vui mừng tới. Can chi Lộc Mã gia tăng gặp cát , thân động nhà thiên hưởng sự tình giai .

Thiên võng đến nhân thân trạch dưới, sụt viên bại tòa nhà chẳng chịu được ở . Can chi nhân quỷ đả thương người trạch , gặp nhật hình xung hung há nhẹ .

Ba bốn gặp quan tai họa tụng lên, nếu gặp tuổi phá thiếu an thà rằng . Can chi thượng thần như hỗ thoát , phòng thoát phòng cướp sự tình không ngừng .

Hổ nhập trạch hung xà xung cát , rồng nhân sinh khí nhà ngày càng hưng thịnh . Ở kim cốc hề long hổ củng , nằm ngõ hẹp hề lân thú tổn thương ( hổ xung chi thượng thần vậy ) .

Dần mộc hổ tổn thương đổ nát gặp, chi nhân thường chết đồ tang tuyển . Chết hổ tang tuyệt âm chủ quản đi , hỏa quỷ vùng đinh thiên hỏa đốt .

Ngọ khắc thân hung Kỵ gặp tỵ , đinh tổn thương chi động cần phòng hổ , máu Kỵ chi ghét sát nhập trạch , càng phòng khu máu sẩy thai đau khổ .

Tang điếu can chi hai nơi gặp , quan hệ thông gia khóc nỉ non hận vô tận . Năm cũ càng nhân thiên quỷ sát , khắc chi tai họa dịch một nhà trong .

Ba ngày lạnh nhất sửu trở ngại bạch phát sinh , ở xa ba năm gần ba tháng , toàn bộ tài hóa quỷ thân không sao , không quỷ phụ mẫu lông mi thọ kiệt .

Truyền quan quá vượng tổn thương huynh đệ , xuyên thấu qua ấn của thời phương được an . Huynh đệ trùng phùng Thê tài tổn hại , tử hào xuất hiện ngược lại thành quần .

Phụ mẫu nhân truyền tự tức buồn , sánh vai lấy xuyên thấu qua ngược lại Đa tử . Truyền trong trộm khí bản Thương Quan , sáu nơi có tài thiên cát thích .

Chi của tả hữu là dựa lân , thần bên trên chính xung tức cửa đối diện , kim gặp đằng xà phủ minh quái , mộc gặp bạch hổ tòa nhà phá luận .

Mão làm cửa hề dậu là hộ , cần trở ngại quan tụng trộm tới , mùi là suối giếng tị chùy táo , muốn được bình an cát ở lại gặp .

Chấn tốn Mộc tinh là tòa nhà chữ , cấn khôn thổ ở lại làm vách tường . Nhân hung nhân cát cần trước định , an trạch an nhân kế sau nói .

《 đại lục nhâm loại tụ 》 tâm cơ duy nhất ngộ: gia đình
Chiêm gia trạch

Phàm đoán ba truyền , xem xét kỳ ích người ích trạch , càng tham gia chư cách , truy cứu tổn thương nhật tổn thương thần . Chỗ ích không làm năm đi khắc , có tổn thương há có thể mệnh đến sinh .

Nếu ba truyền sinh chi khắc can , nên sớm bán trạch , nếu sinh can khắc chi , nhất định không chỗ nào ở của trạch . Nếu truyền tài sinh ra can chi của quỷ giả , chủ tật bệnh phá nhà , thích hợp năm mệnh bên trên nhân thần chế của cát . Chi bên trên nhân tách khí sát cùng được khắc giả , hoặc chi gặp bên trên được khắc giả , đều là không phòng chánh có thể ở .

Lộc Mã đang can chi , nhất định người vinh mà nhà phú; thiên võng bọc thân , trạch định nhà tan mà người tổn thương .

Thiên võng không tốt . Nếu cát đem sinh can chi , năm mệnh , chỉ vì triền miên , không lấy hung đoán . Can Dịch Mã , chi nhân lộc thần , chủ nhân trạch vinh hoa , nếu chi ngồi ngựa , nhất định chủ động tu thiên vậy. Nhân thiên võng , gặp năm mệnh xông lên là có thể cứu .

Can chi nhân quỷ , vật ngã bị tổn thương , gặp nhật hình mà càng sợ , ba bốn gặp quan , bệnh rết giao tới , gặp tuổi phá lấy thiên ngại .

Can nhân chi quỷ , chi nhân can quỷ , hoặc tuổi phá làm quỷ khắc chi , chủ một năm bất lợi . Nguyệt phá tháng một bất lợi , không vong nhẹ hơn .

Thoát thì kiếm lời lừa dối đạo tặc , sinh thì bổ ích thuận lợi , chết thì suy thắng , mộ thì hỗn độn .

Can chi mỗi bên nhân hoặc hỗ nhân tử thần giả , không thể vận dụng .

Nhân mộ thì thân cư mây mù trạch sinh bụi , tọa mộ bên cạnh trạch người giả tàn thân tuyển khinh .

Nhân mộ tức can chi nhân mộ , hỗ mộ vậy; tọa mộ , can hạch toán độc lập mộ , chi tọa can mộ vậy . Nếu này giả , đem trạch cho người mượn bất luận cái gì lãng phí .

Gặp máu ghét mà hung nhiều, gặp tang điếu mà cát ít.

Máu chi: tháng giêng bắt đầu sửu , thuận hành mười hai . Máu Kỵ: tháng giêng sửu , tháng hai mùi , thuận đối xung là vậy . Nguyệt ghét: đang từ tuất , ngược dòng . Này tam sát đồng thời gặp chi bên trên danh máu ghét nhập trạch , càng khắc chi mộ chi đại hung , có sẩy thai huyết quang của ứng . Đêm xâu toàn bộ gặp , tất có đồ tang . Thái tuế hai vị trí đầu vị tang môn , sau hai vị điếu khách .

Ba giao che giấu chôn danh của khách , chín sửu trở ngại nguyên thủ của ông .

Ba truyền bốn trọng danh ba giao , chủ ẩn nấp đào vong . Nếu ất , mậu , đã , tân , nhâm nhật gặp bốn trọng , sửu gia tăng trọng , danh chín sửu , chủ gia trường tử vong , xa ba năm , gần ba tháng .

Tài buồn phụ mẫu , nếu hóa quỷ mà không sao; sinh sầu tử tức , như giao so với mà không Kỵ .

Ba truyền đều tài buồn phụ mẫu , gặp hào Quan quỷ tại can chi , năm mệnh bên trên giả , hóa cát . Chi mà bàng là tả hữu của lân , thần chính bắn là cửa đối diện của bỏ . Một là dương thần giữ nhà ông của tốt xấu , hai là âm đem nghiệm nô bộc của thung chuyên cần .

《 lục nhâm xem tư 》 xem đoán mỗi bên cửa: chiêm gia trạch
Chiêm gia trạch

Xem trạch lấy can là người , chi làm nhà . Như trời thượng thần sinh chi , chi thượng thần ngày sinh giả , can chi mỗi bên được thượng thần của sinh giả , can bên trên gặp chi của vượng thần , chi bên trên gặp can của vượng thần giả ( như giáp thân nhật , dậu gia tăng giáp , mão gia tăng thân tương tự ) , nhật thần mỗi bên gặp thượng thần của vượng giả , nhật thần bên trên gặp đức thần giả ( một không phải không vong , hai phải nhân cát thần ) , nhật thần bên trên gặp quý thần cùng gặp ba lục hợp giả , nhật thần bên trên gặp thái tuế , nguyệt tương mà không hình xung khắc hại giả , nhật gặp thần được sinh giả ( như Giáp Tý nhật dần gia tăng tử tương tự ) , thần gia tăng nhật sinh cũ giả , quý , hợp , rồng , thường nhân nhật thần đồng thời phát sinh dụng giả , thì do phúc xem , trạch là cát xem . Như trời thượng thần thoát thần , thần thượng thần thoát nhật , hoặc nhật thần mỗi bên được thượng thần thoát giả ( chủ nhân bệnh trạch trộm ) , nhật bên trên thần khắc thần , thần thượng thần kỳ kạn , hoặc nhật thần mỗi bên được thượng thần khắc thương giả ( chủ nhân tai họa trạch xấu ) , nhật thượng thần mộ thần , thần thượng thần mộ nhật , hoặc nhật thần mỗi bên được thượng thần mộ giả ( chủ nhân trạch bất tỉnh hối ) , nhật thần thượng thần hình xung phá hại cùng không vong , phá toái giả , nhật gặp thần được khắc , thần gia tăng nhật kỳ kạn giả , ba truyền vô khí , phát sinh dụng không vong giả , nguyên , phác thảo , tỵ , hổ nhân nhật thần bên trên đồng thời phát sinh dụng giả , thì do họa , xem trạch là hung xem .

Đến phân xem người họa phúc , xem nhật thần cưỡi rồng , thường chờ cát thần , làm Nhật Đức , nhật quý , nhật lộc giả , nhật thần thượng thần ngày sinh , đồng thời thần ngày sinh , cùng ngày sinh thượng thần giả , sinh khí cưỡi rồng gia tăng can giả , nhật thượng thần khắc thần , nhật thần thần khắc thần giả , ba truyền ngày sinh , cùng ba truyền vượng tướng , phát sinh dụng Nhật Đức nhân cát giả , sơ truyền ở vào trước, mùi truyền ở vào sau giả , chính là phúc xem . Như trời bên trên nhân tỵ , hổ chờ hung thần cùng hình xung phá hại giả , nhật thượng thần kỳ kạn giả , thần đến kỳ kạn , mộ nhật giả , nhật thượng thần tìm đường chết khí nhân bạch hổ giả , thần bên trên kỳ kạn cùng nhật gặp thần được khắc , nhật trên không vong , ba truyền kỳ kạn , phát sinh dụng không vong lại nhân tử thần , tử khí giả , thì làm hại xem .

Trợ từ, dùng ở đầu câu trạch cát hung , thì xem chi thượng thần . Như chi bên trên nhân cát thần , vượng sống chung chi thần sinh hợp giả , chi thượng thần vượng tướng , ba truyền nhân cát thần sinh chi , mà phát sinh dụng chi đức , không kỳ kạn , bất không vong giả , không được hình xung phá hại giả , thì là cát xem . Như chi bên trên hưu tù mộ tuyệt , lại nhân hung thần giả , chi bên trên mặc dù sinh khí mà kỳ kạn giả , chi trên không vong cùng ba truyền hưu tù , nhân tỵ; hổ chờ hung thần giả , hoặc ba truyền đồ chi quỷ mà không ngày sinh , thì là hung xem .

Nếu xem xét nó lén lút có hay không , như trời quỷ , thiên quỷ ) thiên mục gia tăng thần , truyền dụng gặp nguyệt ghét , đinh phù giả , chủ có quỷ . Mà thôi Thiên Cương chỗ gặp phương định hắn. Như gặp tử tại phòng , sửu tại trù tương tự .

Đến xem cũ mới trạch cát hung , lấy nhật thượng thần là cũ , chi thượng thần là mới . Như trời bên trên kỳ kạn , tự không muốn ở vậy; thần bên trên khắc thần , mặc dù ở không lâu vậy . Nhật bên trên vượng tướng nơi ở cũ tốt, chi bên trên vượng tướng nhà mới tốt.

Lại lấy chi của tả hữu đối lân , đối xung là cửa đối diện , địa bàn mão là cửa trước , phương tây là cửa sau , tử là phòng tương tự . Bên trên được cát thần tướng tướng sinh thì cát , nếu không hung . ( như chi là tý, sửu là háng xóm bên trái , hợi là phải lân ) trở lên chư pháp , càng gồm lấy gia trưởng bản Mệnh thượng thần phối hợp của ( thích tướng sinh , Kỵ tương khắc ) , cát hung họa phúc không bỏ sót vậy . Gia đình của xem , chư nói còn phồn , có phần thêm không được qua , nguyên nhân không cụ thể ghi chép .

Loại thần

Tử là phòng , sửu là trù , dần là thư viện , mão là cửa trước , thần là từ đường , tị làm bếp , ngọ là nhà , mùi là giếng , thân là qua đường , dậu là cửa sau , tuất là dục nhà , hợi là xí , ban công , nhà kho .

Thần sát

Đức , hợp , lộc , hình , xung , phá , hại , hai mã , Thiên Hỉ , phá toái , dày ghét , thiên quỷ , thiên mục hỏa quỷ , quang quái , thiên hỏa , sinh khí , tử khí .

《 lục nhâm đại toàn bộ 》 phân loại xem đoán thiên: gia đình
Gia đình

Can là người , chi làm nhà . Trạch thượng thần đồng thời ba truyền đến sinh , vượng , đức chủ đại cát , nếu khắc hại , hưu tù không thể ở . Nhật thượng thần cũng phải xem , nếu sinh hợp nhân vượng tức người an , tương khắc lấy hại bất an . Lại lấy can bên trên, chi bên trên đồng thời đoán , sinh , hợp cát , nếu hình , xung , phá , hại , mộ , tuyệt , khắc chiến hung . Người trạch lợi nhuận dương bất lợi âm , dương vượng âm suy cát . Khóa được dương bị , âm không sẵn sàng , nhân vượng trạch không toàn vẹn . Âm tổn thương , dương không thương tổn , trạch an , ngược lại này không . Can chi thượng tướng cát tức an , hung tức bất an . Thiên ất là quý nhân của trạch , rồng , hợp , âm , thường phú quý trạch , tỵ , hổ , phác thảo , nguyên vong hung của trạch , thiên không là nô tỳ , súc sinh sản , Hư Hao của trạch . Bạch hổ nhân phát sinh dụng , vượng tướng đến ngày sinh thần , đại phát hoành tài , nhưng không lâu , sinh khí vừa lui tức bại . Phàm mua trạch , đoán khóa truyền trong rồng , hợp , quý nhân , cùng người nhà năm mệnh tướng sinh cát , tương khắc hung; người trạch sinh vượng nộ cát , không hung .

    Bổn trạm là cung cấp cá nhân kiến thức quản lý mạng lưới tồn trữ không gian , tất cả nội dung đều do người sử dụng tuyên bố , không có nghĩa là bổn trạm quan điểm . Xin chú ý chân khác nội dung bên trong phương thức liên lạc , hướng dẫn mua sắm chờ tin tức , để phòng lừa gạt . Như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung , xin điểm kíchMột kiện báo cáo .

    0Điều bình luận

    Công bố

    Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước

    Tương tự văn chương Càng thêm

    ×
    ×

    ¥.0 0

    Wechat hoặc thanh toán tiền tệ tảo mã thanh toán:

    Khai thông tức đồng ý《 cái đồ VIP phục vụ hiệp nghị 》

    Toàn bộ > >
    p