Đại lục nhâm tâm kính quyển ba
Hung không cửa
Chín sửu quẻ
Ất mậu kỉ tân nhâm năm ngày ( này năm can là Nhật vậy ) , bốn trọng tướng đồng thời chín sửu thần ( Tý Ngọ mão dậu bốn chi cùng năm can kết hợp lại , là chín sửu , chính là ất mão , kỷ mão , tân mão , ất dậu , kỷ dậu , tân dậu , mậu tý , Nhâm Tý , mậu ngọ , Nhâm Ngọ mười ngày vậy . Này mười ngày gặp đại cát gia tăng tại chi thần bên trên, là chín sửu quẻ ) . Đại cát gặp tại chi thần bên trên, giá trị này hung tai họa đem cùng người . Lớn nhỏ hai thời hỗ trợ sẽ ( đại lúc, tháng giêng tại mão thuận hành mười hai cung; thời gian này , tháng giêng bắt đầu mão nghịch hành bốn trọng ) , mới vừa nhật nam hung nhu nữ nhân truân . Trùng dương hại phụ trọng âm mẫu ( mới vừa ngày ngày thần tại thiên ất trước, là trùng dương , chủ hại phụ . Nhu ngày ngày thần tại thiên ất về sau, là trọng âm , chủ hại mẫu ) , suy đoán lấy thiên quan quyết sự tình bởi vì ( đại cát cùng chu tước sẽ, chủ quan sự tình khẩu thiệt; nguyên vũ chủ mất tiền vật , hoặc yêu dâm; câu trần trận đấu chính tụng; bạch hổ chủ tật bệnh tử vong . Đều là lấy thiên quan quyết sự tình ) . Chẳng những đóng thê đồng thời cưới con gái , sau cùng Kỵ du lịch hành cùng xuất quân .
Hai phiền quẻ
Nhật nguyệt ở lại hành gặp bốn trọng , ( nhật ở lại gia tăng trọng là trời phiền , nguyệt ở lại gia tăng trọng là mà phiền . Nhật ở lại giả , nguyệt tương là vậy . Nguyệt ở lại giả , thái âm độ tứ chính là vậy . Tháng giêng thất , tháng hai khuê , tháng ba dạ dày , tháng tư tất , tháng năm tham gia , tháng sáu quỷ , tháng bảy trương , tháng tám sừng , tháng chín để , tháng mười tâm , tháng mười một đẩu , mười hai nguyệt nhẹ . Mỗi tháng mùng một nhật dời ở lại lên, gia trị khuê giếng trương dực , để ở lại , đều là lưu lại ngày một , số tận biết ngay nguyệt ở lại chỗ vậy . Như tháng giêng mười lăm ngày chi nguyệt ở lại , trước từ thất khởi số , liền biết là tinh tú . Tinh tú tại cung Ngọ , ngọ nếu gia tăng trọng phát sinh dụng , chính là mà phiền quẻ vậy . Bắt đầu nguyệt ở lại ca nói: "Tháng giêng bắt đầu thất hai silic du lịch , ba dạ dày bốn tất năm tham gia đầu . Sáu khôi bảy cái bát giác số , chín để mười dự tính trong lòng thuận tìm . Tử tuổi trâu sửu tăng giá nguyệt ở lại , khuê giếng trương dực để trọng lưu lại . Thất vách khuê khuê phần mão dạ dày mão , tất tuy tham gia ngay ngắn quỷ liễu . Tinh trương trương dực cánh chẩn sừng , cang để để chính giữa phòng đuôi ki , đấu bò nữ nhân nhẹ nguy ." Số pháp vòng đi vòng lại vậy ) , quẻ này danh là trời mà phiền . Càng được đẩu cương gia tăng sửu mùi , phục lấy gồm gọi là đỗ truyền . Nam để nhật hề nữ nhân để nguyệt , khởi sự tai ương là ngươi nói . Họa tán phục sinh quần phục giận , cừu nhân cùng lại thành oan . Dây nhìn hối sóc thiên phiền hợp , nam phạm hình thương được lại quấn ( dây nhìn hối sóc là tứ chính nhật , nam hành năm để nhật ở lại , chủ được lại cầm vậy ) . Tý Ngọ mão dậu mà phiền sẽ, nữ chính huyết quang có truân chiên ( Tý Ngọ mão dậu bốn trọng nhật , nữ nhân hành năm để nguyệt ở lại , chủ có tai nạn đổ máu . Hai phiền chủ quẻ đạo tặc , bất lợi xuất hành ) .
Thiên họa khóa
Bốn lập nhật xem là trăm sự , tiếp xúc Kỵ can gặp hướng tuyệt thần ( bốn lập nhật: lập xuân , lập hạ , lập thu , lập đông . Bốn lập một ngày trước là tứ tuyệt thần , phàm bốn lập nhật chiếm được hôm nay can chi , gặp hôm qua can chi , là trời họa khóa ) . Gặp này danh là trời họa quẻ , thiên tội tai ương bốn ngũ tuần ( bốn ngũ tuần giả , thường nói: "Họa không ra một tiết , ứng một trăm bốn mươi năm ngày nội vậy ." ) hôm nay lập xuân lúc ất dậu , hôm qua mộ đông nghèo là giáp thân . Giả hợp ất dậu tuất thời khóa , ất can gặp giáp hại khinh người . Muốn biết họa họa duyên nào lên, lấy đem suy của quyết sự tình nhân. Bạch hổ tử vong nguyên vũ trộm , quan truy chu tước đẩu câu trần . Thiên không mọi thứ thêm lừa gạt , mỗi bên theo như thiên tướng bắt đầu chiên truân .
Thiên khấu quẻ
Âm dương sinh sát nói phân đến , trước của ngày một là Ly thần ( dương chủ sinh , âm chủ sát , xuân phân dương khí sanh ở mão , nguyên nhân du diệp lạc . Hạ chí âm khí sanh ở ngọ , trộm sát căn bản , nguyên nhân lan hoa cúc sinh phát sinh , dưa mạch chết. Thu phút giây khí sanh ở dậu , nguyên nhân mạch dưa sinh . Đông chí dương khí sanh ở tử , thi căn bản , nguyên nhân lan hoa cúc phát sinh động . Này bốn giả , danh tinh thần phấn chấn , không được lâu lập là vậy ) . Giả sử xuân phân hôm nay mão , Ly thần hôm qua chính là quy dần . Xem thời nguyệt ở lại ở dần bên trên ( nguyệt ở lại chỗ , như hai phiền quẻ ) , tường nó thêm thiếu tất ương người . Nguyệt là tích âm là sát khí , Ly bên trên gặp của thiên khấu truân . Không những người đi đường đi gặp nạn , mọi thứ kinh doanh hại cập thân ( nên biết tâm nguyệt hồ ly tại mão , nguy nguyệt yến tại tử , trương nguyệt lộc tại ngọ , tất nguyệt ô tại dậu , gặp này chính là thật nguyệt ở lại vậy ) .
Thiên võng quẻ
Sử dụng đồng thời thời đồng kỳ kạn , thiên võng bốn tờ tai hoạ gặp ( thường nói: "Thiên võng bốn tờ , vạn vật tận tổn thương ." ) . Canh tân xem trực nhật trong khóa ( canh tân nhật thuộc kim , giữa trưa thì thuộc hỏa , hỏa khắc kim vậy ) , hỏa làm sơ truyền ngọ khắc kim ( dụng thần lại được hỏa , cùng thời kỳ kạn , danh thiên võng quẻ . Hơn giống này ) . Giáp ất giờ thân được truyền đưa , anh ấy đều là giống ví dụ này cần tìm . Hỏi nó buồn sự tình duyên nào phát sinh , Tiêu tức thiên quan đoán khách tâm .
Thiên ngục quẻ
Bói thẻ dụng thần lúc tử tù ( nó hung một vậy ) , ngửa gặp nó khâu ( nó hung hai vậy ) cúi gặp thù ( nó hung ba vậy ) . Càng giá trị đẩu cương gia tăng nhật bản ( nó hung bốn vậy. Hôm nay sinh chỗ là Nhật bản ) , tứ hung thiên ngục là nó do . Tháng giêng ất dậu giờ ngọ khóa , tiểu cát gặp dần cho nên viết khâu . Xuân xem thổ chết mùi là mộ ( như xuân xem thổ chết , mùi là ất mộc mộ vậy ) , thổ lo ngại dần lại là thù ( mùi thổ được Dần mộc khắc , tiểu cát cùng mộc là thù ) . Ất sinh tại hợi đem làm gốc ( ất mộc sinh tại hợi , hợi là ất mộc cha mẹ vậy ) , đẩu hệ lúc phòng phụ mẫu buồn ( cán chùm sao bắc đẩu chỉ hợi , chủ phụ mẫu buồn ) . Gặp trọng bản thân huynh đệ họa ( cán chùm sao bắc đẩu chỉ trọng , chủ huynh đệ buồn ) , gia tăng cuối kỳ con cháu thê thiếp sầu ( cán chùm sao bắc đẩu chỉ cuối kỳ , chủ con cháu thê thiếp buồn . Gia tăng trọng là gia tăng mão vậy . Gia tăng cuối kỳ là gia tăng mùi vậy . Hợi mão mùi là mộc của vị vậy ) . Đăng minh tiểu cát tư làm thí dụ , như lửa như mộc Kỵ gặp thu ( thu mộc chết , hỏa tù , hạ kim chết , thủy tù , đông hỏa chết , thổ tù , mỗi bên theo như bốn mùa phát sinh dụng mà suy của ) . Người đi đường không thể lúc này xuất , trăm sự có thể biết được thì miễn buồn .
Chết số lẻ quẻ
Thiên có tam kỳ Nhật Nguyệt Tinh , nhật thành phúc đức nguyệt là hình ( nguyệt ở tại Thiên Cương của cung mà phát sinh dụng là chết số lẻ quẻ . Nói ba quang đều là linh số lẻ vậy . Nhật thành phúc đức giả , mặt trời mọc thì gian trộm dừng lại , quỷ thần giấu , ác sát nằm , bệnh giả bình phục , nguyên nhân thành phúc vậy . Nguyệt là hình giả , nguyệt chính là đêm diệu , thì gian trộm không ngừng, khôi thần không được giấu , ác sát không được nằm , bệnh thì ương , nguyên nhân là hình vậy . Tinh là chết số lẻ giả , gọi là bắc đẩu vậy . Tinh đấu của ánh sáng, bằng không nhật nguyệt của huy , nguyên nhân chỗ u ám ở bên trong , không những gian trộm làm hại , lại là chỉ huy của diệu , sinh tử ai cũng từ vậy. Cho nên viết chết số lẻ . Như gia tăng mạnh , chủ buồn phụ mẫu , gia tăng trọng , chủ bản thân cùng huynh đệ , gia tăng cuối kỳ , chủ tử tôn thê thiếp nô bộc ) . Tinh là chết số lẻ là bắc đẩu , càng hỗ gia tăng của đều có linh ( càng hỗ gia tăng mạnh trọng cuối kỳ , giả sử hôm nay bính đinh , đẩu gia tăng dần buồn phụ mẫu , gia tăng ngọ trọng buồn huynh đệ , gia tăng tuất cuối kỳ buồn vợ nô tỳ . Dần là hỏa sinh , ngọ là lửa mạnh , tuất là hỏa mộ , anh ấy đều là giống này mà suy của là vậy ) . Gia tăng mạnh sinh ra buồn phụ mẫu , gặp trọng là thân cùng huynh đệ . Cuối kỳ bên trên gặp vợ cùng tử , đoán nó tang không cùng người nào đồng thời . ( đoán là nào số lẻ , lại gia tăng nào vị , liền có thể biết của ) . Nhật chủ tuần trong tháng Thìn bên trong ( chết số lẻ gia tăng nhật , cát hung tại tuần bên trong, gia tăng thần , cát hung tại nguyệt nội ) , tuổi một năm trước của nội trình ( gia tăng thái tuế cát hung tại năm nay nội vậy ) . Trăng sao số lẻ gặp chủ chết họa ( tinh số lẻ gia tăng , chủ chết; nguyệt số lẻ gia tăng , chủ họa ) , trong đó nhật căn cứ tránh tai khuynh hướng ( trăng sao hai số lẻ khác chủ hung ác , hoặc nhật thần thái tuế trên có nhật số lẻ , thì trăng sao không được là ương . Che mặt trời xuất thì trăng sao không có nguyên nhân mà thôi. Nhật số lẻ giả , nhật ở lại vậy . Nguyệt số lẻ giả , nguyệt ở lại vậy . Nguyên do như hai phiền quẻ ) .
Phách hóa quẻ
Bạch hổ phương tây phương vốn thuộc kim , tính uy hình sát Kỵ gia tăng gặp ( phương tây phương thuộc kim , nó trùng tóc , sâu róm hổ vậy . Kim sắc bạch , hình phạt chính sát , tính uy mãnh thực nhân vậy ) . Nếu cùng tử thần tướng hội hợp , nhật năm thìn bên trên gặp tai họa truân . Gặp này là là hồn phách hóa , tung dạy vô bệnh vậy u ám . Tháng hai giờ dần ngày giáp tuất , thắng quang là hổ là kỳ âm ( giáp thượng thiên khôi , tuất bên trên thắng ánh sáng, là giáp bên trên của âm thần ) . Tử thần chính tị hai quy ngọ ( tử thần giả , tháng giêng bắt đầu tị , tháng hai tại ngọ , thuận hành mười hai thần vậy ) , bên trên sợ tướng gồm làm hại sâu ( hổ cùng tử thần tương bức ) . Tháng sáu giờ mùi nhâm tuất nhật , thiên khôi là hổ lại gia tăng nhâm . Tháng sáu tử thần đến đến tuất , dưới bức hành năm theo như vậy tìm ( hành năm lại bị bức ép ) . Tặc bên trên là nội dưới là ngoại , dương là nam tử nữ là âm . Hành năm nếu gặp khôi cương lập , thân cần gia hại họa xâm chiếm ( dùng ở dương buồn nam , dùng ở âm buồn nữ nhân . Bên trên khắc dưới ngoại tang , dưới tặc bên trên nội tang . Hành năm tại khôi cương dưới, tự thân tang vậy ) .
Tam âm quẻ
Thiên ất nghịch hành vi bất thuận , nguyên bạch hai thần ở ngày trước ( là một âm vậy ) . Dụng cuối cùng tù chết lại tương khắc ( lập dụng truyền cuối cùng đồng thời hưu tù chết , thần tướng lại tương khắc giả , là hai âm vậy ) , thời tặc hành năm hung lại tàn , ( xem thời khắc hành năm là tam âm ) . Tam âm bất luận cái gì ngươi năng lượng hành mà tính, chủ quẻ tinh thần nhập trong mộ . Trăm sự tận ngoan gia nghiệp tán , cho dù đăng khoa vị không dời ( lại nói: "Nhật thần gặp nguyên vũ là một âm , nhật thần tại thiên ất sau là hai âm , thần tướng tù chết giả là tam âm là vậy ." ) .
Phi hồn quẻ
Du hồn đến gia tăng năm bên trên ( hành năm thần ) , sử dụng gồm của ác đem đồng thời . Chính là phi hồn hồn bất định , hành gặp lén lút lại sinh sợ . Nếu hỏi sát ở chỗ nào chỗ , thuận hành tháng giêng bắt đầu đăng minh .
Tang môn quẻ
Tang môn tháng giêng mùi là của ( tháng giêng mùi , tháng hai thần , tháng ba sửu , tháng tư tuất , tháng năm mùi , tháng sáu thần , tháng bảy sửu , tháng tám tuất , tháng chín mùi , tháng mười thần , tháng mười một sửu , mười hai nguyệt tuất ) , bốn mùa lưu hành nghịch đếm suy . Dùng ở hành niên chi can bên trên, bệnh nhân buồn chết kiện người suy . Bạch hổ nếu gặp hung chuyển ác , theo như đem nói sự tình đừng nghi ( nhưng theo như đem nói sự tình đừng nghi vậy ) .
Nằm ương quẻ
Thiên khôi thường y bốn trọng thần , xây dần ở dậu nghịch tướng tìm ( thiên quỷ một danh nằm ương , tháng giêng dậu , tháng hai ngọ , nghịch hành bốn trọng . Phàm chủ phục binh sát thương , hoặc cả nhà bệnh , thích hợp nhương cầu mong lấy ngoại trừ của ) . Hành năm bên trên như gặp đây, ương phục binh tổn thương giết người lung tung .
Thiên la địa võng quẻ
Ngày trước một thần thiên la sát , đối xung danh là địa võng thần . Phát sinh dụng hành niên chi can bên trên, quan tai nạn bệnh tật ách là nó truân ( như ngày canh canh khóa thân , thì dậu là thiên la , mão là địa võng ) . Chu tước hoả hoạn bạch hổ bệnh , Đằng xà buồn mộng quái kinh người .

Cát Thái cửa
Ba quang quẻ
Sử dụng nhật thần đều vượng tướng ( dụng thần vượng tướng là một ánh sáng, nhật thần vượng tướng là hai quang ) , truyền trong phục có cát thần đồng thời ( là ba quang vậy ) . Ba quang cùng tồn tại không tương khắc , làm việc thêm quần bệnh giả nhẹ. Tung gặp hung tướng không buồn họa , tù hệ quan tai họa sự tình không ngừng . Tháng sáu mậu dần giờ dần khóa , ba truyền đều vượng quý nhân vinh .
Tam dương quẻ
Thiên ất thuận hành vi lẽ phải ( một dương ) , nhật thần nộ phục ở trước ( nhật thần nộ , tại thiên ất trước, là hai dương ) . Lập dụng chi thần gồm vượng tướng ( tam dương ) , tam dương may mắn bảo an như thế . Trên dưới tướng sinh thần tướng cát , xuất hành có lợi chức cao thiên . Bệnh phân giải tụng duỗi mọi việc cát , tung gặp hung tướng cũng không khiên ( quách bản tác "Tung gặp hình hại cũng không khiên ." ) .
Tam kỳ quẻ
Tam kỳ phát sinh dụng đuổi tuần hành , hai nơi phân biệt cùng một danh ( một quẻ có lưỡng loại số lẻ , một quẻ có lưỡng loại danh ) . Giáp ngọ giáp thân thần sau là, dần thần nhị giáp tại đăng minh . Tử tuất tuần trong ở đại cát , không được Kỵ sát của đồng thời cùng hình ( trở lên một đoạn không được Kỵ hình sát ) . Giáp nhật thắng quang ất ngày tỵ , chi nghịch theo hành kỷ sửu ngừng ( giáp nhật tại ngọ , ất nhật tại tị , từ tử nghịch đi tới sửu ở , đến sửu về hướng mùi bên trên, bắt đầu canh là lạ ) . Canh lại xuôi dòng số lẻ tại mùi , quý tận thiên khôi luôn có linh ( ngày canh tại mùi , thuận hành quý nhật đến tuất ) . Xem giá trị lưỡng số lẻ đều là vui sướng , truyền nội thiên quan càng phải tinh ( lưỡng số lẻ được một tức cát , một quẻ có lưỡng loại số lẻ , tuần số lẻ , giáp ngọ giáp thân tuần tại tử , giáp dần giáp thìn tuần tại hợi , Giáp Tý giáp tuất tuần tại sửu . Can số lẻ , giáp nhật tại ngọ , ất nhật tại tị , bính nhật tại thần , đinh nhật tại mão , mậu nhật tại dần , kỷ nhật tại sửu , ngày canh tại mùi , tân nhật tại thân , nhâm nhật tại dậu , quý nhật tại tuất ) .
Lục nghi quẻ
Lục nghi một đoạn ở tuần thủ , Giáp Tý tuần trong thần sau là . Càng phục tử lúc từ ngọ phối hợp ( tuần nghi tức tuần thủ; chi nghi , tử mặt trời mọc ngọ , sửu nhật tại tị , nghịch đi tới sửu bên trên được tị là vậy ) , nghịch hành tướng phối hợp đuổi thần dời . Khu đến tị nhật cuối cùng sửu , ngọ vẫn ở mùi thuận tìm của ( ngọ nhật mùi , mùi nhật thân , thuận số hành của ) . Dùng đến này thần danh hòa hợp quẻ , lại cần truyền mạt cát tương tùy ( phàm dụng thần đem được lục nghi , cuối cùng sinh động đem lại đại cát , chính là từ đầu đến cuối có khánh vậy . Chi nghi , tử nhật tại ngọ , sửu nhật tại tị , dần nhật tại thần , mão nhật tại mão , thần nhật tại dần , tị nhật tại sửu , ngọ nhật tại mùi , mùi nhật tại thân , thân nhật tại dậu , dậu nhật tại tuất , tuất nhật tại hợi , hợi nhật tại tử ) .
Phú quý quẻ
Thiên ất gia tăng đến nhân vượng tướng , gặp tại hành năm cùng nhật thần . Phát sinh dụng truyền trung cát nộ , tức là trước đây người giàu sang . Trong gặp hung thần gần vinh hiển , nhưng canh đồng chân rồng tiền tệ trân ( mạt truyền cát tướng, cầu quan hiển đạt vậy ) .
Quan tước quẻ
Ấn thụ lưỡng loại đều dụng gặp ( thiên khôi , thái thường tất là ấn thụ . Lại nói: thiên khôi là ấn , thái thường là thụ . Này lưỡng loại sơ dụng , nhưng được nó một , cũng là cát quẻ , đủ gặp quá mức đẹp ) , bốn Dịch Mã bởi vì truyền nội gặp ( bốn Dịch Mã giả , thái tuế , nguyệt kiến , nhật thần , hành năm . Giả như tháng hai kiến mão , Dịch Mã tại tị , hành năm lập tử , Dịch Mã tại dần là vậy . Hơn giống này ) . Giá trị này danh là quản tước quẻ , cuối cùng cát nào buồn chọn bất thông ( truyền cuối cùng nếu được cát thần tướng giả , cầu quan trúng tuyển , thiên đổi đồng thời thông vậy )?
Cao đóng nhân hiên quẻ
Tử vi hoa cái ở thần sau ( hoa cái tinh tại tử vi trong cung , tý vị thần sau là vậy ) , thiên tứ phòng tinh là thái xung . ( thái xung cung Mão có tứ phòng tinh , vừa là hiên xe ) . Mã thì thắng quang tháng giêng dụng ( thắng quang ngọ là mã . Thiên Mã , tháng giêng ngọ thuận hành lục dương ) , lục dương hành chỗ thuận thân đồng ( nếu truyền trong kiến Thiên Mã , Dịch Mã giả , đều là cát quẻ ) . Cao đóng nhân hiên lại cưỡi ngựa , càng được rồng thường lộc vị phong ( phàm ba truyền ngọ mão tử , lại được Thiên Mã , là cao đóng nhân hiên quẻ . Lợi nhuận xem công danh , truyền trong gặp thanh long , thái thường , chủ quan tôn quý lộc dày ) .
Chước vòng quẻ
Canh tân chung sống là cân phủ ( hai kim ) , Mão mộc chỉ hiệu lập làm xe . Thái xung tác dụng tới giờ bên trên, đoán tước tu vòng áo tử Chu . Truyền nội thái thường đồng thời ấn thụ , lục hợp thanh long phúc khánh hơn ( thái xung gia tăng Thân kim là dụng , tên là chước vòng . Đoán tước tượng vậy. Thích hợp xem công danh , Kỵ không vong ) .
Chế tạo ấn quẻ
Thiên khôi là ấn nào là chế tạo? Gặp tại tị bính dã của danh . Bên trong có thái xung xe song tại , chế tạo ấn nhân hiên quan tước thành . Truyền bên trong có khí đem là nhanh , hồi phục lại gồm của Dịch Mã đồng thời . Thái âm chỗ chủ việc ngầm lập , thiên ất thuận hành quân lệnh minh ( ba truyền tị tuất mão là chế tạo ấn . Đóng tị là lô , tuất là ấn , mão là điển hình nguyên nhân vậy . Truyền trong lại có thái âm , lục hợp , thần tướng vượng tướng tướng sinh , sau cùng thích hợp cầu quan , Kỵ không vong ) .
Long đức quẻ
Thái tuế nay sớm làm quý nhân , lập dụng còn phải nguyệt tương thần . Long đức quẻ thích hợp can lộc vị , ban ân thật quan chúc mừng thánh quân ( thái tuế làm quý nhân , nguyệt tương phát sinh dụng , truyền cuối cùng lại được cát đem lương thần , quan từ chiếu xuất , cũng thật quan vậy. Đại cát ) .
Liên tiếp quẻ
Mạnh trọng cuối kỳ ba truyền , tôn ti vị không được thiên . Hoặc là tuế nguyệt nhật , từng đống nguyệt tướng ngay cả . Đều là nói liên tiếp quẻ , sự tình tự trăm doanh ngàn . Hung thì tai họa không thôi , cát thì khánh triền miên . Ba truyền cùng một chỗ , mưu can lợi nhuận thành toàn bộ . Tuế nguyệt nhật thời xây , thuận nhanh nghịch trì hoãn .
Đại lục nhâm tâm kính quyển 4
Tạp thần môn
Đăng minh hợi thần
Thanh âm sừng , tháng giêng tướng, đầu , thất vách , heo dư gấu .
Đăng ngày mai trụ bẩm ban công , trộm cướp đả thương người ấu tử ai . Ngục xí uế heo buồn chết chìm , việc ngầm quản chìa triệu đi xa tới.
Thuỷ thần vậy. Mới xây đi xa , vạn hà chi phí bắt đầu , cho nên viết đăng minh
Thiên trụ , thiên sáng ( tai ) , xí ngục , quản chìa , thần mà tính, không được sạch , chết chìm , Thiên Kỳ , thượng khách , phu nhân , đứa trẻ , chiêu mộ , sát tặc , đả thương người , chết tang , chủ heo .
Sông khôi tuất thần
Thanh âm buôn bán , tháng hai tướng, đủ , khuê phần , chó sói lang .
Sông khôi ấn thụ lại cũng quan , chất đất cao mộ phần tụ tập nhiều toàn . Đức hợp tỳ nô gồm trường giả , sói lang khuyển súc sinh tất là quần .
Thổ thần vậy. Vạn vật đêu sinh căn bản , lấy loại hợp nhật , cho nên viết sông khôi
Ấn thụ , nô bộc , tính cũng , quan coi ngục , tụ nhiều , trường giả , chất đất , kiếm đồng thời , minh thủy , địa hộ , lính thần , đức hợp , đứa trẻ , ngục triệu , thành chuông .
Từ khôi dậu thần
Thanh âm buôn bán , tháng ba tướng, tai , dạ dày mão kết , gà trĩ chim .
Từ khôi kim ngọc tiểu đao tiền, nô tỳ tư nhân âm gần nước bờ. Lúa mì cửu giang đồng thời ban thưởng cho , gà chim giải tán không được là duyên .
Kim thần vậy. Vạn vật đều là phát sinh dài, cành lá thân từ cây ra , cho nên viết từ khôi
Di tỳ , cung nữ , lúa mì , thần miếu , tư nhân cửa , cửu giang , tiền tài , vỏ đao , đuôi lại , nội môn , đại khách , quan lộc , vừa lính , ngọc quỹ , đầm nước , thì .
Truyền tống thân thần
Thanh âm cung , tháng tư tướng, gân cốt , tuy tham gia , viên hầu duẫn
Truyền tống đao binh tăng cùng chữa bệnh , thù oán con đường thuế hồ trì . Lúa mạch thủ thành tang đối mài , thị giả cướp công đi săn sư .
Kim thần vậy. Vạn vật tươi tốt tại khí , truyền lại mà tất đạt đến , cho nên viết truyền tống
Thị giả , đưa xa, liệp sư , đao binh , lúa mạch , thù hận , chết tang , tụ nhiều , đao sư , thành trì , con đường , thiên chữa bệnh , thiên khôi , hồ trì , thuế mua , dân người , đối mài , đạo tặc .
Tiểu cát mùi thần
Thanh âm trưng , tháng năm tướng, giếng quỷ , ưng dương nhạn
Tiểu cát cô di hôn lễ nghi , rượu dương lễ thọ cùng thần chi . Chim sáo đá tụng tranh giành bà mẫu , giếng suối thiên tai mộ phong sư .
Thổ thần vậy. Vạn vật chút thành tựu , âm khí bắt đầu sinh , lấy phụng dương , cho nên viết tiểu cát vậy
Ngũ vị , cô , chủ giữ gìn , rượu và đồ nhắm , thiên ất , rượu bỏ , thiên tai , phong sư , sân vườn , hình tụng , hôn nhân , câu cự , mộ mộ , khôi đạo, cầu chúc thọ , gia quỷ , lão phụ , chim sáo đá .
Thắng quang ngọ thần
Thanh âm buôn bán , tháng sáu tướng, nhãn , liễu tinh trương , con hoãng hươu sừng đỏ
Thắng quang cung nữ thơ thành phi , thiện sĩ thông truyền sợ hãi di . Thổ công điền trạch Vu Thiên nhãn , sứ quân đình trưởng ngõ lính cầm .
Hỏa thần vậy. Vạn vật lớn lên , về căn bản bình phục tại chỗ , cho nên viết thắng quang
Đậu đỏ , điền trạch , tặc lính , con đường , hoảng sợ , khẩu thiệt , phụ nữ , ngõ đường, thổ hình , thơ thành , thiện nhân , sứ quân , đình trưởng , thiên mục dài, trái.
Thái ất tị thần
Thanh âm sừng , tháng bảy tướng, cánh chẩn , tỵ con giun ve
Thái ất ve kêu trùng giải tán , khách cô mắng lỵ nỏ tang xe . Ban thưởng bếp lò quản chìa các loại, tai vạ bất ngờ không phải tai họa điếu khách tỵ .
Hỏa thần vậy. Vạn vật tất thanh tú , sinh tuệ kết thực , cho nên viết thái ất
Mắng lỵ , không phải họa , cô , ban thưởng , quan chìa , thái ất , mộc hình , tân khách , giải tán , ca , táo , chết tang .
Thiên Cương thần thần
Thanh âm cung , tháng tám tướng, ngực , sừng cang , tỵ rồng trùng
Thiên Cương vốn là cá rồng vật , lừa gạt thu nạp làm ác người . Chiến đấu pha trì hai ngàn thạch , ngu quan mắt trái chủ trì hao tổn tinh thần .
Thổ thần vậy. Vạn vật quan vững chắc sợi rễ , đã định nhiệt hạch cứng , cho nên viết Thiên Cương
Nữ nhân thần , ác nhân , chiến đấu , sát phạt , chết tang , kim quan , lưới cá , giết , thiên la , tử thi , chủ lính , lừa gạt , hai ngàn thạch , phải thiên mục , nữu .
Thái xung mão thần
Thanh âm sừng , tháng chín tướng, tay , để chính giữa phòng , chồn thỏ hồ ly
Thái xung thuật sĩ sa môn loại , lui tới tàu xe thủy lục nhân. Cây rừng tam hà lôi điện tránh , huynh đệ tư nhân hộ che giấu âm người .
Mộc thần vậy. Vạn vật ly tán , thứ yếu đẩu phá nếu xung , cho nên viết thái xung
Huynh đệ , công chúa , sa môn , phụ nữ , hạt dẻ , thổ công , đao trượng , xe thuyền , xa hành , Lâm sĩ , thiên ất , nằm che giấu , mà trạch , lô , tiêt cửa , quan tài , thiên tâm , dân thị , vừa phương , ao , mà tai , nước mưa , tư nhân tặc
Công tào dần thần
Thanh âm cung , tháng mười tướng, thuộc lòng , đuôi ki , hổ báo ly
Công tào đạo sĩ gồm thư tịch , tạp sắc lớp lửa nhỏ bó đuốc đỏ . Tham gia thơ thành chiêu mộ lại , hổ báo chồn ly cùng mộc tùng .
Mộc thần vậy. Vạn vật trường vượng , công thần tính sự tình luận công , cho nên viết công tào
Thiên văn , văn thư , cây rừng , tuyển triệu , yết kiến , ngọn đuốc , vằn , thành tín , quản lý sự vụ , đốc sư , lại , đạo sĩ .
Đại cát sửu thần
Thanh âm buôn bán , tháng mười một tướng, đấu bò , giải tuổi trâu cua
Đại cát chiếu tướng tiến cử hiền , cầu cống trường giả mà cầu oan . Vũ sư thần gió quý nhân triệu , súc sinh miết xe tuổi trâu gồm trạch điền .
Thổ thần vậy. Dương thời phục ở nó vị mà thay đổi , cho nên viết đại cát
Trường giả , thần gió , vũ sư , điền trạch , lục súc , xe tuổi trâu , quý nhân , chiêu mộ , tước lộc , tiến hiền , câu cự , địa chi , mà tai , thổ hình , trạch điền , cầm thù , quan , chiếu tướng .
Thần sau tử thần
Thanh âm buôn bán , mười hai nguyệt tương , nữ nhân nhẹ nguy , bức chuột yến
Thần sau việc ngầm thải nữ gian , đào vong đạo tặc quỷ thần quan . Thổ công khóc thảm bồn tắm sự tình , yến chuột người đi đường lấy loại đoán .
Thuỷ thần vậy. 《 ôm phác tử 》: "Tuổi tất rượu tiếu sáp tế , để báo bách thần , cho nên viết thần sau ."
Phụ mẫu , đậu nành , trạch bỏ , thiên ất , thải nữ , gian tà , âm tặc , chết hung , quỷ thần , cầu nguyện , bồn tắm , bạch hổ , vương hầu , thổ công , đạo tặc .

Tạp tướng cửa
Quý nhân sáng mộ
Sáng mộ suy tôn quý thiên ất thần , cục trong phân trị khiến là quân ( thiên ất chính là thức trung thiên tử , nguyên nhân khiến là quân vậy ) . Giáp mậu canh du lịch lớn nhỏ cát , ất tị thần ( thần sau ) truyền ( truyền tống ) ngày đêm phân . Bính đinh sớm hợi mộ ở dậu , sáu tân giữa trưa về sau dần . Nhâm Quý lập ở vào tị mão , không được giảm khôi cương làm quý nhân [ dụng ngày đêm dài ngắn phân sáng mộ , giáp mậu ngày canh , sáng dụng đại cát ( sửu ) làm quý nhân , mộ dụng tiểu cát ( mùi ) làm quý nhân . Ất kỷ nhật , sáng dụng thần sau ( tử ) , mộ dụng truyền tống ( thân ) . Bính đinh nhật , sáng dụng đăng minh ( hợi ) , mộ dùng người khôi ( dậu ) . Tân nhật , sáng dụng thắng quang ( ngọ ) , mộ dụng công tào ( dần ) . Nhâm Quý nhật , sáng dụng thái ất ( tị ) , mộ dụng thái xung ( mão ) . Thường lấy tinh không có là sáng , tinh xuất là mộ , đoán quý nhân rơi địa bàn cung vị , thuận nghịch hành hắn. ]
Thiên ất quý nhân , kỷ sửu thổ đem chủ rõ ràng điều khiển
Thiên ất quý nhân thuộc kỷ sửu thổ , tại thiên ứng thập nhị thần , trên mặt đất mười hai dã , tại tuổi là mười hai qua , là tông mỗi ngày ất giả , nguyên do thống dẫn ngự nhiều , suy lưu họa phúc có ứng nghiệm vậy .
Giả sử giáp nhật , tại sửu là sáng , tại mùi là đêm , tại ất sửu thuộc kim , tại Tân Mùi thuộc thổ . Quý nhân thuận hành cát , nghịch hành hung , bỉ hòa cát , không được bỉ hòa hung . Này mơ hồ vậy . Tại sửu gọi là của thăng đường , tướng so với thuận thì cát . Lại đoán người hầu chi thần , tại cát thì cát , tại hung thì hung . Nó anh ấy thần tướng đều là giống này đoán hắn.
Quý nhân thiên ất danh Khôi Việt , ( một bản làm sao Khôi ) yết kiến can tìm hỉ khí mới . Quân tử phong quan thiên lộc trật , tiểu nhân tranh tụng nhập hình đình . Tướng sinh vượng kế thừa ân triệu , tù tử thương hình Kỵ giận sân . Bệnh giả đầu thương yêu nóng lạnh tật , túy phi phàm quỷ là thiên thần .
Tử mộc dục sửu thăng đường dần theo như tịch về công trong tìm nhìn
Mão hà hạng , bất lợi cho vào du lịch thần vào tù , tị xu thế triều, có vào nhìn niềm vui
Ngọ nhân hiên , có chiếu mệnh niềm vui mùi ẩm thực , lại có tiểu huệ sự tình
Thân bắt đầu đường , chủ có vào động dậu nhập thất , chủ việc ngầm , ám muội không được minh
Tuất tại tù hợi làm hốt , chủ tìm yết cát .
Thìn tuất là lao ngục , quý nhân không được gặp của địa, nếu lâm không vong , buồn thích đều không thành .
Qua nói: "Không vong của khóa nếu nào? Lúc buồn không được buồn , lúc thích không thích . Nếu lưỡng hỏa một vàng , kim được tiêu thước . Hai thủy một hỏa , hỏa chính là diệt sáng như quý nhân gặp ất sửu là kim , gặp hợi thì ất hợi làm lửa, hỏa muốn khắc kim , có nước vì cứu , không được tương khắc , có quỷ tặc không đủ là buồn . Nếu quý nhân nhân Tân Mùi thổ , dưới gặp quý dậu kim , kim thổ tướng sinh , so với cát tượng . Nó hoặc quý nhân nhân dần , được nhâm dần kim , dưới gặp giáp thìn hỏa , hỏa chính là luyện kim , được bính ngọ thủy , là tai họa tiêu tán ."
Trước một Đằng xà , đinh tị hỏa tướng
Đằng xà chi thần , là phiêu kỵ úy , nó nguyên thuộc đinh tị hỏa , lửa mạnh sáu mươi ngày , đại đánh giá phần kết chữ , sợ bóng sợ gió , công tín , nhỏ mới , thủy hỏa chi giao , nó hung thì kinh hãi quái mộng sự tình . Hỏa quang phủ minh , quan tư nhân thị phi sự tình . Nếu vượng tướng bỉ hòa thì cát , nếu hưu tù thì được tai họa , không vong giảm phân nửa . Qua nói: "Đằng xà mọc sừng , sẽ lấy thành rồng , cát thanh long chiết sừng , biến là thằn lằn , nguyên nhân hung . Đằng xà sinh ngã không họa , khắc ta có họa ."
Trước một Đằng xà phiêu kỵ úy , hỏa thần hoảng sợ diệc phi an . Quân tử buồn quan buồn mất vị , tiểu nhân tranh đấu sợ tổn thương hồn . Vượng tướng tướng sinh tai họa mùi phát sinh , tử tù hình khắc họa lâm môn . Bệnh giả tứ chi đầu mục sưng , thủy mộc thần trí làm sát oan .
Tử đậy nhãn , không thể gây tổn thương cho người , lại nói đọa thủy sửu nhập huyệt , tự giấu
Dần mọc sừng , vượng cát suy hung mão lúc cửa đả thương người , chủ nhân miệng tai họa
Thần tự bàn , có thể xa xa không thể gần tị phi thiên , vưu cát
Ngọ nhân sương , có vào nhìn tâm mùi bí mật ẩn , vào rừng buồn nghi tự tán , ăn bên trong có bệnh
Thân ngậm đao , rút kiếm , có quái khác việc quan dậu nhe răng , tất thấy khẩu thiệt
Tuất giấc ngủ , nó buồn tự tán hợi vào nước , không được là tai hại .
Hai vị trí đầu chu tước , bính ngọ hỏa tướng
Chu tước chi thần , thuộc bính ngọ hỏa , hạ vượng ba tháng . Đại đoạn chủ văn thư , ấn tín , vương cáo , sắc mệnh , phục sức , vương đình sự tình . Tai họa của nó chủ khẩu thiệt , hình tụng , luy tiết , văn tự , tài bạch tổn thất nhẹ lừa dối , mã súc sinh tật bệnh .
Hai vị trí đầu chu tước vũ lâm quân , phích lịch tai ương là hỏa thần . Quân tử văn thư buồn khảo giáo , tiểu nhân tài bạch mạnh mẽ phân vân . Vượng tướng tướng sinh hòa hợp sự tình , tử tù hình khắc được quan sân . Bệnh nhân tâm phúc gồm nôn mửa , ta kịch thích hợp đoán Tý Ngọ thần .
Tử tổn hại cánh , không được di động sửu đậy nhãn , lại nói bể đầu
Dần an ổ , tật bệnh mão dừng Lâm
Thần liễm cánh , người quy tị bay lượn , ngoại sự cao xa
Ngọ ngậm phù , có văn thư khẩu thiệt mùi mổ , cầu tài cát
Thân lệ miệng dậu đêm minh ,
Tuất không lông , không được động hợi mộc dục , tai họa buồn tự thoái
Nói chung cát thì là luận nó thành tốt , hung thì nói về bất lợi . Tổn hại lông không lông , đều là tự thương hại; đêm minh lệ miệng , cũng là là quái . Gia tăng của không được so với tương khắc , là nó điềm xấu .
Trước ba lục hợp , ất Mão mộc đem
Lục hợp chi thần , thuộc ất Mão mộc vượng tướng ngày . Đại đoạn chủ tín tức , hôn nhân , tìm nhìn , tài vật hòa hợp , giao dịch , khiêm tốn sự tình . Nó lệ chủ việc ngầm không được minh , trước thích sau buồn , tiểu nhân nữ tử của qua , tổn thương mất lục súc .
Lục hợp trước ba là chồng , hôn nhân hòa hợp cát tướng đở . Quân tử đắc tài thiên lộc vị , tiểu nhân thân sẽ rượu vui vẻ . Vượng tướng tướng sinh môi giới sản cát , tử tù hình khắc lấy gian du . Bệnh giả âm dương tâm đau bụng , chồng điều khiển mệnh tế lúc tô .
Tử làm hốt , gặp người tìm bên trên cát sửu nhanh mắt , bệnh mắt
Dần nhân hiên , hôn nhân mão nhập hộ , ở nhà bất động
Thần cầm khăn , đem rung động lòng người ý tị chí sách , thơ xa
Ngọ thăng đường , nửa sau đó không cách mùi quần áo trắng , áo trắng
Thân khoác phát sinh , thành hợp dậu tẩy đủ , năng lượng vào
Tuất đăng đường , vào động hợi nhân lộ , xuất xứ tìm cát
Trước 4 câu trần , mậu thìn thổ đem
Câu trần chi thần , thuộc mậu thìn thổ , vượng bốn mùa nguyệt . Nó mộc đoạn chủ quan chức , ấn tín , hình đình , hổ phù , điền trạch , bên trên bỏ; nó lệ chủ lục hại , tật bệnh , kiển ách , cốt nhục , hình tụng , dính líu , tài vật mất thoát , thứ nhân được này ứng , quan viên gặp của là ấn thụ . Chín cát suy hung , lại chủ tiểu cát .
Thổ đem câu trần bốn vị trước, binh tai hình đẩu tụng lưu luyến . Quân tử đậy trốn cầm đạo tặc , tiểu nhân tranh giành phụ cùng điền viên . Vượng tướng tướng sinh còn hợp lý , tử tù hình khắc hệ trì hoãn . Bệnh giả sưng co quắp nóng lạnh đau khổ , túy tại đồi núi cùng thổ viên .
Tử gặp đình , việc quan sửu nhập hóa , xuất nhập theo sớm
Dần bị quản chế , việc quan mão vào tù , quan nhân nghiệp điền trạch
Thần thiên hộ , chủ quản mộ điền hình tụng việc quan theo động tị nâng ấn , chuyển chức thiên vào
Ngọ bất hoà , trăm sự ngoan , không điền mùi tại dịch , thích hợp xuất hành
Thân xu thế cửa dậu bệnh đủ , khó tả
Tuất bội kiếm , có hại hợi rửa áo , cải cách
Trước năm thanh long , giáp Dần mộc đem
Thanh long chi thần , thuộc giáp Dần mộc , vượng xuân tháng ba . Đại đoạn phần kết chữ , tài bạch , tàu xe , cây rừng , quần áo , chữ viết , văn xương , quan chức , phủ đình , tăng đạo , cao nhân . Nó lệ chủ thút thít , tật bệnh , mất tiền , lạc đường , súc sinh loại , hãm chìm đắm .
Thanh long thừa tướng ở trước năm , rượu và đồ nhắm tiền tài hôn lễ nghi . Quân tử gia quan thiên đẹp chức , người thường tài vật đưa hương kỳ . Vượng tướng tướng sinh càng thích đẹp, tử tù hình khắc có việc ngầm . Bệnh nhân trầm nhiệt tâm ruột tật , điều khiển mệnh là ương nhanh mời chữa bệnh .
Tử du lịch biển sửu bàn bùn , mất trệ ,
Dần thừa vân , được mưa mão giỡn châu , lấy thủy , có tin mừng ,
Thần nhắm mắt , để ý tị phi thiên , lợi nhuận động đắc ý ,
Ngọ không đuôi , tổn thương mùi chiết sừng , không vảy , đẩu tổn thương ,
Thân không vảy , chiết sừng , lâu khốn dậu nằm lục , lui giữ khó vào ,
Tuất làm mưa , xuất nhập lao lực hợi vào nước , cầu tài .
Sau một ngày về sau, Nhâm Tý thủy tướng
Thiên sau chi thần , thuộc Nhâm Tý thủy , vượng mùa đông , chủ hậu phi , cung đình , chuyện riêng người ta . Qua nói: nó lệ chủ duy bộ không tu , việc tư không được minh , lừa gạt không được thực , tạng phủ của tật , tiểu nhân lạc đường , chủ ngọc đường .
Thiên sau đứng hàng cung lấy tần , duy cần cưỡng bức đừng tình theo . Nếu gặp quân tử kéo duyên tân khách , như là người thường nghị hôn nhân . Vượng tướng tướng sinh thê dịch sản , tử tù hình khắc nữ nhân gian dâm . Bệnh nhân bốn thể gồm đau nhức lỵ , túy lễ sông quan ngâm nước thần .
Tử thủ khuê , muốn động sửu xuất hộ , việc ngầm
Dần lý phát sinh , lấy tài thành bệnh mão dựa cửa , tương vọng
Thần phá trang phục , huyết bệnh tị trần thể , thất lễ
Ngọ dựa gối , khó hợp buồn quỷ mùi mộc dục , thất lễ
Thân lý trang phục , sinh sản hôn nhân dậu đem kính , hôn nhân
Tuất khiên duy , tự tức tâm ý hợi trì sự
Sau hai thái âm , tân dậu kim đem
Thái âm chi thần , thuộc tân dậu kim . Vượng thu tháng ba . Chủ cung duy , phụ nữ , tài bạch , vàng bạc tài vật , nó lệ là âm tư nhân tổn thất , tư nhân mưu mưu sự , chậm nhanh chưa , xa thơ chưa đến , tật bệnh không được thuyên .
Thái âm kim đem vị trung thừa , che che giấu việc ngầm sự tình có phần vẫn . Quân tử lỗi danh là xuất nhập , tiểu nhân sợ lừa dối suy cho cùng buồn sinh . Tướng sinh vượng phối hợp hôn lễ , tù tử thương hình là khiển trách trừng phạt . Bệnh giả tứ chi eo chân tổn hại , táo quân làm hại có thể cầu chưng .
Tử giật dây , cách nghe sửu thủ khuất , thích hợp động
Dần tiển đủ , khó động mão mộc dục , mất lý
Thần lý quan , tìm liền tị nằm gối , gần nghĩ
Ngọ khoác phát sinh , tư nhân buồn mùi cầm sách , thơ động
Thân âm mưu , pháp phục , hôn nhân dậu nhập thất , không thích hợp động
Tuất thêu váy , hôn nhân hợi có thai , âm người bệnh
Sau tam nguyên vũ , quý Hợi Thủy đem
Nguyên vũ chi thần , thuộc quý Hợi Thủy , vượng đông tháng ba . Chủ thông minh đa trí , văn chương tuấn khéo léo , tìm nhìn tài vật , xin yết kiến quý nhân , nó lệ chủ đạo tặc , tiểu nhân gian trá , quân tử việc ngầm không được minh , lạc đường tật bệnh , quỷ mị mộng tưởng sự tình .
Sau tam nguyên vũ sau chiếu tướng , đạo tặc gian tà ngục tụng sắp đặt . Quân tử bắt lấy trốn xe ngựa mất , tiểu nhân dâm loạn ly hương nhóm . Tướng sinh vượng tướng thêm tài súc sinh , tù tử khắc hình có họa truân . Bệnh giả họa eo căng đầy , túy ương hà bá tư đầm thần .
Tử qua biển , xuất nhập vào động sửu lập mây , nhẹ lừa dối vật bị mất
Dần khoác phát sinh , nhẹ thích mão dòm hộ , đạo tặc vật bị mất
Thần vào tù , việc quan tranh chấp tị tẩy đủ , không thích hợp động
Ngọ rút kiếm , năng lượng hại người mùi chỉ lên trời , lợi nhuận thấy lớn người
Thân theo như kiếm , chiến đấu có hại dậu cầm kích , tranh chấp
Tuất cầm kích , tranh chấp hợi thật quan , tôn quý , người nhà là quỷ
Sau bốn thái thường , kỷ mùi thổ đem
Thái thường chi thần , kỷ mùi thuộc thổ , vượng tại bốn mùa , thường cuối kỳ mười tám ngày . Đại đoạn phần kết chương , ấn thụ , hình váy , phục sức , tin tức , quan hệ . Nó lệ chủ di thất công văn , ăn trộm y phục , thút thít không đẹp của hình, công và tư liên hệ , lại chủ nhỏ vi ăn trộm .
Thái thường quan là thái thường khanh , tài bạch điền viên lấy chín minh . Quân tử chính quan vinh tước quý , tiểu nhân dời tỷ rượu hùa theo . Tướng sinh vượng phối hợp hôn khánh , tù tử khắc hình tài thất kinh . Bệnh giả tứ chi đầu tật ở bụng , túy duyên mới hóa có thể truy tìm .
Tử cầm ấn , cát . Hà hạng , xâm chiếm gian trộm sửu dự thính , mời đẹp phong
Dần bên cạnh miệng , ác nhân tranh chấp mão di quan
Thần gai hạng , một mây hà hạng tị chế tạo ấn , chuyển chức
Ngọ nhân lộ , bề trên tiệc sẽ mùi dòm hộ , dự thính
Thân nâng ấn , chuyển chức thiên quan dậu lập khoán , buồn vật , động nhìn trưng cầu
Tuất vào tù hợi mời triệu , quý nhân mời hợp tư nhân mưu
Sau năm bạch hổ , canh Thân kim đem
Bạch hổ chi thần , thuộc canh Thân kim tướng. Vượng thu tháng ba . To lớn đoạn là đường đi , tin tức , lính điệp binh qua , động nhiều , uy quyền , tài bạch , khuyển mã , vàng bạc bảo vật , nó lệ chủ đồ tang , thút thít , tật bệnh , quái khác , hung ác , sát phạt , tai hại không được minh , huyết quang của buồn . Bạch hổ hỏi nhâm cát , hỏi bệnh ngại .
Bạch hổ kim thần Đình úy khanh , bị tang tật bệnh ngục tù oanh . Quân tử mất quan đổ máu Kỵ , người thường tổn thương sát chủ thân khuynh hướng . Vượng tướng tướng phát tài phúc mạnh mẽ , tử tù hình khắc hệ trầm minh . Bệnh nhân đau đầu 瘱 thư họa , túy là tổn thương hồn đường chết lính .
Tử qua sông , trầm hải , sợ hãi vô hại sửu nhìn thẳng , mưu vọng
Dần xuất Lâm , qua đường đi về sợ hại mão nằm huyệt , không được động
Thần lộ răng , xuôi theo Sơn , đêm hành hại tài , gian tư nhân tị thiêu thân , chết tang tật bệnh
Ngọ đứt đuôi , có bắt đầu không cuối cùng mùi leo núi , nhân quyền , xuất nhập ngục hung
Thân ngậm điệp , con đường văn thơ thông dậu giữa đường , hại người tâm ý
Tuất nhắm mắt , vô hại hợi giấc ngủ , có buồn sự tình
Sau sáu ngày không , mậu tuất thổ đem
Thiên không chi thần , mậu tuất thổ tướng. Vượng tại bốn mùa . Đại đoạn chủ nô tỳ , công lại , chợ búa tiểu nhân , phiến gấm vóc , nói ước , tư nhân khế , nó lệ chủ nô tỳ miệng lưỡi , thoát không không được thực , dối trá khéo léo lừa dối thị phi , thìn tuất sửu mùi tháng tư vượng nhất . Thiên không có thể thành việc nhỏ , không thể lấy thành đại sự .
Sau sáu ngày không tư trực quan , gian mưu giảo quyệt sự tình thêm phương diện . Thiên di quân vậy gặp kẻ nịnh bợ , mẹ goá con côi người thường được giấu diếm . Vượng tướng tướng sinh nô tỳ thích , tử tù hình khắc hệ tang tàn . Bệnh nhân ngực uy hiếp đồng thời bệnh tinh thần , giếng táo là tai họa há được an?
Tử tiểu nhân , lạnh ách sửu tam phục thi
Dần phạm tội , tranh tụng khẩu thiệt mão chịu tang , mạn nói
Thần chủ hư lừa dối tị gặp hộ , gieo lưỡi , thị phi cơ khéo léo
Ngọ nhập hóa , tiểu dụng cát mùi chủ thi không vật
Thân múa lưỡi , kiện tụng dậu xuất hộ , cầm nói , nát sự tình , tướng trùm mùi quyết
Tuất chủ kinh hãi hợi nho quan việc nhỏ , lợi nhuận di thất
Lục nhâm chi thuật học giả , đồ sự tình nói mà không được nó quyết , thì cát hung mất của truyền khóa . Nguyên nhân người thời nay động mây "Thanh long cát tướng, bạch hổ hung thần; thái thường đa phần chủ tại ẩm thực , câu trần chính là chủ tại cấu kết .", thật tình không biết thanh long mùi bên trên không vảy , thì thương thân của hại , đến thân dậu chiết sừng , thì đẩu tụng của khiên sinh; bạch hổ leo núi , thì nhân quyền tại khổn ngoại ( mùi ) , ngậm điệp thì thông tin tại con đường ( thân ); thái thường tử bên trên hà hạng mà bị gông xiềng , câu trần tị bên trên nâng ấn mà chuyển quan lớn . Lại tựa như này tương tự , thế không biết .
Mười hai ngày đem phát sinh dụng nhật can ý đồ đến quyết
Quý nhân sửu mùi xuống tới của , ngoại trừ định nguy mở hỏi đứa trẻ . Lục hợp càng đến gia tăng Lộc Mã , xuất hành quan chức sau cùng thích hợp . Đằng xà tị ngọ thái xung cung , mộng tẩm sợ bóng sợ gió quái khác hung . Không phải lệ tài đồng thời lạc đường , thêm duyên chúng nghị không được tướng từ . Chu tước truyền đoán tin tức đến, sát thần tị ngọ ứng quan tai họa . Gặp tháng khác đức tịnh thiên đức , quyết là hô là lô dã tài ( lữ bản tác "Mới" ) . Lục hợp nhân anh ấy mão dậu tinh , hôn nhân phụ nữ có thai sự tình phân minh . Nếu gặp nhật bản chi thần bên trên, miệng lưỡi tiền tài lập liền sinh . Dần mão câu trần hai tám cửa , tư nhân quan tụng phải tranh luận . Nếu gặp dương tuyệt đồng thời âm tuyệt , bệnh giả liên miên say nếu bất tỉnh . Thanh long phát sinh dụng lúc can hợp , tài vật hưng thịnh trăm sự an . Không phải cầu quan đồng thời mượn chức , chắc chắn thư từ qua lại truyền . Thiên không lạc đường cùng đào vong , càng giá trị khôi cương người hầu không tốt . Nếu được gia tăng gặp can vượng tướng , qua lại doanh làm vận hành buôn bán . Bạch hổ lâm môn sự tình có thể ta , bệnh xâm già nhỏ lưỡng tăng theo cấp số cộng . Dụng thần ngọ mùi gồm thân dậu , ẩu đấu đường trong sự tình bắt đầu anh ấy . Thái thường tài bạch vượng nay triều, quần áo văn chương thứ thứ tiêu . Lộc bên trên nếu đến gia tăng hợp bên trên, tiệc mở thân thích gặp tương chiêu . Nguyên vũ đến nhân hợi tý thần , gia tăng gặp mão dậu trộm đả thương người . Như gia tăng ngọ mùi thiên quan tượng , dụng ý suy tường đừng vọng sắp đặt . Thái âm tị ngọ được thiêu thân , kết tụ đường trong nổi dị tâm . Nếu không lừa gạt quan chức bên trên, định bị khẩu thiệt đến tri âm . Thiên sau thêm bởi vì xem nữ tử , như gặp thổ vượng lấy áo tần . Nếu gặp ngọ mùi gồm Nhâm Quý , vạn sự ngàn mưu không nhất chân .
Mười hai ngày quan tạp chủ cát hung
Đằng xà đại chiến , khí độc tướng lăng ( đại chiến , qua lại trên dưới tương khắc vậy ) .
Đằng xà giữa đường , quỷ quái ương giấu ( giữa đường , Tý Ngọ mão dậu vậy ) .
Sáu có hợp hay không , việc ngầm tướng xấu ( dậu mão ngọ ) .
Thái thường được lột , việc quan tiêu thước ( xuân thần , thu mão , hạ dậu , đông tị ) .
Chu tước mở miệng , phát sinh chủ huyên đẩu ( chính tị , hai thần , ba ngọ , bốn mùi , năm mão , sáu dần , bảy thân , tám dậu , chín sửu , mười tử , mười một tuất , mười hai hợi ) .
Thanh long mở mắt , vạn sự vô tai ( mạnh dần , trọng dậu , cuối kỳ tuất ) .
Thanh long ốm đau , tài tán nhân tai họa ( tại tị ) .
Thiên không rơi lệ , bi thương quát tai ( lục giáp tuần trong ở Nhâm Quý địa, gặp Nhâm Quý ) .
Thiên ất quy ngục , mọi việc bất trị ( tại thìn tuất ) .
Câu trần rút kiếm , bệnh họa tướng tổn thương ( tháng giêng bắt đầu tị , nghịch hành mười hai thần ) .
Câu trần tướng sẽ, liên miên họa sâu ( thìn tuất đại hung , sửu mùi tiểu hung ) .
Thiên sau việc ngầm , thân dương dậu âm .
Chu tước ngậm vật , hôn nhân hòa hợp ( chính dậu , hai tị , ba sửu , tứ tử , năm thân , sáu thần , bảy mão , tám hợi , chín mùi , mười ngọ , mười một dần , mười hai tuất ) .
Thái âm rút kiếm , âm mưu cùng hại ( ở thân dậu ) .
Nguyên vũ chặt ngang , đạo tặc lính phát sinh ( bốn mùa ) .
Bạch hổ bị bắt , hung sự bất thành ( tị ngọ . Lữ bản tác "Bạch hổ bị bắt , tị sắc tai họa tội ", chú mây "Thái tuế loại hợp ." Nghi sai ) .
Bạch hổ ngưỡng mộ , hung ác của quá mức ( bốn mùa ) .

Ba cung thời cửa ( tam đầu , ba cung này lúc, xem khóa sinh động đem cát hung tâm ý mà lại dùng này tường của )
Giáng cung thời
Tam thần gặp trọng là ba cung , phương pháp này nguyên vi đường tắt dấu tích . Giáng cung khi thời gian đăng minh nhập , lục thần tướng đở có thuận theo . Thiên khôi là đức mùi sinh khí , thần ngọ dậu thân thích hợp gặp gặp . Công tào chánh hợp là hoa cái , còn sợ cần ở không tránh hung . Khôi cương gia tăng mạnh nữ nhân là sát , người đi đường không đến gặp gió sông . Xem tặc tương lai vong phản lấy được . Tù người xem bệnh lỗi gia tăng trọng ( vừa làm "Tù bệnh nhân gia tăng lỗi đều là nhẹ" ) . Ân tình không được thực hành thích hợp dừng lại , ngủ nếu gặp kỳ tả đạo thông . Trách móc thân lúc ương không ra , thai nghén sinh nam tử bốc tài lớn ( đăng minh gia tăng bốn trọng , danh giáng cung lúc. Thiên ất giấu thâm cung ở bên trong , nhập du lịch hệ cung , hành về tư yến . Trong lúc của lúc, không thể xuất hành , tránh lỗi đào vong giả được ) .
Minh đường thời
Thần sau minh đường nhập trọng lúc, từ khôi hợp đức mùi thân theo . Công tào nơi khác mà tức giận , sửu ở hoa cái tránh hung nguy . Đẩu cương gia tăng cuối kỳ đăng minh sát , tù người đem xuất bệnh khó chữa bệnh . Nhìn người không thấy lên lớp giảng bài cát , xem tặc tức đến thông mở thích hợp . Đào vong không được lấy được người đi đường đến , đóng quyền kinh tế dừng lại tình cần truy ( thần sau gia tăng trọng là minh đường lúc, thiên ất du lịch khắp nơi bát cực , trong lúc của lúc, cử động trăm sự đều là cát , đào vong giả khó có được , tại nội lợi nhuận chủ , tại ngoại lợi nhuận khách ) .
Ngọc đường thời
Đại cát ở trọng là ngọc đường , chẩn tinh tức giận đến thiên lương ( chẩn tinh , thái ất; thiên lương , công tào ) . Thân dậu tức là người hầu giả , thần sau hợp là hoa cái phương . Thiên Cương gia tăng trọng sát ở hợi , tặc đến phổ thông chiến đấu cần tổn thương . Lên lớp giảng bài bị thù đuổi trốn lấy được ( vừa làm "Lên lớp giảng bài bị cầm" ) , thời tiết không gió có thể sang sông . Yết người gặp nhau thai sinh nữ nhân , nếu hỏi người quy vào trong đường dựa ( đại cát gia tăng bốn trọng , danh ngọc đường lúc. Thiên ất gia môn ở bên trong , thiên thần tại cửa phương muốn ra được. Trong lúc của lúc, trăm sự nhỏ bất lợi , đào vong giả có thể được vậy ) .
Đẩu mạnh 《 tiếp nối đan 》 đẩu mạnh trọng cuối kỳ vốn là ba cửa cung , kỷ mười vị trí đầu can thần sau tụ tập định .
Ba truyền đầu tiên xem đẩu gia tăng thần , nhập mạnh nguyên đến buồn hai thân. Cuối kỳ bởi vì xuất ngoại thương vợ , bản thân huynh đệ trọng lâm môn . Khôi đạo bệnh nhân tang đại cát , thiên môn người nhiều sợ chư quân . Địa hộ nhập buồn tỵ hổ sợ , quý nhân có thể thấy được tọa thiên môn . Mạnh thì xem người đi đường mùi phát sinh , nếu kiếm trong nhà bởi vì bệnh nhân . Việc quan lỗi trọng nô tỳ cát , buồn không được buồn hề hung tụng luận . Thương nhân sở cầu vẫn tự đắc , đòi săn tìm ngư quái tới người . Sách vì không thông bởi vì đợi chạp , thắng bắt lấy tặc không hành quân . Nghịch chiến có thể qua quân không được thôi, Thiên Cương tam đầu về sau phân .
Đẩu trọng
Trọng bởi vì việc quan phân giải lưu luyến , bệnh không thành hề buồn không toàn vẹn . Kiếm người không ra người đi đường phát sinh , đánh cá và săn bắt sở cầu nửa được tiền . Tai họa quái trong nhà nô tỳ bệnh , lên lớp giảng bài mà lại mùi tụng năng lượng nói . Bắt lấy tặc lưỡng truyền chiều rộng nói , nửa lính tướng ngu dụng quân viên . Xâm bao quanh phương hại chưa từng a? Bệnh nhân đã ta tất an như thế .
Đẩu cuối kỳ
Bệnh nhân buồn chết người đi đường đến , quan sự bất thành buồn nhất định buồn . Kiếm người xa mở miệng từ báo cho biết , nô tỳ đào vong tặc có thể tìm . Thương nhân không thành đánh cá và săn bắt được , quái tại láng giềng cấp tốc du lịch . Sách liền dùng thông quân nhất định xuất , chớ chiến quân vây lại không được lưu lại . Đẩu người đã chết quân cần thôi, nếu không tam hợp nhà báo thù .
Đại lục nhâm tâm kính quyển năm
Xem cổng lớn
Xem người trạch
Thần làm nhà mà nhật là người , trạch bên trên hung thần liền có truân . Vùng sát gồm hình đến kỳ kạn , lấy đem nói quyết được sự tình nhân.
Xem thần thượng thần làm nhà , ác đem kỳ kạn hung . Chu tước đồng thời việc quan , bạch hổ đồng thời chủ chết bệnh vậy . Nghiêu cũng tuân rõ ràng tế nói: "Can là người , chi làm nhà , trên có mị cương đồng thời kỳ kạn thần , đại hung . Không thể ở hắn. Can thương tổn người , chi thương tổn trạch , có quỷ quái , cùng chủ nhân bệnh . Can chi câu thương , người trạch đồng thời tổn hại , bất lợi tử tôn . Chi bên trên vùng hình sát đến kỳ kạn can , càng hung . Mỗi bên lấy thiên tướng nói của: thiên không , trạch trong Hư Hao , không thích hợp nô bộc lục súc . Câu trần , trạch trung tần có tranh đấu . Chu tước , trạch bên trong có khẩu thiệt cùng chủ văn thư . Đằng xà , trạch bên trong có nến sợ quái . Nguyên vũ , trạch bên trong có đạo tặc . Bạch hổ , trạch bên trong có tật bệnh , hơn đều là cát ." Một nói: Thiên Cương gia tăng nhật , có khách sống nhờ . Thắng quang gia tăng trạch , thân gửi nhà khác .
Bốn khóa tướng sinh cát tương lập , lục hợp thanh long phúc khánh đạt
Tuân chú nói: nếu chính thời gian thần bên trên, bốn khóa trúng được lương thần cát tướng, trên dưới tướng sinh , vượng tướng nộ , đại cát . Nhật thần bên trên nhân lục hợp , thanh long , thái thường vưu cát vậy .
Càng xem ba truyền biết thiện ác , lượt đoán năm bên trên chỗ gặp thần
Tuân chú nói: chính thời ba truyền từ đầu đến cuối tướng sinh , thần tướng lại cát . Càng giữ nhà trường hành năm thượng thần đem tướng sinh cát , chủ gia trung hoà hợp , gia đạo thịnh vượng,may mắn . Mọi thứ lấy được phúc vậy . Nhất pháp , lấy gia trưởng hành năm gia tăng trạch thần , đoán thái tuế thượng thần quyết hắn. Thiên Cương tuổi bên trong có quan tụng sự tình; đại cát tiểu cát chủ có tật bệnh; sông khôi có người âm hại . Hơn thần không sao . Gọi là thìn tuất sửu mùi chính là tứ sát của địa, gặp của không tốt vậy . Ngũ âm vượng chỗ làm nhà thần , cung thanh âm tại tuất , buôn bán thanh âm tại dậu , sừng thanh âm tại mão , lông thanh âm tại tử , trưng thanh âm tại ngọ .
Chi bờ có thần chỗ nào chủ , muốn thưởng thức danh của là láng giềng . Suy trạch chi pháp đoán nhật thần , nếu gặp khôi cương nhất định tổn hại người . Can tổn thương chi cát già giả khốn , can cát chi hung nhỏ giả truân .
Xem thiên di nhập trạch
Này trạch mới dời đến vào ở , thấy mấy thời không buồn suy nghĩ . Đem gia tăng hành năm suy họa phúc , trạch thần của bên trên hỏi nó duyên
Lấy nguyệt tương gia tăng gia trưởng hành năm , xem trạch thần bên trên được nào thần , đã định cát hung . Đoạn dưới tường hắn. Trịnh theo như: câu thứ hai từ âm 《 lục nhâm nhập thức 》 làm "Nguyệt tương gia tăng thời đoán hành trạch ", hơn tận đồng . Lại theo như nó chú nói: hành giả hành năm , trạch giả trạch thần vậy . Trạch thần tức buôn bán thanh âm tại dậu tương tự . Lại mây là mệnh trước năm thìn vị vậy . Như con sinh ra tại tị , sửu sinh ra tại ngọ tương tự . Lấy nguyệt tương gia tăng lúc, xem hành niên trạch thần bên trên được dần thân chờ vượng tướng tướng sinh , theo nếp đoán hắn.
Dần thân Tý Ngọ tăng theo cấp số cộng cát , nếu là an cư không bao giờ thiên . Tuất thần lão giả buồn gặp họa , mão dậu nhỏ người tật bệnh quấn . Tị hợi súc sinh sinh chết nhiều tổn hại , sửu mùi bị quan nhất định bùi ngùi .
Xem phân trạch ở chung
Này trạch cùng người đến ở chung , vẫn hướng nhật thần suy gặp . Bên trên khắc dưới hề lợi nhuận tại anh ấy , dưới tặc bên trên hề lợi nhuận tại chủ . Bỗng nhiên trên dưới cùng tướng sinh , này trong chỗ khám phải phân minh . Tử của gia tăng mẫu không cho khách , mẫu của gia tăng tử chủ thích hợp thành
Thường nói: "Chính thời chỗ gia tăng đoán nhật thần , khách lấn chủ , chính là nhật khắc thần vậy; chủ lấn khách , chính là thần kỳ kạn vậy . Bên trên khắc dưới khách lấn chủ , dưới tặc bên trên chủ lấn khách . Tử gia tăng mẫu , kẻ khác thiết ngã khí độ; mẫu gia tăng tử , ngã thiết kẻ khác khí độ . Hai bên tướng sinh , mỗi bên không tổn thương vậy ." Này Dã Hạc luận trịnh theo 《 nhập thức 》 bổ túc tuân chú thích, cùng Dã Hạc luận đồng . Duy mạt câu làm "Nếu được hai bên tướng sinh , mỗi bên đắc lợi ích là cát vậy" .
Xem trạch có quỷ thần không
Trạch nội nào biết có quỷ thần , tỵ hổ gặp năm thiên mục nhân. Xuân thần hạ mùi thu ở tuất , đông tại sửu hề ương hại người
Thường nói: "Chính thời khôi cương làm tỵ hổ câu trần là trời nhãn sát , gặp nhật thần đồng thời gia trưởng hành năm bên trên giả , chủ trạch bên trong có quỷ , hơn thần không ." Phàm nói quỷ có nam nữ già trẻ , chính thời lấy bạch hổ quyết hắn. Nhân dương thần tức nam , âm thần tức nữ nhân , vượng tướng trẻ trung , tù đừng lão già sắp chết yếu.
Bốn thời xung phá đem hình sát , tiếp xúc Kỵ đến gia tăng nhật cùng thần
Xuân dậu hạ tử thu mão đông ngọ là bốn thời xung phá , nếu chính thời vùng sát gồm hình đến gia tăng nhật thần giả , có quỷ vậy . Lại lấy gia trưởng hành năm gia tăng thần về sau, xem thái tuế tại mệnh tại nhật thần , gặp khôi cương tiểu cát tỵ hổ giả , nó trạch cũng có quỷ . Này hai đoạn Dã Hạc luận , trịnh theo 《 nhập thức 》 bổ túc , tuân chú cùng Dã Hạc luận đồng , duy "Khôi cương" làm "Thiên Cương ", không "Câu trần" chữ , không "Lại lấy gia trưởng hành năm gia tăng thần sau . . ." Ba mươi chữ .

Sửa chữa và chế tạo cửa
Tuế nguyệt chỗ Kỵ
Phàm muốn sửa chữa và chế tạo cùng thiên di , gia trưởng hành năm gia tăng tuổi chi , họ mộ cấp trên gặp tam sát , này là hung tai họa không thể là ( mạnh năm dậu , trọng niên tị , cuối kỳ năm sửu , này danh tam sát là vậy . ) hành năm gia tăng tuổi gia tăng nó họ , tuế sát năm nay đừng phạm của ( thường nói: "Tuế sát giả , dần ngọ tuất năm tại sửu , hợi mão mùi năm tại tuất , thân tý thìn năm tại mùi , tị dậu sửu năm tại thần ." . ) nguyệt sát nếu gặp kỳ nguyệt ác , tai kiếp lưỡng loại cần phải biết ( nguyệt sát giả , tháng giêng bắt đầu sửu , nghịch hành bốn mùa thần . Tai sát giả , tháng giêng đồ mở nút chai , nghịch hành bốn trọng thần . Kiếp sát giả , tháng giêng bắt đầu hợi , nghịch hành bốn mạnh thần . Phàm muốn sửa chữa và chế tạo dời tỷ giả , lúc này lấy gia trưởng hành năm gia tăng thái tuế , xem ngũ âm họ gốc mộ bên trên quyết của , gặp tuế sát giả , tuổi trong không thích hợp sửa chữa và chế tạo động thổ , dời tỷ làm việc , chủ trăm ngày phá bại bệnh tụng . Nguyệt sát giả , nguyệt nội không thích hợp làm việc , chủ âm người lục súc bất lợi , càng phạm tai sát , kiếp sát , càng hung . Bản thanh âm mộ giả , cung thanh âm mộ tại mùi , lông thanh âm mộ tại thần tương tự . Trở lên ba đoạn Dã Hạc luận , trịnh theo 《 nhập thức 》 bổ túc tuân chú thích, cùng Dã Hạc luận đồng , duy "Ngũ âm mộ" chú làm "Ngũ âm mộ giả , thần là cung thanh âm lông thanh âm mộ , tuất là trưng thanh âm mộ , sửu là buôn bán thanh âm mộ , mùi là sừng thanh âm mộ là vậy ." Vĩ đại nhà theo như: Dã Hạc luận cung thanh âm mộ tại mùi , mùi chữ nghi sai , cung thanh âm thuộc thổ , lúc mộ tại thần , không làm tại mùi . Lại thủ đoạn tam sát , lại tựa như chỉ động kiếp sát , tai sát , tuế sát , mà nói không phải mạnh năm dậu , trọng niên tị , cuối kỳ năm sửu bể tan tành sát vậy . Muốn cùng cao minh buôn bán hắn. Nếu cần sửa chữa và chế tạo đồng thời môn hộ , chớ khiến chư thần có giận dữ . Hành năm thái tuế cấp trên đoán , tránh Kỵ khôi cương cùng tỵ hổ .
Suy nguyệt rồng
Lại cần làm nhà suy nguyệt rồng , đại cát phải biết nguyệt kiến trong . Tức đoán dần bên trên nào thần tại , hợi tý vào đầu danh hắc long . Nếu như trưng thanh âm gặp này xây , dụng nó tu chủ chủ nó hung
Lấy đại cát gia tăng nguyệt kiến bên trên, đoán giờ dần bắt đầu địa. Đóng dần là thanh long bản gia vậy . Như gặp hợi tý là hắc long nguyệt kiến , dần mão là thanh long nguyệt kiến , tị ngọ là Xích long nguyệt kiến , thân dậu bạch long nguyệt kiến , thìn tuất sửu mùi là hoàng long nguyệt kiến . Cung thanh âm Kỵ thanh long , buôn bán thanh âm Kỵ Xích long , sừng thanh âm Kỵ bạch long , trưng thanh âm Kỵ hắc long , lông thanh âm Kỵ hoàng long , gọi là rồng khắc họ gốc thanh âm vậy . Này Dã Hạc luận vĩ đại nhà theo trình bằng nam 《 tụ tập phải 》 bản bổ túc . Lại bạch văn thứ năm câu nguyên tác "Nếu khiến người ta gặp quẻ này ", nay theo tiểu chú sửa chữa .
Mặc dù dụng trước xem vô ác tướng, càng lấy hành năm gia tăng trạch thần . Bản mệnh cấp trên là chỗ đoán , thứ nhất cần gặp dần cùng thân , thắng quang thần sau là trung cát , nhưng giá trị khôi cương bất lợi người .

Vàng đen đạo môn
Suy hoàng đạo phương
Hoàng đạo chỗ gặp là cát thần , mặc kệ sửa chữa và chế tạo không được ương người . Thái tuế của phương còn không sợ , tình hình nó chư sát cùng chiếu tướng? Suy của thường lấy Thiên Cương quyết , chính bảy gia tăng nhẹ hai tám dần . Hai tháng thuận hành dương vị bên trên, như gặp tam cửu liền gặp thần .
Phàm suy hoàng đạo , thường lấy Thiên Cương đứng đầu , chính là hai ngàn thạch vậy . Chính tháng bảy lấy Thiên Cương gia tăng tử , hai tám nguyệt lấy Thiên Cương gia tăng dần , tam cửu nguyệt lấy Thiên Cương gia tăng thần , bốn mươi nguyệt lấy Thiên Cương gia tăng ngọ , năm tháng mười một lấy Thiên Cương gia tăng thân , 62 nguyệt lấy Thiên Cương gia tăng tuất .
Hoàng đạo chỗ
Thiên Cương hoàng đạo xây thanh long ( thần dưới là thanh long ) , thái ất minh đường ngoại trừ có thể từ ( tị dưới là minh đường ) . Truyền tống gặp của tiền đặt cọc quỹ ( thân dưới là kim quỹ ) . Từ khôi thiên đức cầm tiêu hung ( dậu dưới là trời đức ) . Đăng minh nguy dưới ngọc đường cát ( hợi dưới là ngọc đường ) , công tào điều khiển mệnh là khai thông ( dần dưới là điều khiển mệnh ) .
Tu hoàng đạo chỗ chủ
Kim quỹ thích hợp tài lộc ( thân ) , thanh long tuổi thọ dài ( thần ) . Ngọc đường tuyển người hầu súc sinh ( hợi ) , thiên đức cả nhà xương ( dậu ) . Điều khiển mệnh người thêm cát ( dần ) , minh đường tử tôn mạnh ( tị ) . Nếu năng lượng thường chọn hòa hợp , sinh vậy lấy được gia tường .
Hắc đạo chỗ
Thắng quang tràn đầy dưới thiên hình mà ( ngọ ) , tiểu cát bình là chu tước phương ( mùi ) . Bên trên mỗi ngày khôi phá bạch hổ ( tuất ) , thần sau gặp suốt ngày ngục trường ( tử ) . Đại cát ở thu vào nguyên vũ vị ( sửu ) , câu trần bế tại thái xung giấu ( mão ) . Trở lên lục thần danh hắc đạo , tu trạch phạm nhân họa ương .
Phạm hắc đạo chỗ chủ
Thiên hình hại súc sinh điên cuồng bệnh ( ngọ ) , chu tước quan phi khẩu thiệt tổn thương ( mùi ) . Bạch hổ biệt ly gia trưởng ngục ( tuất ) . Thiên không hình hại cùng tài vong ( tử ) . Nguyên vũ tổn hại thai nô tỳ đi ( sửu ) , câu trần trường phụ đẩu hình thương ( mão ) . Nếu khiến nhương tai ương tự diệt , chưa nghe sư vu làm tai hoạ .
Thiên hình hại gia đình ( ngọ ) , chu tước đẩu hình thương ( mùi ) . Bạch hổ thêm hung họa ( tuất ) , nguyên vũ hàng tài trở ngại ( sửu ) . Câu trần điền trạch tán ( mão ) , thiên lao nhân khẩu tổn thương ( tử tức thiên ngục ) . Nếu có thể lảng tránh được , nhất định không thấy tai ương .
Nhương phạm hắc đạo
Lầm phạm hung thần sáu hắc phương , nhưng có thể tu báo cáo tức không ương . Nếu xúc thiên hình ( ngọ ) chữa thiên đức ( dậu ) , câu trần ( mão ) Kim quỹ ( thân ) hổ ( tuất ) minh đường ( tị ) . Chu tước ( mùi ) thanh long ( thần ) ứng xây bên trên, nguyên vũ ( sửu ) càng đến điều khiển mệnh ( dần ) nhương . Thiên lao ( tử ) cần hướng ngọc đường ( hợi ) bên trên, vị này nhương của chuyển cát tường .

Hôn nhân cửa
Xem tìm cưới thành không
Phàm hỏi hôn nhân có được hay không , phải biết hai sau đừng tướng hình . Nhật thần bên trên được hung thần tướng, khắc dưới làm sao hợp mời danh?
Lấy nhật làm phu , lấy thần là phụ . Nhật thần thượng thần tướng sinh thì thành , hình khắc phá hại thì không thành . Nhật thần tướng sinh , cùng không cùng thiên sau thần sau hình khắc phá hại tất thành , nhưng có hình khắc phá hại không thành . Này chú vĩ đại nhà theo trình bằng nam quyết định bản bổ túc .
Thiên sau sợ can nữ nhân không chịu
Nhật can hình khắc thiên về sau, nam tham nữ nhân , nữ nhân không chịu hứa .
Can gọi là thiên sau nam hối tình
Thiên sau hình khắc nhật can , nam không chịu cưới . Một nói: chi kỳ kạn can nam không chịu , thiên sau khắc nữ nữ không chịu .
Nhật thần trên dưới không hình khắc , thiên sau tướng sinh liền hợp thân. Nếu không chi được thượng thần khắc , can lại xa năng lượng chế này thần
Chi thượng thần khắc chi , liền cần kiền chế chi thượng thần có thể thành . Thường nói: "Có phải hay không , chế dị vật ." Phải nhật chi khác phương tam hợp thần khắc chế chi thần . Nhật can xa khắc chi thượng thần giả , có thể thành . Giả như Giáp Tý nhật , Thiên Cương gia tăng tử , chính là nhật chi khác phương tam hợp thần khắc chế chi thần , mà can giáp lại khắc thiên cương , hơn theo như vậy Ví dụ suy hắn. Này đoạn chú sắp đặt quân cùng vĩ đại nhà theo 《 nhập thức 》 bản , đồng thời trình bằng nam trường chúng ta chính bổ túc .
Truyền trong lục hợp thanh long tại , âm dương nộ tốt hôn nhân
Nhật thần trên dưới không hình khắc , đến đây sáu câu , chư bản sai giản tại về sau, nó đề hoặc nói tất thành , hoặc nói xem thành tâm không . Vĩ đại nhà theo như này sáu câu lúc tại nơi này , nguyên nhân tiếm là dời hắn.
Đẩu cương gia tăng cuối kỳ thúc hoa chúc , gia tăng mạnh lễ nghi đồ bán trực tiếp . Gia tăng trọng hứa của là phối ngẫu , bà mối lục hợp phân biệt kỳ tình
Lục hợp làm mối .
Chi truyền can hề âm thắng dương , thời thắng chi hề nữ nhân có trở ngại . Chớ ngươi nhà trai mạnh nguyên nhân cưới , nhất định năm đầu hỏi dâng hương . Phu bản Mệnh gia tăng nữ mệnh , hai nhà năm bên trên đoán tà chính . Nếu là khôi cương bị tổn thương , lớn nhỏ cát hề còn thêm bệnh . Mặc dù gặp ác thần được không di , hai nhà năm bên trên cùng nhau suy . Bỗng nhiên tướng thích vẫn trung cát , nếu vậy tướng sân làm gì dùng là?
Chọn phụ ở phương .
Muốn lấy ba mới có con gái , thân thần cùng ngọ mỗi bên cùng suy ra ( một nữ tại thân địa, một nữ thì tại thần địa, một nữ tại ngọ địa, mỗi bên suy vậy ) . Phương trên có thần biết thiện ác , thiên sau tướng sinh tức cưới hắn. Tháng chín giờ dần Giáp Tý nhật , tử nhân thiên sau cùng người nào thích hợp ( thiên sau thuộc thủy , đoán cùng nào phương thích hợp . ) ngọ bỏ đất lên hề thần phát hỏa ( ngọ bên trên là thổ khắc thiên về sau, thần bên trên gặp hỏa sợ thiên sau ) , hai nơi tướng hình khiến không được di . Thân bên trên từ khôi kim thủy hợp , cô gái này là cưới không để nghi .
Tuân chú thích: giả sử chín Nguyệt Giáp Tý nhật giờ dần xem , thiên sau nhân Tý thủy , một nữ tại thần địa, bên trên gặp tị hỏa , là trời sau khắc . Một nữ tại ngọ địa, bên trên gặp mùi thổ khắc thiên về sau, này hai nơi tướng hình , đều không thể lấy . Một nữ tại thân địa, bên trên gặp dậu kim , cùng trời sau tướng sinh , duy này tây nam phương nhi nữ thích hợp vậy .
《 nhập thức 》 nói: phàm xem hai ba mới có phụ , chọn nào phương giả tốt, lấy thiên sau chỗ nhân chi thần cùng mỗi bên phương bên trên chỗ nhân chi thần quyết hắn. Tướng sinh cát , hữu ích tại phu , cát . Tương khắc giả bất lợi cho phu , hung . Nếu hai ba phương đều tướng sinh so với giả , lấy thiên quan cát giả là lợi nhuận .
Xem nữ nhân tà chính
Từ khôi thái xung gồm hợi mùi , là dụng của thời đồng thời thái âm ( dậu là rộng lớn , mùi là gian tà , hợi mão là âm tặc , vừa là tư nhân cửa . Này tam thần nhân thái âm , lục hợp , huyền vũ phát sinh dụng giả , đều là gian dâm bất chính nhi nữ vậy . Thiên Cương cũng chủ gian dâm , sao không nói cùng? Đáp nói: Thiên Cương chính là ác thần , người không dám gần vậy . Này Dã Hạc luận , vĩ đại nhà tham gia tuân chú đổi ) . Vũ hợp tất đều là bất chính , nếu không phải không thất tức tà dâm ( nhận bên trên mà nói của , không thất giảo đồng vậy ) . Thiên bên trên thân đến gia tăng mà tử , công tào gia tăng tuất lưỡng phu tâm ( thiên bên trên thân gia tăng ngầm tử , nữ nhân có hai phu . Thiên bên trên tử gia tăng ngầm thân , nam có hai phụ . Công tào gia tăng tuất , nữ nhân có hai phu; thiên khôi gia tăng dần , nam có hai phụ . Này Dã Hạc luận trịnh theo 《 nhập thức 》 bổ túc , tuân chú đồng ) . Thần sau chỗ y năm mệnh bên trên, hái dâu gặp khách nhất định mang theo kim ( tử là tham lang tinh , nếu chính thời thần về sau gia tăng gặp nữ tử năm mệnh bên trên giả , nó phụ nhất định bất chính mà dâm dật , nếu gia tăng nam tử năm mệnh giả , nó nam gian tà . Này chú cũng theo nhập thức bổ túc , tuân chú đồng ) .
Xem gái đẹp sửu
Hai sau khóa thời như vượng tướng ( thiên về sau, thần sau ) , cô gái này nhẹ nhàng miện như tiên . Nếu tại hung thần lại tù chết , bà mối nói xong là hư nói
Từ để 《 nhập thức 》 chú nói: lấy thiên sau chỗ nhân chi thần , như nhân vượng tướng , cùng địa bàn không tương khắc thì mỹ mạo , nếu nhân hưu tù hoặc tương khắc thì mặt mũi xấu xí vậy . Kim là trời về sau, bạch sạch , quang oánh , tính cứng rắn vô tư , vượng tướng bạch sạch mà có quả quyết , hưu tù lậu mà tính cứng rắn . Mộc là trời về sau, thanh tú mà dài, tâm tính âm độc , vượng tướng thì tính tình tốt, béo phì; hưu tù thì mặt đen mà tính bất định . Thủy là trời về sau, màu đen mà tính hoà thuận , vượng tương hòa đẹp mà không chính , hưu tù anh sóng lớn mà dâm khéo léo . Hỏa là trời về sau, phát sinh dịu dàng sắc đỏ , tâm tính nóng bạo , vượng tướng đỏ mà nghiên , hưu tù gấp gáp mà lậu . Thổ là trời về sau, sắc hoàng mà chuyết , tâm tính trầm trọng , vượng tướng thì đoan trang mà thiếu mập , hưu tù thì mặt trắng chuyết sửu . Nếu xem vài nữ nghiên xuy , lấy nữ nhân hành năm bên trên đoạt được chi thần ngũ hành quyết hắn. Phàm thiên sau âm thần là quý nhân thái thường vượng khí , nó phụ chủ có lộc . Nhược thanh thần âm thần biến quý nhân , chồng của cô có quan .
Đẩu cương gia tăng mạnh lúc làm trưởng , gia tăng trọng là trong cuối kỳ thiếu niên . Năm bên trên kim thần ứng màu trắng , hỏa thần gặp căn cứ mỹ hồng nhan .
Mộc thanh , thủy hắc , màu vàng đất . Tuân chú nói: phàm nữ tử hành năm gặp hợi tý màu đen , thân dậu sắc bạch , tị ngọ mỹ hảo hồng nhan , dần mão màu xanh hoặc tử đường sắc , thìn tuất sửu mùi màu vàng , hoặc bớt giờ .
《 nhập thức 》 mây , thường nói: càng đoán nữ tử năm mệnh bên trên, nếu khôi cương gia tăng tại hành năm bên trên, nó phụ thô sửu , nếu nhân đại cát nó phụ môi có tật , nếu thìn tuất sửu mùi nhật xem , sửu là kim sát , con gái hắn quyết có này tật vậy . Hơn sát không phải . Nếu nhân mão dậu , mắt vùng tật . Tị hợi tay chân có tật .
Phụ nhân nhập môn sau cát hung
Phụ nhập môn đến nào không tang? Chính như thiên sau ở tường . Tổn thương tại nhật bản hình cô bệnh , ( giả sử Nhâm Quý nhật ngọ hỏa là trời về sau, tổn thương Thân kim , kim là thủy phụ mẫu . ) nếu khắc thanh long tế nhất định uông (wā ng ) [ cong thuộc lòng hoặc ốm yếu ] , lục hợp sợ của nam nữ ít. Sửu mùi bị hình trâu ngựa ương . ( hình khắc ngọ tổn hại mã , hình khắc sửu tổn hại tuổi trâu . 《 nhập thức 》 nói: lấy thiên sau chỗ nhân chi thần quyết hắn. Nếu kỳ kạn bản , chủ ông cô bệnh . Nhật bản giả , ngày sinh can chi thần là vậy . Như giáp ất nhật xem , hợi tý thủy sinh giáp ất mộc là Nhật bản . Không thể được khắc . Như đất là trời về sau, là khắc vậy nhật bản , chính là tổn hại ông cô vậy . Nếu thiên sau kỳ kạn can , thanh thần chi thần , chủ khắc chồng . Như giáp ất nhật dần là thanh long , thân làm thiên sau là vậy . Nếu thiên sau khắc lục hợp chỗ nhân chi thần , hình phạt chính con cháu . Như sáu tân nhật dậu là lục hợp , tị làm thiên sau khắc của là vậy . Thiên sau xa khắc lục súc chi thần , thì lục súc có tai họa . Sửu ngưu , ngọ mã , mùi dương , dậu kê , tuất cẩu , hợi heo . Nếu thiên sau vượng tướng , lục súc thần lại tự tù chết giả , hẳn phải chết . Lại theo như: tuân chú mây "Thiên sau hình khắc ngọ , chủ tổn hại tằm ." . )
Sản nuôi dưỡng cửa
Xem mẹ con cát hung
Cương là trời sau gia tăng năm bên trên, hợp chủ tổn thương thai hòa hợp bảo vệ . Hoặc giá trị thời tổn thương buồn càng nặng , chi là cái hề can là trẻ
Nhật là tử , thần là mẹ , chính thời là tử mẫu mệnh . Phàm chính thời thương thiên về sau, đại hung . 《 từng cửa 》 nói: như Tân Mùi nhật thân thời xem , thắng quang vi nguyệt đem gia tăng thân , ba truyền ngọ thần dần . Này là tổn thương can vậy . Can là tử , thần là mẹ . Được Đằng xà gặp của , đến quý dậu nhật giờ mão tử chết , can tổn thương nguyên nhân vậy . Hơn giống đây. Chi tổn thương mẫu can tổn thương tử , tỵ hổ hình đồng thời mệnh khuynh hướng nguy . Vượng tướng cát thần đều bên trên lập , tử mẫu đều quần không nhất định nghi . Lại đoán ba sinh động đem quyết , lục hợp thanh long vui mừng theo . Hành niên chi bên trên không hình khắc , đừng thơ yêu vu nói là không phải . Can bên trên can thượng thần hình hại khắc chi cùng chi bên trên gặp khôi cương tỵ hổ , chủ hại mẫu . Chi thượng thần hình hại khắc can cùng can bên trên gặp khôi cương tỵ hổ chủ hại tử . Nhật thần tướng sinh bỉ hòa không thấy khôi cương tỵ hổ hình hại khắc phá là an , có này là hung . Gặp không vong cùng có thể cứu không ngại . Lại nói: nhật thần bên trên gặp nguyên vũ , thiên không , không vong đều là chủ quý thai . Thuận ngay cả như thuận nguyên thai , nhật thần tại thiên ất trước đều là thuận sinh; thoái ngay cả như , nghịch nguyên thai , nhật thần tại thiên ất về sau, đều là bất thuận sinh . Không sẵn sàng quẻ là không đủ tháng , cùng nhìn thèm thuồng , liên quan hại , ở giữa truyền đều là khó sinh . 《 nhập thức 》 nói: ba truyền ngày sinh thì tử nuôi dưỡng , nhật sinh ba truyền thì tử không thành hoặc phá thai . Nếu thần thượng thần cùng sử dụng thần khắc hại nhật can , tổn thương tử; khắc hại nhật chi tổn thương mẫu; khắc chính thời tất tổn thương mệnh vậy . Chính thời gian thần bên trên được cát thần lương tướng , trên dưới tướng sinh vượng tướng , truyền nội gặp thanh long lục hợp thái thường , chủ sinh nở không hoảng sợ , cũng chủ nam có thọ không tật họa . Phàm xem mẫu xem hôm nay chi tử , tử xem hôm nay cháu . Như giáp xem bính , ất nhật xem đinh tương tự . Con hắn mẫu lưỡng tướng trên dưới nhân cát hung nói hắn. Nếu tử gia tăng khắc hại chết tuyệt của địa, mẫu ở sinh vượng của phương , tức mẫu tồn tại tử chết. Nếu mẫu trước khi chết tuyệt khắc hại của địa, tử ở vượng tướng của phương , tức tử tồn tại mẫu vong . Nếu hai vị mỗi bên nhân hung thần ác tướng, hoặc trước khi chết tuyệt , tử mẫu chẳng hề giữ gìn vậy .
Xem mang thai sinh thời
Phụ nhân mang thai đã lúc, mùi phân biệt chỗ nghi ngờ hùng cùng mái . Truyền tống đến gia tăng phu năm mệnh , thê niên chi bên trên tinh tế tường suy . Âm thần nhất định sinh kiều nữ , dương diệu sinh nam lại đừng nghi . Càng dụng thắng quang suy sản nhật , chỗ gặp chỗ tính không dời . Lại đem nguyệt tương gia tăng thời bên trên, thời cùng nhật hề không so sánh được so với . So với chính là nam ứng không tệ, không được so với là nữ nhân cũng tiên tri . Giả sử Giáp Tý nhật xem sự tình , thời tại ngọ hề nhất định . Nếu là giờ mùi cho là nữ nhân , mùi cùng giáp hề vì không so với .
Sản chậm nhanh
Đẩu cương gia tăng mạnh sản còn mùi , cho dù sinh thời cũng chủ khó . Gặp trọng bây giờ đem lân cận , gia tăng cuối kỳ đã sinh như bình thường .
《 nhập thức 》 nói: phàm gặp sản của thời xem , phải truyền tống hoặc không vong hoặc là hôm nay chi tử tôn tiết khí , dễ sinh , chủ gần; không thấy truyền tống , hoặc tam hợp lục hợp , hoặc ba truyền là hôm nay phụ mẫu , hoặc tứ sinh nguyên thai , chỉ thích hợp quá nguyệt sinh thì cát , nhanh sinh thì hung . Thường nói: chính thời Thiên Cương là trời về sau, hoặc Thiên Cương gia tăng phụ hành năm bên trên, chủ tổn hại thai sản . Lại nói: Thiên Cương là xà hổ xa khắc thiên sau hành năm , cũng chủ tổn hại thai . Thần thượng thần ngày sinh thượng thần , thiên ất thuận hành , lục hợp thanh long tại truyền , hoặc gặp sinh thần , máu chi máu Kỵ Thiên Hỉ thì dễ sinh . Nếu nhật thượng thần sinh chi thượng thần , thiên ất nghịch hành , tỵ hổ hình khắc hành năm , kỳ kạn can , tăng theo cấp số cộng thần thượng thần , gặp nhau và hoà hợp với nhau , thì khó sản .
Sinh thần , tháng giêng bắt đầu ngọ thuận hành thập nhị chi . Máu chi , tháng giêng bắt đầu sửu thuận hành thập nhị chi . Máu Kỵ , tháng giêng sửu , tháng hai mùi , tháng ba dần , tháng tư thân , tháng năm mão , tháng sáu dậu , tháng bảy thần , tháng tám tuất , tháng chín tị , tháng mười hợi , tháng mười một ngọ , mười hai trong tháng . Thiên Hỉ , xuân tuất , hạ sửu , thu thần , đông mùi vậy .
Phân biệt nam nữ
Số lẻ chẵn Thiên Cương chỗ hệ thần , cùng nhật so với dương nam tử thân ( Thiên Cương chỗ gia tăng lên đồng cùng hôm nay không so sánh được so với . ) so với âm là nữ nhân nói không phải sai , không được so với khó sản sợ kinh người . Dương đem nhật bên trên đồng là đoán , đều âm là nữ nhân không giả sắp đặt ( đều âm là nữ nhân , đều dương là nam . ) dụng thần khắc dưới sinh nam tử , phạm lãi ba canh tấu càng quân . 《 càng che kinh » nói: việt vương tháng tư tân tị thời gian thời từng triệu phạm lãi hỏi: "Trịnh phi sản là nam hay là nữ?" Lãi nói: "Thời nay khóa bên trên thắng quang khắc dưới, sản nam vậy ."Sau trịnh phi quả sản nam vậy ."
Tuân chú thích: lấy Thiên Cương chỗ gặp chi thần , dương thần cùng dương nhật so với là nam , âm thần cùng ngày âm so với là nữ . Một nói: chính thời cùng nhật so với là nam , không được so với là nữ . Một nói: phụ nữ có thai hành năm lâm dương là nam , gặp âm là nữ . Nếu hành năm tại ngọ tương lai gặp sửu vị giả , duy này một vị là số lẻ thêm sinh nam , ngoại trừ phương pháp này theo như âm dương định hắn. Lại nói: bính tuất , tân tị , quý sửu , quý tị , đinh hợi , Đinh Mùi nhật , giao xe hợp giả , nhất định song sinh . So với âm tức nam , so với âm tức nữ nhân . Lại bính tuất nhật , tị gia tăng tuất , tị bên trong có bính , tuất bên trong có tân , tân cùng bính hợp , cũng có song sinh tượng vậy . Hơn giống đây.
《 nhập thức 》 nói: phàm dụng thần bên trên khắc dưới là nam , dưới tặc bên trên là nữ . Nếu không khắc tặc , thì nhật bên trên thứ hai khóa phát sinh dụng là nam , thần bên trên thứ hai khóa phát sinh dụng là nữ . Lại xem nhật bên trên đoạt được chi thần cùng nhật can khá hắn. Mới vừa nhật so với thì sinh nam , nhu nhật so với thì sinh nữ nhân . Không được so với sinh nam . Lại lấy Thiên Cương quyết của , cùng nhật so với nam , cùng thần so với nữ nhân , không được so với khó sản sợ sợ . Giả như Giáp Tý nhật xem , Thiên Cương hệ dần mão , cùng giáp đồng loại , chính là so với dương sinh nam vậy . Nếu Thiên Cương hệ hợi tý , cùng chi đồng loại , chính là so với âm sinh nữ nhân vậy . Nếu Thiên Cương hệ thân dậu càng là chính lúc, nói thủy so với , chủ khó sản , sợ tổn thương . Gọi là thân dậu khắc giáp mộc , đến tổn thương nhật can , cho nên viết khó sản tổn thương tử vậy . Nếu Thiên Cương hệ thìn tuất sửu mùi , cũng nói không được so với , khó sản sợ tổn thương mẫu , gọi là thổ xa khắc thủy đến tổn thương chi thần , cho nên viết khó sản tổn hại mẫu vậy . Nếu Thiên Cương hệ tị ngọ , mặc dù nói không được so với , cùng nhật thần không chiến đấu vậy .
Trịnh theo như: 《 nhập thức 》 cùng tuân chú lại nói: bính tuất vân vân một đoạn , mơ hồ tướng đồng , trong thêm một câu rất tốt , cũng tiết bổ sung của "Bính cùng tân hợp" dưới, lại có "Hoặc tuất gia tăng tị cũng hợp , e rằng có song sinh lý lẽ vậy ."
Sản phụ sở hướng cát hung phương
Tháng đầu mùa công tào trọng thần về sau, cuối kỳ lấy Thiên Cương gia kiến đoán . Bính nhâm gặp chỗ nguyệt không địa, sản phụ hướng của giữ gìn bình an .
Bốn tháng đầu mùa lấy công tào , bốn trọng nguyệt lấy thần về sau, bốn mùa nguyệt lấy Thiên Cương gia tăng nguyệt kiến bên trên, bính dưới vi nguyệt đức , nhâm dưới vi nguyệt không , gặp sản của lúc, sản phụ thích hợp hướng chi đại cát , không đáng hung thần ác sát vậy . Bính tức tị , nhâm tức hợi vậy .
Lại đem truyền tống gia tăng năm bên trên, khôi cương phía dưới gặp tàn tật .
Gặp sản của lúc, lấy truyền tống gia tăng sản phụ hành năm , Thiên Cương dưới là trời chùy sát , có danh treo thi sát; thiên khôi dưới là mà gậy sát , chớ khiến hướng hắn. Nếu tại cái đó phương an giường , đại hung , thích hợp cẩn tránh hắn. Lại thường nói: gặp sản cần dùng gấp ba cung lúc, giáng cung thời hướng lên trời khôi tuất địa, minh đường thời hướng thắng quang ngọ địa, ngọc đường thời hướng công tào dần địa. Nếu ba cung thời không , thì dụng trước pháp , sản phụ tự an khang vậy . Này Dã Hạc luận trịnh theo tuân ứng rõ ràng chú bản cùng 《 nhập thức 》 hiệu đính bổ chính .

Điền tằm cửa
Xem làm ruộng
Năm nay nông phu hỏi phong khiểm , ngũ cốc chi thần mỗi bên suy luận tương tự . Mộc chủ mạ kim chủ mạch , lúa gồm đậu đỏ hỏa là của ( tuân chú thích: công tào là sớm lúa , thái xung là muộn lúa , truyền tống là lớn mạch , từ khôi là lúa mì , thái ất thắng quang là lúa , vừa là đậu đỏ . ) sửu mùi là hề lớn nhỏ nha, đạo miêu ô đậu thủy lúc chủ quản ( tuân chú thích: đại cát là lớn nha, tiểu cát là tinh tế ma . Đăng minh thần sau là mạ , vừa là ô đậu . ) bốn khóa ba truyền có nó loại , tuổi bên trên chi thần hòa hợp thích hợp ( tuân chú thích: chính thời bốn khóa bên trong có vật của nó loại cùng thái tuế thượng thần tướng sinh , đại cát; hoặc vật loại cùng thái tuế thượng thần tam hợp lục hợp vượng tướng , cũng cát . Ngược lại này bất lợi . Lại theo như: 《 nhập thức 》 nói: phàm loại thần phải nhập ba truyền , cùng thái tuế thượng thần tướng sinh , hoặc là tam hợp lục hợp giả vượng tướng giả cho thỏa đáng , có thu hoạch . Lại ba truyền mặc dù không được gặp thần bên trên, nhưng có vượng tướng nhân cát tướng, này loại cũng phong thành thục vậy . Nếu loại thần không vào ba truyền cùng nhập truyền mà giá trị không vong , hoặc hình khắc , này loại không quen . ) thổ đồng thời chu tước tranh giành biên giới , hợi tý câu trần mạnh mẽ thủy trì ( 《 nhập thức 》 nói: như đất kỳ kạn can , đem được câu trần chu tước , tất tranh cương vực . Thủy kỳ kạn can , đem được câu trần chu tước , tất tranh hồ nước . ) càng đem hợi ở lại gia tăng dần bên trên, trạch trường hành năm đoán này gặp . Truyền tống công tào là lớn thành thục , sửu thần mùi bị mâu ( m áo ) đằng xâm ( ăn cây nói mâu , ăn lá nói đằng . ) tị hợi thu vào thời đối quan tụng , mão tuất duy năng lượng nửa vừa lòng . Thắng quang bắt đầu cùng người khác cùng , nếu không trả nợ chiết tiền thuê . ( 《 nhập thức 》 nói: càng lấy đăng minh gia tăng dần thuận hành , xem gia trưởng hành năm bên trên, được dần thân tử dậu đại thành thục , thần mùi hạn trùng tai , tị hợi quan phi , mão tuất nửa chín , ngọ có tuổi trâu cùng người cùng , nếu không trả nợ đóng thuê . Lại theo như 《 nhập thức 》 nói: lấy nhật can là nông dân , chi làm ruộng mẫu , chi bên trên đoạt được thần đồng thời đem là lúa loại , nhật can bên trên gặp cát đem tướng sinh , thì nông dân cát; gặp hung tướng tương khắc , thì nông dân truân trệ bất lợi . Lấy thần bên trên đoạt được chi thần là vật loại , nếu vượng sống chung cát đem đồng thời giả , điền mầm tươi tốt , nếu hưu tù cùng hung thần đồng thời , càng tướng hình khắc , thì điền mầm không đẹp, thanh tú không được thực . Nếu nhật can dự thần thượng thần bỉ hòa tướng sinh , thì điền mầm nhất định thu hoạch . Nếu nhật can khắc chi thượng thần , là cày cấy tưới tiêu không được như pháp , cho nên không thể nhận thành . Nếu chi thượng thần kỳ kạn can , điền mầm khó vượng , tự nhiên tiêu tan , vô ích nông dân . Nếu nhật can dự ba truyền tướng sinh giả lành nhất . Lại sơ truyền cát nên sớm loại , trong mềm dai cát thích hợp trong loại , mạt truyền cát thích hợp muộn loại . )
Xem nuôi tằm
Ngọ là tằm mệnh mùi là dâu , dần là kén tị là sọt . Mão là tơ tằm hề thần là bạc , thân là sợi bông dậu là cứng . Tử phòng chuột hao tổn hợi lúc chết , sửu lúc ngủ nằm như nước sữa ( chính thời bốn khóa ba truyền bên trong có loại thần cùng thái tuế thượng thần tướng sáng tác hợp giả cát , nếu tương khắc tướng hình cùng hại , chủ không thu hoạch . Lại phải xem loại thần cùng tằm nương năm mệnh tướng sinh giả cát , tướng hình khắc giả không thu vào . ) truyền kiến hung thần biết bất lợi , cát đem đồng thời của tằm nhất định mạnh . Mùi nhân chu tước tranh giành lá dâu , bạch hổ gặp niên nhân tức uông . Bốn khóa ở bên trong gặp gặp mã , lấy mã ba truyền kiến không tang ( mã tức ngọ , mã là tằm tổ . Nếu tại khóa truyền trong cùng tuổi thượng thần tướng sinh hợp giả , lần thu vào , ngược lại này bất lợi . 《 chu lễ 》 nói: "Mã cùng tằm đồng" . ) tuổi bên trên chi thần tướng cho phép hòa, muốn đến thanh long gặp thái thường ( như tằm mệnh cùng tuổi thần sinh hợp , càng được thanh long thái thường cát đem gặp của , chủ đại thu vào . 《 nhập thức 》 nói: đại sợ nguyên vũ , thái âm , thiên về sau, chu tước , bạch hổ , Đằng xà gặp của , không tốt . )