Ấm áp phòng nhỏHoặcLục nhâmHoặcLục nhâm đại toàn bộ

Chia sẻ

Lục nhâm đại toàn bộ

2 0 0 9- 0 2- 0 4Ấm áp phòng nhỏ

Đại lục nhâm là lấy thiên đạo vận hành của khách xem thiên tượng , làm thiên nhân lúc trăm sự dự đoán tri thức . Nó học bác đại tinh thâm , nghèo tất sinh của tinh lực càng khó nói hết nó nội tình .
Tinh thông thuật này giả thay mặt không thiếu người , các bậc tiền bối di lấy phổ biến giả có 《 lục nhâm chỉ nam 》 《 lục nhâm đại toàn bộ 》 《 lục nhâm dịch biết 》 《 lục nhâm tìm nguồn gốc 》 《 lục nhâm nát nói 》 》 《 lục nhâm xem tư 》 《 đại lục nhâm quỷ trạo cước » 《 lục nhâm trích phải 》 《 lục nhâm bí kíp 》 vân vân. Mới học nhập môn tốt nhất chi thư lúc suy Vi Thiên Lý 《 lục nhâm dịch biết 》 , cái thứ là 《 lục nhâm chỉ nam 》 .
Càng độn , lá hối đình 《 lục nhâm xem tư 》: thiên can phàm mười , mà khóa duy nhất lấy ư nhâm , đóng nhâm là dương thủy , thiên cả đời thủy , số lượng khởi nguồn , nhâm gửi tại hợi , hợi thuộc cung càn , cũng dịch quái thủ càn ý nghĩa , này lập mệnh của tông vậy .
Lục nhâm của cơ bản cấu trúc là mười hai địa chi thức , tức thiên bàn địa bàn đều phân mười hai chờ phân , đem ba trăm sáu mươi độ của chu thiên chờ phân là mười hai cung , mỗi cung ba mươi độ . Địa bàn dụng tí sửu dần . . Chờ đại biểu mười hai cung , thiên bàn dụng thần sau đại cát công tào thái xung thiên thôi thái ất thắng quang tiểu cát truyền tống từ khôi sông khôi đăng minh đại biểu thiên thể mười hai cung , dụng nguyệt tương gia tăng thời trắc định lúc này thiên thể cung vị cùng địa bàn cung vị tướng nặng khách quan tồn tại hiện tượng hành vi dự đoán theo điểm, lại căn cứ hôm ấy can chi kết hợp đẩy ra bốn khóa ba truyền quý nhân lục thân chờ tăng thêm phân tích suy đoán , càng dựa vào vô số thần sát lấy tu bổ nó bằng không của xem .
Nghiên cứu lục nhâm chi nạn đầu tiên là phát sinh ba truyền , thứ hai là phán đoán . Tinh thông lục nhâm giả có thể xạ phúc , lấy nghiệm kỳ diệu . Xạ phúc chính là đoán vật năng lượng ở bên trong, lập tức Đoài xuất hiện , kiểm chứng minh nó thuật số chi thần thần kì .


Một , mười can gửi cung

Ca quyết:

Giáp khóa dần hề ất khóa thần , bính mậu khóa tị không cần phải luận .

Đinh kỷ khóa mùi canh thân bên trên, tân tuất nhâm hợi là kỳ chân .

Quý khóa nguyên lai sửu cung tọa , phân minh không dùng tứ chính thần .

Mười cái thiên can gửi tại địa chi cung vị , nguyên tắc là: "Dương can gửi lộc , âm can gửi quan vùng" .

Liệt biểu như sau:

Giáp Ất Bính Đinh Mậu Kỷ Canh Tân Nhâm Quý
Dần Thần Tị Mùi Tị Mùi Thân Tuất Hợi Sửu

Phía dưới cái này biểu hiện có thể đem mười can gửi cung nhìn càng thêm là rõ ràng .

Tị (Bính mậu) Ngọ Mùi (Đinh kỷ) Thân (Canh)
Thần (Ất) Dậu
Mão Tuất (Tân)
Dần (Giáp) Sửu (Quý) Tử Hợi (Nhâm)

Hai , nguyệt tương

Trước minh bạch 24 Tiết Khí .

Nguyệt phân

Địa chi

Khởi điểm ( tiết )

Trung khí

Điểm cuối cùng ( tiết )

Chính

Dần

Lập xuân

Nước mưa

Kinh trập

Hai

Mão

Kinh trập

Xuân phân

Rõ ràng minh

Ba

Thần

Rõ ràng minh

Cốc vũ

Lập hạ

Bốn

Tị

Lập hạ

Tiểu mãn

Tiết mang chủng

Năm

Ngọ

Tiết mang chủng

Hạ chí

Tiểu thử

Sáu

Mùi

Tiểu thử

Đại thử

Lập thu

Bảy

Thân

Lập thu

Tiết xử thử

Bạch lộ

Tám

Dậu

Bạch lộ

Thu phân

Hàn lộ

Chín

Tuất

Hàn lộ

Tiết sương giáng

Lập đông

Mười

Hợi

Lập đông

Tiểu tuyết

Tuyết lớn

Đông

Tử

Tuyết lớn

Đông chí

Tiểu hàn

Tịch

Sửu

Tiểu hàn

Đại hàn

Lập xuân

Nguyệt tương ngay hôm đó ở lại thái dương . Xem thái dương nhập cung nào , tức vì sao tướng. Thái dương tại mỗi tháng trung khí qua cung , nguyên nhân nguyệt tương cũng gặp trung khí mà thay .

Nguyệt tương biểu hiện:

Nguyệt tương

Khởi điểm

Điểm cuối cùng

Hợi Nước mưa Xuân phân
Tuất Xuân phân Cốc vũ
Dậu Cốc vũ Tiểu mãn
Thân Tiểu mãn Hạ chí
Mùi Hạ chí Đại thử
Ngọ Đại thử Tiết xử thử
Tị Tiết xử thử Thu phân
Thần Thu phân Tiết sương giáng
Mão Tiết sương giáng Tiểu tuyết
Dần Tiểu tuyết Đông chí
Sửu Đông chí Đại hàn
Tử Đại hàn Nước mưa

Nguyệt tương cùng nguyệt chi là bất đồng vậy . Nếu như xin âm dương của thời gian là tại nước mưa khí cùng xuân phân khí trong khoảng thời gian này bên trong, nguyệt tương là hợi , nếu như xin âm dương thời gian là tại xuân phân khí cùng cốc vũ khí trong khoảng thời gian này bên trong, nguyệt tương là tuất . Xin âm dương dụng "Nguyệt tương ", mà không là dụng "Nguyệt chi ", ắt nhất định phân rõ rõ ràng .

Ca quyết:

Thiên Cương thần bắt đầu thuận hành lưu , tháng giêng từ heo nghịch đếm tuần . Chú 1

Nguyệt kiến hợp thần vi nguyệt tướng, lục nhâm từ đây là nguyên nhân . Chú 2

Chú 1: tháng giêng nước mưa khí về sau, nguyệt tương là hợi , tháng hai xuân phân về sau, nguyệt tương là tuất , bởi vậy đẩy ngược .

Chú 2: cùng nguyệt kiến ( nguyệt chi ) kết hợp lại của địa chi tức vi nguyệt tướng, chú ý , phải qua khí mới mở mới bắt đầu tính .

Ba , xem thời

1 , đoán đồng hồ , muốn bói thẻ thời là cái gì giờ , liền dùng cái gì giờ xin âm dương , này là dụng chính bắt đầu từ khóa .

2 , nếu như kẻ khác đến bói thẻ hỏi sự tình , tha không muốn dùng chính lúc, có thể muốn đối phương tùy tiện báo cáo một cái giờ , dùng cái này hành vi xem lúc. ( theo như: này là sống giờ )

3 , lấy răng hoặc trúc hoặc làm bằng gỗ thành thập nhị chi ký , tại mỗi chi ký bên trên phân khác khắc bên trên căn nguyên thần tị ngọ vị thân dậu tuất hợi mười hai địa chi , đại biểu 12 cái giờ . Lấn tới khóa lúc, nhắm mắt bất luận cái gì rút ký một cái , xem ký bên trên là mỗi lúc, tức là xem lúc, dùng cái này là xem bắt đầu từ khóa . ( theo như: này là sống giờ )

4 , bàn châu gieo lấy: lấy hình tròn hộp gỗ , điêu khắc mười hai lỗ , mỗi một lỗ bên trong sách một giờ , tổng thành căn nguyên thần tị ngọ vị thân dậu tuất hợi mười hai chữ , trí châu tại hộp nội lay động , sau đó ngừng dưới, mở hộp ra , đoán châu nơi cư trú của lỗ sách khi nào , tức là xem lúc. ( theo như: này là sống giờ )

5 , chuẩn bị một đại đem cây tăm hoặc que diêm , khiến cho muốn bói thẻ hỏi sự tình giả , tại đây một thanh cây tăm trong tùy tiện bắt ba thanh xuất hiện , phân rõ ba thứ bắt của trình tự .

Trước bắt của thanh thứ nhất , số số của nó có bao nhiêu cái , đem nó số ngoài trừ cùng 12 lấy số dư , hơn bao nhiêu cái tức dùng cái này hành vi xem thời ( như hơn 1 làm giờ tý , như hơn 2 làm sửu lúc, như hơn 3 làm giờ dần . . . Lấy thứ suy luận tương tự , như vừa vặn trừ sạch , làm hợi thời ) .

Sau bắt của thanh thứ hai , đem nó số ngoài trừ cùng 1 0 lấy số dư , hơn bao nhiêu cái tức dùng cái này hành vi thiên can ( như hơn 1 làm giáp , như hơn 2 làm ất , như hơn 3 làm bính . . . Lấy thứ suy luận tương tự , như vừa vặn trừ sạch , làm can quý ) .

Cuối cùng bắt của thanh thứ ba , đem nó số ngoài trừ cùng 12 lấy số dư , hơn bao nhiêu cái tức dùng cái này hành vi địa chi ( như hơn 1 làm tử , như hơn 2 làm sửu , như hơn 3 làm dần . . . Lấy thứ suy luận tương tự , như vừa vặn trừ sạch , làm hợi ) .

So với như trước bắt 8 cây , sau bắt 33 cây , bắt nữa 47 cây , thì: 8 cây làm giờ mùi , 33 cây ngoài trừ cùng 1 0 hơn 3 , làm bính can , 47 cây ngoài trừ cùng 12 hơn 1 1 làm tuất chi , vì vậy liền là bính tuất nhật giờ mùi bói thẻ , nguyệt tương vẫn dụng tháng đó của tướng.

Loại phương pháp này nếu như thứ hai thứ cùng thứ ba thứ bắt của cây tăm góp không thành một cái can chi , như thiên can là giáp , địa chi là hợi , bởi vì không có "Giáp hợi" cái này can chi tổ hợp , nguyên do muốn đem cây tăm đều thả lại , lần nữa tới bắt ba thứ , lại tìm xem lúc, thiên can . Nếu như ngay cả tiếp nối ba thứ cũng góp không thành một cái thiên can , điềm báo liền không tốt, liền không cần bắt thứ tư bàn . Gặp được ba thứ cũng góp không thành một cái thiên can , sẽ không dùng lại được rồi. Nếu gặp được loại này tình hình , bình thường là sự vật của "Khí số không đủ ", hơn phân nửa muốn chiếm sự tình không có kết quả gì . ( theo như: này là sống nhật thời )

Trở lên mấy loại lấy giờ hoặc lấy thiên can giờ phương pháp , vui mừng dùng như thế nào liền dùng như thế nào , theo tha quen thuộc , theo tha cao hứng , theo ngươi làm thời vị trí của vòng cảnh .

Xin âm dương phương pháp 2:]

Một , địa bàn

Địa bàn chính là mười hai địa chi của cố định phương vị , trước sau là không đổi . Sắp xếp lục nhâm khóa của thời gian , không được viết ra địa bàn , chỉ viết xuất thiên bàn . Địa bàn gặp dưới:

Tị Ngọ Mùi Thân
Thần Dậu
Mão Tuất
Dần Sửu Tử Hợi

Hai , thiên bàn

Thiên bàn là biến hóa đấy, thiên bàn vậy viết 12 cái địa chi , cái này 12 cái địa chi cũng là theo chiều kim đồng hồ sắp xếp đấy, bởi vì địa bàn không có viết ra , thiên bàn phía dưới kỳ thực ẩn tàng lấy một cái địa bàn ."Nguyệt tương gia tăng thời là trời bàn ", đem nguyệt tương đặt ở thời chi bên trên, sau đó theo chiều kim đồng hồ viết xong còn lại mười một cái địa chi . Như sắp xếp quý dậu thời gian thời hợi tướng, thì đem hợi ( nguyệt tương ) viết tại địa tình hình buôn bán ( giờ ) vị , hợi tiếp sau một cái địa chi là tử , tiếp theo liền cầm viết tại địa bàn sửu vị ( theo chiều kim đồng hồ viết ) , tử sau một vị là sửu , thì đem sửu viết tại địa bàn dần vị , lần lượt suy luận tương tự , cuối cùng tuất viết tại địa chi hợi vị . Như sau:

Thần Tị Ngọ Mùi
Mão Thân
Dần Dậu
Sửu Tử Hợi Tuất

Quý dậu thời gian thời hợi tướng, cái này một cái cố định thời khắc điểm, xếp thành thiên bàn về sau, như vậy một cố định xuống , tận lực bồi tiếp sắp xếp bốn khóa , phát sinh ba truyền , bố trí thiên tướng , minh thần sát , liền thành là một cái lục nhâm khóa thức , cái này lục nhâm khóa thức giống như sự vật của quá khứ, hiện tại cùng sự phát triển của tương lai đối ứng với nhau , phân tích cái này khóa thức , liền năng lượng luận đoán cát hung .

Ba, bốn khóa

Nhật can quý của gửi cung là tại cung sửu , địa bàn sửu cung lên ngồi địa chi là tử , địa bàn cung Tý lên ngồi là hợi; nhật chi dậu , địa bàn cung dậu lên ngồi địa chi là thân , địa bàn cung thân lên ngồi địa chi là mùi . Thì xếp thành bốn khóa như sau:

Thần Tị Ngọ Mùi
Mão Thân
Dần Dậu
Sửu Tử Hợi Tuất
Mùi Thân Hợi Tử
Thân Dậu Tử Quý

Nhật can quý thượng thần tọa tử ( khóa thứ nhất: tử là Nhật làm dương thần , giản hiệu can dương ) , tử thượng thần tọa hợi ( thứ hai khóa: hợi là Nhật làm âm thần , giản hiệu can âm ); nhật chi dậu thượng thần tọa thân ( thứ ba khóa: thân là Nhật chi của dương thần , giản hiệu chi dương ) , thân thượng thần tọa hợi ( thứ tư khóa: mùi là Nhật chi của âm thần , giản hiệu chi âm ) , đồ chỉ ra như sau:

1.gif (2188 字节)

2.gif (2115 字节)

Cùng lý , Nhâm Ngọ nhật giờ mùi tuất tướng, muốn xếp hạng thành bốn khóa . Bước đầu tiên: nguyệt tương gia tăng thời ( nguyệt tương tuất gia tăng tại địa bàn cung Mùi ); bước thứ hai , lấy nhật can chi tìm can dương , hai âm , chi dương , chi âm , cùng bốn khóa . Như sau:

Thân

Dậu

Tuất

Hợi

Mùi

Tử

Ngọ

Sửu

Tị

Thần

Mão

Dần

Tử

Dậu

Tị

Dần

Dậu

Ngọ

Dần

Nhâm

Trở lên là thiên địa bàn , bốn khóa của thuyết minh . Kế tiếp thì phải phát sinh ba truyền , có độ khó nhất định , phương pháp vậy hơi phức tạp .

Xin âm dương phương pháp 3: Tặc khắc,So với dụng,Liên quan hại,Xa khắc,Ngang tinh,Khác trách,Tám chuyên,Phục ngâm,Ngược lại ngâm,Cuối cùng linh]

Một , phát sinh ba truyền ---- tặc khắc

Lấy khóa trước từ dưới tặc hô , nếu không dưới tặc bên trên khắc sơ .

Sơ truyền của bên trên danh trong thứ , trong càng thêm gặp là mạt ở .

Ba truyền cố định thiên bàn tướng, này là nhập thức pháp thứ nhất

Thiên bàn , bốn khóa lập về sau, thì phải từ bốn khóa trong lấy ba truyền . Bốn khóa ở bên trong, viết ở phía trên của một hàng kia giản hiệu lấy "Bên trên ", viết ở phía dưới của một hàng kia giản hiệu lấy "Dưới" . Trước tiên tìm bốn khóa trong bên trên cùng dưới có hay không tương khắc , nếu có tương khắc , tức có thể dùng này định sơ truyền . Chú ý , trước là một đôi một của luận , tức khóa thứ nhất của bên trên đối khóa thứ nhất của dưới, thứ hai khóa của bên trên đối thứ hai khóa của dưới, thứ ba khóa của bên trên đối thứ ba khóa của dưới, thứ tư khóa của bên trên đối thứ tư khóa của dưới, đoán riêng phần mình có hay không tương khắc . Như đinh sửu thời gian thời thân tướng, thân ( nguyệt tương ) gia tăng tại địa tình hình buôn bán vị ( giờ ) bố trí thiên bàn , thiên bàn cùng bốn khóa như sau:

Sửu Dần Mão Thần
Tử Tị
Hợi Ngọ
Tuất Dậu Thân Mùi

Tị Dậu Hợi Mão
Dậu Sửu Mão Đinh
Nguyên

Thủ

Tị
Trong Sửu
Mạt Dậu

Khóa thứ nhất , đinh cùng mão , mão sinh đinh , hai cái không khắc; thứ hai khóa , mão cùng hợi , hợi sinh mão , hai cái không khắc; thứ ba khóa , sửu cùng dậu , sửu sinh dậu , hai cái không khắc; thứ tư khóa , dậu cùng tị , tị hỏa khắc dậu kim , hai cái tương khắc , tị khắc dậu , thì lấy tị là sơ truyền .

Tị là sơ truyền cố định ( sơ truyền lại gọi là "Phát sinh dụng ", hoặc "Dụng" ) , thì muốn tìm trong truyền , mạt truyền ."Sơ truyền của bên trên danh trong thứ , trong càng thêm gặp là mạt ở ", địa bàn cung tị tọa sửu , thì sửu là trong truyền , địa bàn sửu cung tọa dậu , thì dậu là mạt truyền .

Như bính tuất ngày tỵ thời thân đem

Thân Dậu Tuất Hợi
Mùi Tử
Ngọ Sửu
Tị Thần Mão Dần
Thần Sửu Hợi Thân
Sửu Tuất Thân Bính
Thân Trọng

Xem xét

Trong Hợi
Mạt Dần

Khóa thứ nhất , bính khắc thân; thứ hai khóa , thân cùng hợi không khắc; thứ ba khóa , tuất cùng sửu không khắc; thứ tư khóa , sửu cùng thần không khắc . Bốn khóa trong chỉ có khóa thứ nhất bính cùng thân tương khắc , nguyên nhân lấy thân là sơ truyền . Cung thân của bản vị tọa hợi , thì hợi là trong truyền , cung hợi của bản vị tọa dần , thì dần là mạt truyền .

Tặc khắc pháp , cái gọi là tặc , chính là chỉ dưới khắc bên trên, hiệu lấy "Tặc" ; cái gọi là khắc , chính là bên trên khắc dưới, hiệu lấy "Khắc" . Kỳ thực cũng là tương khắc ý tứ , chỉ là trên dưới bất đồng , nguyên nhân cách gọi bất đồng .

Phàm lấy khắc là dụng , bất luận bên trên khắc , dưới khắc , đều lấy bên trên một chữ , không dùng dưới một chữ .

Bốn khóa trong chỉ có một cái bên trên khắc dưới, hiệu lấy "Nguyên thủ khóa ", thì lấy bên trên khắc dưới cái này "Bên trên" là sơ truyền , như Ví dụ một; hoặc giả bốn thứ trong chỉ có một cái dưới khắc bên trên, như Ví dụ hai , thì lấy dưới khắc bên trên cái này "Bên trên" là sơ truyền , như Ví dụ hai , hiệu lấy "Phúc thẩm khóa" .

Khác: nếu như bốn khóa bên trong có lưỡng khóa tương khắc , một là dưới khắc bên trên, một là bên trên khắc dưới, còn lại hai khóa không khắc , "Lấy khóa trước từ dưới tặc hô ", thì lấy dưới khắc bên trên giả là sơ truyền , tức ở trên được khắc cái này chi là sơ truyền , lại dưới đây tìm trong truyền , mạt truyền , mà bên ngoài một cái bên trên khắc dưới liền không cần phải để ý đến nó .

Khi như thế , lục nhâm bốn khóa trong nếu như không được dừng lại một cái bên trên khắc dưới hoặc dưới khắc bên trên, như xuất hiện hai , ba, bốn cái bên trên khắc dưới, hoặc giả hai , ba, bốn cái dưới khắc bên trên, hoặc vừa có một hai cái bên trên khắc dưới, lại có một hai cái dưới khắc bên trên, hoặc giả bốn khóa trong đồng thời không tương khắc , làm sao định sơ truyền cùng trong mạt truyền đây, thì phải dùng bên ngoài phương pháp .

Hai , phát sinh ba truyền ---- so với dụng ( biết một )

Dưới tặc hoặc hai ba bốn xâm , nếu gặp bên trên khắc cũng đồng mây .

Thường đem mặt trời so với thần dụng , dương nhật dụng Dương Âm dụng âm .

Nếu hoặc đều so với chẳng hề so với , lập pháp có khác liên quan hại sắp đặt .

Bốn khóa trong nếu có hai ba dưới khắc bên trên giả , hoặc có hai ba bên trên khắc dưới giả , lúc lấy cùng nhật can tướng so với giả là dụng , danh "So với dụng ", cũng gọi là "Biết một" . Như giáp thường dùng tử , dần chờ dương chi , ất thường dùng sửu , mão chờ âm chi ( theo như: giáp bính mậu canh nhâm thuần dương , tý dần thần ngọ thân tuất thuần dương; ất đinh kỷ tân quý thuần âm , sửu mão tị mùi dậu hợi thuần âm ) .

Như nhâm thìn ngày tỵ giờ đem

Thần Tị Ngọ Mùi
Mão Thân
Dần Dậu
Sửu Tử Hợi Tuất
Dần Mão Dậu Tuất
Mão Thần Tuất Nhâm
Tuất
Dậu
Thân

Thần gia tăng tị bắt đầu thiên bàn . Khóa thứ nhất nhâm cùng tuất , tuất khắc nhâm; thứ hai khóa , tuất cùng dậu , không khắc; thứ ba khóa , thần cùng mão , mão khắc thần; thứ tư khóa , mão cùng dần , không khắc . Có thể biết khóa thứ nhất nhâm cùng tuất tương khắc , thứ hai khóa thần cùng mão tương khắc , mà lưỡng khóa cũng là bên trên khắc dưới, làm sao lấy sơ truyền ( phát sinh dụng ) đây? Mà sơ truyền nhất định tại tuất cùng mão trúng tuyển một cái .

"Dương nhật dụng Dương Âm dụng âm ", dương nhật dụng dương chi phát sinh dụng , ngày âm dụng âm chi phát sinh dụng , nhâm thuần dương , thì lấy dương chi phát sinh dụng , tuất thuần dương , mão thuần âm , thì phải lấy tuất phát sinh dụng . Tuất là sơ truyền , cung Tuất bản vị tọa dậu , dậu là trong truyền , cung dậu bản vị tọa thân , thân là mạt truyền .

Khác: nếu có lưỡng ba cái dưới khắc bên trên, đồng thời lại có một cái bên trên khắc dưới hoặc hai cái bên trên khắc dưới, thì không cần phải đi lý sẽ bên trên khắc ở dưới , một mực dưới khắc bên trên đấy, hai cái này dưới khắc bên trên đấy, lại dùng phía trên "So với dụng pháp" tìm sơ truyền . Nắm giữ một cái nguyên tắc , "Lấy khóa trước từ dưới tặc hô" .

Nếu như nhật can thuần dương , có lưỡng , ba cái dưới khắc bên trên của "Bên trên" đều là loại dương , cũng cùng nhật can âm dương tướng đồng hoặc cũng cùng nhật can âm dương bất đồng; hoặc giả , nhật can thuần âm ( không dưới khắc bên trên, nếu như có dưới khắc bên trên thì một mực dưới khắc bên trên ) , có lưỡng , ba cái bên trên khắc ở dưới "Bên trên" đều là loại âm , cũng cùng nhật can âm dương tướng đồng hoặc cũng cùng nhật can âm dương bất đồng; làm sao phát sinh sử dụng đây , "Nếu hoặc đều so với chẳng hề so với , lập pháp có khác liên quan hại sắp đặt ", thì phải dùng bên ngoài giảng thuật" liên quan hại "Pháp , liên quan hại pháp hơi phức tạp khó hiểu .

Ba , phát sinh ba truyền ---- liên quan hại

Liên quan hại đi tới bản gia dừng lại , đường gặp đa khắc là dụng lấy .

Mạnh sâu trọng thiển cuối kỳ lúc đừng , phục chờ nhu thần mới vừa nhật thích hợp .

Bốn khóa trong hoặc hai bên trên khắc dưới, hoặc hai dưới khắc bên trên, mà cùng bản nhật ngày can đều so với ( âm dương cũng tướng đồng ) , hoặc chẳng hề so với ( âm dương cũng không đồng ) , thì mỗi bên liền khắc chỗ , do địa bàn liên quan quy bản nhà , lấy được khắc thêm giả là dụng . Như được khắc đều nhiều, thì lại lấy tại địa bàn bốn mạnh bên trên giả là dụng . Như không mạnh , thì lấy trọng bên trên giả . Như lại đều tướng các loại, thì dương nhật lấy can thượng thần , ngày âm lấy chi thượng thần . Trong truyền , mạt truyền như thường lệ pháp là . ( bốn mạnh: dần thân tị hợi vị; bốn trọng , Tý Ngọ mão dậu vị; bốn mùa , thìn tuất sửu mùi vị . )

Ví dụ một ( dưới khắc ví dụ trên ) đinh mão nhật sửu thời hợi đem

Mão Thần Tị Ngọ
Dần Mùi
Sửu Thân
Tử Hợi Tuất Dậu
Hợi Sửu Mão Tị
Sửu Mão Tị Đinh
Hợi
Dậu
Mùi

Khóa thứ nhất , đinh cùng tị , không khắc; thứ hai khóa , tị cùng mão , không khắc; thứ ba khóa , mão cùng sửu , mão khắc sửu , là dưới khắc bên trên; thứ tư khóa , sửu cùng hợi , sửu khắc hợi , là dưới khắc bên trên. Trong đó thứ ba khóa cùng thứ tư khóa có khắc , hai cái cũng là dưới khắc bên trên, nhật can đinh thuần âm , sửu cùng hợi đều là loại âm , cùng nhật can đều so với , như vậy là lấy sửu là sơ truyền hay là lấy hợi là sơ truyền đây? Làm sao tại hai cái bên trong tuyển ra một cái?

Thứ ba khóa , sửu là được dưới khắc , thiên bàn của sửu tọa tại cung Mão , được mão khắc , muốn đem thiên bàn của sửu theo chiều kim đồng hồ tuần địa bàn một vòng , muốn đem sửu lưu động địa bàn sửu cung , đoán sửu được khắc thêm thiếu:

1 , sửu tại cung Mão , được mão khắc , là một khắc nặng;

2 , sửu tuần đến cung Thìn , thần là ất của gửi cung , đem thần coi như ất mộc , ất mộc khắc sửu thổ , một khắc nặng;

3 , sửu tuần đến cung tị , địa bàn tị sinh sửu , sửu không được được tị khắc , nguyên nhân không khắc;

4 , sửu tuần đến cung Ngọ , địa bàn ngọ sinh sửu , sửu không được được ngọ khắc , nguyên nhân không khắc;

5 , sửu tuần đến cung Mùi , địa bàn mùi cùng sửu bỉ hòa đều là loại thổ , sửu không được được mùi ( hoặc đinh , kỷ ) khắc , nguyên nhân không khắc;

6 , sửu tuần đến cung thân , địa bàn thân cùng sửu thuộc tướng sinh quan hệ , sửu không được được thân khắc , nguyên nhân không khắc;

7 , sửu tuần đến cung dậu , địa bàn dậu cùng sửu thuộc tướng sinh quan hệ , sửu không được được dậu khắc , nguyên nhân không khắc;

8 , sửu tuần đến cung Tuất , địa bàn tuất cùng sửu bỉ hòa đều là loại thổ , sửu không được được tuất khắc , nguyên nhân không khắc;

9 , sửu tuần đến cung hợi , tuy là sửu khắc hợi , nhưng mà bản khóa là dưới khắc bên trên, bởi vì sửu không được được hợi khắc , nguyên nhân không khắc;

1 0 , sửu tuần đến cung Tý , mặc dù trong sửu khắc tử , nhưng mà bản khóa là dưới khắc bên trên, bởi vì sửu không được chăn mền khắc , nguyên nhân không khắc;

1 1 , sửu tuần đến sửu cung , tuy là sửu khắc quý ( quý gửi sửu cung ) , hoặc sửu cùng sửu bỉ hòa , bởi vì sửu không được được quý khắc , nguyên nhân không khắc .

Trở lên một bộ trình tự , chính là "Liên quan hại đi tới bản gia dừng lại" phương pháp , chính là sửu ( bởi vì là sửu gia tăng mão , từ địa bàn cung Mão của sửu bắt đầu , theo chiều kim đồng hồ tuần bắt đầu ) tuần đến địa bàn bản gia ( sửu vị là trời bàn sửu của bản gia ) , kiểm tra phía trên 1 1 vị , phát hiện sửu tại bước đầu tiên cùng bước thứ hai trong cùng thụ hai lần khắc .

Cùng lý , thứ tư khóa hợi là được dưới khắc , thiên bàn của hợi tọa tại cung sửu , được sửu khắc , muốn đem thiên bàn của hợi theo chiều kim đồng hồ tuần địa bàn một vòng , muốn đem hợi lưu động địa bàn cung hợi , đoán hợi được khắc thêm thiếu:

1 , hợi tại cung sửu , được sửu khắc , là một khắc nặng;

2 , hợi tuần đến cung Dần , hợi không được được dần khắc , nguyên nhân không khắc;

3 , hợi tuần đến cung Mão , hợi không được được mão khắc , nguyên nhân không khắc;

4 , hợi tuần đến cung Thìn , Thìn thổ khắc Hợi Thủy , là một khắc nặng;

5 , hợi tuần đến cung tị , mặc dù tị không khắc Hợi Thủy , nhưng bính , mậu gửi tại cung tị , đồng thời lại đem tị trở thành bính hỏa , mậu thổ đoán , hợi được mậu thổ khắc , là một khắc nặng;

6 , hợi tuần đến cung Ngọ , hợi không được được ngọ khắc , nguyên nhân không khắc;

7 , hợi tuần đến cung Mùi , mùi thổ khắc Hợi Thủy , là một khắc nặng; đinh , kỷ gửi tại cung Mùi , đinh không khắc hợi , nhưng kỷ khắc hợi , vừa là một khắc nặng , nguyên nhân tại cung Mùi được hai lần khắc;

8 , hợi tuần đến cung thân , thân không khắc hợi , nguyên nhân không khắc;

9 , hợi tuần đến cung dậu , dậu không khắc hợi , nguyên nhân không khắc;

1 0 , hợi tuần đến cung Tuất , Tuất thổ khắc Hợi Thủy , là một khắc nặng;

1 1 , hợi tuần đến cung hợi , không khắc .

Thiên bàn sửu cung của hợi , tuần đến địa bàn bản gia của cung hợi , kiểm tra phía trên trình tự , 1 , 4,5 , 7 , 1 0 đều có khắc , cùng thụ sáu khắc nặng . Phía trước sửu thụ hai lần khắc ( hiệu "Liên quan hại thiển" ) , hợi chịu khắc so với sửu chịu khắc thêm ( hiệu "Liên quan hại sâu" ) , nguyên nhân lấy hợi là sơ truyền . Đây chính là "Đường gặp đa khắc là dụng lấy" phương pháp , cái nào được khắc nhiều, tức lấy cái nào phát sinh dụng ( sơ truyền ) . Hợi là sơ truyền cố định , cung hợi tọa dậu , thì lại lấy dậu là trong truyền , cung dậu bản vị tọa mùi , thì lại lấy mùi là mạt truyền .

Ví dụ hai ( bên trên khắc dưới Ví dụ ) canh tý nhật giờ tuất thân đem

Mão Thần Tị Ngọ
Dần Mùi
Sửu Thân
Tử Hợi Tuất Dậu
Thân Tuất Thần Ngọ
Tuất Tử Ngọ Canh
Ngọ
Thần
Dần

Đầu tiên , không có dưới khắc bên trên, sẽ tìm có hay không bên trên khắc hạ. Khóa thứ nhất , ngọ khắc canh , là bên trên khắc dưới; thứ ba khóa , tuất khắc tử , là bên trên khắc dưới, cái này lưỡng khóa có khắc . Nhật can canh tuất dương , ngọ , tuất đều là loại dương , cùng nhật can đều so với , thì phải lấy "Liên quan hại pháp" tìm sơ truyền .

Khóa thứ nhất , ngọ khắc thân , ở vào cung thân của thiên bàn ngọ , tuần đến địa bàn cung Ngọ bản vị , đoán được ngọ khắc của có bao nhiêu.

1 , ngọ khắc thân , là một khắc nặng , bởi vì canh gửi tại thân , ngọ khắc canh , lại một khắc nặng , nguyên nhân có hai lần khắc;

2 , ngọ tuần đến địa bàn cung dậu , ngọ khắc dậu , là một khắc nặng;

3 , ngọ tuần đến địa bàn cung Tuất , ngọ không khắc tuất , nhưng tân gửi tại tuất , tuất lại đoán thành tân , ngọ khắc tân , là một khắc nặng;

4 , ngọ tuần đến địa bàn cung hợi , ngọ không khắc hợi , nguyên nhân không khắc;

5 , ngọ tuần đến địa bàn cung Tý , ngọ không khắc tử , nguyên nhân không khắc;

6 , ngọ tuần đến địa bàn sửu cung , ngọ không khắc sửu , cũng không khắc quý ( quý gửi tại sửu ) , nguyên nhân không khắc;

7 , ngọ tuần đến địa bàn cung Dần , ngọ không khắc dần , nguyên nhân không khắc;

8 , ngọ tuần đến địa bàn cung Mão , ngọ không khắc mão , nguyên nhân không khắc;

9 , ngọ tuần đến địa bàn cung Thìn , ngọ không khắc thần , cũng không khắc ất ( ất gửi tại thần ) , nguyên nhân không khắc;

1 0 , ngọ tuần đến địa bàn cung tị , ngọ không khắc tị , cũng không khắc bính , mậu ( bính , mậu gửi tại tị ) , nguyên nhân không khắc;

1 1 , ngọ tuần đến địa bàn cung Ngọ , ngọ không khắc ngọ , nguyên nhân không khắc .

Trở lên trình tự bên trong 1 , 2 , 3 vị , địa bàn có bốn cái bị ngọ khắc ( ngọ khắc thân , khắc canh , khắc dậu , khắc tân ) .

Thứ ba khóa , tuất khắc tử , ở vào cung Tý của thiên bàn tuất , tuần đến địa bàn cung Tuất bản vị , đoán được tuất khắc của có bao nhiêu.

1 , tuất khắc tử , là một khắc nặng;

2 , tuất tuần đến địa bàn sửu cung , tuất không khắc sửu , nhưng quý gửi tại sửu , tuất khắc quý , là một khắc nặng;

3 , tuất tuần đến địa bàn cung Dần , tuất không khắc dần , cũng không khắc giáp ( giáp gửi tại dần ) , nguyên nhân không khắc;

4 , tuất tuần đến địa bàn cung Mão , tuất không khắc mão , nguyên nhân không khắc;

5 , tuất tuần đến địa bàn cung Thìn , tuất không khắc thần , cũng không khắc ất ( ất gửi tại thần ) , nguyên nhân không khắc;

6 , tuất tuần đến địa bàn cung tị , tuất không khắc tị , cũng không khắc bính , mậu ( bính , mậu gửi tại tị ) , nguyên nhân không khắc;

7 , tuất tuần đến địa bàn cung Ngọ , tuất không khắc ngọ , nguyên nhân không khắc;

8 , tuất tuần đến địa bàn cung Mùi , tuất không khắc mùi , cũng không khắc đinh , kỷ ( đinh kỷ gửi tại mùi ) , nguyên nhân không khắc;

9 , tuất tuần đến địa bàn cung thân , tuất không khắc thân , cũng không khắc canh ( canh gửi tại thân ) , nguyên nhân không khắc;

1 0 , tuất tuần đến địa bàn cung dậu , tuất không khắc dậu , nguyên nhân không khắc;

1 1 , tuất tuần đến địa bàn cung Tuất , tuất không khắc tuất , cũng không khắc tân ( tân gửi tại tuất ) , nguyên nhân không khắc .

Trở lên trình tự ở bên trong, 1 , 2 vị , địa bàn có hai cái bị tuất khắc ( tuất khắc tử , khắc quý ) .

Ngọ hỏa khắc của 4 cái so với Tuất thổ khắc của 2 cái nhiều, là ngọ liên quan hại sâu , tuất liên quan hại thiển , lấy ngọ là sơ truyền ( tức phát sinh dụng ) . Ngọ là sơ truyền cố định , địa bàn cung Ngọ tọa thần , thì lại lấy thần là trong truyền , địa bàn cung Thìn tọa dần , thì lại lấy dần là mạt truyền .

Ví dụ ba ( liên quan hại tướng chờ Ví dụ , lấy bốn mạnh ) bính tý nhật giờ thìn hợi đem

Tử Sửu Dần Mão
Hợi Thần
Tuất Tị
Dậu Thân Mùi Ngọ
Dần Mùi Mùi Tử
Mùi Tử Tử Bính
Tử
Mùi
Dần

Cái này bốn cái khóa , toàn bộ là bên trên khắc hạ. Nhật can bính thuần dương , thứ hai khóa , thứ ba khóa mùi khắc tử , bởi vì mùi là âm , nguyên nhân trước xỉa ngoại trừ bất luận , chỉ luận khóa thứ nhất ( tử khắc bính ) cùng thứ tư khóa ( dần khắc mùi ) , bởi vì dần cùng tử đều là loại dương , nguyên nhân sơ truyền tại tử cùng dần trúng tuyển một cái .

Dụng trước mặt liên quan hại pháp , thiên bàn tử trở lại địa bàn cung Tý , tử khắc bính một khắc nặng; khắc tị một khắc nặng; tử khắc ngọ , một khắc nặng; tử khắc đinh , một khắc nặng . Tổng cộng có bốn khắc nặng .

Thiên bàn dần trở lại địa bàn cung Dần , dần khắc mùi , một khắc nặng; dần khắc kỷ một khắc nặng; dần khắc tuất , một khắc nặng; dần khắc sửu , một khắc nặng . Cùng bốn khắc nặng .

Tử cùng dần hai cái cũng là bốn khắc nặng , liên quan hại sâu thiển tướng các loại, lấy nào giả là dụng? Dần gia tăng mùi , chính là cuối kỳ bên trên, bất thủ , thì lấy tử gia tăng tị mạnh thượng thần là dụng , lấy tử là sơ truyền . Tử là sơ truyền cố định , tử bên trên là truyền , thì mùi là trong truyền , mùi bên trên là dần , thì dần là mạt truyền . Này là "Mạnh sâu trọng thiển cuối kỳ lúc đừng" phương pháp . Như trước thuật lại , như được khắc đều thêm ( tướng chờ ) , thì lại lấy tại địa bàn bốn mạnh bên trên giả là dụng .

Trở lên ba Ví dụ , hoặc lấy liên quan hại sâu giả là dụng , nếu liên quan hại đều sâu lấy dần thân tị hợi bốn mạnh thượng thần là dụng , danh "Xem thời cơ" cách , mọi thứ lúc xem thời cơ tường xem xét .

Như không mạnh bên trên, thì lấy trọng bên trên, cũng liệt một thức tại hạ.

Ví dụ bốn ( liên quan hại tướng chờ Ví dụ , không bốn mạnh , lấy bốn trọng ) canh ngọ nhật giờ mão chưa đem

Dậu Tuất Hợi Tử
Thân Sửu
Mùi Dần
Ngọ Tị Thần Mão
Dần Tuất Thần Tử
Tuất Ngọ Tử Canh
Thần
Thân
Tử

Thứ hai khóa , thần khắc tử , bên trên khắc dưới; thứ tư khóa , dần khắc tuất , bên trên khắc hạ. Thần , dần thuần dương , cùng nhật can canh đều so với ( âm dương tướng đồng ) , lấy thiên bàn thần liên quan quy địa bàn thần cung bổn gia . Thần khắc tử một khắc nặng , khắc quý một khắc nặng , cùng hai khắc nặng . Lấy thiên bàn dần liên quan chặc địa bàn cung Dần vốn có , dần khắc tuất một khắc nặng , khắc sửu một khắc nặng , cùng hai trọng không . Thần cùng dần liên quan hại tướng các loại, đoán thần , dần hai chi có hay không gia tăng tại bốn mạnh vị . Thần gia tăng tử , tử là trọng , không mạnh; dần bốn tuất , tuất là cuối kỳ , là mạnh . Nếu hai cái đều không có gia tăng tại mạnh bên trên, thì lại lấy gia tăng tại trọng bên trên của hành vi sơ truyền . Thần gia tăng tử là gia tăng trong trọng bên trên, thì lại lấy thần là sơ truyền , sơ truyền cố định , cung Thìn tọa thân , thân là trong truyền , cung thân tọa tử , tử là mạt truyền . Đây chính là nói ở trên "Như không mạnh , thì lấy trọng bên trên giả" .

Như liên quan hại đều sâu , mạnh trọng lại một lần nữa tướng các loại, dương nhật lấy khóa thứ nhất cùng thứ hai khóa trong trước gặp giả là dụng; ngày âm thì lấy thứ ba khóa cùng thứ tư khóa trước gặp giả là dụng . Vậy nâng ví dụ một tại hạ.

Trở lên ví dụ một , lấy gia tăng trọng giả là dụng , danh "Xem xét vi ", mọi thứ lúc nghĩ suy nghĩ đề phòng , có thể không họa vậy .

Ví dụ năm ( liên quan hại tướng các loại, mạnh trọng tướng đồng , dương nhật lấy can bên trên trước gặp giả , ngày âm lấy chi bên trên trước gặp giả ) mậu thìn nhật giờ ngọ sửu đem

Tử Sửu Dần Mão
Hợi Thần
Tuất Tị
Dậu Thân Mùi Ngọ
Ngọ Hợi Mùi Tử
Hợi Thần Tử Mậu
Tử
Mùi
Dần

Bốn khóa trên dưới cũng tương khắc , thứ hai khóa mùi khắc tử bởi vì là bên trên khắc dưới, nguyên nhân phớt lờ sẽ, một mực dưới khắc bên trên . Khóa thứ nhất mậu khắc tử , thứ ba khóa thần khắc hợi , thứ tư khóa hợi khắc ngọ . Trong đó hợi thuần âm , cùng nhật can không được so với , nguyên nhân lại giúp cho xỉa ngoại trừ bất thủ . Một mực khóa thứ nhất cùng thứ tư khóa .

Khóa thứ nhất , tử gia tăng mậu , thiên bàn tử liên quan về địa bàn cung Tý , tử được mậu thổ một khắc nặng , mùi thổ một khắc nặng , kỷ thổ ( kỷ gửi tại mùi ) một khắc nặng , Tuất thổ một khắc nặng , cùng thụ bốn khắc nặng .

Thứ tư khóa , ngọ gia tăng hợi , thiên bàn ngọ liên quan về địa bàn cung Ngọ , ngọ được Hợi Thủy một khắc nặng , nhâm thủy ( nhâm gửi tại hợi ) một khắc nặng , Tý thủy một khắc nặng , quý thủy ( quý gửi tại sửu ) một khắc nặng , cùng thụ bốn khắc nặng .

Hai cái liên quan hại tướng vân vân. Tử gia tăng tị, ngọ gia tăng hợi , tị cùng hợi đều là loại bốn mạnh , làm sao tại hai cái trúng tuyển sơ truyền đây? Nhật can mậu thuần dương , dương nhật lấy can bên trên ( tức khóa thứ nhất cùng thứ hai khóa ) trước gặp giả là dụng , chính là thơ quyết nói "Phục chờ nhu thần mới vừa nhật thích hợp ", thì lại lấy tử là sơ truyền . Sơ truyền tức dần , cung Tý bản vị tọa mùi , thì lại lấy mùi là trong truyền , cung Mùi bản vị tọa dần , thì lại lấy dần là mạt truyền .

Trở lên ví dụ một , danh "Xuyết tì vết" cách , có danh "Phục chờ" cách ."Xem thời cơ ", "Xem xét vi ", "Xuyết tì vết" cách của hàm nghĩa sau đó lại thuật .

Theo như một: phàm tra liên quan hại sâu thiển , nó là bên trên khắc dưới, ứng trở lên giả tra khắc địa bàn chi thần . Nó là dưới khắc bên trên, ứng trở lên giả tra được khắc tại địa bàn chi thần . Đều bên trên giả quy địa bàn bản gia dừng lại . Minh này phương không sai lầm .

Theo như hai: phàm khóa , trước tiên tìm dưới khắc bên trên giả , như không , thứ tìm bên trên khắc dưới giả . Đều so với chẳng hề so với phương dụng liên quan hại pháp .

Theo như ba: phàm liên quan hại của bên trên khắc dưới giả , có một quyết khiếu , không nhất định một cái một cái đi tìm khắc , chỉ cần tìm nào thượng thần tọa tại địa bàn bốn mạnh vị bên trên chính là phát sinh dụng ( như Ví dụ hai , Ví dụ ba ) , nếu không bốn mạnh , tìm bốn trọng bên trên giả chính là ( như Ví dụ bốn ) .

Liên quan hại pháp là tương đối phức tạp đấy, thuần thục về sau, cũng có thể tại mười giây loại dự định xuất ba truyền , mà tiếp sau phục ngâm khóa của phát sinh ba truyền cũng là rất phiền toái . Đại lục nhâm khóa chân chính nan quan vẫn không ở nơi này , tập sẽ tông môn chín khóa năng lượng phát sinh ba truyền về sau, còn không có thể tính nhập môn , chỉ tính biết rõ vậy đại lục nhâm của da lông . Phía sau nan quan là một cái tiếp một cái .

Bốn , phát sinh ba truyền ---- xa khắc

Bốn khóa không khắc số là xa , nhật cùng thần hề chuyển hỗ tuyển .

Trước lấy thần xa khắc nó nhật , như không phương lấy mấy ngày gần đây xa .

Hoặc có nhật khắc ư lưỡng thần , phục có lưỡng thần trí kỳ kạn ,

Chọn cùng nhật can so với giả dụng , dương nhật dụng Dương Âm dụng âm .

Bước đầu tiên: bốn khóa trong tức không bên trên khắc dưới, vậy không dưới khắc bên trên, thì đoán bốn khóa thượng thần có hay không kỳ kạn can giả , nếu như có , thì kỳ kạn can giả là sơ truyền , nếu có hai cái thượng thần đều kỳ kạn can , thì lấy cùng nhật can tướng so với giả là dụng .

Bước thứ hai: bốn khóa trong tức không bên trên khắc dưới, vậy không dưới khắc bên trên, thì đoán bốn khóa thượng thần có hay không kỳ kạn can giả , như không , thì lại đoán có hay không thượng thần được nhật can khắc , nếu có , thì lấy được nhật can khắc của thượng thần là dụng , nhưng nếu có hai cái thượng thần được nhật can khắc , thì lấy cùng nhật can tướng so với giả là dụng .

Trở lên là trước tiến hành bước đầu tiên , lại tiến hành bước thứ hai . Tức bốn khóa không khắc , thì lấy thượng thần kỳ kạn can giả là dụng; như không thượng thần kỳ kạn , thì lấy nhật can khắc của thượng thần là dụng . Trở lên như nhiều hơn một cái khắc , dương nhật dụng dương , ngày âm dụng âm .

Như nhâm thìn nhật giờ dần tị đem

Thân Dậu Tuất Hợi
Mùi Tử
Ngọ Sửu
Tị Thần Mão Dần
Tuất Mùi Tị Dần
Mùi Thần Dần Nhâm
Tuất
Sửu
Thần

Bốn khóa trong đều không trên dưới khắc , khóa trong mùi , tuất lưỡng thần trí kỳ kạn can nhâm , nhâm hệ dương can , mùi chính là âm chi , cùng nhật không được so với . Duy tuất cùng nhật so với , thì lấy tuất là phát sinh dụng . Tên là: "Ngải tên" .

Lại như nhâm thân nhật thân thời hợi đem

Thân Dậu Tuất Hợi
Mùi Tử
Ngọ Sửu
Tị Thần Mão Dần
Dần Hợi Tị Dần
Hợi Thân Dần Nhâm
Tị
Thân
Hợi

Khóa trong không khắc , lại không thượng thần kỳ kạn , thì lấy nhật xa khắc thần là dụng , nhật can nhâm khắc tị hỏa , thì lấy tị là sơ truyền . Tên là: "Bắn ra" .

Theo như: phàm thần xa kỳ kạn giả danh "Ngải tên ", nhật xa khắc thần giả danh "Bắn ra" .

Năm , phát sinh ba truyền ---- mão tinh

Không xa không khắc mão tinh nghèo, dương ngửa âm cúi dậu vị trong . ( luận sơ truyền vậy )

Mới vừa nhật trước thần mà ngày mai , nhu nhật trước nhật mà sau thần . ( luận trong mạt truyền vậy )

Bốn khóa toàn bộ bị , không trên dưới khắc , lại không xa khắc , dương nhật thì lấy cung dậu thượng thần là dụng , trong truyền lấy chi thượng thần , mạt truyền lấy can thượng thần .

Bốn khóa toàn bộ bị , không trên dưới khắc , lại không xa khắc , ngày âm thì lấy thiên bàn dậu lên đồng là dụng , trong truyền lấy can thượng thần , mạt truyền lấy chi thượng thần .

Như mậu dần thời gian giờ đem

Dậu Tuất Hợi Tử
Thân Sửu
Mùi Dần
Ngọ Tị Thần Mão
Tuất Ngọ Sửu Dậu
Ngọ Dần Dậu Mậu
Sửu
Ngọ
Dậu

Khóa thứ nhất mậu dậu không khắc , thứ hai khóa sửu dậu không khắc , thứ ba khóa dần ngọ không khắc , thứ tư khóa ngọ tuất không khắc . Dậu sửu ngọ tuất bốn thượng thần không kỳ kạn can ( vô thần xa kỳ kạn ) , nhật can cũng không khắc dậu sửu ngọ tuất bốn vị thượng thần ( không ngày nào xa khắc thần ) , theo như phía trên ca quyết , mậu là dương nhật ( tức mới vừa nhật ) , lấy cung dậu thượng thần là dụng , cung dậu tọa sửu , thì sửu là sơ truyền , "Mới vừa nhật trước thần mà ngày mai ", trong truyền lấy chi thượng thần ngọ , mạt truyền lấy can thượng thần dậu , trở lên ba truyền là sửu ngọ dậu . Là "Nhìn thèm thuồng chuyển bồng" cách .

Như đinh hợi nhật giờ dần tị đem

Thân Dậu Tuất Hợi
Mùi Tử
Ngọ Sửu
Tị Thần Mão Dần
Tị Dần Sửu Tuất
Dần Hợi Tuất Đinh
Ngọ
Tuất
Dần

Bốn khóa không khắc , tức vô thần xa kỳ kạn , lại không ngày nào xa khắc thần , nhật can đinh thuần âm ( nhu nhật ) , theo như ca quyết "Âm cúi dậu vị trong ", dậu tọa cung Ngọ , lấy ngọ là sơ truyền , nhu nhật lấy can thượng thần tuất là trong truyền , chi thượng thần dần là mạt truyền . Ba truyền là ngọ tuất dần . Là "Đông tỵ đậy nhãn" cách .

Theo như một: dương nhật mão tinh , là "Nhìn thèm thuồng chuyển bồng" ; ngày âm mão tinh , là "Đông tỵ đậy nhãn" .

Theo như hai: nào là "Bốn khóa toàn bộ bị" ? Nói đúng là bốn cái thượng thần đều không như nhau , không có tướng đồng của địa chi , là bốn khóa toàn bộ bị , nếu có tướng đồng đấy, thì không phải bốn khóa toàn bộ bị .

Theo như ba: bốn khóa toàn bộ bị , phương lấy mão tinh , như chỉ có ba khóa , không khắc , thì bất thủ mão tinh , lúc dụng "Khác trách pháp" tìm ba truyền . Khác trách pháp tiếp sau lại thuật .

Sáu , phát sinh ba truyền ---- khác trách

Bốn khóa không toàn vẹn ba khóa bị , không xa không khắc khác trách Ví dụ .

Mới vừa nhật can hợp cấp trên thần , nhu nhật chi trước tam hợp lấy .

Đều là lấy thiên bên trên làm sơ truyền , âm dương trong mạt can trong gửi .

Mới vừa ba nhu sáu cùng chín khóa , này khóa tiên hiền đều bí ẩn .

Mậu ngọ mậu thìn cùng bính thìn , can bên trên đều là ngọ chính là thân.

Tân sửu Tân Mùi mỗi bên ngày 2 , trên dưới đều là sửu mùi thật .

Đinh dậu lúc là tị đinh là, tân dậu hóa ra là dậu tân .

Lại quyết:

Ba khóa không khắc khác trách danh , mới vừa nhật trước truyền can hợp thần ,

Nhu nhật chi trước tam hợp lấy , trong mạt cũng đến can bên trên được.

Này luận bốn khóa không toàn vẹn , chỉ có ba khóa , tức không trên dưới khắc , lại không xa khắc , tức lấy khác trách pháp lấy hợp thần là sơ truyền .

Dương nhật lấy can hợp của thượng thần là sơ truyền , trong truyền , mạt truyền đều dụng can thượng thần .

Ngày âm lấy chi trước tam hợp là sơ truyền , trong truyền , mạt truyền đều dụng can thượng thần . Cái gọi là "Chi trước ", tức địa chi của tam hợp cục: tị dậu sửu tam hợp , dậu nhật tắc lấy sửu ( sửu tại dậu trước ) , sửu nhật lấy tị ( tị tại sửu trước ) , lại như hợi mão mùi tam hợp , hợi nhật lấy mão ( mão tại hợi trước ) , mùi nhật lấy hợi ( hợi tại mùi trước ) . Còn lại giống đây.

Can hợp: giáp kỷ hợp , ất canh hợp , bính tân hợp , đinh nhâm hợp , mậu quý hợp . Chi hợp: thân tý thìn hợp , hợi mão mùi hợp , dần ngọ tuất hợp , tị dậu sửu hợp .

Như bính thìn nhật giờ mão thần đem

Ngọ Mùi Thân Dậu
Tị Tuất
Thần Hợi
Mão Dần Sửu Tử
Ngọ Tị Mùi Ngọ
Tị Thần Ngọ Bính
Hợi
Ngọ
Ngọ

Bốn khóa trên dưới không khắc , vậy không xa khắc , trở lên bề ngoài bên trên đoán là bốn khóa , mà thực tế bên trên chỉ có ba khóa , bởi vì khóa thứ nhất "Bính ngọ" cùng thứ tư khóa "Tị ngọ" tướng đồng , cái này lưỡng khóa chỉ có thể coi là làm một cái khóa , nguyên nhân là ba khóa . Theo như ca quyết: "Bốn khóa không toàn vẹn ba khóa bị , không xa không khắc khác trách Ví dụ ", vì vậy liền phải theo như khác trách pháp tìm ba truyền .

Bính là dương nhật ( mới vừa nhật ) , "Mới vừa nhật can hợp cấp trên thần ", cùng bính nhật can kết hợp lại giả là tân , tân gửi cung Tuất , thiên bàn cung Tuất tọa hợi , thì lại lấy hợi là sơ truyền ."Âm dương trong mạt can trong gửi ", nguyên nhân bất luận ngày âm hay là dương nhật , cũng là lấy can thượng thần làm trong truyền , mạt truyền , can thượng thần là ngọ , nguyên nhân ba truyền là hợi ngọ ngọ .

Như tân dậu nhật sửu thời tử đem

Thần Tị Ngọ Mùi
Mão Thân
Dần Dậu
Sửu Tử Hợi Tuất
Mùi Thân Thân Dậu
Thân Dậu Dậu Tân
Sửu
Dậu
Dậu

Bốn khóa trên dưới không khắc , cũng không xa khắc , thứ hai khóa "Dậu thân" cùng thứ ba khóa "Dậu thân" tướng đồng , hai cái chỉ có thể coi là làm một cái khóa , nguyên nhân một cùng chỉ có ba khóa , theo như khác trách pháp tìm ba truyền .

Nhật can tân thuần âm ( nhu nhật ) , theo như ca quyết "Nhu nhật chi trước tam hợp lấy ", nhật chi dậu tam hợp trước một vị là sửu , thì lấy sửu là sơ truyền , "Âm dương trong mạt can trong gửi ", can thượng thần tọa dậu , thì lấy dậu là trong truyền , mạt truyền . Nguyên nhân ba truyền là sửu dậu dậu .

Bảy , phát sinh ba truyền ---- tám chuyên

Lưỡng khóa không khắc số tám chuyên , dương nhật nhật dương thuận hành ba . ( ngay cả bản chữ số )

Ngày âm thần âm nghịch tam vị , trong mạt cuối cùng hướng nhật bên trên ngủ .

Bốn khóa ở bên trong, có lưỡng khóa can chi tướng đồng , khác lưỡng khóa can chi vậy tướng đồng , này là can chi đồng vị , thực tế bên trên bốn khóa chỉ có lưỡng khóa . Nếu như có trên dưới khắc , thì lấy khắc đến phát sinh dụng , nếu không trên dưới khắc , sẽ không nhất định lại lấy xa khắc rồi, phải dùng "Tám chuyên pháp" tìm ba truyền .

Như là dương nhật , lấy can thượng thần tại thiên bàn thuận số ( theo chiều kim đồng hồ số ) tam thần là dụng , như hợi đến sửu là thuận số tam vị . Trong truyền , mạt truyền lấy nhật can thượng thần .

Như là ngày âm , lấy chi thứ tư khóa thượng thần tại thiên bàn nghịch đếm ( nghịch chiều kim đồng hồ số ) tam thần là dụng , như do hợi đến dậu như vậy nghịch đếm tam vị . Trong truyền , mạt truyền lấy nhật can thượng thần .

Như giáp dần nhật giờ thìn sửu đem

Dần Mão Thần Tị
Sửu Ngọ
Tử Mùi
Hợi Tuất Dậu Thân
Thân Hợi Thân Hợi
Hợi Dần Hợi Giáp
Sửu
Hợi
Hợi

Khóa thứ nhất giáp hợi cùng thứ ba khóa dần hợi tướng đồng , thứ hai khóa hợi thân cùng thứ tư khóa hợi thân tướng đồng , thực tế bên trên chỉ có lưỡng khóa , mà mà lại trên dưới không khắc , dụng tám chuyên pháp tìm ba truyền . Giáp là dương nhật , căn cứ ca quyết: "Dương nhật nhật dương thuận hành ba ", can thượng thần tọa hợi , hợi thuận hành tam vị là sửu ( ngay cả bản chữ số , hợi tính tại nội ) , thì sơ truyền là sửu , lại căn cứ ca quyết: "Trong mạt cuối cùng hướng nhật bên trên ngủ ", trong truyền mạt truyền đều lấy nhật can thượng thần , là hợi . Nguyên nhân ba truyền là sửu hợi hợi .

Như Đinh Mùi nhật sửu giờ đem

Thân Dậu Tuất Hợi
Mùi Tử
Ngọ Sửu
Tị Thần Mão Dần
Sửu Tuất Sửu Tuất
Tuất Mùi Tuất Đinh
Hợi
Tuất
Tuất

Khóa thứ nhất cùng bốn ba khóa tướng đồng , thứ hai khóa cùng thứ tư khóa tướng đồng , thực tế bên trên chỉ có lưỡng khóa , mà mà lại trên dưới không khắc , dụng tám chuyên pháp . Đinh là ngày âm , theo như ca quyết: "Ngày âm thần âm nghịch tam vị ", cái gọi là "Thần âm ", chính là nhật chi của âm thần , cũng chính là thứ tư khóa , sửu nghịch tam vị là hợi ( sửu tính tại bên trong, ngay cả bản chữ số ) , nguyên nhân lấy hợi là phát sinh dụng , lại theo như ca quyết: "Trong mạt cuối cùng hướng nhật bên trên ngủ ", trong truyền mạt truyền đều lấy nhật can thượng thần , là tuất , nguyên nhân ba truyền là hợi tuất tuất .

Tám chuyên khóa ở bên trong, có nghịch đếm chí nhật , trong mạt tướng đồng thời , là một chân cách , chính là ba truyền đều là quy một thần , như dịch chuyển không người nào truyền tống , một chân khó hành , mọi thứ không được động dời , chư đều là nhọc nhằn vậy . Như:

Kỷ mùi nhật giờ mùi dậu đem

Mùi Thân Dậu Tuất
Ngọ Hợi
Tị Tử
Thần Mão Dần Sửu
Hợi Dậu Hợi Dậu
Dậu Mùi Dậu Kỷ
Dậu
Dậu
Dậu

Bốn khóa kỳ thực chỉ có lưỡng khóa , can chi trên dưới không khắc , mặc dù kỷ xa khắc hợi , nhưng bất thủ xa khắc , lấy tám chuyên pháp tìm ba truyền , thứ tư khóa thượng thần hợi nghịch đếm tam vị , là dậu , nguyên nhân sơ truyền là dậu , trong mạt là can thượng thần , ba truyền khắp là dậu dậu dậu . Ba truyền cũng là giống nhau , danh một chân cách .

Theo như: tám chuyên khóa chỉ có giáp dần , Đinh Mùi , kỷ mùi , canh thân , quý sửu năm ngày mới có khả năng xuất hiện , bởi vì bọn chúng can chi tướng đồng .

Tám , phát sinh ba truyền ---- phục ngâm

Phục ngâm có khắc vẫn là dụng , không khắc mới vừa can nhu lấy thần .
Dĩ lệ hình chi tác trong mạt , từ đây ngọc trải qua thưởng thức kỳ chân .
Nếu vậy tự hình là phát sinh dụng , thứ truyền điên đảo nhật thần đồng thời . ( dương nhật dụng thần , ngày âm dụng nhật )
Thứ truyền càng phục tự hình giả , xung lấy mạt truyền bất luận hình .

Nguyệt kiến cùng xem thời tướng đồng , lúc này bài xuất của thiên bàn cùng bắt đầu địa bàn là giống nhau , thiên bàn thập nhị thần mỗi bên ở địa bàn bản cung , hiệu lấy phục ngâm khóa . Phục ngâm khóa của ba truyền bắt chước tương đối phức tạp . Đầu tiên minh bạch tam hình của trình tự:

① ( bằng hình ) sửu hình tuất , tuất hình mùi , mùi hình sửu; theo như: sửu hình chính là tuất , tuất không được hình sửu , tuất hình chính là mùi , mùi không được hình tuất , mùi hình chính là sửu , sửu không được hình mùi .

② ( bằng hình ) dần hình tị , tị hình thân , thân hình dần; theo như: dần hình chính là tị , tị không được hình dần , tị hình chính là thân , thân không được hình tị , thân hình chính là dần , dần không được hình thân .

③ ( hỗ hình ) tử hình mão , mão hình tử; theo như: tử hình chính là mão , mão hình chính là tử .

④ ( tự hình ) thần hình thần , ngọ hình ngọ , dậu hình dậu , hợi hình hợi .

Phục ngâm khóa ba truyền bắt chước nguyên tắc:

① bốn khóa trên dưới có khắc , như thường lệ lấy khắc phát sinh dụng , trong truyền lấy sơ truyền chỗ hình của chi , mạt truyền lấy trong truyền chỗ hình của chi .Gặp Ví dụ một

Nếu như sơ truyền là tự hình của chi ( tức sơ truyền là thần , ngọ , dậu , hợi ) , thì trong truyền lấy chi thượng thần , mạt truyền lấy trong truyền chỗ hình của chi .

Nếu như trong truyền lại là tự hình của chi ( tức trong truyền là thần , ngọ , dậu , hợi ) , thì lấy cùng trong truyền tương xung của chi là mạt truyền .Gặp Ví dụ hai

② dương nhật: nếu như bốn khóa trên dưới không có khắc , lấy nhật thượng thần phát sinh dụng , trong mạt chuyển hình lấy của ( tức sơ truyền hình giả là trong truyền , trong truyền hình giả là mạt truyền ) .Gặp Ví dụ ba

Nếu như sơ truyền là tự hình của chi , thì lấy chi thượng thần là trong truyền , trong truyền hình của chi là mạt truyền .

Nếu như trong truyền lại là tự hình của chi , thì lấy cùng trong truyền tương xung của chi là mạt truyền .Gặp Ví dụ bốn

③ ngày âm: nếu như bốn khóa trên dưới không có khắc , lấy chi thượng thần là dụng , trong mạt chuyển hình lấy của ( tức sơ truyền hình giả là trong truyền , trong truyền hình giả là mạt truyền , nếu như trong truyền là hỗ hình , mạt truyền lấy xung ) .Gặp Ví dụ năm

Nếu như sơ truyền là tự hình của chi , thì lấy nhật can thượng thần là trong truyền , trong truyền hình của chi là mạt truyền .Gặp Ví dụ sáu

Ví dụ một , sáu quý nhật , phục ngâm

Tị Ngọ Mùi Thân
Thần Dậu
Mão Tuất
Dần Sửu Tử Hợi
Hợi dậu mùi tị mão sửu Hợi dậu mùi tị mão sửu Sửu Sửu
Hợi dậu mùi tị mão sửu Hợi dậu mùi tị mão sửu Sửu Quý
Sửu
Tuất
Mùi

Khóa thứ nhất sửu khắc quý , lấy sửu phát sinh dụng , sửu hình giả là tuất , tuất là trong truyền , tuất hình giả là mùi , mùi là mạt truyền . Nguyên nhân sáu quý nhật phục ngâm khóa của ba truyền , đều là sửu tuất mùi .

Ví dụ hai , sáu ất nhật , phục ngâm

Tị Ngọ Mùi Thân
Thần Dậu
Mão Tuất
Dần Sửu Tử Hợi
Sửu Sửu Thần Thần Mùi Mùi Thần Thần Sửu Sửu Thần Thần Mão Mão Thần Thần Hợi Hợi Thần Thần Dậu Dậu Thần Thần
Sửu Sửu Thần Ất Mùi Mùi Thần Ất Sửu Sửu Thần Ất Mão Mão Thần Ất Hợi Hợi Thần Ất Dậu Dậu Thần Ất
Thần Thần Thần Thần Thần Thần
Sửu Mùi Sửu Mão Hợi Dậu
Tuất Sửu Tuất Tử Tị Mão
Ất khắc thần , thần phát sinh dụng , trong lấy chi thượng thần , mạt lấy trong hình giả Bởi vì trong tự hình , mạt lấy trong xung

Ví dụ ba ( tường Ví dụ lược bỏ )

Lục giáp phục ngâm , ba truyền là dần tị thân .
Sáu bính sáu mậu , ba truyền là tị thân dần .
Sáu canh phục ngâm , ba truyền là thân dần tị .

Ví dụ bốn , lục nhâm nhật phục ngâm

Tị Ngọ Mùi Thân
Thần Dậu
Mão Tuất
Dần Sửu Tử Hợi
Dần Thân Hợi Hợi Dần Dần Hợi Hợi Tử Tử Hợi Hợi Tuất Tuất Hợi Hợi Thần Thần Hợi Hợi Ngọ Ngọ Hợi Hợi
Dần Thân Hợi Nhâm Dần Dần Hợi Nhâm Tử Tử Hợi Nhâm Tuất Tuất Hợi Nhâm Thần Thần Hợi Nhâm Ngọ Ngọ Hợi Nhâm
Hợi Hợi Hợi Hợi Hợi Hợi
Thân Dần Tử Tuất Thần Ngọ
Dần Tị Mão Mùi Tuất Tử
Không khắc tự hình phát sinh dụng , trong lấy chi thượng thần , mạt lấy trong hình giả Bởi vì trong tự hình , mạt lấy trong xung

Ví dụ năm , đinh kỷ tân ba ngày ( nhật chi là sửu , mão , tị , mùi ) không khắc , chi bên trên phát sinh dụng , trong lấy sơ hình giả , mạt lấy trong hình giả , như trong hỗ hình , mạt lấy trong xung giả

Đinh kỷ tân ( sửu nhật ) ba truyền là sửu , tuất , mùi
Đinh kỷ tân ( mão nhật ) ba truyền là mão , tử , ngọ
Đinh kỷ tân ( tị nhật ) ba truyền là tị , thân , dần
Đinh kỷ tân ( mùi nhật ) ba truyền là mùi , sửu , tuất

Ví dụ sáu , đinh kỷ tân ba ngày ( nhật chi là dậu , hợi ) , chi bên trên phát sinh dụng , trong lấy can thượng thần , mạt lấy trong hình

Đinh kỷ ( dậu nhật ) ba truyền là dậu , mùi , sửu
Đinh kỷ ( hợi nhật ) ba truyền là hợi , mùi , sửu
Tân ( dậu nhật ) ba truyền là dậu , tuất , mùi
Tân ( hợi nhật ) ba truyền là hợi , tuất , mùi

Mới vừa nhật phục ngâm khóa không khắc là tự bất luận cái gì cách .

Nhu nhật phục ngâm khóa không khắc là tự tin cách .

Sơ truyền là tự hình của phục ngâm khóa là đỗ truyền cách .


Bổ sung lại quyết:

Lục giáp phục ngâm dần tị thân , sáu bính sáu mậu tị thân dần .
Sáu canh thân dần tị tam hình , nhâm thìn Nhâm Ngọ hợi tị thân .
Càng có bốn nhâm biệt lập pháp , nhật trước thần thứ mạt lấy hình .
Sáu ất sáu quý khắc phát sinh dụng , trong truyền chi bên trên mạt hình xung .
Hơn âm đạo can đinh kỷ tân , phát sinh truyền thần bên trên trong mạt hình .

Câu khẩu quyết này quy định nhâm thìn nhật , Nhâm Ngọ nhật phục ngâm của ba truyền nhất định hợi , tị , thân , không được căn cứ phía trên nguyên tắc , nguyên nhân cùng ví dụ trên bất đồng ( nào giả là là, mời tự hành chân khác ) , còn lại hoàn toàn là giống nhau .

潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计

Chín , phát sinh ba truyền ---- trở lại ngâm

Trở lại ngâm có khắc cũng là dụng , không khắc có khác tỉnh lan danh .
Nếu biết sáu ngày cái không khắc , sửu mùi đồng can đinh kỷ tân .
Sửu nhật đăng minh mùi thái ất , thần trung nhật mạt thưởng thức nguyên nhân .

Lại quyết:

Trở lại ngâm có khắc khắc sơ sinh , lý lấy trước xung mà sau hình .
Thứ truyền như tại tự hình bên trên, cần tìm phá xung là nguyên nhân .
Không khắc lấy mã phát sinh là dụng , trong chi mạt can thần tương ứng .

Nguyệt tương cùng xem thời tương xung , suy cho cùng thiên địa bàn mỗi bên ở xung vị , tên là trở lại ngâm khóa . Ba truyền bắt chước nguyên tắc là:

① bốn khóa can chi có khắc , vẫn theo thường lệ lấy được khắc giả là sơ truyền ( lấy dưới tặc bên trên, dương nhật dụng Dương Âm dụng âm ) , sơ truyền xung giả là trong truyền , trong truyền xung giả là mạt truyền ( sơ truyền cùng mạt truyền là giống nhau ) .Như Ví dụ một.

Tức lục giáp , sáu ngày canh ba truyền là dần thân dần .

Sáu bính , sáu mậu , lục nhâm nhật , Tý Ngọ nhật ba truyền là ngọ Tý Ngọ , dần thân nhật ba truyền là dần thân dần , thìn tuất nhật ba truyền là tị hợi tị .

Ất sửu , ất mùi nhật ba truyền là thìn tuất thần , ất mão , ất dậu nhật ba truyền là mão dậu mão , ất hợi , ất tị nhật ba truyền là tị hợi tị .

Quý sửu , quý mùi nhật ba truyền là mùi sửu mùi , quý mão , quý dậu nhật ba truyền là mão dậu mão , quý hợi , quý tị nhật ba truyền là tị hợi tị .

② bốn khóa can chi không khắc , lấy nhật chi của Dịch Mã phát sinh dụng , trong truyền dụng chi thượng thần , mạt truyền dụng can thượng thần .Như Ví dụ hai. Theo như: trở lại ngâm không khắc chỉ có sáu ngày , tức đinh sửu , kỷ sửu , tân sửu , Đinh Mùi , kỷ mùi , Tân Mùi . Sửu nhật tức lấy hợi ( Dịch Mã ) phát sinh dụng , mùi nhật tức lấy tị ( Dịch Mã ) phát sinh dụng , có ích chi bên trên, mạt dụng can bên trên.

Ví dụ một , lục giáp nhật trở lại ngâm

Hợi Tử Sửu Dần
Tuất Mão
Dậu Thần
Thân Mùi Ngọ Tị
Tuất thần thân dần ngọ tử Thìn tuất dần thân Tý Ngọ Dần Thân
Thìn tuất dần thân Tý Ngọ Tuất thần thân dần ngọ tử Thân Giáp
Dần
Thân
Dần

 

Ví dụ hai , trở lại ngâm không khắc

Hợi Tử Sửu Dần
Tuất Mão
Dậu Thần
Thân Mùi Ngọ Tị
Sửu Mùi Tuất Thần
Mùi Sửu Thần Tân
Hợi Dịch Mã
Mùi Chi bên trên
Thần Can bên trên

Trở lại ngâm khóa không khắc lấy Dịch Mã phát sinh dụng giả , danh tỉnh lan cách , vậy gọi là không quen cách .

Đại lục nhâm phát sinh ba truyền đến này toàn bộ kể xong .

潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计
Đại lục nhâm ba truyền cuối cùng linh


Xem xét thuyết minh: đây là bảy trăm hai mươi khóa của ba truyền biểu hiện , tức 6 0 Giáp Tý nhật × 12 cái bất đồng của can thượng thần , hình thành bảy trăm hai mươi khóa . Như "Giáp hợi" cái này một cung , ngay hôm đó can giáp , can thượng thần là hợi , Giáp Tý nhật ba truyền là ngọ mão tử , giáp thân nhật ba truyền là tị dần hợi , giáp dần nhật ba truyền là sửu hợi hợi , còn lại ba cái giáp nhật ( giáp ngọ , giáp thìn , giáp tuất ) của ba truyền đều là thân tị dần .

Giáp tị Giáp ngọ Giáp mùi Giáp thân
  Thân hợi dần

Tử thân
Tuất ngọ
Thần
Dần

Thần thân tử
Dần ngọ tuất
Thân tý thìn
Thân ngọ ngọ

Năm giáp
Thần

Tử tị tuất
Dần mùi tý
  Dần thân dần
Giáp thìn Lục giáp nhật Giáp dậu

 

Thần ngọ thân

Tử
Tuất
Thân
Thần
Ngọ dần

Dần dậu thần
Tử mùi dần
Tuất tị tử
Ngọ sửu thân
Dậu thần hợi
Giáp mão Giáp tuất

 

Thìn tị ngọ

Bốn giáp
Thân thần

Ngọ tuất thân
Tử thân thần
Giáp dần Giáp sửu Giáp Tý Giáp hợi

 

Dần tị thân   Tử hợi tuất

Bốn giáp
Tuất thân

Tuất thân ngọ
Ngọ thần dần

Tam giáp
Tử
Thân
Dần

Thân tị dần
Ngọ mão tử
Tị dần hợi
Sửu hợi hợi


Ất tị Ất ngọ Ất mùi Ất thân

Sửu
Hợi
Dậu
Mùi
Tị
Mão

Dần mão thần
Sửu dần mão
Hợi tý sửu
Dậu tuất hợi
Mùi thân dậu
Thìn tị ngọ

 

Thân tuất tử

Năm ất
Mão

Mùi tuất sửu
Dậu tử mão

Tị sửu
Dậu
Hợi mão
Mùi

Dậu tị sửu
Thân tý thìn
Mùi hợi mão
Hợi mão mùi
Ất thần Sáu ất nhật Ất dậu

Sửu
Hợi
Dậu
Mùi
Tị
Mão

Thần sửu tuất
Thần hợi tị
Thìn dậu mão
Thần mùi sửu
Thìn tị thân
Thần mão tử

Bốn ất
Dậu
Mùi

Dần mùi tý
Mùi tý tị
Tị tuất mão
Ất mão Ất tuất

Sửu
Dậu
Hợi
Mùi
Tị
Mão

Tử hợi tuất
Thân mùi ngọ
Tuất dậu thân
Tuất mão ngọ
Mão dần sửu
Sửu tử hợi

Sửu mùi
Tị hợi
Mão dậu

Thìn tuất thần
Tị hợi tị
Mão dậu mão
Ất dần Ất sửu Ất tử Ất hợi

Sửu mão
Hợi
Dậu
Mùi
Tị

Hợi dậu mùi
Dậu mùi tị
Hợi dần tị
Sửu hợi dậu

 

Sửu tuất mùi

Sửu dậu
Hợi mão
Mùi
Tị

Tị sửu dậu
Mùi hợi mão
Mão hợi mùi
Dậu tị sửu

Bốn ất
Sửu
Dậu

Ngọ sửu thân
Mão tuất tị
Hợi ngọ sửu


Bính tị Bính ngọ Bính mùi Bính thân

 

Tị thân dần

Dần
Tử
Tuất
Thân
Ngọ
Thần

Thìn tị ngọ
Dần mão thần
Hợi tý sửu
Dậu tuất hợi
Thân dậu tuất
Hợi ngọ ngọ

Dần tử
Thân tuất
Ngọ thần

Thần ngọ thân
Tý dần thần
Thân tuất tử

 

Thân hợi dần
Bính thìn Sáu bính nhật Bính dậu

Bốn bính
Dần
Tử

Mão dần sửu
Tử hợi tuất
Tuất dậu thân

 

Dậu sửu tị
Bính mão Bính tuất

 

Sửu hợi dậu

Dần
Tử
Tuất
Thân
Ngọ
Thần

Tử tị tuất
Tị tuất mão
Thân sửu ngọ
Mão thân sửu
Thìn dậu dần
Dần mùi tý
Bính dần Bính sửu Bính tý Bính hợi

Ba bính
Thân
Tử
Ngọ

Hợi thân tị
Tị dần hợi
Ngọ mão tử
Tử dậu ngọ

Dần ngọ
Thân thần
Tử
Tuất

Tuất ngọ dần
Tử thân thần
Thân thần tử
Dậu tị sửu

Bốn bính
Thần
Thân

Tử mùi dần
Ngọ sửu thân
Tuất tị tử

Dần thân
Thìn tuất
Tý Ngọ

Dần thân dần
Tị hợi tị
Ngọ Tý Ngọ


Đinh tị Đinh ngọ Đinh Mùi Đinh thân

Sửu mão
Tị
Hợi
Mùi dậu

Hợi dậu mùi
Sửu hợi dậu
Dậu mùi tị
Sửu tị tị

Mão
Sửu
Hợi
Dậu
Mùi
Tị

Sửu tử hợi
Tử hợi tuất
Tuất dậu thân
Thân mùi ngọ
Mão ngọ ngọ
Mão dần sửu

Mão
Sửu
Hợi
Dậu
Mùi
Tị

Mão Tý Ngọ
Sửu tuất mùi
Hợi mùi sửu
Dậu mùi sửu
Mùi sửu tuất
Tị thân dần

Mão
Dậu
Bốn đinh

Thìn tị ngọ
Hợi tý sửu
Thân dậu tuất
Đinh thần Lục đinh nhật Đinh dậu

Mão
Sửu
Hợi
Dậu
Mùi
Tị

Tử dậu ngọ
Tử thìn tuất
Tị dần hợi
Ngọ mão tử
Hợi thần thần
Hợi thân tị

 

Dậu hợi sửu
Đinh mão Đinh tuất

Hợi mão
Dậu sửu
Mùi
Tị

Mùi mão hợi
Tị sửu dậu
Mão hợi mùi
Hợi mùi mão

Mão
Sửu
Hợi
Dậu
Mùi
Tị

Dậu tử mão
Ngọ tuất thần
Ngọ tuất dần
Tử mão ngọ
Hợi tuất tuất
Thân hợi dần
Đinh dần Đinh sửu Đinh tử Đinh hợi

Mão
Sửu
Hợi
Dậu
Mùi tị

Tuất tị tử
Mão tuất tị
Ngọ sửu thân
Hợi ngọ sửu
Dậu thần hợi

Mão dậu
Tị hợi
Sửu
Mùi

Mão dậu mão
Tị hợi tị
Hợi mùi sửu
Tị sửu sửu

Năm đinh
Dậu

Tị tuất mão
Mùi tý tị

Hợi mão
Tị sửu
Mùi dậu

Mùi hợi mão
Dậu sửu tị
Hợi mão mùi


Mậu tị Mậu ngọ Mậu mùi Mậu thân

 

Tị thân dần

Thần ngọ
Dần
Tử
Tuất
Thân

Dần ngọ ngọ
Thìn tị ngọ
Dần mão thần
Hợi tý sửu
Tuất dậu ngọ

Ngọ thần
Dần tử
Thân tuất

Thân tuất tử
Thần ngọ thân
Tý dần thần

Thìn tuất
Dần
Tử
Thân
Ngọ

Hợi dần tị
Thân hợi dần
Mão ngọ dậu
Dần tị thân
Dậu tử mão
Mậu thìn Sáu mậu nhật Mậu dậu

Bốn mậu
Dần
Tử

Mão dần sửu
Tử hợi tuất
Tuất dậu thân

Thần
Dần
Thân tử
Ngọ tuất

Tử thần thân
Sửu ngọ dậu
Thần thân tử
Dần ngọ tuất
Mậu mão Mậu tuất

 

Sửu hợi dậu

Thần
Dần
Tử
Tuất
Thân
Ngọ

Dần mùi tý
Tử tị tuất
Tị tuất mão
Thân sửu ngọ
Mão thân sửu
Thìn dậu dần
Mậu dần Mậu sửu Mậu tý Mậu hợi

 

Dần hợi thân

Thân thần
Dần ngọ
Tử
Tuất

Tử thân thần
Tuất ngọ dần
Tị thân sửu
Dần tuất ngọ

 

Tử mùi dần

Thìn tuất
Dần thân
Tý Ngọ

Tị hợi tị
Dần thân dần
Ngọ Tý Ngọ


Kỉ tỵ Kỷ ngọ Kỷ mùi Kỷ thân

Tị
Mão sửu
Dậu hợi
Mùi

Sửu hợi dậu
Hợi dậu mùi
Mão sửu thần
Sửu tị tị

Tị
Mão
Sửu
Hợi
Dậu
Mùi

Mão dần sửu
Sửu tử hợi
Tử hợi tuất
Tuất dậu thân
Tuất ngọ thân
Mão ngọ ngọ

Tị
Mão
Sửu
Hợi
Dậu
Mùi

Tị thân dần
Mão Tý Ngọ
Sửu tuất mùi
Hợi mùi sửu
Dậu mùi sửu
Mùi sửu tuất

Tị
Mão
Sửu
Hợi
Dậu
Mùi

Thân thân ngọ
Thìn tị ngọ
Dần mão thần
Sửu dần mão
Hợi tý sửu
Mùi thân thân
Kỷ thần Sáu kỷ nhật Kỷ dậu

Tị
Mão
Sửu
Hợi
Dậu
Mùi

Dần hợi thân
Tử dậu ngọ
Tử thìn tuất
Tị dần hợi
Mão ngọ tử
Hợi thần thần

Tị mão
Dậu hợi
Sửu
Mùi

Hợi sửu mão
Sửu mão tị
Mão tị mùi
Dậu dậu dậu
Kỷ mão Kỷ tuất

Tị mùi
Hợi mão
Dậu sửu

Mão hợi mùi
Mùi hợi mão
Tị sửu dậu

Tị
Mão
Sửu
Hợi
Dậu
Mùi

Thân hợi dần
Dậu tử mão
Ngọ tuất thần
Dần tị thân
Mão ngọ dậu
Hợi tuất tuất
Kỷ dần Kỷ sửu Kỷ tử Kỷ hợi

Tị mùi
Mão
Sửu
Hợi
Dậu

Dậu thần hợi
Tuất tị tử
Mão tuất tị
Ngọ sửu thân
Hợi ngọ sửu

Tị hợi
Mão dậu
Sửu
Mùi

Tị hợi tị
Mão dậu mão
Hợi mùi sửu
Tị sửu sửu

Năm kỷ
Dậu

Tị tuất mão
Mùi tý tị

Tị sửu
Hợi mão
Mùi dậu

Dậu sửu tị
Mùi hợi mão
Hợi mão mùi


Canh tị Canh ngọ Canh mùi Canh thân

 

 

 

 

 

 

 

 
Canh thìn Sáu ngày canh Canh dậu

 

 

 

 
Canh mão Canh tuất

 

 

 

 
Canh dần Canh sửu Canh tý Canh hợi

 

 

 

 

 

 

 

 


Tân tị Tân ngọ Tân Mùi Tân thân

 

 

 

 

 

 

 

 
Tân thần Sáu tân nhật Tân dậu

 

 

 

 
Tân mão Tân tuất

 

 

 

 
Tân dần Tân sửu Tân tử Tân hợi

 

 

 

 

 

 

 

 


Nhâm tị Nhâm Ngọ Nhâm mùi Nhâm thân

 

 

 

 

 

 

 

 
Nhâm thìn Lục nhâm nhật Nhâm dậu

 

 

 

 
Nhâm mão Nhâm tuất

 

 

 

 
Nhâm dần Nhâm sửu Nhâm Tý Nhâm hợi

 

 

 

 

 

 

 

 


Quý tị Quý ngọ Quý mùi Quý thân

 

 

 

 

 

 

 

 
Quý thần Sáu quý nhật Quý dậu

 

 

 

 
Quý mão Quý tuất

 

 

 

 
Quý dần Quý sửu Quý tử Quý hợi

 

 

 

 

 

 

 

 

 

潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计

Xin âm dương phương pháp 4:]

Quý nhân tức thiên tướng , cùng 12 vị , tiếp theo tự không thể rối loạn , nhất định phải thành thục ghi chép , không thể coi thường .
Tức: quý nhân - đằng xà - chu tước - lục hợp - câu trần - thanh long - thiên không - bạch hổ - thái thường - huyền vũ - thái âm - thiên sau .
Tiếp theo tự nhất định bất biến , dễ dàng cho vận dụng .
Quý nhân phân ngày đêm quý nhân , phàm xem thời từ mão đến thân của là ban ngày quý , dậu đến giờ dần của là đêm quý .
Bắt đầu quý nhân ca quyết như sau:

Giáp mậu canh tuổi trâu dương ( giáp mậu ngày canh ban ngày quý dụng sửu , đêm quý dụng mùi ) ,

Ất kỷ chuột khỉ hương ( ất kỷ nhật ban ngày quý tử , đêm quý thân ) ,
Bính đinh heo gà vị ( bính đinh nhật ban ngày quý hợi , đêm quý dậu ) ,
Nhâm Quý tỵ thỏ giấu ( Nhâm Quý nhật ban ngày quý tị , đêm quý mão ) ,

Sáu tân gặp qua loa ( tân nhật ban ngày quý dụng ngọ , đêm quý dụng dần ) ,

Này là quý nhân phương .
Bắt đầu rất đắt người sau đó mới tại thiên bàn bên trên theo như thứ tự bố trí đằng xà chu tước . . . Mãi cho đến thiên sau chờ mười hai ngày tướng.
Nhưng trình tự có thuận có nghịch , nhất định phải chú ý:
Phàm quý nhân tại địa bàn hợi căn nguyên thìn vị của thuận hành , tại địa bàn tị ngọ mùi thân dậu tuất vị thì nghịch bố trí .
Trở lên là cụ thể bắt đầu quý người phương pháp , xuất hiện tại lập lại lần nữa trình tự: tức đầu tiên xem là khi nào xin âm dương cái dụng ban ngày quý hay là đêm quý , lại xem ngày nào xin âm dương dụng nào quý nhân , lại theo như quý nhân tại địa bàn vị trí quyết định thuận nghịch trình tự về sau, theo như cái khác mười một ngày đem trình tự phía quý nhân tiếp sau bố trí cái khác thiên tướng .

Xin âm dương phương pháp 5:]

Độn can:
Lục nhâm sử dụng ba truyền của can là từ nhật can chi lục tuần bên trên độn can mà đến .
Như Giáp Tý mặt trời mọc khóa được ba truyền ngọ mão tử , thì sơ truyền ngọ độn canh , trong truyền mão độn đinh , mùi truyền tử độn giáp .
Lục thân:
Lục thân lấy nhật can là nền tảng chính xác , kỳ kạn can thì dụng Quan quỷ , ngày sinh can thì phụ mẫu , theo nhật can bỉ hòa thì huynh đệ , nhật can sinh ra thì là tử tôn , được nhật can khắc thì Thê tài .
Năm mệnh:
Tức tìm xem giả của năm sinh ra của thái tuế .

Hành năm:

Nam 1 tuổi lên bính dần , thuận số đến nay năm mấy tuổi địa chi vì đó hành năm .
Nữ nhân 1 tuổi lên nhâm thân , nghịch đếm đến nay năm mấy tuổi địa chi vì đó hành năm .
Như 2 0 tuổi nam của hành năm là ất dậu , nữ nhân hành năm là bản thân sửu .

Xin âm dương phương pháp 6:Đại lục nhâm xem thức trình tự]

Đại lục nhâm xem thức trình tự:
1 , tra minh thái tuế , nguyệt tương , nhật can chi .
2 , sử dụng giờ .
3 , lập thiên địa bàn .
4 , diễn bốn khóa .
5 , phát sinh ba truyền .
6 , bố trí quý nhân ( tức thiên tướng bàn ) .
7 , ba truyền độn can .
8 , ba truyền lục thân .
9 , năm mệnh .

Ngũ hành suy vượng cùng trường sanh quyết

Bốn mùa vượng tướng hưu tù chết:
Chủ yếu dùng cái này để cân nhắc nhật thần dụng thần loại thần chờ ở bốn mùa bên trong vượng tướng hưu tù tình hình . Vượng tướng mọi thứ cát hưu tù không tốt .
Ngũ hành trường sanh quyết:
Theo bát tự bên trong của mười hai trường sanh quyết như nhau , chủ yếu cân nhắc nhật can dụng thần loại thần các loại trường sinh mộ tuyệt vân vân tình hình .
Nhật can bởi vì âm dương bất đồng trường sinh mà cũng không đồng , nhâm học trong một loại dụng dương can trưởng sinh , âm can vậy như mặt trời can . Nhưng âm kiền trường sinh mộ tuyệt tình tình hình hay là phải phụ trợ khảo thi suy nghĩ , không thể bỏ rơi .
Thổ trưởng sinh một loại như lửa trưởng sinh , nhưng có thời hay là phải phụ trợ khảo thi suy nghĩ coi nó là thủy tìm mười hai trường sinh .
Trường sinh: chủ mới sự tình , gặp của mọi thứ cát .
Mộc dục: bại địa, quan hệ nam nữ .
Quan vùng , lâm quan , đế vượng: mọi thứ êm xuôi .
Suy , bệnh , chết: gặp của bất lợi , suy đoán bệnh chủ hung .
Mộ: chủ bất tỉnh hối .
Tuyệt: kết thúc , sự việc hoàn thành .
Thai: tại Thê tài bên trên gặp tác dụng gặp sinh khí chủ mang thai .
Nuôi: bình thường .

Đức thần can lộc đinh thần

Đức thần: lấy Nhật Đức là trọng .

Giáp kỷ Nhật Đức tại dần .

Ất ngày canh đức tại thân .
Bính tân Nhật Đức tại tị .
Đinh nhâm Nhật Đức tại hợi .
Mậu quý Nhật Đức tại tị .
Nhật can lộc:
Giáp lộc tại dần , ất lộc tại mão , bính mậu lộc tại tị , đinh kỷ lộc tại ngọ , canh lộc tại thân , tân lộc tại dậu , nhâm lộc tại hợi , quý lộc tại tử .
Đinh thần:
Tức lục giáp tuần trong lục đinh của thần , nó tác dụng như Dịch Mã của phát động . Như Giáp Tý tuần gặp mão là đinh thần , hơn thì suy luận tương tự .

Mười hai ngày đem


Đại lục nhâm mười hai ngày đem

Quý nhân ( kỷ sửu thổ thần ) Có đại người trợ giúp
Tử Giải phân Nhất định chúc sự tình tại đầy tớ nhỏ
Sửu Thăng đường Thích hợp gởi thư khiếu nại về công phủ
Dần Bằng mấy Có thể yết kiến vu gia
Mão Lên xe Thích hợp tố từ tại đường
Thần Thiên lao Thìn tuất giận trong ngực hề bên trên buồn dưới nhục
Tị Được cống Quân thích thần quần
Ngọ Được cống Quân thích thần quần
Mùi Dự thính Có rượu tiệc của ngu
Thân Dời đường Có chuyện nhờ can của vinh
Dậu Người phòng riêng Không kịp thà rằng chỗ
Tuất Địa ngục Thìn tuất giận trong ngực hề bên trên buồn dưới nhục
Hợi Vẫn giáng cung Thản nhiên an cư

 

Đằng xà Sợ buồn nghi loạn ( đinh tị hỏa thần ) Lửa đốt , sợ nghi , buồn sợ , quái khác , sợ hãi , chuyện ác quấn quanh , ác mộng , sự việc biến hóa , bất trắc
Tử Đậy nhãn Không họa không buồn
Sửu Bàn quy Họa tiêu phúc hòa hợp
Dần Mọc sừng Họa phúc lưỡng đường
Mão Khi cửa Đều là thành hoạ
Thần Tượng rồng Đồng thời là giải thích khó
Tị Nhân sương Đừng tường không phân biệt
Ngọ Phi không ( đồng tị )
Mùi Vào rừng Phong không thể chặt
Thân Ngậm kiếm ( đồng mão )
Dậu Nhe răng ( đồng dần )
Tuất Người mộ ( đồng thần )
Hợi Đọa thủy Từ tâm không họa

 

Chu tước Văn thư có thể phòng ( bính ngọ hỏa thần ) Văn thư , kiện tụng , tấu chương , khẩu thiệt , hỏa quang quái khác , phong thơ , Tiêu tức
Tử Tổn hại lông Tự thương hại khó thoát
Sửu Đậy nhãn Động tĩnh được xương
Dần An ổ Trì trệ sa vào
Mão An ổ Trì trệ sa vào
Thần Đầu lưới Ngoan sai lãng quên
Tị Ban ngày liệng Tin tức đến
Ngọ Ngậm phù Quái khác
Mùi Gặp mộ phần Bi ai
Thân Lệ miệng ( đồng ngọ )
Dậu Đêm táo Quan tai họa bắt đầu
Tuất ( đồng thần ) ( đồng thần )
Hợi Vào nước ( đồng mùi )

 

Lục hợp Hôn nhân tốt sẽ ( ất Mão mộc thần ) Hòa hợp , thành tựu , yến sẽ, hôn nhân , tướng sẽ, phó ước , hợp tác , kết hợp
Tử Bất hoà Vô lễ sự tình phương diện
Sửu Trang nghiêm Đều là muốn thành của Ví dụ
Dần Nhân hiên Từ môi giới mà thành quần
Mão Người thất Đồng thời là đã liền của xem
Thần Làm trái lễ Bởi vì vong xương mà gia tăng lỗi
Tị Không được hài hước Hồi hộp
Ngọ Thăng đường ( đồng mão )
Mùi Nạp thái ( đồng sửu )
Thân Kết phát sinh ( đồng dần )
Dậu Tư nhân vọt Không được minh của tù mà
Tuất Quên xấu hổ ( đồng thần )
Hợi Chờ lệnh Cùng đồng

 

Câu trần Đẩu tụng tranh giành quan ( mậu thìn thổ thần ) Chinh phạt , chiến đấu , kiện tụng , tranh luận ruộng đất , tranh đấu , lực cản , ngăn trở dừng lại
Tử Đầu cơ Được nhục ám bị độc hại
Sửu Được càng ( đồng tử )
Dần Bị tù Thích hợp lên lớp giảng bài
Mão Lâm môn Nhà không êm thấm
Thần Thăng đường Có quan coi ngục lấy cấu kết
Tị Nâng ấn Có bái phong ấn
Ngọ Bất hoà Bởi vì kẻ khác mà mê lệ
Mùi Nhập dịch Qua lại kiện tụng kê lưu lại
Thân Xu thế hộ Liên tục cấu kết cải cách
Dậu Khoác lưỡi Thân bị trách
Tuất Hạ ngục ( đồng mùi )
Hợi Khiên váy ( đồng thân )

 

Thanh long Tiền kiếm được thuận lợi ( giáp Dần mộc thần ) Tài bạch , mễ cốc , vui mừng , thuận lợi , đi lại
Tử Vào biển Bởi vì động có phi thường của khánh
Sửu Tại lục Tính toán chưa thực hiện được
Dần Thừa vân Lợi nhuận lấy kinh doanh
Mão Khu sét ( đồng dần )
Thần Phi thiên Quân tử muốn động
Tị Đậy nhãn Bởi vì tài có bất trắc của buồn
Ngọ Thiêu thân ( đồng tị )
Mùi Bàn bùn ( đồng sửu )
Thân Tổn thương vảy Thích hợp ư yên ổn
Dậu Phá sừng ( đồng thân )
Tuất Đăng khôi Tiểu nhân tranh tài
Hợi Bơi sông ( đồng tử )

 

Thiên không Lừa dối ngụy không được thực ( mậu tuất thổ thần ) Nô tỳ , nói ước tư nhân khế , dối trá khéo léo lừa dối , thị phi phá bại , văn thư , lời nói suông , lừa gạt , mở sẽ
Tử Nằm thất Họa sinh tại phụ nữ
Sửu Thị bên cạnh Lừa dối tôn trưởng chi ngôn
Dần Được chế Tự khác là không phải
Mão Nhân khinh Có cường đạo lấy ức hiếp
Thần Hung ác ( đồng mão )
Tị Chịu nhục ( đồng dần )
Ngọ Biết chữ Thực khó phân thật giả
Mùi Xu thế vào Bắt đầu hàng tài sắc bén
Thân Múa lưỡi ( đồng ngọ )
Dậu Nói khéo Giá trị gian nhân của mưu tính
Tuất Nhà ở Sự tình vì tại nô tỳ
Hợi Vu từ ( đồng tuất )

 

Bạch hổ Con đường quan tai nạn bệnh tật tang ( canh Thân kim thần ) Con đường , đao kiếm , huyết quang , quan tai họa , tật bệnh , tử vong , bên trên bất luận cái gì , cầm quyền , tiền tài , tử thần
Tử Ngâm nước Âm thư không đến
Sửu Tại dã Hư hao tuổi trâu dương
Dần Leo núi Thường sinh sát quyền
Mão Lâm môn Tổn thương chiết nhân khẩu
Thần Phệ nhân Có hại , cuối cùng không thấy ư đừng tường
Tị Đốt người Họa hại ngược lại xương
Ngọ ( đồng tị ) ( đồng tị )
Mùi ( đồng sửu ) ( đồng sửu )
Thân Ngậm điệp Không hung , chủ có thể cầm nó thích thơ
Dậu ( đồng mão ) ( đồng mão )
Tuất Rơi giếng Thoát gông cùm xiềng xích của ương
Hợi ( đồng tử ) ( đồng tử )

 

Thái thường Tiệc sẽ rượu và đồ nhắm tướng phụng ( kỷ mùi thổ thần ) Tiệc sẽ, rượu và đồ nhắm , y quan , tài bạch , bình thường sự tình , đồ tang , vừa là may mắn chi thần
Tử Bị gông Nhất định giá trị quyết phạt
Sửu Bị phạt Không được chuyển chức mà thăng quan
Dần Ghé mắt Cần bị kẻ nịnh bợ
Mão Di quan Tài vật bị tổn thương
Thần Nâng ấn Hữu dụng thiên mệnh
Tị Chế tạo ấn Không được đi xa mà vui mừng
Ngọ Nhân hiên Có đổi bái của phong ấn
Mùi Nâng thương ( đồng tị )
Thân Ngậm chén ( đồng sửu )
Dậu Khoán sách Mặc dù thuận mà phòng sau mạnh mẽ
Tuất Nghịch mạng Tôn ti bắt đầu tụng
Hợi Đi xa chiếu Mặc dù thích nhất định dưới ghét

 

Huyền vũ Di vong âm tặc lạc đường ( quý Hợi Thủy thần ) Đạo tặc , việc ngầm , lạc đường , di vong , binh qua , đoạt nhương , tiểu nhân , nghi ngờ nghi , không tin , ăn cắp
Tử Tán phát sinh Có sợ bắt lấy tâm
Sửu Thăng đường Có can tìm của vinh
Dần Vào rừng Vào rừng khó tìm
Mão Dòm hộ Nhà có đạo tặc
Thần Mất đường Mất đường tự chế
Tị Quay lại nhìn Nhẹ lấy được hồi hộp
Ngọ Đoạn đường Tặc nghi ngờ ác , công của mà ngược lại tổn thương
Mùi Không thành Tất bại tại rượu và đồ nhắm của mà
Thân Chiết đủ Tặc thất thế , cầm của mà có thể được
Dậu Dạt kiếm ( đồng ngọ )
Tuất Bị tù ( đồng thân )
Hợi Phục tàng Ẩn vào thâm thúy của hương

 

Thái âm Che che giấu họa phúc lúc nào tới không được minh ( tân dậu ) Việc ngầm che che giấu , gian tà dâm loạn , ám muội không được minh , nữ nhân , giấu diếm , ẩn tàng , ám trong sự tình
Tử Giật dây Thiếp phụ tướng khinh
Sửu Nhập nội Tôn ti tướng trùm
Dần Tiển đủ Tài vật văn thư ám động
Mão Vi hành Thiên nghi quân tử của trinh
Thần Tạo đình Thích hợp bị ngoan sự tình
Tị Nằm gối Trộm cướp khẩu thiệt sợ buồn
Ngọ Thoát do ( đồng dần )
Mùi Xem sách Thanh nhã hiệu kẻ sĩ của suy cho cùng
Thân Chấp chánh ( đồng mão )
Dậu Đóng cửa ( đồng mùi )
Tuất Được xem xét Khi buồn quái khác
Hợi Trần hình ( đồng tị )

 

Thiên sau Che che giấu việc ngầm của phụ ( Nhâm Tý thuỷ thần ) Việc ngầm mờ ám sự tình , che che giấu uế dơ , nữ nhân , vợ , bảo hộ , bảo vệ , che chở
Tử Thủ khuê Động dừng lại thêm thích hợp
Sửu Nhìn trộm Tủng sợ hoảng sợ
Dần Lý phát sinh Cuộc sống an nhàn rỗi rãnh
Mão Lâm môn Gian dâm không đủ
Thần Phá trang Không được khóc bi ai mà nhục nhã
Tị Trần thể ( đồng thần )
Ngọ Nằm gối Không phải thán tức mà rên rỉ
Mùi Mộc dục ( đồng sửu )
Thân Tu cho ( đồng dần )
Dậu Dựa hộ ( đồng mão )
Tuất Khiên duy ( đồng ngọ )
Hợi Trì sự ( đồng tử )

Luận nguyệt tương

Luận nguyệt tương

Nguyệt tương , thái dương tinh quân vậy. Chính là u minh của chủ quản , động tĩnh cơ hội , họa phúc khởi nguồn , phúc đức chi thần . Trung khí sau qua cung . Sao này khắp nơi , phân giải tội ngoại trừ ương , gặp nhật thành phúc trợ giúp , gặp thần là long đức , gặp dụng , gặp năm mệnh đều là cát , gặp nhật thân cung thiếu bệnh , gặp thần trạch bỏ xán lạn , nhập dụng động tác như ý , gặp huyền tặc tất bại . Nhân thiên không hoặc không vong , là xán lạn tượng . Nó thuộc là cái tỉnh bộ sân , vùng thiên sau là sứ mệnh , cưỡi rồng là công khanh , nhân thái thường là võ chức , nhân hổ vì quyền quý , nhân câu trần là lớn chiếu tướng , nhân chu tước là vũ lâm quân .

Luận nhật thần

Nhật thần

Nhật bên trên ngày sinh trăm sự cát , ban ngày đem người trợ giúp dạ thần che chở;

Nhật bên trên kỳ kạn trăm bất lợi , ban ngày đem người hại dạ quỷ mị .

Nhật sinh thượng thần trăm phí xuất , nhật khắc thượng thần sự tình ức nhét .

Nhật bên trên chi thần đi ngày sinh , thần bên trên chi thần đến ngày sinh ,

Nhật thần mỗi bên được thượng thần sinh , hai nhà thuận lợi có buôn bán .

Nhật bên trên chi thần đi khắc thần , thần bên trên chi thần đến kỳ kạn ,

Nhật thần mỗi bên được thượng thần khắc , hai nhà câu thương đều bất lợi .

Nhật bên trên thoát thần ngã thoát anh ấy , thần bên trên thoát nhật anh ấy thoát ngã ,

Nhật thần mỗi bên được thượng thần thoát , hai bên phòng thoát đều phí thời gian .

Nhật bên trên chi thần gặp thần vượng , thần bên trên chi thần kiến nhật vượng ,

Nhật thần bên trên mỗi bên gặp vượng thần , tĩnh thì là lộc động bị lưới .

Nhật hướng về gặp thần bị dưới khắc , tự rước ti nhỏ lăng phạm suy ,

Thần đến gặp nhật lại kỳ kạn , ti nhỏ tới cửa tứ xâm lấn .

Hai cái đều là danh là loạn thủ , phụ tử huynh đệ mỗi bên phân ly .

Nhật gặp thần đi tới được sinh , lấy tôn quý từ ti được bao dung .

Thần gặp nhật đi lên ngày sinh , cái đó tự đến cửa giúp đỡ .

Nhật gặp thần đi tới ngày sinh , trạch vượng người suy Hư Hao liên tiếp .

Thần gặp nhật đi lên thoát nhật , cũng chủ Hư Hao tiền tài "Dạ."

Nhật gặp thần đi tới khắc thần , sự tình mặc dù nhọc nhằn đắc tài mây;

Thần đến gặp nhật được nhật khắc , tôn trưởng đắc tài ti nhỏ bi thương .

Hai cái đều là danh là chuế mị , nhật thần bỉ hòa cát đem cát .

Nhật bên trên Lộc Mã chủ vinh thiên , ngày một rõ thần mã trạch động nói . ( quân tử thiên quan , tiểu nhân trạch động )

Thần bên trên nhật lộc thụ khuất ức , quyền nhiếp bất chính này là xem .

Nhật thần bên trên mỗi bên gặp đức thần , lại nhân cát đem vào phát sinh thật;

Nếu gặp lục hợp hòa hợp sự tình , không thích hợp giải tán buồn bệnh tẩm .

Nhân mộ tọa mộ nhật thần đồng , đều chủ hôn mê mây mù trong . ( trở lên gặp quỷ mộ là ám quỷ , càng lúc phòng )

Chủ khách không được đầu hoài nghi kỵ , nhật thần bổ sung hại cùng hình .

Nhật thần gặp bại người trạch sụt , tuyệt thần kết tuyệt chuyện xưa thích hợp ,

Tử khí tử thần thích hợp đừng tức , nếu giá trị không vong nhẹ không thực .

Nhật khóa không đủ tâm ý tiêu , thần khóa không đủ gia đình buồn .

Nếu gặp mão dậu là cách trở , quỷ cương tỵ hổ có tổn thương chiết .

《 lục nhâm đại toàn bộ 》

潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计

Luận dụng thần

Phát sinh dụng

Nhật chủ ngoại hề thần chủ bên trong, bốn khóa mỗi bên liền nhật thần suy . ( nhật bên trên lưỡng khóa phát sinh dụng chủ ngoại sự , thần bên trên lưỡng khóa phát sinh dụng chủ chuyện bên trong )

Một hai phát sinh dụng quý thuận hành , dùng ở quý chuyện lúc trước tốc thành .

Ba bốn phát sinh dụng thiên ất nghịch , dùng ở quý sau cát hung trễ.

Bốn khóa phát sinh dụng danh đột nhiên gặp , người bị hại ngẫu nhiên hoặc đột nhiên thành .

Dụng bên trên khắc dưới sự tình ngoại lai , lợi nhuận nam lợi nhuận trước ti nhỏ tai họa .

Dụng dưới khắc bên trên sự tình bắt đầu bên trong, lợi nhuận nữ nhân lợi nhuận sau tôn trưởng bi thương .

Dưới tặc bên trên hề thần khắc quan , sự tình sắp thành hợp quấy nói . ( nội chiến )

Dụng bị áo jacket danh bức bách , thân không được tự do được ra roi .

Dụng khắc trên dưới là cách tướng, cách đoán khó hợp sự tình không được bốc lên .

Sử dụng trường sinh phàm mưu sau đó , trường sinh gặp mộ phát sinh chuyện xưa .

Dụng bại cùng chết sự tình xấu phá , dụng tuyệt chuyện người tin đến .

Dụng mộ sự tình chậm bệnh giả bi thương , vật tại người quy hung sự vi . ( cũ hung sự không được phát sinh )

Hình xung phá hại sự tình cách ngăn trở , dụng không buồn thích không thực che .

Kỳ kạn buồn chiều cao bên trên tụng , khắc thần gia trạch không bình yên .

Khắc thời tâm động sợ buồn lên, khắc mạt có bắt đầu nhất định không cuối cùng .

Khắc mệnh thượng thần chủ được tài , khắc năm thượng thần sự tình nhất định ngoan .

Tang điếu sự tình can có phục người , đừng chủ tật bệnh tù hình phạt chính .

Thiên tướng nhập miếu thích bình phục thích , hung tướng trở về nhà cũng không suy nghĩ . ( đem hung cũng không làm hại )

Dụng tuổi trong mạt hoặc nguyệt nhật , dời xa lân cận cấp tốc "Dạ."

《 lục nhâm đại toàn bộ 》
2 0 0 0 -5-26

Dụng thần tức hệ sơ truyền , có danh phát sinh dụng . Quyết định cần bằng dụng thần thần tướng , này bởi vì không dễ của qua . Như thế khóa tượng thiên biến vạn hóa , không thể câu nệ , có lấy can bên trên đoán giả , có lấy chi bên trên đoán giả , có lấy chính thời đoán giả , có lấy năm mệnh đoán giả , phải tại gặp thời rót lấy , không tiện cầm định thành pháp .

Mão tinh , khác trách , tám chuyên , tỉnh lan bốn khóa , chẳng hề do bốn khóa là dụng , như dụng thần bất không giả , tự ứng ách định dụng thần là đoán; nếu giá trị không vong , thì không thể tiến thủ , bỏ dụng lại thần , chuyên lấy can chi hoặc năm mệnh bên trên lấy đoán cát hung .

Ba lục hợp , cát hung toàn bộ tại Dụng thần . Đóng bốn khóa hợp mà không động , mà dụng thần là động cơ , thì cát hung của chỉ tại "Dạ." Nếu can chi mỗi bên làm tam hợp , hỗ xung , hỗ khắc giả , hai ván mỗi bên không tương thông , trong đó khi có xu cát tị hung của phương , không thể toàn bằng dụng thần .

Chuyển sát là dụng , sự tình đem chuyển , cát không được giữ gìn , hung cũng đem tiêu . ( chuyển sát: xuân mão , hạ ngọ , thu dậu , đông tử , chính là bốn mùa của vượng thần , lấy vật cực trái ngược nhau tâm ý . )

Bốn phí là dụng , trăm sự không làm nổi , như khóa tượng cát giả , cần chờ phí thần đương mùa , bắt đầu phải có tế . Xuân xem dậu là phí , cần chờ tháng tám; hạ xem tử là phí , cần chờ tháng mười một; thu xem mão là phí , chờ năm sau tháng ba; đông xem ngọ là phí , chờ năm sau tháng năm .

Bốn phí của âm thần sinh của giả , không lấy bốn phí luận . Dậu âm gặp thần , tử âm gặp thân , mão âm gặp hợi , ngọ âm gặp dần là vậy . Này còn quan viên bãi chức nhàn cư , gặp thượng du tiến cử , cho dù bắt đầu phục; người thường nghèo khó , được khế bạn bè giúp đỡ , tức hãn hãn hướng vinh vậy . Trợ từ, dùng ở đầu câu tuất cùng dậu hại , sửu mộ dậu , chẳng hề sinh dậu giả; dậu phá tử , bất sinh tử giả; tử hình mão , bất sinh mão giả; mão phá ngọ , bất sinh ngọ giả . Nguyên nhân duy thần của tại dậu , thân của tại tý , hợi của tại mão , dần của tại ngọ , sau đó có thể mưu sinh vậy .

Bốn phí tác nguyệt hợp , nguyệt tương , không lấy bốn phí luận . Này duy mão , dậu hai thần có hắn. Dậu tại tháng ba , nửa tháng đầu vi nguyệt hợp , nửa tháng sau vi nguyệt đem; mão tại tháng chín , nửa tháng đầu vi nguyệt hợp , nửa tháng sau vi nguyệt tướng.

Bốn phí là dụng , cần xem địa bàn , như gặp lượng tướng của bên trên giả , chuyện xưa lại lần nữa hiện ra . Như xuân xem , đinh tị nhật , dậu gia tăng dần là dụng , hoặc dậu gia tăng tị là dụng , phí thần gặp vượng tướng vậy . Nếu phí thần gặp suy bại của bên trên, thì thật phí vậy . Như xuân xem , canh ngọ nhật , dậu gia tăng ngọ là dụng , phí thần gặp bại mà vậy; bính tuất nhật , dậu gia tăng sửu là dụng , phí thần gặp suy , gặp mộ vậy .

Tứ mộ che tứ sinh , không thể khắp nơi mây phục khởi , cần xem truyền bên trong có sinh can chi thần bắt đầu . Như tân mão nhật , can buổi sáng , ba truyền mùi mão hợi , mùi sinh can là vậy . Là khóa hạnh gặp sơ truyền của sinh , có thể bắt đầu phục . Chính là ba truyền hóa là tài cục , khắc tận sinh khí , nhất định xoáy lên mà toàn phí . Mà lại can trên có quỷ , chính là ba truyền tài cục ngược lại sinh của , sợ tham tài làm họa mà thôi.

Tứ mộ che tứ sinh , cần mùi bốn hợi , tuất gia tăng dần , sửu gia tăng tị , thần gia tăng thân phương .

《 lục nhâm bí kíp 》

潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计

Thần sát: ] [Tuổi chi thần sát]]]]]

Một , tuổi can tinh sát

Tuổi can
Tinh sát
Giáp Ất Bính Đinh Mậu Kỷ Canh Tân Nhâm Quý
Tuổi đức Giáp Canh Bính Nhâm Mậu Giáp Canh Bính Nhâm Mậu
Tuổi đức hợp Kỷ Canh Bính Đinh Quý Kỷ Ất Tân Đinh Quý
Thiên đình Sửu Dần Thần Tị Thần Tị Mùi Thân Tuất Hợi

Hàm nghĩa

MAR_044.gif (88 字节)Tuổi đức —— phúc tụ tập ương tiêu .

MAR_044.gif (88 字节)Tuổi đức hợp —— phúc tụ tập ương tiêu .

MAR_044.gif (88 字节)Thiên đình —— sự tình can triều đình .

潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计

Hai , tuổi chi tinh sát

Tuổi chi
Tinh sát
Tử Sửu Dần Mão Thần Tị Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi

Tuổi hợp

Sửu Tử Hợi Tuất Dậu Thân Mùi Ngọ Tị Thần Mão Dần
Tuổi phá Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi Tử Sửu Dần Mão Thần Tị
Tuổi hình Mão Tuất Tị Tử Thần Thân Ngọ Sửu Dần Dậu Mùi Hợi
Kiếp sát Tị Dần Hợi Thân Tị Dần Hợi Thân Tị Dần Hợi Thân
Tai sát Ngọ Mão Tử Dậu Ngọ Mão Tử Dậu Ngọ Mão Tử Dậu
Tuế sát Mùi Thần Sửu Tuất Mùi Thần Sửu Tuất Mùi Thần Sửu Tuất
Đại sát Tử Dậu Ngọ Mão Tử Dậu Ngọ Mão Tử Dậu Ngọ Mão
Đại tướng quân Dậu Dậu Tử Tử Tử Mão Mão Mão Ngọ Ngọ Ngọ Dậu
Phá toái Tị Sửu Dậu Tị Sửu Dậu Tị Sửu Dậu Tị Sửu Dậu
Bệnh Phù Hợi Tử Sửu Dần Mão Thần Tị Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất
Tang môn Dần Mão Thần Tị Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi Tử Sửu
Điếu khách Tuất Hợi Tử Sửu Dần Mão Thần Tị Ngọ Mùi Thân Dậu
Bạch hổ Thân Dậu Tuất Hợi Tử Sửu Dần Mão Thần Tị Ngọ Mùi

Hàm nghĩa

MAR_044.gif (88 字节)Tuổi hợp —— phàm xem đều là cát .

MAR_044.gif (88 字节)Tuổi phá —— phàm xem đều là hung .

MAR_044.gif (88 字节)Tuổi hình —— chủ hình thương , bệnh tụng sau cùng Kỵ .

MAR_044.gif (88 字节)Kiếp sát , tai sát , tuế sát —— phàm xem đều là hung .

MAR_044.gif (88 字节)Đại sát —— sinh can cát , khắc can hung .

MAR_044.gif (88 字节)Đại tướng quân —— chủ chinh chiến .

MAR_044.gif (88 字节)Phá toái —— chủ phá hư , mọi thứ khó thành .

MAR_044.gif (88 字节)Bệnh Phù —— xem bệnh , khắc can chi năm mệnh giả chết.

MAR_044.gif (88 字节)Tang môn —— cùng điếu khách tinh đều đến , khắc can khắc chi giả , phương lấy đồ tang luận , nếu không không làm tang điếu đoán .

潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计

Ba, bốn cuối kỳ tinh sát

Tinh sát
Bốn mùa
Thiên thành Thiên lại
Hoàng chiếu
Thiên Hỉ
Thiên tai
Thiên xá Chìa thần ba khâu
Thiên mục bồn tắm
Chuyển sát Bốn phí Năm mộ Tang xe Phi họa Hỏa quỷ Quan quản
Xuân Thân Dần Tuất Mậu dần Thần Mão Dậu Mùi Dậu Thân Ngọ Sửu
Hạ Thân Tị Sửu Giáp ngọ Mùi Ngọ Tử Tuất Tử Dần Dậu Thần
Thu Thân Thân Thần Mậu thân Tuất Dậu Mão Sửu Mão Tị Tử Tuất
Đông Thân Hợi Mùi Giáp Tý Sửu Tử Ngọ Thần Ngọ Hợi Mão Mùi

Hàm nghĩa

MAR_044.gif (88 字节)Thiên thành —— cầu quan bên trên bất luận cái gì đều cát .

MAR_044.gif (88 字节)Thiên lại —— cầu quan cát , xem kiện tụng nhân cát đem giả cát , nhân phác thảo huyền hổ tỵ tước giả , chủ truy hô .

MAR_044.gif (88 字节)Hoàng chiếu —— có thiều mệnh đi xa chiếu .

MAR_044.gif (88 字节)Thiên Hỉ —— chủ vui mừng , quan chiếm hữu ân trạch , thường chiếm hữu tiền kiếm được .

MAR_044.gif (88 字节)Thiên tai —— tin tức chi thần , chỗ gặp của phương thích hợp xem xét tìm đuổi bắt .

MAR_044.gif (88 字节)Thiên xá —— chủ phân giải ách xá tội .

MAR_044.gif (88 字节)Chìa thần —— chủ giải thích tù .

MAR_044.gif (88 字节)Ba khâu năm mộ —— xem bệnh hung .

MAR_044.gif (88 字节)Thiên mục —— xem trạch có quỷ có thây nằm .

MAR_044.gif (88 字节)Bồn tắm —— xem bệnh hung , không gặp thủy giả cát; xem lành dữ , không thấy thủy giả hung .

MAR_044.gif (88 字节)Chuyển sát —— phàm xem đều có thay đổi .

MAR_044.gif (88 字节)Bốn phí —— phàm xem không làm nổi , như khóa tượng cát , xem phí thần đương mùa có hi vọng .

MAR_044.gif (88 字节)Tang xe —— xem bệnh , gặp can bên trên giả chết.

MAR_044.gif (88 字节)Phi họa —— chủ tai vạ bất ngờ .

MAR_044.gif (88 字节)Hỏa quỷ —— nhân tỵ tước khắc chi , trạch trên có hỏa trạch .

MAR_044.gif (88 字节)Quan quản —— xem tụng chủ câu u .

2 0 0 0 -6- 18

潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计

Bốn , nguyệt chi tinh sát

Nguyệt chi
Tinh sát
Dần Mão Thần Tị Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi Tử Sửu
Nguyệt hợp Hợi Tuất Dậu Thân Mùi Ngọ Tị Thần Mão Dần Sửu Tử
Sinh khí mà chữa bệnh Tử Sửu Dần Mão Thần Tị Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi
Tử khí Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi Tử Sửu Dần Mão Thần Tị
Tử thần Tị Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi Tử Sửu Dần Mão Thần
Thành thần Tị Thân Hợi Dần Tị Thân Hợi Dần Tị Thân Hợi Dần
Hội thần Mùi Tuất Dần Hợi Dậu Tử Sửu Ngọ Tị Mão Thân Thần
Thiên tài Thần Ngọ Thân Tuất Tử Dần Thần Ngọ Thân Tuất Tử Dần
Thiên ân Mùi Dậu Hợi Sửu Mão Tị Mùi Dậu Hợi Sửu Mão Tị
Thánh tâm Hợi Tị Tử Ngọ Sửu Mùi Dần Thân Mão Dậu Thần Tuất
Thiên Mã Ngọ Thân Tuất Tử Dần Thần Ngọ Thân Tuất Tử Dần Thần
Thiên chữa bệnh Tử Mão Ngọ Dậu Tử Mão Ngọ Dậu Tử Mão Ngọ Dậu
Giải thần Thân Thân Tuất Tuất Tử Tử Dần Dần Thần Thần Ngọ Ngọ
Sống thiên xá Mùi Tuất Sửu Thần Mùi Tuất Sửu Thần Mùi Tuất Sửu Thần
Nguyệt phá Thân Dậu Tuất Hợi Tử Sửu Dần Mão Thần Tị Ngọ Mùi
Nguyệt hình Tị Tử Thần Thân Ngọ Sửu Dần Dậu Mùi Hợi Mão Tuất
Máu chi Sửu Dần Mão Thần Tị Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi Tử
Máu Kỵ Sửu Mùi Dần Thân Mão Dậu Thần Tuất Tị Hợi Ngọ Tử
Sản sát Dần Tị Thân Hợi Dần Tị Thân Hợi Dần Tị Thân Hợi
Hàm trì Mão Tử Dậu Ngọ Mão Tử Dậu Ngọ Mão Tử Dậu Ngọ
Nến Tị Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi Tử Sửu Dần Mão Thần
Hỏa quang nguyệt ghét Tuất Dậu Thân Mùi Ngọ Tị Thần Mão Dần Sửu Tử Hợi
Phi liêm Tuất Tị Ngọ Mùi Dần Mão Thần Hợi Tử Sửu Thân Dậu
Thiên quỷ Dậu Ngọ Mão Tử Dậu Ngọ Mão Tử Dậu Ngọ Mão Tử
Thiên quái Sửu Tử Hợi Tuất Dậu Thân Mùi Ngọ Tị Thần Mão Dần
Phi hồn Hợi Tử Sửu Dần Mão Thần Tị Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất
Lôi công Dần Hợi Thân Tị Dần Hợi Thân Tị Dần Hợi Thân Tị
Sét sát Hợi Thân Tị Dần Hợi Thân Tị Dần Hợi Thân Tị Dần
Thần gió Thân Mùi Ngọ Tị Thần Mão Dần Sửu Tử Hợi Tuất Dậu
Phong sát Dần Sửu Tử Hợi Tuất Dậu Thân Mùi Ngọ Tị Thần Mão
Vũ sư Tử Mão Ngọ Dậu Tử Mão Ngọ Dậu Tử Mão Ngọ Dậu
Mưa sát Tử Sửu Dần Mão Thần Tị Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi
Tang phách Mùi Thần Sửu Tuất Mùi Thần Sửu Tuất Mùi Thần Sửu Tuất

Hàm nghĩa

MAR_044.gif (88 字节)Nguyệt hợp —— sinh can có tin mừng , khắc can có ương .

MAR_044.gif (88 字节)Sinh khí —— phân giải hung tăng cát , thành tựu mới sự tình .

MAR_044.gif (88 字节)Tử khí —— xem bệnh hung .

MAR_044.gif (88 字节)Tử thần —— xem bệnh hung , nhân hổ càng hung .

MAR_044.gif (88 字节)Thành thần —— vượng tướng sinh hợp , làm việc thành tựu .

MAR_044.gif (88 字节)Hội thần —— hôn nhân thành , người đi đường đến .

MAR_044.gif (88 字节)Thiên tài —— khóa truyền không tài , này thần gặp can phát sinh dụng cũng có thể cầu tài .

MAR_044.gif (88 字节)Thiên ân —— quan chiếm hữu ân trạch lên chức .

MAR_044.gif (88 字节)Thánh tâm —— xem tấu chương thích sinh hợp nhật can , khắc xung phá hại không tốt .

MAR_044.gif (88 字节)Thiên Mã —— quan lên chức , người đi đường lập chí , phàm xem đều là nhanh , bắt lấy vong khó lấy được .

MAR_044.gif (88 字节)Thiên chữa bệnh mà chữa bệnh —— sinh hợp nhật can cát , khả phục nó thuốc , làm quỷ khắc can , nhất định là chữa bệnh lầm .

MAR_044.gif (88 字节)Giải thần —— chủ giải tán mọi thứ , cát hung không làm nổi .

MAR_044.gif (88 字节)Sống thiên xá —— sinh hợp nhật can chủ xá tội .

MAR_044.gif (88 字节)Nguyệt phá —— phàm sự bất thành , hung sự có thể tan .

MAR_044.gif (88 字节)Nguyệt hình —— xem bệnh tụng Kỵ .

MAR_044.gif (88 字节)Máu chi máu Kỵ —— dương máu người ánh sáng, âm người sẩy thai , Kỵ châm cứu .

MAR_044.gif (88 字节)Sản sát —— nhân sau âm lập sản , nhân phác thảo hổ khó sản .

MAR_044.gif (88 字节)Hàm trì —— tức đào hoa , chủ dâm loạn , phụ nữ bất chính .

MAR_044.gif (88 字节)Nến hỏa quang —— nhân tỵ tước khắc can thân tai họa , khắc chi trạch đốt .

MAR_044.gif (88 字节)Nguyệt ghét —— phàm xem đều là hung , sự tình không làm nổi , trạch có quái .

MAR_044.gif (88 字节)Phi liêm —— khắc can có phi thường của sợ , phàm xem đều là nhanh , người đi đường lập chí , xem trạch có quái .

MAR_044.gif (88 字节)Thiên quỷ —— chủ bệnh dịch , trạch có quái .

MAR_044.gif (88 字节)Phi hồn —— chủ lén lút xâm chiếm , đêm mộng chẳng lành .

MAR_044.gif (88 字节)Lôi công sét sát —— nhân tỵ tước lôi điện , sau huyền vũ , quý không trời trong xanh .

MAR_044.gif (88 字节)Thần gió phong sát —— chủ gió.

MAR_044.gif (88 字节)Vũ sư mưa sát —— có mưa .

潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计

Năm , nhật can tinh sát

Nhật can
Tinh sát
Giáp Ất Bính Đinh Mậu Kỷ Canh Tân Nhâm Quý
Nhật Đức Dần Thân Tị Hợi Tị Dần Thân Tị Hợi Tị
Năm hợp Mùi Thân Tuất Hợi Sửu Dần Thần Tị Mùi Tị
Nhật lộc Dần Mão Tị Ngọ Tị Ngọ Thân Dậu Hợi Tử
Hiền quý Sửu Thân Dần Dần Ngọ Sửu Thân Dần Dần Ngọ
Gồm ắt Tuất Dậu Thân Mùi Tị Ngọ Thần Mão Dần Hợi
Vào thần Tý Ngọ Tý Ngọ Tý Ngọ Tý Ngọ Tý Ngọ Mão dậu Mão dậu Mão dậu Mão dậu Mão dậu
thoái thần Sửu mùi Sửu mùi Sửu mùi Sửu mùi Sửu mùi Thìn tuất Thìn tuất Thìn tuất Thìn tuất Thìn tuất
Nhật phân giải Hợi Thân Mùi Sửu Dậu Hợi Thân Mùi Sửu Dậu
Nhật chữa bệnh Mão Hợi Sửu Mùi Tị Mão Hợi Sửu Mùi Tị
Dương nhận Mão Thần Ngọ Mùi Ngọ Mùi Dậu Tuất Tử Sửu
Trực phù Tị Thần Mão Dần Sửu Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất
Du lịch cũng Sửu Tử Dần Tị Thân Sửu Tử Dần Tị Thân
Lỗ cũng Mùi Ngọ Thân Hợi Dần Mùi Ngọ Thân Hợi Dần

Hàm nghĩa

MAR_044.gif (88 字节)Nhật Đức năm hợp —— phàm xem đại cát .

MAR_044.gif (88 字节)Nhật lộc —— khóa tượng cát đem cát làm thức ăn lộc , khóa tượng hung tướng hung là tỉ kiếp .

MAR_044.gif (88 字节)Hiền quý —— xem can quý đồng thời quý nhân cát .

MAR_044.gif (88 字节)Gồm ắt —— xem quan chủ gồm lưỡng đảm nhiệm.

MAR_044.gif (88 字节)Vào thần —— mọi thứ thích hợp vào , vào có khánh , giảm mất cơ .

MAR_044.gif (88 字节)thoái thần —— mọi thứ thích hợp thoái , thoái không có lỗi gì , vào thêm ngăn trở .

MAR_044.gif (88 字节)Nhật phân giải —— phân giải hung .

MAR_044.gif (88 字节)Nhật chữa bệnh —— sinh hợp nhật can khả phục nó thuốc , không là không tốt , bệnh cấp tính xem nhật chữa bệnh , chậm bệnh xem thiên địa chữa bệnh .

MAR_044.gif (88 字节)Dương nhận —— tĩnh cát sử dụng bạo lực , lại chủ huyết quang .

MAR_044.gif (88 字节)Trực phù —— tức phi phù , xem bệnh hung , xuất được không quy .

MAR_044.gif (88 字节)Du lịch cũng —— xem tặc , lai lịch xem hắn.

MAR_044.gif (88 字节)Lỗ cũng —— xem tặc , đường đi xem hắn.

2 0 0 0 -6- 18

潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计

Sáu , nhật chi tinh sát

Nhật chi
Tinh sát
Tử Sửu Dần Mão Thần Tị Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi
Chi đức Tị Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi Tử Sửu Dần Mão Thần
Chi hợp Sửu Tử Hợi Tuất Dậu Thân Mùi Ngọ Tị Thần Mão Dần
Tam hợp Thân thần Tị dậu Ngọ tuất Hợi mùi Thân tử Dậu sửu Dần tuất Hợi mão Tử thần Tị sửu Dần ngọ Mão mùi
Lục xung Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi Tử Sửu Dần Mão Thần Tị
Sáu phá Dậu Thần Hợi Ngọ Sửu Thân Mão Tuất Tị Tử Mùi Dần
Lục hại Mùi Ngọ Tị Thần Mão Dần Sửu Tử Hợi Tuất Dậu Thân
Tam hình Mão Tuất Tị Tử Thần Thân Ngọ Sửu Dần Dậu Mùi Hợi
Nhật mã Dần Hợi Thân Tị Dần Hợi Thân Tị Dần Hợi Thân Tị
Hoa cái Thần Sửu Tuất Mùi Thần Sửu Tuất Mùi Thần Sửu Tuất Mùi
Phá toái Tị Sửu Dậu Tị Sửu Dậu Tị Sửu Dậu Tị Sửu Dậu
Đào hoa Dậu Ngọ Mão Tử Dậu Ngọ Mão Tử Dậu Ngọ Mão Tử
Lôi điện Thần Thần Mùi Mùi Tuất Tuất Sửu Sửu Dần Dần Mão Mão
Vũ sư Thân Dậu Tuất Hợi Tử Sửu Dần Mão Thần Tị Ngọ Mùi
Sáng sủa Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi Tử Sửu Dần Mão Thần Tị
Chiếu tướng Tử Dậu Ngọ Mão Tử Dậu Ngọ Mão Tử Dậu Ngọ Mão

Hàm nghĩa

MAR_044.gif (88 字节)Chi đức —— thứ cát .

MAR_044.gif (88 字节)Lục hợp tam hợp —— xem thành hợp sự tình cát , xem giải tán sự tình bất lợi , xem bệnh cũng Kỵ .

MAR_044.gif (88 字节)Sáu phá lục xung lục hại tam hình —— phàm xem không tốt .

MAR_044.gif (88 字节)Nhật mã —— chủ động lại chủ nhanh .

MAR_044.gif (88 字节)Hoa cái —— chủ hôn mê .

MAR_044.gif (88 字节)Phá toái —— chủ phá hư .

MAR_044.gif (88 字节)Đào hoa —— chủ dâm loạn .

MAR_044.gif (88 字节)Lôi điện —— chủ lôi điện .

MAR_044.gif (88 字节)Vũ sư —— có mưa .

MAR_044.gif (88 字节)Sáng sủa —— chủ trời trong xanh .

MAR_044.gif (88 字节)Chiếu tướng —— lính chiến đấu gặp vượng tướng cát .

潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计

Nhâm học biết trước xem tông

Khóa truyền tức lập , đùa mà xem của , tất có chỗ tông . Thần tướng tương tự , không thể không có xem xét . ( thần khắc đem là nội xem , mặc dù cát có tội . Đem khắc thần là ngoại xem , mặc dù hung có thể phân giải . )

Như thái tuế , chính là thiên nguyên một mạch , hiệu lệnh bốn lúc, là nhiều sát chi chủ , đến tôn quý chi thần . Nếu làm quý nhân , không nhất định nhập truyền , đều có cứu trợ . ( riêng chỉ không được cứu bệnh . )

Nguyệt tương chính là u ám của chủ quản , thần đức chi thần . Tại nhật thành phúc , tại thần là long đức , trạch bỏ xán lạn . Gặp dụng , năm mệnh đều là cát , gặp huyền vũ tặc tất bại , nhân thiên không , không vong cũng là quang diệu tượng . ( nó thuộc là bộ phận , sân , vùng mã là sứ mệnh , thanh long là công khanh , thường phác thảo là lớn tướng. )

Tuần đinh là biến động chi thần , bổ sung lấy khôi cương , truyền lấy hai mã , cưỡi rồng , hợp , thái âm , vạn dặm bay vút lên tượng . ( nếu tị nạn giả , lúc hướng về đại cát phía dưới . )

Thiên ất quý thần nắm tôn quý quyền , theo tại không phạm , gặp nhật thần , năm mệnh , phát sinh dụng lành nhất .

Đằng xà là hoảng sợ , ti tiện chi thần , xem quái xem tỵ của âm , đứa trẻ của bệnh cũng trách hắn.

Chu tước là khẩu thiệt , văn thư , nếu xem tuyển cử , thần chu tước của âm , mà văn dời cũng trách hắn.

Lục hợp thần là hòa hợp , xem hôn nhân xem hợp của âm .

Câu trần là trì trệ , đấu tranh , kiện tụng xem phác thảo của âm .

Thanh long là phú quý tài thần , cầu tài xem rồng của âm .

Thiên không là giả sinh , tôi tớ xem kỳ âm .

Bạch hổ là đường đi , xem bệnh xem hổ của âm; làm nhật quan , vùng mã , là thúc quan sứ giả .

Thái thường là quần áo , rượu và đồ nhắm .

Huyền vũ là giả hao tổn đạo thần .

Thái âm chính là ám muội chi thần .

Sau thần là ân trạch , cưới vợ xem sau của âm , nữ nhân của bệnh trách hắn.

Chư tướng ở bên trong , Nhật Đức là ngày một niềm vui thần , phỏng yết hiền giả cũng xem kỳ âm . Còn khôi cương , quý thần không được gặp , tác dụng ngược lại nhiều. Thiên Cương thì lại theo chỗ xem mà làm nó cát hung của chuôi , càng là chặc tiếp xúc . Như thế thần tướng là nhiều khóa chỗ đồng , mà năm mệnh là một người chỗ duy nhất , nguyên nhân mệnh là Nhật của ứng , không được cùng thái tuế , nhật thượng thần tướng tổn thương , năm là dụng trợ giúp , không được cùng nhật , dụng tướng tổn thương . ( như mệnh bên trên gặp tài , thích hợp cầu tài . Năm mệnh gặp nguyệt kiến , năng lượng tiêu mọi thứ họa; gặp thân nhân hung tướng , sản bệnh; gặp hợi nhân hung tướng , chủ thủy ách . )

Hoặc ba truyền , sơ làm tâm chỗ của , sự tình chỗ hỏi , cho nên viết dụng thần . ( phải thần tướng so với hợp , trên dưới tướng sinh là cát . Như dụng khắc tuổi , tuổi trong tai họa; khắc nguyệt , nguyệt trong tội; kỳ kạn , buồn thân cùng gia trưởng; khắc thần , trạch bất an; khắc lúc, kinh hãi; khắc trong truyền , có đầu không đuôi . )

Trong truyền là sự thể . ( mẫu truyền tử thì thuận , tử truyền mẫu thì nghịch . Quỷ chủ sự xấu , mộ chủ sự dừng lại , không là khom lưng . )

Mạt truyền là của kết quả . ( khắc sơ là cát , truyền không sự bại . Như lúc ban đầu có hung thần , khắc của phương cát; sơ có cát thần , mạt sinh là thích hợp . )

《 đại lục nhâm loại tụ 》

潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计

Xem đoán bát môn

Xem đoán chi pháp , nó cửa có tám: nói tiên phong , nói thẳng sự tình , nói ngoại sự , nói chuyện bên trong , nói phát sinh phương diện , nói thay đổi , nói quy mà tính, nói biến thể . Phàm xem , như cửa của thứ thứ , xem xét cát hung tự thấy . Lấy năng lượng xem xét họa phúc tới lui , nguyên nhân đều gọi là cánh cửa .

Chính thời làm tiên phong cửa .Phàm xem , lấy chính thời làm chủ lúc, hoặc là Nhật của đức hợp quỷ mộ , hoặc là thần của phá hại hình xung . Truyền khóa chưa , cát hung trước lộ , nguyên nhân gọi là của tiên phong .

Nguyệt tương là thẳng sự tình cửa .Phàm xem , lấy nguyệt tương gia tăng chính lúc, phân bốn khóa của âm dương , khác ba truyền của trước khắc . Không phải thần không được quyết sự tình họa phúc , không phải đem không được biết thần cát hung , nguyên nhân là thẳng sự tình .

Nhật can là ngoại sự cửa .Phàm xem , lấy nhật can là người . Động tác mưu là , đều là chủ ư nhật; trước khắc chế hóa , đều là ứng ư can , nguyên nhân là ngoại sự .

Chi thần là chuyện bên trong cửa .Phàm xem , lấy chi thần làm nhà . Muốn biết trạch chi thịnh suy , cần xem xét thần của đừng vượng; muốn sự tình họa phúc , cần xem xét chi cát hung , nguyên nhân là chuyện bên trong .

Sơ truyền là phát sinh đoan môn .Phàm xem , lấy sơ truyền là sự tình khởi nguồn ứng . Truyền cát sự tình cát , truyền hung sự hung . Họa phúc của phương diện , đều là từ đây phát sinh , cho nên viết phát sinh phương diện .

Trong truyền là thay đổi cửa .Phàm xem , lấy trong truyền là sự tình ở bên trong ứng . Có sơ cát trong hung giả , thì sự tình do cát mà biến hung; có sơ hung trung cát giả , sự tình do hung mà biến cát , nguyên nhân là thay đổi .

Mạt truyền là quy tính cửa .Phàm xem , lấy mạt truyền là sự tình của cuối cùng ứng . Trung học sơ cấp mặc dù hung , mạt truyền lại cát , sự tình cuối cùng cũng có thành , trung học sơ cấp mặc dù cát , mạt truyền lại hung , sự tình cuối cùng cũng có hối , nguyên nhân là quy mà tính toán.

Năm mệnh là biến thể cửa .Phàm xem , lấy năm mệnh là sự tình của biến dịch . Đóng mệnh là thân của ứng , năm là dụng trợ giúp , truyền có một chút cát hung , người có mỗi bên khác biệt năm mệnh . Như truyền tài bản cát , năm mệnh gặp quan quỷ mà thành hung; truyền quỷ bản hung , năm mệnh gặp tử tôn mà thành cát , nguyên nhân gọi là của biến thể .

《 lục nhâm thị tư 》
2 0 0 0 -5- 25

潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计 潮汕在线流量统计


    Bổn trạm là cung cấp cá nhân kiến thức quản lý mạng lưới tồn trữ không gian , tất cả nội dung đều do người sử dụng tuyên bố , không có nghĩa là bổn trạm quan điểm . Xin chú ý chân khác nội dung bên trong phương thức liên lạc , hướng dẫn mua sắm chờ tin tức , để phòng lừa gạt . Như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung , xin điểm kíchMột kiện báo cáo .

    0Điều bình luận

    Công bố

    Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước

    Tương tự văn chương Càng thêm

    ×
    ×

    ¥.0 0

    Wechat hoặc thanh toán tiền tệ tảo mã thanh toán:

    Khai thông tức đồng ý《 cái đồ VIP phục vụ hiệp nghị 》

    Toàn bộ > >

     


    Runtime Error

    Server Error in '/' Application.

    Runtime Error

    Description: An application error occurred on the server. The current custom error settings for this application prevent the details of the application error from being viewed remotely (for security reasons). It could, however, be viewed by browsers running on the local server machine.

    Details: To enable the details of this specific error message to be viewable on remote machines, please create a <customErrors> tag within a "web.config" configuration file located in the root directory of the current web application. This <customErrors> tag should then have its "mode" attribute set to "Off".

    
    <!-- Web.Config Configuration File -->
    
    <configuration>
        <system.web>
            <customErrors mode="Off"/>
        </system.web>
    </configuration>

    Notes: The current error page you are seeing can be replaced by a custom error page by modifying the "defaultRedirect" attribute of the application's <customErrors> configuration tag to point to a custom error page URL.

    
    <!-- Web.Config Configuration File -->
    
    <configuration>
        <system.web>
            <customErrors mode="RemoteOnly" defaultRedirect="mycustompage.htm"/>
        </system.web>
    </configuration>