| Độn giáp mặc nhâm tường suy lục giáp chỗ do khởi sáng trí chính là tự với hiên viên được huyền nữ âm phù chi thuật chiến đấu xi vưu trác lộc của dã , khảo thi tinh tú hề , xem xét phương vị; quy tắc thiên tượng hề , điện sông núi , pháp hỗn độn mà lập thái cực . . Bên trên quy tắc thiên túc chi tinh tượng , dưới điện sông núi của phương góc , lấy cửu cung hợp thành một ván . Phân lưỡng nghi mà trốn âm dương . Tự đông chí một dương sinh là dương chín cục , hạ chí một âm sinh thành âm chín cục ứng bốn khi thì phân tứ tượng , vận bát quái mà tuần tám phương , cuối cùng không được ngoại ngũ hành lý lẽ , viên phát sinh minh động tĩnh của thường cùng xem xét ảnh hưởng là hấp là trương , bố trí mười can mà số lẻ nghi nghe lệnh với giáp . . Số lẻ nghi chính là giáp của sứ, là lục giáp phù đầu được tam kỳ của dùng. Liệt cửu tinh mà cát hung thụ mệnh với phù . Từ phù của ngũ hành luận nó sinh khắc cửa cung đều phải sinh phù lục nhâm tại nhật can kỳ môn tại thời can trấn Trung cung mà bát môn vòng hướng mọi việc đều thuận lợi . Tuần số lẻ chính là theo cục dụng vậy không phải chuyên dụng khôn cái chết cửa chẳng những dụng cung phải tướng sinh càng phải sử dụng của cung cùng cửa số lẻ tinh phù tướng sinh vượng tướng . Thủ một giáp mà tam kỳ được khiến cát hung tiên tri . Như giáp ngọ trực phù dưới gặp sáu ất thì đoán bản nhật bản thời ất bên trên thẳng mỗi tinh lấy nguyệt tương gia tăng thời ất bên trên hệ nào thần tướng , liền biết tương lai động tĩnh , lời ấy giáp ngọ tuần trong hôm ấy của ất thời vậy. Nên biết cát hung nhất định bản trong hoàng . Là nguyên nhân dụng cục chi pháp biến chuyển vô tận , lục giáp của ngoại trừ ba phương tướng trùm , trực phù thường gia tăng giáp của dừng lại , thẳng khiến thường gia tăng ất của cung . . Giáp của dừng lại dừng lại với thời can , Trung cung tuần gửi bát môn chính là theo cục càng khiến vậy. Ất cuối cùng vị cũng nói bất không nó cuối cùng vậy tất có một môn gia tăng nó bên trên vậy . Gặp số lẻ mà phù môn phân độn . Số lẻ nghi tinh phù đều dương thuận âm nghịch , nếu bát môn thì âm dương đều là thuận bố trí , nguyên nhân nhật phân độn . Giá trị mậu mà nguyên thủ du đồng tròn mười khi thì pháp lượt đến sáu quý mà số cuối cùng tinh theo phù mà đồng thời chế . Trực phù xung quanh lục nghi mà dừng lại cát hung hối lận nguyên nhân đều là lấy phù đầu làm chủ cửa khác độn mà đồng cung . Bát môn phi độn sinh khắc cũng theo cung đoán , nguyên nhân phục ngâm thì đều quy bản vị tất năm ngày mà thứ yếu tướng tiếp nối , tận tam nguyên mà đầu đuôi giao nhau thông minh tháo dỡ tu bổ mà quy hơn nhuận . . Mỗi một tiết mười lăm ngày hai thời số không năm khắc , suy tháo dỡ quy số lẻ nhuận ván trước nhuận với năm ngày sau đó trung cuộc nhuận với mười ngày sau đó ván sau nhuận với mười lăm ngày sau đó xem xét tiết trong chỗ nghèo, tường can chi của khởi nghĩa , thưởng thức nằm độn chỗ từ . . Tức xuân khai đông cáp ý nghĩa , nguyên nhân vạn vật hóa sinh với giáp , tư tức với tử , tươi tốt với mậu . Đến tiêu giảm mà thành một kỷ , nguyên nhân giáp tuất thường theo sáu kỷ . . Tuất là diệt , kỷ là lý , có đầu xâu mà thành kỷ thì biến mất dần diệt . Kiên giáp với thân , mà thân hình càng thực , nguyên nhân giáp thân thường theo sáu canh . Canh chủ thu kim , vạn vật đến thu mà thực mọi thứ cũng vậy . Lớn lên với ngọ mà càng thể ích mới . Ngọ làm trưởng đại tân là đổi mới nhất định thai nghén mà sau chấn động , nguyên nhân giáp thìn thường theo lục nhâm , quy tắc đường nghèo mà quỹ cách , nguyên nhân giáp dần thường theo sáu quý . . Dần là quy tắc quý là quỹ , do sinh vật của quy tắc đường dẫn mà đạt đến của mà phát sinh bắt đầu quỹ giấu mà phát sinh . Ất là bàn khuất mà trẻ trung , bính là biểu hiện rõ ràng lấy mà bính , đinh làm trưởng nuôi mà mạnh, đông dương chi cực là Nhật . . Ất ở đông là Nhật số lẻ , lấy nhật của đông lên chức . Ly hỏa chi tinh vi nguyệt . Bính ở nam vi nguyệt số lẻ , Ly sáng mà minh . Tích âm của lấy là tinh . Đinh là thái âm tinh số lẻ phân Nhật Nguyệt Tinh mà làm tam kỳ , tuần một ván lục giáp là lục nghi , liệt bát quái mà vận tám tiết . Liệt cửu tinh mà phân cửu cung , là nguyên nhân ngũ hành của đức lấy địa Thừa Thiên . . Thiên cả đời thủy , mà sáu nhận của; địa hai sinh hỏa , thiên bảy nhận của; thiên tam sinh mộc , mà tám nhận của; thiên tứ sinh kim , mà chín nhận của; thiên năm sinh thổ , mà mười nhận hắn. Sông này đồ số ngũ hành khởi nguồn , gọi là thiên hành khí tượng , duy nhất thê nhận phu ý nghĩa vậy . Trấn với năm phương . Bắc phương âm khí chỗ tích , thủy tích với bắc; nam phương dương khí chín , phát cáu ở nam; đông phương dương khí sinh ra , mộc ở đông; phương tây phương âm khí chỗ chịu đựng , kim ở phương tây; trung ương nôn đóng vạn vật , cố thổ đạo ở trong . Liệt là ngũ sắc . Thanh ở đông , tượng mộc; đỏ ở nam , tượng hỏa; bạch ở phương tây , tượng kim; hắc ở bắc , tượng thủy; hoàng ở ở bên trong, tượng thổ . Này ngũ hành nghiêm mặt vậy. Từ kim sinh thủy mà nhất bạch ở Khảm , thủy vẫn với đất nhị hắc ở khôn , lấy thủy sinh mộc mà tam bích ở đông , mộc xấu kim khí , mà lục cư tốn; năm là trời mà ở bên trong , cố thổ hoàng không biến từ đó sinh kim thì được kim của nghiêm mặt mà lân với nước từ mà được đinh hỏa thì được hỏa của màu đỏ mà quy Đoài , đóng bính hỏa thì được âm của ngưng kết mà quy cấn , thủy ở bắc phương cùng nam là đối Ly là âm hỏa tích âm của lấy chiếu vùng với thủy nguyên nhân màu của nó là tử . Phát sinh là năm âm thanh . Cung thổ , buôn bán kim , giác mộc , trưng hỏa , lông thủy . Gây là năm tính . Tức nhân nghĩa lễ trí tín thông là ngũ vị . Thông với miệng giả chua xót tân Hàm cam động là sáu tình . Hỉ nộ ái ố thích ác thích ở tị dậu . Phương tây phương tình , thích hành rộng lớn , kim sinh với tị chín với dậu , nguyên nhân tị dậu đắc vị mà biết vui giận trưng hợi mão . Đông phương tình , chủ giận , giận hành âm tặc , mộc sinh với hợi , vượng với mão , nguyên nhân hợi mão gặp mà trưng nó giận ai xem sửu tuất . Dưới phương tình chủ ai , ai hành công chính , tuất là nghèo hỏa , sửu là nghèo kim , kim mới vừa hỏa mạnh, mỗi bên hình nó phương nghèo mà không quy thì ai , hỏa tính chủ vô tư , kim tính phương mới vừa thì công chính , nguyên nhân sửu tuất gặp mà biết ai . Vui vẻ quy thần mùi . Bên trên phương tình chủ vui vẻ , vui vẻ hành gian tà dương khí chỗ trẻ trung , thần là nghèo hỏa , mùi là nghèo mộc , mộc rơi trở lại bản , dòng nước xu thế đông nghèo mà dựa xuất gian tà sinh vậy , nguyên nhân thần không thấy mà biết vui vẻ . Thân tử chủ tốt. Bắc phương tình chủ tốt, tốt sinh tham lang , thủy sinh với thân , chín với tử , xúc đất đều là hành , xúc vật mà đều là nhuận , tham mà vô yếm , nguyên nhân thân tử gặp mà trưng nó tốt. Dần ngọ chủ ác . Nam phương tình chủ ác , ác hành liêm chính , hỏa sinh với dần , chín tại ngọ , tính viêm mãnh không chỗ nào cho được , nguyên nhân dần ngọ gặp mà biết ác . Tiêt chỉ bốn phương , đông động phương tây tề nam bất luận cái gì bắc nằm . Đông chủ chấn động , cho nên viết tổn thương; phương tây chủ sạch đủ , cho nên viết sợ; nam chủ thai nghén , cho nên viết cảnh; bắc chủ tiềm phục , cho nên viết đừng , lấy đẩu tiêt chỉ mà định ra bốn phương chánh vị vậy . Góc mở bốn môn cáp tịch tướng dựa sinh tử kế thừa . Thiên môn tại tuất hợi ở giữa , thu đông giao nhau của cuối kỳ , do cáp mà bung ra; địa hộ tại thìn tị ở giữa xuân hạ chi giao , do mở mà đỗ; nhân môn tại thân mùi ở giữa , thu hạ chi giao , đã thành; mà chết hộ tại sửu dần ở giữa , xuân đông chi giao , mà phục sinh , này bát môn của định vị . Bát môn lấy lập , cửu tinh đã định , chim tinh cư ở bên trong, tướng khi thì , trên ứng với tinh tú , dưới ứng địa linh , tham gia là tam tài , số nói thiên cầm . . Từ cổ anh hào nhất định luyện hợp chim tinh bắt đầu năng lượng hiệu triệu phù môn , chu du bát cực , nếu thiên cầm vô chủ phù môn mất linh . Tá lấy bát tinh đuổi đội mà vòng . Xu thế năm phi càn chính sứ phù du lịch tám cung gặp Khảm mà đừng . Chim thổ dân thủy mà đừng mỹ nhân khôn mà chết. Chim gặp khôn thổ mà cất giữ xung chấn mà tổn thương . Chim thổ dân mộc mà chấn động thuận gió mà giấu . Chim thổ dân tốn mà bế tắc bởi vì thiên tâm . Chim thổ thuận thiên mà bung ra vật lập mà của duy . Chim thổ dân Đoài sinh kim cứng mới vừa mà chỉ xúc thai nghén cơ hội sống . Chim nhập cấn thổ thai nghén mà sinh vật chiếu phát sinh vạn hội tụ . Chim thổ dân Ly tướng hỏa mà anh dương đức thì thư âm hình mà thảm . Giáp Ất Bính Đinh mậu là dương là đức , kỷ canh tân Nhâm Quý là âm là Hình Thiên chim làm chủ biến hóa tám phương vận với lục giáp . Tinh phù theo lục giáp mà chuyển bế với sáu mậu . Theo pháp lấy bại cỏ bảy đốt , không câu nệ dài ngắn , hoặc phòng tối của nội hoặc tinh quang phía dưới lấy khí hấp tinh ở lại ánh sáng , mỗi một thân bại cỏ hành 66 , để vào nghi ngờ ở bên trong, thứ sáu mậu ngược lại bế pháp chở chân nhân luyện tinh thiên cùng lục giáp lục đinh thiên . Độn với sáu kỷ . Phàm kim mộc thủy hỏa thổ năm độn chi pháp , tay bấm địa hộ nhắm mắt vận địa hộ khí độ thu nhập vĩ lư , sẽ mà trốn vậy. Ngoài có phù có chú . Suy đoán với lục nhâm . Nhâm xem cát hung sau cùng nghiệm , nguyên nhân kỳ môn dụng độn đều là suy của sáu canh làm tặc , sáu tân là hình , sáu quý là lưới , trực phù chỗ tăng thêm chủ chế khách , nếu gia tăng phù môn lấy khách hình chủ . . Phàm xem tặc có không nhìn sáu canh chỗ gặp của phương , khắc phù tất có không khắc thì không , vượng thì thêm suy thì quả; sáu tân là hình ngục; sáu quý là trời lưới bốn tờ , trực phù đầu thuộc chủ , phi phù thuộc khách , xem xét nó chỗ gia tăng mà tránh hắn. Chậm thì chọn nó cửa hộ , gấp gáp thì xem xét phù chỗ đáng . Chậm xem xét cửa cát hung là xuất nhập , gấp gáp liền trực phù của cung mà dụng nó sinh vượng . Gia tăng bát quái mà khảo thi nó thời can , xem hào biến mà kiếm chỗ trốn lành dữ quẻ thì từ cửa mà gia tăng . Như hưu môn ở Ly , thì là bên trên Khảm dưới Ly hào bởi vì số lẻ nghi mà dịch . Lấy số lẻ nghi chỗ gặp của cung giáp kỷ Tý Ngọ chín ca nội số lượng gặp sáu ngoại trừ của mà suy đoán biến hóa của nó can làm chủ của điềm báo trước . Như Giáp Tý mậu tý hào biến thì liền bản quẻ hào biến mà định ra ngã có thể ứng chi là khách chỗ cùng . Như Giáp Tý sáu ất của cung là sửu số tám ngoại trừ sáu thì liền hào hai mà định ra địch có thể ứng nếu can chi mà hoặc đồng hào xem suy vượng mà biết chỗ trải qua . Như mậu năm thần năm chủ khách đồng hào , thì lúc này lấy thể dụng xem xét nó suy vượng như du lịch hành của bát quái nghèo chín biến mà không một . Tĩnh quẻ làm chủ một biến gia tăng bàn hai biến số lẻ nghi ba biến từ chi bốn biến nhật can năm biến nhật chi sáu biến đi trên dưới hào hai bảy biến thời can tám biến thời chi chín biến thì liền chủ khách của thể dụng suy của dòm lục nhâm của nằm che giấu thần tướng há cho hoảng hốt hoặc từ phương vị mà suy . Liền chỗ gặp của phương vị mà suy của hoặc xem xét thời chi mà suy đoán . Là chỉ ngoại ba truyền ngôn vậy. Theo pháp lấy chi bên trên nhâm can gặp chi là sơ truyền nhâm độn của can là trong truyền giáp thần của bên trên gặp chi là ba truyền vậy bốn khóa hề chủ khách du phân . Can làm chủ âm là khách ba truyền hề nội ngoại đồng thời xuất . Càng đoán thần sát gia tăng gặp , tự nhiên cát hung có chính xác ngàn tám mươi hề , huyền nữ truyền lại; 700 nhập hề , hoàng đế lập; hán thay con phòng trực phù theo ư thời can cầm một ván mà làm thì . Lấy trực phù gia tăng vào can , chỉ khảo nghiệm vào một cục mười tám cục hề , phức tạp loạn biến; xem xét nằm phù hề , khảo nghiệm vào một . Nhưng năng lượng khảo nghiệm phục ngâm của nhất tinh một môn mà bát môn không được tận hợp phân nhâm độn mà hai hắn. Từ phía trên ất mà gia tăng phi cung này được tự hoàng thạch công giả vậy dụng trực phù mà thế thiên ất . Cục tức rối loạn , thì lục nhâm quý thần không được hợp thức , lấy trực phù thay mặt chi tắc xuất tại cửu thiên lặn trong chín đất người tự đừng năng lượng điều khiển vậy đều là một thời sử dụng chi pháp không phải cửa tinh chi cực thì tá lấy lạc thư số theo như bát môn mà hướng bắc trực phù tức thiên ất cung theo tam kỳ mà phù môn phân bố hợp lục nhâm mà ý đồ đến đều như nhau xem xét quẻ hào khắc thương ứng thưởng thức can chi chỗ từ khảo thi lấy chủ cục của định dạng . Chính là khói sóng câu tẩu ca đồng thời hoàng thạch công chư thiên ca quyết tá lấy nhâm khóa cát hung . Lấy nhâm khóa chư sách cát hung thiên đoán mỗi một khi thì cung cửu liệt ứng , bốn phương tám hướng lấy dồi dào , hoặc là nhâm thân Nhâm Tý nhật , đối tinh vị đẩu thận chớ mất , nếu là nhâm thìn ở trong vị , tập luyện thiên cầm từ đây được , dần ngọ tuất nhật Hỏa Tinh minh , xung quanh tám cung tìm lành dữ , thiên địa mở rộng này bát môn , danh hiền ẩn độn không có tung tích , sẽ được nhâm độn hợp nghĩa văn , 72 cục thần lui tới , bát quái tĩnh dự thi đồ trong . Tĩnh khảo thi chỗ gia tăng như càn phụ khôn mẫu tương tự ngũ hành bên trên thuộc quẻ hào từ . Động tìm hào biến của ứng lại có giáp thìn minh cảm ứng . Tức lục nhâm vậy nhị thập bát tú một đường uy hùng , kỳ môn diệu quyết không qua đây, huyền nữ thiên cơ tiết này trong . Cùng mười hai quyển , cộng thêm kỳ môn âm phù huyền nữ chư sách mà trốn giáp tác dụng bắt đầu toàn bộ vậy bát quái tĩnh ứng chương càn vị tây bắc hợi tuất ở giữa , thiên tượng vậy. Thể thuộc kim , tính cứng rắn kiện , là nguyên thủ , là quân phụ , là tôn trưởng , là hàn băng , là long mã , là mộc quả . Sơ hào chủ tại địa của ứng , như biến tốn chính là mộc được kim khắc trác mà thành khí , trong hào chủ nhân vật của ứng , như hào biến Ly chính là kim gặp hỏa nung; hào thượng chủ tại thiên của ứng , như biến Đoài chính là phá hư của kim . Nó thời chủ thu đông chi giao , màu của nó kim được thủy khí mà bạch . Khảm vị bắc , âm khí nước đọng , thiên một khu sinh , mà sáu tạo thành , tính hiền thục , chủ trung nam , là vũ trạch , là giang hà khe nước , là thủy tộc cá rồng , là lộc lợn , là cây củ ấu bụi rậm cức , là gông cùm xiềng xích bi thương số . Sơ hào chủ tại địa trong của hố bẫy , biến Đoài chính là đồ uống rượu , thủy khí , phá hư vật; trong hào chủ tại người , rượu lễ đạo tặc; hào thượng chủ tại thiên vũ trạch , biến khôn chính là ngũ cốc tương tự , thổ thủy vật , tam hào biến tốn chính là thuyền tập tương tự . Nó thời chủ đông , màu của nó thủy ở nhuận dưới dịch hắc mà biến trắng . Cấn vị đông bắc , sửu dần ở giữa , Sơn tượng vậy. Thể thuộc thổ , chất ngưng trì , cái này cao chót vót trầm trọng , là Sơn đường kính đồi núi , là chó chuột hổ hồ ly thỏ , là trái cây ăn cỏ , là đồng nam ấu tử , sơ hào chủ tại địa của ứng , biến ly là hỏa , thành đất đá khí thảo trùng loại , trong hào chủ nhân vật của ứng , biến tốn chủ sừ cày chuẩn bị , biến khôn là sơn điền đất đá , nó thời đông xuân ở giữa , màu của nó thổ tàng kim khí mà bạch . Chấn vị đông , dương khí sinh , mộc xúc động bốc lên đất xuất , làm trưởng nam , là sét , là trúc mộc , là long xà , là lúa giá ngũ cốc , tính chủ động , chất cứng cương. Sơ hào là tại địa của ứng , biến khôn là cành lá cỏ cây sơ trẻ trung; trong hào vi nhân vật của ứng , biến Đoài làm đao phủ có chuôi vật , là anh hùng dũng mãnh bác cắn , hào thượng là tại thiên của ứng , là lôi điện hồng nghê , biến Ly là trong nhẹ mà ánh sáng, nó thời chủ xuân , màu của nó mộc tổn thương kim khí dịch thanh mà bích . Tốn vị đông nam , thìn tị ở giữa , chất thuộc mộc , là gió , làm trưởng nữ nhân , là mây mù , là gà cò , là cây cỏ , là văn minh đạo thuật , là hoa cỏ đào lý , nó tính chủ thuận , lấy nhu từ cương. Sơ hào là tại địa của ứng , sơ phố viên lâm , biến càn là kim đao tước qua của mộc; trong hào là tại người của ứng , quạt lụa công khéo léo , biến cấn là cái vồ gỗ , là thổ bên trên của đồ gỗ; hào thượng là tại thiên của ứng , phong vân rải , biến Khảm là mưa móc trường nuôi vật , nó thời xuân hạ chi giao , màu của nó mộc được tân kim mà xanh . Ly vị nam , dương khí chín , phát cáu tượng vậy. Nó tính liệt lệ mà minh , âm lệ vu dương , là trung nữ , là bếp nấu , là gà trĩ cá miết , là màu đỏ quả thực . Là hoa cỏ diễm lệ , là nội nhu mà ngoại cứng , sơ hào chủ tại địa của ứng , biến cấn là nghiễn ngói đá khí , trong hào chủ nhân vật của ứng , biến khảm là nước hỏa nung , hào thượng chủ tại thiên của ứng , biến chấn là tinh số trường sinh , nó thời chủ hạ , màu của nó hỏa chiếu thủy khí mà tử . Khôn vị tây nam , mùi thân ở giữa , mà tượng vậy. Thể thuộc thổ , tính ngưng trọng , thuận lấy Thừa Thiên , quy tàng vạn vị là mẹ , là thuần âm , là màn sương , là phố , là trâu ngựa , là ngũ cốc rau quả . Sơ hào là tại địa của ứng , thổ khí ngói thạch , biến chấn là sừ cày hun đúc khí , trong hào là tại người vật của ứng , biến khảm là nước thổ tướng hợp lại vật , hào thượng là tại thiên của ứng , cách trở sương không được minh , biến cấn làm gạch ngói tương tự , nó thời hạ thu chi giao , màu của nó thổ tổn thương thủy khí , dịch hoàng mà hắc . Đoài vị phương tây , âm khí chỗ chịu đựng , thể thuộc kim , mới vừa trong nhu ngoại , là thiếu nữ , là khẩu thiệt , là thiếu xấu , là thái âm tinh nguyệt , là vũ trạch giếng suối , là viên hầu dương lộc , là mùa quả thực . Sơ hào là tại địa của ứng , kim thạch phá chiết , biến Khảm là đồ uống rượu ấm ngọn trong vật , trong hào là tại người vật của ứng , nữ nhân thiếp kỹ vu , biến chấn làm vui khí đồng sắt , hào thượng là tại thiên của ứng , trăng sao quang chói mắt , biến càn chính là chẵn tân quý khí , nó thời chủ thu , màu của nó kim được đinh hỏa dịch trắng đỏ . Cửa hợp bát quái động ứng chương đừng chúa công sự tình thanh tú mới tăng đạo; sinh chủ yết quý xe ngựa áo gấm; tổn thương chủ tranh đấu huyết quang thiên võng đốn củi dây thừng đánh cá và săn bắt tử vong mất thoát; đỗ chủ trâu ngựa đẩu đánh , dính líu tắc lạc đường; cảnh chủ ngũ sắc văn nhân đạo sĩ hổ lang đạo gió thổi qua khe hở lôi công sự tình; chết chủ đánh cá và săn bắt mai táng dây thừng tranh đấu đồ tang thút thít , sợ chủ mã tử kiều đoán lôi chấn việc quan nhập lao bắt giữ; mở chủ quý nhân xe ngựa trân bảo . Mở ở càn là là đắt trọng khí , xuất gặp vàng bạc màu đồng vật ngọc hoàn gặp một ngựa gặp chư vật thủ tại Khảm là hối trầm luân , xuất gặp thủy tinh châu báu hoặc vụn vặt hợp thành mưa móc quạ nhạn . tại cấn là thổ trung kim thạch , xuất gặp đồng sắt tẩu thú châu thạch . tại tốn là có thể ăn vật , búa đao có chuôi vật , xuất gặp mộc quả sừ cày kim tên ưng khắc . tại chấn là có tiếng vật . Xuất gặp chung cổ ưng khắc đào lý hạnh hạt dẻ , tại Ly là nung kim , xuất gặp tích mã lệ lưu quả hồng vị cay độc , gặp thư . tại khôn là y phục tương tự , xuất gặp quan vùng kim ngọc vật nặng cốc đậu . tại Đoài là đồng sắt hư hao vật , xuất gặp búa đao kính vòng phế gan bong ra từng màng có xác vật . Đừng tại Khảm là ẩn phục vật búa đao , cá muối , rượu , mưa móc ti ẩm ướt giang hồ thuyền điển tặc thủy trong vật . tại cấn là đất đá trơn bóng , xuất gặp châu chủ lợn cá , bình rượu vạc đàn tương tự . tại chấn là thủy mộc phối hợp đồ uống rượu giang lâu , xuất gặp chậu thùng hương ( bên trên thảo dưới tín ) mộc tai mai hạnh củ ấu sen . tại tốn là thủy trong vật , xuất gặp cá lợn rượu thịt quả có hạt biển trong vật cây rong chi thực . tại Ly là thủy hỏa giao kết đỉnh nấu hào nhiệt hạch củ ấu mai muối tương canh thang . tại khôn là thủy thổ phối hợp , xuất gặp thổ khí chứa nước , vạc rượu mễ miến tại Đoài làm đao phủ vùng nước bọt kim vật , xuất gặp vạc rượu cá miết củ ấu hạnh có xác thủy vật . tại càn là tiệc rượu khí cụ , hình đình tụng tố , xuất gặp đồ uống rượu kim chung chín tịch . Sanh ở cấn làm ruộng vườn phần mộ ngói khí từ vạc kiên cường đất đá hổ chó bên trên mới vừa dưới nhu vật . tại chấn là mộc vùng thổ khí . Xuất gặp hồ ly tỵ dưa măng rễ cây móng heo tuổi trâu đủ tương tự tại tốn là cỏ cây gió thổi rơi mà vật . Xuất gặp tỵ con giun trái cây thịt rừng quái khác . tại Ly là đất đá khí trong hư hỏa hình viên không vật hỏa thổ phối hợp vật , thực phẩm chín Sơn vị . tại khôn là ngọc thạch thổ trong vật cứng , xuất gặp tỵ con giun dụ măng . tại Đoài là đất đá phá thiếu vật , xuất gặp thỏ lộc gà vịt kiềm mổ da xác bong ra từng màng vật . tại càn là kiên cường thành dụng cụ vật , xuất gặp Vân vụ sơn cách trở trời trong xanh tễ , quả dại hổ chó . tại Khảm là bên trên nhọn dưới đại dưới gặp nước bờ vật , xuất gặp rắn chuột thủy vật mã uống tuổi trâu dục . Tổn thương tại chấn là quỷ thần trong vật , trúc mộc xung mà phiên tươi mới chấn kinh không yên , xuất gặp lôi chấn nhật bộc sợ bóng sợ gió đa động thiếu tĩnh gặp trống ăn . tại tốn là công khéo léo có tiếng chuẩn bị , xuất gặp nhạc khí long xà ăn đào lý Sơn sơ . tại Ly là văn thư hoa lá có ngang dọc của văn dưới nhọn mà thấy nhỏ , xuất gặp bác mã xích quả . tại khôn là phát sinh xuất động , xuất gặp rau giá tỵ con giun vị chua . tại Đoài là kim mộc phối hợp có tiếng vật thiếu phá , xuất gặp nhạc khí uống kim chung đốn củi . tại càn là mậu lâm tu trúc , lôi chấn bạc động . Xuất gặp ưng khắc lão Mã chạy đường cua quy . tại khảm là nước trong đồ gỗ , xuất gặp thuyền tập chậu thùng cá lợn lân giáp tại cấn là kiều cây rừng xử ngửa trèo vật , xuất gặp tiếng nhạc khí chấn Sơn sơ . Đỗ tại tốn là sơn lâm cỏ cây vườn trồng trọt . Xuất gặp vải vóc văn chim gà trĩ . tại Ly là phiêu Dương lệ sắc phần mộ viên táo , xuất gặp tăng ni tú sĩ đèn đuốc ăn cá sơ . tại khôn là thổ trong sinh vật , xuất hiện nhân chở vật quả phụ phát sinh trọc . tại Đoài là thư văn thư mài tước vật , xuất gặp thằng chùy kim thạch cân nhắc công khéo léo khí cụ . tại càn là chung cổ đao kiếm kim trong mộc ngoại vật , xuất gặp nga hạc từ tây bắc lệ phong vũ . tại Khảm là da thiếu không toàn vẹn vật , xuất gặp tàu xe cung tiễn ẩm thực . tại cấn văn Sơn trong trúc mộc âm thanh, xuất gặp chim bay bút mực khí cụ thạch trong thanh âm . tại chấn là có tiếng trúc mộc khí Sơn sơ chim hạc . Cảnh tại Ly là lô dã văn thư mới vừa khô trong nhẹ vật , xuất gặp quy miết tẫn tuổi trâu sư vu đèn lồng . tại khôn là văn thư chén dĩa từ khí , xuất gặp thổ khí . tại Đoài là cung tên lô dã hầm lò táo . Xuất gặp thổ khí . tại càn là văn thư giáp trụ , khô ráo vật , trời nắng , xuất gặp hà điện hồng nghê . tại khảm là nước hỏa kích lột phí xấu ăn vị nấu mà sấy khô cứu ngũ cốc nát mà phục thành . tại cấn là ngói khí đêm hành chuẩn bị , xuất gặp trống rỗng vật Sơn chim chim bay . tại chấn là giáp trụ qua mâu , xuất gặp cây khô cua ngọc trai tương tự khô ráo vật . tại tốn là ấn tín văn thư , xuất gặp lô dã trĩ bồ câu yến tước cờ màu . Tử ở khôn là vải vóc dư phủ ngói khí mập mã ngưu ăn thổ trong vật . tại Đoài là tắng bình dư phủ , xuất gặp sát tuổi trâu gà loại . tại càn là phương viên trọng khí , xuất gặp đồ tể dạt mầm . tại Khảm là tơ dệt vải vóc uế vật . tại cấn là cứng mới vừa đất đá sơn thú điền đồ trâu ngựa . tại chấn là văn thư khế ước , xuất gặp quạ chim khách ưng diều hâu khiến cắn . tại tốn là văn thư nông cụ , xuất gặp chim bay bay lượn . tại Ly là bếp nấu tỉnh hãm đồ tể trâu ngựa sợ tại Đoài làm đao phủ đồng sắt khí , vui sướng , xuất gặp có sừng thú động vật sống dưới nước vật năng lượng minh . tại càn là vũ trạch tinh nhật , cay độc , xuất gặp cẩu mã dương lộc thành nhóm chạy phá vỡ . tại Khảm là cá miết cây rong , xuất gặp giếng bỏ nứt trì dương lộc . tại cấn là âm tư nhân tụ hợp , xuất kiến dã thú chạy trốn kim thạch phế khí . tại chấn là sinh kích cán dài của kim thiếu vật , xuất gặp vỏ cứng vật . tại tốn là quan tài bó mũi tên tương tự , nhạc khí , xuất gặp chim bay chạy phá vỡ . tại Ly là linh lung vật , xuất gặp ca kỹ đào kép trâm cài đồ trang sức . tại khôn là cay độc ở lại giấu vật , xuất chủ nhặt của rơi . Số lẻ nghi chủ ứng chương giáp số khởi nguồn , lục nghi của chủ trì bỏ cũ lập mới trọng mưu đừng có dùng ất là thái dương chi tinh đến càn có hoàng y quấn tiền cùng áo gai người ứng hoặc trăm ngày nội hoặc một năm chủ thu nhập tiền tài . đến Khảm có áo đen người tiếng trống ứng hoặc cầm kim ngân khí sau bảy ngày nội chủ vào nhân khẩu tài vật hoặc sắc áo người đến chủ đại phát . đến cấn song chim bắc đến, hoặc biểu hiện áo người họ thủy người đưa vật ứng , hoặc nói sắt thép người hoặc ngư nhân hoặc hắc bạch chim sau một năm nội thu nhập tiền tài vật ba năm nội đại phát . đến chấn có đánh cá và săn bắt người sản phụ ứng , hoặc đứa trẻ ba năm thành nhóm hoặc võ sĩ cầm đao sinh hoặc tiếng sấm tiếng trống ba bảy nhật nội thu nhập tiền tài gấm vóc nó đông mới có sản việc khó chủ đại phát . đến tốn có người áo trắng ngồi ngựa hỏa sợ , hoặc đứa trẻ đến, hoặc cây tự chết héo hoặc đông phương treo cổ tự tử chủ đại phát sau một năm nội sinh quý tử vào điền sản . đến Ly có họa nhãn người cùng cưỡi trâu bạch chim cẩu heo hoặc họa đủ người đến hoặc đứa trẻ khiên ngưu đến hắc bạch chim từ đông nam bay tới ba bảy nhật nội vào heo cẩu sau một năm nội đại phát . đến khôn có đồ tang người gà chó trâu ngựa lôi chấn hoặc họa hai mắt người hoặc Lôi Thương phương tây phương trâu ngựa đại phát , 27 nhật nội vào heo gà vật , sáu mươi ngày nội vào khế sách . đến Đoài phương có đàn bà cùng cầm sắt thép người phá khuyết tổn xấu vật ứng , hoặc ba năm nữ nhân tới hoặc người đông phương trâu nhà mã tự tổn ba bảy nhật nội vào họ thương người điền mà hoặc sinh khí vật . Bính là thái âm của tinh lợi nhuận minh bất lợi ám , đến càn có người áo đen gặp song phi chim hoặc người miền nam nhà nữ tử sản chết trăm ngày nội vào nữ tử tài vật . đến Khảm có cầm trượng người trắng chim người đông phương nhà hỏa sợ đại phát sau sáu mươi ngày hoặc một trăm hai mươi nhật nội vào điền khế đất sách . đến cấn có đứa trẻ cùng cầm sắt thép người gặp trâu ngựa hoặc áo xanh quý nhân qua hoặc đứa trẻ tiếng khóc hoặc ngư nhân ba bảy nhật nội vào vàng bạc màu xanh vật trăm ngày nội vào khế ước một năm nội vào bạch mã . Đến chấn gặp võ sĩ cầm thiết nhân văn tiếng sấm cổ nhạc hoặc đánh cá và săn bắt người hoặc đứa trẻ thành nhóm đến, tam cửu nhật nội vào sinh khí vật , một năm nội sinh quý tử đến tốn có sắc áo người sang người ứng , văn chiêng trống khúc âm thanh hoặc nam mới có kinh hoảng sự tình hoặc hỏa sợ , chủ đại phát , bảy ngày nội quý nhân tốt vào sắc áo nhập tài vào khế sách đến Ly hắc hoàng hai chim ứng điền bờ tơ tằm gặp bảy ngày nội hoặc sáu mươi ngày nội đưa tiền của phi nghĩa một năm nội vào khế ước đại phát đến khôn gặp tạo nhập văn đông phương chim khách táo tiếng cổ nhạc ba bảy nhật nội vào nữ nhân tài vật một năm nội vào trước hộ điền đất nhiều gởi đến Đoài có cầm trượng hoặc ôm đứa trẻ người tiếng trống vang hoặc cấn khôn 2 vạn lão nhân chết đại phát bảy ngày nội thu nhập tiền tài gấm vóc trực tiếp nhật vào nhân khẩu một năm nội vào điền mà đinh là ngọc nữ được của giả sinh mất của giả chết nếu hợp nhâm độn phát sinh dụng càng ứng đinh gia tăng Đằng xà gặp lên ngựa đi đinh gia tăng bạch hổ gặp đồ tang gia tăng quá thường gặp thuật nghệ gia tăng thái âm thiên sau gặp nữ nhân đi gia tăng thiên không gặp nô tỳ đi canadian dollar vũ gặp tặc đi gia tăng chu tước gặp khẩu thiệt đấu tranh về câu trần gặp văn qua động gia tăng thanh long gặp mã lao nhanh gia tăng lục hợp gặp tử tôn xa xuất gia tăng sáu canh sáu tân là hung động đến càn cầm búa người dắt heo ứng ba bảy nhật nội vào vàng bạc tiền vật một trăm hai mươi nhật hoặc một năm nội vào hắc uổng công tức giận vật đại phát đến Khảm gặp ôm đứa trẻ người tây bắc hắc phong mưa làm hoặc tây bắc phương có nhiều người treo cổ tự tử đột tử đại phát 27 nhật nội vào hắc đã tài vật đến cấn hơi nhỏ trẻ cầm xanh vàng sắc khí hoặc nhân cầm trượng sách giấy bút đến thành đứa trẻ ôm sắt thép ba bảy nội vào xanh vàng bạch trăm tài vật một trăm hai mươi nhật vào nhân khẩu khế sách đến chấn có người cầm sinh rượu đến nam phương chim ứng hoặc hai nàng người từ nam đến lại nhận rượu đến bảy ngày chủ vào vàng trắng cùng súc vật vật đến tốn đứa trẻ nhân tuổi trâu gặp gió mưa gặp người rơi xuống nước ba ngày nội vào người miệng ba bảy nhật nội vào tiền của phi nghĩa đến Ly gặp người áo đỏ đông phương chặt gỗ hoặc người áo xanh đến hoặc thanh điểu thành nhóm đến bảy ngày bên trong có người tặng tửu vật vào nhân khẩu thu nhập tiền tài đến khôn có hắc chim phi nữ người gánh nước hoặc người áo xanh đến ba bảy nhật nội nước vào trong thu vào này phương nước trôi điền phá thời phát sinh đến Đoài có người đem giấy bút hoặc tấm lưới người ứng trượng hoàng điểu đến bảy ngày nội vào heo gà bảy ngày vào khế sách cấn khôn hai mới có người đột tử hỏa sợ thời phát sinh giáp gia tăng mậu gặp tiểu đồng nuôi tuổi trâu gia tăng ý kiến mình cây gỗ khô hỏa xám gia tăng sáu canh gặp búa đao sắt thép gia tăng sáu tân gặp chày giã thuốc la ngựa gia tăng lục nhâm gặp cá miết tướng sợ gia tăng sáu quý gặp hao phí quả văn thú ứng phó con dấu gặp Khảm là chuột bức thủy trong vật cua cá gặp cấn vôi tơ tằm đạo thuật phụ nữ có thai văn nhân gặp chấn tà gian than củi bậc thang hình thức hắc đậu gặp tai họa thút thít đánh hơi yến nhạc sơ phố thằng án gặp Ly viết văn y phục bức hoạ gặp khôn sợ nghi tăng đạo tà tư nhân châu ngọc lồng khiếp đậu nành bông tơ vải vóc gặp Đoài bình ngọn bồn tắm xoắn ốc miết gặp càn đồ trang sức châu ngọc sư vu tăng ni sửu gặp Khảm trân châu quy miết gặp cấn tuổi trâu tê tượng đất đá khí bánh xe biểu hiện tấu trẻ chấn khô vật hao phí tạ tang mộc gặp tốn nhục tịch bánh xe giày lý gặp Ly tử sắc vật màu đen vật gặp khôn cơm canh lục súc chết Đoài đồ uống rượu câu cự gặp càn mã con lừa trân châu bảo thạch đồ trang sức dần gặp Khảm chồn hồ lô gặp lương hổ chồn châm gặp chấn văn chương ghế dựa bàn bụi rậm mộc gặp tốn đạo nhân cà quả hạt lúa tịch gặp Ly ngũ sắc chậu than voi thần gặp khôn gió chữa bệnh dật mầm gặp Đoài bảo đao kiếm khí gặp càn lại hỏa trưởng tóc chó bốn góc vật mão gặp Khảm hồ ly thủy lục đồ gáo gỗ gặp cấn trúc mộc mễ nghiễn hồ ly chồn thỏ thuật người gặp chấn giường trúc lúa hạt dẻ gặp tốn chao sáo quản thược cờ can hoa mộc trẻ Ly khèn hoàng tiêu lô mã con la gặp khôn thuật người lúa mùa mễ quả gặp Đoài bàn hộp dao thớt nữu giới gặp càn lôi điện mây mù thần gặp Khảm giăng lưới giao long dân tộc thuỷ đạo tặc gặp cấn ép đối thuốc mồi tượng gặp chấn hoa cỏ gông cùm hồi hương gặp tốn hoa cỏ hoàng cỏ bình choáng tuổi trâu tanh gặp Ly gạch ngói cốt giác hồi hương long xà tôm mô gặp khôn đất đá gạo lúa mạch gặp khăn bông vải chậu giáp trụ khôi luy nước biển tị gặp Khảm tỵ con giun thiện bùn vật gặp cấn gạch ngói châu ngọc thạch gặp chấn nhạc khí hao phí quả đậu gập lại vật gặp tử quản thược quạt lụa ong bướm phi trùng chim bối ly hỏa chúc đom đóm chim sẻ lô dã chích 煿 gặp khôn màu đồng phủ mồm miệng bệnh hạt kê đậu gặp Đoài tiền sắt keng diêu cung nỏ từ khí gặp càn cẩu bùn thằn lằn con cóc sừng khí cối đá ngọ gặp Khảm tủ bếp tơ tằm bệnh mã gặp cấn con hoãng lộc đậu mất thoát bên trên nhọn vật gặp chấn quả đậu giá áo chim bay trẻ tốn lạnh ngắt tơ tằm quần áo gặp Ly thêu gấm hoàng hỏa ăn gặp khôn trù cảo tiểu xích đậu mã cắn người gặp Đoài cự lan quạ ổ gặp càn lộc mã đầu sư tử đầu thú không thấy Khảm hoàng hải vị gặp cấn thơm ngọt hương ma trà quả gặp chấn ưng nhạn cưu quạ thuốc mồi quýt dữu ma gặp tốn yến tước câu liêm gặp Ly ( di ) trẻ khôn câu cự ma mạch thịt miển cam che giấu trẻ Đoài đồ uống rượu bàn ngọn buổi tiệc gặp càn ấn thụ tế thịt bánh màn thầu hoàng thân gặp Khảm vươn nhu ngọc trai cóc gặp cấn nam châm đối mài gặp chấn phủ đao chày và cối sư tử gặp tốn bông tơ tơ tằm gà ngỗng gặp Ly bàn ủi viên hầu đánh hơi gặp khôn tơ lụa kiều mạch gặp Đoài đồ uống rượu bàn ngọn buổi tiệc đao kiếm khóa kính trúc gặp càn trâm trâm chân dung dậu gặp Khảm chim cút bồ câu rượu ướp dấm ngọc côn cấn tiền chuông đồng cột đá bia kiệt đối mài gặp chấn gà trĩ khương tỏi mạch trẻ tốn nhạc khí chuông cổ gà vịt gặp Ly châm kính gà thịt gặp khôn đao trượng quả mạch gặp Đoài vàng bạc vỏ kiếm đồng sắt rượu dấm gặp càn cấp trâm đồ trang sức ngọc thạch tuất gặp uống hồ lô vạc úng gặp cấn quan lại sói lang vôi châm đống gặp chấn gông cùm quả gặp tốn giày thạch lần tràng hạt tổ chim gặp Ly đại con lừa lô hố dã gặp khôn ngũ cốc gặp Đoài từ chậu gạch ngói vò chung kiếm khóa thiêu sừ gặp càn triều phục ấn thụ cũng quan tăng đạo hợi gặp Khảm rượu muối tương dấm cá quy miết heo tạc gặp cấn châu ngọc sách báo thút thít gặp chấn lược hiên mai hạnh gặp tốn hố quản thược hoa mai dây thừng tán cái nón trượng gặp ly tâm thương yêu bút mực sách báo đế đèn màn che gặp khôn đủ hạt lúa đậu đen heo gặp Đoài chìa khóa vò vạc gặp càn khăn vấn đầu tán cái heo du bát môn ứng hưu môn nếu thấy mặt vua yết quý tuyển tướng khởi binh an mộ phần lập khoán dựng thẳng tạo tu thổ bên trên quan tuyển cử đón dâu cầu tài xuất hành chiến trận xuất cửa này một lý hoặc trăm vị gặp tăng túc đạo quan mười dặm hoặc năm dặm gặp tỵ cấn thủy vật ba mươi dặm gặp quý nhân võ tướng hoặc âm người lấy lan vàng xanh bích của áo bốn mươi dặm nguyên nhân người thân thưởng thức mời rượu thịt là ứng nếu dựng thẳng trụ mai táng cắt cỏ của thời phương tây bắc có quý nhân đến hoặc đứa trẻ cưỡi ngựa xuân hạ có tiếng sấm trăm ngày nội vào tiền của phi nghĩa hoặc cung lông họ người điền sản phẩm nghiệp hậu chủ tử tôn sinh sôi phú quý sinh quan hưu môn là xây chương số kiệt xuất sinh đồng mọi thứ từ dừng lại xuất giả tám mươi vị hoặc tám dặm gặp quý nhân lấy tử tạo áo mười lăm dặm gặp công sự quan nhân khăn đỏ sắc phục thiên sứ võ tướng lục thập bên trong gặp quý nhân xe ngựa nếu dựng thẳng trụ mai táng cắt cỏ của thời văn cổ sừng ca tiếng địch tây bắc một người cỡi ngựa mã nhân đến trăm ngày nguyên nhân bên trong nữ nhân gửi vật bất thủ hoặc tây nam hai phương tài vật phú quý song toàn hậu chủ tử tôn sinh sôi xuất minh qua eo kim chi tử người sinh môn là nhân đức số thành thương môn nếu lấy săn thuyên bắt lấy tụng kiết tác khoản nợ thu vào tài xuất cửa này ba mươi vị hoặc ba dặm gặp tổn thương vật ba mươi dặm chỉ đấu đánh tranh tụng huyết quang người hoặc hung nhân lấy áo đen năm mươi dặm gặp đạo tặc gông xiềng tù phạm miễn tự trách mình nếu xuât giá cưới chủ sản chết dời tỷ thấy máu quang nhập quan bị hình hành thương bị trộm thượng quan thất trách đăng khoa xóa quyển cầu tài không được sau đó yết kiến về tay không nếu dựng thẳng tạo cắt cỏ mai táng lập khoán chủ lính đao thương người tổn tài mất súc sinh quan tai họa tai vạ bất ngờ khẩu thiệt sản khó chủ trăm ngày nội ứng thương môn cùng cao dương số tường đỗ môn nếu đậy bắt lấy đào vong đoạn tuyệt gian mưu tru hung tiễn bạo phán ngục lấp hố đoạn đường tránh ma quỷ tránh tai họa xuất cửa này bốn trăm vị hoặc bốn dặm kiến tu trúc hoảng sợ sự tình hai mươi dặm nam nữ thân lấy bích tạo lụa hạt của áo tướng từ đó hành bốn mươi dặm cầu cống đường bất thông 60 dặm gặp hung ác người nếu dựng thẳng trụ mai táng lập khoán cắt cỏ chui từ dưới đất lên của thời tuổi trâu dương tại đường bàng tây nam trên có thu tức tiếng khóc ngũ cốc đứa trẻ trưởng nam phụ không phải ngang phá tài thất trách giảm quan trăm ngày nội ứng đỗ môn là diệu võ số cự cảnh môn phải lên lớp giảng bài hiến kế tại tìm đi sứ cách hiền yết quý thừa ân thiết lập tiến xuất cửa này 9 10 vị năm sáu dặm gặp tế tái quỷ thần sự tình chín dặm gặp di vong vật bị mất mưa tuyết 28 dặm gặp sợ buồn sự tình hoặc người áo đỏ yến khách ba mười dặm gặp đỏ đại hội đại biểu nhân dân toàn quốc tỵ bảy mươi dặm gặp thủy đại thất sự vật nếu như bùng lên tạo mai táng cắt cỏ khai môn xuât giá cưới chủ sát gia trưởng cùng đứa trẻ việc quan đào vong bại tuyệt thương nhân lỗ vốn xa hành tật bệnh cầu tài tranh đấu xuất binh ra trận diễn võ đi xa chiến đấu chẳng hề thích hợp bên trên tổn binh hao tướng cảnh môn là xích đế số chơi chết cửa nếu lấy bao quanh đánh cá và săn bắt phúng hành hình quyết lỗi bắt đầu toàn cũ nền tảng xuất cửa này ba dặm hoặc 7 dặm gặp mai táng sự tình hai dặm hoặc hai mươi dặm gặp thút thít tật bệnh hoàng áo đen người hoặc nữu giới trọng tù tang xe hành sàng mất quy tắc giao chiến chiết đem xa được không quy thượng quan phu chức buôn bán lỗ vốn xuât giá cưới mất chẵn dời tỷ đả thương người dựng thẳng tạo mai táng cắt cỏ chui từ dưới đất lên có chim bay nhạc bộ tiếng ca hát chủ trăm ngày nội cô dâu thiếu bảy gia mẫu người chết tán tài không tử môn là xem xét thuận số dừng lại kinh môn nếu bắt lấy trộm đánh bạc tranh giành đả hí làm ra cửa này tám mươi vị nguyên sợ quái sự tình mười dặm gặp âm người chặn đường xe tổn thương mã tụ ba mươi dặm kiến cung trượng quạ minh chim khách táo lục súc mâu thuẫn bốn mươi hỗ thấy hai người tranh giành đánh thì cát như không chính mình ứng của hành sư mất quy tắc chiến trận tổn hại lính xa hành thêm bệnh cầu tài có lừa dối dời tỷ có quái khác xuât giá cưới ly tán thượng quan tuyển tụng khoa cử về tay không dựng thẳng tạo mai táng cắt cỏ chui từ dưới đất lên thường có hiếu phụ phục nông đại cuồng phong lôi điện ứng trăm ngày nội chủ hình thương không phải ngang mất tiền tổn hại Ly sự tình kinh môn là vũ sét tốt xa đi xa khai môn nếu yết quý thấy mặt vua tuyển tướng khởi binh giao chiến đi thi thượng quan đi bất luận cái gì xuất hành xuât giá cưới cầu tài khai môn xả nước đào giếng xuất cửa này lục thập vị hoặc sáu bên trong gặp rượu và đồ nhắm quyền duyệt kiệu mã hai mươi dặm quý nhân võ tướng âm người ngồi ngựa lấy áo tím 60 dặm gặp thân bạn bè mời rượu thịt hành binh bách chiến bách thắng được mà ngàn dặm dựng thẳng vào mai táng cắt cỏ chui từ dưới đất lên chủ chiêng trống cờ sinh hoặc phụ người nhận dù tay cầm tín vật ôm trẻ sau đó chủ tử tôn hưng chín phú quý sinh quan trăm ngày nội chủ vào quý nhân tiền của phi nghĩa khai môn là trời mở số huy cửu tinh ứng phàm thiên bàn tinh được địa bàn khắc lợi làm chủ như bàn tinh được thiên bàn khắc lợi nhuận là khách thiên bồng thuộc thủy nghệ an phủ bên cạnh cảnh xây dựng thành trì hứng làm kiến trúc bồi đệm đê phòng đóng quân cố thủ bảo hộ một phương thu đông hợi tý nguyệt nhật gia tăng cửu cung lợi nhuận với khách có thể đảo ổ phá địch đậy nó chưa chuẩn bị nếu mai táng lập khoán cắt cỏ gặp ất ngày canh thời sáu ất nhật số lẻ gia tăng sao này bên trên chủ lôi điện giao ngang đại gió một trận song chim đến hậu chủ tử tôn thịnh vượng quan lộc không dứt còn lại cần được kỳ môn hội hợp phương là toàn bộ cát thiên bồng tức tham lang tinh thiên nhuế thuộc thổ thích hợp đóng quân cố thủ bảo hộ biên giới huấn luyện sĩ tốt theo thầy được đạo nhân Sơn hứng làm tiếp nước lợi nhuận với lâu đời sự tình bốn mùa thân tháng Dậu nhật gia tăng một cung lợi nhuận là khách gia tăng ba bốn cung lợi nhuận làm chủ nếu lập khoán mai táng trảm cỏ chui từ dưới đất lên gặp giáp kỷ nhật thời sáu bính nguyệt số lẻ gia tăng sao này bên trên chủ hai người ngồi ngựa hoặc bằng hạc song đến hậu chủ tử tôn phú quý thế thay mặt quan lộc còn lại chỉ cần kỳ môn hội hợp phương cát thiên nhuế tức cự môn tinh thiên xung thuộc mộc thích hợp xa sắp xuất hiện sư giao chiến thời nghi đánh chuông đánh trống hò hét gieo cờ xuân hạ bốn tháng năm nhật gia tăng hai tám cung lợi nhuận là khách gia tăng sáu, bảy cung lợi nhuận làm chủ trái đem đại thắng thu đông không được thành công dừng lại thích hợp cầm thù bắt giữ nếu xuât giá cưới ly tán thượng quan đến bất luận cái gì văn lại rơi dời tỷ nữ nhân chết bệnh dựng thẳng tạo tu phương ba năm không tốt duy Ly tam sơn không họa mai táng chủ xuất thiếu vong tàn tật lao tật người nếu hội hợp kỳ môn thì nói không hợp hung thiên xung tức lộc tồn tại tinh yểu phụ thuộc mộc sau cùng thích hợp tuyển tướng xuất binh ra trận giao biểu hiện đại chiến đảo ổ phá trận tảo huyệt xuân hạ dần mão bốn tháng năm nhật gia tăng hai tám cung lợi nhuận là khách gia tăng sáu, bảy cung lợi nhuận làm chủ tả hữu đem đều đại thắng được mà ngàn dặm thu đông không có thành công xuât giá cưới Đa tử tôn sửa chữa và chế tạo mai táng hợp tốn Ly Chấn Khảm bốn Sơn không ra trăm nhật được tiền của phi nghĩa Thượng Quan Văn thiên vũ thăng nhập quan tố tụng đúng lý có tội gặp xá búa rìu tại ngày trước còn xá của đi thi cao thứ thương nhân xuất hành đắc tài nếu được kỳ môn hội hợp vưu cát thiên phụ tức sao Văn Khúc thiên cầm thuộc thổ sau cùng thích hợp tuyển tướng xuất binh ra trận giao phong đại chiến đánh chuông đánh trống hò hét cờ tung bay bốn thời đều là báo cho biết không chiến dụng mưu địch nhân tự phục gia tăng một cung lợi nhuận là khách gia tăng ba bốn cung khác làm chủ lại thích hợp thờ cúng khu dịch phái túy thưởng công được tước bái tướng phong hầu thượng quan đi thi xa hành thương giả dời tỷ khai môn thủy thân(người thân) yết quý xuât giá cưới tự cầu mong nhập quan dựng thẳng tạo Trung cung đồng thời hai mươi bốn hướng mai táng lập khoán giao dịch sau đó chủ tử tôn thế thay mặt đăng khoa đại cổ thiên cầm tức liêm trinh tinh thiên tâm thuộc kim sau cùng thích hợp tuyển tướng xuất binh ra trận giao phong đại chiến đảo ổ phá địch triển khai thổ mở bên cạnh thu đông được mà ngàn dặm gia tăng ba bốn cung lợi nhuận là khách gia tăng cửu cung lợi nhuận làm chủ tả hữu đều là đại thắng lại thích hợp liệu bệnh hợp thuốc cầu con ngươi cầu mong mưa đuổi tà khu túy thượng quan đi thi thụ phong tập tước xa hành thương giả khai môn dời tỷ xuât giá cưới dựng thẳng tạo mai táng cắt cỏ phá sĩ sau đó chủ tử tôn sinh sôi thế đăng hoàng giáp quan lộc mệt mỏi thay mặt không dứt nếu hợp kỳ môn vưu cát thiên tâm tức sao Vũ khúc thiên ở thuộc kim thích hợp đóng quân cố thủ huấn luyện sĩ tốt dựng thẳng vách trúc lũy nuôi duệ đợi là khách của thời mới có thể động vậy thu đông hợi tý nguyệt nhật gia tăng ba bốn cung lợi nhuận là khách gia tăng cửu cung lợi nhuận làm chủ cần hợp kỳ môn phương cát vọng động chủ quân phá mã tổn thương tả hữu đều là thất bại thích hợp giấu ẩn giữ lương còn lại tung được kỳ môn cũng bình cát vậy thiên trụ tức sao phá quân thiên bất luận cái gì thuộc thổ thích hợp lập quốc ấp an xã tắc hóa nhân dân kỷ đại nghĩa tuyển tướng xuất sư giao phong đại chiến bốn thời đều là cát được mà ngàn dặm xuân hạ dần mão tị ngọ nguyệt nhật gia tăng hai tám cung lợi nhuận là khách gia tăng sáu, bảy cung lợi nhuận làm chủ nếu xuât giá cưới sinh quý tử thượng quan nhanh thiên đi thi kiểu trung quốc thấy mặt vua yết quý cầu tài tất cả đều cát dựng thẳng tạo mai táng cắt cỏ chui từ dưới đất lên nếu cùng kỳ môn hội hợp chủ tử tôn sinh sôi đời đời khoa bảng quan lộc đại bất luận cái gì lại tả phụ tinh thiên anh thuộc hỏa thích hợp thấy mặt vua yết quý thượng sách can tìm lên chức đi thi cầu tài bên trên quan xuât giá cưới nếu sư dùng võ với bốn mùa tị ngọ nguyệt nhật gia tăng sáu, bảy cung lợi nhuận là khách gia tăng một cung lợi nhuận làm chủ duy dựng thẳng tạo chủ hỏa quang sinh sản chủ ma quỷ thần tế tự không được hưởng chư phàm hợp kỳ môn giả hóa hung Magee nếu mai táng trảm cỏ chui từ dưới đất lên hợp kỳ môn giả chủ tử tôn siêu việt bình thường thiên anh tức hữu bật tinh thiên can ứng mười giáp lấy bản nhật ngũ tử nguyên độn suy của lục giáp quý nhân là trời phúc ngày âm phụ nữ áo xanh dương nhật thanh y nam tử ứng ba năm nội tất được thiên lộc sáu kỷ quý nhân là trời bồng ngày âm tăng đạo cửu lưu tinh bốc cổ nhãn dương nhật quý khách cao hiền ứng sáu bính là trời uy ngày âm quý nhân lấy áo xanh cưỡi đỏ mã dương nhật áo xanh bạch mã thiên tử ứng lục đinh là ngọc nữ ngày âm sắc áo mỹ phụ dương nhật áo đỏ mỹ phụ ngồi xe nhân mã ứng 27 nhật nội chủ được cổ khí sáu mậu là trời vũ ngày âm thân(người thân) bạn bè ca vui vẻ yến hội dương nhật chiêng trống cờ sinh ứng nửa nội được quân nhân tài bảo đại kỷ là minh đường ngày âm một nam một nữ áo trắng dương nhật hoàng y nhân ứng nửa năm nội được quý nhân tài bạch đại canh là trời ngục ngày âm nhật áo hiếu tử dương nhật lính hình quan coi ngục ứng bốn mươi cửu nhật được quý nhân văn tự sáu tân vì Thiên Đình ngày âm quạ chim khách minh gọi là dương nhật người áo trắng người ứng một năm nội đắc tài tiền tệ lục nhâm là trời lao mười dặm lôi điện mưa bạc ngày âm áo đen người dương nhật áo trắng nữ nhân ôm bình ứng bảy mươi nhật nội vào nhân khẩu sáu quý là trời giấu vừa là thiên võng ngày âm phụ nữ có thai dương nhật cá phụ ứng lục thập nhật nội được gương đồng vật địa chi ứng giờ tý gặp nữ nhân khiết ăn hoặc nói nhận rượu và đồ nhắm đồng sắt tích từ ngói khí sửu thời gặp áo đen người cưỡi ngựa hoặc quý nhân ngồi ngựa hoặc công lại người giờ dần gặp tăng đạo hoặc công lại người nhận xách côn trượng giờ mão gặp cửu lưu tinh bốc hoặc áo đen người bốn người tay cầm trượng giờ thìn gặp nữ tử lấy áo xanh trong tay tất có chỗ khen đã thời gặp ngư nhân hoặc cá miết hoặc trần truồng đi chân trần người nhận nói vật tuổi trâu thời gặp nói rượu nhận thực nhân hoặc nữ nhân hợp bạn đồng hành chưa đem gặp văn nhân nói nhận rượu và đồ nhắm quả vật thân đem gặp mang rượu tới người hoặc đến đưa vật hoặc hỏi phỏng cùng người đồng hành giờ dậu gặp nữ nhân gắn bó nói chuyện giờ tuất gặp lấy người áo xanh hoặc hung ác nam nữ hợi thời gặp người áo xanh hình tụng người hoặc tay cầm đồ tang vật hoặc tìm vật mười làm ra cửa một lý ứng lục giáp gặp phụ nữ có thai tay đem xanh vàng vật đại ất gặp vua tử thuật sĩ tăng đạo cửu lưu sáu bính gặp kéo dắt sinh khí nhận vật người người đinh gặp ôm nâng vật người sáu mậu gặp gồng gánh tài vật người sáu ý kiến mình kêu to khẩu thiệt người sáu canh thấy lớn người lấy đồ tang cát sáu tân gặp tiểu nhân mua bán trì trệ đại nhâm gặp trống rỗng vật đại quý gặp người cầm sắt thép xuất hành cầu tài Cát môn số lẻ hợp ứng ất sẽ tinh môn đường gặp lưỡng chuột đánh nhau cùng đồ tang người bách điểu phong vân vi mưa xe ngựa tới đón chui từ dưới đất lên mai táng chủ tử tôn sinh sôi khoa bảng ân vinh sẽ hưu môn đường gặp trâu ngựa thành nhóm hoặc gánh nhấc vật đồ mai táng dựng thẳng tạo chủ tử tôn sinh sôi thế thay mặt quan lộc sẽ mở cửa đường gặp cầm trượng lão nhân hoặc thút thít áo đỏ công lại mai táng dựng thẳng tạo chủ tại tôn phú quý bính sẽ sinh phương pháp gặp họa bệnh mắt chân người hoặc đánh nhau đánh mai táng dựng thẳng tạo chủ tử tôn phú quý sẽ hưu môn năm mươi dặm văn tiếng cổ nhạc mai táng dựng thẳng tạo chủ tử tôn phú quý có ô chim phong vân bạch hạc ứng sẽ mở cửa đường gặp mang theo trượng lão nhân bi thương khóc khốn khổ mai táng dựng thẳng tạo chủ tử tôn phú quý đinh sẽ sinh phương pháp gặp ưng khuyển đi săn mai táng dựng thẳng tạo chủ tử tôn phồn thịnh quan lộc không dứt sẽ hưu môn đường gặp áo đen người hoặc nữ nhân hai mươi dặm ứng mai táng dựng thẳng tạo chủ tử tôn phú quý sẽ mở cửa đường gặp đứa trẻ cầm trượng mậu quý thời gian cùng trời anh sẽ ô chim bạch hạc lôi minh chủ phú quý nhâm số lẻ hợp ứng giáp thìn tử hợp quý nhân xuất gặp người hầu biết điều trân châu hợp Đằng xà chu tước gặp người ngâm nước hợp lục hợp gặp tranh đấu hợp câu trần gặp dâm phụ hợp thanh rồng gặp tài hợp đại âm gặp thê thiếp rủ xuống liêm hợp nguyên vũ gặp người tán phát sinh hợp thái thường gặp bố trí gông cùm hợp bạch hổ gặp chồn hợp thiên không nữ tử tranh luận giáp dần tuất hợp Đằng xà gặp cẩu tụng hợp chu tước gặp công lại hợp đại hợp gặp người ngục hợp câu trần gặp đẩu tụng hợp thanh rồng gặp tranh tài hợp thái âm trẻ cưới xuât giá hợp nguyên vũ bị tù hợp quá thường gặp ấn tín hợp bạch hổ gặp hỏa hợp thiên không gặp nô tỳ Giáp Tý thân hợp thiên ất gặp di kim hợp chu tước gặp công lại khẩu thiệt hợp lục hợp gặp môi giới thuật sĩ hợp câu trần gặp tranh luận mất tiền hợp thanh rồng gặp đẩu tụng thơ khách hợp yểu hậu văn sinh sản tăng đạo toàn bộ nguyên vũ gặp đạo tặc hợp thái thường gặp mở tiệc hợp bạch hổ gặp đào giếng đẩu tụng hợp thiên không gặp mẹ goá con côi thút thít giáp tuất ngọ hợp đại ất gặp cầm khuê hợp Đằng xà gặp yêu quỷ ngũ sắc vật hợp Chu tước gặp quan tai họa chim bay con lừa hợp lục hợp gặp môi giới hợp câu trần gặp hình kém hợp thanh rồng gặp bệnh nhân hợp thiên sau gặp ca hát ngâm thơ hợp đại âm gặp khoác phát sinh hợp quá thường gặp tiệc hội hợp thiên không gặp cầm hốt con lừa giáp thân thần hợp Đằng xà gặp cá rồng hợp chu tước gặp người cầm phục hợp lục hợp gặp dâm phụ hợp câu trần gặp tranh tụng hợp thanh rồng gặp tài sợ hợp thiên sau gặp đề khóc hợp thái âm gặp nữ nhân chải đầu hợp nguyên vũ phàm tranh tụng hợp quá thường gặp tiền kiếm được hoặc tranh đấu hợp thiên không gặp thút thít giáp ngọ dần hợp Đằng xà gặp sừng thú hù dọa hợp chu tước gặp văn chim quan tai họa hợp lục hợp gặp thướt tha thuật sĩ hợp câu trần gặp say rượu quan tụng hợp thanh rồng gặp chim sẻ hợp thiên sau gặp nữ nhân chải đầu quân tốt hợp thái âm gặp âm người tiển đủ hợp nguyên vũ gặp khoác đầu hợp quá thường gặp ác nhân tranh chấp hợp bạch hổ gặp bệnh người hợp thiên không gặp thút thít lời nói dối mắng lỵ |
| |
Đến từ: Nam đan sơn nhân >《 kỳ môn 》
0Điều bình luận
Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước
¥.0 0
Wechat hoặc thanh toán tiền tệ tảo mã thanh toán:
Khai thông tức đồng ý《 cái đồ VIP phục vụ hiệp nghị 》
