Đại lục nhâm luận không vong làm quỷ

Rõ ràng . Kim chính thanh âm

Không vong làm quỷ vùng bị mạn , âm không tướng nhân sự tình lấn chạp .

Không quỷ vùng bị mạn , nhân thiên không thái âm , chủ có lừa gạt lừa gạt hại sự tình . Mạn nói , giữa trưa thuận mười hai .

Không vong làm quỷ vùng năm trộm , đại hao tướng nhân có sai lầm hao tổn .

Không quỷ nhân huyền vũ năm trộm hai hao tổn , nó tặc nhất định tự không trong mà tới. Tài là không trong mà đi . Mất hao tổn sự tình không tránh được . Năm trộm , chính sửu nghịch mười hai . Đại hao , chính tuất nghịch mười hai . Tiểu hao chính mão nghịch mười hai . Phàm thần sát dưới thấy ở 《 lục nhâm ngang dọc 》 giả , Chu tiêu xuất hắn.

Không vong làm quỷ vùng Martin , có người chạy ra bận chuyện .

Không quỷ vùng đinh mã , tất có người chạy ra , không thế nhưng chủ ly hương nhận làm con thừa tự sự tình .

Chi là thiên không , người đi đường thơ thông . Vùng thích càng thần kì , không thích hợp nhập không .

Thiên không chính là văn thư đi báo cáo thần , gia tăng chi bên trên, có ngoại thơ nhập nhà , nhập không , không lấy thơ luận .

Không vong kỳ kạn lại không nơi nương tựa , cô đơn lãnh đạm qua sinh lúc. Phát sinh dụng không quỷ , chủ nhân không nơi nương tựa , chỉ lạnh qua cả đời .

Quý tước làm quỷ , nhập tại không vong , văn tự quý vật , chính là nó tang .

Dụng nhân quý tước không quỷ , văn thư quý vật , chính là lúc tự sân , hơn lấy thần sát tường hắn.

Đằng xà làm quỷ , nhập tại không vong , kinh hoàng lạc đường , lại làm hỏa loại . Dụng tuy nhập không , không tránh được kinh hoàng , lạc đường hỏa quang sự tình .

Chu tước làm quỷ , nhập tại không vong , không được vô hư sinh , tin tức là cuồng .

Lục hợp làm quỷ , nhập tại không vong , văn từ là đẹp , cũng thích hợp tự phòng . Văn từ thích đẹp ở bên trong, cũng thích hợp thận hắn.

Câu trần làm quỷ , nhập tại không vong . Nội phác thảo ngoại ngay cả , càng phòng nó ương .

Thanh long làm quỷ , nhập tại không vong , thích trong gặp tặc , cũng thích hợp tự phòng .

Thiên không làm quỷ , nhập tại không vong , càng phòng ám tổn , mọi việc mơ hồ .

Bạch hổ làm quỷ , nhập tại không vong , sát thương đẩu tụng , lại làm kinh hoàng .

Thái thường làm quỷ , nhập tại không vong , gạo tiền rượu ấn , đồng thời mất y phục .

Huyền hổ phách làm quỷ , nhập tại không vong , lạc đường đạo tặc , cũng lúc dự phòng .

Thái âm làm quỷ , nhập tại không vong , âm mưu tướng đố , tỳ thiếp tử vong .

Thiên sau làm quỷ , nhập tại không vong , y phục đồ trang sức , lạc đường cần phòng .

《 đại lục nhâm luận không vong 》

Rõ ràng . Kim chính thanh âm lấy

Đã có không vong gặp cát thần , cát thần không dựa không êm thấm bình . Duy có hung thần gặp nhật thần , liền nói về người bị hại tai họa truân .

Nhật thần không vong là thật không vong , làm việc bất lực . Tại địa nói cô , không vợ có thể theo như; tại thiên nói quả , không phu có thể theo như . Phàm hung thần hình xung phá hại , thích hợp không; nếu sinh ngã cứu ngã giả , không thích hợp không . Như lúc ban đầu truyền không , mạt truyền thực , trước mặc dù không , sau đã có thành . Như trong truyền không , sự tình sắp thành mà trong dừng lại . Như mạt truyền không , sự tình cuối cùng không kết quả . Như xem bạo bệnh , buồn tặc , tranh tụng , không thì cát; bệnh lâu xem như không nhất định chủ chết; hơn không tốt , chủ nhân tài lạc đường . Duy kim thủy không chê không , có sinh không được vi không , nguyệt tương , thái tuế , nguyệt kiến , nhật , lúc, năm , mệnh viết thực vì không không , không thể toàn bộ lấy nói suông . Như xem mộ phần trạch , lấy chi trái không thì không trái, phải không thì không phải, trước cát mà sau không không chê . Như xem lục súc , gặp không , đoán nó mà phân , nếu thải gia tăng không đắc vị , nhất định bị tổn thương; thải gia tăng được mà gặp sinh khí , mặc dù không không ngại . Như xem tử tôn vùng không , dù có tử là không trong đến, hoặc gian sinh , hoặc nhận làm con thừa tự . Nếu không chủ có tổn thương . Như xem mới danh , trước thực sau không , chủ sau có cách trở , không toại nguyện , phá tài . Như xem mua bán , vùng không , không thành .

Tuần trung không vong , lúc này lấy suy luận tương tự .

Giáp Tý tuần trong Tuần không Tuất Hợi , Giáp Tý ất sửu không mới , phụ , tức nhập không , mặc dù cát không thể dùng; bính dần mão không quan , tử; mậu thìn kỉ tỵ không Huynh , mới; canh ngọ Tân Mùi không phụ , tử; nhâm thân quý dậu không quan , Huynh .

Phàm chiếm hữu thập ác đại bại nhật , danh không lộc nhật . Giáp tuất , ất tị , nhâm thân , bính thân , đinh hợi , canh thìn , mậu tuất , quý hợi , tân tị , kỷ sửu . Này mười ngày nội không lộc mới không vong , cho nên viết đại bại , xem thân không mới lộc , kiên quyết bất an , xem thọ không mới lộc , cũng là không đẹp . Nhưng đoán truyền bên trong có sinh , cũng không chết. Trực phù khắc năm phương chết. Xem quan tìm mới , đều vì không lợi nhuận .

Dụng không nhập sinh , phí sự tình trở lại . Gặp âm mà che giấu , hay là thẩm chôn thiên không nhập không , vượng tướng chỗ hợp , trong mặc dù gặp ngăn trở , hôn nhân nhất định cát .

Như dụng không ở xa nhau sinh của địa, là sự bất thành mà lại phát sinh; truyền vào thái âm tại bên trên, sự tình mặc dù lộ cơ mà lại nhập ám muội của địa, sắp thành lại phí , dù sao cũng là không , không thể lấy giá trị trường sinh nhi gọi là sự tình được lại thành vậy .

Dụng không nhập mạt , chuyện xưa lại phát sinh . Hung thì thích hợp tránh , hung thì đừng hợp .

Dùng làm không vong mà mạt truyền quy về nhật bên trên, chủ chuyện xưa lại phát sinh , nếu vùng cát thần lương tướng , thì lúc là của mà không có thể bỏ . Nếu vùng hung thần ác tướng, thì thích hợp trốn của mà không có thể là .

Không tại vợ , vợ phục quy . Sơ tuy có tổn thương , sau lúc lại là . Thiên không nhập không , lại đừng lại hình , hôn nhân nhẹ thích , cuối cùng thấy không làm nổi .

Chi làm nhà làm vợ , nhập không là không tại vợ vậy . Nếu tài cũng vậy . Trước gặp nó không mà sau có thê mới có thể nhập thực , chưa lập gia đình giả trước khó sau thành vậy . Tức cưới giả trước gian sau cưới . Nếu trước không mà mạt đắc Tử tôn sinh của , cũng chủ tái giá .

Dụng gặp vợ , sau nhập tại không , nửa đường đàn đứt dây , ngày nào tiếp nối cuối cùng?

Phát sinh dụng gặp vợ mới , hoặc trong mạt nhập không , chủ đàn đứt dây khó tiếp nối .

Thê tuy nhập không , vượng khí tập trung , một cái có tin mừng , một cái bệnh xung .

Sơ truyền vào không mà trong mạt quy vượng , là không bên trong có bệnh , vượng bên trong có thích , là bệnh trong mà có con vậy . "Là bệnh trong" câu kim thị bàng chú "Vui mừng một buồn" bốn chữ .

Không tại con hắn , phục gặp con hắn . Tử mặc dù sơ ngoan , sau vẫn còn tế .

Tử phát sinh dụng nhập không , là năm đầu khó là tử vậy . Trong mạt chuyền hai mà tử tinh nhập thực , chính là sau cuối cùng cũng có tử . Như mạt được phụ mẫu sinh của , cũng là có tử .

Dụng gặp con hắn , phục nhập tại không . Tử mặc dù tương liên , không thấy nó cuối cùng .

Dụng gặp tử vốn có tử , truyền vào không vong tử tuyệt hương , trung niên nhất định tang thành gia tử , nếu không tàn tật phá gia môn . Ly hương lại bỏ tỉnh , không đưa phụ mẫu cuối cùng .

Quý nhân tại không , can quý ngược lại hung . Lúc yết đừng yết , lúc gặp đừng gặp .

Quý nhân năng lượng phân giải họa sinh phúc , nếu nhập không thì không đắc lực vậy .

Quý nhân tại không , tìm danh nhẹ âm thanh, truyền vào hai chết , không giỏi việc .

Trong mạt nhập hai chết , là mộ công danh suốt đời không làm nổi vậy . Trong mạt gặp sinh trợ , sau vẫn còn nhìn vậy .

Mà nhập tại không , có thể miễn chư hung . Bất luận cái gì ngươi xuất nhập , tự địch nó công . Hung tướng nhập không , chư hung có thể miễn , ra nhập có công .

Chu nhập tại không , nhìn văn chẳng phải , cầm không được như bỏ , vào thì khó bán .

Tước là văn thư , nhập không mặc dù vượng chẳng phải , không được như khác mưu , thị phi thì miễn .

Lục hợp nhập không , cầu tài khó thông . Không thích hợp bán mua , bổ sung tướng công .

Lục hợp là mới , hôn nhân hòa hợp chi thần , không thì hai bên không hợp mà tướng công .

Phác thảo nhập tại không , quan không tụng hung . Tại ngoại đừng gặp, tại sau đừng cho .

Phác thảo chính là tranh đấu chi thần , nhập không tụng không . Ngoại gặp có lôi kéo , mạt truyền kiến có sau họa . Lại kim thị chú nói: một mây ngày trước thuộc ngoại , nhật sau là nội .

Rồng nhập tại không , vẫn làm vợ ta . Vợ ta gặp tổn thương , khó lại nói quy .

Thanh long chính là hiền đức chi thần , nhập không thì tổn thương thê . Thê giả , can chi thượng thần hợp vậy .

Rồng nhập tại không , vẫn làm ngã tài , một nửa có thể được , một nửa có thể hài hước .

Rồng chính là tiền kiếm được chi thần , không thì tài có thể nửa được , không được toàn bộ lấy được vậy .

Rồng nhập tại không , vẫn làm ngã quan . Chí mặc dù mộ quý , không được thành quần . Rồng chính là quan quý chi thần , không thì vân vân .

Thiên không nhập không , mọi việc mất tích . Cát không làm cát , hung không làm hung .

Phàm kiếp sát hung thần gia tăng thiên không nhập không , đều có bóng không hung , lành dữ không thành .

Bạch hổ nhập không , gặp hung không được hung , thích hợp tại xuất hướng về , ngược lại được nó công .

Bạch hổ hung không , càng mạt truyền cát tướng, ngược lại được nó công , có thể tùy ý xuất ngoại .

Thường nhập tại không , tang điếu lại gặp , là thân làm phục , chuyện gì vội vàng?

Thái thường đồ tang thần , vùng tang điếu , chủ thân phục , trăm sự không được sau đó , an đắc vội vàng?

Thai thích nhập không , có quỷ tại bên trên, ngay hôm đó rời khỏi người , tử mẫu không việc gì . Này điều nghĩ là kim thị chỗ tăng .

Thường nhập tại không , làm quan không được trùm . Tuy có Thiên Mã , cũng đừng nhảy thông .

Thường vừa là ấn thụ , không thì không được mộc sớm ban thưởng , an có thể bay lượn?

Thường nhập tại không , cầu tài không thành . Lúc an bất an , lúc được không được."An" chữ bàng chú "Thủ" chữ , chữ "hành" bàng chú "Nghèo" chữ .

Thường lại là tài thần , không thì tài không được liền . Nếu truyền khóa không nơi nương tựa , lúc thủ nghèo mà không có thể vọng động vọng là vậy .

Thai thích vô không , không quỷ không được vượng . Mây tử vân vong , vậy mây thoả đáng . Này điều cũng nhất định kim thị chỗ tăng .

Huyền nhập tại không , mưu hại không được hung . Nghi nó trộm mất , không nhập ta cung . Huyền vũ là mưu hại thần .

Âm sau nhập không , nữ nhân lừa dối không gặp . Ngược lại được âm lợi nhuận , mà có sau thông . Thái âm thiên về sau, nữ nhân lừa dối tượng .