Đại lục nhâm 64 khóa thể thuyết minh
【 khóa qua ]

Nguyên thủ một bên trên khắc nó dưới, thiên địa đắc vị phẩm vật hanh .
Phúc thẩm một cái tặc ư bên trên, lấy thần tránh quân tường xem xét được.
Biết một trên dưới hai tương khắc , chọn so với mà dụng cho phép cầm trong .
Liên quan hại đều so với chẳng hề so với , độ khó trở về nhà sâu thiển gặp .
Xa khắc thần nói cùng nhau khắc , ngải tên bắn ra thế là nhẹ.
Mão ở lại bốn khóa không khắc xa , âm nằm đậy nhãn dương chuyển bồng .
Khác trách không khắc ba khóa bị , mới vừa ba nhu lục cửu là tông .
Tám chuyên hai khóa đều không khắc , nói dương thần âm thuận nghịch từ .
Phục ngâm thiên địa chẳng hề động , ất quý có khắc pháp bất đồng .
Trở lại ngâm có khắc qua lại lấy , tỉnh lan sửu mùi đinh kỷ tân .
Ba chỉ dùng thần cùng nói thần , thời vượng đem cát vạn sự thông .
Tam dương nói thần cùng dụng vượng , nói thần quý trước quý thuận đăng .
Tam kỳ tử tuất tìm đại cát , thân ngọ thần dần tử hợi nhận .
Lục nghi lục giáp tuần đầu phát sinh , nói nghi ngọ nghịch mùi thuận cung .
Thời Thái phát sinh dụng tuế nguyệt phương , rồng hợp tài đức mạnh nhất .
Long đức thái tuế cùng nguyệt tương , thiên ất phát sinh dụng suy cho cùng phúc tường .
Quan tước tuế nguyệt cùng năm mệnh , Dịch Mã khôi thường phát sinh dụng hương .
Phú quý thiên ất nhân vượng khí , nói năm thìn mệnh tướng sinh lương .

Hiên đóng ba truyền ngọ mão tử , chính bảy hai tháng chính tương đương .
Chế tạo ấn phát sinh dụng tuất gia tăng tị , tuất ấn tị lô chế tạo thái thường .
Trác vòng thái xung thân bên trên hành , mão vòng canh phủ ất canh quần .
Dẫn từ ba truyền dẫn can chi , lại có quý dẫn lâu năm cát .
Thuận lợi ba lan truyền sinh nhật , trời sinh mà mọc lưỡng loại .
Phồn xương phu thê năm là dụng , đức hợp vượng tướng quẻ ứng Hàm .
Phồn hoa quý vượng Lộc Mã phát sinh , can chi năm mệnh cát đem truyền .
Đức khánh thiên đức cùng nguyệt đức , can chi hai đức là dụng trước .
Đoàn tụ nói bên trên chuyển can hợp , cát đem ba == dụng gồm .
Tốt đẹp chuyên nói bốn khóa sự tình , mỗi bên hợp hỗ hợp đều là quần .
Trảm quan khôi cương nói thần dụng , trọng thổ hàn môn trảm quan được.
Ngậm miệng tuần đuôi gia tăng tuần thủ , lại có vũ âm nghịch bốn từ .
Người xa quê cuối kỳ dụng lại nhân đinh , lại gặp Thiên Mã đi phương tây đông .
Ba giao bốn trọng đến gia tăng trọng , ba truyền đều là trọng âm hợp gặp .
Loạn thủ chi gia tăng can khắc can , can gia tăng chi bên trên được khắc đồng .
Người ở rể chi gặp can được khắc , can gia tăng chi bên trên khắc chi thông .
Xung phá nói thần xung là dụng , càng gồm tuế nguyệt phá thần đồng thời .
Dâm dật sau hợp nhân mão dậu , giảo đồng dật nữ nhân này trong tình .
Vu dâm ba khóa có khắc lấy , giao xe khắc dưới nam nữ tranh giành .
Phân ly bốn thần hỗ khắc bên trên, năm mệnh hỗ khắc cũng đồng hiệu .
Mẹ goá con côi bốn mùa lúc trước về sau, như xuân tị cô sửu quả tinh .
Địa bàn là cô thiên bàn quả , dương cô âm quả ba loại một đường .
Độ ách ba khóa trên dưới khắc , trên dưới tương khắc trường nhỏ sợ .
Không lộc bốn đi lên gặp dưới, lấy tôn quý chế ti quân tử hung .
Tuyệt tự bốn dưới tặc ư bên trên, tiểu nhân vô lễ tứ tung ngang .
Truân phúc tám truân gồm ngũ phúc , cát hung tham gia bác này là danh .
Xâm hại nói thần lục hại gồm , năm mệnh phát sinh dụng hung tàn nhất .
Hình thương can chi tam hình dụng , lại gồm bản mệnh cùng hành năm .
Hai phiền nhật nguyệt gia tăng bốn trọng , đẩu đánh sửu mùi này là nói .
Thiên họa bốn lập tuyệt thần dụng , hôm qua nói của can gia tăng nay can .
Thiên ngục mộ tìm đường chết tù dụng , Thiên Cương nhật bản của cung triền .
Thiên khấu phân đến trước nhất viết , nguyệt gia tăng Ly thần phát sinh dụng trước .
Thiên võng thời dụng đều khắc nói , vật có bầu tổn hại bệnh triền miên .
Phách hóa tử tù vùng bạch hổ , can chi năm dụng cát hung ngay cả .
Tam âm quý nghịch nói thần về sau, tử tù huyền hổ thời khắc năm .
Rồng xem mão dậu nói gồm dụng , năm lập mão dậu sự tình truân chiên .
Chết số lẻ nguyệt triền Thiên Cương dụng , lại gặp quỷ mộ sự tình chịu đựng .
Tai họa ách tang điếu du hồn dụng , mộ tuổi hổ nằm ương bờ.
Ương tội ba truyền khắc nói nguyên nhân thần tướng khắc xem nhân mộ thật .
Chín sửu Tý Ngọ cùng mão dậu , phối hợp ất mậu kỉ tân nhâm .
Quỷ mộ nói thần quỷ làm mộ , quỷ khắc mộ che họa trạch thân .
Lệ đức nói thần đoán trước về sau, thiên ất đứng ở hai tám cửa .
Bàn châu tuế nguyệt cùng nói lúc, truyền khóa đều toàn bộ này là mây .
Toàn cục tam hợp của khóa là, thủy hỏa mộc kim thổ trong tồn tại .
Huyền thai ba truyền đều là bốn mạnh , huyền bên trong có thai danh nghĩa sâu .
Liên tiếp liên như gồm tiến thoái , ở giữa truyền thuận nghịch này trong luận .
Sáu thuần mười tạp gồm vật loại , ba truyền mà nói sau cùng phân vân .

64 khóa thể thuyết minh

Đại lục nhâm xem sự tình tạo thành của khóa thức gọi là khóa thể . Thường nói: "Muốn cứu cát hung , cần phải rõ khóa thể . Khóa thể không được minh , cát hung khó dò ." Nguyên do khóa thể tại xem sự tình trong vậy xem lấy vô cùng trọng yếu vị trí .

《 đại lục nhâm lập thành đại toàn bộ kiềm 》 , 《 lục nhâm vừa xem 》 cùng chư sách trong cùng chở lục nhâm bảy trăm hai mươi cục . Thực tế bên trên, lục nhâm cùng năng lượng suy diễn 8,640 cục . Bởi vì lục thập hoa giáp là nói kỳ tuần hoàn cơ số , thường nói có 12 cái giờ , hai cái tướng nhân tương đương bảy trăm hai mươi , đây chính là bảy trăm hai mươi cục của lai lịch . Như thế mỗi một giờ còn có thể đồng mười hai tháng đem tướng phối hợp , như vậy tướng nhân , tương đương với 8,640 , đây chính là lục nhâm khóa của toàn bộ khóa thức . Một năm ba trăm sáu mươi thiên, tổng cộng có 4320 cái giờ , 《 kỳ môn độn giáp 》 cùng 4320 cục thức chính là căn cứ như vậy mà tới. Dùng cái gì lục nhâm khóa vẫn nhiều hơn gấp đôi? Bởi vì thường nói mỗi một giờ , sáu mươi ngày chỉ năng lượng tuần hoàn một thứ , một năm chỉ năng lượng tuần hoàn sáu thứ , chỉ năng lượng đồng sáu tháng đem gặp nhau , hai năm mới có thể cùng mười hai tháng đem qua lại phối hợp xong, nguyên do mới có 8,640 cái cục thức . 8,640 cục con số sao mà phức tạp . Vì khiến anh ấy đơn giản dịch ghi chép , tiên hiền liền đem cái này chư thêm của khóa thức , quy loại cuối cùng kết thành 64 loại , đây chính là 64 khóa thể của nguồn gốc , nó ôn hoà học bên trong 64 quẻ xa cùng phối hợp . Đồng thời 64 khóa trong bao hàm chư thêm cách thức , danh mục rườm rà , nói lập lại thêm , có chút ít khóa thể vậy không hẳn vậy , dưới đây liền một một giúp cho giải thích thuyết minh , cận cung nhâm khóa nghiên cứu giả cùng yêu thích giả tham khảo .

1: khóa thể: nguyên thủ bát quái: càn nguyên văn: phàm khóa có một bên trên khắc dưới, hơn khóa không khắc nói nguyên thủ khóa , hữu thiên tượng vậy . Như quân ngự thần , danh chánh ngôn thuận , là chín tông của nguyên , 64 khóa đứng đầu , do vậy gọi nguyên thủ . Quân xem của , thì được y lữ thần tử; thần xem của , nhất định gặp nghiêu thuấn của quân; người thường xem của , vạn sự thuận lợi . Đại quá thay nguyên thủ , nguyên hanh lợi trinh , thủ xuất thứ vật , vạn nước hàm trữ . Thống càn của thể , chính là nguyên cát khóa thứ nhất vậy .

Dịch ý cùng thuyết minh: y lữ thần tử: y là y duẫn , danh a hành , thành thang khởi sự thời bất luận cái gì lấy quốc chính , tá canh bình định biển bên trong, quản lý thiên hạ có công lớn . Lữ tức lữ còn , lại hiệu thái công nhìn , họ khương danh răng . Lấy cá câu giao kết tuần tây bá , được lập làm thầy . Là tây bá hầu âm mưu lập kế hoạch , lấy khuynh hướng buôn bán chính . Chu vũ vương tức vị về sau, được tôn quý làm thầy còn phụ , trợ giúp võ vương diệt trụ trị quốc . Hai người này đều là cổ của hiền thần , tại đây rõ quân vương được nguyên thủ khóa , chủ được như y duẫn , lữ còn dạng này hiền thần . Nghiêu thuấn của quân: nghiêu danh phóng huân , đại huynh là đế , là người nhân đức thông minh , hòa hợp vạn nước , chế lịch pháp , chữa hồng thủy , bất luận cái gì hiền nâng năng lượng . Cùng tốt , thiên hạ là của ba năm bất lực vui vẻ . Thuấn danh trọng hoa , phẩm hành cao khiết , kế nghiêu là đế . Bất luận cái gì hiền nâng năng lượng , man di tỉ lệ phục . Hai người này là cổ của minh quân . Tại đây rõ đại thần chiếm được nguyên thủ khóa , chủ gặp mặt đến như nghiêu thuấn như nhau hiền năng lượng của minh quân . Nguyên thủ khóa bởi vì bên trên khắc dưới là chính , thiên địa đắc vị , lấy tôn quý chế ti , là chư khóa đứng đầu , do vậy gọi . Hết thẩy được của , chủ quân thần hòa hợp , phụ từ tử thân , hôn nhân hài hòa , mưu là thuận lợi , thai nghén sinh nam , lính tụng khách thắng , quan chức thủ trạc , buôn bán thu lợi . Nếu như nói thần dụng thần , năm mệnh giá trị vượng tướng khí nhân cát tướng, càng gặp long đức , ba ánh sáng, thời Thái chờ cát khóa , chủ đại cát đại lợi , đại phú đại quý . Nguyên do chiếm được này khóa giả , đều ứng tích cực tiến thủ , không thể tiêu cực chờ đợi .

2: khóa thể: phúc thẩm bát quái: khôn nguyên văn: phàm khóa có một cái tặc bên trên, hơn khóa không khắc , nói phúc thẩm khóa , có mà tượng vậy . Như thần tránh quân , không dám thẳng thắn can gián , nhất định lại ba chần chừ . Tường xem xét mà sau vào , do vậy gọi phúc thẩm . Hoặc từ vương sự tình , không làm nổi có cuối cùng , thống khôn của thể vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: này khóa bởi vì cùng dịch quái bên trong "Khôn" quẻ tương ứng , nguyên nhân tượng địa, tượng thần , tượng tử . Bởi vì khóa từ dưới tặc bên trên phát sinh dụng , còn như thần hướng quân , tử hướng phụ , hạ cấp hướng thượng cấp đưa ý kiến , nhất định phải lại ba tường xem xét , phương dám là của , nguyên do gọi là phúc thẩm khóa . Xem sự tình được phúc thẩm khóa , mặc dù mà có Thừa Thiên chở dày, hiền thục lợi nhuận trinh tượng . Nhưng một cái nghịch bên trên, nhất định sẽ có buồn sợ . Quý nhân thuận hành thì phúc sinh , quý nhân nghịch hành sẽ bị loạn sinh .

Chư xem cát hung như sau:

1 , xem công việc mới xuất hiện .

2 , họa do nội sinh .

3 , dụng binh chủ thắng .

4 , xem thai nghén sản là nữ .

5 , chư loại mưu vọng , chủ trước khó sau thành .

6 , sơ truyền là mộ tuyệt , mạt truyền mưu sinh vượng , tai hoạ sẽ dần dần tiêu phân giải , sự tình cuối cùng cũng có thành .

7 , sơ truyền mưu sinh vượng , mạt truyền là mộ tuyệt , chủ sự trước dễ sau khó , trước được sau mất .

8 , sơ truyền khắc mạt truyền có điềm xấu .

9 , mạt truyền khắc sơ truyền là cát điềm .

1 0 , mạt truyền thiên tướng là rồng , thường , âm , về sau, hợp chờ cát tướng, hoặc là đức , thích chờ cát thần , có thể gặp dữ hóa lành .

1 1 , tố tụng chủ sau giả thắng , đối được báo cho biết có lợi .

12 , này khóa lợi nhuận dưới bất lợi bên trên.

Nếu như thượng thần vượng tướng , lên đồng đừng suy , tuy có ngỗ nghịch cũng không thành hại . Như mùa hè xem tị ngọ hỏa gia tăng hợi tý phát sinh dụng , tù thủy không được khắc vượng hỏa tương tự "Dạ."

13 , sơ truyền là tử tôn nhân câu trần , bạch hổ , Đằng xà chờ hung tướng , lại gặp hình hại , chủ tử hại phụ . Như lúc ban đầu truyền Thê tài nhân hung tướng mà lại hình hại giả , chủ thê hại phu . Tức phụ tử tướng Ly , phu thê bất hoà của khóa .

14 , mạt truyền là sơ truyền mộ lúc, sợ bắt đầu tai hại . Như lúc ban đầu truyền hợi , mạt truyền thần . Nếu như sơ truyền nhân tước , tỵ , hổ chờ hung tướng , mạt truyền kiến mộ ngược lại biến họa thành phúc .

15 , mạt truyền là sơ truyền trường sinh lúc, như lúc ban đầu truyền dần , mạt truyền hợi tương tự , tránh được chư tai họa . Nếu như sơ truyền là hung thần hung tướng , lại năng lượng biến phúc làm hại .

3: khóa thể: biết một bát quái: so với nguyên văn: phàm khóa có hai bên trên khắc dưới, hoặc hai dưới khắc bên trên, chọn khóa của âm dương , cùng hôm nay tý hối mà làm Dụng thần , nói biết bài học . Đóng tý hối , cùng vậy. Dương nói dương so với , âm nói âm so với . Hào hai đều là động , sự tình có không thống nhất . Thiện ác hỗn chỗ , nhất định biết so với tại một hòa hợp giả mà dụng của , do vậy gọi biết một . Thống so với của thể , chính là bắt đầu bói nguyên vĩnh trinh ý nghĩa . Dịch ý cùng thuyết minh: dương nói dương so với , như nói can giáp là dương , bính mậu canh nhâm bốn can cũng là dương , cùng nói âm dương tướng đồng danh so với . Âm nói âm so với , như nói can ất là âm , đinh kỷ tân quý bốn can cũng là âm , cùng nói âm dương tướng đồng là so với . Biết bài học ít nhất có lưỡng khóa được khắc mà phát động , nguyên do sự tình phân lưỡng phương diện , thiện ác hỗn tạp , nguyên nhân phải chọn nó bỉ hòa giả là dụng . Bởi vì so với tức có thiện ác tâm ý , có thân thiết phụ trợ tình , chính là đi thèm bất luận cái gì hiền của khóa .

Chiếm được này khóa giả chủ:

l , so với làm vui sự tình , không được so với là buồn sự tình , sự tình bắt đầu đồng loại , họa từ ngoại lên.

2 , xem tìm người , vật bị mất , tại láng giềng chỗ .

3 , nói thần nhân thiên về sau, quý nhân , có do dự sự tình .

4 , bên trên khắc dưới phát sinh dụng , có ngại nghi; dưới khắc bên trên phát sinh dụng , có ghen tỵ với .

5 , xem chiến sự , tố tụng các loại sự nghi cùng phân giải .

6 , cát thần thành so với lúc, chủ sự vật tại chỗ gần; không thành so với lúc, sự vật ở phía xa . Hung thần thành so với lúc, có việc mừng; không thành so với lúc, có buồn sự tình .

7 , biết bài học dụng thần cùng nói làm thành so với , xem hôn nhân chủ không hài hòa .

8 , có hai bên trên khắc dưới, đồng loại tăng theo cấp số cộng , sợ tuyển bằng hữu hãm hại , họa do ngoại lai , đối khách có lợi , bất lợi chủ nhân . Hai dưới khắc bên trên giả , e rằng có Thê tài , trớ chú bất an chờ sự tình . Cuối cùng to lớn suy cho cùng là bỏ gần liền xa, bỏ sơ liền thân , ân bên trong có hại tượng .

4: khóa thể: liên quan hại bát quái: Khảm nguyên văn: ( khóa trong đều so với chẳng hề so với , lấy dần thân tị hợi mạnh thần dụng là xem thời cơ cách . Không mạnh lấy trọng cuối kỳ dụng , là xem xét vi cách . Mạnh trọng cuối kỳ phục tướng các loại, dụng bốn khóa trước gặp giả , làm trang điểm tì vết cách . ) phàm khóa có hai bên trên khắc dưới, hoặc hai dưới khắc bên trên, cùng hôm nay đều so với chẳng hề so với , thì lại lấy liên quan địa bàn quy bản nhà , được khắc chỗ sâu là dụng , nói liên quan hại khóa . Xem giả mọi thứ gian nan , trễ thời nói , nhất định trải qua gian nan vất vả mà sau được . Thống Khảm của thể , có thời gian cực khổ đã qua tượng . Dịch ý cùng thuyết minh: Khảm giả , hiểm vậy . Như thế vật cực tất phản , không cực Thái sinh . Liên quan hại khóa cũng trải qua qua gian nguy , phương liên quan ngược lại bản cung , cùng quẻ khảm tượng đồng , nguyên nhân nói: thống Khảm của thể .

Phàm xem sự tình được liên quan hại khóa giả chủ:

1 , gió sóng hiểm ác , đưa liên quan gian nan , mưu sự trước khó mà sau danh thành lợi nhuận sau đó . Mọi việc tốn nhiều khổ tâm mà sau thành . Tai nạn tiêu tán hơi trễ .

2 , xem hôn nhân sự tình bị ngăn trở , xem bệnh bất an , xem đào vong ẩn nấp tại bằng hữu nhà .

3 , xem thai nghén tổn thương thai , xem sinh sản trì trệ .

4 , xem người đi đường , đối xử mọi người không tới. Xem vật bị mất ở nhà nội .

5 , thần tướng là hung , lại có ba bốn khắc , chủ tai họa sâu khó phân giải . Nếu như nói thần vượng tướng , thần tướng là cát , mặc dù được khắc tai họa của nó cũng nhẹ, dễ dàng hóa phân giải .

5: khóa thể: xa khắc bát quái: khuê nguyên văn: ( thần khắc nói can là dụng , nói ngải tên cách . Nói can khắc thần là dụng , nói bắn ra cách . ) phàm khóa không khắc , lấy nói can dự bốn khóa thượng thần tương khắc giả là dụng , nói xa khắc khóa . Gặp có 2 gram lấy tướng tý hối là dụng . Như ngải tên không thốc , bắn ra không hoàn , bắn vật khó ở bên trong, không đủ là sợ . Mọi thứ họa phúc bất trắc , buồn tại tây nam , thích tại tây bắc . Bắt đầu mặc dù hoảng sợ , sau không sao hại . Thống khuê của thể , chính là cáo mượn oai hùm của khóa vậy . Lại khuê , ngoan khác vậy. Việc nhỏ cát . Dịch ý cùng thuyết minh: thốc tức mũi tên , ngải tên khóa không phải vàng xa khắc giả , danh ngải tên không thốc . Hoàn lấy thổ thành , bắn ra khóa không phải thổ xa khắc giả , là bắn ra không hoàn . Ngải tên cách , khóa thượng thần xa khắc nói can giả "Dạ." Xem sự tình được cách này giả chủ:

1 , bắt đầu lôi hống âm thanh lớn, có hoảng sợ của hình, mà sau dần dần biến mất .

2 , buồn thích mùi thực , văn thư nhẹ mưu .

3 , xem sự tình được cách này , không thích hợp có khách , có khách thêm sẽ trở mặt thành thù .

4 , lợi nhuận chủ bất lợi khách , lợi nhuận nhỏ bất lợi lớn.

5 , ba sinh động đem hung , nói thần vô khí , chủ có đạo tặc cùng với nó âm mưu tai hại .

6 , ba sinh động đem cát , nói thần có khí thế giả , yết quý có tin mừng , đối xử mọi người cũng tới.

7 , mọi việc trước khó sau lợi nhuận . Động trước tay vô lợi , sau động tay có lợi .

6: khóa thể: mão tinh bát quái: lý nguyên văn: ( mới vừa nói lấy dậu thượng thần là dụng , nói nhìn thèm thuồng chuyển bồng . Nhu nói lấy dậu lên đồng là dụng , nói đông tỵ đậy nhãn . ) phàm bốn khóa trên dưới không khắc , lại không xa khắc , lấy từ khôi trên dưới thần là dụng , nói mão tinh khóa . Mão tinh giả , dậu bên trong có mão ở lại vậy . Từ khôi giả , dậu chi thần vậy . Dậu ở vào phương tây phương , chính là bạch hổ của kim vị , tính hình phạt chính sát nghĩa , chủ quản quyết quyết tử sinh ra nhập chi môn hộ , này từ dậu lập truyền , do vậy gọi mão tinh . Tuy có hoảng sợ , duy thích hợp thủ tĩnh thì cát . Thống lý của thể , có tỵ hổ lộng quyền tượng . Dịch ý cùng thuyết minh: mão tinh là nhị thập bát tú tinh tú danh , toàn bộ danh mão nói gà , khác biệt tại chính tây phương . Bởi vì khóa lấy thiên bàn dậu lên đồng cùng địa bàn dậu thượng thần là phát sinh dụng , dậu bên trong có mão tinh , do vậy gọi hắn. Nói có âm dương , mão tinh khóa vậy phân mới vừa ( dương ) nói cùng nhu ( âm ) nói hai ô vuông . Nhìn thèm thuồng cách: mới vừa nói mão tinh lấy địa bàn dậu kim thượng thần là sơ truyền , dậu là phương tây phương bạch hổ chi thần , ngửa mà lên xem , cho nên viết nhìn thèm thuồng . Trong truyền lấy thần thượng thần , mạt truyền lấy can thượng thần .

Xem sự tình được nhìn thèm thuồng cách , chủ:

1 , quan lương bế tắc , bến đò kê lưu lại . Xuất ngoại nhẹ giả tai họa , trọng giả có tử vong , cầm tù họa .

2 , chủ có hoảng sợ sự tình , họa từ ngoại lai , tĩnh thủ là thích hợp . Mọi thứ qua phân giả , tất có tai hại . Bọn người không tới. Có thai có con , sinh sản không buồn .

3 , tỵ hổ nhập truyền , nói thần dụng thần tù chết đại hung , bệnh giả chết , quan tụng vào tù . Nếu như nói thần vượng tướng , thì giảm nó hung .

4 , nói thần , dụng thần vượng tướng , ba sinh động đem đều là cát , cũng luận là cát . Khảo thí trúng bảng . ( theo như: địa bàn dậu là thuận theo khôi , đại lợi khoa khảo . ) 5 , mão tinh là dâm loạn chi thần , dương nói ông chủ tử khinh di chuyển , thêm sinh gian tà sự tình .

7: khóa thể: khác trách bát quái: hoán nguyên văn: ( cũng gọi là vu dâm ) phàm ba khóa không khắc , khác lấy một thần là dụng , nói khác trách khóa . Này ba khóa không sẵn sàng , khác từ nó loại , trách lấy hợp lại thần là dụng , do vậy gọi khác trách . Xem giả mọi thứ không sẵn sàng , nhất định phải mượn đường kính mà được. Thống hoán của thể , chủ có lưu luyến tượng . Dịch ý cùng thuyết minh: khác trách khóa phát sinh dụng mặc dù lấy hợp thần , nhưng âm dương chỗ hợp có đừng. Dương là trời , nguyên do dương nói sơ truyền , lấy cùng nói can kết hợp lại của thượng thần là dụng . Như mậu cùng quý hợp , quý gửi sửu cung , tức lấy sửu thượng thần phát sinh dụng . Trong mạt truyền đều là lấy can thượng thần .

8: khóa thể: tám chuyên bát quái: đồng nhân nguyên văn: ( gặp thiên về sau, == , nguyên vũ một tướng nhập truyền , là duy bạc bất tu . ) phàm khóa can chi đồng vị , không trên dưới khắc , lấy dương thuận âm nghịch , tam thần là dụng , nói tám chuyên khóa . Đóng can dự chi thần cùng tại một vị , như tám nhà đồng giếng , chuyên tâm hợp lực , do vậy gọi tám chuyên . Nếu chiêm gia ắt , thì nặng tuỳ tiện nâng , duy bất lợi bôn ba tại ngoại . Thống đồng nhân của thể , chính là chư hầu hội minh của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: tám chuyên khóa âm dương bắt chước có đừng. Mới vừa nói tám chuyên từ can thượng thần bắt đầu , tại thiên bàn bên trên thuận số tam vị là sơ truyền , trong mạt truyền đều là dụng can bên trên.

9: khóa thể: phục ngâm bát quái: cấn nguyên văn: ( mới vừa nói lấy nói thần là dụng , nói tự bất luận cái gì cách . Nhu nói lấy chi thần là dụng , nói tự tin cách . ) phàm khóa nguyệt tương gia tăng lúc, thập nhị thần mỗi bên ở bản cung , lấy thần khắc nói là dụng , nói phục ngâm khóa . Thiên địa chi thần tự cho mình là bản gia , nói thần âm dương nằm mà không động , tự tương khắc tặc , duy nhất ẩn rên rỉ , do vậy gọi phục ngâm . Xem sự tình trong tĩnh có động , thống cấn của thể , thủ cựu đợi mới của khóa . Dịch ý cùng thuyết minh: phục ngâm khóa có khắc , vẫn theo như khắc tặc chi pháp phát sinh dụng . Trong truyền lấy sơ truyền chỗ hình chi thần , mạt truyền lấy trong truyền chỗ hình chi thần .

Xem sự tình khóa được phục ngâm , chủ:

1 , tuyển cử tất thành , khảo thí nhất định ở bên trong, tìm danh vinh quy .

2 , tật bệnh có buồn , hoặc bắt đầu quái khác sự tình .

3 , xem đoán tố tụng , xuân đông hai cuối kỳ tai họa thiển , hạ thu hai cuối kỳ tai họa trọng .

4 , cẩn thận quy tắc thân , động tác không lừa bịp .

5 , mọi thứ chủ khuất mà không duỗi , tĩnh trong tư động .

6 , quỷ vượng càng nhân hung tướng , kỳ thế nguy hung . Nếu như ba truyền kiến cát thần , lại nhân Thiên Mã , đức thần , Thiên Hỉ , nói thần lại gặp vượng tướng , lúc luận là cát .

1 0: khóa thể: ngược lại ngâm bát quái: chấn nguyên văn: ( cũng gọi là không nơi nương tựa . Lấy chi thần chiếu nghiêng là dụng , nói tỉnh lan bắn cách , cũng gọi là không quen . ) phàm khóa thập nhị thần mỗi bên ở xung vị , lấy tương khắc là dụng , nói ngược lại ngâm khóa . Đóng chư thần ngược lại nó vị , khảm ly giao dịch , chấn Đoài hỗ thay , nói thần âm dương , qua lại khắc tặc , liên tục rên rỉ , do vậy gọi ngược lại ngâm . Phàm xem đến giả nghĩ đi , Ly giả nghĩ quy , được mất chưa định , duy lợi nhuận khôi phục lại cái cũ . Thống chấn của thể , trùng điệp chấn kinh của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: không nơi nương tựa cách: ngược lại ngâm khóa bên trong có khắc tặc , theo nếp phát sinh dụng là cách này . Bởi vì thập nhị thần đều ở xung vị , không chỗ nào dựa vào mà danh .

Xem sự tình gặp cách này chủ:

1 , núi cao là cốc , thâm cốc là lăng , biến hóa bất định .

2 , được vật tất mất , thất bại ngược lại thành , thành bại khó bằng .

3 , quyết định sự tình , nhất định bị ly tán . Xuất trận được sợ bóng sợ gió , hại người giả ngược lại bị kỳ hại .

4 , có trùng điệp phiền não , chuyện xưa phục phát sinh tượng .

5 , ba truyền là tị hợi thấu hối , thêm có biến động , muốn tìm tài vật hoặc văn chương . Ba truyền là mão dậu mão giả , thêm là gia đình hoặc đường trong tranh giành phương diện . Ba truyền là dần thân dần giả chủ có xa hành , di động , tranh tụng sự tình .

6 , thần tướng hung , chủ thêm tổn thất , động cũng vô ích . Thần cát đem cát , là động trong tìm xương .

7 , phụ tử bất hòa, thân tình không hòa thuận , phu thê đều có hai lòng .

8 , đào vong phải hướng xa phương tìm .

9 , == nhân mão dậu lúc, chủ nhân Ly tài tán .

1 0 , thanh long gặp dần giờ thân , chủ tường ngăn có tai mà khởi tai hoạ .

1 1: khóa thể: ba quang bát quái: bí nguyên văn: phàm khóa dụng thần nói thần vượng tướng , cát thần tại ở bên trong, nói ba quang khóa . Xem giả vạn sự có thể bất luận cái gì hành , không nhọc nhọc nhằn , lợi nhuận có du hướng về . Thống bí của thể , chính là quang minh thông đạt đến của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: tại sao gọi là ba quang khóa , bởi vì này khóa đầu tiên phải có ba cái tình trạng . Một là nói can vượng tướng . Can là người , là ngã , nhân vượng bầy quỷ khó thắng , mà lại có thể cao chót vót . Hai là chi vượng , chi làm nhà , trạch vượng , chư tà khó xâm nhập . Ba là Dụng thần vượng tướng , chỗ can không ngăn trở . Này ba khu thần vượng tướng lại nhân cát tướng, liền như quang hoa bắn ra tứ phía , do vậy gọi hắn. Xem sự tình khóa được ba ánh sáng, vạn sự cát xương , mục đích nhất định năng lượng đạt tới , làm ít công to , đại cát đại lợi . Xem của tù ngục có thể lấy được giải thích bỏ , tật bệnh được của có thể khỏi hẳn , thương nhân được của có thể lấy được lợi nhuận . Nếu như trong mạt truyền kiến tử tù , hung tướng , là ba quang mất minh , chủ trước thuận lợi mà sau có ức nhét .

12: khóa thể: tam dương bát quái: tấn nguyên văn: phàm khóa thiên ất thuận hành , nói thần nộ ở trước , vượng tướng khí phát sinh dụng , nói tam dương khóa . Xem giả mọi thứ may mắn , sở cầu đều là sau đó . Thống tấn của thể , chính là long kiếm một đường tường của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: tại sao gọi là tam dương? Nguyên nhân có ba . Một là thiên ất quý nhân trái hành vi thuận hành , là chính trị , dương khí thuận . Hai là nói thần vượng tướng nộ , ở thiên ất quý nhân lúc trước , dương khí mở rộng . Ba là Dụng thần vượng tướng , dương khí cùng vào . Có này ba loại , như tam dương mở Thái , vạn vật sinh huy , do vậy gọi hắn. Xem sự tình gặp tam dương khóa . Chủ mây đường bay lượn , tụng ngục được giải thích , tật bệnh không sao , tiền kiếm được toại nguyện , người đi đường về quê , tặc đến không chiến , thai nghén sản hiền lang . Nếu như quý nhân gặp thìn tuất , quý báu người tọa ngục . Dụng thần là nói quỷ , trong mạt truyền lại không cứu thần , cũng là tam dương không được Thái . Xem người bị hại ám muội khó thành , trước Thái sau không .

13: khóa thể: tam kỳ bát quái: dự nguyên văn: phàm khóa được tuần nói của số lẻ phát sinh dụng hoặc nhập truyền , nói tam kỳ khóa . Như Giáp Tý , giáp tuất tuần , dụng sửu; giáp thân , giáp ngọ tuần , dụng tử; giáp thìn , giáp dần tuần , dụng hợi; này là tam kỳ . Đóng kê ư sửu , nói tinh đã bị; hạc ré nửa đêm , nguyệt tinh đã bị; đấu chuyển càn hợi . Tinh tinh đã bị . Lại sửu là ngọc đường , tử là minh đường , hợi là giáng cung , ba giả là tuần dụng của số lẻ , do vậy gọi tam kỳ . Xem giả trăm họa tiêu tán , mọi thứ êm xuôi , thống dự của thể , chính là trên dưới duyệt dịch của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: nói số lẻ: giáp nói tại ngọ , ất nói tại tị , bính nói tại thần , đinh nói tại mão , mậu nói tại dần , kỷ nói tại sửu , canh nói tại mùi , tân nói tại thân , nhâm nói tại dậu , quý nói tại tuất . Tuần số lẻ trọng , nói số lẻ nhẹ. Tuần số lẻ cùng nói số lẻ đều nhập truyền là bên trên cát . Có tuần số lẻ không nói số lẻ cũng là tam kỳ cát khóa . Nếu như chỉ vẹn vẹn có nói số lẻ mà không tuần số lẻ , thì không được là tam kỳ khóa . Xem sự tình được tam kỳ khóa , vạn sự hòa hợp , ngàn ương phân giải ngoại trừ . Nam nhân tìm cưới , có thể phối hợp thục nữ . Phụ nữ mang thai , năng lượng sản quý . Sĩ có kỳ ngộ , bệnh lấy được lương chữa bệnh . Mọi thứ gặp dữ hóa lành , không được Kỵ hình sát . Nếu như tam kỳ không vong , tinh lực không đủ , nó phúc giảm phân nửa , trước minh sau ám , cát hung không làm nổi .

14: khóa thể: lục nghi bát quái: Đoài nguyên văn: phàm tuần thủ chi nghi phát sinh dụng hoặc nhập truyền , nói lục nghi khóa . Giáp Tý tuần dụng tử , giáp tuất tuần dụng tuất , giáp thân tuần dụng thân , giáp ngọ tuần dụng ngọ , giáp thìn tuần dụng thần , giáp dần tuần dụng dần , này là tuần lục nghi . Đóng tuần thủ là lục dương chi thần tinh cung chi trưởng, trực phù của sứ, hữu lễ nghi của tôn quý , do vậy gọi lục nghi . Xem giả động không cách trở , nhà tụ tập ngàn tường . Thống Đoài của thể , chính là hỉ khí tràn lông mi của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: chi nghi: tử nghi tại ngọ , sửu nghi tại tị , dần nghi thần , mão nghi mão , thần nghi dần , tị nghi sửu , ngọ nghi mùi , mùi nghi thân , thân nghi dậu , dậu nghi tuất , tuất nghi hợi , hợi nghi tử . Xem sự tình khóa gặp lục nghi , điềm thêm may mắn , cầu tài thích hợp , có tội có thể gặp xá giảm , có bệnh có thể gặp được lương chữa bệnh . Nếu như tuần nghi , chi nghi đều là nhập truyền , mà lại nhân thiên ất cát tướng, là phú quý lục nghi , lại thêm số lẻ nghi cùng hội , tuyệt không thể tả , may mắn không gì so sánh được . Nếu như nghi thần phát sinh dụng khắc hành năm , thì hung .

15: khóa thể: thời Thái bát quái: Thái nguyên văn: phàm khóa sử dụng thái tuế , nguyệt kiến , nhân thanh long == , lại vùng tài đức chi thần , nói thời Thái khóa . Đóng thái tuế vì thiên tử , nguyệt kiến là chư hầu , thanh chết là nhãn dài, lại vì tiền tài vui mừng chi thần , == là hôn nhân hòa hợp chi thần . Bốn giả phát sinh dụng , nhập vào ba truyền , mà làm nói thần tài đức chi thần , như người thời vận thông Thái , do vậy gọi thời Thái . Xem giả vạn sự hanh lợi , thống Thái của thể , chính là thiên địa ấm áp dễ chịu của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: cấu thành thời Thái khóa phải có ba cái tình trạng . Một là thái tuế nguyệt kiến , một phát sinh dụng , vừa vào truyền . Hai là sơ mạt truyền nhân thanh long , == cát tướng. Ba là khóa truyền vùng nói tài đức thần . Thiếu một không phải này khóa . Xem sự tình gặp thời Thái khóa , chủ tai họa lặn họa tiêu , mưu là không ngại , hôn nhân mỹ mãn , xem tài đại lợi nhuận ( theo như: phát sinh dụng là tài đức nguyên nhân ) . Đào vong giả , tất an toàn bộ về nhà , gặp đạo tặc tất nhiên tự bại . Thai nghén sản quý tử , tiền trình rộng lớn . Nếu như truyền kiến không vong , thì sự tình trống rỗng thích .

16: khóa thể: quan tước bát quái: ích nguyên văn: phàm khóa được tuế nguyệt năm mệnh Dịch Mã phát sinh dụng , lại thiên khôi , thái thường người truyền , nói quan tước khóa . Đóng Dịch Mã là dịch chuyển chi thần , truyền lệnh của dùng. Lại tuất thiên khôi là ấn thụ , do vậy gọi quan tước . Xem giả thứ nhân may mắn , sĩ hoạn lên chức trạc . Thống ích của thể , là thiên nga trùng tiêu của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: quan tước khóa phải có hai cái tình trạng . Một , phát sinh dụng nhất định phải là thái tuế , nguyệt kiến , bản mệnh , hành năm Dịch Mã . Hai , truyền trong nhất định phải gặp Tuất thổ thiên khôi , thiên tướng thái thường . Bởi vì Tuất thổ thiên khôi của loại thần là ấn , thái thường của loại thần là thụ , hợp lại là ấn thụ . Thái tuế , nguyệt kiến , bản mệnh , hành năm dùng chung Dịch Mã , bản đã hoa lệ dị thường , lại thêm ấn thụ nhập truyền , Dịch Mã nhất định là lan truyền gia quan tấn tước của người mang tin tức , do vậy gọi hắn. Xem sự tình được quan tước khóa , vinh hoa phú quý , có quan thiên chức , không quan được quan , tài danh đều là lợi nhuận . Nếu như tứ mã vùng ấn thụ , càng gặp Thiên Mã , đức thần , thanh long vưu cát . Nói thần vượng tướng chủ sự thành nhanh , tù chết chủ sự trì trệ . Nếu xem bệnh tụng gặp của , lại lành ít dữ nhiều . Như Dịch Mã gặp xung phá , chủ quan tước yêm lưu lại . Nếu ấn thụ giá trị không vong , chủ quan tước mất thoát , văn thư trầm che giấu . Người thường chủ mưu sự bất thành .

17: khóa thể: phú quý bát quái: rất có nguyên văn: phàm khóa được thiên ất nhân vượng tướng khí trên dưới tướng sinh , càng gặp nói năm thìn mệnh phát sinh dụng , nói phú quý khóa . Che trời ất tại tử vi cửa ngoại , gần với trái trụ cột , ở thái ất của phải, là thập nhị thần đứng đầu , chủ thăng quan bên trên bất luận cái gì chờ sự tình . Xem giả gia đạo vinh quang hưng thịnh , quan chức danh vọng . Thống rất có của thể , chính là kim ngọc cả sảnh đường của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: phú quý khóa yêu cầu có ba . Một là thiên ất quý nhân nhân vượng tướng khí độ phát sinh dụng , hai là thiên ất quý nhân chỗ nhân chi thần phải trên dưới tướng sinh , ba là thiên ất quý nhân phải gặp nói thần hoặc năm mệnh mới là . Nếu như quý nhân gặp vượng tướng khí phát sinh dụng , nói thần thượng thần gặp Lộc Mã , cũng vì thế khóa . Xem sự tình gặp phú quý khóa , như trên trời rơi xuống phúc đức , vạn sự mới mẻ; tiền kiếm được song mỹ , phú quý song toàn; thai nghén sinh quý tử , cưới phối hợp thiền quyên; ngục tụng đúng lý , mưu vọng thắng trước; như tuất gia tăng tị phát sinh dụng hoặc nhập truyền , thì là phú quý quyền ấn tượng , vưu cát . Nếu lại gặp thái thường nhân tuất , lại có Dịch Mã , thanh long nhập truyền , thì chủ mệt mỏi thay mặt phú quý , không quan giả gia quan , có quan giả cao lên chức . Phú quý khóa nếu như quý nhân gặp thìn tuất của vị , danh vào tù , có danh thế tiêu khóa , chỗ xem đều là hung . Nếu như tại ất tân thìn tuất tứ viết xem , hoặc xem người năm mệnh là thìn tuất giả , lại là quý nhân gặp can , gặp chi , gặp năm mệnh , vẫn lấy phú quý khóa đoán , ngàn vạn đừng lầm là nhập ngục . Nếu như ba truyền trong gặp ngày đêm lưỡng quý , chủ báo cho biết quý tìm sự tình , tất được hai nơi quý nhân thành tựu . Nếu bốn khóa ba truyền trong ngày đêm quý nhân trọng được , thì là lượt mà quý nhân , là đắt thêm không quý tượng . Báo cho biết quý ngược lại không nơi nương tựa , xem tụng chủ yếu thêm quan , chủ hung . Quý ở can chuyện lúc trước không thích hợp vội vả , vội vả ngược lại là đắt chỗ giận . Quý ở can sau thì thích hợp thúc , không được thúc sự tình chạp . Ban ngày quý gặp dậu tuất hợi tý sửu dần đêm chi , đêm quý gặp mão thần tị ngọ vị thân ban ngày chi , quý báu người phí thời gian , mọi việc không thể hướng về tìm quý nhân . Nhưng đêm quý gặp ban ngày chủ tự ám đầu minh , hơi cát . Nếu quý nhân tọa cung được khắc , quý báu người bị quản chế , không được báo cho biết quý tìm sự tình . Nếu như truyền trong quý nhân không vong , thất bại , người bị hại nhẹ thích , xuất tuần viết thực có thể thành .

18: khóa thể: long đức bát quái: tập nguyên văn: phàm thái tuế , nguyệt tương nhân quý nhân phát sinh dụng , nói long đức khóa . Đóng thái tuế , nhân quân vậy. Thủ xuất thứ vật mà đức được thiên hạ . Nguyệt tương , tháng một chủ tể chi thần , thái dương vậy . Treo tượng tại không , mà minh căn cứ bốn phương . Thiên ất quý nhân , cát đem đứng đầu vậy . Giảm phúc suy cho cùng tường , mà tiêu đau khổ siêu bần . Nếu thái tuế cùng nguyệt tương đồng thời giả , càng nhân hôm nay quý thần tác dụng thần , như rồng hành vũ trạch , đức đạt tới vạn vật , do vậy gọi long đức . Xem giả chủ thiên tử ân trạch , phúc thần tương trợ . Thống tập của thể , chính là vân long tế hội của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: long đức khóa có hai cái tình trạng . Một là thái tuế cùng nguyệt tương nhất định phải là cùng một loại , hai là nhất định phải nhân quý nhân mà lại phát sinh dụng là sơ truyền , mới là này khóa . Xem sự tình được này khóa giả , quân ân cùng dưới, vạn dân hân hoan , lỗi tù ra ngục , tiền kiếm được tới người , lợi nhuận danh dịch sau đó , tranh tụng đừng sắp đặt , quan chức siêu việt , lợi nhuận thấy lớn người . Cuối cùng sắc bén ti dưới tìm quý , may mắn trùng điệp . Bất lợi tôn quý tìm ti dưới, lại vùng hung thần , nói quỷ , quyết không phải may mắn .

19: khóa thể: hiên đóng bát quái: lên chức nguyên văn: phàm khóa giá trị thắng quang là dụng , gặp thái xung , thần về sau, nói hiên đóng khóa . Thần về sau, tử vậy. Là tử vi hoa cái . Thái xung , mão vậy. Là trời tứ , cần trục chuyền . Thắng ánh sáng, ngọ vậy. Là trời mã . Này tam thần đồng thời gặp , như nhân xe tứ mã hiên xe , giương cao hoa cái , do vậy gọi hiên Cái. Xem giả gia quan vinh hiển , mọi thứ cát tường . Thống lên chức của thể , chính là sĩ tử phát đạt của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: hiên đóng khóa phải có hai cái tình trạng: một là ngọ hỏa phát sinh dụng , hai là Mão mộc , Tý thủy toàn bộ , phương phù này khóa . Xem sự tình gặp hiên đóng khóa , chủ rêu rao khắp nơi , xe ngựa thình lình , mọi việc may mắn . Vô luận làm quan , xử lý xí nghiệp , đều gặp phải phồn vinh; cầu quan được quan , cầu tài đắc tài , tật bệnh đem bình phục , người đi đường tức đến; cùng người khác của giao dịch đàm phán , cũng sẽ thuận lợi tiến hành . Này khóa trong nếu như xe ( mão ) mã ( ngọ ) làm tài , chủ tài tự ngoại lai . Nếu như nói thần dụng thần nhân vượng tướng khí , ba truyền kiến quý rồng thường hợp chờ cát tướng, là xuất nhập gặp vua phong quan , vui mừng cưng chìu lộc , mười toàn bộ của vinh . Nếu như ba truyền là hung thần hung tướng , khắc năm mệnh , nói thần hoặc không vong , hoặc thu xem Mão mộc là tang xe sát , lại danh rớt hiên xuống ngựa , ngược lại hung .

2 0: khóa thể: chế tạo ấn bát quái: đỉnh nguyên văn: phàm khóa được tuất gia tăng tị nhập truyền , nói chế tạo ấn khóa . Tuất , thiên khôi vậy. Là ấn . Tị , thái ất vậy. Là lô . Đóng tuất bên trong có tân kim cùng tị trong bính hỏa tác hợp , toàn bằng hỏa luyện , đúc thành quý khí , do vậy gọi chế tạo ấn . Thống đỉnh của thể , chính là luyện hống thành đan của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: tị là lô hỏa , tuất là ấn , Mão mộc là ấn mô , ba giả toàn bộ , phương vì thế khóa . Phàm xem sự tình được này khóa , ngoan kim chế tạo ấn , lô hỏa chói chang , gởi thư khiếu nại hiến kế , quan chức thăng tiến . Sĩ hoạn người , thương vụ người được cách này , có vào chức tăng lương niềm vui . Bình thường người được của cũng không lớn tốt. Xem thai nghén , thai sản đại cát . Xem tật bệnh , tố tụng lại lớn hung . Chế tạo ấn khóa nếu gặp thái thường nhập truyền , danh ấn thụ song toàn , ba truyền càng nhân cát tướng, nói thần vượng tướng , thì chủ quan tước thăng tiến , sở cầu toại nguyện . Nếu như xuân xem , can chi là bính đinh tị ngọ , hỏa ngại thái quá . Nếu gặp mậu thổ không vong , nói thần vô khí , danh phá mô hình tổn hại ấn , quan không được lên chức . Lại gặp hung thần ác tướng, chủ trước thành sau bại , phí công tâm lực , thậm chí có quan tai họa hình hại sự tình .

2 1: khóa thể: chước vòng bát quái: di nguyên văn: phàm khóa mão gia tăng canh hoặc gia tăng tân là dụng , nói chước vòng khóa . Đóng mão là bánh xe , canh tân làm đao phủ . Mộc liền kim chước , do vậy gọi chước vòng . Xem giả lộc chức cao thiên . Thống di của thể , chính là bỏ cũ lập mới của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: này khóa có hai cái tình trạng . Một là nhất định phải Mão mộc phát sinh dụng , bởi vì mão là bánh xe . Hai là Mão mộc nhất định phải gia tăng canh tân hoặc thân dậu phát sinh dụng , bởi vì canh tân thân dậu làm đao phủ . Xem sự tình được chước vòng khóa , thai nghén bệnh hung hiểm , tiền kiếm được vui sướng , lộc vị gia tăng tăng , quan chức thiên trạc , tuất ấn , thường thụ gặp của càng vui vẻ . Mão mộc gia tăng tại canh kim , Thân kim của bên trên giả là hơn. Gia tăng tân kim , dậu kim thứ hắn. Bởi vì mão chinese b mộc cùng canh kim có ám hợp tình , càng gặp quý nhân , rồng thường chờ cát đem cùng Dịch Mã , đức hợp chờ may mắn không gì so sánh được . Mà mão gia tăng dậu tương xung , khóa gặp ngược lại ngâm , may mắn tự nhiên đại giảm . Nhâm Quý nói được địa, Mão mộc vừa là thuyền bè , sơ truyền , mạt truyền , Dịch Mã dẫn từ , danh hiên xe , thì năng lượng gánh nặng đường xa , có ngoại trừ dạy quan chức niềm vui . Mão mộc hưu tù vô khí , nhân bạch hổ gặp thân làm quan quách , giá trị không vong là gỗ mục khó khắc . Mùa xuân giáp ất nhãn xem là mộc vượng kim suy , tên Thương phủ . Mùa thu canh tân nói xem , kim vượng mộc chết , tên Thương vòng . Nếu như tân mão nói can bên trên mão là nói tài , thích hợp nhanh lấy , chậm tất có hại . Cuối cùng của , xem gặp này khóa đều chủ được chuyện chậm chạp , hoặc trước trải qua gian nan mà sau có thành . Nếu như ba truyền bên trong có bản nói mộ thần , danh cũ vòng lại chước , chủ thoái quan thất trách , lại mưu phục hưng .

22: khóa thể: dẫn từ bát quái: gặp nguyên văn: phàm khóa nói thần can chi trước sau thượng thần phát sinh dụng là sơ mạt truyền , nói dẫn từ khóa . Này quý nhân xuất hành , trước giả dẫn , sau từ này , do vậy gọi dẫn từ . Thống gặp của thể , chính là xe ngựa chen chúc của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: dẫn từ khóa của phải giờ có hai . Một là nói can hoặc nhãn chi thượng thần của trước thần phát sinh dụng hoặc là mạt truyền . Hai là nói can hoặc nói chi của sau thần phát sinh dụng hoặc là mạt truyền . Hai cái thiếu một đều là không phải cách này . Sơ truyền ở chỗ thần lúc trước , mạt truyền tại can thần sau đó , có danh củng can cách .

23: khóa thể: thuận lợi bát quái: khiêm nguyên văn: phàm khóa dụng thần sinh nhật , cùng ba lan truyền sinh nhật can , hoặc can chi cùng nhau sinh vượng , nói thuận lợi khóa . Chủ gặp hanh vận , mọi chuyện thông suốt , do vậy gọi thuận lợi . Thống khiêm của thể , chính là phúc lộc đến gặp của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh:

Thuận lợi khóa của tình trạng có ba điều: một là sơ truyền sinh nhật can , hai là ba lan truyền sinh nhật can , ba là can chi cùng nhau tướng sinh . Tinh tế giải , đã có anh ấy đừng.

Một là ba lan truyền mọc hai loại: 1 , sơ truyền sinh trong truyền , trong truyền sinh mạt truyền , mạt truyền sinh nhật can .2 , mạt truyền sinh trong truyền , trong truyền sinh sơ truyền , sơ truyền sinh can .

Hai là tướng sinh tướng vượng có bốn loại: 1 , can thượng thần sinh can , chi thượng thần sinh chi , danh đều sinh cách .2 , can thượng thần sinh chi , chi thượng thần sinh can , danh hỗ sinh cách .3 , can thượng thần là can của vượng thần , chi thượng thần là chi của vượng thần , là đều vượng cách .4 , can thượng thần là chi của vượng thần , chi thượng thần là can của vượng thần , danh hỗ vượng cách . Phàm bói thẻ được thuận lợi khóa , ba truyền tướng sinh , can chi hữu tình , quan gặp tiến trạc , sĩ lấy được công danh , hôn nhân hòa hợp , tài lợi sinh thành , mọi chuyện như ý , được cả danh và lợi . Nếu như chuyển sinh gặp không vong , khóa truyền trong không giải cứu , vẫn lấy hung luận .

24: khóa thể: phồn xương bát quái: Hàm nguyên văn: phàm khóa phu thê năm lập đức phương phát sinh dụng , hoặc năm lập mùa vượng tướng của hương , nói phồn xương khóa . Xem giả nhân khẩu vượng tướng , sinh dục lân . Thống Hàm của thể , chính là nam nữ hợp cảm giác của khóa vậy .

Dịch ý cùng thuyết minh: phồn xương khóa có bốn cái tình trạng: 1 , phu thê hành năm lập đức phương hoặc giá trị đức hợp .2 , phu thê hành năm can chi kết hợp lại .3 , phu thê bản mệnh mỗi bên nhân vượng tướng khí .4 , phu thê hành năm là tam hợp , bên trên nhân mùa vượng tướng khí độ . Xem sự tình được phồn xương khóa , chủ âm dương hòa hợp , vạn vật sinh thành . Mệnh được quý thai nghén , sản nhất định nam hình , mưu là lớn lợi nhuận , gia đạo tự hứng . Nếu như phu thê hành năm đều nhân suy bại khí , hoặc cùng nhau khắc hại , thì danh đức thai nghén không được nuôi dưỡng , ông chủ nhỏ sản hoặc lưu sản . Phồn xương khóa chuyên xem thiên địa bàn cùng quan hệ vợ chồng mà định ra , là xem có thai chuyên dụng của khóa , bốn khóa ba truyền đều lược bỏ mà không luận .

25: khóa thể: vinh hoa bát quái: dần dần nguyên văn: phàm khóa Lộc Mã quý nhân gặp can chi năm mệnh , đồng thời vượng tướng khí phát sinh dùng người truyền , càng nhân cát tướng, nói vinh hoa khóa . Mọi thứ vinh đạt đến , mà lại có quang hoa , do vậy gọi vinh hoa . Thống dần dần của thể , chính là sĩ nhiều ủng từ của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: vinh hoa khóa của tình trạng có ba . Một là Lộc Mã quý nhân gia tăng gặp can chi hoặc năm mệnh mà lại phát sinh dụng , hai là phát sinh dụng vượng tướng , ba là truyền nhân cát tướng. Lộc tức nói lộc , mã chỉ Dịch Mã , cũng không phải tài mã . Xem sự tình gặp vinh hoa khóa , can cát chi tường , người trạch đều lợi nhuận , kinh doanh đều hanh , động dừng lại đều đẹp . Thai nghén lân , hôn nhân liền cành . Dụng binh đi xa đòi , được mà ngàn dặm . Nếu ngày đêm quý nhân đều nghịch hành hoặc quý nhân tọa thìn tuất của bên trên, quý báu người tọa ngục , mọi việc thì thích hợp thoái không thích hợp vào . Quý nhân chỗ nhân chi thần là nói của Quan quỷ , xem cầu quan lợi nhuận , xem bệnh lại hung . Quý nhân không vong , là quý nhân nghỉ ngơi phớt lờ sự tình , xuất không viết thực mới có thể báo cho biết quý tìm sự tình . Nếu như quý gặp can chi là hình hại , thì phản thành cát là hung , xem tụng lý thẳng mà làm khúc đoán .

26: khóa thể: đức khánh bát quái: cần nguyên văn: phàm khóa nói thần , can chi đức thần cùng thiên nguyệt hai đức phát sinh dụng , đồng thời tại năm mệnh nhân cát tướng, nói đức khánh khóa . Đóng hòa hợp vô cùng tại đức , đức năng lượng chuyển họa thành phúc , mà có vui mừng , do vậy gọi đức khánh . Thống cần của thể , chính là quân tử quần sẽ của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: đức khánh khóa của tình trạng có hai: một là đức thần phát sinh dụng , hai là năm mệnh thượng thần nhân cát tướng. Đức thần tổng cộng có thiên đức , nguyệt đức , nói đức , chi đức bốn loại , lấy nói đức làm chủ . Xem sự tình gặp đức khánh khóa , đức thần tại vị , chư sát tiềm ẩn . Tù ngục giải thích bỏ , bệnh tình nguy kịch không sao , hôn nhân tốt phối hợp , thai nghén sản hiền lang , phàm xem mưu vọng , tức cát mà lại xương . Nếu như đức thần là can quỷ , đức có hóa quỷ chi diệu , xem công danh nhất định cao ở bên trong, có quan giả nhất định lên chức . Nếu như đức thần nhân thanh long chờ cát đem càng cát . Dù cho nhân hung tướng , hữu đức thần hóa phân giải vậy vô tai hại . Nếu như đức thần không vong , hoặc thần tướng ngoại chiến được hình khắc là không tốt . Như mậu nói lấy tị là đức , tị gặp hợi , nhân huyền vũ , huyền vũ thuộc quý Hợi Thủy , tị đức được hai hợi xung khắc , là giảm đức , chủ sự tham gia không kém thuận . Thiên tướng khắc thần là ngoại chiến , như thanh long mộc khắc sửu thổ chờ "Dạ." Nếu như khóa trong đức thần khắc nói can , đức thần của lên đồng vậy khắc nói can , thì đức trị là quỷ , ngược lại hung . Ví dụ này gần bốn âm nói có , tức ất nói đức tại thân , thân gặp dậu; đinh nói đức tại hợi , hợi gặp tử; kỷ nói đức tại dần , dần gặp mão; tân nói đức tại tị , tị gặp ngọ . Quý nói không ví dụ này .

27: khóa thể: đoàn tụ bát quái: bình thường nguyên văn: phàm khóa nói thần gặp thiên can tác hợp , cùng chi tam hợp , == phát sinh dụng , đồng thời xem người năm mệnh đều nhân cát tướng, nói đoàn tụ khóa . Phàm nói năm thìn mệnh gặp hợp , chủ hòa đoàn tụ thích , do vậy gọi đoàn tụ . Thống bình thường của thể , chính là hôn nhân đoàn viên (tròn) của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: đoàn tụ khóa có bốn cái tình trạng: một là nói thượng thần độn can dự nói can tác hợp , hai là sơ truyền cho can thượng thần làm == , ba là ba truyền cho can chi làm tam hợp , bốn là năm mệnh thượng thần nhân cát tướng. Xem sự tình gặp đoàn tụ khóa , chủ càn khôn sánh đôi , số lẻ chẵn giao đồng thời , xem thai nghén chậm sinh , người đi đường vinh thiếu , danh lợi dời đến , tiền kiếm được quần hiệu , hôn nhân thiên duyên , vạn sự tốt khánh . Nhưng tam hợp việc quan hệ nhiều nhiều, có thể ứng phải quá nguyệt . Xem bệnh chậm bình phục , xem tranh tụng lấy cùng phân giải là đắt . Đoàn tụ khóa trong mang theo hình xung phá hại , danh mật trong giấu tỳ , ngược lại là điềm xấu . Nếu như sơ truyền lạc không vong , chủ việc vui khó thành hoặc là giả thích .

28: khóa thể: tốt đẹp bát quái: phong nguyên văn: phàm khóa can chi gặp tam hợp , == , trên dưới chuyển cùng nhau hợp , nói tốt đẹp khóa . Xem giả chủ khách đều là di , nội ngoại hoà thuận , do vậy gọi tốt đẹp . Thống phong của thể , thần hợp đạo hợp của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: tốt đẹp có bốn . Nói can dự chi thượng thần tác hợp , nói chi cùng nói can thượng thần tác hợp là một . Nói can dự can thượng thần tác hợp , nói chi cùng chi thượng thần tác hợp là hai . Can chi của thượng thần cùng ba truyền làm tam hợp là ba . Nói bên trên lưỡng khóa cùng chi bên trên lưỡng khóa , trên dưới đều làm tam hợp là bốn . Có tình này tình hình của một giả , cũng là tốt đẹp khóa . Một tượng nói: tam hợp == , trên dưới vui mừng , giao dịch đại thông , tài lợi không dứt . Hôn nhân may mắn , can quý thích hợp . Duy xem bệnh , xem tụng bất lợi , chủ bệnh tình nguy kịch tụng khuất . Nếu như khóa trong gặp có hình hại , chủ ân bên trong có oán , khẩu phật tâm xà . Giao hợp trong đều có trộm khí , chủ hai bên đều có tướng thoát tâm ý . Nếu hợp trong gặp không , chủ một trường nhẹ thích . Nếu hợp trong gặp xung , chủ trước hợp sau tán , trước thành sau bại . Chú ý: này khóa cùng đoàn tụ khóa đại thể tướng đồng .

29: khóa thể: trảm quan bát quái: giếng nguyên văn: phàm khóa khôi cương gia tăng nói thần phát sinh dụng , nói trảm quan khóa . Đóng thần là trời cương , tuất là trời khôi , nói thần , người vậy . Khôi cương , thiên quan vậy . Khôi cương gia tăng nói thần , do nhân gặp hung thần , trọng môn bế tắc , nhất định phải chém ra cửa ra vào ở cửa khẩu , do vậy gọi trảm quan . Xem giả lợi cho việc ngầm , vĩnh cửu không xúc ngại . Thống giếng của thể , chính là báo ẩn nam sơn của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: xem sự tình gặp trảm quan khóa , chủ quan lương vượt qua , sắc nhất đào vong , bắt lấy tặc khó lấy được , xuất hành không ương . Bệnh tụng hung họa , ghét cầu mong cát tường . Sắc nhất ẩn trốn chạy vong . Giáp mậu canh nói xem quý nhân gặp hợi , danh thần tàng sát không có . Thần tàng tức lục hung thần gặp khắc phương , tức Đằng Xà gặp tử danh rơi xuống nước , chu tước gặp sửu ( quý thủy ) danh nhảy sông , câu trần gặp Mão mộc danh vào tù , thiên không gặp tị danh chịu nhục , bạch hổ gặp ngọ danh đốt người , huyền vũ gặp thân danh chiết đủ . Lục thần đều có chế , không được sính nó hung diễm . Sát không có tức thìn tuất sửu mùi tứ sát rơi vào dần thân tị hợi bốn chiều . Phàm xem sự tình gặp của , chủ vạn sự thuận lợi , không được duy nhất trảm quan khóa như thế . Sông khôi gia tăng hợi , danh khôi đưa thiên môn , chủ ức nhét khó thông . Thiên Cương gia tăng dần , danh cương nhét quỷ hộ , chủ mưu là thuận lợi . Khôi cương gặp nói thần , truyền có hổ âm thân dậu là trảm quan được trốn giả , vĩnh viễn không được lấy được . Nếu vùng máu chi , máu Kỵ , rên rỉ , dương nhận , tam sát , tất tổn thương người mà đi .

3 0: khóa thể: ngậm miệng bát quái: độn nguyên văn: ( phàm tuần đuôi gia tăng can , tuần thủ gia tăng chi , là một tuần xung quanh cách . ) phàm khóa tuần đuôi gia tăng tuần thủ , hoặc tuần thủ nhân nguyên vũ , hoặc tuần thủ vị thượng thần nhân nguyên vũ phát sinh dụng , nói ngậm miệng khóa . Như giáp thân nói , tị gia tăng thân , bính thìn nói , hợi gia tăng dần tương tự , đều là tuần đuôi gia tăng tuần thủ là dụng vậy . Như đinh dậu nói , ngọ gia tăng dậu , nếu dùng đêm tướng, thì thiên bàn tuần thủ nhân nguyên vũ là dụng . Như Giáp Tý nói , thần gia tăng tử , ngày đêm địa bàn , đều là tuần thủ thượng thần nhân nguyên vũ là dụng . Đầu đuôi tăng theo cấp số cộng , lại tựa như vật ẩn giấu , vòng viên (tròn) không phương diện , không thấy miệng , do vậy gọi ngậm miệng . Thống độn của thể , chính là trên dưới mông lung của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: ngậm miệng khóa của tình trạng có ba: một là tuần đuôi gia tăng tuần thủ phát sinh dụng , hai là tuần thủ nhân huyền vũ phát sinh dụng , ba là tuần thủ thượng thần nhân huyền vũ phát sinh dụng . Có này một trong đó giả , tức ngậm miệng khóa . Giáp Tý tuần tử là tuần thủ , dậu là tuần đuôi . Giáp tuất tuần tuất là tuần thủ , mùi là tuần đuôi . Giáp thân tuần thân là tuần thủ , tị là tuần đuôi . Giáp ngọ tuần ngọ là tuần thủ , mão là tuần đuôi . Giáp thìn tuần thần là tuần thủ , sửu là tuần đuôi . Giáp dần tuần dần là tuần thủ , hợi là tuần đuôi . Tại sao tuần thủ nhân huyền vũ cũng là ngậm miệng khóa? Bởi vì huyền vũ là mười hai đem bên trong thứ mười vị thần , thiên can quý , địa chi hợi , can là mười can của tận , chi là địa chi cuối cùng . Huyền vũ ở thứ mười vị chính là thiên can của tận , huyền vũ thần quý hợi lại là địa chi cuối cùng , nguyên do lấy tuần đuôi luận của , vì thế cách . Tượng nói: xem sự tình gặp ngậm miệng , chủ cấm khẩu bế giam , cơ quan khó lường , việc cơ mật khó minh , đào vong khó tìm , vật bị mất người gặp mà không chịu nói , tung nhân quý báo cho biết quý cũng không cho phép . Nhân bạch hổ xem bệnh , chủ bệnh tinh thần tắc , cổ họng sưng lưỡi chịu đựng , nếu gồm không lộc khóa thể , chủ tuyệt thực mà chết. Xem tụng có oan đừng tố , có khuất mệt thân . Xem thai nghén sinh mất tiếng của .

3 1: khóa thể: người xa quê bát quái: xem nguyên văn: phàm khóa ba truyền đều là thổ , gặp tuần đinh , Thiên Mã là dụng , nói người xa quê khóa . Đóng thổ giả , thìn tuất sửu mùi , năm cuối kỳ chi thần . Hàm quy về mộ , có tuần hành đánh giá thành tích tượng . Tuần đinh giả , thường tuần đinh can chỗ đáng chi thần , chủ yếu lay động , kỳ thế sau cùng nhanh . Thế tức lay động , khiến người tốt du lịch , do vậy gọi người xa quê . Ở giả muốn du lịch , du lịch giả muốn trở lại . Thống quan của thể , chính là mây bèo tụ tán của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh:

Người xa quê khóa của yêu cầu có hai: một là ba truyền nhất định phải đều là thổ , tức thìn tuất sửu mùi , hai là truyền trong nhất định phải có Thiên Mã cùng tuần đinh . Tuần đinh: tức bản tuần trung thiên can độn đinh chi thần . Như Giáp Tý tuần , độn đến mão là đinh mão , mão chính là tuần đinh . Tuần đinh , Thiên Mã cũng là động thần , khiến người tốt du lịch , bôn tẩu đông tây , do vậy gọi . Xem sự tình gặp này khóa , đinh mã thêm cát thần , chủ bôn tẩu phương tây đông . Xuất hành êm xuôi , tọa thủ khốn nghèo, tật bệnh khó lành , quan tụng thêm hung , thiên âm không được mưa , hôn nhân cuối cùng không . Đại thể là dao động bất định tượng , hung thêm cát ít. Nếu gồm tam kỳ , lục nghi chờ khóa thể , năm mệnh nói thần trên có xung khắc cứu thần , có thể hoá họa thành phúc . Ba truyền mùi tuất sửu là tự âm truyền dương , chủ ở nhà lo liệu xa xuất . Nếu ba truyền là tuất mùi thần , danh tự dương truyền âm , chủ tại ngoại muốn quy . Sơ truyền sửu thổ , gia tăng gặp Thìn thổ là phá du lịch . Sơ truyền là tuất , gia tăng gặp mùi thổ là suy du lịch . Người xa quê khóa cùng ngược lại ngâm khóa đồng thời là phục du lịch . Phá du lịch suy du lịch không tốt , phục du lịch trong bình . Người xa quê khóa cùng trảm quan khóa đồng thời là tuyệt tích , có trương lương về núi tượng . Người xa quê khóa cùng dâm ương khóa đồng thời nguyên nhân chính tư ẩn mà chạy . Người xa quê khóa cùng thiên khấu khóa đồng thời , bởi vì trộm mà chạy .

Trương lương , chữ bầu nhuỵ , cuối tần người hàn . Tá lưu bang phạt tần diệt rõ ràng , bình định thiên hạ , quan phong ấn lưu lại hầu , hậu khí quan ẩn cư .

32: khóa thể: ba giao bát quái: cấu nguyên văn: phàm khóa bốn trọng nói xem , bốn trọng gia tăng nói thần , ba truyền đều là trọng , đem gặp âm hợp , nói ba giao khóa . Bốn trọng nói xem , gặp bốn trọng gia tăng chi thần âm dương , là một phát; trọng thần phát sinh dụng , truyền đều là bốn trọng , là hào hai; trọng thần nhân thái âm == tướng, là ba giao . Này ba giả gặp gỡ đan xen , do vậy gọi ba giao . Xem giả sự thể cấu kết , liên miên không thôi . Thống mị của thể , chính là phong vân bất trắc của khóa vậy . Dịch ý cùng thuyết minh: ba giao khóa có ba cái tình trạng: một là bốn trọng nói xem , hai là bốn trọng gia tăng can chi , ba là ba truyền đều là trọng thần , phát sinh dụng nhân thái âm == .

Bốn trọng: Tý Ngọ mão dậu giả là, có danh tứ bại thần , là ngũ dương can mộc dục của địa. == là ất mão , thái âm là tân dậu , cũng là trọng thần . Xem sự tình gặp ba giao khóa , chủ đan xen liên lụy , gian tư ẩn che giấu , mưu sự không được minh , cầu tài vô ích . Tụng phạm hình danh , lính gặp cường địch . Nhân hung tướng bệnh họa càng hơn . Lại gặp hung thần , nam phạm trọng pháp , nữ nhân phạm thông tư nhân . Sơ truyền nhân thái âm == , chủ môn hộ bất lợi , có việc riêng tư sự tình . Sơ truyền nhân thiên không , chủ hư lừa dối sự tình . Nhân huyền vũ , chủ di thất bị trộm . Nhân Đằng xà , chủ hoảng sợ quái khác . Nhân chu tước , chủ khẩu thiệt thị phi . Nhân câu trần , chủ xé đánh nhau ẩu . Nhân bạch hổ , chủ đồ tang tổn thương . Thái âm , == không vào truyền , danh ba giao không giao . Nếu như thời đại nói thời đều là trọng thần , danh ba giao không được phân giải . Trước giả bằng không , sau giả thái quá . Hai cái của hung , còn hơn nhiều giao . Ba giao khóa , ba mệnh hành năm nhân cát tướng, nói nhân phát sinh dụng vượng tướng . Hoặc ba truyền là ngọ mão tử , là cao đóng nhân hiên , đều là bất đắc dĩ ba giao khóa luận .