Liên quan tới thần sát của vận dụng , tại dịch kinh thuật số hệ thống ở bên trong, chiếm rất lớn so với trọng , là mỗi cái học dịch dụng dịch giả đều phải tiếp xúc đến . Mà thần sát của khái luận , kỳ thực đồng thời không mê tín , hậu nhân đem thần sát giao phó vậy các loại hung ác uy mãnh của hình ảnh , có thể nói chỉ là mọi người não phải tư duy của nhu cầu , hình ảnh hóa của cần có mà thôi .

Một ,Bất luận người nào thành công cũng cần tứ đại yếu tố

Liên quan tới thành công nhân tố , Mạnh tử cuối cùng kết là trời lúc, địa lợi , nhân hòa , kỳ thực còn phải có thần trợ .

Cái gì là thần?"Âm dương bất trắc của gọi là thần ". Có thể lý phân giải thành dụng dương phương pháp , âm của kỹ thuật , cũng là bất khả năng hoàn toàn dự đoán được .

Nói đúng là" thần "Lấy người bình thường của tư duy logic năng lực tới nói , phải không có thể dự đoán , không thể ước đoán . Người là bất khả năng tính toán không bỏ sót đấy, bất kể là dương tính của suy luận suy xét , hay là âm tính đấy, so với như dụng dịch kinh dự đoán . Cái gọi là người tính không bằng trời tính , mỗi bên cái góc độ , từng cái tầng thứ , bất khả năng hoàn toàn khảo thi suy nghĩ sạch trơn .

Liền dịch kinh dự đoán tới nói , tại ngũ hành khí trường của chế ước dưới, sẽ phạm một chút ít rất không thể tưởng tượng nổi sai lầm . So với như nhìn lầm ký hiệu vân vân. Sự tình sau phát hiện thật là hiển nhiên của quẻ tượng , lúc này lại nhìn lầm .

Một vị bằng hữu mấy năm trước cùng người liên tay dụng dịch kinh dự đoán cúp thế giới , tại trang mạng bên trên công bố , được người phát hiện về sau, có người làm thống kê , đã công bố của dự đoán kết quả ở bên trong, chuẩn xác tỉ lệ đạt đến tám mươi phần trăm . Vì vậy rất nhiều người theo vào , theo như căn cứ bọn hắn của dự đoán kết quả mua sắm cá cược đá bóng . Cuối cùng trận chung kết lúc, dự đoán lỗi lầm , được rất nhiều người cuồng phún đả kích .

Hai , tại dịch kinh của ngôn ngữ hệ thống bên trong , thần là cái gì?

Dịch kinh hệ thống bên trong của thần sát , là đối thiên can địa chi ngũ hành tác dụng quan hệ tinh luyện hóa , hình ảnh hóa , là tiền nhân chiết xuất xuất hiện của tinh hoa nhất của đông tây .

Tại các loại dự đoán thuật bên trong , đại lục nhâm đối thần sát dụng của sau cùng phát huy vô cùng tinh tế , đặc sắc tuyệt luân .

Mọi người biết rõ nhất bát tự mệnh lý ở bên trong, liên quan tới phải chăng dụng thần sát , thần sát rốt cuộc có bao nhiêu tác dụng , tranh luận rất nhiều. Có người chủ trương hoàn toàn bỏ thần sát không dùng , cũng có thể đoạn mệnh; có người chuyên dụng thần sát đoán suy đoán , cũng nên nghiệm như thần .

Cái này như sử dụng kiếm của võ lâm cao thủ , giống nhau sử kiếm , kiếm pháp đều không tướng đồng , toàn bộ do cá nhân thiên chất , tài hoa , quen thuộc mà định ra . Mỗi cá nhân tuy nhiên sanh ra vạn pháp đều đủ , nhưng mà bởi vì hậu thiên tập tính của hun nhuộm , khẳng định đều có chỗ thiên , cái này vậy liền quyết định vậy mỗi cá nhân khẳng định đều có nó thiên lệch của mà phương , vĩnh viễn đạt đến không được , đến nhiều chích là vô hạn tiếp cận tại thái cực tình hình trạng thái , nguyên do vĩnh viễn bất khả năng 100% .

Mà bát tự bên trong của thần sát , tại đối nhân sinh vận mệnh phán đoán lúc, có rất lớn của phụ trợ tác dụng , mà mà lại rất tinh chính xác , so với như dự đoán hôn nhân bên trong thường gặp của thần sát , trời xui đất khiến nhật , cô loan nhật , chỉ cần gặp bên trên, cơ bản có thể thẳng đoán hôn nhân bất thuận . Cái này cũng là một chút ít giang hồ nhân sĩ đoạn mệnh nhanh chuẩn ngoan của chiêu số .

Ba , tại dịch kinh diễn sinh ra của các loại dự đoán thuật bên trong , đối "Thần "Không hề đồng của miêu tả , vận dụng

Cái này chút ít miêu tả , vận dụng , có đồng có khác , mà mà lại mỗi bên cửa dự đoán thuật bên trong phương pháp vận dụng , là có thể cùng nhau tham khảo , hỗ tương dung hợp . So với như đại lục nhâm trong nói ngoại chiến , lục hào , kỳ môn trong cơ bản không người dụng , kỳ thực loại này mạch suy nghĩ không hẳn không thể lấy tham khảo; có người đề xướng thần không ngũ hành , nhưng ở đại lục nhâm trong lại đem thần của ngũ hành dùng rất đến vị .

Lục hào bên trong của lục thần:

Thanh long , chu tước , câu trần , Đằng xà , bạch hổ , huyền vũ . Cái này đơn giản dịch ghi chép , kỳ thực chính là thanh long , bạch hổ , chu tước , huyền vũ "Tứ linh ", "Bốn thú ", lại gia tăng thêm vậy thuộc về trung ương mậu kỉ thổ của hai cái thần ( câu trần là dương thổ , Đằng xà là âm thổ )

Trong kỳ môn của bát thần:

Trực phù ( đông phương giáp mộc ) , Đằng xà ( nam phương hỏa ) , thái âm ( phương tây phương âm kim ) , lục hợp ( đông phương ất mộc ) , bạch hổ ( phương tây phương canh hâm ) , huyền vũ ( bắc phương thủy ) , chín mà ( khôn thổ ) , cửu thiên ( càn kim ) . Viết chữ giản thể là: phù tỵ âm lục bạch huyền địa thiên .

Đại lục nhâm bên trong của thập nhị thần tướng, đem nó cùng thuộc tính ngũ hành , can chi âm dương dựng phối hợp rất tỉ mỉ .

1 , thiên ất quý nhân: kỷ là trời ất , ở kỷ sửu thổ vị , vì thần đem đứng đầu;

2 , đằng xà: đinh là đằng xà , ở đinh tị hỏa vị sắp xếp vị thứ hai;

3 , chu tước: bính là chu tước , ở bính ngọ hỏa vị , sắp xếp vị thứ ba;

4 , lục hợp: ất là lục hợp , ở ất Mão mộc vị; sắp xếp vị thứ tư;

5 , câu trần: mậu là câu trần , ở mậu thìn thổ vị , sắp xếp vị thứ năm;

6 , thanh long: ở giáp Dần mộc vị , sắp xếp vị thứ sáu;

7 , thiên không: mậu là trời không , ở mậu tuất thổ vị , sắp xếp vị thứ bảy;

8 , bạch hổ: canh là bạch hổ , ở canh Thân kim vị , sắp xếp vị thứ tám;

9 , thái thường: kỷ là thái thường , ở kỷ mùi thổ vị , sắp xếp vị thứ chín;

1 0 , huyền vũ: quý là huyền vũ , ở quý Hợi Thủy vị , sắp xếp vị thứ mười;

1 1 , thái âm: tân là thái âm , ở tân dậu kim vị , sắp xếp vị thứ mười một;

12 , thiên sau: nhâm là trời về sau, ở Nhâm Tý thủy vị , sắp xếp vị thứ mười hai .

Viết chữ giản thể thành: quý , nhảy , Chu , sáu , phác thảo , thanh , không , bạch , thường , huyền , âm , sau .

Trở lên ba môn thuật số hệ thống bên trong của "Thần" so sánh có thể biết , mỗi bên cửa trong tri thức , cái này chút ít thần có đồng có khác ( bao gồm thuộc tính ngũ hành xác định ) , nhưng trọng tâm tinh thần là không đổi , một chút ít tướng đồng của thần , đại biểu hàm nghĩa , cũng là hoàn toàn tướng đồng đấy, so với như bạch hổ , một loại cho rằng là hung thần , cái gọi là "Bạch hổ vào đầu tọa , vô tai cũng có họa" . Nhưng căn cứ dịch kinh của âm dương tư duy , cát hung hiển nhiên không được như thế tuyệt đối , bạch hổ cũng không nhất định liền hung , thanh long cũng không nhất định liền cát , nguyên nhân quan trọng người , theo như sự tình mà định ra , cái gọi là "Trí giả gặp khi thì xem xét tình ".