Phía dưới ta liền trước đem đại lục nhâm dự đoán hệ thống ưu điểm cùng lục hào tương đối làm một tỉ mỉ giảng phân giải , chuẩn bị hậu học !

1 , đại lục nhâm dụng chính là thái dương qua cung , nguyệt tương gia tăng lúc, là đối thái dương gia tăng gặp giờ , lấy thái dương vận hành , bốn mùa biến hóa địa cầu ảnh hưởng , đối với người ảnh hưởng , cùng đối với địa cầu ảnh hưởng lớn nhất của mười hai sao thể đối nhân sự ở giữa ảnh hưởng xin âm dương cục . Lại có linh hoạt thêm biến linh cơ bắt đầu cục , có thể ứng đối thiên biến vạn hóa nhân sự dự đoán .

Nó dự đoán hệ thống căn nguyên là vận dụng lấy thái dương làm chủ , nó anh ấy mười nhất tinh thể cùng chu thiên nhị thập bát tú làm phụ đối nhân sự ảnh hưởng thiên văn tinh tượng đối ứng hệ thống !

Mà lục hào dự đoán chỉ là lấy coi trọng thiên nhân cảm ứng cùng tính ngẫu nhiên , đối với ứng hệ thống cùng mô phỏng hệ thống xa còn lâu mới có được đại lục nhâm tinh mịn , khoa học .

Đại lục nhâm trung nhật làm chủ , thần là khách , lục hào lấy hào Thế làm chủ , lấy hào Ứng là khách !
Lục hào chỉ có hào Thế , hào Ứng là hai vị chế của hình thức . Lục hào hệ thống không có dương thần , âm thần , đối với chủ khách song phương bề ngoài , nội bộ tin tức mô phỏng thiếu đến vị , không được tinh tế phân tỉ mỉ tình hình thực tế tình hình .

Đại lục nhâm nhật bên trên lưỡng khóa , thần bên trên lưỡng khóa , thuộc về bốn vị chế của mô phỏng hệ thống . Lục nhâm lấy nhật bên trên, chi bên trên định song phương quan hệ , dương thần đại biểu song phương bề ngoài ý tưởng , âm thần đại biểu ẩn tàng của tin tức , chân thực ý đồ , thành bại được mất vân vân.
Lại lấy giao nhau quan hệ cùng các loại sinh khắc ý tưởng , đến thuyết minh nhân sự phức tạp của các loại ý tưởng , so với lục hào càng là vi diệu , tường bị !

4 , lục nhâm bốn khóa trong khắc nặng nhất mà phương phát sinh dụng , là sự việc mâu thuẫn nổ tung phát sinh giờ . Tiến tới phát sinh dụng hành ba truyền mà định ra động tĩnh , bắt đầu , ở giữa , kết cục động tĩnh biến hóa mà ở trong đó , cát hung cùng quá trình so với lục hào càng thêm dễ dàng phán đoán , tại phán đoán tài vận , thị trường chứng khoán trướng điệt phương diện rất dễ dàng phán đoán chuẩn xác !

Lục hào chỉ có ngẫu nhiên của hào động , không dễ dàng tìm tới đối với chuyện của bắt đầu , ở giữa , kết thúc của quá trình của chuẩn xác tỉ mỉ của cụ thể miêu tả , cát hung phán đoán bất minh hiển , cho dù là nghiên cứu lục hào nhiều năm lục hào cao thủ tại đoán cụ thể tài vận được mất , thị trường chứng khoán trướng điệt các phương diện sẽ dễ dàng đoán sai đoán ngược lại .

5 , lục hào chỉ có lục thần , bọn chúng theo thứ tự là thanh long , chu tước , câu trần , đằng xà , chu tước , bạch hổ , cùng huyền vũ . Bắt đầu pháp hết thảy lấy giáp ất mặt trời mọc thanh long , bính đinh mặt trời mọc chu tước , mậu mặt trời mọc câu trần , kỷ mặt trời mọc đằng xà , canh tân mặt trời mọc bạch hổ , Nhâm Quý mặt trời mọc huyền vũ . Không có thuận nghịch của phân !

Đại lục nhâm đã có thập nhị thần , theo thứ tự là quý nhân , đằng xà , chu tước , lục hợp , câu trần , thanh long , thiên không , bạch hổ , thái thường , huyền vũ , thái âm , thiên sau .

Bắt đầu pháp lấy quý nhân làm chủ , lấy khẩu quyết: giáp mậu canh tuổi trâu dương , ất kỷ chuột khỉ hương , bính đinh heo gà vị , Nhâm Quý tỵ thỏ giấu , sáu tân gặp qua loa , này là quý nhân phương . Mỗi ngày có lưỡng quý nhân chủ sự , căn cứ dụng sự thời gian của thiên can cùng ban ngày hay là ban đêm đến định sáng mộ quý nhân , do quý nhân nơi cư trú địa bàn vị trí lấy phân thuận nghịch , vùng dẫn nó anh ấy mười một thần trí mỗi người quản lí chức vụ của mình , đều có bắt đầu biểu hiện !

Lục hào hệ thống trong so với đại lục nhâm thiếu quý nhân ( người chủ quản , lãnh đạo , tôn trưởng ) , lục hợp ( hòa hợp , hôn nhân , kết hợp , trung gian ) , thiên không ( không không , vô hình , văn thư , văn kiện , nam bộc chờ ) , thái thường ( hôn nhân , sính lễ , đồ ăn , lễ vật , chức hiệu , y quan chờ ) , thái âm ( lão phu nhân , âm ám , mưu đồ bí mật , ánh trăng , phong nhã , ngưng sương chờ ) , thiên sau ( vợ , nữ nhân , tân nương , ân trạch , dơ bẩn , tham ô chờ ) .

Đại lục nhâm để trong lòng tượng bên trên của vận dụng càng thêm tinh mịn , nghiêm cẩn , lục hào chỉ tại lục thần bên trên thủ tượng liền bên trên so với lục nhâm thiếu một nửa của thêm ! Phân tích sao sẽ tới vị , tinh mịn? !

Lục hào chỉ có một loại không vong , cùng loại với đại lục nhâm của du lịch hành không vong , thủ tượng không hoàn mỹ ! Đại lục nhâm du lịch hành không vong , có vượng trống trơn một nửa , hưu tù toàn bộ không , du lịch không kỳ kạn , tai họa của nó khó tránh , hổ quỷ rơi địa không , nhập hố lõm không chân , khó mà đả thương người !

8 , lục hào trong mã dụng pháp chỉ có Dịch Mã một loại , đại lục nhâm thường dùng của có ba loại , Dịch Mã , Thiên Mã , đinh mã . Lục hào thủ tượng chỉ một , cứng nhắc; lục nhâm thủ tượng hoàn mỹ , linh hoạt .

9 , xuất hiện thay mặt lục hào thêm lấy ngũ hành sinh khắc làm chủ , đại lục nhâm chi tiết tinh tế hoàn tất của thủ tượng hệ thống làm chủ , lấy sinh khắc là một loại trong đó ý tưởng .

1 0 , lục hào lấy lục thân phương pháp thêm lấy , sinh khắc lục thân làm chủ phải loại tượng , Dịch Ẩn lại tham khảo những phương pháp khác dẫn dụng phi cung lục thân đến bù đắp .

Đại lục nhâm lục thân lấy sinh khắc lục thân chỉ là một loại trong đó lục thân thủ tượng , bổn môn bí truyền đại lục nhâm của sinh khắc lục thân vận dụng càng thêm linh hoạt , so với của bát tự , lục hào bên trong mục đích mở rộng phải phong phú nhiều, càng thêm phù hợp xã hội các loại ý tưởng của mô phỏng . Nó anh ấy thập nhị thần , mười hai tướng, trường sinh , đức chờ đều nhìn thấy bắt đầu phải chăng vào cuộc , cùng vị trí biểu tượng linh hoạt lấy dụng , phương pháp khoa học hệ thống .

12 , đại lục nhâm của thủ tượng , toàn diện , lập thể , linh hoạt , tinh mịn , dịch lý cùng xã hội các loại ý tưởng có thể toàn diện đối ứng .
Đem thế gian vạn vật vận dụng ngũ hành , địa chi , âm dương , tỉ mỉ ngụ ý chờ phân là mười hai đại loại , lại phối hợp thập nhị thần , cùng riêng phần mình của giao nhau tổ hợp quan hệ , cùng thần sát vân vân, ý nghĩa tượng nào dừng lại ngàn vạn !

Ngã sớm nhất cũng là từ học lục hào của trên đường một đường đi tới ! Mà mà lại từng tại lục hào phương diện dưới qua rất thêm công phu , nhưng cuối cùng ngã hay là từ bỏ vậy lục hào phương diện nghiên cứu ! Bởi vì ngã phát hiện lục hào cùng lục nhâm so ra , phải khiếm khuyết nhiều lắm, nếu như đem đại lục nhâm là định vị là cao tầng thứ của dự đoán quyết sách học , như vậy lục hào chỉ có thể coi là trung tầng thứ của dự đoán thuật !

Ngã đang nghiên cứu vận dụng lục hào của trong quá trình phát hiện , lục hào tuy nhiên lượng tin tức cũng rất lớn , nhưng cát hung bất minh hiển , dù cho đem lục hào học rất giỏi , có thời gian hay là dễ dàng đem cát hung đoán ngược lại , một chút ít cụ thể đông tây không tiện đem nắm !

Mà lớn lục nhâm hệ thống lại càng thêm cẩn thận , nghiêm mật , cát hung họa phúc rõ ràng , mà mà lại chỉ cần học sẽ cơ bản của đoán khóa dù cho không phải thần đoán , vậy có thể đem cát hung biến hóa nắm giữ chuẩn xác , những này là lục hào không có thể so sánh đấy, bởi vì tại toàn bộ dự đoán hệ thống cùng lý luận bên trên lục hào liền đã thua cho đến đại lục nhâm !

Bên ngoài đại lục nhâm có thể từ khóa truyền trông được xuất là thích hợp biến động hay là thủ cựu , đối sự vật của hoạch phân cùng động tĩnh , nhân sự của lập kế hoạch quyết sách cũng là lục hào chờ những trung tầng khác thứ của dự đoán thuật không có thể so sánh đấy!

Ta cá nhân kinh nghiệm là: nếu như chuyên tâm học nghiên cứu kỹ tốt lục hào , chuẩn xác tỉ lệ tối đa chỉ năng lượng đạt tới 7 0 % tả hữu , mà lớn lục nhâm nếu như hệ thống của nắm giữ , chỉ muốn đạt tới trung cấp thủy bình liền năng lượng nhẹ nhõm đạt tới 7 0 -8 0 % , nếu như học tốt vậy đại lục nhâm , đồng thời nắm giữ lục nhâm tâm pháp , độ chính xác có thể đạt tới 9 0 % trở lên!

Không biết mọi người lưu ý qua không có, tại cổ đại để lại rất thêm liên quan tới thuật số "Thần toán" phương diện của câu chuyện cùng án lệ ở bên trong, chúng ta có thể đoán tới liên quan tới đại lục nhâm của sau cùng nhiều, lục hào cùng bát tự phương diện của cũng rất thiếu ! ! !