Nghĩ muốn dụng đại lục nhâm tiến hành phỏng đoán sự vật , đầu tiên muốn xếp hạng bố trí một cái hoàn chỉnh lục nhâm cục bàn , cũng chính là lục nhâm khóa thể .
Bài bố lục nhâm khóa , phải trước xác lập thiên địa bàn , lục nhâm có hai cái bàn , là trời bàn cùng địa bàn , mà kỳ môn có bốn cái bàn , vì thiên địa nhân thần bốn bàn , nhưng mà lục nhâm lại nhiều hơn bốn khóa , cùng ba truyền , cộng lại vậy tương đương với có bốn cái bàn .
Sáu người địa bàn bài bố 12 địa chi , đại biểu 12 giờ thần , sắp xếp là một cái thường điều bên cạnh có 4 cái địa chi phương trận , lấy dần thân tị hợi là bốn cái sừng , này trình tự vĩnh viễn bất biến .
Xác lập địa bàn về sau, lại bài bố thiên bàn , cũng là 12 địa chi , nó lại đại biểu là mười hai nguyệt tương , đại lục nhâm 1 tháng 2 tướng, cũng chính là nguyệt kiến của hợp chi , đồng thời mà lại nhất định phải mỗi tháng qua trung khí , mới có thể lấy bắt đầu dùng nguyệt tương , như tháng giêng xây dần , dần hợi kết hợp lại , hợi chính là tháng giêng nguyệt tương , tháng hai kiến mão , mão tuất kết hợp lại , tuất chính là tháng hai nguyệt tương , nó anh ấy cứ thế mà suy ra .
Dưới tiết cho mọi người phổ cập lục nhâm kiến thức căn bản , làm sao bắt đầu bốn khóa , phát sinh ba truyền , bố trí 12 thần tướng cùng lục thân .
Đại lục nhâm dụng thần rất nhiều, kết cấu phức tạp , nhưng mà một khi nắm giữ tinh thông , dụng để suy đoán sự vật , thì không phải thường cẩn thận nhập vi , lượng tin tức lớn, cổ đại lục nhâm đại sư , thường thường tay áo sinh động khóa , nói chính là đại lục nhâm , đều theo nghĩa ấy cả quyết định , thuộc như lòng bàn tay , mà lại mọi chuyện chuẩn xác , ứng nghiệm như thần , khiến cho người thán là xem dừng lại , mà nổi lòng tôn kính !
Các vị dịch học yêu thích giả , học tập bất luận cái gì kỹ thuật , nghĩ muốn tinh thông , cũng cần có nỗ lực gian khổ của cố gắng , nghiên cứu học thuật , là không có đầu cơ lấy khéo léo , thơ tay có được !
Ngươi bây giờ nỗ lực của thêm cùng ít, quyết định vậy nhật sau kỹ thuật cao cùng thấp .