DuyệtBútQuyển 10   chỉ nam hội tụ tiên hai
Buôn bán thứ năm
Muốn bốc buôn bán nào thuật hòa hợp , giao xe kết hợp lại cát chắc chắn . Quý tọa sinh hợp tìm mưu sau đó , mộ làm hoa quan không động đậy thích hợp .
Giao xe kết hợp lại , gọi là giao hỗ lục hợp vậy . Muốn được trường phát tài hào là cát . Như vùng hình xung khắc hại mộ thoát , vẫn hung vậy . Quý gặp năm mệnh gọi là của tọa , như lục nhâm nhật ban ngày xem , tị nhân quý nhân gia tăng thân , xem người năm mệnh tại thân là vậy . Quý năm sinh mệnh gọi là của sinh , như sáu bính nhật ban ngày xem , xem người năm mệnh nhân dần mão , là đêm quý sinh ra là vậy . Quý cùng năm mệnh làm ba lục hợp gọi là của hợp . Như sáu ngày canh ban ngày xem , xem người năm mệnh chỗ nhân tử , cùng sửu quý lục hợp , nhân tị dậu cùng sửu tam hợp là vậy . Như quý nhân cùng năm mệnh thượng thần hình khắc xung đạt đến , là không tốt . Hoa cái giả , như bính dần bính ngọ bính tuất nhật can bên trên tuất là hoa cái làm mộ vậy. Quan thần xuân sửu thuận bốn mùa , như canh tân nhật xuân xem , can bên trên sửu là quan thần tác mộ vậy .
Can tài chi mộ lữ trình đau khổ , Bệnh Phù gặp sinh cũ đổi mới . Lưỡng quý giáp củng cuộc đời sau đó , lộc thần nhân vượng đừng phân tranh càng .
Can tài chi mộ , như Giáp Tý nhật ba truyền thần ngọ thân , ất dậu nhật ba truyền sửu tuất mùi , chủ phiến buôn bán mất bản , tại đường ngăn trở trình . Bệnh Phù , như nhâm thân nhật , can bên trên thân , dậu năm xem là Bệnh Phù , làm nhật can trưởng sinh , chủ chuyện xưa lại mới . Lưỡng quý giáp củng , tường sĩ hoạn cửa . Lộc thần nhân vượng , như sáu ất nhật can bên trên mão là vượng lộc , xuân xem vừa là vượng khí , như thế chỉ thích hợp tĩnh thủ là cát . Như muốn động , thì biến là thiên võng sát mà có hung vậy .
Không chỗ trốn sinh không...nhất cát . Đồng loại tranh chấp khó ra sức . Mạt trợ giúp sơ tài ám trợ nhiều, giao xe tăng theo cấp số cộng cái đó ngã ích .
Không chỗ trốn sinh , như đinh hợi nhật mão tinh , ba truyền ngọ tuất dần , sơ lộc tuần không , trong là Nhật mộ gia tăng can , mạt tuy dài sinh , nhịn nhật nhân tỵ mà đêm nhân hổ , sợ nguy trộm cướp , không trốn sinh chỗ vậy . Đồng loại gọi là can chi , như mậu thìn nhật ba truyền hợi dần tị , can chi đồng tranh giành một tài , tài nào có thể có? Mạt trợ giúp sơ tài , như giáp thìn nhật ba truyền tuất thân ngọ , mạt truyền ngọ sinh tuất tài . Giao xe tăng theo cấp số cộng , như tân sửu nhật , can bên trên tử là chi tài , chi bên trên mão là can tài là vậy .
Nhật can gặp không nghèo rớt mùng tơi đoán , tuyệt tài gặp vượng bạch tay thành . Sinh khí thanh long hãn điệp điệp , thường nhân tài ấn thích doanh doanh .
Can thần không vong , như Tân Mùi nhật tuất không , tức tân không là vậy . Tuyệt tài gặp vượng , gọi là tài tọa tuyệt hương , lại nhân mùa của vượng khí , như tân sửu nhật ba truyền mão tuất tị , mão là Nhật tài , gia tăng tại thân của tuyệt địa. Xuân xem mão là vượng khí , chủ bạch tay thành gia . Sinh khí thanh long , gọi là rồng nhân sinh khí , gia tăng can chi bên trên vậy . Như sáu bính nhật can bên trên dần đêm xem cưỡi rồng , tháng ba vì tức giận , ất mùi nhật chi bên trên tị , nhật xem cưỡi rồng , tháng sáu vì tức giận là vậy . Hoặc rồng nhân Thiên Hỉ cũng cát , thường nhân tài ấn gặp hôn nhân cửa .
Bỏ tổn hại liền ích mới có lấy được , minh sinh ám khắc sau cùng rời ra . Ân thêm oán sâu không chung cuộc , người cam chuốc khổ phục nào là .
Bỏ tổn hại liền ích , như giáp thìn nhật can bên trên sửu là tài , nhịn tọa tuần không , chi bên trên mão là vượng lộc , lại cùng thần làm lục hại . Phàm xem tức thích hợp bỏ này mà liền ba truyền tử hợi của sinh Tuất thổ của tài , phương có sở hoạch vậy . Minh sinh ám khắc , như canh dần nhật can bên trên tị chi bên trên hợi , mỗi bên nhân trường sinh khí , chính là giao xe ngược lại làm tách khí , là minh mặc dù được sinh , ám đã có tổn hại vậy . Ân thêm oán sâu , như ất mùi nhật ba truyền ngọ sửu thân , can sinh lắp đặt , là ân vậy . Sơ sinh ở bên trong, trong sinh mạt , mạt kỳ kạn can , là ngược lại thành thù oán vậy . Chủ ngã đi giúp người , người gây thương tích ngã vậy . Người cam chuốc khổ , như tân sửu nhật can bên trên dậu cùng tuất lục hại , chi bên trên tý cùng sửu lại làm lục hợp , ngày giáp tuất can bên trên dậu làm nhật quỷ , chi bên trên tị ngược lại sinh nó chi thần , này là tự thân dày vò , kẻ khác yên vui vậy .
Không được được phúc đức bản hao hụt , không tài gặp nạn càng khó tổn thương . Tài ngầm gặp mệnh thích hợp cư ngụ tích , mệnh được tài tổn thương tranh đấu phòng .
Không được được phúc đức , như nhâm dần nhật can bên trên thân , chi bên trên hợi , can thần mặc dù được Thân kim trưởng sinh , lại gia tăng tại chi mà làm nó chỗ thoát hao tổn , chủ trương bản doanh sinh , nhất định nhờ có chiết . Kiếp sát gặp khảo thí cửa . Như tài thần không vong , càng gặp nạn sát nội chiến , bản nhất định thiệt thòi lớn . Như bính tý nhật , can bên trên thân , nhật tài không vong , dưới gặp tị , vừa là chi của chi kiếp sát khắc , là vậy . Tài ngầm , độn can của tài , như đinh mão xem nhân mệnh bên trên nhân ngọ , độn can gặp canh là vậy . Tài tổn thương năm mệnh , như bính tý ban ngày thân dậu là tài xem người năm mệnh bên trên nhân dần mão là tài thần gây thương tích .
Nhật lộc không vong đổi nghề thích hợp , trường sinh vô khí quỷ nào Kỵ . Bốn khóa nguồn gốc tiêu không...nhất tốt , một tuần xung quanh thêm như ý .
Nhật lộc không vong , như tân tị nhật can bên trên dậu tuần không , vượng lộc tức không , không thích hợp tọa dụng . Cần phải bỏ lộc mà liền ba truyền mão dần sửu của tài . Khác mưu đổi nghề , cho nên thịnh vượng vi diệu . Trường sinh vô khí , như giáp ngọ nhật , can bên trên hợi làm trưởng sinh , hạ xem tại nguyệt lệnh vô khí , được phát sinh dụng Thân kim sinh nó Hợi Thủy . Thì quỷ cũng không Kỵ vậy . Bốn khóa nguồn gốc tiêu , gặp khảo thí cửa . Một tuần xung quanh , gọi là tuần thủ tuần đuôi gặp cả can chi bên trên giả , như tân sửu nhật , can bên trên mão là tuần đuôi vậy. Can buổi sáng là tuần thủ , ất sửu nhật can bên trên tử là tuần thủ , chi bên trên dậu là tuần đuôi là vậy .
Thiên tài gặp mệnh khánh hanh phong , hai phá tướng gia tăng tài mệnh vật không . Nguyên vũ cầm đao gặp nạn trộm , không vong tách khí ích nghèo khó .
Thiên tài , tháng giêng bắt đầu thần thuận hành lục dương thần , như gia tăng nhật lâu năm mệnh bên trên lành nhất . Hai phá giả , tuổi phá nguyệt phá là vậy . Thường nói , "Tuổi phá gia tăng lâm Nguyệt phá ở bên trong, trên dưới tương ngộ tài vật không ", như tị năm tháng dần kỷ mùi nhật thân thời hợi đem xem , hợi gia tăng thân phát sinh dụng , hợi là tuổi phá , thân vi nguyệt phá , là vậy . Nguyên vũ cầm đao , gọi là nguyên vũ kim sát khắc nó can chi vậy . Như ất tị nhật ba truyền dậu tị sửu , ban ngày xem dậu nhân vũ khắc can là vậy . Không vong tách khí , như quý sửu nhật , can bên trên dần , vốn là tách khí không vong , vậy càng ba truyền dần mão thần , mà quý thủy sinh nó thoát không , tuy có thiên kim , cũng không tuần nó sử dụng , như trời xem nhân nguyên càng hơn .
Tài nhân vượng tỵ chính là tiện hóa , nguyên thần ngày sinh có tư nhân tài . Thiên không đồng thời thích kinh doanh cát , thường quý tương ngộ đắc ý tới.
Tỵ nhân tài thần , gia tăng gặp nhật thần được vượng tướng khí . Nhất định bởi vì tiện hóa mà thu hoạch tài . Nguyên vũ làm sinh can chi thần . Vượng tướng nộ , thích hợp cầu tài tại việc ngầm ở bên trong, như kỳ kạn chủ mất thoát , càng ứng phòng trộm , hoặc có tiểu nhân thoát kiếm lời sự tình . Như không kỳ kạn cũng không sao . Thiên không , chủ thị giếng chi thần , càng gặp tài tinh hoặc Thiên Hỉ giả , có thể kinh doanh buôn bán , thái thường là tài bạch chi thần , như ở quý nhân vị bên trên phát sinh dụng , nhất định lấy được tài .
Nhật thần đều là cát chủ khách lợi nhuận , tị hợi đinh mã viễn bộ dạng . Loại thần vượng tướng hàng thích hợp chế , rồng làm trưởng sinh là khách hương .
Thần vi chủ nhân , nhật là khách , đều lấy vượng tướng là cát . Hưu tù là hung . Hợi là trời đầu . Tị là mà đủ . Như khóa truyền kiến tị hợi nhân đinh mã , chủ cầu tài xa phương , như sáu nơi gặp du lịch thần càng . Muốn xem chế hàng , cần xem loại thần , như con là son phấn trâm khâu, sửu là thóc , đẩu hộc , dần là y dược , cái bàn , mão là trúc mộc , tàu xe , thần làm dược tài , lưới cổ , tị là cung nỏ , lô dã , ngọ là lông vũ , Kurama , mùi là quần áo , đồ ăn , thân là kim tơ bạc nhứ , dậu là châu ngọc , gương đồng , tuất là nữu giới , ngói khí , hợi là giây tơ , sách báo , quý nhân là trân châu , trâm xuyến , tỵ là đậu mạch gạch ngói , chu văn thu vào lông vũ , hợp hộp gỗ bàn hộp , phác thảo thuộc da ngói khí , rồng sách báo văn chương , không ấm bình cờ tòa nhà , hổ đồng sắt đồ xương , thường gấm vóc rượu cốc , nguyên lân giáp bút mực , âm vải vóc đao xích , sau hạt lúa đậu tơ tằm nha, hơn Ví dụ thành thật với nhau . Như loại thần cùng nhật thần sinh hợp , càng được vượng tướng cát thần , hoặc gặp thành thần , nó hàng có thể ở . Đến nơi giao dịch thích hợp của phương , thì thần long trường sinh Dịch Mã chờ thần gia tăng gặp của đất hướng về có thể vậy .
Truyền vào lúc trong tiến thối dừng lại , cùng nhau thiên võng suy cho cùng sầu nhiều. Được sinh hỗ sinh mới có ích , gặp xung gặp so với nhất định phí thời gian .
Tiến hành thoái dừng lại , được vào như vào chính là lúc thích hợp vào , được thoái như thoái chính là lúc thích hợp dừng lại vậy . Cùng nhau thiên võng , như quý mùi nhật , can bên trên thân là chi lưới , chi bên trên dần là can la , chủ ngã muốn thu nạp người , người đã thu nạp ngã vậy . Được sinh giả , như ất hợi nhật , can bên trên hợi , chi đến sinh can , chủ xem tới cửa trợ giúp ngã . Không nhọc kỳ lực . Liền sinh can , như canh thìn nhật , chi bên trên thân , can gia tăng can mà liền sinh , chủ liền cái đó được sinh . Mọi thứ hữu ích . Xung giả , gọi là trở lại ngâm khóa , đều là xung thần là vậy . So với gọi là sánh vai vậy . Thứ sáu cầu tài sau cùng phải xem thanh long , vượng tướng tướng sanh ở sáu cung . Tư thần nhập miếu thích bình phục thích , chiết đủ gặp thời tài bạch không . Rồng là tài bạch chi thần , sáu cung , là sơ mạt can chi năm mệnh vậy . Như rồng nhân vượng tướng khí , gặp vượng hương , cùng nhật thần tướng sinh , hoặc làm ba lục hợp nhất định lấy được tài . Như sáu mậu nhật , can buổi sáng ,

DuyệtBútCầu tài thứ sáu
Cầu tài sau cùng phải xem thanh long , vượng tướng tướng sanh ở sáu cung . Tư thần nhập miếu thích bình phục thích , chiết đủ gặp thời tài bạch không .
Rồng là tài bạch chi thần , sáu cung , là sơ mạt can chi năm mệnh vậy . Như rồng nhân vượng tướng khí , gặp vượng hương , cùng nhật thần tướng sinh , hoặc làm ba lục hợp nhất định lấy được tài . Như sáu mậu nhật , can buổi sáng , ban ngày đem cưỡi rồng sinh can , hạ xem vừa là vượng khí là vậy . Lại rồng sinh bản mệnh , chủ lấy được tài . Như khắc bản mệnh , chủ phá tài . Miếu gọi là bản thích , thường nói , cát thần nhập khóa thích bình phục thích vậy . Như sáu bính nhật , can bên trên dần đêm xem cưỡi rồng là vậy . Chiết đủ gọi là rồng nhân thân dậu là dụng vậy . Như bính thìn nhật ba truyền dần mùi tý , đêm xem dần cưỡi rồng , gia tăng dậu phát sinh dụng là vậy .
Cầu tài lại phải xem ba tài , mệnh bên trên can chi tử tế sắp xếp . Hợp cục sinh can hai bên trợ giúp , thiên tâm tác hợp lợi nhuận danh hài hước .
Ba tài , can tài chi tài mệnh tài vậy . Mậu thân nhật hợi sai người xuân xem , can bên trên tử , chi bên trên mão , mệnh buổi sáng là vậy . Mộc hỏa vừa là vượng tướng khí , cầu tài tất nhiên đại hoạch . Hợp cục sinh can , như giáp ất nhật được thủy cục tương tự là vậy . Thiên tâm tác hợp , gặp khảo thí cửa .
Tài cần phân khác ngoại cùng bên trong, sau cùng Kỵ là cùng quỷ hao tổn hội. Nhật tài gặp mệnh tài có thể tìm , thiên tướng bị thương tài vật thoái .
Nhật tài gặp chi hai khóa , là khoảng thu nhập thêm nhập nội chủ lấy được tài . Như bính tuất nhật ba khóa dậu bốn khóa thân là vậy . Chi tài gặp nhật hai khóa chủ xuất tài . Như kỉ tỵ nhật , bài học thân , hai khóa dậu là vậy . Lại chi tài xuất ngoại , cũng có cát hung của phân . Như được vượng lộc tử tài cùng ngã sinh ngã chi thần , đều cát . Như là tách khí thì hung . Quỷ giả nhật quỷ , hao tổn giả đại hao tiểu hao vậy . Đại hao tức tuổi phá , đại hao sau một vị là tiểu hao . Như con năm dụng ngọ , tị năm dụng hợi là vậy . Như bính tý nhật ba truyền thân thần tử , thân là Nhật tài , tọa Tý thủy nhật chi của bên trên là thoát hao tổn . Hoặc tại năm ngọ xem , tử là lớn hao tổn , năm mùi xem , tử là tiểu hao . Chủ tài không thể được , ngược lại có chỗ phí . Nhật tài gặp mệnh , như bính đinh nhật , mệnh bên trên nhân thân dậu của tài là vậy . ( nhật khắc mệnh thượng thần là tài , mệnh thượng thần kỳ kạn mọi thứ bất thuận ) . Thiên tướng bị thương , như lục nhâm nhật , can buổi sáng là tài , ngày đêm xem bên trên nhân sau vũ , là trời đem gây thương tích là vậy .
Thuận khắc không phải hung chuyển sinh cát , chi nâng trợ giúp đồng thời là lương , tài đến chỉ người lợi nhuận tốt nhất , tài nhân độn quỷ có tai ương .
Thuận khắc giả , như canh thìn nhật ba truyền dần mùi tý , can khắc sơ , sơ khắc ở bên trong, trong khắc mạt là vậy . Chủ cầu tài đại hoạch , này ngoại còn có ất dậu nhật ba truyền mùi tý tị , ất hợi nhật phục ngâm ba truyền thần hợi tị . Lưỡng khóa chuyển sinh giả , như canh dần nhật ba truyền thân hợi dần , sơ sinh ở bên trong, trong mạt mạt của tài hào là vậy . Chi đở giả , như bính tuất nhật can bên trên thân là tài , được chi bên trên sửu thổ trợ giúp của là vậy đem trợ giúp giả , như sáu bính nhật ba truyền dậu sửu tị là tài , đêm chiếm được quý phác thảo thường thổ thần trợ giúp của là vậy . Tài đến chỉ người , như ngày giáp tuất , can bên trên tuất , chi tài gia tăng can , tọa được nó dụng là vậy . Tài nhân độn quỷ , tường hôn nhân cửa .
Thê tài thích nhất gặp đinh mã , nếu nhân tư thần động dị thường . Nhâm Quý hai can đinh mã gặp, Thê tài tử lộc tinh tế tham tường .
Tài nhân đinh mã , như kỷ sửu nhật can bên trên hợi là tài , vừa là đinh thần Dịch Mã là vậy . Nhâm Quý hai can sáu nơi gặp đinh thần , nhất định tài động . Như kỷ sửu nhật hợi là tài , vừa là đinh thần Dịch Mã là vậy . Quý mùi ngày một rõ mùi , Nhâm Ngọ quý mùi ngày một rõ sửu , thì bởi vì việc quan mà đắc tài . Nhâm thân quý dậu ngày một rõ mão , thì hện số tức mà đắc tài . Nhâm dần quý mão nhật gặp dậu , thì bởi vì phụ mẫu mà đắc tài . Nhâm thìn quý tị ngày một rõ hợi , thì bởi vì huynh đệ mà đắc tài vậy . Nội quý hợi quý tị nhật là đinh mã đan xen , nó động càng nhanh .
Tài đừng tài vượng phân thích hợp Kỵ , tài đắc tài mất hại hợp đánh giá . Vượng lộc được thoát danh khoản nợ đền bù , can tài truyền trợ giúp số hoàn hồn .
Tài vượng thì không được là ngã làm tài , tài đừng thì ngã lực chính là đủ để khắc hắn. Như canh thìn nhật , ba truyền mão dần sửu là tài , thu xem thì cát , xuân xem thì không . Hợp giả lục hợp , gặp thai nghén sản môn . Hại giả lục hại , như đinh sửu nhật can buổi sáng , cùng chi sáu đạt đến , chi bên trên tử cùng can lục hại vậy . Vượng lộc được thoát , như tân sửu nhật can bên trên dậu là vượng lộc , nhịn ba truyền tử hợi tuất , làm can của tách khí , là lấy kỷ tài khoản nợ đền bù vậy . Can tài truyền trợ giúp , danh lấy hoàn hồn khoản nợ . Như lục giáp nhật , can bên trên tuất là tài . Ba truyền tuất ngọ dần , hợp cục sinh của là vậy . Đại thích hợp cầu tài . Chớ làm tách khí đoán , tức tài thần không vong , cũng không Kỵ .
Gian nan toàn bằng truyền không tốt , tị nạn vẫn đoán thân dưới giấu . Dụng thêm sinh quả sau cùng là Kỵ , hạt gạo tham đến ngược lại mất lương .
Gian nan giả , gọi là trung học sơ cấp không hãm vậy . Phải mạt truyền kiến tài lộc trường sinh , cái gọi là "Tiến bộ gian nan thích mạt cát" . Như bính thìn nhật , can bên trên mão là bại khí , xem chủ tớ gian nan trong tiến thêm một bước , phương được như ý . Tị nạn cách , gọi là truyền trong tài lộc trường sinh không hãm khắc tuyệt , như thế liền đoán nhật can ngồi xuống tài , cái gọi là tị nạn của tài tọa thân dưới vậy . Như Nhâm Ngọ nhật , can bên trên thần phát sinh dụng , như mộ thần che nhật , trong truyền dậu không , mạt dần vừa là tách khí , toàn bộ không chỗ nào được . Tinh tế xem của , nó nhâm thủy phía dưới, đã có ngọ tài , là có thể dùng vậy . Dụng thêm sinh quả , gọi là tài lộc trường sinh không vong , ngược lại gặp tách khí bây giờ giả , như Nhâm Ngọ nhật , can bên trên thân làm trưởng sinh tuần không , sơ tị tài lại tọa không , trong truyền dần lại cùng chi bên trên mão hợp lực trộm nó nhật can , tuy có mạt truyền ngày lộc , không đủ vì đó sử dụng vậy . Tham mễ mất lương , như lục giáp nhật can bên trên mão là vượng thần , nhịn ba truyền thìn tị ngọ , tướng dẫn mà vào tại thoát hao tổn , không những vô ích , ngược lại có chỗ tổn hại . Này là tham anh ấy một mét mễ , mất lại nửa lương mà nói vậy .
Quỷ tài hiểm xuất mộ mưu đồ , truyền tài sinh quỷ sau cùng chịu buồn . Tuyệt tài vậy kết nhập mộ đau khổ , sơ tài mạt giành lại cầu gì hơn?
Quỷ tài hiểm xuất , như bính thân nhật ba truyền tử thần thân làm quỷ , sơ mạt không hãm , duy nhất tồn tại trong truyền Thân kim là tài , danh truyền quỷ hóa tài , kỳ tài hệ từ nguy hiểm trong xuất , tức được cũng không an ổn . Truyền tài sinh quỷ ,   như Tân Mùi nhật can buổi sáng , ba truyền mão hợi mùi sinh của là vậy . Tuyệt tài vậy kết , gọi là tài tọa tuyệt hương là vậy . Như bính đinh nhật , lấy thân là tài , gia tăng can dần bên trên là vậy . Chủ bên trên thích hợp kết tuyệt tài vật chờ sự tình . Thê tài nhập mộ , gọi là Thê tài ngồi tại mộ địa, như mậu kỉ nhật hợi tý gia tăng tại thần bên trên là vậy . Sơ tài mạt khắc , như quý hợi nhật ba truyền tị dần hợi , tị là Nhật tài đinh thần , nhịn là mạt hợi độn quý khắc , tức không thể được của vậy .
Thiên võng đỗ truyền không nhọc nhằn , ngậm miệng mão tinh đều không thành , tam kỳ lục nghi vinh cây gỗ khô , thành kỳ cần giao mạt truyền suy .
Thiên võng tường thai nghén sản môn . Đỗ truyền , gọi là tự tin khóa ở bên trong, trung học sơ cấp tự hình , truyền hành ngăn chặn giả . Tài làm ngậm miệng , cầu tài khó có được . Như bính dần đinh mão nhật , lấy dậu là tài , dậu độn can quý là vậy . Mão tinh , gặp hôn nhân cửa . Tam kỳ gặp sĩ hoạn cửa . Lục nghi , gặp khảo thí cửa . Thành cuối kỳ truyền hại hợp đánh giá giả , gọi là phải tại mạt truyền hợp chỗ định nó định kỳ vậy .
Phàm xem cầu tài đoạt được số , lấy giáp kỷ Tý Ngọ chín đoán của , lấy tài cùng tướng bởi vì nhân ngoại trừ . Vượng thì tướng bởi vì lần vào , tướng thì liền trên dưới bản số mà tính toán. Đừng thì nhưng lấy bàn gốc rể số . Tử tù thì giảm bên trên bàn thành số của nửa . Như thế cứu thích hợp chuyên dụng thiên bàn là chính xác , như Giáp Tý thì 998 mười một , này bản số vậy . Vượng thì gấp bội , song toàn cục vượng , lấy tại nó khác số như chi . Như Giáp Tý xuân xem là 9 10 lưỡng chín tiền , song kiện định lấy Thê tài ngũ hành đoán hắn. Thủy một hỏa hai vậy . Sinh số là thỏi , thành số là kiện . Như nước một thỏi sáu cái . Cũng lấy suy vượng gia tăng giảm . Số lượng Thê tài chi bên trên suy đoán , vượng thêm suy gần một nửa trông được . Năm là vạn số , nguyệt là hàng ngàn , nhật trăm thần mười . Kê cấn bảy số là nhất đồng , 4 chân tám số là một thú , phi cầm năm số vì một con , coi như người mười mấy là một người , vượng tướng tướng nhân tướng lần nói , đừng gốc rể số không sầu nửa . Chết theo như bản số vẫn giảm phân nửa , cô thần mười phần giảm không hận , hình xung phá đạt đến mười giảm bảy , thứ yếu định số bản tiên thiên .
Phàm tài yếu thân cường , lấy vượng mà ngày nguyệt là đắc tài . Nếu tài cường thân nhược lấy thân vượng ngày nguyệt là được .
Phàm tài thần vô khí không bị thương , mà lại thấy ở ba truyền trong giả , nó chậm nhanh lấy truyền lấy thứ thứ là sớm muộn . Tại sơ truyền nhất định nhanh , vượng thì càng nhanh . Tướng chậm hơn , tử tù đừng muộn . Trong mạt thứ của , nếu quy nhật can bên trên, nhất định chủ nhanh . Cho nên viết nhanh bên trong có trễ, chậm bên trong có nhanh vậy . Phàm loại thần không vào truyền ở giữa chỗ giả , thì đoán phát sinh dụng . Pháp lấy năm tháng ngày giờ chờ phân ứng vậy . Lại rồng bên trên chỗ độn của can , nếu là năm tháng ngày giờ khắc giả là thật tài . Ba lan truyền khắc là khắc kỷ tài , danh đánh cá . Can chi đều lấy chuyển khắc , phàm Thê tài cùng rồng chỗ nhân , mạnh là mới tài , trọng là nửa mới , cuối kỳ là cũ tài vậy . Lại lâm lai năm thái tuế là cũ tài , chuyện xưa năm sau đã thấy . Mạnh là bốn mùa đứng đầu , nguyên nhân chủ mới , cuối kỳ thì quy mộ , thì cũ vậy . Thứ bảy xuất hành đầu tiên xem thiên can dấu tích , năm thành là cát bảy trận chiến hung . Sơ mạt lưỡng nghi đồng thời tinh tế đùa , hoặc hành hoặc dừng lại định nào từ . Thiên can dấu tích gọi là thiên bàn nhật can chỗ gặp chỗ vậy . Năm thành , đức hợp sinh vượng tướng vậy . Bảy trận chiến , hình hại xung khắc không mộ tuyệt

DuyệtBútXuất hành thứ bảy
Xuất hành đầu tiên xem thiên can dấu tích , năm thành là cát bảy trận chiến hung . Sơ mạt lưỡng nghi đồng thời tinh tế đùa , hoặc hành hoặc dừng lại định nào từ .
Thiên can dấu tích gọi là thiên bàn nhật can chỗ gặp chỗ vậy . Năm thành , đức hợp sinh vượng tướng vậy . Bảy trận chiến , hình hại xung khắc không mộ tuyệt vậy . Như thiên can gặp địa bàn được năm thành thì cát , được bảy trận chiến thì hung . Như sáu bính ngày tỵ gia tăng định làm trưởng sinh , gia tăng thân là lục hợp , thì cát . Gia tăng tử là khắc , gia tăng hợi là xung , thì hung vậy . Lưỡng nghĩa can chi vậy. Cát hung đều lấy là suy .
Can hung chi cát tha hương vậy. Can cát chi hung mạc viễn được. Sơ vượng cuối cùng đừng hướng về không gặp , sơ đừng mạt vượng khách an bình .
Can làm gốc địa, chi là tha hương . Can hung chi cát , thì tha hương hữu ích . Can cát chi hung thì tại nhà là thích hợp . Một mây , chi ngày sinh lâu năm mệnh giả cát . Can dự năm mệnh giả khắc chi cũng cát . Chi kỳ kạn lâu năm mệnh giả hung . Sơ vượng cuối cùng đừng , thì chỗ hướng về không tốt , sơ đừng cuối cùng vượng , là khách lúc có cơ duyên vậy .
Trong mạt gặp không sơ bất không , người đi đường nửa đường muốn về dấu tích . Trung học sơ cấp không hãm mạt truyền trợ giúp , ở đây gian nan tại cái đó phong .
Trợ giúp gọi là được trường phát tài lộc cát thần vậy . Như bính tý nhật ba truyền thân hợi dần , trung học sơ cấp không hãm , mạt làm can trưởng sinh là vậy .
Xa hành ai không qua sông sông , phát sinh dụng can chi phải hòa hợp . Can gặp sinh vượng thích hợp hành lục , chi bên trên gặp tài nghe trạo ca .
Can chi hòa hợp , gọi là can thượng thần cùng can sinh hợp , chi thượng thần cùng chi sinh hợp , phát sinh dụng thần cùng can chi sinh hợp vậy . Như giao xe kết hợp lại , chủ không được được. Nhật là đường bộ , chi là thủy đường, như can bên trên gặp cát xem xét cát đem thích hợp lục , chi bên trên gặp cát thần cát đem thì thích hợp thuyền . Nếu chi cát can tổn thương , thì thích hợp thuyền mà không thích hợp lục .
Sông giếng tăng theo cấp số cộng không thể hướng về , tàu xe xung phá hung khó chịu , tuổi gặp thần sau thích hợp tránh của , đăng minh gia tăng cuối kỳ cần bỏ mái chèo .
Nhâm Quý tử là trời của tam hà , mão dậu tháng ba là mà của ba giếng , như tam hà có một sông gia tăng giếng , thuyền không thể địa. Như mậu tuất nhật ba truyền mão dần sửu , mão bên trên độn quý gia tăng thần phát sinh dụng , là trời sông mà giếng bức bách , chủ có sa vào tai ương . Một mây , mão là tại sông , mùi là mà giếng , đóng mão là trời hán của nguồn gốc , nó dưới có sông , mùi bên trong có giếng ở lại , nó dưới có suối vậy . Mão gia tăng can là xe , gia tăng chi là thuyền , như bị can chi xung khắc , chủ tàu xe phá hư . Duy canh tân nhật có hắn. Hơn không Ví dụ . Thần sau tử vậy . Như thần sau gia tăng thái tuế vị bên trên phát sinh dụng , chủ có nước họa , cái nắp cung nhẹ ở lại bên trong có thút thít hai sao nguyên nhân vậy . Như năm Sửu giáp thìn nhật xem , sửu gia tăng tử phát sinh dụng là vậy . Đăng minh , hợi vậy . Hợi gia tăng bốn mùa bên trên phát sinh dụng , thì thủy được thổ chế , thuyền hành vi nhà , như quý sửu nhật hợi gia tăng sửu phát sinh dụng là vậy .
Can nhân nguyên cướp khắc năm mệnh , đường bộ đề phòng đạo tặc ngay cả . Bạch hổ gặp can khắc năm mệnh , quả quyết ôm bệnh khách trong ngủ .
Nguyên vũ kiếp sát gia tăng can , xa khắc xem người năm mệnh thượng thần , chủ có trộm cướp . Như quý dậu nhật , can bên trên dần , nhật xem nhân nguyên , lại phải là chi chi kiếp sát , xem người năm mệnh bên trên nhân thìn tuất sửu mùi , là nguyên cướp khắc là vậy . Lại kiếp sát chi bên trên cũng không thích hợp gặp . Thường nói , "Kiếp sát nhập thần , nội bộ họa bắt đầu" là vậy . Bạch hổ gặp can khắc năm mệnh giả , như sáu kỷ nhật can bên trên mão , đêm xem nhân hổ , xem người năm mệnh bên trên nhân thìn tuất sửu mùi , là can bên trên mão khắc là vậy .
Năm mệnh gia tăng chi ba cùng sáu , ta thích ta lư vui vẻ tiềm phục , đinh mã gia tăng cuối kỳ lợi nhuận bôn ba , truyền dương nghĩ du lịch truyền âm phục .
Ba giả tam hợp , sáu giả lục hợp . Như xem người năm mệnh gia tăng chi làm ba lục sự , danh bản mệnh luyến trạch , phàm xem giá trị đây, tức hai Martin thần phát sinh dụng , cũng không năng lượng hành vậy . Như ất mùi nhật , chi buổi sáng , xem người năm mệnh tại mùi , là lục hợp vậy . Quý tị nhật , chi bên trên sửu , lại chi bên trên dậu , xem người năm mệnh đều có tị , là tam hợp vậy . Giáp Tý nhật can sáu , mười hai nguyệt xem , thần là trời mã , gia tăng đinh mão vị bên trên phát sinh dụng , chủ có phi thường chi động . Như xem người năm mệnh tại tử , tức không động ý là vậy . Lại Dịch Mã gia tăng lục đinh vị bên trên, cũng đồng này suy tâm . Việc đồng áng khóa , hoặc gặp đinh thần , hoặc kiến Thiên Mã , là người xa quê , phàm âm tướng âm dương , phạt ở nhà muốn ra , như ất tị nhật , ba truyền mùi tuất sửu , thuận hành là vậy . Dương đem truyền âm , chủ tại ngoại nghĩ quy . Như ất hợi nhật , ba truyền sửu tuất mùi nghịch hành là vậy .
Can thần quy chi an cư cát , thái xung gia tăng Tý thủy hành hung . Trảm quan chỉ là khôi cương gặp , thời sát vẫn buồn nhấc sĩ gặp .
Can thần quy chi , gọi là không soạn bài ở bên trong, can thần gặp tại chi bên trên giả . Trong bính tuất ngày tỵ gia tăng tuất , canh tý nhật thân gia tăng tử là vậy . Chủ lợi nhuận tĩnh mà không lợi nhuận động . Thái xung mão vậy . Như bính ngọ nhật ba truyền tử dậu ngọ , tử gia tăng mão phát sinh dụng , thì thuyền được không thích hợp . Đóng mão là thuyền bè , nguyên nhân Kỵ thuỷ thần gia tăng của vậy . Thìn tuất gia tăng can chi , nói trảm quan , như truyền kiến dần mão mùi , tử đem nhân quý rồng âm hợp , là trời mà duy nhất thông . Đóng dần vì thiên lương , mão là lục hợp , mùi là ngọc nữ , tử là hoa cái , thiên ất vì thần ánh sáng, thanh long vạn dặm cánh , lục hợp là tư nhân cửa , thái âm là mà phòng , được này số thần che chở , sắc nhất xuất được. Như được truyền đưa bạch hổ , cũng cát . Đóng hai thần đều nói đường chi thần vậy . Như muốn đào vong nằm thắc , lúc thần âm hợp chỗ gặp ngày , xu thế âm hợp chỗ gặp của mới có thể vậy . Nhấc sĩ tức nguyệt kiến , có danh thời gian này sát , như nhân tỵ hổ gia tăng can chi , chủ có hoảng sợ .
Đẩu hệ nhật bản lợi gia dừng , thiên võng trương thời gấp gáp tránh thích hợp . Mộ không đăng đường hôn mê khách , tử tuyệt gia tăng trước khi chết tuyệt kỳ .
Đẩu hệ nhật bản tường thai nghén sản môn . Xem thời cùng dụng thần đồng kỳ kạn can , danh thiên võng khóa , như quý tị nhật giờ tuất chưa đem xem , ba truyền tuất mùi thần , tuất là chính thời phát sinh dụng , kỳ kạn là vậy . Can chi thượng thần nhân không mộ , thì người nhất định hôn mê , can chi bên trên nhân tử tuyệt , tất có chết tang họa , như nhâm dần nhật , can bên trên mão , chi buổi sáng , đều nhân tử thần , bính dần nhật ngược lại ngâm , đều nhân tuyệt thần , là vậy .
Bức bách làm cho người khó tiến thoái , can trước một vị xem nào nhân. Niên thần như bị phương thần khắc , lối rẽ thê lương không đành lòng văn .
Bức bách khó tiến thoái giả , gọi là vào như ba truyền giai không giả . Như nhâm dần nhật ba truyền thìn tị ngọ giai không , không được trước vào , muốn lùi một bước , gặp mão dần là trộm khí . Lui thêm bước nữa , gặp sửu vừa là nhật quỷ , như thế liền xem can trước một vị chi thần , biết ngay nó chỗ nhân. Như dụng đêm tướng, trước một vị sửu nhân thái âm làm quỷ , chủ có âm người quấn quanh , dụng ban ngày tướng tiền một vị sửu , nhân thái thường làm quỷ , chủ có cơm áo khuyết điểm chờ sự tình vậy . Năm được phương khắc , gọi là xem người hành năm thượng thần là chỗ của phương thần khắc vậy . Như xem nam hành , xem người năm bên trên nhân bốn mùa , ngọ vị bên trên nhân dần mão là vậy . Lại như canh tân nhật xem nam hành , bính đinh nhật xem bắc hành , danh là diệt vượng phương , cũng không cát .   chỉ nam hội tụ tiên hai buôn bán thứ năm muốn bốc buôn bán nào thuật hòa hợp , giao xe kết hợp lại cát chắc chắn . Quý tọa sinh hợp tìm mưu sau đó , mộ làm hoa quan không động đậy thích hợp . Giao xe kết hợp lại , gọi là giao hỗ lục hợp vậy . Muốn được trường phát tài hào là cát . Như vùng hình xung khắc hại mộ thoát , vẫn hung vậy . Quý gặp năm mệnh gọi là của tọa , như lục nhâm nhật ban ngày xem , tị nhân quý nhân gia tăng thân , xem người năm mệnh tại thân là vậy . Quý năm sinh mệnh gọi là của sinh , như sáu bính nhật ban ngày xem , xem người năm mệnh nhân dần mão , là đêm quý sinh ra là vậy . Quý cùng năm mệnh làm ba lục hợp gọi là của hợp . Như sáu ngày canh ban ngày xem , xem người năm mệnh chỗ nhân tử , cùng sửu quý lục hợp , nhân tị dậu cùng sửu tam hợp là vậy . Như quý nhân cùng năm mệnh thượng thần hình khắc xung đạt đến , là không tốt . Hoa cái giả , như bính dần bính ngọ bính tuất nhật can bên trên tuất là hoa cái

DuyệtBútNgười đi đường thứ tám
Người đi đường xem pháp hợi nhiều môn , học giả còn coi tử tế luận . Hai mã , mệnh năm nhập khóa truyền , loại thần gặp chỗ định đường về .
Hai mã , Thiên Mã Dịch Mã gặp sơ truyền , lại gặp sinh vượng , chủ người đi đường tức đúng. Trong truyền chậm hơn , mạt truyền lại chậm hơn . Như nhân truyền tống bạch hổ thì gấp gáp , đóng hai cái đều là phương pháp chi thần vậy . Như vào mộ áo jacket thì không thể , nhập mộ giả , hợi mã gia tăng thần tương tự là vậy . Áo jacket giả , thân mã gia tăng tị, ngọ đem nhân tỵ tước là vậy . Loại thần gặp bắt lấy vong cửa .
Trung học sơ cấp không hãm trước thời ngăn trở , mạt truyền không vong gần mà kéo duyên . Sơ khắc mạt hề xe đã giá , mạt khắc sơ hề người mùi toàn .
Sơ truyền không vong , trước thường có ngăn trở , trong truyền không vong , nửa đường có ngăn trở . Mạt truyền không vong , lân cận có ngăn trở . Muốn biết chuyện gì , tức lấy khóa truyền quyết hắn. Như can chi phát sinh dụng , gặp nguyên vũ kiếp sát khắc năm mệnh thượng thần , chủ có đạo tặc chờ sự tình . Gặp Bệnh Phù nhật quỷ khắc năm mệnh thượng thần thôi có tật bệnh chờ sự tình vậy .
Ba truyền nghịch hành quý lại nghịch , dùng ở ngày trước quy tính vội vả . Nếu gặp mạt đủ để can chi , cố hương ứng gặp trở về khách .
Con người thuận thì du lịch , nghịch thì quy , tự nhiên lý lẽ vậy . Nguyên nhân truyền đem đều là lấy nghịch vi diệu . Dùng ở ngày trước , gọi là phát sinh dụng đang can chi lúc trước vậy . Như giáp ngọ nhật mão phát sinh dụng , hoặc mạt phát sinh dụng là vậy . Mạt đủ tốt mạt truyền , để can chi giả , như đinh tị nhật , can bên trên mão ba truyền hợi mùi mão , là để can vậy . Mậu ngọ nhật chi bên trên dần , ba truyền tuất ngọ dần , là để chi vậy .
Mạt truyền cho chi sẽ nhật can , ba sẽ quy thời sớm buổi chiều . Đụng can đụng chi người lập chí , sinh động truyền ra không biết vẫn .
Mạt truyền cho chi sẽ nhật can giả , gọi là mạt truyền chi thần . Bổ sung can chi của bên trên, như quý sửu nhật , can bên trên dậu , chi bên trên dậu , ba truyền tị sửu dậu là vậy . Ví dụ này duy tám chuyên nhật hai mươi bốn khóa . Ba truyền thông với can thần , là đụng can cách . Như canh ngọ nhật , nhiệt tình ngút trời mùi , ba truyền ngọ tị thần là vậy . Hoặc mạt truyền đụng can thần cũng có thể dụng . Ba truyền thông với chi thần , là đụng chi cách . Như đinh mão nhật chi bên trên dần , ba truyền sửu tử hợi là vậy . Hoặc mạt truyền đụng can thượng thần cũng có thể dụng . Lại ba truyền lại từ can bên trên phát sinh dụng , truyền vậy bốn khóa của ngoại   , là truyền vậy cách . Như canh ngọ nhật , ngọ bên trên tị , ba truyền tị dần hợi là vậy . Chủ người đi đường không đến . Như ba truyền lại từ can chi ngoại phát sinh dụng , truyền vào nhật thần của bên trong, là truyền vào cách . Như Tân Mùi nhật , can bên trên mùi , ba truyền hợi mùi mùi là vậy . Chủ người đi đường nhanh tới , hoặc do nơi khác lên đường lấy phát sinh dụng không tại bốn khóa bên trên nguyên nhân vậy .
Chi thượng truyền can người vững chắc đến, can truyền chi bên trên cũng đồng suy đoán . Can nếu khắc rời ra cái đó phương , chi nếu gặp can quy không hẳn .
Chi thượng truyền can , như canh thìn nhật , chi bên trên tử , can bên trên thần , ba truyền tử thân thần là vậy . Can thượng truyền chi , như đinh hợi nhật , can bên trên dậu , chi bên trên sửu , ba truyền dậu hợi sửu là vậy . Can khắc chi giả , gọi là nhật can khắc nó chi thượng thần , như canh dần nhật , chi bên trên mão là vậy . Chi hợp can chi , gọi là chi thần cùng can thượng thần làm lục hợp , như nhâm thìn nhật , can bên trên dậu cùng chi lục hợp là vậy .
Mạnh trì trọng trong cương cuối kỳ nhanh , dụng thần mộ tuyệt nhật trở về . Phi liêm phát sinh truyền xe lập chí , trò chơi đủ gặp bí đồng thời về .
Dụng gặp bốn mạnh thì trễ, bốn trọng là ở bên trong, bốn mùa là nhanh . Như nhân Thiên Cương , thì càng nhanh vậy . Mộ tuyệt trở về giả , dương nhật lấy dụng thần mộ mấy ngày gần đây , ngày âm lấy dụng thần của tuyệt mấy ngày gần đây . Như bính tuất là dương nhật , ba truyền hợi thân tị , hợi mộ tại thần , chủ thần nhật đến . Kỷ hợi nhật là âm nhật , ba truyền mão sửu hợi , mão tuyệt ở thân , chủ thân nhật đến vậy . Phi liêm gia tăng can phát sinh dụng , người đi đường lập chí , lấy là cấp tốc chi thần vậy . Du lịch thần xuân sửu hạ tử thu hợi đông tuất , hí thần xuân tị hạ tử thu dậu đông thần , như hai thần đồng nhập khóa truyền chủ ắt tới .
Cương gia tăng mệnh năm tốc độ xe giá , mã gặp sinh chỗ khách lưu luyến . Khôi cương nhị tướng nhân hai mã , mặc dù không vào truyền trở lại cố hương .
Thiên Cương là động thần , như gia tăng xem người năm mệnh bên trên, thì mặc dù xa nhất định được. Mã gặp sinh chỗ , gọi là thiên dịch hai mã mỗi bên ở xa nhau sinh của địa, thì luyến nó sinh nhi không thể . Như dần mã gia tăng hợi tương tự . Khôi cương nhân hai mã giả gọi là thiên dịch hai mã gia tăng tại thìn tuất vị bên trên vậy . Như tháng hai thân tý thìn ít hôm nữa xem , dần là Dịch Mã , thân là trời mã , hoặc dần gia tăng thần , thân gia tăng tuất , hoặc dần gia tăng tuất , thân gia tăng thần , là vậy . Lại năm tháng mười một dần ngọ tuất nhật xem , cũng chính xác này suy .
Quăng độ ngưỡng cửa cùng nhị chí , mùi độ giữ gìn cần nhìn xa đi xa . Chặng đường qua quan sát từ xa tuế nguyệt , 3 nghìn dặm ngoại bốc chiếu tướng .
Ngưỡng cửa , gọi là mão dậu . Nhị chí gọi là Tý Ngọ . Xem đông nam người đi đường , lấy địa có dậu là nửa đường , tử thượng thần là đến kỳ . Tây bắc người đi đường , lấy địa bàn mão biến nửa đường , ngọ thượng thần là đến kỳ . Phát sinh phát sinh dụng chi thần , đã vượt mão dậu hai cung , thì xem Tý Ngọ vị bên trên đoạt được nào thần , liền biết vì sao nhật đến vậy . Chặng đường gần quan sát từ xa tuế nguyệt giả , gọi là năm mươi dặm xem thời thượng thần , trăm dặm xem can thượng thần , năm trăm dặm xem nguyệt kiến thượng thần , ngàn dặm xem tuế kiến thượng thần là vậy . Đại giao quân , hợi tý năm Sửu dụng dậu , dần mão năm thìn dụng tử , tị ngọ năm mùi dụng mão , thân dậu tuất năm dụng ngọ . Như 3 nghìn dặm lấy ngoại , thì xem chiếu tướng vị thượng thần trong vậy .
Bốn mùa nguyên gặp pháp sau cùng số lẻ , sáu tam hợp dụng địa bàn thích hợp . Nguyên thần nhân cuối kỳ truyền mạt nhập , càng tại chi thần bên trên vị biết .
Bốn mùa nguyên gặp , gọi là giáp mậu ngày canh ba can , nguyên vũ nhân thìn tuất phát sinh dụng là vậy . Phàm xem giá trị đây, thì lại lấy dụng thần hợp chỗ đoán lúc nào tới kỳ , gần mà thì dụng lục hợp , xa mà thì dụng tam hợp . Như giáp dần nhật , ba truyền tuất thân ngọ , ngày đêm xem , tuất nhân nguyên vũ sữa , như gần mà thì mão nhật có thể đến , xa mà thì dần ngọ nhật có thể đến . Như nguyên nhân thìn tuất , nhập tại mạt truyền , thì xem chi thần dưới vị đoạt được thần , liền biết nó là giữ gìn nhật vậy . Như canh tuất nhật , ba truyền tử thân thần , ngày đêm xem , nguyên vũ nhân thần , nhập tại mạt truyền , chi thần tuất , tuất dưới được dần thì dần nhật có thể đến vậy . Hơn can giống hắn.
Dưới trăm ngày ất nhập thứ yếu , biển hồ người đi đường sẽ không khó . Lâu đi không được biết tung tích chỗ , người đi đường khác biệt tinh tế suy đoán .
Chính thời quý nhân đồng gia tăng can chi của bên trên, chủ người đi đường liền tới . Như đinh sửu ngày tỵ thời dậu đem xem , can bên trên hợi là quý nhân , chi bên trên tị là chính thời là vậy . Khác biệt , tử là thanh châu tương tự vậy . Như không biết người đi đường đi nơi nào , thì đoán người đi đường thiên bên trên hành năm gặp tại cung nào , liền biết nó vị trí là vậy .
Năm ở đức hợp sinh vượng thích , hình khắc mộ tuyệt bi ai mô phỏng . Xa xa năm mệnh Ly chi thần , khác mà dừng xe thuyền không ăn thua gì .
Trở lên ba chương , đều tiếp theo đoạn văn trên mà nói , ở giả , gọi là hành năm chỗ gặp của mà vậy . Như gặp đức hợp sinh vượng thì cát , gặp hình khắc hại tuyệt thì hung , như giá trị không hãm , chủ có tật bệnh . Năm mệnh Ly chi thần giả , gọi là hành năm thượng thần cùng chi thần tướng Ly tam vị lấy ngoại vậy . Như Giáp Tý nhật chi bên trên tị gia tăng tử , người đi đường hành năm tại sửu là trước một vị , tại dần là hai vị trí đầu vị , tại mão là trước tam vị , đều không nhìn theo đến . Như ở thìn tị trước kia , thì cùng chi thần xa rồi , nhất định không đến vậy .
Năm gặp ba bốn đến kỳ nhanh , nhật khắc một hai đến thời trễ. Thư trải qua người chưa đến , chi trước 4 vị thượng thần biết .
Can là người , chi làm nhà . Như năm gặp ba bốn khóa của bên trên, tức người đến trạch ở bên trong, nguyên nhân chủ nhanh . Nhật khắc can thượng thần , chủ mọi thứ ức nhét . Nguyên nhân chủ trễ. Chi trước 4 vị , gọi là từ địa bàn chi thần vị bên trên lên, số đến thứ tư vị bên trên, coi chỗ nhân chi thần , liền biết nó vị bởi vì vậy . Như bính dần nhật , chi bên trên tuất , tận gốc thuận số đến tị là thứ tư vị bên trên nhân sửu , sửu là Nhật của ích khí , ban ngày xem nhân Chu , nhất định là văn thư cản trở . Đêm xem nhân phác thảo , nhất định là tranh tụng yêm lưu lại vậy . Hơn Ví dụ suy .
Không biết hành năm dùng cái gì mây , Thiên Cương một tướng hỏi ân chuyên cần . Cương gặp bốn mạnh tha hương cát , bốn trọng là buồn gia tăng cuối kỳ sợ .
Như không biết hành năm xem Thiên Cương , lấy gia tăng mạnh là an , gia tăng trọng buồn , gia tăng cuối kỳ chết. Vẫn xem chỗ nhân chi tướng nói hắn.
Truyền mộ nhập mộ không cần phải nghi , hành trình lãm bí quy tâm vội vả , ở giữa vào ở giữa thoái lưỡng khóa danh , tha hương cách trở phân rõ .
Truyền mộ bia nhập mộ , như giáp thìn nhật , ba truyền dần mùi tý , mùi là sơ mộ , tử nhập mộ hương là vậy . Ở giữa vào thì vào có ngăn trở , ở giữa thoái thì lùi có ngăn trở , vẫn thần chỗ ở giữa chi thần đem mà nào nhân. Như đinh mão nhật , ba truyền dậu hợi sửu , ở giữa một tướng là tuất , tuất là tách khí , ban ngày xem nhân tỵ , tất có ác nhỏ quấn quanh sự tình , đêm xem nhân về sau, tất có hợp luyến nữ sắc sự tình .
Truyền đem nếu hợp ba sáu ở bên trong, quyển luyến tha hương lộ phí phong , can chi bên trên gặp thiên võng tráo , yêm   lưu lại khách xá thán phiêu bồng .
Ba lục hợp , gọi là ba sáu tướng hô bài học vậy . Thiên võng khóa chủ không được được. Như khóa thể cát , cũng không câu .
Trảm quan thuận truyền lợi nhuận xa hành , nếu gặp nghịch thoái quy cũ . Người xa quê đinh mã được không ngừng, thoái thì đến hề thời thì đi .
Phàm được trảm quan khóa , như ba truyền thuận hành , chủ ở giả nhất định hành , như lục giáp nhật , can bên trên thần , ba truyền thần ngọ thân là vậy . Ba truyền nghịch hành , chủ người đi đường lập chí , như quý mùi nhật , nhiệt tình ngút trời bên trên tuất , ba truyền tuất mùi thần là vậy. Người xa quê đinh mã nhìn thấy hành cửa .
Mão dậu là ngăn chứa ngọ quan , khôi cương gia tăng tính toán đường xá khó . Quanh co xung quanh như tướng giá trị , định kiến người đi đường sớm tối vẫn .
Mão là trời cách , dậu là mà cách . Tử là trời quan , dậu là mà quan . Như khôi cương hai thần , gia tăng bốn trọng phát sinh dụng , là trời mà quan có thể biết . Quan lương bất thông , người đi đường có ngăn trở . Như Giáp Tý nhật , thần gia tăng tử gặp chi phát sinh dụng . Ất mão nhật thần gia tăng mão gặp chi phát sinh hòa, mậu thân nhật tuất gia tăng dậu gặp chi phát sinh dụng là vậy . Như năm mệnh có xung phá cát thần có thể phân giải . Quanh co gặp sĩ hoạn cửa , xung quanh gặp buôn bán cửa .
Phục ngâm thơ bất luận cái gì gặp đinh mã , lập tức người đi đường đến thảo đường . Ngược lại ngâm   tuyệt nhân sẽ đến , mặc dù mỗi ngày trong cũng không trở ngại .
Mới vừa nhật phục ngâm là tự bất luận cái gì , nhu nhật phục ngâm là tự tin , tự bất luận cái gì khó kỳ , nhưng nhu nhật phục ngâm , như xem người năm mệnh bên trên nhân đinh mã , cũng chủ động . Ngược lại ngâm khóa , đức tang lộc tuyệt , mặc dù gặp không vong , cũng không Kỵ . Tứ tuyệt , gọi là tử gia tăng tị bài học , nhu nhật lộc thần đều là gặp tuyệt mà vậy. Nhưng Dịch Mã nhập mộ , chờ xung thần đến nhật , mới có thể hành mà thôi.
Chu tước thiên kê cùng thơ thần , truyền khóa hai mã thơ ghi âm . Tam thần nếu hoặc gặp không hãm , thư tín rải rác mẩu ghi chép luân .
Thiên kê dậu nghịch mười hai , thơ thần dậu thuận mười hai , như chu tước chờ thần . Nhanh hai mã nhập tại khóa truyền chủ có thơ đến . Một mây , Chu cùng trời thích lục hợp tướng giá trị , hoặc cùng quý nhân Nhật Đức tướng giá trị , hoặc cùng thắng quang tướng giá trị , đều là chủ có thơ đến . Như gặp mão dậu , để tin đến cửa . Như Chu nhân hung tướng gặp năm mệnh , làm hình xung phá hại là tin chẳng lành , nó thơ đến kỳ hạn , lấy tam thần ba mã chờ tướng gặp chỗ là đoán .
Kỳ kạn sinh hợp sách ắt tới , can khắc tam thần sách không đến , thiên tai gặp thường có liền hồng , đuổi loại tìm chức vụ chuyện gì .
Nhận chương trước mà phương , Chu chờ tam thần , như kỳ kạn ngày sinh , hoặc cùng nhật lục hợp , thì sách ắt tới . Như can khắc Chu chờ tam thần , thì sách không đến vậy . Lại can khắc dụng cũng đồng . Thiên tai tức Thiên Hỉ , thời gọi là chính lúc, như thiên tai gặp thiên bên trên vào , cũng có thơ . Đuổi suy luận tương tự của , chức chuyện gì giả , gọi là tìm khóa sinh động tướng, liền có thể tri kỳ vì chuyện gì vậy . Như bính tuất nhật , ba truyền hợi thân tị , đêm đem hợi nhân Chu , tháng giêng xem là trời chiếu , có quan giả được của , chủ có chiếu mệnh đến , năm Tý xem là Bệnh Phù , chủ có tật bệnh chờ sự tình vậy. Hơn Ví dụ suy .