Khai thông VIP , trôi chảy hưởng miễn phí sách điện tử chờ 14 hạng siêu giá trị phục
Diệp chú thích: nên túi sách bao hàm các loại lục nhâm cùng kim khẩu của các loại độn pháp tại nội . Bất cứ chuyện gì có thể đẩy trước suy sau đó , tiền căn hậu quả phỏng đoán của phi thường rõ ràng . Có thể thuyết là nhâm sách bên trong cao cấp tài liệu giảng dạy . Độn pháp của thần kỳ đều từ tại trong đó .
Quyển một:
Nhật vị kỷ thân sau cùng phải minh , ba truyền Vô hệ khắc Vô hình . Trên dưới cát thần gồm cát đem , tự nhiên tìm sau đó được an ninh .
Ba truyền năm mệnh khắc thân thể của ta , chỉ là anh ấy quỷ đừng tướng thân(người thân) . Khắc ngã Vô khí thân tự cát , ngã phức khắc hề không sợ người .
Đừng chấp hành năm này mệnh thân(người thân) , xây hợp làm dưới địa chi phân . Hung thần khắc hại thần nhật bên trên, cùng nhật nào loại phân biệt nguyên nhân.
Sinh ngã tức nên tầm phụ mẫu , khắc ngã tướng thương tìm tử tôn . Đồng loại sự tình từ huynh đệ lên, làm hợp thêm tại thiếp thê thân .
Sinh ngã họa nửa đường xa ngoại , ngã sinh dù ưu tại so với lân . Dần nếu trường sinh là đạo nhân , thân sắp chết tuyệt hành ni tăng .
Thiên Cương sinh vượng là công lại , Tuất gia tăng bốn mạnh chủ thêm đơn . Quý nhân đái ấn khắc hôm nay , chính là kết thúc thân có lộc người .
Thân ngọ tăng theo cấp số cộng làm thiên về sau, dụng thần đại cát cấu tế thân(người thân) . Tuất gia tăng hợi tý huyền hợp vị , chú ấn nhân hiên làm thợ thủ công .
Thiên địa y đồng nhập không vong , học luận nên đoán vượng tướng thần . Thiên địa được Tuất Tuất kỳ kạn , tuyệt bại không vong là tiện bần .
Khóa trong quả nhiên Vô kém lầm , tiện đem đang lúc xây một tuần . Ngũ hành đều vượng tứ thời ở bên trong, đừng chỉ đông phương mộc vượng xuân .
Hạ hỏa thu kim đông quý thủy , tự nhiên cũng là nhất thời xuân . Dụng thần vượng tướng quỷ Vô khí , chính là quỷ tặc sinh vượng thân .
Chủ sự vượng ngã ta phải vượng , tự nhiên hung họa không làm hung . Đừng phạm đông phương mộc làm danh , mộc trong sinh hỏa khắc kim hình .
Thời đến vật loại tùy thời biến , một vật kết hợp lại vạn vật sinh . Đừng đạo nam phương ngọ hỏa tôn quý , hỏa đến đang lên rừng rực ngược lại thương nhâm .
Đều từ đạo hợi tý nguyên đến thủy , thuỷ tính cùng nhu động tức dừng lại . Nếu thức ngũ hành thật giả vị , trừ phi xây làm thật hợp quỷ .
Đừng 扏 thủy hỏa tướng hình khắc , là vật đều là năng lượng hóa ngũ hành . Ai đạo phương tây mới nghỉ là kim , kim trong xây làm hỏa trong hung .
Thân dậu năng lượng ksi phương vật , phương tây phương vật thương canh tân kim . Lầm làm bốn mùa là thật thổ , thổ vượng năng lượng thương kim thủy mộc .
Đều từ biết biến động không đồng tình , sau đó học người thêm chấp lầm . Nên biết nạn phúc biết ngày nghỉ , trước lấy quỷ tặc phân quả nhiên .
Thứ xem sơ mùi phát đừng kỳ , hội giả vạn trong Vô vừa mất .
Quyển hai:
Dương đem dương thời xây dương làm , trên dưới đều dương nam tử hiển . Bắc âm là nữ nhân nói không phải mậu , so với cùng không được so với từ thêm gian .
Hợi tý dáng lùn màu đen phân , dần mão quyền diện trong sạch trực tiếp . Tị ngọ eo trường gồm hồng bạch , thân dậu cơ bắp nhu phương phúc sắc mặt .
Thần lại trực tiếp phương tai luân dày, tiểu cát đầu hoàng ngạch nhọn hiểm . Thiên khôi huyền vũ nhất định thân râu , xú nhật đầu tròn hắc tinh điểm .
Tỵ nhật là hỏa tính khô gấp gáp , chiến khắc ưu kinh tại nhỏ nhi . Tại sơ quái la tâm Vô định , mùi truyền hỏa chúc khóa trong suy .
Chu tước tướng sinh ấn thơ quyền , kỳ kạn khẩu thiệt sự tình khó an . Tại sơ họa phát việc quan gấp gáp , mạt gặp thân nên có xa đoán .
Lục hợp cho tới bây giờ phúc sau đó gia tăng , tương khắc vợ chồng gặp nhân kém . Dùng ở hộ môn gian sự tình lên, kết thúc với tị hợi xa tướng nhà .
Phác thảo trận chiến đấu phúc đều là đừng , cùng nhật tướng sinh đạo đường thù . Trong mùi hai truyền đều êm xuôi , vậy nên chịu đựng kị xuất thân sầu .
Thanh long tướng sanh sự đều là hòa, càng gặp xây vượng bảo tài nhiều . Nếu cùng nhật thần tương khắc hại , tật bệnh thương tài sự tình thêm mài .
Thiên sau tướng hình ám muội sinh , nhật không khắc thời cưới có thể thành . Nếu cùng hợi mão dậu đồng vị , nhất định là tà dâm tại ngục đình .
Thái âm kỳ kạn bắt đầu tà tư nhân , kết thúc có âm người nạo tụng từ . Càng gặp mão dậu là hợp loại , sự tình đồng hung ác định Vô nghi .
Huyền vũ tướng hình chủ đạo thương , phá bại việc quan cùng đào vong . Loại cùng nhật thần Vô khắc chiến , hung trong liền cát lại Vô trở ngại .
Thái thường Vô khắc sự tình muốn nịnh , tiểu cát đồng gặp tân khách nghênh . Sơ cùng nhật thần khó tụ hội , sự tình bởi vì rượu và đồ nhắm làm quan hình .
Bạch hổ hung thần khởi gặp tường , nam nữ phân xem cộng tử vong . Phức có chiến đấu đừng luận quan , miễn tử nên quy con đường dựa .
Ba truyền nhật thần cũng đến kỳ , gặp thứ hai chữ quyết hung nghi . Dần hợi gặp chi thân chủ bệnh , dần thần gặp chấn ngục tù chậm .
Mão tử đang lúc xem đạo tặc , tị hợi truyền của tại đường kỳ . Xú ngọ nhập truyền thêm chú nhai , mùi dậu gia tăng của cô chia ly .
Nên biết tâm nội thêm ưu dự , hơn quang truyền tống sự tình Vô nghi . Sông khôi hành năm lâm huyền vũ , thân chủ đầu râu sự tình không được dời .
Hung thần phức hành hung thần vị , đái sát khoác hình có khắc chế . Cứu của không được cứu phức đến thương , quan nạn lưu phối hợp chết nhập mộ .
Cát thần hành đến cát thần trợ , càng cát cùng sát đồng chi ở . Giải thần không được phân giải cát tướng sinh , tất nhiên là quan thiên lộc tụ phúc .
Ngũ hành thật giả đừng chấp một , trước thị ngũ hành xây chi kia . Xây chi ngũ hành cùng nhật so với , tất nhiên là nạn tiêu phúc lộc tùy .
Ngũ hành xây hợp ít người biết , xây vượng khó gặp hợp khiến chi . Xây được một quỷ đến thương ngã , phức đến trợ giúp cứu ngã Vô nghi .
Xây hợp lại phức xây hợp quỷ , thương ta hôm nay cứu không ngừng, chính là long thường làm phúc khó , nhật tổng sinh vượng cũng nên chết.
Hành năm này mệnh cũng hành xây , ba truyền thần bên trên họa đến chiến . Nội có thể cứu thần cũng chủ hung , thương trở lại thương người đoán trủng quyến .
Xem khóa loại bởi vì chuyện gì lên, nhìn kỹ quỷ tặc thần tướng lý . Ba truyền bản mệnh động thương thời , càng thương nhật làm hung không thôi.
Đi lại tướng nhân phản chiến tranh , khắc quay lại đan xen dụng tù chết. Quỷ vượng lâm nhật càng được địa, cát thần cát đem kết thúc không thích .
Nhật thời cát đem chủ với sinh , quỷ phạm tuyệt không họa không thật . Chiến đấu cát hung ai được địa, họa tù phúc vượng thích đều là hanh .
Lành dữ lực bình thần tướng các loại, tiếp xúc phân xa gần đường Vô trình . Đường nếu có trình thời được chính , gia tăng lâm khôi chính chỉ tình .
Quan bệnh vạn loại đoạn chuyện gì , long hổ huyền thường sau cùng phải minh .
Quyển ba:
Tôn ti trước sau cái đó phải đồng , nhật thần bên trên đem khắc hung . Nhật bên trên tôn quý hề thích hợp trước lên, thần bên trên vượng hề ti tự thông .
Hại ta là nam hoặc là nữ nhân , luận hôm nay khôi phân biệt âm dương . Muốn biết đái 砐 cùng hoàn toàn , quỷ tặc đến nhân nội chiến đoán .
Nếu gặp thân quỷ đang được nội , tức nên đầu trực tiếp chẳng chịu được rõ ràng . Can chi đều bại thân nhập mộ , phức thân tuyệt mà không hết toàn bộ .
Tự hình tự chế sinh không khởi , nhất định gặp mặt mũi xấu xí bắt đầu Vô phương diện . Bốn thần đều vượng thêm cường tráng trí , ngược lại này hình thương là lão niên .
Chư chấn không dùng quỷ tặc nhiều, quỷ vị nhân lâm trên dưới truyền . Giả sử quất trượng tiểu thời đừng , họa phát nên ưu vượng quỷ phác thảo .
Giải thần nhật vượng sơ truyền cát , là bỏ lâm năm có trung thu . Sử dụng thanh long kiêm hữu số , tự nhiên hội hợp phúc Vô biên .
Phác thảo trận đái mộc hổ rơi nhâm , việc quan hợp có trượng trách nói . Nhật bên trên hành năm thiên ất lập , ba truyền cũng đều là khắc hôm nay .
Phác thảo trận của âm khắc quý thần , sự tình phát thân nên ưu hình giết thảm . Phác thảo trận làm hổ đồng thương nhật , đắc tội đang ưu bị hình ngục .
Quý thần kỳ kạn ngược lại hình xung , xem tụng cần không tránh được hung . Ba truyền có khắc thân dưới quỷ , định gặp quất lưu đau khổ lỗi trong .
Nên biết khóa trong hình trách số , phác thảo trận bốn vị tăng giảm tầm . Thân tự muốn trách phức Vô trách , quý nhân sơ tránh họa hung .
Thiên ất thuận hành mạo không được giai, thái tuế ngày sinh kết thúc Vô lỗi . Dù có phác thảo hổ âm đồng khắc , giảm giết thảm nên dạy làm biên nghịch .
Thiên lấy thái tuế hoàng sách đồng , đi lại tướng sinh đạo có đường lộ . Mặc dù có phác thảo trận lâm huyết nhận , lâm lưỡi thân nên được miễn hung .
Hai mã sơ truyền là sách Ví dụ , phức giao Mark phác thảo trận vị , liền có tội chết công việc trốn . Mặc dù có biên phối hợp cũng có thể tránh .
Nên biết tồn vong đoán hổ tỵ , âm thần dương thần phân tân chủ , dương mệnh âm thương thấy chết vong , âm mệnh dương thương nhất định gặp quỷ .
Bạch hổ thiên sau cùng Đằng xà , kỳ kạn nên đang bệnh chuyển gia tăng . Âm cùng dương thần thấy địa, hành năm được khắc chết Vô kém .
Ngũ hành nhật thời đều nhập mộ , tuyệt bại không vong gặp nhật gặp , mặc dù có giải thần cũng chủ hung , lành dữ ứng kỳ nhật bên trên chủ .
Tang xe khải quắc lâm môn hộ , đồ tang tử thần gồm vượng vị , mặc dù có phúc thần ngày sinh phân giải , vậy ứng trầm trệ tai nạn độ .
Nhật bên trên cứu thần đúng lúc thời , bạch hổ âm dương tự chiến cầm , nội có hung thần lập suy bại , tuổi thọ nạn họa ta Vô nghi .
Sơ truyền động thổ hai cổ họng , nếu không trọng số hổ đang đầu , ngũ hành năm tạng nên đồng dụng , ngửa nằm bạch hổ một loại tìm .
Nếu trước dụng thần là thái ất , cũng làm Đằng xà bệnh tại đầu . Như là huyền vũ đăng minh bên trên, bệnh thêm mắt lệ giao lưu .
Đột nhiên thấy thiên không lâm Tuất vị , cần hành bước không được du . Càng gặp phác thảo trận tại thiên xứng , xem nạn đa phần chủ bệnh cổ họng .
Sao chịu được truyền tống lâm bạch hổ , phàm xem chi thể vậy thuận ưu . Chớ nói công tào gia tăng bạch hổ , can đảm lại cùng dạ dày tướng thù .
Dụng truyền mão hợp mù hiếp đau nhức , phàm xem nữ nhân bệnh tổn cơ bắp nhu . Không thích thái âm từ khôi bên trên, nguyên nhân đau bụng phế tâm sầu .
Càng gặp tử dụng thiên sau vị , vẫn vân nam nữ bản nguyên nhân . Nếu cũng quá thường đồng tiểu cát , bệnh tha nôn sách khí khó phân .
Nam dụng Thiên Cương nữ nhân dụng khôi , gia tăng lâm năm thượng pháp hợp theo như . Công tào phía dưới nam dược tìm , truyền tống của phương nữ nhân tìm y .
Quyển 4:
Bên trên khắc dưới hề thêm tự thất , dưới khắc bên trên hề đạo tặc đem , trên dưới tướng sinh thấy địa, huyền vũ sơ truyền lưỡng vị đang .
Xem đạo âm dương nam nữ phân , huyền vũ ba truyền phân biệt đích thực . Khắc vị trí không hướng sinh vị trí đi , thiếu vinh già bại định kỳ chân .
Hành năm ba truyền khắc huyền vũ , càng đoán nội chiến gặp phác thảo hổ , mặc dù huyền vũ sinh vượng hơn , định gặp tặc người tự bại lộ .
Huyền vũ âm sinh là kiện số , vật tại trước thần khắc vị trí , giả sử hỏa thần năm tám bạn , thân dậu là tặc đoán nó độ .
Nhật sinh huyền vũ Vô do lấn , ba truyền bản mệnh phức Vô hại , cát đem lương thần tặc tự nịnh , đạo tặc tướng nhân đi Vô ngại .
Nếu gặp hai thủy lâm xuống , định suy ẩn núp tại bắc lân . Nên biết tàng vật tại vị trí nào , liền tồn tại khác trong xám trong tầm .
Không bằng gần sông cũng gần giếng , hoặc tại che lều oa dã trong . Không câu nệ ở nhà cùng tại ngoại , nên suy huyền vũ có tướng thân(người thân) .
Huyền vũ Vô khí tặc nên bại , vật tại cao cường cũng nên được . Đạo thần có khí tặc khó tìm , tài nhập không vong cũng trầm không .
Huyền vũ Vô khí đạo thần hung , tài vật nhập không truy bằng không . Tặc vật đều sinh thích hợp tìm tặc , tặc vật đều bại khó tìm bắt được .
Muốn biết xa gần nào phương đi , huyền vũ tướng nhân trên dưới đang . Ngọ lâm dần mà là huyền vũ , xuất từ đông bắc ở nam phương .
Huyền vũ trở lại nhà tránh quý nhân . Không thể đổi bắt vị trong thần . Trên dưới Vô trở ngại nên có thể tiến , lại tìm Vô khắc đường trở lại nhà .
Qua vân năm dương đức giả vị trí , hễ là âm đến hợp làm nói , nếu gặp Đức Khắc chi hình vật , đi giả ẩn nhập định trở lại nguyên .
Hoặc nếu hình chi ngược lại khắc đức , đuổi bắt đào vong muốn gặp khó . Ví như khiến hình đức không tương khắc , thức trong huyền vũ biệt tìm truyền .
Đột nhiên thấy dương thần huyền vũ vị , phàm vấn nam đi thoái bốn độ . Hoặc là âm thần là huyền vũ , định biết nam đi phức trở lại vị .
Nếu bặc nữ nhân trốn huyền vũ dưới, hoặc tầm nam đi âm đường. Nên biết đào vong hành bao xa , bốn vị tướng nhân biết lý số .
Tư nhân trốn chạy vong đã xuất môn , khóa trong Vô Ví dụ khắc người đi đường , nhật cắn câu hợp hình đức thích , không được lao truy bắt tự đông môn .
Nên biết lâu xuất hiện ở nào phương , lại đem hành năm lâm vị trí tường , có chế không được hình nên 攺 động , thiên di thân ở tài dưới phương .
Nên biết làm khách nào phương đi , hành năm trên dưới đoán lâm vị trí , lên đồng là đi thượng thần trở lại , lý số tướng nhân gia tăng làm số .
Như hỏi người đi đường nhà dã đường, sau cùng Kỵ hành năm có sợ hãi , nhật làm hành năm khó trở lại bản , nhất định chủ nửa đường có trì hoãn .
Muốn biết đến tuổi ngày , trước tầm nhật làm trở lại cựu chi . Chiến khắc tương lai tướng sinh đến , hí thần du thần nguyệt nhật thích hợp .
Nhật bên trên khắc dụng đoán người đi đường , năm Vô khắc chế nhất định đến môn . Vì sao nửa đường phức về nhà , ngày trước hành chế tài ở nhà .
Nhật bên trên thê hợp đang xa đi , phải ngàn dặm ở thiên nhai . Vạn bên trong trở lại nhà muốn đến môn , môn bên trên tương ngộ thê khắc thân .
Ba truyền càng dễ như vậy sinh thê đẹp, muốn vào trạch thời phức ngàn dặm . Có tài có lộc gồm nhân mã , chủ gia ba ngày lại vùng đồng nội .
Khiến đi đếm sớm ưu mùi về , trăm loại nghĩ lự động đoán nghi . Nguyệt đem gia tăng thời thị cương dưới, ngày này ứng biết nhất định đến nhà .