Một , nguyên văn

Thiên thời: ba lan truyền sinh , đem khắc nhân nguyên , chủ sáng sủa vi

Gió.

Xạ phúc: từ khôi là dụng , sơ truyền xung nhật , chủ trân bảo lông vũ vật .

Người đi đường: ba truyền bất không , tử gặp mão địa, nửa đường không tốt .

Điền trạch: Đằng xà nhân sương phi không , trường sinh gặp nhật , chủ tử tôn phồn thịnh .

Yết kiến: ba truyền bốn trọng , gọi là của ba giao , tiến cử vuông .

Đi săn: kim thủy tướng sinh , ba truyền đều là cát , chủ đại hoạch .

Tật bệnh: nhật thần không khắc , mặc dù trọng vô hại , ba ngày lạnh nhất sửu , bệnh lâu khó

An .

Xuất hành: thiên sau bạch hổ , nội sinh ngoại khắc , bất lợi xuất ngoại .

Văn thơ: chu tước rơi với trong truyền , thơ giữa đường .

Ý đồ đến: phương sinh can , đem khắc của , chủ hỏi âm người việc vui .

Hôn nhân: mạt lan truyền sinh , chi thần đồng vị , bởi vì thân dẫn ra , chủ có thể thành .

Thiên di: trường sinh gặp nhật , can khắc phương sinh , bất lợi dời động .

Thai nghén sản: thai thần gia tăng thái ất của bên trên, thiên sau thất bại , chủ sản sau có bệnh .

Vật bị mất: nguyên vũ thăng đường , từ khôi là dụng , chủ cửa đối diện giấu kín , tất được .

Hai , khóa thể khóa nghĩa

Nguyên thủ , ba giao , tam kỳ , cao đóng , thiên phiền . Sinh không quỷ tồn tại , phá bại gia môn , lâm nạn ngậm miệng , quý không thi ân .

Phân giải nói: can bên trên hợi chính là không sinh , chi bên trên dậu chính là thực quỷ vậy . Dậu là tuần đuôi , ở vào trạch bên trên, ngậm miệng có thể miễn khó . Dậu phá Tý thủy , tử lại bại vào dậu , nguyên nhân chủ môn hộ phá bại . Lưỡng quý nhân ngục , chính mình còn không được an , nào có ân huệ của thi tại người quá thay .

Đoán nói: nguyên thủ của quẻ , lấy tôn quý chế ti , lấy quý chế tiện , xem sự tình thêm thuận . Bắt nguồn từ nam tử , vi thần trung , là tử hiếu . Tụng lợi nhuận trước nâng , là khách giả thắng .

Ba , phân loại xem

Thiên thời: đại trời trong xanh .

Gia đình: có nhiều buôn bán , môn hộ nếu có tửu quán ăn cửa hàng hoặc tiệc sẽ tương tự , nhất định năng lượng mập ra .

Hôn nhân: có thể thành , nữ tử mỹ hảo .

Mưu vọng: chịu khổ chịu khó vuông .

Di thất: tại con đường trong lấy được .

Xuất hành: tất thấy cách trở .

Sản thai nghén: sợ là nữ nhân thai , sản thời hoảng sợ .

Người đi đường: mã gặp bệnh khí , lúc là bệnh ngăn trở .

Tật bệnh: chủ thở khục cực khổ tổn thương , phát ra phế , cùng tại tỳ , mặc dù trọng vô hại .

Xuất binh: phát sinh dụng thanh long có đại thắng hiện ra , đông xuân cát , hạ thu Kỵ .

Bốn , tất pháp phú

Tất pháp nói: tháng sáu xem hợi gia tăng giáp , hợi là mộc trưởng sinh , hào Phụ mẫu không , lại là tử khí , chủ phụ mẫu có tai họa . Lại tử đem gia tăng mão , thanh long phát sinh dụng phần kết chức . Mão mộc quan tinh nhân tước , phần kết chữ phát sinh khoa , nguyên thủ chủ thủ trạc . Ngọ là trời mã , mão là trời xe , tử là hoa cái , là cao đóng nhân hiên . Hỏa là uy nghi , chủ lễ bộ , số hai , chủ phẩm cực thượng thư . Mạt truyền là quy kết , tử cùng trời sau tướng nhân , chủ thọ tám mươi một . Chi bên trên gặp dậu chủ tuyển nữ nhân , nhân thái thường , chủ thông tuấn phối hợp vũ biện . Chỉ nam: năm mão tháng mười một dần đem gia tăng tị , long thần phát sinh dụng vô khí , lại bên trên khắc dưới, lúc tạm về rừng hạ. Xuân tới Lộc Mã sinh ra long thần , hựu làm triệu tập rời núi , đứng hàng công khanh . Đức tỵ tăng theo cấp số cộng , có tà chính cùng chỗ tượng .

Năm , chú phân giải cùng phân tích

【 lý phong chú phân giải ]: này khóa xuân xem mộc vượng , đông xem mộc tướng , hạ thu xem mộc tử tuyệt . Nguyên nhân nói: xuân đông cát , hạ thu Kỵ .

Có đinh mão năm tháng mười một Giáp Tý ngày tỵ thời dần đem xem quan được này khóa , đoán nói: khóa được hoa cái nhân hiên , xem quan sau cùng thích hợp . Nhưng long thần phát sinh dụng vô khí , là tạm về rừng dưới, xuân tới can lộc nhân vượng , mới có thể rời núi , bởi vậy vị tiễn công khanh .

【 tuần thiên hành kiện phân tích ]: phàm bốn trọng nhật xem , bốn trọng gia tăng chi thần , ba truyền đều là trọng tướng, gặp âm hợp sau huyền , là ba giao khóa . Bốn trọng giả , Tý Ngọ mão dậu tứ bại thần vậy . Bốn trọng gia tăng chi thần âm dương là một phát; trọng thần phát sinh dụng , truyền đều là bốn trọng , là hào hai; trọng thần nhân thái âm , lục hợp , thiên về sau, huyền vũ tướng, là ba giao . Này ba giả gặp gỡ đan xen , do vậy gọi ba giao . Bốn trọng thuần toàn bộ , chính là hỗ hình hỗ phá , trước không mạnh của có thể ẩn , sau không cuối kỳ của có thể chạy , trước không được vào , sau không được thoái , xem chủ sự thể đan xen , ám muội không được minh; phong vân bất trắc , tiến thối lưỡng nan; nhà ẩn gian tư nhân , bản thân chạy trốn; mưu sự ngăn trở phá , cầu tài vô ích; tụng phạm hình danh , lính gặp chiến đấu địch; càng nhân hung tướng , bệnh họa càng cực .

Nếu năm mệnh có cát thần tướng , thường dùng vượng tướng , truyền gặp ngọ mão tử , nhân Thiên Mã , thanh long , thái thường , ngọ là thắng quang càn mã , mão là thái xung cần trục chuyền , tử vì thần sau hoa cái , này ba giả đồng thời gặp , trọng là tứ chính , bất luận ba giao , như nhân xe tứ mã hiên xe , giương cao hoa cái , do vậy gọi hoa cái nhân hiên , chúa công khanh quý , xem quan lớn cát , gặp số lẻ nghi nhập quái càng cát . Thiên Mã giả , tháng giêng ngọ , thuận hành lục dương thần vậy. Thiên quan nhận chiếu thích trùng điệp , xuất đi xa động cát tường gặp . Khóa gặp cao hiên , xe ngựa đều là toàn bộ; chiếu dụng vinh tuyên , Chu vòng ổn bên trên; mọi thứ may mắn , sĩ tử phát đạt; yết quý quần sẽ, hành giả nhất định toàn; cầu tài đại hoạch , tật bệnh khó kéo duyên .

Hai phiền , thiên phiền , mà phiền vậy. Thông thường mà nói , nhật ở lại gia tăng bốn trọng , Thiên Cương gia tăng sửu mùi là trời phiền quẻ; nguyệt ở lại gia tăng bốn trọng , Thiên Cương gia tăng sửu mùi , là mà phiền quẻ . Nếu kết hợp bốn mùa ngũ hành , tinh tế mà nói của , thì nhật ở lại gia tăng ngọ mão là xuân hạ thiên phiền , nhật ở lại gia tăng dậu tử là thu đông thiên phiền; nguyệt ở lại gia tăng mão ngọ là xuân hạ mà phiền , nguyệt ở lại gia tăng dậu tử là thu đông mà phiền . Bốn trọng giả , Tý Ngọ mão dậu vậy . Nhật ở lại nguyệt ở lại tức thái dương thái âm triền độ cung thần vậy. Nhật ở lại tháng giêng qua trung khí bắt đầu hợi , nghịch hành mười hai thần; nguyệt ở lại tháng giêng mùng một bắt đầu thất , mới đầu tháng hai cùng một chỗ khuê , tháng ba dạ dày , tháng tư tất , tháng năm tham gia , tháng sáu quỷ , tháng bảy trương , tháng tám sừng , tháng chín để , tháng mười tâm , tháng mười một đẩu , mười hai nguyệt nhẹ , mỗi một ngày hành một đêm , như gặp khuê , giếng , trương , cánh , để , đẩu , đều là trọng lưu lại ngày một , số đến xem nhật , tức vi nguyệt ở lại chỗ vậy .

Tý Ngọ mão dậu là trời mà quan cách , tứ cực của địa, thái dương thái âm gặp của , nhật nguyệt của huy che đậy , không quang mất minh , u ám không rõ . Sửu mùi quý nhân đứng đầu vậy. Đẩu cương hung thần gia tăng gặp nó bên trên, quý nhân bị quản chế , khó mà quản sự . Hai phiền chính là môn hộ bế tắc , ba quang không được minh , đức khí tại bên trong, hình khí tại ngoại , chỉ thích hợp cư ngụ nhà , không thích hợp xa hành , long trời lỡ đất , vô cùng ưu phiền . Xem giả nhà có tai hoạ , chông gai tràn đầy đường; tật bệnh gào khóc , ngục tụng đồ lưu; đi xa hổ thương vong , thai thai nghén không được nuôi dưỡng; nam bị hình giết thảm , nữ nhân được trùng độc .

Tam kỳ , tuần số lẻ , can số lẻ phát sinh dụng hoặc nhập truyền , hoặc ba truyền gặp liên châu số lẻ , độn số lẻ vậy . Giáp Tý giáp tuất tuần dụng sửu , giáp thân giáp ngọ tuần dụng tử , giáp thìn giáp dần tuần dụng hợi , này là tuần tam kỳ . Giáp nhật ngọ , ất ngày tỵ , bính nhật thần , đinh nhật mão , mậu nhật dần , kỷ nhật sửu , ngày canh mùi , tân nhật thân , nhâm nhật dậu , quý nhật tuất , này là can số lẻ . Ba truyền hợi tý sửu , này là liên châu tam kỳ . Ba truyền theo như bản tuần hoặc ngũ thử độn được thiên tam số lẻ ất bính đinh , mà tam kỳ giáp mậu canh , này là độn số lẻ .

Tuần số lẻ , can số lẻ đồng thời gặp vi thượng, có tuần số lẻ không can số lẻ , cũng có thể dụng , nếu dừng lại có can số lẻ , thần tướng lại hung , không làm tam kỳ . Nếu tuần số lẻ , can số lẻ lại gặp liên châu số lẻ , độn số lẻ , thì dệt hoa trên gấm , càng thêm êm xuôi . Tam kỳ giá trị số lẻ tinh tác dụng , xem chủ vạn sự hòa hợp , trăm họa tiêu tán; gặp dữ hóa lành , không được Kỵ hình sát; bệnh lấy được lương chữa bệnh , tố tụng thủ thắng; sĩ có kỳ ngộ , quan lấy siêu việt; quân xuất kỳ binh , nguy cơ phân giải ngoại trừ; cưới tìm thục nữ , thai nghén sinh quý tử . Nếu kỳ tác không vong , số lẻ tinh vị tất có hại , nó phúc giảm phân nửa , cát hung đều là tồn tại , trước minh sau ám .

Phàm khóa của tuần thủ , chi nghi phát sinh dụng hoặc nhập truyền , là lục nghi khóa , Giáp Tý tuần dụng tử , giáp tuất tuần dụng tuất , giáp thân tuần dụng thân , giáp ngọ tuần dụng ngọ , giáp thìn tuần dụng thần , giáp dần tuần dụng dần , này là tuần nghi . Tử chi ngọ , sửu chi tị , dần chi thần , mão chi mão , thần chi dần , tị chi sửu , ngọ chi mùi , mùi chi thân , thân chi dậu , dậu chi tuất , tuất chi hợi , hợi cái giá , này là chi nghi . Tuần thủ là lục dương , chi nghi là tinh cung chi trưởng, trực phù của sứ, hữu lễ nghi của tôn quý , do vậy gọi lục nghi .

Tuần nghi , chi nghi đồng thời gặp vi thượng, có tuần nghi không chi nghi , cũng có thể dụng , nếu dừng lại có chi nghi , thần tướng lại hung , không làm lục nghi . Lục nghi xem chủ mọi thứ may mắn , không được Kỵ hình sát; nhà tụ tập ngàn tường , hỉ khí tràn lông mi; gởi thư khiếu nại gặp thích , yết quý gặp thời; điềm thêm vui mừng , tìm nhìn thích hợp; lỗi gặp xá hựu , bệnh gặp lương chữa bệnh; màn che gặp quan , kẻ sĩ cao thứ . Nếu tam kỳ lục nghi toàn bộ gặp , tổng quát cát không thể nói hắn.

Phàm một bên trên khắc dưới, hơn khóa không khắc , thiên địa đắc vị , phẩm vật Hàm mới , như quân khắc thần , nhất định thuận theo chính , là chín tông của nguyên , 64 khóa đứng đầu , là nguyên thủ khóa . Đại quá thay nguyên thủ , nguyên hanh lợi trinh , thủ xuất thứ vật , vạn nước hàm trữ , thống can gốc rể , chính là nguyên cát khóa thứ nhất vậy . Quân xem tất có y duẫn thần tử , thần xem nhất định gặp đường ngu của quân , người thường xem của cũng vạn sự thuận lợi . Như trời thần dụng thần năm mệnh giá trị vượng tướng khí , nhân cát tướng, càng gặp phú quý , long đức , thời Thái , ba ánh sáng, tam dương , quan tước , cao đóng cát khóa , có phụ tá một của , tất có phi long tại thiên tượng vậy .

Bản khóa tử mão ngọ dậu bốn trọng tăng theo cấp số cộng , Thiên Cương của thần gặp mùi , thiên địa tướng không , quan cách đan xen , liêm quý bị quản chế , khí nguồn gốc bất thông , hoặc là hai phiền , đem coi xét nhật ở lại nguyệt ở lại của vị mà định ra . Nếu xem quẻ của lúc, thái dương thái âm ở gặp Tý Ngọ mão dậu bốn cung , tình trạng phù hợp , khóa thành hai phiền .

Bản khóa giá trị Giáp Tý tuần , sửu nếu phát sinh dụng nhập truyền , thì là tuần số lẻ , sửu lại vừa nhân quý nhân , nó số lẻ tệ hơn , như thế bản khóa sửu mùi phát sinh dụng nhập truyền , dừng lại được can chi cái kẹp , số lẻ tinh hiệu quả đại giảm . Bản khóa giáp nhật , ngọ là can số lẻ , phát sinh dụng nhập truyền , nó số lẻ có thể dùng . Can số lẻ mặc dù là có thể dùng , như thế tuần số lẻ gần hiển bộ phận phân hiệu quả , vẫn cần xem ba sinh động đem cát hung , đến định cuối cùng hiệu quả .

Bản khóa giá trị Giáp Tý tuần , tử là tuần thủ ở cuối truyền , là tuần nghi; chi thần là tử , tử của chi nghi tại ngọ , ngọ là phát sinh dụng ở sơ truyền , là chi nghi . Bản khóa ba truyền tuần nghi , chi nghi đồng thời gặp, lục nghi của cát , tự không cần nói hắn.

Bản khóa Giáp Tý trọng nhật , dậu gia tăng cái giá , ba truyền ngọ mão tử , ban ngày xem dậu nhân thái thường , ngọ nhân thanh long , mão nhân chu tước , tử nhân thiên về sau, ba giao của hình có , như thế truyền gặp thanh long , thái thường , thần tướng là cát , tam kỳ hiệu quả có thể dùng , lục nghi của cát bổn cụ , lại gặp nguyên thủ trạc diệu , lúc là hiên đóng , nếu nhật thần dụng thần vượng tướng càng như thế , tung gặp hai phiền , cũng có thể lấy cát ức hung . Hiên đóng nguyên thủ lưỡng giả tương ngộ , tam kỳ lục nghi lưỡng tướng tăng lực , vân long phong hổ tướng từ , người lớn xuất hành tượng , đại lợi xem lấy quan vận , mưu cầu công danh .

Bản khóa Giáp Tý trọng nhật , dậu gia tăng cái giá , ba truyền ngọ mão tử , đêm xem dậu nhân thái âm , ngọ nhân Đằng xà , mão nhân câu trần , tử nhân bạch hổ , ba giao của hình có , như thế truyền gặp Đằng xà , câu trần , bạch hổ , đều là hung tướng , tam kỳ vô hiệu . Mặc dù lục nghi bổn cụ , nguyên thủ trạc diệu , hiên đóng gần miễn mà làm dụng , hiên mã hoa đóng đung đưa không ngừng , nếu thân yếu người suy , thì nhân hiên xuống ngựa , tổn thương cung thoát được , minh lên chức phúc tiêu , nhìn sự bất thành , khó tránh khỏi hiên đóng rơi xuống là ba giao . Nếu dần tháng Thân xem của , ngọ là trời mã; tị tháng Hợi xem của , tử là trời mã , truyền kiến Thiên Mã , thì hiên đóng tăng lực . Nếu nhật ở lại nguyệt ở lại gia tăng gặp bốn trọng , hai phiền mất huy , con đường phía trước không rõ , thì hiên đóng rơi xuống , ba giao chắc chắn .

【 tham khảo tư liệu ] 《 ngự định lục nhâm trực chỉ trên dưới quyển - lý phong 》 , 《 ngự định lục nhâm kim khẩu hợp xem bên trên trong hạ sách - dịch tiêu 》 , 《 ngự định lục nhâm trực chỉ cổ tịch quyển 》 , 《 lục nhâm đại toàn bộ - quách chở 騋 》 , bài này phân tích chính là nguyên bản , hình ảnh đến từ thư tịch , quyền tác giả quy nguyên sáng tạo giả tất cả !