Nguyệt tươngMỗi tháng qua trung khí về sau, cùng nguyệt chi kết hợp lại của địa chi vi nguyệt tướng.Tháng giêng xây dầnLập xuân      nước mưaTiết       khí24 Tiết Khí phân khác là: lập xuân , nước mưa , kinh trập , xuân phân , rõ ràng minh , cốc vũ , lập hạ , tiểu mãn , tiết mang chủng , hạ chí , tiểu thử , đại thử , lập thu , tiết xử thử , bạch lộ , thu phân , hàn lộ , tiết sương giáng , lập đông , tiểu tuyết , tuyết lớn , đông chí , tiểu hàn , đại hàn .Tháng giêng xây dần , nước mưa sử dụng sau này hợi tướng.Tháng hai kiến mão , xuân phân sử dụng sau này tuất tướng.Tháng ba xây thần , cốc vũ sử dụng sau này dậu tướng.Tháng tư xây tị , tiểu mãn sử dụng sau này thân tướng.Tháng năm xây ngọ , hạ chí sử dụng sau này chưa đem .Tháng sáu xây mùi , đại thử sử dụng sau này ngọ tướng.Tháng bảy xây thân , tiết xử thử sử dụng sau này tị tướng.Tháng tám xây dậu , thu phân sử dụng sau này thần tướng.Tháng chín xây tuất , tiết sương giáng sử dụng sau này mão tướng.Tháng mười xây hợi , tiểu tuyết sử dụng sau này dần tướng.Mười một đông xây tử , đông chí sử dụng sau này sửu tướng.Mười hai nguyệt kiến sửu , đại hàn sử dụng sau này tử tướng.Địa bànTịNgọMùiThânThầnDậuMãoTuấtDầnSửuTửHợiThiên bànNguyệt tương gia tăng thời suốt ngày bànNgọ đem tị thờiNgọMùiThânDậuTịTuấtThầnHợiMãoDầnSửuTửMười thiên can gửi cungBính   mậu   tịNgọĐinh   kỷ   mùiCanh   thânẤt   thầnDậuMãoTân   tuấtGiáp   dầnQuý   sửuTửNhâm   hợiBốn khóaGiáp Tý nhật    tị thời    dậu đemThiên địa bànBốn khóaDậuTuấtHợiTửNgọTuấtThầnThânThânSửuMùiDầnGiápNgọTửThầnNgọTịThầnMãoXin âm dương ba truyềnThứ nhất loại   tặc khắc khóaBên trên khắc dưới là khắc , dưới khắc bên trên làm tặc1 .   bốn khóa bên trong có một cái tặc bên trên giả trước lấy được khắc chi thần là sơ truyền , lại từ địa bàn đoán sơ truyền thượng thiên bàn chỗ gia tăng chữ là trong truyền , lại từ trong truyền thượng thiên bàn chỗ gia tăng chữ là mạt truyền 《 bắt đầu nhập 》  .2 .   nếu như bốn khóa bên trong có bên trên khắc dưới, lại có dưới tặc bên trên thì lấy dưới tặc bên trên là sơ truyền , trong mạt truyền bắt chước giống như trên một cái 《 phúc thẩm 》 cần có thận trọng hàm nghĩa .3 .   bốn khóa trong không một cái dưới tặc bên trên, mà có một cái bên trên khắc dưới, lúc này trở lên khắc dưới là sơ truyền , trong mạt truyền bắt chước cùng phía trước tướng đồng 《 nguyên thủ 》  .Ví dụ một 《 bắt đầu nhập 》  bính tuất nhật    tị thời    thân đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnThânDậuTuấtHợiThânHợiSửuThầnThânMùiTửHợiNgọSửuBínhThânTuấtSửuDầnTịThầnMãoDầnVí dụ hai 《 phúc thẩm 》  đinh hợi nhật    giờ thìn     tị đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnNgọMùiThânDậuThânDậuTửSửuThânTịTuấtDậuThầnHợiĐinhThânHợiTửTuấtMãoDầnSửuTửVào liên tiếp khóaVí dụ ba 《 nguyên thủ 》  bính thân nhật    giờ thân    chưa đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnThầnTịNgọMùiThầnMãoMùiNgọMãoMãoThânDầnDầnDậuBínhThầnThânMùiSửuSửuTửHợiTuấtthoái liên tiếp khóaThứ hai loại   so với dụng khóaBốn khóa bên trong có lưỡng hoặc ba khóa dưới tặc bên trên, hoặc giả có lưỡng hoặc ba khóa bên trên khắc dưới, thì nên lấy cùng nhật can tướng so với giả là sơ truyền , nhật can tướng so với chỉ là cùng nhật can âm dương tướng đồng , trong truyền mạt truyền thủ pháp đồng thứ nhất loại .Lưỡng dưới tặc bên trên gọi là so với dụngLưỡng bên trên khắc dưới gọi là biết mộtVí dụ một   biết một    nhâm thìn nhật   tị thời   thần đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnThầnTịNgọMùiTuấtDậuMãoDầnTuấtMãoThânDậuDầnDậuNhâmTuấtThầnMãoThânSửuTửHợiTuấtthoái liên tiếp khóaVí dụ hai   so với dụng    giáp dần nhật   giờ dậu   dần đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnTuấtHợiTửSửuMùiTửMùiTửTửDậuDầnTịThânMãoGiápMùiDầnMùiTuấtMùiNgọTịThầnVí dụ ba   mậu tý nhật   giờ dậu   chưa đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnMãoThầnTịNgọMãoSửuTuấtThânSửuDầnMùiHợiSửuThânMậuMãoTửTuấtDậuTửHợiTuấtDậuTặc đạiVí dụ bốn   so với dụng    canh tý nhật   tị thời   tử đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnTửSửuDầnMãoMãoTuấtMùiDầnTuấtHợiThầnTịTuấtTịCanhMãoTửMùiTửDậuThânMùiNgọThứ ba loại   liên quan hại khóaBốn khóa bên trong có lưỡng bên trên khắc dưới, hoặc lưỡng dưới tặc bên trên, cùng bản nhật của nhật can đều so với hoặc chẳng hề so với , dẫn đến không cách nào lấy truyền thì mỗi bên liền khắc chỗ , do địa bàn liên quan quy bản nhà , lấy khắc thêm giả là phát sinh dụng ,Nó khắc nếu tướng các loại, thì lại lấy tại địa bàn bốn mạnh ( dần thân tị hợi ) bên trên giả là phát sinh dụng ,Như không mạnh thì lấy bốn trọng ( Tý Ngọ mão dậu ) bên trên giả là phát sinh dụng ,Như không bốn trọng thì bất thủ bốn mùa ( thìn tuất sửu mùi ) , dương nhật lấy can thượng thần phát sinh dụng , ngày âm lấy chi thượng thần phát sinh dụng , trong truyền mạt truyền phương pháp giống như trênVí dụ một   đinh mão nhật   sửu thời   hợi đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnMãoThầnTịNgọTịMãoSửuHợiHợiDầnMùiDậuSửuThânĐinhTịMãoSửuMùiTửHợiTuấtDậuThiên → mà tặc khắcVí dụ hai   canh tý nhật   giờ tuất   thân đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnMãoThầnTịNgọNgọThầnTuấtThânNgọDầnMùiThầnSửuThânCanhNgọTửTuấtDầnTửHợiTuấtDậuBên trên khắc dướiVí dụ ba   bính tý nhật   giờ thìn   hợi đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnTửSửuDầnMãoTửMùiMùiDầnTửHợiThầnMùiTuấtTịBínhTửTửMùiDầnDậuThânMùiNgọBốn mạnhVí dụ bốn   canh ngọ nhật   giờ mão   chưa đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnDậuTuấtHợiTửTửThầnTuấtDầnThầnThânSửuThânMùiDầnCanhTửNgọTuấtTửNgọTịThầnMãoBốn trọngVí dụ năm   mậu thìn nhật   giờ ngọ   sửu đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnTửSửuDầnMãoTửMùiHợiNgọTửHợiThầnMùiTuấtTịMậuTửThầnHợiDầnDậuThânMùiNgọDương lấy can thượng thầnThứ tư loại   xa khắc khóaBốn khóa trong không bên trên khắc dưới, vậy không dưới tặc bên trên, thì lấy bốn khóa thượng thần đến xa kỳ kạn can giả là phát sinh dụng ,Như không thì lấy nhật can xa khắc của thượng thần là phát sinh dụngNếu nhật can xa khắc lưỡng thần , hoặc lưỡng thần xa kỳ kạn can , thì lấy cùng nhật can tướng so với giả là phát sinh dụng , trong mạt truyền thủ pháp cùng phía trước tướng đồngVí dụ một   nhâm thìn nhật   giờ dần   tị đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnThânDậuTuấtHợiDầnTịMùiTuấtTuấtMùiTửSửuNgọSửuNhâmDầnThầnMùiThầnTịThầnMãoDầnNgải tênVí dụ hai   nhâm thân nhật   giờ thân   hợi đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnThânDậuTuấtHợiDầnTịHợiDầnTịMùiTửThânNgọSửuNhâmDầnThânHợiHợiTịThầnMãoDầnBắn raThứ năm loại   mão tinh khóaBốn khóa không trên dưới khắc , lại không xa khắc , là mão tinh khóa ,Dương nhật lấy địa bàn cung dậu thượng thần là sơ truyền , trong truyền lấy chi thượng thần , mạt truyền lấy can thượng thầnNgày âm lấy thiên bàn dậu lên đồng là sơ truyền , trong truyền lấy can thượng thần , mạt truyền lấy chi thượng thần ,Dậu cái này vị trí là sát khí nặng nhất mà phương , Đoài là dậu là sát phiệt , cái này mà phương dễ dàng chiến tranhVí dụ một   mậu dần nhật   giờ tý   thần đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnDậuTuấtHợiTửDậuSửuNgọTuấtSửuThânSửuNgọMùiDầnMậuDậuDầnNgọDậuNgọTịThầnMãoNhìn thèm thuồngVí dụ hai   đinh hợi nhật   giờ dần   tị đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnThânDậuTuấtHợiTuấtSửuDầnTịNgọMùiTửTuấtNgọSửuĐinhTuấtHợiDầnDầnTịThầnMãoDầnĐông tỵ đậy nhãnThứ sáu loại   phục ngâm khóaNguyệt tương cùng xem thời tướng đồng , dẫn đến thiên địa bàn đồng vị , là phục ngâm khóaNếu bốn khóa trên dưới có khắc , như thường lệ lấy khắc mùi sơ truyền , trong truyền lấy sơ hình , mạt truyền lấy trong hìnhNếu sơ truyền là tự hình , thì lấy chi thượng thần là trong truyền , trong hình là mạt truyềnNếu trong truyền vừa là tự hình , thì lấy trong xung là mạt truyềnNếu bốn khóa trên dưới không khắc , bất thủ xa khắc ,Dương nhật lấy can thượng thần là phát sinh dụng , trong lấy sơ hình , mạt lấy trong hìnhNếu sơ truyền là tự hình , thì lấy chi thượng thần là trong truyền , trong hình là mạt truyềnNếu trong truyền vừa là tự hình , thì lấy trong xung là mạt truyềnNgày âm lấy chi thượng thần là sơ truyền , trong truyền lấy sơ hình , mạt truyền lấy trong hìnhNếu sơ truyền là tự hình , thì lấy can thượng thần là trong truyền , trong hình là mạt truyềnNếu trong truyền vừa là tự hình , thì lấy trong xung là mạt truyềnVí dụ một   quý sửu nhật   giờ ngọ   ngọ đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnTịNgọMùiThânSửuSửuSửuSửuSửuThầnDậuTuấtMãoTuấtQuýSửuSửuSửuMùiDầnSửuTửHợiVí dụ hai   bính thìn nhật   giờ thân   thân đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnTịNgọMùiThânTịTịThầnThầnTịThầnDậuThânMãoTuấtBínhTịThầnThầnDầnDầnSửuTửHợiVí dụ ba   đinh sửu nhật   giờ mùi   chưa đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnTịNgọMùiThânMùiMùiSửuSửuSửuThầnDậuTuấtMãoTuấtĐinhMùiSửuSửuMùiDầnSửuTửHợiVí dụ bốn   nhâm thìn nhật   giờ dậu   dậu đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnTịNgọMùiThânHợiHợiThầnThầnHợiThầnDậuThầnMãoTuấtNhâmHợiThầnThầnTuấtDầnSửuTửHợiThứ bảy loại   trở lại ngâm khóaNguyệt tương cùng xem thời tương xung , dẫn đến thiên địa bàn mỗi bên ở nó xung vị gọi là trở lại ngâmNếu bốn khóa bên trong có khắc , như thường lệ lấy khắc là sơ truyền , sơ bên trên là trong truyền , trong bên trên là mạt truyền ,Nếu bốn khóa không khắc lấy Dịch Mã là sơ truyền , chi thượng thần là trong truyền , can thượng thần là mạt truyềnDịch Mã: tam hợp đầu xung của thần vậy. Thân tý thìn mã tại dần , dần ngọ tuất mã tại thân , tị dậu sửu mã tại hợi , hợi mão mùi mã tại tịVí dụ một   canh tuất nhật   giờ thân   dần đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnHợiTửSửuDầnDầnThânThầnTuấtDầnTuấtMãoThânDậuThầnCanhDầnTuấtThầnDầnThânMùiNgọTịVí dụ hai   tân sửu nhật   tị thời   hợi đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnHợiTửSửuDầnThầnTuấtMùiSửuHợiTuấtMãoMùiDậuThầnTânThầnSửuMùiThầnThânMùiNgọTịThứ tám loại   khác trách khóaPhàm bốn khóa không toàn vẹn đành phải ba khóa , lại không trên dưới khắc lại không xa khắc , là xem xét để chọn khóa ,Dương nhật lấy can hợp của thượng thần là sơ truyền , trong truyền mạt truyền cũng dụng can thượng thầnNgày âm lấy chi trước tam hợp là sơ truyền , trong truyền mạt truyền cũng dụng can thượng thầnThiên can ngũ hợp: giáp kỷ kết hợp lại là thổ , ất canh kết hợp lại là kim , bính tân kết hợp lại là thủy , đinh nhâm kết hợp lại là mộc , mậu quý kết hợp lại là hỏaVí dụ một   bính thìn nhật   giờ mão   thần đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnNgọMùiThânDậuNgọMùiTịNgọHợiTịTuấtNgọThầnHợiBínhNgọThầnTịNgọMãoDầnSửuTửVí dụ hai   tân dậu nhật   sửu thời   tử đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnThầnTịNgọMùiDậuThânThânMùiSửuMãoThânDậuDầnDậuTânDậuDậuThânDậuSửuTửHợiTuấtThứ chín loại   tám chuyên khóaBốn khóa trong can chi đồng vị , chỉ có lưỡng khóa đồng thời mà lại trên dưới không khóa , bất thủ xa khắc , danh là tám chuyên ,Dương nhật lấy can thượng thần tại thiên bàn thuận số tam thần là sơ truyền , trong truyền mạt truyền đều là dụng can thượng thầnNgày âm lấy thứ tư khóa thượng thần tại thiên bàn nghịch đếm tam thần là sơ truyền , trong truyền mạt truyền đều là dụng can thượng thầnVí dụ một   giáp dần nhật   giờ thìn   sửu đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnDầnMãoThầnTịHợiThânHợiThânSửuSửuNgọHợiTửMùiGiápHợiDầnHợiHợiHợiTuấtDậuThânVí dụ hai   Đinh Mùi nhật   sửu thời   thần đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnThânDậuTuấtHợiTuấtSửuTuấtSửuHợiMùiTửTuấtNgọSửuĐinhTuấtMùiTuấtTuấtTịThầnMãoDầnMười hai ngày đemQuý nhân , đằng xà , chu tước , lục hợp , câu trần , thanh long , thiên không , bạch hổ , thái thường , huyền vũ , thái âm , thiên sauBắt đầu quý nhân quyết ( nhật can )Giáp mậu canh ( ban ngày ) tuổi trâu ( đêm ) dương       ất kỷ chuột khỉ hương        bính đinh heo gà vịNhâm Quý tỵ thỏ giấu                   sáu tân gặp qua loa        này là quý nhân phươngMão → giờ thân     ban ngàyDậu → giờ dần     đêmTịNgọMùiThânThầnQuý nhân nghịch hànhQuý nhân thuận hànhDậuMãoTuấtDầnSửuTửHợiVí dụ một   tân mão năm   ất tháng Mùi   Giáp Tý nhật   mậu thìn thời   ngọ đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnThiên khôngMùiBạch hổThânThái thườngDậuHuyền vũTuấtLục hợpThầnThanh longNgọĐằng xàDầnLục hợpThầnThê tài   thần lục hợpThanh long   ngọHợi thái âmTử tôn   ngọ thanh longCâu trần   tịTử   thiên sauGiápThầnTửDầnQuan quỷ   thân bạch hổThầnLục hợpMãoChu tướcDầnĐằng xàSửuQuý nhânLục thân hệ thống: lớn hơn lục nhâm của trọng tâm của bộ phận phân , tại đại lục nhâm hệ thống ở bên trong, lấy nhật can là ngã vì cầu suy đoán người , sinh ngã giả là cha mẹ , ngã sinh giả là tử tôn , khắc ngã giả làm quan quỷ , ngã khắc giả Thê tài , cùng ngã bỉ hòa giả vì huynh đệMười hai đem tin tức loại tượngQuý nhân: kỷ sửu , mười hai đem đứng đầu , cao quý , lãnh đạo , dẫn đầu , cát đemĐằng xà: đinh tị , hung tướng , sợ bóng sợ gió quái khác , hư ảo , mộng cảnh , biến hóa thêm phương diện , liên luỵ , dài nhỏ , dây thừng , hỏa quang tai ươngChu tước: bính ngọ , hung tướng ( tiểu hung ) , khẩu thiệt thị phi , lời đồn , truyền ngôn , tin tức , văn tự , sách báo , ký tênLục hợp: ất mão , cát tướng, hòa hợp sự tình , hợp tác sự tình , trung gian , nhân duyên tốt , tổ chức , đoàn thểCâu trần: mậu thìn , hung tướng , đánh nhau , lao dịch tai ương , bị thương , cấu kết sự tình , nha saiThanh long: giáp dần , đại cát chi thần , phúc hộ , quan văn , chồng , mọi thứ vui mừng sự tìnhThiên không: mậu tuất , hung tướng ( tiểu hung ) , nói suông lời nói dốiBạch hổ: canh thân , đại hung chi tướng , hung tang đồ tang , tai nạn đổ máu , tử vong , chiến tranhThái thường: kỷ mùi , cát tướng, quần áo , chăn mền , ẩm thực , trang phục , ngợi khen , uống rượu , thường xuyên , thường thườngHuyền vũ: quý hợi , hung tướng , là trộm cắp sự tình , hôn mê , say rượu , hồ đồThái âm: tân dậu , cát tướng, âm che giấu , không được minh , ẩn tàng , mưu đồ bí mật lập kế hoạch , công vu tâm kế , nữ nhân sự tình , đồ trang sức , thiếpThiên sau: Nhâm Tý , cát tướng, phụ nữ , nữ nhân sự tình , người quý phụ , vợ , lòng dạ đàn bàLục thân tin tức loại tượngPhụ mẫu: mọi thứ của trưởng bối , lão sư , thủ nghệ nhân , sách báo , văn tự , phòng ốc , quần áo , chăn mền , dù , mọi thứ bảo hộ ngã , kinh nghiệm , cỗ xe , thuyền , thư hoạ , ký tên , mệt nhọc , vất vảQuan quỷ: lãnh đạo , quan vận , quan vị , công danh , áp lực , đau đớn , chồng , tật bệnh , thương yêu đau khổ , phạm nhân , thi thể , tử vongThê tài: tài sản , tiền tài , tiền lương , vợ , mọi thứ tài sản , tài vật , ẩm thựcTử tôn: mọi thứ tiểu bối , tử nữ , học sinh , tài nguyên , hàng hóa , sản phẩm , nhân viên , đầu tư , lục súcHuynh đệ: mọi thứ cùng thế hệ của huynh đệ tỷ muội , đồng học , bằng hữu , đồng sự , đồng hành nghiệp , đoàn thể , tổ chức , trợ giúp , cướp tiền khắc vợ chi thầnTử tôn: lột quan khắc chồng chi thầnThê tài: khắc phụ mẫu của thânPhụ mẫu: khắc tử nữ chi thầnQuan quỷ: khắc huynh đệ của thânVí dụ một   tân mão   bính thân   canh tý   quý mùi   ngọ đemThiên địa bànBốn khóaBa truyềnLục hợpThầnCâu trầnTịThanh longNgọThiên khôngMùiThiên khôngMùiThanh longNgọThái âmHợiHuyền vũTuấtPhụ mẫu   tuất huyền vũChu tước   mãoThân bạch hổHuynh đệ   dậu thái thườngĐằng xà   dầnDậu thái thườngCanhMùiTửHợiHuynh đệ   thân bạch hổSửuQuý nhânTửThiên sauHợiThái âmTuấtHuyền vũThiên địa bànBốn khóaBa truyềnLưỡng nghiTứ tượngBát quáiTương đối tĩnh trạng tháiTương đối tĩnh trạng tháiTuyệt đối động trạng tháiKhắc không được bốn khóa , ba truyềnThiên địa bànKhắc bốn khóa , thiên địa bànThiên động mà tĩnhThiên động mà tĩnhHào độngThiên bàn động trạng thái cái thể tin tứcĐịa bàn đại biểu thời không tin tứcNhật can 1.2 khóa là ngoại sự cửaĐịa chi 3 .4 khóa là chuyện bên trong cửaĐịa bàn đại biểu mỗi cá nhân của thịt thể tin tứcThiên bàn đại biểu tư tưởng của người ta linh hồn tinh thầnThiên bàn đại biểu động trạng thái mỗi cá nhân tin tứcĐịa bàn đại biểu tĩnh trạng thái mỗi cá nhân tin tứcThần rồngTị ngày sinh được địa lợi ( mà tìm đường sống )Mão khắc thần không được thiên nhân ( thiên khắc mà )Nhân hòa tại ba truyềnMỗi cá nhân của thuộc sống chung nhật can hình thành lục thân quan hệ , thần sát , mười hai tình hình trạng tháiThiên bàn không vong gọi là du lịch hành không vong ( ô thứ ba phân )Địa bàn không vong là toàn bộ không quên