Nghiên tập đại lục nhâm bắt buộc kinh điển: lục nhâm xử án ( chỉnh lý bản ) dưới

136 ) tào tám thanh tú mới mậu thìn sinh bốn mươi hai tuổi , xem mở cửa hàng . Kỷ dậu năm tháng mười kỷ hợi nhật dần đem giờ dậu . ( thìn tị không vong , dậu tuất thất bại ) , biết một , chế tạo ấn , trảm quan , lệ đức .

Sáu sắp đặt

Chu tuất hợi tý sửu rồng

Tỵ dậu dần không tỵ thường huyền sắp đặt phụ không tị huyền sơ ( không vong )

Quý thân mão hổ dậu thần tị tử Huynh mậu tuất Chu trong ( thất bại )

Sau mùi ngọ tị thần thường thần hợi tử kỷ quỷ quý mão hổ mạt

Âm huyền

Thiệu tiên sinh nói: nhật bên trên gặp quý tài , chi bên trên gặp tài khố , nhật bên trên tài thần lại quy tài khố , này đại lợi . Sơ vừa là cửa hàng , nhưng sửa chữa có phí mà thôi. Đóng nguyên vũ là phí tổn lần thường vậy . Trong vừa là cửa hàng bảo khố , trùng điệp đều là tài lợi phấn phát sinh , nhưng mạt truyền được người lấy cửa hàng , cần dùng tranh luận . Tào nói: đừng nhẫm , mua của làm sao? Nói: mua cũng tranh luận . Lấy chín năm trong vòng . Tào nói: chín năm hỏi lại . Chính là hỏi uông thất nương nhẫm phòng , đại phí sửa chữa , nhập cửa hàng ba năm đại phát , tích trăm vạn , năm thứ sáu uông thất nương lấy cửa hàng bán cho hắn. Năm thứ bảy uông bảy thanh tú mới bởi vì phân lấy chuộc không chịu , đồ báo cho biết sắp đặt luận cùng anh ấy . Quả như tiên sinh nói .

Dung phác tích nói; hết thẩy xem cửa hàng thiếu được như thế chờ khóa . Nhật bên trên gặp tài , mà lại là hành năm , an đắc bất hậu? Càng trong truyền lại nhân tị hỏa quy khố . Nếu mạt không phải mão quỷ phá khố , tài có thể vĩnh cửu . Nay tức bị phá , mà lại tận , tị của bốn , tuất của năm , cùng chín năm vậy .

137 ) trương khắc dụng thương nhân xem xa phương mua bán , kỷ mùi nhật dậu đem hợi lúc. ( tí sửu không vong , dần mão thất bại ) , tám chuyên , một chân .

Trần lục

Rồng mùi thân dậu tuất Chu

Không ngọ hợi tỵ tỵ sáu tỵ sáu tử tân dậu sáu sơ

Hổ tị tử quý hợi dậu hợi dậu tử tân dậu sáu trong

Thường thần mão dần sửu sau dậu mùi dậu kỷ tử tân dậu sáu mạt

Huyền âm

Thiệu tiên sinh nói: dậu là Đoài , đoái là nhà , lục hợp là hang , chỉ lợi nhuận hang hành , một chân không đủ , bất lợi lục hành , nếu hang hành gấp bội đắc lợi , quả ứng .

138 ) tào tám thanh tú mới quý dậu sinh 37 tuổi xem vào nhà , kỷ dậu năm hai mươi tháng mười năm canh tý nhật dần đem giờ mùi . ( thìn tị không vong , hợi tý thất bại ) , biết một , so với dụng .

Quý sau

Tỵ căn nguyên âm

Chu hợi thần huyền sau không sáu âm phụ mậu tuất sáu sơ

Sáu tuất tị thường dần mùi tuất mão quan không tị thường trong ( không vong )

Sắp đặt dậu thân mùi ngọ hổ mùi tử mão canh tử canh tý tỵ mạt ( thất bại )

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: chước vòng khóa , cần tử tế , sau tất tranh mạnh mẽ . Chi được kiền chế của khóa , phạm giả súc sinh sản bất sinh , trạch lên thiên không làm hại , chủ có còn nhỏ can bên trên, hỗ thay thiên võng , tất có nhỏ nhiễu đại sự tình . Quá âm trạch mẫu không được minh , gồm hành năm góp thành thiên võng , chính là vậy không đủ . Mạt tỵ nhân tử tuyệt lại sinh , sinh lại tuyệt , tiếp xúc không thể ở . Canh lấy dậu là thiên la , mão là địa võng .

139 ) thủy tứ ca xem cầu tài , kỷ dậu năm tháng mười nhâm dần nhật dần đem giờ thân . ( thìn tị không vong , tuất hợi thất bại ) , ngược lại ngâm , nguyên thai .

Hổ thường

Không hợi tý sửu dần huyền

Rồng tuất mão âm huyền sáu không quý tử nhâm dần huyền sơ

Phác thảo dậu thần sau dần thân hợi tị phụ bính thân sáu trong

Sáu thân mùi ngọ tị quý thân dần tị nhâm tử nhâm dần huyền mạt

Chu tỵ

Thiệu tiên sinh nói: chủ trước đòi anh ấy trả vốn , nay lại trọng đòi lợi nhuận . Là như thế hay không? Thủy nói: như thế . Tiên sinh nói: nhâm thủy tuyệt ở tị , tị tài tuyệt . Lại gặp thân trường sinh , là trả vốn sau trọng đòi vậy . Nhưng chiếm được này tài , dưới hơi nhất định được anh ấy nhiễu hại , thực được không đủ . Bốn năm ngoại tất thấy thị phi . Sau quý năm Sửu quả tranh giành tức tiền hạ ngục , được đặc xá lỗi . Năm Sửu giả , dẫn động sửu bên trên chu tước quỷ nguyên nhân vậy .

14 0 ) lưu ngũ quan kỉ tỵ sinh bốn mươi bảy tuổi xem cửa hàng , ất năm mão tháng mười mậu dần nhật dần đem sửu lúc. ( thân dậu không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , vào như .

Quý sau

Tỵ ngọ mùi thân dậu âm

Chu tị tuất huyền sáu sắp đặt quý tỵ Huynh canh thìn sáu sơ

Sáu thần hợi thường thần mão mùi ngọ phụ tân tị Chu trong

Sắp đặt mão dần sửu tử hổ mão dần ngọ mậu phụ Nhâm Ngọ tỵ mạt

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: này khóa ba truyền được nhật thần cái kẹp , xem cửa hàng cuối cùng được hắn. Người sinh năm hợi mão mùi vuông , nó cửa hàng được người mua đoán , ba năm sau nó chủ nhất định đến chuộc này cửa hàng , lại phát sinh nhãn không đến bính năm bốn năm sáu năm phương gặp đầu đuôi đoán chuộc , lại tìm phương được . Gọi là nhật thần ném Ly sau đó mới chuộc , sợ sau có chủ quản sự tình phát sinh không được một , nhà này người chết nhiều, vô khí nguyên nhân vậy .

14 1 ) giáp thân sinh ra ba mười ba tuổi xem cầu tài , bính thìn năm ngày mười tám tháng năm đinh dậu nhật thân đem giờ mùi . ( thìn tị không vong , tị ngọ thất bại ) , biết một , vào như , trảm quan .

Thường huyền

Hổ ngọ mùi thân dậu âm

Không tị tuất sau quý tỵ Chu sáu quỷ kỷ hợi quý sơ

Rồng thần hợi quý hợi tuất dậu thân quỷ canh tý sau trong

Sắp đặt mão dần sửu tử tỵ tuất dậu thân đinh tử tân sửu âm mạt

Sáu Chu

Thiệu tiên sinh nói: vào ngay cả như ba truyền đều là quỷ , chỉ yêu nhật bề trên tài , mà thần bên trên làm lục hại . Nhật bên trên thân gia tăng đinh làm lục hợp , chi bên trên tuất gia tăng dậu làm tỵ , lục hợp chính là mão , tỵ chính là tị , này là mão cùng tuất hợp , tị cùng thân hợp , lại mạt gặp tài bảo khố , ba truyền mặc dù quỷ , chỉ là thiếu ngăn trở không sao , này là tới hướng về câu chuyện , lại ba phương được . Bản mệnh hành năm đều có truyền khóa , lại bản mệnh làm tài , nhất định chủ thích điềm không phải quỷ điềm vậy .

14 1 ) kỉ tỵ sinh ra bốn mươi tám tuổi xem cầu tài , bính thìn năm tháng sáu giáp dần ngày tỵ đem hợi lúc. ( tí sửu không vong , ngọ mùi thất bại ) , ngược lại ngâm , nguyên thai , lục nghi .

Rồng không

Sắp đặt hợi tý sửu dần hổ

Sáu tuất mão thường hổ tỵ hổ tỵ Huynh giáp dần hổ sơ

Chu dậu thần huyền dần thân dần thân quỷ canh thân tỵ trong ( ám quỷ )

Tỵ thân mùi ngọ tị âm thân dần thân giáp Huynh giáp dần hổ mạt

Quý sau

Thiệu tiên sinh nói: này chính là liên tục tranh đoạt của tài , rất mỏng . Ứng tại mậu dần nhật được hắn. Theo khóa bản thân không tài , đóng người này kỉ tỵ chính là dần làm đức , lại tỵ chế Thân kim , hành năm tài gặp ngày giáp tuất được của vậy . Này khóa lại là luận hóa khí , giáp nhật kỷ năm , giáp kỷ hóa thổ vậy .

142 ) tiền tam lang giáp tuất sinh 36 tuổi xem mở cửa hàng , kỷ dậu năm bính tuất nhật thần đem giờ dần . ( ngọ mùi không vong , thân dậu thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền .

Sáu Chu

Sắp đặt mùi thân dậu tuất tỵ

Rồng ngọ hợi quý huyền sau Chu sắp đặt quỷ mậu tý sau sơ

Không tị tử sau dần tử dậu mùi phụ canh dần huyền trong

Hổ thần mão dần sửu âm tử tuất mùi bính tử nhâm thìn hổ mạt ( ám quỷ )

Thường huyền

Thiệu tiên sinh nói: này khóa mở cửa hàng đến, khi có việc khác quấy rầy nhau , chủ phương mở cửa hàng liền có người đến đẹp nhẹ sổ sách , chủ không người nào , này nhất định cách da thân nhân , cùng đi báo cáo anh ấy , sau đó đến tướng công , không được có thể làm hại , nó cửa hàng cuối cùng ồn ào không rõ lắm hứng . Lệnh lang lớn lên , bởi vì đào thải tiền vật , sử dụng động nhiều , một một cào nó cửa hàng sau đó dừng lại . Này hướng tam dương , chính là hướng cao tâm ý , cuối cùng không thể dừng lại vậy . Tiền thị trùng dương nhật mở cửa hàng , có thiệu nhất lang , cùng hắn là dượng , bởi vì trước số thứ hướng tiền thị giả vay không cho phép , nay bởi vì mở cửa hàng , thiệu khiến cái đó chủ mẫu nhập tình hình tác trước ký chuyển sổ nợ nội tiền 70 quan , quan trong khiến tìm lại được , vẫn như cũ mở cửa hàng . Quả không thịnh hành phát sinh . Đến năm nhâm , con hắn đẩu hoàng chim cùng hai bên lấy tiền không được minh , sau đó tướng đánh qua quan , bởi vì nghỉ cửa hàng . Tiên sinh tích nói; che mặt trời bên trên mùi làm câu trần không vong , không cào vậy . Cái giá làm thiên về sau, ghét ế không hứng phát sinh vậy . Trong dần làm nguyên vũ , tử trộm tiền vật vậy . Mạt thần làm bạch hổ , động nhiều tướng đánh vậy .

Một khóa hai sự tình thêm đoạn thức

143 ) vương huyện thừa bính dần sinh bốn mười ba tuổi xem quan chức , mậu thân năm đầu tháng năm một giáp thân nhật thân đem tị lúc. ( ngọ mùi không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , nguyên thai .

Không hổ

Rồng thân dậu tuất hợi thường

Sắp đặt mùi Tử Huyền sau Chu rồng thường quan giáp thân rồng sơ

Sáu ngọ sửu âm dần hợi thân tị phụ đinh hợi Chu trong ( đinh thần )

Chu tị thần mão dần sau hợi thân tị giáp Huynh canh dần sau mạt ( ám quỷ )

Tỵ quý

Thiệu tiên sinh nói: nhật bên trên gặp tị làm thái thường , chủ kiêm chức mà nhọc nhằn . Sơ truyền quan chủ kiêm chức , trong truyền gặp trạch bên trên, chủ bề trên rủ xuống cố , kiêm chức mà gia tăng bổng , mạt truyền dần gặp hợi , danh tự nhất định đạt tới đình , là nhọc nhằn trong chiếm tiện nghi , khổ cực trúng được thiên chuyển . Đảm nhiệm đủ triều đình thấy mặt vua , có nội giáng trướng của vinh . Sau vương huyện thừa bởi vì tri huyện ân trạch , được tài sự tình phát sinh , sau đó trạc huyện ấn , lưỡng hạng chức sự , tất đều là vậy xử lý , gặp biết cấp trên liệt tiến , được chỉ đảm nhiệm đủ nhật dẫn kiến , sau đó được chư vương cung giáo sư .

Tiên sinh tích nói; duyên nhật bên trên gặp tị , là giáp mộc sinh tị hỏa , nguyên nhân nhọc nhằn vậy . Thái thường là chức , tị là hai nữ , cho nên viết kiêm chức . Sơ truyền thân quan gặp tại hai nữ bên trên của , cũng là kiêm chức . Thanh long chủ vui mừng , trong truyền hợi cùng hành năm bên trên hợi , đều là quan chức loại . Hợi vì Thiên Đình , chu tước là tiến cử , mạt truyền dần là bản thân thân , bên trên gặp tại trường sinh của địa, lại trèo lên thiên môn , bên trên nhân thiên sau ân trạch chi thần , đồng sinh giáp cùng Dần mộc . Giáp lấy hợi làm trưởng sinh học nhà , nguyên nhân chủ giáng trướng chức vụ . Tại thiên cửa thì là nội giáng trướng vậy . Giáp mộc sinh tị hỏa , mặc dù mây nhọc nhằn , lại được thiên sau thủy cùng Hợi Thủy của sinh , Thân kim quan tinh cư tị hỏa của bên trên, lại được thanh long , nguyên do nhọc nhằn trong mà gia tăng lên chức vậy .

144 ) uông năm hình Đinh Mùi sinh sáu 11 tuổi xem mua bán đồng được này khóa . ( ngọ mùi không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , nguyên thai .

Không hổ

Rồng thân dậu tuất hợi thường

Sắp đặt mùi Tử Huyền sau Chu rồng thường quan giáp thân rồng sơ

Sáu ngọ sửu âm dần hợi thân tị phụ đinh hợi Chu trong ( đinh thần )

Chu tị thần mão dần sau hợi thân tị giáp Huynh canh dần sau mạt ( ám quỷ )

Tỵ quý

Thiệu tiên sinh nói: làm sao nhiễm được hứa thêm đỏ tím? Nay đã phát sinh biến bớt điểm, cũng là nhiễm tạo dụng mà thôi. Uông hình còn không ngờ , cùng mở túi xách khỏa đoán của , quả nhiên đỏ tím đều là thoái , lại phát sinh bớt giờ . Uông kinh hãi , nói: đại phương diện nghi ngờ này tơ lụa , nhịn nào? Tiên sinh nói: không ngại , tháng mười nhiễm tạo không gảy bản , nhưng trệ được nửa mà thôi.

Tiên sinh tích nói; che mặt trời bên trên gặp tị hao mòn giáp , dần đi hợi bên trên được sinh , mùi quá mức nhọc nhằn . Nay lại thêm hành năm bính , chính là hai cái tị mà hao mòn một giáp , mặc dù dần được sinh tại hợi , phí có dư mà được không đủ vậy . Thái thường là miên quần áo tơ tằm gấm vóc , tại nhật bên trên cùng hành năm bên trên đều là đỏ , chính là đỏ tím tương tự . Dần làm thiên sau là đổi màu , dần là hổ , chủ bớt giờ . Sơ truyền Quan quỷ phá tân bị thương , lại đứng ở hao tổn trộm của bên trên, trong truyền hợi đến sinh giáp , chỉ thích hợp nhiễm xanh đậm hắc xanh , phía bắc phương chủ hắc , hợi gia tăng thân trắng sinh hắc . Châu người giống anh ấy trải nhiễm xanh đậm hắc xanh cũng không tốt, tám chín nguyệt cũng không bốc lên . Uông hình đến tháng mười nhiễm tạo , trải bên trong có mua bán , quả không gảy bản

Tiên sinh tích nói; . Đóng mạt truyền có dần sinh tại hợi bên trên, trong truyền hợi lại là tuần đinh , chủ biến động chi thần . Mạt truyền thiên sau thủy là màu đen , dùng cái này phụ nhân đều trọng này sắc quần áo , hợi là tháng mười, thơ biết tạo vật cũng có thời vậy . Có thể thấy được chiêm nghiệm chi thần , cùng tạo vật khăng khít mà thôi.

Hoặc hỏi: vương huyện thừa cùng uông năm hình đồng nguyệt đem nhật lúc, đồng được này khóa , dùng cái gì vương huyện thừa hứa nó lên chức , uông năm hình lại nói màu gấm vóc biến sắc? Tiên sinh đáp nói: huyện thừa bản mệnh dần dưới gặp trường nhìn ân trạch chi thần . Hành năm thêm một quan tinh , tại bất luận cái gì giả thích hợp xem của , tất nhiên lên chức . Uông hình mệnh bản mùi , dưới gặp khôi cương , bên trên được nhẹ sinh chi thần , hành năm bên trên thêm một trộm khí , kinh kỷ giả Kỵ gặp của , tất nhiên bôi xấu . May mắn được uông hình dần gia tăng hợi bên trên, trong truyền hợi lại tới ruột , vì không lỗ vốn mà thôi.

145 ) lưu phán quan kỷ mùi sinh năm mười tuổi xem tiền trình , mậu thân năm đầu tháng bảy một quý mùi nhật ngọ đem giờ mão . ( thân dậu không vong , hợi tý thất bại ) , nguyên thủ , trảm quan , việc đồng áng .

Sắp đặt rồng

Sáu thân dậu tuất hợi không

Chu mùi tử hổ thường rồng Chu sau quỷ canh thìn sau sơ

Tỵ ngọ sửu thường sửu tuất mùi thần quỷ quý mùi Chu trong

Quý tị thần mão dần huyền tuất mùi thần quý quỷ giáp tuất rồng mạt

Sau âm

Thiệu tiên sinh nói: nhật bên trên gặp mộ thần , thiên sau lại là trệ thần , nay phương tự mộ trong bỏ đi . Trong truyền mùi là tuần mạt , mạt truyền trở về nhà , đã thấy tuần thủ , tuần thủ gia tăng tuần đuôi , làm quan mới lên, lại sớm trở về nhà , làm sao được đổi quan thiên chuyển? Không được như chữa sinh , dùng cái gì gặp của? Bản mệnh bên trên trong truyền , giáp tuất tuần mạt là quý mùi , mùi thổ quý thủy là ba truyền toàn bộ quỷ , lại biến thành tài , nếu yêu cầu quan vẫn phục là quỷ , nguyên do chữa sinh , tất nhiên hứng phát sinh , là rốt tốt vậy . Lưu phán quan ba mươi tám bên trên cùng thứ , đến năm mười phương được thứ nhất bất luận cái gì , duyên đinh vậy ba phục , chính là con thứ , kiêm hữu tang phục , sau làm phán quan đảm nhiệm đủ , không được đổi quan , bất luận cái gì tiếng trung chữ lại nhiều, sau đó nghĩ tiên sinh chi ngôn , trở về nhà chữa sinh , mở tạp bán trải gặp lợi nhuận , là của mị không đến , tự sơ quy lúc, dừng lại có hơn ba ngàn xâu , sau mười hai năm cùng phát sinh đến ba trăm năm chục ngàn xâu , tạo phòng mua điền , như pháp làm lên , thơ biết tiên sinh chi ngôn không được vọng vậy . Ngậm miệng chủ không được lên chức .

146 ) lưu một ông thay mặt một người xem thân vị cũng đồng này khóa , người này bính thìn sinh năm mười ba tuổi . ( thân dậu không vong , hợi tý thất bại ) , nguyên thủ , trảm quan , việc đồng áng .

Sắp đặt rồng

Sáu thân dậu tuất hợi không

Chu mùi tử hổ thường rồng Chu sau quan canh thìn sau sơ

Tỵ ngọ sửu thường sửu tuất mùi thần quỷ quý mùi Chu trong

Quý tị thần mão dần huyền tuất mùi thần quý quan giáp tuất rồng mạt

Sau âm

Thiệu tiên sinh nói: người này không lâu dài , nhãn dưới như mây mù trong hành mà thôi. Sang năm 54 tuổi , hành năm tại mùi , bên trên gặp tuất làm đóng miệng , tuất là tháng chín , người này tháng chín ở giữa họa tích khối đau đớn , khí nhét trướng cổ mà cuối cùng .

Hoặc hỏi: người này cùng lưu phán quan đồng nguyệt đem nhật lúc, đồng được này khóa , nào nguyên nhân lời mở đầu chữa sinh , lời ấy sẽ chết?

Thiệu tiên sinh nói: trước là kỷ mùi sinh , trong truyền đi bản mệnh , tự mộ dẫn sanh ra , mạt truyền kiến tuần thủ , vòng đi vòng lại , ba truyền toàn bộ quỷ , lại hóa là tài , nguyên do chữa sinh phát sinh vượng vậy . Này là bính thìn sinh , bổn mạng của hắn từ trước đến nay mộ thân , tức đến thêm mộ , làm sao đi được?

Tuần thủ giáp khắc mùi , tuất khắc quý , nguyên do hóa tài .

147 ) nào thanh tú mới đinh hợi sinh hai mươi hai tuổi xem nhựa cây trình , mậu thân năm tháng năm đinh dậu nhật thân đem giờ thìn . ( thìn tị không vong , thân dậu thất bại ) , nguyên thủ , ngay gian .

Tỵ quý

Chu dậu tuất hợi tý sau

Sáu thân sửu âm không âm thường quý quỷ kỷ hợi quý sơ

Sắp đặt mùi dần huyền tị sửu mão hợi phụ quý mão thường trong ( ám quỷ )

Rồng ngọ tị thần mão thường sửu dậu hợi đinh tử ất mùi sắp đặt mạt

Không hổ

Thiệu tiên sinh nói: bản mệnh tại nhật bên trên làm sơ truyền , đã là quan tinh , bên trên gặp quý nhân , quý nhân vùng quan đến, ba mươi tuổi định chủ cùng thứ , cùng thứ sau cần thấy lớn bệnh , bệnh sau lại cát . Dĩ lệ đến gìn giữ đất đai quan . Trạch bên trên sửu làm thái âm , suốt đời ở vào nơi ở cũ , cả đời không được kiến tạo , nhưng có gìn giữ đất đai của danh , không gìn giữ đất đai chân thực . Tàn bệnh mang theo , không được quẻ đẹp bất luận cái gì vậy . Nào hai mươi chín trúng cử , ba mươi cùng thứ . Thứ sáu bất luận cái gì dạy Thai châu thái thú , là gió co quắp không được đi đảm nhiệm.

Tiên sinh tích nói; đóng Hợi Thủy khắc đinh làm quan , bản mệnh lại là quan , là nhà mình quan tinh tượng thúc vậy . Ba mươi chính là bính thìn năm phân , thần bên trên gặp thân , Thân kim sinh Hợi Thủy , quan tinh nộ , nguyên nhân cùng thứ . Cùng thứ sau bệnh nặng hơn bốn mươi nhật phương an giả , trước luận quan , thứ luận khắc vậy . Bệnh được bất tử giả , hợi mão mùi mộc cục , mộc có thể sinh hỏa nguyên nhân . Mão chính là sinh đinh chi thần , mão số sáu , nguyên nhân sáu đảm nhiệm. Mạt truyền mùi là bản thân , gia tăng nhật lộc mão bên trên, là câu trần chỗ câu , bản năng sinh phong , chết bại khí độ , chính là nhẹ gió vậy . Câu trần lưu lại trệ chi thần , nguyên nhân cuối cùng là của quấn vậy . Mùi tức hôm nay của đinh , chưa chết tại mão , đinh bại vào mão , mùi làm thủ thổ của bất luận cái gì , vừa chết bại không được đi vậy .

148 ) nào học ghi chép canh thân sinh bốn mươi chín tuổi xem thân vị cùng gia đình đồng được này khóa . ( thìn tị không vong , thân dậu thất bại ) , nguyên thủ , ngay gian .

Tỵ quý

Chu dậu tuất hợi tý sau

Sáu thân sửu âm không âm thường quý quỷ kỷ hợi quý sơ

Sắp đặt mùi dần huyền tị sửu mão hợi phụ quý mão thường trong ( ám quỷ )

Rồng ngọ tị thần mão thường sửu dậu hợi đinh tử ất mùi sắp đặt mạt

Không hổ

Thiệu tiên sinh nói: trước khóa hai mươi hai tuổi , quan tinh mùi qua , là lấy quan của năm , nay chính là bốn mươi chín , quan tinh đã qua , chính là tuyệt thần khắc thân , mạt lại được khắc , không được chế thủy , là số không được vĩnh cửu . Tân hợi hẳn phải chết vậy . Tình hình mão chính là đoạn đường không vong , mùi gia tăng tại bên trên, cũng lấy không nói . Nguyên do không đắc lực . Càng trạch trước trái tay , không hợp được người dời mộ phần , đào đoán long mạch táng lão âm người , bởi vì sanh sự , gia kế biết rõ chân tướng vậy . Nào ba mươi hai bên trên trúng cử , đã đủ quan tinh số , bốn mươi ngoại đã vô lực , nguyên nhân bằng không thứ , là học ghi chép . Đến tân hợi năm chết.

Tiên sinh tích nói; đóng hợi khắc đinh làm quan , hợi bốn mùi tám , bốn tám ba mươi hai , nguyên nhân bốn mươi ngoại tức không đắc lực , cũng không làm quan , chính là quỷ , quỷ đến khắc thân , lại là đinh của tuyệt thần , đến năm Hợi quỷ vượng , thân không thể trốn , nguyên nhân chết. Lại dậu nhật sửu gia tăng dậu là mộ thần , sửu phía trước , phương tây phương đoán bắc phương , là trái tay vậy . Thái âm lão âm người vậy . Năm mươi hai chết giả , mệnh bên trên Tý thủy , biến sát phá lộc vậy . Phu đồng này bài học , mà mệnh thêm một thủy , liền chính là huýnh khác như thế .

Giao dịch mưu là

149 ) chu thị xem cùng la thị giao dịch , xây hỏa năm năm tháng giêng ất tị nhật hợi đem tị lúc. ( dần mão không vong , thân dậu thất bại ) , ngược lại ngâm , không nơi nương tựa , nguyên thai .

Quý sau

Tỵ hợi tý sửu dần âm

Chu tuất mão huyền hổ tỵ thường Chu tử ất tị hổ sơ

Sáu dậu thần thường tị hợi thần tuất phụ tân hợi tỵ trong ( ám quỷ )

Sắp đặt thân mùi ngọ tị hổ hợi tị tuất ất tử ất tị hổ mạt

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: ngược lại ngâm thể gặp hung tướng , nhất định khó thành . Lại nhật bên trên gặp tài nhân tước , tất thấy tranh giành náo mà sau thành . Chỉ là hai nhà đều có đồ tang , về sau họ chu quả mất mẹ , họ la cũng tang thê . Lại đến sau có ba người đến làm náo , đinh sửu nhật được chuyện . Nó náo giả chính là qua phòng ốc vậy . Đóng ất lấy tị là , tị trong bính tuất , hai họ chủ qua phòng ốc đến tranh giành vậy .

15 0 ) Tào tướng sĩ bính ngọ sinh 64 tuổi xem mưu can , kỷ dậu năm quý mão nhật dần đem giờ thìn . ( thìn tị không vong , dần mão thất bại ) . Thiệp hại , cực âm , ở giữa truyền , tuần hoàn .

Tỵ quý

Chu mão thìn tị ngọ sau

Sáu dần mùi âm không sắp đặt thường không quan tân sửu sắp đặt sơ

Sắp đặt sửu thân huyền hợi sửu dậu hợi Huynh kỷ hợi không trong ( ám quỷ )

Long tử hợi tuất dậu thường sửu mão hợi quý phụ đinh dậu thường mạt ( đinh thần )

Không hổ

Thiệu tiên sinh nói: chi bên trên sửu làm câu trần , tự thích hợp dụng cũ , mùi lợi nhuận mưu mới . Tình hình ba truyền bốn khóa đều là âm , há thích hợp vào can? Nếu dương tắc thích hợp vào can , há không văn 《 tâm kính 》 nói: đại cát gặp can là chết cũ , Thiên Cương gia tăng nhật là sinh mới .

《 tâm kính 》 toàn bộ lấy âm dương hai chữ , phân khác dương thích hợp động , mưu sinh , là mới , là đức; âm thích hợp tĩnh , là sát , là cũ , là hình vậy .

Xuất hành phóng yết

15 1 ứng thanh tú mới ba mươi bốn tuổi xem xuất hành , kỷ dậu năm tháng chín quý hợi nhật mão đem giờ dậu . ( tí sửu không vong , ngọ mùi thất bại ) , ngược lại ngâm , nguyên thai , lệ đức .

Sáu Chu

Sắp đặt hợi tý sửu dần tỵ

Rồng tuất mão quý sắp đặt âm Chu thường tài đinh tị âm sơ ( đinh thần )

Không dậu thần sau hợi tị sửu mùi Huynh quý hợi sắp đặt trong

Hổ thân mùi ngọ tị âm tị hợi mùi quý tài đinh tị âm mạt ( đinh thần )

Thường huyền

Thiệu tiên sinh nói: này khóa xuất hành , lúc chủ nửa đường trở về nhà . Nào ư? Đóng tự chi phát ra , nhanh chóng phục hồi , mạt lại quy chi , lúc chủ một cốt nhục có tang , sau đó sai người mời quy . Ứng nói: nào nguyên nhân? Tiên sinh nói: sơ lấy tị phát sinh dụng , trong truyền phục hồi , mạt truyền lại gặp tị , làm sao đi được? Ứng sợ trong nhà có chuyện , tiên sinh nói: không phải vậy . Ứng sau đó hành , muốn hướng về viên châu nhạc phụ bất luận cái gì ở bên trong, thứ đến phủ châu , đã có một thân thích , chính là y chị họ , tại thơ châu ngọc Sơn huyện , đi bất luận cái gì bệnh trọng , sau đó sai người đuổi ứng về , chị họ chết , ứng sau đó không được viên châu .

Tiên sinh tích nói; đóng trạch bên trên gặp tị , sơ mạt đều là tị , tị chính là quý của tuyệt thần , mặc dù là tuyệt thần , lại là ba tầng Dịch Mã , lại lấy tuần đinh , sở dĩ chủ động . Nhưng trong tức truyền trạch âm , nguyên do nửa đường quy vậy . Nhật bên trên mùi quỷ làm thái thường , chủ thân thích thân thuộc của phục . Nhật chủ ngoại nguyên nhân chủ ngoại phục , phát sinh dụng thái âm , chủ âm người tang , chỗ nhân của tị làm vợ , là thê chi tổ vậy . Tị hỏa Hợi Thủy mất đi lại tới , hỗ thay tương xung , không thể không động , tức động hai bên đều tuyệt , nguyên do dừng lại vậy .

152 ) lý thanh tú mới xem hướng về nguyên chân xem phỏng áo tím trương đạo sĩ , tháng mười canh thìn nhật dần đem giờ ngọ . ( thân dậu không vong , thìn tị thất bại ) , phúc thẩm , nhuận dưới, trảm quan , không sẵn sàng .

Sau âm

Quý sửu dần mão thần huyền

Tỵ tử tị thường rồng tỵ tỵ huyền tử bính tý tỵ sơ ( ám quỷ )

Chu hợi ngọ hổ thân tử tử thần phụ không thân rồng trong ( không vong )

Sáu tuất dậu thân mùi không tử thần thần canh Huynh canh thìn huyền mạt ( thất bại )

Sắp đặt rồng

Thiệu tiên sinh nói: này khóa xem phỏng người , người này tại bản chỗ thủy hỏa của dựa , tạo hắc hoặc là tế vụ . Bởi vì sự tình chưa xong , tất nhiên không ra gặp vậy .

Tiên sinh tích nói; cái nắp phát sinh dụng , mặc dù cùng nhật thần tam hợp , nhịn thần khóa không đủ , nhất định chủ sự ắt chưa xong vậy . Mà lại hôm nay canh kim , Tý thủy phát sinh dụng , canh lạc không vong , không có khả năng sinh con , tử ngược lại sợ nhật thượng thiên cương , nguyên do chủ không ra gặp . Cương gia tăng mạnh , là tại bên trong, nguyên nhân nói ở nhà . Nói vì sanh kế giả , canh là thủy của nguồn gốc , mà sinh thần về sau, thần sau gia tăng thần , thần sau bắc phương vậy màu đen , giao hợp Thìn thổ , sinh kế là tạo hắc vậy . Nhuận quẻ hạ , có tỵ hỏa thần là dụng , cho nên viết gần nước hỏa của dựa vậy .

Quả mận phỏng của không thấy , sau tuần của , quả bởi vì tạo hắc chưa xong vậy .

153 ) quản học chánh tân dậu xem hướng về nghi hưng yết huyện doãn dương công , kỷ dậu năm tháng mười giáp ngọ nhật dần đem giờ tuất . ( thìn tị không vong , thân dậu thất bại ) , nguyên thủ , viêm bên trên, dật nữ nhân , lệ đức .

Sáu sắp đặt

Chu dậu tuất hợi tý rồng

Tỵ thân sửu không hổ sáu sáu sau Huynh nhâm dần hổ sơ

Quý mùi dần hổ dần tuất tuất ngọ tử giáp ngọ sau trong

Sau ngọ tị thần mão thường tuất ngọ ngọ giáp tài mậu tuất sáu mạt

Âm huyền

Thiệu tiên sinh nói: tường khóa ý , ngô huynh nếu muốn hành chánh đạo , thì không nhất định gặp hắn. Nếu hành tà đạo , gặp của không ngại . Thích hàm nói: này bốn câu khi có lừa bịp sai . Đóng dần ngọ tuất tướng tập mà làm cuồng loại , thiên sau lục hợp bất chính chi thần , vừa là mất bạn bè , chủ dưới hơi oán trách không đủ , cùng nhau oan ức . Phu giáp nhật hỏa cục , mười hai phân trộm khí , chi lại tới hao tổn ngã , rất có hao phí . Ngô huynh dù có đoạt được , trái tay được tiền , phải tay liền đưa kỹ nữ nhà , được quan tri giác , cũng khinh thị không chịu huệ vậy . Quản cười nói: dương doãn có sách đến, an đắc vô lợi: sau đó hướng về , dương doãn đại hỉ , tặng cho thật dầy , quản lại nhập kỹ nữ nhà , dương xem xét biết của , nói: ta thêm phương chăm sóc , muốn ngươi thu thập nuôi gia đình , như thế râu là , uổng đền đáp vậy . Sau đó không muốn thơ , gần cùng vòng vèo mà quy .

Tiên sinh tích nói; đóng viêm lên lớp , giáp nhật tự là bất lợi , lại ngọ đến hao mòn giáp , thiên sau lục hợp đều không chính chi thần , chủ tửu sắc mê hoặc , bốn khóa không đủ , mặc dù dày bản cũng chủ tiêu chiết , tình hình tay không tấc sắt ư:

154 ) lịch sử mỗi xem phỏng tăng gặp không , ất dậu nhật dậu đem giờ thìn . ( ngọ mùi không vong , hợi tý thất bại ) , biết một , không sẵn sàng , loạn thủ , đột nhiên càng .

Tỵ quý

Chu tuất hợi tý sửu sau

Sáu dậu dần âm rồng âm âm sáu tử không mùi rồng sơ ( không vong )

Sắp đặt thân mão huyền mùi dần dần dậu phụ mậu tý quý trong ( thất bại )

Rồng mùi ngọ tị thần thường dần dậu dậu ất tử quý tị hổ mạt

Không hổ

Thiệu tiên sinh nói: hòa thượng đi ra ngoài gặp được , muốn về chùa . Lại có một quý người tới thăm , tăng cao yến khoản đãi . Ngô huynh không được dự vậy . Lịch sử quả đến cửa chùa gặp nhau , đợi muốn lưu lại trà , nga có thị điều khiển tới gặp , thết tiệc quả không được dự yến .

Tiên sinh tích nói; đóng phát sinh dụng không truyền , lại quý là Nhật của tam hợp , nguyên nhân chủ một quý nhân tới. Mùi là rượu và đồ nhắm , bắt đầu vì thế quý thiết lập vậy . Dậu đến hợp ất được lục hợp , nguyên nhân chủ cửa chùa gặp nhau , dậu là rượu kỳ kạn , nguyên nhân tuy có rượu không được yến ngã vậy . Một mây , lịch sử hình không được dự yến giả , quý nhân nhân tử , gia tăng mùi không vong bên trên vậy .

155 ) tháng mười bính thìn nhật mão đem giờ tý . ( tí sửu không vong , mão thần thất bại ) , phúc thẩm , nguyên thai . Dụng sáng quý nào ư?

Chu tỵ

Sáu thân dậu tuất hợi quý

Sắp đặt mùi tử sau tỵ sắp đặt quý sáu tài canh thân sáu sơ

Rồng ngọ sửu âm tuất mùi hợi thân quan quý hợi quý trong ( ám quỷ )

Không tị thần mão dần huyền mùi thần thân bính phụ giáp dần huyền mạt

Hổ thường

Thiệu tiên sinh nói: ngã muốn xem động tĩnh , nay thân sinh tại tị , hợi sinh tại thân , dần sinh tại hợi , tị sinh tại dần , trạch bên trên lại là câu trần nhập miếu , đến tân hợi năm tháng mười phương được thân động . Nhật hướng về lúc hướng về đông bắc , gần hai trăm dặm . Lại chuyển tây bắc muộn chỗ , cuối cùng đông bắc của bên trên, năm 69 vậy . Quả tân hợi mười bảy tháng mười tân tị bắt đầu hành , qua Vụ Châu , tự trong thôn hành 180 dặm , năm nhâm quá nghiêm khắc châu , tự hương trong từ đông bắc qua tây bắc , quý sửu lại đến Vụ Châu , cuối cùng nha trong .

Tiên sinh tích nói; đóng bính lấy thân làm vợ , tị cùng thân hợp , lại làm lục hợp , càng mùi làm câu trần , tại bản nhà nguyên do nhớ nhà , tốt khó thoát phân giải . Đến tân hợi năm tị hợi tương xung , mà dần thân lại xung , tháng mười lại là tháng Hợi , ba cái hợi xung tị , lại dần mã gia tăng hợi , được xung mà phát động , nguyên do có thể hành động vu đông bắc giả , chính là dần mã hợp hợi , mặc dù thoát được xung thì hành vậy . Quý sửu chết giả , lão nhân ngũ hành đầu sinh phương vậy . Nhất viết , mùi gia tăng thần trạch , thần gia tăng sửu bên trên, thần là tuổi mộ vậy .

156 ) người nào đó đinh tị sinh năm mười tuổi xem xuất hành , kỷ dậu năm tháng giêng mười năm giáp ngọ thời gian đem giờ ngọ . ( thìn tị không vong , tuất hợi thất bại ) , ngược lại ngâm , thiệp hại , không nơi nương tựa , nguyên thai .

Tỵ quý

Chu hợi tý sửu dần sau

Sáu tuất mão âm hổ tỵ sau rồng Huynh nhâm dần sau sơ

Sắp đặt dậu thần huyền ngọ tử dần thân quỷ bính thân rồng trong

Rồng thân mùi ngọ tị thường tử ngọ thân giáp Huynh nhâm dần sau mạt

Không hổ

Thiệu tiên sinh nói: chủ có 3 nghìn dặm chi động , bảy năm tám năm phương quy vậy . Tháng bảy quả theo một quan viên đến rộng , 2,300 dặm , đến tám năm phương quy . Che mặt trời bên trên Dịch Mã giao phi , dần thân mỗi bên bảy số , nguyên nhân có bảy năm của suy đoán . Hành năm hợi gia tăng tị , thiên môn mà đủ , chủ động nhất định xa vậy .

157 ) thiệu tiên sinh tự xem một người tướng phỏng đi cát hung , mậu thìn thời gian đem giờ dậu . ( tuất hợi không vong , sửu dần thất bại ) , bắn ra , mẹ goá con côi .

Chu sáu

Tỵ thân dậu tuất hợi sắp đặt

Quý mùi Tử Long sáu quý sắp đặt tỵ tài không hợi sắp đặt sơ ( không vong )

Sau ngọ sửu không tuất mùi hợi thân quỷ bính dần hổ trong ( thất bại )

Âm tị thần mão dần hổ mùi thần thân mậu phụ kỉ tỵ âm mạt

Huyền thường

Thiệu tiên sinh nói: người này là cô lo lắng một thân , đóng hợi gia tăng thân là dụng chính là lục hại không vong , là chân chính cô thần quả tú khóa , nguyên nhân biết người này độc thân mà thôi .

Thiệu ngạn cùng đại lục nhâm án lệ tụ tập ( trinh tụ tập )

Người đi đường thư tín

158 ) hoàng thanh tú mới xem người đi đường , canh ngọ sinh 39 tuổi , mậu thân năm tháng giêng đinh tị nhật hợi đem giờ mùi . ( tí sửu không vong , thìn tị thất bại ) , phúc thẩm , tòng cách .

Tỵ quý

Chu dậu tuất hợi tý sau

Sáu thân sửu âm âm Chu thường quý tài tân dậu Chu sơ

Sắp đặt mùi dần huyền sửu dậu mão hợi tử không sửu âm trong ( không vong )

Rồng ngọ tị thần mão thường dậu tị hợi kỷ Huynh đinh tị không mạt ( thất bại ) ( đinh thần )

Không hổ

Thiệu tiên sinh nói: này khóa hợi làm quý nhân gia tăng đinh , là tuyệt thần . Hợi lại tới khắc ngã , bản chủ người đi đường đến, nhịn duyên chỗ làm việc chưa thực hiện được , gồm lấy nhà bên trên tài viết văn sách nhân phá toái , văn thư thứ thứ mùi bị , còn có sửa đổi tâm ý . Hành năm tại thần , thần bên trên gặp thân , Hợi Thủy lại sanh ở thân , tuyệt thần vùng sinh , nhãn dưới mùi quy , tại tháng ba tử nhật đến vậy .

Hoàng xem bạn bè qua chiết làm việc , người đi đường là canh ngọ mệnh , ngọ gia tăng dần , là người đi đường chân dưới sinh khí , tung tích bất định , lại qua đông bắc làm việc vậy . Hợi là tuyệt thần gặp nhật kỳ kạn , chủ nhất định quy . Hành năm bên trên gặp thân lại tới sinh , nguyên nhân không được quy . Lại không hợp sơ truyền lại từ trạch bên trên phát sinh dùng ra đến, lại quy hôm nay chi thần , tại đông bắc bên trên làm mạt truyền , trạch thần ngược lại xuất hiện ở cái đó , là hai không được quy . Nhật bên trên Hợi Thủy , bệnh vu đông bắc , tị chính là thủy tuyệt , chi đi cái đó tuyệt , người này tại cái đó , là ba không được quy vậy . Hậu quả tại mùng chín tháng ba mậu tý đến .

Cùng là xem người đi đường , lại là như nhau luận ứng kỳ , chính là luận tam hợp tại hành năm trên dưới .

Tiên sinh tích nói; hợi làm quý , lại làm tuyệt , gia tăng mùi chính là gia tăng đinh , là hợi tuyệt đến khắc ngã . Bản chủ khắc can thì người đi đường đến liền ngã , nhịn duyên chỗ sự tình chưa thực hiện được giả , đinh can là ngã , tị chi là về sau, chi cũng là anh ấy , người thì chỗ can , vì người khác sự tình . Tị gặp sửu vị nhập hãm , chủ sự chưa , gồm lấy nhà càng thêm dậu chữ , nhân tước là văn thư . Tháng đầu mùa dậu là phá toái , thì văn thư không sẵn sàng . Dậu là can âm trứng chỗ xung , còn có đổi ý . Hành năm tại thần , thần bên trên gặp thân sinh Hợi Thủy , tuyệt thần biến sinh , xuất hiện chưa quy , mà thân thần tam hợp , chỉ thiếu tử chữ , vì vậy định tháng Thìn tử nhật quy vậy . Lấy thân là thái tuế , chủ năm nội tam hợp toàn bộ gặp tức nghiệm .

159 ) vương tri huyện xem mới chủ trì mấy thời đến , năm kỷ sửu tháng mười một giáp thân thời gian đem giờ thân . ( ngọ mùi không vong , tuất hợi thất bại ) , nguyên thủ , nhuận dưới, lệ đức , ngậm miệng , đột nhiên càng .

Sáu Chu

Sắp đặt dậu tuất hợi tý tỵ

Rồng thân sửu quý huyền tỵ sáu hổ tài nhâm thìn huyền sơ

Không mùi dần sau thần tử tuất ngọ quỷ giáp thân rồng trong

Hổ ngọ tị thần mão âm tử thân ngọ giáp phụ mậu tý tỵ mạt

Thường huyền

Thiệu tiên sinh nói: đông xem nhuận tan học , chính kịp thời vậy . Quan mới nay đã tới Nhuận châu , giá trị thủy thiển tới chậm mà thôi. Ba ngày được thơ , mây đã đến Nhuận châu , thủy thiển không được trước . Đóng phát sinh dụng thần gia tăng tử làm nguyên , tử giang vậy . Bên trên được Thìn thổ khắc của , nguyên nhân thiển . Mười hai nguyệt chí bất luận cái gì giả , giáp thời gian gia tăng thân , tử chính là mười hai nguyệt thái âm , nay tại thân , nguyên nhân chủ mười hai nguyệt .

16 0 ) đinh châu phủ mang hình kiêng kị nghi xem nghe phong phanh triều đình có văn tự của không , mậu tuất năm tháng sáu ất hợi nhật chưa đem tị lúc. ( thân dậu không vong , tuất hợi thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền , quả tú , thiệp ba vực sâu .

Trần lục

Rồng mùi thân dậu tuất Chu

Không ngọ hợi tỵ huyền sau sắp đặt không quan không thân sắp đặt sơ ( không vong )

Hổ tị tử quý mão sửu thân ngọ tài giáp tuất Chu trong ( thất bại )

Thường thần mão dần sửu sau sửu hợi ngọ ất phụ bính tý quý mạt

Huyền âm

Thiệu tiên sinh nói: tháng bảy nội nhất định có triều đình văn tự đến, được ngải buồn bực bất ngờ mà phát động . Quả tại tháng bảy quý tị tiếng nhật chữ đến, sung mãn thay sông châu . Đóng truyền kiến câu trần nhân tuổi mã làm quỷ , lại tước thái tuế , mạt gặp quý nhân , nguyệt kiến trước một thần là dụng . Ứng tháng bảy , thân là tuổi mã , vùng quỷ kỳ kạn , thân là truyền tống , lại là đường đi , quỷ hại nguyên nhân đến nhanh vậy .

16 1 ) mỗi thanh tú mới xem đi thi tỉnh , nhìn được mất của thơ , ngày giáp tuất dậu đem giờ mão . ( thân dậu không vong , dần mão thất bại ) , ngược lại ngâm , trảm quan , nguyên thai .

Tỵ quý

Chu hợi tý sửu dần sau

Sáu tuất mão âm sáu huyền sau rồng Huynh mậu dần sau sơ ( thất bại )

Sắp đặt dậu thần huyền tuất thần dần thân quan không thân rồng trong ( không vong )

Rồng thân mùi ngọ tị thường thần tuất thân giáp Huynh mậu dần sau mạt ( thất bại )

Không hổ

Thiệu tiên sinh nói: xem cầu quan , nhìn văn tự , bảng liền tới vậy , sợ tại bốn mươi chín danh cùng thứ mà thôi. Quả hôm ấy bảng đến , trong bốn mươi chín danh .

Tiên sinh tích nói; đóng khóa truyền đều mã , lại nhân thanh long , làm quan tinh , lộc lại được về sau, nguyên nhân chủ được quan . Thiên Cương gia tăng chi , nhìn sự tình lập chí , dụng sự nghiêm ngặt , nguyên nhân nhanh tới .

162 ) chùa tăng mỗi xem nâng mời trưởng lão , nhìn châu tiếng trung chữ đến không , tân hợi nhật thân đem tị lúc. ( dần mão không vong , tị ngọ thất bại ) , ngải tên , nguyên thai , lệ đức .

Sáu sắp đặt

Chu thân dậu tuất hợi rồng

Tỵ mùi tử không sau thường âm hổ quỷ ất tị sau sơ ( thất bại )

Quý ngọ sửu hổ tị dần thần sửu Huynh mậu thân Chu trong

Sau tị thần mão dần thường dần hợi sửu tân tử tân hợi rồng mạt

Âm huyền

Thiệu tiên sinh nói: định được văn tự , nhãn dưới liền đến . Đóng sơ truyền nhật mã nhân về sau, là ân trạch thần . Lại nguyệt kiến chủ châu phủ văn tự . Tị thời là dụng , nguyên nhân không ra thời gặp của vậy . Chỉ là trưởng lão được , tự đã có tai họa , thích hợp giữ gìn trọng . Chính là hổ nhân mộ gia thân vậy . Quả hôm ấy văn tự đến , trưởng lão giao nhận rồi, lại tạ châu phủ , phổ thông cửa viên cột vòm điên dưới, tay phí mà thành tật vậy .

163 ) trương một trống xem châu trong tướng luận văn chữ , tháng hai tân mão nhật hợi đem giờ dần . ( ngọ mùi không vong , mão thần thất bại ) , ngang tinh , long chiến , lệ đức .

Sau âm

Quý dần mão thìn tị huyền

Tỵ sửu ngọ thường rồng Chu âm hổ tử mậu tý Chu sơ

Chu tử mùi hổ dậu tử thần mùi phụ không mùi hổ trong ( không vong )

Sáu hợi tuất dậu thân không tử mão mùi tân tử mậu tý Chu mạt

Sắp đặt rồng

Thiệu tiên sinh nói: văn tự hôm nay ắt tới , quả ứng . Đóng mão tinh khóa , mão nhật tử gia tăng mão , chu tước lâm môn , phần kết chữ lập chí . Lại tử mão tướng hình , chủ lúc nào tới chặc nhanh vậy . Lại ba truyền đều có nhật thần của bên trên, tự chủ nhật dưới tất nhiên đến vậy .

Tật bệnh

164 ) mạnh nhận ắt xem đứa bé , kỷ dậu năm tháng hai Nhâm Ngọ nhật tuất đem sửu lúc. ( thân dậu không vong , tị ngọ thất bại ) , nguyên thủ , nguyên thai .

Quý sau

Tỵ dần mão thìn tị âm

Chu sửu ngọ huyền sáu quý âm hổ tài tân tị âm sơ ( thất bại )

Lục tử mùi thường tử mão tị thân tử mậu dần tỵ trong ( ám quỷ )

Sắp đặt hợi tuất dậu Thân Hổ mão ngọ thân nhâm Huynh ất hợi sắp đặt mạt

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: này khóa chủ bệnh bên trên nóng dưới lạnh , bên trên cách tuy nóng không khát , ở giữa tập tục đánh nhau , phần dưới bất thông , bởi vì ăn lạnh Hàm vật tổn hại phế , sau đó bên trên thở dưới bĩ , nay thích hợp tu bổ phế thông ruột . Đóng từng gửi xuất gia , chưa từng lễ tạ thần của nguyên nhân . Nay nếu gửi xuất gia , có thể miễn tai họa , cuối cùng là suy yếu , hai 11 tuổi sau tình hình như lão nhân , da tiêu da gầy , nếu bệnh lao tình hình; hai mươi tám tuổi , không được qua vậy . Con hắn chứng bệnh , quả là bên trên nóng dưới lạnh , bởi vì ăn lạnh cá khô canh cùng ma tham gia , sau đó được này chứng . Ban đầu bỏ tại sạch an chùa , tiếp theo chuộc quy , sau đó bất an , thường nếu lao sợ hãi tình hình; gửi tại ngoại tổ nuôi trong nhà nuôi dưỡng , ốm yếu ích quá mức , chưa từng cưới vợ , đến thiệu hưng mười sáu năm ngày ba tháng bốn bệnh nguyên nhân , quả hai mươi tám tuổi vậy .

Tiên sinh tích nói; phu nhật bên trên trường sinh là không vong , thân là chùa chiền , nhẹ sinh là gửi bỏ vậy . Nhâm được thân của hổ sinh , lại đi sinh Dần mộc , mộc sinh tị hỏa , tị hỏa khắc Thân kim , Thân kim được khắc , đi tới nhâm bên trên tránh của , không phải chủ ý đến sinh vậy. Nguyên nhân suốt đời ốm yếu . Thân số bảy , hợi số bốn , bốn bảy hai mươi tám vậy . Sơ tị người gây nên hoả hoạn bên trên nóng , mạt Hợi Thủy chủ dưới lạnh , bên trên cách tại nóng mà không khát , ở giữa duyên Dần mộc , chủ tập tục đánh nhau , phần dưới bất thông . Lại tị bỏng lửa Thân kim , phổi bên trên thở nhất định vậy .

Sơ truyền luận thượng bộ , trong truyền luận ở giữa , mạt truyền luận phần dưới . Liền sơ truyền luận được tử nữ a? Là liền nhật can trên dưới luận a: ( nghiên cứu )

165 ) vương huyện thừa giáp tuất sinh ba 15 tuổi xem bệnh , mậu thân năm tháng sáu giáp dần nhật chưa đem giờ mão . ( tí sửu không vong , thìn tị thất bại ) , tám chuyên , duy bộ , lệ đức .

Sáu Chu

Sắp đặt dậu tuất hợi tý tỵ

Rồng thân sửu quý sáu hổ sáu hổ quỷ canh thân rồng sơ ( ám quỷ )

Không mùi dần sau tuất ngọ tuất ngọ tử mậu ngọ hổ trong

Hổ ngọ tị thần mão âm ngọ dần ngọ giáp tử mậu ngọ hổ mạt

Thường huyền

Thiệu tiên sinh nói: này khóa nhật thần đều là gặp ngọ , giáp dần hai mộc , đều là chết bởi ngọ , sao chịu được trong mạt lại là ngọ , sơ truyền lại là tuyệt thần , tháng sáu ngọ vi nguyệt Bệnh Phù , vượng hỏa hao mòn đừng mộc , bản cung lại khắc phụ mẫu , tức không phụ mẫu , cũng khó là tử tức , cùng tự thân . Hạnh hành năm tại tử bên trên đốt không hết , ba mươi bảy hành năm đến dần , củng khó . Ba mươi chín hành năm đến thần gặp thân , càng khó sống vậy . Cần trước khắc vậy tử , liền chính là tâm bệnh , mà lại hết hiệu lực người vậy . Vương huyện thừa dạy thiệu vũ quân , là năm bị tang nam nữ bốn người , quả cố tình bệnh không được đi bất luận cái gì , tứ cuồng mà đi , đến ba mươi bảy điên si mê không biết nhân sự , cũng không ẩm thực , mấy hai tháng phương ta . Ba mươi chín bên trên, lại một lần nữa như thế , cũng không chết , bốn mươi tuổi bên trên, thái tuế đến dần chết.

Tiên sinh tích nói; đóng buổi sáng , thần buổi sáng , trong truyền ngọ , mạt truyền ngọ , cùng bốn ngọ đến hao mòn giáp dần , là bốn tháng Bệnh Phù , bốn cái thiên quỷ . Thiên quỷ thường truyền bốn trọng thần , xây dần ở dậu nghịch tướng tuần , hành năm bên trên như bị , tai hoạ hình thương bệnh nhiễu người . Bốn cái thiên địa chuyển sát xuân mão hạ ngọ thu dậu đông tử , bốn cái bạch hổ , nguyên do tang tứ tử , ngọ làm tâm , gặp hổ nguyên nhân chủ điên cuồng . Mộc chết bởi ngọ , nguyên nhân là phế nhân . Thiên quỷ thêm sinh tại dịch bệnh , nguyên nhân chết giả không phải hai bốn tức năm sáu vậy .

Dụng tháng năm lộc nói thần sát dụng lục nguyệt lấy được tiết luận . Nơi đây luận sinh tử , thái tuế đến dần , bên trên gặp ngọ , là Nhật tử thần .

Bốn ngọ chữ , là tử thần , thiên quỷ , bệnh thần , bạch hổ gia tăng của , là thoát hao tổn nhật can giáp mộc của đừng khí . Ngọ làm tâm làm hôn mê sát , bạch hổ là đường đi thần , nguyên nhân cuồng mà đi .

166 ) từ nhũ nhân kỷ mão sinh ba mươi tuổi xem bệnh , mậu thân năm tháng năm quý tị nhật thân đem giờ mão . ( ngọ mùi không vong , hợi tý thất bại ) , phúc thẩm , trảm quan , cô thần .

Không hổ

Rồng tuất hợi tý sửu thường

Sắp đặt dậu dần huyền âm rồng không tỵ tài không ngọ tỵ sơ ( không vong )

Sáu thân mão âm mão tuất hợi ngọ Huynh đinh hợi không trong ( thất bại ) ( đinh thần )

Chu mùi ngọ tị thần sau tuất tị ngọ quý quỷ nhâm thìn sau mạt

Tỵ quý

Thiệu tiên sinh nói: nhật buổi sáng làm tỵ gặp không vong , là thiên không . Âm người khổ sở , vì thế đi đến tâm dưới không đủ , gặp cơ thì khí công tâm ngực , mắt bất tỉnh ám , sinh tử thêm nhưng không được thực , nội một tử đủ thêm một chỉ . Trung niên huyết hải bại , năm mười tả hữu thì thành máu anh , không thích hợp phá , phá thì chết vậy . Tại 54 năm ở giữa . Suốt đời không thích hợp nuôi tằm , sợ bởi vì tằm nhiễm bệnh vậy . Từ nhũ nhân cha có thiếp , tức nhũ nhân nhũ mẫu . Phụ chết theo nhũ nhân tại từ chủ quản lý gia , thường cùng chủ quản lý không hợp , nguyên nhân nhũ nhân nhiễm bệnh , lấy nhũ mẫu nguyên nhân vậy . Sinh tử mười một thai , tồn tại ba người , nội một tử thêm chỉ . Bốn mươi một máu bại , ba năm thành anh , 54 bởi vì nuôi tằm đêm xuất dạ dày lạnh suy cho cùng tật , anh phá xuất máu số lên chức mà chết.

Tiên sinh tích nói; che mặt trời bên trên gặp ngọ làm tâm , quý thủy diệt ngọ hỏa lại không vong , là tâm bị quản chế mà không đủ , ngọ là âm người , không thì không vị làm thiếp , tỵ tại ngọ bên trên nhiễu , bạn cũ vì thế âm người khổ sở . Lại ngọ là nhãn , tỵ nhiễu thủy chế , lại không vong , tự nhiên bất tỉnh ám . Cơ đau nhức giả , kỷ mão sinh ra , lộc tại ngọ , không sẽ bị loạn vậy . Tỵ nhiễu nguyên nhân đau nhức . Tuất thổ bên trên gặp thanh long , nguyên nhân chủ thêm chỉ . Lại tuất là chân vậy . Máu bại giả , hợi tọa không vong , lại nhân thiên không nguyên nhân vậy . Máu anh giả , thần gia tăng hợi là trời về sau, thần cứng thổ , tăng máu bên trên, nguyên nhân là máu anh . Thiên hậu chủ ghét uế , quý thủy nhập thần mộ , nguyên nhân anh phá mà chết vậy .

167 ) y thanh tú mới xem phụ bệnh , phụ bính thìn sinh 64 tuổi , kỷ dậu năm tháng mười bính thân nhật dần đem giờ dần . ( thìn tị không vong , thìn tị thất bại ) , phục ngâm , nguyên thai , lệ đức , quả tú .

Sáu Chu

Sắp đặt tị ngọ mùi thân tỵ

Rồng thần dậu quý tỵ tỵ sắp đặt sắp đặt Huynh không tị sắp đặt sơ ( không vong )

Không mão tuất sau thân thân tị tị tài bính thân tỵ trong

Hổ dần sửu tử hợi âm thân thân tị bính phụ nhâm dần hổ mạt ( ám quỷ )

Thường huyền

Thiệu tiên sinh nói: này khóa tự bản thân truyền quy thê cung , thê cung lại truyền quy phụ mẫu , lục tuần hướng bề trên , xem bệnh không thích hợp gặp phụ mẫu . Đóng phụ mẫu tức nguyên nhân , nguyên nhân là tạ thế gặp lại phụ mẫu vậy . Hành năm cùng bản thân đồng thời , thích hàm nói: 64 tuổi hành năm tại tị , tị tức bính , bính vì bản thân , nguyên nhân mây hành năm cùng bản thân đồng thời . Thế nhưng chính là 64 tuổi . Bởi vì tài bên trên cùng chuyện xưa không đủ , dậu năm lấy thân tài là Bệnh Phù , Bệnh Phù chủ chuyện xưa , chính là kỷ dậu năm xem , nó bản mệnh định bính ngọ năm . Thích hàm lại thưởng thức . Cho nên thương tâm . Ở giữa lại là Thê tài nhập khóa , nhất định tài tiếp xúc , gồm cùng vợ không đủ , sau đó kích thành bệnh . Mạt truyền sinh khí , này sách giáo khoa chủ chưa chết , duyên cung phụ mẫu cấn mộ táng trên núi , bên trái mà gió thổi xương chuyển , bên phải con mối lại nhập quan tài , nếu gấp gáp dời mộ phần , có thể cả đời . Nếu không quy minh vậy . Y phụ của bệnh , bởi vì tử cưới vợ túi không , bất thuận ý , phiền lòng , như ý nóng suy cho cùng khát thành bệnh , ngày càng chật vật , gồm tử lại không thư xá , bình phục tăng phiền muộn . Tiên sinh khiến cho dời mộ phần , cừ cùng dời lợi nhuận phương , dời ý sau đó quyết . Cùng mở quan tài xem của , thì mà gió thổi quan tài trong hài cốt điên ngã, con mối tràn đầy quan tài , bùn đất tắc nghẽn , vì vậy dịch quan tài dời táng , bệnh ngày càng thoái , từ đây mạnh khỏe . Năm sau con hắn lại được khá một chút thư xá , ung dung mà qua , an nhạc tám mươi tuổi phương tốt .

Tiên sinh tích nói; đóng bính nhật dần là cha mẹ hào , bên trên gặp bạch hổ , chính là vậy phụ mẫu mộ phần bất an . Lục tuần người gặp hào Phụ , vốn không lợi nhuận . Như thế dần là bính trưởng sinh , cho nên có bất tử , mà thôi phụ mẫu mộ phần đoán vậy . Con mối của hung , nhân bạch hổ vậy . Này phục ngâm trên dưới đều là phụ mẫu , không phải anh ấy xem có thể chỉ dụng vậy . Hơn theo như Dần mộc chủ gió, nguyên nhân vân phong thổi xương chuyển .

Bởi vì xem bệnh lại xem xuất phần mộ không tốt chi luận , luận nhiễm bệnh nguồn gốc do . Nói ra phần mộ tai ương .

168 ) trương dật sĩ canh tuất sinh 59 tuổi xem bệnh , mậu thân năm tháng chín canh dần nhật thần đem sửu lúc. ( ngọ mùi không vong , dậu tuất thất bại ) ,

Chu sáu

Tỵ thân dậu tuất hợi sắp đặt

Quý mùi Tử Long tỵ âm hổ sắp đặt Huynh giáp thân tỵ sơ

Sau ngọ sửu không thân tị dần hợi tử đinh hợi sắp đặt trong ( đinh thần ) ( ám quỷ )

Âm tị thần mão dần hổ tị dần hợi canh tài canh dần hổ mạt

Huyền thường

Thiệu tiên sinh nói: này khóa đại hung , trên dưới đều thoát , nó bệnh sợ là tả bên trên được của , tự sau nóng lạnh qua lại , tất thành năm lao Thất Thương . Lại gồm buồn nôn nôn ăn , tình hình nhật bên trên sinh thủy , kim đi sinh thủy , đa phần chủ lạnh nước bọt , chi bên trên gặp tị , mộc sinh hư hỏa , nhất định tâm dưới không yên , vì thế đi đến bệnh này . Gồm của bạch trọc , tử ở hai mươi tám ngày , nếu không lại trải qua hai mươi tám ngày , khó sống vậy . Này khóa từ đầu đến cuối gặp hung thần , trên dưới đều là trộm khí , tị hợi đều bốn số , thân số bảy , bốn bảy hai mươi tám , hai nơi đều là gặp, năm mươi sáu ngày vậy . Nhật can là thượng bộ , chi thần là phần dưới .

Luận sinh tử nhật

169 ) lá tám tức hành chữa bệnh tìm xem buôn bán , mậu thân năm mười hai nguyệt tân mão nhật sửu đem tị lúc. ( ngọ mùi không vong , dần mão thất bại ) , so với dụng , ngay gian , dật nữ nhân , quả tú , biết một .

Trần lục

Rồng sửu dần mão thần Chu

Chỗ trống tị tỵ sau hổ sắp đặt quý phụ không mùi sau sơ ( không vong )

Hổ hợi ngọ quý mùi hợi dần ngọ tài tân mão sáu trong ( thất bại )

Thường tuất dậu thân mùi sau hợi mão ngọ tân tử đinh hợi hổ mạt ( đinh thần )

Huyền âm

Thiệu tiên sinh nói: kim nhật được mộc , đầy bàn đều là tài , không hợp ngọ đến hóa hứa thêm bại khí , mộc lại chết bởi ngọ , làm quý nhân không lợi nhuận chữa bệnh quý nhân , đã có thiên chữa bệnh tại trong truyền , mà chữa bệnh tại mạt truyền , năng lượng chế ngọ hỏa , quý nhân quản lý sự vụ , là lâm nguy của bệnh , phương đến tương thỉnh . Có một phụ nhân hại buồn nôn giả , chữa bệnh gan không được chữa bệnh dạ dày; có một ít trẻ trúng gió khí giả , có nước bẩn không được chữa gió, theo như vậy người đi đường , có thể lấy hiệu quả vậy . Ngươi phòng bên trên không hợp lấy một đầu thú đông lập , người ta cũng có một đầu thú chạm nhau bách đạt người , nguyên nhân tài không vào mà thôi. Lá Hachiro y đạo không rõ lắm hứng , chữa đứa trẻ hữu hiệu , mới chữa mọi người liền không được hiệu quả , nó tổ tiên bởi vì đối diện có phá núi đầu , sau đó lấy đầu thú phòng bên trên trấn của , tây bắc nhà cũng vậy . Tại diệp thị trước phòng đối xung .

Tiên sinh tích nói; đóng lấy bạch hổ lập hợi tại mão của bên trên, là bản gia phòng bên trên thú đầu vậy . Hợi bản cung bên trên gặp mùi , có đêm của bạch hổ , là tây bắc nhà bên thú đầu vậy . Lá bởi vì tiên sinh chi ngôn , mà đi của , năm sau mùng bảy tháng giêng nhật , dương thất tiểu nương tử họa buồn nôn , trước mời mấy chục chữa bệnh , trải qua nhiều năm không được hiệu quả , ngày hôm đó mời lá chữa của , diệp tư tiên sinh chi ngôn , sau đó điều trị gan qua tức hiệu quả , được tiền hơn hai mươi mân . Đến ngày mười tám tháng ba , từ tham nghị cháu sáu tuổi , trúng gió bốn năm ngày nhắm mắt bất động , mời . Lá lại nghĩ tiên sinh chi ngôn , sau đó lấy thuốc xổ lợi nhuận nó thủy bẩn , sáu, bảy nhật năng lượng hành , thoát như thế không lừa bịp . Lại lấy được tiền hơn ba trăm mân , từ đó y đạo đại hành , sau đó duyên thiên sau trong tương lai gia tăng hợi , mão đến khắc mùi , chưa thực hiện được khắc hợi , nguyên nhân chủ buồn nôn , trước bởi vì mão khắc của , mão thuộc gan qua , cho nên làm chữa gan vậy . Hợi là ấu tử , hợi thủy sinh mộc không thành cục , thì sinh phong . Phả đạo thủy khiến hành , thì gió tự tức vậy . Mùi là hợi dạ dày che sanh ở dưới, nguyên nhân buồn nôn . Vừa làm che ở mão dưới, nguyên nhân chủ buồn nôn . Thích hàm theo như: mùi gia tăng hợi cũng không phải được sinh , thì che ở mão dưới là "Dạ." Ba truyền mộc cục , mộc khắc thổ , nguyên nhân chữa can mộc mà không chữa dạ dày thổ . Tân nhật hợi là ấu tử , gia tăng mão sáu số , là sáu tuổi . Hợi thủy sinh mộc , mộc chủ gió, nguyên nhân lý thủy bẩn mà không chữa gió mộc vậy . Bạch hổ tại hợi , thông của là tốt , nguyên nhân thích hợp tả vậy .

Năm tháng ngày giờ đều trước kia hai thần là trời chữa bệnh , đối xung là mà chữa bệnh . Nhật mà chữa bệnh từ tử bắt đầu thuận hành mười hai thần .

Ngọ kỳ kạn , nguyên nhân dần mão là Nhật tài , ngọ hao tổn của , hợi nhân hổ tự hình lại tổn thương ngọ quý . Mùi nhân thiên sau là phụ nhân , mùi vừa là dạ dày , mão khắc của , chế đảo mộc cục , nguyên nhân buồn nôn . Mão là gan , chữa gan không khắc dạ dày , lục hợp là đứa trẻ .

17 0 ) phiền lang trong hướng về chữa hạng thanh tú mới bệnh , đến xem . Hạng đinh sửu sinh ba mười ba tuổi , kỷ dậu năm chín Nguyệt Giáp Tý nhật mão đem giờ thân . ( tuất hợi không vong . Tị ngọ thất bại ) , biết một , trường nhỏ , độ ách .

Quý sau

Tỵ căn nguyên âm

Chu hợi thần huyền sau không huyền sắp đặt Huynh bính dần sau sơ

Sáu tuất tị thường dần mùi thần dậu quỷ quý dậu sắp đặt trong

Sắp đặt dậu thân mùi ngọ hổ mùi tử dậu giáp tài mậu thìn huyền mạt

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: bệnh này người đi nhà vợ có tư tình , bởi vì ám trong hẹn nhau , lại mất đi tình nhân tặng cho vật , sau đó nghĩ suy nghĩ mà nhiễm bệnh , lâu mà không chữa , tất thành lao sợ hãi . Nhật bên trên gặp dậu làm câu trần , nghĩ suy nghĩ đã tổn thương da thịt , dậu làm đóng miệng , việc này khó tả vậy . Lúc này phiền cũng dung chữa bệnh , bởi vì tiên sinh của đoán , mượn cớ bắt mạch là danh , nói về chứng bệnh , người phải sợ hãi khác cho là thần chữa bệnh .

Đóng hạng bởi vì thê mẫu chết , hướng về nhà vợ cùng mợ thông , được anh trai tri giác , sau đó quy . Mợ lấy khăn tay tặng của , hạng quy mà mất đi , được thê thập được cất giữ , hạng không dám hỏi , nghĩ của thành bệnh , da thịt gầy gò , hạng cũng không nói , thê cũng không phân giải; cùng văn phiền lang trong chi ngôn , thê nãi xuất khăn vẫn của; phiền sâu giới lợi hại , uống thuốc mà khỏi .

Tiên sinh tích nói; đóng này khóa nhật tập trung vào bốn khóa phát sinh dụng , phục truyền quy nhật , tuần hoàn không ngừng , chi làm nhà , chi bên trên mùi làm vợ , bốn khóa giả , trạch nội vậy. Là nhà vợ vậy . Nay dần tập trung vào bốn khóa , gia tăng thê hào bên trên làm thiên về sau, là cùng nhà vợ phụ nhân thông vậy . Nhật bên trên dậu làm câu trần , dậu là sắc , phác thảo là nghĩ suy nghĩ , nay được nhật quỷ , nghĩ suy nghĩ đã tổn thương da thịt , an đắc không được bệnh? Như thế Giáp Tý tuần dậu làm đóng miệng , việc này khó tả . Thần là da , là da thịt , gia tăng dậu bại khí bên trên, nhân nguyên vũ là đi tiết , nguyên nhân chủ gầy gò . Hành năm tại tuất , tuất bên trên tị , làm thái thường , thường chủ bông tơ , là khăn tay vậy . Kỷ dậu cùng tam hợp , nguyên nhân chủ tình nhân vật vậy . Thích hàm nói: thái thường gia tăng không , nguyên nhân di thất . Nói rõ mà an giả , hành năm bên trên tị hỏa năng lượng chế dậu kim vậy .

17 1 ) mỗi xem bệnh mậu thân năm mùng bốn tháng hai mậu ngọ nhật hợi đem giờ tuất . ( tí sửu không vong , sửu dần thất bại ) , khác trách , không sẵn sàng , lục nghi . Thiên quỷ; tháng giêng tại dậu , tháng hai tại ngọ , tháng ba tại mão , tháng Tị tại tử , tháng năm tại dậu , theo như vậy liên tục .

Quý sau

Tỵ ngọ mùi thân dậu âm

Chu tị tuất huyền sau quý quý tỵ quỷ giáp dần rồng sơ ( ám quỷ ) ( thất bại )

Sáu thần hợi thường thân mùi mùi ngọ phụ mậu ngọ tỵ trong

Sắp đặt mão dần sửu tử hổ mùi ngọ ngọ mậu phụ mậu ngọ tỵ mạt

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: thiên quỷ ngọ , bị bệnh quỷ của sinh , phạm vào đông nhạc thành hoàng hương hỏa thần , chính là dịch khí nhập trạch , chủ hợp trạch bệnh . Đóng dần chính xuân vượng của quỷ , quỷ nộ không chỉ một người , nó nhà bảy thanh , chết bệnh ba người , gấp gáp báo cho biết đông nhạc , hơn người sau đó được miễn . Đóng trong tận thế bên trên ba cái dương nhận sát , nguyên do tang ba người . Rồng đến tị ngọ đều là danh mệnh thần , không...nhất lợi nhuận . Thích hàm theo như: này câu lại tựa như dụng ban ngày quý , nó nguyên nhân nào ư?

172 ) doãn bang đạt đến canh thân sinh năm mười tuổi xem thê bệnh , thê cùng tuổi . Kỷ dậu năm đinh hợi nhật thần đem hợi lúc. ( ngọ mùi không vong , hợi tý thất bại ) , phúc thẩm , chế tạo ấn , trảm quan .

Chu sáu

Tỵ tuất hợi tý sửu sắp đặt

Quý dậu dần rồng quý hổ thường sáu Huynh quý tị thường sơ ( ám quỷ )

Sau thân mão không dậu thần tị tử tử bính tuất tỵ trong

Âm mùi ngọ tị thần hổ thần hợi tử đinh phụ tân mão không mạt

Huyền thường

Thiệu tiên sinh nói: đinh nhật sẽ nổi lên thủy cục , nhật bên trên tử làm lục hợp , chủ thai nghén , sợ là kế hoạch nham hiểm . Nhiều cười nói: năm mười nào có thể có thai? Tiên sinh nói: thụ khí tại thu , dùng cái gì quyết? Phụ tại tử hề phu lập thân , nay chính thu xem , kịp thời của khóa , nguyên nhân chủ mang thai . Chỉ không hợp đinh nhật biết bơi cục , nguyên nhân chủ kế hoạch nham hiểm . Không trong nhất định có ảnh hưởng , năm sau tháng hai tất thấy quỷ hình . Doãn thê mấy ngày sau dần dần an , bụng lớn dần , quả là thai nghén . Năm sau ngày ba tháng hai sinh , chính là kế hoạch nham hiểm vậy . Sinh thời thời hoặc ngói rơi , hoặc vật vang , lại càng không khiến an cư .

Tiên sinh tích nói; đóng đinh nhật hỏa sinh tại dần , thai tại tử , tử vừa là tử tức , càng làm lục hợp gặp nhật , chính ứng 《 tâm kính 》 chi luận , như thế sẽ nổi lên thủy cục là quỷ , cho nên viết kế hoạch nham hiểm . Mạt gặp mão cùng tử hình , nguyên nhân năm sau tháng hai gặp quỷ hình vậy . Nếu kẻ khác xem hành năm , không được đồng thời không gặp quỷ , không thể mây kế hoạch nham hiểm , nếu không sẽ nổi lên thân tý thìn , lại là quan tinh , nhất định sinh quý tử , không phải kế hoạch nham hiểm vậy . ( tử tế nghiên cứu )

173 ) diệp giải nguyên đinh sửu sinh ba mươi bốn tuổi xem bệnh , canh năm tuất tháng sáu nhâm thìn nhật ngọ đem tị lúc. ( ngọ mùi không vong , ) nguyên thủ , vào như .

Chu sáu

Tỵ ngọ mùi thân dậu sắp đặt

Quý tị tuất rồng tỵ quý thường hổ quỷ kỷ sửu thường sơ

Sau thần hợi không ngọ tị sửu tử tử canh dần huyền trong

Âm mão dần sửu tử hổ tị thần tử nhâm tử tân mão âm mạt

Huyền thường

Thiệu tiên sinh nói: này sách giáo khoa thân mặc dù kiên cố , không hợp truyền vào dĩ lệ tách khí , tý cùng sửu hợp tác thường , bởi vì cùng người tướng sẽ uống rượu ăn , mà hỉ nhạc thái quá , sau đó nghi ngờ gió tà . Nay đã bảy tám điểm , lấy hành năm lùi một bước mà liền lộc , nhâm thủy lại vượng , huyền lại đồng đường , thủy tức quá lớn , mặc dù sinh mộc không được làm hại , nhưng chỉ tu bổ nguyên khí , kỳ phong tự thoái . Trạch bên trên gặp tuyệt thần , ba truyền sửu dần mão , nếu không phải hành năm thoái lại một bước , định kiến vào thoát , không thể liệu vậy .

Tiên sinh tích nói; hết thẩy nhâm nhật hành sửu dần mão , đến lệ vào thoát , chi bên trên lại gặp tuyệt thần , nhất định không thể chữa , không hỏi già trẻ đều là lấy cái chết luận . Duy này khóa hành năm tại sau một vị , rút lui liền lộc . Tuy nhiên vào kỳ thực liền thoái , chỉ không hợp sơ truyền bản mệnh đến cùng tử hợp , thái thường là yến nhạc thần , qua hơn sau đó khiến gió tà nhập bên trong, cho nên sinh bệnh . Như thế thích mùa tại thu , Nhâm Quý thủy thu sinh , được hợi tý tướng đồng thời vượng tướng , nhất định không đến chết. Chủ nay đông có con . Nếu là năm sau tháng giêng tiết sinh nhất định quý tử . Bên trong có ám quý nhân nguyên nhân vậy . Nhãn dưới chủ phục , sơ sửu phá toái làm thường là lấy chủ hắn.

174 ) hàn thiếu can mậu dần sinh ba mười ba tuổi xem tử bệnh , tử năm tuổi , bính ngọ sinh , canh năm tuất tháng bảy kỷ hợi nhật ngọ đem giờ mùi . ( thìn tị không vong , mão thần thất bại ) , nguyên thủ , thoái như , trảm quan , lệ đức .

Rồng không

Sắp đặt thần tị ngọ vị hổ

Sáu mão thân thường huyền âm rồng không Huynh mậu tuất âm sơ

Chu dần dậu huyền dậu tuất tị ngọ tử đinh dậu huyền trong ( đinh thần )

Tỵ sửu tử hợi tuất âm tuất hợi ngọ kỷ tử bính thân thường mạt

Quý sau

Thiệu tiên sinh nói: bệnh này đến nguy , trạch trong tạ thần mời chữa bệnh , hao hết ngàn vạn tiền , mà không biết bệnh tại trước mắt . Nay chủ đến khốn mà lại phát sinh xâu , tay chân quyền buộc , miệng mắt không chính đáng tà môn , hay là gió chứng hay không? Nói: như thế . Nếu tác phong bệnh , nó bệnh hẳn phải chết . Nó nguyên nhân bệnh thân vương giá lĩnh xuất , cùng lạnh bánh chưng ăn , cùng quy lại ăn lạnh đào trực tiếp , hai vật tích ở bên trong, sau đó nóng lên, phát nhiệt , tích chặc ruột nhét , đến mức khiến tay chân quyền buộc mà thôi. Có thể theo như vậy chữa tức an vậy . Hàn trượng chi tử , bởi vì tháng bảy mười năm người hầu nhà khỏa tống hoá vàng mã , liền cùng ăn của , quy lại ăn khiến đào trực tiếp , muộn sau đó nhiễm bệnh , khốn trọng tìm trọng mời chữa bệnh , phí ngàn vạn tiền không được hiệu quả , văn tiên sinh nói , chữa bệnh sau đó lấy trần bì , vỏ xanh , ô dược canh chữa của , liền cảm giác thân nhẹ, dưới hắc phân ba năm khối mà khỏi hẳn .

Đóng kỷ ngày một rõ tuất là đồng tông , nhật bên trên gặp ngọ , hỏa trong vật vậy . Tị chính là mùi tương tự mễ , đến nay phối hợp tông chữ , tượng bánh chưng , gia tăng Hợi Thủy cho nên viết lạnh tống . Thái âm lão phụ , chính là người hầu người mẹ cùng của vậy . Dậu mạch thân trực tiếp , cho nên viết trực tiếp , huyền vũ chủ qua thủy , là lấy là lạnh đào vậy .

175 ) tương sáu hình ất tị sinh sáu 15 tuổi xem tự thân bất an , kỷ dậu năm tân dậu ngày tỵ đem giờ dần . ( tí sửu không vong , mão thần thất bại ) , xa khắc , bắn ra , lệ đức , ba giao , quả tú .

Hổ thường

Không thân dậu tuất hợi huyền

Rồng mùi tử âm tỵ âm Chu sau tài ất mão tỵ sơ ( thất bại )

Sắp đặt ngọ sửu sau mão tử thần sửu quỷ mậu ngọ sắp đặt trong

Sáu tị thần mão dần quý tử dậu sửu tân Huynh tân dậu hổ mạt

Chu tỵ

Thiệu tiên sinh nói: ta trượng lớn tuổi , còn có bệnh này , nào ư? Phàm ba giao bên trong có không vong lục hợp giả , đều không chính của hợp , nó bị mắc ba: một chủ ta trượng nghĩ vợ trước , hai chủ luyến một thiếu phụ không được ở trước mắt , thêm phương buồn bực , sau đó suy cho cùng phần dưới lưu loát không được thực; ba chủ trưởng tử không phải ngang bởi vì thành bệnh . Nay hành năm tại mạt truyền , vùng lộc ở hỏa bên trên, là quỷ chỗ lấy , không tránh được tham ăn sanh lãnh chua Hàm vật . Nếu năng lượng toại nguyện , còn có thể sống bảy tám năm , nếu không tình chết chắc chết vậy . Tương công muốn lấy một ý trung nhân , bầy con không chịu , tâm sau đó nóng giận , lại lớn lang một cái vú , lại sinh bực bội , sau đó được phần dưới bệnh . Đành phải chua Hàm vật ăn . Sau tiên sinh khuyên cái đó chính là lang , lấy này ý trung nhân cùng của , nó bệnh dần giảm .

Tiên sinh tích nói; đóng quả đến bính thìn năm chết. Đóng chi bên trên tí sửu hợp , mà nhân thái âm , lại là dạ thần , là dâm loạn hợp vậy. Nhưng lại không vong , chính là nhẹ muốn nó hợp , mà không hiệu quả thực tế . Bốn khóa xa khắc là truyền , người bị hại tại nội . Trưởng tử không phải ngang , chính là mão làm trưởng tử , làm tỵ nguyên nhân chủ không phải ngang . Chủ sự sơ truyền không vong , liền không thể truyền , mừng đến mạt bên trên hành năm đụng vào nhau , nguyên do dụng của , nhật bên trên sửu đất giữa trưa sinh , thổ sau đó sinh kim , sửu tám , nguyên nhân tám năm vậy .

176 ) tương bảy bà mậu thân sinh 62 tuổi xem tử bệnh , tử tân mùi sinh 39 tuổi , kỷ dậu năm tân dậu ngày tỵ đem giờ thân .

Sáu Chu

Trần dần mão thìn tị tỵ

Rồng sửu ngọ quý sáu quý Chu sau quỷ mậu ngọ quý sơ

Chỗ trống mùi sau mão ngọ thần mùi tài ất mão sáu trong

Hổ hợi tuất dậu thân âm ngọ dậu mùi tân tử chỗ trống không mạt ( không vong )

Thường huyền

Thiệu tiên sinh nói: nguyên nhân bệnh tình nhân hoặc thân thuộc không đủ , suy cho cùng được bệnh này , tình này người chính là quan làm hầu gái tương tự , muốn gặp không được , tơ vương cực vậy , nguyên nhân sinh tâm bệnh . Nếu phải khỏi bệnh , cần là giải thích nghĩ , càng phụ nhân gặp đừng, tặng có bút tích , anh ấy nếm lưu lại bên người , cần đốt đi cùng anh ấy khác cưới mới có thể, nếu không ngày càng thành lao vậy .

Tương bảy bà chi tử bởi vì tang thê , liền cùng lân phụ thông dâm , anh ấy chồng biết được , lại điển thuê cùng nào phán sân , người này khổ tư thành bệnh , lại phụ nhân hành lúc, thêu một túi thơm cùng của , con hắn thường xuyên xem đùa , nhìn vật nhớ người , nó bệnh tệ hơn . Bảy bà văn tiên sinh chi ngôn , liền cùng cái đó đốt tuyệt , vừa là cái đó cưới một phụ , bệnh quả tự lành .

Tiên sinh tích nói; đóng mùi làm sau ngày sinh , chi buổi sáng cùng mùi hợp , chính là quỷ hợp , chính là bất chính chi giao , truyền thoái cùng phụ nhân tướng Ly vậy . Ba kết giao dịch tượng , trạch thượng quý người là hợp nhập trạch đi vậy . Mạt truyền là tử , hành năm bên trên sửu , tử lại cùng sửu hợp , càng nhật thần bên trên thực hợp , mạt lại gặp không vong hợp , chính là nghĩ nhìn treo tiếp xúc , muốn có hợp hay không , truyền thoái tức giá trị không vong , đành phải ở đây tư tưởng , nguyên do thành lao . Ngọ mùi hợp , tí sửu hợp , Tý Ngọ xung , sửu mùi xung , hợp chỗ tướng tổn thương , ngược lại được không đủ . Tí sửu lại không , là đi cái đó không thấy được vậy .

178 ) mỗi xem bệnh , tháng hai canh thìn nhật hợi đem giờ thìn . ( thân dậu không vong , mão thần thất bại ) , thiệp hại , tuyệt tự , đột nhiên càng .

Quý sau

Tỵ căn nguyên âm

Chu hợi thần huyền hổ Chu sáu âm quỷ Nhâm Ngọ hổ sơ

Sáu tuất tị thường ngọ hợi tuất mão phụ đinh sửu quý trong ( đinh thần ) ( ám quỷ )

Sắp đặt dậu thân mùi ngọ hổ hợi thần mão canh Huynh không thân rồng mạt ( không vong )

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: bốn khóa đều dưới tặc , tuyệt âm tượng . Bạch hổ nhân ngọ làm quỷ , nam bệnh chủ ba ngày nội chết vậy . Nào thì? Vô dương khí vậy . Không hợp cứu , lại không thích hợp uống thuốc , này đầy máu bệnh . Đóng ngọ chủ tâm , tâm chủ máu vậy . Trạch bên trong có âm người , chết được không được minh , làm quỷ làm hại . Phải âm quỷ thoái , cần trước cửa xã miếu làm phúc , ngọ là âm người , nhân hổ làm quỷ nguyên nhân vậy . Lại ngọ là thiên thực sự hỏa kỳ kạn , chủ cứu thần , nhân hổ nguyên nhân không thích hợp cứu . Lại là thiên chữa bệnh , nguyên nhân không thích hợp uống thuốc . Liên quan hại sâu là dụng , chủ bệnh lâu . Nếu là âm người thì chết còn có thể chậm . Mà lại hỏa thêm nước , chủ nóng lạnh qua lại kỳ kạn , chủ lao máu .

179 ) mỗi xem bệnh , đinh tị nhật chưa đem giờ dần . ( tí sửu không vong , tị ngọ thất bại ) , phúc thẩm , chế tạo ấn , trảm quan .

Chu sáu

Tỵ tuất hợi tý sửu sắp đặt

Quý dậu dần rồng không tỵ thường sáu Huynh đinh tị thường sơ ( thất bại ) ( đinh thần )

Sau thân mão không mão tuất tị tử tử nhâm tuất tỵ trong ( ám quỷ )

Âm mùi ngọ tị thần hổ tuất tị tử đinh phụ ất mão không mạt

Huyền thường

Thiệu tiên sinh nói: chủ bệnh nhân cuồng ngôn phát sinh thở mà chết , tị làm thường vì dụng , chủ ngôn ngữ . Đinh ngày tỵ dụng đều là hỏa , trong lại tỵ nhân tuất gia tăng tị , là hỏa gia tăng vượng địa, nguyên nhân chủ phát cuồng . Hỏa mộ tuất , âm khí tận vậy . Con người lấy nội âm khí làm chủ , ngày âm nuôi dương , nay đã tuyệt , thì dương khí bên trên công , mà không có thể sinh âm , âm tuyệt dương nhược càng chủ phát sinh thở , quả cuồng ngôn phát sinh thở mà chết.

18 0 ) mỗi xem bệnh mười hai nguyệt bính ngọ thời gian đem hợi lúc. ( dần mão không vong , mão thần thất bại ) , bắn ra , vào như , không sẵn sàng .

Chu tỵ

Sáu ngọ mùi thân dậu quý

Sắp đặt tị tuất sau tỵ Chu Chu sáu tài mậu thân tỵ sơ

Rồng thần hợi âm thân mùi mùi ngọ tài kỷ dậu quý trong

Không mão dần sửu Tử Huyền mùi ngọ ngọ bính tử canh tuất sau mạt

Hổ thường

Thiệu tiên sinh nói: chính là vậy ho khan cuồng ngôn , gặp quỷ gặp thần của hình. Đóng ba truyền kim , chủ phế chủ thấu , mà ngọ hỏa lại gia tăng bính , ngọ hỏa thịnh phát sinh , tâm thần tán loạn , nguyên nhân chủ bực cuồng ngôn . Quỷ thần của tình hình giả , thân gia tăng mùi , mùi gặp trạch , mùi chủ quỷ thần của hình. Người này chết giả , truyền quy tử mộ vậy . Mùi bên trong có quỷ ở lại .

18 1 ) mỗi xem trẻ bệnh , kỷ sửu nhật sửu đem giờ thìn . ( ngọ mùi không vong , mão thần thất bại ) , ngang tinh , đậy nhãn , thiên phiền .

Hổ thường

Không dần mão thìn tị huyền

Rồng sửu ngọ âm sau Chu rồng thường tài mậu tý sắp đặt sơ

Sắp đặt tử mùi sau mùi tuất sửu thần Huynh nhâm thìn thường trong ( thất bại )

Sáu hợi tuất dậu thân quý tuất sửu thần kỷ Huynh bính tuất Chu mạt

Chu tỵ

Thiệu tiên sinh nói: mão tinh khóa , thuần dương tượng , âm đậy kỳ dương , là vô dương khí vậy . Thần làm thường che nhật , âm bên trên sửu phá , mạt tuất gia tăng sửu , âm khí sẽ hết tại tuất , dương khí sẽ hết tại thần , âm dương khí tuyệt , tuyệt giả thúc vậy. Bệnh nhân lúc thở gấp mà ngắn . Dương khí sẽ hết , ngoại ứng hư nhiệt bực bội , lại chủ nóng khát . Người này quả trước nóng khát , mà sau thở chết .

Lục súc lạc đường bổ sung

182 ) ngô tứ hình 64 tuổi xem vào súc sinh , kỷ dậu năm tháng chín quý hợi nhật mão đem giờ thìn . ( tí sửu không vong , hợi tý thất bại ) , nguyên thủ , thoái như , trảm quan .

Quý sau

Tỵ thần tị ngọ vị âm

Chu mão thân huyền thường hổ không rồng quỷ nhâm tuất hổ sơ

Sáu dần dậu thường dậu tuất hợi tử phụ tân dậu thường trong

Sắp đặt sửu tử hợi tuất hổ tuất hợi tử quý phụ canh thân huyền mạt

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: muốn vào lục súc , mà heo ngưu lan đều không được nó chỗ . Tuất gia tăng hợi làm bạch hổ , heo lớn nhập cột ngược lại nhỏ, chỉ như cẩu lớn, gồm mà lại thêm chết bệnh tổn thương . Tuổi trâu gặp dần địa, tất nhiên là sợ hương , há có thể dài lâu? Muốn tốt dời cột đến trường sinh tây nam của địa, dê bò lợn đều có thể nuôi hắn. Trạch nền tảng đều không lợi nhuận súc sinh , dê bò lợn gà đều là không vị , còn như cẩu ngược lại muốn cắn heo , chồn cũng không năng lượng bắt chuột .

Đóng duyên thiên mục tại trạch , trạch bên trong có thây nằm , nguyên do không được vinh . Năm năm của bên trong, thây nằm tất tổn thương người vậy . Ngô trạch tự tạo phòng mười ba, bốn năm qua , chư súc sinh đều là nuôi không được, nguyên nhân xem hắn. Lúc trước trạch trước một nửa là điền , một nửa là Sơn , nó núi có cổ mộ hài cốt , không biết tính danh , ngô tận triệt hồi tạo phòng , là lấy bất lợi . Sau đến giáp dần tháng ba , trạch trong nhiều lần xuất hiện hỏa ánh sáng, quái khác đồng thời làm . Ngô ghi chép tiên sinh đoán khóa ngữ điệu , sau đó thiên biệt trạch nơi sinh sống . Hết thẩy xem trạch , thiên mục gia tăng chi , đa phần chủ thây nằm . Thu lấy tuất là trời nhãn , tuất số năm , nguyên nhân chủ năm năm nhất định xuất hiện ảnh hưởng vậy .

183 ) vương chùa thừa xem xuất binh hướng về tha châu lấy mã nào nguyên nhân mùi về , đinh hợi nhật tuất đem giờ mão . ( ngọ mùi không vong , thìn tị thất bại ) , phúc thẩm , tứ tuyệt .

Chu sáu

Tỵ căn nguyên sắp đặt

Quý hợi thần rồng Chu hổ âm sáu Huynh không ngọ hổ sơ ( không vong )

Sau tuất tị không sửu ngọ dậu dần tử kỷ sửu Chu trong

Âm dậu thân mùi ngọ hổ ngọ hợi dần đinh tài giáp thân huyền mạt

Huyền thường

Thiệu tiên sinh nói: nó mã nhất định được hổ tổn thương chết vậy . Năm ngày sau binh sĩ báo cáo nói: phóng ngựa Sơn bên trên ăn cỏ , được hổ ăn . Đóng ngọ là mã , nhân hổ gia tăng hợi là dụng , tự hình gia tăng tự hình , buổi sáng được hợi khắc , tất nhiên .

184 ) sau đó an quan nhân xem mất mã , tháng mười một Nhâm Ngọ nhật sửu đem giờ mão . ( thân dậu không vong . Ngọ mùi thất bại ) , nguyên thủ , ở giữa truyền .

Tỵ quý

Chu mão thìn tị ngọ sau

Sáu dần mùi âm sáu tỵ âm thường tử mậu dần sáu sơ ( ám quỷ )

Sắp đặt sửu thân huyền dần thần mùi dậu Huynh bính tý rồng trong

Long tử hợi tuất dậu thường thần ngọ dậu nhâm quan giáp tuất hổ mạt

Không hổ

Thiệu tiên sinh nói: này mã không thấy vậy . Ngọ là mã gia tăng thân con đường của bên trên, chính hành vậy . Được người cưỡi đi vậy . Quả nhiên .

185 ) mỗi xem mất Martin sửu nhật hợi đem giờ thân . ( thân dậu không vong , hợi tý thất bại ) , ngang tinh , đậy nhãn , nhìn thèm thuồng .

Chu tỵ

Sáu thân dậu tuất hợi quý

Sắp đặt mùi tử sau sắp đặt hổ âm tỵ Huynh Nhâm Ngọ rồng sơ ( ám quỷ )

Rồng ngọ sửu âm mùi thần sửu tuất tử giáp tuất tỵ trong

Không tị thần mão dần huyền thần sửu tuất đinh tử canh thìn hổ mạt

Hổ thường

Thiệu tiên sinh nói: mã tại đông phương chùa chiền tường vây nội không thể ra , cần từ vừa vỡ cửa nhập đi , tìm gặp tại kỷ mão nhật vậy . Quả tại ngày hai mươi lăm , vu đông phương chùa chiền bánh xe phụ giấu trước phá cửa nhập tường nội tìm gặp . Đóng mã thuộc ngọ , làm rồng là dụng , loại thần tại truyền vậy . Phá cửa giả , ngọ phá mão , mão là cửa vậy . Vách tường giả , bốn thổ xung quanh(chu vi) vậy .

186 ) mỗi xem mất dương , mậu tý nhật dậu đem giờ dần . ( ngọ mùi không vong , sửu dần thất bại ) , phúc thẩm , tuần hoàn , người ở rể , không sẵn sàng .

Quý sau

Tỵ căn nguyên âm

Chu hợi thần huyền sau không không tỵ tài mậu tý tỵ sơ

Sáu tuất tị thường dần mùi mùi tử Huynh không mùi không trong

Sắp đặt dậu thân mùi ngọ hổ mùi tử tử mậu quỷ canh dần sau mạt

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: tử làm tỵ gặp nhật là dụng , chủ không phải tai hoạ . Trong mạt gia tăng tử làm thiên không , mùi dương vậy. Gia tăng tử là lục hại , dương không phải thủy vật , không thích hợp gặp tử , tình hình bên trên lại làm thiên không là mậu tuất thổ , tuất hình mùi , tuất là cẩu , cẩu tổn thương dương , Tý thủy vậy . Này dương được cẩu đuổi vào thủy ở bên trong, là người làm thịt , lấy vò khí chín của , giấu ở xí ở bên trong, thiên không vô khí là khí vật , vừa là ô uế . Dần gia tăng mùi , hổ lại đạm ăn thú , nguyên do tổn thương dương . Không ra hôm nay cần bại , quả hôm ấy bắt lấy .

187 ) mỗi xem mất dương , Đinh Mùi nhật chưa đem giờ mùi . ( dần mão không vong , dần mão thất bại ) , phục ngâm , việc đồng áng .

Hổ thường

Không tị ngọ mùi thân huyền

Rồng thần dậu âm thường thường thường thường tử Đinh Mùi thường sơ ( đinh thần )

Phác thảo mão tuất sau mùi mùi mùi mùi tử quý sửu Chu trong ( ám quỷ )

Sáu dần sửu tử hợi quý mùi mùi mùi đinh tử canh tuất sau mạt

Chu tỵ

Thiệu tiên sinh nói: phục ngâm khóa , nó dương định tại tây nam huynh đệ tỷ muội thân quyến nhà tìm của , hôm nay giờ thân có thể thấy được . Quả giờ thân tại tây nam phương chị vợ nhà tìm gặp . Đóng mùi là dương , bên trên làm thái dương nguyệt tương , Đinh Mùi nhật lại mùi phát sinh dụng , nguyên nhân tại tây nam . Thân quyến giả , mùi là thân thuộc giả vậy . Phục ngâm tại bản vị không được vượng , mùi chính là nguyệt tương , tháng năm lúc tướng khí , nguyên nhân không mất .

188 ) mỗi xem mất dương , kỷ mão nhật hợi đem giờ mùi . ( thân dậu không vong , tí sửu thất bại ) , thiệp hại , so với dụng , ngay gian , loạn thủ , không sẵn sàng .

Chu tỵ

Sáu dậu tuất hợi tý quý

Sắp đặt thân sửu sau tỵ rồng huyền tỵ Huynh quý mùi rồng sơ

Rồng mùi dần âm hợi mùi mão hợi tài ất hợi tỵ trong ( ám quỷ )

Không ngọ tị thần mão huyền mùi mão hợi kỷ quỷ kỷ mão huyền mạt

Hổ thường

Thiệu tiên sinh nói: xuân xem ngay gian khóa , mùi gia tăng mão làm rồng là dụng , nó dương không mất . Chính là đi vào kẻ khác dương nhóm ở bên trong, thơ đông phương tìm của tất thấy . Quả vu đông phương vườn nội dương nhóm trong tìm gặp .

Tiên sinh tích nói; đóng sơ truyền là loại thần , làm rồng nhập truyền , gia tăng nhật thần , nguyên nhân không mất .

189 ) mỗi xem mất chó , giáp thìn nhật tuất đem giờ dần . ( dần mão không vong , tuất hợi thất bại ) , thiệp hại , viêm bên trên, giảo đồng , trảm quan .

Hổ thường

Không sửu dần mão thần huyền

Long tử tị âm tỵ rồng sau sáu tài canh tuất sáu sơ ( thất bại ) ( ám quỷ )

Sắp đặt hợi ngọ sau thân tử ngọ tuất tử bính ngọ sau trong

Sáu tuất dậu thân mùi quý tử thần tuất giáp Huynh không dần hổ mạt ( không vong )

Chu tỵ

Thiệu tiên sinh nói: bạch câu tìm không thấy vậy . Đóng tuất là loại thần , gia tăng nhật mặc dù chủ tự quy , nhịn nào tuất cùng dần mặc dù làm tam hợp , lại làm lục hợp , mà dần ngược lại làm hổ tại mùi truyền khắc tuất , nguyên nhân không tìm được , định được giết . Sau biết được bè gỗ bề trên giết . Dần làm hổ khắc tuất , Dần mộc vậy . Sau đó ứng bè gỗ bề trên , kỳ diệu đến đây . Đóng mão là sắp xếp , áo jacket Tuất thổ nguyên nhân vậy .

19 0 ) mỗi xem mất gà , tân hợi thời gian đem sửu lúc. ( dần mão không vong , sửu dần thất bại ) , nguyên thủ , thoái như , không sẵn sàng , trảm quan .

Sáu sắp đặt

Chu thần tị ngọ vị rồng

Tỵ mão thân không hổ thường không hổ phụ canh tuất thường sơ

Quý dần dậu hổ dậu tuất thân dậu Huynh kỷ dậu hổ trong

Sau sửu tử hợi tuất thường tuất hợi dậu tân Huynh mậu thân không mạt

Âm huyền

Thiệu tiên sinh nói: gà tìm không thấy vậy . Được cẩu xung vào nhà bên , một nô liền bắt đi , sát mà ăn của vậy .

Tiên sinh tích nói; đóng tuất là dụng , nô trộm vậy . Lân cận người ta giả , dậu là lưỡi làm hổ , thân cũng là hổ gia tăng dậu , dậu cùng tuất lân nguyên nhân vậy . Dậu là gà , mặc dù loại thần nhập truyền , gia tăng nhật chủ tự quy , nhịn nào gia tăng tuất , dương nhận sát bên trên làm hổ , làm sao được sống.

Vong đạo

19 1 ) mỗi xem bắt lấy trốn có tội người , kỷ dậu năm tháng mười quý mão nhật dần đem giờ thìn . ( thìn tị không vong , dần mão thất bại ) , thiệp hại , cực âm .

Tỵ quý

Chu mão thìn tị ngọ sau

Sáu dần mùi âm không sắp đặt thường không quỷ tân sửu sắp đặt sơ

Sắp đặt sửu thân huyền hợi sửu dậu hợi Huynh kỷ hợi không trong ( ám quỷ )

Long tử hợi tuất dậu thường sửu mão hợi quý phụ đinh dậu thường mạt ( đinh thần )

Không hổ

Thiệu tiên sinh nói: này khóa can đến gia tăng chi , tức phát sinh dụng , thoái quy thiên bắc , người này trốn hướng về thương gia uông gia sau không chuồng heo nội tàng che giấu , hợi bốn sửu tám , đi này ba mươi hai dặm , có tỳ tại trạch trước lấy đồ tang tẩy đồ uống rượu , không tại có thể hỏi của , tại nứt bại đông xí bên trong, có thể hướng về cầm hắn. Thủy ngày một rõ hợi , hợi bên trong có nhâm , nhâm thêm nước , uông họ vậy . Dậu gia tăng hợi là đồ uống rượu , dậu vừa là tỳ , làm phá toái , nhân thái thường là tang phục .

192 ) lý tứ quan xem mất cướp , tháng mười tân mão nhật dần đem tị lúc. ( ngọ mùi không vong , mão thần thất bại ) , ngang tinh , lệ đức , long chiến .

Sáu Chu

Trần dần mão thìn tị tỵ

Rồng sửu ngọ quý huyền không Chu sau tử mậu tý không sơ

Chỗ trống mùi sau dậu tử thần mùi phụ không mùi sau trong ( không vong )

Hổ hợi tuất dậu thân âm tử mão mùi tân tử mậu tý không mạt

Thường huyền

Thiệu tiên sinh nói: tân mão nhật , ba truyền không thể , chỉ có tại thứ yếu bên trên, sơ truyền là chi bên trên chi tử , trong truyền là can bên trên của mùi , mạt truyền lại quy chi bên trên tử . Tử mùi cùng hại , mặc dù thích mùi năng lượng chế tử , bất đắc dĩ mùi chính là tuần không , không được khắc chế , đồ làm can trên không vong , tự hợp mất thoát vậy . Mùi không không được sinh tân kim , mà tân kim ngược lại có thể sinh chi bên trên Tý thủy , là của tách khí , nguyên nhân bắt tặc không được, nhưng sơ truyền lại từ trạch phát sinh dụng , mạt truyền lại quy trạch bên trên, là tặc không ra khỏi cửa vậy . Lúc chủ bản gia thân thuộc là chân mà thôi. Sau lại biết là đại huynh nhị huynh chi tử , trộm trở về phòng ở bên trong, ba ngày sau phương mang theo ra sử dụng . Lý tứ quan mất gạo tiền hai vật .

Tiên sinh tích nói; hết thẩy xem tặc , nhật truyền quy nhật , thần truyền quy thần , đều không là người ngoài , tình hình tân mão nhật , ba truyền đều là đang can chi bên trên a . Nếu mạt truyền đi , thứ có thể hướng ngoại tìm mà thôi. Xem người hành năm lại tại mão bên trên, chính là ăn trộm chắc chắn mà thôi. ( tử tế nghiên cứu )

193 ) quan nhân ngụ chùa trong mất tỳ mà xem , giáp dần nhật mão đem sửu lúc. ( tí sửu không vong , dần mão thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền , trảm quan , đăng ba ngày .

Sau âm

Quý mùi thân dậu tuất huyền

Tỵ ngọ hợi thường tỵ sáu tỵ sáu tài bính thìn sáu sơ

Chu tị tử hổ ngọ thần ngọ thần tử mậu ngọ tỵ trong

Sáu thần mão dần sửu không thần dần thần giáp quỷ canh thân sau mạt ( ám quỷ )

Sắp đặt rồng

Thiệu tiên sinh nói: này tỳ đi không xa , được một hung đồ giấu ở tây nam nhà nhỏ bằng gỗ bên trên, chỉ ở hôm nay bại vậy . Thần gia tăng dần làm lục hợp , giáp dần nhật nạp âm thuộc thủy , thủy mộ thần , người đều là nói trảm quan khóa . Thần bên trên gặp khôi cương , nhất định chủ động . Gần giả đi xa . Thật tình không biết giáp dần thủy mộ thần , thần sơ là truyền ngọ là âm phụ nhân , tại thần trong đó viết ngăn trở quan , nguyên do không được vào . Mạt thân làm về sau, là nữ quỷ , gia tăng ngọ con đường trên đường , được quỷ ngăn trở không thể . Thiên hậu chủ ghét ế giấu kín . Lại móc tại mão , ngọ nhân tuất . Tuất là lầu các , nguyên nhân giấu chỗ cao các bên trên, chủ bại giả , nội chiến vậy .

Quả ngày kế tiếp tại chùa tây nam người ta các bên trên cầm hắn.

194 ) mỗi xem mất tỳ , kỷ dậu nhật dậu đem giờ mùi . ( dần mão không vong , thìn tị thất bại ) , nguyên thủ , không sẵn sàng , ngậm miệng , xuất hộ .

Trần lục

Rồng mùi thân dậu tuất Chu

Không ngọ hợi tỵ sau tỵ tỵ sáu Huynh quý sửu sau sơ

Hổ tị tử quý sửu hợi hợi dậu quỷ không mão huyền trong ( không vong )

Thường thần mão dần sửu sau hợi dậu dậu kỷ phụ ất tị hổ mạt ( thất bại ) ( ám quỷ )

Huyền âm

Thiệu tiên sinh nói: này tỳ không mất , nhưng qua lại chỗ tìm của , 6 dặm nội tất thấy vậy . Nhật thần ba truyền đều có âm vị , âm chủ nằm che giấu , tị làm hổ lâm môn hộ bên trên, người này nhập môn đi liền dừng lại vậy . Đóng kỷ nhật là tôn quý , dậu thần làm tỳ , nay gia tăng nhật bên trên, là tỳ đến liền tôn quý , nhật thần tăng theo cấp số cộng , nguyên do không đi . Dậu sáu nguyên nhân không ra 6 dặm tất thấy .

Quả hướng về đông phương 6 dặm nội tìm gặp , chính là mất đường không được quy vậy .

195 ) mỗi xem tỳ lạc đường , kỷ mùi thời gian đem giờ tuất . ( tí sửu không vong , tị ngọ thất bại ) , tám chuyên , một chân .

Quý sau

Tỵ mùi thân dậu tuất âm

Chu ngọ hợi huyền huyền sau huyền sau tử tân dậu sau sơ

Sáu tị tử thường hợi dậu hợi dậu tử tân dậu sau trong

Sắp đặt thần mão dần sửu hổ dậu mùi dậu kỷ tử tân dậu sau mạt

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: một chân khóa , dậu làm tỳ gia tăng mùi , bất ly thân trạch vậy . Gồm một chân thể , một chân vậy có thể cử động vậy , không cần phải tìm , hôm ấy quy vậy .

196 ) mỗi bởi vì việc hôn nhân tiệc sẽ mất ngân mà tìm xem , canh thìn nhật dậu đem giờ thìn . ( thân dậu không vong , sửu dần thất bại ) , phúc thẩm , đột nhiên càng , dẫn từ .

Chu tỵ

Sáu tuất hợi tý sửu quý

Sắp đặt dậu dần sau sau sắp đặt hổ quý tài mậu dần sau sơ

Rồng thân mão âm dần dậu ngọ sửu phụ quý mùi không trong

Không mùi ngọ tị thần huyền dậu thần sửu canh tử bính tý tỵ mạt ( ám quỷ )

Hổ thường

Thiệu tiên sinh nói: dần làm sau gia tăng dậu , là ẩn nấp , dậu kim loại thần vậy. Hợp gia tăng chi bên trên, nhật trên có sửu mộ , dần tác dụng , trong lại mùi , làm mộ che nó bên trên, phàm gặp mộ thì là tàng vật , có loại thần , chủ vật của nó không mất , trong mùi mộ làm thiên không , chủ ô uế , vậy càng thần tác huyền vũ , truyền vào câu trần , câu trần tại dậu mà bại nguyên vũ , nguyên nhân chủ tìm của tất được . Quả tại xí hố bên tìm gặp .

197 ) cùng ngày dậu đem giờ ngọ tìm của không thấy , con hắn lại xem . ( thân dậu không vong , hợi tý thất bại ) ,

Trần lục

Rồng thân dậu tuất hợi Chu

Không mùi tử tỵ sáu không sau Chu tài mậu dần sau sơ

Hổ ngọ sửu quý tuất mùi dần hợi quỷ tân tị thường trong

Thường tị thần mão dần sau mùi thần hợi canh Huynh không thân rồng mạt ( không vong )

Huyền âm

Thiệu tiên sinh nói: vật của nó tại xí phòng tả hữu . Đóng dần gia tăng hợi là dụng , mạt thân hệ loại thần , thần làm huyền vũ gia tăng sửu kim mộ , thần bên trên thấy bầu trời , chủ ô uế chỗ giấu kín , tìm của tất thấy . Quả tại thân nhãn hiệu sau tại xí hố tả hữu tìm được , cùng trước khóa không được khác .

198 ) mỗi phụ xem mất bông tai vàng , tháng mười một kỷ sửu nhật dần đem giờ tuất . ( ngọ mùi không vong , tuất hợi thất bại ) , thiệp hại , tòng cách .

Chu sáu

Tỵ dậu tuất hợi tý sắp đặt

Quý thân sửu rồng tỵ huyền hổ sáu tử ất dậu tỵ sơ ( ám quỷ )

Sau mùi dần không dậu tị mão hợi Huynh kỷ sửu rồng trong

Âm ngọ tị thần mão hổ tị sửu hợi kỷ phụ quý tị huyền mạt

Huyền thường

Thiệu tiên sinh nói: kim hoàn lấy dậu là loại thần , sơ truyền tức gia tăng tị bên trên, chính là trường sinh của địa, không thất bại vong , lại là tam hợp kim cục , vật ấy chính là chính mình di thất , gặp tại tất được . Tị là bếp nấu , dậu gia tăng của , được tỵ cũng tị hỏa , lúc mất bếp nấu xám trong . Hỏa đến đông mà chết , nguyên nhân mây xám trong . Tìm của quả tại lô dưới tìm gặp .

199 ) tăng xem mất độ điệp , tân mão nhật dậu đem giờ thìn . ( ngọ mùi không vong , hợi tý thất bại ) , phúc thẩm , lệ đức , người ở rể , không sẵn sàng .

Rồng không

Sắp đặt tuất hợi tý sửu hổ

Sáu dậu dần thường hổ Chu Chu huyền tài tân mão huyền sơ

Chu thân mão huyền sửu thân thân mão Huynh giáp thân Chu trong

Tỵ mùi ngọ tị thần âm thân mão mão tân phụ kỷ sửu hổ mạt

Quý sau

Thiệu tiên sinh nói: được thân trộm đi , hỏa phần rồi, người này chân bả , ngón tay thiếu . Đóng độ điệp lấy chu tước là loại thần , thân là tăng nhân , mà nguyên vũ nhân mão Hoshin , nguyên nhân là thân nhân , tân khắc mão , nguyên nhân mão sau đó trộm đi . Biết chính là ngoại đệ trộm đi , tay chân có tật không được sai .

2 0 0 ) tri huyện yến đồng liêu ngược lại mất đi ngân vật quần áo mà xem , tháng chín quý sửu nhật mão đem giờ mão . ( dần mão không vong , dần mão thất bại ) , phục ngâm , loạn thủ , lệ đức , người xa quê , việc đồng áng .

Sau âm

Quý tị ngọ mùi thân huyền

Tỵ thần dậu thường sắp đặt sắp đặt sắp đặt sắp đặt quỷ quý sửu sắp đặt sơ

Chu mão tuất hổ sửu sửu sửu sửu quan canh tuất hổ trong

Sáu dần sửu tử hợi không sửu sửu sửu quý quỷ Đinh Mùi âm mạt ( đinh thần )

Phác thảo rồng

Thiệu tiên sinh nói: người này cần tại chỗ cao , xuống tới làm thiết , vật của nó nhất định giấu ở thần miếu ở bên trong, chưa xuất nha môn , hôm nay giờ ngọ hai họ từ vương người bại . Đinh kỷ tại mùi , nguyên nhân chủ hai họ người . Quý là Nhật hình phạt chính tuất , tuất là người lực , vừa là cao lầu chỗ nghỉ chân , phục ngâm không rời bản gia vậy . Mùi là mộc mộ , bên trong có quỷ ở lại nhân thái âm , chủ thần miếu . Thái âm chủ ẩn nấp vậy . Người đang chỗ cao giả , nguyên vũ tại thân , thân là chỗ cao vậy .

Hậu quả tại bản nha trong thần miếu khám dưới tìm gặp , chính là tầng lầu gõ mõ cầm canh người trộm , sửu làm quan tinh , phác thảo làm hình , nguyên nhân lấy được . ( tử tế nghiên cứu )

2 0 1 ) mỗi xem mất bạc , canh ngọ thời gian đem sửu lúc. ( tí sửu không vong , hợi tý thất bại ) , xa khắc , nghịch như , ngải tên .

Chu tỵ

Sáu thần tị ngọ vị quý

Sắp đặt mão thân sau sáu Chu tỵ quý quỷ canh ngọ tỵ sơ

Rồng dần dậu âm thần tị ngọ mùi quỷ kỉ tỵ Chu trong

Không sửu tử hợi tuất huyền tị ngọ mùi canh phụ mậu thìn sáu mạt

Hổ thường

Thiệu tiên sinh nói: vật của nó tại nam phương bếp nấu gần nước một bên, bùn ướt trung thổ giấu của , nếu rơi xuống nước vạc bờ ở bên trong, có cây dương dựa , chính là có mộc quả chỗ tìm . Sau tại bên nhà bếp vạc nước dưới tìm gặp . Đóng vạc bên cạnh giả , phát sinh dụng tị ngọ tỵ tước . Gần nước bùn ẩm ướt giả , chính là ngọ mùi bên trên độn được Nhâm Quý thủy vậy . Loại thần dậu gặp hỏa mộ làm thái âm , là lấy tặc không đi ra vậy .

2 0 2 ) tìm vật không thấy , lại xem . Canh ngọ thời gian đem giờ dậu . ( tí sửu không vong , mão thần thất bại ) , phúc thẩm , cao đóng , ba giao , nằm ương , hai phiền .

Trần lục

Rồng thân dậu tuất hợi Chu

Không mùi tử tỵ tỵ sắp đặt sau Chu Huynh quý dậu sắp đặt sơ

Hổ ngọ sửu quý tử dậu dần hợi tử chỗ trống tỵ trong ( không vong )

Thường tị thần mão dần sau dậu ngọ hợi canh tài đinh mão âm mạt ( ám quỷ ) ( đinh thần )

Huyền âm

Thiệu tiên sinh nói: vật tại nam phương bếp nấu trước, thủy ẩm ướt chỗ tìm của , chính là người trong nhà trộm mà thôi.

Tiên sinh tích nói; đóng thần làm nguyên vũ , chủ tớ thế hệ . Dậu là loại thần , làm phác thảo gặp ngọ , càng thái âm gặp nước , nguyên nhân chủ ẩm ướt . Hậu quả như thế . Phàm vật bị mất cần đoán loại thần tại truyền , hoặc gia tăng nhật thần định kiến . Truyền nhật không ra nhật , truyền thời không ra lúc, thích hợp bí mật hắn.

2 0 3 ) mỗi xem mất hang , tháng mười một sóc Nhâm Ngọ nhật sửu đem giờ mão . ( thân dậu không vong , ngọ mùi thất bại ) , nguyên thủ , trảm quan , ở giữa truyền . Này cùng sau đó an quan nhân xem mất mã đồng thức , gặp lục súc nội .

Tỵ quý

Chu mão thìn tị ngọ sau

Sáu dần mùi âm sáu tỵ âm thường tử mậu dần sáu sơ ( ám quỷ )

Sắp đặt sửu thân huyền dần thần mùi dậu Huynh bính tý rồng trong

Long tử hợi tuất dậu thường thần ngọ dậu nhâm quỷ giáp tuất hổ mạt

Không hổ

Thiệu tiên sinh nói: thuyền đi về phía nam phương tìm của , mùng tám nhật nội gặp, hang tại hạn mà bên trên, nguyên do không được vào . Dần tác hợp gia tăng thần là dụng , hang tại địa tượng . Dần mộc vậy. Nhân hợp mão chính là hang . Mà lại hôm nay mão vì thần loại gia tăng tị , là tại địa hộ đông nam bên trên vậy . Dần Mão mộc ba số , tuất năm số , cùng tám , nguyên nhân tám ngày nội vậy . Quả mùng tám nhật vu đông nam bên trên tìm gặp .

2 0 4 ) mỗi xem mất mạch trực tiếp , đinh mão nhật mão đem giờ tuất . ( tuất hợi không vong , mão thần thất bại ) , phúc thẩm , chế tạo ấn , nhân hiên .

Chu sáu

Tỵ tuất hợi tý sửu phác thảo

Quý dậu dần rồng phác thảo sau thường sáu Huynh kỉ tỵ thường sơ

Sau thân mão không sửu thân tị tử tử không tuất tỵ trong

Âm mùi ngọ tị thần hổ thân mão tử đinh phụ đinh mão không mạt

Huyền thường

Thiệu tiên sinh nói: dưới đây số là người lực lôi kéo đến hợp trộm . Sau biết là người lực cùng cửa đối diện trực tiếp cửa hàng bác sĩ hợp trộm .

Tiên sinh tích nói; đóng tị là bếp nấu , lại chế tạo ấn thể , thái thường vì thu được sĩ , cũng chủ rượu và đồ nhắm , tuất là người lực , thiên không cũng là hai người lực hợp trộm vậy . Thân là mạch trực tiếp , nguyên nhân mây .

2 0 5 ) đồng thanh tú mới nhâm tuất sinh bốn mươi bảy tuổi xem tụng , mậu thân năm đinh dậu nhật ngọ đem giờ thìn . ( thìn tị không vong , ngọ mùi thất bại ) , phúc thẩm , không sẵn sàng , ở giữa truyền , người ở rể .

Sáu Chu

Sắp đặt mùi thân dậu tuất tỵ

Rồng ngọ hợi quý âm quý quý Chu tài đinh dậu Chu sơ ( đinh thần )

Không tị tử sau sửu hợi hợi dậu quan kỷ hợi quý trong

Hổ thần mão dần sửu âm hợi dậu dậu đinh tử tân sửu âm mạt

Thường huyền

Thiệu tiên sinh nói: ban ngày quý ở đêm , đêm quý ở ban ngày , gọi là quý người mất vị , không thích hợp tụng , nhất định chủ đoán lý không được minh . Nay quý nhân kém điệp , chủ lấy tài kết nắm , cùng ngầm thông quý nhân khớp nối . Dậu làm tước , bỗng kết nắm , nhất định chủ lại thay nha môn . Hành năm dần , vừa là hôm nay phụ mẫu , chủ lại nhân cùng tôn trưởng là quỷ . Đóng không hợp dần ngược lại thêm quỷ hương nguyên nhân vậy . Quan đoán không được minh , mạt truyền thái âm nguyên nhân vậy . Sau đó cái đó nhất định táng lão âm người tại bên trong, thái âm làm sửu là mộ nguyên nhân vậy .

Đồng có nhà bán điền đồng thời Sơn , kỳ huynh ứng phân lấy chuộc , đệ ngược lại tăng giá cao , sau đó tụng tại quan , người mua hệ đồng thanh tú mới của cô , tự mậu thân đến tân hợi tháng sáu cô chết , cái đó nhà quả gánh cô chôn ở bên trong, mà chuộc không được.

2 0 6 ) uông thục nghi nhâm tuất sinh xem tụng , tân sửu nhật tuất đem tị lúc, ( thìn tị không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , lệ đức , vu dâm . Mậu thân năm xem .

Rồng không

Sắp đặt tuất hợi tý sửu hổ

Sáu dậu dần thường rồng quý Chu huyền tài quý mão huyền sơ

Chu thân mão huyền hợi ngọ thân mão Huynh bính thân Chu trong ( ám quỷ )

Tỵ mùi ngọ tị thần âm ngọ sửu mão tân phụ tân sửu hổ mạt

Quý sau

Thiệu tiên sinh nói: can thượng tuần đuôi , chi thượng tuần thủ , là một tuần xung quanh cách . Có danh vòng đi vòng lại cách . Tới lại đi , mất đi lại . Nhật bên trên ngã vậy. Chi bên trên cái đó vậy. Ta thấy mão tuần đuôi , là chuyện tất . Cái đó gặp ngọ tuần thủ , việc lại khởi . Mạt truyền sửu cùng chi buổi sáng lục hại , mão tài lại nhân huyền vũ , đến lật luận , mới thua tài , lại được người lừa gạt kiếm lời . Tân mộ tại sửu , sửu mộ tại thân , chủ tại ngoại châu vào tù mà ràng buộc vậy . Hắn là ngọ hỏa , ngược lại sinh anh ấy châu ngục thần , ta là Mão mộc , năng lượng khắc ngục thần . Lật đến hai lần , lại năng lượng thắng vậy .

Uông cùng trương thị tranh giành Sơn bắt đầu tụng , uông thị mới vào tình hình quả thắng , trương thị lật luận đến châu , uông lại cấp trên nhập hình, đưa tùy châu . Trương lại cấp trên lật , bảo nghiêm châu chủ quản lý ngục , lại nhập châu huyện ngục , phương được tuyệt .

Tiên sinh tích nói; đóng ngọ làm quý nhân , làm nhật quỷ gặp chi , lại là lục hại , nguyên nhân cái đó tự nhiên mất lý vậy . Uông thị được người mút ngân một trăm lưỡng , chính là mão làm nguyên vũ gặp can vậy . Mão chính là ngậm miệng , nói không chừng , lại không dám hỏi . Phàm người không biết khóa danh , này là một tuần xung quanh cách , nếu Tân Mùi nhật mão gia tăng mùi , ngọ gia tăng tân cũng vậy . Mưu mọi việc làm cát thành hung , làm hung thành cát , duy tụng phải tán , không được quan khóa vậy .

2 0 7 ) lục lỗ nhãn quý hợi sinh bốn mươi bảy tuổi xem tụng , kỷ dậu năm tháng chín canh thân nhật mão đem tị lúc. ( tí sửu không vong , tuất hợi thất bại ) , nguyên thủ , lệ đức , cố tổ , ở giữa truyền .

Sáu sắp đặt

Chu mão thìn tị ngọ rồng

Tỵ dần mùi không sáu rồng sáu rồng quỷ mậu ngọ rồng sơ

Quý sửu Thân Hổ thần ngọ thần ngọ phụ bính thìn sáu trong ( ám quỷ )

Sau tử hợi tuất dậu thường ngọ thân ngọ canh tài giáp dần tỵ mạt

Âm huyền

Thiệu tiên sinh nói: này khóa tụng có ngọn nguồn , nay chính là lại phát sinh , không phải đột nhiên mà sinh ra vậy . Đóng cố tổ khóa , chủ vốn có tụng cây mà thôi. Mà lại kim nhật được tị lúc, lại ngọ phát sinh dụng , là trời lưới , việc này đã bằng không dừng lại , càng cùng người thêm không đủ . Từ đầu đến cuối được anh ấy hại . Mạt dần một mực sinh ngọ hỏa , sau đó đến khắc thân , lại là tự rước tai họa của nó vậy . Gồm là sự tình quá quá , nguyên nhân đến đây . Dùng cái gì biết của? Hành năm tự sẽ nổi lên hỏa cục , nguyên do thu nhận . Dụng hỏa tự đi thiêu thân , giáp dần tuần gặp dần , chính là thứ nhất vị công nhân hại tha . Ngọ là hỏa kế , phối hợp 1,800 dặm vậy .

Lục sơ cùng từ cũng sân không đủ , bị hại quẫn thập không thể hợp , vì thế đi đến cái đó đến có ngắn sự tình , lại được quẫn thập , sau đó đưa tới sân , mọi người lại tới thủ . Sơ thời lục thị không hợp mạnh mắng mọi người , bởi vì được từ tiếm . Cái gọi là sẽ thành hỏa cục , chính là anh ấy tự gom lại . Lại là thiên võng , cũng tự rước vậy . Bởi vì cái đó chi thân cùng trạch , trước gặp khắc , thì mạt dần thừa thế mà sinh hỏa . Nếu không tự tuyển , làm sao nhìn thấy việc này? Chuyện phối hợp ngạc châu , 1,800 dặm . Bởi vì ngọ lại gặp ngọ , nhị cửu mười tám , là số của nó vậy . Ngọ gia tăng thân , chính là tây nam phương , dương nhận phá toái gia tăng bản mệnh , thật châm vậy . Nó thanh long gia tăng thân là thoái vảy , nguyên do quất thuộc lòng . Hành năm gặp nở rộ , thì là phối hợp quân vậy .

2 0 8 ) lâm văn bính thìn sinh năm mười ba tuổi xem tụng , mậu thân năm tân mão nhật tuất đem giờ ngọ . ( ngọ mùi không vong , dần mão thất bại ) , so với dụng , ngay gian , dật nữ nhân , quả tú , biết một .

Quý sau

Tỵ sửu dần mão thần âm

Chu tử tị huyền sắp đặt sáu quý thường phụ không mùi hổ sơ ( không vong )

Sáu hợi ngọ thường mùi hợi dần ngọ tài tân mão sau trong ( thất bại )

Sắp đặt tuất dậu thân mùi hổ hợi mão ngọ tân tử đinh hợi sáu mạt ( ám quỷ ) ( đinh thần )

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: chủ có phục người tranh tụng , mang bắt đầu ti nhỏ , sau đó chính là động nhiều . Đêm quý gia tăng tại nhật quý , thích hợp ám tính nhắc nhở , thứ có thể. Truyền tài quá lớn ngược lại hóa quỷ , nếu phải chuyện này , cần đến dán còn nhỏ tài vật tự dừng lại . Đồ ngươi có nhiều , không được thành sự vậy . Lâm huynh đệ ba người , lại anh em chú bác bốn người , phân sản lúc, chư đệ đều là nhỏ, chỗ phân không được đều , sau Huynh chết , tẩu cùng tiểu đệ luận anh ấy không thích đáng, anh em chú bác từ hắn.

Tiên sinh tích nói; đóng mộc cục sinh can buổi sáng hỏa , hỏa đến kỳ kạn , hành năm bên trên lại gặp dần , nhật quý ngọ tuy là lo lắng , lại là quỷ . Dần mộc lại sinh quỷ , nguyên nhân có sự tình . Dán ấu tử tức dừng lại giả , bởi vì trạch gặp hợi là ấu tử , Hợi Thủy năng lượng chế ngọ hỏa . Như thế chư mộc lại sinh tại hợi , nguyên nhân ở cùng không được , đều là bởi vì hợi , nguyên nhân nhất định dán còn nhỏ phương được dừng lại vậy . Hậu quả dán ấu đệ vật , đám người đều là tán .

Lại luận nói: nhật bên trên thái thường , là phục vậy . Ngọ thì phụ nhân , nguyên nhân bởi vì tẩu mà phát động vậy . Ba truyền sinh quỷ , động nhiều hiện ra . Dần gia tăng ngọ bên trên, quý nhân kém điệp , thích hợp báo cho biết quý nhân vậy . Mang bắt đầu ti nhỏ , Hợi Thủy lại làm lục hợp vậy . Ngọ không không lưỡi , nguyên nhân không nhất định dán phụ nhân . Hợi năng lượng chế ngọ , là lấy dán ấu tử mà thôi. ( tử tế nghiên cứu )

2 0 9 ) mong ước thanh tú mới nhâm thân sinh 38 tuổi xem tụng , kỷ dậu năm ất dậu nhật thần đem giờ mão , phúc thẩm , vào như , long tiềm .

Hổ thường

Tuần không Ngọ Mùi thân dậu huyền

Rồng tị tuất âm sau âm không rồng phụ đinh hợi sau sơ ( đinh thần )

Sắp đặt thần hợi sau hợi tuất ngọ tị phụ mậu tý quý trong

Sáu mão dần sửu tử quý tuất dậu tị ất tài kỷ sửu tỵ mạt

Chu tỵ

Thiệu tiên sinh nói: chủ tử bán vật , xuất bán bên ngoài của , dĩ lệ cơn giận không đâu thành tụng , âm người thừa thế tranh tài , thiếu phụ từ đó ứng hắn. Vào như khóa sau đó liên miên khởi sự , lại hạnh ngã hành năm tự trước chặn đứng , cuối cùng là ngã nén . Đóng tự dậu bên trên gặp tuất , hợi tý năm Sửu tại mão , gia tăng dần chặn đứng , này danh tỏa phong , chúng nghị đều phân giải , nhưng trước vào thì thắng , sợ sợ thì được công không được dừng lại vậy .

Mong ước có tử đem nhiều vật trộm bán , nó tẩu đệ nhi nữ nói biết , sau đó qua quan tụng . Mong ước thanh tú mới khoác sắp đặt công nhân điều đình , việc sau đó dừng lại .

2 1 0 ) lục lỗ nhãn kỉ tỵ sinh bốn 11 tuổi xem việc quan , kỷ dậu năm kỷ mùi nhật mão đem sửu lúc. ( tí sửu không vong , dần mão thất bại ) , tám chuyên , một chân .

Quý sau

Tỵ mùi thân dậu tuất âm

Chu ngọ hợi huyền huyền sau huyền sau tử tân dậu sau sơ

Sáu tị tử thường hợi dậu hợi dậu tử tân dậu sau trong

Sắp đặt thần mão dần sửu hổ dậu mùi dậu kỷ tử tân dậu sau mạt

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: kỉ tỵ sinh ra , gặp dậu chính là phá toái . Hôm nay lại là tị nhật , mùi chính là kỷ , thứ yếu lại đều là bại vào dậu , dậu hợp tị , tượng phối hợp chữ , hành năm liền làm phía sau treo châm sát , Nhất Nhân gian sự tình , hai phòng quan tiền , ba phòng rượu , nhất định phối hợp đảo honshu . Đóng một chân không thể vậy . Phối hợp sau lúc lại phối hợp tây bắc lao thành phương dừng lại mà thôi. Lục khắp nơi ứng của , hơn tháng thái thú kém cô rượu , cừ giáp vùng lưu trạch tư nhân rượu , lại cùng hai phu nương nào phán phán bằng căn cứ , bởi vì thái thú kiệu xuất , gặp hắn ở đây trực tiếp cửa hàng , thái thú tức tìm kiếm hắn sự tích , hỗ dụng quan tiền năm mười thêm xâu , cùng nhận tội gian sự tình , phối hợp đảo honshu lao thành , sau liền tồn tại thông phán phòng , mệt mỏi cùng anh ấy làm náo , sẽ cùng nào phán phán qua lại , thông phán giận dử , bẩm qua thái thú , đoán phối hợp Nhuận châu .

Tiên sinh tích nói; đóng một chân khóa , nguyên nhân tại đảo honshu , năm này hành năm gia tăng nhật thần bên trên, lại thành bay ra chi pháp , tức bay ra , nhất định tái xuất ngoại phương . Dậu hợi sửu truyền quy thiên bắc , chính là giang hải , nhất định Nhuận châu vậy . Tình hình đồng thời nhiều tức tán , năm sau hành năm đồng thời tụ , sau đó tức bay ra . Có hai tị tử , há một phen có thể rồi? Không hợp là kỉ tỵ sinh mạt truyền bay ra , sửu gia tăng hợi là tây bắc góc biển , hợi là điểm thủy , dậu là cửa , sửu như ngọc chữ , điểm thủy bên cạnh làm cửa , cửa bên trong có ngọc , chính là nhuận chữ vậy .

2 1 1 ) mỗi xem tụng , tháng bảy canh ngọ nhật ngọ đem giờ mùi . ( tuất hợi không vong , dậu tuất thất bại ) , xa khắc , nghịch như , ngải tên .

Sắp đặt rồng

Sáu thần tị ngọ vị không

Chu mão Thân Hổ sáu sắp đặt rồng không quỷ canh ngọ rồng sơ

Tỵ dần dậu thường thần tị ngọ mùi quỷ kỉ tỵ sắp đặt trong

Quý sửu tử hợi tuất huyền tị ngọ mùi canh phụ mậu thìn sáu mạt

Sau âm

Thiệu tiên sinh nói: phàm xem quan tụng thắng bị , trước lấy hình đức nói của , nay canh ngọ nhật , ngọ làm rồng là dụng , ngọ thiêu chết thắng đức , trong tị hỏa lại trợ giúp ngọ phạt đức , mạt lại cương gia tăngNhật bản, hung khóa vậy. Chủ sự chưa dứt , lại một chuyện phát sinh , nhất định ăn gậy vậy . Quả nhiên .

2 12 ) mỗi xem tụng , tháng năm ất mùi nhật chưa đem giờ mão . ( thìn tị không vong , thân dậu thất bại ) , phúc thẩm , ngay gian , giảo đồng .

Chu tỵ

Sáu dậu tuất hợi tý quý

Sắp đặt thân sửu sau huyền tỵ quý sắp đặt phụ kỷ hợi tỵ sơ

Rồng mùi dần âm mão hợi tử thân Huynh quý mão huyền trong

Không ngọ tị thần mão huyền hợi mùi thân ất tài ất mùi rồng mạt

Hổ thường

Thiệu tiên sinh nói: vừa ra đầu , liền được gông cố , sau lại vô sự . Đóng thân làm phác thảo gia thân là quỷ , nguyên do gông cố , lại là Nhật Đức hợp , mạt có rồng , nguyên nhân vô sự . Quả bính thân nhật được gông , sau tức sơ bỏ . Ba truyền ngay gian , ứng trước khúc sau thẳng vậy .

2 13 ) mỗi xem bởi vì nhân lực đánh chết thiếu nợ mễ người có tiền từ quan , tân sửu thời gian đem giờ mùi . ( thìn tị không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , lệ đức , vu dâm .

Rồng không

Sắp đặt tuất hợi tý sửu hổ

Sáu dậu dần thường rồng quý Chu huyền tài quý mão huyền sơ

Chu thân mão huyền hợi ngọ thân mão Huynh bính thân Chu trong ( ám quỷ )

Tỵ mùi ngọ tị thần âm ngọ sửu mão tân phụ tân sửu hổ mạt

Quý sau

Thiệu tiên sinh nói: này khóa hung , nhưng nay thứ lại miễn khó . Sáu năm sau đều sợ chết vậy . Trạch trên có quả phụ , chính là thiên không gia tăng trạch vậy . Lại sẽ có một nữ tổn hại nhãn , ngọ là nhãn , được hợi khắc vậy . Thiên sau là dụng , sau gặp ân đặc xá vậy . Quả chịu ơn xá mà miễn tử đan quản . Sáu năm bên trên hai người phục đánh chết người , một người treo cổ tự tử , một người hình chết , đóng Thân kim nhập mộ vậy .

214 ) hoặc xem giết chết hai người làm sao quyết đoán , nhâm thìn nhật dậu đem giờ dần . ( ngọ mùi không vong , sửu dần thất bại ) , biết một , không sẵn sàng .

Chu tỵ

Sáu căn nguyên quý

Sắp đặt hợi thần sau huyền sắp đặt Chu huyền tài không ngọ huyền sơ ( không vong )

Rồng tuất tị âm ngọ hợi sửu ngọ quỷ kỷ sửu Chu trong ( thất bại ) ( ám quỷ )

Không dậu thân mùi ngọ huyền hợi thần ngọ nhâm phụ giáp thân hổ mạt

Hổ thường

Thiệu tiên sinh nói: này khóa đại hung , đóng tự rước loạn thủ vậy . Nhật gia tăng thần làm phác thảo , trên dưới áo jacket , ngọ làm nguyên là dụng , nhật thần trên dưới đều là tự hình , trạch cắn câu sắp đặt đều là Thiên Cương , cương là quỷ , lại là chết số lẻ , lại là nhật mộ , mạt thân lại làm hổ nhập mộ , nó hung không thể nói , sợ chết không hết thi vậy . Hậu quả xử quyết .

2 15 ) trương đại lang xem việc quan , năm bính tuất mười hai nguyệt tân dậu nhật sửu đem sửu lúc. ( tí sửu không vong , tí sửu thất bại ) ,

Sắp đặt rồng

Sáu tị ngọ mùi thân không

Chu thần dậu hổ hổ hổ thường thường Huynh tân dậu hổ sơ

Tỵ mão tuất thường dậu dậu tuất tuất phụ nhâm tuất thường trong

Quý dần sửu tử hợi huyền dậu dậu tuất tân phụ kỷ mùi rồng mạt

Sau âm

Thiệu tiên sinh nói: bản chủ đồ lỗi , bởi vì phát sinh dụng tự hình , nhân hổ lâm môn hộ vậy . Mừng đến trong tuất làm thường , mạt Thiên Hỉ cưỡi rồng làm giải thần , tất có ân xá cứu giúp , trước hung mà sau cát vậy . Quả nhiên .

2 16 ) thẩm bảo chính nhâm tuất sinh bốn mươi tám tuổi xem dịch sự tình , kỷ dậu năm tháng chín ất sửu nhật mão đem giờ tuất . ( tuất hợi không vong , mão thần thất bại ) , phúc thẩm , lệ đức , thiên ngục .

Sáu sắp đặt

Chu tuất hợi tý sửu rồng

Tỵ dậu dần không sáu âm không tỵ Huynh bính dần không sơ

Quý thân mão hổ hợi ngọ dần dậu tài Tân Mùi sau trong ( ám quỷ )

Sau mùi ngọ tị thần thường ngọ sửu dậu ất phụ Giáp Tý sắp đặt mạt

Âm huyền

Thiệu tiên sinh nói: bảo chính không được thoát tay , tại đạo lý đáng làm chiến dịch này vậy . Dậu gia tăng ất làm tỵ Quan quỷ tự quấn thân vậy . Sơ truyền công tào , thân đã ở công , là bảo chính sau đó , bình an không một tý sự tình . Tha nếu không nhận trận này, cần là giám hệ , nhất định đợi nhận phương giải thích . Lại hành năm cùng trạch buổi sáng làm thái âm , có một người cùng tha âm người là thân quyến , đến cùng tha đánh khớp nối , ngược lại tìm ngươi khẩu khí , lại đi báo cáo anh ấy , là nội ứng vậy .

Tiên sinh tích nói; đóng ất gặp dậu làm quan chế , tỵ là được giám siết , sơ truyền dần làm thiên không làm quan lại , nếu không nhận , nhất định vào tù , trong truyền là nhận lại không suy nghĩ , bột làm câu trần , là lúc tuổi già phục làm vậy .

Thẩm hình sự tình , đều là nếu như nói , tự sau tức thoát , chín năm lại làm một thứ .

2 17 ) thẩm tứ hình canh tuất ngày mười tám tháng bốn giờ thìn sinh , 59 tuổi , tại mậu thân năm ngày hai mươi ba tháng bảy ất tị nhật ngọ đem hợi lúc, ( dần mão không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , tứ tuyệt . Bởi vì tranh giành bảo chính mà xem .

Rồng không

Sắp đặt căn nguyên hổ

Sáu hợi thần thường sau sắp đặt âm sáu tử bính ngọ âm sơ

Chu tuất tị huyền mùi tử ngọ hợi tài quý sửu rồng trong

Tỵ dậu thân mùi ngọ âm tử tị hợi ất quỷ mậu thân quý mạt

Quý sau

Thiệu tiên sinh nói: khóa danh phúc thẩm , mạt bản tuyệt thần , không hợp hợi tý lại tới ngày sinh , tuyệt trong lại khởi , nhịn nào mẹ ngươi khuyên tha đừng tranh giành , tha nữ nhân lại khuyên , chẳng hề nghe , dưới hơi tự làm , tuy được tài không giỏi ghê tởm , sau có hối . Đoạt được vật , có thể dời ông quan tài táng này bên trong, nhất định lậu quý tử , là đại hòa thượng . Ngươi táng tổ bên cạnh vậy .

Trầm mẫu chính là đồng thị , con gái hắn cũng xuât giá đồng gia . Đồng gia mãn tang , thẩm hình muốn tranh giành bảo chính , mẫu cùng lại khuyên không nghe , chính là tự làm rồi, sau đồng phân gia , mời thẩm công tác chủ , thẩm lại về công cùng bên trong, lấy cả đời mộ phần an táng . Bốn năm sinh một , là đại hòa thượng tại rộng dạy chùa .

Tiên sinh tích nói; đóng ất lấy tử là mẹ , ngọ là nữ , hợi là cha , thân là ông , sửu là mộ , thân gia tăng của , chính là ông mộ vậy . Bản mệnh canh tuất , canh kim mộ sửu , là hiển nhiên cũng mộ này vậy . Thân là tăng , sửu là hiền , bên trên gặp quý , là đại hòa thượng vậy . ( tử tế nghiên cứu )

2 19 ) phan đạo sĩ ất hợi sinh , chiếm đóng cầm . Mậu tuất nhật tuất đem giờ dần . ( thìn tị không vong , tí sửu thất bại ) , xa khắc , viêm bên trên.

Hổ thường

Không sửu dần mão thần huyền

Long tử tị âm hổ sau tỵ không quỷ nhâm dần hổ sơ

Sắp đặt hợi ngọ sau dần ngọ thân sửu Huynh mậu tuất sáu trong

Sáu tuất dậu thân mùi quý ngọ tuất sửu mậu phụ giáp ngọ sau mạt

Chu tỵ

Thiệu tiên sinh nói: hết thẩy tăng đạo chiếm đóng cầm , lấy nhật là ngã , chi vây lại cầm . Xuân được viêm ván trước , lại thích vượng tướng , chỉ là không hợp dương nhận nhân sau gia tăng chi , chủ trụ trì tháng chín cùng họ chu người giao thông , sau đó thụ hình ra . Sơ truyền là quỷ , gặp phụ nhân bên trên, mặc dù ba truyền hóa hỏa sinh can , như thế lửa mạnh không lâu liền ám , mà Dần mộc duy nhất là tuất quỷ , trên người sửu làm không , chính là truyền pháp của không môn , nhãn dưới tức thành , sau bởi vì đồng điệp người ngược lại tới làm tạo , bởi vì gian mà xấu vậy . Phan mưu trụ trì , sửu làm thiên không , là tiến hiền không môn tượng . Sửu là tăng , tăng cùng đạo đồng , này trụ trì tất thành . Quả tháng năm được dán , tháng sáu đến xem . Cung bờ có Chu bách hộ thê , liền cùng qua lại , tự tháng sáu đến năm sau tháng hai cùng tháng chín , được bắt đầu cùng đồng điệp người uông ba , khiến người báo cho biết phát sinh , đến quan được hình ra .

Tiên sinh tích nói; hết thẩy viêm ván trước , tất nhiên là có đầu không đuôi , như lửa của viêm , tạm thời liền dừng lại , vậy càng hợp về sau, sau đó là mất bạn bè . Ngọ làm thiên về sau, là phụ nhân , ngọ mùi chữ như họ chu , mậu nhật dương lưỡi tại ngọ , nguyên nhân hình phạt chính , tự thứ tư khóa truyền ra , nguyên nhân xuất quan . Ám quý làm không , nguyên nhân có thể đến xem . Tức đến tự nhiên bị hại vậy .

Một đặt hàng mây , ngọ chính là Ly chu tước , nguyên nhân họ chu . Ngọ mùi chữ như Chu nói không phải . Lại nói , sau chính là phụ nhân , ngọ cũng phụ vậy . Gia tăng chi là Nhật chi nhận , nguyên nhân bởi vì phụ nhân được trách . Tại chi bên trên là lấy chủ được trụ trì mà sinh trùm trách .

22 0 ) trưởng lão thường xem , năm kỷ sửu tháng hai quý sửu nhật dậu đem giờ tuất . ( dần mão không vong , sửu dần thất bại ) , phúc thẩm , thoái như .

Chu sáu

Tỵ thần tị ngọ vị sắp đặt

Quý mão thân rồng thường huyền thường huyền Huynh Nhâm Tý huyền sơ

Sau dần dậu không hợi tử hợi tử Huynh tân hợi thường trong

Âm sửu tử hợi tuất hổ tử sửu tử quý quỷ canh tuất hổ mạt

Huyền thường

Thiệu tiên sinh nói: tử làm nguyên vũ gia tăng nhật kết hợp lại , tức làm truyền , gia tăng sửu là dương lưỡi đại cát , lại là tăng chùa , trong truyền hợi gia tăng tử làm thường , hợi tức nguyên loại , làm thường gia tăng tử , lại là thế hại , mạt hổ kỳ kạn , này khóa hung vậy . Nhất định mười ngày nội trộm muốn vào phương trượng không được, chính là nhập khố dưới trộm ba người vật , về sau can ba người mệnh . Đóng ngay cả như thể vậy . Mà lại tổn hại họ thủy người .

Quả ngày thứ bảy tặc nhập khố , trộm giám tự phó điển khố ba người vật , tức giác hành giả truy tung hướng về , anh ấy khách uông gia bắt lấy . Đem uông thị một dùi sắt đánh chết , bởi vì phân giải hành giả đến quan ngục chết. Ba tăng ăn gậy , một tăng họa trượng chết , đều là bởi vì ngay cả như có ở đây không minh , mạt hổ làm quỷ nguyên nhân vậy .

Khố trong giả , sửu là khố vậy .

22 1 ) hoặc xem tìm rượu , Nhâm Tý nhật thân đem hợi lúc. ( dần mão không vong , hợi tý thất bại ) , so với dụng , ba giao , cao Cái.

Quý sau

Tỵ dần mão thìn tị âm

Chu sửu ngọ huyền huyền không âm hổ tài mậu ngọ huyền sơ ( ám quỷ )

Lục tử mùi thường ngọ dậu tị thân tử không mão quý trong ( không vong )

Sắp đặt hợi tuất dậu Thân Hổ dậu tử thân nhâm Huynh Nhâm Tý sáu mạt ( thất bại )

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: dậu gia tăng tử làm thiên không , chi là rượu , nó rượu tất bại , khí nhất định phá , nhất định không có rượu vậy . Dậu là rượu gia tăng tử , dậu phá tử , chính là phá khí vậy . Tý thủy bại vào dậu , dậu kim chết bởi tử , nhân không là giả lừa dối , lại truyền vào không vong , là lấy không có rượu .

222 ) trường tinh thấy ở phương tây phương , thái tướng công kinh xem ứng với bản thân có cát hung thế nào , tháng tư Tân Mùi nhật dậu đem giờ dần . ( tuất hợi không vong ) ( tị ngọ thất bại )

Tỵ quý

Chu căn nguyên sau

Sáu hợi thần âm rồng quý Chu huyền Huynh quý dậu rồng sơ

Sắp đặt tuất tị huyền dậu dần tử tị phụ mậu thìn âm trong

Rồng dậu thân mùi ngọ thường dần mùi tị tân tử không hợi sáu mạt ( không vong )

Không hổ

Thiệu tiên sinh nói: dậu làm rồng là dụng , dậu tại tân là thượng nguyên thật lộc . Dần chính là ngầm thật quan , lại là thiên lại , trong mạt lại đều tự hình , tướng công nhãn dưới tuy có cào , toàn bộ lỗi có xá , tương lai triều đình nhất định đại dụng , uy quyền chấn bên trên vậy . Sau canh dần quả tái nhập sớm đại dụng .

Hết thẩy bốn bên trên khắc dưới, danh không lộc , thiên động tại bên trên là thuần dương , chủ động . Nếu lâu kẹt ở dưới giả gặp của mà phát sinh , nhà ở giả xuất .

Theo như sùng ninh năm năm bính tuất xuân tháng giêng sao chổi xuất phương tây phương , trường lại thiên tháng hai thái kinh có tội miễn là trong thái ất cung liền . Lộng lẫy nguyên niên đinh hợi xuân tháng giêng lấy thái kinh là môn hạ thị lang , tháng hai mậu tý gia tăng thái kinh thái sư , tháng ba kỷ sửu .

《 đại lục nhâm xử án 》 nguyên , hanh , lợi nhuận , trinh bốn tụ tập toàn bộ

Ất dậu năm tháng đầu thu lập thu nhật sắp đặt dung phác chỉnh lý tại nhét ngoại càn đỉnh trai

Ất dậu năm mạnh đông quý sửu nhật sắp đặt dung phác chỉnh lý tại nhét ngoại càn đỉnh trai

Năm bính tuất giữa mùa thu canh tuất nhật sắp đặt dung phác chỉnh lý tại bắc kinh thiếu dịch trai

Bổn trạm là cung cấp cá nhân kiến thức quản lý mạng lưới tồn trữ không gian , tất cả nội dung đều do người sử dụng tuyên bố , không có nghĩa là bổn trạm quan điểm . Xin chú ý chân khác nội dung bên trong phương thức liên lạc , hướng dẫn mua sắm chờ tin tức , để phòng lừa gạt . Như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung , xin điểm kíchMột kiện báo cáo.