Duyên khởi

Lên nết học kim khẩu quyết đã có thời gian mấy năm , trên internet mỗi bên loại kim khẩu quyết sách điện tử không được ít, nhưng riêng chỉ thiếu duy nhất thiếu cái này cổ bản 《 sáuNhâm thần khóa kim khẩu quyết 》 , tuy nhiên cổ thư nội dung đại thể đã xuất hiện ở mỗi bên loại tư liệu bên trên, nhưng hoàn chỉnh phiên bản nhưng không có , cảm giác sâu sắc diThất vọng .

Hiện tại xã hội bên trên, bao gồm trên internet , công khai truyền thụ kim khẩu quyết của đã có mấy nhà , nhưng theo ta được biết , đại thể không vượt ra ngoàiCổ bản của phạm vi , nguyên do hành vi kim khẩu quyết riêng chỉ một truyền lưu thế gian của tác phẩm kinh điển , cái sách đối mỗi một cái kim khẩu quyết học giả tới nói cũng làẮt không thể thiếu tài liệu giảng dạy cùng sách tham khảo . Bởi vì ngã lấy chính mình trong tay minh thay mặt phiên bản(Năm chín mươi tư trung châu nhà xuất bản sách cổ xuất bản)Là lamBản , chỉnh lý trên internet mỗi bên loại kim khẩu quyết tư liệu bên trên của cổ thư nội dung , không hoàn chỉnh của bộ phận phân liền trực tiếp đánh ra đến, trải qua vài nỗLực cuối cùng hoàn thành cái này quyển điện tử bản , cuối cùng vậy lòng này nguyện .

Quyển sách nội dung trung thực bắt đầu lấy , duy nhất không đồng chính là để cho tiện đọc giả , đem trong đó một chút ít khóa Ví dụ theo như căn cứ người thời nay của đoán khóa quen thuộcBài xuất tới.

Bản thân vậy hy vọng thông qua cái này quyển sách điện tử kết bạn càng tiền nhiều khẩu quyết dịch hữu , ngã sẽ tại dã bách hợp kim khẩu quyết diễn đàn xin đợi các vị dịchBạn bè quang gặp .

Cuốn sách này vận dụng rất thêmKhương trí nguyên tiên sinh《 kim khẩu tiên đoán 》 điện tử bản của cổ thư nội dung , ở đây đối khương tiên sinh biểu thị trung tâmCảm tạ . Cuốn sách này tại quá trình chế tạo trúng được đến kim khẩu quyết nhạc viênQQTrong đám hoàng Ly , hải nạp bách xuyên chờ thêm vị dịch hữu của trợ giúp , ở đâyMột đồng thời ngỏ ý cảm ơn .

Hy vọng cuốn sách này của chế tác năng lượng phương tiện các vị kim khẩu quyết dịch hữu , năng lực kim khẩu quyết của truyền bá đưa đến tích cực tác dụng ,

Cười Thiên Quân

Năm bính tuất tân mão nguyệt đinh tị nhật

Bổ sung dã bách hợp địa chỉ internet: địa chỉ internet:' . 1657 1 . co m hoặcbb S hoặcindex . A SP

Phàm bói thẻ , nhập thức ca nói về đại tượng , năm hào động xem sự bất cẩn , lấy cách cục đoán việc thể , bằng Dịch Mã thần sát định nó cát hung , lấy không

Vong nguyệt phá thứ yếu tam hợp lục hợp nghiệm kỳ thành bại , dốc lòng phỏng đoán , đều thần diệu .

1, nhập thức chi pháp thần kì thông huyền , nguyệt tương gia tăng thời phương thượng truyền . Càng đoán nào thần đồng nào vị , nhật can cần dùng ngũ tử nguyên . Phân giải nói: phàm khóa có bốn vị: một mà phân , tháng hai tướng, ba quý thần , bốn người nguyên . Một mà phân , là hỏi khóa người lập của phương hoặc nơi tọaCủa mới là vậy . Tháng hai chính là tháng giêng đăng minh từ hợi nghịch chu thập nhị vị đã định mười hai nguyệt vậy . Ba quý thần , là thiên ất quý thần vậy. Căn cứ giápMậu ngày canh tuổi trâu dương của Ví dụ , nó dụng tuổi trâu dương hai vị lấy ngày đêm lấy hành thuận nghịch ý nghĩa . Bốn người nguyên , là ngũ tử nguyên độn "Giáp kỷ vẫn gia tăng giáp "Vậy. Lấy chỗ xem ngày theo như Ví dụ mà lấy ◎ giả sử tháng hai tuất đem bính dần nhật giờ ngọ lấy thân mà xem của , liền dụng nguyệt tương gia tăng tại ngọ bên trên, số đếnThân mà của nợ đem thần về sau, vẫn bắt đầu quý thần . Bính đinh heo gà vị , đem chữ đắt gia tăng hợi bên trên, thuận số đến thân được huyền vũ . Ngũ tử nguyên độn bính tânTừ mậu tý , với tử bên trên số đến thân , cũng được chữ bính , thuộc hỏa; màChi thân chữ thuộc kim , quý thần tướng thần thuộc thủy , lấy sinh khắc chế hóa màĐịnh cát hung . Hơn Ví dụ giống đây.

2, khắc giả là không thể nào vượng đoán

Phân giải nói: là không giả , là bốn vị nội đều không khắc , chỉ lấy vượng thần là dụng , cho nên viết từ vượng đoán .

3, ngũ hành của nội tinh tế suy nguyên

Phân giải nói: chỉ bốn vị nội luận ngũ hành có khắc không khắc , gặp cát hung .

4, càng đem thần tướng tường lành dữ

Phân giải nói: lấy quý thần làm chủ , chủ giả , tôn thần vậy; lấy nguyệt tương là tướng , tướng giả , lấy sự tình vậy . Lấy mười phần tai họa phúc là tỉ lệ , có bảyPhân ở đây hai thần . Tranh luận kiêm hữu đầu đuôi , đầu đuôi giả , nhân nguyên mà phân vậy . Lấy bắt đầu sự cố đứng đầu , lấy thành sự nguyên nhân là đuôi . ĐếnTại luận bài học đứng đầu đuôi , thì nhân nguyên đứng đầu , mà mà phân là đuôi vậy . Là lấy quý thần cùng người nguyên phân nó chủ khách , đem thần cùng mà phân phân nóKho tiền , lại thần cùng đem mỗi bên định thiện ác , lấy đoán cát hung . ĐemVậy. Thần vậy. Nhân nguyên vậy. Phân dưới trong bên trên là trung học sơ cấp mạt . Cùng với đoán tai họaPhúc , cũng đoán mà phân lấy hắn.

5, phương xem xét người vừa tới gặp phương diện

Phân giải nói: xem xét người vừa tới phương vị , hỏi từ nào phương đến, là phát sinh khóa thủ . Mười hai mà phân trên có mười hai đem thần , lại có mười hai quý thần , bên trênCó người nguyên . Thích hợp tại bốn vị nội xem xét của , nếu từ cát thần đi lên , chủ có tài bạch niềm vui , thiên vào sự tình . Vẫn tường vượng thì thành , hợp tác liền ,Trăm sự không hung . Nếu từ hung thần hung vị đi lên , đa phần chủ đào vong , lạc đường , tranh đấu , ngục tụng , quan tai họa , tật bệnh sự tình . Lại lấy phương vịBiết ý đồ đến , lấy tọa vị biết tai họa phúc , đến nay nhân mệnh bên trên biết thành bại . Dụng nhật làm theo định của , sau lấy thời lập thành bốn vị Tiêu tức , suy tường đềuThần nghiệm .

6, hai mộc là hào tìm khó có được

Phân giải nói: bói thẻ thời cần xem xét bốn vị , như bốn vị nội gặp hai mộc , không thích hợp tìm nhìn , hoặc khó có được vậy . ◎ giả sử mà phânTại dần bên trên, độnQuá xung , là hai mộc vậy . Nếu quý thần là thủy , thủy dưới sinh hai mộc , mão là môn hộ , ứng tài tại cửa , mà phân là dần , dần là tài bạch .Này hai mộc được thủy , hóa vì tức giận , cũng có việc mừng , 7 dặm ứng hắn. Càng nhân nguyên gặp thổ thần , lại lấy tài bạch khóa luận hắn. Thổ là thân thể của ta ,Quý hơn thần khắc thiên sau thủy , chủ khách vượng vậy . Hai mộc hoá là tài bạch , càng gặp khắc nhân nguyên , tất có đại hỉ ứng hắn. Tuy có hai mộc , lại nàoKhó cầu? Xem xét mà dụng của , thận chớ cầm một .

7, hai thổ bỉ hòa chậm xem trễ

Phân giải nói: bốn vị nội gặp hai thổ , chủ khách làm việc chậm muộn , tung tuy có thành mà chủ chậm vậy . ◎ giả sử nó nhà cầu tài hoặc tài bạch , tại bốnVị nội gặp hai thổ , hoặc mà phân là thổ , hoặc nhân nguyên là thủy , lại chủ có việc mừng hai lần vậy . Càng được quý thần là mộc , mộc vi chủ nhân , chủTự khắc tài , thổ đều là vô khí , tài ngược lại xa khắc nhân nguyên , chủ khách lại tướng sinh , nguyên nhân nhàTài tất được vậy . Mặc dù gặp hai thổ chủ trì trệ , như thế tìm củaĐang đứng

Đại hỉ hai lần ứng hắn.

8, hai kim hình khắc cũng không thuận

Phân giải nói: bốn vị nội gặp hai kim , chủ hung , lại chủ bất thuận . ◎ giả sử nhân nguyên là kim , quý thần cũng là kim , nguyệt tương là mộc , càng tướngHình sát , nguyên nhân hung , chủ vợ quá cố , là hai kim khắc mộc nguyên nhân vậy . Sau lấy hai kim dưới khắc quý thần , cũng chủ phá tài , tơ tằm không thành . ◎ giả sửĐem thần là kim , quý thần là kim , nhân nguyên là mộc , bên trên khắc nhân nguyên , cũng là hai kim , cần chủ quan sự tình , tai họa ách , càng căm ghét sát đan xen ,Như thế khách thụ hình trách , xem tụng dụng của , ngã lấy được cát vậy . Lại gia tăng hai hiện tại hai đầu , trên dưới gặp thủy cùng thổ , chủ có việc mừng; lại như nước tạiTrung tâm , chủ gia sản nữ tử; như đất ở trung tâm , chủ tử tôn xuất ngoại là thương khách; như trên dưới bỉ hòa , tất có thu nhập tiền tài thêm ruộng đất niềm vui ,Nếu không dời trạch ứng hắn.

9, hai hỏa là tai họa trăm sự tàn

Phân giải nói: gọi là bốn vị gặp hỏa là hung , hai hỏa mặc dù hung , lại không biết gặp của , khác biệt có tin mừng giả . ◎ giả sử nam phương ngọ mà là một hỏa xuất hiện ,Được phục ngâm thắng nổi giận , gặp gặp ngọ địa, nếu lại được chu tước tại bên trên gặp nó nhà , người này nguyên lại được thổ hóa là thân thể của ta , nó nhà nhất định đại phú vậy .Nếu hai thủy tại hai đầu , bà chủ nhân sinh sản . Nếu hai thổ tại bên trên, chủ phu thê không hòa thuận , cần phân khó vậy .

1 0, hai thủy đều là là đại cát tượng Phân giải nói: gặp hai thủy không nhất định lợi dụng thích dùng , không nhất định lợi dụng hung đoán , cần minh thần tướng, đã định cát hung .Bốn vị ở bên trong gặp hai thủy , hoặc bỉ hòa , hoặc khoảng cách , hoặc xung hình , hoặc được sát , hoặc sống hoặc khắc , cũng không thể vậy . ◎ giả sử nằm vị làTử , ngoại là hai thủy , bên trên gặp hai thổ , tất tổn thương người hai thanh , lại cần phá tài , đạo tặc tướng mưu hại vậy . Lại như hai hỏa tại bên trên, tất có quanSự tình chia lìa của buồn; như hai mộc tại bên trên, xuất ngoại tìm

Tài đại thíchVậy; gặp hai mộc bên trong có thanh long , chủ tài bạch; như gặp lục hợp , chỉ chủ thành hợp hôn nhân , cùng sẽ quan hệ dịch lại; như gặp hỏa tạiMộc bên trên, chủ có nữ gả đi; xem trạch , chủ mặt phía nam thi triển . Lại như hai hỏa tại bên trên, hai thủy tại dưới, nhất định xuất cực khổ chết bệnh giả . Hai thủy tạiBên trên, hai hỏa tại dưới, xuất sản ma quỷ , bà chủ ngại phu tượng , lại chủ hỏa sợ ba hai lần vậy . Nhập thức ca phân giải 1 1, thủy đến nhập hỏa phụ khó có thể bình an

Phân giải nói: thủy đến khắc hỏa , lấy tị hỏa là , đứng ở bốn mùa thổ bên trên, là hỏa không có rễ cuống , càng được thủy đến khắc , mà nhân nguyên không được cứu ,Bà chủ nhân tâm đau chết vậy . ◎ giả sử quý thần vùng đừng suy khí ,

Mà hợi tý đến khắc , xem thân chủ phụ mẫu tử vong . Ba thủy bên trên khắc dưới, hỏa không được sinh , nó nhà nhất định chủ chết ba miệng , hai Thủy bên trên khắc dưới chủ chết hai thanh , một thủy khắc hai hỏa chỉ chủ sự là tai họa . Trở lên hai nói càng phải tường vượng tướng hưu tù mà quyết . 12, kimNhập mộc hương buồn khẩu thiệt

Phân giải nói: kim nhập mộc hương , lấy thân dậu gia tăng gặp dần mão , bên trong có xung hình . Càng bên trên gặp chu tước , đằng xà , khẩu thiệt đấu tranh . Hoặc gặp thìn tuấtPhát sinh dụng , đều tranh tụng vậy .

13, hỏa gặp kim vị có cất giữ thiên

Phân giải nói: gọi là tị ngọ hỏa gặp thân dậu vậy. Như trên càng thấy huyền vũ , chủ tặc mưu văn tình hình luận , hoặc gặp quan tranh giành ruộng đất mà tất mất lý . Nếu xuất hiệnQuý thần , chủ cho phép miệng nguyện . Nếu càng thấy thanh long ,

Cũng chủ việc quan là cào , hoặc tranh tài gấm vóc vàng bạc vậy . Nếu càng thấy lục hợp , chủ quan sự tình cửa bên trên truy hô . Nếu càng thấy tị Ngọ , chủ buồn quái huyết quang .

14, mộc đến xuống mồ là hình ngục

Phân giải nói: mộc xuống mồ giả , gọi là thìn tuất hai thần tại tị hợi bên trên, lại bên trên gặp thanh long lục hợp , chính là mộc xuống mồ vậy . Càng bên trên gặp kim , thì nóLỗi không nhẹ , chủ chém giết ách . Thổ tại bên trên hình phạt chính

Đồ , lại chủ tranh tài gấm vóc , gặp người gây nên hoả hoạn huyết quang .

15, thổHành thủy bên trên mạnh mẽ trang ấp

Phân giải nói: gọi là thìn tuất sửu mùi gia tăng gặp hợi tý vậy. Chủ tranh giành điền trang . Như không thấy bốn mùa thổ , chỉ câu trần đến tháng sanh nở đem hoặc hợi tý bên trên đồng , hoặcHuyền vũ gặp , đại cát , cũng đồng . Lại lấy chu tước gặp mùi , đằng xà gặp hợi tý , cũng chủ tranh đấu sự tình .

16, bên trên khắc dưới hề từ ngoại nhập , dưới khắc bên trên hề hướng ngoại thiên .

Phân giải nói: sự tình có từ ngoại bắt đầu giả , có từ nội bắt đầu giả . Con người nguyên khắc quý thần , khắc đem thần , hoặc trùng điệp tự bên trên khắc dưới, đều là chủ sự từ ngoạiNhập vậy . Phàm đem thần khắc

Quý thần , quý thần khắc nhân nguyên , hoặc trùng điệp tự dưới khắc bên trên, đều là chủ sự từ nội bắt đầu vậy .

17, chủ khắc khách hề đến tác vật , khách khắc chủ hề cho không vẫn .

Phân giải nói: này lấy thân xem nói của , quý thần là tị . Để cầu tài nói của , tức lấy quý thần là tài , nhân nguyên làm chủ . Lấy chủ giận khách , nguyên nhân đếnTác vật . Lấy khách tổn thương

Chủ , nguyên nhân chủ lẩn tránh mà khách không vẫn . Phàm có chuyện nhờ tác, đều là tường chủ khách , chủ khách không hòa thuận lại nào được của?

18, bốn vị tướng sinh trăm sự cát , bên trong có hình khắc buồn họa quấn .

Phân giải nói: phàm bốn vị tướng sinh , xem đều cát , tương khắc thì đều hung . Xuất hiện đoán nào vị được khắc , khắc nhân nguyên chủ quan sự tình , khắc quý thần thương tôn quýDài, khắc đem thần thương

Thê , khắc mà phân tổn thương miệng nhỏ. Hung thần có sinh , hung trong lấy được cát; cát thần có khắc , cát trong ẩn hung .

19, nhưng lấy dần thân là đắt thần , Tý Ngọ mão dậu ăn uống nói .

Tị hợi thường vì xin tác vật , tiểu cát phụ nữ rượu và đồ nhắm tiệc . Phân giải nói: dần vì thiên sứ , thân là trời thành , nguyên nhân là khách quý . Tiểu cát bà chủ người rượuĂn yến sẽ, cũng có thể lấy

Mời chờ dụng vậy . Tý Ngọ mão dậu là ăn uống quả vật loại , tị hợi là xin tác vật , cũng có thể cho là tài . Xạ phúc dụng Này khóa , tai họa phúc cũng chính xác đây.

2 0, khí hậu kim hỏa là hầm lò táo .

Phân giải nói: bốn vị nội mỗi bên theo như sở thuộc , chủ tranh giành ruộng đất . Như xem trạchNhất định tuần mà hầm lò táo , xem nghi ngờ trong cất giấu là ngói khí . 2 1, canh tân đá ngầm mài chính thức bái sư cửa sổ

Phân giải nói: nguyệt tương gia tăng chính thời đi đến bản vị bên trên, gặp canh là mài , gặp tân là đá ngầm; gặp canh là cửa , gặp tân là cửa sổ , cũng là thủy đạo vậy . 22, canh ngọ đổi cửa giếng tiếp phòng .

Phân giải nói: như người nguyên gặp canh gia tăng tại ngọ , nhất định đổi cửa , chủ mặt phía nam triển khai xuyết . Nếu không tiếp nó cửa , hoặc tây nam một cây trụ từng tiếp đến vậy .Như gặp hai kim , càng chủ tăng tiếp chuyên vậy . Như trên

Không khắc dưới, nó nhà bên trái tất có tảng đá .

23, bốn mạnh tướng mọc nhà tranh .

Phân giải nói: bốn mạnh giả , dần thân tị hợi vậy . Giả sử hành ngũ tử nguyên độn gặp nhâm dần , mậu thân , ất tị , tân hợi , chính là tướng sinh , nó nhàTất có nhà tranh .

24, bính đinh vượng chỗ người ác nhất .

Phân giải nói: phàm khóa trạch , càng đoán bốn vị là nào thần nhân vượng , không những tại cao cất giữ bên trên ở , chủ nó người nhà nhất định ác mà hung ác vậy . ThủyChủ sa vào ,Mộc chủ bất nghĩa , người gây nên hoả hoạn tặc mưu , kim chủ không được

Thuận . Theo như vậy là suy luận tương tự hắn.

25, cùng họ tướng sinh tử tôn xương .

Phân giải nói: tức vượng thần cùng họ gốc tướng sinh , chủ tử tôn hưng thịnh . Giả sử khóa nội hỏa vượng , lại là sừng trưng cung họ người xem của , là trạch nộ lạiTướng sinh vậy .

26, bốn vị tướng hình chủ có khắc , trên dưới tướng sinh phúc cả sảnh đường .

Phân giải nói; phàm khóa , nhân mệnh trước năm thần làm nhà , mệnh sau ba thần là trang . Giả sử mão sinh ra hỏi khóa , tức trong là trạch , dễ dàng cho trạch bên trên làm phươngVị , lập thành bốn khóa , tướng sinh cát , tương khắc hung . Như bốn vị nội ba bên trên khắc dưới, chủ phá cửa sổ mái nhà . Ba dưới khắc bên trên, nhà chính bỏ nhất định đổ ,Lại chủ phá tài . Cũng có tử tôn duy nhất yếu không được đều , nó hậu chủ có sau phú vậy . Ba dưới khắc bên trên, này khóa chủ quan sự tình trùng điệp , có nhiều họa , đầuNhãn người hung nhất . Nếu bốn vị nội hai dưới khắc bên trên, cũng chủ việc quan bệnh họa . Hai bên trên khắc dưới, chủ giết vợNam . Nguyên nhân mây bên trên khắc dưới hề trạch nhất địnhDưới, dưới khắc bên trên hề đầu núi trang . Này trạch cũng chủ phá tài vậy .

27, bên trên khắc dưới hề trạch nhất định hạ.

Giả sử tháng mười chính là dần , Giáp Tý nhật giờ dần lấy thần là vị , bên trên mỗi ngày cương là phục ngâm , thần là cương lĩnh chi thần . Lại bên trên gặp lục hợp mộc ,Mộc khắc hai đầu , nó gia chủ bất hòa, càng không tổ phụ . Là mộc khắc thiên cương , lại nhân nguyên là mậu , nó cùng thần đều là một nhà , bên trên khắc của ,Chủ huynh đệ chia tay . Zaraki tại

Trung tâm , thổ tại hai đầu , đại giả chủ sẽ tranh giành việc quan , nhỏ giả thích hợp xa, nhất định chủ nó trang tại đông tây bên cạnh dưới ở vậy . 28, dưới khắc bên trên hề đầu núi trang .

Giả sử tháng mười tướng, Giáp Tý nhật , hợi lúc, tị vị , truyền kiến thân gặp tị , cũng là dưới khắc bên trên, lại được câu trần tại bên trên, nó trang tại nam sơnBên cạnh dưới, cửa mà phương tây quan vậy. Nếu không đi phương tây , nó phụ nhân tranh giành trương . Phàm xem trạch , bốn vị nội gặp lửa mạnh , chủ trạch tại cao cương bên trên, nóTrạchCùng nó họ tướng mọc khí , chủ đại hỉ . Như họ vượng khí tại bính lại khắc với dưới, chủ gia bên trong có chia tay sự tình . Nó gia chủ tuy có vượng khí , chủNgười nhà nhất định hung ác vậy . Bốn vị nội gặp thổ vượng , chủ trạch nhất định trọng cương bên trên ở vậy. Nó nhà tất có phần mộ , hoặc gần mộ ở . Nếu thổ bên trên gặpMộc , nhất định chủ tật thống khổ chết người . Bốn vị nội gặp mộc vượng có việc quan , nó gia chủ nhà mới ốc xá , nhất định cây rừng úy mậu , huynh đệ bất nghĩa .Như mộc bên trên gặp kim , cũng chủ đẩu tụng . Mộc bên trên gặp thủy , chủ tài bạch niềm vui . Mộc bên trên gặp hỏa , chủ gia nội sinh nữ tử . Như lửa bên trên gặp hỏa ,Chủ không trong âm hỏa bị bệnh . Bốn vị nội gặp kim vượng giả , kim là khắc hình chi thần , chủ nó nhà đẩu tụng , huynh đệ bất nghĩa , hợp xuất quân nhân , nhậpMiếu xuất vũ quý , cũng chủ người hung ác vậy . Như vượng kim bên trên gặp thổ thần , chủ thêm loại tai họa ách . Bỉ hòa hợp , chủ trước hung sau cát vậy . Như vàng bên trênGặp mộc , chủ tổn thương lục súc . Gặp nổi giận hung , lại chủViệc quan , bị bệnh giả bình phục hung . Như vàng bên trên gặp thủy , chủ đại cát . Nếu là huyền vũ thủy ,Chủ làm trộm cắp người . Bốn vị nội gặp thủy vượng , chủ xuất làm tặc nhân . Nó trạch lúc gần sông , có nước tai họa , xuất quỷ miện tử tôn , cũng thường vì tặc