Đại lục nhâm tìm bắt đầu quyển của chín —— mệnh họcThiên huyền

Nhật mùi

Cương dẫnThích dậu

Diệu

Đoán mệnh chi pháp , trước đem năm tháng ngày mà suy đoán , lại suy là tháng nào tướng, tức lấy nguyệt tương gia tăng thời pháp lập thành khóa thể , sau đó đem quý nhân mười hai cung hành thời đại khiến đại vận nhỏ vận ( tức hành năm vậy ) thần sát an thân an trạch lấy thứ bố trí sắp đặt , đùa mà xem của , như thu nguyệt hàn đàm chiếu nhân , chút nào phát sinh tất không được di , phú quý nghèo hèn thọ yểu cùng thông rõ như lòng bàn tay .Mão

Tử dần

Diễn khóa thứcChủ kim tụ

Vận

Giả như giáp thân năm trong tháng Tuất canh thân nhật Nhâm Ngọ lúc trái mệnh , nó thời lúc dụng thần tướng, tức lấy thần gia tăng ngọ , bài học liệt về sau, phàm học giả tông hắn.Lộc

Huyền nhật tử

Mười tám giáp ngọ thanh mười sáu nguyên sau sáu thanhMùi ngọ lý

Mười một nhâm thìn sáu mười bốn tuất tử thần ngọNhật lộc

Mười năm canh dần tỵ mười năm tý dần ngọ canhDần hợi

Mão hai mươi chín ChuLộc tử

Nô bộc tướcQuan hỏa ba

Thần tam thế sáuTử hợi diệu

Tuổi nam nữ hợpNhâm tị mão

Tị tám thế phác thảoCảm giác số

Sắp đặtMà dậu

Ngọ báo cho biết bốn thanhĐấu thiên

Huynh đệ rồngNgọ

Dần bốn mươi sáu nhảyLý quan thủy

Thê thiếp tỵVận vận

Thiếu sơ hạn hai mươi chín nămThìn thổ

Cường tráng trung hạn ba mươi hai nămHỏa

Mùi mười năm thiênMão

Tài bạch khôngBát cảm

Sửu 54 quýBa

Tật ách ngườiSố

Người cuối hạn năm mười ba nămTụ dần

Thân gặp hành năm bảy tuổiMà tử nhà

Cung mệnh tử tôn bạch hổTị kỵ

Tử lục thập một ngàySáu

Thiên di sauThân cưới sáu

Hợi mười sáu quáHoàng lộc hỏa

Quan lộc âmĐẩu kỵ lộc

Tuất hai mươi bảy nguyênNhà dịch

Phúc đức vũNhà

Dậu 78 quáChữ lý Kỵ

Tướng mạo thườngMà thích

Dậu sửu

Mười hai cung Ví dụKim

Tử dịch

Nhất mệnh cung hai tài bạch ( nữ nhân đổi gương cung ) ba huynh đệ bốn điền trạch năm nam nữ sáu nô bộc bảy thê thiếp ( nữ nhân cải tiến người ) tám tật ách chín thiên di mười quan lộc mười một bộ đức mười hai tướng mạo , như trên giáp thân năm bài học tức lấy Thiên Cương thân chữ là cung mệnh mùi chữ là tài bạch lần lượt nghịch an .Quan vận nhật

Thích

An thân Ví dụSửu

Sửu vận

Như sinh ra ngày là Giáp Tý , giáp gửi tại dần , tức lấy dần chữ là cung thân; như Nhâm Ngọ nhật , nhâm gửi tại hợi , lấy hợi chữ là cung thân; cuối cùng theo như thiên bàn , định bàn không tính . Như cung thân rơi vào địa bàn hợi bên trên danh thân trèo lên thiên môn .Vi tình tuất

Mộc

An trạch Ví dụKim

Tài mão

Như Giáp Tý nhật sinh ra , tử ở sửu vị , thiên bàn sửu chữ làm nhà; ở mùi lấy mùi làm nhà .Sáu

Mùi đẩu

Nguyệt hợp bắt đầu Ví dụTình tuất

Lý hào

Bằng hợp tức nhỏ vận vậy. Như hành năm tại tử , lấy tử là tháng giêng , hợi là tháng hai; hành năm tại ngọ , lấy ngọ là tháng giêng , tị là tháng hai; lần lượt nghịch hành liền biết nguyệt cát hung .Ba bốn

Tài

Đại vận bắt đầu Ví dụThủy

Mệnh tuất

Đại vận hành pháp cùng tử bình khác , dụng đại diễn số từ mệnh cung nghịch được. Tức Tý Ngọ chín sửu mùi tám là vậy . Như trên giáp thân năm bài học lấy thân là cung mệnh , thân chính là bảy số , liền biết bảy tuổi bắt đầu vận chuyển , nghịch đi tới mùi , mùi chính là tám số , gia tăng thêm bảy tuổi thì 15 tuổi đến cung tài bạch; từ đó gia tăng của coi sinh khắc thì vận hạn cát hung minh vậy .Chữ

Quan quan dịch

Nhỏ vận khởi Ví dụMộc tình kim

Dậu

Nhỏ vận tức hành tuổi nhỏ hạn vậy. Như Giáp Tý tuần nam bắt đầu dần thuận hành , nữ nhân bắt đầu thân nghịch hành , tường nhâm học không rõ .Sáu

Lộc

Hạn thứ ba bắt đầu Ví dụSửu sáu ngọ

Mộc chữ cưới

Hạn thứ ba giả tức trung học sơ cấp mạt ba truyền chủ nhân của trẻ trung già hạn thứ ba vậy . Như lúc ban đầu truyền là dần , dần chính là bảy số , đứng hàng địa bàn hợi bên trên, hợi là bốn số , nó đồng thời của được bốn bảy hai mươi tám , lại giảm phân nửa phải tính mười bốn , vẫn lấy địa bàn hợi bên trên bốn số gia tăng của được mười tám là một hạn; hơn có thể suy luận tương tự . Lúc đoán kỳ thần sát cát hung sinh khắc bỉ hòa mà đoán thứ ba hạn của được mất .Tử

Tị tuất

Hai mươi bốn cáchQuan

Mão

Chính vượt thanh long như sinh ra bản mệnh là tử , gia tăng tại dần chính là , dần chính là thanh long , mệnh vùng cát đem đồng thời nhóm mã sinh hợp học đường tại khóa truyền , thân trạch không gặp phá cách chi thần , liền chủ cực quý cái các mệnh . Nếu chỗ hắn có vùng tỵ hổ đến xung khắc xấu nó quý khí , thì không đẹp vậy , danh cưỡi long không được .Mệnh

Nhật

Đảo vượt thanh long như sinh ra bản mệnh là tử , dần nhân thanh long gia tăng tại nó bên trên thì rồng ngược lại đến liền ngã , mà ta phải vượt của do vậy gọi đảo vượt . Thích khóa truyền trợ giúp cát thần lương tướng gia hộ , thì chủ đại quý phú mệnh . Như lai xung khắc càng gồm không vong hoặc tự bại khí giả thì lại như thế vậy .Chủ số

Mộc cưới tám

Song kỵ rồng thuộc lòng như sinh ra bản mệnh là thần gia tăng tại dần bên trên, hoặc dần gia tăng tại thần bên trên, đều là gọi là của song kỵ , sợ nhất thân tuất đến xung , thích dựa cung sinh phù bỉ hòa , như thần cát đem vây quanh thì chủ phú quý kỳ cục , như khóa truyền bên trong có hung thần ác tương lai xung khắc nghe thấy tổn thương thì không phải là cách vậy .Tình

Mão

Nhị long ngự mệnh như sinh ra bản mệnh là tử , gặp dần gia tăng tại nó bên trên, lại được thần là bên trên rồng gia tăng tại dần bên trên, khóa trong chỉ có này một quý khí cách , sợ nhất vô khí , xung khắc ngược lại ngại . Hợp thần hợp đi một rồng thì không được là của ngự mệnh vậy . Nếu lại gặp hung xung đại thể thân mệnh là nhị long tổn thương mệnh , nhất định là khốn cùng mệnh càng phục là chí tiện người vậy .Vận mệnh thần

Huyền tử

Long hóa thổ tỵ như sinh ra bản mệnh là dần , gia tăng tại tị là xà gốc rể nhà , càng có đằng xà nhân của , này là tiện mệnh , ngược lại còn mừng đến xung , thích hơn hợp đi tỵ của nhân thần thành phúc cát , ngược lại sợ cát thần ghét tại miệng rắn trong sinh , cuối cùng cũng có chí lớn mà không được duỗi vậy . Cách này thêm sinh nhà giàu sang .Nhà diệu kỵ

Tình hoàng

Thổ tỵ hóa rồng như sinh ra bản mệnh là tị , hoặc vùng tỵ gặp tại dần bên trên, trước sau cát thần lương tướng vây quanh , lại thái xung lục hợp cư tại hữu lực của địa, thì hóa của dịch mà lại càng lộ vẻ vậy . Nếu rồng làm không hoặc bị xung thì là của hóa mà không hóa , ngược lại chủ tiện vậy . Cách này thêm sinh nghèo hèn nhà .Tụ vi lý

Huyền

Nhân hổ lên trời như sinh ra bản mệnh là ngọ , vùng bạch hổ gặp tại hợi bên trên, hoặc bản mệnh là thân gia tăng tại hợi bên trên cũng là . Cách này vững chắc thích cát thần tướng , cũng không sợ hung thần tướng, xung hợp đều thích hợp gặp . Duy sợ vô khí , cách này chủ uy trấn bên cạnh di , công hầu mệnh , như gặp vô khí liền là vô lại ác đồ vậy .Chấm nhỏ

Sáu dậu

Lý đuôi hổ cách như sinh ra bản mệnh là mùi hoặc bản mệnh gặp mùi là vậy. Nếu gặp cát thần lương tướng trợ giúp cũng đợi hơi , không thấy cát thần lương tướng liền là thuật sĩ lại tốt chi lưu , thích gặp xung hợp , không sợ vô khí , mãnh thì hổ sợ , không mạnh thì hổ phải ngủ vậy. Có cáo mượn oai hùm của rõ .Dậu

Thổ số mà

Lập đầu hổ cách như sinh ra bản mệnh hoặc dậu , hoặc bản mệnh gặp dậu là vậy. Cách này chủ nhân chiết xung vạn dặm , công danh cái thế , nếu vô khí , đem hoặc cũng vô khí , đãi lập đầu hổ mà ôm sợ hãi tâm , có không dám ra hiển tượng , không sợ xung hợp , thích nhất có nhân mà gặp cát trợ giúp vậy .Nhâm đẩu

Kỵ tử

Song kỵ hổ thuộc lòng như sinh ra bản mệnh là thân , lại nhân bạch hổ , này thích nhất chế phục , không hỏi thần tướng cát hung , thích nhất nộ , người này tất có mãnh liệt mới vừa ngạo của tính mà người không dám phạm , vũ thì hiếu sát , văn thì tiểu hình , có thanh chánh phong thái , không mị bên trên khí độ , chính là anh hào vậy .Dịch

Hoàng

Hổ hóa ly cách như sinh ra bản mệnh hoặc thân gia tăng tuất bên trên, hoặc vùng bạch hổ gặp tuất bên trên, người này nhất định là quân tọa lại dịch hoặc hung ác hãn đồ vậy. Lại vô khí đồng thời không chính là là cửa son đói phu . Như gặp cát thần tướng , trên dưới gặp xung hợp mà cuối cùng không thay đổi vậy. Có nửa phúc tượng vậy .Kỵ

Mệnh kỵ thân

Ly hóa hổ cách như sinh ra bản mệnh thuộc tuất gia tăng tại thân bên trên hoặc vùng bạch hổ , lại được dần đứng ở đắc lực chỗ , càng có khí gặp cát thần lương tướng trợ giúp thì hóa vậy . Nếu không không được hóa vậy. Này ứng quan to xuất thân từ nhà nghèo của rõ . Nói chung hóa thì quý , không thay đổi thì tiện , không thể quơ đũa cả nắm .Chủ tị đẩu

Tị diệu

Điều khiển mệnh thiên môn như sinh ra bản mệnh chi thần gia tăng tại hợi bên trên, vùng quý thường rồng sau hợp Chu đồng thời tứ mã hoàng thư hoàng ân phát hiện nhà thành lại phương là được chủ quản thiên môn , cuối cùng sách ghi chép người trụ cột bí mật chức vụ . Nếu hung tướng đồng thời không vong , hoặc có khác xung khắc , đều không được chủ quản vậy. Nhẹ thì giảm phúc , nặng thì không chảy vậy .Nhâm Kỵ tử

Thổ vận

Thiên cửa không mở như sinh ra bản mệnh tác phẩm của thần ngậm miệng gặp hợi hoặc hợi làm ngậm miệng đều là không ra cách , chủ có chí lớn mà không được duỗi vậy , chính là lạnh nho mệnh , dẫn biệt cung có thần xung chi hình của có thể thiếu mập ra vậy .Mão

Ngọ dậu

Minh nhập thiên môn như sinh ra bản mệnh làm thái dương , hoặc hợi tự tác thái dương bản mệnh đứng ở nó bên trên, là minh nhập , chủ phú quý không sợ xung hợp không vong , Kỵ vô khí sợ là hàn sĩ .Mộc tuất chủ

Tám tuất thích

Ám nhập thiên môn như sinh ra bản mệnh bên trên nhân huyền vũ gặp tại hợi bên trên, hoặc hợi tự tác huyền vũ , này thần thích đêm không thích ban ngày , lại gặp vượng khí , có khôi cương ghét sát căn cứ , định là lục lâm hào kiệt hoặc làm loạn thế của gian hùng , như vô khí gặp lương thiện chi thần tướng, hoặc là hèn mọn nhỏ khiến vậy .Ngọ

Hỏa quan

Tọa thủ địa hộ như sinh ra bản mệnh gia tăng tại tị bên trên, vùng quý thường câu không , chủ là đoán tài lỗ vậy. Thích nhất nộ , nếu vô khí cũng có thể là cũng do một nghĩa ấy sản nghiệp vậy . Nếu phong tỏa khí lại vùng hung tướng mà đem lại vô khí chủ đến bần mỏng mệnh .Dịch lộc

Kim

Đến củng địa hộ như trúc người bản mệnh là thần , gia tăng tại ngọ bên trên, chính là qua lại tìm tị , tại trong cách chi cực phú , nếu biệt cung lại gặp văn minh chi tinh chiếu ứng chủ lấy tài được quan , thích nhất nộ , vùng cát thần tướng , kỵ xung khắc , nếu như có xung khắc , càng vùng hung thần đem thì không vì giàu sang lấy hắn.Đẩu bốn đẩu

Mùi nhà

Chu tước buộc sí như sinh ra bản mệnh bên trên nhân chu tước gặp hợi tý sửu chỗ , chỉ ra tước rơi xuống nước là của buộc sí , chủ có bảy bước của mới mà không được triển khai vậy. Hoặc biệt cung thổ nhiều, chu tước được miễn thủy họa , hoặc gặp mộc thần tước được sinh nhảy , có chút vi phúc mà thôi.Hào

Dậu nhâm sáu

Chu tước nhảy huy như sinh ra bản mệnh vùng chu tước gặp dần mão thìn tị ngọ của bên trên, đông phương khí được sinh , nam phương hoả khí đồng thời bó đuốc , nguyên nhân là nhảy huy cách , phần kết chương cái thế , quan do hàn uyển . Như vô khí càng vùng hung thần tướng, thì là lạnh nho vậy .Mão

Thần tụ

Tứ mộ giao thoa như sinh ra bản mệnh thuộc thổ gia tăng tại bốn thổ của bên trên, chủ nhân phong phú có tài sản . Nếu biệt cung lộ ra thanh tú , quan lộc hiển lộ , học đường ấn sát gia tăng củng , hựu làm lấy quý luận; như thời hợp nguyên khí , lại vùng hung thần đem thì không thấy nó giàu gặp nó nghèo khó vậy .Ngọ

Tài tụ hào

Sông khôi xâu giáp như sinh ra bản mệnh là tuất gia tăng tại dần bên trên là vậy. Thích hợp tu võ nghiệp , như biệt cung lộ ra văn minh chi tinh sớm củng , chính là văn võ toàn bộ bị quý mệnh , thích nhất nộ mà Kỵ vô khí giả , vô khí lại được biệt cung xung phá không lấy này suy vậy .Đẩu hợi

Nhật kim

Giáp quán hà khôi như sinh ra bản mệnh là dần gia tăng tại tuất bên trên là vậy. Nó lấy dụng cùng sông khôi xâu giáp gần , nếu có tức giận đến cát thần tướng trợ giúp thì tức là đắt mệnh vậy .Hào

Thần tử hỏa

Chu phác thảo củng bái như sinh ra bản mệnh là ngọ gia tăng tại thần bên trên, hoặc bản mệnh nhân hỏa giả gặp thần bên trên, mệnh của nó nộ , chủ nhân tính cứng rắn tốt luận , có truyền quý , nếu vô khí đồ ôm không được bình khí độ , từng ngày tụng đẩu người vậy .Tài nhâm mệnh

Huyền thích

Mười sáu cụcBốn

Nhâm tinh

Canh tinh một đường may mắn tam hợp kim cục tòng cách vậy;Vi hào huyền

Cảm giác

Tường quang gieo củng tam hợp hỏa cục viêm bên trên vậy;Thích

Mộc nhâm thổ

Đế tọa vực sâu mục tam hợp thủy cục nhuận dưới vậy;Dịch lục

Mão

Thanh đế thi ân tam hợp mộc cục ngay gian vậy;Thân

Tử

Ổn thỏa Trung cung bốn mùa thổ cục việc đồng áng vậy;Thích

Thổ

Trở lên năm mỗi bên thích sinh mệnh ruột , càng có cát thần tướng trợ giúp , biệt cung hữu tình , mà lại ở mùa vượng khí , thì là phú quý kỳ cục . Như hình hại xung phá , kỳ thân mệnh càng vùng hung tướng , biệt cung lại vô tình , hựu làm lấy nhẹ trọng đọ sức vinh khô vậy . Nếu ở trên không vong phân ba phục của ưu khuyết , cứu từ đầu đến cuối của không thông .Tuất lý dịch

Tử

Bắc đẩu chủ quản quyền ba truyền hợi tý sửu vậy;Tình bốn

Tám tụ

Nam cực trình diễn miễn phí đồ ba truyền tị ngọ mùi vậy;Thân

Kim

Phương tây phương giành riêng tên đẹp ba truyền thân dậu tuất vậy;Hợi tài

Dậu chủ nhà

Đông hải tìm châu ba truyền dần mão thần vậy;Số nhâm

Sửu

Trở lên bốn ô đều là lấy mỗi bên phương thanh tú là ba truyền , thích sinh mệnh ruột , càng có cát đở trợ giúp , biệt cung chiếu ứng hữu tình , càng ở vượng tướng khí thì đại phú quý mệnh . Như hình hại xung phá kỳ thân mệnh , càng hung đem nhập truyền , biệt cung vô tình , hựu làm lấy bần mỏng suy của vậy . Thứ ba truyền có tình vô tình , mà trẻ trung già của hạn thứ ba hệ vậy .Kỵ mộc

Tụ thần ba

Khảm ly giao Thái như bản mệnh là hợi tý sửu , gặp tại tị ngọ mùi; hoặc bản mệnh là tị ngọ mùi gặp tại hợi tý sửu , chính là ngược lại ngâm ba truyền vậy . Thích nhất nộ , cát thần tướng đều tụ tập , thì chủ mập ra . Như vô khí , càng vùng hung tướng thần sát thì từ đầu đến cuối nghèo khó vậy .Tị

Lục tử

Đoài chấn hợp nhau như bản mệnh là dần mão thần gia tăng tại thân dậu tuất bên trên, hoặc bản mệnh là thân dậu tuất gia tăng tại dần mão thần , cũng ngược lại ngâm ba truyền vậy. Nó lấy dụng cùng trước mệnh đồng đoán .Thiên

Huyền lộc

Chu thiên thủ triền như sinh ra bản mệnh tọa bản cung mà không động , tự bản cung mà làm ba truyền giả , thích nhất đinh mã nộ nhập truyền , càng vùng cát thần lương tướng , thì chủ phát sinh phú phát sinh quý , không thế nhưng không vì giàu sang lấy vậy .Hỏa phối hợp

Chữ tím

Hồng vân tuyển thanh tú như sinh ra bản mệnh là dần mão thần , gia tăng tại hợi tý sửu bên trên; hoặc bản mệnh là hợi tý sửu , gia tăng tại dần mão thần bên trên, ngay cả như ở giữa truyền các loại, từ mệnh bên trên phát sinh dụng nhập truyền là cách này vậy. Thích cát thần , không được kỵ xung hợp , nếu vùng lỗi sát , chính là thanh tú mà không thanh tú , ngược lại không quý vậy .Mệnh

Tám tử

Lâm hỏa Dương quang như bản mệnh là dần mão thần , gia tăng tị ngọ mùi của bên trên;‘ hoặc mệnh là tị ngọ mùi , gia tăng tại dần mão thần của bên trên, từ mệnh bên trên phát sinh dụng nhập truyền , hoặc ngay cả như ở giữa truyền , đều là cách này , nó lấy dụng giống trước .Ngọ thổ Kỵ

Dậu

Thiên hợp bắc cực như sinh ra bản mệnh là sáng sớm thân dậu tuất , gia tăng tại hợi tý sửu của bên trên; hoặc mệnh là hợi tý sửu , gia tăng tại thân dậu tuất của bên trên là vậy; hoặc ngay cả như , hoặc ở giữa truyền các loại, từ mệnh bên trên phát sinh dụng nhập truyền , đều là . Thích cát thần tướng , ngại không phá sát , gặp đức lộc hai mã các loại, vượng tướng thì tốt đẹp đạt đến . Nếu hưu tù vô khí thì không được là hợp vậy .Thích mão

Hợi nhật

Hỏa minh tây nhạc như sinh ra bản mệnh là tị ngọ mùi , gia tăng tại thân dậu tuất bên trên; hoặc bản mệnh là thân dậu tuất , gia tăng tại tị ngọ mùi bên trên, từ mệnh bên trên phát sinh dụng nhập truyền , vượng hơn tướng nộ , không tỵ hổ hung tướng ác sát , gặp cát trợ giúp , nhất định cao chót vót vậy . Nếu không không lấy này luận .Thủy

Nhâm thìn

Thổ nguồn gốc phúThần

Thổ hỏa

Hà đồ một đường tượng , trước sau sắp đặt hào; nhị khí sinh tại vô tận . Một chính là đạt đến địa hộ , khí nhất định xâu ư thiên môn; bao hàm quỷ hộ nhi nữ chi diệu dụng .Sáu ngày

Tị tụ

Phu nhân sinh tại thế giả , có nội tạo ngoại tạo , lý lấy tại sinh khắc thương của , hoặc không hoặc thông , hoặc yểu hoặc trái; sinh khắc chế hóa , cứu chí lý tại vô tận; vượng tướng hưu tù , thi diệu dụng tại không hết; xung cung thưởng thức họa phúc của trước về sau, hợp hương một đường cát hung của thong thả và cấp bách; mỗi vận hung , mỗi vận cát , đồ hào tại xung; lúc này nghèo, cái đó thời thông , một đường tượng tại hợp; hỏi tam hợp thưởng thức nó yếu lược , hiểu nó thống tông; các cung chi thần sát , phục lấy sinh khắc là dụng , cả đời của còn lấy chế hóa là trước , hợp quan cát mà cuối cùng cát , xung cung hung cuối cùng hung; vận trò chuyện biết họa phúc của trong ngoài , theo như tiểu hạn cực tường cát hung của tinh thô; đại hạn tiểu hạn cảm giác phải ruột sinh mệnh , bản cung đối cung đều thích đa tình đa nghĩa; xung cung dao động , biết không có ngày yên bình; thân tọa Lộc Mã , danh vọng biết có định kỳ; mệnh đang hướng thân ở hợp; đoán thần sát mà thôi chi phí phán đoán , hoặc mệnh tại vừa người đang hướng , được sinh khắc mà biết lấy được toàn công; can chi chi thần tù là chặc phải , của quăng quan tình . Trong đó của diệu lý , ắt tại biến báo , nếu cầm một đườngTử tử

Thổ phối hợp

Tạo cơ phúSáu phối hợp tám

Sửu dần nhâm

Phu im hơi bặt tiếng giả tạo hóa thể hư chi diệu , thành vật ×× giả âm dương chuyển đi chi công . Muốn suy thân mệnh , trước xem xét cách cục; người có thần kì cục số lẻ cách , lý thích hợp loại suy . Chớ lấy có cách có cục mà bỗng nhiên lấy quý hứa , không cách không cục mà đột nhiên lấy bần hiệu; đóng có cách có cục cũng có nghèo hàn sĩ , không cách không cục cũng có phú quý hiền nhân; có cách cục giả thích hợp coi là thành là phá , không nhập cách cục giả thích hợp tường có tình vô tình; gặp phá giả tuy có cách mà không quý , hữu tình giả mặc dù khuê không cục mà không bần . Phải tường tại sinh vượng so với hợp , càng truy cứu phá hại hình khắc . Mặc dù vượt hổ cưỡi rồng , gặp hình khắc ngược lại đoán là hạng người tầm thường; mà một mạch có hình hại há suy làm ra số lẻ người . Long hóa tỵ , hổ hóa ly , thất thế nhất định cửa son đói phu; tỵ hóa rồng , ly hóa hổ , được mà là trắng phòng công khanh . Cưỡi long vượt hổ suy là thường ở đế bên trong , cưỡi rồng nhân điều khiển ngược lại hứa nó nhất định nghề nông buôn bán . Âm dương phản bối sau cùng sợ cô hư xấu cách , nhị long ngự mệnh thuyên hãn đức lộc đở cung . Nhân Long Phi Thiên phòng nửa đường mà ngộ hại , song kỵ hổ thuộc lòng thích đại đạo là hanh . Giả thích nó minh mà ác nó ám , chủ quản thiên môn giả ghét ư mở mà quản ư bế . Nào lý đuôi hổ người người né tránh nó nguy , lập đầu hổ từng cái tranh giành sính nó Hàm màMùi dần phối hợp

Tụ

Của phân ngại thủ muốn củng , chu tước của phân biệt ác buộc thích nhảy . Trấn ở trung ương ổn thỏa bốn chiều , được có tình vô tình . Vượng mà phúc họa lập kiến; khôi giáp giao xâu , tham gia hỉ kỵ mà thành bại lập phân . Còn tam hợp nhân cách đều thích ghét , cách sừng thành cục cũng có công và tư . Đóng canh tinh một đường may mắn chính là tòng cách của số , tường quang đến củng là viêm bên trên của danh; vùng đức lộc vị quyền cao cao , không phá hư thích ưu tài đủ . Đế tọa vực sâu mục , nhuận dưới ruột thêm phú quý; thanh đế thi ân , ngay gian đở mệnh nhất định cao chót vót . Bắc đẩu chủ quản quyền không phá , nhất định thiếu đăng khoa giáp; nam cực trình diễn miễn phí đồ có thành tựu , định sớm vị mây xanh . Phương tây phương giành riêng tên đẹp , thích nộ mà được cát trợ giúp; Đông hải tìm châu , ác vô khí mà tuyển hung tổn hại . Khảm ly giao Thái tài phú ưu đủ , chấn Đoài hợp nhau quyền chức cao tôn quý . Vận chuyển đường biển song thanh tú , vùng mùi là tổn thương nó thanh tú; Lâm hỏa Dương ánh sáng, hung tướng cũng hao hết quang minh . Kim bao hàm bắc cực , cát tụ tập lúc quý còn phải tám tay; hỏa minh tây nhạc , hung tán công danh đến cùng có thành tựu . Vấn thiên thủ triền , mệnh cục bất động mà không trở ngại phục ngâm; bất luận cái gì thơ cát đở , kỳ thân cũng là hanh . Cuối cùng của khóa thể toàn bộ cát , phải tường cát trong giấu phá; nguyệt truyền khô lạnh , lúc xem xét hàn cốc hồi xuân . Mặc dù tạo hóa lý lẽ có liên tục của không đồng đều , mà suy xuôi theo của đạo bất luận cái gì sau triết của biến báo .Thần nhà

Nhâm hoàng

Khóa mệnh cuối cùng phảiHào

Vận kỵ sửu

Lục nhâm của ax, há dịch xuôi theo quá thay? Tự thành trật đến nay , di chỗ không được , mị sự tình không được xem , mà lại thiên người đương thời sự tình không một chuyện không ở tại phạm vi , càng không một thời không được phân nó cát hung mà thôi định mệnh , thực gặp nạn vượt quá số của nó giả , tại được của tinh cùng không tinh mà thôi. Theo pháp lấy bản thân của tháng sinh hợp thần , hợp thần tức thái dương tinh vậy. Gia tăng tại bản thân sinh thời bên trên mà vận thức của , lấy bản người sinh nhật lập thứ tư khóa , liền bốn khóa lấy ra ba truyền . Lại lấy số đại diễn lập đại vận , lấy nam từ bính nữ nhân từ nhâm tam dương tam âm ý nghĩa lập nó nhỏ vận , liền khóa truyền rót hai thân mệnh , hợp to lớn nhỏ vận hạn liền biết vì sao cách cục , mà người của hoặc chủ quý , hoặc chủ phú , hoặc chủ nghèo hèn , hoặc chủ yểu thọ , liền động ư ngực ở bên trong, hiểu rõ giấy bên trên. Qua nói: thiên môn địa hộ tốt Tiêu tức , nhân môn quỷ đường thưởng thức cao thấp , này của gọi là vậy .Vận hỏa mùi

Dần tinh mà

Như thế sinh khắc chế hóa giấu công dụng , vượng tướng hưu tù ngộ đậu cơ , đức hợp quỷ mộ xem ư có hại hữu ích , hình xung phá bại thưởng thức nó có thể đi có thể lưu lại . Định người tại hai mươi bốn cách ở bên trong , thức nhân tại hai mươi sáu cục của nội . Tí chim cút đuôi hứa lúc nào tới người liệt sĩ , thực thẩm tích mộc giấu ư đem tướng huân thần . Phu văn nhân liệt sĩ của nội cũng có dân làng tục tử , mà huân thần đem tướng của trong cũng có cơ biễu dung sĩ , nguyên nhân gọi là thưởng thức nó biến báo giả này vậy . Đóng sinh ra của can giả kỳ thân tôn vậy , sinh ra của chi giả nó trạch vợ tử tôn hắn hệ vậy , thích hợp tường nó nó vượng tướng sinh hợp hữu đức lộc so với trợ giúp là lợi ích , phá hại hình xung hưu tù vô khí là tổn hại buồn . Như thế tại thứ yếu vững chắc là thể phải , mà truyền dụng cũng chỗ quan tình , đóng ba truyền chính là quyết người trẻ trung già của hạn thứ ba vậy. Sơ cát thiếu niên ưu , trong hung tráng niên sầu , già để xem mạt truyền , vinh khô lập có thể lục soát . Là thứ yếu bốn khóa định gốc rễ nền tảng , mà phát sinh dụng ba truyền quyết ư gặp gỡ vậy . Lại lấy có lợi cho hợp luận đại vận , lấy năm sáu hợp luận nó nhỏ vận , thân người mệnh tọa cung nào , lại thân mệnh của trên dưới vậy , xong chi tắc thành , bại chi tắc kỳ , phán tại mấy bên trên vậy .Chữ mệnh thần

Cưới

Như người nào đó đại vận cát , lại lấy tiểu hạn xung hợp quyết của , liền biết năm nào được cát . Như mỗi đại vận hung , cũng lấy nhỏ vận xung hợp quyết của , liền biết năm nào được hung . Như thế song lấy tiểu nghịch số chính hai chờ nguyệt lệnh , đoán nó tháng nào được cát , tháng nào được hung , liền nguyệt lệnh vận hạn nghiệm chi thân mệnh , liền biết nó họa phúc cát hung mô phỏng tại năm nào tháng nào gặp vậy . Cuối cùng của , nhâm đạo tinh vi , duy tại cẩn thận tỉ mỉ nghiên cứu , biến báo để cầu của , nguyên nhân thánh nhân nói , thần mà minh của , quan tâm người này .Kim

Kim huyền