Nghiên tập đại lục nhâm bắt buộc kinh điển: lục nhâm xử án ( chỉnh lý bản ) trong

66 ) thiệu tử phẩm mậu dần đầu tháng ba một giờ thìn sinh , 31 tuổi , xem tiền trình . Mậu thân năm hai mươi tháng chín một nhâm dần nhật thần đem giờ dậu . ( thìn tị không vong , hợi tý thất bại ) , phúc thẩm , lục nghi , tứ tuyệt .

Chu tỵ

Sáu căn nguyên quý

Sắp đặt hợi thần sau sau không Chu huyền tài giáp ngọ huyền sơ

Rồng tuất tị âm thần dậu sửu ngọ quỷ tân sửu Chu trong

Không dậu thân mùi ngọ huyền dậu dần ngọ nhâm phụ bính thân hổ mạt

Hổ thường

Thiệu tiên sinh nói: này khóa danh tứ tuyệt , mà lại can chi tự hình , có danh lục hại , nó bất lợi giả có ba: một giả ở phòng khác không chính vị , hai cái thê cung bất lợi , ba giả mắt không được minh , bởi vì cha hắn mộ phần bất lợi , đều là con mối , trái bờ đã trên không vậy , tiền trình không những không xa , lại mà lại thọ yểu , chín năm đem phòng nền tảng làm điền viên , nhà tan nát , quý tiện đều là bởi vì rượu mà bại vậy . Thiệu giải nguyên văn tiên sinh nói , muốn mở phụ mộ phần , bởi vì huynh đệ nhiều thêm không chịu hành , thê bất sinh tử , thường có huyết khí , đến tân hợi năm bệnh mắt vũ nhâm đều là hợi , áo jacket ngọ , nguyên nhân chủ năm Hợi mà ứng , nam nữ đều là bởi vì rượu mà bại , ất năm mão nhiều tháo dỡ phòng một nửa làm điền , một nửa làm vườn . Thiệu thị ở vào cửa hàng phòng thủy chết bởi mão , lại mão bên trên được tuất làm quỷ , nguyên nhân năm mão ứng , mậu ngọ thân tang , kỷ mùi mở phụ mộ phần , quả xương làm kiến ăn vậy .

Tiên sinh tích nói; đóng nhâm lấy thân là cha , phụ tại mộ thủ bạch hổ , chủ con mối . Nhật buổi sáng là nhãn làm vợ , hỏa tuyệt tại hợi , nguyên nhân bất lợi . Sửu gia tăng ngọ lục hại , sửu làm ruộng vườn , ngọ là tầng , thủy khắc ngọ mà phòng xấu , thổ khắc thủy mà thôi phòng thành điền viên , trạch bên trên gặp dậu , nhâm bại vào dậu , nguyên nhân là đánh bại , lại là phá toái , ông chủ phụ đều là bởi vì rượu bại vậy .

67 ) đặng thiếu can quý năm mùi mùng bảy tháng mười giờ thân sinh hai mươi sáu tuổi , mậu thân năm hai mươi tháng chín một nhâm dần nhật thần đem giờ mùi ( thìn tị không vong , sửu dần thất bại ) , nguyên thủ , nguyên thai , không sẵn sàng , quả tú . Xem tiền trình .

Chu tỵ

Sáu dần mão thìn tị quý

Sắp đặt sửu ngọ sau huyền không quý huyền tài không tị quý sơ ( không vong )

Long tử mùi âm thân hợi tị thân tử nhâm dần sáu trong ( thất bại )

Không hợi tuất dậu thân huyền hợi dần thân nhâm Huynh kỷ hợi không mạt ( ám quỷ )

Hổ thường

Thiệu tiên sinh nói: này khóa cùng trước khóa cùng lắm đồng , can chi đều là được bên trên sinh , nhật bên trên được thân trường sinh , lại liền đi sinh dần , sơ tị quý nhân làm tài , nhật bên trên trường sinh học nhà , chi bằng lấy công danh . Nhưng chê đắt không , vừa là huyền chỗ trệ , chỉ vận chủ quản phân giải phát sinh mà không thể bằng thứ . Sơ bất luận cái gì quản đồng sắt , thứ bất luận cái gì quản hố dã , ba mặc cho nước thuyền quan mà dừng lại . Đặng quả sơ bất luận cái gì chế tạo tiền có công , lại bất luận cái gì hố dã chủ quản kiểm tại chỗ quan , thứ được minh châu ụ tàu , trở về nhà mà chết.

Tiên sinh tích nói; đóng thân đến sinh nhâm làm trưởng sinh học nhà , nguyên nhân năm nhâm phát sinh phân giải , sơ tị làm quý là đức thần gia tăng học đường bên trên, dần lại gia tăng tị sinh quý sinh đức , nguyên nhân cuối cùng được tiền trình . Đồng sắt giả , Thân kim vậy; hố dã chủ quản giả , tị gia tăng thân vậy. Thủy thuyền trường giả , giang hồ gặp tại dần bên trên vậy . Dần mộc chưa thuyền , mà mão đã thành thuyền , nguyên nhân chủ hang trường sửa chữa và chế tạo vậy .

68 ) sông chủ quản hộ Tân Mùi năm mười hai nguyệt nhập ngày một giờ ngọ sinh , 38 tuổi , mậu thân năm tháng mười mậu ngọ nhật mão đem giờ dần , ( tí sửu không vong , dần sửu thất bại ) , khác trách , không sẵn sàng , lục nghi , xem quan chức .

Không hổ

Rồng ngọ mùi thân dậu thường

Sắp đặt tị tuất huyền hổ không không rồng quan giáp dần tỵ sơ ( thất bại ) ( ám quỷ )

Sáu thần hợi âm thân mùi mùi ngọ phụ mậu ngọ rồng trong

Chu mão dần sửu tử sau mùi ngọ ngọ mậu phụ mậu ngọ rồng mạt

Tỵ quý

Thiệu tiên sinh nói: chủ quản hộ nay không chính vị , nhất định chủ cấp trên trách phạt , mà có khác thiên đổi , mão dần chính là hôm nay quỷ , quỷ sinh ngọ hỏa , ngọ chính là nhật dương lưỡi sát , mà lại là thiên quỷ , ở chỗ trong mạt truyền , chi bên trên mùi cùng ngọ hợp , cũng buồn trạch quyến nhân khẩu có chết giả . Hậu quả chết bệnh ba người , vừa là kho gạo sự tình phát sinh , sau đó thôi đi vậy .

Tiên sinh tích nói; đóng dần chính là nhật quỷ , sinh ba cái ngọ , tháng mười xây hợi , hợp dần đến sinh trạch , phạm đinh thần lấy mùi bên trong có đinh , không phải tuần đinh vậy. Đinh chủ động , thiên không chủ nhà trống , trạch cũng chủ không , là nguyệt khốn họa vận may sau đó chết ba người . Tháng mười ở giữa mễ bởi vì nói học kiểm tại chỗ thường bình thương bại sự lộ , sau đó dẫn đến thất bại chê .

69 ) phùng tuỳ cơ hành động đinh hợi sinh hai mười ba tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tháng mười một bính tý nhật mão đem giờ tuất , ( thân dậu không vong , sửu dần thất bại ) , phúc thẩm , chế tạo ấn , không sẵn sàng . Thích hàm nói: cho là dần đem giờ dậu , nếu không cho dù không phải tháng mười một vậy .

Chu sáu

Tỵ tuất hợi tý sửu sắp đặt

Quý dậu dần rồng tỵ thường không tỵ Huynh tân tị thường sơ

Sau thân mão không tuất tị mão tuất tử giáp tuất tỵ trong

Âm mùi ngọ tị thần hổ tị tử tuất bính phụ kỷ mão không mạt

Huyền thường

Thiệu tiên sinh nói: chủ người này tất thấy né tránh , tiền trình mùi thông , mão đến khắc tuất , tuất đi mộ bính , bính cùng tị sau đó đi vào trạch , làm nhà khắc , chính là vậy ngăn trở phục , mãn tang được kém . Lại hợp né tránh chỗ buồn bực , còn có chín năm ngồi ngay ngắn , phương đạt được đầu , số đã hết vậy . Loạn này thủ tự dưới phạm bên trên, trông nom nhà bên trên nhũ nhân , vừa có đại tai nạn chữa , đều là mạng mình trệ , như vậy .

Tiên sinh tích nói; đóng bính hỏa bại vào mão , mộ tại tuất , bại thần bức khắc tuất mộ , tuất mộ sau đó đến mộ nhật , nhật sau đó chạy nhập trạch được khắc , ở không dung . Trạch bên trên tị bốn , nhật bên trên tuất năm , cùng chín năm , nguyên nhân chủ chín năm . Chín năm sau mão chủ sự bại , mà gia tăng bính mộ bên trên, chính là bại mộc , chính là quan tài nhập mộ , tự nhiên chết vậy . Như thế mão là hôm nay người mẹ , mẫu trước nhập mộ , thứ cùng thân thể của ta vậy .

Phùng chính là đãi chế chi tử , dạy giang châu trấn an , mười hai nguyệt mẫu chết ngăn trở phục , quý năm Sửu lại dạy Hồng Châu , bởi vì muội trượng ngoại trừ Giang Tây vận dụng , sau đó né tránh , được Thai châu sùng đạo xem , 20 tháng nhiễm bệnh , mậu ngọ năm chết.

7 0 ) lưu vận can đinh mão sinh bốn mươi hai tuổi xem tiền trình , mậu thân năm tháng mười ất mão nhật mão đem giờ mùi . ( tí sửu không vong , thân dậu thất bại ) , nguyên thủ , ngay gian , dật nữ nhân .

Chu sáu

Tỵ sửu dần mão thần sắp đặt

Quý tử tị rồng hổ sau thường quý tài kỷ mùi hổ sơ

Sau hợi ngọ không mùi hợi thân tử Huynh ất mão sáu trong ( lộc thần )

Âm tuất dậu thân mùi hổ hợi mão tử ất phụ quý hợi sau mạt

Huyền thường

Thiệu tiên sinh nói: này khóa thân tọa quý nhân , lại tới ngày sinh , ba truyền lại là mộc cục , ất mộc sinh hợi , vượng mão , khố mùi , tự mộ truyền vượng , tự vượng truyền ra hợi , nhất định do đường cùng dần tới vinh hiển đến người hầu . Trước tang thê hại thân thuộc , mà trước đóng huynh đệ một tử , sau một ít thê rất có tài vật , thọ gần 9 10 vậy . Tiền lúc này là Triều Nghị lang , tân hợi tang thê , ất mão mất con , kế Huynh tử là tử , canh thân lại cưới vợ , nó thì niên 54 , thê ba mươi chín , có mấy vạn quan tiền đến xuât giá , sau cho đến lại bộ thị lang , 87 mà cuối cùng .

Tiên sinh tích nói; đóng ất mão đều là bản hợi tý đồng thời sinh , ngay gian lại trợ giúp , tự mộ truyền sinh , một cái có thọ , thứ hai tự vi đến hiển . Mạt hợi là trời cửa , mộc cục là cầm cái , nguyên nhân chủ thị lang vậy . Này sách giáo khoa họ chủ phụ tử đồng loại làm lục hợp , là đóng huynh đệ chi tử , Thê tài không mộ nhân hổ , chủ trước tang chẵn , mão lộc gia tăng mùi , mạt truyền thiên sau trường sinh , quy về lộc địa, vợ sau chính là mùi mão lộc gia tăng của , là vợ sau tài vật vượng vậy . Lại nói: thiên sau là thê , quy mão mà vậy .

Thích hàm tích nói: mùi tài là vợ trước , nhân bạch hổ , âm thần Mão mộc khắc của , nguyên nhân tang vậy . Thiên sau là vợ sau , làm trưởng sinh nhi gặp nhật lộc , nguyên nhân vợ sau tài vật vượng vậy .

7 1 ) Trịnh Tử mây ất hợi sinh ba mươi bốn tuổi , xem tiền trình . Mậu thân năm tháng mười ất mão nhật mão đem giờ thìn . ( tí sửu không vong , hợi tý thất bại ) , phúc thẩm , thoái như , tam kỳ .

Rồng không

Sắp đặt thần tị ngọ vị hổ

Sáu mão thân thường tỵ Chu Chu sáu tài không sửu tỵ sơ ( không vong )

Chu dần dậu huyền sửu dần dần mão phụ chỗ trống quý trong ( không vong )

Tỵ sửu tử hợi tuất âm dần mão mão ất phụ quý hợi sau mạt ( thất bại )

Quý sau

Thiệu tiên sinh nói: này khóa chủ năm sau lại nâng , năm Hợi cùng thứ cao giáp , dĩ lệ tại triều, lại càng không ngoại bất luận cái gì , cho đến tám chỗ ngồi , lại biếm giảm cuối cùng không được địa, không chính trạch mà ở . Trịnh Tử mây hai mươi chín tuổi phát sinh phân giải , ba mươi năm lại phát sinh phân giải , ba mươi bảy đăng thứ , sơ bất luận cái gì gặp An giáo sư , trải qua thái học thư ký lang ti nghiệp , công hình hai bộ , đều là quan ở kinh thành , bởi vì cùng tần cối một lời không hợp mà a.

Tiên sinh tích nói; đóng ất lộc tại mão , dĩ lệ quy hợi trường sinh của địa, tự hợi đến mão , một vùng sinh vượng , địa chi tương liên , lộc thần tác thái dương , chu tước làm nghi thần , trong mạt nếu không không , thì ngũ phủ của khóa , nay tức dĩ lệ nhập gần thiên môn , nguyên nhân tại sớm bát tọa vậy . Tử là tử vi cung , hợi là xa khung cung , cũng chủ bát tọa , lui vào không vong , chủ cuối đời trích giảm vậy .

72 ) nào bên trên bỏ ất tị năm ngày hai mươi tháng tám giờ ngọ sinh , bốn mươi tuổi , xem tiền trình , mậu thân năm tháng mười tân dậu nhật mão đem giờ mùi . ( tí sửu không vong , thân dậu thất bại ) , biết một , tòng cách .

Trần lục

Rồng sửu dần mão thần Chu

Chỗ trống tị tỵ rồng tỵ sắp đặt rồng quan đinh tị tỵ sơ ( đinh thần ) ( ám quỷ )

Hổ hợi ngọ quý sửu tị dần ngọ phụ không sửu rồng trong ( không vong )

Thường tuất dậu thân mùi sau kỷ dậu ngọ tân Huynh tân dậu huyền mạt ( thất bại )

Huyền âm

Thiệu tiên sinh nói: quan tinh gặp nhật , sơ truyền ứng của , gọi là của thúc quan phù , quan tinh lại làm quý nhân , tân giấu tại tuất , chủ canh năm tuất cùng thứ , cùng thứ sau liền đinh phụ mẫu phục , mãn tang đi bất luận cái gì , gặp lộc mà cuối cùng dậu gia tăng không vong nguyên nhân vậy . Dừng ở 54 vậy . Huynh đệ cùng hại , bởi vì phân tranh mà lớn sinh không đủ , lại không được tử tức lực , nó tuần đinh làm tỵ , không được mây quái giả , tân lấy tị là đức thần . Tử không đắc lực giả , không vong vậy . Tân gặp ngọ làm quan , tị lại trợ giúp của , danh thúc quan phù .

Quả canh tuất cùng thứ , Nhâm Tý đinh mẫu buồn , ất mão đinh phụ buồn , canh thân đi lợi châu thôi quan , năm mười ba tuổi tốt . Đầu tiên là mậu ngọ niên huynh đệ tranh giành phân bốn thứ , nhập quan đánh giá trát lấy cái chết , tử ba người đều là tái giá sinh , tị mưu sinh phương làm tuần đinh , lại làm tỵ , là bính đinh vậy .

Kim nhật kim cục là huynh đệ tranh giành vậy . Ba truyền không con hào , nguyên nhân tử không đắc lực , năm mười ba giả , chính là ngọ chín dậu sáu , lục cửu ngũ thập tứ vậy .

73 ) đồng bảy thanh tú mới nhâm thân sinh 37 tuổi , xem tiền trình , mậu thân năm tháng sáu đinh tị nhật chưa đem giờ mùi . ( tí sửu không vong , tí sửu thất bại ) , phục ngâm , nguyên thai , lệ đức .

Hổ thường

Không tị ngọ mùi thân huyền

Rồng thần dậu âm không không thường thường Huynh đinh tị không sơ ( đinh thần )

Sắp đặt mão tuất sau tị tị mùi mùi tài canh thân huyền trong

Sáu dần sửu tử hợi quý tị tị mùi đinh phụ giáp dần sáu mạt

Chu tỵ

Thiệu tiên sinh nói: này khóa chủ năm sau phát sinh phân giải , hành năm đến dần , dần mão đồng thu vào , chỉ là bằng không thứ , lại thê là viên hầu sở mê , bốn năm lui về phía sau ở nhà vợ , bởi vì nhà vợ tử chết , đồng thời là một nhà ở . Lại hợp chủ khoa thứ , dạy thôi quan đêm đầy , tang thê , lại dạy tài phú , lại đến bất luận cái gì tháng bảy mà cuối cùng nô tỳ của tay , không thấy tử tức , một bên động ai , một bên tử tức việc vui đến .

Đồng quả năm sau được phân giải , đến nay đi thiếu , nó nhà gần Sơn , thê là viên hầu sở mê , cả ngày ca tiếu không thôi , người bên cạnh nhớ kỹ tiên sinh nói chữa của mà khỏi , bốn năm sau đó dời nhà vợ ở bảy năm , thê phụ mẫu dừng lại một tử , vong , liền cùng đồng cùng tồn tại . Mậu thìn khoa cùng thứ , dạy nam an châu chủ quản lý , đảm nhiệm đủ thê diệp thị vong , lại dạy lâm an lâu ắt quan , đến bất luận cái gì tháng bảy , nhị tử quy thi hương , đồng chết. Chỉ có năm sáu nô tỳ thố trí hậu sự , cùng tử tức đến đở tang , thứ tử được thứ bảy danh phân giải vậy .

Tiên sinh tích nói; đóng đinh lấy mạt truyền dần là học đường , mạt dần hành năm mão đở , nguyên nhân năm sau phát sinh phân giải nâng . Lại nói bên trên thường vì chức , sơ truyền lâm quan thiên không , chủ danh dự vậy. Sung mãn phân giải . Trong truyền thê cung , nguyên vũ nhân của , đồng thời quang quái sát , thân là vươn , vũ làm tặc , chủ vươn mê; quy nhà vợ giả , nhật dừng lại một đinh , tị có lưỡng đinh , chi bên trên sơ truyền vậy. Đêu sinh tại dần . Trạch làm vợ , nguyên nhân chủ nhân nhà vợ , đinh sinh tại dần , nguyên nhân ở chung , sung mãn phân giải cùng thứ , đều là mạt truyền dần vậy . Chết không thấy tử can , truyền trong không con hào vậy .

74 ) trần chủ bộ mậu dần sinh ba mươi hai tuổi xem quan bất luận cái gì cát hung , cùng hỏi thiên trạc , kỷ dậu năm tháng mười canh thìn nhật dần đem giờ thìn . ( thân dậu không vong , ngọ mùi thất bại ) , thiệp hại , xem thời cơ , ở giữa truyền , cố tổ .

Sáu sắp đặt

Chu mão thìn tị ngọ rồng

Tỵ dần mùi không sau tỵ sáu rồng quan Nhâm Ngọ rồng sơ ( thất bại )

Quý sửu Thân Hổ tử dần thần ngọ phụ canh thìn sáu trong

Sau tử hợi tuất dậu thường dần thần ngọ canh tài mậu dần tỵ mạt

Âm huyền

Thiệu tiên sinh nói: nhật bên trên phát sinh truyền , lui vào chi bên trên, lại là cố tổ , mạt lại gặp bản mệnh nhập trạch , cần là kém xuất , trải qua trong thôn mà có thị phi dần là Dịch Mã , nguyên nhân chủ trải qua , lại là bản mệnh , nguyên do chủ tự trùm kém xuất , mà sau qua trong thôn vậy . Nếu không cần là có quá mức không khắp nơi , không hợp nhật bên trên thoái quy bản mệnh nhập trạch , là xà chỗ nhiễu , lại là cùng phòng người sự tình . Đóng chủ bộ đại tộc , được chư phòng phân nhiều, sau đó báo cho biết cái bộ phận tranh giành phân , tháng mười một văn thư dưới , khiến cho tri châu sai người đặt quy , phân gãy đi đi đảm nhiệm. Sắp đặt đặt quy , phân mùi nửa , bởi vì phòng sản lại nhập tình hình giám chủ quản , tấu thôi hạ ngục , bắt đầu chia .

Tiên sinh tích nói; che mặt trời buổi sáng là nhà chính , vừa là Quan quỷ cưỡi rồng gia tăng thân là thoái vảy , quần trong sinh bi thương , thoái tài tổn hại thân hiện ra . Sơ ngọ đã là không tốt , nhịn trong thần không được quy ngọ , mạt dần lại sinh ngọ hỏa , một mực khắc canh , mệnh lại mậu dần , là ngã lại đi sinh hỏa , dù sao chính mình không phải , đến mức khiến như thế , tình hình tại bất luận cái gì chỉ cần lên chức chuyển , nay sơ truyền là bên trên giảm dưới, lại tự ngoại về nhà , há bất đảo thối? Có danh cố tổ , phu phục nào nghi? Tình hình canh lấy dần là tài , là tranh tài vậy. Bản mệnh làm tài , ta cùng với cái đó tranh giành vậy. Tỵ tại dần , ngã được cào vậy . Hành năm nhân đêm quý , ban ngày làm thiên không ngậm miệng , là quan không thể báo cho biết vậy . Đêm quý phí chức vậy. Mùi là thân thuộc , thiên không chủ tranh giành , là bởi vì thân thuộc mà tranh giành vậy .

Quý nhân ngậm miệng , vô dụng vậy .

75 ) từ thông phán mậu ngọ sinh năm 11 tuổi xem đi bất luận cái gì kịp thời trình , mậu thân năm mười hai nguyệt nhâm thìn nhật sửu đem giờ ngọ . ( ngọ mùi không vong , sửu dần thất bại ) , biết một , không sẵn sàng , cô thần .

Trần lục

Rồng căn nguyên Chu

Không hợi thần tỵ sau không sắp đặt sau tài không ngọ sau sơ ( không vong )

Hổ tuất tị quý ngọ hợi sửu ngọ quỷ kỷ sửu sắp đặt trong ( thất bại ) ( ám quỷ )

Thường dậu thân mùi ngọ sau hợi thần ngọ nhâm phụ giáp thân huyền mạt

Huyền âm

Thiệu tiên sinh nói: khóa danh loạn thủ , nhật sau bởi vì đến quan trong lấy tài , là bộc nắm giữ , thê được người hầu gian dâm , bản thân thì chết tại người hầu tay . Cha hắn mộ huyền vũ không được cúi đầu , cự thi của nguyên nhân . Nếu nhanh dời này mộ phần , có thể bảo vệ bảo hộ tính mệnh , nếu không mậu ngọ năm tất thấy hung vậy .

Từ tân hợi đi bất luận cái gì , quyền châu sự tình , có một phụ nhân đánh chết một người làm , từ được hai ngàn xâu , từ nhẹ xử lý , sau hiểu biết mới châu quái nó chi tiêu qua nhiều, liền cùng không đủ , mà từ có người hầu đồng cát , thường cầm hai mươi ngàn lấy mang nó chủ , sau đó gian vợ , phu biết càng không dám minh trách . Ất mão lên chức trì châu , không được vùng này người hầu đi , người hầu thường hận của , mậu ngọ người hầu đến trì châu , người hầu cầm lưỡi ám sát từ tại cửa .

Tiên sinh tích nói; đóng cha hắn mộ Khảm Sơn , nguyên vũ hơn bảy mươi trượng , chôn ở lục thập trượng , phía trước lại có hơn mười trượng , quả không được cúi đầu . Hợi gia tăng thần , chính là tự rước loạn thủ . Thiên không người hầu phạm chủ vậy . Ngọ là tài , sửu là quỷ , sửu quỷ gia tăng ngọ tài bên trên, nguyên nhân tại bất luận cái gì được tài , ngọ đến hợi , lục âm chung thủy , người hầu * vợ , nhâm nhân ngọ của nguyên nhân vậy . Thiên sau tại bên trên, chủ dâm loạn , nhâm lấy thân là cha , gia tăng sửu là Phụ mộ , huyền vũ trường sinh nhi không được cúi đầu là cự thi . Ngọ hợi đều tự hình , nguyên nhân người hầu tổn thương , dưới phạm bên trên, loạn thủ vậy .

76 ) Tiền Thông phán đinh tị sinh năm mười ba tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tháng giêng canh thìn thời gian đem tị lúc, ( thân dậu không vong , mão thần thất bại ) , thiệp hại , tuyệt tự , đột nhiên càng . Cổ bản tác ngày hai mươi mốt tháng mười một sửu thời sinh

Quý sau

Tỵ căn nguyên âm

Chu hợi thần huyền hổ Chu sáu âm quan Nhâm Ngọ hổ sơ

Sáu tuất tị thường ngọ hợi tuất mão phụ đinh sửu quý trong ( đinh thần ) ( ám quỷ )

Sắp đặt dậu thân mùi ngọ hổ hợi thần mão canh Huynh không thân rồng mạt ( không vong )

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: không lộc khóa , mặc dù được thông phán , nhất định không được lộc ăn . Gồm phụ mẫu lớn tuổi trước vong , mẫu sau vong , phụ xuống tới lại có khác kém , đem cùng dưa mà dừng lại . Mạt lại là lộc , nhân không vong nhập mộ , vong tại ất sửu năm 69 bên trên. Lại che chở không được tử vậy .

Tiền chính là phụng Nghị lang , được lâm giang quân thông phán , canh tuất đến bất luận cái gì , đến ngày ba tháng ba làm hàn thực sẽ, mẫu say chết , Nhâm Tý đông lại kém nam khang thông phán , giáp dần lại đinh phụ buồn , đinh tị được giang nam trấn an , kỷ chưa tránh ngại , được Thai châu sùng đạo xem , nhâm tuất lại chuyển nhạc châu thông phán , ất sửu tháng năm tang bản thân vậy .

Tiên sinh tích nói; ất sửu giả chết , ất lộc tại mão , mão tuyệt tại thân , mà thiên bàn thân đi nhập mộ tại sửu lại không vong , mà lại thân chính là hôm nay của canh , chính là thân thể của ta , trên người có mão , mão bên trong có ất , thân chính là hôm nay của canh mộ sửu , nguyên nhân ất sửu năm chết , tướng thứ chuyển nhà giàu lang , dừng lại tranh giành ngày 2 , không được trẻ trung tử .

77 ) thời giám sân canh ngọ sinh bốn mươi tuổi xem mưu động thiên chuyển , kỷ dậu năm tháng giêng tân tị thời gian đem giờ dậu . ( thân dậu không vong , hợi tý thất bại ) ,

Hổ thường

Không thân dậu tuất hợi huyền

Rồng mùi tử âm huyền không Chu sau Huynh không thân không sơ ( không vong )

Sắp đặt ngọ sửu sau hợi thân thần sửu tử ất hợi huyền trong ( thất bại )

Sáu tị thần mão dần quý thân tị sửu tân tài mậu dần quý mạt

Chu tỵ

Thiệu tiên sinh nói: này khóa thủ nhà vợ , tốt mùi có thể lên đường (chuyển động thân thể) . Nay ngày vui mộ vùng đinh , sau đó có biến động tâm ý . Gặp miếu tràn đầy về sau, tất được kinh cục , giám phần lớn là dược viện tương tự . Mạt truyền dần phía trước dẫn động mộ , người sau đó được ra ngoài . Lại là đêm quý nhân , chính là lâu khốn quý người , nay phải dùng tại triều, bởi vì có thể thiên hắn. Nếu gặp trù táo nấu bát mì , người hầu tử là canh gây thương tích , chính là việc vui đến . Lại chủ đứa trẻ rơi phật đường thu nhập thêm hố cũng nên vậy . Thời tự hai mươi ba bên trên liền bỏ nhà vợ , là năm muốn mưu động , chiếm được này khóa , canh tuất tháng bảy nhạc từ tràn đầy , chiếm được giám cùng dược tề cục , bởi vì anh ấy cha vợ từ thị lang tại cửu cung xem , sau đó được phân công . Sở vân đêm quý lâu khốn là vậy . Tân hợi con gái hắn ngày sinh , trù dưới nấu bát mì , người hầu tử nắm trực tiếp xuất , được người xông vào thân , mà được canh tổn thương . Lại gia yến càng sâu , thân thích đứa trẻ hí phật đường ngoại một ít trì ở bên trong, sáng sớm ngày kế đến thúc đi đảm nhiệm.

Tiên sinh tích nói; sửu gia tăng tân làm mộ thần , thiên sau lại là trệ thần , sửu bên trong có tuần đinh là động , thay thân là y dược gia tăng tị , tị là trù táo , thân vừa là trực tiếp , thiên không là bộc , hợi gia tăng thân là nguyên vũ , vũ chính là thuỷ thần là trì , vũ vừa là đọa thủy , tân lấy hợi là thủy tức , hài đồng đọa này trì trong . Mạt đã thấy quý nhân nhân thiên môn , chính là đi đảm nhiệm.

78 ) sắp đặt bên trên bỏ mậu thìn sinh bốn mươi hai tuổi xem khoa cử , kỷ dậu năm tháng giêng kỷ hợi thời gian đem giờ mùi , ( thìn tị không vong , dậu tuất thất bại ) , biết một , chế tạo ấn , trảm quan , lệ đức . Mười sáu tháng tư tị thời sinh .

Tỵ quý

Chu tuất hợi tý sửu sau

Sáu dậu dần âm sáu thường hổ quý phụ không tị hổ sơ ( không vong )

Sắp đặt thân mão huyền dậu thần tị tử Huynh mậu tuất Chu trong ( thất bại )

Rồng mùi ngọ tị thần thường thần hợi tử kỷ quỷ quý mão huyền mạt

Không hổ

Thiệu tiên sinh nói: sơ mạt cái kẹp nhật mộ , có danh dẫn từ , dẫn cũng không lên, từ cũng không động , tiền trình chỉ như thế . Tị tuất mão chế tạo ấn cách , chính là quý nhân khóa; lại quý nhân gặp nhật , có thể gọi là cát vậy; gặp năm nhâm phương thoát mộ thần của trệ , cuối cùng thấy cùng thứ , liền cầm lưỡng phục; mãn tang được bất luận cái gì , lại không được cuối cùng vậy . Có Khảm mộ táng trên núi , con mối lượt ăn , nguyên do tiền trình bất thông . Sắp đặt sinh năm đó không được ở bên trong, Nhâm Tý được phân giải cùng thứ , cầm mẫu phục; ất mão lại cầm phụ phục . Đinh tị năm dạy phổ sông bộ , canh thân tháng chín bỏ mình . Sau mở Khảm mộ táng trên núi , quả được kiến ăn giả vậy .

Tiên sinh tích nói; phu dẫn từ cách , ý kiến mình tị là tuyệt , thần là mộ , mộ thần chết mão , nhật tiếp nước tử cũng mộ thần , tuyệt tị , chết mão , nay ngược lại dẫn xuất tử mộ tuyệt cùng bạch hổ nguyên vũ cái kẹp thứ yếu mộ , mộ gia tăng trạch , nguyên do gây nên đồ tang . Canh năm thân chết giả , hành năm lại gặp cung tị , chính là tuyệt địa. Tị cùng thân hợp , thu về mộ tuyệt , nguyên do chết vậy .

79 ) âu dương bí mật dạy mậu dần sinh ba mười ba tuổi xem thi hương , kỷ dậu năm tháng sáu kỷ mão nhật ngọ đem giờ tuất . ( thân dậu không vong , thìn tị thất bại ) , thiệp hại , ngay gian , dật nữ nhân , không sẵn sàng , phách hóa , phi hồn .

Không hổ

Rồng sửu dần mão thần thường

Sắp đặt tử tị huyền sau sáu sáu hổ Huynh quý mùi sau sơ

Sáu hợi ngọ âm mùi hợi hợi mão quỷ kỷ mão hổ trong

Chu tuất dậu thân mùi sau hợi mão mão kỷ tài ất hợi sáu mạt ( ám quỷ )

Tỵ quý

Thiệu tiên sinh nói: tới cửa loạn thủ , bất lợi có ba: một giả phòng phạm huý chữ kịp thời chịu đựng Kỵ , hai phòng nhà trường bên trong có đấu tranh , ba phòng cùng tôn quý dài không đầy . Thứ hai trường gồm phòng dơ tô ( quỷ tại trong truyền vậy . ) . Kỷ nhật được mộc cục , mà lại chi khắc can , chuyên chủ dụng tổn thương , năm nay không phải công danh của năm . Nếu miễn cho thị phi vậy. Là chuyện may mắn vậy . Sau nhập thử tụ nhiều tranh chấp huyên náo nhà trường , thử quan thân học giảm a.

Tiên sinh tích nói; hết thẩy tới cửa loạn thủ , không phải phạm trong nhà tôn trưởng , tất nhiên là xem tôn quý dài không đầy . Nay hành năm bên trên gặp mã , mã chủ động tại ngoại , mà phá toái nguyên vũ , lại là không chính thần , đã là bất lợi , không hợp bản mệnh lại tới hình vậy hành năm bên trên tị , là hình lập tức cùng phá toái , nâng lên huyền hợp , nguyên nhân sinh ra thị phi phạm bên trên, tình hình kỷ nhật mão gia tăng tị , là khắc kỷ , gồm mộc cục lại do đó trợ giúp của , là tụ nhiều đến tổn thương , thế không thể nén vậy . Canh sáng sau lục hợp lại nhân tam hợp , tự nhiên nhóm nhiều , mà lại bạch hổ trận đấu chính , thiên hậu chủ bằng hữu quen biết ư? Như thế không phải năm bên trên xe tứ mã dẫn xuất , chủ nội loạn , không thể chuyên nói ngoại vậy .

8 0 ) từ thanh tú mới bính tý sinh ba mươi bốn tuổi xem thi hương , kỷ dậu năm nhâm tuất nhật hợi đem giờ thân . ( tí sửu không vong , thần mão thất bại ) , xa khắc , ngải tên , việc đồng áng , lệ đức , vu dâm . Cổ bản tác ngày mười sáu tháng mười một giờ dần sinh .

Sắp đặt rồng

Sáu thân dậu tuất hợi không

Chu mùi tử hổ sau thường quý huyền quỷ bính thìn sau sơ ( thất bại )

Tỵ ngọ sửu thường thần sửu tị dần quỷ kỷ mùi Chu trong ( ám quỷ )

Quý tị thần mão dần huyền sửu tuất dần nhâm quỷ nhâm tuất rồng mạt

Sau âm

Thiệu tiên sinh nói: này khóa không thể hỏi thử , phòng năm nay có gió tật , tựa hồ tuấn hoán tương tự; gồm phá toái vị thái thường nhân quỷ nhập trạch , nếu không tật tất có phục , nát lâm không chủ ngoại phục , sơ mộ gia tăng phá bên trên, mặc dù không cũng chủ phụ nhân có huyết khí tật . Giáp dần tuần dần gia tăng hợi thật ngậm miệng , ba truyền đồng thời trạch bốn thổ nhét của , khí huyết không thể , vinh vệ bất thông , năng lượng sớm sơ quyết , không đến nỗi ung trệ , có thể miễn tê liệt . Năm đó tháng ba bởi vì ăn củ ấu thành gió , tứ chi không được sau đó , tình hình như tê liệt , sau mặc dù vô sự , lại hành lý không được; tháng sáu tang thê mẫu , tháng chín lại tang mẹ đẻ .

Tiên sinh tích nói; đóng giáp dần gia tăng quý hợi thật ngậm miệng , nguyên lại nhân của , lại là một trọng ngậm miệng , dần chủ gió, nguyên cũng chủ gió, dần cùng hợi hợp , nguyên nhân chủ tê liệt . Thìn tuất sửu mùi trùng điệp ung nhét , lại gồm ngậm miệng , chính là huyết khí không được mức độ , nguyên do chủ bệnh này , muốn tốt quyết khôn thân thủy , thông cấn dần gió, liền có thể miễn này tai họa , nếu không tệ hơn , người này năm đó quả không được thử . ( trọng điểm mài đậu này khóa Ví dụ ) phác ký !

8 1 ) nào biết ghi chép đinh sửu sinh 31 tuổi xem tiền trình , mậu thân năm tháng năm bính tuất nhật thân đem giờ mùi . ( ngọ mùi không vong , mùi thân thất bại ) , vào như , phúc thẩm , tam kỳ .

Trần lục

Rồng ngọ mùi thân dậu Chu

Không tị tuất tỵ sau quý sắp đặt rồng quỷ đinh hợi quý sơ ( đinh thần )

Hổ thần hợi quý tử hợi mùi ngọ quỷ mậu tý sau trong

Thường mão dần sửu tử sau hợi tuất ngọ bính tử kỷ sửu âm mạt

Huyền âm

Thiệu tiên sinh nói: ngô huynh nay mặc dù dạy Thai châu biết ghi chép , như thế này bất luận cái gì không được đi , tất có ngăn trở vậy . Tương lai lộc ăn tại Giang Tây , có hình pháp hai chữ , thứ bất luận cái gì hồ nam bắc , ba nhâm giang đông , bốn bất luận cái gì gần kinh là trấn an chủ quản , sợ sau này mặc dù dạy châu quận của danh , không được đi bất luận cái gì vậy . Năm đó nhũ mẫu chết , đinh tâm tang không được đi này bất luận cái gì , sau nhâm giang tây hồ nam bắc , được nói hình chủ quản giản , đảm nhiệm đủ lại gần kinh là trấn an chủ quản , sau ngoại trừ tha châu , không được đi bất luận cái gì mà chết.

Tiên sinh tích nói; che mặt trời buổi sáng làm rồng nhân lưỡi là của thoái vảy , lại là không vong vậy . Ngọ làm tâm , nguyên do không được đi bất luận cái gì , mà bị tâm tang . Thứ nhâm giang phương tây giả , hợi gia tăng tuất , thủy được thổ chế thì là sông , gặp phương tây nguyên nhân nói Giang Tây . Hình pháp hai chữ , thứ yếu đều là tự hình , càng pháp chữ từ nước từ đi , hợi tý sửu xuôi dòng mà đi , nguyên nhân là pháp chữ . Tử là giang hồ , lại tại này phương , trung học sơ cấp đều là quan tương liên , nguyên nhân Giang Tây cùng hồ nam bắc tương liên vậy . Lại bốn bất luận cái gì gần kinh giả , người sinh năm đinh bính nhật xem , bính đinh đều là dần mưu sinh địa, phụ mẫu của bang , nguyên nhân nói kinh vậy . Nhưng cùng nhật xa, nguyên nhân không nói cũng dưới, mà nói kinh phương tây . Mạt truyền bản mệnh gặp thái âm gia tăng tý, sửu thổ vậy. Thổ làm thủ thổ là thái thú , gia tăng tại giang hồ địa, vẫn như cũ tha châu vậy . Dạy mà không đi , thái âm không hiện vậy . Cũng không hiển an đắc đi? Bính tý năm chết , không ra hợi tý sửu vậy . Sửu là bản mệnh , nhân âm không hiện , chính là chết vậy .

Trật chín tích nói: sửu là bản mệnh , là ngọ long lục hại . Lại làm quan tinh chế thần , tức hại phẩm chế , quan vậy ư được hiển? Không hiện tự tử vậy . Sửu duy nhất gia tăng tử , nguyên nhân không ra năm nhâm .

Lại nói: ngọ được rồng làm quan phẩm , tức không thì này bất luận cái gì nhẹ khánh vậy . Như thế thoát này ắt là liền chi thượng quan tinh quý nhân , tình hình càng phát sinh dụng , ba truyền đều là , ô được không hiện? Nguyên nhân liền từ quan quý bên trên đoán hắn.

82 ) đồng bảy xem tiền trình ất mùi nhật tuất đem tị lúc, ( thìn tị không vong , dậu tuất thất bại ) , biết một , chế tạo ấn , độ ách , lệ đức . Thích hàm nói: cổ bản tác kỷ dậu năm ngày mười bảy tháng ba đồng học sinh xem sinh tại mậu dần năm tháng giêng sửu nhật sửu thời hai mươi sáu tuổi .

Tỵ quý

Chu tuất hợi tý sửu sau

Sáu dậu dần âm hổ quý âm sáu tử không tị hổ sơ ( không vong )

Sắp đặt thân mão huyền tị tử dần dậu tài mậu tuất Chu trong ( thất bại )

Rồng mùi ngọ tị thần thường tử mùi dậu ất Huynh quý mão huyền mạt

Không hổ

Thiệu tiên sinh nói: dậu làm lục hợp , chủ sinh hoa sen trĩ , bởi vì sắc trong nóng tức giận được . Sắc trong nào? Dậu là sắc vậy . Nào nói nóng ư? Dậu khắc ất mùi mộc , mộc gan , gan chủ giận , không phải sắc trong nóng tức giận nào? Chánh thê không con , nhất định chủ thiên sinh , ba dưới tặc bên trên, tiền trình mùi năng lượng hứng phát sinh . Sơ tị làm hổ , tử tức chống nước ách . Sơ tị tử hào , gia tăng tại tý thủy của bên trên, làm hổ , hổ hung tướng , lại bị dưới khắc , đầu tiên là lấy chủ ư thủy ách . Trong tuất , tuất dương ất âm , chánh thê vậy. Gia tăng tử hào không tị bên trên, ô có thể sinh tử? Nhịn lại làm tử hào mộ nào? Tuất làm tước , phòng thê có canh tổn thương hỏa ách . Mạt mão làm huyền , phòng xuất nhập cưỡi nhân có tổn thương tay chân , văn thư tại trộm khí bên trên, tiền trình khó hiển . Trạch thượng quý người lục hại , mạt tài lộc lại nhập trộm khí , càng ba mươi bất ngờ mà chết.

Tiên sinh tích nói; nhật bên trên dậu tác hợp , dậu là máu , hợp là hoa sen đến khắc thân , nguyên nhân chủ hoa sen trĩ . Lấy tị là tử tức , tị chính là tuần không , lại làm hổ , trong thê lại lâm không , không con lại trở ngại thê , sau tân hợi niên đại thủy , tử đọa thủy mấy chết , đinh tị thê say chân sau đốt , ất mão cưỡi ngựa vào thành , phác chiết chân trái , nó nói đều là ứng vậy . 62 bởi vì chất phân đi sản , không đắc ý mà chết.

Đóng ất lấy tuất là tài nhân không , mạt lại được nguyên dẫn phải đi , ngược lại mất tiền vậy . Mão sáu tuất năm , năm sáu ba mươi , nguyên nhân càng ba mươi chết đoán nghiệm chỗ lấy lấy đều thần kì , thiệu tiên sinh cũng không của ngược lại vậy . Hợi tân năm , hợi tị tương xung , tử động vậy . Thê tuất gia tăng tị , tị hỏa tuất đủ , đủ gia tăng hỏa bên trên, không phải đốt đủ mà đốt nào? Tị bên trên nguyên nhân tị năm ứng của , mão con lừa bản nhật lộc , không thể nói hung . Nhân huyền chính là hung mà thôi. Con lừa mã loại vậy . Khắc tuất là chiết đủ , dương trái âm phải. Nguyên nhân chiết chân trái .

Thích hàm tích nói: mão nhân nguyên vũ , lại được dậu xung , nguyên nhân chủ kỵ nhân mà quặc chiết . Nếu không dậu xung , hoặc không đến đây. Nói chung mão là tàu xe hộ dư la con lừa , vừa gặp dậu xung , liền chủ lật đổ ngã phác , cho nếm được nghiệm vậy .

83 ) đóng phán sân Tân Mùi sinh 39 tuổi , xem tiền trình . Kỷ dậu năm tháng năm Nhâm Tý nhật chưa đem giờ tý . ( dần mão không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , tứ tuyệt , dật nữ nhân .

Chu tỵ

Sáu căn nguyên quý

Sắp đặt hợi thần sau tỵ thường Chu huyền tài bính ngọ huyền sơ

Rồng tuất tị âm dần mùi sửu ngọ quỷ quý sửu Chu trong

Không dậu thân mùi ngọ huyền mùi tử ngọ nhâm phụ mậu thân hổ mạt ( ám quỷ )

Hổ thường

Thiệu tiên sinh nói: này khóa động liên quan trong đều có lợi hại , có danh tứ tuyệt , yển kiển bất thông , thân cùng sơ truyền huyền vũ nhập miếu , trong tước lại hại , mạt thân làm hổ nhập mộ , trạch mùi làm thường lục hại , lại gồm tứ tuyệt thể , tiền trình như thế , chủ thê không đủ thê chết , lại chủ thân thích nhập trạch cũng chết. Chỉ vì tổn hại đào cấn phương phụ mẫu mộ phần , nguyên do tiền trình bất thông vậy . Đóng cùng vợ quả bất hòa, tân hợi thê chết lại khiến dì đến nhà ở , lại chết. Bởi vì mở mộ phần , quả như tiên sinh nói . Nhâm lấy thân là cha mẹ , thân mộ tại sửu , là phụ mẫu mộ phần vậy . Bạch hổ chủ hư hao , cho nên nhà bại thân không được vinh vậy .

84 ) ứng giải nguyên Tân Mùi sinh 38 tuổi xem tiền trình , mậu thân năm mậu dần thời gian đem giờ ngọ . ( thân dậu không vong , dần mão thất bại ) , ngược lại ngâm , không nơi nương tựa , nguyên thai , độ ách .

Rồng không

Sắp đặt hợi tý sửu dần hổ

Sáu tuất mão thường hổ tỵ âm sắp đặt quan mậu dần hổ sơ ( thất bại )

Chu dậu thần huyền dần thân tị hợi tử không thân tỵ trong ( không vong )

Tỵ thân mùi ngọ tị âm thân dần hợi mậu quan mậu dần hổ mạt ( thất bại )

Quý sau

Thiệu tiên sinh nói: này khóa chủ nhân thoát không loạn ngữ , khinh lấy thần đạo , tuyệt đức táng thân , mệnh đem không lâu . Ngươi gấp gáp cầu thần tu thân , tiền trình không ngờ , không được thì tang không ngày nào vậy . Ứng sơ cuồng , tham rượu ngon sắc , trong nhà cơ thiếp sau cùng nhiều, thường mang theo thiếp tại miếu thờ hành dâm , nguyên nhân tiên sinh dừng lại của , ứng nghe vậy , sau đó tu thân trai giới đổi qua , hậu ứng chết nhập minh ở bên trong, minh lấy tu thiếu trả về .

Tiên sinh tích nói: đóng mậu đức tại tị , tị gia tăng tuyệt , lại được khắc , trạch lại được thân khắc , thân bên trên lại khắc dần , nay dùng cái gì nói thần đạo ư? Dần thân là chùa xem , thân chính là không vong , là không trong thần đạo đến khắc ngã vậy . Ngã đi lại bị cái đó khắc , là chết không ngày nào vậy . Nhật bên trên hợi , hợi chính là thiên môn , nhân phác thảo là phác thảo truy vậy. Nguyên nhân chủ thêm hung .

85 ) phương huyện úy kỷ mão sinh xem tiền trình , canh năm tuất mậu dần nhật thân đem giờ thìn . ( thân dậu không vong , tí sửu thất bại ) , ngang tinh , nhìn thèm thuồng , ba ánh sáng, chuyển bồng , lệ đức . Thích hàm gặp cổ bản tác kỷ dậu năm đầu tháng năm ngày một giờ thìn xem .

Sáu Chu

Sắp đặt dậu tuất hợi tý tỵ

Rồng thân sửu quý sáu hổ quý sắp đặt Huynh đinh sửu quý sơ ( thất bại ) ( đinh thần )

Không mùi dần sau tuất ngọ sửu dậu phụ Nhâm Ngọ hổ trong

Hổ ngọ tị thần mão âm ngọ dần dậu mậu tử không dậu sắp đặt mạt ( không vong )

Thường huyền

Thiệu tiên sinh nói: nhật trên không vong , đến chỗ tốt không được trong sự tình . Câu trần nhân tử tức , chính là nhẹ phác thảo , thời dưới có tám năm , mà lại đi một bất luận cái gì nửa , phải đặc biệt đạt đến cần đợi 54 tuổi , mới có thể nói lên chức . Chỉ làm hình bộ quan , trưởng tử trong tử chẳng hề được che chở trạch , dưới hơi con thứ ba được vậy . 54 bên trên lại mười bốn năm , được bên cạnh bên trên thái thú , vùng võ chức mà cuối cùng . Phương hậu quả dạy ôn châu úy , đảm nhiệm đủ dạy tha châu , mười bốn tháng đinh mẫu buồn quy . Vừa lúc tám năm vậy . Sau năm mười ba bên trên, được Thai châu Hoàng Nham huyện , được phụng sớm mời. Trường thứ tử chẳng hề được được ân , con thứ ba được ân .

Tiên sinh tích nói; đóng hành năm tại dậu , từ dậu số đến thần tám vị , nguyên nhân tám năm . Lại 54 bên trên hiển giả , bên trên dậu sáu , thần buổi sáng chín , lục cửu ngũ thập tứ , ở trên không vong nội vậy . Mười bốn năm lại thiên giả , sửu gia tăng dậu , sửu tám dậu sáu , được mười bốn vậy . Sửu làm quý gia tăng dậu , nhìn thèm thuồng khóa , chủ biên quận gồm vũ vậy . Con thứ ba được ân giả , sửu làm quý nhân , cuối kỳ chính là ba vậy . Từ số năm đến thần , tám vị là tám năm .

Cổ bản dạy Hoàng Nham huyện về sau, lại được nói hình chủ quản can quan , đảm nhiệm đủ được Đại Lý , bởi vì thanh long tại thần nguyên nhân vậy . Chùa chánh xuất biết cùng châu , gồm hoài thượng binh đường xe chạy kiềm , sớm mời lang trí sĩ .

86 ) nghi bên trên bỏ xem tiền trình , tân tị nhật thân đem giờ dần . ( thân dậu không vong , dần mão thất bại ) , ngược lại ngâm , không nơi nương tựa .

Chu tỵ

Sáu hợi tý sửu dần quý

Sắp đặt tuất mão sau huyền sáu sắp đặt âm quỷ tân tị huyền sơ

Rồng dậu thần âm tị hợi tuất thần tử ất hợi sáu trong

Không thân mùi ngọ tị huyền hợi tị thần tân quỷ tân tị huyền mạt

Hổ thường

Thiệu tiên sinh nói: này khóa nhật bên trên gặp thần , chính là trọc khí sinh ra , không phải tú lệ vậy . Trường sinh lâm vào quỷ mà vùng tuyệt , này không phải cùng thứ khóa , chủ ba phen học hành , tứ phiên phí nghiệp , thiếu học không làm nổi , đầu không ứng đuôi , năm năm sau làm chủ không thành , lại đi làm phương tây , tang thê cưới vợ , mười sáu năm nội gia tính tận diệt , thê xuât giá quan võ , tử không đầu đuôi . Nghi bên trên bỏ phát sinh cử đi , nhà vợ lấy một trang tặng , quả kỷ dậu đến ất mão như ý , ất mão sau không ăn thua gì , thử đều không lợi nhuận , tang thê uống rượu vô độ , gia kế tận diệt , tử lưu lại ngoại môn , vợ sau xuât giá một vũ tiến sĩ .

Tiên sinh tích nói; hết thẩy tị hợi tị , duy nhâm nhật dương chiếm tiện nghi , anh ấy đến ngã chỗ tuyệt , lại là tài . Bính mậu nhật ngã đi khắc chỗ gặp tuyệt , mọi thứ bất lợi . Nếu tân tị nhật , tân sinh tại tị , tị tuyệt ở hợi , sơ gặp còn có thể , mạt gặp tuyệt , trường sinh còn tự buồn khắc tuyệt , nào nhìn sinh ư ngã? Tức không mong muốn sinh , lại liền thần của sinh , là mất mười được một , há không phí sức a?

87 ) tóc chủ bạc ất hợi sinh ba mươi bốn tuổi xem tiền trình , mậu thân năm mùng bốn tháng năm đinh hợi nhật thân đem giờ ngọ . ( ngọ mùi không vong , thân dậu thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền , cực âm .

Sáu Chu

Sắp đặt mùi thân dậu tuất tỵ

Rồng ngọ hợi quý thường âm quý Chu tài ất dậu Chu sơ ( thất bại )

Không tị tử sau mão sửu hợi dậu quan đinh hợi quý trong ( đinh thần )

Hổ thần mão dần sửu âm sửu hợi dậu đinh tử kỷ sửu âm mạt

Thường huyền

Thiệu tiên sinh nói: nhật bên trên dậu làm vợ , tước chính là văn thư , thê chi ân trạch vậy . Nhật bên trên phá toái , đại đoạn phá tài . Trong quan tinh lại gia tăng phá toái bên trên, ba truyền khắp mà quý nhân , chủ bạc tại bất luận cái gì cần thêm phái đi , gồm quyền nhiếp . Mà lại chín sửu tại trạch , chủ dâm loạn , bản mệnh bên trên sửu gặp thái âm , chủ ham mê nữ sắc mà chết. Mạt lại gặp sửu , gia quan tinh bên trên, chủ tại bất luận cái gì chết. Tóc cự phú , được thê ân trạch , duyên này kết đóng bốn phương , chính là được này đảm nhiệm. Bất luận cái gì trong tận tương gia tài dụng đi , tại bất luận cái gì phái đi , lại càng không được ngừng, nó nhà quả dâm loạn , lại háo sắc , nật tại tỳ thiếp , ất năm mão chết.

Tiên sinh tích nói; đóng ất năm mão trên có tị , lại sẽ nổi lên tị dậu sửu , thu về phá toái chín sửu , nhật bên trên tử thần gồm cùng trong hợi tương xung , vọt lên tuyệt thần , chết cùng tuyệt sẽ, là lấy chết vậy . Thiệu tiên sinh thường sợ lượt mà quý nhân , lại sợ năm bên trên sẽ nổi lên sát thần , đinh hợi nhật có dậu sửu thiếu nợ tị , đến mão bên trên gặp tị , không sợ bất tử .

88 ) vương pháp chủ quản ất hợi sinh ba mươi bốn tuổi xem tiền trình , mậu thân năm tháng sáu giáp dần nhật chưa đem giờ tuất . ( tí sửu không vong , dậu tuất thất bại ) , tám chuyên , quả tú , ngậm miệng .

Trần lục

Rồng dần mão thìn tị Chu

Không sửu ngọ tỵ sau thường sau thường tài không sửu không sơ ( không vong )

Hổ Tử mùi quý thân hợi thân hợi phụ quý hợi thường trong

Thường hợi tuất dậu thân sau hợi dần hợi giáp phụ quý hợi thường mạt

Huyền âm

Thiệu tiên sinh nói: hợi là bản mệnh , gia tăng thứ yếu tướng sinh vô cùng tốt . Chỉ không hợp là tuần mạt làm đóng miệng , chủ phụ mẫu ngậm miệng , gồm hành năm lại tại nó bên trên, mà phụ mẫu bên trên gặp cha mẹ chồng , là phụ mẫu gặp cha mẹ chồng vậy . Không sửu lại nhân thiên không làm sơ truyền , nhẹ mộ đã động . Càng thêm thần là cái xẻng sừ sát , lúc chủ tháng mười vong mẫu , năm sau tháng giêng vong phụ . Bản thân cần nhập học quán , trải qua cái gián người hầu , chỉ không tuân thủ thổ , đến năm mậu tý 74 hoặc 78 chết vậy . Vương năm đó tháng mười đinh mẫu buồn , năm sau tháng giêng đinh phụ buồn , ba mươi bảy được ôn châu pháp chủ quản , ba mươi chín quá thường học ghi chép , lại thiên ti nghiệp chính nói , chưa từng gìn giữ đất đai . 78 tốt .

Tiên sinh tích nói; này khóa tuần mạt gia tăng tuần thủ , phụ mẫu gia tăng chủ phụ mẫu vong , tự thân ngậm miệng , hoạn lộ bất thông . Như thế tức nói 74 , lại nói 78 , nào ư? Hợi gia tăng dần , hợi bốn dần bảy , chính là 74 vậy . Hợi có bốn cái , lại thêm bốn số , 78 vậy . Tình hình giáp cùng dần trên hai cái hợi , nguyên nhân mây . Lại mây , hợi chính là hào Phụ mẫu , làm thật ngậm miệng , làm thái thường , âm thần lại gặp Thân kim nhân về sau, mà cùng hợi lục hại , không nghi hoặc ư phụ mẫu của vong vậy . Sơ sửu , thổ vậy; không bên trên nhân không , nguyên nhân suốt đời không được gìn giữ đất đai . Hợi chính là thiên môn , lại là trường sinh học nhà , trong mạt cũng là , nguyên do nhập học quán vậy .

89 ) triệu giám ắt đinh sửu sinh ba mươi hai tuổi xem đi bất luận cái gì , mậu thân năm tân tị thời gian đem giờ thìn . ( thân dậu không vong , thìn tị thất bại ) , nguyên thủ , viêm bên trên, thích hàm nói: kỷ dậu tháng giêng mùng hai nhật xem , mùi giao xuân , vẫn làm mậu thân năm . Triệu sinh tại đinh sửu năm ngày mười tháng chín sửu lúc.

Trần lục

Rồng sửu dần mão thần Chu

Chỗ trống tị tỵ huyền rồng sắp đặt quý quan Nhâm Ngọ quý sơ

Hổ hợi ngọ quý dậu sửu dần ngọ tài mậu dần sắp đặt trong

Thường tuất dậu thân mùi sau sửu tị ngọ tân phụ giáp tuất thường mạt

Huyền âm

Thiệu tiên sinh nói: chủ năm nay tháng hai bên trên bất luận cái gì , nhật thượng quan tinh làm quý , sẽ hỏa cục , kim được hỏa bức , hành năm lại tới đuổi , tất nhiên động thân . Cần phòng tôn trưởng bệnh rượu mấy chết , tức ứng vậy . Trạch bên trên đinh thần đã động, gặp giao thay mặt của lúc, tất có ngăn trở tiết , được mười sáu tháng bị phụ tang mà quay về . Triệu bởi vì trước bất luận cái gì bổ khuyết , sau đó tại tháng hai thúc đi bất luận cái gì , ngày hai tháng hai phụ say mèm mấy chết , sáu, bảy nhật mà văn tự tới. Tháng tám giao nhận , trước nhận chức quan phải triệu nhận thiếu nợ , phương được giao thay mặt , năm sau tháng mười một đinh phụ buồn quy . Cùng mười sáu tháng vậy .

Tiên sinh tích nói; đóng bình người sợ Quan quỷ đến khắc , chủ có việc quan tang họa . Quan nhân đi bất luận cái gì , cần phải quan tinh vượng , tức đi bất luận cái gì vậy . Tân trường sinh tại tị , tị là cha , tị gia tăng dậu bên trên gặp tỵ , dậu là rượu , tỵ cào của , nguyên do là rượu tổn thương . Tị ngọ tương liên , tị ứng ngọ liền ứng vậy .

9 0 ) triệu tri huyện đinh tị sinh năm mươi hai tuổi tại bất luận cái gì xem tiền trình , mậu thân năm tháng mười một ất mùi nhật dần đem giờ mùi . ( thìn tị không vong )

Sau âm

Quý căn nguyên huyền

Tỵ hợi thần thường sáu âm không tỵ tử giáp ngọ không sơ

Chu tuất tị hổ dậu dần ngọ hợi tài tân sửu sau trong ( ám quỷ )

Sáu dậu thân mùi ngọ không dần mùi hợi ất quan bính thân sắp đặt mạt

Sắp đặt rồng

Thiệu tiên sinh nói: ngọt chỗ bị đau khổ , vui vẻ bên trong sinh buồn , này khóa là vậy . Hợi đến sinh ất , tỵ đến cào hắn. Trạch bên trên dần làm thái âm , dần cùng hợi hợp , bởi vì châu trong tào chức lại nhân , ám thèm mà thành không phải . Sơ là chết địa, ngọ làm tâm , thấy bầu trời , chủ tâm ở giữa hoảng hốt , lại chủ tử tức bạo bệnh , thê cung sản khó mấy chết. Đóng đại các ép phòng chính , đảm nhiệm đủ dưới hơi khó thoát , có bảy ngày tào chức quyền , sau được họ lô người mà phân giải bất luận cái gì vậy . Triệu quả cùng phán quan không đủ , sau đó được nào lỗ trong mắt điệp , bởi vì nhiều lần thèm tại thái thú , cũng cùng triệu không đủ , quyết tâm sau đó hoảng hốt hung bạo , tử bệnh mấy chết , thê năm sau sản mấy không được sinh; đảm nhiệm đủ quyền quan , không được phân giải bất luận cái gì , giá trị lô vận dụng trải qua , cùng thái thú phân giải tuyệt , sau đó được quy .

Tiên sinh tích nói; đóng ất bản sinh tại hợi , hợi không hợp tỵ đến cào , dần làm thái âm , dần là tào chức lại nhân , ngọ là tử , tử gia tăng phụ mẫu bên trên, tự nhiên bất an vậy . Ất lấy sửu làm vợ , sửu là sản thần , gia tăng hôm nay lục hại bên trên, nguyên nhân chủ sản ách . Mạt thần bảy , thân chính là nhật quỷ , nhập tại sâu mộ ở bên trong, nguyên nhân năng lượng thèm mà không năng lượng thoát . Tử làm quý gia tăng tị , tử là tào , tị là lô , chủ họ lô vận dụng giải phân vậy .

9 1 ) hàn thiếu can ất hợi sinh , ba mươi bốn tuổi , xem đi bất luận cái gì cùng tuổi trong sự tình . Kỷ dậu tết nguyên đán canh thìn thời gian đem hợi lúc. ( thân dậu không vong , dậu tuất thất bại ) , ngải tên , vào như , lệ minh . Kỷ dậu tết nguyên đán chưa giao xuân , vẫn làm mậu thân năm xem .

Quý sau

Tỵ ngọ mùi thân dậu âm

Chu tị tuất huyền tỵ Chu huyền âm quan Nhâm Ngọ tỵ sơ

Sáu thần hợi thường ngọ tị tuất dậu phụ quý mùi quý trong

Sắp đặt mão dần sửu tử hổ tị thần dậu canh Huynh không thân sau mạt ( không vong )

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: thứ yếu cái kẹp ba truyền , càng ba bốn khóa cùng sơ truyền đều là quỷ , có quan nhân muốn đi bất luận cái gì , là thúc quan phù , bên trên bất luận cái gì nhất định tại tháng ba tận đầu tháng tư . Nhịn nào mạt lộc lại không vong , bên trên bất luận cái gì không lâu , nhất định chủ tôn đường phục động , tử lại bệnh . Che mặt trời thần cái kẹp , mọi thứ đều là chặc , chỉ không hợp giáp quỷ cùng không vong mà thôi. Hàn chính là vận dụng chi tử , dạy được muối kho , quả tại tháng ba văn tự đến thúc , tháng tư đi bất luận cái gì , hàn ghi chép tiên sinh nói không đi , mười bảy tháng sáu đinh mẫu buồn , tháng hai tử đại bệnh .

Tiên sinh tích nói; 《 chu toàn ca 》 nói "Nhật quỷ gia tăng gặp thần hai vị , cửa trong quan bệnh lưỡng xâm chiếm ", xem đi mặc người , lại danh thúc quan phù , chỉ không hợp nhật thần kẹp lấy , lại không vong tới người , thái âm nhân của , nguyên do mất mẹ . Can chi nhân thiên la địa võng , chủ đinh buồn . Canh lấy tử là tử tức , lại gia tăng tử tức hợi bên trên, là hổ bắt buộc , hạnh không được hình thương , nguyên do bất tử chỉ bệnh vậy . Hết thẩy nhật thần cái kẹp có quỷ , quỷ phải có không , không ứng song , có thì đều ứng vậy .

92 ) y tri huyện bính dần sinh bốn mươi bốn tuổi xem đi bất luận cái gì kịp thời trình , kỷ dậu năm tháng sáu quý hợi nhật chưa đem hợi lúc. ( tí sửu không vong , thân dậu thất bại ) , thiệp hại , ngay gian , lệ đức . Ngày mười sáu tháng sáu xem .

Tỵ quý

Chu sửu dần mão thần sau

Lục tử tị âm quý thường âm không quỷ kỷ mùi thường sơ ( ám quỷ )

Sắp đặt hợi ngọ huyền mão mùi tị dậu tử ất mão quý trong

Rồng tuất dậu thân mùi thường mùi hợi dậu quý Huynh quý hợi sắp đặt mạt

Không hổ

Thiệu tiên sinh nói: hình tức tham nữ sắc , lại tham nam sắc , nếu năng lượng điều dưỡng , có thể đi đảm nhiệm. Nếu không kiềm chế tình cảm , nhất định nhập suối hương . Gần đây uống rượu không được, dần dần muốn ói nôn , y nói: quả nhiên . Tiên sinh nói: này chính là say no bụng sau đó , uất khí dành dụm , ngũ tạng đi làm , nguyên nhân ọe nghịch vậy . Tử tức gia tăng thái dương , công tử thanh quý quá hình . Y nói: có con mạnh ngã càng thần kì , nhưng ngã thọ nếu nào? Tiên sinh nói: thọ tận đến nay năm tháng tám , bởi vì hình tránh thê đồng thời mẫu , tại táo sau cùng tỳ hành dâm , táo quân thân tấu với thiên , sau đó chiết hình thọ vậy . Y kinh hãi khóc nói: là của nhịn nào? Dùng cái gì sám hối hay không? Tiên sinh nói: cần là lộ thiên tạ tội , như thế thất dạ mới có thể thiếu kéo duyên vậy . Y sau đó mỗi đêm bái thiên tạ qua , không đi ngủ thất , đầu tháng tám một giấc mộng thần cáo tri nói: ngươi biết qua tu đức , sống lâu thêm một kỷ . Y sau lại không được sĩ , đến canh năm thân ngày mười sáu tháng tám mà một . Có ba đứa con , trường sớm mất , thứ tử mậu thìn khoa cùng thứ , thiếu tử giáp tuất khoa cùng thứ .

Tiên sinh tích nói; đóng quý bên trên gặp dậu làm thiên không , can chi đều là bại vào dậu , âm dương đều bại , nguyên nhân chủ nữ sắc nam sắc . Dậu là sắc nguyên nhân vậy . Quý gặp dậu là rượu , thiên không chủ nôn nghịch , nguyên nhân dần dần không được đóng rượu . Này khóa lục âm sẵn sàng , mà lại quý hợi là lục giáp cực nhật , quý hợi đều bại vào dậu , chết bởi mão , vậy càng thủy nhật lại được mộc cục . Âm trong gặp thoát , tự nhiên ám tiêu . Nội tức trống rỗng , ngoại đồ hình thể . Tị là đinh thần mà gặp hành năm , lại làm thái âm , tị làm bếp , thái âm là âm tư nhân , dậu làm tỳ , là tại bếp hành dâm , cho nên dậu đến tổn bại . Tình hình lại là phá toái , phá toái giả , sắc cùng rượu bệnh đều phát sinh vậy . Thủy nhật mộc cục , nguyên nhân chủ tử vị , thái dương phát sinh truyền , lại tử hào gia tăng thái dương của bên trên, nguyên nhân hiển .

Thích hàm tích nói: tị là Nhật đức , nguyên nhân đổi qua tu đức , mà có thể kéo dài năm vậy .

93 ) đồng tuần kiểm đinh mão sinh bốn mười ba tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tháng tám Đinh Mùi nhật ngọ đem giờ tý . ( dần mão không vong , thân dậu thất bại ) , ngược lại ngâm , tám chuyên , tỉnh lan bắn , lệ đức .

Sáu sắp đặt

Chu hợi tý sửu dần rồng

Tỵ tuất mão không âm sắp đặt âm sắp đặt Huynh ất tị thường sơ

Quý dậu thần hổ mùi sửu mùi sửu tử quý sửu sắp đặt trong ( ám quỷ )

Sau thân mùi ngọ tị thường sửu mùi sửu đinh tử quý sửu sắp đặt mạt ( ám quỷ )

Âm huyền

Thiệu tiên sinh nói: một hỏa sinh bốn thổ , hành năm tuy có mộc , lại không được địa, làm sao cứu ngã? Thứ thứ sẽ có chuyện xưa ràng buộc . Sơ Dịch Mã động , liền gặp lên đường , không phải 60 dặm , tức một trăm hai mươi dặm , về sau giảm quan xấu bất luận cái gì của buồn , không phải một món , chính là vậy hai cái . Nếu dừng lại một món , tất có tai nạn lớn , chỉ nguyện thọ vĩnh cửu vậy . Lớn hơn hạnh không thể khác đồ thiên trạc vậy . Trùng điệp sửu thổ làm phác thảo , há lại một món có thể rồi? Đồng tháng mười lên đường , qua thơ châu , quả hơn 100 dặm , đột nhiên gặp truy hồi , cứu trước bất luận cái gì không xong việc , sau đó không được đi bất luận cái gì , bị câu bốn tháng , được xá về nhà , phương muốn lại đi , được kém bảo chính . Cùng phân tích , lại được chất trẻ tranh giành phân , lưu luyến nửa , lại mất này đảm nhiệm. Lại qua mẫu mộ phần , được sơn nhân lừa gạt khai huyệt phạm địa đạo, năm sau tháng sáu sau đó chết.

Đồ chắn lửa sinh bốn thổ bốn phác thảo , há không tách khí? Sửu là chuyện xưa , vừa là hôm nay tử tôn phác thảo , chủ sau nhất định được mọi việc thoát hao tổn tài vật vậy .

94 ) ứng ngươi nói quý tị sinh hai mươi chín tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm Đinh Mùi nhật mão đem giờ dần . ( dần mão không vong , mão thần thất bại ) , phúc thẩm , vào như .

Chu tỵ

Sáu ngọ mùi thân dậu quý

Sắp đặt tị tuất sau quý tỵ quý tỵ tài bính thân tỵ sơ

Rồng thần hợi âm dậu thân dậu thân tài đinh dậu quý trong ( đinh thần )

Không mão dần sửu Tử Huyền thân mùi thân đinh tử mậu tuất sau mạt

Hổ thường

Thiệu tiên sinh nói: nếu hỏi công danh khó hứa , hỏi tài tức nhà giàu vậy . Thân trạch sơ truyền đều là tài , trong truyền trên dưới đều là tài , tài thêm thích hợp lấy tài kinh doanh , nhất định bởi vì Thê tài lập nghiệp . Cần tin được không thể cuồng đồ , dưới hơi chủ tớ người hầu bên trên hao phí . Đóng mạt truyền là hỏa khố , không phải tài khố , đinh lấy kim là tài , nếu là kim khố tài dừng lại . Nay gặp hỏa khố ngược lại dung xấu tài vậy . Xà chủ không phải ngang , nguyên do tự người hầu sinh ra sự tình tới. Bởi vì phá tài , bất ngờ mà chết.

Ngươi nói lúc này chưa có thê , năm sau thành thân , rất có xuât giá chi phí , sau đó được này kinh doanh , hơn mười năm thành phú ông , bốn mươi hai điển tiền , bốn mươi bảy bốn mươi tám bình phục dày, năm 11 tuổi quý dậu năm bởi vì người hầu thông dâm , ngươi trách nhiệm của bề tôi can gián vua của , người hầu treo cổ , được báo cho biết thủ , nhập kinh phí nhà nước dụng , tài sản không còn, được phạt chuộc mà quy , giáp tuất năm chết.

95 ) khương tử an nhâm thân năm 38 tuổi kỷ dậu năm kỷ dậu nhật mão đem giờ tý . ( dần mão không vong , tị ngọ thất bại ) , ngải tên , trảm quan .

Sau âm

Quý thân dậu tuất hợi huyền

Tỵ mùi tử thường rồng thường hổ âm quan không mão rồng sơ ( không vong )

Chu ngọ sửu hổ mão tử sửu tuất phụ bính ngọ Chu trong ( thất bại )

Sáu tị thần mão dần không tử dậu tuất kỷ tử kỷ dậu sau mạt

Sắp đặt rồng

Thiệu tiên sinh nói: ta trượng ám muội , cũng không vĩnh viễn . Duy lệnh lang tốt, cùng lão âm người có thể hưởng đây. Nay thì phúc tạ tai họa sinh , cung thân không được minh , nào nhìn hiển đạt? Cần quản vừa có phúc chi tử , tang thì quân không được lộc vậy . Tình hình trung học sơ cấp không vong , duy mạt đâm vào nhật sau đó , làm bại thần , chủ tửu sắc thương thân yểu thọ , ba năm rưỡi kỳ , sợ khó sống vậy . Khương tử an hiếu kỳ khác , nghe vậy sẩn mà không thơ . Đến năm nhâm một tử quả chết , con hắn ôn hoà hiền hậu . Khương thị bi thương , ngày đêm hồi tưởng , lần lượt mà chết . Quả ba năm rưỡi vậy .

Tiên sinh tích nói; đóng kỷ dậu ngày một rõ chi trước của thái âm , là ám muội vậy . Trạch bên trên tử làm thường , kỷ lấy tử là tài , tài tới đây bại , thái thường kỷ mùi thổ , cũng theo thất bại này . Sơ bên trên gặp mão , thổ chết bởi mão , mão lại không vong , là không vong chết vậy . Trung học sơ cấp tức không , chỉ ở mạt dậu , lại tại nhật sau .

Thích hàm tích nói: nhật can sau đó vậy . Kỷ nhật tại mùi, thân là trước, mà ngọ là về sau, dậu gia tăng ngọ , cho nên viết tại nhật sau vậy . Phu thái thường đến dậu bên trên bại , là vào bại vậy . Dậu tại nhật về sau, là thoái bại vậy . Thái âm tức dậu , lại tương lai bên trên bại ngã , vào cũng bại , thoái cũng bại , hiện tại cũng bại , há được bất tử? Năm nhâm tử bên trên mão trạch tự tử dẫn vào bản cung , kỷ thổ đến cái đó bại mà lại chết , người thà rằng không được vong chăng?

96 ) đồng biết thừa ất hợi sinh ba 15 tuổi xem tại bất luận cái gì cát hung , kỷ dậu năm tháng mười một kỷ mão nhật dần đem sửu lúc. ( thân dậu không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , vào như , trảm quan .

Tỵ quý

Chu ngọ mùi thân dậu sau

Sáu tị tuất âm sáu sắp đặt sau quý Huynh canh thìn sắp đặt sơ

Sắp đặt thần hợi huyền tị thần dậu thân phụ tân tị sáu trong

Rồng mão dần sửu tử thường thần mão thân kỷ phụ Nhâm Ngọ Chu mạt

Không hổ

Thiệu tiên sinh nói: này khóa bởi vì họa thành phúc , bản đường ngoại trừ một giám chủ quản , hợp chủ né tránh , né tránh trong lại có chỗ tốt , cuối cùng này quý nhân không được trải qua này bất luận cái gì , mà ngã đã gia tăng ngoài . Đồng nói: nào chờ quý nhân? Nói: nhất định nói hình cùng biết thừa là thân , tới đây phải mời chức , bởi vì được chu toàn văn tự đổi quan . Mùng sáu hại , phác thảo cũng thần , nguyên do trệ hứa thêm thời; trong Dịch Mã cưỡi rồng , bay vút lên báo biến; mạt lộc tại lập tức , chủ hố dã can quan loại vậy . Tị ngọ là lô , lục hợp là điển hình , ngồi ngựa bất định , qua lại đông nam . Ngày kế tiếp thê phụ ngoại trừ nói hình , sau đó né tránh , được nói giờ hố dã chủ quản chế tạo tiền , tức được chức mà nói hình bãi quan mà đi . Canh năm tuất lại kém chư đường muối chủ quản , tân hợi đổi quan .

Tiên sinh tích nói; che mặt trời thượng quý người trường sinh , chính là tôn trưởng thuộc . Nhân không vong là vợ trước phụ vậy . Không lâu thôi đi , cũng không vong vậy . Hành năm sửu làm hổ , sửu chính là đinh thần , hổ nhân đinh là cực động . Lại hổ là đường đi thần , trạch gặp thần làm phác thảo lục hại , là lâu trệ vậy . Trong mã tị , sửu thu về , kỳ thế nhất định động . Ngọ lộc thần , lại gặp lập tức , kỳ chức không ngừng . Tị là lô dã , ngọ là tước đồng thời của , nguyên nhân văn thư chức sự tại lô dã trong . Nhật thượng quý người trường sinh , cho nên có này chu toàn văn tự đổi quan , phải hoàn toàn không vong tách khí , nguyên do này bất luận cái gì đáng né tránh .

97 ) triệu chủ bộ bính tý sinh ba mươi bốn tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tân hợi nhật mão đem tị lúc. ( dần mão không vong , tí sửu thất bại ) , nguyên thủ , ở giữa truyền , cố tổ .

Chu tỵ

Sáu mão thìn tị ngọ quý

Trần dần mùi sau sau huyền quý âm quỷ bính ngọ quý sơ ( ám quỷ )

Rồng sửu thân âm mùi dậu ngọ thân phụ giáp thìn Chu trong

Chỗ trống hợi tuất dậu huyền dậu hợi thân tân tài không dần sắp đặt mạt ( không vong )

Hổ thường

Thiệu tiên sinh nói: chủ bộ đẹp không kém năng lượng đi , tất nhiên là nhạc miếu , lưỡng thứ hai bất luận cái gì nhạc miếu , sau mặc dù dạy đẹp kém , không được đi mà đinh buồn , mãn tang càng dạy phân công , dưới hơi tang thê , lấy thiếp làm chủ , tham rượu trúng gió mà chết. Canh năm tuất lúc đi bất luận cái gì , bởi vì mới bất luận cái gì vận dụng là dượng , sau đó né tránh liền nhạc miếu , hai bất luận cái gì tức tràn đầy , được ô giang thừa , đinh phụ mẫu buồn , mãn tang dạy thọ xương lệnh, chư khách làm chúc mừng , say sau bất hạnh trúng gió mà chết.

Tiên sinh tích nói; đóng sơ truyền nhật quý , truyền quy đêm quý , tự trị sự tình cuối cùng ngược lại bất trị sự tình . Nhật bên trên thân làm thái âm , thân vì thần phật , thái âm quản việc ngầm , dần là miếu , Bát Thuần Cấn nhạc , tự nhật quy đêm , tự nhiên giám miếu , lại là cố tổ , nào năng lượng đi bất luận cái gì? Tự trạch bên trên một dẫn đầu đi , cho đến đông nam mà dừng lại đầm châu nhạc miếu , ngay tại đông nam bên trên vậy . Một mực đầu tuyệt , lại tự nhật truyền đêm , như vậy .

98 ) sắp đặt điện sân xem trích quan cù châu giáp thân thu nhâm thìn ngày tỵ đem giờ tý . ( ngọ mùi không vong , hợi tý thất bại ) , phúc thẩm , loạn thủ .

Trần lục

Rồng tuất hợi tý sửu Chu

Không dậu dần tỵ tỵ không không sau tử canh dần tỵ sơ

Hổ thân mão quý dần dậu dậu thần quỷ không mùi thường trong ( không vong )

Thường mùi ngọ tị thần sau dậu thần thần nhâm Huynh mậu tý sáu mạt ( thất bại ) ( ám quỷ )

Huyền âm

Thiệu tiên sinh nói: dần làm tỵ gia tăng dậu là dụng , tỵ nhập gà huyệt mà phá ruột , mùi gia tăng dần là trong truyền , là quỷ ở lại nhập quỷ môn , tử gia tăng mùi làm mạt truyền nhân lục hợp , là thế hại vậy . Như vậy thần gia tăng nhâm làm thiên về sau, hình thắng đức , này khóa ba không tốt . Bên trong có thiên sau nhân thích là ân thần , mặc dù vùng ân động mà qua nhiều, gia quan không khởi , sau trích quan đan quan liễu châu mà chết. Qua nói: khôi cương nếu hướng nhật thần du lịch , biếm xuất thiên nhai nơi xa đầu , này của gọi là vậy .

99 ) lý đại phu xem buồn lưới bạc sự tình , củng bãi quan , năm kỷ sửu mười hai Nguyệt Giáp Tý thời gian đem giờ tuất . ( tuất hợi không vong , tí sửu thất bại ) , phúc thẩm , không sẵn sàng , trảm quan , giảo đồng , đăng ba ngày .

Sau âm

Quý mùi thân dậu tuất huyền

Tỵ ngọ hợi thường sáu rồng tỵ sáu tài mậu thìn sáu sơ

Chu tị tử hổ thần dần ngọ thần tử canh ngọ tỵ trong

Sáu thần mão dần sửu không dần tử thần giáp quý nhâm thân sau mạt

Phác thảo rồng

Thiệu tiên sinh nói: đăng ba ngày chủ có cào , giữa trưa làm tỵ , tháng năm mạt xung thay có thể biết . Mạt thân làm về sau, đầu tháng sáu có xá . Dần làm rồng nhập trạch , sang năm tháng ba nhất định chuyển quan . Quả nhiên dần năm tháng giêng triều đình kém lưỡng chiết nói hình , tháng ba chuyển quan , tháng năm mạt xung thay , tháng sáu xá . Đóng sang năm giả , tuổi bên trên phát sinh dụng vậy . Tháng năm thay giả , tỵ nhập trong truyền vậy . Tháng sáu xá giả , thái dương trưa , thân là ngọ làm thiên sau vậy . Dần làm rồng nhập trạch , dần là trời lại , nguyên nhân chủ lên chức chuyển .

Thích hàm tích nói: trở lên lưỡng khóa sợ không phải thiệu hình xử án , tồn tại khảo thi .

1 0 0 ) khương bá đạt đến đinh mão sinh bốn mười ba tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm mùng sáu tháng sáu nhật quý sửu nhật chưa đem giờ dần . ( dần mão không vong , mùi thân thất bại ) , phúc thẩm khóa , này khóa cùng diệp trợ giáo xem trạch khóa tướng đồng , như thế cái đó là hợi đem giờ ngọ , nguyên nhân thiệu hình của kết luận bất đồng . Nay đem tống bản sửa chữa , trình thị thích hàm thưởng thức .

Trần lục

Rồng tuất hợi tý sửu Chu

Không dậu dần tỵ sắp đặt huyền sắp đặt huyền tài bính ngọ huyền sơ

Hổ thân mão quý hợi ngọ hợi ngọ Huynh tân hợi sắp đặt trong

Thường mùi ngọ tị thần sau ngọ sửu ngọ quý quan giáp thìn sau mạt

Huyền âm

Thiệu tiên sinh nói: ta tử suốt đời có ba đau khổ: một là phòng đau khổ , hai làm vợ đau khổ , ba làm tâm khổ sở . Sơ ngọ được quý khắc , phụ nhân thường họa tâm huyết không yên; trong hợi là đồng loại , gặp phòng bên trên, chủ quan tụng tranh giành sản; thích hàm tích nói: câu trần chủ tranh giành vậy . Này duy đêm quý thì nhân phác thảo , nếu làm hợi đem giờ ngọ , thì dụng ban ngày quý , hợi chính là nhân thiên không , nào từ đó đoán nó quan tụng tranh giành phòng ư? Mạt mộ làm thiên về sau, chủ nữ nhân huyết khí tai ương . Tự thân theo truyền vào mộ , nhất định hình cô can hợi Sơn mộ phần bên trong, có nước bùn xâm quan tài , tẩu thú nhập nội là huyệt , nguyên do tiền trình bất thông . Chín năm tâm bệnh , lại bốn năm bị đồng tộc tranh giành sản , lại năm năm chết. Nếu không động dời , tất nhiên táng thân vậy . Bá đạt đến chính là kẻ sĩ , bói thẻ của lúc, khác biệt không được để ý , nó hậu trạch vũ phá tổn hại , tháo dỡ mà tái tạo tất , như ý khí phát tác , ngày đêm rên rỉ , tài vật tiêu tan , thê cũng tâm huyết bất an , này chín năm ngọ quản lí vậy . Thứ mười niên huynh đệ ngày đêm cãi lộn , hoặc nhét đông xí , hoặc mở phương tây khố , lại tranh giành ba khu cửa hàng phòng , sau đó suy cho cùng hứng tụng , này bốn năm hợi quản lí vậy . Mạt thần lại quản năm năm , hai năm nữ nhân huyết bệnh chết , ba năm tự thân bệnh nặng , sau đó dời cha mẹ chồng mộ phần , mở toàn xem của , bùn đất tắc nghẽn , ngoại trừ bùn đổi tang , sau chính là an bình .

Tiên sinh tích nói; đóng ngọ được quý khắc , đi trở về bản gia , lại được hợi khắc , mặc dù hổ bí của dũng , cũng không thể làm , nguyên do gặp chư loại bất lợi . Ngọ là nhãn , là phòng , làm vợ , nguyên nhân đều không an vậy .

1 0 1 ) phùng can xử lý đinh mão năm ngày mười bảy tháng tám giờ thìn sinh , xem tiền trình , dân chánh cục dậu năm tháng giêng giáp ngọ thời gian đem giờ ngọ . ( thìn tị không vong , tuất hợi thất bại ) , ngược lại ngâm , không nơi nương tựa , thiệp hại , nguyên thai .

Tỵ quý

Chu hợi tý sửu dần sau

Sáu tuất mão âm hổ tỵ sau rồng Huynh nhâm dần sau sơ

Sắp đặt dậu thần huyền ngọ tử dần thân quỷ bính thân rồng trong

Rồng thân mùi ngọ tị thường tử ngọ thân giáp Huynh nhâm dần sau mạt

Không hổ

Thiệu tiên sinh nói: này khóa đức tuyệt lộc tang , phụ nhân chủ gia , can chi tận tổn thương , Bệnh Phù tới người , không lâu chủ tê liệt gió tật của buồn , sinh khí làm tỵ nhập trạch , chủ sinh nam tử , thấy vậy tử về sau, nó bệnh liền sinh , cần là trân trọng , không thể ham mê nữ sắc vậy . Giáp dần năm càng hơn , nó trạch mười tám năm biến là khê câu vậy . Phùng được chuyển vận chủ quản can bàn công việc , có ba năm thiếu , bên trên bất luận cái gì một tuổi trúng gió , tự sau tê liệt lại càng không động , dừng lại bởi vì Nhâm Tý có con , chúc mừng qua uống , sau đó thành gió tật , phân giải bất luận cái gì quy nhật , ăn tự trả tiền hơn hai ngàn , mặc dù ốm đau không khởi , nó ăn tự lần . Đến Giáp Tý tuổi lũ lụt , trạch là thủy chỗ xung hư hao , quả làm khê câu vậy .

1 0 2 ) đặng mười tám quan nhân ất dậu năm ngày mười hai tháng hai hợi thời sinh , xem tào thử , kỷ dậu năm đầu tháng tư một mậu thân nhật dậu đem sửu lúc. ( dần mão không vong , tuất hợi thất bại ) , nhuận dưới, trảm quan .

Hổ thường

Không sửu dần mão thần huyền

Long tử tị âm rồng huyền Chu không tài Nhâm Tý rồng sơ

Sắp đặt hợi ngọ sau tử thần dậu sửu tử mậu thân tỵ trong

Sáu tuất dậu thân mùi quý thần thân sửu mậu Huynh giáp thìn huyền mạt ( ám quỷ )

Chu tỵ

Thiệu tiên sinh nói: thổ nhật đắc tài cục , cần là dụng tài là của lại cát . Tào chủ quản chính là thân tý thìn thủy cục vậy . Tức lấy tào chủ quản là tài , cần phí kỷ tài là tốt . Trên người là ban ngày quý làm thiên không , chủ màn che quý nhân , phi âm thanh tại ngã , ngã sau đó được công danh vậy . Trạch làm nguyên vũ , là kết thúc ván làm tặc , cần ba thay danh tự , cùng thay bài thi , đồng thời làm cho người thay mặt của , này nguyên do bất chính trong vậy . Giáp thìn tuần mười ngày , đều là sao Khôi , này chính là là khôi thủ vậy . Nhưng không biết tại sao có , ngay hôm đó đông phương giang bên cạnh cá muối chức vụ vậy . Đặng trạch tuy là tích thế quan võ , rất có gạo tiền , thân tý thìn chính là tào chủ quản kết quả . Mậu dụng thủy là tiền tài , hao phí không thể nói . Biết có quan hệ tiết , lại văn có dịch quyển mà nói , không biết nào như vậy . Mạt truyền quy trạch là thần , lại là giáp thìn tuần của khôi thủ vậy . Làm bản qua khôi , năm sau mặc dù thi tỉnh không được ở bên trong, lại thử cung mã . Được minh châu tượng Sơn huyện thuế vụ .

Tiên sinh tích nói; đóng mậu thổ lấy thần là khố . Thìn thổ sinh tại thân , chính là khố thật vậy . Phàm mộ cùng khố hai danh mà đồng thể , dùng cái gì phân khác? Đóng sinh chỗ là khố , đãi tù là mộ . Nay thần sinh tại thần , thực khố thật , Thiên Cương là cá muối vật , nguyên nhân muối ắt gồm tiên muối , nguyên nhân thực đại nghiệm vậy .

1 0 3 ) lưu can vận bính dần sinh bốn mươi bốn tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tháng sáu mậu thân nhật chưa đem giờ dần . ( dần mão không vong , mùi thân thất bại ) , nguyên thủ , trảm quan .

Sắp đặt rồng

Sáu tuất hợi tý sửu không

Chu dậu dần hổ sau không thường sáu quỷ không mão thường sơ ( không vong )

Tỵ thân mão thường ngọ sửu mão tuất tử mậu thân tỵ trong ( thất bại )

Quý mùi ngọ tị thần huyền sửu thân tuất mậu Huynh quý sửu không mạt

Sau âm

Thiệu tiên sinh nói: này khóa không tạo hóa , mậu lấy mão làm quan tinh , giáp thìn tuần không vong vậy . Mậu lấy thân làm trưởng sinh học nhà , nhập ở trên không vong , chỉ có mạt truyền là sửu , sửu lại tới hình nhật bên trên tuất , mà lại làm thiên không , ban ngày quý nhân vô ích , là quý mà không vị vậy . Cuối đời cô độc , chỉ cùng nô tỳ qua tàn sinh , chẳng hề gặp vợ tiếp nối . Hậu quả như thế .

Thiệu ngạn cùng đại lục nhâm án lệ tụ tập ( lợi nhuận tụ tập )

Kết thúc thân

1 0 4 ) nào tam công bính ngọ sinh 63 tuổi xem suốt đời , mậu thân năm tháng sáu bính dần nhật chưa đem giờ dần . ( tuất hợi không vong , mão thần thất bại ) , so với dụng , nhân hiên , chế tạo ấn , xem xét vi .

Chu sáu

Tỵ tuất hợi tý sửu sắp đặt

Quý dậu dần rồng sáu âm không tỵ quỷ Giáp Tý sáu sơ

Sau thân mão không tử mùi mão tuất Huynh kỉ tỵ thường trong

Âm mùi ngọ tị thần hổ mùi dần tuất bính tử không tuất tỵ mạt ( không vong )

Huyền thường

Thiệu tiên sinh nói: can chi vùng mộ , thứ tư khóa gặp tử quỷ phát động , nhưng lại truyền quy nhật bên trên, tháng sáu tử thần tại tuất làm tỵ , chủ có thây nằm , vùng mê hoặc sát , tai họa tại người , bởi vì trạch trong đều là cũ mộ , trước sau đều có thi hài , quỷ nhập bốn khóa , tại nội của quỷ vậy . Truyền ra nhật bên trên, dần dần thứ xâm hại tại người vậy . Chủ không ra tám năm , bệnh lao đến quấn , lúc chết năm người , trong truyền mặc dù có sinh khí , được tiêu hoá là quỷ , là lấy bất lợi . Năm tuất tháng Tuất khó mà cứu vậy . Nào tam công trạch nội nguyên là cũ mộ , văn tiên sinh chi ngôn , chính là đào của , cùng đào được mười bốn huyệt , đều là vô chủ mộ . Canh năm tuất tháng chín mùi nhật , nào hình không được lộc , bảy năm ở bên trong , quả tang năm người .

1 0 5 ) viên biết trấn quý dậu mệnh 36 tuổi xem suốt đời , mậu thân năm tháng mười một mậu tuất nhật sửu đem giờ mão . ( thìn tị không vong , dần mão thất bại ) , phúc thẩm , lệ đức , cực âm .

Sáu sắp đặt

Chu mão thìn tị ngọ rồng

Tỵ dần mùi không rồng hổ quý tước Huynh tân sửu quý sơ

Quý sửu Thân Hổ ngọ thân sửu mão tài kỷ hợi âm trong

Sau tử hợi tuất dậu thường thân tuất mão mậu tử đinh dậu thường mạt ( đinh thần )

Âm huyền

Thiệu tiên sinh nói: này cực âm khóa , mậu thổ chết bởi mão , bại vào dậu , sơ truyền quý nhân , hưởng phụ của phúc; trong truyền lâm quan gia tăng sửu , cũng nắm phụ của tài . Sửu là cha mẹ loại thần , quý nhân gia tăng của càng đấy, cho nên viết hưởng phụ của phúc . Mạt truyền dậu là Nhật bại , lại là bản mệnh , mà gia tăng tại hợi , chủ tự thân tự bôi xấu vậy . Trong thủy mạt dậu , nhất định bởi vì tửu sắc vậy . Lại nhân âm thường , sửu thổ quy thiên bắc mà khuynh hướng , nhất định bởi vì tửu sắc mà thành bệnh lao . Hợi bốn dậu sáu , chủ bốn mươi sáu tuổi vong . Sau lại bởi vì có phục tôn trưởng làm chủ , mọi thứ tận quyết tại anh ấy . Đóng lấy nhà bên trên gặp thân , mậu thổ sinh tại thân , nguyên nhân là có phục tôn trưởng vậy . Sau đều ứng .

Tiên sinh tích nói; xem thân mệnh cùng chữa bệnh cùng bệnh , sửu đem giờ mão lấy bản mệnh trên dưới quyết tử số .

1 0 6 ) vương giải nguyên tân sửu năm ngày hai mươi tám tháng chín giờ thìn sinh , 68 tuổi mậu thân năm tháng giêng đinh hợi thời gian đem giờ dần , ( ngọ mùi không vong , thìn tị thất bại ) , bắn ra , ở giữa truyền , xem suốt đời .

Hổ thường

Không mão thìn tị ngọ huyền

Rồng dần mùi âm âm quý không thường tài ất dậu quý sơ

Sắp đặt sửu thân sau mùi dậu mão tị tử không mùi âm trong ( không vong )

Lục tử hợi tuất dậu quý dậu hợi tị đinh Huynh quý tị thường mạt ( thất bại ) ( ám quỷ )

Chu tỵ

Thiệu tiên sinh nói: chủ người ngoài có phục nhập phân , bao trùm được hắn đang cào , ngã nhập không được minh của địa, mà được thái âm của ức , dậu làm quý trèo lên thiên môn , chính là đêm quý dụng sự . Lại là không được minh . Dậu tức thái âm , thái âm tức dậu , cùng nhau che đậy , cuối cùng mất lý . Hành năm bên trên quá âm hộ hộ cũng chủ phân phá , tình hình thân trạch ba truyền hành năm đều tại âm bên trên, chính là bất lợi của năm . Bảy mươi tuổi hẳn phải chết vậy .

Tiên sinh tích nói; dùng cái gì gặp người ngoài có phục nhập? Chủ nhà phá toái , làm việc ngồi ngựa nguyên nhân vậy . Thái thường kỷ mùi thổ dân bản gia , chính là người nhà vậy . Đinh , ngã vậy . Đinh được tị ngồi ngựa bức thân , mà chưa thực hiện được gia tăng dậu , nắm vào hôm nay âm quý nhân dụng sự , âm quý nhân nhập trạch , nhưng lại làm phá toái , ngược lại là anh ấy phá , mùi làm thái âm nhập dậu , chính là hắn đang che , che lấp không được minh vậy . Nắm dụng sự quý nhân , lại lâm dương quý nhân bên trên, là hôm nay quỷ lại không được minh vậy . Lại tự dương quý nhân bên trên phát sinh truyền , cuối cùng trải qua âm quý nhân , mạt lại quy thân thể của ta bên trên, vẫn như cũ chi phá , lúc chủ bếp nấu bôi xấu . Tị gốc rể nhà , lại gặp mão làm thiên không , chủ môn hộ phân phá . Vương có một đệ thiếu niên cùng người rồi, năm sau phụ chết , nhân phục chưa đầy quy tông . Tháng sáu nhập tình hình tranh giành phân , nắm hương trong từ thông phán xử lý , tận là từ sử dụng . Sau đó phục phân cùng anh ấy , môn hộ trung môn chiết đoán , làm hai nơi trù táo đều là xấu . Việc này mậu thân nào nguyên nhân không được phát sinh , đến kỷ dậu tháng tư phương phát sinh a? Đóng mậu thân năm tây mặc dù lục âm toàn bộ mà không năng lượng nâng , kỷ dậu năm âm nguyên nhân phát sinh vậy .

1 0 7 ) thiệu thợ mộc ất sửu năm mùng 6 tháng 6 giờ mùi sinh , bốn mươi bốn tuổi xem bản thân . Mậu thân ngày một tháng mười một Nhâm Tý nhật mão đem sửu lúc. ( dần mão không vong , thìn tị thất bại ) , phúc thẩm , lệ đức , ở giữa truyền , lục nghi , dật nữ nhân , đăng ba ngày .

Rồng không

Sắp đặt mùi thân dậu tuất hổ

Sáu ngọ hợi thường tỵ sau quý âm quỷ giáp thìn tỵ sơ ( thất bại )

Chu tị Tử Huyền thần dần mão sửu tài bính ngọ sáu trong

Tỵ thần mão dần sửu âm dần tử sửu nhâm phụ mậu thân rồng mạt ( ám quỷ )

Quý sau

Thiệu tiên sinh nói: đăng ba ngày vốn là chí cao đến nguy tượng , nay nhỏ bé trong xuất nhập người , lại có thể hiện hoán lại phú quý vậy . Đóng thân trạch đều là ở tây bắc cực địa, dĩ lệ xuất đông nam đến, tương lai phải làm người giàu có . Trong truyền kiến tài , mạt trường sinh , có tài có thọ , trường sinh nhập tài vị , tử chết trước , tôn đưa cuối cùng vậy . Trường sinh năng lượng hại tử tôn nguyên nhân vậy . Thiệu nhân bói thẻ lúc, bốn mươi bốn tuổi chính quẫn , cùng người công việc , sau bảy năm cùng thành sơn tự tạo điện , từ đây thịnh vượng . Lục thập tả hữu , gia điển tiền , ngay cả tang tam tử . Bính dần tang một tử , Tân Mùi quý dậu lại tang hai chữ , là thời 69 vậy . Sau bảy tôn đưa cuối cùng , thọ 77 , sung mãn bảo chính , đến năm giáp ngọ chết.

Tiên sinh tích nói; đóng Nhâm Tý đều là tây bắc phương , đến u chí âm của địa, chuyển xuất đông nam vượng phương , trạch trên có dần , dần là tử tức không sơ vong , thần là quỷ , lại gặp dần địa, giữa trưa là tài , mạt thân làm trưởng sinh , nguyên nhân có tài có thọ , mà khó là tử tức vậy . Thiệu hình đóng lấy giữa trưa là tôn .

1 0 8 ) phó thanh khanh nhâm thân năm 38 tuổi xem suốt đời , kỷ dậu năm đinh hợi nhật thần đem sửu lúc. ( ngọ mùi không vong , dậu tuất thất bại ) , ngang tinh , trảm quan , viêm bên trên.

Quý sau

Tỵ thân dậu tuất hợi âm

Chu mùi Tử Huyền sắp đặt hổ thường sau Huynh không ngọ sáu sơ ( không vong )

Sáu ngọ sửu thường tị dần sửu tuất tử bính tuất sau trong ( thất bại )

Sắp đặt tị thần mão dần hổ dần hợi tuất đinh phụ canh dần hổ mạt

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: tự có tùy thân khố , hà tất cầu tài? Phó nói: tùy thân khố chỗ chủ nào ư? Nói: chỉ lợi nhuận sách sẽ, này tùy thân khố , hơn bất lợi . Đóng phụ mẫu tại quỷ hương , lại làm hổ , mới đòi cuộc đời , liền sinh không đủ . Sơ lộc gia tăng mão lại không , không được duy nhất bất lợi , suốt đời cũng chỉ sách sẽ là sống mà thôi.

1 0 9 ) diệp thất thanh tú mới đinh mão sinh bốn mươi hai tuổi xem suốt đời , mậu thân năm mười hai nguyệt tân mão nhật sửu đem giờ dần . ( ngọ mùi không vong , tị ngọ thất bại ) , phúc thẩm , thiên ngục , lệ đức .

Sáu sắp đặt

Chu thần tị ngọ vị rồng

Tỵ mão thân không sau quý không hổ phụ kỷ sửu sau sơ

Quý dần dậu hổ sửu dần thân dậu tử mậu tý âm trong

Sau sửu tử hợi tuất thường dần mão dậu tân tử đinh hợi vũ mạt ( đinh thần ) ( ám quỷ )

Âm huyền

Thiệu tiên sinh nói: tha nhà bên trên chỗ táng , chính là sửu gia tăng dần , cấn Sơn mà vậy . Thủy liền đột ngột tả tự tây bắc bên trên ra ngoài , canh trên có một viên đá Sơn , hình thức quá mức sửu , nhất định chủ nhân đòi tiền mà chết. Tha bởi vì thê lập nghiệp Thê tài làm quý của nguyên nhân , không phải sáu năm là bảy năm tang thê , từ đó thoái hao tổn . Một cái nam nữ khoản nợ , hai chính là tử không nên thân , ba có nước xấu điền , chín năm đại thoái , mười ba năm lúc họa khí mà tốt . Diệp mẫu cấn Sơn khôn hướng sửu bên trên nhân thiên về sau, nguyên nhân chủ ư mẫu , nước từ uy hiếp hạ lưu đi tây bắc , canh trên có một núi , sanh ra đều là quái thạch . Năm nhâm em vợ đến nhà tướng phỏng bởi vì đòi tiền vào thành , nửa đường đau bụng mà chết. Giáp dần năm tang thê , năm nội bán sản cưới con gái , trưởng tử đánh bạc háo sắc , năm mão lũ lụt , bên giòng suối điền tận xấu . Bính thìn tháng mười một sưng dái mà chết .

Tiên sinh tích nói; đóng sửu thổ sinh tân kim , nguyên nhân là mẹ . Tân lấy dần làm vợ , nguyên nhân bởi vì thê lập nghiệp . Dần cấn phương , sửu gia tăng của , nguyên nhân cấn mộ táng trên núi địa. Kim tuyệt tại dần , nguyên nhân chủ thê chết. Truyền kiến tử hợi , kim thủy tướng sinh , truyền kiến thoái thoát , là lấy thoái vậy . Tân lấy tử là tử , hợi là nữ , thái âm nam không được minh , nguyên Vũ nữ thêm lỗ vốn hao tổn , hợi tứ tử chín , 49 ba mươi sáu , hợi là thận , nguyên vũ chủ sưng dái , kim chết bởi tử , nguyên nhân mười ba năm sưng dái mà chết . Thẩm nói: sửu là tân mộ , lại là phụ mẫu , là lấy chủ nhà viếng mồ mả . Như thế không được phát sinh dụng , không thể loạn đoán . Thủy liền đột ngột tả , tự tây bắc bên trên ra ngoài giả , tử hợi nghịch nhập tây bắc , là lấy nói đột ngột tả vậy .

1 1 0 ) phó đại lộc kỉ tỵ sinh bốn mươi tuổi , xem suốt đời . Kỷ dậu năm tháng giêng mười năm giáp ngọ thời gian đem giờ mão . ( thìn tị không vong , sửu dần thất bại ) , xa khắc , ngải tên , nguyên thai , phó sinh tại đầu tháng mười một ba ngày giờ ngọ .

Chu sáu

Tỵ dần mão thìn tị sắp đặt

Quý sửu ngọ rồng sau Chu hổ âm quỷ bính thân hổ sơ

Sau tử mùi không tử mão thân hợi tử không tị sắp đặt trong ( không vong )

Âm hợi tuất dậu Thân Hổ mão ngọ hợi giáp Huynh nhâm dần tỵ mạt ( thất bại )

Huyền thường

Thiệu tiên sinh nói: này khóa hợi đến ngày sinh , là quan tinh rủ xuống cố , thái âm thần bảo hộ tượng , nhưng dương nhận làm tước nhập trạch , chính là bản gia của chu tước , sợ nhãn dưới bản gia có chuyện lên, sơ hổ làm quỷ , vong túy ám hại , là nhà cũng do một nghĩa ấy chỗ là , từ đây sau đó tự sanh sự , mạt dần gia tăng tị , xa thì bốn năm , gần thì tháng tư , được sự tình liên luỵ . Nếu gặp kim chủ quản năm nhập tụng , kỳ thân kẹt tiền chắc chắn . Phó sau cùng đệ không đủ , mang hận báo cho biết con hắn phạm pháp sự tình , tị chính là tử vậy. Năm thứ tư tháng tám phối hợp anh châu chết.

Tiên sinh tích nói; đóng năm thứ tư thái tuế tại tử , tử bên trên được dậu , chính là kỷ dậu thái tuế được trợ giúp , nguyên nhân làm hại trăm phương diện , tháng tám giả phục trợ giúp dậu vậy . Cùng ngày đồng thời , lại có nào tử trọng khẽ đếm , trước tăng nhập vương tri huyện số sau .

1 1 1 ) vương tri huyện kỷ mùi sinh năm mười tuổi xem thân vị , mậu thân năm tháng tư giáp thân nhật thân đem sửu lúc. ( ngọ mùi không vong , sửu dần thất bại ) , biết một , thiên võng , chế tạo ấn .

Không hổ

Rồng căn nguyên thường

Sắp đặt hợi thần huyền sáu thường huyền Chu tài bính tuất sáu sơ

Sáu tuất tị âm tuất mão thần dậu tử quý tị âm trong

Chu dậu thân mùi ngọ sau mão thân dậu giáp phụ mậu tý rồng mạt

Tỵ quý

Thiệu tiên sinh nói: nhật bên trên nhân phá toái , làm quỷ khắc thân , chủ cùng âm người hứng tụng , quan vị không được minh . Năm sau hoặc tháng tám sự tình lên, nhất định quấy rầy nhau . Can chi thiên võng , không thể ái tài , định được sự tình biếm trích . Càng lão âm hơn người bởi vì một tử không nên thân , chi tiêu không đủ , trong tâm ấm ức , nhưng khó mở miệng , ngày mười một tháng tư nhất định vào nhân khẩu , năm sau kỷ dậu thái tuế phòng trích là tào thuộc vậy . Canh tuất thì toàn cục đừng có trốn vậy . Vương tri huyện năm sau được hương trong từ tri phủ trưởng tử tiền năm trăm mân , tri phủ cung nhân chỗ bóc , vương được trách hặc . Đóng từ trưởng tử chính là nghĩa tử , cùng thứ tử tranh giành phân , thứ tử chính là thân tử vậy . Vương nhận hối lộ phán cùng trưởng tử , nguyên nhân đến đây . Canh tuất tại bất luận cái gì , bất ngờ mà cuối cùng .

Tiên sinh tích nói: đóng dương nhật âm quan làm tước , nguyên nhân bản thân có tụng , quan vị không được minh . Dậu là Đoài , đoái là nhà , nguyên nhân ân trạch được tài . Sơ truyền tại nhật lúc trước , giáp khắc tuất là tài , mão cùng tuất hợp , lại được lục hợp , là ám được tài . Được truy nhiễu giả , can chi thiên võng , không thể thoát vậy . Kỷ dậu bị trách , là dậu khắc giáp vậy . Dậu gia tăng dần bên trên, cho nên viết tào thuộc . Canh năm tuất chết giả , tị gia tăng tuất , chính là giáp thân tuần mạt , nguyên nhân bế miệng không thể nói vậy . Canh tuất hành năm tại tị về bản cung , là tử khắc , ngược lại thêm tuất lại nhập mộ , lại là cực mạt , nguyên nhân ngậm miệng mà chết vậy .

Lại mây , một lão âm người bởi vì không được tử tức không đủ , trung tâm ấm ức giả , vương tri huyện có đệ không được mới mà quẫn , mẫu sâu luyến tiếc của , không được vương rủ xuống cố , nếm ấm ức không đủ . Đóng tị làm đóng miệng , nhân thái âm nguyên nhân ấm ức không nói vậy . Tị hạ nhân giả , giáp lấy tị là đệ tử vậy .

1 12 ) nào tử trùng tân dậu sinh bốn mươi tám tuổi xem suốt đời , kỷ dậu năm tháng giêng mười lăm ngày giáp ngọ tử đem giờ mão . ( thìn tị không vong , sửu dần thất bại ) , xa khắc , ngải tên , nguyên thai .

Chu sáu

Tỵ dần mão thìn tị sắp đặt

Quý sửu ngọ rồng sau Chu hổ âm quỷ bính thân hổ sơ

Sau tử mùi không tử mão thân hợi tử không tị sắp đặt trong ( không vong )

Âm hợi tuất dậu Thân Hổ mão ngọ hợi giáp Huynh nhâm dần tỵ mạt ( thất bại )

Huyền thường

Thiệu tiên sinh nói: năm sau hành năm đến dần , bởi vì người tử vong , mép nước được vật , mười phần một năm sự thư thái , hướng về sau vẫn như cũ không đủ , phạm hình , hình sau làm lô tượng , được họ Trần người hỏng . Năm sau quả có một tăng qua thủy mà chết , bên cạnh có ngân bốn thỏi , được nào tử nhặt lại được , làm mua bán nhỏ , quả có mười một năm thư thái . Thứ mười hai năm lại tại này bên giòng suối , lại bởi vì đả thương người thụ hình , sau làm hố dã thợ thủ công , không đủ bốn năm , được sắp đặt sinh ra báo cho biết đoạt tại chỗ làm tặc , phối hợp trì châu . Tị bốn gia tăng hợi bảy , chính là mười một năm vậy .

Tiên sinh tích nói; tị bốn gia tăng hợi bảy có sai . Cho là thân bảy gia tăng hợi bốn .

1 13 ) khương tử canh ngọ sinh bốn mươi tuổi xem hướng sau làm sao , kỷ dậu năm kỷ dậu nhật mão đem sửu lúc. ( dần mão không vong , thìn tị thất bại ) , nguyên thủ , không sẵn sàng , ở giữa truyền , ngậm miệng , xuất hộ .

Quý sau

Tỵ mùi thân dậu tuất âm

Chu ngọ hợi huyền hổ huyền huyền sau Huynh quý sửu hổ sơ

Sáu tị tử thường sửu hợi hợi dậu quỷ không mão rồng trong ( không vong )

Sắp đặt thần mão dần sửu hổ hợi dậu dậu kỷ phụ ất tị sáu mạt ( thất bại ) ( ám quỷ )

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: chi đến gia tăng đánh bại , lại làm thiên về sau, một chủ không được học hành , hai không được vợ lực , ba trạch khí suy bại , lạc đường tài vật , bốn mộ phần trong tràn đầy quan tài là thủy , lại có bùn đồng thời con mối . Ta trượng lại ham mê nữ sắc , phu thê một mực kiều trạng thái , cho dù việc nhà , nay lục âm đều có , không được ngay hôm đó là suối hạ nhân vậy . Nếu đổi can hợi san hướng , quyết trạch thủy đông lưu , kiêng rượu sắc , còn có thể kéo dài , nếu không chết không ngày nào vậy . Khương rượu ngon sắc , sau hơn tháng nôn đỏ , sau đó thành buồn nôn , tiểu tràng nhói nhói , đại tràng kết , tháng mười chết vậy .

Tiên sinh tích nói; hết thẩy lục âm , tự là bất lợi , tự đêm truyền ra nhật còn có thể , nhật truyền vào đêm , kỳ âm càng lắm . Nay can sinh chi dậu , dậu kim sinh Hợi Thủy , càng hành năm bên trên mùi , lục âm đều toàn bộ , bản mệnh lại gặp thoát trộm , mà lại đến lệ truyền ra dần mão , tự bại truyền chết , tự tử truyền tuyệt , hành năm lại gia tăng tuyệt bên trên, chính là tị lộc bản thân cùng hành năm , lần lượt đầu tuyệt , an đắc không được tang? Nhật bên trên dậu là máu , thiên sau ghét uế , tự nội truyền ra , là thổ huyết vậy . Vũ hợi tăng máu bên trên, hợi bản cung được sửu khắc , nguyên nhân buồn nôn . Sửu làm hổ , nguyên nhân tiểu tràng đau nhức , đại tràng kết vậy . Tị làm lục hợp , tuyệt xử nhập miếu tập trung , gồm lục âm lần lượt , nguyên do bất thông , truyền tuyệt mà chết.

1 14 ) nhan lỗ nhãn Giáp Tý sinh bốn mươi sáu tuổi xem suốt đời , kỷ dậu năm kỷ mùi nhật mão đem giờ dần . ( tí sửu không vong , sửu dần thất bại ) , tám chuyên , duy bộ .

Tỵ quý

Chu ngọ mùi thân dậu sau

Sáu tị tuất âm sau quý sau quý Huynh kỷ mùi tỵ sơ

Sắp đặt thần hợi huyền dậu thân dậu thân tử canh thân quý trong

Rồng mão dần sửu tử thường thân mùi thân kỷ tử canh thân quý mạt

Không hổ

Thiệu tiên sinh nói: kỷ đến liền lộc , liền liền bên trên làm sơ truyền , nếu quý nhân tướng ủy tài phú , cần là tử tế , không lấy đi làm tài vật , cùng không phải lý uống rượu , cùng thân thích phụ nhân kết giao , giao chủ trượng trách , trượng trách vậy lại được rủ xuống cố mang đến , cuối cùng cũng có danh mục tướng hô , này trường sinh quý nhân rủ xuống cố lực vậy . Cố duyên sơ thái thú ủy nói giờ tài phú , sử dụng sau này quan tiền mất kiểm , trượng tám mươi , hơn tháng lại cùng phụ nhân tại rượu cửa hàng uống rượu , được cừu nhân ông trong đạt lý luận , thái thú khám không tang , trượng một trăm , lại tháng hai trịnh sĩ lang bên trên bất luận cái gì , cố rất được bàng , sau đó thành gia mà tính, được đảo honshu tham quân , sau theo trịnh đi năm năm , đại đắc ý quy .

Tiên sinh tích nói; đóng kỷ lộc tại ngọ , lưỡi tại mùi làm tỵ , chủ không phải ngang đắc tội , mùi là thân thuộc rượu , xà chủ gậy , nguyên nhân gặp của , lại không hợp tại sơ truyền vậy . Trong mạt đều là trường sinh quý nhân , có thể lập thân . Trịnh tham ăn hối lộ , cố cùng anh ấy kinh họa , bởi vì đắc ý . Đóng thổ sinh kim , thân lại làm quý , là Nhật trường sinh , trong mạt đều là nguyên nhân dùng cái này cuối cùng .

1 15 ) tuyên hòa ba năm hai mươi bảy tháng mười hai đinh tị thời gian đem giờ thân , ( tí sửu không vong , thìn tị thất bại ) , phúc thẩm , tòng cách . Đinh sửu người hai mươi lăm tuổi xem suốt đời .

Tỵ quý

Chu dậu tuất hợi tý sau

Sáu thân sửu âm âm Chu thường quý tài tân dậu Chu sơ

Sắp đặt mùi dần huyền sửu dậu mão hợi tử không sửu âm trong ( không vong )

Rồng ngọ tị thần mão thường dậu tị hợi đinh Huynh đinh tị không mạt ( thất bại ) ( đinh thần )

Không hổ

Thiệu tiên sinh nói: đinh ngày một rõ hợi , là quỷ quý nhân , tiếp xúc không thể gần , lúc là quý nhân làm hại . Đinh hỏa tuyệt tại hợi vậy . Chi làm nhà , gặp phá toái , lại làm âm quý nhân , nhân chu tước . Đinh tị hai hỏa , đều là lấy dậu là tài , tài tức phá toái , lại là âm quý nhân , tiếp xúc Kỵ cùng quý nhân giao tài , nhật hậu trạch tử cùng tài vật đều là người tất cả , lúc chủ là âm người chỗ xấu . Trong truyền sửu làm thái âm gia tăng dậu bên trên, sửu là không vong , ở giữa gia tư nhất định tang tẫn . Có lão âm người thủ tiết , điền mà đều là tận . Mạt truyền tị tức trạch thần , gặp sửu dưới, là không vong , điền viên an năng lượng tồn tại lưu lại ư? Ba mươi tuổi nó không tránh được ư? Hậu quả một một không thoải mái . Người hỏi nó nguyên nhân , tiên sinh nói: cho cùng người này xem lúc, chính là tuyên hòa ba năm ngày hai mươi bảy tháng mười hai , mười hai nguyệt mười mười một ngày lập xuân , thì làm nhâm dần tuổi xem vậy thích hàm lấy lịch pháp suy của , quả không sai lầm , đóng biết không phải hậu nhân phó thác danh vậy .

Tiên sinh tích nói; xem người hai mươi lăm tuổi , hành năm tại dần gặp ngọ , ngọ là Nhật lộc thần , đồng thời can chi vượng tướng , nguyên nhân không việc gì . Đến hai mươi tám tuổi , nó nhân vi bản thổ từ tham nghị gạt tận gia tài điền trạch , gạt la quyển tận vậy . Ba mươi tuổi nó người thân chết . Chính là tĩnh khang nguyên niên vậy . Thích hàm lấy tĩnh khang nguyên niên , tuổi tại bính ngọ , từ bính ngọ nghịch tính của , thì ba mươi tuổi chính là hệ đinh sửu năm sinh vậy . Anh ấy thư tịch mậu dần sinh giả lầm vậy . Nay thích hàm sửa chữa . Mẹ hắn thủ tiết , nó phòng thưa thớt , không lâu nhất định bán , nào ư? Đinh là Nhật can gặp hợi ngày hôm đó can tuyệt khí vậy . Chi bên trên gặp dậu , lại là thứ yếu tử thần , nguyên nhân chủ người này không dài . Tình hình ba mươi tuổi hành năm tại mùi , lại gặp Hợi Thủy , là thân cùng năm đều tuyệt , nguyên do chết vậy . Hết thẩy xem người không thấy tử mộ tuyệt , không thể nói chết , tức gặp hưu tù tử mộ tuyệt hành năm lại gặp này địa, chưa có năng lượng ngoại giả vậy .

Được hàm tích nói: thiệu hình xử án , kiến viêm trong năm nhiều, tuyên hòa trong năm ít, nay được án này , không được khác theo châu biện ngọc bích vậy .

1 16 ) mỗi xem suốt đời mậu thân năm tháng giêng mùng một bính tuất thời gian đem giờ mùi , biết một , trảm quan , không sẵn sàng . Ất hợi sinh ba mươi bốn tuổi .

Quý sau

Tỵ tuất hợi tý sửu âm

Chu dậu dần huyền sáu thường thường tỵ tài giáp thân sáu sơ

Sáu thân mão thường thân mão mão tuất tử kỷ sửu âm trong

Sắp đặt mùi ngọ tị thần hổ mão tuất tuất bính Huynh không ngọ rồng mạt

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: nhật bên trên gặp tuất làm tỵ , là chi đến mộ can vậy . Tị bản loài rắn , cùng tỵ giáp một mộ ở giữa , người này bụng tất có tật bệnh , Tuất thổ chủ khối tích . Đáp nói: trong bụng quả có một khối .

Tiên sinh tích nói: nguyên nhân cảm giác gió nổi lên , bởi vì nhập tang gia , gặp ăn không thay đổi , sau đó thành báng , không được chữa bệnh mệnh nhất định không lâu . Hỏi: nào nguyên nhân? Nói: sơ truyền mão bên trên gặp thân làm lục hợp , hợp cũng là mão , lưỡng mão giáp một thân , mão là gió , thân là phế , tin đồn nhập phổi vậy . Mão là Thân kim khắc , sau đó chạy tuất bên trên, tuất trên có thái thường là tang điếu nhà , mão là gió , cũng làm thức ăn , bởi vì tổn thương thức ăn chay lâu tổn thương tính khí vậy . Tuất tức là mão khắc , đi tới mộ tại can bên trên, hai tị lại giáp một mộ , mộ chính là kiên cố . Bệnh này không được thoát vậy . Là năm xem người tuổi ba mươi bốn tuổi , hành năm tại hợi , ba 15 tuổi bị quan tai họa , rất có tốn kém . Đóng bính tức tị , hành năm đến tử , tị được Quan quỷ khắc , gồm làm thiên không , nhất định chủ hư lừa tiền vật . Bính lộc tại tị , lộc tức tài , Tý thủy là địa bàn của quỷ , thiên không khắc hao tổn của nguyên nhân vậy . Năm này hành năm lại gặp tị , tháng tám theo tang tẫn . Bát nguyệt hỏa chết thổ vượng , phía trước chính là tuất , tuất là mộ , tháng chín xây tuất , nguyên do chỉ vì vậy .

1 17 ) hoặc xem suốt đời , tháng hai Nhâm Ngọ nhật hợi đem giờ dậu . ( thân dậu không vong , tuất hợi thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền , lệ đức , chín sửu .

Sáu sắp đặt

Chu mùi thân dậu tuất rồng

Tỵ ngọ hợi không rồng sáu âm thường phụ không thân sáu sơ ( không vong )

Quý tị tử hổ tuất thân mão sửu quỷ giáp tuất rồng trong ( thất bại )

Sau thần mão dần sửu thường thân ngọ sửu nhâm Huynh bính tý hổ mạt

Âm huyền

Thiệu tiên sinh nói: thân tác hợp gia tăng trạch phát sinh dụng , chủ thiên trạch đổi trạch . Sáu năm nội hiệu phòng , tạo nhà mới . Ngọ làm nhà vậy . Chủ hai cưới vợ , tuất gia tăng thân cưỡi rồng chủ trẻ được phân giải . Tử gia tăng tuất làm hổ , sang năm chủ chết miệng nhỏ hai người , ba năm dưới tình hình tranh giành điền đắc thắng , là sửu gia tăng nhâm làm thường , sửu điền vậy . Này khóa nhật bên trên gặp loại thần , cho nên có điền vậy .

1 18 ) từ thành cục tân hợi tháng giêng mùng một thời gian thời sinh , xem hướng sau làm sao . Kỷ dậu mùng một kỷ mão nhật tuất đem giờ dần , ( thân dậu không vong , thìn tị thất bại ) , thiệp hại , ngay gian , dật nữ nhân , không sẵn sàng , phách hóa , phi hồn . 39 tuổi .

Không hổ

Rồng sửu dần mão thần thường

Sắp đặt tử tị huyền sau sáu sáu hổ Huynh quý mùi sau sơ

Sáu hợi ngọ âm mùi hợi hợi mão quỷ kỷ mão hổ trong

Chu tuất dậu thân mùi sau hợi mão mão kỷ tài ất hợi sáu mạt ( ám quỷ )

Tỵ quý

Thiệu tiên sinh nói: thừa cục phục thị thông phán , há có thể được phạm bên trên của khóa? Này khóa chi gia tăng can khắc can danh tới cửa loạn thủ , truyền đi ngay gian , có danh mất bạn bè , chủ nhật sau bởi vì phạm quan chức , đoán siết trở về nhà . Lại cùng trường bên trên tranh giành phân , tại tranh giành phân trong lại không hợp mạnh dâm tôn quý bối phận, sau đó phạm trọng tội , giảm chờ sung quân vu đông biển , cùng vợ tử ở phối hợp chỗ vậy . Năm đó tháng sáu quả bởi vì phạm bên trên trách mà phái quy , cùng chú tranh giành phân gia sản , mà chưng nó thím , chú biết của , mượn việc khác báo cho biết phát sinh , phối hợp tại minh châu , cưới vợ sau cùng chết tại phối hợp chỗ .

Tiên sinh tích nói; hết thẩy tới cửa loạn thủ , phần lớn là dưới phạm bên trên, xuân xem mộc quỷ tham vượng mà không phát sinh , đến hạ mộc đừng , việc đem phát sinh , đến thu mộc tù , thì sự tình quái đản , liền chủ tranh luận , đông có sinh khí , nhưng tồn tại chư tâm , sợ mùi hình miệng . Qua nói: vượng tướng tướng sinh tai họa mùi phát sinh , tử tù hình khắc liền tai họa gặp là vậy .

( trọng điểm nghiên cứu này khóa ) cùng ngày thường có một hành giả , chiếm được này khóa , trước loạn vậy thiền đường cùng chư phòng sau trở về nhà , lại nhiễu huynh đệ , kỳ thân cuối cùng không chỗ nào quy , lại cùng một không chính phụ nhân tằng tịu với nhau , trúng gió mà chết.

1 19 ) hàn giám kho tu chức quý dậu sinh 37 tuổi xem suốt đời , kỷ dậu năm tháng sáu mười năm nhâm tuất nhật chưa đem tị lúc. ( tí sửu không vong , dần mão thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền , lệ đức , hướng tam dương .

Sáu sắp đặt

Chu mùi thân dậu tuất rồng

Tỵ ngọ hợi không huyền hổ âm thường Huynh chỗ trống hổ sơ ( không vong )

Quý tị tử hổ dần tử mão sửu tử giáp dần huyền trong ( thất bại )

Sau thần mão dần sửu thường tử tuất sửu nhâm quỷ bính thìn tỵ mạt

Âm huyền

Thiệu tiên sinh nói: này khóa mặc dù nói hướng tam dương , nhịn trung học sơ cấp không vong , vẫn như cũ không thấy dương sáng bốn nghỉ giữa khóa cách , sự tình thêm cản trở , chi nội can ngoại , chi hình nhật thượng thần , chủ đồ tang .

Thích hàm tích nói: thái thường phá toái gia tăng can , cũng chủ phục . Tuy là không vong bất tử , người cũng phần lớn là này câu có lừa bịp sai . Vì sao bắt đầu quan tài mà mùi táng , suy cho cùng vong giả bất an? Truyền tiến tới tử tức thất bại , mới sinh một tử liền chết , không phải là quá khứ không vong , thứ không sợ hiện tại tử tức vậy . Hiện tại tử tức gặp trạch , gia tăng tại cẩu đất gặp hổ , nếu gặp chuột cắn quần áo , đứa trẻ tất có tai nạn lớn , trạch nội không hợp chứa nước , nếu không khai đạo , giám kho tự tổn , thân cũng khó đảm bảo vậy .

Thích hàm tích nói: này đoán thêm sai lầm , bắt đầu ghi chép ở đây, chờ được bản tốt nhất sửa chữa .

Lưu năm

12 0 ) lưu giám chim thương canh ngọ sinh bốn mươi tuổi xem năm chuyện bên trong , kỷ dậu năm tháng giêng canh thìn thời gian đem giờ dần . ( thân dậu không vong , ngọ mùi thất bại ) ,

Sáu Chu

Sắp đặt mão thìn tị ngọ tỵ

Rồng dần mùi quý hổ rồng sáu tỵ tài nhâm dần rồng sơ

Không sửu thân sau tử dần thần ngọ phụ canh thìn sáu trong

Hổ Tử hợi tuất dậu âm dần thần ngọ canh quỷ mậu ngọ tỵ mạt ( thất bại )

Thường huyền

Thiệu tiên sinh nói: nhật quỷ truyền quy trạch bên trên, trạch bên trên nhưng lại sinh quỷ , một phòng nhà kho có hỏa , hai phòng đang trực người đi hoặc không phải lý chết , ba phòng thê có bạo loạn của tật; chính Nguyệt tiểu tử phòng có tai hoạ giảm mất , tháng hai bởi vì thăm mộ bắt đầu sơn lâm của nhiễu , tháng ba thê nhiễu , tháng tư quan chức truy vội vả , tháng năm lúc Naoto có sai lầm , sáu, bảy nguyệt phòng cháy , tháng tám bởi vì rỗi rãnh nhiễu , tháng chín vào tiền của phi nghĩa , tài bên trong có mất , tháng mười tỳ thiếp việc ngầm trên có mất , tháng mười một người hầu đi , mười hai nguyệt nàng dâu có phục .

Quả năm này tháng bảy kho lân hỏa phát sinh , lại đốt kho . Qua nói: hỏa quỷ xuân quy ngọ , hạ nguyệt đuổi gà bay , tam thu tìm chuột huyệt , đông chí miễn tướng kỳ . Nay bản thân giá trị Hỏa Tinh , lại truyền từ hỏa bên trên lên, chi bên trên cùng mạt truyền dần lại sinh hỏa vậy . Tháng năm một chống giá trị người kém đi bắt người , ám trong đọa hố sâu chết. Tháng ba thê chẵn trúng gió sau đó thành trọng tật . Còn lại mười hai nguyệt phân , họa phúc tất ứng . Đóng ngọ là nhà kho hỏa quỷ , đến nhân khắc thân , nguyên nhân ứng . Tháng chín anh vợ đệ tranh giành phân , lưu tại quan bên trên xin phép nghỉ nửa tháng , cùng được chia tài vật hơn hai mươi mân , sai người hướng về mua gạo , làm tặc chỗ xuyết , bắt đầu thơ số có tiền định như thế .

12 1 ) đường thừa ắt xem một năm sự tình , mậu thân niên canh thần thời gian đem giờ tý . ( thân dậu không vong , thân dậu thất bại ) , phục ngâm , tự đảm nhiệm.

Tỵ quý

Chu tị ngọ mùi thân sau

Sáu thần dậu âm sáu sáu sau sau Huynh không thân sau sơ ( không vong ) ( thất bại )

Sắp đặt mão tuất huyền thần thần thân thân tài mậu dần rồng trong

Rồng dần sửu tử hợi thường thần thần thân canh quỷ tân tị Chu mạt

Không hổ

Thiệu tiên sinh nói: chủ tang thê lại được thê , thê có tài , sau tranh giành cửa hàng sự tình bắt đầu tụng , có bốn người bị hình; lại chủ cùng tôn trưởng tranh giành trù phòng mà nền tảng . Người này năm đó tháng ba tang thê , tháng mười một tái giá , chính là khách nhân vợ , rất có tài sản , sau đó lấy tài mở cửa hàng , cùng bắt đầu khoản nợ người tướng đánh kiện cáo , bốn người trượng hai mươi , năm sau tháng bảy cùng chú tranh giành trù phòng địa, lại đúng lý .

Cưới nhân

122 ) mong ước thiếu nguyên xem cưới , nam mậu thìn sinh bốn mươi hai tuổi , nữ nhân kỷ sửu sinh hai 11 tuổi , kỷ dậu năm tháng hai kỷ mão nhật tuất đem giờ thìn . ( thân dậu không vong , dần mão thất bại ) , ngược lại ngâm , không nơi nương tựa , ba giao , chín sửu .

Thích hàm theo như: kết luận bên trong có máu đỡ tại mão một lời , thì cho là tháng ba xem , đóng máu chi tháng giêng tại sửu , thuận hành thập nhị chi vậy .

Quý sau

Tỵ hợi tý sửu dần âm

Chu tuất mão huyền huyền sáu rồng sau quỷ kỷ mão huyền sơ ( thất bại )

Sáu dậu thần thường mão dậu mùi sửu tử không dậu sáu trong ( không vong )

Sắp đặt thân mùi ngọ tị hổ dậu mão sửu kỷ quỷ kỷ mão huyền mạt ( thất bại )

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: này khóa xem cưới , hà tất có môi giới? Tư tình lâu đã thông vậy . Nó nhà phòng hợp rộng lớn , đông tây đều có cửa nhỏ , bởi vì tiểu tỳ là chân , liền cùng người thông . Nay chỗ nghị người , cũng cùng gian dâm , máu đỡ tại mão , nhất định không phải nữ nhân thân , chủ ám có thoái tử . Mà lại nam lấy khắc can là tự , nữ nhân lấy can sinh là tử .

Thích hàm tích nói: này hai câu chính là lộc mệnh nhà chi ngôn , nay cũng dụng của , nào ư? Một thổ sinh hai kim , là thoái tử vậy . Nữ mệnh bên trên kiến nhật can thanh long , là nữ nhân trước có chồng của cô vậy . Nam năm đồng thời nhật bên trên mỗi ngày về sau, là nam trước có con gái hắn vậy . Nữ mệnh nhân nam , nam năm nhân nữ nhân , hôn nhân có thể không thành lý lẽ? Dậu chính là tỳ , lục hợp gia tăng của , là hòa hợp . Lại gia tăng huyền vũ gian dâm chi thần , càng thêm dậu bên trên, tiểu tỳ làm dẫn chắc chắn . Mà lại cửa gia tăng hộ , hộ lại gia môn , là chủ môn hộ trùng điệp , mão làm nhà , bên trên gặp dậu , nguyên nhân mây cửa nhỏ tại trạch vậy . Phàm xem cưới , gặp này chờ khóa , tất nhiên của ứng . ( tử tế nghiên cứu )

Mão dậu là tư nhân cửa , Lục hợp thiên sau nguyên vũ đều là dâm dật chi thần , nguyên nhân đoán tư thông .

123 ) lỗ thất công mậu ngọ sinh năm mươi hai tuổi xem cưới , kỷ dậu năm tháng mười quý tị nhật dần đem hợi lúc. ( ngọ mùi không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , nguyên thai , lục nghi , trảm quan .

Không hổ

Rồng thân dậu tuất hợi thường

Sắp đặt mùi Tử Huyền thường rồng sắp đặt tỵ phụ giáp thân rồng sơ

Sáu ngọ sửu âm hợi thân mùi thần Huynh đinh hợi thường trong ( đinh thần )

Chu tị thần mão dần sau thân tị thần quý tử canh dần sau mạt

Tỵ quý

Thiệu tiên sinh nói: lỗ trượng năm mươi hai tuổi , lại làm tân lang , hôm nay bên trên phương xuất mộ tìm sinh , nó thân tất thành vậy . Cô gái này trong sạch nhẹ nhàng , tri thư tính , hòa hợp trị gia , tức sinh nhị tử hưởng phúc , nhưng sợ không lâu tôn đường phục động . Lỗ tiếu nói: dùng cái gì biết của?

Thiệu tiên sinh nói: khóa trong tự thấy , hận người thời nay không được tập mà thôi. Đóng quý ngày một rõ sơ truyền thân trường sinh , chủ nhẹ nhàng; kim chủ trong sạch , trường sinh là học đường , chủ tri thư tính , hòa hợp trị gia . Nhưng hợi nhân đinh gặp trường sinh của bên trên, lại nhân thường , nguyên nhân chủ phục động . Mạt dần là tử tôn , đồng thiên sau gia tăng mộc trưởng sinh đinh hợi bên trên, nguyên do thành thân tức có tử tức . Tị cùng thân hợp , dần cùng hợi hợp , nguyên do không không thành tựu . Bốn khóa ba truyền vô không vong , nguyên do suốt đời hưởng phúc vậy .

Lỗ hình vợ trước lý thị vong , tiếp nối thê đồng thị , năm sau quả tức sinh tử , năm mươi tám lại sinh một tử , mà này phụ tại chồng trước chỗ , cũng có thu thập , mà lại năng lượng sách tính , việc nhà toàn nhờ nó chăm sóc , cưới đến mùi mười bốn tháng mà mẫu vong vậy .

124 ) lý nhị bá ất dậu sinh hai mươi lăm tuổi xem thành thân , kỷ dậu năm tháng mười canh tý nhật dần đem giờ mùi . ( thìn tị không vong , hợi tý thất bại ) , biết một , so với dụng .

Quý sau

Tỵ căn nguyên âm

Chu hợi thần huyền sau không sáu âm phụ mậu tuất sáu sơ

Sáu tuất tị thường dần mùi tuất mão quan không tị thường trong ( không vong )

Sắp đặt dậu thân mùi ngọ hổ mùi tử mão canh tử canh tý tỵ mạt ( thất bại )

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: này khóa tất thành , sợ thành sau đó mới trở lại sinh miệng nhỏ lưỡi , gồm khó có được tử .

Che mặt trời bên trên liền gặp thê cung , thê cung bên trên làm thiên la địa võng , gạt lao không muốn lái đi . Tử làm tỵ , danh thoái tử , tung sinh tử không được nuôi dưỡng . Lại chủ thê cung huyết phong , từ đây thành phí tật vậy . Đóng dậu làm phác thảo nguyên nhân vậy .

Thai sinh tử tức

125 ) bạch sinh xem sản phụ , bốn mười ba tuổi , thê hai mười ba tuổi , kỷ dậu năm tháng chín canh thân nhật mão đem giờ dần . ( tí sửu không vong , sửu dần thất bại ) , tám chuyên , duy bộ , tam kỳ .

Quý sau

Tỵ ngọ mùi thân dậu âm

Chu tị tuất huyền huyền âm huyền âm tử quý hợi thường sơ

Sáu thần hợi thường tuất dậu tuất dậu Huynh tân dậu âm trong

Phác thảo mão dần sửu tử hổ dậu thân dậu canh Huynh tân dậu âm mạt

Rồng không

Thiệu tiên sinh nói: can chi không được phân , người trạch không phân biệt , nguyên nhân không thể hiểu . Mà lại canh là tử , thân là mẹ , gặp dậu là âm lưỡi , chính là trước mặt dương nhận vậy . Thái âm gồm của càng hơn . Thân mẫu lấy dậu là phá toái , chính là trước mặt phá toái vậy . Phu hành năm gồm của , là cùng vợ đều là được phá toái , nữ nhân hành năm hợi bên trên gặp tử nhân hổ , lại tiết khí , làm lớn phúc mới có thể giữ gìn . Phu can chi trong mạt , gặp cả dương nhận phá toái , lại là tự hình tự hại , nhất định bất lợi cho tử mẫu vậy . Bạch thiếp ngay cả sinh tử đều không nuôi dưỡng , đến nhâm tuất sinh tử , con hắn đảo sinh , dụng đao phá tân phương xuất , mẫu mấy khó giữ được .

Tiên sinh tích nói: hình trước hậu sinh không được nuôi dưỡng , đều là kẻ này quấy phá mà thôi. Nay tuy được , nếu không giới dục , nhất định là anh ấy hại . Đóng can chi gặp dậu , đều là dương nhận phá toái tự hình , nguyên nhân trước hại thân lại đến hại mẫu mà thôi. Vì vậy bạch sinh cùng thiếp ở riêng , chính là được miễn .

126 ) ông thanh tú mới xem tử tức , tháng hai bính thân nhật tuất đem hợi lúc. ( thìn tị không vong , mão thần thất bại ) , nguyên thủ , thoái như , trảm quan .

Trần lục

Rồng thần tị ngọ vị Chu

Không mão thân tỵ sáu Chu không rồng phụ quý mão không sơ ( thất bại ) ( ám quỷ )

Hổ dần dậu quý ngọ mùi mão thần phụ nhâm dần hổ trong

Thường sửu tử hợi tuất sau mùi thân thần bính tử tân sửu thường mạt

Huyền âm

Thiệu tiên sinh nói: này khóa can chi đều là tử tức , mà trung học sơ cấp phụ mẫu ngược lại khắc của , là bề trên phần mộ không khai vậy . Tình hình trên người tử tôn đồng thời rồng làm không vong , là tử tức không phân vậy . Mạt truyền tử tôn được dưới khắc , lại không khai vậy . Trạch bên trên mùi đồng thời tước , tử tức có thể tuyển . Lại được mạt truyền sửu đến xung phá , mặc dù nhiều lần có con tức , đều là hao phí mà không thực . Nếu muốn được tử , cần dời cấn mộ táng trên núi mộ , khiến sửu dần không đến xung khắc trạch bên trên của mùi , mùi gặp thân bên trên, chính là trường sinh , có thể tuyển một tử .

Tiên sinh tích nói; che mặt trời bên trên thần làm thanh long giá trị không , cung phu tất nhiên là cô hư , không được tử tức . Duy trạch bên trên mùi làm chu tước , thê cung có thể bảng hiệu vậy . Nhật làm phu , chi làm vợ , thê cung tuy có tử vùng sinh , nhịn nào được mạt truyền sửu đến xung phá , sửu là phần mộ , tọa tại bính nhật sinh ra chi thần bên trên, ngày sinh giả , dần mão vậy. Không hợp ngược lại đến khắc tử tức , thê tuy được mà không còn vậy . Trừ phi dời cấn mộ táng trên núi mộ , không khắc thê cung , thứ mấy bính hỏa sinh mùi thổ , thổ trường sinh tại thân , tử tức nguyên do chứa vậy .

127 ) nào giải nguyên quý dậu sinh 36 tuổi xem dòng dõi , mậu thân năm kỷ mùi ngày tỵ đem giờ mão . ( tí sửu không vong , dần mão thất bại ) ,

Trần lục

Rồng mùi thân dậu tuất Chu

Không ngọ hợi tỵ tỵ sáu tỵ sáu tử tân dậu sáu sơ

Hổ tị tử quý hợi dậu hợi dậu tử tân dậu sáu trong

Thường thần mão dần sửu sau dậu mùi dậu kỷ tử tân dậu sáu mạt

Huyền âm

Thiệu tiên sinh nói: khóa danh một chân , nếu truyền bay ra , liền không ứng vậy . Hà huynh này xem , khi có năm nữ , nếu muốn được tử , trừ phi nhận làm con thừa tự . Hành năm tại sửu , dậu là lục hợp , mà xung mão của huyền vũ , dù sao nam thai không thành vậy . Bản thân có ruột gió trĩ bệnh , chính là háo sắc được của , bất lợi thành danh , thành danh thì chỉ vì bốn mươi tám vậy .

Tiên sinh tích nói; đóng thân trạch ba truyền đều là dậu , dậu là Đoài , Đoài là thiếu nữ , lục hợp nhân dậu , cũng là nữ nhân , ba truyền nhật thần gặp cả dậu , nguyên nhân chủ năm nữ vậy . Hành năm bên trên gặp mão , là chấn , làm trưởng nam , dậu đến hợp sửu , mà mão tương xung , bên trên gặp huyền vũ trộm hao tổn , nguyên do không thành thai vậy . Dậu kim là lớn ruột , lại dậu là máu , nguyên nhân là ruột gió bẩn độc vậy . Dậu là tách khí , lại vì sắc dục , lục hợp là nữ , nguyên nhân chủ háo sắc vậy . Dậu sáu mùi tám , chính là sáu tám bốn mươi tám vậy .

Cùng ngày họ trương xem xa hành , cũng được này khóa . Lấy dậu là đoái trạch , lục hợp là thuyền , lợi nhuận thuyền hành , không đủ bất lợi lục hành , nếu đi thuyền thu lợi gấp mười .

128 ) cuối kỳ quan nhân kỷ mão sinh 31 tuổi , xem qua phòng ốc tức . Kỷ dậu năm mười sáu tháng chín tân dậu nhật mão đem giờ ngọ . ( tí sửu không vong , dậu tuất thất bại ) , nguyên thủ , cao đóng , lệ đức , ba giao .

Sáu Chu

Trần dần mão thìn tị tỵ

Rồng sửu ngọ quý sáu quý Chu sau quỷ mậu ngọ quý sơ

Chỗ trống mùi sau mão ngọ thần mùi tài ất mão sáu trong

Hổ hợi tuất dậu thân âm ngọ dậu mùi tân tử chỗ trống không mạt ( không vong )

Thường huyền

Thiệu tiên sinh nói: này chính là thiên võng khóa , nếu đòi tử , chính là một cái oan gia nhập môn , tự sau sinh ra vô cùng sự tình . Thứ yếu buổi sáng cùng mùi hợp , thu về thiên võng , thê mão gia tăng quỷ bên trên, nhất định không quen tử , bột hào gia tăng thê hào bên trên làm thiên không , thiên không bản gia tuất , tức hôm nay của tân , là kỷ cùng vợ giai không , nào có thể có tử? Tử bản không , lại âm bên trên dậu làm huyền vũ , chủ thiếp sinh tử , lại không phải kỷ xuất . Bởi vì tư nhân thành vậy . Út gặp tiên sinh không cho phép qua tử , sau đó mua một thiếp , hai năm bất sinh , bởi vì có út muội phu trịnh nguyên ích , thường xuyên qua lại , thiếp liền cùng tư nhân mà được thai nghén , cuối kỳ có phần biết , nhưng ghi chép tiên sinh nói không được khá , đến ất ở năm sinh , thực Giáp Tý năm có thai . Bởi vì dậu gia tăng tử , nguyên nhân năm Tý nhân huyền vũ là trộm hợp .

Tiên sinh tích nói: tương lai thiếp tử cũng là lấy khoản nợ người vậy .

129 ) quách ngạn cùng Nhâm Ngọ sinh hai mươi tám tuổi xem đòi một tuổi tử nhận làm con thừa tự , kỷ dậu năm hai mươi hai tháng mười đinh dậu nhật dần đem giờ tý . ( thìn tị không vong , ngọ mùi thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền , không sẵn sàng , người ở rể .

Tỵ quý

Chu mùi thân dậu tuất sau

Sáu ngọ hợi âm thường âm âm rồng tài đinh dậu quý sơ ( đinh thần )

Sắp đặt tị Tử Huyền sửu hợi hợi dậu quỷ kỷ hợi âm trong

Rồng thần mão dần sửu thường hợi dậu dậu đinh tử tân sửu thường mạt

Không hổ

Thiệu tiên sinh nói: ba truyền can chi , đều là quý nhân , kẻ này sợ nhật sau nhất định không thể hợp , mà lòng có về nhà tâm ý . Dậu làm quý nhân , nội bên trong có đinh , cuối cùng chủ động . Trạch bên trên lại làm trong truyền , đinh tuyệt ở hợi , sửu quyền ở chân , tựa hồ tôn quý khổn không coi chừng anh ấy , duy có lão âm người trợ cấp , sống quãng đời còn lại âm người chi thế , anh ấy nhất định đi vậy . Như thế kẻ này không quý , ngô huynh tuổi ba mươi hai bên trên, tự có tử , ba truyền quý nhân quá nhiều, nguyên do quý thêm không quý , hai đầu không được vậy . Tử liền phụ làm quý nhân , chi đầu can làm quý nhân , có thể thấy được kẻ này không hợp lưu lại . Đinh lấy dậu làm vợ , thê sau tự có tử , nguyên nhân không trông giữ anh ấy . Cái đó chính là đi vậy dậu chính là đinh vợ , hợi chính là dậu chi tử , hợi gia tăng dậu bên trên, cho nên viết thê có tử , ba mươi hai tuổi hành năm đến dậu chính là ứng vậy . Như thế trạch bên trong có bên trên khung như , không hợp xúc uế , nguyên do thiếu tử . Lại gồm chủ Sơn không hợp tạo chuồng heo , nhục chủ khí , nguyên nhân không được tử vậy . Quả có can hợi núi đến gần tương xung , chính là phải uy hiếp dưới, bà chủ người sẩy thai , nguyên nhân không con . Đóng dậu là quý nhân , một cái chi đến liền can , chủ tử hiển phụ mẫu , thứ hai lượt mà chính là quý nhân , nay hợi là nguyên khung , chủ xúc uế; ba chính là quỷ nhập trạch , là chủ núi đến chỗ không hợp chuồng heo ô uế , chính là thái âm là quỷ vậy . Sửu là mộ , gia tăng hợi cùng can , sửu chính là đinh chi tử tôn , làm thổ phạm hợi , nguyên nhân mộ bất lợi . Nếu dời chuồng heo , cùng cung cấp bên trên thánh , tự nhiên có tử vậy .

13 0 ) mỗi đinh hợi sinh , xem sản . Tháng bảy bính thìn nhật ngọ đem giờ ngọ . ( tí sửu không vong , tí sửu thất bại ) , phục ngâm , trảm quan , lệ đức .

Hổ thường

Không tị ngọ mùi thân huyền

Rồng thần dậu âm rồng rồng không không Huynh đinh tị không sơ ( đinh thần )

Sắp đặt mão tuất sau thần thần tị tị tài canh thân huyền trong

Sáu dần sửu tử hợi quý thần thần tị bính phụ giáp dần sáu mạt

Chu tỵ

Thiệu tiên sinh nói: sản nhất định sinh nữ nhân , tử mẫu vô sự , gọi là bính lấy tị là đức thần , lại thu lấy thần là trời thích , làm rồng nhập miếu , trong thân là thủy thổ trường sinh , nhật thần hữu đức cùng trường sinh , là hậu đức tái vật vậy . Nguyên nhân sinh nữ nhân .

13 1 ) mỗi xem sản tháng bảy ất sửu nhật ngọ đem giờ thân . ( tuất hợi không vong , thân dậu thất bại ) , phúc thẩm , ở giữa truyền , thời độn .

Phác thảo rồng

Sáu mão thìn tị ngọ không

Chu dần mùi hổ huyền sau quý Chu phụ không hợi sau sơ

Tỵ sửu thân thường dậu hợi tử dần quỷ quý dậu huyền trong

Quý tử hợi tuất dậu huyền hợi sửu dần ất tài Tân Mùi hổ mạt

Sau âm

Thiệu tiên sinh nói: chủ mẫu chết tử tồn tại , mẫu chết giả , sau được sửu khắc , truyền nguyên hổ vào nội môn , dậu là nội môn , mão là cửa trước . Qua nói: chi là cái hề can là , nay sửu khắc về sau, mẫu phát sinh dụng , truyền quy hung tướng , hổ nhân mộ vào nội môn , nguyên nhân mẫu chết. Tử tồn tại giả , can là , nhân dần là thiếu dương làm tước , ất nhật mộc vượng hỏa tướng , nhật làm được vượng tướng khí độ , nguyên nhân trẻ tồn tại vậy .

Tài sinh

132 ) chương giám thuế canh ngọ sinh 39 tuổi xem tài sản , mậu thân năm tháng ba mười một ất mùi nhật giờ tuất sửu tướng. ( thìn tị không vong , sửu dần thất bại ) , phúc thẩm , việc đồng áng , lệ đức , người xa quê .

Hổ thường

Không dần mão thìn tị huyền

Rồng sửu ngọ âm rồng thường Chu rồng tài tân sửu rồng sơ ( thất bại ) ( ám quỷ )

Sắp đặt tử mùi sau sửu thần tuất sửu tài mậu tuất Chu trong

Sáu hợi tuất dậu thân quý thần mùi sửu ất tài ất mùi sau mạt

Chu tỵ

Thiệu tiên sinh nói: này khóa nhật bên trên gặp tài , chủ vào điền trang , không được dùng tiền mua , ở giữa một người tranh luận , lại sau vẫn anh ấy , sau lại được nhiều tài , chính là mãn tang người ta có được . Tháng sáu phòng trong nhà ẩu đả , nếu không lại trước cửa có tôn trưởng ngôi mộ mới , cùng chi tranh tụng . Đoạt được của tài , tất hóa là quỷ vậy . Là năm đồng giám thuế cùng vợ gia chủ trương phân sản , sau đó được điền hai mươi mẫu cùng tài vật , có thứ ba phòng mợ thủ tiết , được sản không hợp ý , phải cáo quan hối , nhiều phân không muốn phá vỡ , bởi vì đem đồng thị mọi người cùng quả phụ , mọi người sau đó cùng lại đồng thị tài vật .

Tiên sinh tích nói; đóng ất mộc lấy thìn tuất sửu mùi là tài , lại lấy sửu mùi làm vợ , nguyên nhân tài tự nhà vợ mà được . Dùng cái gì gặp cái đó của phân sản? Ất mùi nhật phá toái sát tại sửu , sửu làm ruộng , điền trên có thanh long , cho nên có của không uổng phí tiền mua . Mạt truyền mùi làm thiên về sau, là lại người đó của sản phục vẫn vậy . Tức vẫn sản lại được nhiều tài , chính là thần gia tăng mùi , chính là ất gia tăng mùi dám , lại khắc trạch; trạch giả , cái đó vậy. Nguyên nhân cái đó là tài , thần là nhiều , cho nên có mọi người của tài vậy . Năm đó tháng chín có một tôn trưởng chôn ở đồng thị trước cửa mộ phần mà bên trên, xâm đồng giám thuế địa giới , liền cùng đấu tranh tụng tại quan , đoạt được của tài , quả nhiên tất hóa là quỷ vậy . Che mặt trời là tôn trưởng , nhật là trước, chi là về sau, nhật gia tăng chi , nhà cũ trước, thần là Nhật mộ , cho nên viết mả mới . Qua nói: ba truyền toàn bộ tài hóa là quỷ , nếu không phải xuân xem , ất mộc vượng tại xuân , tài không thể được , thì ngược lại tổn hại kỷ tài vậy .

133 ) nhăn bảy thừa ắt mậu dần sinh ba mươi hai tuổi xem cầu tài , kỷ dậu năm quý tị nhật dần đem sửu lúc. ( ngọ mùi không vong ) , xa khắc , ngay cả như .

Sắp đặt rồng

Sáu ngọ mùi thân dậu không

Chu tị tuất hổ sắp đặt sáu quý sau quỷ không mùi sắp đặt sơ ( không vong ) ( thất bại )

Tỵ thần hợi thường mùi ngọ mão dần phụ giáp thân rồng trong ( thất bại )

Quý mão dần sửu Tử Huyền ngọ tị dần quý phụ ất dậu không mạt

Sau âm

Thiệu tiên sinh nói: ngươi muốn nhà vợ đi lấy tài , không có lại muốn hỏi khiến nhạc phụ mượn của , xem người cười nói: quả "Dạ."

Tiên sinh tích nói; đóng quý lấy ngọ là tài , vừa là thê , tuần không , nguyên nhân không có . Nhật bên trên dần là tử tôn , sinh ra ngọ hỏa , nguyên nhân mây lại mượn . Trong truyền là Nhật trường sinh , là tôn trưởng , lại cưỡi rồng là tài loại thần , mượn nữa tất được vậy . Sau nhất định chủ tớ nữ nhân hao phí , mà lại được trách , dậu làm tỳ , thiên không dâm , âm bên trên tuất làm quỷ nguyên nhân vậy .

Thiệu thừa ắt quang nhạc phụ hứa điền mùi cùng , sau qua nhiều năm sinh tử , muốn hướng về lấy của , nhạc phụ cùng của ba trăm ngàn . Thiệu có nhân lực thích hợp đồng , tỳ vinh nô , nô trộm tiền cùng nhân lực , được thiệu thấy, chính là hành treo lên đánh , màn đêm buông xuống thích hợp đồng cầm đao phải sát vinh nô cùng chủ , vinh nô được đao bất tử , thiệu hạnh chạy thoát , sau đó phân giải nhập quan , theo luật trị đồng , thiệu lấy không được thuế điền được trách .

134 ) rừng thành xem suốt đời nuôi tức , tháng ba ất hợi nhật tuất đem giờ ngọ . ( thân dậu không vong , tí sửu thất bại ) , phúc thẩm , ngay gian .

Chu tỵ

Sáu dậu tuất hợi tý quý

Sắp đặt thân sửu sau rồng huyền quý sắp đặt tài quý mùi rồng sơ

Rồng mùi dần âm mùi mão tử thân phụ ất hợi tỵ trong

Không ngọ tị thần mão huyền mão hợi thân ất Huynh kỷ mão huyền mạt

Hổ thường

Thiệu tiên sinh nói: phàm bói thẻ gặp truyền tống không vong kỳ kạn , không thể giả bốn: một giả nuôi nga không được, hai cái không được là chữa bệnh , ba giả không được mua đối , bốn giả không thích hợp làm đạo sĩ . Lâm nói: ngã tự hai mươi bảy tuổi vong phụ , hai mươi chín tuổi mua được một cối đá giã gạo bằng sức nước cùng nơi xay bột , nhật cùng tranh tụng , nay mười bảy năm vậy , mệt mỏi mệt mỏi mất , là mệnh ta không khai ư? Tiên sinh nói: ngươi mệnh không được đối mài lực , đừng vọng dụng tâm . Bởi vì truyền tống không vong , bốn giả cuối cùng không phải của mình vậy . Chi bên trên may có mão tại trường sinh bên trên, một là con la , hai là trúc mộc , ba là thuật sĩ sa môn , ba giả đều là ngươi tiền trình , nhất định sau đó đoạt được vậy . Lâm sau đó bỏ đối mài nuôi tư súc sinh , nhiều loại trúc mộc , có tẫn con lừa hai đầu , bảy năm sinh năm con lừa , trúc mộc lại đại thịnh . Tiên sinh qua nó cửa , Lâm lại tam bái tạ . Tiên sinh lại gọi là của nói: mão có thể tàu xe , sao không hứng phiến? Lại từ của , mấy năm đại phát , hương nhân gõ hỏi nói: hướng giả chỉ cái đó số sự tình , nay đều là đại sau đó , có thể thấy được ta trượng thần thuật có chính xác . Tiên sinh nói: cùng lắm như thế , là người này tạo hóa chỗ cái mà thôi.

Tiên sinh tích nói; đóng ất nhật mộc cục , toàn bộ vượng tại mão , sinh tại hợi , nguyên nhân mão toàn bộ nộ vậy . Nguyên vũ nhập miếu , lại liền bản gia sinh vượng , này nguyên do đại toàn mỹ vậy . Mà lại ngay gian mộc cục , sinh tại hợi , vượng tại mão , mạt truyền gặp lộc gặp vượng , mọi việc toại nguyện , đều ở mạt vậy . Sơ hạn mão sáu mùi tám , nhân của được bốn mươi tám , giảm nửa được hai mươi bốn . Lại gia tăng mão địa bàn ba số , cùng hai mươi bảy số một vân sơ truyền mùi tám thanh long bảy , địa bàn mão sáu , mùi gốc rể số thổ năm , đồng thời của được hai mươi sáu , nguyên nhân sơ hạn hai mươi sáu năm , chính tại phụ mẫu che chở phía dưới hưởng phúc , mười sáu cưới vợ tài lại đại thịnh , đến hai mươi sáu tuổi hạn đủ , hai mươi bảy tuổi giao trung hạn , phụ mẫu liền chết , dùng cái gì cha hắn chết trước , bởi vì trong truyền hợi gia tăng mùi bên trên, hợi là can là cha , hợi vừa là ất mộc cha , chính được mùi khắc , bên trên gặp tỵ hung tướng , nguyên do trước tang phụ vậy . Hai mươi chín tuổi mua cối đá giã gạo bằng sức nước nơi xay bột , tranh giành mười bảy năm còn không thôi giả , là thân gia tăng thần , thân bảy thần năm , năm bảy ba mươi năm , không vong giảm phân nửa , được mười bảy năm . Thân không gia tăng nhật bên trên, là suốt đời bất lợi , nguyên nhân bởi vì đối mài mà phí mười bảy năm của tài . Nếu thân không phải quỷ , còn không đến mức tụng . Sau cho gặp nhau lúc, Lâm năm đã bốn mươi tám tuổi , sau đó khiến tức tranh giành đổi nghề , mà hướng con la thuyền trúc mộc nghề nghiệp , nay kỷ dậu năm đã 54 tuổi , hiện tại mạt hạn , mạt truyền mão gia tăng hợi , mão sáu hợi bốn , tướng nhân được hai mươi bốn , giảm nửa là mười hai , gia tăng hợi địa bàn bốn số , cùng mười sáu số , năm mươi sáu tuổi giao mạt hạn một mây năm mười tuổi giao mạt hạn , còn có mười sáu năm tài lợi . Hạn này gặp hợi cùng nguyên hổ phách thủy , hợp lực sinh mão lộc vượng , là lấy mọi việc như ý . Ba truyền hạn thứ ba vậy. Hết thẩy nhật bên trên thấy giả sinh ngã tức lợi nhuận , thoát ngã tức là cái đó khổ sở . Ngã khắc giả là tài , khắc ngã giả , văn võ người chuyên nghiệp thì làm quan , người thường thì là quỷ . Đồng loại gia tăng can chính là huynh đệ , trợ giúp ngã vậy . Hoặc lại hỏi nói: trung hạn cha mất sau đó , từng đống kiện cáo nào vậy . Tiên sinh nói: là tỵ quấy rầy nhau , lại thân hợi lục hại , hại giả hại ngã vậy . Hoặc lại hỏi nói: sơ truyền mùi cũng có thể lấy nuôi dương bán rượu , trong truyền hợi cũng có thể lấy chăn heo , nào duy nhất lấy mão ư? Tiên sinh nói: ngay gian tất cả ở mão , ất lộc đến mão , trường sinh tại hợi , nguyên nhân lấy nó toàn thịnh của địa doanh hắn. Mà lại mùi gia tăng mão , hợi gia tăng mùi , đều là được dưới khắc , nguyên nhân được sinh là lợi nhuận , được khắc làm hại vậy . ( tử tế nghiên cứu )

135 ) trương công quý mão mùng bốn tháng mười hợi thời sinh , 66 tuổi , xem cửa hàng nghiệp . Mậu thân năm mùng chín tháng chín nhật canh dần nhật thần đem sửu lúc. ( ngọ mùi không vong , dậu tuất thất bại ) , phúc thẩm , nguyên thai , lục nghi .

Chu sáu

Tỵ thân dậu tuất hợi sắp đặt

Quý mùi Tử Long tỵ âm hổ sắp đặt Huynh giáp thân tỵ sơ

Sau ngọ sửu không thân tị dần hợi tử đinh hợi sáu trong ( đinh thần ) ( ám quỷ )

Âm tị thần mão dần hổ tị dần hợi canh tài canh dần hổ mạt

Huyền thường

Thiệu tiên sinh nói: can chi bên trên đều là trộm khí , nó gia thế cửa hàng nghiệp , mười thoái năm sáu vậy . Sơ thân gia tăng tị , canh lộc tại thân , lộc đến gia tăng tỵ bên trên, lại tỵ nhiễu , là ít người tiền vật; trong hợi gia tăng nhật bên trên, tách khí quá trọng; mạt tài đang thoát bên trên, lại bị hổ khắc , đến đây mười phần đi tận vậy .

Tiên sinh tích nói; chủ bốn mươi tám năm trong đi một nửa , bảy năm trong toàn bộ thoái . Lại thê sinh bệnh chết , xem thời gia quá mức nhọc nhằn , đến tân hợi năm lưỡng cửa hàng đều là nghỉ . Hợi là canh thoát , mà lại tị là cửa hàng , hợi lại khắc của , nguyên nhân trọng sẽ hợi mà không tiếp tục kinh doanh . Giáp dần thiếu nợ chật vật , là người chỗ tụng dần hào là cửa hàng , tức là tị thoát , nguyên nhân đến dần hủy bỏ vậy. Thê bệnh sưng vù mà chết vậy .

Bổn trạm là cung cấp cá nhân kiến thức quản lý mạng lưới tồn trữ không gian , tất cả nội dung đều do người sử dụng tuyên bố , không có nghĩa là bổn trạm quan điểm . Xin chú ý chân khác nội dung bên trong phương thức liên lạc , hướng dẫn mua sắm chờ tin tức , để phòng lừa gạt . Như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung , xin điểm kíchMột kiện báo cáo.