Đậy nhãn tại hợi , đi khó mà tiêu tai; bàn quy tại sửu , họa tiêu mà phúc chí .

Mọc sừng tại dần , nhe răng tại dậu , vào dụng không phải tụng , họa phúc lưỡng đường;

Nhân sương tại ngọ , phi không tại tị , đừng tường không phân biệt , đều là chủ vào nhìn .

Vào rừng hề tại mùi , cất bước có thể phòng; rơi xuống nước hề tại tử , từ tâm không họa .

Mão lúc cửa , thân ngậm kiếm , đều là thành hoạ;

Tuất nhập mộ , thần thành rồng , đồng thời mây giải thích khó .

Đằng xà tại tử cung vị là phải rơi xuống . Cùng lý , đằng xà bổ sung lấy tại thiên bàn Tý thủy lúc, năng lực là yếu nhược đấy, cát hung không lớn. Bởi vì vượng tướng của Tý thủy , là thân thuộc đinh tị bản gia của đằng xà sợ nhất gặp phải an bài .

Đằng xà là đinh thần , nguyên nhân đặc biệt hiếu động , lại có cánh không được được hình dạng mặt đất hạn chế , là thích nhất quần tham gia náo nhiệt của thần sát của một . Nhưng mà đằng xà sau cùng không đắc ý bắc phương thủy địa, không thích nhất quần ở tại bắc phương . Bởi vì anh ấy bản thân liền là "Người miền nam ", đến bắc phương hàn lạnh địa khu phân ngoại của thủy thổ không quen . Không nói trước người này tỳ khí tốt xấu , chỉ nói một cái một năm bốn mùa vui mừng bốn phía đi dạo lung tung của nam phương con lừa bạn bè , mùa đông bên trong chạy đến bắc phương thời chỉ có nhắm mắt lại ngủ đông sự bất đắc dĩ lựa chọn . Đậy nhãn tại hợi , thực tế bên trên chính là một cái tỵ tính đem phải ngủ đông , hai mắt như nhắm không có bế của ngoại tượng đặc biệt đi xa . Mà rơi xuống nước tại tử , chính là kỷ đã tại thủy dưới, nhà ấm bên trong ngủ đông rồi, không quay lại nổi lên mặt nước , không quay lại bề mặt quả đất bên trên, thiên không bên trên lộ diện , loại này phật hệ của tình hình trạng thái , đảo cùng không vong , nhập mộ không kém nhiều, một cái ngủ đông của tỵ , hung dử đi nữa vậy hung không tới nơi đó đi , cho nên nói cát hung không tại , hung thần không họa .

Nhưng đã đến một năm ở bên trong lạnh nhất của tháng chạp , sửu cái này mà phương , tuy nhiên cùng hợi tý tướng so với đồng là bắc phương thủy mà của một , nhưng mà sửu đối với đằng xà tới nói đã có bất đồng ý nghĩa .

Đạo gia của nam phương thần thú là chu tước , bắc phương giống nhau vậy có thần thú , là huyền vũ . Mà huyền vũ cái này đông tây , thực tế là quy tỵ hợp thể của mới thật sự là huyền vũ thần , mà cũng không phải hiện tại mọi người cho là của chỉ cần là quy , đó chính là huyền vũ . Mà huyền vũ thần của một nửa quy thần vui mừng ngây người của mà phương chính là sửu . Quy là sửu , nhân xà thần của lúc, đây chính là quy tỵ hợp thể của huyền vũ thần bản gia . Mà huyền vũ trên thực tế là thuỷ thần , đằng xà là viêm thần , cái này thủy hỏa hợp nhất của thần , đã không còn là thiên về một phương của khô hỏa chi thần , nguyên do , loại này đằng xà , liền như tức tế quẻ như thế cát tường . Đằng xà bàn quy , lưỡng hung thần hợp nhất , bị bị được chính ý nghĩa nói đúng là của loại này tình hình . Mà tỵ tại đông trời mặc dù sẽ ngủ đông , nhưng quy tại mùa đông nhưng tại dưỡng thần , liên tục bình chân như vại đấy, nguyên do , tỵ bàn quy lúc, đằng xà cũng không ngủ đông , eo cũng tốt rồi, chân vậy có lực , mắt cũng không đóng , một hơi từ mà bay lên đến thiên bên trên cũng không thành vấn đề . Tối trọng yếu chính là tính tình vậy trở nên chậm biến tốt . Loại này tình huống dịch lý nguyên nhân , chính là tị sửu tam hợp địa, mà quy tỵ đang tiến hóa thượng tẩu đến một cái đồng đạo con đường đi tới .

Đằng xà bám vào sửu , quý nhân nhất định là tử hoặc dần .

Ngày đó can là ất kỷ lúc, quý nhân Tý thủy thuận hành , nguyên nhân đằng xà tại sửu .

Ngày đó can là tân lúc, quý nhân Dần mộc ngược lại hành , nguyên nhân đằng xà tại sửu .

Như vậy , ất nhật can , quý nhân là tử , đằng xà là sửu , quý nhân cùng đằng xà quan hệ không cần phải nói , là quá tốt rồi . Giống nhau , sửu cũng là nhật làm tài tinh , nguyên nhân loại này lại là quyền quý hồng nhân , lại năng chủ chủ trì gia tăng tự đã tài phú đại thần , nhất định là ất nhật chỗ vui quần . Nguyên nhân ất can vui mừng đằng xà thượng truyền .

Kỷ nhật can thì bất đồng , bởi vì kỷ thổ mười kiền trường sinh thời là mộ tại sửu đấy, mà mà lại kỷ thổ bản gia là mùi , mùi cùng kỷ thổ của quý nhân Tý thủy lại là cùng hại đấy, cho nên mới nói , kỷ thổ cùng Tý thủy cùng hại , mà hành vi quý nhân cừu gia của kỷ thổ , giống nhau sẽ tới đằng xà của địch ý . Cái này cải tà quy chánh của tỵ bàn quy mặc dù lớn bộ phận phân thời gian là cát tường , nhưng mà kỷ thổ lại là cảm giác được đằng xà bên kia tại hướng về tự đã cái này trẻ nói mát , bắn lén . Mộ gia tăng hung thần , bên trên ba truyền , kỷ thổ cứu được cứu không được , khóc cũng khóc không ra được , bởi vì đằng xà là có độc đấy, anh ấy phóng độc cao đến kỷ thổ căn bản phát giác không được liền trúng chiêu . Nguyên nhân hung . Vẫn còn một chút chính là sửu thổ đằng xà , đối xung kỷ thổ bản gia đấy, cái tượng này liền rõ ràng hơn , trực tiếp đánh tổn hại khác một phương gốc rễ nền tảng . Có này tam điểm , nguyên nhân kỷ hung .

Ngày đó can là tân kim lúc, quý nhân đảo ngược sắp xếp , mà kim hành mộ tại sửu , nguyên nhân hung . Mặc dù nói sửu là thổ , thổ là sinh kim đấy, nhưng mà tha biết không biết, thổ tiền nhiều chôn lúc, kim vậy luận suy chết?

1 , đằng xà sửu thổ tại cung Tý . Tí sửu hợp ất quý . Nguyên nhân ất ngày càng lớn cát . Đằng xà được quý nhân của ám trong thụ ý hoặc giúp đỡ . Ất nhật can thu nhập tiền tài hợp quý đại cát lợi nhuận . Kỷ thổ chính là hại quý mộ tỵ đồng cung , đại thất ý , nguyên nhân huynh đệ tranh tài phá tài của thêm phát sinh . Tân nhật mộ rơi chết địa, đau khổ trốn thoát tại kề cận cái chết người, nếu như bên trên truyền , vẫn tìm cái gì tài a quan a cái này chút ít vô dụng đông tây , bảo vệ tánh mạng quan trọng .

2 , đằng xà sửu thổ tại cung sửu . Ất nhật trong bình vô sự . Cầu tài phải gia tăng đầu tư mới có thể . Kỷ ngày càng lớn hung , mộ trọng mộ gia tăng hung thần , nếu như lại gặp đến tuần không , bên trên ba truyền , chết mau . Mà tân nhật đều luận như vậy hung .

3 , đằng xà sửu thổ tại cung Dần . Ất nhật quý nhân tử + sửu cung . Nguyên nhân đằng xà vẫn là quý nhân của đắc ý nhất người . Mặc dù có địch nhân ở ám hãm hại hại anh ấy , nhưng ất can vẫn có thể dựa vào . Mà thôi nhật suy đoán bệnh hung nhất , mộ thổ hung thần mặc dù bị quản chế , nhưng không chịu nổi địa bàn là bản thân cái chết địa, nguyên nhân suy đoán bệnh hung hiểm . Tân ngày càng lớn êm xuôi , tân của quý nhân chính là dần , cung này quý nhân gia tăng đằng xà , nguyên nhân xà thần năng lực là cát lực . Mà mà lại Dần mộc quý nhân phá mộ phân giải tân kim tai ương , nguyên nhân tân không sợ sửu tỵ .

4 , đằng xà sửu thổ tại cung Mão . Ất lộc gặp tỵ , sửu bản thân cũng là Thê tài , nguyên nhân ất thu nhập tiền tài tượng . Mà thôi là bệnh cung gia tăng mộ bên trên hung thần , suy đoán bệnh bệnh nặng . Tân nhật trong bình , sửu mộ nhận được địa bàn khắc chế , mão lại là thai nuôi của địa, nguyên nhân thích hợp tĩnh dưỡng sinh tức , không thích hợp làm đại sự .

5 , đằng xà sửu thổ tại cung thìn . Ất nhật thích hợp làm tài nhanh, thư ký . Cho quý nhân coi tiền . Mà thôi thổ thì đại hung hiểm , bởi vì cung Thìn là thủy thổ mộ địa, sửu mộ + ngũ hành mộ , kỷ thổ đây là đi lấy hướng chết a? Tân nhật vậy tiểu hung .

6 , đằng xà sửu thổ tại cung tị . Đầu này đông tỵ cả ngày phi đến nam phương thiên không của đi tới rồi, nguyên nhân êm xuôi . Ất nhật tiểu cát thu nhập tiền tài đào hoa , tìm yết lợi cho tự mình đi xử lý , gặp rồng tại điền đại lợi nhuận quan vận . Mà thôi thổ thì cuối cùng hung , bởi vì tị là thổ hành của tuyệt địa, sửu mộ + ngũ hành của tuyệt , mà quý nhân Tý thủy lại rơi xuống cung Thìn đi , mộ có đắt hay không không phân giải . Tân nhật là mộ tọa trường sinh , sát khí đắm chìm , đại hung là không có .

7 , đằng xà sửu thổ tại cung Ngọ . Ất nhật của quý nhân Tý thủy rơi vào cung tị , mà quý nhân sắp chết không thể cầu , xà thần phi thiên tượng , lại rơi vào ất trường sinh của cung vị , nguyên nhân chỉ lợi cho cầu tài , tìm thư ký . Tân nhật êm xuôi , quý nhân cùng đằng xà đồng cung , mặc dù có giờ cùng hại , nhưng tiểu cát là có thể được .

8 , đằng xà sửu thổ tại cung Mùi . Ất nhật đa động , tìm cái đi công tác của động tài mới có thể . Tọa mà cầu tài dễ phá tài . Bởi vì toàn cục ngược lại ngâm . Kỷ nhật phá mộ mở mộ , sợ nhất cùng người cạnh tranh hoặc cùng người hợp tác sự tình , rất dễ xảy ra chuyện . Tân nhật vậy Kỵ động thổ xây dựng .

9 , đằng xà sửu thổ tại cung thân . Tỵ đến mùa thu vì ngủ đông chứa đựng năng lượng , nhất định phải lượng lớn ăn , nguyên nhân xà thần đến cung thân , là đói tỵ . Ất nhật can , quý nhân Tý thủy tại mùi ngộ hại , mà tỵ ác tính bạo phát sinh , ất của tài tuyệt phá tài . Kỷ thổ thì êm xuôi , bởi vì thiên bàn gặp quý nhân , mộ thần lại dài hơn sinh , nguyên do chết là chết không thể , sắc nhất tại cầu tài . Tân tại thân là lộc , xà thần lộc , đối xung địa bàn quý nhân , nguyên nhân có chút đoạt được .

1 0 , đằng xà sửu thổ tại cung dậu . Ất nhật hợp tài , có thể cùng xà thần kết hội (hùn vốn) . Kỷ nhật phá tài . Tân nhật đắc tài .

1 1 , đằng xà sửu thổ tại cung Tuất . Ất nhật phá tài vào tù . Kỷ nhật dễ dàng ẩu đả đánh nhau phạm tội . Tân nhật có thể tìm trưởng quan , thư ký , lợi nhuận sự nghiệp .

12 , đằng xà sửu thổ tại cung hợi . Ất thời gian quý nhân ở tuất mà vô dụng . Mà đằng xà của tài được phụ mẫu khắc thương , nguyên do cầu tài quan bất lợi . Kỷ nhật có tài lộc . Tân nhật thêm bệnh .