Đại lục nhâm kim giảo kéo
Từ dưỡng hạo    trần duy huy đính

Thái dương gia tăng thời bố cục , lấy thì vì địa bàn ẩn với ý ở bên trong, lại lấy thái dương gia tăng thời bên trên, làm thiên bàn bày thành công cục , dụng thiên bàn cơ sở bắt đầu năng lượng phát dụng .
Thiên bàn thời thời tại động .
Địa bàn cơ sở tác dụng .
Cử Ví dụ như sau , tử đem sửu thời:
Thần tị ngọ vị
Mão      thân
Dần      dậu
Xú tử hợi tuất
Do trời địa bàn thành lập sau đó , thì do độn làm bố cục bốn khóa . Nó quyết: giáp khóa dần , ất khóa thần , bính mậu khóa tị , đinh kỷ khóa mùi , canh khóa thân , tân khóa tuất , nhâm khóa hợi , quý khóa xú . Tý Ngọ mão dậu tứ chính hai phân nhị chí không dùng .
Như sau hình đồ:
Bính mậu       đinh kỷ
Tị    ngọ    mùi    thân   canh
Ất thần            dậu
Mão            tuất   tân
Dần    xú    tử    hợi
Giáp    quý        nhâm
Như trên , tử đem sửu thời Giáp Tý nhật nhâm thức: giáp khóa tại dần , dần bên trên xú . Xú lại dời làm địa, thì xú thượng thiên cái khay;  chính là nhật chi mà bên trên, thiên bàn là hợi , lại dời hợi là địa, địa bàn hợi bên trên là tuất .
Thần tị ngọ vị                 bốn khóa:
Mão      thân           tuất       hợi        tử        xú
Dần      dậu           hợi       tử        xú        giáp
Xú tử hợi tuất         thứ tư khóa    thứ ba khóa   thứ hai khóa    thứ nhất khóa
Nhâm khóa chính là địa chi học , chỉ nhật làm một cái thiên can .
Bốn khóa giáp làm chủ chủ trì , là ngã , là ngoại sự; tử là nội là anh ấy , là đối tượng .
Khác xú hợi hướng về phía trước làm dụng thần địa bàn .
Do trời địa bàn thành lập sau đó , thì bắt đầu dụng bốn khóa . Nó quyết nói: giáp khóa dần , bính khóa tị , mậu tùy của , canh khóa thân , nhâm khóa hợi , của là dương làm khóa thể . Ất khóa thần , đinh kỷ khóa mùi , tân khóa tuất , quý khóa xú . Như sau hình đồ:
Bính mậu       đinh kỷ
Tị    ngọ    mùi    thân   canh
Ất thần            dậu
Mão            tuất   tân
Dần    xú    tử    hợi
Giáp    quý        nhâm
Tứ chính quẻ không dùng .
Bắt đầu thiên ất quý nhân pháp
Quý nhân , 2 , đằng tỵ , 3 , Chu long , 4 , lục hợp , 5 , câu trần , 6 , thanh long ,
7 , thiên không , 8 , bạch hổ , 9 , thái thường , 1 0 , nguyên vũ , 1 1 , thái âm , 12 , ngày sau
Nó sắp xếp như cổ đại hành quân trí .
Long          không         hổ
Phác thảo          trước         thường
Sáu        trái    phải       huyền
Chu    tỵ      quý     sau đó    âm
Đến tôn quý Vô đối , nguyên nhân đối là thiên không .
Tháng thứ nhất đem , có danh thái dương , ngay hôm đó triền cung vậy . Là tháng giêng xây dần , lục hợp hợi chính là . Nhưng nên mỗi tháng trong khí sau đó bắt đầu qua cung . Như dần xây nhất định lấy nước mưa trong khí quá độ sau đó chính là lấy hợi là thái dương , tức nguyệt đem . Dư như trên .
Mùi    ngọ
Thân   tị    ngọ    mùi    thân   tị
Dậu   thần            dậu   dậu
Tuất   mão            tuất   mão
Hợi   dần    xú    tử    hợi   dần
Tử    xú
Thứ hai khóa thể . Tức dương từ lộc , phơi chỗ râm lấy lưỡi , do địa bàn lộc lưỡi bên trên lấy thiên bàn . Làm hai khóa , chi hai khóa , cùng kế bốn khóa .
Địa bàn tĩnh thủ , cố định .
Thiên bàn chủ động , có tác dụng .
Bính mậu        đinh kỷ
Tị    ngọ    mùi    thân   canh
Ất   thần       mà     dậu
Mão       bàn     tuất   tân
Dần    xú    tử    hợi
Giáp    quý        nhâm
Ngày thứ ba ất . Tức quý nhân , dương thuận âm nghịch toàn được. Mười hai quý thần bản gia xuất từ tử viên chi vị . Như quý nhân cư thủ , đến tôn quý của thần , chính là kỷ xú âm thổ , xú là tinh kỷ , đông chí đấu tuổi trâu của khư , dương lên chức sơ giai , cũng thiên ất quý tinh , chủ tể mọi thứ giả .
Đinh tị hỏa đằng tỵ , bính ngọ hỏa chu tước , ất Mão mộc lục hợp , mậu thìn thổ câu trần , giáp Dần mộc thanh long , mậu tuất thổ thiên không , canh Thân kim bạch hổ , kỷ mùi thổ thái thường , quý Hợi Thủy nguyên vũ , tân dậu kim thái âm , Nhâm Tý thủy ngày sau . Trở lên là mười hai quý thần bản vị .
Âm dương lấy thể luận , thuận nghịch lấy thời suy , ngày một hai quý nhân , hành trên dưới , ngày đêm lấy dụng .
Quý nhân quyết nói: giáp mậu canh tuổi trâu dương , ất kỷ chuột khỉ hương , bính đinh trư kê vị , Nhâm Quý tỵ thỏ giấu , lục nhâm gặp mã hổ , này là quý nhân phương .
Thìn tuất quý nhân không được lâm của địa.
Dương trước , sau đó âm .
Ban ngày là dương thuận hành , đêm là âm nghịch được.
Ví dụ như , Giáp Tý nhật ban ngày dụng sự , thì giáp mậu canh tuổi trâu dương của xú , trước một chữ bắt đầu quý nhân . Lại thị quý nhân xuất hiện tại nào quẻ . Nó lập với càn khảm cấn chấn bốn dương quái vị bên trên, thì thuận chuyển của; trái ngược nhau , lập với tốn chia ly khôn đoái bốn âm quẻ bên trên, thì nghịch chuyển hắn. Này định luật , 72 0 khóa giống nhau .
Chia ly
Tốn   tị    ngọ    mùi    thân   khôn
Thần            dậu   đoái
Chấn   mão            tuất
Dần    xú    tử    hợi
Cấn          Khảm    càn
Ba truyền
Lục nhâm khó nhất của vấn đề , chính là phát ba truyền .
Sơ truyền là phát dụng , sơ truyền bắt đầu xuất , thì trong mạt truyền nghênh nhận mà phân giải vậy . Theo pháp có chín , phải thành thạo mà tiêu hóa , bắt đầu khắc có tế . Chín pháp liệt sau đó:
Thứ nhất tặc khắc , quyết vân:
Lấy khóa trước từ dưới khắc hô , nếu không dưới khắc bên trên là sơ . Sơ truyền bản vị minh trong thứ , trong bên trên bởi vì gia tăng là mạt ở .
Nhâm khóa dụng khắc ứng .
Dưới bàn khắc bên trên bàn khóa là tặc , là hại , là động .
Bên trên khắc dưới là khắc .
Bởi vì giả nhân vậy. Bởi vì trong mà suy mạt vậy .
Nhưng thứ nhất, trước thị dưới khắc bên trên, nếu không thì dụng bên trên khắc dưới vậy . Cử Ví dụ như sau đó .
Tị    dậu    hợi    mão
Dậu    xú    mão    đinh
Xú dần mão thần
Tử      tị
Hợi      ngọ
Tuất dậu thân mùi
Nguyên thủ khóa một bên trên khắc dưới, ba truyền tị xú dậu .
Thần    xú    hợi    thân
Xú    tuất    thân    bính
Thân dậu tuất hợi
Mùi      tử
Ngọ      xú
Tị thần mão dần
Trọng thẩm khóa , một cái tặc bên trên.
Thứ hai so với dụng . Quyết vân: dưới khắc hoặc hai ba bốn xâm , nếu không bên trên khắc cũng đồng luận , thường đem mặt trời tướng so với lấy , dương thường dùng dương âm dụng âm .
Trước thị dưới tặc vận động cơ ở chỗ nào , nếu không thì chính là lấy bên trên khắc dưới giả , này khác trong tìm đồng , dương thường dùng dương , âm thường dùng âm . Chỗ khóa so với giả , so với mà dụng của , lại tức chỗ khóa biết một .
Thiên là nhật làm , nhật , nhật nguyên , đồng thanh ứng mà cộng minh quy một .
Dần    mão    dậu    tuất
Mão    thần    tuất    nhâm
Thần tị ngọ vị
Mão      thân
Dần      dậu
Xú tử hợi tuất
Biết một khóa , dụng một dương so với giả , ba truyền tuất dậu thân .
Thứ ba liên quan hại . Quyết vân , liên quan hại nguồn gốc là bản gia , đường xá đa khắc sau cùng chịu khen . Mạnh sâu trọng thiển cuối kỳ Vô lấy , phức hướng nhu thần mới nhật tra .
Theo như: hại là tặc hại , tức dưới khắc bên trên là tặc khắc vậy . Liên quan giả , giao hỗ tặc khắc mà liên quan vậy . Bởi vì bốn khóa ở bên trong, hoặc dưới bên trên khắc đều đồng chẳng hề đồng , thì không được so với , chỉ năng lượng liền khắc vị trí địa bàn liên quan quy bản gia , lấy được khắc thêm giả lấy dụng .
Lại cần địa bàn dần thân tị hợi là mạnh , Tý Ngọ mão dậu là trọng , thìn tuất xú mùi là cuối kỳ .
Cuối cùng nhất đều các loại, thì lấy cương nhu .
Nhâm khóa lấy liên quan hại là sau cùng phức tạp , thích hợp tập trung ít ham muốn là hắn. Ví dụ như sau đó:
Ví dụ 1 , hợi    xú    mão    tị
Xú    mão    tị    đinh
Kỷ mùi thổ
Thìn thổ   mão     thần     tị    ngọ
Dần               mùi
Xú               thân   Tuất thổ
Tử     hợi     tuất     dậu
Xú thổ
Được khắc lấy sâu , liên quan hại khóa , ba truyền hợi dậu mùi .
Ví dụ 2 , thân    tuất    thần    ngọ
Tuất    tử    ngọ    canh
Mão     thần     tị     ngọ   canh thân
Dần               mùi   dậu
Xú               thân   tân
Tử     hợi     tuất     dậu
Ngọ liên quan hại sâu nhất , ba truyền ngọ thần dần .
Ví dụ 3 , dần    tuất    thần    tử
Tuất    ngọ    tử    canh
Dậu tuất hợi tý
Thân      xú
Mùi      dần
Ngọ tị thần mão
Xem xét vi cách , đồng so với lấy trước gặp giả lại trọng , ba truyền thần thân tử .
Ví dụ 4 , ngọ    hợi    mùi    tử
Hợi    thần    tử    mậu
Căn nguyên
Hợi      thần
Tuất      tị
Dậu thân mùi ngọ
Gặp cơ cách , đồng so với lấy trước gặp lại mạnh . Ba truyền tử mùi dần .
Thứ tư xa khắc . Quyết vân: bốn khóa Vô khắc hào là xa , nhật cùng thiên thần hỗ đệ tuyển , trước lấy thần xa khắc nó nhật , sau đó thì có thể cùng nhật giao nhau .
Xa xôi khắc giả , bởi vì bốn khóa Vô trên dưới khắc vậy . Trước lấy khóa thượng thần kỳ kạn , nếu không thì nhật khắc thượng thần . Thể đồng dụng so với . Khắc làm là ngải tên , làm khắc là đạn bắn .
Tuất mùi tị dần
Mùi thần dần nhâm
Ngải tên cách , ba truyền tuất xú thần .
Dần hợi tị dần
Hợi thân dần nhâm
Đạn bắn cách , ba truyền tị thân hợi