Trạch bỏ cửa:
Xem mộ phần nội là âm người dương người;
Mộ phần tử mấy cái hoặc đông tây , nam bắc trủng tử sao sinh biết . Sắp xếp định vong người phân biệt cương nhu ,
Mới vừa nhật từ đông nam bắt đầu tướng. Nhu nhật tây bắc sắp sửa gia tăng , số đến thiên quan đoán trước sau .
Nguyệt tương gia tăng đầu phân thần vị , ví dụ một thiên quan là nên biết . Muốn biết ngầm âm và dương ,
Dễ dàng cho nhật dưới nhận rõ sáng dương nhật âm phương âm chính là , ngày âm dương phương lại là dương .
Dương đem dương thần dương người mộ , âm thần âm tướng là âm người . Một âm một dương khó định đoạt ,
Nó cần quyết đoán tại thiên cương . Thiên Cương gặp âm là âm người , Thiên Cương lâm dương là dương người .
Tý dần thần hơn là dương vị , càng gồm ngọ thân tuất là thật . Thiên Cương nếu vẫn gặp này địa,
Định biết mộ phần nội là dương người . Sửu mão tị lại là âm vị , lại đồng mùi dậu hợi hệ âm .
Thiên Cương nếu là bạc nơi đây , tất nhiên oanh nội là nữ nhân .
Trạch bỏ cửa:
Xem khác mộ cùng nguyên nhân cái chết;
Nhân gian thiên mộ sau cùng u huyền , tiếp xúc cần lượt đem cổ thư mài . Nguyệt tương gia tăng thời đoán phương vị , tham tường gặp chỗ khóa ba truyền . Dương nhật dương phương dương chính là , ngày âm âm phương âm nó toàn bộ . Quý thần phú hào quan nhân tử , đằng xà quỷ mị quái thêm loại . Chu tước treo cổ tự tử gồm nhảy giếng , lục hợp phú quý tứ chi phương diện . Câu trần ngục tụng tốt trộm chết , thanh long họa nhãn bệnh gan quấn .
Thiên sau sản chết bần tốt bệnh , thái âm ám muội phạm tư nhân gian . Huyền vũ đao kiếm huyết quang chết , thái thường thuốc ăn đánh không được thuyên . Bạch hổ hung ốm yếu chết , thiên không bệnh liệt ung bệnh điên .
Trạch bỏ cửa:
Xem mộ ngoại cảnh;
Khóa mộ phần xem mộ mảnh nhỏ thời gian , vạn dặm như cùng ở tại trước mắt . Thường lấy chính thời gia tăng nguyệt tương ,
Nhân thần đem vị trong tay an . Thiên ất thần chi miếu nhỏ tử , đại thụ sơn luyến như đóng treo .
Đằng xà cách xa treo đằng thụ , đến lĩnh cương vị ngang cao dưới cong . Chu tước cò chim khách quạ oa tử ,
Chậu trì hoa thụ có câu lan . Lục hợp phướn gọi hồn đồng thời cái cây , thiếu tường môn ngoại mất miên an .
Câu trần đài đất mộ phần bên cạnh mộ , tứ hải cống rãnh đạo mặc hố . Thanh long quái thụ ngang gió thổi ,
Gần suối cây cối bên trên xâm thiên . Thiên sau trì đầm thạch điệp xây , cỏ huyên cây mai đầu tươi mới .
Thái âm bia đá trước mộ phần lập , cột đá song song chôn ven đường . Huyền vũ sông suối trong mộ xuất ,
Đạo tặc từng bóc mộ đầu gạch . Thái thường hương thai cùng tiếu khí , gốc cây giấy tặng treo tiền tài .
Bạch hổ thạch dương bản gia sự tình . Người hành tà đạo đường bàng mặc .
Trạch bỏ cửa:
Xem mở mộ gặp cảnh nó một
Mở mộ chi pháp đem gia tăng lúc, phân biệt nó xem xuất hiện bản mộ chi . Mậu quý hợp đem thổ nhét mộ , ất canh phối hợp vị bạch khí quấn .
Đinh nhâm hợp thời tỵ đồng thời chuột , giáp ất cây đở mặc thi cốt . Bính tân tỵ xâm thi mà ở , ngũ hình tương khắc nghiệm cây nền tảng .
Thân dậu tường tận xem xét thuế đuôi trĩ , dần mão cây đở lại tựa như râu rồng . Tị ngọ nhiệt khí thích hợp né tránh , hợi tý rắn chuột tốt dời chỗ ở .
Bên trên khắc dưới hề trực tiếp hợp địa, dưới khắc bên trên hề đầu rời khỏi người . Ngũ hành tương khắc theo thời đoán , chính là tôn tẫn chân bí quyết .
Thứ hai
Mở mộ phần chi pháp thần kì thông huyền . Nguyệt tương gia tăng thời phương bên trên phương diện . Đoán kỳ thần đem lượng lành dữ , quý tiện suy tìm để trong lòng .
Thiên ất vượng kết hợp lại . Xây , tam công là mọi chuyện không được phiền . Đằng xà mở mộ trùng tràn đầy mộ , nhất định phải nhà bại phụ nhân gian .
Chu tước sinh quang minh mạng nhện , việc quan liên tục tử càng ngoan . Lục hợp phần mộ ngang cây cây , gặp thủy con cháu phú trăm năm .
Câu trần nghèo hèn tàn tật họa , chủ xuất quan lớn đem tướng quyền . Thiên sau mộ cương vị cần gặp thủy , quản lý việc nhà thịnh vượng tử tôn hiền .
Thái âm lá vàng dán trảm thổ , hoặc là quần áo phú quý thiên . Huyền vũ rắn chuột nhân sinh trộm , mộ phần trong xuất thủy lâu không quan .
Thái thường phiên mần dế tràn đầy mộ , thổ thượng thần mạnh mẽ phụ nữ mở. Bạch hổ thổ bên trên chút nào lỗ thủng , định biết sau thay mặt xuất quan viên .
Thiên không mộ đổ mặc là khóc , thổ xóa thần thôn xương không toàn vẹn . Tam công vương hầu chịu dụng sự , tị ngoại khó lên chức không hết nói .
Này là tọa phương diện kim khẩu quyết , bình thường đừng thơ đứa trẻ nói .
Thứ ba
Mở mộ gặp cảnh lưỡng khác biệt tường , nhìn mộ gia tăng thời bản vị phương . Chỉ nhìn quý thần gặp vượng chỗ , phân biệt kỳ thần lý khác tai ương .
Quý thần hỏa bên trên gặp quang minh , chuột đồng mặc mộ xuất dựa sương . Thanh long khí hậu sinh lỏng cối , trong mộ ngang cây tại bốn dựa .
Đằng xà gặp mộc thêm tỵ tụ , trên có khổng khiếu xuyên thấu qua minh cửa sổ . Chu tước lập mộc bản in lại vị , định biết khí xuất huyệt trùng giấu .
Câu trần bạch bốc lên cần gặp thổ , hỏa bên trên xem của bế mộ nhà . Lục hợp bản vị mọc rễ cuống , đều là cần tàn phá huỷ hoại còn tại cương vị .
Thái âm được khắc kim tàm đối, màu đất gặp của kim sắc rõ . Thiên sau gặp kim mộ phần có nước, gặp cây cỏ sinh mặc minh phòng .
Huyền vũ gặp tỵ gặp tị hỏa , thủy bại tặc cướp Ly hồ nước . Thái thường bạch hổ là khí xuất hiện , thổ hỏa đồng giúp cửa sổ gặp sáng
Bạch hổ hỏa bên trên thi hợp trực tiếp , thổ bên trên thôn thiên chết tất tổn thương . Lại tựa như này suy tường phần mộ sự tình , trăm phát sinh không kém thơ pháp lương .
Trạch bỏ cửa:
Xem oanh nội tai họa phúc;
Một táng của nội giáp bính đinh , chỉ như bình khóa gia tăng bản mệnh . Nên biết huyệt dưới thật tai họa phúc ,
Giáp dần ất mão thứ yếu đồng thời . Đem tìm đường sống quan phú quý cát , phúc thọ tăng thêm tử tôn hứng .
Thiên quan nếu là tháng sinh tướng, vợ gia đạo chỉ bình bình . Nhân nguyên tam vị tướng sinh cát ,
Tam vị tương khắc vùng sát hung . Công tào họa mắt mão dũng mãnh , thìn tuất tặc nhân eo chân bệnh .
Thái ất huyết tài văn võ vị , ngọ mà gia đạo thịnh vượng trong . Mùi bên trên tuổi già cô đơn trường bệnh giả .
Thân gia sinh phân đi mất tích . Dậu trong treo cổ tự tử bước ra ngoài , tuất vị tuyệt mà vợ chồng vinh .
Đăng minh một bệnh họa đầu trọc , tý vị tiên phú sau lại bần . Đại cát tai điếc xuất quân bối phận,
Tử tế suy nghĩ đừng dễ dàng . Thìn tuất sửu mùi tý tôn ít, thái thường câu trần sau phụ nhiều.
Huyền vũ sửu hắc trẻ mắt mù , bạch hổ được khắc chủ trọng thương . Nguyệt tương khắc mà là người chết ,
Thiên quan khắc sẽ tử vong dấu tích . Thiên nguyên khắc đem là người chết , đoán nó hình khắc nghiệm kỳ chân .
Âm tướng khắc dương chủ trọng chết , dương đem khắc âm chủ nhẹ trễ. Này là lục nhâm chân diệu pháp ,
Chớ nói phàm phu lấy thứ biết .
Trạch bỏ cửa:
Xem mộ cát hung;
Khắc không vượng có lý nào vi? Vượng khắc thích hợp đem bốn vị suy . Họa phúc cát hung như mắt thấy , mới biết thần diệu tiết thiên cơ . Phân giải nói: bạch hổ gặp bốn mùa thổ là phần mộ , càng đoán sinh vượng cùng quý thần gặp tại được địa, nó nhà vượng tướng vậy . Gặp thìn tuất là đồi cao nhỏ lĩnh , sửu mùi gần điền viên của địa, gặp quý nhân thanh long quan viên tài hào nhà , thấy lớn cát thường hợp đều là chủ mua bán , tay nghề , buôn bán người vậy . Gặp thái âm chủ ám muội kỹ nữ nô tương tự , cũng chủ không được minh người vậy . Gặp tỵ hổ chủ đạo đường , mẹ goá con côi , lụi bại nhà , tật bệnh triền miên không tốt . Thấy bầu trời chủ mẹ goá con côi , khác họ tử tôn nhà . Gặp câu trần chủ cô nghèo, quân sát , tổn hại , tranh đấu nhà . Huyền vũ làm trộm cướp , tổn thất , phá bại nhà , chu tước xuất sách sinh thanh tú thực chủ nhân , có sinh vượng tướng chủ cát , không thích hợp giá trị hình khắc phá sát , xem trạch cũng đều là hiệu quả thượng thần chỗ chủ .
Trạch bỏ cửa:
Xem mộ ngoại cảnh nhập thức
Lấy phần mộ vị trí vị trí là mà phân xin âm dương , hiệu phát sinh thủ khóa , có thể đoán này mộ của cát hung . Giả sử đăng minh đem ất sửu nhật thân thời tị mà khóa mộ: tân kim thanh long mộc truyền tống kim tị hỏa này mộ chủ tuyệt lưỡng phòng , càng chủ một phòng ly hương . Cũng xuất quân nhân , càng chủ sợ chết hoặc xe ép vậy . Này mộ toàn bộ là phá bại , gồm không một phòng vượng vậy . Dùng cái gì biết? Nói: lưỡng phòng tuyệt giả , này bốn vị nội gặp hai kim khắc thanh long mộc , hỏa lại trở về khắc hai kim , lại truyền tống chủ tuyệt , cũng chủ là quân nhân ly hương vậy . Lại nói: đồng thời không vượng giả , lấy bốn vị nội đồng thời không tướng sinh vậy . Lại chủ nó nhà xuất một phòng , mổ chính tổn thương chết giả , là thanh long mộc được hai hiện tại trên dưới khắc của , lại bạch hổ làm đao kiếm chi thần , kỳ thần bản hung , nguyên nhân chủ chém giết chết hoặc thấy máu quang chết vậy . Ngoại cảnh càng dùng người tháng giêng xây , giả sử nhân nguyên là tân , nguyên nhân bính tân xây canh dần , tân mão nhâm thìn , quý tị lấy đẩy đi . 1 , khóa đông bắc dần mà: mậu thổ chu tước hỏa thái ất hỏa Dần mộc canh là mộ can , canh tân làm đạo . Dần mà cũ từng có đạo tử một cái , gặp nay cày không có vậy . Gọi là canh làm đạo , thuộc kim , lại gặp chu tước hỏa , nguyên nhân mây nay không có vậy . Nó cũ đạo bên trên vốn có cây khô một gốc , nó bên trên tất có cái tổ . Lấy chu tước gặp vượng mới là vậy . Nó cây chết mất nước giả , cũng lấy kim khắc nguyên nhân vậy . Nay đạo này lại dời tại chánh đông .2 , khóa chánh đông mão mà: kỷ thổ lục hợp mộc thắng nổi giận Mão mộc mão mà chính bắc đạo bên trên từng có tiểu thụ tử một buội , về sau lại phạt . Hỏi: dùng cái gì biết của? Khóa nội gặp lục hợp , lục hợp là cây cối vậy . Đạo này tử nhất định tại người trước cửa nhà , hoặc tại trang nội . Dùng cái gì biết? Nói: là gặp ba trọng môn vậy . Mão là cửa , lục hợp cũng là cửa , tân vừa là cửa . Nguyên nhân chủ như thế . Hỏi nói bị người ta trộm phạt rồi, lấy mộ can gặp tân , tân thuộc người ngoài , lại không tướng sinh , ngược lại là tân kim khắc vậy .3 , khóa chánh đông rơi nam thần mà: canh kim câu trần thổ tiểu cát mùi Thìn thổ thần mà bên trên gặp từng có can sông một đạo , ít có thủy vậy . Nào là vô thủy? Là bốn vị nội ba thổ khắc một thủy , nguyên nhân mây vô thủy vậy . Sông này bên trong có âm người nhỏ tấn tử một khu , hoặc hai cái . Người này đột tử , hoặc trộm trộm lao ngục chết , gặp câu trần nguyên nhân vậy . Câu trần cũng là nhỏ tấn tử vậy . Bên trong có một âm người nhỏ tấn . Người này tại sinh ngày từng mẹ goá con côi , tiểu cát nguyên nhân vậy . Sông này nay cũng không tại thần địa, dời tại đông nam tị mà .4 , khóa đông nam tị mà: tân kim thanh long mộc truyền tống kim tị hỏa lời mở đầu thần địa y ba thổ khắc một thủy , nguyên nhân mây vô thủy , dời sông ứng hắn. Sông này nay dời tại tị địa. Sông nội chủ có vi thủy vậy . Dùng cái gì biết? Nói: lấy nhâm là lớn thủy , quý là nước tiểu vậy . Sông này nội cũng có đại thụ một buội , vinh vượng vậy. Nhất định vì thần cây , gặp thanh long nguyên nhân vậy . Nay mộc tại thủy ở bên trong, mặc dù gặp hai kim , không được quá tổn thương , cũng ít có tổn hại vậy .5 , khóa chánh nam ngọ mà: nhâm thủy thiên không thổ từ khôi dậu ngọ hỏa ngọ mà trên có đại thụ một buội , nó cây không được vượng , là cây trên có một nhánh khô can , hoặc chặt cây vậy . Dùng cái gì biết? Là gặp kim nguyên nhân vậy . Thường nói: gặp cành vàng tổn hại cùng toác da . Nào vì không vượng? Là thần dậu kim , kim năng lượng khắc mộc . Vị này cũng có tiểu đạo tử một cái , phần lớn là đông tây ngang giả , gặp tân kim nguyên nhân vậy .6 , khóa chánh nam rơi phương tây mùi mà: quý thủy bạch hổ kim sông khôi thổ mùi thổ mùi mà bên trên hợp có cây cối , lại là bạch hổ lúc vị , chủ không cây cối mộc vậy . Dùng cái gì nói của? Nói: là lớn kim dưới khắc tiểu mộc , nguyên nhân không thể có cây cối vậy . Vị này khác không có gì , chỉ có hài cốt một bộ , hoặc có trọng tang , hoặc có nguyên nhân mộ , là thần Tuất thổ cũng là hài cốt chi thần . Thần là bạch hổ , bạch hổ là đồ tang chi thần , cũng là hài cốt chi thần . Này mộ chủ nó nhà tuyệt về sau, nó mộ phần vô chủ vậy .7 , khóa tây nam thân mà: giáp mộc thái thường thổ đăng minh thủy Thân kim thân mà bên trên hợp có cương lĩnh . Khóa này đồng thời không cương lĩnh vậy . Dùng cái gì biết của? Nói: là nội gặp hợi thủy sinh mộc , mộc năng lượng khắc thổ , càng bên trên khắc dưới, nguyên nhân chủ như thế . Chỉ có âm người mộ tử một khu , là bốn vị gặp thái thường , thái thường cũng là nhỏ tấn vậy . Kỳ âm người đang sinh ngày được người mưu hại , lại chủ việc quan hình ngục , người này nhất định tức chết hoặc được thuốc chết nguyên nhân vậy . Nguyên nhân nói: thái thường ăn thuốc đánh không toàn vẹn . Lại xem được bị bệnh hoặc thiên hành chết , hoặc bởi vì sinh sản vong , cùng chướng bụng mà chết. Này tường tại xem bệnh pháp .8 , khóa chính tây dậu mà: ất mộc huyền vũ thủy thần sau thủy dậu kim dậu mà gặp đinh hỏa là cương lĩnh chi thần . Này là thần gặp Tý thủy , quý thần huyền vũ thủy , là hai thủy khắc một hỏa , nguyên do không cương lĩnh vậy . Chỉ có Hà Tử một cái , là mà phân dậu kim , lại thần sau thủy , huyền vũ cũng là thủy , kim có thể sinh hai thủy đại vượng , nguyên nhân nói có sông vậy . Sông này chủ tám năm trước một phụ nhân nhảy sông . Dùng cái gì biết? Là mộ can gặp hỏa , quăng tại hai thủy ở bên trong, tị vô khí . Lại đinh là xà , thuần âm , nguyên nhân là âm người vậy . Lại huyền vũ lại là tặc thủy , nguyên do sông này chủ thường tổn hại người .9 , khóa chính tây rơi bắc tuất mà: bính hỏa thái âm kim đại cát thổ Tuất thổ tuất mà tất có phần mộ lớn mộ , chủ phá một phòng , hơn đều là vượng vậy . Phá giả , nó nhà xuất âm người tàn họa . Càng chủ người ngoài mưu hại , cũng chủ phụ nhân dâm loạn , hoặc ám muội không được minh , lấy thái âm được khắc nguyên nhân vậy . 1 0 , khóa tây bắc hợi mà: đinh hỏa thiên sau thủy công tào mộc Hợi Thủy hợi mà bên trên hợp có mộ một khu , này mộ chủ một phòng ra khỏi phòng , là không có hai thủy sinh , mừng đến này làm vui thần . Lại đem thần là công tào , công tào là thanh long , thanh long là trời thích chi thần , được thủy đại vượng , này vì tức giận , nguyên nhân chủ thăng quan tiến chức , cũng có tài bạch niềm vui . Này mộ chủ táng sáu năm sau xuất một phụ nhân nhảy giếng . Dùng cái gì biết? Là đắt thần mỗi ngày về sau, thiên sau lại là giếng thần , nhân nguyên đinh hỏa thuần âm . Nhân nguyên lại rơi vào hai thủy , nguyên do nhảy giếng vậy . Nguyên nhân nói: thiên hậu trạch bên trong có giếng hung . Lại mây xuất họa đầu mục người hoặc không đầu nhãn vậy . Lấy người nguyên đứng đầu , quý thần khắc của vậy; cũng chủ táng giả có hay không đầu người , xem bệnh tại đầu mục , này mộ cũng chủ thủy nhập vậy . 1 1 , khóa chính bắc tử mà: mậu thổ quý thần thổ thái xung thổ Tý thủy tử mà có đại đạo một cái , vừa có miếu nhỏ hoặc chùa , là mỗi ngày ất nguyên nhân vậy . Thường nói: quý thần thần phật đồng thời nhà điện là vậy . 12 , khóa chính bắc rơi đông sửu mà: kỷ thổ đằng xà hỏa Thiên Cương thổ sửu thổ sửu mà bên trên cũng có đạo tử thông ngay cả tý vị , đạo bàng tất có hầm lò táo , lấy đằng xà lúc vị nguyên nhân vậy . Thường nói: đằng xà hầm lò táo gần với trang . Nguyên do có giả , tướng sinh nguyên nhân vậy .Trạch bỏ cửa:
Xem mộ mà cảnh
Dần là hoa thụ mão càu thuyền , thần mộ đồi cao tị khe suối . Ngọ lĩnh hoành sơn mùi đập tử , thân sông đường đá dậu ma Sơn . Tuất xương xú uế phá hầm lò táo , hợi mà nam vẫn còn thủy mặc . Tử nhâm nơi đến như ngửa ngói , sửu là bình sườn núi khôn dưới hiên . Này là tôn tẫn địa hình pháp , bắt chước gặp dụng dụng tâm đoán .Trạch bỏ cửa:
Xem di cư cát hung;
Di cư chi pháp khóa trông được , quỷ sát tới người không thể trước . Khách vượng chủ hung cuối cùng là cát ,
Khách đừng chủ vượng đừng dời thiên . Kim thần phúng đến quy hộ , chỉ thích hợp thủ cựu bảo gia vườn .
Phân giải nói:
Như được thiên dịch hai mã cùng có sinh khí cát thần , đều có thể vận dụng di cư cát . Ở trên không hình của địa, không thích hợp động , chủ tổn hại bất lợi .
Trạch bỏ cửa:
Xem tiếp phòng cột tiếp phòng chi pháp thần kì phải biết , nguyệt tương gia tăng thời phương bên trên thật . Càng đoán thiên quan cùng vị bên trên, liền từ nhật can chi bên trên tìm . Nhâm Quý canh tân thân dậu vị , tất nhiên xây lại còn mới . Dưới khắc bên trên hề ứng tiếp lương , bên trên khắc dưới hề tiếp tòa nhà mới . Hai dưới khắc bên trên tòa nhà ứng chiết , hai bên trên khắc dưới phòng phá nứt . Nhân nguyên ba mỏng ngói mộc là, thiên quan là lương đem trụ thật . Mà phân cây giai đất đá hạng , thường dùng hình khắc định chân thần . Canh tân nếu bản in lại vị bên trên, vạn vật đều là mới như thông thần . Tiếp phòng vốn lấy phương bên trên lên, tôn tẫn lưu xuống không truyền nhân .
Trạch bỏ cửa:
Xem tu trạch bỏ cát hung;
Hỏi nó gia trưởng hành năm . Gia tăng trạch thần , xem bản mệnh trước năm thần , như gặp sát thần cùng khôi cương , không thể thiên di , tạo trạch hung . Gặp công tào , truyền tống , thắng ánh sáng, thần về sau, đại cát , tiểu cát , thích hợp tu vậy . Hựu làm lấy gia trưởng hành năm gia tăng thần tướng gặp khôi cương thần , có bệnh , chủ gia hao tổn tài . Gặp từ khôi dậu , chủ lão tiểu khẩu thiệt , hỏa ánh sáng, phụ nhân tranh tài . Gặp công tào dần , truyền tống thân , chủ thích . Gặp thần sau tử , đạo tặc tử vong . Gặp thắng quang ngọ cũng làm vui dụng . Gặp đăng minh hợi buồn tài . Thấy lớn cát sửu , tiểu cát mùi , buồn trâu ngựa cùng hỏa sáng càng đoán hôm nay chỗ nào vận dụng bắt đầu tạo , lấy phương vị là thì , lại dụng bản nhật can thần . Như vượng tướng có thể di động , hình khắc không thể động . Phải bản nhật cùng vị tướng sinh , cát thần gặp , đồng thời hỉ thần trợ giúp hiệp , mọi thứ cát vậy. Lại chủ vinh vượng , điềm lành thịnh vượng,may mắn , như ở trên không vong khắc chiến tỵ hổ của mà cùng câu trần , huyền vũ , đều là chủ bất lợi , cùng kiện cáo bị thương , nhân khẩu bị bệnh .
Trạch bỏ cửa:
Chiêm gia trong bách quái thường lấy nguyệt tương gia tăng chính lúc, Thiên Cương gia tăng mạnh hung , gia tăng trọng cát , gia tăng cuối kỳ đại cát . Nguyệt tương gia tăng thời đoán thần sau chỗ gặp , biết ngay trách móc vậy . Thần sau gặp tử , nhất định chuột hoặc huyết quang . Gặp sửu là quỷ tác nhân hình . Gặp dần là 4 chân hoặc đồ gỗ chuyển động lên tiếng . Gặp thần nhất định màu đỏ 4 chân thanh âm tác quái . Gặp tị là phủ minh . Gặp ngọ cũng phủ minh màu đỏ . Gặp thân nhất định tẩu thú . Gặp dậu nhất định chim bay huyết quang . Gặp tuất là kiêu minh hồ ly gọi là là túy . Gặp hợi là heo chó đăng xí , gặp minh vật . Mão cùng dần đồng .
Trạch bỏ cửa:
Xem trạch nội hứng hao tổn; thường lấy nguyệt tương gia tăng chính lúc, nếu gặp bạch hổ đằng xà gặp nhật thần , tốn tại cửa . Nếu thấy lớn cát , tiểu cát , thắng quang gặp nhật thần , tốn tại nhà . Nếu gặp công tào , truyền tống , thái ất , thần sau gặp nhật thần , tốn tại nhà . Nếu mỗi ngày cương gặp nhật thần tốn tại ngưu lan , lục súc tai họa . Nếu gặp đăng minh , thái xung gặp nhật thần tốn tại trung đình của tả hữu .
Trạch bỏ cửa:
Quý thần nhập trạch cát hung;
Quý thần lúc vị làm thần đầu , tiền giấy heo dương cầu nguyện tìm . Công đức ngoại lai vận tổn hại , đưa nghênh quan quý xuất truy du lịch . Đằng xà tổn thất chủ sợ buồn , chim bay thú minh ba độ sầu . Phụ bệnh tử vợ bệnh nữ nhân đi , quỷ phát cáu xuất hiện phòng đỉnh núi . Chu tước thần xuất hiện quang diễm diễm , quan tai họa đẩu đánh bệnh liên tục . Huyết quang lạc đường xuất đồ đĩ , trạch trúng đạn lưỡi có nhiều năm . Lục hợp thần chủ lập cờ can , quỹ phá cửa tổn hại trên dưới đoán . Khay gỗ sắt cưa hộp thơm phá , tiền giấy long thụ quỷ đến quấn . Câu trần thêm vượng quỷ cần đến, khang vò xám chậu trong nội viện chôn . Càng có hố nước thi trên mặt đất, đậu tường nhảy chuột nhập gia lai . Thanh long bóng cây đến đường tiền , đại mộc tổn hại phạt người bất an . Thiên hậu trạch bên trong có giếng hung , huyền vũ công đức tại trong nhà . Thủy xuyên cửa rời núi tiêu quỷ , phụ nữ nhảy giếng càng tư thông . Thái âm hỏa quang xuất hiện nhập môn , minh sư kiến thức sẽ khó phân . Chỉ cầu ngoại lai phụ quỷ cào , phá mài nhọn hoắt thạch có mắt tai họa . Huyền vũ hung sinh nhà gần sông , thủy tai quỷ quái cùng yêu ma . Nhi nữ ghê tởm thêm liếc mắt , tặc đến ba độ cẩu tổn thương nhiều. Thái thường phướn gọi hồn đến phật tiền , miệng nguyện heo dương tái mùi toàn bộ . Đồng sắt chén chậu đồng thời giếng chói mắt , phủ minh nhất định chủ hoạn phong điên . Bạch hổ hung tang hiếu tử đến, tơ tằm lục súc huyết tài tai họa . Trong nhà linh sàng mùi trừ cái này, càng ở trước cửa thạch biến tai họa . Thiên không chủ vò phá tổn thương minh , canh bình hành y vách bên trên được. Càng có 4 chân đả thương người lên, trạch sợ phòng bạo là tăng minh .
Trạch bỏ cửa:
Đem thần nhập trạch cát hung;
Dần là chồn cẩu ngoại lai nhà , miệng nguyện trùng điệp bóng cây hao phí . Có khắc tất tổn thương tôn trưởng chết ,
Mã vong tử ma quỷ điên tà . Thái xung được khắc tổn hại cửa sổ , quái kiến sợ bóng sợ gió trộm cướp tổn thương .
Đổi hộ di môn xe thuyền tổn hại , huynh đệ cần là mỗi bên chia tay . Thiên Cương vượng chỗ nhà bất hòa,
Lục súc liên tiếp Thương Quan sự tình nhiều. Có khắc nô trốn cùng tỳ đi , tử vong nhân khẩu sưng loét ma .
Thái ất chim tỵ xuất hiện phòng đầu , phủ minh quang đốt bắt đầu khói lâu . Vượng tướng gia đình nhà gái tuyển ngoại tế ,
Khắc ngoại nhỏ phụ nhân trước tiên nghỉ ngơi . Thắng quang lúc vượng đủ của cải , tử tôn phú quý danh tự hài hước .
Được khắc quan tai họa cần thấy máu , mã vong tử chết sản sinh tai họa . Tiểu cát thần gặp nữ nhân thủ cô ,
Quỷ thần quấn gây bệnh âm thanh hô . Nộ hôn nhân châu báu cát , chỉ nghênh rượu lễ xuất binh ra trận vu .
Truyền tống tồn tại nhập vượng phương , trẻ nam hùng dũng vui vẻ đao thương . Thân gặp tị ngọ quân nhân bối phận,
Khách đường xe ép họa cổ họng loét . Từ khôi tù chết việc ngầm họa , treo cổ tự tử người vong cực khổ bệnh nhiều.
Nếu như đồng vùng tỵ huyền hổ , có thể nhập ma xuất binh ra trận bà . Sông khôi vượng chỗ ma thần giấu ,
Đẩy ra quân nhân yểu thọ lang . Thêm gần trạch bên cạnh xương khô phạm , ở tù cần xuất đau nhức thương vong .
Đăng minh chết thảm bệnh héo vàng, ánh mắt nghiêng dắt thiếu nữ tổn thương . Lúc vượng heo dương tha thất lạc ,
Nếu gặp tuất bên trên sửu binh sĩ . Thần sau nằm vị gặp kim thần , binh sĩ hào kiệt nhạc công văn .
Bỗng nhiên giá trị khắc đồng thời không sát , sau phụ cần thêm tuyệt tử tôn . Đại cát chưa hề nhập vượng phương ,
Tử tôn trực tiếp sửu bụng son túi . Mộc bên trên gặp của đầu nhất định trọc , bỗng nhiên bệnh mắt có tuổi trâu dương .
Trạch bỏ cửa:
Xem trạch cát hung;
Xem trạch chi pháp khóa trong tường , nhật can làm nhà vị bên trên . Chủ nếu khắc trạch trạch cần cát , trạch đến khắc chủ chủ gặp nạn . Đem vị gặp sát cuối cùng cũng có họa , an thần tài vượng phúc cần xương . Càng suy đừng vượng gặp thời đoán , cát hung do như mắt dưới trương . Mệnh trước năm thần là khách bỏ , sau ba trang sản đoán hưng suy . Ngũ hành vượng tướng tướng sinh cát , bốn vị tướng hình họa có thể biết .
Trạch bỏ cửa:
Quý thần nhập trạch nội cảnh;
Thiên ất thần đường phật tượng nói , trân châu trâm xuyến khác áo phương diện . Đằng xà hoa cẩm phụ nhân làm ,
Càng có hầm lò táo tại trong đó . Chu tước lồng giường hoặc thư hoạ , mùi gây da lông tháp đỡ đầu đoán .
Lục hợp bàn đẩu cửa hông tử , muỗng gỗ mái hiên cùng làm giường . Câu trần chậu vò xám khang cốc ,
Áo thủng sợi bông cũ điều chỉ . Thanh long bức hoạ thần long cây , tiền kính quần áo đao kiếm phương diện .
Thiên sau chậu nước bình cùng ngọn , miên ma dây thừng đồ ăn nam vườn . Thái âm tảng đá sẽ có mắt ,
Cổ đao nhanh cùn tại phương . Huyền vũ bố trí ma trù lụa các loại, từ chậu tinh tế ngọn ở trên không treo .
Thái thường theo như vách đao thương lập , treo tác sáo liêm vị bên trên xem . Bạch hổ cối xay cùng sư tử ,
Ngọn bình ngói vò tại trên đầu lơ lửng . Thiên không hồ lô cùng cũ qua . Màu đồng ngọn lần tràng hạt cùng cờ tòa nhà .
Thường đem này thần hợp thời dụng , nhan sắc nhu cầu ngũ tử nguyên .
Trạch bỏ cửa:
Đem thần nhập trạch nội cảnh;
Dần là hỏa lô phúc thần vị , mão làm giường đồng thời cửa sổ loại . Thần là từ chậu áo ma vật , tị là trù táo keng phủ diêu . Ngọ là giá áo đồng thời lồng giường , mùi là tiểu viện cùng thần chi . Thân là phật đường từ ngọn tử , dậu kính cửa sổ bát bình kiếm . Tuất là chậu vò xám khang cốc , hợi là đế đèn đồng thời lều vải . Tử là bình ngọn cùng hộp trang điểm , sửu là quỹ hạm đồng thời hộc đẩu . Này là lục nhâm thật Giáp Tý , đến nay lưu xuống ít người biết .
Trạch bỏ cửa:
Xem trạch ngoại cảnh;
Khóa trạch chi pháp thần kì thông huyền , nguyệt tương gia tăng thời trạch đầu phương diện . Đoán là nào thần đồng một vị ,
Lần lượt lại thêm trở lại để xem . Khắc giả nhất định di động sự tình , tướng mọc khí chủ nhà vườn .
Mạnh trọng cuối kỳ trạch đoán gặp chỗ , nhân nguyên bắt đầu đối gặp phương viên (tròn) . Canh tân đạo nghiêng khôn cấn vị ,
Nhâm Quý biển khe sông bên cạnh giếng . Giáp ất là Lâm chỉ hành cây , bính đinh vượng chỗ đồi cao ngay cả .
Mậu kỉ trạch vườn mộ phần hướng đây, phải biết mười can tử tế thiên . Thổ kim thủy hỏa là hầm lò táo ,
Canh tân đối mài chính thức bái sư cửa sổ . Tý Ngọ cổng chính nửa lâu phòng , bốn mạnh tướng gặp là nhà tranh .
Lửa mạnh đồi cao hỏa quý nhất , cùng họ tướng sinh tử tôn cường . Thổ vượng trọng cương vị chủ phần mộ ,
Kiến trúc mộ phần lũng thống khổ vong . Bốn vị tướng hình có tai hoạ , trên dưới tướng sinh phúc cả sảnh đường .
Thổ là khôn cấn kim càn Đoài , thủy hỏa ly khảm nhất định tương đương . Mộc chủ chấn tốn tìm bát quái ,
Khắc trạch nhất định có không tốt . Lục hợp thanh long giáp ất cây , đối cành vàng tổn hại cùng toác da .
Chu tước bính đinh đồi cao lĩnh , mậu kỉ cao mộ phần là lĩnh cương vị . Canh tân làm đạo đoán nghiêng chính ,
Nhâm Quý càu lạch ngòi khe tường . Nên biết bốn hướng đoán trưng đối, cong cương khúc chiết nhận hình thương .
Bên trên khắc dưới hề mà nhất định dưới, dưới khắc bên trên thời khắp nơi sườn núi cương vị . Mệnh trước năm thần làm nhà dụng ,
Mệnh sau ba thần giữ gìn là trang . Trạch thần bên trên khắc trong nhất định lên, người vong nhà tan gặp trốn dời .
Dương gặp dương chi tổn hại miệng nhỏ, âm gặp âm chi mẫu mệnh khó . Ba dưới khắc thượng quan sự tình lên,
Ba bên trên khắc dưới sát thê nói . Bốn vị tướng sinh vạn sự cát , gặp khắc được hình tai họa phương diện .
Này là tôn tẫn thật Giáp Tý , thiên địa dời đến nắm nội quan .
Trạch bỏ cửa:
Xem trạch nội cảnh nhập thức
Pháp nói: lấy nguyệt tương gia tăng thời phục gia tăng thời vậy . Giả sử tháng mười tướng, tân hợi nhật thân thời tị địa, trạch tị bên trên gặp đăng minh là , lại đem đăng minh phục gia tăng tại giờ thân bên trên, liền làm nhà trong nội cảnh thủ khóa vậy . Lại tựa như này xem của , nội ngoại cảnh đồng nhất pháp , mặc dù thần tướng đồng , nó chỗ chủ khác vậy .
1 ,
Khóa trạch tây nam thân mà:
Bính hỏa thái âm kim đăng minh thủy Thân kim thân mà trên có cam cây một gốc , vị này hoặc là che lều vải vậy . Lấy hai kim sinh một thủy nguyên nhân vậy .
2 ,
Khóa trạch nội chính tây dậu mà:
Đinh hỏa huyền vũ thủy thần sau thủy dậu kim dậu mà bên trên chủ có chút nhỏ bình ngọn , hoặc là lồng hộp vậy . Vật ấy nhất định chủ lỗ hổng tả hữu phá tổn thương vậy . Dùng cái gì biết của? Là bốn khóa nội chỉ thấy thủy , nhân nguyên là đầu , kim sinh hai thủy khắc đinh hỏa , nguyên nhân chủ lỗ hổng phá tổn thương . Vị này tất có văn thư hoặc bức hoạ , là gặp huyền vũ không hình khắc , chủ có , nguyên nhân huyền vũ quỷ thần đồng thời bức hoạ .
3 ,
Khóa trạch nội chính tây rơi bắc tuất mà:
Mậu thổ thái thường thổ đại cát thổ Tuất thổ tuất mà có hộc đẩu hoặc ngăn tủ , nội nhất định thường có thực phẩm chín có thể ăn vật . Dùng cái gì biết? Là thần chủ hộc đẩu cùng ngăn tủ . Thái thường chủ ăn uống , tuất lại chủ ăn uống , nguyên nhân đoán như thế .4 , khóa trạch nội tây bắc hợi mà:
Kỷ thổ bạch hổ kim công tào mộc Hợi Thủy hợi mà bên trên chủ có hỏa lô , giường vậy . Kỳ hỏa lô càng không chân . Dùng cái gì biết? Gọi là quý thần là bạch hổ kim , năng lượng khắc công tào mộc , trở lên khắc dưới nguyên nhân chủ không chân vậy . Lại nói: hỏa lô được bạch hổ khắc của , bản hợp không , nay nói có giả nào? Nói: lấy địa phân là thủy , thủy tại mộc căn nguyên , cũng vì tức giận , an đắc không a? Này công tào có mọc khắc , nhất định chủ có mà gặp hư hao vậy .
5 , khóa trạch nội chính bắc tử mà:
Canh kim thiên không thổ thái xung mộc Tý thủy tử mà trên có giường , này giường không chân , linh vậy . Dùng cái gì biết? Là bốn vị nội quý thần là thiên không thổ , lại được thái xung mộc dưới khắc của , này dưới khắc bên trên, nguyên nhân chủ không giường linh vậy . Lại mão làm giường , lại được canh tại bên trên xa khắc , cũng chủ không chân giường . Nếu canh là đắt thần , thì chủ không giường linh . Lại này giường là người ngoài nhà mượn có được , hoặc là trộm tới. Này giường gặp kim , chủ có người liền cửa tác . Dùng cái gì biết? Là bốn vị gặp mão , mão là môn hộ . Lại nhân nguyên gặp canh , canh là bạch hổ , khắc thái xung , mà phần tử có trộm tượng . Lại bạch hổ là người ngoài , người ngoài cách vị tích cửa tương khắc , nguyên nhân ngoại lấy tác .
6 , khóa trạch nội chính bắc rơi sửu mà:
Tân kim thanh long mộc Thiên Cương thổ sửu thổ sửu mà trên có mỏng rớt vật . Nay vị nội gặp thanh long mộc , mộc năng lượng khắc thổ , càng dễ như vậy đại mộc tại bên trên khắc của , nguyên do không một vật vậy . Vị này chỉ có thần vị hoặc công đức . Dùng cái gì biết? Là gặp thanh long , thanh long vì thần cây , chỉ là bạn cũ phá toái . Nào là thấy vậy? Lấy thanh long mộc khắc hai thổ , bên trên lại có tân kim khắc của , lấy tiểu kim không được khắc đại mộc . Mộc mặc dù chủ có thần tượng , nhưng chủ bạn cũ phá toái . Nay thanh long là người nguyên khắc , này mộc gặp kim không được thà rằng , nhà cũng không vinh vượng .
7 , khóa trạch nội chánh đông bắc dần mà:
Canh kim câu trần thổ thái ất hỏa Dần mộc dần mà bên trên chủ có trù táo , này táo trí lên, chủ âm người liên tiếp tranh chấp . Dùng cái gì biết? Là bốn vị nội gặp câu trần , kỳ thần bản hung , cho nên viết: câu trần phụ nữ thích tranh giành trương . Được mà phân mộc xa khắc của , nguyên do liên tiếp tranh chấp vậy . Lại táo chủ từng thấy hỏa quang đốt lấy người . Nào là thấy vậy? Là người nguyên là kim , kim cũng là hung thần , được thái ất xa khắc , viêm bên trên của tính có chỗ bổ sung , Zaraki dưới sinh , nguyên do nổi giận quang đốt lấy người vậy .
8 , khóa trạch nội chánh đông mão mà:
Tân kim lục hợp mộc thắng nổi giận Mão mộc mão mà bên trên chủ có giá áo hoặc da máu vậy . Vị này càng chủ có môn hộ ứng vậy . Dùng cái gì biết? Là gặp lục hợp , lục hợp là môn hộ , nhân nguyên gặp tân , tân cũng là môn hộ . Cửa này nhất định chủ phá hư . Dùng cái gì biết? Là lục hợp là cửa , được người nguyên tương khắc; tân kim là môn hộ , cũng là thắng quang xa khắc , nguyên do đều là chủ phá hư , như không cửa , có cửa sổ cũng đồng .
9 , khóa trạch nội chánh đông rơi nam thần mà:
Nhâm thủy chu tước hỏa tiểu cát thổ Thìn thổ thần mà bên trên tất có tiểu viện tử hoặc sọt . Viện này tử nội tất có tài , được tặc đến khoét tường , tổn thương bản chủ vậy . Dùng cái gì gặp? Là đắt thần là chu tước hỏa , khóa nội nhân nguyên là nhâm , nhâm là huyền vũ đạo tặc chi thần , cũng là tại ngoại của khách , lại được ngoại lai khắc bên trong, khách đến khắc chủ , nguyên nhân chủ tặc tổn thương chủ vậy . Như thế có sân cùng sọt giả , lấy hỏa sinh hai thổ nguyên nhân vậy .
1 0 , khóa trạch nội đông nam tị mà
Quý thủy đằng xà hỏa truyền tống kim tị hỏa tị mà bên trên hợp có thần nhà , phật đường , thần chi . Nay không ở chỗ này vị giả , được phụ nhân dời hướng về chỗ hắn vậy . Bản vị trí tại tây nam địa. Dùng cái gì thấy vậy? Là bốn vị gặp hai hỏa nhập miếu , kim được khắc , hỏa là thuần âm , lại trên dưới tướng công , lấy thần không được tại bắt đầu vị , nguyên nhân dời của thân gốc rể vị vậy . Như thế này thần vô công đức , càng được phụ nhân đốt , nay gặp tổn hại . Dùng cái gì gặp của? Thần phật là kim được đằng xà khắc , đằng xà lại chủ âm người . Mà phân cũng là đằng xà bản vị , nguyên do chủ từng đốt lấy tổn hại vậy . Lấy lưỡng hỏa khắc một vàng , hợp chủ vô thần phật , nay lại nói có , nào ư? Đóng đằng xà cùng tị hỏa đều là một nhà , tị là âm hỏa , âm lửa nhỏ vậy . Nó đằng xà lại được quý thủy khắc của , thế lửa bất lực , nguyên nhân mặc dù khắc vô tận vậy. Nhưng chủ tổn hại dời vị mà thôi .
1 1 , khóa trạch nội chánh nam ngọ mà
Giáp mộc thiên ất thổ từ khôi kim ngọ hỏa ngọ mà bên trên tất có phá tấm gương hoặc không toàn vẹn chiết thiếu đao kiếm vậy . Vật ấy nguyên là quý thần hoặc quan viên nhà tương lai . Dùng cái gì biết? Bốn vị nội gặp quý thần bản vị , thiên ất cũng là quý thần quan viên vậy . Như thế chủ phá thiếu giả nào ư? Lấy địa phân hỏa khắc của , đoạt được vật là quý nhân , nay cũng đừng bại vậy . Dùng cái gì biết? Nhân nguyên giáp mộc , dưới khắc quý nhân , nguyên nhân chủ đức không được hiệu vị vậy .
12 , khóa trạch nội chánh nam rơi phương tây mùi mà:
Ất mộc thiên sau thủy sông khôi thổ mùi thổ mùi mà bên trên chủ có chậu vò hoặc ăn vật . Nay không được có đủ , lấy thổ khắc thủy , mộc khắc thổ , trùng điệp tự dưới khắc của , mặc dù chủ tạm có , cũng cuối cùng không có đủ , mà hoặc không vậy . Nó ngoại càng không một vật , lại tình hình ăn uống vật không phải giữ lâu giả . Có thể giữ lâu giả , duy lương khô hoặc bô táo , mộc quả tương tự .
Trạch bỏ cửa:
Xem trạch ngoại cảnh nhập thức
Pháp nói: phàm xem ngoại cảnh , thường lấy nguyệt tương gia tăng thời số đến bản trạch vị bên trên gặp nào đem thần , lấy nhà bên trên thấy chi tướng thần gia tăng tại thời bên trên là vậy . Giả như tháng giêng tướng, ất sửu ngày tỵ lúc, thân mà làm nhà; hành nguyệt tương đến thân mà bên trên gặp dần , lại đem dần phục gia tăng tại tị thời thượng truyền thành bốn khóa , sau đó là đông nam ngoại cảnh vậy . Từ tị lập mười hai vị . ( 1 ) khóa trạch đông nam tị mà tân dần dần ( hào Dụng ) tị tị mà trên có đại thụ một buội , trên có khô sao hoặc làm chết nhánh vậy . Hợp có hoa cây tử . Dùng cái gì biết? Nói: lấy dần là cây cối , lại mà phân là hỏa , mộc có thể sinh hỏa , nguyên nhân là hoa thụ tử . Lại bên trên sinh dưới nguyên nhân vậy . Có khô sao hoặc can nhánh giả nào ư? Là người nguyên gặp tân , lấy tiểu kim không được khắc đại mộc , mặc dù bên trên khắc dưới không được khắc rồi, nhưng khô nó hơi mà thôi . Lại mây thần thụ nào ư? Là bốn vị nội gặp thanh long , thanh long được hỏa , tân không được thắng , nguyên do có thần thụ vậy . (2 ) khóa trạch chánh nam ngọ mà: nhâm tuất mão ( hào Dụng ) ngọ ngọ mà trên có cầu gỗ một tòa , nhưng càu dưới vô thủy . Dùng cái gì biết của? Là người nguyên nhâm là thủy , lại thấy bầu trời thổ khắc của , nguyên nhân vô thủy vậy . Này mà tất có huyệt trống , hầm lò táo . Dùng cái gì biết? Nói: là bốn vị nội thấy bầu trời , cũng vi không huyệt , hố huyệt vậy; lại chủ nó mà nhất định đổ sụp vậy . Là trời không là thổ , đem thần là mộc , mộc đến khắc thổ , thổ lại khắc nhân nguyên thủy , nguyên nhân có đổ sụp vậy . Có cầu gỗ giả , lấy thái xung không khắc nguyên nhân mà thôi. (3 ) khóa trạch chánh nam rơi phương tây mùi mà: quý thân thần ( hào Dụng ) mùi mùi mà bên trên tất có mạch mà một đoạn , hoặc bạch mà vậy . Này mà hợp chủ tranh chấp . Nay không tranh chấp , nào gọi là? Nói: bốn vị hung , tướng sinh nguyên nhân vậy . Nhưng này mà bên trên từng có đại đạo một cái . Dùng cái gì biết của? Là đắt thần là bạch hổ , bạch hổ làm đạo . Này mà cũng có sư thú vật . Cho nên viết: bạch hổ đạo tử sư tử đá . (4 ) khóa trạch tây nam thân mà: giáp mùi tị ( hào Dụng ) thân thân mà hợp chủ có nước, nay lại vô thủy . Nào gọi là? Nói: bốn vị nội toàn bộ không được gặp thủy , nguyên nhân mây vô thủy , cũng không có chư vật vậy . (5 ) khóa trạch chính tây dậu mà: ất tử ngọ ( hào Dụng ) dậu dậu mà thượng bản có quạ ổ , nay lại không . Nào gọi là? Nói: bốn vị nội gặp người nguyên là mộc , cùng thắng quang không đụng vào nhau , càng thủy bên trên khắc của , nguyên do không vậy . Khắc giả là không thể nào vượng đoán là vậy . (6 ) khóa trạch chính tây rơi này tuất mà: bính dậu mùi ( hào Dụng ) tuất tuất mà bên trên chỉ có một chút giếng cạn , nhất định vô thủy vậy . Là bốn vị nội không thấy thủy , do vậy gọi giếng cạn . (7 ) khóa trạch tây bắc hợi mà: đinh hợi thân ( hào Dụng ) hợi hợi mà bên trên hợp chủ có đạo , hoặc có máy cán . Nay không thấy vậy nào gọi là? Nói: bốn vị nội kim vượng , lại là người nguyên là hỏa , hỏa đến khắc kim , nguyên nhân vô đạo , ép vậy . Dùng cái này kiểm chứng của , nguyên nhân dậu là sân , thân là ép vậy . (8 ) khóa trạch chính bắc tử mà: mậu sửu dậu ( hào Dụng ) tử tử mà bên trên hợp có tiểu viện tử một khu . Nay không vậy . Cũng vì thần nhà miếu thờ vậy . Nào là có thần thụ , phật đường? Gặp thiên ất quý thần đường vũ vậy . (9 ) khóa trạch đông bắc sửu mà: kỷ tị tuất ( hào Dụng ) sửu sửu mà bên trên chỉ có đống phân tụ lại , trở lên dưới tướng sinh nguyên nhân vậy. Hoặc là bụi rậm xương mà thôi. ( 1 0 ) khóa trạch đông bắc dần mà: mậu ngọ hợi ( hào Dụng ) dần dần mà bên trên hợp chủ có nước, nay không vậy . Dùng cái gì biết của? Nói: nhân nguyên thổ năng lượng khắc thủy , nguyên nhân chủ không vậy . ( 1 1 ) khóa trạch chánh đông mão mà: kỷ mão tử ( hào Dụng ) mão mão mà trên có vườn rau một khu , món ăn này viên chủ ngầm vậy . Là bên trên khắc dưới chủ ngầm vậy . Nguyên nhân nói: khắc giả là không thể nào vượng đoán . Nay tức khắc , dùng cái gì nói có? Nói: tử là lớn thủy , kỷ là tiểu thổ , tiểu thổ không được khắc lũ lụt , càng hai mộc ngược lại khắc thổ , nguyên nhân mây có nước vậy . ( 12 ) khóa trạch chánh đông nam thần mà: canh thần sửu ( hào Dụng ) thần thần mà bên trên chủ có vườn dâu , hoặc có thổ càu , sửu là càu . Cầu này cũng chủ phụ nhân tranh chấp . Dùng cái gì biết? Là bốn vị nội câu trần phát sinh dụng , nguyên nhân là câu trần phụ nữ thích tranh giành trương , chủ cùng cùng họ người tranh chấp . Xem trạch nội cảnh dần là hỏa lô mão làm giường , thần là chậu vò rớt mỏng phòng . Tị là trù táo đồng thời keng diêu , ngọ là giá áo lồng da lúc . Mùi là trung đình dậu là sân , thân vì thần từ cùng phật đường . Dậu là tấm gương hoặc đao kiếm , tuất vò vẫn gồm ăn vật tướng. Hợi là đế đèn đồng thời trướng phốc , ngọn bình lồng hộp là hương . Sửu quỹ hộc đẩu tại nó dưới, trong nhà đồ vật tận năng lượng đoán .Trạch bỏ cửa:
Xem trạch ngoại cảnh;
Khóa trạch chi pháp thần kì thông huyền , nguyệt tương gia tăng thời trạch đầu phương diện . Đoán là nào thần đồng một vị .
Lần lượt lại thêm trở lại để xem . Khắc giả nhất định di động sự tình , tướng mọc khí chủ nhà vườn .
Mạnh trọng cuối kỳ trạch đoán gặp chỗ , nhân nguyên bắt đầu đối gặp phương viên (tròn) . Canh tân đạo nghiêng khôn cấn vị ,
Nhâm Quý biển khe sông bên cạnh giếng . Giáp ất là Lâm chỉ hành cây , bính đinh vượng chỗ đồi cao ngay cả .
Mậu kỉ trạch vườn mộ phần hướng đây, phải biết mười can tử tế thiên . Thổ kim thủy hỏa là hầm lò táo ,
Canh tân đối mài chính thức bái sư cửa sổ . Tý Ngọ cổng chính nửa lâu phòng , bốn mạnh tướng gặp là nhà tranh .
Lửa mạnh đồi cao hỏa quý nhất , cùng họ tướng sinh tử tôn cường . Thổ vượng trọng cương vị chủ phần mộ ,
Kiến trúc mộ phần lũng thống khổ vong . Bốn vị tướng hình có tai hoạ , trên dưới tướng sinh phúc cả sảnh đường .
Thổ là khôn cấn kim càn Đoài , thủy hỏa ly khảm nhất định tương đương . Mộc chủ chấn tốn tìm bát quái ,
Khắc trạch nhất định có không tốt . Lục hợp thanh long giáp ất cây , đối cành vàng tổn hại cùng toác da .
Chu tước bính đinh đồi cao lĩnh , mậu kỉ cao mộ phần là lĩnh cương vị . Canh tân làm đạo đoán nghiêng chính ,
Nhâm Quý càu lạch ngòi khe tường . Nên biết bốn hướng đoán trưng đối, cong cương khúc chiết nhận hình thương .
Bên trên khắc dưới hề mà nhất định dưới, dưới khắc bên trên thời khắp nơi sườn núi cương vị . Mệnh trước năm thần làm nhà dụng ,
Mệnh sau ba thần giữ gìn là trang . Trạch thần bên trên khắc trong nhất định lên, người vong nhà tan gặp trốn dời .
Dương gặp dương chi tổn hại miệng nhỏ, âm gặp âm chi mẫu mệnh khó . Ba dưới khắc thượng quan sự tình lên,
Ba bên trên khắc dưới sát thê nói . Bốn vị tướng sinh vạn sự cát , gặp khắc được hình tai họa phương diện .
Này là tôn tẫn thật Giáp Tý , thiên địa dời đến nắm nội quan .
Trạch bỏ cửa:
Huyền nữ bắn trạch ca;
Nguyệt tương gia tăng thời tìm tử đoán , thần sau gặp chỗ phân biệt nó phương diện . Dần là lư hương thiếu không được vườn , từ ngoại tương lai không đáng tiền . Gặp mão bóng cây càn tốn xuất hiện , đừng dạy bốn góc ngọn cây treo . Gặp thần phụ nữ sản nữ nhân khó , một đạo huyết quang trạch nội quấn . Gặp tị phụ nữ trong tay vật , nuôi tằm Hư Hao quỷ quái đoán . Gặp ngọ có táo nội bất an , mùa hạ loạn họa hỏa xâm thiên . Gặp mùi mộ đổ đồng thời táo gọi là , tằm nhẹ mẹ chồng thủ cô đơn . Gặp thân gia bên trong có long kiếm , ngoại lai ở trên tử khí an . Gặp dậu miệng nguyện không cùng tái , nhà tan thân tử tác tiền bạc . Gặp tuất càn dưới có hài cốt , điền tằm Hư Hao càn nhìn xuống . Gặp hợi gà chó quái cuồng điên , càn bên trên phá vò cuối cùng không hết . Gặp tử càn thượng thần bất an , không phải gia thần mắt không được viên (tròn) . Gặp sửu ngưu dương người đột tử , không được trấn nhất định tử tôn ương .
Ẩm thực cửa:
Xem rau xanh;
Rau xanh khác lấy nhận kỳ chân , nguyệt tương gia tăng thời vị bên trên sắp đặt . Sửu là rau dại dần quân bồng ,
Mão gồm vườn trồng trọt là cây cải củ . Thần là cải bó xôi củ ấu tị rau diếp , ngọ là quả cà không giả danh .
Mùi là đồng hao nhảy mùi thơm , thân là nắm đầu nga cùng linh . Dậu là hành hẹ gồm củ cải ,
Tuất là mã xỉ phối hợp hồ lô . Hợi chủ vân đài cùng quỳ tử , tử là trắng giới cùng cải bó xôi củ ấu .
Ẩm thực cửa:
Xem ăn khí;
Xem người ăn khí nghiệm kỳ chân , nguyệt tương gia tăng thời tọa bên trên sắp đặt . Mạnh thìa trọng gân cuối kỳ là bát , dương bát âm đĩa nhận ngũ hành . Dần bát mão đũa đồng thời vu tử , thìn tuất đắc keng lại ngói bình . Tị ngọ vu tử mùi nắm hộp , thân âu dậu ngọn danh tinh tế từ . Hợi là ấm cách từ ngọn tử , tử bình sửu muôi nhận bản tình . Đừng giao kém biến ngũ hành lý , thành đi hai pháp lấy so sánh .
Ẩm thực cửa:
Xem uống soạn;
Ẩm thực rượu soạn khách sắp xếp vòng , nguyệt tương gia tăng thời vị bên trên tìm . Nhật can là thịt nguyệt tương trực tiếp ,
Kim là nổ tung mì xào trả lại . Mộc đẹp đồ ăn vị gồm lạo lộc , thủy là nấu nổ thần kì đoán khách .
Hỏa làm bánh hấp gồm xuy diễm , thổ là tô vật hỏa trung thành . Bốn trọng gia tăng gặp là quả ,
Sửu mùi bánh bột thìn tuất thuốc . Đoán thần tốt vui vẻ nào tu soạn , tử tế mài nghèo lấy được thật .
Chim thú cửa:
Xem mất lục súc
Chợt nghe trâu ngựa buồn cột mất , liền đem nguyệt tương gia tăng nó nhật . Không biết mất nhật đem gia tăng lúc, bản thân vị trí chỗ ứng tìm được . Mất ngưu đại cát chỗ tương ngộ , mất mã đơn giản thắng quang luận . Mất heo xa hướng đăng minh dưới, thiên khôi con lừa cẩu không giả tìm . Mùi là tiểu cát ngưu lan bên trong , mão thỏ thuyền xe dậu kê bờ. Thìn tuất con la nô bộc sự tình , ứng là văn tự nhận đi về . Giả sử đại cát gặp ngọ địa, mất tuổi trâu nhưng hướng nam phương kiếm . Trước thứ 9 bên trong được kỳ hạn , nếu gặp khắc vị tuổi trâu phương hướng . Ngũ cửu bảy tám tự tướng nhân , biết được chính là hành lý số .
Chim thú cửa:
Xem mất trâu ngựa
Muốn biết trâu ngựa đi nào phương , nguyệt tương gia tăng thời bốn vị tường . Trâu ngựa mất vong là đường đi , sát thần khắc khách giá trị tàn tổn thương . Người gây nên hoả hoạn canh tổn thương kim làm quỷ , này danh trâu ngựa sát trong vong . Bốn vị tướng sinh quan nhất định thích , hướng về vong trâu ngựa bất hoàn hương .Chim thú cửa:
Xem chim táo cát hung;
Chợt thấy cầm minh cây cao nhánh , liền đem nguyệt tương gia tăng chính lúc. Đại cát trước gặp đồng sắt đến ,
Thái ất đăng mắt tinh xin . Thiên Cương sông khôi trận đấu chính tụng , tiểu cát phụ nữ đem rượu mang theo .
Công tào truyền tống là khách đến , Tý Ngọ rượu thịt yến ngày họp . Thái xung thuyền xe xung kiếp sát ,
Từ khôi vợ chồng tác đừng Ly . Còn đem quý thần tường thiện ác , hoặc hung hoặc cát tất biết trước .
Trộm cướp cửa:
Xem mất cướp;
Nó một
Kiếm mất trộm cướp khảo thi chính lúc, nhưng tại phương thượng pháp tìm hắn. Nếu biết mất nhật gia tăng bản nhật , không biết mất nhật đem gia tăng lúc. Hai bên trên khắc dưới chủ vật bị mất , hai dưới khắc bên trên động quan từ . Đem khắc chủ thời tài đại lợi nhuận , chủ như khắc khách nhất định phá hắn. Nhân nguyên khắc chủ chủ vật bị mất , chủ khắc nhân nguyên tặc tổn thương cơ bắp . Đem khắc nhân nguyên tài không mất , nhân nguyên khắc đem tài đã mất . Tặc gặp thìn tuất vẫn nhập lưới , chín mười cái bại văn hắn.
Thứ hai
Huyền vũ nhập khóa buồn mất , thê vị phạt thêm tặc ắt tới . Càng nếu thái xung nhân vượng tướng , tung dạy phòng thủ mất của cải . Phần lớn huyền vũ tặc khó phòng , vật bị mất cần đoán âm và dương . Nếu là gia tăng dương nam tử lấy , nếu gia tăng âm vị nữ nhân tướng. Tặc thần đắc vị tặc khó tìm , nếu càng tướng sinh cự có thể tìm ra . Đồ trang sức được tặc tướng hình khắc , tất nhiên bại lộ được người cầm .
Trộm cướp cửa:
Xem lâm địch;
Muốn xem đấu tranh quan hệ địch , cần đem chủ khách khóa trong suy . Khách khắc phương hề tặc cần thắng ,
Hình phạt chính can chỗ khách gặp bi thương . Tương lai khắc khách thần hình vị , tự có gian mưu ngoại tổn hại không phải .
Quan khóa sát thần qua lại dụng , tôn tử binh pháp không đủ số lẻ .
