Lục nhâm kim khẩu quyếtLục nhâm kim khẩu quyết bắt đầu khóa phương pháp:Tại cổ bản "Kim khẩu quyết" trong liên quan đến bắt đầu khóa phương pháp nói vậy giản mà lại giản , chỉ có bốn câu khẩu quyết: "Người thức chi pháp thần kì thông huyền , nguyệt đem gia tăng thời phương bên trên truyền , càng đoán nào thần đồng nào vị , nhật làm nên dụng ngũ tử nguyên" . Này bốn câu ca duệ nếu không minh sư chỉ điểm , Vô nghi là thiên sách , trong này đem bắt đầu khóa phương pháp phá thích ra ngoài .Một , trước xác định năm , nguyệt , nhật , thời:Chính là đem vấn khóa thời của đặc biệt thời gian chuyển hoán thành can chi thời , so với như 49575 năm 756 , 5 tháng 2 , 5 0 5 0 nhật , buổi chiều 5 0 điểm , tức là mậu dần năm , bính thìn nguyệt , kỷ hợi nhật , Tân Mùi thời . Xác định thời gian , tốt nhất tay biên có vạn năm lịch , tùy thời có thể tra duyệt chuẩn xác năm tháng nhật thời . Trong này đơn giản nói một cái năm tháng ngày đích xác định .Lục thập Giáp Tý của sắp xếp: bất luận năm tháng ngày thời của cũng là theo như lục thập Giáp Tý của thứ tự lần lượt sắp xếp xuống , từ cổ đến nay không thể biến dị , nguyên do phải minh liệu lục thập Giáp Tý của sắp xếp thứ tự , lục thập Giáp Tý của tổ hợp , là theo như mười thiên can cùng mười hai địa chi của thứ tự tổ hợp đấy, tại lục thập Giáp Tý tổ hợp ở bên trong, là dương làm phối hợp dương chi , phơi chỗ râm phối hợp âm chi , không được sẽ xuất hiện âm dương hỗ phối hợp tình hình thực tế huống .Chúng ta đem lục thập Giáp Tý sắp xếp viết ra như sau:Giáp Tý , ất sửu , bính dần , đinh mão , mậu thìn , kỉ tỵ , canh ngọ , Tân Mùi , nhâm thân , quý dậu ,Giáp tuất , ất hợi , bính tý , đinh sửu , mậu dần , kỷ mão , canh thìn , tân tị , Nhâm Ngọ , quý mùi ,Giáp thân , ất dậu , bính tuất , đinh hợi , mậu tý , kỷ sửu , canh dần , tân mão , nhâm thìn , quý tị ,Giáp ngọ , ất mùi , bính thân , đinh dậu , mậu tuất , kỷ hợi , canh tý , tân sửu , nhâm dần , quý mão ,Giáp thìn , ất tị , bính ngọ , Đinh Mùi , mậu thân , kỷ dậu , canh tuất , tân hợi , Nhâm Tý , quý sửu ,Giáp dần , ất mão , bính thìn , đinh tị , mậu ngọ , kỷ mùi , canh thân , tân dậu , nhâm tuất , quý hợi .Năm xác định chính là can chi kỷ lưu niên , 5 năm 756 là mậu dần năm , 5 năm 757 chính là kỷ mão , 5 0 484 năm 848 chính là canh thìn năm , đảo suy đi tới , 5 năm 755 là đinh sửu năm , 5 năm 754 là bính tý năm , 5 năm 753 là ất hợi năm , từ lục thập Giáp Tý sắp xếp biểu hiện trong có thể suy ra .Nguyệt đích xác định , một năm mười hai tháng , cùng mười hai địa chi tương đối ứng , mười hai tháng của địa chi phải không biến đấy, chúng ta ở nơi này đem loại này quan hệ tại ôn tập một cái: dần là tháng giêng , mão là tháng hai , thần là tháng ba , tị là 4 nguyệt , ngọ là tháng năm , mùi là tháng sáu , thân là tháng bảy , dậu là tháng tám , tuất là tháng chín , hợi là tháng mười, tử là tháng mười một , sửu là mười hai nguyệt .Mà mỗi tháng của thiên can phải không xác định đấy, cho nên là cần có tìm kiếm ra ngoài , hoặc tính toán ra ngoài . Tìm kiếm chỉ cần có bản vạn năm lịch , hàng năm mỗi tháng mỗi ngày can chi cũng liệt ra đến , chỉ cần tìm được tương ứng của dương lịch hoặc âm lịch năm tháng nhật , liền năng lượng tìm ra đối liền năm tháng nhật của can chi . So với như tại 5 năm 756 âm lịch 494 tháng 8 , đang mở ra vạn năm lịch tìm tới 5 năm 756 494 tháng 8 này một hạng , liền năng lượng đoán tới tháng này của can chi , tức quý tháng Hợi . Chú ý mỗi tháng của nguyệt kiến là lấy tiết đến luận đấy, cũng chính là nói , đang lập xuân về sau mới có thể xây dần , tháng hai là kinh trập sau này mới kiến mão , cái khác lần lượt suy luận tương tự . Tháng ba tại rõ ràng minh sau đó , tháng tư lập hạ sau đó , tháng năm bận bịu chủng sau đó , tháng sáu tiểu thử sau đó , tháng bảy lập thu sau đó , tháng tám bạch lộ sau đó , tháng chín hàn lộ sau đó , tháng mười lập đông sau đó , tháng mười một tuyết lớn sau đó , mười hai nguyệt tiểu hàn sau đó .Nhật đích xác định một loại phải tra vạn năm lịch mới có thể xác định , so với như chín tám năm âm lịch 494 tháng 9 495 ngày 5 , mở ra vạn năm lịch tra được 5 năm 756 dương lịch 494 tháng 9 495 ngày 5 là nông lịch hai mươi chín tháng chín , nhật can chi là thần .Mà xác định nhật can chi sau đó , thời thần đích xác định liền dễ dàng , có thể đẩy ra đến , vậy phải chính mình đẩy ra đến , một loại không có sách có thể tìm kiếm . Chúng ta đem một ngày hai mươi bốn giờ phân ra mười hai cái thời thần , như vậy mười hai địa chi cùng mười hai thời thần của đối ứng quan hệ là cố định , tức :23~ 0 1 điểm là tử thời , 0 1~ 0 3 điểm là sửu thời , 0 3~ 0 5 điểm là dần thời ,0 5~ 0 7 điểm là mão thời , 0 7~ 0 9 điểm là giờ thìn , 0 9~ 1 1 điểm là tị thời ,1 1~ 13 điểm là giờ ngọ , 13~ 15 điểm là mùi thời , 15~ 17 điểm là thân thời ,17~ 19 điểm là dậu thời , 19~2 1 điểm là tuất thời , 2 1-23 điểm là hợi thời ,Thời thần của chi phải phối hợp bên trên làm mới là hoàn chỉnh thời thần , chi phối hợp với sử dụng phương pháp cũng là ngũ tử nguyên độn pháp , tức giáp kỷ cũng là Giáp, Ất canh bính làm sơ , bính tân bắt đầu mậu tý , đinh nhâm canh tý thần , mậu quý Nhâm Tý đầu , thời nguyên từ tử suy .So với như mậu thìn nhật của 56 điểm , vậy là cái gì thời thần đây, đầu tiên xem 56 điểm là tại 55: 4848-57: 4848 giữa là giờ thìn , lại căn cứ ngũ tử nguyên độn pháp , mậu quý Nhâm Tý đầu , tức tử thì vì mậu , sửu thì vì quý , dần tài là giáp , mão thì vì ất , giờ thìn là bính , liền có thể được xuất mậu thìn nhật của 56 điểm là bính thìn thời . Tỉ mỉ nội dung cùng bắt đầu nhân nguyên pháp là nhất trí đấy, có thể tham khảo . Như vậy liền đem năm tháng ngày thời xác định xuống , có thể lập khóa .Hai , định mà phân:Mà phân thủ pháp linh hoạt đa dạng , chủ yếu theo như trong nháy mắt định vị thời của thông tin điểm , nguyên do bắt lấy thông tin điểm là quan hệ . Trong này giới thiệu sau cùng cơ bản thường dùng nhất định mà phân phương pháp , tức tìm trắc giả tại dự trắc sư của tương đối phương vị . Trong này sử dụng của phương vị là lấy mười hai địa chi phương điểm trận hình đồ là chuẩn . Bất luận dự trắc sư mặt hướng nào phương , nam phương tổng là ngọ , bắc phương là tử , đông phương là mão , phương tây phương là dậu , vĩnh viễn bất biến , phối hợp hình đồ lấy nói minh của: viên tâm là dự trắc sư , tìm trắc giả vị trí tại 65 điểm là thần , vị trí tại 66 điểm là mùi , lấy tìm trắc giả vị trí không được hiện rõ xác định , tại mỗi vị trí , liền dựa vào dự trắc sư đang lúc linh cảm chỗ động định của , so với như tại thìn tị vị không được xác định , lúc này tha nhận định là thần tức là thần , tha nhận chính là vậy tị tức lấy tị . So với như người tới ngồi xuống sau đó , vị trí tại dự trắc sư của nam phương , thì mà phân ra ngọ , nếu như thiên đông một chút ít thì dùng tị , ngã về tây một chút ít thì dùng mùi . Mà phân đích xác định cùng đang lúc dự trắc sư mặt hướng phương hướng không liên quan , cho dù dự trắc sư mặt hướng vị trí nào , nam phương vĩnh viễn là ngọ , bắc phương vĩnh viễn là tử , điểm này phải nhớ . Hình đồ trên chỉ ra là lấy dự trắc sư là viên tâm , tức dự trắc sư chỗ vị trí của vị trí tại viên tâm vị trí mà thiết lập .Ba , suy tính nguyệt đem:Nguyệt đem là nguyệt kiến của lục hợp vị trí , tháng giêng xây dần , hợi là nguyệt đem , ngược lại , tháng mười xây hợi , dần là nguyệt đem . Trong này đem mười hai nguyệt đem danh xưng cùng nguyệt phân đối căn cứ liệt biểu hiện như sau:Chính nguyệt dần hợi đăng minhHai nguyệt mão tuất sông khôiBa nguyệt thần dậu từ khôiBốn nguyệt tị thân truyền tốngNăm nguyệt ngọ mùi tiểu cátSáu nguyệt mùi ngọ hơn quangBảy nguyệt thân tị thái ấtTám nguyệt dậu thần Thiên CươngChín nguyệt tuất mão quá xungMười nguyệt hợi dần công tàoTháng mười một tử sửu đại cátMười hai nguyệt sửu tử thần hậuTại biểu hiện bên trong nguyệt đem là cố định nguyệt đem , mà ở khóa trong sử dụng của sống nguyệt đem , bởi vì , muốn đem nó một lần nữa suy tính nhập khóa , căn cứ cổ bản vận toán dụng đem khẩu quyết "Nguyệt đem gia tăng thời phương bên trên truyền ", tức đem lập khóa thời của cố định nguyệt đem , gia tăng tại lập khóa thời thần bên trên, theo chiều kim đồng hồ số đến mà phân bên trên, chính là đến khóa nội sử dụng nguyệt đem .So với như , đinh sửu năm , quý mão nguyệt , đinh mão nhật , ất tị thời , mà phân ra dậu , từng bước: viết ra mà phân dậu .Mão nguyệt , nguyệt đem sông khôi , tuất là đem .Tại bàn tay tị vị bên trên định là tuất , vậy , số tiếp nữa ngọ vị bên trên là hợi , mùi vị bên trên là tử , thân vị bên trên là sửu , dậu vị bên trên là dần , vậy này khóa của nguyệt đem là dần .Trong này chúng ta đem cái này đặc biệt thời gian nội bắt đầu nguyệt đem , mười hai chủng mà phân của nguyệt đem cũng bài xuất đến , cung cấp tham khảo .Nguyệt đem tị ngọ mùi thân dậu tuất hợi tử sửu dần mão thầnMà phân tử sửu dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu tuất hợiNếu không là tị thời , mà là đến thân thời , vậy? Đem mão nguyệt đem tuất gia tăng đến thân vị , số đến mà phân dậu , nguyệt chấp nhận biến thành hợi . Chúng ta lại đem thân thời của mười hai mà phân của nguyệt đem cũng tính ra đến như sau:Nguyệt đem dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu tuất hợi tử sửuMà phân tử sửu dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu tuất hợiNếu hiện tại không phải mão nguyệt , mà là tháng Hợi , vậy liền đem tháng Hợi của nguyệt đem tức dần gia tăng tại thời bên trên, thuận đếm tiếp nữa cầu được nguyệt đem , so với như hiện tại là giờ ngọ , vậy , lấy tử là mà phân liền có thể tìm sang tháng đem là thân , tức đem dần đặt ở bàn tay quyết ngọ bên trên, theo chiều kim đồng hồ số tiếp nữa , mùi bên trên là mão , thân bên trên là thần , dậu bên trên là tị , tuất bên trên là ngọ , hợi bên trên là mùi , tử bên trên là thân . Chúng ta lại đem mười hai mà phân của mười hai nguyệt đem tính ra như sau:Nguyệt đem thân dậu tuất hợi tử sửu dần mão thần tị ngọ mùiMà phân tử sửu dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu tuất hợiBốn , định quý thần:Quý thần mười hai vị , phải nhớ lấy , ký rõ ràng , ký chết , cũng mà lại thứ tự cũng không năng lượng điên đảo:Thiên ất quý thần kỷ sửu âm thổThiên không mậu tuất dương thổ đằng tỵ đinh tị âm hỏa bách hổ canh thân dương toàn bộ chu tước bính ngọ dương hỏa thái thường kỷ mùi âm thổ lục hợp ất mão âm mộcHuyền vũ vương tử dương thủy câu trần mậu thìn dương thổ thái dương tân dậu âm kim thanh long giáp dần dương mộc ngày sau quý hợi âm thủyMười hai quý thần của sắp xếp thứ tự là:Quý , đằng , Chu , sáu , phác thảo , thanh , không , bạch , thường , huyền , âm , sau đóMười hai quý thần của bắt đầu pháp là lấy nhật làm quyết định đấy, bắt đầu quý thần của khẩu quyết phải nhớ lấy:Giáp mậu canh tuổi trâu dương , ất kỷ chuột khỉ hương bính đinh trư kê vị , Nhâm Quý tỵ thỏ giấu sáu tân gặp mã hổ , này là quý nhân phươngVài này câu khẩu quyết là nói:Phàm giáp nhật , mậu nhật , ngày canh bắt đầu khóa , ban ngày từ sửu bên trên bắt đầu quý thần , theo chiều kim đồng hồ chuyển , dần bên trên bắt đầu đằng tỵ , mão bên trên bắt đầu chu tước , thần bên trên bắt đầu lục hợp , liên tục số đến mà phân bên trên là dừng lại , nếu mà phân ra mùi , ứng là thiên không tuất dương thổ , nếu là đêm dậy trễ khóa , thì phải chưa từng bên trên bắt đầu quý thần , nhất định cần nghịch kim giờ xoay tròn , ngọ bên trên đằng tỵ , tị bên trên bắt đầu chu tước , thần bên trên bắt đầu lục hợp , mão bên trên bắt đầu câu trần , liên tục số đến mà phân bên trên là dừng lại . Ở đây mấy câu khẩu quyết trong phải chú ý dưới đây điểm , giáp , mậu , canh , ất , kỷ , bính , đinh vài này nhật , ban ngày bắt đầu quý thần là thuận đếm , đêm dậy trễ quý thần nghịch đếm . Tại vương , quý , tân ba ngày trong bắt đầu quý thần , ban ngày nghịch đếm , đêm muộn thuận đếm . Tức khẩu quyết trong trước ba câu tình hình thực tế huống ban ngày là thuận đếm , khẩu quyết trong xuất hiện của bắt đầu quý thần của khởi điểm , cũng là trước một cái chữ là ban ngày , sau đó một cái chữ là đêm muộn , so với như , giáp mậu canh tuổi trâu dương , tức ban ngày từ tuổi trâu bên trên bắt đầu thuận đếm , đêm muộn từ dương bên trên bắt đầu nghịch đếm , sáu tân gặp mã hổ , ban ngày từ ngay lập tức bắt đầu nghịch đếm , đêm muộn từ hổ bên trên bắt đầu thuận đếm .Ở nơi này ngã đem mỗi bên nhật chuyển quý thần sắc huống liệt biểu như sau:Giáp , mậu , ngày canh ban ngày , mười hai địa chi khác biệt bắt đầu quý thần như sau:Sau đó quý đằng Chu sáu phác thảo thanh không bạch thường huyền âmTử sửu dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu tuất hợiGiáp , mậu , ngày canh đêm muộn , mười hai địa chi khác biệt bắt đầu quý thần như sau:Bạch không thanh phác thảo sáu Chu đằng quý sau đó âm huyền thườngTử sửu dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu tuất hợiẤt , đã nhật ban ngày , mười hai địa chi khác biệt bắt đầu quý thần như sau:Quý đằng Chu sáu phác thảo thanh không bạch thường huyền âm sau đóTử sửu dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu tuất hợiẤt , kỷ đêm muộn , mười hai địa chi khác biệt bắt đầu quý thần như sau:Thường bạch không thanh phác thảo sáu Chu đằng quý sau đó âm huyềnTử sửu dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu tuất hợiBính , đinh nhật ban ngày , mười hai địa chi khác biệt bắt đầu quý thần như sau:Đằng Chu sáu phác thảo thanh không bạch thường huyền âm sau đó quýTử sửu dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu tuất hợiBính , đinh đêm muộn , mười hai địa chi khác biệt bắt đầu quý thần như sau:Huyền thường bạch không thanh phác thảo sáu Chu đằng quý sau đó âmTử sửu dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu tuất hợiNhâm , quý nhật ban ngày , mười hai địa chi khác biệt bắt đầu quý thần như sau:Thanh phác thảo sáu Chu đằng quý sau đó âm huyền thường bạch khôngTử sửu dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu tuất hợiNhâm , quý ngày đêm muộn , mười hai địa chi khác biệt bắt đầu quý thần như sau:Huyền âm sau đó quý đằng Chu sáu phác thảo thanh không bạch thườngTử sửu dần mão thần tị ngọ mạt thân dậu tuất hợiTân nhật ban ngày , mười hai địa chi khác biệt bắt đầu quý thần như sau:Không thanh phác thảo sáu Chu đằng quý sau đó âm huyền thường bạchTử sửu dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu tuất hợiTân ngày đêm muộn , mười hai địa chi khác biệt bắt đầu quý thần như sau:Âm sau đó quý đằng Chu sáu phác thảo thanh không bạch thường huyềnTử sửu dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu tuất hợiCái này biểu hiện chỉ giải quyết sơ học người gặp được tình huống , có thể từ biểu hiện trong tìm kiếm , Ví dụ như , mậu dần năm , tân tháng Dậu , bính tuất nhật , mùi thời , lấy tý vị lập khóa , chúng ta đem bắt đầu khóa từng bước lược thuật với dưới:Lấy tử là mà phân , trước viết ra mà phân "Tý" .Tháng Dậu nguyệt đem là thần , đem thần gia tăng tại mùi bên trên, tức chưa từng bên trên số thần , thuận thời số đến dậu mà phân bên trên đạt được đem thần là tùng khôi dậu .Lập khóa thì vì bính tuất nhật , đã dậy quý thần khẩu quyết "Bính đinh trư kê vị ", ban ngày đồ mở nút chai khóa từ hợi vị bắt đầu thuận đếm , số đến tử là đằng tỵ , hoặc tra biểu hiện trực tiếp đạt được đằng tỵ .Lại như: mậu dần năm , nhâm tuất nguyệt , tân mão nhật , giờ ngọ , lấy dần vị bắt đầu khóa .49 , lấy dần? Mà phân , trước viết ra mà phân "Dần" .5 0 , tháng Tuất nguyệt đem? Mão , đem mão gia tăng tại ngọ bên trên, phác thảo tức từ ngọ bên trên số mão , theo chiều kim đồng hồ số đến mà hợi phân bên trên, đạt được đem thần? Đăng minh hợi .5 1 , bởi vì là tân mão nhật , căn cứ bắt đầu quý thần khẩu quyết "Sáu tân gặp mã hổ ", ban ngày bắt đầu khóa từ ngọ bên trên nghịch đếm , số đến dần là câu trần .Ở nơi này còn có một cái vấn đề nên giải quyết , chính là liên quan đến ban ngày cùng đêm muộn của hoạch phân , toàn bộ khẩu quyết trong chỉ câu có thoại , lấy tinh xuất là đêm , tinh không là trú . Liên quan đến ban ngày cùng đêm của hoạch phân bên trên, trong này đối điểm này tường gia tăng nói minh: đầu tiên nắm chắc ngày đêm hoạch phân tuyến là lấy mão dậu là giới , này nói rõ ràng thiên là lấy mão thời bắt đầu đấy, đêm muộn là lấy dậu thời bắt đầu . Vậy mão thời bao gồm lưỡng cái giờ , thời gian quá dài rồi, này liền cần phải phân tại cái gì mùa rồi, như tại mùa hạ , thiên trường chúng ta có thể quan sát hạ xuống, thiên minh thêm tại 53 điểm trước sau , đây là nêu lên chúng ta mùa hè phải dùng mão thời đầu rồi, tức lấy 53 điểm là giới , mà trời tối lại thêm tại 55 điểm sau này , 56 điểm tả hữu , lúc này chúng ta có thể 56 điểm là giới . Đến mùa đông , thiên biến ngắn , thiên minh ước chừng tại 55 điểm trước sau , chúng ta có thể mão thời đuôi là giới , trời tối tại 54 điểm trước sau , chúng ta liền lấy 54 điểm là phân giới tuyến . Nếu như là trời đầy mây thiên ngày mai , hắc càng không tiện đem nắm , là giải quyết cái vấn đề này , ngã thông qua quan sát đối vào một năm mười hai tháng hai mươi bốn cái cuối kỳ khí của thần hôn làm đại khái hoạch phân , phán đoán ngày đêm trên có thể bởi vì tham khảo .Đông chí: tinh không 54: 5348 , tinh xuất 4955: 5 0 48Tiểu hàn: tinh không 54: 5248 , tinh xuất 4955: 5 148Đại hàn: khẩn không 54: 5 148 , tinh xuất 4955: 5248Lập xuân: tinh không 54: 5 0 48 , tinh xuất 4956: 4848Nước mưa: tinh không 54: 4948 , tinh xuất 4956: 4948Kinh trập: tinh không 54: 4848 , tinh xuất 4956: 5 0 48Xuân phân: tinh không 53: 5348 , tinh xuất 4956: 5 148Rõ ràng minh: tinh không 53: 5248 , tinh xuất 4956: 5248Cốc mưa: tinh không 53: 5 148 , tinh xuất 4956: 5348Lập hạ: tinh không 53: 5 0 48 , tinh xuất 4957: 4948Nhỏ đầy: tinh không 53: 4948 , tinh xuất 4957: 5 0 48Mang chủng: tinh không 53: 4848 , tinh xuất 4957: 5 148Hạ chí: tinh không 52: 5348 , tinh xuất 4957: 5248Tiểu thử: tinh không 53: 4848 , tinh xuất 4957: 5 153Đại thử: tinh không 53: 4953 , tinh xuất 4957: 5 0 48Lập thu: tinh không 53: 5 0 48 , tinh xuất 4957: 4948Vị trí nóng: tinh không 53: 5 148 , tinh xuất 4956: 5348Bạch lộ: tinh không 53: 5248 , tinh xuất 4956: 5248Thu phân: tinh không 53: 5348 , tinh xuất 4956: 5 148Hàn lộ: tinh không 54: 4848 , tinh xuất 4956: 5 0 48Tiết sương giáng: tinh không 54: 4948 , tinh xuất 4956: 4948Lập đông: tinh không 54: 5 0 48 , tinh xuất 4956: 4848Tiểu tuyết: tinh không 54: 5 148 , tinh xuất 4955: 5248Tuyết lớn: tinh không 54: 5248 , tinh xuất 4955: 5 148Cái này biểu hiện là lấy Trung Nguyên địa khu mà định ra đấy, nguyên do căn cứ đang mà tình huống trở lại muốn gia tăng điều chỉnh .Năm , định nhân nguyên:Nhân nguyên là do ngày đó của nhật làm chui đến mà phân bên trên được đến , miệng quyết phải nhớ lấy:Giáp kỷ cũng là Giáp, Ất canh bính làm sơ , bính tân bắt đầu mậu tý , đinh nhâm canh tý ở ,Mậu quý bắt đầu Nhâm Tý , thời nguyên từ tử suy .Thông qua này thì khẩu quyết , chúng ta liền có thể suy ra nhân nguyên rồi, này thì khẩu quyết làm sao vận dụng đây? Cũng chính là nói , mỗi câu thoại trong chỗ cho nội dung cũng là một loại phương pháp , "Giáp kỷ cũng là giáp ", hễ là giáp nhật kỷ mặt trời mọc khóa , mà phân là tử , nhân nguyên chính là giáp , bởi vậy mà suy nó anh ấy mà phân của người nguyên , nếu như mà phân là sửu , nhân nguyên là ất , mà phân là dần , nhân nguyên là bính , mà phân là mão , nhân nguyên là đinh , lấy thứ suy luận tương tự tìm xuất mười hai mà phân của người nguyên ."Ất canh bính làm sơ ", phàm ất nhật ngày canh bắt đầu khóa , mà phân là tử , nhân nguyên là bính , mà phân là sửu , nhân nguyên là đinh , mà phân dần , nhân nguyên mậu , mà phân mão , nhân nguyên kỷ , theo như vậy đẩy ra mười hai mà phân của người nguyên ."Bính tân bắt đầu mậu tý ." Phàm bính nhật tân mặt trời mọc khóa , mà phân là tử , nhân nguyên là mậu , mà phân sửu , nhân nguyên kỷ , mà phân dần , nhân nguyên canh , mà phân mão , nhân nguyên tân , theo như vậy đẩy ra mười hai mà phân của người nguyên . "Đinh nhâm canh tý ở ", phàm đinh nhật nhâm mặt trời mọc khóa , mà phân là tử , nhân nguyên là canh , mà phân sửu , nhân nguyên tân , mà phân dần , nhân nguyên nhâm , mà phân mão , nhân nguyên quý , theo như vậy đẩy ra mười hai mà phân của người nguyên ."Mậu quý bắt đầu Nhâm Tý ", phàm mậu nhật quý mặt trời mọc khóa , mà phân là tử , nhân nguyên là nhâm , mà phân sửu , nhân nguyên quý ,Mà phân dần , nhân nguyên giáp , mà phân mão , nhân nguyên ất , theo như vậy đẩy ra mười hai mà phân của người nguyên . Ví dụ như , ở trên lưỡng Ví dụ trong thứ nhất Ví dụ , thời gian là bính tuất , chính là bính nhật , căn cứ "Bính tân bắt đầu mậu tý ", mà phân ra tử , nhân nguyên là mậu , tức đạt được nhân nguyên là mậu , thứ hai Ví dụ ở bên trong, thời gian là tân mão , tức là tân nhật , cứ "Bính tân bắt đầu mậu tý ", mà phân ra tử , nhân nguyên là mậu , mà phân ra sửu , nhân nguyên vị kỷ , mà phân ra dần , nhân nguyên là canh , liền có thể được xuất nhân nguyên? Canh . Nếu mà phân là thân , đồng dạng chúng ta lần lượt đẩy ra nhân nguyên ứng là bính .Sáu , định đem can , thần can:Đem thần cùng quý thần của làm định pháp , đồng nhân nguyên của định pháp giống nhau , cũng là dụng ngũ tử nguyên độn pháp được đến , như trên lưỡng Ví dụ ở bên trong, thứ nhất Ví dụ trong đem thần là dậu , tương đương với mà phân là dậu của người nguyên , liền có thể được xuất đem làm ở đây , quý thần ban tỵ , đằng tỵ là tị , liền có thể được xuất thần can là quý . Thứ hai Ví dụ ở bên trong, đem thần là hợi , đem can liền vị kỷ , quý thần là câu trần , câu trần là thần . Liền có thể được thần can là nhâm .Đến đây; chúng ta học được bắt đầu một cái hoàn chỉnh một khóa rồi; ở nơi này ngã cử Ví dụ đến bắt đầu một cái hoàn chỉnh một khóa mà nói minh kim khẩu quyết của một khóa hoàn chỉnh bắt đầu khóa pháp .Mậu dần năm , vương tháng Tuất , canh dần nhật , vương giờ ngọ , người tới tọa tây nam thân vị , lấy thân là mà phân .Bắt đầu khóa từng bước như sau:Trước viết ra mà phân thân , lại định nguyệt đem , tại tháng Tuất ở bên trong, nguyệt đem là mão .Lấy nguyệt đem gia tăng thời tầm mà phân chi pháp tìm đem thần , tức đem mão gia tăng với ngọ vị , số đến thân vị bên trên, đạt được đem thần đại ất tị .Lấy nhật thần canh dần là chính xác bắt đầu quý thần , bắt đầu quý thần khẩu quyết "Giáp mậu canh tuổi trâu dương ", quý thần từ sửu vị bắt đầu thuận chuyển , số đến thân vị , là bạch hổ Thân kim .Lấy nhật làm định nhân nguyên , nhật làm tử là canh , căn cứ khẩu quyết "Ất canh bính làm sơ tý vị là bính , số đến thân vị là giáp . Nhân nguyên là giáp .Định đem làm , đồng dạng là lấy nhật làm canh , ngũ tử nguyên độn chi pháp , gia tăng thêm câu khẩu quyết , tý vị là bính , số đến tị vị được đem làm là tân .Định thần làm , đạo lý giống như trên , cũng là tý vị là bính , số đến quý thần thân bên trên, được giáp , giáp là thần làm .Chúng ta phải xuất khóa Ví dụ như sau: mậu dần năm , vương tháng Tuất , canh dần nhật . Vương giờ ngọGiáp giáp thân ( bạch hổ ) tân đã ( thái ất ) thân