So với như cái thứ nhất cầu tài , tìm kiếm của thời gian hoàn toàn là tiểu lục nhâm gửi can , mà giờ hoàn toàn là lộc thần , cái lộc này thần cũng là lục nhâm thời thời dùng đến . Là cùng không , cũng xin thử một lần .

Cái thứ hai tật bệnh , quái từ cổ lão , thích hợp với đã từng , đối với bây giờ sung túc người, sớm đã rời khỏi tốt Sơn , hảo thủy , nguyên do tật bệnh của luận của đem có biến hóa . So với như "Bình phục: là một bốn bảy ngày xuất chủ phường nam phương , đi đến lĩnh kênh Sơn ở bên trong, " nếu như là thành thị bên trong của người xem , cuối cùng không được nói người ta mất đi đông nam phương của lĩnh kênh đi.

Cái thứ ba tìm người tìm vật , vậy có một chút của không thích hợp hiện tại . Nhìn của tham khảo .

Tiểu lục nhâm lấy tứ chính phương là trọng

Chấn , Khảm , Ly , Đoài , bốn phương khí trường của trọng yếu , có 《 tay áo trong một cây thương 》 cũng là sử dụng này nguyên lý . Tay áo trong một cây thương tổng quyết biểu hiện

Suy pháp: năm bên trên bắt đầu nguyệt , nguyệt bên trên bắt đầu nhật , nhật bên trên bắt đầu lúc, lấy rơi vào giờ của luận cung vị hắn.

Tay áo trong một cây thương suy đoán quyết

Suy mây bất động quyết

Suy mây không động thân an bình , tại người ngoài nghề xuyên qua xuyên lại trình .
Lạc đường mất thoát chưa xuất nhà , giao dịch cầu tài thích hợp vãn thành .
Hôn nhân việc vui mới vừa phát động , an tâm tĩnh hầu định tất thành .

Suy hơi một tí tiểu cát xương , âm thích lâm môn quý nhân giúp.

Phụ nhân yến sẽ vui khánh tụ , lại phòng bất hoà độc dược ương .

Bạch hổ cản đường quyết

Bạch hổ cản đường lớn hơn hung , mọi việc bất lợi khó thành công .

Giao dịch cầu tài khó mà thành , bị thương huyết quang ứng .

Lạc đường mất thoát vội vã tìm , con đường nửa đường không cần .

Hôn nhân việc vui khó thành công , cần phòng lừa gạt bị người bẫy .

Này khóa xem bệnh tình làm sao , tật bệnh quấn thân bệnh quan ma .

Bạch hổ cản đường là truyền tống , quan tụng khẩu thiệt tai họa ma bệnh .
Bạch hổ cản đường sự tình chẳng lành , hung tang huyết quang ở giữa đào vong .
Sinh vượng thêm tiện lợi võ chức , nhẹ nhàng chữa bệnh sát trù luật sư .

Suy yếu ngây người nột cố chấp người , sản nuôi dưỡng mẫu an trẻ dịch sản .

Lành dữ linh dụng riêng chỉ sống biến , cần xem xét tì bà đối với mọi người đàn .

Xe tứ mã truy hồi quyết

Xe tứ mã truy hồi nhanh thích gặp , lạc đường mất thoát nam phương tìm .
Tại người ngoài nghề mau trở về hương , giao dịch cầu tài đại cát tường .
Hôn nhân hòa hợp mọi việc cát , ra roi thúc ngựa vẫn ngại trễ.

Lạc đường mất thoát ngoại là sự tình , bắc phương hồ nước tìm đừng trễ.

Xe tứ mã truy hồi chủ thắng ánh sáng, tin tức cầu tài đại cát xương .
Lại chủ văn thư tấn cấp sự tình , buôn bán phú hào quan một hương .
Gặp thủy phá cục mọi việc tổn hại , quan phi tụng ngay cả nhất định gặp nạn .

Đằng vân giá vũ quyết

Đằng vân giá vũ sự tình mênh mông , nội sợ ngoại sợ sai trái tường .
Tại người ngoài nghề nửa đường chuyển , câu trần đùa lưu lại quái khác phương .
Đằng vân giá vũ huyền vũ ứng , hôn nhân đỏ tươi sự tình nửa thành .
Tướng sinh tiệc rượu thích quan quý , gặp khắc phá tài lừa gạt trùm .
Đằng vân giá vũ tán phiếm không , khoa trương cuồng ngôn khoác lác hố .
Nửa cát nửa hung theo quân bạn , vận theo mệnh thông nhâm quân thành .

Trở lên của suy mây bất động , chính là tiểu lục nhâm bên trong bình phục , cũng là là nam tướng , là chấn phương , quái từ cũng như tương tự .

Bạch hổ cản đường , chính là tiểu lục nhâm bên trong đỏ miệng , cũng là nữ tướng , là Đoài phương , quái từ cát hung cũng như tương tự .

Xe tứ mã truy hồi , chính là tiểu lục nhâm bên trong nhanh thích , là lục thân , là Ly phương , quái từ cũng như tương tự .

Đằng vân giá vũ , chính là tiểu lục nhâm bên trong lưu luyến , là người ngoài , là Khảm phương , quái từ cũng như tương tự .

Còn như sắp xếp số có chỗ bất đồng , bởi vì ít đi tiểu lục nhâm lưỡng thần chỗ nguyên nhân . Phương pháp này , ngã cho rằng là tiểu lục nhâm bên trong co lại thể . Nhưng không khó coi gặp bốn phe ủng hộ tác dụng .

Mà vừa khéo léo , tại bốc pháp quyển trong tiền mã khóa của bốn mươi tám câu kim khẩu định , cũng là vận dụng cái này điểm,

Tiền mã chỉ dùng tứ chính thầnTrong sạch chu huyền thuận vị theo

Nguyệt bên trên bắt đầu nhật tuần hoàn rơiGiờ lạc cung sau cùng là thật

Thanh Long Sĩ Đầu quý nhân đếnHôn nhân thích động treo đỏ màu

Buồn ngủ gặp chiếu manh hoa tự nởGiao dịch mua bán tất được tài

Đại Kỵ kim tinh thời thiếu nợCần phòng nữ nhân ám trong tai họa

Bất lợi tư tình lưỡng phân táchĐi xa đê cốc ba năm chở

Đi ngược dòng nước tâm bó tayLão quân ban thưởng phù thận trọng Thái

Xuống núi bạch hổ há miệng đếnMất đi tài vật thấy máu tai họa

Hôn nhân phá bại kiện cáo khoản nợBệnh nhân sớm cho kịp bị quan tài

Bạch hổ gặp hỏa sự tình không ngạiNgược lại tìm cát được quan bái

Dần ngọ tuất năm thuận vị sắp xếpVận đủ tất nhiên quan quý nhấc

Sợ nhất tị năm Hợi chở tớiKiện cáo tật bệnh phá huyết tài

Chu tước mê hang ổ hỉ liên ngay cảGiao dịch mua bán bạc triệu tiền

Hôn nhân hòa hợp người đoàn viên (tròn)Văn thư người đi đường cùng tuần toàn bộ

Thủy tinh đại Kỵ là không huyềnQuan trước cửa phủ bỏ chó dử

Heo cẩu tiểu nhân sự tình không được viên (tròn)Không để là người ném tiền tài

Kết hội (hùn vốn) sự nghiệp nhập vòng lửaPhá tài khẩu thiệt náo huyên huyên

Huyền vũ bắc cầu đường thủy quaThổ tinh phá tài tất có họa

Hôn nhân liên tục hao phí tự lạcĐừng cưới tuổi trâu dương gà lão bà

Có thể đi miếu trong kính thần phậtNguyệt qua hai tám nhất định vui sướng

Huyền vũ sau cùng Kỵ thổ tinh nằmNếu gặp kim mộc vậy sung sướng

Nhà xe nửa Jihane vững bướcCũng có thể thành công thích dương nói

Tuy là tù giết vậy thân thoátBốn mươi tám câu kim khẩu định

Cát hung phúc họa đã nói rõLưu lại cùng người đời tinh tế phân minh

Trở lên mấy pháp có đồng công chỗ khác biệt của đừng, nhưng chúng ta tại vận dụng lúc, có thể tham khảo cùng hai loại quái từ đến quyết định .

Đồng thời , khán quan cũng có thể có thể biết 《 một chỉ xuyên thấu qua Thiên Cương 》 dự đoán pháp , này chính là cũng chính là tứ chính phương mà nói , 《 một chỉ xuyên thấu qua Thiên Cương 》 theo pháp giản tiện , là các bậc tiền bối lâu qua thực tiễn của dự đoán pháp tắc , là dân gian của khó có được của dịch học văn hóa . Xuất hiện cách nói thì hệ thống nói minh:

Nó sử dụng trái tay của ngón giữa mà làm chưởng pháp . Đồng thời phối hữu thập nhị thần tướng, này thập nhị thần chấp nhận lớn hơn lục nhâm bên trong . Tử vì thần về sau, sửu là đại cát . Dần là công tào , mão là thái xung , thần là trời cương , tị là thái ất , ngọ là thắng ánh sáng, mùi là tiểu cát , thân là truyền tống , dậu là thuận theo khôi , tuất là sông khôi , hợi là đăng minh .

Tứ sinh tam hợp: dần ngọ tuất là hỏa cục , hợi mão mùi là mộc cục , tị dậu sửu là kim cục , thân tý thìn là thủy cục .

Bốn phương bốn mùa: dần mão thần là mộc , tị ngọ mùi làm lửa, thân dậu tuất là kim , hợi tý sửu là thủy .

Quyết nói:

Văn vương an thân bất động , võ vương bôn tẩu dương quan . Chim khách hiên trước càn gọi thủy , ô nha báo cáo tài trở về .

Ngón giữa tay trái dưới đáy là ngũ hành thổ kim , là văn vương an thân bất động( lưu lại )Con số là một bốn bảy; hướng bên trên tiết thứ hai là ngũ hành mộc , là võ vương bôn tẩu dương quan ( thuận ) con số là hai năm tám; lại hướng bên trên tiết thứ ba là thủy , làm vui chim khách hiên trước càn gọi thủy ( ác ) con số là tam lục cửu; cuối cùng một tiết ( chính là ngón giữa sau cùng bên trên ) là hỏa là ô nha báo cáo tài trở về ( khóc ) con số là mười . Cụ thể cùng tiểu lục nhâm xin âm dương như nhau , từ nguyệt bên trên bắt đầu nhật , nhật bên trên thoái một vị sau đó đi lúc. Lấy giờ lạc cung gia tăng mặt trời lặn cung quyết định . Một loại tình hình dưới, thổ kim , là cát , là xem người đi đường bất động , không đến , liền như tiểu lục nhâm của bình phục như nhau hàm nghĩa , chủ yếu là tĩnh quẻ , sự vật là gần , nội . Thân. Mà mộc , võ vương bôn tẩu dương quan xem người đi đường chính là tương lai , như đồng tiểu lục nhâm của tiểu cát đồng dạng. Nó anh ấy cũng không tại giới thiệu . So hiện nay thiên là ngày mùng 6 tháng 5 , giờ thìn . Chính là từ ngón giữa dưới đáy văn vương bắt đầu hướng bên trên điểm số , tháng 5 lại rơi vào văn vương bên trên, sau đó theo văn vương bắt đầu đi 6 dưới sau đó chính là võ vương , sau đó lùi một bước đến văn vương , sau đó đi giờ thìn lại tại văn vương bên trên. Đây là liền lấy văn vương quyết định , xem người vì tương lai , là thủy tính . Nhật thủy cùng thời thủy bỉ hòa . Liền trực tiếp lấy quẻ đoán thì tốt .

Chúng ta cuốn sách này mục đích không phải học nó mà là nhằm vào tiểu lục nhâm đến giảng bài . Nói mục đích của nó là bởi vì cùng tiểu lục nhâm có một chút của nguồn gốc . Nó đoán cát hung cũng là lấy sinh khắc đến luận cụ thể tình huống .

Trở lên cái này một ít pháp đều là lợi dụng tứ chính phương , tại phong thuỷ ở bên trong, tứ chính phương cũng là gồm có sau cùng đại năng lượng trường của phương vị . Là tốt lâu phi thường tốt , là hung liền là phi thường hung . Cho nên có thể nghiệm hắn.

Khác pháp , phương pháp này tại bài viết đoán tới một cái lưới bạn bè phát , vậy gọi là một chỉ xuyên thấu qua Thiên Cương , cảm giác có giá trị thực dụng , đặc biệt đem này thu vào ghi chép , để bị quên . Hy vọng cái vị này lưới bạn bè thứ lỗi .

Bốn , 《 mộng trung cuộc 》 đoán từ
Một xem thân thể tật bệnh
Thiên Cương gia tăng mạnh bệnh thu nhiều ,
Gia tăng trọng nhẹ nhàng đừng rầu rỉ .
Gia tăng cuối kỳ nhất định hung khó có được tốt,
Gấp gáp đến liền chữa bệnh cầu không buồn .
Hai xem yêu đương hôn nhân
Muốn hỏi hôn nhân sự tình nếu nào ,
Mạnh bên trên tất nhiên cản trở nhiều.
Chỉ có gia tăng trọng thành lại phá ,
Cuối kỳ bên trên của thời sau cùng hòa hợp .
Ba xem nghiên cứu học hỏi khảo thí
Thiên Cương gia tăng mạnh thành tích tốt ,
Gia tăng trọng không tốt chính mình chạy .
Cuối kỳ bên trên của thời khảo thi bình bình ,
Điểm số không cao cũng không ít.
Bốn xem công việc biến động
Thiên Cương gia tăng mạnh biến động lên chức ,
Gia tăng trọng xuống chức phòng tiểu nhân .
Gia tăng cuối kỳ bất động lên chức không được ,
Chỉ bên trên đẩy tới phải nghiêm túc .
Năm xem mượn đồ vay mượn
Mượn đồ không biết có thể hay không ,
Thiên Cương gia tăng mạnh tất nhiên thành .
Nếu gặp trọng bên trên chậm khó mượn ,
Chỉ có cuối kỳ là tốt giờ .

Sáu xem đầu tư hùn vốn
Đầu tư xử lý nghiệp phải xem trọng ,
Thiên Cương gia tăng mạnh phá tài hung .
Nếu gặp trọng bên trên có thể được lợi nhuận ,
Cuối kỳ bên trên của thời khẩu thiệt không .
Bảy xem giao dịch buôn bán
Thành giao buôn bán lưỡng không có bằng chứng ,
Luận đến mạnh bên trên định khó thành .
Gia tăng trọng phòng lừa gạt phòng khẩu thiệt ,
Chỉ có cuối kỳ bên trên phương an bình .
Tám xem thuê nhận thầu
Người đến cầu tài có thuê ,
Thiên Cương gia tăng mạnh tất nhiên thành .
Nếu gặp trọng trên có cản trở ,
Gia tăng cuối kỳ của thời chậm vẫn năng lượng .
Chín xem xuất lữ hành du lịch
Thiên Cương gia tăng mạnh đại cát xương ,
Gia tăng trọng xuất hành phòng tai hoạ .
Gia tăng cuối kỳ của thời thêm bình ổn ,
Quân cần theo như vậy định nào phương .
Mười xem đi mất đi dấu tích
Người đi đường lạc đường không còn tăm hơi ,
Thiên Cương gia tăng mạnh cảnh thêm xui xẻo .
Gia tăng trọng của thời cát năng lượng quy ,
Gia tăng cuối kỳ phòng lừa gạt lớn hơn hung .
( chú thích: xui xẻo giả , nửa cát nửa hung vậy )

Bộ này phân là một cái khác lưới bạn bè của đề nghị , cũng có thể làm tham khảo

Hai mươi tám ,Xem vật phẩm ngửa che

( mười sáu ) tâm đức

Trước mắt đoán trên internet học tập tiểu lục nhâm của dịch hữu , đơn giản dùng linh tinh một mạch , bắt đầu lung tung khiên cưỡng bổ sung hội. Không được dừng lại khiến nguyên bản của tiểu lục nhâm bắt đầu mất đi vốn là thuần chân hào quang , vẫn sẽ khiến người khác vì vậy mà lầm đường lạc lối . Kỳ thực tiểu lục nhâm rất đơn giản , không dùng làm phức tạp như vậy . Rất thêm dịch hữu tìm ta hỏi thăm: tại sao có bình phục xin âm dương , có tạp cung xin âm dương? Có tiểu cát là mộc , có là thủy? Dưới đây ngã giải đáp hạ.

Bình phục xin âm dương: phù hợp đạo của đất trời . Bát quái nguyên lý . Vạn vật lấy tĩnh xuất phát sinh , sinh nuôi dưỡng là động . Bắt đầu trẻ trung xảy ra sự cố vật . Đây là tìm lấy thiên địa của thời không đến xin âm dương đấy, mà nguyệt thời gian , lấy bình phục xin âm dương phi thường hợp lý , bởi vì ... này tốt có thể theo dõi sự vật của phát triển . Nguyên do theo như bắt đầu từ khóa có thể rất tốt đoán xuất ẩn tàng của tin tức , sự việc không vội tình hình thực tế tình hình dưới như nhau có thể đoán xuất .

Tạp cung xin âm dương: đây là bắt được thời không một loại nào đó sự vật , trực tiếp bắt đầu phân tích của cát hung . Tương đương với ( kim khẩu quyết của mà phân , nguyệt tương gia tăng thời của vận dụng ) so với như chiêm gia trạch đoán lưu luyến , đây chính là trực tiếp biết rõ chuyện gì , bắt đầu đoán cát hung . Lưỡng giả xin âm dương là không đồng , nhưng trải qua chúng ta thực tiễn , tuy nhiên xin âm dương bất đồng , hiệu quả thường thường tương tự .

Linh cảm: mà quyết định thời linh cảm phương là trọng yếu , nếu như không dám trực tiếp thiết khẩu thẳng đoán , có sợ linh cảm di thất , càng nghĩ càng phức tạp . Càng phức tạp tâm loạn , dẫn đến không cách nào đoán chính xác sự tình . Cái này cùng đại lục nhâm a, kim khẩu quyết a, bất đồng . Nguyên do giữ vững bình tĩnh tốt đẹp tâm trạng thái càng là trọng yếu . Tiếp xúc ghi chép hắn.

Tiểu lục nhâm tìm nguồn gốc:

Tiểu lục nhâm vẻn vẹn có lục thần , phân khác là , bình phục , lưu luyến , nhanh thích , đỏ miệng , tiểu cát , không vong . Nhưng đã có bất đồng của giải thích nó lục thần thuộc tính . Bình phục là ngũ hành mộc thanh rồng , đại biểu mùa xuân , đông phương . Nhanh thích là ngũ hành hỏa chu tước , đại biểu mùa hè , nam phương . Đỏ miệng là ngũ hành kim bạch hổ , đại biểu mùa thu , phương tây phương . Đây là chư thêm giải thích cùng hiểu . Nhưng lưu luyến , tiểu cát , không vong , đã có bất đồng của giải thích . Có luận lưu luyến là bốn góc thổ , tiểu cát là lục hợp thổ , không vong là huyền vũ thủy . Lấy thích hợp tại bốn phương bốn mùa của trình tự , đông tây tương đối , nam bắc tương đối . Luận là quy luật tự nhiên . Thông qua nghiên cứu phát hiện , loại này ngôn luận , hoàn toàn là lấy hậu thiên bát quái đến luận đấy, có thể là tiểu lục nhâm hệ thống nguồn gốc . Trải qua chúng ta rất nhiều người thực tiễn biểu hiện minh , cũng không năng lượng lấy nó đến quyết định , còn lấy nguyên bản của lục thần của sở thuộc ngũ hành mà quyết định . Lưu luyến thủy , bất kể là tượng ý hay là huyền vũ của định nghĩa , cũng là phù hợp hiện thực của quyết định căn cứ . Tiểu cát là lục hợp mộc cũng là rất có căn cứ của nghiệm sự tình định nghĩa . Bởi vì cổ nhân phần lớn là lấy số thay mặt sự tình , nguyên do qua nghiên cứu qua lục thần sở thuộc của đồng hồ số minh:

Đầu tiên thuyết minh dưới lục nhâm số ,

Lưu luyến 258Nhanh thích 369Đỏ miệng 47 1 0

Bình phục 157Không vong 157Tiểu cát 157

Qua ngã nghiên cứu , nó sắp xếp số có sai , nay lúc giải thích , lấy lấy tinh hoa mà dụng .

Thiên tôn quý mà ti , dương số lẻ âm chẵn . Nếu lấy số lẻ chẵn phân của âm dương , lưu luyến chính là là âm Dương Âm , bát quái là Khảm . Cho nên thủ tượng là Khảm phương thủy vậy; nhanh thích chính là là dương âm dương , bát quái là Ly , cho nên thủ tượng là Ly phương hỏa vậy; đỏ miệng chính là là âm dương dương , ( mười không tính chẵn , sinh thành số chính là năm vậy , cho nên một ) , thủ tượng là Đoài kim . Tiểu cát không vong tạm mà lại khác luận . Bình phục lúc là chấn phương mộc . ( chính là là âm âm dương ) cho nên này sắp xếp mấy quyển khi có lầm , cổ nhân lấy thiên tôn quý mà ti , cho nên 157 a . Nay lúc uốn nắn , trở xuống.

Thiên tôn quý mà ti , lấy số lẻ là dương cho nên bình phục , không vong , tiểu cát , lúc là địa. Hợp là số ứng là hai mươi có năm . Lưu luyến , nhanh thích , đỏ miệng , hợp là số ứng là năm mười có năm , số thực là năm mười có bốn . Cho nên khẽ đếm là ngoại duy mà ứng .

Trở lên là lục thần của tượng ý , ứng kỳ nhiều lần cùng bát quái quan hệ .

( mười bảy ) ứng kỳ số , sắp xếp chữ số cùng bát quái quan hệ .

Còn có một loại sắp xếp chữ số , cất giấu trong đó quan hệ cũng là bao hàm có bát quái . Kỳ thực , không ít người hoài nghi lục thần thuộc tính , hôm nay đem để lộ lớn nhất của mê hoặc . Đầu tiên nhận thức phải tiên thiên bát quái , hậu thiên bát quái của quẻ tượng cùng nhận thức , chúng ta tại từng bước phân tích .

Lưu luyến: lưu luyến rốt cuộc là bốn góc thổ? Hay là ngũ hành thủy . Trở lên đã thuyết minh , quyết định của tượng ý hoàn toàn là căn cứ bát quái khảm thủy tới , là hậu thiên bát quái vậy . Mà sắp xếp chữ số đều là tiên thiên bát quái sổ . Lúc này , rất có ý tứ tình hình thực tế tình hình xuất hiện , tại sao bốn góc thổ , tại sao lại trùng điệp vậy khảm thủy rồi? Mọi người cũng hẳn phải biết , tiên thiên , hậu thiên bát quái của vị trí bất đồng . Nếu như ngươi đem tiên thiên bát quái cùng hậu thiên bát quái đối căn cứ sẽ phát hiện . Hậu thiên bát quái của khảm thủy , vừa vặn trùng điệp vậy tiên thiên bát quái của khôn thổ của vị trí . Lúc này , tha liền cần phải minh bạch rồi, nguyên lai bốn góc thổ bắt nguồn từ tiên thiên bát quái , đại biểu khôn , sắp xếp chữ số cũng là lấy tại đây. Mà ứng kỳ nhiều lần cùng tượng ý hoàn toàn là hậu thiên bát quái của tồn tại . Lưu luyến của sắp xếp chữ số , lưu luyến: 2 , 7 , 8 ." 2 số là thứ phải lớn an của con số , bởi vì thiên địa khai ích , mỗi bên vật nảy sinh , nguyên do 2 số là cùng với bình phục 1 số dựng dục . Thì tương đương với một quả trứng gà , bên trong có lòng đỏ trứng , có lòng trắng trứng , vỏ trứng . Mà bọn hắn cũng gọi là là trứng gà , nhưng cũng không đồng của vật chất . Tại trong bát quái quẻ cấn hòa khôn quẻ ngũ hành là thổ , tại hậu thiên bát quái của sắp xếp vị bên trên, cũng chánh hảo ở vào thiên phương , vừa vặn đối ứng , theo như tiên thiên tám mấy hàng tự lấy số , cấn là 7 , khôn là 8 , ba giả hợp lại , cung vị này dụng số là 2 , 7 , 8 .

Bình phục: bình phục , sắp xếp chữ số 145 1 số đại biểu thiên địa bắt đầu số , cho nên thủ vị .45 số là chấn , tốn số , cũng là đại biểu mộc .

Mà hậu thiên bát quái , chấn của vị trí tại hậu thiên bát quái của Ly bên trên, lúc này trùng điệp , lưỡng giả không tương khắc , nguyên do không có lưu luyến biến hóa tính tình ( lưu luyến biến hóa , cái này giờ có ở đây không thiếu phiên bản có chú giải thích ) , lúc này đây, hay là lấy tiên thiên bát quái chấn tốn thống bình phục , lại nói , ly hỏa chính là tứ chính phương cường chỗ , dù cho trùng điệp đồng vị , nhưng không thể lấy lấy ly hỏa tới nói minh bình phục của con số quan hệ .

Nhanh thích: sắp xếp chữ số 369Ứng kỳ số đều là 369Nào ư? Ở trên nói đấy, nhanh thích là nam phương hỏa , là quẻ ly . Tại Tiên Thiên bát quái trong Ly là 3, hậu thiên bát quái là 9 . Trước sau tương giảm được trong số 6 . Cho nên 369 .Tại sao số này chữ phải như thế giải thích đây? Bởi vì lửa tính tình , chính là ngoài cứng trong mềm , lưỡng số tương giảm được trong số , vừa vặn thuyết minh này giờ . Mà quẻ cũng là Dương Âm dương . Lúc này , 9 số là hậu thiên bát quái Ly , 6 số là hậu thiên bát quái càn . Mà phương vị như đồng lưu cả kia tốt tướng điệp , lúc này liền thành vì 64 quẻ bên trên Ly dưới càn đấy, thiên hỏa quẻ đại hữu . Nguyên do

Dạng này hàm nghĩa cũng nói minh , tiểu lục nhâm của trước trong mạt của con số ngàn vạn không thể lấy rối loạn , là quyển sách đoán ứng kỳ con số căn bản . Hậu thiên bát quái Ly rơi xuống tiên thiên bát quái càn địa, hỏa viêm bên trên, khó mà khắc chế càn kim . Cho nên hiển xuất hiện lửa tính tình . Tại quyết định thời có thể nói thích khoe khoang , không cam lòng khốn cảnh .

Đỏ miệng: sắp xếp chữ số 124 .Ứng kỳ số 4 7 1 0Theo như tiên thiên bát quái sắp xếp lấy quẻ càn 1 số , quẻ đoái 2 số . Quẻ đoái chính là đỏ miệng bản là kim . Bởi vì đồng bình phục như nhau , đây là một thần thống lưỡng quẻ , tướng đồng của tính tình . Nguyên do cũng là bất biến cái gì thuộc tính , trực tiếp tượng bình phục như thế lấy bản chất là tượng ý , mà sắp xếp chữ số như nhau lấy tiên thiên bát quái .

Tiểu cát: sắp xếp chữ số 538 ứng kỳ là 157 vì sao? Tiểu cát bản chất lục hợp , lấy bát quái của hợp số , 5 chính là chấn tốn mộc , 3 chính là ly hỏa đại biểu số ,

Hơn giống đây, giới thiệu xong xuôi sau sẽ phát hiện , sắp xếp chữ số của nguồn gốc , là một thần thống lưỡng quẻ số . Càng thêm minh xác là, ứng kỳ tượng ý là lấy từ hậu thiên bát quái .

Cuối cùng kết: ngũ hành số , thủy sinh mộc , mộc sinh hỏa , hỏa sinh thổ , thổ sinh kim , kim sinh thủy . Sở dĩ chúng ta lấy lưu luyến thủy bắt đầu phân tích , lưu luyến là khảm thủy khôn thổ của tổng hợp , như vậy thì là Khảm một khôn nhị số; bình phục là chấn tốn tổng hợp , như vậy là ba chấn bốn tốn số .

Lúc này , năm là Trung cung , như thế nào năng lực quẻ ý đây, nhưng đã đến nhanh thích , cho nên lấy bản tính của nó ly cửu nhiều lần cùng dưới một vị của sáu càn tổng hợp , đây là cái đặc biệt . Nhưng Trung cung dù cho trung dung của đạo , chính là "Ba năm của đạo" nó là cả quẻ tượng của tọa đánh dấu giờ .

Đỏ miệng là bảy Đoài tám cấn số .

《 nói quẻ truyện » nói: "Đế vượt quá chấn , đủ ư tốn , gặp nhau ư Ly , suy cho cùng dịch ư khôn , nói nói ư Đoài , chiến đấu ư càn , cực khổ ư Khảm , thành nói ư cấn" . Cho nên lấy bình phục chấn là khởi điểm lúc là hợp lý . Lục nhâm lấy chấn , Khảm , Ly , Đoài , chính là là vũ trụ khí chỗ mạnh chỗ , cho nên nghiệm sự tình lúc là cát thì cát , hung thì hung vậy . Trung cung vi không vong thổ , đại sự nơi cư trú trong chỗ , vô sự minh của cung , cho nên hung hắn. Tiểu cát lúc là lục hợp , ngũ hành có thể là mộc , chính là theo âm dương nhị khí mà sinh , cho nên quyết định không thể toàn làm tiểu cát mà cát , nếu đoán người Phong Thủy môn hướng , trước cung là tiểu cát , không thể này đoán , lúc đoán Trung cung cát thần mà ứng .

Căn cứ nhiều loại tiểu pháp dự đoán biểu thị , tứ chính phương vô cùng trọng yếu . Tiểu lục nhâm lấy của con số cùng tượng ý vậy là phi thường của thích hợp . Còn khác ngôn luận , không được bảo sao hay vậy , chỉ cần chính mình dụng của chuẩn xác chính là chính xác . Nguyên do hay là phải tin tưởng vững chắc con đường của mình đi xuống .

( mười tám ) thủ tượng

Thủ tượng chi pháp có ba , ngày một nghĩa chữ , ngày 2 ngũ hành , ba ngày giấu chi .

Nghĩa chữ: so với như lưu luyến , nói đúng là minh lưu luyến không rời , quấn thân của phiền phức các loại, bệnh mãn tính . Chính là căn cứ lục thần của chữ tiến hành mở rộng .

Ngũ hành: so với như lưu luyến thủy , chính là dài đấy, mềm , trong nước đông tây , dính líu , biến hóa tính của vân vân.

Giấu chi: so với như lưu luyến giấu chi sửu mùi , như vậy lưu luyến có thể nói tuổi trâu dương , điền viên , phần mộ , rượu và đồ nhắm vân vân. Gia tăng đỏ miệng là uống rượu ăn cơm , có bệnh đi bệnh viện chính là chích .

Như vậy tiến hành mở rộng , thuộc về vô cùng mà không lạc đề .

Làm luyện tập đề , nói đúng là cái nhanh thích đi,

Từ tự ý bên trên liền biết rồi, nhanh thích đại biểu chuyện tốt , việc vui mau tới . Vạn sự hợp tốt, mọi thứ đem hóa là đẹp tốt.

Từ ngũ hành hỏa liền biết , người này tính tình hỏa , ( đương nhiên phải xem vượng tướng ) , làn da đỏ , thích tôn nghiêm , sĩ diện , thích tranh cường háo thắng , quần áo là rộng lớn buông lỏng đấy, thấy gió chủ dễ dàng nghe ý kiến người khác . Các loại, cũng có thể .

Từ giấu chi dần thân tới nói , đại biểu có tài văn chương , đại biểu lão hổ , con khỉ , là một cái trường học , làm quan , vân vân. Hễ là tới gần lục thần của tượng ý , mà không mất bản chất , liền là đúng . Chỉ cần dùng đến thời cơ thích hợp liền được . Nguyên do linh cảm càng là trọng yếu .

Chú thích: bài này là bản thân thu vào ghi chép lượng lớn tiểu lục nhâm có thể dùng tư liệu tổng thể mà tường phân giải đấy, cuốn sách này trí còn mở ngộ , cũng không phải hoàn toàn học hội. Cùng này đồng thời , bản thân cách khác nhất thư 《 tam thần bảo giám 》 là chân chính quyết định pháp tắc , hoàn toàn là bản thân tâm pháp chỗ , bởi vì học tập tiểu lục nhâm của cũng không phải thật dịch đức người , cố ý ẩn hắn. Nếu có may mắn được sau sách , cũng là duyên phận . Lưỡng sách thiếu một thứ cũng không được , hy vọng hữu duyên của tha gặp lại sau nhé !