Rõ ràng kim chính thanh âm tập

《 đại lục nhâm mầm hình quỷ túm cước » nhãn ghi chép

Mười hai nguyệt tương căn cứ hiển biến hóa luận quyển của một
Mười hai ngày đem chỗ chủ quyển thứ hai
Tuần trong thần sát quyển của ba
Thần vật luận quyển của bốn
Bát quái thuộc mười hai đem vật loại ngũ hành trên dưới loại vật
Thiên quan gia tăng mười hai thần xạ phúc vật loại quyển của năm
Bát quái đem thần xạ che pháp quyển của sáu
Mười can vượng muốn chết hưu tù pháp quyển của bảy
Ngũ hành xem vật chỗ chủ khóa danh dụng thần vật chỗ chủ phát sinh dụng đừng vượng hoặc
Mười can ngũ hành vượng muốn chết tù đừng mười can sở thuộc vật loại nhị thập bát tú chu thiên độ vị
Lý chín chục ngàn lục nhâm chương 100 ca quyển của tám
Mười hai cung thần lục nhâm sở thuộc của đồ quỷ túm chân quyển của chín
Lục nhâm xuyên dương chương 100 ca quyển của chín
Thông thiên quỷ dực phú quyển của mười
Lục nhâm chu toàn ca chú phân giải quyển của mười một
Quỷ túm chân tổng quát 《 ngọc điền ca 》 quyển của mười hai
Hôn nhân tật bệnh xuất hành người đi đường yết người xem xét thiện ác luận tụng điền sáu loại tinh vũ khoa cử can lộc nhật thần người trạch nô tỳ
Ngũ hành vượng tướng thai thai nghén hưu tù luận quyển của mười ba
Nhâm cơ bí mật yếu pháp nói
Năm phải cân nhắc thiên quyển của mười bốn
Xem trộm giấu dấu vết do danh khác biệt nghĩa đồng đại lục nhâm tất pháp nói sơ lược chủ quản thiên mầm đạt đến qua đem pháp

《 quản lộ sách thần 》 quyển của mười năm

Luận suốt đời luận không vong luận không vong làm quỷ luận phá thần luận hình xung hại luận đinh thần can chi tổng luận luận chiến tụng luận phú quý luận khóa danh

《 lục nhâm tâm kính kinh » quyển của mười sáu

Chiêm thiên trời trong xanh không chiêm thiên mưa không xem nước lên thoái không xem người trạch trạch bên trong có không quỷ thần xem sửa chữa và chế tạo tuổi nội chỗ Kỵ suy nguyệt rồng hoặc
Suy hoàng đạo cát hung phương suy hắc đạo cát hung phương phạm hắc đạo sinh ra tai họa nhương phạm hắc đạo xem tìm cưới thành không phỏng người gặp không xem chủ nhân thiện ác hoặc
Gặp quý tìm nhìn ân tình nhẹ thực xem thiên quan định văn võ xem đi nâng xem tìm cưới thành không chọn phụ lấy lập phương xem nữ nhân tà chính xem gái đẹp sửu phụ nhân nhập môn cát hung xem khi nào đến xem sản nuôi dưỡng xem mang thai sinh thời sản phụ sở hướng phương xem làm ruộng xem nuôi tằm xem nô tỳ hoặc
Xem lục súc bệnh tìm mất súc sinh xem thương nhân thích hợp hướng về nào phương cầu tài kiếm lợi nhuận bán vật bán không kiện tụng xem tù hệ ra ngục không lỗi nhẹ trọng hoặc
Xem muốn tránh lỗi có thể không xem truy kiểm chứng xem như biết phạm tội cát không xem tuyết tụng oan uổng xem được người thân tấu cát không
Xem lậu thuế sự tình xem kiện tụng tán sau làm sao

Quyển 10 bảy tăng bổ sung giải thích tam tài ứng sự tình
Xem bệnh sinh tử bệnh hình tình hình y dược đoán nào quỷ là ương phân biệt ta kỳ xem đạo tặc nghi người nào hành trộm xem người ở chung thiết không hoặc
Xem người đi đường xem tồn vong xa gần xem đánh cá và săn bắt xem quái khác kinh người bác hí xem gần xuất khi nào quy xem tại sự tình được phái đi hoặc
Xem đào vong xem thẩm thời xem mượn danh nghĩa

《 đại lục nhâm mầm hình quỷ túm cước »

Mười hai nguyệt tương căn cứ hiển biến hóa luận quyển của một

Thần sau thuộc tử , số của nó chín , vị Hàm , nữ nhân nhẹ nguy ba ở lại tam vị .
Tử gia tăng nhật bên trên, nhân thiên về sau, là tiểu nữ . Tử gia tăng tiểu cát , gia tăng thổ , là lão phụ . Tử nhân lục hợp , là phỉ loại .
Ngũ tử gia tăng nhật thần là hình cô . Tử gia tăng dậu là quả phụ . Tử gia tăng thần làm hổ là quân phụ . Tử gia tăng mão làm thường làm kỹ nữ .
Hợi gia tăng tử là hài đồng . Tử gia tăng hợi làm thiên không là bé gái . Gia tăng tị nhật bên trên là xuât giá phụ . Tử gia tăng thần nữ nhân họa , cũng là thủy trầm .
Tử làm câu trần là đà thuộc lòng . Tử gia tăng nhật thần phòng trên , hổ gặp năm khóc thần . Tử gia tăng thìn tuất thổ vò , gặp nhật thần là bình vu .
Tử canadian dollar vũ hợi bên trên là kẹo . Tử gia tăng sinh khí là chim én , làm hổ kỳ kạn huyết bệnh . Tử gia tăng tị cất tiếng đau buồn , không vong trong là di thất .
Dần mùi gia tăng tử quỷ thần . Tử gia tăng tị ngọ , đông chí sau là tuyết . Bính tý nhật thần thượng hà túy . Tử làm lục hợp gia tăng nhật thần là vải vóc .
Tử gia tăng dậu là âm thiên . Tử nhật làm nguyên vũ đại mưa ."Vũ" vốn là làm "Rồng" .

Đại cát là sửu , số của nó tám , vị cam , đấu bò hai ở tại vị .
Sửu làm thiên không là thằng lùn . Sửu gia tăng mão dậu bên trên là sứt môi . Nhật thần bên trên làm trưởng giả , sửu nhật là nông . Sửu gia tăng tuổi là tế chấp người .
Sửu gia tăng hợi là càu , dần gia tăng sửu cũng là càu . Canh tân nhật là mộ , mão nhật là kiệu . Mão nhật sửu gia tăng mão là xe .
Sửu gia tăng mậu kỉ nhật là thổ địa. Sáu sửu nhật là tuổi trâu . Sửu gia tăng mùi vì không xong vật .
Sửu gia tăng tử là miết , không vong nhật thần bên trên làm ruộng dã . Sửu gia tăng lục hợp là nhà . "nhà" chữ kim thị bàng chú "Gông" chữ .
Sửu gia tăng tị là hố đất . Sửu gia tăng thái thường là ngọt vật . Sửu gia tăng mão dậu nhật là cửa hàng . Sửu gia tăng hợi là ruột tiết . Sửu gia tăng thân là truyền bỏ .
Hợp gia tăng sửu là tăng đạo sân thất . Sửu gia tăng chu tước làm tiến cử . Sửu làm quý nhân là tương chiêu .
Sửu gia tăng mão xuân hạ mưa sét . Vừa là mưa sau tuyết . Mão gia tăng sửu trước sét sau mưa .

Công tào thuộc dần , số của nó bảy , vị chua , ki đuôi hai ở tại vị .
Dần làm lục hợp thanh long là thanh tú mới . Làm nguyên gia tăng tị là luyện đan đạo nhân . Mậu kỉ nhật là công lại , câu trần làm dần giống như trên .
Dần gia tăng tị ngọ họa người . Dần làm hổ là tên điên . Dần làm chu tước là văn thư . Dần gia tăng ngọ là phòng trụ . Dần gia tăng thìn tuất là Lâm loan .
Dần làm không là gậy trượng . Dần gia tăng lục hợp là thuận theo người . Dần gia tăng tị hợi là lạc đường . Dần gia tăng sửu tuất là cũ tịch .
Dần gia tăng tị là lớn gió. Thân tý thìn nhật chủ xa được.

Thái xung thuộc mão , số của nó sáu , vị chua , để chính giữa phòng ba ở tại vị .
Mão gia tăng giáp ất vì huynh đệ , bằng hữu . Mùi gia tăng mão cũng vì huynh đệ . Mão gia tăng thân là nghệ thuật , lại làm hổ là thợ thủ công .
Mão làm lục hợp gia tăng nhật thần là thiên võng . Mão gia tăng hợi là hang . Kim thị bàng chú nói "Sao tử" . Mão gia tăng sửu mùi nhật thần là hàng rào trúc .
Mão làm thiên không hoặc không vong là nhãn họa người . Gia tăng nhật thần bên trên là môn hộ . Mão làm thiên sau gia tăng tử bên trên là thủy xe .
Mão gia tăng ngọ là bệnh nhãn . Mão làm rồng là trúc gậy . Mão làm thiên sau gia tăng tử , xuân chủ dịch bệnh . Nhật thần bên trên chủ hẹn riêng .
Mão nhân Nhâm Quý nhật là thuyền cái bè .

Thiên Cương thuộc thần , số của nó năm , vị cam , sừng cang hai ở tại vị .
Thần gia tăng nguyệt kiến là chủ trì hình giám chủ quản . Thần gia tăng tị ngọ là lão nhân . Dụng bên trên kỳ kạn thần chủ giết người .
Thần gia tăng tử làm nguyên vũ là cường đạo . Làm hổ đồ giết người . Làm thiên không gia tăng sửu bên trên là dốc núi .
Thần gia tăng nhật thần bên trên đồng thời Tý Ngọ bên trên là ngăn chặn . Thần gia tăng hợi chủ khóc . Gia tăng nhật thần bên trên chủ hỏa sợ . Thần làm sơ mạt truyền chủ thêm suy nghĩ .
Thần gia tăng Nhâm Quý chủ quan không phải . Thần gia tăng nguyệt kiến bên trên là cửa thành . Thần gia tăng mão là văn tú là quái tay . Kim thị chú nói: tay có long văn .
Rồng gia tăng tuất là quái đủ . Đầy đủ long văn .

Thái ất thuộc tị , số của nó bốn , vị đau khổ , cánh chẩn hai ở tại vị .
Tị gia tăng tử làm thái âm làm kỹ nữ phụ . Tị gia tăng thìn tuất bên trên là cầm tù người .
Chu đan sách vốn là này dưới có chỗ trống hai trang , đóng khang tuyết thôn bí bản đã có khuyết văn , sau hơn được của xem có khuyết , đãi đến khang hi ất tị giữa mùa thu may mắn được Sơn trái thẩm sen suối tiên sinh thư ký , sau đó tu bổ của ở đây, dụng lam bút ký nhập .
Cát trắng cố thương văn tu bổ khuyết .
Hoàng trời trong xanh sườn núi căn cứ thức tiền giấy ghi chép
Thi cẩm nhà cũng từ thức ghi chép của
Vượng kỳ kạn là xà , tị gia tăng thìn tị là hầm lò . Tị gia tăng nhật , phòng , mắng lỵ . Tị nhân hổ gia tăng nhật thần chủ ngoại phục .
Tị gia tăng giáp thân làm đạo sĩ , là kim . Tị gia tăng tử là nồi . Tị gia tăng dậu chủ đồ phối hợp . Tị nhân tỵ gia tăng thần chủ song thai .
Nguyệt ghét gia tăng tị là mộng tỵ . Tị gia tăng mùi chủ táo dựa có giếng . Tị gia tăng ngọ chủ vượng phòng . Tị nhân thái âm loét miệng .

Thắng quang thuộc ngọ , số của nó chín , vị đau khổ , liễu tinh trương ba ở tại vị .
Ngọ làm thái dương làm thiếp . Ngọ gia tăng dậu làm tỳ . Ngọ gia tăng thần lão phụ . Ngọ gia tăng nhật , thần , hành năm bên trên là phòng .
Ngọ gia tăng thân , dậu , canh , tân nhật bên trên kê thê . Ngọ gia tăng thìn tuất là nửa đường . Ngọ nhân lục hợp gia tăng thái thường quần áo .
Ngọ gia tăng hợi mão mùi là đậu . Ngọ gia tăng dần mão chủ trạch . Canh tân gia tăng ngọ bệnh lao . Ngọ nhân tỵ gia tăng nhật thần , nhi đồng phát sinh sợ .
Ngọ gia tăng mão dậu giao xem cỗ bệnh . Ngọ gia tăng khôi cương chủ tín đến . Làm tỵ tước bính đinh nhật giao đông gặp đốt áo .

Tiểu cát thuộc mùi , số của nó tám , vị cam , giếng quỷ hai ở tại vị .
Mùi gia tăng hợi là tiếp nối phụ . Mùi gia tăng dậu là tiếp nối mẫu . Hôm nay dương so với là Huynh , âm so với là đệ . Mùi gia tăng hợi , bính , đinh nhật xem là rót người .
Mùi gia tăng dần làm rể , cũng là tuyển ghế dựa . Mùi gia tăng dậu sửu là lão nhân . Làm thường hợp gia tăng nhật thần là nhạc khí . Mùi gia tăng Tý Ngọ bên trên là tương .
Mùi gia tăng nhật là ma . Mùi tị tăng theo cấp số cộng là gió sinh .
Mùi gia tăng thần là vườn . Mùi gia tăng mão là Lâm . Mùi quý gia tăng nhật thần , miếu thần . Nhân sinh khí gia tăng nhật thần chủ tín .
Hợi nhật là giếng túy . Nhân thiên từ nay trở đi thần bên trên cha mẹ chồng . Mùi cưỡi rồng là phật . Mùi nhân lục hợp là tăng .
Nhân thiên không gia tăng thần cát thuộc mộ , như trời thần làm không vong là miếu mộ .

Truyền tống thuộc thân , số bảy , vị tân , tuy tham gia hai ở tại vị .
Thân làm hổ , thợ săn . Sáu quý nhật nhâm là thiên di , búa đao . Thân gia tăng bốn trọng là khách người . Thân gia tăng tuất hợi cừu nhân .
Thân gia tăng tị ngọ , gia tăng nhật , ngọ dụng , chủ cô nhi . Làm thái dương gia tăng nhật , thần , khôi , cương là quân nhân .
Thân gia tăng mão là tăng . Cưỡi rồng hợp gia tăng nhật thần bên trên làm thuốc . Thân nhân hổ làm đao phủ . Thân gia tăng hợi kỳ kạn thủy ách , gia tăng mão là đổi cửa .
Thân gia tăng nhật thần chủ buồn . Nhân nguyên vũ gia tăng hợi tý chủ mất thoát . Nhân thái âm gia tăng nhật thần là cấn dần . Thân gia tăng thìn tuất là ma thạch .
Thân gia tăng ngọ tuất tị là lớn mạch .

Từ khôi thuộc dậu , số của nó sáu , vị tân . Dạ dày mão tất ba ở tại vị .
Dậu làm lục hợp làm nô tỳ . Dậu gia tăng thanh long là thị thiếp . Dậu làm thiên sau là anh chị em họ mẫu . Dậu làm thiên không là tiểu tỳ .
Dậu gia tăng tí sửu là già tỳ . Dậu làm thái âm gia tăng nhật thần bên trên làm thê thiếp , là tài bạch . Dậu làm thái thường gia tăng mão mùi làm vui kỹ .
Dậu gia tăng tị là biển , gia tăng tử là sông . Dậu gia tăng dần mão nhân phác thảo là lúa mì . Dậu gia tăng bạch hổ giáp ất nhật là phục đến .
Dậu làm tỵ gia tăng mão dậu chủ quạ kêu . Dậu gia tăng thiên không vô hậu. Dậu gia tăng năm tù mệnh , đao thương . Dậu gia tăng tỵ tước chủ tật ở mắt người .
Dậu tác hợp cũng chủ nghiêng nhãn người . Dậu gia tăng bính đinh nhật thần bên trên chủ xích nhãn . Dậu gia tăng tử là thủy bờ. Dậu làm tước chủ huyên quát .
Dậu gia tăng dần mão khắc giáp ất nhật thần chủ tranh đấu . Dậu gia tăng tử đồng thời Nhâm Quý nhật thần bên trên là sương tuyết . Dậu gia tăng tuất chủ sương . Tị ngọ gia tăng dậu chủ tuyết .

Sông khôi thuộc tuất , số của nó năm , vị cam , khuê phần hai ở tại vị .
Tuất làm thiên không chủ nô người hầu . Kim thị chú "Thiên không" bàng nói "Nguyên vũ" . Chú "Nô tỳ" bàng nói "Kiện nô" . Tuất làm chu tước là ấn thụ .
Tuất làm lục hợp gia tăng nhật thần bên trên là người tụ , mọi người hội. Tuất làm chu tước gia tăng nhật thần chủ quan dài.
Tuất gia tăng thiên không Tý Ngọ bên trên là bố vợ hình . Tuất gia tăng thân là quân sĩ . Tuất gia tăng nguyệt kiến chủ giám chủ quản . Tuất gia tăng thái tuế chủ cũng hạt .
Tuất làm thái thường câu trần làm thần vốn là "Gia tăng chi" chủ quan dài.
Tuất gia tăng dần tại giáp nhật chủ phần mộ hư hao . Kim thị phác hoạ , tại giáp dưới đây bát tự chú "Tường tổn hại" hai chữ . Tuất làm bạch hổ kỳ kạn thần chủ ác tích . Tuất gia tăng bốn mùa gia tăng nhật thần bên trên chủ vách tường . Tuất canadian dollar vũ , thiên không là tham ăn xin người . Tuất gia tăng nhật thần bên trên chủ vật cũ .
Tuất canadian dollar vũ là hố . Tuất gia tăng hợi là gã sai vặt . Tuất gia tăng năm mệnh chủ đủ bệnh . Tuất gia tăng bạch hổ kỳ kạn thần làm đạo tặc .
Tuất gia tăng Nhâm Quý nhật chủ tường đảo .

Đăng minh thuộc hợi , số của nó bốn , vị Hàm , thất vách hai ở tại vị .
Hợi gia tăng bốn mùa là ấu tử . Vốn là làm "Trọng" . Hợi nhân thiên không gia tăng mão dậu là hài đồng . Hợi gia tăng dậu là say lòng người .
Hợi nhân chu tước là vứt bỏ đứa trẻ . Tác hợp gia tăng sáu thần cùng Nhâm Quý nhật , thần là ngục người . Hợi gia tăng thần chủ sát nhân .
Hợi nhân câu trần là tôm cá . Vừa là khí . Hợi gia tăng dần ngọ tuất thường dùng chi chủ tổn thương giết người . Hợi làm thanh long là ban công . Một mây làm nô tài. Hợi làm lục hợp là các . Hợi gia tăng tị là xấu đầu mặt người . Hợi gia tăng tuất là xí . Hợi gia tăng nhật thần là trụ .
Chiếm dụng bên trên chủ say tán , cũng chủ lực tẫn . Hợi nhân không gia tăng thái tuế chủ cao nhân . Một là trời bên trên lại . Hợi làm thái thường sát gia tăng nhật thần là cốc túc . Hợi gia tăng tị nhật xem người đi đường tới. Hợi gia tăng tử là mạch . Hợi làm thái thường làm lộ tả . Hợi gia tăng tuổi hình hình bản tác hành năm chủ bệnh .
Tị dậu sửu nhật hợi là dụng chủ vật bị mất . Tước gặp hợi là giám dẫn . Hợi gia tăng Nhâm Quý tử bên trên chủ không được minh .
Ngay cả ba truyền chủ trùng điệp . Lại nói: liên như vượng chủ trùng điệp .

Mầm hình quỷ túm chân mười hai nguyệt tương chỗ chủ quyển của một cuối cùng
Bổ sung lý đạo sinh nhật: "Là sách từ thái dịch chỗ ghi chép quỷ túm chân , chỉ 3 quyển , nó thượng quyển tức này một quyển vậy . Trong đó cục tức này 4 quyển nửa trước vậy . Nó quyển hạ tức này 4 quyển sau trong đồng thời chu toàn 7 quyển vậy . Nếu chỗ khác biệt tức dụng bút son đối qua . Nay chép thêm từ đối bản , tơ tằm chút nào không sai . Lý chín chục ngàn chương 100 ca trở xuống, cho đến dưới bản lục nhâm tâm kính dừng lại , đều ẩn chỗ không , học giả thích hợp kính tiền tệ ."
Càn long bính tý tháng mười ngày rằm , hoàng trời trong xanh sườn núi căn cứ vốn là châu phê
Càn long giáp ngọ tháng giêng mùng bốn , thi cẩm nhà căn cứ thức châu phê .

Mười hai ngày đem chỗ chủ quyển thứ hai

Quý nhân giả , hoàng đế chi thần , nhà tại kỷ sửu , vượng tại bốn mùa , nó đem chủ quý nhân , quan lộc , ăn mừng , chiếu mệnh chờ sự tình , trân bảo tài vật , quân tử thiên quan , tiểu nhân quan tụng sự tình .
Gia tăng dần quý nhân giận . Gia tăng mão vì cầu thoái quan . Gia tăng thần gặp quan phương . Gia tăng tị là thưởng thiết lập . Gia tăng ngọ là thiên quan .
Gia tăng mùi là miếu thần . Gia tăng thân là phật tượng . Gia tăng dậu là quan cách . Gia tăng tuất là đắt giận tụng . Gia tăng hợi làm quan cung cấp đồ .
Gia tăng tử là phụ nhân bệnh . Gia tăng sửu quý nhân may mắn .

Đằng xà giả , mê hoặc của tinh , nhà tại đinh tị , vượng tại tháng đầu hạ , nó đem chủ hoảng sợ , quái khác , mơ tưởng chờ sự tình , quân tử buồn quan , tiểu nhân tranh đấu .
Gia tăng dần là văn tự . Gia tăng mão là xe ngựa quái . Gia tăng thần là hỏa quang quái . Gia tăng tị khó xử sản . Gia tăng ngọ là huyết quang quái .
Gia tăng mùi là rượu và đồ nhắm vật . Gia tăng thân là đường đi quái . Gia tăng dậu là phủ minh quái . Gia tăng tuất là phần mộ quái . Gia tăng hợi là sự tình tranh tụng .
Gia tăng tử là âm việc tư . Gia tăng sửu làm nhà trong quái .

Chu tước giả , nam phương phiêu kỵ úy , nhà tại bính ngọ , vượng giữa mùa hạ . Nó đem chủ văn thư , xa thơ , hình giết thảm , khẩu thiệt chờ sự tình . Quân tử buồn văn thư , tiểu nhân tranh tài lợi nhuận .
Gia tăng dần là tin tức . Gia tăng mão là khẩu thiệt . Gia tăng thần là ngục tụng căm hờn . Gia tăng tị vì thê tử . Gia tăng ngọ là tranh đấu .
Gia tăng mùi là hôn nhân bất hòa. Gia tăng thân là xa thơ . Gia tăng dậu làm nô tỳ đẩu tụng . Gia tăng tuất là quan võ tranh đấu . Gia tăng hợi là tranh giành miệng nhỏ.
Gia tăng tử là gian tư nhân tụng . Gia tăng sửu là lão nhân khẩu thiệt .

Lục hợp giả , thiên ất quang lộc khanh tướng , nhà tại ất mão , vượng giữa xuân , nó đem chủ hôn nhân , hòa hợp , chồng , ẩn dật chờ sự tình , quân tử thiên quan thu nhập tiền tài , tiểu nhân tụ chuyện xảy ra .
Gia tăng dần là văn thư thơ thích . Gia tăng mão là sách pháp thuật . Gia tăng thần là sự bất thành . Gia tăng tị là âm nhân hòa hợp , lại lô dã .
Gia tăng ngọ làm vui sự tình . Gia tăng mùi là hôn nhân hòa hợp thích , vừa là hôn nhân tư nhân khí . Gia tăng thân là kiện tụng tranh giành . Gia tăng dậu là nam tử thích .
Gia tăng tuất là phụ nhân đào tẩu . Gia tăng hợi là âm người tư nhân loạn . Gia tăng tử là âm loạn tranh đấu . Gia tăng sửu là điền trạch bất an .

Câu trần giả , thiên ất chiếu tướng , nhà tại mậu thìn , vượng bốn mùa , nó đem chủ binh khí , chiến trận , hình cách , tranh đấu , kiện tụng chờ sự tình , quân tử đậy bắt lấy đạo tặc , tiểu nhân tranh giành điền sản .
Gia tăng dần là tranh luận , đẩu tụng , gia tăng mão là đẩu đánh , tranh luận , gia tăng thần là chiến tranh sự tình , gia tăng tị là xuất binh sự tình ,
Gia tăng ngọ là phụ nhân tranh tụng , gia tăng mùi làm thuyết sự tình , gia tăng thân vì thần giận giảm tai họa , gia tăng dậu là xa không làm được ,
Gia tăng tuất làm tường viên sự tình , gia tăng hợi là miệng nhỏ bệnh , gia tăng tử làm ác nghịch cẩu thả , gia tăng sửu là tranh giành điền trạch .

Thanh long giả , thiên ất đại thừa tướng , nhà tại giáp dần , vượng tháng đầu xuân , nó đem chủ quan lộc , tài vật , hôn nhân , khánh thưởng chờ sự tình , quân tử thiên quan , tiểu nhân thu nhập tiền tài sản .
Gia tăng dần là văn thư thích thơ . Gia tăng mão là thuật sĩ sự tình thích lại nghi sự tình . Gia tăng thần là tươi mới vật . Gia tăng tị là rượu và đồ nhắm . Gia tăng ngọ là thiên quan chức .
Gia tăng mùi là hôn nhân rượu và đồ nhắm . Gia tăng thân là vật bị mất . Gia tăng dậu là hành bị mưa . Gia tăng tuất là ấn tín .
Gia tăng hợi làm đạo khiến thích thơ , vừa là thẳng khiến thích . Gia tăng tử làm quan lộc , gia tăng sửu là điền trạch .

Thiên không giả , thổ thần hung tướng , nhà tại mậu tuất , vượng tại bốn mùa , nó đem chủ hư sợ , lừa gạt , không được thực , nô tỳ , đào vong chờ sự tình , quân tử thèm lừa gạt , tiểu nhân lừa gạt .
Gia tăng dần là lừa gạt loạn , lại chủ trong nhà văn thư sự tình . Gia tăng mão là nói bừa , lại làm thê thiếp nói bừa không được thực . Gia tăng thần là hiếu nữ nhân .
Gia tăng tị làm quan đại thế , vừa giận lô . Gia tăng ngọ là mã chết. Gia tăng mùi bà mối nhẹ lừa dối . Gia tăng thân là tăng nói bừa .
Gia tăng tử nô tỳ không được thực . Gia tăng sửu nói bừa , điền trạch , lợi hại .

Bạch hổ giả , kim thần hung tướng , nhà tại canh thân , vượng tháng đầu thu , nó đem chủ bệnh họa , tử vong , xuất nhập , khí tổn thương chờ sự tình , quân tử mất quan , tiểu nhân thương thân .
Gia tăng dần là chồn súc sinh hoặc gan bàn tay gia tăng mão là sét súc sinh loại . Gia tăng thần là thút thít . Gia tăng tị là tang xe .
Gia tăng ngọ là tử vong , tranh đấu , bệnh . Gia tăng mùi là bồ tốt vừa là tranh đấu bệnh . Gia tăng thân tranh đấu bệnh .
Gia tăng dậu làm thủ cửa tốt , không thích hợp xuất được. Gia tăng tuất là thật ấn , là bệnh . Gia tăng hợi là miệng nhỏ bệnh , bệnh trọng .
Gia tăng tử là phụ nhân tranh đấu , bệnh . Gia tăng sửu là lục súc tổn hại bệnh .

Thái thường giả , thiên ất thái thường , nhà tại kỷ mùi , vượng bốn mùa , nó đem chủ quan lộc , ấn thụ , điền trạch , tài vật , quần áo , ban thưởng chờ sự tình , quân tử tiểu nhân đồng thời vui mừng .
Gia tăng dần là vệ sĩ , gia tăng mão là nữ quan . Gia tăng thần là săn , việc quan . Gia tăng tị là thuật sĩ . Gia tăng ngọ là phụ nhân đồ tang , là bắt đầu .
Gia tăng mùi là vu nữ , một là ấn thụ . Gia tăng thân là trời đức . Gia tăng dậu làm thầy cô . Gia tăng tuất là ấn thụ . Gia tăng hợi là hoàng y nhân .
Gia tăng tử là trinh tiết phụ . Gia tăng sửu là lão nhân .

Huyền vũ giả , thuỷ thần hung tướng , nhà tại quý hợi , vượng tại mạnh đông , nó đem chủ đạo tặc , di vong , gian tư nhân , Ly khác chờ sự tình . Quân tử nô trốn tổn thất , tiểu nhân dâm loạn sự tình .
Gia tăng dần là công tào , phán quan . Gia tăng mão làm đạo tặc . Gia tăng thần làm ác thần sát , một vì thần sự tình giận . Gia tăng tị làm bếp quân giận .
Vừa là gia thân quỷ giận . Gia tăng ngọ là bồ tát giận . Gia tăng mùi là nhà thân quỷ , một là hôn nhân sự tình hung . Gia tăng thân là la hán .
Gia tăng dậu làm nô tỳ đào tẩu . Gia tăng tuất là 4 chân tác quái . Gia tăng hợi là thủy ách quái . Gia tăng tử là phụ nhân trốn . Gia tăng sửu là mất lục súc .

Thái âm giả , kim thần cát tướng, nhà tại tân dậu , vượng giữa mùa thu , nó đem chủ lấn che , ẩn nấp , việc ngầm chờ sự tình , quân tử tội lỗi , tiểu nhân sợ buồn .
Gia tăng dần là dâm phụ , quái nữ nhân . Gia tăng mão là thuận theo xuất nhập , hôn nhân . Gia tăng thần là phục tàng . Gia tăng tị là việc tư , nổi giận .
Gia tăng ngọ là đấu tranh cùng bệnh . Gia tăng chưa kết hôn nhân sự tình . Gia tăng thân là tin tức . Gia tăng dậu làm tỳ chạy ra . Gia tăng tuất quan viên ấn sự tình .
Gia tăng hợi là đồ tang , nữ tử sự tình . Gia tăng tử là gian việc tư . Gia tăng sửu nữ tử tật bệnh .

Thiên sau giả , thiên ất thải nữ . Nhà tại Nhâm Tý , vượng giữa đông . Nó đem bà chủ người , việc ngầm , ám muội chờ sự tình , quân tử thiên quan sẽ khách , tiểu nhân hôn nhân lễ vật sự tình .
Gia tăng dần là mỹ phụ nhân . Gia tăng mão là nữ quan . Gia tăng thần là phụ nhân bệnh , lại phụ nữ có thai . Gia tăng tị là phụ nữ có thai . Gia tăng ngọ là phụ tung dật .
Gia tăng chưa kết hôn nhân hung . Gia tăng thân là phụ dài nhỏ thể . Gia tăng dậu là phụ nghèo hèn , nữ nhân thân . Gia tăng tuất là phụ giận dữ ác .
Gia tăng hợi là phụ , thiếu niên , lại chánh đạo . Gia tăng tử là hoang dâm phụ . Gia tăng sửu là phụ nhân một là lão phu nhân .

Mầm hình quỷ túm chân quyển hai cuối cùng

Mầm hình quỷ túm chân tuần trong thần sát quyển của ba

Giáp Tý tuần , tử nghi thần , mão đinh thần , tuất hợi thiên ở bên trong, nhâm nhật hợi bất không , sửu số lẻ thần , dậu ngậm miệng , mùi năm vong thần .
Giáp tuất tuần , tuất nghi thần , sửu đinh thần , thân dậu thiên ở bên trong, ngày canh thân bất không , tân nhật dậu bất không . Sửu số lẻ thần , mùi ngậm miệng , tị năm vong thần .
Giáp thân tuần , thân nghi thần , hợi đinh thần , mùi ngọ thiên ở bên trong, đinh kỷ nhật ngọ bất không . Tử số lẻ thần , tị ngậm miệng , mão năm vong thần .
Giáp ngọ tuần , ngọ nghi thần , dậu đinh thần , thìn tị thiên ở bên trong, bính mậu ngày tỵ bất không . Tử số lẻ thần , mão ngậm miệng , sửu năm vong thần .
Giáp thìn tuần , thần nghi thần , mùi đinh thần , dần mão thiên ở bên trong, giáp nhật dần bất không , ất nhật mão bất không . Hợi số lẻ thần , sửu ngậm miệng , hợi năm vong thần .
Giáp dần tuần , dần nghi thần , tị đinh thần , tí sửu thiên ở bên trong, quý thời gian bất không . Hợi số lẻ thần , hợi ngậm miệng , dậu năm lương tâm thần .

Quỷ túm chân quyển cuối cùng cuốn này thế chỗ ẩn

Mầm hình quỷ túm chân thần vật luận quyển của bốn

Xạ phúc bắt đầu Ví dụ
Mới vừa nhật đầu tiên xem nhật thượng thần , càng gồm phát sinh dụng tinh tế tường minh . Nhu nhật chi bên trên trước cần xem , dụng thần gồm lấy hai bên nghênh .
Dụng truyền
Nguyệt tương gia tăng thời chuyên xem sơ , trong mạt cuối cùng bỏ không cần phải câu . Dụng gia tăng nhật thần gồm vượng tướng , vật của nó có thể ăn định không phải là giả . Trái lại không thể ăn .
Dụng là thuỷ thần gần nước vật , hỏa thần qua hỏa bùn đất ở . Kim là kim thạch tường nghĩa của nó , ngũ hành vật thật không nhiều đường .
Kịp thời qua thời
Qua thời đã phát sinh gồm mùi phát sinh , dụng gia tăng chi hợp đang lúc lúc. Giả sử tháng giêng sửu đã qua , dần là nhãn dưới mão sơ kỳ .
Có thể dùng không
Dụng thần trên dưới suy đừng vượng , nộ phải biết sử dụng người . Đừng phí không được trong vô dụng vật , thiên thần đem là đồng sắp đặt .
Xong không hết
Vượng tướng thần gia tăng dụng nhật thần , âm dương đều có vật toàn bộ hình . Vật ấy chịu là mới mà lại tốt, hưu tù hình khắc cũ linh đinh .
Ngũ hành loại
Quẻ gặp nhuận dưới gần nước vật , ngay gian đồ gỗ thành biến hình . Phục ngâm gần xuất trở lại ngâm xa, quá khứ đến qua quẻ nội vật .
Kim làm vũ khí lưỡi ngũ kim đồng , mộc hành vi củi trúc mộc trong . Giọt nước lưu chuyển hình khúc khuất , hỏa quỷ lông vũ lửa than dấu tích .
Ngũ sắc loại
Vượng từ bản sắc tướng từ tử , chết thê tù quỷ mẫu từ đừng . Xuân xem giáp nhật thủy gia tăng can , mộc sắc thanh phương hắc thủy truyền .
Hỏa đất nung hoàng theo như vậy định , ngũ hành từ nhật đạt đến nó do . Lại như xuân cuối kỳ lúc tù nhật , mộc gia là vượng đỏ trong xuyến .
Gặp hỏa lại hoàng kim lại hắc , năm hương nhật can định nguồn gốc . Càng thứ dụng vật gia tăng thêm lấy , bốn thời đừng vượng lý đồng tuần .
Ngũ sắc phân bốn mùa suy vượng Ví dụ
Mộc: vượng thanh , tướng đỏ , chết vàng, tù bạch , đừng hắc .
Hỏa: vượng đỏ , tướng vàng, tử bạch , tù hắc , đừng thanh .
Thổ: vượng vàng, tướng bạch , chết hắc , tù thanh , đừng đỏ .
Kim: vượng bạch , tướng hắc , chết thanh , tù đỏ , đừng hoàng .
Thủy: vượng hắc , tướng thanh , chết đỏ , tù vàng, đừng bạch .
Vật có hay không
Thiên không sử dụng lại không vong , thời lại không vong chỗ nào tường . Nếu hỏi trong đó là vật gì , trong đó không có gì chạp suy nghĩ .
Bắn vật nào biết người lừa gạt lừa dối , không vong là dụng mà lại tham tường . Vật tự không sắp đến giả , cho dù có vật cũng thành rỗi rãnh .
Chính là vô dụng không sao vật vậy . Giả sử chính Nguyệt Giáp Tý nhật giờ mão bắn của , hợi gia tăng mão , ba truyền tuất ngọ dần . Nếu vật tự dần mão phương đến, chính là không phương đến vậy .
Nhẹ thực
Nhật thần phát sinh dụng hỏa thần ở , sử dụng vật nhất định trống rỗng . Nếu gặp thuỷ thần nhẹ lại thực , truyền không gia tăng nhật cùng thần nhẹ .
Sinh tử
Sinh tử đầu tiên xem tử thượng thần , dụng gồm vượng tướng nhất định mưu sinh . Tù chết càng gồm hình khắc dụng , bạn cũ tử vật tự nhiên minh .
Thủy lục
Hỏa mộc tăng theo cấp số cộng dụng nhật thần , vật sinh lục mà sau cùng là thật . Tị dậu sửu kim thạch qua hỏa , thân tý thìn là thủy nội luận .
Hợi mão mùi mộc lục thêm nước , dần ngọ tuất là đường bộ sắp đặt .
Đừng vượng
Ngũ hành sử dụng nhật thần ở bên trong, đừng vượng luận khởi nguồn gặp thật . Mộc thần vượng tướng là mộc vật , tử tù cây cỏ là nguyên nhân của nó .
Kim vượng vương kim tù gặp thạch , thổ thần tù phí là tro bụi . Thủy hỏa đừng vượng theo như thời luận , thứ thứ suy tường lý tự phân .
Hình tình hình
Sử dụng mạnh thần vật vùng viên (tròn) , trọng phương bốn mùa nát đồng thời nhọn . Vượng thần viên (tròn) mềm tướng phương non , tử thần thẳng cứng rắn không giả nói .
hỉ hưu thần nhỏ vụn suy nghĩa của nó , đừng là nhẹ hình lại không toàn vẹn .
Có thể ăn không
Nhật thần phát sinh dụng cùng nhau sinh , cát đem đồng thời đến ăn khả trần . Không sẵn sàng mão tinh tám chuyên quẻ , vật không phải ăn loại khác suy tình .
Có thể ăn lại tường nào vị vật , dụng gia tăng mạnh bên trên định nó chua . Trọng bên trên là Hàm cuối kỳ thơm ngọt , ngũ hành bản vị càng tường phương diện .
Ngũ vị
Mộc chua hỏa đau khổ kim tân thủy Hàm thổ cam
Mới nguyên nhân
Phát sinh dụng nhật thần đều là vượng tướng , định tri kỳ vật non mà mới . Gặp cả tử tù đồng thời khắc tặc , tất nhiên bạn cũ không được dung tuần .
Dụng gia tăng sinh bên trên mới nhỏ nhược mộc dục mới mà quang trạch tươi mới .
Đế vượng gần quý tranh giành dụng vật cần dùng gấp cần cực vượng , từ suy đến nuôi cũ trong nói . Cũ bản tác "Từ suy đến nuôi nhật trong nói" .
Tụ tập loại
Liên quan hại mão tinh đồng thời tám chuyên , hai ba bốn kiện không phải một lời . Ngay cả như nhật thần tướng đợi đến , cuối kỳ thần là dụng sắc tướng gồm .
Nhật thần tương khắc là tạp sắc , đem này suy ý kiến loại nguồn gốc .
Chết sống
Dụng gặp sinh khí cùng nguyệt kiến , định là vật sống càng chắc chắn . Được khắc chết tù dùng cái gì quyết? Không phải là vật sống chết trong suy .
Nên biết nào loại tường sinh tử , phi cầm chu tước cùng từ khôi .
Trong ngoài
Phát sinh dụng nhật thần đều nhập truyền , vật có trong ngoài không giả nói . Chỉ như giáp ngọ nhật dần ngọ , ngoại thanh nội hắc gặp nó phương diện .
Mạnh trọng cuối kỳ
Dương mạnh là bốn góc , âm mạnh không được đoàn viên (tròn) .
Dương trong không được thiên nắm . Thẩm bản tác "Dương trọng kẹt tiền bắt đầu" . Âm cuối kỳ thiếu nghiêng nói . Thẩm bản tác "Âm trọng thiếu nghiêng nói ."
Dương mạnh gia tăng âm trọng hình phương , dương trọng gia tăng âm cuối kỳ là viên (tròn) .
Lại hình tình hình
Vượng khí chỗ thắng viên (tròn) mà mới , tướng khí chỗ nhân phương mà dài. Tử khí chỗ thắng mới vừa mà cứng rắn . Đừng khí chỗ thắng nhọn nhỏ tường .
Hoặc là hai đầu không được đều giả , đẩy trước mạnh trọng cuối kỳ đồng lượng .
Mười can chủ sắc
Giáp thanh ất bích bính sắc đỏ , đinh tử mậu hoàng kỷ lại đỏ . Canh bạch tân lam nhâm là hắc , quý là âm thủy lục sắc ngay cả .
Nhật thần thượng thần
Thần sau thắng quang gia tăng nhật thần , vật của nó có trảo cùng khiếu sắp đặt . Thái xung từ quỷ thứ yếu bên trên, vật có ăn uống sau cùng là thật .
Khôi cương gia tăng vật vùng khiếu . Thẩm bản tác "Vật vùng sát ." Sửu mùi vật có mặt mày nhân. Dần thân vật của nó có tay chân ,
Tị hợi vật chết cũng hắc hình . Thẩm bản tác "Tị hợi vật ấy nhất định màu đen ." Sinh khí nói mới tử khí cũ , vượng tướng nói sinh tù luận chết.
Dùng ở dương sinh âm là chết , sơ truyền nguyệt ghét pháp trong mây .
Lại nhật thần thượng thần
Nhật thần của bên trên là thiên ất , trân bảo quý số lẻ gồm có thể ăn . Phương viên (tròn) màu trắng vàng tươi mới minh , thủy dưới quái tinh cá loại chất .
Nhật thần của bên trên gặp Đằng xà , khác biệt phương dị vật vùng văn chương . Hoặc lấy loài rắn màu của nó đỏ , mùi cam có thể ăn vị thiên tốt .
Nhật thần của bên trên gặp chu tước , hào quang tinh minh cho sáng rực . Dị vật lông chim hoặc văn chương , biến dị hỏa bó đuốc hoặc phi tước .
Nhật thần của bên trên gặp lục hợp , ánh sáng chói chang ăn vị ứng tốt vật . Trúc mộc kim ngọc đá xanh lục thanh , thẩm bản tác "Đồ tre kim thạch sáo trúc thanh âm ."
Hoặc là muối dấm Hàm tạp vật . Nhật thần của bên trên gặp câu trần , vật của nó phá kiển lợi cho người . Xanh đen văn chương cỏ cây thực ,
Câu trần đuôi bên trên tổn thương thật . Vừa làm ngói thổ tổn thương thật . Nhật thần của bên trên gặp thanh long , vật của nó treo nhẹ chịu ăn cung cấp .
Tăng gấm vóc tiền tài vàng trắng tuyến , hoặc là cỏ cây tất đều như nhau . Nhật thần của bên trên mỗi ngày về sau, vật của nó cần qua nữ tử tay .
Vỏ sò thủy loại tinh tế suy tường , màu trắng như ngân xem pháp có . Nhật thần của bên trên gặp thái âm , vật của nó bạch hoàng sinh trung tâm .
Vàng bạc đao kính tiền thú hoang , kiếm khóa nếu không hóa phi cầm . Nhật thần của bên trên gặp nguyên vũ , lưu chuyển màu trắng xuất thủy thổ .
Văn chương lân giáp cùng trên không , vật tướng cấu kết quân ghi nhớ . Nhật thần của bên trên gặp thái thường , vật của nó có thể ăn sắc mà lại hoàng .
Hình thức viên (tròn) thực hi vọng mà đẹp, hoặc là trân bảo tinh tế suy tường . Nhật thần của bên trên gặp bạch hổ , vật của nó đao thương cứng lại tựa như cưa .
Hoặc là màu trắng chết của trùng , kim ngọc kiếm sắt đều như nhau nói . Nhật thần của bên trên thấy bầu trời , vật của nó vứt bỏ bụi bẩn trong .
Hoặc là ấn thụ kim thạch vật , biến khác trên không sửu tình hình cho .

Bát quái thuộc mười hai đem vật loại
Vương thần
Khảm cung , thần về sau, vào đông , tử là thuần thủy , tại thạch trong . Màu của nó hắc , vật của nó thủy trong tương tự . Là sông , là sông , là mương máng , âm thanh của nó lông , nó tính là trí , kỳ tình cho thỏa đáng , kỳ vị là Hàm , nó phương tại bắc , tại người là tai bệnh , tâm bệnh , thận hư của bệnh , hình thức nội thực ngoại nhẹ tượng .
Cấn đại cát , số tám , sửu là tạp kim , tại mộ mộ . Màu của nó vàng, vật của nó sản Sơn ở bên trong, là cửa , là khuyết , là đường kính đường, âm thanh của nó cung , nó tính để tin , kỳ tình ai , vị cam . Nó phương đông bắc . Tại người là ngón tay , thuộc lòng , hình thức bên trên thực dưới nhẹ tượng .
Cấn công tào , số bảy , dần là nhu mộc , tại sơn lâm . Màu của nó xanh vàng , vật của nó sản sơn lâm , hình thức phương , âm thanh của nó cung sừng , nó tính chờ cùng đại cát đồng .
Chấn , thái xung . Số sáu , mão là thấp mộc , tại môn hộ . Màu của nó thanh , vật của nó cây rừng tương tự , là dũ , là phi , là xe , là thuyền , âm thanh của nó sừng , nó tính nhân ái , kỳ tình giận , vị chua , nó phương chánh đông , tại người là chân , là tảng , là phì , hình thức bên trên tĩnh dưới động tượng .
Tốn , Thiên Cương , số năm , vị bên trong có tạp mộc , tại thành thị , màu của nó thanh , vật của nó thủy trì trong vật , là cỗ , làm quan chủ quản , là sơn dã , âm thanh của nó sừng , nó tính nhân ái , kỳ tình giận , vị chua , nó phương đông nam , là phát sinh , là môi , là tảng , là ruột , hình thức phương viên (tròn) tượng .
Tốn , thái ất , số bốn , tị bên trong có tạp kim , tại hầm lò táo . Màu của nó vàng đỏ , mộc hỏa trong tương tự . Là giếng , là xí , là tù hệ , âm thanh của nó sừng trưng , nó tính nhân ái lễ , kỳ vị chua xót , nó phương đông nam , tại người là phát sinh , là da lông , phương tịnh tượng .
Ly , thắng ánh sáng, vào đông , ngọ là thuần hỏa , tại ốc trạch . Màu của nó đỏ , lệ nóng vật , là văn thư , là qua , làm vũ khí giáp dạ dày , âm thanh của nó trưng , nó tính làm lễ , kỳ tình làm ác , vị đau khổ , nó phương chánh nam , tại người là nhãn , tâm . Hình thức quang minh thải sắc , nội nhẹ ngoại thực tượng .
Khôn , tiểu cát , số tám , mùi bên trong có tạp thổ , tại điền địa. Màu của nó vàng trắng , thổ sản tương tự , là váy , là túi , là vải vóc , âm thanh của nó cung , nó tính thơ , kỳ tình ai , vị cam . Nó phương tây nam , tại người là bụng , hình thức phương viên (tròn) .
Khôn , truyền tống , số bảy , thân là thiếu âm , tại bình dã , màu của nó vàng trắng , sắt đá tương tự , tính tình mọi thứ cùng tiểu cát đồng , hình thức ngoại cứng rắn tâm không tượng .
Đoài , từ khôi , số sáu , dậu là thuần kim , tại kim thạch trong . Màu của nó bạch , tiền tài tương tự . Nhọn viên (tròn) tượng .
Càn , sông khôi , số năm , tuất bên trong có tạp hỏa , tại quan phủ , màu của nó vàng, kim thiết cốc quả , rồng , mã , kim ngọc , y quan , âm thanh của nó cung , nó tính nghĩa , kỳ tình thích , kỳ vị tân , nó phương tây bắc , tại người đứng đầu tương tự . Mới vừa viên (tròn) tượng .
Càn , đăng minh , số bốn , hợi là tạp dương , tại nước sông , màu của nó hắc , thủy trong tương tự , tính tình , thanh âm , phương chờ đồng sông khôi , phàm hình viên (tròn) thực , đa động tượng .
Ngũ hành trên dưới loại vật
Thủy bên trên gặp thủy , vật của nó có chân mà đa động; thủy bên trên gặp hỏa , khí hậu xấu vật; thủy bên trên gặp mộc , vật của nó có vòng chân chuyển động;
Thủy bên trên gặp kim , sinh mệnh vật; thủy bên trên gặp thổ , thổ trung phẩm vật bạn cũ; hỏa bên trên gặp thủy , tổn thương phá cố vật;
Hỏa bên trên gặp hỏa , tốt hành thiếu tĩnh vật; hỏa bên trên gặp mộc , hao phí rau quả đồ ăn; hỏa bên trên gặp kim , chế tạo dã trâm vòng;
Hỏa bên trên gặp thổ , hun đúc ngói từ khí chờ loại; mộc bên trên gặp thủy , nhuốm máu đào sinh vật; mộc bên trên gặp hỏa , tàn cháy khô cảo tương tự;
Mộc bên trên gặp mộc , hoa mộc khí chờ loại; mộc bên trên gặp kim , thương tổn tượng; mộc bên trên gặp thổ , quan tài chuẩn bị; kim bên trên gặp thủy , kim thạch loại; kim bên trên gặp hỏa , lô dã vật; kim bên trên gặp mộc , điêu khắc vật; kim bên trên gặp kim , ngũ kim đều có vật;
Kim bên trên gặp thổ , đồ đá vật; thổ bên trên gặp thủy , hỗn cùng vật; thổ bên trên gặp hỏa , quang minh vật; thổ bên trên gặp mộc , kiên cố vật;
Thổ bên trên gặp kim , ngói thạch vật; thổ bên trên gặp thổ , hàng rào vật .
Nhuận xuống nước tương tự , viêm phát hỏa tương tự , ngay gian mộc tương tự , tòng cách kim tương tự , việc đồng áng thổ tương tự .
《 thần vật luận 》 lúc dừng lại đây. Đạo sinh phê ghi chép .                                                        quỷ túm chân quyển 4 cuối cùng .
Thiên quan gia tăng mười hai thần xạ phúc vật loại quyển của năm lý phê thứ xâu

Thiên ất gặp nhật thần , vật của nó vàng trắng , trân bảo , có thể ăn , quang minh , văn chương , nữ tử đồ trang sức vật , biến dị thủy mộc tương tự , vẩy cá giáp vật , ngũ cốc là nha, chim là cua .
Tử bút mực , văn thư văn chương . Sửu cua cá , mỹ vị , có bùn đất . Dần hầm lò dã , gạch ngói , từ khí .
Mão sáo trúc , khèn , hoàng . Thần đất vàng , thạch vật . Tị hao phí hiệt , y phục , tơ tằm nha, miên trữ , vải vóc .
Ngọ phi áo tím vật . Mùi quý vật , trân trọng , rượu thịt , rượu dữu . Thân hắc hình , tuổi trâu súc sinh loại . Dậu vàng trắng tượng bùn tượng .
Tuất hoàng rơm vàng sáp loại . Hợi màu đồng tích khí , vật cứng , bầu rượu , màu trắng vật .

Đằng xà gặp nhật thần , vật của nó đỏ , văn chương , kim hỏa , độc vật , khác biệt khác , thơm ngọt , có thể ăn , ngũ cốc trong là đậu túc , chim trùng tỵ lộc loại .
Tử là giếng là rồng . Sửu cừ bùn lỗ thủng . Dần loài rắn tương tự . Mão đao cắt linh lung , hao phí quả , thuyền xe .
Thần gạch ngói , từ đối , châu ngọc , dị bảo . Tị trùng tỵ , cẩm y , bông tơ . Ngọ nhọn vật , văn áo , màu gấm vóc .
Mùi , văn tự , hoàng vật , nhan sắc . Thân nung vật , kim thạch , mỏ bạc chờ loại . Dậu hỏa xám , không được trong ăn vật .
Tuất tự tử , bùn trong vật . Hợi , nát thủy , bách da những vật này vừa làm lạn thạch mục nát da .

Chu tước gặp nhật thần , vật của nó hắc màu đỏ , thiên võng , bắt lấy buộc , có óng ánh minh hào quang , lông chim , văn chương , biến khác là khói lửa bị bỏng vật . Ngũ cốc đậu lúa mạch , chim lạnh ngắt , thú mã con lừa .
Tử bút mực văn thư . Sửu thi uế bụi bặm . Dần gà trĩ lông chim . Mão màu vàng vật , quả . Thần la lưới , thủy trùng , màu đỏ .
Tị đốt luyện thạch thuốc . Ngọ quần áo , con hoãng lộc , mã , la . Mùi khẩu thiệt , văn chương , thư . Thân trâm xuyến , đao kiếm , hung .
Dậu đồng sắt , lược , trâm xuyến . Tuất chim bay sào huyệt , cốt giác dụng cụ . Hợi bùn đất loại , đồi mồi ngà voi .

Lục hợp gặp nhật thần , vật của nó mộc sắc hào quang . Trúc mộc kim thạch gây thương tích vật , âm thanh tương tự , biến khác có thể ăn , ngũ cốc là ma dâu , là muối , chim muông trĩ , thỏ loại .
Tử thư bức tranh vật , chứa nước hỏa . Sửu tổn thương phá , đao cắt vật , quật thổ cái xẻng sừ .
Dần văn thư thích , quả thực , đao xích , chồn ly , thước cuộn , khúc mộc vật . Mão thuật sĩ , sa môn , tháp vật , quả .
Thìn thổ ngói , chậu hộp , cần câu , mộc xay lúa . Tị ống trúc , trống rỗng , tất hạt dẻ , hỏa ống , khèn hoàng , sáo tiêu loại .
Ngọ trí thành hộp trang điểm , hoặc kham hợp tử , hỏa ký , thần minh ống thẻ , văn thư phù triện , ấn tín , khúc tấm .
Mùi , hôn nhân , len casơmia , bách hợp . Thân , tranh đấu , đồng tiền , hình thương , khoan gỗ , mang kéo .
Dậu , nữ tử đao xích , màu trắng , từ khí , kính . Tuất , phụ trốn , áo đỏ phục . Hợi , hộp loại , cá , song , mùi thơm .

Câu trần gặp nhật thần , vật của nó xanh đen , văn chương mộc trồng tương tự , thương tổn cấu kết vật , thiên võng tượng , biến khác là ngói gạch , tiền tài , thạch , cầm thú cua cá thủy trùng vật loại .
Tử hậu thổ phi tử vật , hoặc bất sinh hao phí vật . Sửu hoa văn , sàn , tỵ , ong .
Dần ngói thạch , rễ cây như thú hình , 4 chân khí , hoặc đất đá làm thành cầm thú hình . Mão rắn rết , sông càu , tòa nhà trụ .
Thần quy miết , cua cá , câu lưới . Tị quần áo , vật cũ . Ngọ miêu tốt , ấn phù , văn thư , khắc dấu .
Mùi túc gấm vóc miên lụa , thịt cá hương , tẩy trắng . Thân , sắt thép , hình thương . Dậu , màu trắng , từ khí , thiếu kính , thiết thương .
Tuất , phi áo tím . Hợi , phi áo tím , cá mùi thịt .

Thanh long gặp nhật thần , vật của nó thanh bích chân thành , cỏ cây tương tự , treo nhẹ có thể ăn vật , biến khác văn chương , bút , lông , li vẫn thú , hổ lang hồ thỏ loại .
Tử lại tựa như thiện loài rắn hình. Sửu nồi sắt thương chui . Dần quỹ , hoặc rương hợp khổng khiếu lại tựa như hình rồng .
Mão mộc khí , quả , lại tựa như quý nhân đồ dùng trong nhà . Thần , trụ trượng hình rồng , bùn đốt qua gạch ngói .
Tị , song hợp tương liên , sinh khí vật rắn rết có chân vật . Ngọ , đốt thành có thể ăn vật , khố vật , phá toái vật , việc đồng áng bùn .
Mùi , gỗ mục hoặc lá trà , eo vùng bớt vật . Thân , eo vùng , miệng tổn thương đồ vật . Dậu , đao thương khí .
Tuất , đao cắt hình người vật . Hợi , quả , đao thương vật , màu trắng như dưa hình hình.

Thiên không gặp nhật thần , vật của nó chủ ấn thụ kim thạch vật . Biến khác là giả không được thực , xú ác vật . Cầm thú là chó săn .
Tử thạch , thổ , gạch , ngói , chậu , bát , vạc , nồi khí . Sửu trùng hình người , chất , khóa , kính , liêm vật .
Dần không có chắc vật , hỏa xám . Mão đất đá vật . Thần ngọt có thể ăn , thổ bùn đốt qua , gạch ngói trống rỗng những vật này .
Tị trùng tỵ , có sừng đủ vật , sinh khí vật loại . Ngọ không dùng phá toái vật , hoặc uế bùn . Không thể ăn ngọt vật .
Thân tam giác cứng sắt , màu đồng thạch vật . Dậu phá phách từ khí . Tuất uế nước bùn vật , lại tựa như hình thú loại , khác biệt dị vật .
Hợi uế nước bẩn trong vật .

Bạch hổ gặp nhật thần , vật của nó sắc bạch , kim ngọc đao kiếm , sắt cưa vật , hoặc đả thương người thấy máu vật , hoặc chết kim tương tự . Ngũ cốc là lúa đậu , thú là hổ lang loại .
Tử đốt thành ngói khí . Sửu đao cân vật . Dần trùy cái xẻng , đao nhọn , lợi khí . Mão cắt thành tiền vật , đao khóa chặm khắc .
Thần đồng sắt , vòng loại . Tị vàng bạc gấm vóc , tiền vật , lưỡi dao , đồ tang . Ngọ cháy hỏng thuốc khí , phá toái bạch cát , hoặc đảo dược cụ .
Mùi màu trắng , hoặc châm đốt dung hình tượng . Thân sắt sừ , cái chén , hoặc phủ sai . Dậu cái xẻng sừ sắt thép , tấm gương .
Tuất đầu thú nữu , ly hôn , cái xẻng , nữu có miệng , đồng ấn , sắt ghi chép .
Hợi hình thương , hổ báo , 4 chân vật , có miệng vật , hoặc đứa trẻ .

Thái thường gặp nhật thần , vật của nó vàng, có thể ăn , hình viên (tròn) , tốt, trân bảo , biến khác y dược , kim thạch , văn hoa , có nhật nguyệt tai mắt , chủ tóc phát sinh , ngũ cốc là nha, thú chim là dương nhạn loại .
Tử hao phí hiệt áo lưới . Sửu cũ áo trắng . Dần sư người , bút nghiên , mới vừa vật , tăng đạo , pháp phục , người rỗi rãnh .
Mão , đồng hành , kinh quyển . Thần , thạch , thổ , quang minh vật . Tị , hao phí áo tím được , nguyên nhân phá tương tự .
Ngọ phi ưng , văn thư , văn chương . Mùi vàng nâu quần áo . Thân hầu , bạch tích , tiền vật , lại 4 chân vật .
Dậu màu trắng vật , cừu , gà trĩ , nhạn , có tóc .

Huyền vũ gặp nhật thần , vật của nó xuất thủy ở bên trong, tướng cấu kết , lân giáp , văn chương , biến khác là nội nhẹ , nữ tử vật , ngũ cốc là đậu , cầm thú chuột yến loại .
Cá bột vảy , ve vật , hoặc kinh quyển . Sửu gió xoáy , thịt dê , chim muông thú , kim mũi tên . Dần màu đen vật , cùng phác thảo ngay cả động vật .
Mão trái cây , kinh văn . Thần hoàng xích ngói khí , viên đá , táo khí . Tị phá bình vò . Ngọ chột dạ , cũng treo , ninh tĩnh vật , không màu đỏ . Mùi bùn trong vật , ăn uống . Thân rắn rết , hồ điệp , ong , muỗi , ruồi loại . Dậu vàng bạc thớt gấm vóc tương tự . Tuất pha tạp , hoa văn , bạch ngói . Hợi cây ăn quả , thích đẹp vật , hồi du , ngoại lai .

Thái âm gặp nhật thần , vật của nó trắng đẹp sắc , vì kim tiền đao kiếm tương tự , biến khác xuất dã thu nhập thêm trong vật , ngũ cốc là mạch , chim là gà trĩ tương tự .
Tử bánh bột thơm ngọt vật . Xấu phụ người áo , tươi mới minh áo . Dần búa đao khí , màu vàng ngọt vật , có thể ăn vật , mùi khét vật .
Mão lữ , tiền , quang minh vật . Thần trâm xuyến đóa hoa vật . Tị đao xích vật , nữ nhân áo . Ngọ cái kéo , bạch vật .
Mùi màu vàng có thể ăn , mũi nhọn , dầu ma những vật này . Thân , nữ tử trâm lược , hoặc gà trĩ , lúa mì vật .
Dậu kim thạch vật , gà trĩ bồ câu vịt . Tuất run rẩy , cánh trùng , nhiều chân vật . Hợi thuần trắng vật , đao loại , gà trĩ loại .

Thiên sau gặp nhật thần , vật của nó trắng noãn , nữ nhân tác dụng vật , biến khác là cỏ cây có thể ăn , ngũ cốc là hạt lúa đậu , chim trùng là tằm nhện tương tự .
Tử thanh áo đen áo lót , nữ nhân vật . Sửu ngói đồ đá , như nhẹ . Dần mùi khét vật , hắc quả ngọt tử .
Mão bùn đất vật , nước bùn vật . Thần uế chất bẩn , màu đỏ . Tị nát bạch y phục . Ngọ phá vật , chuột tổn thương vật .
Mùi mang thương hung vật , màu đỏ . Thân hình như hổ , như chuột . Dậu áo trắng . Tuất đỏ bùn đất vật , hoàng y .
Hợi Thủy tộc vật , dấm chua .

Quỷ túm chân quyển năm cuối cùng

Bát quái đem thần xạ che pháp quyển của lục lục nhâm nhập dịch

Càn , sông khôi đăng minh chủ hắn.
Nội đỏ ngoại bạch . Nội phương ngoại viên (tròn) , gặp hỏa tức mềm , gặp thủy tức cứng . Trên có văn tự , dây thừng tương liên , tụ mà cứng rắn thực , tán mà không toàn bộ , nghĩ lại là quẻ , không qua là tiền , ngửa như lũ đỉnh , che như chuông treo . Nếu không phải kim thiết , chính là màu đồng chì . Đoàn viên (tròn) ngoại thực , bên trong bờ trên không , người gặp kính quý , năng lượng giám thân cho .
Khảm , thần hậu chủ hắn.
Quẻ khảm nhận gió, theo như gần nước ở bên trong, không nổi nam bắc , lại từ phương tây đông . Hữu hình bất động , rơi cũng mất tích . Nhảy di chuyển phương vật , liền lại tựa như phiêu bồng . Dằng dặc vật , ngoại hoàng nội hắc . Tính vui vẻ tiềm ẩn , tình đồng ẩn nấp . Sinh trưởng ở gia cư , riêng chỉ năng lượng dã hợp . Đi tức bị bắt , gặp ngoại không được manh .
Cấn , đại cát công tào chủ hắn.
Cấn thuộc lòng của hình , bất động kỳ thanh . Nội nhẹ ngoại thực , đoàn viên (tròn) tạo thành . Vương tướng mới vừa thực , tử khí thì nhẹ . Mộc có thể sinh hỏa , năng lượng há cao vút? Người cảnh thanh âm hợp , hình như che chậu . Xuân thu không thay đổi , tích thế trường tồn . Vật ấy đoàn viên (tròn) , nội nhẹ ngoại khan . Năng lượng khuất bất động , các loại có thể sinh . Nếu không phải trong sạch , chính là quy văn .
Chấn , thái xung chủ hắn.
Chấn vật động ngừng, nội bạch ngoại thanh , đầu viên (tròn) đuôi nhỏ, đem biến hình thức . Chấn bên trên biến động , thân vô không hình . Chết sinh phục chết , đan dệt lạc thành qua . Như tằm chăng tơ thành kén , lại tựa như thú gấu thân . Năng lượng chín năng lượng cường tráng , năng lượng viên (tròn) năng lượng phương . Đuổi thời biến đổi , sắc thể thương như thế . Dưới không được lấy địa, bên trên bất xâm thiên, nếu không phải quả thực , chính là cá thuyên .
Tốn , Thiên Cương thái ất chủ hắn.
Tốn lẫm phong mây , phong khí hòa hợp . Âm thanh thêm âm vận , xa nghe thời văn . Chợt ngâm chợt cười , thời tụ thời nhóm . Hình như thải điệp , ảnh lại tựa như thanh bình . Bỏ chủ làm hình , hào quang kim sinh . Du lịch hành ảnh căn cứ , dây thừng chi hình . Không trong ẩn phục , niểu thực đây thành . Thần ca quỷ tiếu , thanh âm lớn không âm thanh .
Ly , thắng quang chủ hắn.
Lại tựa như rồng không có sừng , như đầu ngựa lừa bịp . Nếu không phải ngựa cái , chính là con lừa luy . Đầu người tức ít, Ly thể thân nhiều. Không được gặp khê cốc , tức gần trường sóng . Trước bạch sau đỏ , thủy bên trên viên giấu . Điêu hình vảy màu , nội nhu như cương. Bên ngoài mặc dù thực , bên trong bờ hư trương . Tặc nhân trộm được , bụi đất chôn dấu .
Khôn , tiểu cát truyền tống chủ hắn.
Khôn thể ngoại hoàng , màu của nó nội thương . Khí hậu mà thực , nội viên (tròn) ngoại phương . Hình như gạch ngói vụn , quái phục có cương. Nếu không phải cổ khí , chính là thác túi . Quẻ thể danh khôn , thổ tính trường tồn , sớm theo như bình dã , mộ ở lại cô thôn , nếu không phải ngựa cái , chính là nó tự tự , tuổi trâu vậy .
Đoài , từ khôi chủ hắn.
Đoài là kim khóa , cứng rắn cắt đứt . Chợt mới vừa chợt nhu , có khi khuất chiết . Bên trong hào quang , ngoại năng lượng tròn khuyết . Nếu không phải liên tiếp , áo cà vùng quyết . Đoài tính ở bình , ngoại thiếu nội minh . Hình theo như sạch khu vực , khoe khoang quang sinh . Xa thừa an điện , lại tựa như phật bởi vì vinh . Nếu không phải đồng tiền , chính là vàng bạc .

Quỷ túm chân quyển 6 cuối cùng

Mười can vượng muốn chết hưu tù pháp quyển của bảy

Giáp ất nhật , xuân đồng . Vượng mộc thanh , tướng hỏa vàng, chết thổ hắc , tù kim hồng sắc , đừng thủy bạch .
Bính đinh nhật , hạ đồng , hỏa hồng , thổ bạch , kim thanh , thủy vàng, mộc hắc .
Mậu kỉ nhật , bốn mùa đồng , màu vàng đất , kim hắc , đỏ tươi , mộc bạch , hỏa thanh .
Canh tân nhật , thu đồng , kim bạch , thủy thanh , mộc vàng, hỏa hắc , thổ đỏ .
Nhâm Quý nhật , đông đồng , thủy hắc , mộc đỏ , hỏa bạch , thổ thanh , kim hoàng .
Ngũ hành xem vật chỗ chủ
Viêm bên trên chủ khói lửa , khiêm tốn vật . Tòng cách chủ cứng cương, tuyên lũ vật .
Nhuận dưới chủ thủy trong vật . Ngay gian chủ gập lại , đồ gỗ vật . Việc đồng áng là bùn đất chỗ mộ vật .
Ngay gian vị chua , mộc thực của tính , số ba , là mộc loại , chủ khuất chiết , dài ngắn , bụi tinh tế của hình ảnh .
Viêm bên trên vị đau khổ , hỏa tiêu của tính , số hai , là hỏa loại , chủ quang minh , hoa thải , khiêm tốn của hình ảnh .
Việc đồng áng vị cam , thổ nuôi của tính , số năm , là thổ loại , chủ bao hàm , rộng rãi , đôn hậu của hình ảnh .
Tòng cách vị tân , kim cứng của tính , số bốn , là kim loại , chủ cứng rắn , điêu khắc , sắc bén của hình ảnh .
Nhuận dưới vị Hàm , thủy sinh của tính , số một , là thủy loại , chủ yếu đuối , ti dưới, mềm mại của hình ảnh .
Khóa mỗi bên dụng thần vật chỗ chủ
Không sẵn sàng chính là không toàn vẹn vật . Trở lại ngâm chủ đường xa qua lại vật . Phục ngâm chủ chỗ gần xuất nhập vật .
Bốn mạnh làm Dụng thần , chính là phương mà có sừng lân .
Bốn trọng khóa làm Dụng thần , chính là bằng phẳng công bình vật .
Bốn mùa làm Dụng thần , chính là xoay tròn thật thà thực vật .
Hỏa làm Dụng thần , nhật thần bên trên gặp hỏa , chính là nửa nhẹ nửa thực vật .
Phàm thổ mộc làm Dụng thần , gia tăng gặp nhật thần , vật của nó xuất lục địa.
Kỷ dậu là thổ kim của hương , chính là Sơn trong xuất ra vật .
Thủy làm Dụng thần , được thanh long , nguyên vũ , bạch hổ giả , vật xuất thủy trong vậy .
Phát sinh dụng đừng vượng lý phê: này hai cái tại phân thuộc vật loại sau đó
Sơn âm đạo sĩ nói: "Phàm hai ngày tính hai mươi bốn lúc, ngũ hành đều có vượng muốn chết tù đừng . Qua hai ngày mà chuyển tướng thay vậy ." 《 mầm hình mật bảo 》 nói: "Ngũ hành thường ngày 2 thì một vòng chuyển , này lục nhâm xem pháp của tinh túy vậy . Thường nói liền dùng bốn mùa phân ngũ hành tác dụng , lời ấy sai vậy ."
Nói chung thiên nguyên lục giáp vận khí chữa bệnh , lấy ngũ hành tượng bốn lúc, mà phân ngũ tạng , chính là chữa bệnh cách chữa chi diệu . Nếu tại khóa thức ở bên trong , cần lúc mỗi tháng ba mươi ngày , ngũ hành ba vòng , thường tuần mười nhật , ngũ hành đưa một cái , này dụng thức trơn mượt pháp vậy . Giả sử giáp ất nhật , mộc vương hỏa tương thổ chết kim tù thủy đừng , như xuân tự vậy . Hơn giống này suy của , chính là tiên hiền mật chỉ , thánh nhân sự ảo diệu , ngu muốn ẩn mây , sợ hậu nhân không được minh , nguyên nhân là nói là vậy. Học giả trân mà bí mật hắn.
Mười can ngũ hành   vượng   tướng   chết   tù   đừng
Giáp ất nhật ,   mộc   hỏa   thổ   kim   thủy , xuân tháng ba đồng .
Bính đinh nhật ,   hỏa   thổ   kim   thủy   mộc , hạ tháng ba đồng .
Mậu kỉ nhật ,   thổ   kim   thủy   mộc   hỏa , bốn mùa nguyệt đồng .
Canh tân nhật ,   kim   thủy   mộc   hỏa   thổ , thu tháng ba đồng .
Nhâm Quý nhật ,   thủy   mộc   hỏa   thổ   kim , đông tháng ba đồng .
Mười can sở thuộc vật loại
Giáp ất cây cối , bính đinh lô dã , mậu kỉ mộ mộ , canh tân lưỡi dao , Nhâm Quý giang hà .
Giáp cỏ cây , ất nan trúc , bính lô dã nến , đinh đỉnh kim , mậu ướt át , kỷ ruộng đất , canh lưỡi dao thương cái xẻng , tân châu báu , nhâm mưa lâm , quý giang hà .

Vượng   tướng   chết   tù   đừng
Kim   kim ngọc trân bảo   đồng sắt lợi vật   nồi phủ   chì tích   cái xẻng châm
Mộc   cây rừng   trúc vi , buội rậm   quan tài   thuyền xe , lương đống   gỗ mục , củi
Thủy   mưa móc , giang hà   khe núi , thanh tuyền   hố đất , trì hồ   nước đọng , cống rãnh   ẩm ướt địa, xí
Hỏa   lô dã   ánh đèn   quang minh   tro than   khói , bụi bậm
Thổ   sơn nhạc   gò đất , thạch   mộ mộ , vách , tường thạch   bùn cát   cao ốc , mà nền tảng

Nhị thập bát tú chu thiên độ vị
Thần , Thiên Cương , giác mộc giảo , mười hai độ một , trịnh , năm mươi hai độ một .
Thần , Thiên Cương , cang kim long , chín độ ba .
Thần , thái xung , để thổ chồn , mười sáu độ ba .
Mão , thái xung , phòng nhật thỏ , năm độ sáu , tống , tại bốn năm độ nội .
Mão , thái xung , nguyệt tâm hồ ly , lục độ năm .
Dần , công tào , đuôi hỏa hổ , mười chín độ một .
Dần , công tào , ki thủy báo , mười độ bốn . Càng , tại ba bốn năm độ nội .
Sửu , đại cát , đẩu mộc giải , hai mươi năm độ hai . Ngô , tại mười năm độ hai .
Sửu , đại cát , tuổi trâu kim ngưu , bảy độ ba .
Tử , thần về sau, nữ nhân thổ bức , thổ độ ba năm .
Tử , thần về sau, nhẹ nhật chuột , tám độ chín .
Tử , thần về sau, nguy nguyệt yến , mười năm độ bốn . Đủ , tại một hai độ nội .
Hợi , đăng minh , thất hỏa heo , mười bảy độ một . Lỗ , tại mười bảy độ nội .
Hợi , đăng minh , vách thủy dư , tám độ sáu, bảy .
Tuất , sông khôi , Khuê Mộc Lang , mười sáu độ sáu .
Tuất , sông khôi , phần kim cẩu , mười một lần tám . Yến , tại bốn năm sáu độ nội .
Dậu , từ khôi , dạ dày thổ trĩ , mười năm độ sáu .
Dậu , từ khôi , mão nhật gà , mười một lần ba . Triệu , tại bảy tám chín độ nội .
Dậu , từ khôi , tất nguyệt ô , mười bảy độ bốn .
Thân , truyền tống , tuy hỏa hầu , năm phân .
Thân , truyền tống , tham thủy vươn , mười một lần một . Tấn , tại chín , mười , mười một lần nội .
Mùi , tiểu cát , giếng mộc ngạn , ba mươi ba độ ba . Tần , tại bảy , tám , chín ba độ nội .
Mùi , tiểu cát , quỷ kim dương , hai lần hai .
Ngọ , thắng ánh sáng, liễu thổ con hoãng , mười ba độ ba .
Ngọ , thắng ánh sáng, tinh nhật mã . Lục độ ba .
Ngọ , thắng ánh sáng, trương nguyệt lộc , mười bảy độ hai năm . Tuần , tại ba, bốn , năm độ nội .
Tị , thái ất , cánh Hỏa xà , mười tám bảy năm . Rõ ràng , tại mười tám độ nội .
Tị , thái ất , chẩn thủy con giun , mười bảy độ ba phân .                                           quỷ túm chân quyển 7 cuối cùng

Lý chín chục ngàn lục nhâm chương 100 ca quyển của tám

Khóa thể đã định khóa ý đồ đến , nhật năm thìn mệnh ba truyền ghi chép , đến kỳ kạn can không kém khác , tham gia thiên quan là thật nghị .
Vốn là này dưới lại rảnh rỗi bạch bốn được.
Ý đồ đến đã định gặp tai họa tường , lại đến mệnh bên trên lại đánh giá chương . Mệnh bên trên gặp tài tài cát xương , gặp quỷ quan bệnh gặp quái đản .
Huynh đệ phụ mẫu cùng vợ , các loại suy thiên bản vị tìm . Thiên quan là ai có thân hay không , bởi vì suy tường lý tự minh .
Loại lạc không vong không thể tìm ra , lại đến loại bên trên suy cho cùng thần minh . Thượng thần giảm dưới là thơ thần . Phương pháp này yếu ớt thơ thật hơn .
Con cháu chạy hỏi a người nào , nhưng đoán thiên bên trên mão nào hắn. Vẫn còn ngầm mão bên trên suy , Thiên Cương nhân hại tỵ sợ nguy ,
Nếu hỏi tàu xe có di vong , cũng như con cháu tinh tế đánh giá tường . Mão gia tăng tị bên trên địa hộ lúc . Nhưng nói sửu nhật thơ không sao .
Khắc ứng không cần phải tử mộ suy , loại ứng bản thần nhật bên trên biết , như hỏi văn thư ngọ bên trên thích hợp , thượng thần giảm ở dưới chắc chắn .
Dậu loại thê dữ tợn đồng thời tin tức , thái âm nhân dậu ba thê bức . Tài vượng thê ly kính phân bổ , gia tăng ngọ nghị thân tử dâm dật .
Đào vong nô tỳ thiên không đồ , truyền âm làm tỳ dương làm nô . Thiên không gia tăng chi sự tình sau cùng khác biệt , thơ chí nhân quy có chỗ cần .
Có người vật bị mất hỏi chồn , khiến đem thiên bên trên công tào suy . Gặp chi không được bắt lấy tự trở về . Gặp can vật không rời người lúc.
Nhâm nhật mất chó Tuất gia tăng nhâm , ngày kế tiếp tìm về không rời người . Mỗi bên loại như thế định tìm , hoặc đầu nhà bên được thơ thanh âm .
Lục súc tai họa cất giữ hỏi thái xung , đi lên tử tị dậu thân đồng . Đao châm canh hỏa đồ sát hung , hơn đem lâm lai đều có thể cho .
Huynh đệ thái âm phụ thái thường , chỉ nhìn bản loại rơi nào phương? Hình hại chết khí cùng không vong , mà bên trên loại dưới khắc ứng tường .
Cái thang đèn giơ cao đồng thời giá áo , chiết đủ mặt bàn gồm giường dưới, tận từ mão chữ làm gia tăng gặp , phương diện được nói tới là hi vọng sá .
Mỗi ngày hai cái thiên mục quỷ , tứ phía ở trọng thần bên trên hai . Khắc nặng can bên trên chính là túy , lấy loại nói của không kém khác .
Ngọ gia tăng Tuất ngọ dần tuất chữ làm ba truyền . Phụ nhân cực khổ sái máu đến quấn . Tây bắc hỏa lô tướng tìm nói , bệnh lâu phụ nhân cuối cùng không được thuyên .
Thần gia tăng ngọ chữ màn sợ , người ta phòng ngủ không bình yên , bên trên nhân Đằng xà tỵ tới , thẳng giữ gìn đường tiền có thai người .
Dậu gia tăng ngọ bên trên tỳ đăng đường , phỉ nhân là chính hoặc vợ bé , mệnh bên trên Đằng xà tâm huyết uông , nếu không ác mộng sinh kinh hoàng .
Dậu gia tăng ngọ chữ nghị hôn nhân , nếu không làm mai làm mai mối người . Nếu gặp câu trần không thể sắp đặt , dù sao triền miên sự bất thành .
Nghị thân cần là hỏi câu trần , nếu không lập chỗ tìm kỳ chân , thìn tuất sửu mùi sự tình chân thành , hơn ngoại cùng không sự bất thành .
Thiên Cương gia tăng mão cắn câu sắp đặt , tới cửa tìm đẩu có buồn sợ . Nếu không bị bệnh cùng tướng luận , bộ phận nhiều tranh giành điền 畍 không được minh .
Thiên Cương đem là bộ phận dẫn đoán , chủ quyền xuất nhập sự tình thêm phương diện . Thiên Cương gia tăng gặp hổ trảm quan , muốn đi không được ◎ bên trên đại dưới khư hai bên khó .
Truyền có thái âm chủ sai người , thái âm chỗ đi gặp kỳ chân , thìn tuất sửu mùi có lòng thành , hơn ngoại phí công không đến thành .
Thái âm quan bị nghĩ tránh kém , truyền không hình khắc định hài hòa . Thái âm không vong minh ám nhân , Quan quỷ không vong lại càng không mới .
Quý nhân gia tăng mùi đừng tướng luận , quý nhân bướng bỉnh sự tình khó minh , chỉ thích hợp thuận theo đừng tranh chấp , vô tội không thiết cùng mà lại bình .
Can dụng sơ truyền kiến câu trần , dụng hết tâm cơ sự bất thành , trước lập huyền vũ sau câu trần , muốn có được hay không đồ hao tâm .
Huyền vũ đến gia tăng thân tý thìn , thiên bên trên ngầm một loại sắp đặt . Luận tụng lấy tác làm việc mây , trăm loại gây khó dễ sự tình khó thành .
Bạch hổ nguyên là chuyển điệp người , mạt truyền kiến giả được người luận , trong truyền hỗ trạng chuyển tướng thân , sơ truyền ngã lại tụng kẻ khác .
Nguyệt ghét Thiên Cương lục giáp thần , nếu gia tăng mão bên trên quỷ tới tìm , phòng đầu phòng đuôi tiếng ồn ào liên tiếp , ba năm năm trong mệnh vậy khuynh hướng .
Thìn tuất sửu mùi mão càng thêm , cái thổ lúc cửa sự tình có thể ta . Không phác thảo thường quý càng đến chịu đựng , vạn loại ngăn trở ngại không được duỗi nợ .
Tử gia tăng mão thượng thiên sau gặp , vào một âm người thoái một người . Nếu còn sinh tử khí giao xâm , nhất sinh nhất tử tuổi trong mây .
Mộ thần phục nhật trệ khó thông , bốn mươi chín ngày thân gia trùm , xem bệnh khí nghịch ăn không được vào , trong đêm tỉnh táo trong ngày thung .
Mộ thần gặp chi trạch không yên , chỉ chịu nhìn thơ cùng người đi đường , bệnh nhân bất tử vậy hôn mê , trạch ám người suy sự tình không rõ .
Mộ thần chợt đến phục mệnh năm , bệnh nhân quấn thể định khó thuyên , quan phương lao ngục lại truân chiên , xuất đi vạn dặm tự trở về .
Chín không đầu khóa không biết , đinh quý hợi tân ất mùi suy . Quan viên cáo mệnh lộc cũng khó dời đi , người thường vẫn ◎ sự tình khó là .
Sơ truyền không vong nhẹ sự tình lên, mạt nếu may mắn cát lợi có chung thủy . Mùi truyền không vong không kết quả , ngược lại đem việc này làm nhẹ nói.
Không vong không thể liền vi không , không trong hỉ ác khó khăn nhất công , thiên lên máy bay khéo léo thích hợp biến báo , ngầm chỉ nói tuần nội không .
Độn thời trong thời gian gặp không vong , giáp ất nhật thìn tuất hợi tường , tìm mưu trăm sự không tương đương , dù sao không làm nổi đồ tự thương hại .
Thiên không gia tăng không thiếu thành thực , sai người nhẹ lừa dối sự tình khó bằng , già trẻ buồn nghi đừng quan tâm , tai họa phúc tuần trong cuối cùng không thành .
Thiên không tuế nguyệt phá gặp chi , trạch phá người Ly môn hộ suy , thiên không gia tăng mão thổ 埊 huy , thơ điệp mặc dù đến bệnh giả bi thương .
Thiên không gia tăng ác nhân chế tạo , lợi dụng thiên không phương vị bắt , kẻ khác chế tạo không phải làm ác , nhà mình chế tạo còn làm trái .
Thiên không vốn là tấu sách thần , người thường quan phủ sự tình xâm chiếm , đại quan đăng đối tấu xin liên tiếp , tiểu quan tìm tiến được kén rể .
Thiên không gia tăng tị táo miệng phá , nhân khẩu cất giữ trùm thêm tai hoạ , ngoại môn tin tức đến tướng qua , chú rủa nô tỳ táo trong tọa .
Bính đinh nhâm canh tị hợi thần , thiên quan thiên không cùng quý nhân , lề trên nơi xa danh trở lại ngâm , không quý cần đem liên tục tìm .
Bính đinh thái ất làm thiên không , lợi cho tiến thủ công danh thông . Người thường khẩu thiệt tới cửa công , tìm ở tìm thiên đều có thể cho .
Nhâm Quý thái ất làm quý nhân , trước quý sau không thoái có thành tựu . Cùng tìm sau quý trước không thần , chuyện xưa trùng hưng thích tướng tìm .
Trời nghiêng tây bắc thủy của nguồn gốc , mà cách đông nam thủy phủ rộng . Xem người tiến thoái không được trước, quý không trước sau bất hư truyền .
Năm âm can mão dậu thần , bệnh nhân uống thuốc đẩu tranh chấp , ất tân chín sửu lại tướng đồng thời , bất lợi âm người bệnh ngày càng tăng lên .
Dần thân dần bên trên nhân thanh long , đối thần cách đem họa khó chứa , mão dậu trên có lục hợp công , người Ly tài tán gặp tai họa hung .
Ngọ Tý Ngọ bên trên gặp Đằng xà , âm dương Ly cắt thực chịu ta . Quan bệnh giao xoa sợ quái tà , tỵ bàn táo dưới đồng thời đình xa xỉ .
Tị hợi tị bên trên gặp nguyên vũ , thuyền xe phản phúc thủy đến đau khổ . Xuất nhập muốn hành thêm lại ngăn trở , sóng trắng lật trời quân ghi nhớ .
Quý sửu quý mùi nhật trở lại ngâm , kỳ ước người đến nhật dưới nghênh . Rượu và đồ nhắm tự tới tìm bắt đầu người , hơn ngoại phí công uổng dụng tâm .
Người ở rể loạn ngày đầu đồng lượng , thiên võng cương khôi bản mệnh tổn thương . Bốn khóa ba truyền kì thực xương , trọng xung trọng phá cũng không sao .
"Thực" chữ kim thị bút son đổi "Không" chữ , lại tựa như lấy bút son viết "Thực" chữ tại bàng .
Xưa nói người ở rể không được do chính mình , gặp quý cầu tài đều không sau đó . Thiên quan nếu càng thổ thần giá trị , vạn loại không tuân theo vẫn truân trệ .
Thiên Cương mắt phải đem khóa bên trong có thắng quang mắt trái tướng, ngoại trộm nguyên lai ở trước mắt . Dù là đại khấu vậy lấy được toàn bộ , xem bệnh quấn thân không lâu an .
"Ngoại" vốn là làm "Cùng" ."Thiên Cương" bàng chú "Mắt phải đem ", "Thắng quang" bàng chú "Mắt trái đem" .
Tam hợp của khóa là tạp thần , hai họ cha mẹ chồng cùng khác thân. Làm việc chuyển tay phải sai người , nếu không đái nhiều sự tình lo lắng .
Lục giáp nhật quý thiên môn gặp , trảm quan lục hợp thứ thanh long , trong truyền âm sinh dương vị không , mùi truyền xung phá không được dung nạp lẫn nhau .
Lục nhâm sáu quý dụng Thiên Cương , cá voi lập khe dễ thương lượng . Hết cơn bĩ cực đến hồi thái lai tai họa tự tán , ngày một của buồn không quên đi .
Chú nói: ngày một ở bên trong thay giáp nhật , quý mùi cứu thần anh ấy nhất định . Nhâm tuất , quý mùi , quý sửu , quý dậu , quý hợi , thần mùi tuất .
Lục giáp ngày lục hợp sơ , bên trên bức dưới vội vả tự tướng câu , tập tục mùi thuận bệnh mùi ngoại trừ , được người tiên bức mùi duỗi thư .
Sáu quý ngọ nhân thiên sau vũ , tâm huyết không yên sự tình thêm ngăn trở , không được nhiên nhà bên trên tôn trưởng đau khổ , năm mệnh gặp tâm sinh động .
Ba truyền truyền nghịch phải càng đồ , nhà mình tiến thoái không được duỗi thư , công nhân từ chức quan lui khỏi vị trí , tiến một lùi mười không được không .
Ba truyền truyền nghịch nhìn người đi đường , người đi đường ít ngày nữa liền kén rể , nếu gặp thiên tai có thơ thanh âm , thơ đến người đến định kỳ chân .
Mệnh bên trên gặp tài cùng dụng tài , nhật bên trên gặp tài tài tự sắp xếp , không nhất định thanh long lục hợp lần lượt , truyền tài nhập không không tay tới.
Chú nói: nhật khắc mệnh thượng tướng là mệnh bên trên gặp tài , sơ truyền khắc mệnh thượng thần là dụng tài .
Muốn biết người xuất hướng nào phương , nhưng đoán phát sinh dùng ở nào sương , đông tây nam bắc tinh tế suy tường , xa gần địa lý tính ưu khuyết điểm .
Nguyên vũ thiên không chủ sẩy thai , chết phù tử khí tử thần tài , câu trần sợ trệ bất ổn đến, chính thời khắc nhóc con không được mới .
Xem thai xem sản có hai phân , nguyệt nhật không đủ còn thai mây , hoặc xúc hoặc bệnh hoặc thai sợ , đều là lấy thiên quan nghiệm bắt đầu thật .
Nhật nguyệt đã trọn chợt sợ nghi , chi thần là mẹ nhật can , lại cần tử tế hỏi xem lúc, khắc thần tổn thương mẫu khắc can .
Không được sợ nghi tử lang sinh , lục hợp gặp chi trẻ liền thật , không khắc giờ thìn không khắc can , tự nhiên mẹ con lưỡng không suy nghĩ .
Xem sản không được nhìn tam hợp , tam hợp thời gian nhất định phí thời gian , hai họ ngoại môn sinh giả nhiều, nếu không qua nhật thai bình thản .
Xem sản không được nghịch liên tiếp , đứa bé trẻ bất thuận mẫu tổn thương thân , ba truyền truyền thuận vận có dư , cát thần cát đem thiếu sợ suy nghĩ .
Thai nghén mẫu hành năm bên trên gặp dương , sinh nam nhất định có gió ánh sáng, âm tướng nguyên lai sinh nữ tử , âm dương liên tục mệnh khó kéo duyên .
Ba sớm bốn ngày không được sinh , nhưng đoán thập nhị chi can thần , thiên mục quỷ đến khắc mẹ thân , làm hại là sùng mỗi bên phân biệt .
Ngọ nhà sửu phòng mão dậu cửa , thiên mục quỷ đến tướng bước hành , nếu càng truyền bên trong có quan thần , đoán nó chờ chỗ làm tai họa truân .
Thiên mục quỷ cùng a người nào đồng thời , thất bảo bãi trong thần chớ luận . Túy họa tìm ngoại trừ cho dù sinh , miễn cho cha mẹ buồn cùng sợ .
Thiên mục gặp anh ấy thai nghén mẫu năm , mùi dần thái âm không thể gồm , kế hoạch nham hiểm quỷ khí tăng theo cấp số cộng quấn , nhất định không thành người gặp họa thù .
Thắng quang là nữ thái xung , tường khảo cổ văn mới biết , treo thai phục ngâm đồng thời xem thời cơ , gặp nguyệt của thời không dùng nghi .
Tý Ngọ mão dậu nhập truyền đến , không nguyệt giả không thể giai , nếu giá trị hung thần hung tướng sắp xếp , càng có thiên mục ẩn nó thai .
Bệnh lâu thân người sợ chước vòng , cửa ngoại tu xe thúc hành trình , bản mệnh đối xung nói phi hồn , mười cái cần dạy tổn hại chín người .
Xem sự tình Dịch Mã tại ba truyền , sự tình thêm không quyết chủ thiên di , hôm nay nghị định đến sớm thiên , lộc trục một sát ít người nói .
Hoàng y khiến giả nhập truyền đến , gặp thần càng được thơ tướng thúc , ba truyền vào mộ thiên mục giai , lúc này lập chí xuống ngựa cái .
Bệnh lâu thân người sợ gặp mã , sát danh kéo thi đương đại dưới, quý nhân không vong càng đừng lời nói, hậu sự cần dạy chuẩn bị vậy .
Thiên Mã danh là 迯 điệp thần , nhìn hy vọng của mọi người thơ hướng nghênh tiếp ở cửa , ba truyền lại nghịch càng kén rể , phương pháp này mặc dù vi thật thật hơn .
"Người nào bị" giả , bị chuyện sau lưng , thích hợp mọi thứ .
Nếu nhìn người đến vấn thiên không , thiên không gặp thần tại băn khoăn , nếu gia tăng mão bên trên đi ra ngoài nghênh , tin tức phải biết tại lộ trình .
Chờ thuyền thẳng cần hỏi thái xung , thái xung lục hợp có kỳ trình , thân tuất tử liên quan ba vực sâu hề tại thủy phán , mão gia tăng dậu bên trên trống rỗng sợ .
Cần phân tả hữu tìm quý nhân , quý nhân nghịch thì bên phải tìm , quý nhân thuận thì bên trái kiếm , chương 100 ca nội sau cùng tĩnh mịch .
Xem người muốn phải hỏi khóa danh , 《 ngọc trải qua 》 danh thêm ví dụ một suy , đoán khóa chưa hề tai họa phúc thật , không lệnh xem giả biết được thanh âm .
Mất nga không thể hỏi sông khôi , nhưng hỏi tiểu cát rơi nào chi , hoặc ở trên không vong tả hữu suy , hoặc gặp hợi tý nhất định hồ nước .
Khiến giả hành nha đến theo như tuần , có tới hay không hỏi quý nhân , gặp thần liền đến tại la tuần , không đến trả là cách ba thần .
Khóa trong cuối cùng vẫn sợ ngải tên , ngải tên có kim huyết quang lên, ba truyền thân dậu mà bên trên là, công văn ăn gậy ứng vô lý .
Bắn ra có hoàn đau xót rõ ràng , xem mệnh người chết tổn thương số khổ , thìn tuất sửu mùi 49 chỗ , này thể người chết biết mấy phần .
Xem bệnh lão nhân cùng tiểu kiển , gặp này hai khóa định băn khoăn , bắn ra một bắn chẳng hề bất luận cái gì , phải biết tính mệnh nhanh chết .
Trảm quan cần là có kim khí , hổ âm thân dậu phân minh ghi chép , nếu là thanh long trốn giả trôi qua , không rồng tranh giành quan thêm lấy được hấn .
Ba truyền đều là nhật của tài , bính đinh tòng cách làm kim tài , cầu tài mùi đuổi trước gặp nhân , tài thêm hại mình phụ mẫu tai họa .
Ba truyền đều là nhật can loại , cần phòng huynh đệ tương liên mệt mỏi , nhận làm con thừa tự theo nương đồng thời nghĩa , có buồn nghi suy nghĩ tâm dưới ghi chép .
Ba truyền đều là nhật của quỷ , canh tân viêm bên trên công danh sau đó , hết cơn bĩ cực đến hồi thái lai sửa đổi đến , đại thích hợp từ quan có lộc vị .
Ba truyền tướng tiếp nối cát hung theo , một chuyện chưa thoát một chuyện đến, mầm rễ không ngừng tin không vu , chuyện xưa mới tới muốn không được sơ .
Nhìn thèm thuồng truyền trong cùng Đằng xà , xem bệnh tuyệt thực sự tình có thể ta , không phải cổ họng trong mệnh tham gia kém , miệng đầy sinh loét hỏa bên trên viêm .
Khóa danh độc cước chỉ hư sợ , không thích hợp xem bệnh hỏi người đi đường , xem tặc không đến sợ không yên , dù là nguy ngoại trừ ba ngày rõ ràng .
Thần gia tăng tử bên trên sau huyền nhân , này là xem người trạch phá tinh , tán nhà tan trạch người dâm chạy , vợ chồng nhân Ly có dị tâm .
Ngọ gia tăng thân bên trên gặp hổ âm , tài tán nhân Ly sự tình cách tân . Canh tân gặp quỷ tại môn đình , đi tránh khoản nợ trực tiếp hùa theo .
Tân thường dùng tị bên trên gặp tỵ , trợ giúp hình phạt đức càng hu ta . Một người không thích mọi người tà , tìm mưu bất thuận được người che .
Một nói: gia tăng canh bên trên gặp Đằng xà , là hình trong hỏa khắc kim vậy . Tân đức tại bính bên trên.
Dậu gia tăng đinh bên trên gặp ba thê , nội ngoại phân vân vô định lúc. Cầu tài có ứng ba ngày kỳ , phải biết huyền diệu chuyển yếu ớt .
Hành năm này mệnh phá làm hại , dùng được hợp động chuyển tướng câu . Muốn vì không là trăm sự nhẹ , tự thân nghi hoặc vô định ý .
Sơ truyền tị phá liền không làm nổi , trong truyền nửa chừng ngừng lại sự tình tướng lăng . Sự tình muốn thành liền lại nhẹ sắp đặt , mạt truyền kiến phá quá đích thực .
Tuất hợi gia tăng chi là chu tước , trạch trong hộc đẩu đống chân . Thường rồng tuất hợi càng hoàn toàn chính xác , cầm cố to lớn tràn đầy đỡ các .
Dần mùi tý tị làm ba truyền , chớ khiến mão dậu làm hành năm . Vợ chồng phân bay lên tận , nam nữ hành năm được lược tổn thương .
Công tào làm hổ ở trước cửa , chồn trẻ lúc cửa gây tai hoạ phương diện . Đằng xà sợ quái chu tước huyên , nếu khắc can thần được người dắt .
Thiên cẩu nghịch hành bốn hành thần , phá hình phát sinh hại hổ phác thảo xâm . Gia tăng người bản mệnh hỏa đến sợ , gia tăng trạch tả hữu cửa đối diện tìm .
Thiên Mã đến lâm môn xem trạch , kẻ khác thư thêm bất trắc . Cát cát hung hăng thần tướng suy , tử khí vật loại cùng phân bổ .
Mộ thần tử khí vùng hình xung , gia tăng trạch nội ngoại bất an hung . Càng gồm bốn phí lại tới gặp , phá phá dỡ ở lại có thể dung .
Thái tuế đồng thời mã làm quý nhân , hoặc đồng thiên nguyệt đức gia tăng gặp . Hàng xóm tả hữu cùng cửa đối diện , nhất định từng nghênh đại quý nhân .
Dần năm tháng giêng nhuận dưới nhật , tị năm tháng tư ngay gian nhật , năm thân tháng bảy viêm bên trên nhật , năm Hợi tháng mười tòng cách nhật .
Bạch hổ nhân mộ cùng gia tăng chi , nó trạch nhất định có thây nằm . Hoặc tại hàng xóm cửa đối diện suy , chủ họa liên tiếp được quỷ lấn .
Giáp Tý tuần , Tân Mùi trở lại ngâm . Giáp tuất tuần , ất hợi can bên trên tử; giáp thân tuần , ất dậu trở lại ngâm . Giáp ngọ tuần , kỷ mùi phục ngâm .
Giáp thìn tuần , tân hợi can bên trên tử . Giáp dần tuần , tân dậu can bên trên dần . Theo như , bạch hổ hai câu tức "Chi nhân mộ hổ có thây nằm" vậy .
Thiên địa hai chữa bệnh ở trạch dựa , tả hữu hàng xóm có hiệu thuốc . Thiên không lang mượn đống phân tường , rượu tiệm nhỏ cát là rồng thường .
Thiên địa hai hỏa cùng nguyệt ghét , tỵ Chu lang mượn có tai họa biến . Nếu càng thêm thần thích hợp cần phân biệt , định biết một tối hỏa quang xuất hiện .
Chú nói: khắc trạch thiên hỏa của sát , giáp thủ trước 4 , quẻ nội tương ngộ , thiên chúc đồng ý , Giáp Tý tuần tại thần .
Thìn tuất sửu mùi là ly sân , thiên không không vong cần tổn hại hãm . Càng thêm dần mão chẳng chịu được là , ly mặc vách đảo khôn cùng bờ .
Giáp Tý ất hợi thổ thần hành , ly mặc vách đảo uổng chống đở . Càng gặp bạch hổ chuyển tinh dữ tợn , nam nhẹ nữ nhân máu trẻ bụng bành .
Thiên khôi nguyệt ghét tịnh thiên quỷ , bên trên nhân tỵ hổ gia tăng trạch địa. Hoặc tại mão dậu cửa sơ vị , trạch hung làm khó mê di dời .
Thiên quỷ , xuân dậu , hạ ngọ , thu mão , đông tử .
Thiên chuột gia tăng chi đồng thời nguyệt ghét , tỵ hổ tướng nhân tử lại gặp . Chuột ban ngày sợ quái kiến , Hư Hao tiền tài quan bệnh xem .
Thiên chuột , tháng giêng tại tử , nghịch hành thập nhị chi .
Nguyệt ghét tháng sáu đến ở tị , thiên quỷ nó thời gia tăng ngọ địa. Gia tăng trạch quê nhà tà quỷ mị , đồng tử sư nương làm hại túy .
Thần gia tăng ngọ bên trên Đằng xà khen , càng gồm lục hợp lại tăng theo cấp số cộng . Giường tịch phía dưới có độc xà , nếu kỳ kạn can mệnh thua nó .
"Thua ", kim thị bàng đổi "Xin" .
Kiếp sát gặp mạng lớn hung thần , hợi mão mùi truyền thân sinh ra . Nhuận dưới tị chủ tớ cách dần , viêm bên trên hợi sinh không được vọng sắp đặt .
Cát hung kỳ ứng nhật đuổi lần lượt , hung hội cát sẽ cùng suy sắp xếp . Nay minh có rượu nay sớm say , ngày mai lúc tỉnh ngày mai tới.
Thần gia tăng hợi bên trên ất hợi nhật , phụ nhân bệnh lâu mệnh khó tồn tại . Canh thìn ban ngày tột cùng đấy, mười cái chín không sửa .
Tử gia tăng mão bên trên là tướng hình , thiên sau nhân vợ nữ nhân xa xỉ . Càng cần tìm lấy thiên sau âm , mão nhật phía dưới mưa lâm lâm .
Chi phá là âm buồn trong thích , công nhân có hấn phản bác kiến nghị lên. Ngoại trừ này không cần phải khác chỉ mô phỏng , quả nhiên như thần mà thôi vậy .
Giáp thìn tuần trong mão dậu mão , giáp tuất tuần trong cũng thiên hao tổn . Ba truyền không tận không hung cào , hai tám nguyệt trong lớn nhỏ hao tổn .
Cân nhắc phối ngẫu quy tỵ tinh , tị đến gia tăng tử giảm thiên thần . Tử nếu gia tăng tị tỵ quy đừng , âm dương không sẵn sàng sự tình khó thành .
Thân gia tăng tị bên trên số huyền thai , lục hợp nội chiến tử tôn tai họa . Xem sự tình do dự liền mùi hài hước , kỳ ước con cháu sắp tới tới.
Xem sản Thiên Cương chỗ gia tăng lúc, nó thời chính là tử sinh lúc. Mùi sản đem mưu sinh ngày , xa gần suy lượng quyết không dời .
Nào biết người ta sản muốn phân , Thiên Hỉ là dụng lập lúc cửa . Thanh long nguyên vũ tại băn khoăn , lục hợp gặp tử khánh tốt thần .
Ất hợi xem đến mùi gia tăng ất , quá cùng phụ nhân không được tướng ích . Cũ mới chết bệnh lương thần nhật , xem tụng bỗng nhiên gông xiềng bức .
Đứa trẻ có bệnh báo cho biết yêm kéo duyên , sinh tử nhị khí đều nhập truyền . Mệnh bên trên gặp sinh tử tại truyền , đến nay nguy khốn vậy cần an .
Ba truyền không thuận sự tình triền miên , tiến thoái nghi hoặc tự kéo dài . Nếu bốc người đi đường biết thời gian , vào truyền vùng Kỵ có cây bàn .
Nhật bên trên phát sinh dụng chuyện bên trong luận , nhật âm cái đó chuyện ta suy luận . Thần bên trên động thời xem người khác , âm ông chủ nhỏ miệng trạch tai họa truân .
Thứ tư thần âm có hình chiến đấu , định cần miệng nhỏ sinh tai họa khiển trách . Vượng tương hướng đi tự bình thản , thường xem tốt xấu theo như hình đoán .
Thần âm không vong cùng thiên không , thêm bởi vì nhẹ quỷ lừa gạt tướng lồng . Xem người bệnh lâu có tai họa hung , lấn võng thần minh tâm bất công .
Ngọ dậu tăng dần nhân câu trần , trạch trong khó sản nữ nhân sợ . Thiên không nô tỳ lừa dối lăng , này loại bính dần ban ngày người .
Phàm muốn làm việc Kỵ phá thần , can thần xung phá nội nhân xâm . Chi phá lại được người ngoài chống đở , thái tuế nguyệt kiến việc quan mây .
Năm này tháng nọ sự tình cần phải rõ , thái tuế tăng theo cấp số cộng đếm xem tướng, một năm cách tuổi thứ thứ trương , nếu không bị bệnh cùng quan trở ngại .
Nguyệt kiến tăng theo cấp số cộng số mấy tháng , cũng như thái tuế một loại nói. Nếu gặp giải thần lúc phân giải kết , tung trệ khó thông vậy vui sướng .
Bạch hổ gia tăng trạch nhân sinh khí , phụ nhân có họa hoặc sản đến . Gồm vùng máu chi đồng thời máu Kỵ , không lâu sinh sản quân cần ghi chép .
Bên trên kiện thần sát vùng mộ thần , nhất định phải sinh sản sau tai họa truân . Bản mệnh hành năm chết loại đồng thời , bởi vì tai họa truân chủ người chết .
Trọng niên trọng nguyệt trọng giờ , nào chịu nguyệt ghét lại tướng đồng thời . Xem người trước mắt có họa truân , cấp lệnh nó đi miễn dắt người .
Quan viên thiên chuyển hỏi nào thần , cần tìm nhật lộc tại truyền đồng thời . Nếu truyền chi mã đại phân minh , có mã không lộc lại khó thành .
Sáu quý sáu mậu nhật trở lại ngâm , quan vượng tam kỳ có lộc thần . Nào chịu truyền lại nhập tam hình , bốn mươi lăm ngày hà thánh ân .
Lục giáp sáu canh vậy tam hình , có lộc chuẩn bị ngựa bị quan tinh . So với như mậu quý có gian khổ , thứ yếu đều phá chính là thân dần .
Canh thìn ngày ngọ gia tăng canh , vắng vẻ thất bại chớ có hỏi quan . Chính là quyền cao tất mất quyền , Thiên Cương gia tăng tử pháp khó tìm .
"Cương ", kim thị bàng chú "Khôi" chữ .
Thiên sau sơ truyền Kỵ bốn mùa , bạch hổ là âm thêm bất ngờ . Không ra cuối kỳ trong thê thân phí , phương pháp này tiếp xúc trong lòng bên trên ghi chép .
Cát tinh lại nhập không vong bên trong, hung tinh lại tới thứ yếu gửi . Trạch phế nhân tai họa thêm bất ngờ , nếu xem hung sự ngược lại khiêm tốn .
Mạt câu tức "Đã tai họa hung họa ngược lại không lừa bịp ." Tâm ý vậy .
Thái xung không lệnh nhập dậu thân , giường chân ghế tổn hại chẳng chịu được bằng . Làm cho người chân đau cùng dạ dày thương yêu , tu thay kiên cố bệnh tự bình .
Kim thị bàng đổi "Tu thay là có thể cứu ." Ưa thích đổi là bệnh .
Thiên không gia tăng mão nhìn người đến , tuất là người lực càng hài hòa . Nếu vùng Thiên Hỉ cát liên tiếp hài hước , định cần báo tin vui được thoải mái .
Thiên không gặp chi hoặc không vong , hoặc đang đối với cửa tả hữu ở . Càng vùng bốn phí không cát tường , phòng đảo cửa phá muốn phí tướng.
Chú nói: bốn phí , xuân canh tân , hạ Nhâm Quý , thu giáp ất , đông bính đinh .
Tử khí nhập truyền đừng xem bệnh , bỗng nhiên sinh khí đến gia tăng mệnh . Lâm nguy bất tử chỉ trọng chứng , được nhập không vong hung sửa đổi .
Mùi gia tăng mão bên trên ngay gian danh , đông chủ quản vách phá gặp người thân . Lão phụ bệnh lâu bệnh khó tỉnh , ất nhật càng nhân việc quan liên tiếp .
Nguyên vũ đến gia nhập bồn tắm , phong cũng khiến giả số truy hồn , bệnh nhân mười ngày nội cần khuynh hướng , xuất nhập cần phòng ngâm nước sợ .
Ngược lại quan Dịch Mã lộc thanh long , võ chức thái thường bạch hổ thông , văn long vũ hổ đều không từ , quan tinh không được vượng cũng khó cho .
Bần đạo mới thêm Chương 100: , không hẳn toàn bộ là châu ngọc giấu . Nếu có hậu nhân tình tư giả , động triệt thiên cơ lý thần kì dài.

Chín chục ngàn chương 100 ca cuối cùng

Thiên không của âm làm nguyên vũ , đạo tặc nhập nhà tướng lăng khinh . Thiên sau của âm là bạch hổ , nguyệt trong dây đoán ứng khó tu bổ .
Ba truyền năm mệnh cùng chính lúc, nếu gặp Dịch Mã đừng chuyển dời . Tháng sinh sau bốn thai không suy , tề vùng nhiễu vấn đầu không dùng nghi .
Sáu mậu sáu quý nhật phục ngâm , quan vượng tam kỳ có phúc thần . Nào chịu truyền lại nhập tam hình , bốn mươi lăm ngày hà thiên ân .
Thiên không gia tăng mão mà thổ vu , tích uế không được sạch hoặc nắm quyền . Không được từng ngày hương hỏa sơ , cách trở cả người cả của lâu không được ở .
Tứ tuyệt lại đồng thời mã nhập mộ , thích trong sinh tai họa , người không đường .
Không hỏi tứ mộ che tứ sinh , bệnh thuyên lại phát sinh tụng phục hưng . Cừu nhân cùng lại trọng sân , dù sao mộ thoái sinh phục sinh .
Hai vị trí đầu câu vốn là ngay cả chương này xâu dưới của , kim thị lấy bút son bức tranh đoán , hơn tinh tế chơi văn nghĩa , thực không được tướng xâu , nguyên nhân lúc trước thiếu văn Ví dụ khác ghi chép hắn.

Hai mươi cung thần lục nhâm sở thuộc
Thần hậu thiên về sau, thuộc đủ , nữ nhân nhẹ nguy ba ở lại .
Đại cát thiên ất , thuộc ngô , đấu bò hai ở lại .
Công tào thanh long , thuộc càng , đuôi ki hai ở lại .
Thái xung lục hợp , thuộc tống , để chính giữa phòng ba ở lại .
Thiên Cương câu trần , thuộc trịnh , sừng cang .
Thái ất Đằng xà , thuộc rõ ràng , cánh chẩn hai ở lại .
Thắng quang chu tước , thuộc tuần , liễu tinh trương ba .
Tiểu cát thái thường , thuộc tần , bành quỷ hai ở lại .
Truyền tống bạch hổ , thuộc tấn , tuy tham gia hai ở lại .
Từ khôi thái âm , thuộc triệu , dạ dày mão tất ba ở lại .
Sông khôi thiên không , thuộc yến , silic phần hai ở lại .
Đăng minh nguyên vũ , thuộc lỗ , thất vách hai ở lại .

Lục nhâm quỷ túm chân quyển của tám chín chục ngàn chương 100 ca cuối cùng
Cuốn này lên, tổng quát ngọc điền ca dừng lại , cùng năm quyển , cùng trước của tuần trong thần sát một quyển, đều ẩn chỗ không . Có này giả thích hợp kính tiền tệ mà bí mật hắn. Xuân viên lại ghi chép .

Lục nhâm xuyên dương chương 100 ca quyển của chín

Chu tước đến gặp vượng tướng ở bên trong, hành thời đại xây mệnh tương ngộ , Dịch Mã gia tăng gặp nhật thần dụng , cao danh trước tiên ở thư tiến cử trong .
Xem phân giải thử , chỉ cần chu tước nhân vượng tướng khí , càng thêm năm mệnh nguyệt kiến , lại truyền Dịch Mã gia tăng nhật thần .
Chu tước gia tăng gặp vượng tướng ở bên trong, trên dưới tướng sinh không thất bại , càng nhân nộ cát thần trợ , cao danh khoa bảng thích trùng điệp .
Thái tuế là cát đem kỳ kạn thần , năm trị thiên ất , định được quan vậy .
Tuổi là kỳ kạn năm thìn , càng là truyền dụng là xem quan , nếu gặp thiên ất gặp sinh vượng , nhật thần tỵ hổ lại bỗng .
Cầu tài cần là trách thanh long , rồng táng thân thời chính là vậy hung , vào nước tìm của gấp trăm lần phong , nếu còn ra thủy cũng thành không .
Tại mùi , nhập mộ táng thân; tại tước ngọ cưỡi rồng , cũng gọi là táng thân cầu tài vô khí . Tại hợi gọi là của vào nước , lợi nhuận nhiều, tại tử gọi là của xuất thủy , thì lợi nhuận ít.
Nhật thời của bên trên phải tài gặp , đừng phạm không vong vong kiếp thần , quý nhân long tước nhân can khắc , hai mã vùng quý cần nhanh tìm .
Sơ mạt truyền nộ , sợ phạm không , quý nhân chờ nhân nhật , phục gặp khắc là tài . Quý nhân chờ vùng hai mã , nhân tài giả , cách châu lộ ra ngoại của tài .
Năm tài gặp tuế nguyệt chủ quấn , long xà kinh doanh cùng gương , huyền tăng hổ hiếu sát công lại , thiếu quyến phác thảo hợp đẩu điền viên .
Huyền tăng đạo của tài , hổ hiếu nhà , công lại , sát .
Sau âm phụ nữ cùng vàng bạc , thái thường quần áo vay thân nhân , thiên không tranh đoạt không...nhất nhân , quý nhân tôn trưởng ban thưởng đúng mốt .
Tài vùng âm về sau, là phụ nhân vàng bạc trâm xuyến của tài; thái thường là vay mượn quần áo của tài . Thiên không là tranh đoạt của tài , quý nhân là tôn trưởng ban thưởng của tài .
Thanh long được khắc lợi khó đồ , rồng khắc tuổi quân lợi nhuận có dư , tài gia tăng sinh vượng ý dùng riêng , sử dụng không vong mới tự ngoại trừ .
Mão xem sớm gần mão dương gặp , âm cục cần trì viễn chỗ thanh âm . Tháng hai trung khí chia lìa sự tình , dậu ở tháng tám ngược lại đây tìm . Mão ở dương cục , chủ sớm thơ , dương sớm thơ vậy . Mão nói cửa , mão gặp âm cục , chủ muộn thơ đồng thời trễ. Tại xuân phân thời chiếm được , chủ chia lìa thơ . Dậu lâm dương cục , chủ ám xa thơ đồng thời chậm thơ , gặp âm cục , chủ sớm gần minh thơ . Tại thu phân xem , chủ chia lìa thơ .
Muốn biết đan chiếu phát sinh kinh hoa , truyền nội tuổi quân nguyệt tương tra , Thiên Mã một chỗ đồng thời đan xen , này vì thiên tử thơ không kém .
Hổ mã lại đến ghét sát nhân , truyền trong không cùng thuỷ thần đồng thời , tướng vượng càng không không vong sát , điện đầu nội chức thơ phân minh .
Điện lớp nội chức , cưỡi ngựa thơ đến vậy .
Xa thơ nguyệt tương gia tăng chính lúc, nhật thượng thần âm là thơ kỳ , thơ xây lâm quan đồng thời đế vượng , phương thần vô khí thơ phương quy .
Nhật thượng thần âm , là thơ thần . Thơ thần vùng quan vượng tức đến, tù chết không tức vô tín vậy . Thần xây vượng chỗ , thơ đến kỳ hạn . Gia thần vượng vô tín , hưu tù lập chí .
Vũ đến khắc thơ thơ theo quy , thơ đến khắc vũ còn còn trễ, càng đoán nguyên vũ nhập mộ lúc, này là thơ đến quả nhiên kỳ .
Thơ đến truyền nội hại gồm không , thơ nhất định lấn vu không thể từ , thơ là Nhật quỷ phục hình hại , nói định xâm lăng dụng ý hung .
Thơ thần vùng lục hại không vong nhập truyền , hoặc đứng tại không vong của địa, là lừa dối thơ . Thơ thần là Nhật quỷ vùng hình hại , có người xâm lăng tâm ý .
Người đi đường nếu muốn hỏi đến kỳ , bốn khóa hành năm sáu nơi phá , thần bên trên lưỡng khóa lập kiến quy , nhật can lưỡng khóa đến thời trễ.
Người đi đường hành năm nhập bốn khóa , được thần bên trên lưỡng khóa phát sinh dụng , định đến nhanh . Nhật bên trên lưỡng khóa tới chậm .
Chính quý là dụng tức lúc tới . Ba truyền đều thuận lại bồi hồi . Dương nhật phục ngâm truyền nội quy , người đi đường vùng mã không cần phải thúc . Chính quý là dụng lập chí , chính thời gặp trở lại ngâm chưa tới . Dương nhật phục ngâm , như bính dần nhật , tị thân dần , tự ngoại truyện bên trong, lập chí . Lại như mậu dần nhật , thân hợi dần , xem người đi đường lập chí , lấy sơ truyền nhật thần là dụng . Phi thần lại vùng mã , nguyên nhân tới chậm . Nhật là ngoại , thần là bên trong, Tân Mùi nhật phục ngâm , ngày âm phục ngâm , mùi sửu tuất , tự nội truyền ra ngoại , người đi đường mùi quy vậy .
Muốn hỏi người đi đường đến tương lai , nhưng đem phi phục hai thần đoán . Thứ ba thứ tư không dùng phá , phi tức lâm môn nằm mùi về .
Truyền thượng thần kỳ kạn can là phi nhật can khắc truyền thượng thần là nằm , càng thêm truyền bên trên thứ ba thứ tư là dụng , tới càng nhanh .
Bạch hổ hành năm con đường thần , quý nhân thái tuế bản gia tôn quý , nhà vượng đường suy quy cưỡi chạy , nhà suy đường vượng mùi trở lại .
Bạch hổ hành năm là đường, quý tuổi là nhà .
Đường ở trên không vong bại mộ hương , gia thần khắc đường lộ thần không , hành năm bạch hổ sẽ hôm nay , chính là ngày về không dùng tường .
Hành năm bạch hổ hai thần hợp nhật tức quy .
Ba truyền trong thần khắc tuổi quân , của nợ buồn tai họa hổ bệnh xâm , dương ngâm ngoại chí nhân nội truyền , âm nội truyền ngoại xa ngút ngàn dặm vô âm .
Du lịch thần gia tăng mạnh còn chậm chạp , trọng cuối kỳ gia tăng của không theo quy , quý nhân gia tăng nhật đến không được nghi , Thiên Cương gia tăng cuối kỳ không được dời lúc.
Du lịch thần , xuân tị , hạ tử , thu dậu , đông thần , gia tăng mạnh chưa đến , gia tăng trọng cuối kỳ không lâu đến .
Bạch hổ gia tăng gặp tại cung Tuất , dụng thần mão dậu hợi tương ngộ , định cần ngay hôm đó phân giải quy thông , hai mã gặp mộ xem một đồng .
Nếu là tin tức chưa thông , chu tước của âm hỏi đến dấu tích .
Mã vượng liền đến , đinh mão nhật giờ thìn , thần gia tăng mão là dụng , bên trên gặp hổ , lại Thiên Mã kỳ kạn bên trên, cho là tị thời quy .
Hành vượt ngàn dặm quý trước tìm , lần này mà cần số sau trình . Tiến đến sau quy lưỡng loại luận , hai bên nguyên lai thứ năm thần .
Gần hành long đường nguyệt là nhà , lộ khắc nhà về nhà khắc nợ . Trở lại ngâm là dụng nguyệt phục gia tăng , nhìn người lập chí định không kém .
Nhân thần gia khắc đường mùi về , là thái âm khắc thanh long chỗ nhân thần . Trở lại ngâm là dụng , thái âm gia tăng lập chí . Trở lại ngâm lúc, xem người đi đường thêm không tới.
Tuy là hai mã truyền mộ , cũng không tới. Trở lại ngâm nhật là dụng , cùng nguyệt kiến tướng sẽ, lập chí .
Muốn đem chỗ thai nghén bốc nguyệt nhật , đầu tiên xem phát sinh dùng ở nào phương , một hai quý trước chủ sinh con trai , bốn ba quý sau tinh tế tiêu tường .
Dùng ở thứ nhất thứ hai khóa , lại tại tại ất trước là nam . Dùng ở ba bốn khóa , lại ất sau là nữ nhân .
Âm người năm gặp có nữ xem , sao chịu được truyền tống phục gia tăng năm , ba truyền đều âm nữ không tệ, thuần là dương thời nam hữu duyên . Hành năm bên trên gặp âm là nữ nhân , dương là nam , ba truyền đều dương sinh nam , đều âm sinh nữ nhân . Giả sử dùng ở nhật dương , dương vượng tại mão , bên trên gặp tử , tử là dương , tức sinh nam; dương nhật lấy nhật can vượng chỗ , ngày âm chi sinh chỗ là vậy .
Ba truyền nội tàng mão dậu thần , hai môn xuất nhập là nguyên nhân của nó . Tý Ngọ cưỡi rồng thê thiếp thần , máu chi máu Kỵ sinh khí đồng thời .
Nguyệt tương gia tăng sản mẫu hành năm , số đến nay ngày ngày thần đoán , nếu giá trị không vong gồm mệnh năm , tam hợp tứ sát nhìn sinh khó .
Nguyệt tương gia tăng mẫu hành năm , số đến nay thần , nếu không cùng năm mệnh giá trị Tứ sát tam hợp , hung .
Dụng thần nguyệt kiến mẫu hành năm , ba khu đồng đem nhất pháp xem , âm tức là nữ dương tức nam , ba khu hai không thai tự nhiên .
Ba khu gặp hai lần không vong , lại gia tăng mộ hơn là thai .
Đằng xà bạch hổ nếu trùng phùng , càng vùng trẻ truyền lưỡng tử đồng , ba truyền đại sát phi liêm hổ huyền đồng , cần càng lập sản tại trong đó . Tỵ hổ hai lần giả , giả sử tị làm tỵ , tị tại tỵ bản vị , nguyên nhân mây trọng . Lại cần vùng con trai , chủ song sinh . Giả như kỉ tỵ nhật ngọ đem tị lúc, nhìn thèm thuồng khóa , hai lần thân , thân tức hai lần bạch hổ vậy. Sau tại tháng Thân giờ thân sinh hai nam . Nếu ba truyền trong gặp đại sát , bạch hổ , thiên không , lập sản . Đại sát bàng , kim thị Chu chú "Phi liêm" .
Loại không gặp không vượng tướng nhân , truyền sinh chi hợp sự tình cần thành , gặp loại nhật quỷ không hình hại , chỗ can không được sau đó loại trong minh . Làm việc , ba truyền trên dưới tướng sinh , chi thần ba lục hợp can hợp , chỗ làm thành . Tuy là gặp loại , cùng hôm nay là quỷ , hoặc hình hại không vong , ba truyền kiến hại , không thành . Truyền có ích sự tình người , cần này vốn là làm "So với" chữ . Nói hắn.
Xem cưới hai sau Kỵ hình thương , tử gặp thiên sau nữ nhân hiền lương , sửu là trời ất nam thanh tú , xem thê chiếm được thích phi thường .
Hai sau không khắc chiến hình hại , nếu tử làm thiên về sau, nữ nhân mới nghiên; sửu làm thiên ất , nam tuấn tú .
Giả như dần mão nhật xem cưới , hợi mão mùi cục làm sinh động . Nhất định liên chi vùng lá thân , hai cái anh chị em họ làm xuyên qua xuyên lại .
Dần mão nhật truyền ngay gian , tị ngọ nhật được viêm bên trên.
Nếu gặp tị dậu sửu ba truyền , hôn nhân khác loại cách sơn xuyên . Ngũ hành theo như vậy nói tam hợp , phải biết bốn ô bất đồng như thế .
Tòng cách khó thành , nhiều trong phân tạp tâm ý vậy .
Vượng khí cùng nhật làm quan quỷ , phác thảo chu quý sẽ tụng kiện cáo . Tướng trải qua không được rơi vào liên quan hại , thứ yếu ba lục hợp là đắt .
Xem quỷ , truyền trong gặp vượng khí đến khắc , làm quan quỷ , càng tước phác thảo quý giả , liền nói sự tình bởi vì quan phủ . Lại thần tướng trên dưới không thất bại vong , lại cần không được trải qua liên quan hại . Cùng thứ yếu bên trên tam hợp lục hợp , kiện cáo tất thành , đối tụng giải oan tất thắng , người già xem bệnh hẳn phải chết . Như bính tý nhật ngọ đem giờ dần bệnh cũ .
Tướng khí nhật quỷ nhập truyền lúc, cát thần sinh hợp can kiện cáo , tước phác thảo hình hại nhật tài là , thất bại tranh giành lý mất tiện nghi . Truyền trong tướng khí kỳ kạn là quỷ , nếu được cát thần lương tướng , trên dưới tướng sinh , lục hợp tam hợp , hoặc can quý hoặc , chủ mưu sanh sự , cùng can quan quản sự , nếu hình hại cùng nhật là tài giả , chủ quan trong tranh tài , thất bại không thành .
Tướng khí sơ kỳ kạn là tài , định biết tài bên trên việc quan hệ nghi ngờ . Chính là sau âm đồng thời lục hợp , dễ dàng cho thê thiếp vị trong đoán .
Truyền trong gặp tướng khí , cùng nhật là tài , tức chủ tài sự tình . Sau âm lục hợp , chính là thê sự tình . Là hôm nay tử tôn , liền nói tử tôn .
Truyền chết xem nhật là quỷ đồng thời , chết gồm tang điếu mộ sát nhân , tỵ hổ huyền mệnh tang gia sự , khoác hình vùng sát bất luận cái gì cần ngừng.
Truyền trong tử khí kỳ kạn , khoác hình sát các loại, quan bất luận cái gì bên trên chiếm được , nhất định bởi vì tang người mà quy vậy .
hỉ hưu động nhật quỷ hai ngục gặp , truyền mộ phác thảo tỵ tước hổ bụi rậm , quan tai họa lao chịu đựng hệ ngục ở bên trong, hóa thành không quý ngược lại không được hung .
Truyền kiến tù khí kỳ kạn , trọng gia tăng thiên địa hai ngục , hoặc truyền vào mộ , đem gặp tước chờ hung .
Thiên ngục , xuân thần , hạ ngọ , thu tuất , đông tử . Một mây hạ mùi đông sửu . Địa ngục , chính tuất nghịch hành mười hai thần , nguyệt ngục đồng .
hỉ hưu khí tuế nguyệt đồng thời phi liêm , sát thượng thiên xá chu tước gồm . Quan lại cuối cùng cần gặp xá bắt đầu , tù cùng nhật cùng giấu tránh xem . Truyền trong tù chết động , tuế nguyệt hai mã đồng thời đại sát , hoặc đại sát của bên trên được tước cùng trời xá , định xá bắt đầu . Nếu tù khí cùng đang cùng , thần tướng không chiến đấu giả , người này xem giấu tránh . Thiên xá , chính mùi thuận bốn mùa . Đại sát , chính tuất , hai tị , ba ngọ , bốn mùi , năm dần , sáu mão , bảy thần , tám hợi , cửu tử , mười sửu , mười một thân , mười hai dậu , tức phi liêm .
Đừng động cùng chính mộ thần đồng thời , được hình hại quỷ bệnh đến oanh , già nhỏ gặp đừng chết chi linh , như dụng Quan quỷ tụng của sân . Truyền nghỉ tay khí động , hôm nay mộ thần khoác hình hại quỷ , chủ xem bệnh . Cùng nhật nào loại , chính là nào bọn người bệnh . Ngày sinh là cha mẹ , tức ngôn phụ mẫu già giả tương tự . Đứa trẻ chiếm được hẳn phải chết . Sinh khí mới sinh , đừng chính là già giả , cho nên viết chết.
Mão dậu là ngăn chứa ngọ quan , Thiên Cương gia tăng xử sự nhiều gian khó . Gia tăng tại tý mão thêm cản trở , ngọ dậu sông nước miếng con đường gian .
Thiên Cương gia tăng Tý Ngọ là quan , mão dậu là cách . Tử bên trên là trời quan , ngọ bên trên là mà quan . Mão là trời cách , dậu bên trên là mà cách .
Thiên của quan cách , nhất định bởi vì thiên thời phong vũ tương tự chỗ cách; mà của quan cách , nhất định bởi vì đường hiểm sông trướng , cửa khẩu chỗ cách .
Liên quan hại là dụng được hỏa thần , dưới gặp Nhâm Quý cách sông nước miếng . Thổ thần nếu gặp giáp cùng dần , định ứng cách trở tại sơn lâm .
Liên quan hại là dụng , được hỏa thần , dưới gặp Nhâm Quý , đường thủy có cách trở . Nếu dùng thổ thần , dưới gặp giáp dần , lấy sơn lâm hướng có ngăn trở vậy .
Liên quan hại là dụng được kim thần , dưới gặp tị ngọ tán tài nhân. Mộc thần ở chỗ canh tân bên trên, cù đường binh qua cách trở người .
Càng lấy thức trong hình hại không vong , Quan quỷ vượng tướng hưu tù Tiêu tức nói hắn.
Thiên không nhân mùi giếng là yêu , nhà nội hứng tai họa không phải một triều. Câu trần thần mão tụng tướng nhấc , máu Kỵ đến gặp tụng không buông tha .
Giếng yêu , chủ gia bên trong có ở lại bệnh người .
Câu trần chu tước cùng lục hợp , việc quan xem của vị tất truân . Như nhân tuất mão sửu truyền bên trên, hỏi bệnh cần dạy lệ mãn khâm .
Sông khôi đừng cũ ở sông khôi , tôn trưởng gặp nạn là này môi giới . Nếu gặp thiên sau âm người hại , tuất nhật sửu gia tăng tuất bên trên đoán .
Tuất nhật gia tăng tuất , tôn trưởng bệnh . Tuất nhật sửu gia tăng tuất đồng .
Tuổi gặp chi bề trên trạch truân , dưới khắc của thời tai họa càng sâu . Chi bên trên quỷ gia tăng chủ dời động , như gặp bạch hổ bệnh đả thương người .
Thái tuế nhập trạch , lại khắc chi , hung; gia tăng chi , là quỷ , chủ trạch dời .
Lộc trước một vị là dương nhận , ba truyền nhật thần Kỵ gặp gặp . Không phải quan tức bệnh nùng huyết tật , gia tăng trạch làm hổ huyết âm người .
Lục hợp ất Mão mộc là của , tử tôn lành dữ buồn trong suy . Như gặp thân dậu định khóc thảm , mộc tuyệt quỷ họa gặp nào nghi .
Thân dậu làm lục hợp , tử bất lợi .
Thiên sau ba truyền cho nhật thần , thiên sau của âm hổ hại người , xem thê bệnh này nghiệm như thần , giả có nhiều cứu chết là lân .
Nam tử xem khắc thương thê , giả sử bính dần thời gian đem giờ thìn , tuất gia tăng dần là dụng , xem thê bệnh , chính là nửa tháng hẳn phải chết , sau âm làm hổ .
Sửu gia tăng Tuất thổ làm bạch hổ , người ngoài tang phục nhập trong nhà . Ngọ gia tăng mão bên trên tử tinh tế nhà , sai người thất tín sự tình vô công .
Dần có thể sinh hỏa , mão năng lượng sát vậy . Hỏa sinh tại dần , bại vào mão . Ngọ gia tăng mão dụng , canh nhâm nhị tử nhật .
Sửu gia tăng sông khôi càng làm không , nô bộc là người sau cùng phả cho . Gia tăng gặp chi lăn lộn trên một đồng , mùi hứa dạy quân lấy thứ nghèo .
Sửu gia tăng chi bên trên hổ gặp truyền , điền sản đan xen sự tình có thể xem . Tiếp xúc cần tăng đạo sự tình liên can , thức trong tìm hiểu và kiểm tra ý tinh chuyên .
Ngọ gia tăng chi bên trên làm Đằng xà , dần nhật xem xuyên qua xuyên lại lộc ta . Giả tha được miễn đốt nó trạch , di hoạ hàng xóm láng giềng loạn lại tựa như ma . Nhâm dần nhật ngọ gia tăng dần .
Tị đến Thiên Cương định chủ tang , đi ra ngoài hoặc gặp khóc bàng hoàng . Nếu gặp can bên trên làm chu tước , định biết việc quan cùng suy tường .
Tị gia tăng thần , là đồ tang sự tình , hoặc đi ra ngoài đường , thút thít sự tình . Ất mộc chủ tang xe , tị là chẩn tinh . Tị gia tăng chu tước , nhất định xem táo sự tình . Canh tân
Xem gặp ngải tên , tị gia tăng thần; quý mão nhật thần gia tăng mão , tị gia tăng thần , ngọ gia tăng tị , ba truyền thìn tị ngọ;
Quý dậu nhật xa khắc , mùi gia tăng thân , tị gia tăng ngọ , ngọ gia tăng mùi , ba truyền mùi ngọ tị .
Tị gia tăng mão thượng ý nào như? Mộc lý cung nỏ suy không giả . Gia tăng thân làm âm khẩu thiệt ngu , nhập việc quan tụng nhất định bởi vì Chu . Tị gia tăng mão , lấy mộc lý cung nỏ suy của , nếu tị gia tăng thân làm thái âm , chủ âm người hòa hợp , bên trong có khẩu thiệt . Nếu làm tước , liền nói tụng . Tị gia tăng thân tướng hình hợp , quý hợi nhật là; tân mão , quý mùi nhật , tị gia tăng mão xa khắc .
Đằng xà nhập miếu đao sắt nguyên nhân viết thanh long hiểm trở gặp . Thân gia tăng tị bên trên dụng là thật , cổ pháp phân minh nghiệm như thần . Thân gia tăng tị , định xem đao sắt sự tình . Nếu làm rồng , nghi hiểm sự tình . Thân hợi dần , lục giáp , lục đinh , sáu bính , canh dần , đinh tị , đêm tỵ; nhâm dần , quý tị , đêm rồng .
Đẩu gia tăng nhật bản danh thiên ngục , rất đúng phải biết bốc tụng đình . Sẽ gặp quý nhân đồng thời lục hại , đan xen sự tình cùng tướng oanh .
Ất nhật thần gia tăng hợi , ất mộc sinh tại hợi , thần đẩu cương vậy. Bạn cũ xem tụng . Lại gặp quý nhân lục hại , chủ đan xen dính líu .
Ngọ hỏa gặp hợi tử tuyệt thần , truyền trong sửu ngọ hại đồng tường . Nếu vẫn gặp ở trên không vong bên trên, định biết nhẹ nhiễu không được là ương .
Truyền trong sửu ngọ là lục hại , nhập không vong không được là ương . Ngọ sửu thân , tử mùi dần .
Giả sử hôm nay là canh thìn , thái ất là dụng thuộc láng giềng . Thần nhật nếu dùng bắt đầu thái ất , ứng tại mùi ngày tỵ thì thật .
Dụng truyền cho nhật là Thê tài , loại là âm người ngược lại quẻ đoán . Càng thấy sau âm đồng thời lục hợp , thê thuộc lòng phu tâm tử tế nhận .
Thê tài loại , cần là âm thần cùng ngược lại ngâm , làm như thế xem .
Hết thẩy xa gần nhật nào xem , dụng xem nguyệt nội tuổi bình thường . Sinh động tuần bên trong không giả nói , thẳng nhật chắc chắn ứng ngày trước .
Như thái tuế tại dần , phát sinh dùng ở dần , thì tại năm nội; sử dụng đẩu xây , thì ứng tại nguyệt nội; sử dụng nhật can , không ra tuần; sử dụng chi thần , không ra ngày một .
Nô là thiên khôi cùng bầu trời , từ khôi làm tỳ thái âm đồng . Thiếp tìm thiên ất nếu gặp từ , phân minh bao phấn làm dung nhan .
Nhâm Quý cuối cùng quẻ cấn ở bên trong, sự tình nếu mây bay có thể dấu tích? Giáp xấu hổ ất càng sợ đến ly cung , hao phí theo nước chảy đi vội vàng .
Tuyệt thần , mộc đến ngọ chết , thủy đến cấn bệnh .
Mậu kỉ sợ gặp ngay gian hương , mộc vượng gặp xâm Kỵ có ương . Canh tân viêm bên trên không được thương lượng , hỏa Kỵ thuỷ thần có chỗ trở ngại .
Quỷ tam hợp , mậu kỉ thổ biết mộc cục , là quỷ vượng , canh tân nhật viêm bên trên, bất lợi .
Bính đinh rồng hợp tán nhân tài , câu trần thần thần chủ quan tai họa . Bạch hổ khôi cương tị ngọ đến, cũng do một nghĩa ấy đồ tang sự tình chịu đoán .
Thần tướng tự chiến đấu , rồng hợp thuộc mộc , bính đinh gặp của , là hỏa xuất mộc tận khói bụi . Câu trần thổ gia tăng mão không được địa, khôi cương gia tăng tị ngọ chủ đồ tang .
Vào sách xin yết kiến đến hầu môn , nhật năm thìn thượng quý người tồn tại . Rồng hợp nhập truyền hỉ khí nước miếng , tỵ hổ gia tăng của nhất định tránh chạy .
Cần là quý gia tăng nhật thần hành năm , rồng hợp nhập truyền , chủ quý nhân gặp thích . Tỵ hổ không ra xuất hiện , tung gặp cũng không thích .
Tý Ngọ trở lại ngâm dời giường phòng , kỉ tỵ nguyên vũ táo hai nhà . Thiên không gia tăng tị táo tổn hại , lời ấy ứng nghiệm không tầm thường .
Kỉ tỵ nhật trở lại ngâm , đêm đem được nguyên vũ , chủ hai nơi có táo .
Hợi nhật thần gia tăng hợi dụng thật , thoái người nhập khẩu há thiêm thanh âm? Thiên môn tại hợi thiên quan thần , phương pháp này xưa nay không dịch sâu .
Thể được không dâm lục hại theo , kỹ nữ nhà phụ nữ không cần phải nghi . Dậu nhật lạc không vong dậu địa, quả phụ nguyên đến rất dễ tường .
Như giáp tuất tuần , lấy thân dậu vi không vong .
Vượng quỷ xem quan thuộc chịu đựng tù , tướng thê tranh giành vay tử thương buồn . Tù chủ tụng hình đừng bệnh sầu , phương pháp này xưa nay không dịch tìm . Xuân mộc vượng , hỏa tướng , thổ chết , kim tù , thủy đừng . Như mậu kỉ nhật chiếm được mộc thần động , chủ quan sự tình . Nếu truyền vào ba ánh sáng, tam dương chờ khóa , không được ví dụ một đoán của làm quan sự tình vậy . Nhâm Quý nhật chiếm được sử dụng hỏa thần chuẩn , nếu không là Thê tài , không được ví dụ một đoán hắn.
Rồng là huyền vũ nhân tuổi trâu thuộc lòng , gia tăng tại nhật thần là dụng thần . Đến tình chính là vậy xem lạc đường , giáp mậu canh tuất nhật là thật .
Thần gia tăng sửu gặp nguyên vũ , đến hôm nay thứ yếu , lại là phát sinh dụng . Nếu là giáp mậu canh ba tuất nhật được này khóa , định xem lạc đường .
Thần gia tăng dậu bên trên làm thanh long , ám sát chân người nhất định dong . Thần vẫn gia tăng hợi làm huyền vũ , quý mất cuối cùng cần là bại dấu tích .
Ám sát long chỉ chân bên trên người .
Huyền vũ tại hợi trộm khó truy , tại tuất cần nhốt vào mộ mê . Nếu vùng không vong bại khả kỳ , vùng mã tha hương định bắt lấy hắn.
Hoặc gặp dương nhận chủ tàn tổn thương , đại sát chủ tài lạc không vong . Vùng chết chỉ vì ba ngày bại , sinh khí sang tháng gặp nó tang .
Nguyên vũ gặp dương nhận chủ tổn thương , đại sát chủ mất .
Vật sơ chủ mạt tặc ở ở bên trong, sơ khắc trong truyền tang lộ dấu tích . Mạt khắc trong đó tù thủ bắt lấy , trong đến khắc mạt ngược lại bị hung .
Trong đến khắc mạt , trộm tổn thương bắt lấy người , hại chủ nguyên nhân vậy .
Nguyên nhân hai mã không thoái thác nguy , vượt phòng vượt viên tiệp lại tựa như phi . Địa hộ thủy cửa sổ mặc khiếu nhập , thiên môn lầu các đuổi thằng quy .
Địa hộ , khảm cung vậy. Huyền nhân địa hộ , nhất định từ thủy mà nói tới. Nhân thiên môn , nhất định tự thang trời thằng tới.
Huyền vũ thiên môn hai mã phi , dây thừng dài của sát liền trong suy , hà tất vượt tường tạc vách về? Cửa sổ mái nhà treo sát nhập chắc chắn .
Dây thừng dài sát , chính dậu thuận bốn trọng , vòng đi vòng lại .
Sử dụng ba giao thiên võng đồng , quan cách tướng đồng thời đường khó thông , ba giả số gặp trộm dịch nghèo, không vong cướp ngược lại mất trước công .
Thiên la địa võng quẻ , dễ bại; không vong , liền cầm bắt lấy , cũng trốn xa không được lấy được .
Câu trần một thần Kỵ thất bại , bắt lấy người trăm tính không thành công . Nếu không phải nhát gan thưởng không khắc , trộm bỏ vượng khí không chịu nổi phong . Phải câu trần nộ . Nếu ở trên không vong , không phải bắt lấy nhân lực không được địch , tức tiền thưởng không khắc ý nghĩa , không thích hợp phác thảo trước . Nguyên vũ vượng lại được địa, thì khó bắt lấy . Xuân xem giáp ất mộc là vũ gặp dần mão , được vậy; gặp thân dậu , mất vậy .
Vũ ở tử khí nhật thần hình , tước đến khắc vũ trộm gào thét . Huyền vũ nếu cùng đức thần đồng thời , không cần phải càng hỏi tặc nhân danh . Hữu đức bất bại .
Mất bỏ chạy vong muốn hỏi nước miếng , nhưng muốn huyền vũ tức âm thần . Thiên ất phía trước trộm nằm che giấu , thiên ất tại sau đi băn khoăn .
Lộ thần nhân hổ vật nhân âm , bại mộ tang minh quan vượng trầm . Lộ khắc thái âm tang tự thấy , âm đến khắc hổ vật khó tìm .
Càng nhìn đường thần can hợp chỗ , gặp đem tang xuất định nào thần .
Thái âm , tài vậy . Không được mộ tuyệt , không tại quan vượng của địa, mất tiền vật gặp . Muốn tang xuất , lấy đường can hợp chỗ kỳ hắn.
Dương cương là mộ cùng nhật ở , trong anh ấy tặc hại sai trái nhẹ . Thiên Cương là rồng ác nhân thoải mái , trộm không ra long văn ám sát thân .
Cương là mộ quỷ , cùng nhật can đồng thời , nguyên nhân chủ tặc mưu hại .
Nhật can chi thần là chủ nhân , nô tỳ lại tại thần bên trên tìm . Sơ truyền chủ nhân trốn là mạt , tuế nguyệt phá không trốn tổn hại thân .
Chủ khắc trốn giả dịch lấy được , không vong , tuế nguyệt phá , trốn giả hung .
Trốn tại lâm quan đế vượng hương , trở về hại chủ nhất định là ương . Câu trần nhân chỗ là trốn giả , câu trần tại ngọ lấy nam phương .
Đoán câu trần gặp nào phương . Như gặp ngọ , trốn giả tại nam phương , hơn giống đây.
Tử trốn phụ quý tử phác thảo thần , phụ nếu khắc tử tử dịch tìm . Sắp tới khắc cha thêm không quay lại , không vong vô khí đi theo .
Phác thảo đệ không Huynh trốn nhân tố bên ngoài , đệ trốn khắc không Huynh khắc sắp đặt . Chuyển khắc cũng là không được người về , muốn biết trốn chỗ quý thái âm .
Mà lại như âm nhân mão , tại đông phương tương tự .
Khóa trong duy có bệnh khó suy , nguyệt ghét làm hổ gia tăng tại chi . Tử khí nhập truyền hung quá đáng , định biết ba ngày chết chắc chắn .
Thường xem chủ tiếng khóc , xem bệnh hẳn phải chết .
Hổ gia tăng sinh khí bệnh truyền thi , can tuyệt dụng thần lại định suy . Mùi sửu gia tăng mão nhãn không huy , nếu xem phụ nhân bệnh nhất định nguy .
Nhãn không huy giả , nói nhãn không được minh vậy .
Huyền thai tâm phúc tràn đầy tăng thêm , anh trẻ xem của nhất định chết trẻ . Quý tọa khôi cương cần khí nghịch , hôn mê nguyên vũ cùng tiêu tường .
Xem bệnh treo thai khóa , nhất định tâm phúc tràn đầy buồn bực , đứa trẻ lại thụ thai tượng . Sữa ăn có tổn thương thổ tả mà chết.
Quý làm khôi cương , bắc phương câu hồn của tốt đã đến . Tức bắc âm phái tốt lấy hồn .
Rồng nhân tử khí hạ thu quan tài , hổ làm tang môn cứu liệu khó . Nếu gặp khôi cương bản mệnh bên trên, gia tăng can là dụng nhất định quy suối .
Thanh long hạ khó bay , cuối kỳ chiếm được là quan tài . Tang môn gia tăng bạch hổ bên trên, hung .
Giáp ất ngày bệnh đến xem , Thiên Cương gia tăng mão làm sơ truyền . Nếu gặp bạch hổ truyền trong xuất hiện , nhất định eo thương yêu không thể nói .
Chi hình thất bại miệng nhỏ vong , lục hại gặp trạch là buồn hoảng sợ . Nhật Đức thất bại tôn trưởng vong , nếu không tôn trưởng tự thân phòng .
Xem đứa trẻ , Kỵ chi hình , càng không vong lục hại gia tăng trạch , chủ thu tức . Nhật Đức không vong , hung .
Giáp nhật thần gia tăng dần dụng lúc, định biết trạch nội không êm thấm di . Thiên Cương gia tăng mão thê ứng bệnh , dần mão năm thìn nôn không được chữa bệnh .
Máu chi máu Kỵ bạch hổ đồng thời , trong nhà nùng huyết bệnh quấn anh . Quỷ cương gia tăng chi thây nằm tại , hổ gặp nhật bản mệnh chết .
Bạch hổ gia tăng chi máu Kỵ tai họa , hổ gia tăng bản mệnh nhật khó sản . Khuyết dưới hai câu không khảo thi .
Thiên sau gặp nhật làm nhật quỷ , phụ nhân tỳ huyết bệnh liên miên . Nếu là thần sau gia tăng cương bên trên, phụ ẩu nó cô không thể nói .
Thiên sau gia tăng nhật là quỷ , rong huyết chứng bệnh . Tử gia tăng thần , bà chủ phạm tà đạo .
Tỵ nhập gà ổ hổ nhập nhân , nữ nhân tích khí đã thành hình . Tị gia tăng hợi tìm đường chết khí bên trên, treo cổ tự tử thương thân tại trạch sợ .
Tị gia tăng dậu làm hổ , nữ nhân máu a . Tị gia tăng hợi tìm đường chết khí bên trên trạch , trạch treo cổ tự tử quỷ là túy .
Tử gia tăng Thiên Cương làm bạch hổ , tân nhật xem bệnh định khó chữa bệnh . Ngọ làm Đằng xà gặp dậu bên trên, một thể tiêu tường không dùng nghi .
Sáu tân nhật ngọ là quý nhân , mặc dù không vào truyền cũng hung , cũng chủ trường bề trên không tốt .
Tân dậu xem bệnh mùi gia tăng dần , truyền trong tỵ hổ lại đồng gặp . Mùi trong quỷ ở lại bị dần khắc , phụ nhân tà khí tang kỳ tâm .
Mùi bên trong có quỷ ở lại , tiểu cát là phụ nhân , gia tăng dần quỷ môn bên trên được khắc , chủ bệnh trong lòng .
Khỉ nhập gà ổ hổ lại nhân , hạ bốn tháng năm gặt lúa mạch thành . Hơn nguyệt đến xem có khác tình , định biết xem bệnh quá mức phân minh .
Truyền trong thái ất khắc can thần , tử đem bạch hổ dồn khí trầm . Nếu xem sự tình định can nhi nữ , phương pháp này xem của nếu có thần .
Thái ất nhập truyền là Nhật chi quỷ , xem sự tình thì can nhi nữ là nhiễu .
Thanh long hợi tý nếu tương ngộ , bạch hổ thiên ngại tị ngọ cung . Thiên quân mùi bên trên đừng xem bệnh , nếu bởi vì thanh long nếu quy dấu tích .
Phụ nhân bất lợi , xem bệnh tức tử .
Bạch hổ chưa hề số ác thần , xem bệnh truyền trong Kỵ gặp vua . Khắc can càng gặp năm mệnh bên trên, mộ thần tử khí định đả thương người .
Tang điếu ba khâu năm mộ gặp , bồn tắm huyền đến làm sinh động . Quý nhân khắc sai người liền đến , hồn quy đại lĩnh chỉ băn khoăn .
Bính thìn nhật xem , hợi thân tị thích kỳ kạn , hợi dụng canh , lại nhân sinh khí được nhật quỷ là vậy .
Câu trần huyết khí là đầu thương yêu , không dụng bụng nỗi cùng sư ghét . Vũ dụng tỳ thận tay chân bệnh , hà bá quỷ thần nguyện chưa rõ .
Câu trần là bệnh , huyết khí ủng sưng , bệnh thương hàn của tật . Không quỷ , sư là túy chủ . Vũ chủ tỳ thận tả lỵ của tật . Lén lút tức hà bá chờ tâm nguyện , nhanh thích hợp thù nhương .
Tân kim tuyệt khí tại dần phương , nữ nhân xem bệnh mệnh chịu tổn thương , hổ hóa con trai tại bắc địa, nanh vuốt vô dụng không cần phải phòng .
Hổ canh Thân kim hương đến hợi tý hai vị vùng sông nước , là hổ hóa tử , không được hung . Lấy tướng sinh của gọi là vậy. Nguyên nhân không được hung .
Thái âm tân dậu , Kỵ gặp dần vị , này kim tuyệt của mà vậy .
Cẩu nhập chuồng heo lâu nhất định ương , dương đầu hang hổ phục là thường . Bác sĩ tấp nập không rời khỏi phòng , phải biết che thể mệnh khó lượng .
Tuất nhật gia tăng hợi , bệnh lâu nhưng đợi . Mùi nhật dần gia tăng làm thái thường , định chủ đến xem bệnh .
Này thủ kim thị bàng đổi mây "Cẩu nhập chuồng heo trường bên trên , dương đầu hang hổ không tầm thường , bác sĩ tấp nập không rời khỏi phòng , có thể cứu can thần phân giải này ương ."
Đạo thần chi pháp hai bên tìm , lục giáp tuần trước một vị lục soát . Nếu không xuân mão hạ ngọ đầu , thu gà đông chuột hỏi nguyên nhân .
Lục giáp tuần trước một thần , như Giáp Tý tuần tại sửu bên trên tương tự . Nguyên vũ nhân đạo thần , đồng thời đều là chủ trộm . Lại vũ của âm là đạo thần .

Đại thanh càn long ba mươi chín tuổi tác thứ giáp ngọ mậu thìn đầu tháng nhật xuân viên thi cẩm nhà cẩn chép
Thông thiên quỷ dực phú quyển của mười

Thích hợp đòi thần vực sâu , nghiên cứu kỹ phương viên .
Đòi , luận vậy . Thần vực sâu giả , quỷ thần cơ hội thần kì vậy .
Suy đoán âm dương của ẩn ax, phẩu thiên địa của u huyền .
Vong dấu tích lấy được thỏ , thần kì tại nhật thần của thông biến;
Không trong lấy có , trước luận thứ yếu của đương quyền .
Can là thân , chi làm nhà .
Nhật giả tôn trưởng quan nhân , đông nam hiền đức , kinh phủ châu quân , cung tiễn thiên võng , khắc thần thượng thần , thuận vậy .
Thần giả ti nhỏ , tiểu nhân gian tà , bách tính , tây bắc trấn cửa hàng , mã thú cá miết , kỳ kạn thượng thần , nghịch vậy . Thích hợp phân biệt rõ ràng hắn.
Phá hợp hình xung , khắc chỗ trước suy phát sinh dụng; cục phân hướng thuộc lòng , lúc gặp mạnh cuối kỳ tinh nghiên .
Ngày đêm quý nhân nghịch thuận , lục nhâm chi chủ vậy . Lúc coi thức nội quý nhân , gia tăng mạnh trách cuối kỳ thượng thần; gia tăng cuối kỳ trọng thượng thần; gia tăng trọng mạnh thần .
Nếu năm chủ sự thần tắc tại nhật cách bên trên định . Lại pháp chính xác ứng , đến không cuối kỳ mạnh thần chủ sự tình , liền dụng quý nhân .
Dụng thuận , trước ba truyền chủ sự; dụng nghịch , sau ba truyền chủ sự vậy .
Là lấy tướng sinh nhi không được nhiễu , chiến đấu địch lấy thành hung .
Dụng chết cả đời , nếu cạn bình của được thủy; dụng sinh cuối cùng chết , như bị hỏa lấy đầu gió.
Sơ chết mạt sinh danh xuất mộ , ngục không thành hung; chết giả mộ của địa, sinh giả vượng của hương vậy .
Bất nghĩa bất nhân , đóng là truyền trong phản bối . Có qua có lại , đều là hện số mẫu cùng đồng .
Tử gia tăng mẫu , thất lễ , nghịch vậy . Mẫu gia tăng tử , có lý , thuận vậy . Xuất 《 thần trụ cột kinh » .
Giả như lúc mới gặp tử , mạt gặp thân , kim sinh thủy , tử gia tăng mẫu nghịch; sơ dần mạt ngọ , mộc sinh hỏa , mẫu gặp tử , thuận vậy .
Ác đem tướng hình , gặp quỷ tặc mà đáng sợ;
Sinh thần đồng đức , gặp cát đem mà có quyền .
Tận cùng khắc bắt đầu , đêm hành gặp đạo;
Bắt đầu khắc tận cùng , dật mã thất cương .
Sơ hung sau cát , xâu kim tại hạo nguyệt ở bên trong;
Bắt đầu cát cuối cùng hung , cầm đuốc soi tại cuồng phong của nội .
Thức trong toàn bộ cát , không hẳn không hung .
Ba truyền đều là cát , nếu gặp vượng quỷ tặc nhật , cát biến là hung . Giả sử Nhâm Quý nhật mùi sửu tuất , đem được rồng sau ất , toàn cục . Duyên ba thổ khắc thủy , nhật quỷ quá vượng . Này bởi vì tài bên trên bắt đầu họa . Tử là nữ nhân , nhất định tụng tại quan , chính là cát bên trong có hung vậy .
Nếu phạm thuần hung; hung bên trong có cát; truyền bên trong có quỷ , cần xem xét hưu tù .
Gặp tướng quỷ tranh tài , vượng quỷ việc quan , đừng quỷ tật bệnh , ma quỷ tang hiếu , tù quỷ quan hình .
Lập của phương , người nào được địa.
Tường lập của phương , như quỷ gặp thân dậu , người phương tây sinh hại , hơn chính xác này tường mây .
Cứu thần mất bị , không hẳn không hung .
Giả như canh dần nhật tháng giêng giờ dần khóa , thái ất gặp canh là dụng , ngày hôm đó quỷ . Trong truyền công tào , mạt gặp đăng minh . Này mạt truyền khắc sơ vì cứu thần . Thái ất gặp bắt đầu là gần , đăng minh gia tăng dần là xa. Đăng mắt tinh thái ất khắc canh , muốn cứu mà nghịch xa, thế lực thua , này là mất bị vậy .
Nếu phạm không vong , mây dày không mưa . Cát hung đều không thành vậy .
Nhật thần chiến đẩu , tường thắng bị lấy nghiệm hư chân .
Vượng tướng khí chân thực vậy. Tù tử khí nhẹ lừa dối vậy . Nhật thần khắc chi thần , chủ thắng; thần thần khắc can thần , khách thắng vậy .
Thứ yếu giai hòa, đáy chậu dương mà năng lượng lỗi kết .
Nhật thần tướng sinh , nhất định phân giải hung vậy .
Cương nhu trên dưới nội ngoại , suy nam nữ buồn nghi .
Mới vừa nhật phát sinh dụng , bên trên khắc dưới, sự tình từ ngoại lai , bởi vì nam tử lên. Dưới khắc bên trên, sự tình từ nội nguyên nhân gây ra nữ nhân lên. Thần xa kỳ kạn , sự tình từ ngoại bắt đầu; nhật xa khắc thần , sự tình từ nội sinh . Mới vừa mão chủ ngoại , nhu mão chủ nội .
Dụng sự sinh động đừng vượng , xem xét qua lại tốt xấu .
Phát sinh dụng nguyệt kiến sinh động , dụng thái tuế , một năm sự tình; nguyệt kiến tháng một sự tình . Nhật thần tuần trong ngày một sự tình . Xuất 《 Kim quỹ kinh » .
Sinh trời ơi thích , khắc trời ơi bi thương .
Nhâm Quý nhật canh tân , chủ việc vui vậy .
Cương gặp trước về sau, kỷ tính suy kỳ .
Cương giả , thần vậy. Nếu gặp nhật thần trước, tai họa của nó đã qua; tại nhật thần về sau, tai họa của nó đã lui . Nếu cương tại nhật thần , sáng danh .
Tướng tổn thương hề oanh tai họa nội ngoại .
Nhật khắc thần chiến , nhật xa khắc thần , chủ nội lên. Thần xa kỳ kạn , chủ ngoại lên. Lấy thiên quan đoán hắn.
Âm dương tiến thoái , phân biệt cao thấp mới nguyên nhân chìm nổi .
Nhật bên trên âm dương chi thần , chủ tại tự thân; thần bên trên âm dương chi thần , chủ cho người khác .
Sự tình dụng phân đường , tường nội ngoại nhẹ phòng khắc kỷ .
Chủ sự thần thuần âm , quản nó chuyện bên trong; phát sinh dụng thần thuần dương , quản nó ngoại sự .
Phân đường giả , tử là lên chức dương của đường , ngọ là thích hợp âm của đường . Dụng thần gặp tử đến tị là bên trong, ngọ đến hợi là ngoại , ngoại nghịch nội thuận .
Ngũ hành hoặc gặp giao loại , trận đấu chính là lạ .
Kim nhập mộc thì việc quan khẩu thiệt , thủy nhập hỏa thì chủ hoảng sợ , thổ dân thủy chủ di tài bệnh , mộc xuống mồ chủ lao ngục khẩu thiệt . Giả như tháng hai ất tị nhật giờ ngọ xem , từ khôi gặp tị là dụng , đem được lục hợp mộc gặp kim; trong thấy lớn cát thổ , thiên sau thủy gặp của , này là thủy xuống mồ; mạt truyền thái ất hỏa tướng , được bạch hổ , này là kim nhập hỏa . Ba truyền chiến đấu , này của là giao xe vậy . Loại giả , ngũ hành đồng loại tướng gặp vậy . Gặp kim , dời đường phân khác , tướng tổn thương rên rỉ; mộc gia tăng mộc không phải tai họa phi họa , tranh tài mạnh mẽ lộc; thủy thêm nước khẩu thiệt đạo tặc; hỏa gia tăng hỏa khẩu lưỡi phi họa , tật bệnh tướng sợ; thổ gia tăng thổ cư trú không được thường , di dời tượng . Giả như tám Nguyệt Giáp Tý nhật giờ thìn , dần tị thân ba truyền , chính là gặp đồng loại vậy .
Tám phương liên quan có thiển sâu , gió phiêu nước lên .
Này lại luận xa hành cách trở bế tắc của ách . Tám phương giả , bát quái vậy . Như càn kim lão dương , khôn thổ lão âm tương tự .
Giả sử tháng ba ất mão dậu thời xem , Thiên Cương gia tăng mão là dụng , đem được câu trần; trong truyền thái ất , đem được thanh long; mạt truyền thắng ánh sáng, đem được thiên không . Tên quẻ long chiến , loạn thủ , trảm quan , không dâm , này khóa chủ gia trạch không yên , ti lăng tôn trọng người cao tuổi , bởi vì chạy trốn con đường , thiên địa bế tắc , môn hộ bất thông . Lại chủ dông tố tia chớp , nào ư? Pháp nói: Thiên Cương là quan , dưới gia tăng mão là môn hộ; mão thuộc chấn , Bát Thuần Chấn mưa . Gặp lục hại , thức trong gặp thanh long chủ mưa , trong gặp thái ất , tốn là gió . Lại gặp câu trần , tên quẻ long chiến , tất có phong vũ cửa khẩu ngăn cách .
Liên quan có thiển sâu giả , liên quan hại vậy . Nếu dùng thần liên quan hại , đem được hỏa gặp nước , là giang hà hiện trướng ngăn cách . Nếu dùng thổ thần , dưới gặp dần mão , bởi vì sơn lâm có ngăn trở . Nếu dùng kim thần , dưới gặp bính đinh , chủ tiêu chiết tài bạch ngăn cách . Như nước thần dưới gặp canh tân , bởi vì lính tặc cách . Dụng thần dưới liên quan hại dần mão , chủ gió. Nếu hợi tý , giang hà nước lên ngăn cách . Hơn tường hắn.
Thiên ất thuận nghịch , suy âm nữ của cùng dương nam .
Thiên ất thuận , lợi nhuận dương nam , bất lợi nữ nhân . Thiên một nghịch , lợi nhuận nữ tử , bất lợi nam nhân .
Thứ yếu xoay quanh , phân nhanh trước của đồng chậm sau .
Phát sinh dụng , nhật thần tại thiên ất trước thuận chủ sự nhanh . Phát sinh dụng , nhật thần tại thiên ất sau nghịch , chủ sự chạp .
Thần tàng sát không, cương đẩu cung thiên di . Nội ngoại lặn cơ , dụng suy mạnh cuối kỳ .
Thần tàng thì cát , sát không có không hung . Nếu Thiên Cương gia tăng mạnh , thần tại bên trong, sát tại ngoại . Gia tăng trọng , thần tại cửa , sát tướng nhập; gia tăng cuối kỳ , thần tại ngoại , sát tại nội .
Liên tiếp tai họa kiển , niên thần cùng nhật đem tướng thù .
Năm giả , nam một tuổi bắt đầu bính dần thuận hành; nữ nhân một tuổi bắt đầu nhâm thân nghịch được. Phải năm thượng thần kỳ kạn thượng thần , danh bằng không; nhật thượng thần khắc năm thượng thần , danh thất tiết . Nếu thấy vậy thần , hung không thể phân giải .
Lũ quan tai họa , thiên ất hưởng thụ thần chế .
Dụng thần xa khắc quý thần , danh bốn bế quẻ , hung thần đồng khắc phát sinh dụng giả , đại hung .
Sợ hương có quỷ , trực tiếp cau mày .
Kỳ kạn của hương gặp quỷ trạch , là tên gọi quỷ được địa, nhất định chủ sầu ta . Giả như canh thìn nhật thân đem giờ mùi , thắng quang phát sinh dụng , đem được Đằng xà , dưới gặp tị mà khắc canh , là sợ hương của quỷ . Không cứu thần chủ sầu vậy . Giả sử tháng mười tân hợi nhật giờ mùi , ngọ gặp hợi , dưới tặc phát sinh bên trên, cùng nhật là quỷ .
Tộc nội gặp thân , trạch sinh vui sướng .
Nếu thức trong gặp quan quỷ có thể sầu , nếu gặp thân thích , không tổn hại tâm ý . Đáng mừng . Thường lấy dương can sinh hôm nay là cha , âm can sinh hôm nay là mẹ . Dương chi sinh hôm nay vi thúc , âm chi sinh hôm nay là ngoại mẫu . Hôm nay so với dương can vi huynh , hôm nay so với âm can là đệ muội . Hôm nay sinh dương chi là chất , âm chi là chất nữ . Hôm nay khắc âm can làm vợ , khắc chi làm thiếp . Giả sử canh năm tháng giêng giáp dần nhật giờ dậu xem , nhật thượng thần là dụng , giáp ban ngày thần là tài , thời độn là tử tôn hắn . Nào ư? Là Nhật bên trên sự tình thần , độn được bính thìn là tử tôn . Đem lục hợp mộc cùng hôm nay bỉ hòa . Nếu nhân thái âm bạch hổ , kỳ kạn mộc là quỷ , lại tài hóa là quỷ vậy .
Truyền trong phó tướng , quỷ tặc ác đồng thời tại trong cung .
Thức trong phó tướng cùng đem đồng cung tặc nhật , tai họa của nó có thể phát sinh . Nếu không có tướng, tai họa của nó không thể phát sinh vậy . Bạch hổ tháng giêng thân thuận chi , là đường đi tử vong . Chu tước tháng giêng tị thuận chi , chủ quan tai họa khẩu thiệt . Câu trần tháng giêng sửu thuận chi , trận đấu chính tụng . Huyền vũ tháng giêng hợi thuận chi , chủ đạo tặc việc ngầm nằm che giấu . Đằng xà tháng giêng thần thuận chi , chủ hoảng sợ . Thiên không tuần nội nạp âm , không chủ sự tình . Như Giáp Tý nhật Giáp Tý tuần gặp thủy là vậy. Này thần chủ nhẹ lừa dối . Giả sử tháng giêng canh ngọ nhật giờ dần xem , nhật bên trên gặp thái ất tặc nhật , đem chu tước , tháng giêng bắt đầu tị , này là đồng cung tặc nhật , tai họa của nó nhất định phải phát sinh vậy .
Trạch nhật rên rỉ , tỵ hổ Kỵ gặp tại chi bên trên.
Thường lấy nhật là người , thần làm nhà , tỵ hổ gặp tại thần bên trên, đồng thời kỳ kạn thần , chủ rên rỉ vậy .
Sừng tinh đến gặp bốn trọng , quan cách khó thông .
Giác mộc giảo , Thiên Cương trong tinh vậy . Cương gia tăng Tý Ngọ mão dậu là quan cách bế tắc . Mão dậu là cách . Tý Ngọ là quan . Gia tăng tử là trời quan , gia tăng ngọ là mà quan . Gia tăng mão là trời cách . Gia tăng dậu mà cách . Phàm khóa gặp thiên địa quan cách , chỗ là sự tình hoặc bởi vì địa lợi , hoặc cù đường cửa khẩu cách . Hoặc bởi vì thiên thời phong vũ chỗ ngăn trở . Mão dậu là môn hộ , quan cách giả , cũng có nhiều môn . Ba giao , thiên la địa võng , trảm quan , tòng cách chủ cách , gặp vượng tướng khí cùng cát đem đồng thời , chủ cải cách , biến giàu quý của phúc vậy . Nếu thiên ngục tuế nguyệt hai phá cùng tỵ hổ đồng thời , chủ tang chết lính cách của hung cách . Nếu dùng can phạm vong mà có hành hiện ra . Tòng cách gọi là nó cách nguyên nhân , có vượng khí thì cách mà tăng vào , tử khí thì cách mà chủ thoái . Nếu tị dậu sửu , cách biến mà không thuận , chủ cách vậy . Ba truyền nội chiến , chủ nội ngoại không được tương hòa mà cách . Ba truyền bên trong, nếu trong truyền khắc từ đầu đến cuối , chủ đầu đuôi không thấy mà cách . Mới vừa mão , con đường quan lương mà cách . Nhu mão cùng phục ngâm , chủ tiềm phục không muốn gặp người mà cách . Nếu liên quan hại , là đường đi có cách vậy .
Vũ trộm nếu che giấu cô hư , truy thu vào không được bắt lấy .
Nguyên vũ nghịch độ bốn thần , là vũ trộm . Giả sử chính Nguyệt Giáp Tý nhật giờ mão đến xem , thiên quỷ là dụng , đem được lục hợp , trúng được Thiên Cương , bên trên gặp nguyên vũ , này là nguyên vũ của dương thần , truy vong nữ nhân , tại dương thần dưới vậy . Con gái hắn nhất định hướng về tây nam đi , lấy huyền vũ gặp thân nguyên nhân vậy . Theo võ nghịch đếm bốn thần , thấy lớn cát gặp tị , này nguyên vũ của âm thần vậy . Nếu truy vong nam , chủ đạo tặc nhất định đông nam đi vậy . Nếu mười ngày của bên trong, lấy huyền vũ bản vị bên trên đoạt được chi thần là âm thần , tức vũ trộm vậy . Giả sử tháng tư ất dậu thời gian đem xem , thái ất gặp dậu , đem được nguyên vũ , là vong nữ nhân tại phương tây phương . Thái ất bản vị được đại cát , cho là vũ trộm . Duyên đại cát vùng tướng khí , không dám là trộm , chính là trách đại cát bản vị bên trên, gặp từ khôi , này là đạo thần , bên trên gặp Đằng xà , dưới gặp khâu mộ , trộm người từ phương tây hướng về đông , mộ của tiên . Tất thấy hoảng sợ mà bại che giấu ẩn vậy . Nguyên vũ nếu che giấu cô hư của địa, bắt lấy giả không được lấy được .
Tuần       trong     cô     nhẹ
Giáp Tý            tuất hợi    thìn tị
Giáp tuất            thân dậu    dần mão
Giáp thân            ngọ mùi    tí sửu
Giáp ngọ            thìn tị    tuất hợi
Giáp thìn            dần mão    thân dậu
Giáp dần            tí sửu    ngọ mùi
Thiên môn địa hộ , nhân thần phù mà liên quan đỗ môn . Ngọc nữ đở thân , làm Vũ bộ mà thừa hoàng hắc .
Luận vong che giấu người , nếu gặp đây, liền có thể thông tại quỷ thần vậy . Thiên môn địa hộ , thường nói: "Lục hợp là trời cửa , thái âm là địa hộ . Đào vong đương mùa lục hợp gặp nhật , thái âm gặp thần ra , là trời cửa địa hộ , không thể khắc trốn người năm thượng thần vậy ." Lục hợp thái âm giả , thiên đạo vậy. Vong người nhân của , chính là vạn toàn bộ . Nếu có cửu thiên chín địa, nhất định vạn dặm an .
Lại một chú thích: "Cửu thiên chín mà đều có trên dưới , xuân dần là cửu thiên bên trên, thân là cửu thiên dưới; hạ ngọ là cửu thiên bên trên, tử là cửu thiên hạ. Thu thân là cửu thiên bên trên, dần là cửu thiên hạ. Đông tử là cửu thiên bên trên, ngọ là cửu thiên hạ. Thái âm gặp chín ngầm , lục hợp gặp cửu thiên bên trên, gặp đỗ môn ra , đào vong người nhất định miễn nó họa vậy . Đỗ chính là bát môn trong của một môn vậy . Cửa này có thể bỏ chạy . Bát môn giả , đừng sinh tổn thương đỗ cảnh chết sợ mở. Xuất thể cửa , gặp quý nhân đắc tài . Sinh ra cửa , gặp quan cát . Xuất thương môn , thấy máu quang gặp trộm . Xuất đỗ môn , lợi nhuận ẩn trốn chạy che giấu . Xuất cảnh môn , phá tài , tám mươi dặm cát . Xuất tử môn , chủ chết tang thút thít sự tình . Xuất kinh môn , gặp đẩu tụng hoảng sợ . Xuất khai môn , gặp rượu và đồ nhắm lãnh đạo .
Giả sử tháng mười dần tướng, nhâm thìn nhật giờ tuất , chiếm được tiểu cát gặp mão là dụng , này là môn hộ dao động , là bởi vì tố tụng văn tự đan xen , tước nhân tiểu cát cùng nhật là quỷ , sự tình không hề thà rằng , đào vong vậy . Trong gặp đăng minh , đem được thiên không , nhất định bởi vì lừa gạt mà khởi . Giáp thân tuần , lấy ngọ mùi là cô , dưới gặp cô mà nhất định chạy trốn , cuối cùng không thể thu được . Mạt gặp thái xung , đem quá âm , dưới gặp nhật bên trên thần bên trên gặp truyền tống , đem được lục hợp , này là trời cửa . Nhâm thìn nhật , thu đông nhật tại bảy cung , thái âm gặp sinh môn , trốn nhất định chết già vậy .
Thần phù giả , 《 lục giáp kinh » nói: "Thường xuất thiên môn nhập địa hộ , hoặc xuất địa hộ nhập thiên môn , cầm thần phù mà đi . Thần phù giả , nhất định lấy nguyệt thực đêm , lấy mẫu gai mộc , hoặc ngô đồng mộc , nhất định âm bên trên của mộc , dài chín tấc , rộng hai tấc , dày ba phân , thần sa sách thần danh tự tại bên trên."
Đinh thần     danh      chữ
Đinh mão    chín Lâm      âm cai
Đinh dậu    phí        tử dương
Đinh Mùi    khuất        ngọc
Đinh tị    hứa uy     địa đạo
Đinh sửu    Lương Lập     chú
Đinh hợi    lục thành     lăng thanh âm
Phàm sách lục thần , cẩm nang chín của , trốn thời ngón tay trước phương , ngọc nữ giả , chính là lục đinh vậy . Thường nói "Ngọc nữ tả hữu , xa được không cùng , lên trời lương giả , cũng không có thể cực . Nhập địa hộ giả , ẩn vô hình ba thành , nhân thanh long giả , mười chín dặm , ba cánh ất thần chỗ phúc vậy . Vũ bộ giả , thái ất của chính diện vậy . Chân trái phía trước , chân phải tại về sau, chính là xu thế ba bước , hoặc chín vị là vậy . Sơ xuất Vũ bộ nhập vậy . Không của thần khó thấy vậy ." Lại thường nói: "Vong che giấu giả , hướng nó bên trên hô kỳ thần danh , đi thì truy ngã , đến thì giấu ngã , lấy ngón giữa tay trái bức tranh địa, lấy thổ trí mà bên trên, lại tô mũi , người ở bên trong, chú nói ‘ long trời lỡ đất , chín đạo đều là nhét . Có truy ngã giả , đến đây mà cực . ’ chú cật , bởi vì càng mà hành lục thập vị , cởi quần áo , cỏ trí địa, cho là cửa lương , càng mà đi , lấy nó nửa cỏ nửa cách trở long hồi bắt , thái âm trong không người nào gặp vậy ." Lại thường nói: "Bốn ngày giả , công tào truyền tống cùng dụng thắng ánh sáng, đều không muốn khắc hôm nay , là gọi là âm của dương xung mạnh, thân giả nhất định biến yêu ương , lấy biết thiên môn không được lấy được , thiên môn không địch lại vong người năm thượng thần , lấy biết địa hộ không được lấy được cô hư chi thần