Khai thông VIP , trôi chảy hưởng miễn phí sách điện tử chờ 14 hạng siêu giá trị phục
Ca nói:
Sự tình thần chi pháp đắt tiền nhất , khắc thần liền thông ba truyền khí .
Ba truyền một tượng thông khắc thần , chính là cá nhân xem giả ý .
Tiếp xúc cần rút ra khắc thần loại , khắc thần có khác huyền môn ý .
Khắc thần hôm nay làm lương thần , khắc thần nhật can là chính mình.
Hơn là sự vật cần tiêu tường , ngũ tử nguyên trong tìm nó Ví dụ .
Vận dời trách khóa lục sự pháp
Thái tuế , quý nhân , nguyệt kiến , Thiên Cương , nhật can , nhật chi .
Quỷ Cốc Tử nói: ngửa nằm mười hai thần , pháp trích năm thần , mười tám pháp . Nghịch thuận năm thần cuối cùng , nghịch trích nổi lên , thuận trích chỗ dừng lại , lấy có khắc giả là động . Lấy thần tướng làm chủ , ba truyền tên quẻ bát quái quyết của , đến thiên ất trước là dương là ngoại , thiên ất sau là âm là nội; thiên ất trước là đi , thiên ất sau là tới. Lấy vượng tướng khí là mới , hưu tù là nguyên nhân . Vận nhật bên trên là thân , vận chi bên trên làm nhà . Động đến trạch đến vận đến thời bên trên lập chí . Vận đến mão dậu thìn tuất đến cửa , vận thân bên trên vào chùa , vận dậu bên trên nhập ni am , vận đến thái tuế bên trên gặp dương khỉ gặp tôn quý , vận đến nguyệt bên trên động thân , đến thái tuế thiên ất trước quý nhân vậy .
Vận dời pháp
Quý nhân đứng đầu , nhật can vận chính mình , thần hóa vận kẻ khác . Nghịch trích nổi lên , thuận trích chỗ dừng lại .
Giả như tháng sáu canh tý nhật giờ thìn xem , ba truyền thần ngọ thân .
Lấy quý nhân nghịch trích năm thần , được từ khôi , dưới gặp mùi thổ .
Từ khôi là hôm nay của đồng khí . Từ khôi dưới tiểu cát thổ , là hôm nay phụ mẫu , từ tây nam mà tới. Quý nhân khắc thân dưới Hợi Thủy , mẹ hắn thuộc heo . Chí nhật bên trên tương lai , lấy quý nhân thuận trích năm thần , quá ất gặp mão , đến tị thời mẫu đi vào vậy .
Lại như tháng mười nhâm thân nhật giờ mùi xem , ba truyền ngọ sửu thân , đem được sau phác thảo huyền .
Chiếm được chánh đông có ba mươi người binh sĩ , lúc cửa tay cầm lưỡi , có phụ nhân tại nó bên trong, có một binh sĩ nhập cầm tù vùng lỗi .
Nhâm thân lấy thân là người đó . Càng truyền tống nghịch trích ba thần , được ngọ gặp hợi bên trên nhân thiên về sau, bà chủ do khởi sự người .
Lấy truyền tống thuận trích ba thần , là chính được sông khôi gặp mão . Được mão khắc gặp sông khôi , chủ binh sĩ người vậy . Mão số sáu , tuất số năm , tướng nhân được ba mươi người vậy .
Tay cầm lưỡi giả , bạch hổ gia tăng nhân tuất , nguyên nhân nói cầm lưỡi tương tự .
Bên trong có một người chịu đựng lỗi giả , bạch hổ gặp tuất của nguyên nhân vậy .
Lúc này đông phương quả có binh sĩ ba mươi người , cùng tuổi chó phụ nhân cạo trực tiếp , bên trong có binh sĩ mà mang gông vậy .
Giả sử tháng chín bính thân nhật sửu thời xem , ba truyền tử dần thần . Này khóa chủ họa tượng người vận dụng chủ sông càu mà tụng vô lễ .
Lợi dụng thái ất nghịch trích năm thần , đại cát đến hợi bên trên khắc động thủy . Đại cát chủ càu , dưới có Hợi Thủy .
Lại lấy thái ất thuận trích năm thần , được từ khôi gia tăng mùi , dậu bên trên gặp hợi là quý nhân , gặp dậu gặp quan .
Lại lấy truyền tống nhật chi nghịch vận năm thần , Thiên Cương nhân thanh long tướng, Thiên Cương lộn xộn .
Lấy truyền tống thuận trích năm thần chỗ dừng lại , vận được thần sau gia tăng tuất , tuất chủ ngũ thải .
Lại bính thân nhật môi giới thần thần về sau, tuất thượng thần về sau, thiên sau gia tăng của , chủ là tượng đem bức tranh hà đồ hiện .
Môi giới thần giả , chủ gia tăng lũ hòa hợp chi thần thần , quả này có giòng sông màu vẽ người bức tranh nó đồ vậy .
Lại như mười hai nguyệt quý dậu nhật giờ dậu xem , ba truyền thần mùi tuất . Này khóa chủ binh sĩ âm khí gia sự thủy , thủy trong phá trực tiếp thương thân .
Lợi dụng từ khôi nghịch trích ba thần , vận được tiểu cát gia tăng thần bên trên. Tiểu cát bên trên nhân chu tước chủ vò khí , thần chủ lính lại chủ sát thương , Thiên Cương phục gia tăng nguyệt kiến sửu bên trên lại là phá tân vậy .
Lợi dụng chưa hề nghịch vận năm thần , là thái xung , là Nhật phá thần phá ( dậu phá mão ) , đem thái âm , khí gia sự , tổn hại thuộc thử nhân ( mão hình tử ) .
Lúc này quả gặp một binh sĩ thuộc chuột đi vò trong lấy nước bát , được đao cắt phá tay vậy .
Giả sử tháng mười một Giáp Tý nhật giờ thìn xem , ba truyền ngọ mão tử . Đem được thanh Chu về sau, thiên ất thuận trị , sửu dưới gặp thần là cuối kỳ .
Thiên bàn thuận ba thần mão , là trọng thần , nghịch trích năm thần , gặp hợi dưới gặp dần . Lúc này có một phụ nữ từ tây bắc mà đến , định chúc hầu , họa eo tìm chữa bệnh .
Dùng cái gì biết chúc hầu? Đáp nói: hợi bên trên gặp thân là khỉ . Dùng cái gì biết có họa? Bạch hổ kim bệnh rơi vào hợi . Dùng cái gì biết tìm chữa bệnh? Nó y thần tại thân . Quả như thế ứng nghiệm .
Lúc này quý nhân bên trên trích giả mà nói nhân sự , Thiên Cương bên trên trích giả mà nói thiên sự tình , sông khôi bên trên trích giả mà nói địa lý sự tình . Tiêu tức tường có ích vậy .
Vận dời quý tiện ca
Thiên quẻ nói thiên nhân quẻ người , mà quẻ tìm mộ phần trạch triệu nhân.
Thiên trách cương hề mà khôi dụng , người trách quý hề chủ sự thần .
Vận dời đổi tướng mười tám pháp
Quý nhân ở cuối kỳ lúc tìm trọng , ở trọng vẫn như mạnh là dụng .
Gặp mạnh tức cần cuối kỳ bên trên tìm , thiên địa huyền xa pháp tướng cùng .
Thứ nhất trách mới , thứ hai trách quỷ , thứ ba trách khóa thứ nhất đồng loại , thứ tư trách thứ hai khóa đồng loại , thứ năm trách thứ ba khóa đồng loại , thứ sáu trách thứ tư khóa đồng loại , thứ bảy trách quý nhân đồng loại , thứ tám trách quý nhân thuận phía trước sinh động chủ sự , thứ chín trách quý nhân nghịch tiếp sau sinh động chủ sự , thứ mười trách hành năm , thứ mười một trách thái tuế , thứ mười hai trách nguyệt kiến , ngày thứ mười ba can bên trên, thứ mười bốn trách quý thần ngầm thượng thần gặp , thứ mười năm trách thời thượng thần , thứ mười sáu trách thời lên đồng , thứ mười bảy trách đem thượng thần , thứ mười tám trách đem lên đồng .
Thứ xem ngày sau khóa ( tụ tập mười tám xem )
Luận thiên
Muốn tìm thiên , thái tuế thái thường thiên ất ngay cả , thanh long thiên sau hoặc ngồi ngựa , xây gặp ấn thụ nhất định thăng tiến .
Thiên không dời , tuế nguyệt nhật phá mã hành trước, thiên ất được khắc thái thường tù , thanh long nhập mộ khánh giả .
Luận bất luận cái gì
Muốn tìm bất luận cái gì , trở lại ngâm trảm quan người xa quê động , bạch hổ đồng thời sát càng lâm môn , thiên Dịch Mã cùng hành nhất định từ .
Bất luận cái gì không được bất luận cái gì , liên quan hại mão tinh tám chuyên dụng , bạch hổ đến thời mã như phá , mặc dù gặp đổi tiếp ứng khó động .
Cầu tài
Muốn tìm tài , thái tuế thanh long Thiên Mã đến, thái thường nhật thần nhân vượng địa, thời dương Thiên Hỉ láo tình cảm .
Có được hay không , nhật năm thìn mệnh đồng thời tướng hình , thanh long nhập mộ thái thường tù , không đi không vong hư hữu danh .
Luận thơ
Hổ thơ động , bạch hổ lâm môn Thiên Mã dụng , nhật năm thìn bên trên hỉ thần hòa, nhất định chủ bay vút lên thiên chức động .
Thích thơ hành , chu tước lâm môn thích thơ hành , Thiên Mã Thiên Hỉ quý nhân đồng thời , công tào cùng đi thơ sát linh .
Tìm cưới
Muốn tìm cưới , đầu tiên xem nhật bên trên lục hợp thần , sau gia tăng thần bên trên vượng đừng sân , tuế nguyệt gặp người vui mừng thân.
Có được hay không , lục thân lâm không kỳ kạn thần , thiên sau không vong hình vùng sát , ba truyền vào mộ sự tình khó thành .
Đạo tặc
Muốn tìm trộm , huyền vũ âm gặp lớn nhỏ hao tổn , lâm môn kỳ kạn tặc hao tổn tinh thần , tặc mã qua cửa gặp đường xa .
Bại bất bại , tử khí quỷ môn hình sáu hao tổn , du hồn nhập mộ càng gồm tù , huyền vũ làm tặc tâm hỉ tại .
Luận bệnh
Muốn tìm bệnh , tử khí Bệnh Phù thiên ngục đồng thời , hổ tỵ nhập mộ nhập chậu khâu , nếu mỗi ngày cương khuynh hướng khắc mệnh .
Vong không được vong , thiên la địa võng nằm trở lại tổn thương , bạch hổ lâm môn gồm nhập mộ , tang điếu gặp nhân mệnh không dài .
Tụng ngục
Muốn tụng người , thần thượng thần đồng thời nhật thượng thần , câu trần nhập mộ quỷ lâm môn , tụng khí lâm quan nhất định sân .
Tổn thương hay không , nhật thượng thần đồng thời nhật bên trên lương , không vong hình khắc nhật thần bên trên, câu trần được khắc cũng không sao .
Luận loạn
Muốn tìm loạn , thiên sau thái thường không dâm gặp, quý nhân được khắc thái thường tù , có nhục mọi nhà khó sửa đổi biến .
Kỹ nữ không được kỹ nữ , hoặc là tám chuyên khí không dài , địa võng thiên la gia tăng sông bên trên, gặp tuyệt khó miễn ác thanh Dương .
Giả như canh tý nhật , sửu hợi là thiên la , tị mùi là địa võng . Nhật thần trước sau là thiên la , đối xung là địa võng .
Ca nói
Ngũ hành hai vận tinh tế sắp xếp tường , thê bại vẫn thêm không cứu hương . Thê nhập mộ trong lao sản chết , nó dư tức giận hợp âm dương .
Thắng quang Nhâm Ngọ đến đông cung , hướng nhân môn số thái xung . Tử mộ hoàn hồn quy vượng địa, cha mất mẫu mất con thê hung .
Độc lập liền phụ phải cần phải rõ , năm vận thêm gặp hai tám phương . Nay chết cung này gặp tang tẫn , hai đầu mộc dục theo như âm dương .
Bính nhâm phối hợp nhập hợi nhà thật , thiên địa của hợp vượng tử tôn . Năm mệnh thiên môn gặp vượng địa, âm dương hợp lễ một nhà thân.
Mậu dần quý hợi phải tương liên , thê vượng lâm quan hợp bản nguyên . Mộc trẻ sanh ở trường sinh địa, nhất định cho hậu tự có cả đời .
Lưỡng quý ba truyền thuận nghịch
Thuận trách ba truyền giả là vào , hoặc càng tại thiên ất trước gồm thuận quá mức đẹp; nghịch trách ba truyền giả là thoái , chủ tĩnh , hoặc tại hậu chủ có gì chặc vậy . Hoặc truyền thuận giả , quý nhân truyện sau nghịch giả . Quý nhân trước chủ bàn về là chưa định , như thế quẻ thể nói về cát hung . Như truyền ở giữa giả , chủ động cách tay người hoặc là sai người sự tình vậy .
Phàm bốn mạnh chủ tương lai động tĩnh , bốn trọng chủ hiện tại động tĩnh , bốn mùa chủ quá khứ động tĩnh .
Phàm bốn mạnh nhân vượng tướng khí là gần sự tình , bốn trọng nhân vượng tướng khí chủ rộng lớn chi động , bốn mùa nhân vượng tướng khí chủ bạn cũ sự tình .
Phàm vượng tướng là mới , hưu tù chết là nguyên nhân vậy .
Thế gian truyền lực , chủ cách tay hoặc qua lại cần nhờ người làm việc .
Phàm nhật bên trên làm Dụng thần chủ tự động vậy. Phàm thần bên trên làm Dụng thần chủ sai người sự tình vậy .
Phàm nhật hướng về gia tăng thần là đi hợp việc vậy. Phàm thần đến gia tăng nhật chủ nhìn người đến sự tình vậy .
Phàm cuối cùng khắc bắt đầu , bắt đầu khắc cuối cùng hung .
Phàm thấy bầu trời chủ hư , cát hung đều không thực tượng vậy .
Trách khóa nhập thức pháp
Giáp thân là trời giáp , Giáp Tý là địa giáp , giáp ngọ là người giáp , giáp tuất là phi giáp , giáp thìn là huyền giáp , giáp dần là độn giáp .
Nghịch trách nổi lên , thuận trách chỗ dừng lại
Ba truyền , sơ truyền âm , trong truyền dương , mạt truyền âm , trích sơ truyền , nghịch đếm năm thần .
Ba truyền thuần dương , trích ở bên trong, nghịch đếm năm thần .
Sơ truyền dương , trong truyền âm , mạt truyền dương , trích mạt truyền , thuận số năm thần .
Ba truyền thuần âm , trích ở bên trong, thuận số năm thần .
Mạnh trọng nghịch , cuối kỳ thuận .
Thủy trong cá xem ( bản 《 vạn xem điểm then chốt 》 )
Quá bình hai năm , từ thiếu bảo nam phái . Qua sông trung lưu , sóng lớn gấp gáp sợ hãi . Một cá nhảy nhập thuyền trong phục dưới, mệnh tạ tiên sinh xem hắn.
Lấy thần là cá rồng , là động , lấy tử là nước sông , là tĩnh . Lại Giáp Tý nhật đem thần gia tăng tử , lập khóa được nguyên thủ trảm quan , ba truyền thần thân tử , ban ngày đem huyền long xà . Đoán nói: thuyền bên trong có bất chính người , chính là tặc hang mà thôi. Lại hành vài dặm , có lật thuyền của chìm đắm . Đáng mừng điềm báo trước người này là lệnh thân .
Từ hình tìm ngươi nói rõ nói:
Vạn vật có số cùng điềm báo trước , nhưng người không biết mà che đậy . Lấy tĩnh làm gốc thể , động là ứng dụng . Đóng không động không được xem . Nay cá nhảy mà lên thuyền , không phải cá của thường vậy. Đặc biệt điềm báo trước mà thôi. Mà lại thần là cá rồng chi thần , tử là thủy thuyền tương tự , thần gia tăng tử lập khóa .
Nay can buổi sáng nhân bạch hổ , tử vong hiện ra; lại tuất mộ gia tăng ngọ hỏa hợp , chủ hung mà thôi.
Huyền vũ nhân cương gia tăng tử là dụng , huyền vũ làm tặc , liền tồn tại thuyền trong muốn hại người vậy . Rồng làm quỷ sinh thủy , chính là tham sinh không khắc; ba truyền hỗ sinh , thể dụng gặp cả , chính là trước hung sau cát hiện ra .
Phu xem động tĩnh giả , pháp lấy vật gia tăng vật , xem phát sinh để mà minh cát hung vậy . Tướng sinh thì cát , tương khắc thì hung , chuyên lấy thiên tướng nói hắn.
Nay ba truyền thần thân tử , rồng là giải thần , tại chi là tam hợp họ hàng bên vợ , gia tăng can bên trên lưỡng khóa phát sinh dụng làm vợ nhà của ngoại thân . Dương thủy sinh mộc tức ngoại phụ , âm thủy tức ngoại mẫu , tài tức sánh vai huynh đệ vậy. Lấy dương nam âm nữ luận hắn. Nếu lưỡng hào phát sinh dụng tiếng địa phương đây, một chỗ phát sinh dụng không ở chỗ này luận . Nay thần là tài là trung dương , tự bên trên sinh dưới, trùng điệp buôn bán , biết anh chị em họ đệ vậy; đắc tài tiền tệ giả , xuân rồng sinh thể nguyên nhân vậy .
Nói chung rồng thường sinh thể dụng , đại lợi hiện ra , nhị tướng gặp chỗ chặc nhất . Như xem trạch rồng thường gia tăng sinh thứ yếu , chủ gia bên trong có quý tiền tệ vậy .
Đỉnh núi liễu xem
Quá bình ba năm tháng hai ất sửu nhật , tạ tiên sinh du lịch tây sơn , đồng người hầu càng khe , gặp phía trước núi cao tuấn , trên có đại liễu một buội , thán nói: không động không được xem . Liễu tương tự thần là mão , mà dần là Sơn , lấy mão gia tăng dần lập khóa , ba truyền dần mão thần , đêm đem không rồng phác thảo .
Đoán nói: núi này bàng có một miếu , nội không người ở . Nó đông bắc cây cối sơn thần râu dài quái miện . Lại có một khe đại sâu vô thủy . Bây giờ có chết khổng tước năm con , tài bảo năm số .
Khiến người hầu lấy của , nó người hầu đến cái đó quả nghiệm .
Người hầu về tìm tường nói:
Dần là thể , nhân không là dụng , bạn cũ có miếu .
Dần tại đông bắc cấn địa, nguyên nhân đông bắc sơn lâm chi thần .
Kỳ thần râu dài là dần Mão mộc vượng mà nhiều, mà lại dần là lão tẩu , thêm cần phát sinh nguyên nhân vậy .
Không người nào giả , ất nhật không thần lâm kiếp nguyên nhân vậy .
Một khe đại sâu giả , mùi thần nhân câu trần là khe bãi , được trung học sơ cấp hai mộc khắc thương , nguyên nhân chủ đại sâu .
Phàm xem thiển sâu chi pháp , được bên trên khắc nói thiển , dưới khắc nói sâu . Vô thủy giả , khóa truyền trên dưới không hợi tý Nhâm Quý thuỷ thần nguyên nhân vậy .
Nó chết khổng tước năm con giả , gọi là can âm ngọ hỏa nhân tước , hỏa vô thủy khắc , không nói tiểu tước . Lại mạt truyền thần xung tuất mộ ngọ , nguyên nhân chủ tử ở khe bờ. Mậu quý thìn tuất năm , nguyên nhân nói năm con .
Bảo vật kim châu giả , ất ngày một rõ thần là tài , mão là lộc cùng dần áo jacket kỳ tài , lại động tĩnh dần mão hai thể đều nhập ba truyền khắc tài , lại vùng rồng hợp , an đắc nó bàng không tiền tệ . Lại rồng hợp khắc thần tài nguyên nhân vậy . Nói chung bói thẻ nên biết thể dụng , phương thưởng thức quẻ hào .
Nam thần bắc đẩu xem
Quản hình minh đạo gặp thiếu niên hỏi suốt đời , lấy Giáp Tý nhật can bên trên thần , ba truyền thần ngọ thân , ban ngày đem sáu rồng gan bàn tay khóa nói: năm này tháng mười một tử nhật hẳn phải chết . Người này khóc về báo cho biết mẫu cùng đi cầu cứu .
Hình nói: cứu ngươi , chớ hướng nhân ngôn . Lấy ất hợi nhật canh thìn thời thiết lập lộc bô sinh , Đông Sơn có màu đỏ xanh phục hai người đánh cờ , mời cùng ăn hắn. Dịch cuối cùng quỳ báo cho biết tìm thọ , tố năm tháng ngày giờ quê quán chỗ ở . Hỏi ngươi chớ nói tên của ta . Tử mệnh được sinh .
Người này theo như kỳ vào núi trình diễn miễn phí bô tìm thọ , hai người sợ nói: đều là cái ống nói hắn. Tức lấy sách tra , nó người áo lục thêm của , ứng chín mươi chín . Thêm tất không thấy .
Người này về báo cho biết tìm tường , cái ống nói:
Tý Ngọ là người thiếu niên , dương mệnh dụng tử , âm mệnh dụng ngọ , lấy gia tăng thái tuế là vậy .
Nay tử gia tăng năm tuất thái tuế , bốn khóa không gặp , ba truyền kiến hổ quỷ lấy hung luận . Hành năm thần bên trên gặp rồng ngọ , giáp mộc chết bởi ngọ . Ngọ dưới thần làm gốc thời gian thủy mộ , là thứ yếu đều nhập tử mộ của hành năm vậy . Tình hình thiếu niên tử lại tọa tuất cùng thái tuế , tuất mộ ngọ hỏa , người này thân mệnh không đường , bạn cũ hẳn phải chết .
Đóng tháng mười một tử ban ngày giả , lưỡng cương phát sinh dụng mộ thủy , lại tử là tháng mười một nguyên nhân vậy . Ý đồ đến là tử tôn tật bệnh giả , lấy giáp mộc là hợi tý chi tử tôn , chủ bên trên gặp sửu , đóng sửu mùi là lão âm người . Lại đoán hợi gia tăng dậu , dậu là năm này Bệnh Phù , nguyên nhân chủ phụ mẫu hỏi tử tôn tật bệnh vậy .
Là chết có thể trốn giả , hình nói: ta đạo hữu kiếm chỗ trốn chi thuật . Lấy tử mệnh hợi sinh ba thần tại dần , dần đức hợp trường sinh đức lộc , không phải ngã có thể cứu .
Lại hỏi chọn ất hợi nhật canh thìn thời vào núi , biết nam thần bắc đẩu đánh cờ , thiết lập bô tìm thọ , nào từ biết hắn. Hình nói:
Lục nhâm bên trong có lưỡng thần tôn quý . Nay bản mệnh hợi bên trên gặp sửu quý trèo lên thiên môn , hành năm thần bên trên gặp ngọ rồng . Đóng quý ở sửu là bắc đẩu , rồng tại ngọ là nam thần . Năm mệnh bên trên vốn có này hai thần .
Ất hợi nhật giả , giáp kỷ vẫn gia tăng giáp , hợi là trời cửa , thì là ất hợi nhật vậy .
Đông Sơn giả , Hợi Thủy sinh mão tại đông phương vậy .
Cương tại thanh long phía dưới, nó tinh phải tranh , nguyên nhân chủ đánh cờ .
Lộc bô chính là người chỗ được ăn . Nam đẩu tạo sinh , bắc đẩu chủ chết , nguyên nhân người áo lục thêm của vậy . Lấy hai thần tại năm mệnh , cho nên thuận theo .
Lại nói: con người xem loại , đều có định số . Có loại tiếng địa phương , không nhất định khác truyền . Như một thời hai, ba người lấy bài học đoán của , chỉ cầu xuyến pháp , chính là tiên nhân đại bí , chớ khác quẻ .